लिसिना एकातेरिना मिखाइलोवना, शिक्षक-मनोवैज्ञानिक, राज्य बजट शैक्षिक संस्थान माध्यमिक विद्यालय नंबर 7।

किसी व्यक्ति को प्रभावित करने वाली कई उत्तेजनाओं में से केवल वे ही जो सबसे महत्वपूर्ण हैं, उसकी चेतना तक पहुंचती हैं, यानी। बाहरी प्रभावों और आंतरिक संवेदनाओं का केवल एक हिस्सा ही हमारे ध्यान में उजागर होता है और छवियों के रूप में प्रकट होता है। यह स्मृति में स्थिर हो जाता है और प्रतिबिंब की सामग्री बन जाता है। इस प्रकार, मानव मानसिक गतिविधि में एक चयनात्मक रूप से निर्देशित प्रकृति होती है, जो ध्यान का सार बनाती है।

ध्यान - यह मानव मानस का एक विशेष गुण है। यह किसी व्यक्ति की चेतना की कुछ वस्तुओं पर दिशा और एकाग्रता है, साथ ही दूसरों से ध्यान भटकाती है।
ध्यान दें, मानसिक प्रक्रिया संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से कैसे संबंधित है। ध्यान के रूप विविध हैं। इसका उद्देश्य इंद्रियों (दृश्य, श्रवण, घ्राण ध्यान) के कामकाज, याद रखने, सोचने और मोटर गतिविधि की प्रक्रियाओं पर किया जा सकता है।
ध्यान के कार्य.
ध्यान के मुख्य कार्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की चयनात्मकता, मानव गतिविधि की उद्देश्यपूर्णता और इसकी सक्रियता सुनिश्चित करना है। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की चयनात्मकता के कारण, एक व्यक्ति केवल उसी जानकारी से निपटता है जो उसमें है इस समयसमय उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। किसी चीज़ पर अपना ध्यान केंद्रित करके, उसे एक क्रिया से दूसरी क्रिया में स्थानांतरित करके, एक व्यक्ति अपनी गतिविधि की उद्देश्यपूर्णता को बनाए रखता है और बनाए रखता है। यदि उसे काम की उच्च दक्षता और गुणवत्ता बनाए रखते हुए लंबे समय तक काम करने की आवश्यकता है, तो व्यक्ति गतिविधि का एक निश्चित स्तर चुनता है और उसे बनाए रखता है।
अंतर्गत केंद्र सबसे पहले, किसी को मानसिक गतिविधि की चयनात्मक प्रकृति, उसकी वस्तुओं की जानबूझकर या अनजाने में पसंद को समझना चाहिए। दिशा की अवधारणा में एक निश्चित अवधि के लिए गतिविधि का संरक्षण भी शामिल है। केवल एक या दूसरी गतिविधि चुनना ही पर्याप्त नहीं है, सावधान रहने के लिए आपको इस विकल्प को बनाए रखना होगा, इसे संरक्षित करना होगा। किसी विशेष वस्तु या क्रिया पर ध्यान केंद्रित करना अपेक्षाकृत आसान है, इसे आवश्यक समय तक बनाए रखना कहीं अधिक कठिन है।
जब हम ध्यान की बात करते हैं तो हमारा मतलब भी होता है एकाग्रता, गतिविधि की गहराई. किसी व्यक्ति के सामने आने वाला कार्य जितना कठिन होगा, उसका ध्यान उतना ही गहन, गहन और गहरा होगा, और, इसके विपरीत, कार्य जितना आसान होगा, उसका ध्यान उतना ही कम गहरा होगा।
साथ ही, एकाग्रता हर बाहरी चीज़ से ध्यान भटकाने से जुड़ी है। जितना अधिक हम किसी समस्या को हल करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उतना ही कम हम अपने आस-पास की हर चीज पर ध्यान देते हैं, या यूं कहें कि हम नोटिस करते हैं कि क्या हो रहा है, लेकिन स्पष्ट रूप से नहीं। इस प्रकार, जब सावधानी से ध्यान देनाकिसी भी वस्तु के लिए, यह (यह वस्तु) हमारी चेतना के केंद्र में होती है, बाकी सब कुछ इस समय कमजोर रूप से माना जाता है, यह जो माना जाता है उसकी परिधि पर होता है। इसके लिए धन्यवाद, प्रतिबिंब स्पष्ट, विशिष्ट हो जाता है, गतिविधि पूरी होने तक, लक्ष्य प्राप्त होने तक विचार और विचार चेतना में बने रहते हैं। इस प्रकार, ध्यान एक और कार्य प्रदान करता है - गतिविधियों का नियंत्रण और विनियमन।
ध्यान आमतौर पर चेहरे के भाव, मुद्रा और चाल में व्यक्त होता है। एक चौकस श्रोता को एक असावधान श्रोता से अलग करना आसान है। लेकिन कभी-कभी ध्यान आसपास की वस्तुओं पर नहीं, बल्कि मानव मन में मौजूद विचारों और छवियों पर जाता है। में इस मामले मेंके बारे में बातें कर रहे हैं बौद्धिक ध्यान , जो संवेदी (बाह्य) ध्यान से कुछ भिन्न है। कुछ मामलों में, जब कोई व्यक्ति शारीरिक क्रियाओं पर अधिक एकाग्रता दिखाता है, तो उसके बारे में बात करना उचित होता है मोटर ध्यान . यह सब इंगित करता है कि ध्यान की अपनी संज्ञानात्मक सामग्री नहीं होती है और यह केवल अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की गतिविधि का कार्य करता है।

ध्यान के प्रकार.
एक व्यक्ति के पास विभिन्न प्रकार के ध्यान होते हैं, जिनमें से प्रत्येक की उसे आवश्यकता होती है और जिनमें से प्रत्येक उसके जीवन में अपनी भूमिका निभाता है। इन प्रकारों में शामिल हैं: अनैच्छिक, स्वैच्छिक और पश्चात-स्वैच्छिक ध्यान; प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष ध्यान; प्राकृतिक और सामाजिक रूप से वातानुकूलित ध्यान।
ध्यान तीन प्रकार के होते हैं: अनैच्छिक, स्वैच्छिक, उत्तर-स्वैच्छिक। अनैच्छिक ध्यान सबसे सरल और आनुवंशिक रूप से सबसे मूल, जिसे भी कहा जाता है निष्क्रिय , मजबूर , चूंकि यह किसी व्यक्ति के सामने आने वाले लक्ष्यों की परवाह किए बिना उत्पन्न होता है और बनाए रखा जाता है। गतिविधि इन मामलों में व्यक्ति को अपने आकर्षण या आश्चर्य के कारण खुद ही पकड़ लेती है। एक व्यक्ति अनजाने में उन वस्तुओं, घटनाओं और गतिविधियों के प्रति समर्पण कर देता है जो उसे प्रभावित करती हैं।
अनैच्छिक के विपरीत स्वैच्छिक ध्यान सचेत उद्देश्य से प्रेरित. इसका व्यक्ति की इच्छा से गहरा संबंध है और इसे श्रम प्रयासों के परिणामस्वरूप विकसित किया गया था, इसीलिए इसे भी कहा जाता है दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, सक्रिय, विचारशील . किसी गतिविधि में संलग्न होने का निर्णय लेने के बाद, हम इस निर्णय को पूरा करते हैं, सचेत रूप से अपना ध्यान उस चीज़ पर भी केंद्रित करते हैं जो इस समय हमारे लिए दिलचस्प नहीं है, लेकिन हमें क्या करने की आवश्यकता है। स्वैच्छिक ध्यान का मुख्य कार्य के प्रवाह का सक्रिय विनियमन है दिमागी प्रक्रिया.
एक अन्य प्रकार का ध्यान, जो स्वैच्छिक ध्यान की तरह, प्रकृति में उद्देश्यपूर्ण होता है और प्रारंभिक स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, लेकिन फिर व्यक्ति, जैसे वह था, कार्य में "प्रवेश" करता है: गतिविधि की सामग्री और प्रक्रिया, न कि केवल इसका परिणाम , दिलचस्प और महत्वपूर्ण बनें। इस ओर ध्यान आकृष्ट किया गया है पोस्ट-स्वैच्छिक (एन.एफ. डोब्रिनिन)। पहले स्वैच्छिक ध्यान दिखाने और स्वयं को किसी गतिविधि में रुचि व्यक्त किए बिना उसमें शामिल होने के लिए मजबूर करने से, किसी व्यक्ति की इस गतिविधि में इतनी रुचि होने की अधिक संभावना होती है कि उस पर ध्यान बनाए रखने के लिए प्रयास करने की कोई आवश्यकता नहीं होती है। ध्यान स्वैच्छिक से अनैच्छिक की ओर चला जाता है। हालाँकि, वास्तव में अनैच्छिक ध्यान के विपरीत, स्वैच्छिक ध्यान सचेत लक्ष्यों से जुड़ा रहता है और सचेत हितों द्वारा समर्थित होता है। साथ ही, यह स्वैच्छिक ध्यान से भी भिन्न है, क्योंकि इसमें कोई या लगभग कोई स्वैच्छिक प्रयास नहीं होता है।
पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यान को लंबे समय तक एकाग्रता, तीव्र तीव्रता की विशेषता है मानसिक गतिविधि, उच्च श्रम उत्पादकता।
प्रत्यक्ष उस ध्यान को आकर्षित करें जो उसी वस्तु द्वारा आकर्षित और बनाए रखा जाता है जिस पर उसे निर्देशित किया जाता है। इस मामले में, ध्यान आकर्षित करने वाली वस्तु और ध्यान की प्रक्रिया के बीच, ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसके नियमन में भाग ले।
अप्रत्यक्ष ध्यान कहा जाता है, जिसकी प्रक्रियाओं (ध्यान आकर्षित करना, स्विच करना, ध्यान भटकाना, एकाग्रता, वितरण) को प्रकृति द्वारा किसी व्यक्ति को नहीं दिए गए अतिरिक्त साधनों की मदद से नियंत्रित किया जाता है। ध्यान को नियंत्रित करने के साधनों में वाणी, विशेष संकेत शामिल हैं जो किसी व्यक्ति का ध्यान निर्देशित करते हैं, उदाहरण के लिए एक निश्चित दिशा में इंगित करने वाला तीर, एक इशारा...
प्राकृतिक वे ध्यान कहते हैं, जो व्यक्ति को जन्म से ही प्रकृति द्वारा दिया जाता है, जो जल्दी ही काम में आता है और मस्तिष्क के परिपक्व होने के साथ-साथ धीरे-धीरे इसमें सुधार होता है। ऐसा ध्यान व्यावहारिक रूप से किसी व्यक्ति द्वारा जीवन की प्रक्रिया में अर्जित अनुभव, उसके प्रशिक्षण और पालन-पोषण पर निर्भर नहीं करता है। यह साबित हो चुका है कि बच्चे के जीवन के पहले महीने के अंत में, काम में प्राकृतिक ध्यान शामिल हो जाता है, जब बच्चा नई उत्तेजनाओं पर ध्यान देना शुरू कर देता है।
सामाजिक रूप से अनुकूलित वह ध्यान है जो एक व्यक्ति जन्म के बाद प्राप्त करता है और जीवन के दौरान सुधार करता है। यह संबंधित वस्तुओं और घटनाओं पर ध्यान है सांस्कृतिक जीवनलोग (किताबें, संगीत, वाद्ययंत्र, उपकरण, मानव हाथों से बनी चीजें, समाज में होने वाली घटनाएं)।

ध्यान के मूल गुण.
ध्यान का अर्थ है किसी निश्चित वस्तु के साथ चेतना का संबंध, उस पर उसकी एकाग्रता। इस एकाग्रता की विशेषताएं ध्यान के गुणों को निर्धारित करती हैं। इनमें शामिल हैं: स्थिरता, एकाग्रता, वितरण, स्विचिंग और ध्यान अवधि।
इनमें से प्रत्येक गुण को जीवन में प्रकट होने के दो विपरीत विकल्पों द्वारा दर्शाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, ध्यान स्थिर और अस्थिर, केंद्रित और बिखरा हुआ, स्विच करने योग्य और कठोर, बड़ी और छोटी मात्रा के साथ हो सकता है।
वहनीयता - यह ध्यान की एक अस्थायी विशेषता है, एक ही वस्तु पर ध्यान आकर्षित करने की अवधि। प्रतिरोध परिधीय और केंद्रीय कारकों द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। अनुसंधान से पता चला है कि ध्यान समय-समय पर अनैच्छिक उतार-चढ़ाव के अधीन है। ऐसे दोलनों की अवधि (एन. लैंग के अनुसार) 2-3 सेकंड है, जो अधिकतम 12 सेकंड तक पहुँचती है। यदि आप घड़ी की टिक-टिक को सुनें और उस पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें, तो व्यक्ति या तो इसे सुनेगा या नहीं सुनेगा। किसी भी वस्तु पर ध्यान बनाए रखने के लिए उसकी चेतना एक गतिशील प्रक्रिया होनी चाहिए। ध्यान की वस्तु विकसित होनी चाहिए, अपनी नई सामग्री हमारे सामने प्रकट करनी चाहिए। ध्यान की स्थिरता कई स्थितियों पर निर्भर करती है: सामग्री की विशेषताएं, इसकी कठिनाई की डिग्री, इसके साथ परिचितता, इसके प्रति विषय का दृष्टिकोण, साथ ही व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर।
एकाग्रता इसे इसकी संपत्ति कहा जाता है, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति इसे एक चीज पर केंद्रित कर सकता है, बाकी सभी चीजों से ध्यान भटका सकता है जिसे वह एक निश्चित समय में जानता है या समझता है।
अंतर्गत ध्यान का वितरण किसी व्यक्ति की ध्यान के केंद्र में बने रहने की व्यक्तिपरक रूप से अनुभवी क्षमता को समझें निश्चित संख्याएक ही समय में विभिन्न वस्तुएँ।
अंतर्गत स्विचेबिलिटी एक वस्तु से दूसरी वस्तु की ओर ध्यान की उसकी जागरूक और सार्थक गति के रूप में समझा जाता है। सामान्य तौर पर, ध्यान बदलने का अर्थ है एक जटिल, बदलती स्थिति को जल्दी से नेविगेट करने की क्षमता। ध्यान बदलने में आसानी भिन्न लोगभिन्न-भिन्न होता है और कई स्थितियों पर निर्भर करता है। यह, सबसे पहले, पिछली और बाद की गतिविधियों और उनमें से प्रत्येक के प्रति विषय के दृष्टिकोण के बीच संबंध है। कैसे अधिक रोचक गतिविधि, इस पर स्विच करना उतना ही आसान है, और इसके विपरीत। ध्यान बदलना अच्छी तरह से प्रशिक्षित गुणों में से एक है। कठोरता, स्विचेबिलिटी के विपरीत गुण के रूप में, इस तथ्य में प्रकट होती है कि इसके विपरीत, ध्यान को एक वस्तु से दूसरी वस्तु तक ले जाने में कठिनाई होती है। इसमें बहुत समय लगता है, और एक वस्तु से ध्यान का भटकाव पूरा नहीं होता है, जैसा कि एक नई वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना होता है।
ध्यान के सभी संकेतित गुण (स्थिरता, एकाग्रता, स्विचेबिलिटी, वितरण) इसकी गुणात्मक विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन मानव ध्यान की एक मात्रात्मक विशेषता भी होती है - मात्रा।
अंतर्गत ध्यान अवधि यह उन वस्तुओं की औसत संख्या को संदर्भित करता है जिन्हें एक व्यक्ति एक ही समय में अपने ध्यान के क्षेत्र में रखने में सक्षम होता है। यह अनुमान लगाया गया है कि एक वयस्क का औसत ध्यान अवधि 3 से 7 वस्तुओं (ध्वनियाँ, संख्याएँ, सरल चित्र) तक होती है।
ध्यान मानव गतिविधि का एक महत्वपूर्ण घटक है, जिसके लिए संगठन और सटीकता की आवश्यकता होती है। साथ ही, ध्यान को किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास के स्तर के समग्र मूल्यांकन के मुख्य संकेतकों में से एक माना जाता है।
ध्यान स्वतंत्र नहीं है संज्ञानात्मक प्रक्रिया, क्योंकि यह अपने आप में कुछ भी प्रतिबिंबित नहीं करता है और एक अलग मानसिक घटना के रूप में मौजूद नहीं है। वहीं, ध्यान भी इनमें से एक है आवश्यक घटककिसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि, क्योंकि यह संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के आधार पर उत्पन्न होती है, उनके कामकाज को व्यवस्थित और नियंत्रित करती है।

ध्यान की परिभाषा, प्रकार, कार्य। चेतना के शास्त्रीय मनोविज्ञान और इसकी आधुनिक समझ पर ध्यान दें। बुनियादी गुण और उनका प्रायोगिक अध्ययन। ध्यान विकार.

प्रतिक्रिया योजना

ध्यान की परिभाषा.

ध्यान के प्रकार.

ध्यान के कार्य.

गुण और प्रयोग.

ध्यान विकार.

उत्तर:

ध्यान की परिभाषा.

ध्यान एक विशिष्ट वस्तु पर मानस और चेतना का ध्यान केंद्रित करना है जिसका व्यक्ति के लिए स्थिर या स्थितिजन्य महत्व है। इसमें संवेदी, स्मृति और बुद्धि की कार्यप्रणाली को बढ़ाना शामिल है। ध्यान हमारे भीतर होने वाली प्रक्रियाओं और आसपास की दुनिया की वस्तुओं पर केंद्रित किया जा सकता है। ध्यान किसी विशेष वस्तु पर गतिविधि में सकारात्मक देरी प्रदान करता है। रवैया कुछ छापों, घटनाओं की पसंद और उन पर मानसिक ऊर्जा की एकाग्रता को निर्धारित करता है। इस प्रकार, ध्यान एक विशिष्ट मानव मानसिक गतिविधि है जो आवेगपूर्ण व्यवहार के कुछ दृष्टिकोणों को बदलने का कार्य करती है। ध्यान एक क्रॉस-कटिंग मानसिक प्रक्रिया है, क्योंकि यह कभी भी अलग से प्रकट नहीं होता है, बल्कि किसी भी गतिविधि के साथ ही उसके पक्ष या विशेषता के रूप में प्रकट होता है। ध्यान की कोई विशेष सामग्री नहीं है; यह सभी प्रक्रियाओं में स्थित है। ध्यान का सार दिशा में निहित है, जो जानकारी के चयन को निर्धारित करता है, जिसमें वस्तुओं का स्वैच्छिक और अनैच्छिक चयन और लंबे समय तक प्रसंस्करण शामिल होता है जो चेतना में रहता है। सार वस्तु पर विषय की एकाग्रता में भी निहित है।

ध्यान के प्रकार.

ध्यान तीन प्रकार के होते हैं (डोब्रिनिन):

1- अनजाने में घटित होने वाली उन्मुखी प्रतिक्रिया के रूप में अनैच्छिक ध्यान;

2- लक्षित स्वैच्छिक प्रयासों से जुड़ा स्वैच्छिक ध्यान; और

3- पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यान, जब, उद्देश्य के लक्ष्य में बदलाव के परिणामस्वरूप, कार्रवाई महत्वपूर्ण स्वैच्छिक प्रयासों के बिना की जाती है।

अनैच्छिक मेंप्रमुखता से दिखाना:

मजबूर - विषय के विशिष्ट अनुभव द्वारा निर्धारित और बाहरी पर्यावरणीय कारकों द्वारा वातानुकूलित;

अनैच्छिक - व्यक्तिगत अनुभव पर निर्भर करता है, आराम के क्षणों में खुद को प्रकट करता है, मजबूत रुचि के साथ लंबे समय तक चलने वाला और स्थिर हो सकता है, यह उन वस्तुओं के प्रति आकर्षित होता है जो निकटतम, अधिक महत्वपूर्ण और अधिक हड़ताली हैं;

अभ्यस्त - विषय के दृष्टिकोण और इस या उस गतिविधि को करने के इरादे से निर्धारित, गतिविधि एल्गोरिथ्म (चालक - संकेत) पर ध्यान।

आज़ाद में:

स्वैच्छिक - हस्तक्षेप की स्थितियों में खुद को प्रकट करता है, जब इच्छा और आवश्यकता के बीच संघर्ष होता है;

प्रत्याशा - सभी सतर्कता कार्यों में स्वयं को प्रकट करता है;

वास्तव में स्वैच्छिक - सचेत ध्यान, लेकिन न्यूनतम प्रयास के साथ काफी आसानी से आगे बढ़ना;

सहज - उच्चतम रूप ध्यान विकासपोस्ट-स्वैच्छिक के समान, यह तब होता है जब हमारे लिए कुछ शुरू करना मुश्किल होता है, लेकिन एक बार शुरू करने के बाद कोई प्रयास करने की आवश्यकता नहीं होती है।

ध्यान के कार्य.

(ए) गतिविधि की चयनात्मकता - सामग्री का चयन

(बी) गतिविधि का फोकस

(सी) गतिविधि गतिविधि

(डी) किसी भी गतिविधि की गुणवत्ता में सुधार करना

(ई) महत्वपूर्ण प्रभावों का चयन और प्रतिधारण

(एफ) गतिविधि का विनियमन और नियंत्रण - ऊर्जा को निर्देशित करना (एकीकरण, एम्बेडिंग, विस्तार और ज्ञान को गहरा करना)

चेतना के मनोविज्ञान और आधुनिक समझ पर ध्यान दें।

1. चेतना का ध्यान और मनोविज्ञान।

चूँकि ध्यान चेतना का एक मौलिक गुण था - इस स्कूल में केंद्रीय विषय, बहुत सारे शोध ध्यान के लिए समर्पित थे।

चेतना के मनोविज्ञान में, चेतना के तीन रूपक और उससे जुड़े ध्यान के तीन रूपक थे:

1. वुंड्ट की चेतना का संरचनात्मक रूपक:

वुंड्ट "चेतना और ध्यान"।

ध्यान वह प्रक्रिया है जो संपूर्ण क्षेत्र की तुलना में चेतना की सीमित सामग्री की स्पष्ट धारणा के साथ होती है।

"ध्यान को चेतना की स्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है, चेतना की एक डिग्री जो बेहतर प्रदर्शन सुनिश्चित करती है। ध्यान रुचि की स्थिति (भावात्मक अनुभव) के साथ जुड़ा हुआ है, साथ ही त्वचा और गतिज संवेदनाओं का एक निश्चित परिसर है, जिसे एक के रूप में दर्शाया जा सकता है बोलचाल की भाषा में ध्यान के लिए अनुभवजन्य वास्तविकता। जब ध्यान अचानक चेतना में उत्पन्न होता है, तो स्पष्टता के सिद्धांत के अनुसार इसकी सभी सामग्री का पुनर्गठन होता है और सामग्री फोकस या परिधि पर होती है। इस अर्थ में, ध्यान संवेदी स्पष्टता के समान हो जाता है सामग्री का स्पष्ट या अंधेरे में वितरण एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में ध्यान का एकमात्र और विशिष्ट संकेत है (चेतना में भावनाओं या गतिज संवेदनाओं की उपस्थिति अनिवार्य नहीं है, हालांकि, प्रतिनिधित्व की स्पष्टता चेतना की अपनी एकाग्रता पर निर्भर करती है)। प्रतिनिधित्व की प्रकृति की तुलना में किसी चीज़ पर और उसके मनमाने ढंग से स्विच करने की संभावना पर।

जेम्स. प्रवाह रूपक. चेतना एक प्रवाह है, प्रवाह का सबसे महत्वपूर्ण गुण चयनात्मकता है - ध्यान चेतना के प्रवाह की चयनात्मकता है। मुख्य कार्य चयन, चयन है।

टिचनर। तरंग रूपक. चेतना एक नदी है; चेतना के प्रवाह के मार्ग में कोई बाधा हो सकती है। ध्यान एक तरंग है, तरंग के प्रभाव इसकी विशेषता बताते हैं:

भीतर से ध्यान देने के मानदंड:

1. सचेतन विचारों की स्पष्टता। लहर के शिखर पर, सभी संवेदी अनुभव स्पष्ट होते हैं।

2. विशिष्टता. (सभी संवेदी अनुभव एक दूसरे से अलग हैं)

3. स्व-विलंब। कुछ छापों पर चेतना का स्थिरीकरण।

बाहरी ध्यान का वर्णन करने वाले मानदंड:

1. उत्पादकता

2. गतिविधियों की भौतिक संगति।

7. संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में ध्यान के सिद्धांत। यह आधुनिक दृष्टिकोण. चयनात्मकता और ध्यान अवधि पर ध्यान केंद्रित करता है।

ध्यान तंत्र के अध्ययन के लिए संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के दृष्टिकोण।

यहां सिद्धांतों के तीन वर्गों में अंतर करना आवश्यक है:

1. चयन के रूप में ध्यान दें.

यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से अवधारणात्मक सामग्री की सामग्री पर चयन के तंत्र, एक या किसी अन्य वस्तु की पसंद के अध्ययन पर केंद्रित था। ये अध्ययन कॉकटेल पार्टी घटना की जांच के साथ शुरू हुए - एक ऐसी स्थिति जहां एक विषय स्वैच्छिक या अनैच्छिक अवधारणात्मक विकल्प बनाता है। इससे चेरी की चयनात्मक श्रवण (दोहराव) तकनीक का निर्माण हुआ: एक को चुनने और एक साथ प्रस्तुत किए गए अन्य संदेशों को अनदेखा करने की स्थिति। पुनरावृत्ति में अप्रासंगिक चैनलों से हटकर, एक प्रासंगिक (कार्य-परिभाषित) संदेश को तुरंत पुन: प्रस्तुत करने का कार्य शामिल था। इससे चयनात्मक ध्यान के कई मॉडल बनाना संभव हो गया, जिनमें से पहला (प्रारंभिक चयन मॉडल) ब्रॉडबेंट ने अपने काम "धारणा और संचार" में बनाया था। ध्यान की कार्यप्रणाली की तुलना एक इलेक्ट्रोमैकेनिकल डिवाइस के संचालन से की गई - एक फिल्टर जो संवेदी संकेतों के आधार पर जानकारी का चयन करता है और "सभी या कुछ भी नहीं" सिद्धांत पर काम करता है। वह निम्नलिखित से आगे बढ़े: प्रसंस्करण, अवधारणात्मक प्रणाली सीमित क्षमता वाला एक चैनल है (समय की प्रति इकाई सीमित मात्रा में जानकारी की धारणा)। सीमित क्षमता एक निश्चित ब्लॉक की उपस्थिति से निर्धारित होती है, इस चैनल के सामने एक तंत्र, जिसे फ़िल्टर कहा जाता है, कार्य के कुछ कानूनों, इसकी सेटिंग्स के अनुसार काम करता है। जानकारी बाहर से संवेदी रजिस्टर में प्रवेश करती है, फिर सीपी में (यहां जानकारी प्रवेश करती है और पूरी तरह से संग्रहीत होती है और फ़िल्टर के बाद समानांतर में संसाधित होती है, जानकारी का हिस्सा रहता है, क्योंकि फ़िल्टर दीर्घकालिक मेमोरी से जुड़ा होता है); सिस्टम (पिछली घटनाओं की सशर्त संभावनाओं का एक भंडार), जो यह निर्धारित करता है कि इस सूचना प्रवाह से क्या निकालने की आवश्यकता है (उदाहरण के लिए, एक निर्देश जो सूचना के एक विशिष्ट पहलू के लिए फ़िल्टर को ट्यून करता है)। इस प्रकार, ध्यान सूचना प्रसंस्करण प्रणाली में एक फिल्टर है, जो सीमित बैंडविड्थ वाले सिस्टम में धारणा को संभव बनाता है, जो उत्तेजना के कुछ पहलुओं (भौतिक संकेत: बाएं-दाएं, जोर से-शांत, पुरुष-महिला) से जुड़ा होता है। हालाँकि, जो समस्या उत्पन्न होती है वह सेटिंग के भौतिक संकेतों के कारण होती है ("कॉकटेल पार्टी" में किसी का अपना नाम तुरंत पहचाना जाता है, हालाँकि फ़िल्टर कॉन्फ़िगर नहीं किया गया है)। और यहां फ़िल्टर को सिमेंटिक विशेषताओं में ट्यून करने का विचार उठता है और फ़िल्टर कहां स्थित है, इसके बारे में बहस - या तो अवधारणात्मक प्रसंस्करण प्रणाली से पहले, या नॉर्मन और ड्यूश के सिद्धांत से ठीक पहले: ध्यान एक फ़िल्टर और संपूर्ण नहीं है अवधारणात्मक प्रणाली समानांतर में काम करती है, लेकिन ध्यान प्रतिक्रिया स्तर पर केंद्रित होता है। मेमोरी में केंद्रीय डिटेक्टर होते हैं, जिनकी सक्रियता धारणा के तंत्र के साथ काम करती है। ये संरचनाएँ सूचना की दो धाराओं से प्रभावित होती हैं - परिधीय और केंद्रीय, बाद की धारा किसी दिए गए संदेश या वस्तु के महत्व की अभिन्न विशेषता (प्रासंगिक - प्रासंगिकता का मॉडल) द्वारा निर्धारित होती है। ए ट्रेइसमैन ने एक मध्यवर्ती स्थिति ली: भौतिक विशेषताओं और सूचना के अधिक जटिल रूप से व्यवस्थित पहलुओं (ध्वन्यात्मक, व्याकरणिक, अर्थपूर्ण) के लिए एक फ़िल्टर ट्यून किया गया है और, सिग्नल के महत्व के आधार पर, गैर-प्रासंगिक से भी प्रसंस्करण संभव है चैनल. यह एक "ट्री" मॉडल है - कार्य की जटिलता, अर्थ, अपेक्षाओं के आधार पर फ़िल्टरिंग के कई स्तर हैं - किसी भी स्तर पर, पहले विलंबित जानकारी छूट सकती है। इस प्रकार, ध्यान के चयनात्मक सिद्धांत ऐसे मॉडल हैं जिनमें एक जानकारी को फ़िल्टर करने और दूसरे को छोड़ने का तंत्र एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। समस्या फ़िल्टर का स्थान या फ़िल्टर की लेयरिंग थी। (नरक क्या है इसे कॉन्फ़िगर करने के लिए प्रयोग!)

2. मानसिक प्रयास या संसाधन के रूप में ध्यान।

डी. कन्नमैन द्वारा ध्यान की शक्ति विशेषताओं का अध्ययन करने के उद्देश्य से सिद्धांतों ने इस प्रश्न का उत्तर दिया कि ध्यान और ऊर्जा की डिग्री को वितरित करने की नीति क्या निर्धारित करती है विभिन्न वस्तुएं. इस दृष्टिकोण के कई बिंदु:

ध्यान किसी चीज़ पर मानसिक ऊर्जा की बर्बादी है और ध्यान देने का कार्य मानसिक प्रयास (सक्रियण) से संबंधित है, जो विषय की इच्छाओं और सचेत इरादों से नहीं, बल्कि कार्य की वस्तुनिष्ठ जटिलता से निर्धारित होता है। शरीर विज्ञान में खर्च की गई मानसिक ऊर्जा का समतुल्य सक्रियण है। (यॉर्क-डोडसन कानून के उदाहरण का उपयोग करके इस थीसिस का चित्रण संभव है: जहां सक्रियता अधिक है, गतिविधि की दक्षता या ध्यान की बर्बादी सबसे मजबूत है। जहां सक्रियता कम है, वहां मानसिक ऊर्जा कम है, उदाहरण के लिए, प्रकाश के दौरान , स्वचालित कार्य। अधिकतम सक्रियण के साथ, समाधान कठिन कार्य को नष्ट कर देता है, कुछ प्रेरक पहलू पर ध्यान केंद्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है और बाकी के लिए पर्याप्त नहीं होता है।

मानसिक ऊर्जा संसाधनों के वितरण के नियम हमें एक मॉडल बनाने की अनुमति देते हैं: ध्यान संसाधनों के वितरण की नीति हमें प्रतिक्रिया गतिविधि के विशिष्ट रूपों को चुनने और लागू करने की अनुमति देती है। विषय की स्थिति (नींद, उत्तेजना, अतिउत्तेजना, आदि) के आधार पर किसी भी समय संसाधन (या सक्रियण) सीमित होते हैं। किसी व्यक्ति के लिए संसाधनों के वितरण में मुख्य कारक ध्यान संसाधनों के लिए कार्य आवश्यकताओं का आकलन करने के लिए ब्लॉक है ()। यह एक नियंत्रण खंड है जो जटिलता, आवश्यकता आदि को निर्धारित करता है। कार्य. यहां "निरंतर नियमों" का एक और ब्लॉक है जो अनैच्छिक ध्यान के नियमों के अनुसार काम करता है और किसी समस्या को हल करने के समय हस्तक्षेप कर सकता है और स्थिति में परिवर्तन को ध्यान में रख सकता है और कार्यों के बीच ऊर्जा का पुनर्वितरण कर सकता है। इसके अलावा, ऊर्जा का वितरण इस समय चल रहे इरादों के ब्लॉक से प्रभावित होता है, जो स्वैच्छिक कार्यों के सिद्धांत पर काम करता है। राजनीति भी सामान्य सक्रियण अवस्था से प्रभावित होती है। यदि यह एक निश्चित मान से नीचे आता है, तो कार्य पूरे नहीं किए जा सकते। सामान्यतः सक्रियण सभी प्रकार के कारकों (उत्तेजना) से प्रभावित होता है - सक्रियण के निर्धारक। सक्रियण स्वयं न केवल ध्यान के वितरण के दौरान उत्पादक समस्या समाधान में प्रकट हो सकता है, बल्कि सक्रियण के शारीरिक संकेतकों की अभिव्यक्ति में भी प्रकट हो सकता है (उत्पन्न क्षमता, अल्फा तरंगें, पुतली के व्यास में परिवर्तन (सबसे महत्वपूर्ण संकेतक जो सीधे ध्यान प्रक्रियाओं से संबंधित है) ).

कई कार्यों पर ध्यान वितरित करने की संभावना का प्रश्न (जिसे ब्रॉडबेंट मॉडल में वितरित नहीं किया जा सकता है, लेकिन केवल जल्दी से स्विच किया जा सकता है) काह्नमैन द्वारा एक कार्य के लिए खर्च किए गए और आवश्यक प्रयास के एक काल्पनिक अनुपात को प्रस्तुत करके हल किया गया है (यहां हमें इसकी आवश्यकता है) खर्च किए गए वास्तविक प्रयास और कार्य की वस्तुनिष्ठ जटिलता के बीच संबंध का एक ग्राफ, जिसमें संसाधन सीमा और डेल्टा संसाधनों की अवधारणा शामिल है) इस तरह, यदि उन्हें हल करने के लिए पर्याप्त संसाधन हैं तो ध्यान वितरित किया जा सकता है। इसका परीक्षण करने के लिए, दो कार्यों की स्थिति का प्रायोगिक अध्ययन किया गया: प्राथमिक कार्य (जो प्रेरित है: लंबी अवधि में सफल समाधान के लिए, प्रत्येक घंटे के लिए $10-15 जोड़े गए थे) प्राथमिक कार्य)। कार्य में आसान * (कुछ संसाधनों की आवश्यकता) और कठिन (उन्हें बाहर निकालना) शामिल था। (परिणामों का ग्राफ़). त्रुटियों का प्रतिशत y-अक्ष के अनुदिश प्लॉट किया गया था। दूसरा कार्य स्क्रीन पर अलग-अलग वस्तुओं को अक्षर डी की उपस्थिति पर तुरंत प्रतिक्रिया करने के निर्देशों के साथ देखना है। ओएक्स अक्ष के साथ दोनों कार्यों को हल करने की प्रभावशीलता है। मुख्य समस्या को हल करने में त्रुटियों का एक छोटा प्रतिशत होता है, जबकि दूसरे में धारणा से गिनती तक संक्रमण के दौरान त्रुटियों की संख्या में तेज वृद्धि होती है। निष्कर्ष: मुख्य कार्य के कठिन भाग पर जाने पर त्रुटियों की संख्या में तेज वृद्धि इंगित करती है कि सभी विषय का ध्यान मुख्य कार्य पर केंद्रित था और अतिरिक्त कार्य के लिए कोई संसाधन नहीं बचे थे। (#रिकॉर्डिंग में रुकावट).

रोमानोव की प्रयोगशाला में इन दोनों स्थितियों पर एक साथ विचार किया जाता है।

इन सभी उत्तेजनाओं का तंत्रिका तंत्र पर एक विशिष्ट प्रभाव पड़ता है: उत्तेजना की तीव्रता, तंत्रिका तंत्र की विशेष संवेदनशीलता, उत्तेजनाओं का योग, थकान और अनुकूलन के बिना उत्तेजना का क्रम, उत्तेजनाओं का संयोग।

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में ध्यान के अध्ययन की वर्तमान स्थिति अनुसंधान के दायरे में चेतना के मनोविज्ञान के समान है।

3. एक अवधारणात्मक क्रिया के रूप में ध्यान (नीसर)।

गुण और प्रयोग.

ध्यान की स्थिर विशेषताएं: मात्रा, स्थिरता, एकाग्रता। गतिशील विशेषताएँ: चयनात्मकता, तीव्रता, वितरण, स्विचिंग, दोलन।

आयतन - आयतन निर्धारित करने के लिए उन्होंने टैचिस्टोस्कोप का उपयोग किया (उदाहरण के लिए, वुंड्ट द्वारा अध्ययन किया गया)। सजातीय वस्तुओं की संख्या जो एक साथ स्पष्ट और विशिष्ट धारणा के क्षेत्र में आती हैं। हमारे ध्यान के क्षेत्र में वस्तुओं की संख्या गतिशील है और उनकी सामग्री पर निर्भर करती है।

वहनीयता - उस अवधि द्वारा निर्धारित किया जाता है जिसके दौरान ध्यान की एकाग्रता बनाए रखी जाती है। अवधि विषय में नए पहलुओं और कनेक्शनों को प्रकट करने की क्षमता पर निर्भर करती है।

एकाग्रता - यह एकाग्रता है. एकाग्रता का अर्थ है कि एक ऐसा फोकस जिसमें मानसिक और सचेतन गतिविधि केंद्रित होती है। जब धारणा का क्षेत्र सीमित होता है तो एकाग्रता सिग्नल की तीव्रता में वृद्धि से निर्धारित होती है। इसमें तीव्रता की एकता और ध्यान अवधि की संकीर्णता शामिल है।

चयनात्मकता – ध्यान की विशेषता, प्रमुख फोकस के कामकाज की ख़ासियत से जुड़ी। यह किसी भी स्थिति में हमारे लिए आवश्यक (प्रासंगिक) जानकारी को आसपास के संवेदी "शोर" से अलग करने की हमारी ध्यान क्षमता की बात करता है, अप्रासंगिक को फ़िल्टर करने की क्षमता की बात करता है।

तीव्रता - किसी विशिष्ट वस्तु या गतिविधि के पहलू पर चेतना की उच्च स्तर की एकाग्रता की विशेषता। ऊर्जा विशेषताएँ.

वितरण - ध्यान के क्षेत्र में रखने की क्षमता, जैसे कि एक ही समय में कई कार्यों को प्रबंधित करना, उन्हें ध्यान के क्षेत्र में रखना। वितरण तेजी से स्थानांतरण द्वारा किया जाता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि विभिन्न वस्तुएँ एक-दूसरे से कितनी जुड़ी हुई हैं और जिन क्रियाओं के बीच ध्यान वितरित किया जाना चाहिए वे कितनी स्वचालित हैं।

स्विचन - एक वस्तु से दूसरी वस्तु तक किसी न किसी गति से ध्यान की जागरूक और सार्थक गति। स्थानांतरण हमेशा स्वैच्छिक प्रयास से साकार होता है।

दोलनों - प्राथमिक अनैच्छिक उतार-चढ़ाव के अधीन। सबसे पहले, संवेदी स्पष्टता में उतार-चढ़ाव।

गुण और प्रायोगिक अध्ययन

1. एकाग्रता (एकाग्रता) - किसी वस्तु को चेतना से उजागर करना और उस पर ध्यान आकर्षित करना।

2. स्थिरता - विकर्षणों के प्रति महान प्रतिरोध, जिसकी बदौलत कोई व्यक्ति लंबे समय तक किसी वस्तु या क्रिया पर ध्यान केंद्रित कर सकता है।

3. ध्यान का आयतन - एक साथ देखी गई वस्तुओं की संख्या।

4. वितरण - एक साथ कई वस्तुओं की निगरानी करने या विभिन्न क्रियाएं करने की क्षमता।

5. स्विचिंग - सचेत रूप से किसी नई वस्तु पर ध्यान ले जाना।

वहनीयता।

यदि आप घड़ी को अपने कान के पास रखते हैं, तो आप देखेंगे कि इसकी टिक-टिक तेज हो जाती है, फिर कमजोर हो जाती है और एक पल के लिए अचानक गायब हो जाती है। ध्यान में उतार-चढ़ाव का निरीक्षण करना आसान होता है दृश्य धारणाएँदोहरी छवियों का उपयोग करना। आप तस्वीर में क्या देख रहे हैं: काली पृष्ठभूमि पर एक फूलदान या सफेद पृष्ठभूमि पर दो प्रोफ़ाइल? जैसे ही कोई व्यक्ति दोनों छवियों को देखता है, ध्यान में उतार-चढ़ाव लागू हो जाता है: छवि स्पंदित होने लगती है - आप पहले फूलदान देखते हैं, फिर प्रोफाइल।

काटे गए पिरामिड की छवि भी दोहरी है। यह या तो उत्तल दिखाई देता है, जिसका शीर्ष दर्शक की ओर होता है, या पीछे की दीवार दूर तक फैली हुई गहरी होती है। और फिर, यहां ध्यान का उतार-चढ़ाव होता है: दीवार या तो दर्शक के पास आती है या दूर जाती हुई प्रतीत होती है। हालाँकि, झिझक को दूर किया जा सकता है यदि आप केवल आंकड़े को न देखें, बल्कि अपने लिए एक नया, अधिक जटिल कार्य निर्धारित करें। आइए कल्पना करें कि हमारे सामने एक कमरे की छवि है जिसे सुसज्जित करने की आवश्यकता है: दाईं ओर हम एक मेज और कुर्सियां ​​​​रखेंगे, बाईं ओर दीवार पर एक तस्वीर लटकाना, कालीन बिछाना अच्छा होगा। फर्श, छत पर एक झूमर आदि। जब आप कमरे को "सज्जित" कर रहे हैं, तो ध्यान में कोई उतार-चढ़ाव नहीं होगा... इस अनुभव से हम ध्यान की स्थिरता बनाए रखने के संबंध में निष्कर्ष निकाल सकते हैं: बाहरी और आंतरिक गतिविधि व्यक्ति आवश्यक है, हमें अपने लिए अधिक से अधिक नए कार्य निर्धारित करने चाहिए।

ध्यान की स्थिरता का अध्ययन करने के तरीके बहुत रुचिकर हैं, जो पहले ही शास्त्रीय हो चुके हैं। आमतौर पर, बॉर्डन तालिकाओं का उपयोग किया जाता है, जिसमें अलग-अलग अक्षरों का एक यादृच्छिक विकल्प होता है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को एक पंक्ति में समान संख्या में दोहराया जाता है। विषय को लंबे समय (3,5,10 मिनट) तक दिए गए अक्षरों को काटने के लिए कहा जाता है। प्रयोगकर्ता प्रत्येक मिनट के दौरान काटे गए अक्षरों की संख्या और छोड़े गए अक्षरों की संख्या नोट करता है। ध्यान की स्थिरता को क्रेपेलिन तालिकाओं का उपयोग करके इसी तरह मापा जाता है, जिसमें संख्याओं के कॉलम शामिल होते हैं जिन्हें विषय को लंबे समय तक जोड़ना होता है। कार्य उत्पादकता और की गई त्रुटियों की संख्या ध्यान में उतार-चढ़ाव के संकेतक के रूप में काम कर सकती है।

द्विभाजित श्रवण।

एकाग्रता।

ध्यान का अगला गुण है एकाग्रता। एकाग्रता से तात्पर्य एकाग्रता की डिग्री या तीव्रता से है। ए.ए. उखटॉम्स्की का मानना ​​था कि ध्यान की एकाग्रता कॉर्टेक्स में उत्तेजना के प्रमुख फोकस के कामकाज की ख़ासियत से जुड़ी है, उनका मानना ​​था कि एकाग्रता सेरेब्रल कॉर्टेक्स के अन्य क्षेत्रों के एक साथ निषेध के साथ प्रमुख फोकस में उत्तेजना का परिणाम है;

वितरण।

बॉर्डन परीक्षण

ध्यान के वितरण को एक व्यक्ति की एक निश्चित संख्या में विषम वस्तुओं को एक ही समय में ध्यान के केंद्र में रखने की व्यक्तिपरक रूप से अनुभवी क्षमता के रूप में समझा जाता है। यह वह क्षमता है जो आपको ध्यान के क्षेत्र में रखते हुए, एक साथ कई कार्य करने की अनुमति देती है। एक पाठ्यपुस्तक का उदाहरण जूलियस सीज़र की अभूतपूर्व क्षमताएं हैं, जो किंवदंती के अनुसार, एक साथ सात असंबंधित चीजें कर सकते थे। यह भी ज्ञात है कि नेपोलियन एक साथ सात महत्वपूर्ण राजनयिक दस्तावेज़ अपने सचिवों को निर्देशित कर सकता था। हालाँकि, जैसा कि जीवन अभ्यास से पता चलता है, एक व्यक्ति केवल एक प्रकार की सचेत मानसिक गतिविधि करने में सक्षम है, और एक साथ कई प्रदर्शन करने की व्यक्तिपरक भावना एक से दूसरे में तेजी से अनुक्रमिक स्विचिंग के कारण होती है। डब्लू वुंड्ट द्वारा यह भी दिखाया गया कि एक व्यक्ति एक साथ प्रस्तुत दो उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है। हालाँकि, कभी-कभी एक व्यक्ति वास्तव में दो प्रकार की गतिविधियाँ एक साथ करने में सक्षम होता है। वास्तव में, ऐसे मामलों में, निष्पादित गतिविधियों में से एक पूरी तरह से स्वचालित होनी चाहिए और उस पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है। यदि यह शर्त पूरी नहीं होती है, तो गतिविधियों का संयोजन असंभव है। ध्यान वितरण का अध्ययन अत्यधिक व्यावहारिक महत्व का है। इस प्रयोजन के लिए, तथाकथित शुल्टे तालिकाओं का उपयोग किया जाता है। ये तालिकाएँ बेतरतीब ढंग से बिखरी हुई संख्याओं की दो पंक्तियों को दर्शाती हैं, लाल और काली। विषय को एक निश्चित क्रम में संख्याओं की एक श्रृंखला का नाम देना होगा, हर बार एक लाल और एक काली संख्या को बारी-बारी से। कभी-कभी प्रयोग जटिल होता है - लाल संख्या को आगे के क्रम में और काली संख्या को विपरीत क्रम में दिखाया जाना चाहिए। जैसा कि अध्ययनों से पता चला है, व्यक्तिगत विषयों के बीच स्पष्ट रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तिगत अंतर हैं। शोधकर्ताओं (विशेष रूप से, ए.आर. लूरिया) का मानना ​​है कि ये अंतर विश्वसनीय रूप से तंत्रिका प्रक्रियाओं की ताकत और गतिशीलता में कुछ भिन्नताओं को प्रतिबिंबित कर सकते हैं और नैदानिक ​​​​उद्देश्यों के लिए सफलतापूर्वक उपयोग किए जा सकते हैं।

स्विचिंग.

ध्यान का अगला गुण है स्विचिंग। स्विचिंग का अर्थ है एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान का सचेतन और सार्थक संचलन। ध्यान की स्विचेबिलिटी का अर्थ है एक जटिल, बदलती स्थिति को जल्दी से नेविगेट करने की क्षमता। एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि की ओर बढ़ते हुए, ध्यान की स्विचेबिलिटी गुप्त रूप से निर्धारित की जाती है।

स्विच करने में आसानी व्यक्ति-दर-व्यक्ति भिन्न होती है और कई स्थितियों पर निर्भर करती है (मुख्य रूप से पिछली और बाद की गतिविधियों के बीच संबंध और उनमें से प्रत्येक के प्रति विषय का दृष्टिकोण)। गतिविधि जितनी दिलचस्प होगी, उस पर स्विच करना उतना ही आसान होगा और इसके विपरीत। स्विचेबिलिटी अच्छी तरह से प्रशिक्षित गुणों में से एक है। ध्यान बदलना, यदि यह अनैच्छिक आधार पर होता है, तो इसकी अस्थिरता का संकेत हो सकता है, लेकिन ऐसी अस्थिरता हमेशा विचार करने का कारण नहीं होती है नकारात्मक गुणवत्ता. यह अक्सर शरीर के अस्थायी आराम, तंत्रिका तंत्र और पूरे शरीर की कार्यक्षमता के विश्लेषक, संरक्षण और बहाली में योगदान देता है।

दो बहुदिशात्मक प्रक्रियाएं ध्यान की स्विचबिलिटी के साथ कार्यात्मक रूप से जुड़ी हुई हैं: ध्यान का समावेश और विकर्षण। पहले की विशेषता यह है कि जिस तरह से कोई व्यक्ति अपना ध्यान किसी चीज़ पर लगाता है और पूरी तरह से उस पर ध्यान केंद्रित करता है; दूसरा यह है कि ध्यान भटकाने की प्रक्रिया कैसे की जाती है।

ध्यान स्विचिंग का अध्ययन करने के लिए, लैंडोल्ट रिंग तकनीक का अक्सर उपयोग किया जाता है, यह एक सार्वभौमिक उपकरण है जिसका उपयोग विभिन्न उम्र के लोगों के ध्यान का अध्ययन करने के लिए किया जा सकता है। ध्यान के स्विचिंग का अध्ययन करने के लिए, विषय को कार्य दिया जाता है: पहले मिनट के दौरान, उसे एक प्रकार के छल्ले (एक अंतराल अभिविन्यास के साथ) को खोजने और पार करने की आवश्यकता होती है, अगले मिनट के दौरान - एक अलग प्रकार के छल्ले , और इसी तरह बारी-बारी से 5 मिनट तक। परिणामों को संसाधित करते समय, प्रयोगकर्ता प्रत्येक मिनट में और सामान्य रूप से 5 मिनट में देखे गए छल्लों की संख्या निर्धारित करता है। त्रुटियों की संख्या भी निर्धारित की जाती है।

आयतन।

ध्यान का अगला गुण उसका आयतन है। ध्यान अवधि से तात्पर्य उन वस्तुओं की संख्या से है जिन्हें एक व्यक्ति एक ही समय में उचित आसानी से कवर कर सकता है। यह ज्ञात है कि कोई व्यक्ति एक साथ नहीं सोच सकता अलग अलग बातेंऔर विभिन्न प्रकार के कार्य करते हैं। यह सीमा बाहर से आने वाली जानकारी को ऐसे भागों में विभाजित करने के लिए मजबूर करती है जो प्रसंस्करण प्रणाली की क्षमताओं से अधिक नहीं होती हैं।

उसी तरह, एक व्यक्ति के पास एक-दूसरे से स्वतंत्र कई वस्तुओं को एक साथ देखने की बहुत सीमित क्षमता होती है - यह ध्यान की मात्रा है। इसकी एक महत्वपूर्ण और परिभाषित विशेषता यह है कि प्रशिक्षण और प्रशिक्षण के दौरान इसे विनियमित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है।

ध्यान अवधि का अध्ययन आमतौर पर एक साथ प्रस्तुत तत्वों (संख्या, अक्षर, आदि) की संख्या का विश्लेषण करके किया जाता है जिन्हें विषय द्वारा स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। इन उद्देश्यों के लिए, एक उपकरण का उपयोग किया जाता है जो एक निश्चित संख्या में उत्तेजनाओं को इतनी तेज़ी से प्रस्तुत करना संभव बनाता है कि विषय अपनी आँखों को एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर नहीं ले जा सकता है। यह आपको टैचिस्टोस्कोप नामक उपकरण का उपयोग करके एक साथ पहचान के लिए उपलब्ध वस्तुओं की संख्या को मापने की अनुमति देता है। आम तौर पर इसमें एक गिरती हुई स्क्रीन द्वारा संबंधित वस्तु से अलग की गई एक विंडो होती है, जिसके स्लॉट को मनमाने ढंग से बदला जा सकता है ताकि संबंधित वस्तु इसमें बहुत कम समय के लिए दिखाई दे (10 से 50-100 एमएस तक) . स्पष्ट रूप से समझी जाने वाली वस्तुओं की संख्या ध्यान की मात्रा का सूचक है। यदि प्रस्तुत वस्तुएं बिल्कुल सरल हैं और प्रदर्शित क्षेत्र में अव्यवस्थित रूप से बिखरी हुई हैं, तो ध्यान की मात्रा एक साथ स्पष्ट रूप से समझी जाने वाली वस्तुओं पर 5 से 7 तक होती है। वास्तव में, ध्यान अवधि एक चर है जो व्यक्तिगत रूप से भिन्न होती है, लेकिन लोगों में ध्यान अवधि का क्लासिक संकेतक 5±2 माना जाता है।

आयतन+तीव्रता+अवधि=स्थिरता

ध्यान विकार.

ध्यान विकार दर्दनाक विकार हैं, जो मुख्य रूप से थकान और जैविक मस्तिष्क क्षति के साथ अलग-अलग डिग्री तक देखे जाते हैं ललाट लोब. उन्हें दिशा में अपर्याप्त परिवर्तन, गतिविधि की चयनात्मकता और व्यक्तिगत कार्यों के समन्वय की विशेषता है। वे खुद को ध्यान के दायरे की संकीर्णता, इसकी अस्थिरता (पार्श्व उत्तेजनाओं द्वारा व्याकुलता) में प्रकट कर सकते हैं। जब मस्तिष्क के ललाट लोब और संबंधित गैर-विशिष्ट संरचनाएं क्षतिग्रस्त हो जाती हैं, तो ध्यान संबंधी गड़बड़ी तौर-तरीके-गैर-विशिष्ट हो सकते हैं और किसी भी तौर-तरीके की धारणा के साथ कई प्रकार की गतिविधियों में खुद को प्रकट कर सकते हैं। जब एक निश्चित विश्लेषणात्मक प्रणाली क्षतिग्रस्त हो जाती है, तो ध्यान संबंधी विकार तौर-तरीके-विशिष्ट हो सकते हैं और केवल एक ही तौर-तरीके के काम में खुद को प्रकट कर सकते हैं। विशेष रूप से, जब कॉर्टेक्स का पश्चकपाल क्षेत्र क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो दृश्य ध्यान में गड़बड़ी होती है, और जब टेम्पोरल कॉर्टेक्स क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो श्रवण ध्यान उत्पन्न होता है।

14. गतिविधि का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत। गतिविधियों के प्रकार.

33. आवश्यकताएँ, उनकी विशेषताएँ और वर्गीकरण।

21. उद्देश्य, उनके कार्य और प्रकार।

24. अवधारणाओं का सहसंबंध: व्यक्ति, व्यक्तित्व, व्यक्ति, व्यक्तित्व, विषय

23. मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की अवधारणा। व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना.

29. व्यक्तित्व का प्रेरक क्षेत्र। व्यक्तित्व अभिविन्यास (आवश्यक नहीं)।

12. आत्म-जागरूकता, इसकी संरचना और विकास।

17. मानवतावादी मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की समस्या।

28. व्यक्तिगत रक्षा तंत्र और उनकी विशेषताएं।

16. मनोविज्ञान में अचेतन की समस्या। मनोविश्लेषण.

54. गतिविधि में महारत हासिल करना। योग्यताएँ, कौशल, आदतें।

18. व्यवहारवाद. व्यवहार के बुनियादी पैटर्न.

35. संवेदी प्रक्रियाओं का सामान्य विचार। संवेदनाओं के प्रकार और उनकी विशेषताओं का वर्गीकरण। संवेदनाओं को मापने की समस्या - (यह प्रश्न में नहीं है)

22. धारणा, इसके मूल गुण और पैटर्न।

46. ​​​​ध्यान की अवधारणा: कार्य, गुण, प्रकार। ध्यान का विकास.

43. स्मृति की अवधारणा: प्रकार और पैटर्न। स्मृति विकास.

19. संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर शोध की मुख्य दिशाएँ

37. ज्ञान का उच्चतम रूप सोचना। सोच के प्रकार.

39. समस्या समाधान के रूप में सोचना। संचालन और सोच के रूप.

38. सोच और भाषण. अवधारणा निर्माण की समस्या.

45. भाषा और वाणी. भाषण के प्रकार और कार्य.

40. कल्पना की अवधारणा. कल्पना के प्रकार एवं कार्य. कल्पना और रचनात्मकता.

50. स्वभाव की सामान्य विशेषताएँ। स्वभाव टाइपोलॉजी की समस्याएं।

52. चरित्र का सामान्य विचार. बुनियादी चरित्र टाइपोलॉजी

48. योग्यताओं की सामान्य विशेषताएँ। क्षमताओं के प्रकार. झुकाव और क्षमताएं.

34. वाष्पशील प्रक्रियाओं की सामान्य विशेषताएँ।

49. योग्यताएं और प्रतिभा. निदान और क्षमताओं के विकास की समस्या।

31. भावनाओं की सामान्य विशेषताएँ, उनके प्रकार और कार्य।

41. धारणा का अध्ययन करने के तरीके (अंतरिक्ष, समय और आंदोलन की धारणा। (जोड़ा जा सकता है))

20. मानव मानस में जैविक और सामाजिक समस्या।

58. मानसिक विकास की अवधि निर्धारण की समस्या।

77. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विचारों के निर्माण का इतिहास।

105. बड़े समूहों और सामूहिक घटनाओं का मनोविज्ञान।

99. अंतरसमूह संबंधों का मनोविज्ञान

84. सामाजिक मनोविज्ञान में अंतःक्रिया की अवधारणा। अंतःक्रियाओं के प्रकार.

104. पारस्परिक संबंधों का अध्ययन करने की बुनियादी विधियाँ।

80. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में मनोविश्लेषणात्मक अभिविन्यास की सामान्य विशेषताएँ।

79. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में नव-व्यवहारवादी अभिविन्यास की सामान्य विशेषताएँ।

82. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक अभिविन्यास की सामान्य विशेषताएँ।

81. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान में अंतःक्रियावादी अभिविन्यास की सामान्य विशेषताएँ।

106. एक अभ्यासशील सामाजिक मनोवैज्ञानिक की गतिविधि के मुख्य क्षेत्र

98. प्रबंधन के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलू।

59. पूर्वस्कूली उम्र की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। प्रीस्कूलर और वयस्कों और साथियों के बीच संचार की विशेषताएं।

62. प्राथमिक विद्यालय की आयु की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। प्राथमिक विद्यालय की आयु में पारस्परिक संबंधों की विशेषताएं।

63. किशोरावस्था की मानसिक विशेषताएँ। किशोरावस्था में पारस्परिक संबंधों की विशेषताएं।

64. किशोरावस्था की मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ। किशोरावस्था में पारस्परिक संबंधों की विशेषताएं।

67. परिपक्व और वृद्धावस्था की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।

68. वृद्ध लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक परामर्श के प्रकार और विशेषताएं।

119. नृवंशविज्ञान का विषय और कार्य। नृवंशविज्ञान अनुसंधान की मुख्य दिशाएँ।

93. संगठन में कर्मियों के साथ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कार्य की मुख्य दिशाएँ।

69. एक शैक्षणिक अनुशासन के रूप में मनोविज्ञान पाठ्यक्रम की विशेषताएं। (मनोविज्ञान के अध्ययन के लिए बुनियादी उपदेशात्मक सिद्धांत)।

71. मनोविज्ञान (व्याख्यान, सेमिनार और व्यावहारिक कक्षाएं) में कक्षाएं आयोजित करने के संगठन और पद्धति की विशेषताएं।

व्याख्यान की तैयारी के तरीके. निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं:

व्याख्यान की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

सेमिनार की तैयारी और संचालन के तरीके:

85. संघर्ष: कार्य और संरचना, गतिशीलता, टाइपोलॉजी

86. संघर्ष के साथ मनोवैज्ञानिक कार्य के तरीके।

90. समूह दबाव की घटना. समूह प्रभाव के बारे में अनुरूपता और आधुनिक विचारों का प्रायोगिक अध्ययन।

83. पश्चिमी और घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान में सामाजिक दृष्टिकोण की अवधारणा।

103. सामाजिक धारणा. पारस्परिक धारणा के तंत्र और प्रभाव। कारणात्मक आरोपण.

97. छोटे समूहों में प्रबंधन और नेतृत्व। नेतृत्व की उत्पत्ति के सिद्धांत. नेतृत्व शैली।

100. संचार की सामान्य विशेषताएँ। संचार के प्रकार, कार्य और पहलू।

101. संचार में प्रतिक्रिया। सुनने के प्रकार (सूचना विनिमय के रूप में संचार)

102. अशाब्दिक संचार की सामान्य विशेषताएँ।

76. सामाजिक मनोविज्ञान के विषय, कार्य एवं विधियाँ। वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली में सामाजिक मनोविज्ञान का स्थान।

78. सामाजिक मनोविज्ञान के तरीके।

87. सोशल मीडिया में समूह की अवधारणा. मनोविज्ञान। समूहों का वर्गीकरण (सामाजिक मनोविज्ञान में समूह विकास की समस्या। समूह विकास के चरण और स्तर)

88. छोटे समूह की अवधारणा. छोटे समूह अनुसंधान की मुख्य दिशाएँ।

89. एक छोटे समूह में गतिशील प्रक्रियाएँ। समूह सामंजस्य की समस्या.

75. मनोवैज्ञानिक परामर्श, मनोवैज्ञानिक परामर्श के प्रकार एवं विधियाँ।

87. सामाजिक मनोविज्ञान में समूह की अवधारणा। समूहों का वर्गीकरण.

74. मनोविश्लेषण का सामान्य विचार। मनोविश्लेषण की बुनियादी विधियाँ।

70. माध्यमिक एवं उच्च शिक्षण संस्थानों में मनोविज्ञान शिक्षण के उद्देश्य एवं विशिष्टताएँ

72. आधुनिक मनोचिकित्सा की मुख्य दिशाएँ।

46. ​​​​ध्यान की अवधारणा: कार्य, गुण, प्रकार। ध्यान का विकास.

ध्यान किसी वास्तविक या आदर्श वस्तु पर किसी निश्चित समय पर विषय की गतिविधि की एकाग्रता है।

ध्यान संज्ञानात्मक गतिविधि के पाठ्यक्रम की एक गतिशील विशेषता है: यह एक विशिष्ट वस्तु के साथ मानसिक गतिविधि के प्रमुख संबंध को व्यक्त करता है जिस पर यह केंद्रित है। ध्यान किसी विशेष वस्तु पर चयनात्मक फोकस और उस पर एकाग्रता, वस्तु पर निर्देशित संज्ञानात्मक गतिविधि में गहराई है।

आइए मुख्य पर नजर डालें ध्यान के प्रकार: 1 ।मनमाना -सचेत रूप से निर्देशित और विनियमित ध्यान, जिसमें विषय सचेत रूप से उस वस्तु को चुनता है जिस पर उसे निर्देशित किया जाता है। स्वैच्छिक ध्यान वहां होता है जहां जिस वस्तु पर ध्यान दिया जाता है वह स्वयं उसे आकर्षित नहीं करती है। स्वैच्छिक ध्यान हमेशा प्रकृति में अप्रत्यक्ष होता है। स्वैच्छिक ध्यान सदैव सक्रिय रहता है (जेम्स के अनुसार)। और स्वैच्छिक ध्यान की एक और विशेषता यह है कि यह हमेशा इच्छा का कार्य होता है; 2..अनैच्छिक.रिफ्लेक्स सेटिंग्स से संबद्ध। यह स्वतंत्र रूप से स्थापित और समर्थित है सेकिसी व्यक्ति का सचेत इरादा

स्वैच्छिक ध्यान अनैच्छिक ध्यान से बनता है। लेकिन स्वैच्छिक ध्यान अनैच्छिक में बदल सकता है। कार्य की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति में स्वैच्छिक ध्यान के उच्चतम रूप उत्पन्न होते हैं। वे ऐतिहासिक विकास का उत्पाद हैं। श्रम का उद्देश्य मानवीय आवश्यकताओं को संतुष्ट करना है। इसलिए इस श्रम का उत्पाद तत्काल रुचि का है। लेकिन इस उत्पाद को प्राप्त करना एक ऐसी गतिविधि से जुड़ा है, जो इसकी सामग्री और निष्पादन की विधि में तत्काल रुचि पैदा नहीं कर सकती है। इसलिए, इस गतिविधि को करने के लिए अनैच्छिक से स्वैच्छिक ध्यान की ओर संक्रमण की आवश्यकता होती है। साथ ही, ध्यान जितना अधिक केंद्रित और लंबा होना चाहिए, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में व्यक्ति की श्रम गतिविधि उतनी ही जटिल हो जाती है। काम की आवश्यकता है और यह शिक्षित करता है उच्चतर रूपमानव ध्यान. 3.संवेदी ध्यान (धारणा से संबंधित); 4.बौद्धिक ध्यान (पुनरुत्पादित विचारों को संदर्भित करता है)। बुनियादी ध्यान के गुण:

1.एकाग्रताध्यान - इसके फैलाव के विपरीत - का अर्थ है किसी निश्चित वस्तु या गतिविधि के पहलू के साथ संबंध की उपस्थिति और इस संबंध की तीव्रता को व्यक्त करना। एकाग्रता ही एकाग्रता है. ध्यान की एकाग्रता का मतलब है कि एक फोकस है जिसमें मानसिक या सचेत गतिविधि केंद्रित है। एकाग्रता एक व्यक्ति की अपनी गतिविधि में मुख्य चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता है, बाकी सब चीजों से विचलित होकर। वर्तमान में हल किए जा रहे कार्य के दायरे से बाहर क्या है।

2.वॉल्यूम -ध्यान आकर्षित करने वाली सजातीय वस्तुओं की संख्या। यह सूचक काफी हद तक याद की गई सामग्री के संगठन और उसकी प्रकृति पर निर्भर करता है और आमतौर पर 5±2 के बराबर लिया जाता है। ध्यान की मात्रा एक परिवर्तनशील मान है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि जिस सामग्री पर ध्यान केंद्रित किया गया है वह कितनी जुड़ी हुई है, और सामग्री को सार्थक रूप से जोड़ने और संरचना करने की क्षमता पर निर्भर करती है।

3.वितरणशीलताध्यान - एक व्यक्ति की चेतना में एक ही समय में कई विषम वस्तुओं को रखने या एक साथ कई ऑपरेशनों से युक्त जटिल गतिविधियों को करने की क्षमता। ध्यान का वितरण कई स्थितियों पर निर्भर करता है, सबसे पहले, इस बात पर कि विभिन्न वस्तुएँ एक-दूसरे से कितनी जुड़ी हुई हैं और जिन क्रियाओं के बीच ध्यान वितरित किया जाना चाहिए वे कितनी स्वचालित हैं। वस्तुएँ जितनी अधिक निकटता से जुड़ी होती हैं और जितना अधिक स्वचालन होता है, ध्यान का वितरण उतना ही आसान होता है। ध्यान बांटने की क्षमता का प्रयोग किया जा सकता है।

4.स्थिरताध्यान - वह अवधि जिसके दौरान ध्यान की एकाग्रता बनी रहती है। प्रायोगिक अध्ययनों से पता चला है कि ध्यान मुख्य रूप से आवधिक अनैच्छिक उतार-चढ़ाव के अधीन है। ध्यान में उतार-चढ़ाव की अवधि आमतौर पर 2-3 सेकंड होती है, जो अधिकतम 12 सेकंड तक पहुंचती है। ध्यान की स्थिरता के लिए सबसे आवश्यक शर्त उस विषय में नए पहलुओं और कनेक्शनों को प्रकट करने की क्षमता है जिस पर वह केंद्रित है। जब हम कुछ समस्याओं को हल करने में शामिल होते हैं तो हमारा ध्यान कम उतार-चढ़ाव के अधीन हो जाता है, अधिक स्थिर हो जाता है, बौद्धिक कार्यों में हम अपनी धारणा या अपने विचार के विषय में नई सामग्री प्रकट करते हैं। किसी भी वस्तु पर ध्यान बनाए रखने के लिए उसकी जागरूकता एक गतिशील प्रक्रिया होनी चाहिए। विषय को हमारी आंखों के सामने विकसित होना चाहिए, जिससे हमारे सामने नई सामग्री प्रकट हो। एकरसता ध्यान को कम कर देती है, एकरसता इसे ख़त्म कर देती है। निरंतर ध्यान वस्तुनिष्ठ चेतना का एक रूप है। यह विविध सामग्री की विषय प्रासंगिकता की एकता को मानता है।

इस प्रकार, सार्थक सुसंगतता, विविध, गतिशील सामग्री को अधिक या कम सुसंगत प्रणाली में एकजुट करना, एक विषय से संबंधित एक केंद्र के आसपास केंद्रित, स्थायी ध्यान के लिए मुख्य शर्त है।

ध्यान की स्थिरता, निश्चित रूप से, इसके अलावा, कई स्थितियों पर निर्भर करती है: सामग्री की विशेषताएं, इसकी कठिनाई की डिग्री, परिचितता, समझ, इसके प्रति विषय का दृष्टिकोण, इसमें उसकी रुचि की डिग्री पदार्थ, व्यक्तिगत व्यक्तित्व विशेषताओं से,

5.स्विचेबिलिटीध्यान - कुछ सेटिंग्स से तुरंत स्विच करने और बदली हुई स्थितियों के अनुरूप नई सेटिंग्स में शामिल होने की क्षमता। स्विच करने की क्षमता का अर्थ है ध्यान का लचीलापन। स्विचेबिलिटी का अर्थ है एक वस्तु से दूसरी वस्तु की ओर ध्यान का सचेतन और सार्थक संचलन। ध्यान बदलने की आसानी हर व्यक्ति में अलग-अलग होती है और कई स्थितियों पर निर्भर करती है। इनमें पिछली और बाद की गतिविधियों की सामग्री और उनमें से प्रत्येक के प्रति विषय के दृष्टिकोण के बीच संबंध शामिल है: पिछला और अधिक दिलचस्प

बाद की गतिविधि जितनी कम दिलचस्प होगी, स्पष्ट रूप से स्विच करना उतना ही कठिन होगा। ध्यान बदलने में एक निश्चित भूमिका विषय की व्यक्तिगत विशेषताओं, विशेष रूप से उसके स्वभाव द्वारा भी निभाई जाती है। ध्यान बदलने का प्रशिक्षण दिया जा सकता है।

6.चयनात्मकताध्यान एक सचेत लक्ष्य से संबंधित जानकारी की धारणा को सफलतापूर्वक (हस्तक्षेप की उपस्थिति में) समायोजित करने की क्षमता से जुड़ा है।

7. व्याकुलताध्यान किसी वस्तु या गतिविधि में स्वैच्छिक प्रयास और रुचि की कमी का परिणाम है।

ध्यान समग्र रूप से चेतना के साथ और इसलिए चेतना के सभी पहलुओं के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। दरअसल, रुचि पर निर्भरता में भावनात्मक कारकों की भूमिका स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है जो ध्यान के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। हम पहले ही विचार प्रक्रियाओं के महत्व पर ध्यान दे चुके हैं। इच्छा की भूमिका स्वैच्छिक ध्यान के तथ्य में प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति पाती है। चूँकि ध्यान को विभिन्न गुणों द्वारा अलग किया जा सकता है, जो, जैसा कि अनुभव से पता चलता है, एक दूसरे से काफी हद तक स्वतंत्र हैं, ध्यान के विभिन्न गुणों के आधार पर, विभिन्न प्रकार के ध्यान के बीच अंतर करना संभव है, अर्थात्: 1) व्यापक और संकीर्ण ध्यान - मात्रा के आधार पर; 2) अच्छा और ख़राब वितरण; 3) तेज और धीमी गति से स्विच करने योग्य; 4) केंद्रित और उतार-चढ़ाव वाला; 5) स्थिर और अस्थिर.

ध्यान का विकास.बच्चों में ध्यान का विकास सीखने और पालन-पोषण की प्रक्रिया में होता है। इसके विकास के लिए रुचियों का निर्माण और व्यवस्थित, अनुशासित कार्य का आदी होना निर्णायक महत्व रखता है। वायगोत्स्की ने लिखा है कि एक बच्चे के ध्यान का इतिहास उसके व्यवहार के संगठन के विकास का इतिहास है, कि आनुवंशिक समझ की कुंजी, कि ध्यान की आनुवंशिक समझ की कुंजी बच्चे के अंदर नहीं, बल्कि उसके व्यक्तित्व के बाहर मांगी जानी चाहिए।

एक बच्चे में ध्यान के विकास में, सबसे पहले, इसकी व्यापक, अस्थिर प्रकृति पर ध्यान दिया जा सकता है प्रारंभिक बचपन. इसलिए, यदि किसी बच्चे को एक खिलौना दिया जाए और उसके बाद दूसरा खिलौना दिया जाए, तो वह तुरंत पहले वाले को छोड़ देगा। हालाँकि, यह प्रावधान पूर्ण नहीं है। उपर्युक्त तथ्य के साथ, एक और तथ्य को ध्यान में रखा जाना चाहिए: ऐसा होता है कि कोई वस्तु बच्चे का ध्यान आकर्षित करेगी ताकि एक बार जब वह उसमें हेरफेर करना शुरू कर दे, तो कोई भी चीज़ उसे विचलित नहीं कर सकती।

सीनियर प्रीस्कूल, और कभी-कभी प्राइमरी स्कूल की उम्र तक, बच्चे का अनैच्छिक ध्यान होता है। स्वैच्छिक ध्यान का विकास सबसे महत्वपूर्ण आगे के अधिग्रहणों में से एक है, जो एक बच्चे में इच्छाशक्ति के गठन से निकटता से संबंधित है।

स्वैच्छिक ध्यान शरीर में परिपक्व नहीं होता है, बल्कि वयस्कों के साथ संचार के दौरान बच्चे में बनता है। जैसा कि वायगोत्स्की ने दिखाया, विकास के शुरुआती चरणों में, स्वैच्छिक ध्यान का कार्य दो लोगों - एक वयस्क और एक बच्चे के बीच विभाजित होता है। पहला व्यक्ति परिवेश से किसी वस्तु की ओर इशारा करके उसे चुनता है और उसे एक शब्द कहकर बुलाता है; बच्चा किसी इशारे का अनुसरण करके, किसी वस्तु को पकड़कर या किसी शब्द को दोहराकर इस संकेत पर प्रतिक्रिया करता है। इस प्रकार, यह वस्तु बाहरी क्षेत्र से बच्चे के लिए अलग दिखती है। इसके बाद, बच्चे स्वयं लक्ष्य निर्धारित करना शुरू कर देते हैं। इसे वाणी के साथ स्वैच्छिक ध्यान के घनिष्ठ संबंध पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए। एक बच्चे में स्वैच्छिक ध्यान का विकास सबसे पहले उसके व्यवहार को वयस्कों के भाषण निर्देशों के अधीन करने में प्रकट होता है, और फिर, जब वह भाषण में महारत हासिल कर लेता है, तो उसके व्यवहार को अपने भाषण निर्देशों के अधीन करने में प्रकट होता है। वायगोत्स्की लिखते हैं कि एक बच्चे के जीवन के पहले दिनों से, उसके ध्यान का विकास ऐसे वातावरण में होता है जिसमें उत्तेजनाओं की तथाकथित दोहरी श्रृंखला शामिल होती है जो ध्यान आकर्षित करती है। पहली पंक्ति में स्वयं आसपास की वस्तुएं हैं, जो अपने उज्ज्वल, असामान्य गुणों से बच्चे का ध्यान आकर्षित करती हैं। दूसरी ओर, यह एक वयस्क का भाषण है, जो शब्द वह उच्चारण करता है, जो शुरू में उत्तेजना-निर्देश के रूप में कार्य करता है जो बच्चे के अनैच्छिक ध्यान को निर्देशित करता है। सक्रिय भाषण में महारत हासिल करने के साथ-साथ, बच्चा अपने स्वयं के ध्यान की प्राथमिक प्रक्रिया को नियंत्रित करना शुरू कर देता है, पहले अन्य लोगों के संबंध में, उन्हें संबोधित शब्द के साथ अपना ध्यान सही दिशा में केंद्रित करता है, और फिर खुद के संबंध में।

बच्चे के ध्यान के विकास में उसका बौद्धिककरण आवश्यक है, जो इस प्रक्रिया में होता है मानसिक विकासबच्चा: ध्यान, शुरू में मानसिक सामग्री पर आधारित, मानसिक संबंधों पर स्विच करना शुरू कर देता है। परिणामस्वरूप, बच्चे के ध्यान का दायरा बढ़ता है। आयतन के विकास का बच्चे के मानसिक विकास से गहरा संबंध है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, एकाग्रता और ध्यान की स्थिरता तेजी से विकसित होती है। प्राथमिक विद्यालय की उम्र में, स्वैच्छिक ध्यान और ध्यान के सभी गुणों का विकास जारी रहता है। लेकिन इसके विकास में अगली तीव्र छलांग किशोरावस्था में होगी, जब ध्यान, अन्य सभी संज्ञानात्मक कार्यों की तरह, बौद्धिक हो जाएगा।

डोब्रिनिन के अनुसार ध्यान और विकास के स्तर का निर्धारणहमारी मानसिक गतिविधि की दिशा और एकाग्रता के रूप में ध्यान। दिशा से हमारा तात्पर्य गतिविधि के चुनाव और इस विकल्प के रखरखाव से है। एकाग्रता से हमारा तात्पर्य किसी दी गई गतिविधि को गहरा करना और वैराग्य, किसी अन्य गतिविधि से ध्यान भटकाना है। ध्यान विकास के स्तर. 1. निष्क्रिय ध्यान. ए) जबरन ध्यान इस तरह के मजबूर ध्यान का कारण, सबसे पहले, बेहद मजबूत, तीव्र उत्तेजना है। एक तेज़ शॉट, बिजली की तेज़ चमक, एक तेज़ धक्का - यह सब अनिवार्य रूप से हमें हमारी सामान्य गतिविधियों से दूर कर देगा और हमें मजबूत जलन पर ध्यान देने के लिए मजबूर करेगा। बी) अनैच्छिक ध्यान. जलन की अवधि भी हमारा ध्यान आकर्षित कर सकती है। हो सकता है कि हमें कमज़ोर छोटी ध्वनि नज़र न आए। लेकिन अगर यह लंबे समय तक चलता है, तो यह अनजाने में ही हमें आकर्षित करेगा। यह विशेष रूप से निरंतर नहीं, बल्कि रुक-रुक कर होने वाली जलन के बारे में कहा जाना चाहिए, जो अब उठ रही है, अब गायब हो रही है, अब तेज हो रही है, अब कमजोर हो रही है। अंततः, एक स्थिर वस्तु की तुलना में एक गतिशील वस्तु हमारा ध्यान अधिक आकर्षित करती है। बी) आदतन ध्यान. अगर हम इसके आदी हैं तो हमें लगातार जलन, जैसे इंजन का शोर, नज़र नहीं आएगा। लेकिन जैसे ही यह रुकता है, हम तुरंत इस पर ध्यान देते हैं। विरोधाभास है बड़ा मूल्यवान. लेकिन यह विरोधाभास काफी हद तक हम पर, आसपास की परेशानियों के प्रति हमारे रवैये पर निर्भर करता है। इसलिए, हमारी कुछ गतिविधियाँ कभी-कभी निष्क्रिय ध्यान में प्रकट हो सकती हैं। 2. स्वैच्छिक ध्यान. यह ध्यान वास्तव में व्यक्ति की गतिविधि को पूरी तरह से व्यक्त करता है। हम कहते हैं कि स्वैच्छिक ध्यान हमारी इच्छा का कार्य है। हम कहते हैं कि हमारी गतिविधि हमारी इच्छा में व्यक्त होती है। इच्छाशक्ति किसी निर्णय को सचेत रूप से लेना और उसका क्रियान्वयन करना है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इच्छा का कार्य कितना प्राथमिक और सरल हो सकता है, इसमें एक लक्ष्य और कार्य योजना की सचेत प्रस्तुति शामिल होती है। स्वैच्छिक ध्यान हमारे कार्यों के उद्देश्य और योजना की चेतना को निर्धारित करता है। सक्रिय ध्यान एक निश्चित दिशा में हमारी गतिविधियों की समीचीन दिशा में व्यक्त किया जाता है। 3. सहज ध्यान (स्वैच्छिक के बाद) व्यक्तित्व और उसके गुणों के विकास का परिणाम है। इस प्रकार का ध्यान स्वैच्छिक या अनैच्छिक ध्यान से पूरी तरह मेल नहीं खाता है। सच तो यह है कि जब हम उस काम में रुचि लेने लगते हैं जो शुरू में हमें आकर्षित नहीं करता था, तो इस काम को जारी रखने के लिए बहुत कम या कोई अधिक स्वैच्छिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है। यदि शुरू में हमने इसे कठिनाई से लिया, उदाहरण के लिए, एक कठिन पुस्तक पढ़ना, तो जितना अधिक हम पुस्तक को पढ़ते हैं, उतना ही यह हमें अपने आप में व्यस्त करने लगती है, और हमारा ध्यान स्वैच्छिक से अनैच्छिक हो जाता है।

ध्यान की प्रकृति और इसके गठन के तरीकों पर गैल्परिन. गैल्परिन के अनुसार ध्यान की प्रकृति. ध्यान की प्रकृति पर सबसे विविध विचार दो प्रमुख तथ्यों पर आधारित हैं: 1. ध्यान कहीं भी एक स्वतंत्र प्रक्रिया के रूप में प्रकट नहीं होता है। यह किसी भी मानसिक गतिविधि की दिशा, स्वभाव और एकाग्रता के रूप में स्वयं और बाहरी अवलोकन दोनों के लिए प्रकट होता है, इसलिए, केवल इस गतिविधि के एक पक्ष या संपत्ति के रूप में। 2. ध्यान का अपना कोई अलग, विशिष्ट उत्पाद नहीं है। इसका परिणाम हर उस गतिविधि में सुधार है जिससे यह जुड़ा हुआ है। इस बीच, यह एक विशिष्ट उत्पाद की उपस्थिति है जो संबंधित फ़ंक्शन की उपस्थिति के मुख्य प्रमाण के रूप में कार्य करती है। ध्यान का ऐसा कोई उत्पाद नहीं है, और यह सबसे अधिक मानसिक गतिविधि के एक अलग रूप के रूप में ध्यान के मूल्यांकन के विरुद्ध है। ध्यान का गठन. मानसिक क्रियाओं का निर्माण अंततः विचार के निर्माण की ओर ले जाता है, और विचार एक दोहरा गठन है: बोधगम्य वस्तुनिष्ठ सामग्री और इस सामग्री पर निर्देशित मानसिक क्रिया के रूप में इसके बारे में वास्तविक सोच। विश्लेषण से आगे पता चला कि इस रंग का दूसरा भाग ध्यान के अलावा और कुछ नहीं है, और यह आंतरिक ध्यान क्रिया की वस्तुनिष्ठ सामग्री पर नियंत्रण से बनता है। मानस को एक उन्मुखी गतिविधि के रूप में समझने का अर्थ है "चेतना की घटना" की ओर से नहीं, बल्कि व्यवहार में इसकी वस्तुनिष्ठ भूमिका की ओर से। किसी भी अन्य के विपरीत, मानसिक अभिविन्यास एक छवि प्रदान करता है - क्रिया का वातावरण और स्वयं क्रिया - एक छवि जिसके आधार पर क्रिया को नियंत्रित किया जाता है। किसी छवि के आधार पर किसी क्रिया को नियंत्रित करने के लिए किसी कार्य को उसके निष्पादन के लिए मैप करने की आवश्यकता होती है। इसलिए, भूमिका ऐसे प्रबंधन का एक आवश्यक और आवश्यक हिस्सा बनती है। नियंत्रण के रूप भिन्न हो सकते हैं, साथ ही उनके विकास की डिग्री भी; लेकिन कार्रवाई के दौरान नियंत्रण के बिना, इसे प्रबंधित करना - गतिविधि को उन्मुख करने का यह मुख्य कार्य - पूरी तरह से असंभव होगा। किसी न किसी रूप में, अलगाव और विकास की अलग-अलग डिग्री के साथ, नियंत्रण एक उन्मुख गतिविधि के रूप में मानस का एक अभिन्न तत्व है। आइए मान लें कि ध्यान नियंत्रण के ऐसे ही एक कार्य का प्रतिनिधित्व करता है - आखिरकार, यह सीधे तौर पर भी कुछ मायनों में इसकी सामान्य समझ के करीब आता है - और मानसिक गतिविधि के एक स्वतंत्र रूप के रूप में ध्यान पर सभी आपत्तियों में से सबसे कठिन तुरंत गायब हो जाता है: अनुपस्थिति उत्पाद की एक अलग प्रकृति का।

ब्रॉडबेंट का मॉडल. प्रायोगिक तथ्य और टिप्पणियाँ. प्रारंभिक चयन सिद्धांत. यह चरण अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक डोनाल्ड ब्रॉडबेंट द्वारा विकसित सूचना प्रसंस्करण प्रणाली के मॉडल द्वारा पूरा किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेखक ने अपने मॉडल के पहले संस्करणों का वर्णन यांत्रिक उपकरणों के रूप में किया है। मॉडल का प्रारंभिक बिंदु यह विचार है कि मानव केंद्रीय तंत्रिका तंत्र सीमित थ्रूपुट (क्षमता) वाला एक सूचना प्रसारण चैनल है। डी. ब्रेडबेंट के अनुसार, सीमित क्षमता का एक चैनल समय की प्रति इकाई केवल थोड़ी मात्रा में सूचना प्रसारित कर सकता है। सी - चरणसंवेदी समानांतर प्रसंस्करण; संवेदी भंडारण. पी - चरणअवधारणात्मक, अनुक्रमिक प्रसंस्करण; केवल वे ही प्रभाव पारित हो सकते हैं जिनमें किसी प्रकार की समानता हो भौतिक संकेत: दिशा, तीव्रता, स्वर, रंग, आदि। फ़िल्टर- पी-स्टेज को ओवरलोड से बचाता है, एक प्रासंगिक उत्तेजना चैनल को छोड़कर सभी के इनपुट को अवरुद्ध करता है। चैनल - मनोविज्ञान में इसे किसी वर्ग के संवेदी संदेशों को स्थानांतरित करने के लिए एक कंडक्टर या पथ के रूप में परिभाषित किया गया है जिसे आगे की प्रक्रिया के लिए अस्वीकार या चुना जा सकता है। ट्रैसमैन.अपने स्वयं के शोध के डेटा और फ़िल्टर मॉडल की प्रयोगात्मक आलोचना की अन्य सामग्रियों के आधार पर, ई. ट्रेइसमैन ने डी. ब्रॉडबेंट द्वारा तैयार की गई प्रारंभिक चयन की पहली अवधारणा को संशोधित करना शुरू किया। उन्होंने इस तरह के संशोधन के मुख्य विचारों को तथाकथित एटेन्यूएटर मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया। इस मॉडल के अनुसार, पहले संवेदी चरण में आने वाली सभी उत्तेजनाओं का विश्लेषण करने के बाद, दोनों संदेश फ़िल्टर पर भेजे जाते हैं। एक निश्चित भौतिक विशेषता के आधार पर, फ़िल्टर अप्रासंगिक संकेतों की तीव्रता को कमजोर (क्षीण) करता है और संबंधित चैनल से संकेतों को स्वतंत्र रूप से पास करता है। जैसा कि बाद में पता चला, यह धारणा साइकोफिजियोलॉजिकल अध्ययनों के डेटा द्वारा समर्थित है। किसी चौकस संदेश की तुलना में किसी असावधान संदेश के लिए पैदा होने वाली संभावनाएं बहुत कमजोर होती हैं। गैर-प्रासंगिक और अप्रासंगिक दोनों उत्तेजनाओं को अर्थ के विश्लेषण तक संसाधित किया जा सकता है: एक नियम के रूप में प्रासंगिक, और कभी-कभी अप्रासंगिक। ई. ट्रेइसमैन ने सुझाव दिया कि प्रत्येक परिचित शब्द को शब्दावली इकाई के रूप में दीर्घकालिक स्मृति प्रणाली में संग्रहीत किया जाता है।

जैसा कि आप जानते हैं, ध्यान हर व्यक्ति के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाता है। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि इसके प्रकार, रूप और गुण काफी बड़ी संख्या में हैं, जिनकी विशेषताएं एक-दूसरे से काफी भिन्न हैं।

ध्यान की अवधारणा

ध्यान कोई स्वतंत्र संज्ञानात्मक प्रक्रिया नहीं है। यदि आप यह प्रश्न पूछते हैं कि ध्यान क्या है, तो हम कह सकते हैं कि यह अपने आप में कुछ भी नहीं दिखाता है और अलग से, यह संज्ञानात्मक गतिविधि की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि यह कामकाज का निर्माण और नियंत्रण करता है। कोई भी गतिविधि सचेतन रूप से की जाती है, इसलिए ध्यान भी लगाया जाता है

एक नियम के रूप में, यह चेतना की एक विशेष अवस्था है। ध्यान देने के लिए धन्यवाद, वास्तविकता को अधिक पूर्ण और स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए विभिन्न चीजों को निर्देशित और केंद्रित किया जाता है। इसके अलावा, यह अवधारणा कई संवेदी और मानसिक प्रक्रियाओं से निकटता से संबंधित है। और यह संबंध संवेदनाओं और असंख्य धारणाओं में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

ध्यान की विशेषताएँ और इसकी प्रक्रियाएँ

1. स्थिरता को समान वस्तुओं या समान कार्यों पर ध्यान आकर्षित करने की अवधि के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
2. जब धारणा का क्षेत्र सीमित होता है तो एकाग्रता की प्रक्रिया और ध्यान के रूप संकेतों की तीव्रता में वृद्धि होती है। वे किसी वस्तु पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने की पेशकश करते हैं, और अन्य प्रभावों से भी ध्यान भटकाते हैं जो इस समय किसी व्यक्ति के लिए मायने नहीं रखते।
3. एकाग्रता को अधिकतम प्राप्त करने के लिए किसी विशिष्ट वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने के परिणाम के रूप में देखा जाता है पूरी जानकारीऔर इसके बारे में आवश्यक जानकारी.
4. वितरण फ़ंक्शन और ध्यान प्रक्रियाओं को एक ही समय में विभिन्न वस्तुओं की एक विशिष्ट संख्या को धारण करने की व्यक्तिपरक रूप से अनुभवी क्षमता माना जाता है।
5. स्विचेबिलिटी की विधि एक निश्चित प्रकार की गतिविधि से पूरी तरह से अलग गतिविधि में संक्रमण की गति की डिग्री का प्रतिनिधित्व करती है (अनुपस्थित-दिमाग के मामले में, खराब स्विचेबिलिटी होती है)।
6. विषयपरकता, सबसे पहले, कार्य, महत्व, प्रासंगिकता आदि के अनुसार किसी भी संकेत को उजागर करने की क्षमता से जुड़ी है।

ध्यान के मुख्य प्रकार

ध्यान संवेदी और के माध्यम से प्रकट होता है बौद्धिक प्रक्रियाएँ, साथ ही लक्ष्यों और उद्देश्यों का उपयोग करके व्यावहारिक कार्यों के माध्यम से विभिन्न गतिविधियाँ. इसके लिए धन्यवाद, ध्यान के निम्नलिखित मुख्य प्रकार हैं: मोटर, संवेदी, जानबूझकर, बौद्धिक और अनजाने।

आयतन की मात्रा उन वस्तुओं की संख्या से निर्धारित होती है जहां विषय का ध्यान विशिष्ट सेकंड में निर्देशित और केंद्रित किया जा सकता है। इसकी गणना विशेष उपकरणों - टैचिस्टोस्कोप के माध्यम से की जाती है। एक पल में, एक व्यक्ति एक साथ कई मौजूदा वस्तुओं पर अपना ध्यान केंद्रित कर सकता है, एक नियम के रूप में, उनकी संख्या चार से छह तक होती है।

मोटर ध्यान

ध्यान क्या है यह बहुतों को पता है, और अगर हम इसके मोटर रूप के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह कुछ विशेष परिवर्धनों की विशेषता है। एक नियम के रूप में, मोटर का ध्यान आमतौर पर किसी व्यक्ति द्वारा किए गए आंदोलन और कार्यों पर केंद्रित होता है। यह आपको व्यवहार में उपयोग की जाने वाली विभिन्न तकनीकों और विधियों को अधिक मजबूती से और स्पष्ट रूप से समझने की अनुमति देता है। मोटर प्रकार का ध्यान आंदोलनों और कार्यों को निर्देशित और नियंत्रित करता है। वे, एक नियम के रूप में, एक विशिष्ट विषय पर लक्षित होते हैं, खासकर जब उन्हें बहुत स्पष्ट और सटीक होना चाहिए।

संवेदी ध्यान

संवेदी ध्यान तब हो सकता है जब वस्तुएं संवेदी अंगों को प्रभावित करती हैं। ध्यान के ऐसे रूप सभी वस्तुओं और उनकी विशेषताओं का काफी स्पष्ट प्रतिबिंब प्रदान करते हैं। यह व्यक्ति की वर्तमान संवेदनाओं में प्रकट होता है। संवेदी ध्यान के कारण, जो छवियां मन में दिखाई दे सकती हैं वे स्पष्ट और विशिष्ट वस्तुएं हैं। यह प्रकार दृश्य, श्रवण, घ्राण आदि हो सकता है। एक नियम के रूप में, लोग विशेष रूप से दृश्य और श्रवण प्रकार प्रदर्शित करते हैं, जिनमें से पहले का मनोविज्ञान में सबसे अच्छा अध्ययन किया गया है, क्योंकि उन्हें समझना और रिकॉर्ड करना काफी आसान है।

बुद्धिमान ध्यान

बौद्धिक प्रकार के ध्यान के गुणों का उद्देश्य अधिक गंभीर कार्य करना है प्रभावी कार्यसोच, स्मृति और कल्पना जैसी आवश्यक संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं। इसके कारण, एक व्यक्ति प्राप्त जानकारी को बेहतर ढंग से याद रख सकता है और पुन: पेश कर सकता है, साथ ही कल्पना की प्रक्रिया में स्पष्ट छवियां बना सकता है और उत्पादक रूप से सोच सकता है। इस तथ्य के कारण कि इस प्रकार को एक आंतरिक चरित्र की उपस्थिति की विशेषता है और अनुसंधान के लिए लगभग दुर्गम है, इसका सबसे कम अध्ययन किया गया है, इसलिए ध्यान क्या है इसकी स्पष्ट परिभाषा देना मुश्किल है।

स्वैच्छिक ध्यान

स्वैच्छिक या जानबूझकर ध्यान तब प्रकट होता है जब किसी व्यक्ति का किसी वस्तु और मानसिक कार्यों के प्रति ध्यान देने का लक्ष्य या कार्य होता है। आमतौर पर, इस प्रकार के ध्यान का उद्देश्य संवेदी और मोटर प्रक्रियाओं, साथ ही आंतरिक संज्ञानात्मक क्रियाओं को विनियमित करना है। जानबूझकर की गई विविधता उन मामलों में मनमाना हो सकती है जहां किसी व्यक्ति को स्वैच्छिक प्रयासों का अभ्यास करने की आवश्यकता होती है ताकि उसका ध्यान किसी विशिष्ट वस्तु पर निर्देशित और केंद्रित हो जिसे पहचाना जाना चाहिए।

स्वैच्छिक को सक्रिय या स्वैच्छिक भी कहा जाता है। इस प्रकार के ध्यान की विशेषता यह है कि इसके घटित होने की सीधी पहल व्यक्ति की होती है, और इसके प्रकट होने की विधि पहले से ही विषय के प्रयास और इच्छा के माध्यम से की जाती है।

जब ध्यान का ध्यान एक सचेत लक्ष्य से निकटता से जुड़ा होता है, तो हम तथाकथित स्वैच्छिक रूप के बारे में बात कर रहे हैं, जो स्वाभाविक रूप से मानव गतिविधि के साथ होता है। यह उन स्थितियों में प्रकट होता है जहां विषय किसी गतिविधि में लीन होता है। इसके अलावा, इस तरह के ध्यान का संघों की प्रणाली से गहरा संबंध है। यह बहुत प्रासंगिक हो सकता है जब ध्यान की वस्तु लक्ष्य को निर्धारित करना जारी रखती है, लेकिन साथ ही उसे नष्ट भी कर देती है। यह प्रकार उन मामलों में खुद को प्रकट करना शुरू कर देता है जहां गतिविधि अधिक रोमांचक हो जाती है और बिना किसी विशेष प्रयास के की जाती है।

स्वैच्छिक प्रकार के ध्यान के गठन के लिए शर्तों के लिए, यहां हम काम के एक स्पष्ट व्यवस्थित संगठन, मानसिक गतिविधि के गुणों के उपयोग और लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने की क्षमता पर प्रकाश डाल सकते हैं। इस प्रकार के ध्यान की ये मुख्य विशेषताएं हैं।

अनैच्छिक ध्यान

उसी स्थिति में, जब दिशा और एकाग्रता अनैच्छिक होती है, तो अनैच्छिक ध्यान प्रासंगिक होता है। इस प्रकार के मुख्य रूपों में से एक को दृष्टिकोण माना जाता है, अर्थात, किसी भी कार्य के लिए किसी व्यक्ति की पूर्ण तत्परता या पूर्ववृत्ति की स्थिति।

विषय की ओर से किसी विशिष्ट लक्ष्य के बिना एक अनजाने (अनैच्छिक) प्रकार का ध्यान स्वतंत्र रूप से प्रकट होता है। यह विभिन्न वस्तुओं के गुणों और कई घटनाओं के कारण होता है जो किसी व्यक्ति के लिए आवश्यक हैं। इस प्रकार के ध्यान की विशेषता इस तथ्य पर निर्भर करती है कि इसकी अभिव्यक्तियों और उत्तेजक कारकों में से मुख्य विषय की नवीनता है।

इसके अलावा, कई उज्ज्वल उत्तेजनाएं (अचानक रोशनी, तेज़ आवाज़, तेज़ गंध, आदि) अनैच्छिक ध्यान आकर्षित कर सकती हैं। कुछ मामलों में, यह प्रकार बहुत अधिक दिखाई न देने वाली उत्तेजनाओं का भी कारण बन सकता है (जब वे व्यक्ति के हितों, आवश्यकताओं और दृष्टिकोण से पूरी तरह मेल खाते हों)।

अनैच्छिक ध्यान के साथ, पाठ का डिज़ाइन काफी बड़ी भूमिका निभाता है (विशेषकर बच्चों की किताबों में)। यह रूप मुख्य रूप से उत्तेजनाओं के विभिन्न बाहरी गुणों पर निर्भर करता है और प्रकृति में मजबूर होता है, और यह लंबे समय तक नहीं रहता है। आंतरिक कारणकुछ विशिष्ट प्रभावों की प्रत्याशा में अनैच्छिक ध्यान प्रस्तुत किया जाता है। इसलिए, पढ़ना शुरू करने से पहले, इस पुस्तक के बारे में एक मोटा विचार प्राप्त करना महत्वपूर्ण है।

ध्यान सुधारने के लिए औषधियाँ

स्वागत दवाइयाँऔर पूरक जो मस्तिष्क कोशिकाओं के पोषण को उत्तेजित करते हैं, उत्पादकता पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं और एकाग्रता में सुधार करते हैं। आधुनिक दवाओं के बीच, मिल्ड्रोनेट ने खुद को अच्छी तरह से साबित कर दिया है: यह इंट्रासेल्युलर चयापचय प्रक्रियाओं को अनुकूलित करता है, जिससे आपको ऐसे समय में भी आवश्यक स्तर पर न्यूरॉन्स के पोषण को बनाए रखने की अनुमति मिलती है जब पर्याप्त ऑक्सीजन नहीं होती है, उदाहरण के लिए, गहन बौद्धिक कार्य के दौरान। भुखमरी से संरक्षित, मस्तिष्क कोशिकाएं अधिक कुशलता से काम करती हैं, तंत्रिका कनेक्शन का निर्माण तेज हो जाता है, जिसका सामान्य रूप से ध्यान और बौद्धिक गतिविधि पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

ध्यान का अर्थ

सामान्य तौर पर, ध्यान की विशेषताएं ऐसी होती हैं कि यह किसी के सफल परिणाम के लिए मुख्य शर्त होती है। इसके कार्य अन्य प्रकार के कार्यों में सुधार का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके लिए इसे सौंपा गया है, लेकिन साथ ही इसका अपना कोई विशेष कार्य नहीं होता है सक्रिय उत्पाद. इसके अलावा, मनोविज्ञान के कुछ स्रोतों में आप पढ़ सकते हैं कि ध्यान मानसिक गतिविधि का एक ऐसा संगठन है जिसके माध्यम से धारणाओं, संवेदनाओं, विचारों को दूसरों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है, और बाद में, पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है या दिखाई नहीं देता है। सभी।

इस प्रकार, ध्यान किसी वस्तु पर सचेत रूप से नियंत्रित एकाग्रता है। यह इस वस्तु के वर्तमान गुणों (आकर्षण, बाहरी और आंतरिक गुण, पर्यवेक्षक की रुचि) पर निर्भर नहीं करता है। यह व्यक्ति की गतिविधियों के आधार पर स्वयं उसके कारण तय होता है।

यदि कोई व्यक्ति लगभग जानता है कि ध्यान क्या है, तो वह समझता है कि यह एक अच्छा परिणाम और सफलता है विभिन्न नौकरियाँयह बिल्कुल इस बात पर निर्भर करता है कि लक्ष्य कितनी सही ढंग से निर्धारित किया गया है और उसे प्राप्त करने के चरणों की योजना कैसे बनाई गई है। गतिविधि की प्रक्रिया में उसके प्रयासों की दिशा की स्पष्टता की डिग्री से जुड़ा बिंदु भी कोई छोटा महत्व नहीं रखता है।

विषय 5

ध्यान

ध्यान के प्रकार

ध्यान के गुण

चेतना की गैर-रोगात्मक अव्यवस्था की मानसिक अवस्थाएँ

ध्यान की सामान्य विशेषताएँ

ध्यान - यह चेतना की दिशा और एकाग्रता है, जिसमें व्यक्ति की संवेदी, बौद्धिक या मोटर गतिविधि के स्तर में वृद्धि शामिल है .

ध्यान देने के मानदंड हैं:

1) बाहरी प्रतिक्रियाएँ:

1. मोटर (सिर घुमाना, आँख स्थिर करना, चेहरे के भाव, एकाग्रता की मुद्रा);
2. वानस्पतिक (सांस रोकना, उन्मुखीकरण प्रतिक्रिया के वानस्पतिक घटक);

2) विशिष्ट गतिविधियाँ करने और नियंत्रण करने पर ध्यान दें;

3) गतिविधि की उत्पादकता में वृद्धि ("असावधान" की तुलना में चौकस कार्रवाई अधिक प्रभावी है);

4) सूचना की चयनात्मकता (चयनात्मकता);

5) चेतना के क्षेत्र में स्थित चेतना की सामग्री की स्पष्टता और विशिष्टता।

ध्यान देने के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति आवश्यक जानकारी का चयन करता है, अपनी गतिविधि के विभिन्न कार्यक्रमों की चयनात्मकता सुनिश्चित करता है, और अपने व्यवहार पर उचित नियंत्रण बनाए रखता है (चित्र 1)।

ध्यान के बुनियादी कार्य

आवश्यक का सक्रियण और वर्तमान में अनावश्यक मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रक्रियाओं का निषेध

वर्तमान आवश्यकताओं के अनुसार शरीर में प्रवेश करने वाली जानकारी के संगठित और लक्षित चयन को बढ़ावा देना

एक ही वस्तु या गतिविधि के प्रकार पर मानसिक गतिविधि की चयनात्मक और दीर्घकालिक एकाग्रता सुनिश्चित करना

चावल। 1. ध्यान के कार्य

ध्यान किसी भी गतिविधि के साथ विभिन्न मानसिक (धारणा, स्मृति, सोच) और मोटर प्रक्रियाओं के एक घटक के रूप में जुड़ा होता है। ध्यान निम्न द्वारा निर्धारित होता है:

1. सटीकता और धारणा का विवरण (ध्यान एक प्रकार का एम्पलीफायर है जो आपको छवि के विवरण को अलग करने की अनुमति देता है);
2. स्मृति की शक्ति और चयनात्मकता (ध्यान अल्पकालिक और ऑपरेटिव स्मृति में आवश्यक जानकारी को बनाए रखने में योगदान देने वाले कारक के रूप में कार्य करता है);
3. सोच की दिशा और उत्पादकता (किसी समस्या को सही ढंग से समझने और हल करने में ध्यान एक अनिवार्य कारक के रूप में कार्य करता है)।

संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, सोच, आदि) के विपरीत, ध्यान की अपनी विशेष सामग्री नहीं होती है; ऐसा प्रतीत होता है जैसे यह इन प्रक्रियाओं के भीतर है और उनसे अविभाज्य है।

पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में, ध्यान बेहतर आपसी समझ, लोगों को एक-दूसरे के प्रति अनुकूलित करने, पारस्परिक संघर्षों की रोकथाम और समय पर समाधान में योगदान देता है। एक ओर ध्यान, दूसरी ओर, एक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रिया है− मानसिक स्थिति, जिसके परिणामस्वरूप गतिविधि में सुधार होता है। ध्यान गतिविधि से उत्पन्न होता है और इसके साथ-साथ हमेशा रुचियां, दृष्टिकोण, आवश्यकताएं और व्यक्तित्व अभिविन्यास होता है। शर्तों में व्यावसायिक गतिविधियाँएक वकील (जांचकर्ता, अभियोजक, वकील, न्यायाधीश) के लिए, ध्यान का महत्व विशेष रूप से महान है।

ध्यान के प्रकार

ध्यान के कई अलग-अलग वर्गीकरण हैं। सबसे पारंपरिक वर्गीकरण मनमानी पर आधारित है
(अंक 2)।

अनैच्छिक

मुक्त

पोस्ट-स्वैच्छिक

ध्यान के प्रकार

चावल। 10.2. ध्यान का वर्गीकरण

अनैच्छिक ध्यानप्रयास की आवश्यकता नहीं है, यह या तो एक मजबूत, या नई, या दिलचस्प उत्तेजना से आकर्षित होता है। अनैच्छिक ध्यान का मुख्य कार्य लगातार बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों में जल्दी और सही ढंग से उन्मुख होना है, उन वस्तुओं को उजागर करना है जिनका वर्तमान में सबसे बड़ा जीवन या व्यक्तिगत महत्व हो सकता है। वैज्ञानिक साहित्य में आप अनैच्छिक ध्यान को दर्शाने के लिए अलग-अलग पर्यायवाची शब्द पा सकते हैं। कुछ अध्ययन इसे निष्क्रिय कहते हैं, जिससे उस वस्तु पर अनैच्छिक ध्यान की निर्भरता पर जोर दिया जाता है जो इसे आकर्षित करती है, और व्यक्ति की ओर से ध्यान केंद्रित करने के प्रयास की कमी पर जोर देती है। दूसरों में, अनैच्छिक ध्यान को भावनात्मक कहा जाता है, जिससे ध्यान की वस्तु और भावनाओं, रुचियों और जरूरतों के बीच संबंध को नोट किया जाता है। इस मामले में, पहले की तरह, ध्यान केंद्रित करने के उद्देश्य से कोई स्वैच्छिक प्रयास नहीं किया गया है।

स्वैच्छिक ध्यानयह केवल मनुष्यों की विशेषता है और इसे स्वैच्छिक प्रयासों से जुड़ी चेतना की सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण एकाग्रता की विशेषता है। स्वैच्छिक (ध्यान) शब्द के पर्यायवाची शब्द सक्रिय और स्वैच्छिक हैं। तीनों शब्द जोर देते हैं सक्रिय स्थितिकिसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने पर व्यक्तित्व। स्वैच्छिक ध्यान उन मामलों में होता है जब कोई व्यक्ति अपनी गतिविधि में खुद को एक निश्चित लक्ष्य, कार्य निर्धारित करता है और सचेत रूप से कार्रवाई का एक कार्यक्रम विकसित करता है। स्वैच्छिक ध्यान का मुख्य कार्य मानसिक प्रक्रियाओं का सक्रिय विनियमन है। इस प्रकार का ध्यान इच्छाशक्ति से निकटता से संबंधित है और इसके लिए स्वैच्छिक प्रयास की आवश्यकता होती है, जिसे तनाव के रूप में अनुभव किया जाता है, हाथ में कार्य को हल करने के लिए ताकत जुटाई जाती है। यह स्वैच्छिक ध्यान की उपस्थिति के लिए धन्यवाद है कि एक व्यक्ति सक्रिय रूप से, चुनिंदा रूप से स्मृति से आवश्यक जानकारी "निकालने", मुख्य, आवश्यक को उजागर करने, स्वीकार करने में सक्षम है सही निर्णय, गतिविधियों में उत्पन्न होने वाली योजनाओं को लागू करें।

पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यानयह उन मामलों में पाया जाता है जहां एक व्यक्ति सब कुछ भूलकर काम में लग जाता है। इस प्रकार के ध्यान को गतिविधि की अनुकूल बाहरी और आंतरिक स्थितियों के साथ अस्थिर अभिविन्यास के संयोजन की विशेषता है। अनैच्छिक ध्यान के विपरीत, पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यान सचेत लक्ष्यों से जुड़ा होता है और सचेत हितों द्वारा समर्थित होता है। पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यान और स्वैच्छिक ध्यान के बीच अंतर स्वैच्छिक प्रयास की अनुपस्थिति है.

इस प्रकार के ध्यान आपस में जुड़े हुए हैं और इन्हें कृत्रिम रूप से एक-दूसरे से स्वतंत्र नहीं माना जाना चाहिए (तालिका 1)।

तालिका नंबर एक

ध्यान के प्रकारों की तुलनात्मक विशेषताएँ

देखना ध्यान	शर्तें उद्भव	बुनियादी विशेषताएँ	तंत्र
अनैच्छिक	एक मजबूत, विपरीत या महत्वपूर्ण उत्तेजना की क्रिया जो भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है	अनैच्छिकता, घटना और स्विचिंग में आसानी	किसी व्यक्ति की अधिक या कम स्थिर रुचि को दर्शाने वाला एक सांकेतिक प्रतिवर्त या प्रभावशाली
मुक्त	समस्या का कथन (स्वीकृति)।	कार्य के अनुरूप फोकस करें. दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयासों की आवश्यकता है, थकावट	दूसरे सिग्नलिंग सिस्टम की अग्रणी भूमिका
पोस्ट-स्वैच्छिक	गतिविधि में प्रवेश और इसके संबंध में उत्पन्न होने वाली रुचि	उद्देश्यपूर्ण अभिविन्यास बना रहता है, तनाव दूर होता है	प्रमुख इस गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली रुचि को दर्शाता है

ध्यान के गुण

ध्यान को आयतन, स्विचिंग, वितरण, एकाग्रता, स्थिरता और चयनात्मकता जैसे गुणों की विशेषता है (चित्र 3)।

आयतन

एक साथ (0.1 सेकेंड के भीतर) स्पष्ट रूप से समझी जाने वाली वस्तुओं की संख्या से निर्धारित होता है

स्विचन

वितरण

वहनीयता

चयनात्मकता

गतिशील विशेषता जो एक वस्तु से दूसरी वस्तु तक शीघ्रता से जाने की क्षमता निर्धारित करती है

एक साथ कई कार्यों को सफलतापूर्वक निष्पादित करने की क्षमता इसकी विशेषता है विभिन्न प्रकारगतिविधियाँ (क्रियाएँ)

किसी वस्तु पर ध्यान की एकाग्रता की अवधि से निर्धारित होता है

एक सचेत लक्ष्य से संबंधित जानकारी को समझने के लिए (हस्तक्षेप की उपस्थिति में) सफलतापूर्वक ट्यून करने की क्षमता से जुड़ा हुआ है

एकाग्रता

किसी वस्तु पर एकाग्रता की डिग्री में व्यक्त किया गया

ध्यान के गुण

चावल। 3. ध्यान के गुण

ध्यान अवधि एक साथ देखी गई वस्तुओं (तत्वों) की संख्या से मापा जाता है। यह स्थापित किया गया है कि 1-1.5 सेकंड के भीतर कई सरल वस्तुओं को देखते समय, एक वयस्क का ध्यान औसतन 7-9 तत्वों पर होता है। ध्यान की मात्रा व्यक्ति की व्यावसायिक गतिविधि, उसके अनुभव और मानसिक विकास पर निर्भर करती है। यदि वस्तुओं को समूहीकृत और व्यवस्थित किया जाए तो ध्यान की मात्रा काफी बढ़ जाती है। ऐसा एक पैटर्न है: ध्यान की तीव्रता (शक्ति) जितनी अधिक होगी, मात्रा उतनी ही कम होगी, और इसके विपरीत। अपराध स्थल के निरीक्षण और तलाशी के दौरान ध्यान की इस विशेषता को ध्यान में रखा जाना चाहिए। ध्यान के दायरे का विस्तार इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि छोटे विवरण, वस्तुएं और विभिन्न प्रकार के निशान दृष्टि के क्षेत्र से बाहर हो सकते हैं। ध्यान की एक महत्वपूर्ण और परिभाषित विशेषता यह है कि यह सीखने और प्रशिक्षण के दौरान व्यावहारिक रूप से नहीं बदलता है।

ध्यान बदलनायह विषय के एक गतिविधि से दूसरी गतिविधि में, एक वस्तु से दूसरी वस्तु में जानबूझकर किए गए संक्रमण में प्रकट होता है। सामान्य तौर पर, ध्यान बदलने का अर्थ है एक जटिल, बदलते परिवेश को जल्दी से नेविगेट करने की क्षमता। ध्यान की यह संपत्ति काफी हद तक उच्चतर की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती है तंत्रिका गतिविधिमानव - तंत्रिका प्रक्रियाओं का संतुलन और गतिशीलता। उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार के आधार पर, कुछ लोगों का ध्यान अधिक गतिशील होता है, जबकि अन्य का कम गतिशील होता है। ध्यान बदलने में आसानी पिछली और बाद की गतिविधियों के बीच संबंध और उनमें से प्रत्येक के प्रति विषय के दृष्टिकोण पर भी निर्भर करती है। किसी व्यक्ति के लिए यह गतिविधि जितनी दिलचस्प होगी, उसके लिए इस पर स्विच करना उतना ही आसान होगा। स्विचिंग को सचेत व्यवहार के कार्यक्रम, गतिविधि की आवश्यकताओं, इसमें शामिल होने की आवश्यकता द्वारा निर्धारित किया जा सकता है नई गतिविधिबदलती परिस्थितियों के अनुसार या मनोरंजक उद्देश्यों के लिए। उदाहरण के लिए, प्रक्रियात्मक दस्तावेज़ तैयार करने के साथ बारी-बारी से पूछताछ करना, प्राप्त आगंतुकों के साथ प्राप्त सामग्री का अध्ययन करना। यह व्यक्तिगत विशेषतापेशेवर चयन के दौरान इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए। ध्यान की उच्च परिवर्तनशीलता एक अन्वेषक का एक आवश्यक गुण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ध्यान बदलना अच्छी तरह से प्रशिक्षित गुणों में से एक है।

ध्यान का वितरण- यह, सबसे पहले, किसी दी गई गतिविधि के लिए उपयुक्त समय तक एकाग्रता का पर्याप्त स्तर बनाए रखने की क्षमता है; दूसरे, विचलित करने वाली परिस्थितियों और काम में आकस्मिक हस्तक्षेप का विरोध करने की क्षमता। ध्यान का वितरण काफी हद तक व्यक्ति के अनुभव, ज्ञान और कौशल पर निर्भर करता है।

ध्यान बांटने की क्षमता एक वकील (जांचकर्ता, अभियोजक, न्यायाधीश) का पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण गुण है। इस प्रकार, खोज करते समय, अन्वेषक एक साथ परिसर की जांच करता है, संदिग्ध के साथ संपर्क बनाए रखता है, उसकी मानसिक स्थिति में मामूली बदलाव देखता है, और खोजी जा रही वस्तुओं के सबसे संभावित दफन स्थानों के बारे में अनुमान लगाता है।

ध्यान की स्थिरता -यह कुछ वस्तुओं पर लंबे समय तक धारणा में देरी करने की क्षमता है आसपास की वास्तविकता. यह ज्ञात है कि ध्यान समय-समय पर होने वाले अनैच्छिक उतार-चढ़ाव के अधीन होता है जो तब होता है जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक किसी गतिविधि में लगा रहता है। प्रायोगिक अध्ययनों से पता चला है कि इन परिस्थितियों में, वस्तु से ध्यान का अनैच्छिक विकर्षण 15-20 मिनट के बाद होता है। अधिकांश सरल तरीके सेनिरंतर ध्यान बनाए रखना है स्वैच्छिक प्रयास, लेकिन इसका प्रभाव तब तक जारी रहेगा जब तक मानसिक क्षमताएं समाप्त नहीं हो जातीं, जिसके बाद थकान की स्थिति अनिवार्य रूप से प्रकट होगी। यदि काम नीरस है और इसमें महत्वपूर्ण साइकोफिजियोलॉजिकल अधिभार शामिल है, तो काम में छोटे ब्रेक से थकान को रोका जा सकता है। यदि आप किसी विशेष विषय में नए पहलुओं और कनेक्शनों को खोजने (प्रकट) करने और विषय को एक अलग कोण से देखने का प्रयास करते हैं तो ध्यान की स्थिरता को एक निश्चित समय तक बढ़ाया जा सकता है। घटना स्थल की जांच के चरण में जांचकर्ता के लिए ध्यान देने का यह गुण अत्यंत आवश्यक है।

ध्यान की चयनात्मकता- यह सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता है।

एकाग्रताएकाग्रता की डिग्री या तीव्रता है. ध्यान के फोकस को कभी-कभी एकाग्रता कहा जाता है, और इन अवधारणाओं को पर्यायवाची माना जाता है . हालाँकि, एक वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने से सकारात्मक परिणाम तभी मिलता है जब विषय समय पर और लगातार इसे अन्य वस्तुओं पर स्विच करने में सक्षम होता है। इसलिए, एकाग्रता, वितरण और आयतन जैसे ध्यान के गुण एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं।

distractibility - यह एक वस्तु से दूसरी वस्तु की ओर ध्यान की अनैच्छिक गति है।

ध्यान भटकना तब होता है जब बाहरी उत्तेजनाएं उस व्यक्ति पर कार्य करती हैं जो उस समय किसी गतिविधि में लगा हुआ है। ध्यान की बाहरी और आंतरिक विकर्षणता के बीच अंतर करना आवश्यक है।बाह्य व्याकुलताबाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव में होता है,आंतरिक
न्या - मजबूत अनुभवों, बाहरी भावनाओं के प्रभाव में, उस व्यवसाय में रुचि की कमी के कारण जिसमें व्यक्ति वर्तमान में लगा हुआ है।

सावधानी एक वकील का व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तित्व गुण है। इसका गठन व्यावसायिक गतिविधियों में सक्रिय भागीदारी के दौरान, इच्छाशक्ति के विकास और हल किए जा रहे कार्यों के महत्व के बारे में जागरूकता के परिणामस्वरूप होता है। ध्यान एक वकील के अवलोकन, जिज्ञासा, उच्च दक्षता और रचनात्मक गतिविधि जैसे पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण गुणों पर आधारित है।

किसी का ध्यान प्रबंधित करने की क्षमता का विकास एक वकील के व्यक्तित्व के निर्माण, पेशे, लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण, संगठन, अनुशासन, धीरज, दृढ़ता और आत्म-नियंत्रण जैसे गुणों के विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

ध्यान केंद्रित करने के लिए आपको चाहिए:

1. जो आवश्यक है उस पर ध्यान केंद्रित करें. अध्ययन की जा रही वस्तु पर ध्यान केंद्रित करें और उसमें सभी नए पहलुओं, संकेतों, विशेषताओं और गुणों को उजागर करने का प्रयास करें। सुनिश्चित करें कि ध्यान केवल आपकी रुचि की वस्तु पर ही केंद्रित हो और इसे अन्य वस्तुओं पर न जाने दें;
2. महत्वहीन जानकारी संलग्न न करें, अर्थात इसे स्मृति में अंकित या दोहराया नहीं जाना चाहिए;
3. गैर-मौजूद जानकारी को त्यागें: इसे तुरंत नई, अधिक महत्वपूर्ण जानकारी मानकर प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए।

मानसिक स्थितियाँ
चेतना का गैर-पैथोलॉजिकल अव्यवस्था

किसी व्यक्ति की चेतना का संगठन मुख्य रूप से उसकी सावधानी में, वास्तविकता की वस्तुओं के बारे में जागरूकता की स्पष्टता की डिग्री में व्यक्त किया जाता है। चेतना के संगठन का सूचक सावधानी का एक अलग स्तर है। चेतना की स्पष्ट दिशा के अभाव का अर्थ है उसका अव्यवस्थित होना। खोजी अभ्यास में, लोगों के कार्यों का आकलन करते समय, चेतना के अव्यवस्था के विभिन्न गैर-रोगविज्ञानी स्तरों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

चेतना की आंशिक अव्यवस्था की अवस्थाओं में से एक हैअन्यमनस्कता. अनुपस्थित-दिमाग आमतौर पर दो अलग-अलग घटनाओं को संदर्भित करता है:

1. सबसे पहले, काम में अत्यधिक गहराई का परिणाम, जब कोई व्यक्ति अपने आस-पास कुछ भी नहीं देखता है - न तो आसपास के लोग और वस्तुएं, न ही विभिन्न घटनाएं। इस प्रकार की अन्यमनस्कता कहलाती हैस्पष्ट अनुपस्थित-मनःस्थिति, क्योंकि यह महान मानसिक एकाग्रता का परिणाम है;
2. दूसरी, वह अवस्था जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक किसी भी चीज़ पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पाता है, जब वह बिना किसी चीज़ पर रुके लगातार एक वस्तु या घटना से दूसरी वस्तु की ओर बढ़ता रहता है। यह तथाकथित हैवास्तविक अनुपस्थित-दिमाग,ध्यान की किसी भी एकाग्रता को छोड़कर। इस प्रकार की अनुपस्थित मानसिकता अभिविन्यास की एक अस्थायी गड़बड़ी और ध्यान का कमजोर होना है। वास्तविक अनुपस्थित-मनोदशा के कारण हो सकते हैं: तंत्रिका तंत्र का विकार, रक्त रोग, ऑक्सीजन की कमी, शारीरिक या मानसिक थकान, गंभीर भावनात्मक अनुभव, दर्दनाक मस्तिष्क की चोट के परिणाम, आदि।

चेतना की अस्थायी अव्यवस्था के प्रकारों में से एक हैउदासीनता - बाहरी प्रभावों के प्रति उदासीनता की स्थिति। यह निष्क्रिय अवस्था सेरेब्रल कॉर्टेक्स के स्वर में तेज कमी के साथ जुड़ी हुई है और एक व्यक्ति इसे एक दर्दनाक स्थिति के रूप में अनुभव करता है। उदासीनता नर्वस ओवरस्ट्रेन के परिणामस्वरूप या संवेदी भूख की स्थिति में होती है। उदासीनता कुछ हद तक पंगु बना देने वाली है मानसिक गतिविधिएक व्यक्ति की, उसकी रुचियों को कम कर देता है, सांकेतिक और अनुसंधान गतिविधि को कम कर देता है। उच्चतम डिग्रीतनाव और प्रभाव के दौरान चेतना का गैर-पैथोलॉजिकल अव्यवस्था होती है।

ध्यान का संकुचित होना -बहुत कम ध्यान अवधि (2-3 इकाइयां), मानसिक विकारों, अवसाद में देखी गई।

कमजोर ध्यान वितरण- कई मानसिक बीमारियों और स्थितियों में एक विकार।