Cendrillon
CENDRILLON (fr. Cendrillon) - l'héroïne du conte de fées "Cendrillon" de C. Perrault (1697). "Gentil, amical, doux" - c'est ainsi que l'auteur caractérise son héroïne. C'est vraiment l'une des images les plus subtiles et les plus charmantes parmi les héroïnes de contes de fées. Cendrillon est modeste, travailleuse, flexible et amicale. Fille d'un homme respectable et noble, Cendrillon, opprimée par sa méchante belle-mère, vit dans sa propre maison comme servante, accomplissant, avec une totale résignation, tous les rôles noirs. devoirs. Elle nettoie les chaudrons et les marmites, lave les escaliers ; elle prend soin de ses demi-sœurs, qui lui rendent hommage avec une noire ingratitude, dort dans le grenier juste sous le toit, sur un lit de paille épineux, et endure silencieusement toutes les insultes, n'osant même pas se plaindre à son père. Elle était surnommée Cendrillon en raison de sa robe toujours tachée de cendre. Un conte de fées est un conte de fées, et Cendrillon va au bal. Sa fée marraine l'aide. Cendrillon est si belle que le prince la distingue de toutes les dames présentes, et les invités sont également fascinés par l'inconnu. Et ici Cendrillon se serait vengé de ses sœurs et de sa belle-mère, leur aurait fait quelque chose de désagréable, mais elle, au contraire, « les a trouvées, leur a dit quelques mots agréables et leur a offert des oranges et des citrons, que le prince lui-même je l’ai amenée. Après avoir épousé le prince, Cendrillon a immédiatement pardonné à ses sœurs toutes leurs insultes, car, comme l'écrit Perrault, « elle était non seulement jolie, mais aussi gentille ». L'image de Cendrillon a captivé de nombreux artistes. Les conteurs allemands frères Grimm ont créé leur version de l'histoire de Cendrillon (1814). Compositeur italien D. Rossini a écrit un opéra lyrique-comique sur cette intrigue (1817) et S.S. Prokofiev a écrit un ballet du même nom (1944). Film national « Cendrillon » (1947) avec J. Zheimo dans rôle principal(basé sur la pièce et le scénario d'E.L. Shvarts) est reconnu comme un classique du cinéma pour enfants.
Toutes les caractéristiques par ordre alphabétique :
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| Analyse du conte de fées "Cendrillon" de Charles Perrault | ||
Cendrillon est l'un des contes de fées les plus populaires du talentueux conteur français Charles Perrault. Ce conte de fées a vécu plus de quatre siècles, sans être oublié ni par les enfants ni par les adultes. Tous les studios de cinéma et théâtres célèbres du monde entier ont utilisé l’intrigue de « Cendrillon » d’une manière ou d’une autre. L'image d'une fille douce, intelligente et travailleuse, dont les droits au bonheur et au bien-être ont été injustement violés par sa méchante belle-mère et ses filles, suscite invariablement la sympathie des lecteurs, téléspectateurs, réalisateurs et acteurs. La transformation miraculeuse de Cendrillon en une beauté luxueuse avec l'aide de la magie de la Fée Marraine est devenue un symbole travail réussi maquilleurs, coiffeurs, tailleurs et stylistes. La rencontre de Cendrillon avec le Prince au bal royal est également devenue un symbole de la réalisation des rêves de nombreuses filles, le rêve de rencontrer un amant idéal. Quand à littérature moderne veulent parler d'exigences irréalistes dans la vie personnelle d'une femme en particulier, alors ils disent : « Elle cherche un Prince ! Bien sûr, nous parlons du prince intelligent et gentil du conte de fées «Cendrillon», et non des princes dissolus et égoïstes du temps de Louis XIV, lorsque vivait Charles Perrault. Mais tous ceux qui connaissent le conte de fées « Cendrillon » ne remarquent pas une partie très importante du côté instructif de cette histoire magique : la PATIENCE et le TRAVAIL. personnage principal. Ce n'est pas une coïncidence la sagesse populaire dit : « La patience et le travail vont tout broyer ! » Dans l'histoire de Cendrillon, le plus important n'est pas la présence de la Fée, le plus important n'est pas l'héroïne dansant dans une robe élégante au bal, et même le plus important n'est pas la rencontre avec le Prince. Le plus important est que Cendrillon est le symbole d'une fille qui, par ses qualités spirituelles, mérite le bonheur ! Après tout, de nombreuses personnes ont la chance de prendre une décision fructueuse en matière de vie personnelle, mais tout le monde ne parvient pas à conserver sa chance et à ne pas perdre les bonnes choses que le destin leur offre. Seuls ceux qui savent travailler sur eux-mêmes peuvent réaliser leurs rêves !
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Texte du conte de fées Cendrillon
Il était une fois un homme riche et noble. Sa femme est décédée et il s'est marié une seconde fois avec une femme aussi cruelle et fière que vous ne la retrouverez jamais. Elle avait deux filles, qui ressemblaient en tous points à leur mère : les mêmes personnes arrogantes et colériques. Et mon mari avait une fille extrêmement douce et affectueuse, tout comme sa défunte mère, la femme la plus gentille dans le monde.
La belle-mère a immédiatement montré son mauvais caractère. Elle était irritée par la gentillesse de sa belle-fille : à côté de cette gentille fille, ses propres filles semblaient encore plus méchantes.
La belle-mère chargeait la jeune fille de tous les travaux les plus sales et les plus durs de la maison : elle faisait la vaisselle, lavait les escaliers et polissait les sols des chambres de la belle-mère capricieuse et de ses filles gâtées. Elle dormait dans le grenier, juste sous le toit, sur une couche mince. Et ses sœurs avaient des chambres avec parquet, lits de plumes et miroirs allant du sol au plafond.
La pauvre fille a tout enduré et avait peur de se plaindre à son père - il ne faisait que la gronder, car en tout il obéissait à son nouvelle épouse.
Après avoir terminé son travail, la pauvre fille s'est blottie dans un coin près de la cheminée et s'est assise sur les cendres, ce pour quoi la fille aînée de sa belle-mère l'a surnommée Zamarashka. Mais la plus jeune, moins grossière que sa sœur, commença à l'appeler Cendrillon. Et Cendrillon, même dans une vieille robe, était cent fois plus mignonne que ses sœurs habillées.
Comment " ms="" mincho=""> - un jour, le fils du roi a décidé de lancer un ballon et a appelé tous les nobles du royaume. Les sœurs de Cendrillon ont également été invitées. Comme elles étaient heureuses, comme elles s'agitaient, choisir leurs tenues et leurs décorations ! Et Cendrillon n'avait que du travail en plus : elle devait repasser les jupes et les cols amidonnés de ses sœurs.
Les sœurs parlaient sans cesse de la meilleure façon de s'habiller.
« Moi, dit l'aînée, je porterai une robe de velours rouge avec de la dentelle...
"Et moi", l'interrompit la plus jeune, je porterai une robe ordinaire. Mais par-dessus je mettrai une cape avec des fleurs en or et des fermoirs en diamants. Tout le monde n’en a pas un comme ça !
Ils commandèrent des bonnets à double volants à la meilleure artisane et achetèrent les rubans les plus chers. Et ils ont demandé conseil à Cendrillon sur tout, car elle avait très bon goût. Elle a essayé de tout son cœur d'aider ses sœurs et leur a même proposé de se coiffer. Ils ont gracieusement accepté cela.
Pendant que Cendrillon se peignait les cheveux, ils lui demandèrent :
- Avoue-le, Cendrillon, tu aimerais vraiment aller au bal ?
- Oh, mes sœurs, ne vous moquez pas de moi ! Vont-ils me laisser entrer là-bas ?
- Oui c'est vrai! Tout le monde éclaterait de rire s’il voyait un tel désordre au bal.
Un autre les aurait délibérément peignés plus mal pour cela, mais Cendrillon, par gentillesse, a essayé de les peigner du mieux possible.
Les sœurs n'ont rien mangé pendant deux jours par joie et excitation, ont essayé de se resserrer la taille et ont continué à tourner devant le miroir.
Enfin, le jour tant attendu est arrivé. Les sœurs sont allées au bal et Cendrillon s'est occupée d'elles pendant longtemps. Quand leur voiture fut hors de vue, elle pleura amèrement.
La tante de Cendrillon vit que la pauvre fille pleurait et lui demanda pourquoi elle était si bouleversée.
"Je voudrais... je voudrais..." Cendrillon ne pouvait pas finir de pleurer.
Mais ma tante l'a deviné elle-même (elle était une sorcière, après tout) :
– Tu aimerais aller au bal, n'est-ce pas ?
- Oh oui! – Cendrillon a répondu avec un soupir.
– Promettez-vous d’être obéissant en tout ? – demanda la sorcière. "Alors je t'aiderai à aller au bal." « La sorcière serra Cendrillon dans ses bras et lui dit : « Va au jardin et apporte-moi une citrouille. »
Cendrillon a couru au jardin et a choisi le plus meilleure citrouille et l'apporta à la sorcière, même si elle ne comprenait pas comment la citrouille l'aiderait à se rendre au bal.
La sorcière a creusé la citrouille jusqu'à la croûte, puis l'a touchée avec sa baguette magique, et la citrouille s'est instantanément transformée en un carrosse doré.
Ensuite, la sorcière regarda dans la souricière et vit que six souris vivantes y étaient assises.
Elle a dit à Cendrillon d'ouvrir la porte de la souricière. Elle a touché chaque souris qui sautait de là avec une baguette magique, et la souris s'est immédiatement transformée en un magnifique cheval.
Et maintenant, au lieu de six souris, une excellente équipe de six chevaux de couleur souris tachetée est apparue.
La sorcière pensa :
- Où puis-je trouver un cocher ?
"Je vais aller voir s'il y a un rat dans le piège à rats", dit Cendrillon. "On peut faire d'un rat un cocher."
- Droite! – la sorcière acquiesça. - Allez jeter un oeil.
Cendrillon a apporté un piège à rats où trois gros rats.
La sorcière en choisit un, le plus grand et le plus moustachu, le toucha avec sa baguette, et le rat se transforma en un gros cocher avec une moustache luxuriante.
Alors la sorcière dit à Cendrillon :
– Il y a six lézards assis dans le jardin, derrière un arrosoir. Va les chercher pour moi.
Avant que Cendrillon n'ait eu le temps d'apporter les lézards, la sorcière les transforma en six serviteurs vêtus de livrées brodées d'or. Ils sautèrent si adroitement à l'arrière de la voiture, comme s'ils n'avaient jamais rien fait d'autre de toute leur vie.
"Eh bien, maintenant tu peux aller au bal", dit la sorcière à Cendrillon. -Es-tu satisfait?
- Certainement! Mais comment puis-je y aller avec une robe aussi dégoûtante ?
La sorcière toucha Cendrillon avec sa baguette, et la vieille robe se transforma instantanément en une tenue de brocart d'or et d'argent, richement brodée. pierres précieuses.
De plus, la sorcière lui a offert une paire de pantoufles de verre. Le monde n’a jamais vu d’aussi belles chaussures !
Magnifiquement habillée, Cendrillon s'assit dans la calèche. En se séparant, la sorcière sévèrement mso-bidi-font-family:"MS Mincho"">‑ lui a strictement ordonné de revenir avant que l'horloge ne sonne minuit.
« Si vous restez encore une minute, dit-elle, votre carrosse redeviendra une citrouille, vos chevaux se transformeront en souris, vos serviteurs en lézards et votre magnifique tenue en vieille robe. »
Cendrillon promit à la sorcière de quitter le palais avant minuit et, rayonnante de bonheur, se rendit au bal.
Le fils du roi fut informé de l'arrivée d'une princesse inconnue et très importante. Il se précipita à sa rencontre, l'aida à descendre de voiture et la conduisit dans la salle où les invités s'étaient déjà rassemblés.
Le silence tomba aussitôt dans la salle : les invités arrêtèrent de danser, les violonistes arrêtèrent de jouer - tout le monde était tellement émerveillé par la beauté de la princesse inconnue.
- Quelle belle fille! - ils ont chuchoté.
Même le vieux roi lui-même ne pouvait pas en avoir assez d'elle et répétait à l'oreille de la reine qu'il n'avait pas vu une fille aussi belle et douce depuis longtemps.
Et les dames ont soigneusement examiné sa tenue afin de commander exactement la même pour elles-mêmes demain. mso-bidi-font-family:"MS Mincho"">‑ V mso-bidi-font-family:"MS Mincho"">‑ C’est exactement ainsi qu’ils avaient peur de ne pas trouver suffisamment de matériaux riches et suffisamment d’artisanes qualifiées.
Le prince l'emmena à la place d'honneur et l'invita à danser. Elle dansait si bien que tout le monde l'admirait encore plus.
Au milieu de la conversation, Cendrillon entendit soudain que l'horloge sonnait onze heures trois quarts. Elle a rapidement dit au revoir à tout le monde et s'est dépêchée.
De retour chez elle, elle courut d'abord vers la bonne sorcière, la remercia et lui dit qu'elle aimerait retourner au bal demain - le prince lui a vraiment demandé de venir.
Pendant qu'elle racontait à la sorcière tout ce qui s'était passé au bal, on frappa à la porte : les sœurs étaient arrivées. Cendrillon alla leur ouvrir la porte.
- Tu as passé beaucoup de temps au bal ! - dit-elle en se frottant les yeux et en s'étirant comme si elle venait de se réveiller.
En fait, depuis leur rupture, elle n’a plus du tout envie de dormir.
« Si vous assistiez au bal, dit une des sœurs, vous ne vous ennuieriez jamais. » La princesse est arrivée là-bas - et comme elle est belle ! Il n’y a personne de plus belle qu’elle au monde. Elle a été très gentille avec nous et nous a offert des oranges.
Cendrillon tremblait de joie. Elle a demandé quel était le nom de la princesse, mais les sœurs ont répondu que personne ne la connaissait et que le prince en était très contrarié. Il donnerait n'importe quoi pour savoir qui elle était.
- Elle doit être très belle ! – dit Cendrillon en souriant. - Et tu as de la chance ! Comme j'aimerais la regarder au moins d'un œil !.. Chère sœur, s'il te plaît, prête-moi ta robe jaune.
- Je viens de l'inventer ! - répondit la sœur aînée. - Pourquoi devrais-je donner ma robe à une personne aussi sale ? Pas question au monde !
Cendrillon savait que sa sœur la refuserait, et elle était même heureuse : que ferait-elle si sa sœur acceptait de lui donner sa robe !
Le lendemain, les sœurs de Cendrillon sont retournées au bal. Cendrillon y est allée aussi et était encore plus élégante que la première fois. Le prince ne la quittait pas et lui murmurait toutes sortes de plaisanteries.
Cendrillon s'est beaucoup amusée et elle a complètement oublié ce que la sorcière lui avait ordonné. Elle pensait qu'il n'était pas encore onze heures, quand soudain l'horloge commença à sonner minuit. Elle se releva d'un bond et s'envola comme un oiseau. Le prince se précipita après elle, mais ne put la rattraper.
Dans sa hâte, Cendrillon a perdu une de ses pantoufles de verre. Le prince le ramassa avec soin.
Il demanda aux gardes à la porte si quelqu'un avait vu où était allée la princesse. Les gardes ont répondu qu'ils n'avaient vu qu'une jeune fille mal habillée sortir du palais en courant, ressemblant plus à une paysanne qu'à une princesse.
Cendrillon rentra chez elle essoufflée, sans voiture, sans domestiques, dans sa vieille robe. De tout ce luxe, il ne lui restait qu’une seule pantoufle de verre.
Lorsque les sœurs revinrent du bal, Cendrillon leur demanda si elles s'étaient autant amusées qu'hier et si la belle princesse revenait.
Les sœurs ont répondu qu'elle était arrivée, mais ce n'est que lorsque l'horloge a commencé à sonner minuit qu'elle s'est mise à courir - si vite qu'elle a laissé tomber sa belle pantoufle de verre de son pied. Le prince ramassa la chaussure et ne la quitta pas des yeux jusqu'à la fin du bal. Il est clair qu'il est amoureux de la belle princesse, la propriétaire de la chaussure.
Les sœurs dirent la vérité : quelques jours passèrent - et le prince annonça dans tout le royaume qu'il épouserait la fille dont le pied était le même que la pantoufle de verre.
La chaussure fut d'abord essayée pour les princesses, puis pour les duchesses, puis pour toutes les dames de la cour d'affilée. Mais elle n’était bonne pour personne.
Ils apportèrent la pantoufle de verre aux sœurs de Cendrillon. Ils ont fait de leur mieux pour insérer leur pied dans la petite chaussure, mais ils n’y sont pas parvenus.
Cendrillon vit comment ils essayaient, reconnut sa chaussure et demanda avec un sourire :
- Puis-je essayer la chaussure aussi ?
Les sœurs se sont seulement moquées d'elle en réponse.
Mais le courtisan, venu avec la pantoufle, regarda attentivement Cendrillon. Il vit combien elle était belle et dit qu'on lui avait donné l'ordre d'essayer cette chaussure pour toutes les filles du royaume. Il a assis Cendrillon sur une chaise et a à peine mis la chaussure à son pied avant qu'elle ne l'enfile complètement.
Les sœurs furent très surprises. Mais quelle ne fut pas leur stupéfaction lorsque Cendrillon sortit de sa poche une deuxième chaussure identique et la mit sur l'autre pied !
Puis la bonne sorcière arriva, toucha avec sa baguette la vieille robe de Cendrillon et, sous les yeux de tous, elle se transforma en une magnifique tenue, encore plus luxueuse qu'avant.
C'est alors que les sœurs virent qui était la belle princesse qui venait au bal ! Ils se jetèrent à genoux devant Cendrillon et commencèrent à lui demander pardon de l'avoir si mal traitée.
Cendrillon a élevé ses sœurs, les a embrassées et a dit qu'elle leur pardonne et leur demande seulement qu'elles l'aiment toujours.
Ensuite, Cendrillon dans sa tenue luxueuse a été emmenée au palais chez le prince. Elle lui paraissait encore plus belle qu'avant. Et quelques jours plus tard, il l'épousa.
Cendrillon était aussi gentille d’âme que belle de visage. Elle emmena les sœurs dans son palais et les maria le même jour à deux nobles de la cour.
Adaptations et productions cinématographiques :
Sur la base de la version française de l'intrigue, Evgeny Lvovich Schwartz a écrit une pièce de théâtre. En 1947, il a été filmé par Nadezhda Kosheverova et Mikhail Shapiro. Il s’agit de l’adaptation cinématographique la plus célèbre du conte de fées en Russie. L'adaptation cinématographique tchéco-allemande de 1973 de Three Nuts for Cendrillon est basée sur la version des frères Grimm, adaptée par Bozena Nemcova. Connu des versions animées dessin animé soviétique"Cendrillon" 1979, réalisé par Ivan Aksenchuk, ainsi que dessin animé complet Walt Disney, sorti en 1950.
En outre, il existe de nombreux films et séries télévisées dans lesquels un thème similaire est interprété à l'aide de matériaux modernes. scénario« Des haillons vers la richesse » : « Sabrina », « Pretty Woman », « Slumdog Millionaire », « The Rich Cry Too », etc.
L'image de Cendrillon est présentée de manière intéressante dans la mini-série fantastique « Le Dixième Royaume », où au moment des événements, Cendrillon a 200 ans. Elle est encore belle et jeune, seuls quelques épisodes comiques indiquent que son âge avancé a affecté sa santé.
Il existe également un dessin animé comique de 2007 basé sur un conte de fées avec sa propre intrigue - Les nouvelles aventures de Cendrillon. Produit aux USA-Allemagne, réalisé par Paul Bolger et Yvette Kaplan.
Cendrillon est la fille d'un noble, une fille d'une « douceur et d'une gentillesse sans précédent ». Sur ordre de sa belle-mère, Z. effectue toutes les tâches ménagères subalternes. Elle coud des robes et coiffe sa belle-mère et ses deux filles pour le bal donné par le fils du roi. La marraine (sorcière) voit le chagrin de Z., qui n'a pas été emmenée au bal, et l'aide à s'y rendre, transformant des souris, une citrouille, etc. en calèche avec des chevaux, sa misérable robe en une tenue luxueuse, lui donnant des chaussures garnies de fourrure, mais posant la condition de quitter le bal avant minuit, lorsque la magie prend fin. Z. est allée au bal deux fois, puis a écouté les histoires de sa belle-mère et de ses filles sur la belle princesse dont le prince était épris. Mais la deuxième fois, elle était presque en retard en quittant le bal avant minuit et, en s'enfuyant, elle a laissé tomber sa chaussure. Le prince, à la recherche d'une belle inconnue, ordonne à toutes les femmes d'essayer la chaussure qu'il trouve : celle à qui elle conviendra deviendra son épouse. La chaussure s'est avérée trop petite pour les filles de la belle-mère, mais Z. est arrivée, puis elle a sorti la deuxième chaussure. La marraine apparaît et transforme la robe de Z. en une tenue encore plus belle que celles dans lesquelles elle apparaissait aux bals.
Les sœurs lui demandent pardon pour leurs mauvais traitements et Z. leur pardonne. Le prince épouse Z. et elle épouse ses deux sœurs avec de nobles courtisans. Le nom de l'héroïne est inconnu, seuls des surnoms sont donnés (Zamarashka, Cendrillon). Son apparence est indéfinissable : sa belle-mère et ses sœurs ne peuvent la reconnaître dans une tenue différente. Monde de conte de fées Perrault est étrange : chez lui les visages ne sont pas visibles, les voix ne se distinguent pas, seules les choses ont des certitudes. Il s'agit d'une chaussure garnie de fourrure (en raison du fait que dans certaines publications françaises le mot vair - « fourrure à tailler » a été remplacé par erreur par le mot verre - « verre », dans les traductions des contes de Perrault dans plusieurs langues, y compris en russe, une image exquise mais incompréhensible est apparue " pantoufle de verre”).
(Pas encore de notes)
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CENDRILLON (fr. Cendrillon) - l'héroïne du conte de fées "Cendrillon" de C. Perrault (1697). "Gentil, amical, doux" - c'est ainsi que l'auteur caractérise son héroïne. C'est vraiment l'une des images les plus subtiles et les plus charmantes parmi les héroïnes de contes de fées. Cendrillon est modeste, travailleuse, flexible et amicale. Fille d'un homme respectable et noble, Cendrillon, opprimée par sa méchante belle-mère, vit dans sa propre maison comme servante, effectuant toutes les tâches ménagères subalternes, avec une totale résignation. Elle nettoie les chaudrons et les marmites, lave les escaliers ; elle prend soin de ses demi-sœurs, qui lui rendent hommage avec une noire ingratitude, dort dans le grenier juste sous le toit, sur un lit de paille épineux, et endure silencieusement toutes les insultes, n'osant même pas se plaindre à son père. Elle était surnommée Cendrillon en raison de sa robe toujours tachée de cendre. Un conte de fées est un conte de fées, et Cendrillon va au bal. Sa fée marraine l'aide. Cendrillon est si belle que le prince la distingue de toutes les dames présentes, et les invités sont également fascinés par l'inconnu. Et ici Cendrillon se serait vengé de ses sœurs et de sa belle-mère, leur aurait fait quelque chose de désagréable, mais elle, au contraire, « les a trouvées, leur a dit quelques mots agréables et leur a offert des oranges et des citrons, que le prince lui-même je l’ai amenée. Après avoir épousé le prince, Cendrillon a immédiatement pardonné à ses sœurs toutes leurs insultes, car, comme l'écrit Perrault, « elle était non seulement jolie, mais aussi gentille ». L'image de Cendrillon a captivé de nombreux artistes. Les conteurs allemands frères Grimm ont créé leur version de l'histoire de Cendrillon (1814). Le compositeur italien D. Rossini a écrit un opéra lyrique-comique sur cette intrigue (1817) et S.S. Prokofiev a écrit un ballet du même nom (1944). Le film national «Cendrillon» (1947) avec Y. Zheimo dans le rôle titre (d'après la pièce et le scénario d'E.L. Shvarts) est reconnu comme un classique du cinéma pour enfants.
« Où sont les sacrifices, et surtout le cannibalisme ? - tu seras surpris. L'histoire parle d'une fille gentille et douce qui a ramassé les cendres jusqu'à ce que son heure sonne. Le fait est que les contes de fées des frères Grimm et Charles Perrault sont des contes de fées déjà écrits aux XVIIIe et XIXe siècles. Ekah, c'est-à-dire proche de notre époque.
Le contexte mythologique original des traitements ultérieurs est considérablement déformé. Les éléments mythologiques présents dans les versions antérieures du conte sont oubliés, car le mythe n'est pas toujours logique et compréhensible. Le mythe est beaucoup plus archaïque et effrayant, et le conte de fées est une tentative de le rationaliser.
"Cendrillon" est l'une des "histoires de vagabonds" les plus populaires, qui a plus d'un millier d'incarnations dans le folklore. différentes nations paix.
Où est la mère de Cendrillon ? Elle a été mangée !
Populaire
L'une des images les plus importantes du conte de fées « Cendrillon » est l'image de la mère décédée. Le lecteur ne se demande pas pourquoi la malheureuse a pu mourir. L’apparition de la bonne fée marraine dans la version de Charles Perrault n’est pas non plus surprenante. Et peu de gens réalisent à quel point ces deux images sont étroitement liées.
Ainsi, au tout début du conte de fées, la propre mère de Cendrillon meurt et son père, affligé, se trouve une autre épouse. Pourquoi la mort survient-elle ? Dans la plupart des contes de fées, cela n'est pas abordé, mais est donné comme acquis, mais il existe encore des contes de fées qui ont conservé les motifs les plus anciens qui apportent une réponse à cette question.
Dans la version grecque de « La jeune fille sur le perchoir » (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Grece : The Tales of the People, Little Saddleslut), une mère subit la mort des mains de ses propres filles :
Un jour, trois sœurs étaient assises et filaient du lin. Et ils dirent : « Si le fuseau tombe à terre, nous le tuerons et le mangerons. » Le fuseau de leur mère tomba le premier, mais ils ne la touchèrent pas, mais s'assirent pour continuer à filer. Et encore une fois, le fuseau de ma mère tomba, et encore, encore... « Eh bien ! - ils ont dit. "Maintenant, nous allons le manger." Mais Cendrillon défend sa mère, mais en vain : « Non ! - dit la plus jeune des sœurs. - Ne le mange pas. Puisque tu veux tellement de viande, mange-la mieux que moi. Mais les sœurs refusèrent ; deux d'entre eux ont tué puis cuisiné la mère.
C'est ainsi que les filles ont traité brutalement leur propre mère. Cendrillon refuse le repas et en sera ensuite récompensée.
D'après le texte, on peut supposer que la mère laisse délibérément tomber le fuseau pour sauver ses enfants. Par la suite, dans le conte de fées Petite Salope, c'est la mère qui devient la donatrice magique de la plus jeune fille, dont les sœurs se moquaient :
Ensuite, la plus jeune, qui s'appelait la Fille sur le perchoir [après la mort de sa mère, la fille était assise tout le temps sur le poulailler, pour lequel ses sœurs lui ont donné ce surnom], rassembla tous les os de sa mère et les enterra sous la haie. Pendant quarante jours, la jeune fille les fumigait avec de l'encens, puis voulait les emmener ailleurs. Dès qu’elle souleva la pierre, des rayons de lumière l’aveuglèrent. Elle y trouva une belle robe, comme tissée du ciel et des étoiles, du printemps et vagues de la mer. En plus de la robe, il y avait de nombreuses pièces de monnaie.
Mais ce n'est pas un cas isolé. Il existe de nombreux exemples mentionnant le fait de manger une mère par des membres de sa famille. Souvent, le motif de ce qu'on appelle l'endocannibalisme (manger un parent) est interprété sous une forme plus douce, c'est-à-dire qu'il n'y a aucune mention directe de la consommation de chair humaine. Dans ces versions, la mère est transformée en animal – souvent une vache – et ensuite seulement mangée.
Briser une interdiction magique
Dans certains contes de fées, la transformation de la mère en animal est la conséquence d'une violation interdiction magique. C’est ce que nous raconte le conte de fées serbe « Pepelyuga » (Woislav M. Petrovitch, Contes et légendes des héros des Serbes, Pepelyuga) :
Dans les alpages, près des gouffres profonds, plusieurs filles filaient le fil et s'occupaient du bétail. Soudain, ils remarquèrent un homme étrange avec une longue barbe blanche arrivant jusqu'à la taille. Il s'arrêta et dit : « Belles jeunes filles, méfiez-vous de l'abîme. Après tout, si l’un de vous lui laisse tomber son fuseau, la mère de cette fille se transformera en vache à ce moment précis ! Cela dit, le vieil homme a disparu. Les filles, intriguées par ses paroles et discutant de l'étrange incident, se sont approchées du bord même de la falaise... Elles ont regardé la crevasse avec curiosité, comme si elles espéraient y voir quelque chose d'inhabituel. Soudain, le fuseau glissa des mains de la plus belle d'entre elles et, heurtant les pierres, s'envola dans l'abîme. Lorsque la jeune fille rentra chez elle le soir, ses pires craintes se sont réalisées. Au lieu de sa mère, elle a vu une vache devant la porte.
La vache aide Marra (Cendrillon serbe) lorsque son père épouse une femme méchante et obstinée. Mais la belle-mère n'est pas stupide : elle dit à sa fille de suivre Marra et de voir comment elle parvient à toujours être bien nourrie. La tromperie est découverte et la demi-sœur informe sa mère que la vache nourrit la fille et aide sa belle-mère à accomplir ses tâches. La méchante belle-mère ordonne de tuer la vache, mais elle, anticipant la mort, dit à Marra de ne pas goûter sa viande, mais de ramasser les os et de les enterrer dans un certain endroit.
Bien souvent, une mère transformée en animal prévoit sa mort et n'en a pas peur.
Un autre exemple de punition pour une interdiction non respectée est le conte de fées « La méchante belle-mère » (J. Hinton Knowles, Folk-Tales of Kashmir, The Wicked Stepmother) de l'État du Cachemire. Dans ce conte de fées, la mère de Cendrillon est l'épouse d'un brahmane. En quittant la maison, le brahmane demande instamment à sa femme de ne rien manger jusqu'à son retour. Sinon, elle se transformera en chèvre. S'il goûte lui-même de la nourriture à l'extérieur de la maison, il se transformera en tigre.
Ayant désobéi au commandement de son mari, la femme essaie de manger en son absence et se transforme en chèvre. Son ex-mari se remarie. Dans cette version du conte de fées, Cendrillon a d'autres frères et sœurs, qui sont sauvés par une chèvre magique jusqu'à ce que la méchante belle-mère identifie leur assistante. Après cela, la nouvelle épouse, faisant semblant d'être malade, dit au médecin que seule la viande de chèvre peut la sauver. Le médecin exécute docilement son ordre. Le brahmane à cette époque n'avait pas d'argent pour une autre chèvre, alors un triste sort arrive à son ex-femme.
Qu’est-ce que le sacrifice a à voir là-dedans ?
Il existe deux raisons principales au cannibalisme en tant que phénomène réel : le cannibalisme forcé associé à des conditions de vie difficiles (faim, sécheresse, etc.) et le cannibalisme rituel. Dans le contexte de cette histoire, nous pouvons avec une relative confiance rejeter la version selon laquelle manger un parent à cause de la faim, puisque les contes de fées mentionnent à plusieurs reprises de gros troupeaux de moutons et d'autres signes de prospérité.
Le phénomène de l’endocannibalisme a de profondes racines archaïques et est souvent mentionné dans les mythes et les contes de fées. Si au départ le cannibalisme était caractéristique des divinités suprêmes, à mesure que l'interdiction se propage, il devient une caractéristique des créatures mythologiques inférieures : vampires, loups-garous, etc. Il est généralement sévèrement puni.
Ainsi, dans la plupart des contes de Cendrillon, où il y a un motif de cannibalisme indirect ou direct, les animaux, qui sont l'esprit de la mère décédée, lui interdisent de goûter leur viande.
Cendrillon vengeresse du Vietnam
Parfois, l’intrigue prend des directions complètement inimaginables. Dans l’une des versions vietnamiennes du conte de fées « Tấm Cám », Cendrillon punit sa belle-mère de la manière la plus cruelle, la forçant à goûter la chair de sa propre fille.
Alors que la vietnamienne Cendrillon Tam a déjà épousé le prince, sa demi-soeur Cam lui demande comment elle parvient à entretenir sa beauté. Tam répond qu'elle prend juste un bain avec de l'eau bouillante. Ayant fait ce que sa sœur lui a conseillé, Cam meurt, bouillie vivante. Tam coupe son corps en morceaux et fait cuire la viande pour en faire de la nourriture, puis l'envoie à sa belle-mère. La femme commence son repas sans hésiter, mais alors un corbeau se pose sur le toit de sa maison et coasse : « Miam ! Une mère mange la chair de sa propre fille ! Il en reste ? Donnez-moi un morceau aussi ! Et seulement après l’avoir terminé, la belle-mère découvre le crâne de sa fille au fond du pot, après quoi elle meurt sous le choc.
Animaux d'assistance : de la vache au poisson
Au fil du temps, le motif du cannibalisme a connu un long chemin de rationalisation. Le conte de fées est resté très longtemps genre oral. Passant de bouche en bouche une intrigue familière, les conteurs ont apporté quelque chose qui leur est propre à l'histoire de Cendrillon, omettant ou rationalisant souvent ce qui était incompréhensible pour le narrateur. Ainsi, l’écart entre la mère de Cendrillon et la bonne aide qui apparaît sur son chemin a commencé à se creuser.
Dans de nombreuses versions du conte, l'image de la mère perd sa signification, mais en même temps l'image d'un animal assistant est conservée, dont l'apparence n'est en aucun cas expliquée. Dans les analogues irlandais, écossais et serbes de « Cendrillon », un tel animal est un mouton ou une vache, ce qui rend ce conte de fées similaire dans une certaine mesure à l'histoire tout aussi connue de « Petite Khavroshechka ».
Le plus souvent, une femelle agit comme une aide animale, mais il existe aussi des variantes masculines qui s'éloignent de l'idée d'une mère-sauveuse. Et si dans le conte populaire malais "Bawang Putih Bawang Merah", le poisson admet également qu'elle est la mère de la fille, alors dans le vietnamien "Tam and Cam", le poisson symbolise clairement une figure masculine - selon certaines versions, la fille est aidée par Bouddha lui-même.
Le poisson apparaît dans les contes de fées asiatiques pour une raison : il symbolise souvent Dieu.
D'autres animaux aident également Cendrillon : le taureau l'éloigne de sa méchante belle-mère dans le conte de fées norvégien « Katie la cape de bois » ; Un veau rouge dans un Rashin-Coatie écossais la conduit à travers la forêt. Il y a aussi des personnages du « monde inférieur » : une souris, un crapaud et autres.
À l’étape suivante de la rationalisation, les oiseaux ou un arbre poussant sur la tombe de la mère agissent comme assistants de Cendrillon. Selon les frères Grimm, Cendrillon a fait un pèlerinage au lieu de sépulture de sa mère et y a arrosé la terre de ses larmes jusqu'à ce qu'un arbre pousse à cet endroit même. Dès que Cendrillon l'a secoué, des noix sont tombées des branches, dans lesquelles étaient cachés des cadeaux magiques pour elle. Cendrillon de Joseph Jacobs fait exactement la même chose lorsqu'elle plante un noisetier. Un oiseau vole vers elle et lui conseille de secouer l'arbre pour qu'une noix en tombe.
Dans le conte de fées italien « Cendrillon » (Thomas Frederick Crane, Contes populaires italiens, Cendrillon), le père apporte La plus jeune fille le petit oiseau Verdelio, qui donne sa beauté à Cendrillon. L'image d'un oiseau est omniprésente dans les mythes de divers pays. l'âme humaine. Ainsi, les parents décédés viennent aux vivants sous la forme d'oiseaux et aident en cas de problème ou avertissent d'un malheur. L'oiseau est un habitant céleste, proche des dieux. Ce sont les oiseaux qui avertissent le prince de la tromperie lorsque les demi-soeurs de Cendrillon, voulant épouser une personne royale, leur coupent une partie du pied pour que la chaussure lui aille.
La raison pour laquelle Hazel devient exactement la protectrice de Cendrillon est également claire. Chez de nombreux peuples, le noisetier (noisette) était considéré comme étroitement lié à l'au-delà. Dans certaines régions d'Europe, à Noël, les propriétaires dispersaient des noix sur le sol et dans les coins pour nourrir les âmes des morts. Dans le conte allemand Aschenputtel, Cendrillon demande à son père de lui apporter la première branche qui fera tomber son chapeau afin qu'elle puisse la planter sur la tombe de sa mère. Cette branche s'avère être une branche de noisetier. En plus de se connecter avec l'au-delà, le noisetier confère également à son propriétaire une grande sagesse parmi les druides, cet arbre était considéré comme sacré.
Naissance d'une fée
Si les images d'oiseaux ou d'arbres en tant qu'assistants magiques n'incarnaient déjà l'esprit de la mère décédée que de manière purement symbolique, cette image perdit plus tard complètement sa signification originelle. A ce stade, l'assistant de Cendrillon est soit un être de nature divine, soit un ami humain.
Dans le célèbre conte de Charles Perrault, Cendrillon n'est pas aidée par des animaux ou des oiseaux, mais par une fée marraine qui surgit de nulle part. Dans la Cendrillon géorgienne « La Petite en haillons » (Conkiajgharuna), la pauvre fille est aidée par un devi, une créature mystique, l'une des formes de la déesse mère. Elle fait cela d'une manière plutôt effrayante :
Un jour, alors que Little Ragged s'occupait d'une vache, elle a accidentellement couru sur le toit. [Note auteur : dans certaines régions du Caucase, les maisons paysannes sont creusées dans le sol, il est donc tout à fait possible de marcher accidentellement sur le toit]. La jeune fille a suivi la vache pour la ramener sur la route, mais a accidentellement laissé tomber le fuseau dans la maison. En regardant à l’intérieur, elle y trouva une vieille femme et lui demanda : « Bonne femme, donne-moi mon fuseau. » "Je ne peux pas, mon enfant," répondit la vieille femme, "entre et prends-le toi-même." Cette vieille femme était vierge. Lorsque Tattered Girl a ramassé le fuseau, la maîtresse de maison s'est tournée vers elle avec une demande : « Ma fille, ma fille, viens vers moi et regarde ma tête, je suis presque mangée. La jeune fille s'approcha et regarda la tête de la vieille femme. Son cœur se serra lorsqu'elle découvrit des vers rampant à l'intérieur. Mais Tattered Girl a rassemblé son courage et a nettoyé quelques vers, après quoi elle a dit : « Qu'y a-t-il à regarder ? Votre tête est claire !
Les dieux n'aident pas seulement l'Homme en lambeaux. La déesse Bhagavani a eu pitié de Mugazo, l'héroïne du conte de fées vietnamien « La Pantoufle d'Or ».
Seules les femmes, gentilles et moins gentilles, soutiennent également Cendrillon. Zezolla, la Cendrillon italienne du conte de Giambattista Basile (1575−1632), conspirant avec sa nounou, brise le cou de sa belle-mère avec le couvercle d'un coffre. La gentille voisine du conte de fées géorgien ordonne à ses oiseaux de ramasser tout le mil que la belle-mère a dispersé et a ordonné à sa belle-fille de le ramasser.
Et dans le conte de fées grec déjà mentionné ci-dessus, Cendrillon est directement aidée par Dieu. Se retrouvant dans le désert, elle prie : « Seigneur, donne-moi un trou dans la terre pour que moi seule puisse y mettre la tête, afin de ne pas entendre les hurlements des animaux sauvages. » Une fois la demande de Cendrillon satisfaite, elle a demandé un trou plus grand, qui s’adapterait jusqu’à la taille. Et seulement pour la troisième fois, Cendrillon a prié pour une hutte où elle pourrait vivre.
Ainsi, l’image de la mère de Cendrillon, cachée derrière de nombreuses transformations et distorsions, acquiert une signification mystique et sacrée.
Après avoir rejeté les versions ultérieures, plus douces, où Cendrillon oublie ou pardonne sa méchante belle-mère et ses sœurs, nous rencontrons un motif commun dans lequel l'esprit de la mère décédée venge cruellement ses griefs. La belle-mère lui brise le cou, les oiseaux picorent les yeux de ses filles, Cendrillon oblige sa belle-mère à goûter la chair de son propre enfant...
À la lumière de tout ce qui précède, la question se pose : qui est réellement le personnage principal de cette histoire ? Cendrillon n'est-elle pas qu'un outil, un chef d'orchestre, à l'aide duquel l'esprit de la mère décédée rend sa justice, parfois sanglante ? En mourant, elle ne quitte pas complètement le monde des vivants, mais y est invisiblement présente, transmettant sa volonté à sa fille et lui montrant le chemin.