N.V. Gogol "Le Lieu Enchanté" : description, personnages, analyse de l'œuvre. Gogol, analyse de l'œuvre Le Lieu Enchanté

Gogol N.V. Conte de fées "Le lieu enchanté"

Genre : conte de fées mystique littéraire

Les personnages principaux du conte de fées "Le lieu enchanté" et leurs caractéristiques

1. Narrateur, sacristain dans sa jeunesse. Un garçon joyeux et espiègle.
2. Grand-père Maxime. Important, en colère, sérieux. Je voulais trouver un trésor.
3. La mère du narrateur. J'ai versé de la bouillie sur mon grand-père.

1. Le sacristain commence l'histoire
2. Grand-père et son kuren
3. Arrivée des Chumaks
4. Dansant
5. Lieu enchanté
6. Tombe avec bougie
7. À la recherche d'une tombe
8. Encore une fois à la tombe
9. Peur et horreur
10. Dépose de la chaudière
11. Slop chaud
12. Déchets dans la chaudière.
13. Ne faites pas confiance aux mauvais esprits.

1. Le sacristain se souvient de sa jeunesse, de la façon dont il vivait avec son grand-père dans une zone fumeurs près de la route.
2. Une fois que les Chumaks sont arrivés et que le grand-père a commencé à danser, mais tout à coup il s'est retrouvé dans un endroit inconnu.
3. Grand-père a vu une bougie sur la tombe et s'est rendu compte qu'il y avait là un trésor.
4. Un jour plus tard, le grand-père se tenait de nouveau dans le lieu maudit et se retrouvait près de la tombe.
5. Il fut effrayé par les mauvais esprits, mais il sortit le chaudron et le rapporta à la maison.
6. La mère a aspergé le grand-père de slop et il y avait des ordures dans le chaudron.

Qu'enseigne le conte de fées « Le lieu enchanté » ?
Le conte de fées enseigne de ne pas essayer de devenir riche rapidement, de ne pas chercher un trésor, mais de travailler. Apprend à ne pas croire aux mauvais esprits. Enseigne qu'il existe de nombreuses choses mystérieuses et incompréhensibles dans le monde. Vous apprend à être courageux et ferme dans la foi.

Revue du conte de fées "Le lieu enchanté"
J'ai beaucoup aimé cette histoire que l'auteur qualifie d'histoire vraie. Bien sûr, je ne croyais pas vraiment à cette histoire ; cela me paraissait toujours comme un conte de fées, mais c’était intéressant à lire. Et la description des mauvais esprits sur la tombe m’a même fait sourire, même si je ne voudrais pas moi-même rencontrer quelque chose comme ça la nuit.

Proverbes pour le conte de fées "Le lieu enchanté"
Le diable est fort, mais il n'y a pas de volonté.
Il y aurait un marais, mais il y aurait des démons.
Si vous plaisantez avec le diable, c’est à vous-même qu’il faut s’en prendre.
Priez Dieu et ne vous en souciez pas.
Le diable n’est pas aussi effrayant qu’on le peint.

Mots inconnus dans le conte de fées "Le lieu enchanté"
Chumak - chauffeur
Bachtan - melon
Kavun - pastèque
Levada - potager
Khoustka - écharpe
Kukhwa - baril

Lire résumé, bref récit contes de fées "Le lieu enchanté"
Le sacristain raconte un incident de sa jeunesse.
Son père l'emmena vendre du tabac et le narrateur, son grand-père, sa mère et ses deux frères restèrent à la maison. Pendant l'été, le grand-père est allé vivre dans un kuren près de la route et a emmené les garçons avec lui. Et puis un jour, les Chumaks, six charrettes, sont apparues le long de la route. Devant marchait un chumak avec une grande moustache grise.
Il reconnut son grand-père et lui dit bonjour. Le grand-père était ravi de ses anciennes connaissances et entra pour les embrasser. Tout le monde s'est assis, a pris des pastèques et le grand-père leur a ordonné de jouer de la buse et de danser. Et même les jambes de mon grand-père étaient prêtes à danser. Et donc il n’a pas pu le supporter et s’est précipité pour se couper les genoux. J’ai accéléré, j’ai atteint le milieu, mais mon genou n’a pas fonctionné. Il s’est retourné, est revenu, est revenu au même endroit – ça n’a pas marché.
Le grand-père injuriait Satan, et voilà, l'endroit autour ne lui était pas familier. Le grand-père regarda de plus près, aperçut le pigeonnier du curé et monta sur le chemin. Cela continue et la nuit est sombre, impénétrable. Soudain, une bougie fut allumée près de la tombe - il y avait là un trésor. Le grand-père a regretté qu'il n'y ait ni pelle ni bêche, il a empilé une énorme bûche sur la tombe et est rentré chez lui. Je suis rentré à la maison, les Chumaks étaient déjà partis et mon grand-père s'est endormi.
Le lendemain, vers le soir, le grand-père prit une pelle et se rendit au jardin du curé. Il marcha et erra, mais ne parvint pas à trouver la tombe. Et puis il s'est mis à pleuvoir. Grand-père est rentré mouillé, allongé là, jurant avec les derniers mots.
Le lendemain, le grand-père a parcouru le champ de melons comme si de rien n'était, couvrant les pastèques. Et le soir, je suis passé devant le lieu enchanté avec une pelle, je n'ai pas pu le supporter, je suis allé au milieu et je l'ai frappé avec une pelle. Et encore une fois je me suis retrouvé au même endroit près de la tombe. Et la bougie brûle à nouveau.
Le grand-père s'est approché de la tombe. Il voit une énorme pierre posée dessus. Le grand-père a déterré la pierre et l'a poussée hors de la tombe. Le grand-père s'est arrêté pour faire une pause, a versé du tabac sur son poing, l'a juste porté à son nez, quelqu'un derrière lui a éternué, il en a aspergé tout le grand-père.
Grand-père se retourne - personne. Grand-père a commencé à creuser. J'ai déterré le pot et j'étais ravi. "Voilà, ma chérie", dit-il. Et le nez de l'oiseau répète les mêmes mots. Et puis une tête de bélier du haut de l'arbre. Et un ours derrière un arbre. Grand-père a eu peur et le nez de l'oiseau, le bélier et l'ours ont tous répété après lui.
Le grand-père a eu peur et a regardé autour de lui. Et la nuit est terrible - pas de mois, pas d'étoiles. Oui, une sorte de tasse apparaît derrière la montagne, ses yeux sont rouges, son nez est comme de la fourrure dans une forge. Grand-père a jeté le chaudron et était sur le point de courir quand tout a disparu, tout est devenu silencieux.
Le grand-père a compris que les mauvais esprits ne font qu'effrayer. Avec difficulté, il sortit le chaudron et courut aussi vite qu'il le pouvait. Et ce n’est qu’au jardin du curé qu’il s’arrêta.
Pendant ce temps, tout le monde à la maison se demandait où grand-père avait disparu. La mère était déjà venue de la ferme avec des boulettes, tout le monde avait déjà dîné, et la mère lavait le chaudron et cherchait un endroit pour verser la bouillie. On dirait qu'un tonneau arrive, quelqu'un doit le pousser par derrière.
La mère a décidé que les garçons jouaient et a versé la liqueur chaude directement dans le tonneau. Quand quelqu’un se met à crier d’une voix grave, et voilà, c’est grand-père.
Il s'est essuyé, s'est battu et a éteint la chaudière. Des promesses de richesse. Il l'ouvre et il y a des détritus, des ordures, de la saleté. Le grand-père cracha et ordonna de ne jamais croire aux mauvais esprits. Dès son apparition, il a immédiatement commencé à se faire baptiser. Et il a ordonné de jeter des détritus et des détritus dans ce foutu endroit.
De bonnes pastèques y poussaient.

Dessins et illustrations pour le conte de fées "Le lieu enchanté"

On dit que les gens peuvent faire face à un esprit impur. Tu ne devrais pas dire ça. Si les mauvais esprits veulent tromper, qu’il en soit ainsi.

Le narrateur avait 11 ans. Au total, le père a eu 4 enfants. Au début du printemps, mon père est allé en Crimée et a vendu du tabac. Il emmenait avec lui son frère de 3 ans et le narrateur restait à la maison avec sa mère et ses 2 frères. Grand-père a semé un potager juste à côté de la route et est allé vivre dans le kuren.

Grand-père aimait le fait qu'environ 50 charrettes passaient devant lui par jour et que tout le monde pouvait lui dire quelque chose.

Un jour, 6 charrettes passaient devant le grand-père de Maxim ; c'étaient les anciens camarades de son grand-père. Ils se sont assis en cercle, ont mangé et parlé. Le grand-père a emmené le narrateur et son frère jouer de la flûte et danser. Incapable de résister, le grand-père lui-même s'est mis à danser sur le chemin entre les parterres de concombres. C'est ici que s'est produite la chose impure : dès que le grand-père a atteint le milieu du chemin, ses jambes ont immédiatement cessé de monter. Il recommença depuis le début du chemin, dansa jusqu'au milieu et de nouveau ses jambes devinrent raides. C'était une sorte de lieu enchanté. Le grand-père a immédiatement commencé à jurer et a qualifié cet endroit de diabolique.

Immédiatement derrière le grand-père, quelqu'un a ri. Le grand-père s'est retourné et a regardé - et l'endroit était inconnu, le champ autour n'était pas familier. J'ai regardé de plus près et j'ai reconnu l'aire de battage d'un des commis du volost. C'est là que la force impure a emmené mon grand-père.

Alors le grand-père a décidé de sortir sur la route et, à côté d'une des tombes, il a vu une bougie clignoter. Bientôt, elle s'éteignit et une seconde lumière s'alluma, un peu plus loin. Le grand-père pensait qu’un trésor était caché à cet endroit. J’ai tout de suite pensé à creuser, mais je n’avais pas de pelle avec moi. Puis il a décidé de se souvenir de l'endroit et d'y revenir plus tard. Avec ces pensées, il rentra chez lui.

Vers le soir du lendemain, le grand-père prit une pelle et une bêche et se rendit à l'endroit du trésor. Mais, arrivé sur place, il fut surpris - s'il y a une aire de battage, alors il n'y a pas de pigeonnier, mais si un pigeonnier est visible, alors il n'y a pas d'aire de battage. Soudain, une forte averse tomba et le grand-père rentra chez lui.

Le lendemain, le grand-père a parcouru son jardin jusqu'au lieu enchanté avec une bêche à la main. Frappant avec une bêche l'endroit où ses jambes étaient raides, il se retrouva immédiatement dans le champ où il avait vu les bougies. Seulement maintenant, il avait un chat.

Il arriva à l'endroit indiqué par les bougies et commença à creuser. Bientôt, il sortit le chaudron. En creusant, le grand-père se parlait tout seul et quelqu'un répétait ses paroles plusieurs fois. Le grand-père pensait que c’était le diable qui ne voulait pas abandonner le trésor. Puis il laissa le trésor et courut vers la maison, et tout fut silencieux. Puis il revint, prit le pot et courut aussi vite qu'il le put. Il arriva donc au jardin du curé.

La mère a attendu le grand-père jusqu'au soir. Nous avons déjà dîné, mais il n’est toujours pas visible. La mère a lavé le pot et a commencé à chercher où jeter les déchets. Soudain, elle aperçut un kukhla flottant dans les airs dans le noir. La mère prit la liqueur chaude et la versa là. Immédiatement, le grand-père poussa un grand cri. Le grand-père a parlé du trésor qu'il avait trouvé et espérait que désormais tous les enfants auraient des bagels et des bagels.

Dans l'espoir d'obtenir de l'or, le grand-père a ouvert le pot et il y avait quelque chose dont il était même embarrassant d'en parler.

Après cet incident, le grand-père a perdu toute confiance. Et il disait souvent à ses petits-enfants qu'ils ne devraient jamais faire confiance au diable - il les tromperait certainement. Et si j'entendais quelque chose de turbulent quelque part, je commençais immédiatement à me faire baptiser et je criais à mes petits-enfants de se faire baptiser.

Le grand-père a clôturé avec une clôture cet endroit enchanté sur le chemin où ses jambes se raidissaient et y a jeté tous les déchets et les mauvaises herbes.

Kukhlya* est un navire destiné au transport de liquides sur de courtes distances.

L'histoire "Le lieu enchanté" ( quatrième), se termine la deuxième partie des « Soirées dans une ferme près de Dikanka ». Il a été publié pour la première fois en 1832 dans le deuxième livre des Soirées. L’absence de manuscrit ne permet pas de déterminer la datation exacte de l’écriture de l’histoire. On suppose qu'il fait référence à premières œuvres N.V. Gogol et remonte à la période 1829 - 1830.

DANS scénario deux motifs principaux s'entremêlent : la recherche de trésors et les outrages commis par des diables dans des lieux enchantés. L'histoire elle-même trouve son origine dans des histoires folkloriques dont le leitmotiv principal est l'idée que la richesse obtenue auprès des mauvais esprits n'apporte pas le bonheur. D’une certaine manière, il a quelque chose en commun avec « La soirée de la veille d’Ivan Kupala ». L'auteur dénonce la soif d'enrichissement, la passion irrépressible pour l'argent, qui entraîne évidemment des conséquences catastrophiques, et transforme l'argent acquis en poubelle. L’histoire est basée sur des croyances populaires et des légendes sur des « lieux trompeurs » enchantés.

Analyse du travail

L'intrigue de l'œuvre

Basé sur folklore, avec qui Nikolai Vasilyevich était très familier depuis son enfance. Des légendes et des croyances sur les « lieux enchantés » et les trésors existent chez la plupart des peuples du monde. Les Slaves croyaient que les trésors pouvaient être trouvés dans les cimetières. Une bougie brillait au-dessus de la tombe avec le trésor. Traditionnellement et croyance populaire cette richesse mal acquise se transforme en détritus.

L'histoire est riche en folk riche, vibrant et original. langue ukrainienne, qui est douché en mots ukrainiens: "bashtan", "kuren", "chumaki". La vie populaire est représentée avec le plus de précision possible, l'humour de Gogol crée une atmosphère unique. L’histoire est structurée de telle manière que vous ressentez un sentiment de présence personnelle, comme si vous étiez vous-même parmi les auditeurs du sacristain. Ceci passe par les commentaires précis du narrateur.

L'intrigue est basée sur l'histoire du diacre de l'église locale, Foma Grigorievich, connue de nombreux lecteurs grâce à l'histoire «La lettre manquante», sur un incident dans la vie de son grand-père. Son histoire, vivante et mémorable, est pleine d'humour. Ce n’est pas un hasard si l’auteur a donné à l’histoire le titre « Enchanted Place ». Il entremêle deux mondes : la réalité et le fantastique. Le monde réel est représenté par le mode de vie des gens, le monde fantastique est représenté par une tombe, un trésor et la diablerie. Les souvenirs du sacristain le ramènent à l'enfance. Le père et son fils aîné allaient vendre du tabac. Une mère de trois enfants et un grand-père sont restés à la maison. Un jour, après avoir fait une virée avec des marchands en visite, le grand-père se mit à danser dans le jardin jusqu'à atteindre un endroit du jardin et s'arrêta, enraciné sur place, près d'un lit de concombres. J’ai regardé autour de moi et je n’ai pas reconnu l’endroit, mais j’ai réalisé qu’il se trouvait derrière l’aire de battage du commis. D'une manière ou d'une autre, j'ai trouvé un chemin et j'ai vu une bougie s'allumer sur une tombe voisine. J'ai remarqué une autre tombe. Une bougie y brillait également, suivie d'une autre.

Par légende populaire, cela se produit là où le trésor est enterré. Grand-père était content, mais il n'avait rien avec lui. Après avoir marqué l'endroit avec une grosse branche, il rentra chez lui. Le lendemain, il essaya de trouver cet endroit, mais ne trouva rien, frappant accidentellement le lit de concombre avec une pelle, il se retrouva à nouveau au même endroit, près de la tombe sur laquelle reposait la pierre.

Et puis la vraie diablerie a commencé. Avant que le grand-père ait eu le temps de sortir le tabac pour le sentir, quelqu'un a éternué derrière son oreille. Il commença à creuser et déterra un pot. "Ah, ma chérie, c'est là que tu es !" Et après lui, les mêmes paroles furent répétées par un oiseau, une tête de bélier tombée du haut d'un arbre et un ours. Le grand-père a eu peur, a attrapé le chaudron et s'est enfui. A cette époque, sa mère et ses enfants commencèrent à le chercher. Après le dîner, la mère sortit pour verser la liqueur chaude et vit un tonneau ramper vers elle. Décidant qu’il s’agissait de vilains enfants, la femme lui a versé de la bouillie. Mais il s'est avéré que c'était mon grand-père qui marchait.

Nous avons décidé de voir quel genre de trésor le grand-père avait apporté, avons ouvert le pot et il y avait des ordures « et c'est dommage de dire ce que c'est ». À partir de ce moment-là, le grand-père a commencé à croire uniquement au Christ et a clôturé le lieu enchanté avec une clôture.

Personnages principaux

Grand-père Maxime

Le héros de l'histoire est le grand-père Maxim. À en juger par les paroles du sacristain, son grand-père était une personne joyeuse et intéressante. Dans la description ironique de l'auteur, c'est un vieil homme joyeux et vif qui aime s'amuser, plaisanter et se vanter quelque part. Un grand fan d'écouter des histoires de Chumakov. Il se réfère à ses petits-enfants uniquement comme des « enfants chiens », mais il est clair qu’ils sont tous ses favoris. Ses petits-enfants lui répondent avec le même amour.

Lieu enchanté

Le lieu enchanté lui-même peut être appelé le héros de l'histoire. Par notions modernes on peut l'appeler un endroit anormal. Le grand-père Maxim découvre ce lieu par hasard en dansant. A l'intérieur de la zone, l'espace et le temps changent de propriétés, que le vieil homme attribue aux mauvais esprits. La zone anormale elle-même a aussi son propre caractère. Cela ne montre pas beaucoup d’amour envers les étrangers, mais cela ne fait pas de mal ouvertement, seulement de manière effrayante. Il n’y a pas de grand mal à la présence de cet endroit dans le monde réel, sauf que rien n’y pousse. De plus, il est prêt à jouer avec le vieil homme. Parfois, il se cache, parfois il s'ouvre facilement. De plus, il dispose de nombreux moyens d'intimidation : la météo, la lune qui disparaît, les têtes de béliers qui parlent et les monstres.

La démonstration de tous ces miracles effraie un moment le vieil homme et il abandonne sa trouvaille, mais la soif du trésor s'avère être plus fort que la peur. Pour cela, le grand-père est puni. Le chaudron qu’il avait obtenu avec tant de difficulté s’est avéré rempli de détritus. La science lui a bien servi. Grand-père est devenu très pieux, a juré de ne plus s'impliquer dans les mauvais esprits et a puni cela à tous ses proches.

Conclusion

Avec cette histoire, Gogol montre que seule la richesse acquise honnêtement est utile pour une utilisation future, et que la richesse acquise de manière malhonnête est illusoire. En utilisant l'exemple de l'histoire avec son grand-père, il nous donne l'opportunité de croire au bien et au brillant. Les contemporains de l'écrivain, dont Belinsky et Pouchkine Herzen, ont reçu l'histoire avec des critiques élogieuses. Depuis plus de 150 ans, cette histoire fait sourire le lecteur, le plongeant dans le monde étonnant de Gogol, plein d'esprit, de fantaisie, poésie populaire, dans lequel l'âme même du peuple prend vie.

"The Enchanted Place" est unique par son utilisation habile du folklore et des légendes populaires. Même le mauvais esprit introduit dans l’histoire n’a rien à voir avec le mysticisme. La fiction populaire nous séduit par sa simplicité quotidienne, naïve et spontanée. Par conséquent, tous les héros de Gogol sont saturés de couleurs vives de la vie, pleins d’enthousiasme et d’humour populaire.

Réponses aux manuels scolaires

Cette histoire particulière ne pourrait pas réellement se produire. Le grand-père qui gardait la tour avec ses petits-enfants, les Chumaks qui passaient par là et s'arrêtaient pour se reposer, la mère qui apportait des raviolis pour le dîner semblent réelles. D’autres détails sur le ménage sont également vrais. Il ne pouvait pas y avoir de coup époustouflant d'un endroit à un autre, ce qui est impossible à trouver dans la vie ordinaire, la transformation d'une souche en visage de monstre. Le nez d'un oiseau ne peut pas picorer un chaudron et dire séparément d'un oiseau, la tête d'un bélier ne peut pas bêler du haut d'un arbre. Un ours ne peut pas parler. Dans cette histoire, un jour après la première fois, le grand-père se retrouve au même endroit, et là la bougie brûle toujours. Une bougie ne peut pas brûler aussi longtemps. Dans cette histoire, la réalité rencontre le fantasme.

Littérature et arts visuels

Vers la page 169

Considérez les illustrations de l’artiste M. Klodt pour cette œuvre. Est-ce ainsi que vous imaginiez un lieu enchanté ? Essayez de le dessiner ou de le décrire verbalement vous-même propre illustrationà cette histoire.

L'illustration de M. Klodt représente un grand-père près d'une souche d'arbre avec des yeux immenses. Le lieu enchanté me semble un peu différent. A gauche il y a une immense montagne noire suspendue, à droite il y a une brèche, des cailloux y volent. Au centre, un « visage dégoûtant » aux yeux rougeâtres surgit de derrière la montagne, tire sa langue rougeâtre et taquine le grand-père. Comparé à ce lièvre, le grand-père est petit et effrayé.

Terrible vengeance

Phonochrestomathie

Page 169

1. Écoutez la voix de l'acteur lisant la description du Dniepr. Est-ce de la poésie ou de la prose ? Comment l'intonation de l'acteur et la coloration émotionnelle de sa voix changent-elles avec le changement de l'état du fleuve Dniepr, dont parle Gogol ?
2. Pourquoi le sentiment d'anxiété véhiculé par l'acteur atteint-il Le point le plus élevé avant les mots : « …et un sorcier sortit d'elle » ?

1-2. L'intonation de l'acteur change avec l'évolution de l'état du Dniepr : alors qu'il est calme et calme, le narrateur décrit calmement la rivière et la nature qui l'entoure, mais à mesure que l'eau commence à perturber, le vent se lève, la voix de l'acteur perd également paix : il monte, puis descend, puis commence à lire plus vite. Le point le plus alarmant est atteint lorsque le sorcier apparaît - le personnage le plus terrible de cette image, la seule créature qui n'a pas peur d'être près du Dniepr par une nuit aussi terrible.

Vers la page 170

Gogol s'intéressait au théâtre alors qu'il était encore au lycée. Ce passe-temps l'a aidé à écrire ses œuvres comme si ce n'était pas le créateur qui parlait des gens, mais les gens qui parlaient essentiellement d'eux-mêmes. Gogol décrit la scène en détail et de manière vivante, comme un metteur en scène qui doit avoir une bonne idée de ce qui se passe sur scène. L'écrivain se transforme en ses propres héros. Il nous semble que le sacristain refuse tout d'abord de raconter son histoire et reproche ensuite aux auditeurs d'être inattentifs. Ensuite, le créateur se transforme en grand-père effrayé et raconte ce que le grand-père a vu et ressenti.

Brouillons de l'histoire de Gogol "Lieu enchanté" n'ont pas été conservés, donc date exacte sa création est inconnue. Il a probablement été écrit en 1830. L'histoire « Le lieu enchanté » a été incluse dans le deuxième livre de la collection « Soirées dans une ferme près de Dikanka ».

Les œuvres de cette collection ont une hiérarchie complexe de narrateurs. Le sous-titre du cycle indique que « Soirées dans une ferme près de Dikanka » a été publiée par un certain apiculteur Rudy Panko. Les histoires « La soirée de la veille d'Ivan Kupala », « La lettre manquante » et « Le lieu enchanté » ont été racontées par le sacristain d'une église. Cette suppression de l'auteur du participant aux événements a permis à Gogol d'obtenir un double effet. Premièrement, pour éviter les accusations d’inventer des « fables », deuxièmement, pour souligner ; esprit folklorique récits.

Parcelle L'histoire est en réalité basée sur les traditions du folklore, bien connues de l'écrivain depuis son enfance. Les récits sur les « lieux maudits » et les trésors sont typiques de la création de mythes chez de nombreux peuples. Dans les légendes slaves, les trésors étaient souvent recherchés dans les cimetières. La tombe désirée était indiquée par une bougie soudainement allumée. Traditionnel pour histoires folkloriques Et motif transformer des richesses mal acquises en déchets.

L'originalité de l'histoire se manifeste dans la langue vive et riche, généreusement parsemée de mots ukrainiens : "Chumaks", "kuren", "bastan", "les gars"... Une représentation extrêmement précise de la vie populaire, ainsi que l'humour pétillant de l'écrivain, créent une atmosphère gogolienne particulière, pleine de fantaisie poétique et de sournoiserie. Il semble au lecteur qu’il fait lui-même partie des auditeurs du sacristain. Cet effet est obtenu grâce aux commentaires pertinents du narrateur.

Personnage principal histoire - grand-père Maxim. L'auteur le décrit avec une aimable ironie. C'est un vieil homme vif, joyeux et actif qui aime se vanter, danse avec frénésie et n'a pas peur du diable lui-même. Grand-père aime beaucoup écouter les histoires des Chumaks. Il gronde ses petits-enfants et les appelle "enfant chien", mais force est de constater que le vieil homme raffole des garçons manqués. Et ils se moquent amicalement de leur grand-père.

Un élément important de l’histoire est le lieu enchanté lui-même. À notre époque, cela s’appellerait une zone anormale. Grand-père découvre accidentellement "mauvais endroit" en dansant. Dès que le vieil homme arrive à sa frontière "près du lit de concombres", donc les jambes arrêtent de danser d'elles-mêmes. Et à l’intérieur du lieu enchanté, des choses étranges se produisent avec l’espace et le temps, que le grand-père attribue à l’action de mauvais esprits.

Transition entre réel et monde irréel représenté comme un espace déformé. Les repères que le grand-père se marque dans la zone d'anomalie n'apparaissent pas dans le monde réel. Il ne trouve tout simplement pas l’endroit d’où sont visibles le pigeonnier du curé et l’aire du coiffeur.

Ce foutu endroit a "son propre caractère". Il n'aime pas les étrangers, mais ne fait pas de mal aux invités non invités, mais les effraie seulement. Dommages particuliers dus à la pénétration de forces irrationnelles dans monde réel aussi non. Les terres situées dans la zone anormale ne produisent tout simplement pas de récoltes. Le lieu enchanté n'hésite pas à jouer avec grand-père. Soit il ne vous permet pas de venir à lui, malgré tous vos efforts, soit du coup il se livre facilement. La zone anormale a de nombreux moyens inhabituels dans son arsenal : du mauvais temps soudain, la disparition du mois du ciel, des monstres. La peur oblige le vieil homme à abandonner sa trouvaille pendant un moment. Mais la soif de profit s’avère plus forte, alors des forces d’un autre monde décident de donner une leçon au grand-père. Dans le chaudron, obtenu avec tant de difficulté dans un lieu maudit, il n'y avait pas de bijoux, mais "des conneries, des querelles et honte de dire ce que c'est".

Après une telle science, le héros de l'histoire est devenu très religieux, a juré de s'occuper lui-même des mauvais esprits et a puni tous ses proches. Le grand-père se venge à sa manière du diable qui l'a tant trompé. Le vieil homme clôture le lieu enchanté avec une clôture et y jette tous les déchets de la tour.

Une telle fin est naturelle. Gogol montre que de tels trésors n'apportent rien de bon. Le grand-père ne reçoit pas un trésor en récompense, mais le ridicule. Ainsi, l'écrivain affirme l'idée du caractère illusoire de toute richesse acquise par un travail malhonnête.

Pouchkine, Herzen, Belinsky et d'autres contemporains de Gogol ont accepté avec enthousiasme Le Lieu Enchanté. Et aujourd'hui, les lecteurs avec le sourire et un grand intérêt se plongent dans Monde incroyable, où règnent l'esprit, la poésie et la fantaisie, l'âme même du peuple prend vie.

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