Essai sur le thème « L'image de Grigori Melekhov » brièvement : caractéristiques, histoire de vie et description du héros à la recherche de la vérité
Dans le roman épique de Cholokhov " Don tranquille» Grigori Melekhov occupe une place centrale. Il est le héros de Cholokhov le plus complexe. C'est un chercheur de vérité. Il a subi des épreuves si cruelles qu'une personne, semble-t-il, n'est pas capable de les supporter. Le chemin de vie de Grigori Melekhov est difficile et tortueux : il y a d'abord eu le Premier Guerre mondiale, puis civil, et enfin, une tentative de destruction des Cosaques, un soulèvement et sa répression.
La tragédie de Grigori Melekhov est la tragédie d'un homme qui s'est séparé du peuple et est devenu un renégat. Son détachement devient tragique, car c'est une personne confuse. Il s’est affronté contre lui-même, contre des millions de travailleurs comme lui.
De son grand-père Prokofy Gregory, il a hérité d'un caractère colérique et indépendant, ainsi que de la capacité d'un amour tendre. Le sang de la grand-mère « turque » se manifestait dans son apparence, amoureuse, sur le champ de bataille et dans les rangs. Et de son père, il a hérité d'un caractère dur, et c'est à cause de cela que l'intégrité et la rébellion ont hanté Grégoire dès sa jeunesse. Il tombe amoureux d'une femme mariée Aksinya (c'est un tournant dans sa vie) et décide bientôt de partir avec elle, malgré tous les interdits de son père et la condamnation de la société. Les origines de la tragédie de Melekhov résident dans son caractère rebelle. C'est la prédétermination d'un destin tragique.
Gregory est un héros gentil, courageux et courageux qui essaie toujours de se battre pour la vérité et la justice. Mais la guerre arrive et elle détruit toutes ses idées sur la vérité et la justice de la vie. La guerre apparaît à l'écrivain et à ses personnages comme une série de pertes et de morts terribles : elle paralyse les gens de l'intérieur et détruit tout ce qui leur est cher. Cela oblige tous les héros à porter un regard neuf sur les problèmes de devoir et de justice, à chercher la vérité et à ne la trouver dans aucun de leurs camps en guerre. Une fois parmi les Rouges, Grégory constate la même cruauté et la même soif de sang que les Blancs. Il ne comprend pas pourquoi tout cela ? Après tout, la guerre détruit la vie paisible des familles, le travail paisible, elle enlève aux gens les dernières choses et tue l'amour. Grigori et Piotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy et d'autres héros de Sholokhov sont incapables de comprendre pourquoi ce massacre fratricide se produit ? Pour qui et pourquoi les gens devraient-ils mourir alors qu’ils ont encore une longue vie devant eux ?
Le destin de Grigori Melekhov est une vie incinérée par la guerre. Les relations personnelles des personnages se déroulent en arrière-plan histoire tragique des pays. Grégory ne pourra plus jamais oublier comment il a tué son premier ennemi, un soldat autrichien. Il l'a abattu avec un sabre, c'était terrible pour lui. Le moment du meurtre l’a transformé au point de le rendre méconnaissable. Le héros a perdu son point d'appui, son âme bonne et juste ne peut survivre à une telle violence contre le bon sens. Mais la guerre continue, Melekhov comprend qu'il doit continuer à tuer. Bientôt sa décision change : il se rend compte que la guerre tue Les meilleurs gens de son époque, que la vérité ne peut être trouvée parmi des milliers de morts, Grigori jette son arme et retourne dans sa ferme natale pour travailler pour pays natal et élever des enfants. A presque 30 ans, le héros est presque un vieil homme. Le chemin de recherche de Melekhov s’est avéré être un fourré infranchissable. Cholokhov dans son œuvre soulève la question de la responsabilité de l'histoire envers l'individu. L'auteur sympathise avec son héros Grigori Melekhov, dont la vie est déjà brisée dès son plus jeune âge.
À la suite de sa recherche, Melekhov se retrouve seul : Aksinya est tué par son imprudence, il est désespérément éloigné de ses enfants, ne serait-ce que parce qu'il leur apportera le désastre avec sa proximité. En essayant de rester fidèle à lui-même, il trahit tout le monde : les belligérants, les femmes et les idées. Cela signifie qu’il cherchait initialement au mauvais endroit. Ne pensant qu’à lui-même, à sa « vérité », il n’aimait pas et ne servait pas. A l’heure où l’on exigeait de lui la parole d’un homme fort, Grégoire ne pouvait que prodiguer doutes et introspection. Mais la guerre n’avait pas besoin de philosophes, et les femmes n’avaient pas besoin d’aimer la sagesse. Ainsi, Melekhov est le résultat d’une transformation comme « personne supplémentaire« dans les conditions du conflit historique le plus grave.
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Impression principale peuple soviétique sur la Première Guerre mondiale - il s'agit bien sûr de "Quiet Don" de Mikhaïl Sholokhov
Pendant plusieurs décennies, les événements de la Première Guerre mondiale ont semblé rester dans l’ombre, loin de l’attention du public. Mais les souvenirs de cette guerre ont trouvé un écho dans de nombreux livres, poèmes et chansons. Voici les révélations satiriques de Hasek, et les romans d'Alexeï Tolstoï, Sergueï Sergueïev-Tsenski - très complets d'ailleurs, avec de nombreuses citations de la presse de 1914-1917...
Rappelons-nous le manuel - "À la position, la fille a scié le combattant...". Mikhaïl Isakovsky a écrit ces poèmes au début de la guerre et le jeune compositeur Igor Lavrentiev leur a donné une mélodie qui est devenue populaire. Nous sommes habitués à cette merveilleuse chanson et, bien sûr, l'associons à l'image de la Grande Guerre patriotique. Mais en 1941, on ne disait presque pas « en position » ; alors une autre expression était utilisée : « en route vers le front ». Et les positions sont précisément celles de 1914 ou 15, comme on disait dans les années " Grande Guerre« - et le poète s'est souvenu de ce dicton.
Mais la principale impression du peuple soviétique à propos de cette guerre est, bien entendu, celle de Cholokhov. Plusieurs générations de Soviétiques ont appris l'histoire de la Première Guerre mondiale grâce à Cholokhov, grâce au roman «Quiet Don». Déjà au début des années trente, le livre (ou plutôt les parties publiées à cette époque) avait reçu une large reconnaissance. La source est bien entendu subjective : fiction. Mais il est utile de ne pas l’oublier aujourd’hui, alors que des évaluations feuillues, fluides et cérémonielles de cette guerre sont utilisées.
Et certains célèbrent le centenaire du début de cette étape historique tragique comme une sorte de fête patriotique, oubliant de comprendre le déroulement souvent sans fanfare des combats, sans parler des catastrophes à l'arrière, dans les capitales...
Et il est impossible d'oublier (et de surpasser !) les images poétiques de Cholokhov... Sa prose est rappelée par morceaux, fragments puissants - comme de la poésie. L'Iliade cosaque commence à la veille de la guerre, dans l'avant-dernière année de la paix. La prochaine décennie après la paisible année 1912 sera Cosaques du Don(et, par conséquent, pour les héros du roman) catastrophique. Oui, le roman de Cholokhov est la mort à la cosaque des Nibelungen du XXe siècle. C'est pourquoi il est difficile pour le lecteur de "Quiet Don" de douter qu'il s'agisse d'une épopée.
La guerre approche comme dans un conte de fées ou une épopée – avec des signes alarmants. « La nuit, une chouette rugissait dans le clocher. Des cris instables et terribles retentissaient au-dessus de la ferme, et la chouette s'envolait vers le cimetière, gémissant sur les tombes brunes et herbeuses. « Ce sera mauvais », prophétisaient les vieillards. "La guerre viendra." Combien d’arguments et de ragots Don a-t-il entendu : être ou ne pas être une guerre ? Mais même les Cosaques expérimentés, vétérans de nombreuses campagnes, ne pouvaient imaginer l'ampleur du désastre. Ils ne savaient rien de la guerre du XXe siècle. Personne ne savait!
Cholokhov attire l'attention sur le drame des premiers jours de la guerre : la rupture une vie paisible, larmes des mères et des futures veuves. Il s’intéresse précisément à cette perspective, précisément à cette couche de vérité. Alexeï Tolstoï, devenu correspondant de guerre, a interprété le début de la guerre de manière complètement différente. "Et le peuple tout entier, celui qui était tout simplement sombre, somnolent et ivre, pour qui nous avons toujours eu peur, à qui on a enseigné la sagesse avec tant de difficultés, s'est levé dans cette guerre sans précédent, de manière décisive, courageuse et sérieuse." Ambiance différente, intonation différente. Certes, Tolstoï a écrit ces lignes pendant la guerre et Cholokhov a compris les événements de 1914 même après la guerre suivante - la guerre civile. Et pourtant, les traits omniprésents de deux écrivains, contemporains, mais sans partage les mêmes idées, apparaissent ici. Alexeï Tolstoï n'était en aucun cas un Tolstoïen... Le souverainiste apparaissait invariablement en lui - même lorsqu'il semblait irrémédiablement démodé.
La Grande Guerre est au centre de l'épopée du Don, elle unit et sépare les héros, joue avec les destins. Cholokhov a commencé à travailler sur le roman très jeune (et L.N. Tolstoï a écrit le premier volume du roman "Guerre et Paix" à l'âge de 36 ans - aujourd'hui, c'est difficile à croire). Il semble qu’il n’ait pas visité le quartier général, n’ait pas combattu en Galice, n’ait pas communiqué avec les généraux, n’ait pas pu participer à cette guerre, mais dans le roman, la voix de l’auteur semble impressionnante. C'était comme s'il avait vu la chronique des batailles à la fois dans la réalité et dans des documentaires - même si lorsque la Russie sortit de la Première Guerre mondiale, Mikhaïl Cholokhov avait douze ans.
Cela arrive avec de grands écrivains - et c'est pourquoi les conversations sur le « plagiat » de Cholokhov ne sont pas convaincantes, impliquant, entre autres, l'argument suivant : « il est difficile de croire qu'un jeune homme ait pénétré si profondément dans la logique de l'histoire ». Un artiste peut contrôler beaucoup de choses.
Révélant le destin des héros de fiction, il sait regarder les événements de manière stratégique : « Depuis la Baltique, le front s'étirait comme une corde mortelle. Des plans pour une vaste offensive étaient élaborés au quartier général, les généraux examinaient les cartes, les infirmiers se précipitaient pour livrer des munitions, des centaines de milliers de soldats allaient mourir.» Et encore une fois, le sentiment de l'absurdité de la guerre, de la futilité des efforts. Cholokhov n'a aucun doute : la guerre aurait pu être évitée, l'ennemi n'aurait pas envahi le territoire russe si...
Il est difficile pour un romancier - surtout russe et surtout celui qui écrit sur la guerre et la paix - de ne pas tomber sous l'influence de Léon Nikolaïevitch Tolstoï. Non seulement artistique, mais aussi idéologique. Léon Tolstoï fut peut-être le premier à tenter de regarder les batailles à travers les yeux d'un paysan, d'un soldat forcé, pour qui la guerre était avant tout un travail éreintant et une séparation de son paysan natal. Cholokhov n’était pas non plus étranger au pacifisme de Tolstoï – avec une orientation populaire et paysanne. Cholokhov était également communiste et le « premier impérialiste » aurait dû être traité en conséquence. "L'absurdité monstrueuse de la guerre" - à quel point cela ressemble à Tolstoï. Cholokhov compare à plusieurs reprises la guerre à un hachoir à viande - alors qu'il était encore dans le train, le vieux cheminot dira à propos des Cosaques se dirigeant vers « en position » : « Tu es mon cher bœuf ». Cholokhov montre les Cosaques se dirigeant vers la guerre comme condamnés.
Dans la bouche d'un Cosaque, de telles pensées sembleraient étranges. Bien que... Personne ne sache détester la guerre autant que les guerriers expérimentés. Après tout, même en 1914, ce ne sont ni les commandants ni les officiers qui ont été les initiateurs et les coupables de la tragédie paneuropéenne. Si vous avez besoin de vous battre, les ordres ne sont pas discutés et vous devez servir, comme cela a été formulé à l'époque de Pierre le Grand, sans épargner votre ventre. « La guerre est comme la guerre », c'est ainsi que l'on traduit en russe un proverbe populaire français.
Mais les principaux coupables de l’effusion de sang sont toujours, dans l’ensemble, les diplomates, les hommes politiques et, surtout, les requins. grosse affaire- peu importe comment on les appelait à différentes époques.
Seulement, en règle générale, ils restent à l'écart, restent dans les coulisses, leurs noms ne sont pas connus du grand public et, s'ils sont connus, ils ne sont pas directement associés au déclenchement des guerres.
Le canon patriotique de la Russie tsariste est étranger à l'écrivain. Par exemple, il est impossible d’imaginer Cholokhov écrivant les mots suivants : « Face au terrible jugement de l’histoire en cours État russe devrait devenir digne du nom de Sainte Russie et de Grande Russie. Et alors, dans la victoire qui, nous le croyons, couronnera nos efforts nationaux, nous ne verrons pas une grâce qui nous sera accordée, mais un droit que nous méritons.» Ceci est un extrait d'un article de Nikolai Ustryalov, écrit alors que la guerre durait depuis plus d'un an et que les révolutions étaient à quelques pas.
Et Cholokhov parle même des épisodes les plus héroïques de la guerre avec tristesse, avec une pointe de scepticisme : « Et c'était comme ça : les gens se sont heurtés sur le champ de bataille..., ils se sont heurtés, renversés, livrés aveugles. coups, mutilés eux-mêmes ainsi que leurs chevaux et dispersés, effrayés par un coup de feu qui tua un homme, ils se séparèrent moralement infirmes. Ils ont qualifié cela d'exploit. »
Nous ne parlons pas ici d'un exploit abstrait, mais de la célèbre bataille du cosaque Kozma Kryuchkov. Dans son enfance - et cela s'est produit pendant la Première Guerre mondiale - Cholokhov, avec d'autres garçons, a joué à "Kozma Kryuchkov", mais le plaisir enfantin n'a pas été préservé. « Kryuchkov, le favori du commandant des cent, selon son rapport, a reçu Georges. Ses camarades restaient dans l’ombre. Le héros fut envoyé au quartier général de la division, où il resta jusqu'à la fin de la guerre, recevant les trois autres croix parce que des officiers influents, dames et messieurs, venaient de Petrograd et de Moscou pour le voir. Les dames haletaient, les dames offraient au Don Cosaque des cigarettes et des bonbons coûteux, et il les fouettait d'abord avec des milliers d'obscénités, puis, sous influence bénéfique des courtisans en uniforme d'officier, en ont fait un métier lucratif : il parlait de « l'exploit », épaississant les couleurs jusqu'au noir, mentait sans un pincement au cœur, et les dames étaient ravies, regardaient avec admiration le visage grêlé du voleur le héros cosaque» - c'est ainsi que Cholokhov a vu Kryuchkov.
Pendant la Grande Guerre, il était d'usage de parler de ce cosaque très fringant dans le folklore (les opposants diront : pseudo-folklore) esprit. Le jeune Cholokhov n'aimait pas le style joyeux. Mais au début de la Grande Guerre patriotique, soit le maximalisme s'affaiblirait, soit Cholokhov deviendrait plus sensible au thème de la défense de la patrie. Son journalisme de première ligne est plein d'admiration pour les héros, et « Le destin d'un homme » sera sur la même étagère que « Les histoires d'Ivan Sudarev » d'Alexei Tolstoï... Cholokhov comprendra : les combattants ont besoin d'un une histoire épique sur les exploits, sur l'héroïsme, sur des guerriers habiles et indomptables - comme Kozma Kryuchkov.
Pendant la guerre civile, Kryuchkov se retrouve dans le camp blanc et combat la première cavalerie avec le grade de cornet. Il mourut en 1919, sur son sol natal, peut-être d'une balle cosaque. Et son compagnon d'armes Mikhaïl Ivankov (participant à la bataille légendaire) est entré dans l'Armée rouge. C'est lui qui a raconté en détail à Cholokhov l'exploit et Kryuchkov. Il semble que l'écrivain ait eu des préjugés à l'égard du héros : un lièvre blanc, et en plus, un symbole de la propagande tsariste pendant la guerre. La propagande est nécessaire à tout moment, surtout pendant les années de guerre.
Mais l’exploit de Kryuchkov n’était pas une falsification ! Au tout début de la guerre, quatre cosaques en patrouille affrontèrent 27 lanciers allemands. En conséquence, seuls trois Allemands ont réussi à s’échapper. Les Cosaques en capturèrent deux et les autres furent acceptés par le pays.
Kozma Firsovich Kryuchkov a gagné son Georgy avec courage et habileté au combat. Oui, ils ont claironné cet exploit – et à juste titre. Au début de la guerre, ce sont précisément ces nouvelles qui ont inspiré les recrues, celles qui devaient assumer le fardeau militaire. Pendant la Grande Guerre patriotique, Cholokhov apprendra à apprécier de tels exploits et la charge de propagande qui y est associée.
Le sort des camarades de Kozma Kryuchkov ressemble à un complot de "Don Stories" ou "Quiet Don". Les frères d'armes se sont retrouvés de part et d'autre de la ligne de front. La scission fratricide aurait-elle pu être évitée ? «Quiet Flows the Flow» montre des contradictions dont il est incroyablement difficile de sortir. Il n'y a pas de coïncidences dans l'histoire.
Grigori Melekhov savait se battre, était un leader avisé et un combattant patient, Cholokhov ne sous-estime pas sa valeur. Mais le héros préféré de l'écrivain n'est pas satisfait de lui-même : « le Cosaque montait à cheval et sentait que la douleur de celui qui l'opprimait dans les premiers jours de la guerre avait disparu irrévocablement. Le cœur est devenu grossier, endurci, et de même qu’un marais salant n’absorbe pas l’eau, ainsi le cœur de Grégoire n’a pas absorbé la pitié. Très vite, il commence à rejeter la guerre : pour lui, comme pour Hamlet, le monde est divisé. Peut-être que cela s'est produit lorsqu'il a croisé le regard des Autrichiens, qu'il a abattus.
Pourquoi la Première Guerre mondiale a-t-elle été considérée comme une guerre injuste ? En Russie, au début du XXe siècle, « les industriels et les banquiers » luttaient pour le pouvoir. Les fondements traditionnels de la classe marchande furent révisés. DANS siècles précédents les marchands ne pouvaient même pas imaginer une influence politique à l'échelle de l'empire : ils pouvaient faire face aux maires... Et ici - grâce au « développement du capitalisme en Russie » - ils ont eu l'opportunité de profiter ouvertement de la guerre , et même influencer le gouvernement. Le système semi-oligarchique n’a pas duré longtemps en Russie et s’est montré instable pendant la guerre. L'arrogance des marchands a coûté cher à la Russie : les meilleurs se sont avérés être des victimes, y compris parmi les Cosaques.
Pour eux, « Don tranquille » sonne comme un requiem : « De nombreux cosaques manquaient à l'appel, ils se perdaient dans les champs de Galice, de Bucovine, de Prusse orientale, de la région des Carpates, de Roumanie, ils gisaient comme cadavres et se décomposaient sous les funérailles des armes à feu. , et maintenant les hautes collines sont envahies par les mauvaises herbes fosses communes, écrasé par les pluies, recouvert de neige mouvante... Les tombes sont envahies par l'herbe - la douleur est envahie par l'âge. Le vent a léché les empreintes des défunts - le temps léchera la douleur sanglante et la mémoire de ceux qui n'ont pas attendu, car il est court vie humaine et nous ne sommes pas tous destinés à piétiner l’herbe pendant longtemps… »
C'était. Les morts ne peuvent pas être rendus.
Mais la mémoire ne meurt toujours pas, comme le prouve l'attention actuelle portée au sort des héros et des victimes de la Première Guerre mondiale.
G.R. Derjavin, lieutenant de la garde, a dédié les lignes suivantes aux héros d'Izmail :
Mais leur gloire ne meurt jamais,
Qui mourra pour la patrie ?
Elle brille tellement pour toujours
Comme le clair de lune sur la mer la nuit.
Cela est également vrai en ce qui concerne ceux qui sont tombés pendant la Première Guerre mondiale, les cosaques de Cholokhov morts et mutilés.
Spécial pour le Centenaire
Grigori Melekhov est l'un des images centrales Le roman "Quiet Don" de M. Sholokhov. La tragédie du sort de Grégoire est étroitement liée à la tragédie des Cosaques en Russie. L'écrivain a réussi à transmettre de manière réaliste le sort du héros et à prouver la nécessité objective de ses actions.
Gregory est un jeune cosaque. Les gens l'aimaient pour son amour de l'agriculture et du travail, pour ses prouesses cosaques. Dès les premières pages du roman, on remarque l'incohérence du personnage de Grégoire.
Cela se manifeste à la fois dans les relations personnelles et dans les actions menées pendant la guerre. Grichka a une relation avec Aksinya, mariée, mais la déception de son père à son égard (Melekhov a battu Grichka. "Zhenya! J'épouserai un imbécile!" - a crié le père à son fils.) inquiète le cosaque et il rompt sa relation avec la fille sans éprouver de souffrance mentale, mais lors du mariage avec Natalya, pour qui il n'était pas le meilleur candidat pour un mari, mais qui avait quand même la chance d'être choisi par elle, il ne pensait qu'à Aksinya. Ses allers-retours entre les deux filles se poursuivent pendant la majeure partie du roman et aucune d'elles ne fonctionne. bon sort: Natalya subit une tentative de suicide, est expulsée par sa famille et vit dans le désir de son mari, Aksinya meurt complètement...
Melekhov lui-même ne comprend pas ce dont il a besoin, il ne peut pas décider quel côté prendre, avec qui être.
Nous voyons la même chose dans son attitude face à la guerre, face à la révolution. Grégory part en guerre avec de fortes convictions, mais la guerre le brise. Nous voyons les expériences émotionnelles du Cosaque : « … Ma conscience me tue. J'ai poignardé quelqu'un avec une lance près de Leshniv... C'était impossible autrement... Pourquoi ai-je coupé ce type. à terre ?.. » « …Eh bien, j'ai abattu un homme en vain et j'en suis malade. Je rêve de lui, le salaud, la nuit, le salaud, est-ce ma faute ?.. » Il devient insensible et. froid, mais son humanité ne quitte pas Grigory. Cependant, le Cosaque rêve de retourner dans son pays natal, il est attiré par la terre, son kuren natal. Grichka a pu traverser la guerre, se retrouver à l'hôpital et accéder au grade d'officier. Il s'est démarqué dans la foule des Cosaques, quatre croix de Saint-Georges et quatre médailles en sont un indicateur. Melekhov a essayé de comprendre l'essence du rouge et mouvement blanc, Mais ne put pas. Il s'est rangé du côté des Rouges, mais a vu que la cruauté des deux côtés était égale, il s'est rendu compte qu'il n'y avait pas de « bon » et de « mauvais » côté, qu'il y avait du sang, de la cruauté et de l'injustice partout. Dans les conversations du héros, nous voyons le désespoir du choix : « Si les soldats de l’Armée rouge n’avaient pas voulu me tuer à la fête, je n’aurais peut-être pas participé au soulèvement.
"Si vous n'étiez pas officier, personne ne vous toucherait."
"S'ils ne m'avaient pas engagé, je ne serais pas officier." Le Cosaque rêve de retourner dans son pays natal, il est attiré par la terre, son village natal, je me souviens des paroles qu'il a prononcées à l'époque. début du roman : « Je ne bougerai nulle part de la terre. Il y a une steppe ici, il y a de quoi respirer, mais qu’en est-il là-bas ?
La tragédie de Gregory est une tragédie d'incohérence, la tragédie d'un individu qui se trouve à la croisée des chemins dans une époque de tournants. événements historiques, la tragédie de tous les cosaques russes. A la fin de l'histoire, Grégory revient sur terre. Il n'a personne proche de lui à part son fils, mais l'essentiel est que le Cosaque se retrouve, sa place dans la vie.
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Mise à jour : 2017-04-02
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Cette riche image incarnait la jeunesse cosaque fringante et irréfléchie et la sagesse d'une vie vécue, remplie de souffrances et de troubles d'une terrible période de changement.
Image de Grigori Melekhov
Grigory Melekhov de Sholokhov peut être appelé en toute sécurité le dernier un homme libre. Libre selon toute norme humaine.
Cholokhov n'a délibérément pas fait de Melekhov un bolchevique, malgré le fait que le roman a été écrit à une époque où l'idée même de l'immoralité du bolchevisme était blasphématoire.
Et néanmoins, le lecteur sympathise avec Grégoire même au moment où il s'enfuit sur une charrette avec Aksinya, mortellement blessé, de l'Armée rouge. Le lecteur souhaite le salut à Grégoire et non la victoire des bolcheviks.
Gregory est une personne honnête, travailleuse, intrépide, confiante et altruiste, un rebelle. Sa rébellion est évidente même dans petite jeunesse quand lui, avec une sombre détermination, par amour pour Aksinya - femme mariée- rompt avec sa famille.
Il a la détermination de ne pas avoir peur opinion publique, pas de condamnation des agriculteurs. Il ne tolère pas le ridicule et la condescendance des Cosaques. Il va contredire sa mère et son père. Il a confiance en ses sentiments, ses actions ne sont guidées que par l'amour, qui semble à Grégory, malgré tout, la seule valeur de la vie, et justifie donc ses décisions.
Il faut avoir beaucoup de courage pour vivre contrairement à l'opinion de la majorité, vivre avec sa tête et son cœur, et ne pas avoir peur d'être rejeté par sa famille et sa société. Seulement un vrai homme, seulement un vrai combattant humain. La colère du père, le mépris des agriculteurs, Grégory ne se soucie de rien. Avec le même courage, il saute par-dessus la clôture pour protéger sa bien-aimée Aksinya des poings de fer de son mari.
Melekhov et Aksinya
Dans sa relation avec Aksinya, Grigori Melekhov devient un homme. Du fringant jeune gars, au sang chaud cosaque, il se transforme en un protecteur masculin fidèle et aimant.
Au tout début du roman, alors que Grigori courtise Aksinya, on a l'impression que destin futur Il ne se soucie pas du tout de cette femme dont il a ruiné la réputation avec sa passion de jeunesse. Il en parle même à sa bien-aimée. "La chienne n'en voudra pas, le chien ne sautera pas", dit Grigori à Aksinya et devient immédiatement violet à la pensée qui le brûlait comme de l'eau bouillante lorsqu'il vit les larmes dans les yeux de la femme : "J'ai frappé un homme menteur .»
Ce que Gregory lui-même percevait initialement comme un désir ordinaire s'est avéré être un amour qu'il porterait tout au long de sa vie, et cette femme ne se révélerait pas être sa maîtresse, mais deviendrait son épouse officieuse. Pour le bien d'Aksinya, Grigory quittera son père, sa mère et sa jeune épouse Natalya. Pour le bien d'Aksinya, il ira travailler au lieu de s'enrichir dans sa propre ferme. Donnera la préférence à la maison de quelqu'un d'autre plutôt qu'à la sienne.
Sans aucun doute, cette folie mérite le respect, car elle témoigne de l’incroyable honnêteté de cet homme. Grigori n'est pas capable de vivre dans le mensonge. Il ne peut pas faire semblant et vivre comme les autres lui disent. Il ne ment pas non plus à sa femme. Il ne ment pas lorsqu’il cherche la vérité auprès des « blancs » et des « rouges ». Il habite. Grigori vit son propre vie, il tisse lui-même le fil de son destin et il ne sait pas faire autrement.
Melekhov et Natalia
La relation de Gregory avec sa femme Natalya est saturée de tragédie, comme toute sa vie. Il a épousé quelqu’un qu’il n’aimait pas et qu’il n’espérait pas aimer. La tragédie de leur relation est que Gregory ne pouvait pas mentir à sa femme. Avec Natalya, il a froid, il est indifférent. écrit que Grégoire, par devoir, a caressé sa jeune femme, a essayé de l'exciter avec un jeune zèle amoureux, mais de sa part il n'a rencontré que la soumission.
Et puis Gregory s'est souvenu des pupilles frénétiques d'Aksinya, assombries par l'amour, et il a compris qu'il ne pouvait pas vivre avec la glaciale Natalya. Il ne peut pas. Je ne t'aime pas, Natalia ! - Grigori dira d'une manière ou d'une autre quelque chose dans son cœur et il comprendra immédiatement - non, il ne t'aime vraiment pas. Par la suite, Grégory apprendra à avoir pitié de sa femme. Surtout après sa tentative de suicide, mais elle ne pourra pas aimer pour le reste de sa vie.
Melekhov et la guerre civile
Grigori Melekhov est un chercheur de vérité. C'est pourquoi, dans le roman, Cholokhov l'a dépeint comme un homme pressé. Il est honnête et a donc le droit d'exiger l'honnêteté des autres. Les bolcheviks ont promis l’égalité, qu’il n’y aurait plus ni riches ni pauvres. Pourtant, rien n’a changé dans la vie. Le commandant du peloton porte toujours des bottes chromées, mais le « vanek » porte toujours des enroulements.
Grégory tombe d'abord aux mains des blancs, puis aux rouges. Mais il semble que l'individualisme soit étranger à la fois à Cholokhov et à son héros. Le roman a été écrit à une époque où être un « renégat » et être du côté d’un homme d’affaires cosaque était mortellement dangereux. Par conséquent, Cholokhov décrit le lancement de Melekhov pendant la guerre civile comme le lancement d’un homme perdu.
Gregory n'évoque pas la condamnation, mais la compassion et la sympathie. Dans le roman, Gregory acquiert une ressemblance tranquillité d'esprit et stabilité morale seulement après un court séjour chez les Rouges. Cholokhov n'aurait pas pu l'écrire autrement.
Le sort de Grigori Melekhov
Au cours des 10 années au cours desquelles se développe l'action du roman, le sort de Grigori Melekhov est rempli de tragédies. Vivre pendant les guerres et les changements politiques est un défi en soi. Et rester humain à notre époque est parfois une tâche impossible. On peut dire que Grigori, ayant perdu Aksinya, ayant perdu sa femme, son frère, ses parents et amis, a réussi à conserver son humanité, est resté lui-même et n'a pas changé son honnêteté inhérente.
Acteurs qui ont joué Melekhov dans les films "Quiet Don"
Dans l'adaptation cinématographique du roman de Sergueï Gerasimov (1957), Piotr Glebov joue le rôle de Grigori. Dans le film de Sergei Bondarchuk (1990-91), le rôle de Gregory revient à l'acteur britannique Rupert Everett. Dans la nouvelle série, basée sur le livre de Sergueï Ursulyak, Grigori Melekhov était interprété par Evgeniy Tkachuk.
La tragédie de Grigori Melekhov dans le roman «Quiet Don» de M. Sholokhov.
Car en ces jours-là, il y aura une tristesse telle qu'il n'y en a pas eu depuis le début de la création... même jusqu'à ce jour, il n'y en aura pas... Le frère trahira son frère à mort, et le père trahira ses enfants ; et les enfants se soulèveront contre leurs parents et les tueront.
De l'Évangile
Parmi les héros de "Quiet Don", il incombe à Grigori Melekhov d'être le noyau moral de l'œuvre, qui incarne les principales caractéristiques d'un puissant esprit folklorique. Grigori est un jeune cosaque, un casse-cou, un homme avec lettre capitale, mais en même temps, c'est un homme non sans faiblesses, comme en témoigne sa passion téméraire pour une femme mariée, Aksinya, qu'il est incapable de vaincre.
Le sort de Grégoire est devenu un symbole du sort tragique des cosaques russes. Et donc, après avoir retracé tout Le chemin de la vie Grigori Melekhov, en commençant par l'histoire de la famille Melekhov, on peut non seulement révéler les raisons de ses troubles et de ses pertes, mais aussi se rapprocher de la compréhension de l'essence de celle-ci. époque historique, dont on retrouve l'apparence profonde et fidèle dans les pages de «Quiet Don», on peut en apprendre beaucoup sur le sort tragique des Cosaques et du peuple russe dans son ensemble.
Grégory a beaucoup hérité de son grand-père Prokofy : un caractère colérique et indépendant, la capacité d'un amour tendre et altruiste. Le sang de la grand-mère « turque » se manifestait non seulement dans l’apparence de Grégoire, mais aussi dans ses veines, tant sur le champ de bataille que dans les rangs. Élevé dans les meilleures traditions des cosaques russes, Melekhov chérissait dès son plus jeune âge l'honneur cosaque, qu'il comprenait plus largement que la simple valeur militaire et la loyauté au devoir. Sa principale différence avec les Cosaques ordinaires était que son sens moral ne lui permettait pas de partager son amour entre sa femme et Aksinya, ni de participer aux vols et aux représailles des Cosaques. On a l'impression que cette époque, qui envoie des épreuves à Melekhov, tente de détruire ou de briser le cosaque rebelle et fier.
Le premier test de ce type pour Grégoire est sa passion pour Aksinya : il n'a pas caché ses sentiments, il était prêt à répondre de son offense parmi les Cosaques. À mon avis, cela aurait été bien pire si lui, un jeune cosaque, avait rendu visite secrètement à Aksinya. Lorsqu'il se rendit compte qu'il n'était pas en mesure de rompre complètement avec son ancienne maîtresse, il quitta la ferme et se rendit avec Aksinya à Yagodnoye, bien que ne se conformant pas à l'image populaire d'un cosaque, mais écoutant toujours son sens moral et n'abandonnant pas lui-même.
Pendant la guerre, accomplissant honnêtement son devoir de cosaque, Grégoire ne s'est pas caché derrière le dos de ses camarades, mais ne s'est pas non plus vanté d'un courage téméraire. Quatre croix de Saint-Georges et quatre médailles sont des témoignages précieux du comportement de Melekhov pendant la guerre.
Grigori Melekhov se distinguait parmi les autres Cosaques, même s'il était dépourvu de la touche « surhumaine » que les auteurs confèrent habituellement à leurs personnages principaux. Les meurtres inévitables que Grégoire commet au combat sont commis par lui avec des armes blanches, c'est-à-dire dans une bataille égale. Il s'est longtemps reproché et ne pouvait se pardonner le meurtre d'un Autrichien non armé. Il est dégoûté par la violence, et plus encore par le meurtre, car l’essence du personnage de Gregory est l’amour pour tous les êtres vivants, un sens aigu de la douleur des autres. Tout ce dont il rêve, c'est de retourner dans son kuren natal et de reprendre sa ferme préférée. Mais c'est un cosaque, récompensé pour sa valeur grade d'officier, qui, avec le lait de sa mère, a absorbé les idées cosaques non écrites sur l'honneur et le devoir. Cela a prédéterminé le sort tragique de Melekhov. Il est contraint d'être tiraillé entre l'envie de sa terre natale et le devoir de guerrier, entre sa famille et Aksinya, entre les blancs et les rouges.
Une conversation avec Mishka Koshev a montré de la meilleure façon possible le désespoir tragique de ce cercle fatal dans lequel Melekhov s'est retrouvé contre son gré :
« Si les hommes de l’Armée rouge n’avaient pas voulu me tuer pendant la fête, je n’aurais peut-être pas participé au soulèvement.
"Si vous n'étiez pas officier, personne ne vous toucherait."
"Si je n'avais pas été embauché, je n'aurais pas été officier... Eh bien, c'est une longue chanson !"
La tragédie de Grigori Melekhov est la tragédie de l'ensemble des cosaques russes. Quel que soit le camp dans lequel se battent les Cosaques, ils ne veulent qu'une chose : retourner dans leur ferme natale, auprès de leur femme et de leurs enfants, labourer la terre, gérer leur ferme. Mais le tourbillon de l'histoire a fait irruption dans leurs kurens, arrachant les Cosaques de leurs lieux d'origine et les plongeant dans le feu même d'une guerre fratricide, une guerre au nom d'idéaux obscurs et même étrangers à la majorité des Cosaques ordinaires. Cependant, peu importe comment la guerre a secoué le Cosaque, si son âme n'était pas endormie, alors le désir de la terre, de sa ferme natale, était vivant en lui.
Cholokhov compare la vie de Grégoire à la fin de son voyage à la steppe noire brûlée par les incendies. Un homme fort et courageux est devenu un éclat léger dans l’océan tumultueux des changements historiques. La voici : l'insignifiance de la personnalité de Tolstoï dans l'histoire. Mais quelle que soit l'ampleur de la tragédie de ce qui se passe, la dernière image symbolique inspire l'espoir - un père et son fils, et tout autour « la jeune herbe est joyeusement verte, ils tremblent dessus ciel bleu d'innombrables alouettes, des oies migratrices broutent le fourrage vert et de petites outardes, installées pour l'été, construisent des nids.