पिछली शताब्दियों की अज्ञात शिल्पकारों द्वारा कपड़ों, मेज़पोशों और तौलियों पर बनाए गए पैटर्न अभी भी चमकते हैं और इंद्रधनुषी रंगों से झिलमिलाते हैं। हमारे परदादाओं की राय में, ये प्रतीकात्मक छवियां अपने मालिकों के लिए सौभाग्य और समृद्धि लाने वाली थीं, उन्हें "अकाल और महामारी से" बचाती थीं, बुरी ताकतों के प्रभाव से बचाती थीं, युद्ध के मैदान में योद्धा को घावों से बचाती थीं , और प्रजनन को बढ़ावा देना।
तक 19वीं सदी के मध्यसदियों से, "सजावटें" नहीं बदली गईं, ताकि प्राचीन पवित्र अर्थ का उल्लंघन या विकृत न हो, उन्हें पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया, ध्यान से "सिद्धांतों" का पालन किया गया। आभूषण प्राचीन लेखन के समान हैं और उनकी तरह, उन दूर के युगों में किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टिकोण के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। लंबे समय तक लोगों को आभूषणों का उद्देश्य याद रहा। 20वीं शताब्दी के 20-30 के दशक में, कुछ उत्तरी रूसी गांवों के निवासियों ने विशेष "रीडिंग" में गांव के सबसे पुराने शिल्पकार के सामने चित्रित पैटर्न के अर्थ के बारे में अपने ज्ञान का प्रदर्शन किया: युवा लड़कियों को सभाओं में लाया गया समाप्त कार्यऔर “सारी दुनिया” के सामने उनके बारे में बात की।
आउटबैक में कुछ स्थानों पर आप अभी भी पैटर्न के प्राचीन नाम सुन सकते हैं: "वोडानिक", "पेरुन", हालांकि स्वामी अक्सर उनका अर्थ समझाने में असमर्थ होते हैं। और फिर भी, प्राचीन प्रतिमान जीवित हैं। वे रहते हैं और अपनी सुंदरता से प्रसन्न होते हैं। वे कभी-कभी समाज या उसके व्यक्तिगत समूहों की मान्यताओं के विपरीत, किसी विशेष सरकारी शासन के दिशानिर्देशों के विपरीत रहते हैं। एक बार, रियाज़ान ऐतिहासिक और वास्तुकला संग्रहालय-रिजर्व के अभिलेखागार में काम करते समय, रियाज़ान मेयर और स्कोपिंस्की बिशप (19वीं शताब्दी) के पत्राचार को पढ़कर मुझे बहुत हंसी आई: दोनों संवाददाताओं ने सूक्ष्मता से "भ्रष्ट" रूसी महिलाओं को डांटा, जो, महान चर्च की छुट्टियों के बावजूद, वे "अश्लील" कढ़ाई वाले "अंडरवियर" में शहर के चारों ओर घूमते रहे - हेम के साथ कढ़ाई के साथ एक लोक शर्ट। कस्टम के लिए आवश्यक है कि कढ़ाई प्रदर्शित की जाए, और शिल्पकार उन पर या तो बच्चे को जन्म देने वाली महिला को चित्रित करें, या यहां तक कि "पहली रात के पैटर्न" को भी प्रदर्शित करें।
लेकिन महान काल के वर्षों के दौरान अभियानों के दौरान सुनी गई बूढ़े लोगों की कहानियों को याद करना बिल्कुल भी अजीब नहीं था देशभक्ति युद्ध, और कभी-कभी - और हाल ही में, स्वस्तिक की छवि के साथ सैकड़ों लोक "सजावटें" - सबसे प्रिय में से एक स्लाव आभूषण. और 21वीं सदी की उन्नत प्रौद्योगिकियाँ उनकी कम उत्पादकता और आदिम प्रौद्योगिकियों के साथ रूसी लोक शिल्प को पृथ्वी के चेहरे से पूरी तरह से मिटा देने की धमकी देती हैं।
और फिर भी, सब कुछ के बावजूद, आभूषण जीवित है। आज तक, ऐसे लोग हैं जो सजना-संवरना जानते हैं और पारंपरिक रूसी कपड़े पहनना चाहते हैं। लंबा सर्दी की शामेंस्लाव लड़कियाँ और महिलाएँ, एक मशाल, कढ़ाई और बुनाई पैटर्न के साथ - एक दूसरे की तुलना में अधिक जटिल, अपने "पंक्ति में" को उनके साथ सजाती हैं, ताकि बाद में, छुट्टी पर, वे "समुदाय" के सामने दिखावा कर सकें। . क्या उन्हें केवल सुंदरता ही महसूस हुई? क्या केवल रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की इच्छा ने ही उनका मार्गदर्शन किया? अथवा क्या प्राचीन प्रतीकों में कोई अत्यंत महत्वपूर्ण - अज्ञात चीज़ थी और आज भी मौजूद है?
पहली बार मुझे अपनी युवावस्था में लोक आभूषण के असामान्य गुणों से निपटना पड़ा, जब मैंने रियाज़ान ऐतिहासिक और वास्तुकला संग्रहालय-रिजर्व में काम किया। प्राचीन लोक पोशाक में फोटो लेना जरूरी था। कैथेड्रल में जहां फिल्मांकन हुआ, ठंड के कारण मुझे फर जैकेट पहनना पड़ा, लेकिन... जैसे ही मैंने कढ़ाई वाले लिनन के कपड़े पहने, यह अचानक गर्म हो गया: पतले कपड़े ने मुझे गर्म कर दिया! एक समझ से बाहर तरीके से! बाद में, एक बच्चे के जन्म की उम्मीद करते हुए, मुझे एहसास हुआ कि रूसी महिलाओं ने जो लोक पैटर्न बनाए, वे सुंदरता के अलावा, गर्भवती माँ को शांति और धैर्य भी देते थे। जब मैंने नियोजित कार्यों के लिए आभूषणों को चित्रित किया, तो मेरे स्वास्थ्य में चमत्कारिक रूप से सुधार हुआ, सूजन दूर हो गई। बाद में, हाथ से बुनाई की कला में महारत हासिल करने के बाद, मैंने नोटिस करना शुरू किया कि अलग-अलग सजावटी उत्पाद बनाने की प्रक्रिया में मेरा मूड कैसे बदल गया।
आश्चर्यजनक रूप से, लोक आभूषण और "सजावट" पूरी दुनिया में एक जैसे हैं: ग्राफिक्स थोड़े अलग हैं, रंग और रंग बदलते हैं, लेकिन उपस्थिति, लय और अर्थ काफी पहचानने योग्य हैं। एक ज्ञात मामला है जब एक मैक्सिकन बुनकर ने आर्कान्जेस्क प्रांत की एक महिला शर्ट के शून्य पैटर्न को अपनी राष्ट्रीय शर्ट के रूप में मान्यता दी थी। यह क्या है? दुर्घटना? या अलग-अलग पर आधारित है लोक परंपराएँवही गहरा ज्ञान झूठ बोलता है, जो कभी-कभी हमारे लिए दुर्गम होता है, क्योंकि यह हमारे लिए अपरिचित भाषा में व्यक्त होता है - सद्भाव, सौंदर्य और प्रेम - और इसे समझने से पहले, भाषा में ही महारत हासिल करना आवश्यक है?
यह पुस्तक लोक वस्त्र पैटर्न के अर्थ और उनसे सजाए गए कपड़ों के "पहनने वाले" या पैटर्न को देखने वाले व्यक्ति पर उनके प्रभाव की विशिष्टताओं से संबंधित प्रश्न उठाने की मेरी इच्छा का परिणाम है। यह कई, कभी-कभी अपरंपरागत, स्रोतों से जानकारी का उपयोग करता है: इतिहास, नृवंशविज्ञान, पौराणिक कथा, जैव ऊर्जा, आधुनिक वैकल्पिक चिकित्सा, आदि। शायद यह पूरी तरह से सही नहीं है: क्या विशालता को गले लगाना संभव है? लेकिन रूसी लोक संस्कृति मुझे हमेशा इतनी व्यापक और बहुआयामी लगती है कि, मेरी राय में, हमारे पूर्वजों के सोचने के तरीके का अनुभव करके ही इसका व्यापक अध्ययन करना आवश्यक है।
मेरा मानना है कि इसे लोक वस्त्र पैटर्न बनाने की प्रक्रिया द्वारा सबसे अच्छा चित्रित किया गया है। सबसे पहले, सभी डिज़ाइन सुविधाओं को संरक्षित करते हुए ऐसी ड्राइंग को पूरा करने में मुझे एक महीना लगा (और यह पंक्तिबद्ध कागज, एक पेंसिल और सुधार उपकरण के साथ था)। और हर बार यह सवाल उठता था: हम उनके बिना क्या करेंगे? करघे पर? और बीच से नहीं, जहां पैटर्न स्पष्ट रूप से सामने आता है, बल्कि किनारे से? और एक ड्राइंग के बजाय, में सर्वोत्तम स्थिति, लकड़ी के एक टुकड़े पर कील से खरोंचा हुआ एक चित्र। ऐसा करने के लिए आपके पास किस प्रकार की स्थानिक कल्पना, मस्तिष्क के किस प्रकार के समन्वित अंतरगोलार्धीय कनेक्शन की आवश्यकता है? अवश्य देखें! लेकिन एक साधारण बुनकर यह कर सकता है...
और एक और बात। मैं सचमुच यह चाहता हूं प्राचीन कलाआभूषण को संरक्षित किया गया है, गायब नहीं हुआ है, ताकि कौशल, परंपराएं और सुंदरता लोक संस्कृतिलोगों को जीना, प्रसन्न करना और लाभान्वित करना जारी रखा। आखिरकार, इस सुंदरता में अविश्वसनीय दयालु ऊर्जा (कोई कहना चाहेगा - आत्मा) है, जो लोगों की मदद करने में सक्षम है। मुझे विश्वास है कि मेरी कहानी में उठाए गए विषय नए शोधकर्ताओं के लिए रुचिकर होंगे, और फिर रूसी लोक वस्त्र आभूषण जैसी अद्भुत घटना को वास्तव में विभिन्न कोणों से समझा जा सकता है। इस बीच, प्राचीन छवि-लेख अपने पूर्ण पढ़ने की प्रतीक्षा करते रहते हैं। अच्छा, आइए आरंभ करने का प्रयास करें?
लोक "सजावट" का अध्ययन शुरू हुआ XIX सदी. कपड़ा पैटर्न का पहला विवरण और उनमें छिपे अर्थ को खोजने का प्रयास प्रसिद्ध लोगों द्वारा किया गया था: इंपीरियल पुरातत्व सोसायटी के सदस्य और कई वैज्ञानिक अभिलेखीय आयोग रूस का साम्राज्य. वे अमूल्य सामग्री रिकॉर्ड करने में कामयाब रहे, अब - अफसोस! -अपरिवर्तनीय रूप से खोया हुआ: आदिम लोकप्रिय नामआभूषण के व्यक्तिगत तत्व, कमोबेश पितृसत्तात्मक के लुप्त होने से अभी तक विकृत नहीं हुए हैं किसान जीवन. 1920 के दशक में, स्थानीय इतिहासकारों की क्षेत्रीय समितियों द्वारा उनका काम जारी रखा गया। अपेक्षाकृत व्यवस्थित सामग्री क्षेत्रीय प्रकाशनों में प्रकाशित हुई या अभिलेखागार में समाप्त हो गई। उपलब्ध लोगों में से, स्मोलेंस्क नृवंशविज्ञानी ई.एन. का काम मुझे सबसे दिलचस्प लगा। क्लेट-नोवा, रियाज़ान नृवंशविज्ञानी एन.आई. लेबेदेवा, प्रसिद्ध पुरातत्वविद् वी.ए. गोरोद्त्सोवा (I.001) और सपोझकोवस्की के स्थानीय इतिहासकारों पी. और एस. स्टैखानोव के एक अनूठे अध्ययन से सामग्री।
पूरे यूएसएसआर में लोक कढ़ाई और बुनाई पैटर्न के वर्णन के लिए समर्पित बहुत सारा साहित्य 1950-1970 के दशक में प्रकाशित हुआ था। कई कला एल्बम और कैटलॉग प्रकाशित होते हैं लोक पोशाक. साइबेरिया के लोगों के आभूषणों का अध्ययन करते हुए, एस. इवानोव ने प्रयुक्त समरूपता के प्रकार के आधार पर सजावटी रूपों के निर्माण के लिए योजनाएं विकसित कीं। छवियों के अर्थ में इतिहासकारों, पुरातत्वविदों और कला इतिहासकारों की रुचि बढ़ रही है: जी.पी. द्वारा विशेष शोध किया जा रहा है। दुरासोव, जी.एस.
मास्लोवा, बी.ए. रयबाकोव (आई.002), ए. एम्ब्रोज़।
पिछली शताब्दी के 90 के दशक में, अध्ययन सामग्री फिर से सामने आई स्थानीय परंपराएँ. संग्रहालय संग्रह और शौकिया संग्राहकों के नए शोधकर्ताओं ने लोक कपड़ों की सजावट के पहले से नजरअंदाज किए गए विवरणों पर ध्यान दिया, जिससे स्लाव बुतपरस्त संस्कृति के प्रतिबिंब और लोक पोशाक में मालिक के बारे में सामाजिक और आदिवासी जानकारी का पता लगाना संभव हो गया। स्लावों के बीच एक प्राचीन और व्यापक प्रतीक - स्वस्तिक के इतिहास का अध्ययन करना संभव हो गया। बुतपरस्ती को पुनर्जीवित करने के समर्थकों द्वारा लोक आभूषण के उपयोग और अर्थ को व्यावहारिक रूप से फिर से बनाने के कई प्रयास किए गए। ए गोलान अपने में प्रमुख कार्यदुनिया के लोगों के बीच सजावटी प्रतीकों के सामान्य पौराणिक आधार और एम.एफ. के कार्यों का पता लगाया। पार्मन ने लोक कपड़ों के कट और आकार की विशेषताओं को विस्तृत रूप से कवर किया।
अध्ययन प्रकाशित किए जा रहे हैं जो मानव चेतना द्वारा प्रतीकों की धारणा के साथ-साथ हमारी भौतिक स्थिति पर संकेत के प्रभाव पर सवाल उठाते हैं - इस दृष्टिकोण से, वी.आई. रूनिक प्रतीकों का अध्ययन करता है। लोशिलोव। मनोवैज्ञानिकों और वैकल्पिक चिकित्सा के प्रतिनिधियों ने कुछ के प्रभावों का आकलन करने में काफी अनुभव अर्जित किया है अमूर्त कारकमानव शरीर पर, और चेतना के गुणों के बारे में हमारे विचारों का लगातार विस्तार हो रहा है। लेकिन अभी तक किसी ने लोक आभूषण पर इस दृष्टि से विचार करने का प्रयास नहीं किया है।
कम ही लोग जानते हैं कि दुनिया में स्वस्तिक का प्रचार करने वाला पहला देश है...रूस। यह रूसी उत्तर की कढ़ाई और बुनाई में एक प्रमुख आभूषण है; हम भारत से भी आगे हैं, जहां स्वस्तिक ताबीज अभी भी शहर के घरों को सजाते हैं। सहमत हूँ, 20वीं सदी की घटनाओं के वैचारिक संदर्भ को देखते हुए, इसे, कम से कम, भाग्य की विडंबना के रूप में माना जाता है।
यह हमारी भूमि पर है कि बहु-अक्षरीय सौर रूपांकनों को संरक्षित किया गया है, जो कभी-कभी, भारतीय रूपांकनों के संबंध में भी मातृ होते हैं (आप इसके बारे में एस.वी. ज़र्निकोवा के कार्यों में पढ़ सकते हैं)। यह अत्यंत पुरातन है।
"पंख घास" (तुला प्रांत), "घोड़ा", "घोड़ा टांग" (रियाज़ान प्रांत), "हरे" (पेचोरा), "केसर दूध टोपी" (निज़नी नोवगोरोड प्रांत), "लोच" (टवर प्रांत), "बाउलेग्ड" ” "(वोरोनिश प्रांत), आदि। वोलोग्दा भूमि के क्षेत्र में, स्वस्तिक का नाम और भी विविध था। "क्र्युच्या", "क्रयुकोवेट्स", "क्र्युक" (स्याम्झेन्स्की, वेरखोवाज़स्की जिले), "ओग्निवो", "ओग्निवेट्स", "कोनगॉन" (घोड़ा-फायर?) (टारनोग्स्की, न्युकसेन्स्की जिले), "सेवर", "क्रिकेट" ( वेलिकि उस्तयुग जिला), "नेता", "नेता", "ज़गुन", (किचम.-गोरोडेत्स्की, निकोल्स्की जिले), "उज्ज्वल", "झबरा उज्ज्वल", "कोसमाच" (टोटेम्स्की क्षेत्र), "गीज़", "चेर्टोगोन" ” (बाबुशकिंस्की जिला), "घास काटने की मशीन", "कोसोविक" (सोकोल्स्की जिला), "चौराहा", "व्रतोक" (वोलोग्दा, ग्रियाज़ोवेट्स जिले), "व्रानेट्स", "व्रत्सचुन", "व्रास्चुन" (शेक्सनिंस्की, चेरेपोवेट्स जिले), "बदसूरत" (बाबेव्स्की जिला), "मेलनिक" (चागोडोशेंस्की जिला), "क्रुत्यक" (बेलोज़र्सकी, किरिलोव्स्की जिले), "पाइलन" (विटेगॉर्स्की जिला)। उनमें से सबसे पुरातन, निस्संदेह, "ऑग्निवेट्स" है। यह नाम स्वस्तिक के जादुई प्रतीक के मूल अर्थ को दर्शाता है: "जीवित अग्नि" - "अग्नि" - "चकमक पत्थर" - "चकमक"।
"स्वस्तिक का रूसी नाम "कोलोव्रत" है, अर्थात "संक्रांति" ("कोलो" - पुराना रूसी नामसूर्य, "द्वार" - घूर्णन, वापसी)। कोलोव्रत अंधेरे पर प्रकाश (सूर्य), मृत्यु पर जीवन, वास्तविकता पर वास्तविकता की जीत का प्रतीक है। विपरीत दिशा में निर्देशित स्वस्तिक को "सलाटिंग" कहा जाता था। एक संस्करण के अनुसार, "कोलोव्रत" का अर्थ दिन के उजाले में वृद्धि या उगते वसंत सूरज था, जबकि "पोसोलन" का मतलब दिन के उजाले में कमी और डूबते शरद ऋतु सूरज था। नामों में मौजूदा भ्रम रूसी स्वस्तिक की घूर्णी गति की दिशा की गलतफहमी से उत्पन्न होता है। "दाएँ" या "सीधे" स्वस्तिक को अक्सर एक क्रॉस कहा जाता है जिसके सिरे मुड़े हुए होते हैं दाहिनी ओर. हालाँकि, रूसी बुतपरस्त परंपरा में, स्वस्तिक का शब्दार्थ अर्थ जितना संभव हो उतना प्राचीन ("जीवित अग्नि" का प्रतीक) के करीब है, और इसलिए इसके घुमावदार सिरों को बिल्कुल आग की लपटों के रूप में माना जाना चाहिए, जो, जब क्रॉस दाईं ओर घूमता है, स्वाभाविक रूप से बाईं ओर मुड़ता है, और जब यह बाईं ओर घूमता है - दाईं ओर। दोनों ही मामलों में आग की लपटों का विक्षेपण आने वाले वायु प्रवाह के प्रभाव में होता है। इसलिए, रूस में "कोलोव्रत", या "बाएं तरफा" स्वस्तिक एक क्रॉस है जिसके सिरे ("लौ की जीभ") दाईं ओर मुड़े हुए हैं, और इसके विपरीत, एक "पोसोलोन्यु", या "दाहिनी ओर वाला" स्वस्तिक है एक क्रॉस है जिसके सिरे बाईं ओर मुड़े हुए हैं (इस मामले में, स्वस्तिक सूर्य के अनुसार दक्षिणावर्त घूमता है, इसलिए इसका नाम - "नमकीन") है। पुराने आस्तिक "सोलिंग" में - सूर्य द्वारा चर्चों के चारों ओर घूमने की रस्म - कोई भी आसानी से एक प्राचीन बुतपरस्त अनुष्ठान को समझ सकता है। (एम.वी. सुरोव "सब कुछ और हर कोई वापस आ जाएगा")"
रूसी महिलाओं के पास कपड़े बनाने के लिए यूरोपीय कपड़ों की बहुतायत नहीं थी। उनके लिए जो कुछ भी उपलब्ध था वह लिनन, कपास और ऊन था। लेकिन फिर भी, रूसी छोटे से अद्भुत सुंदरता के कपड़े बनाने में कामयाब रहे। और यह रूसी लोक पोशाक के आभूषणों की बदौलत हासिल किया गया। उस समय, आभूषण न केवल सजावट के रूप में, बल्कि एक ताबीज के रूप में भी काम करता था। इस प्रकार, लोक पोशाक के तत्व सुरक्षात्मक कढ़ाई और पैटर्न वाली बुनाई से समृद्ध हुए। इस प्रकार के ताबीज कपड़ों के किनारों, अर्थात् हेम, कफ और कॉलर पर कढ़ाई किए जाते थे। ये कढ़ाई वाले विचारधारा पत्र थे जो किसी व्यक्ति को नुकसान से बचाते थे। आभूषण कुछ खास रंगों में बनाए जाते थे, जो हैं भी विशेष अर्थ. सबसे लोकप्रिय रंग लाल है, जो अग्नि, जीवन और रक्त का प्रतीक है।
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रूसी लोक पोशाक का मुख्य तत्व कढ़ाई से सजाए गए कॉलर वाली शर्ट थी। शर्ट की आस्तीन चौड़ी और लंबी होनी चाहिए, लेकिन कलाई पर चोटी से लपेटी जानी चाहिए। महिलाएं इसे अपनी शर्ट के ऊपर पहनती थीं। इसमें पट्टियों के साथ एक ऊँची स्कर्ट का आकार था और यह लिनन, ऊनी और सूती कपड़े से बना था। रिबन, फ्रिंज, चोटी और चिंट्ज़ की रंगीन धारियों का उपयोग सजावट के रूप में किया जाता था। पोशाक का तीसरा अभिन्न तत्व स्कर्ट था। यह ध्यान देने योग्य बात है शादीशुदा महिलाउन्होंने एक पोनेवा पहना था, जो एक झूलती हुई शैली में एक नियमित स्कर्ट से भिन्न था, जिसके किनारे पर एक बिना सिला हुआ स्लिट था।
एप्रन के बारे में मत भूलना. महिलाएं इसे शर्ट या सनड्रेस के ऊपर पहनती थीं। एप्रन, रूसी पोशाक के एक तत्व के रूप में, एक अमीर से भी सुसज्जित था प्रतीकात्मक आभूषण, रूसी प्राचीन परंपराओं और प्रकृति से जुड़े ताबीज को व्यक्त करना।
रूसी राष्ट्रीय पोशाक का अंतिम तत्व हेडड्रेस था, जो उस समय एक प्रकार का था बिज़नेस कार्ड. इससे यह पता लगाना संभव हो सका कि महिला किस उम्र और स्थान से आई है सामाजिक स्थिति. लड़कियों की टोपियों में खुला मुकुट होता था। पट्टियों और टेपों का सबसे अधिक उपयोग किया जाता था। लेकिन शादीशुदा महिलाएं अपने बालों को पूरी तरह से ढककर रखती थीं। हेडड्रेस को मोतियों, रिबन और कढ़ाई से सजाया गया था।
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पुराना रूसी आभूषण सबसे अधिक में से एक है दिलचस्प घटनाएँइस दुनिया में कलात्मक संस्कृति. पूरे समय में इसे संशोधित और पूरक किया गया है। इसके बावजूद, किसी भी सदी का रूसी आभूषण सबसे दिलचस्प में से एक माना जाता है। हमारे लेख में आप और अधिक जानकारी पा सकते हैं विस्तार में जानकारीन केवल प्राचीन रूसी क्लिपआर्ट के बारे में, बल्कि अन्य लोगों के आभूषणों के बारे में भी।
आभूषणों के बारे में सामान्य जानकारी
आभूषण किसी विशेष वस्तु पर पैटर्न और प्रतीकों का एक सेट है। इसे लागू करते समय, दर्शक पर सकारात्मक प्रभाव प्राप्त करने के लिए कलाकार निश्चित रूप से वस्तु के उद्देश्य और चित्र के बीच समन्वय स्थापित करते हैं। पुराने रूसी आभूषण या किसी अन्य पैटर्न का प्रकार ज्यामितीय, पुष्प, ज़ूमोर्फिक और एंथ्रोपोमोर्फिक हो सकता है।
प्राचीन समय में, लोगों का मानना था कि आभूषणों में कुछ पैटर्न और डिज़ाइन उनके घर में धन को आकर्षित कर सकते हैं, अच्छा स्वास्थ्य, आपके निजी जीवन को बेहतर बनाने और परिवार में आपसी समझ लाने में मदद करेगा। इस बात पर आज भी कई लोग विश्वास करते हैं. यह भी माना जाता है कि आभूषण दिखायी दे सकता है मन की स्थितिपैटर्न के निर्माण के समय कलाकार। आश्चर्यजनक रूप से, प्राचीन रूसी आभूषण न केवल घरेलू वस्तुओं और कपड़ों पर, बल्कि शरीर पर भी लगाया जाता था। ऐसा चित्र एक तावीज़ था। रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद यह आभूषण शरीर पर नहीं लगाया जाता था।
ऐसा माना जाता है कि आभूषण का इतिहास पुरापाषाण युग से शुरू होता है। आइए जानें, आजकल आस्था रखने वाले भी लोग हैं जादुई गुणचित्र.
पुराने रूसी जादुई चित्र
पुराने रूसी आभूषण को सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता है। यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि यह अपनी सुंदरता, विशिष्टता और निश्चितता से समकालीनों को आश्चर्यचकित करता है जादुई शक्तिजिसे हमारे पूर्वज इसमें डालते थे। यह ध्यान देने योग्य है कि पुराने रूसी पैटर्न बीजान्टियम और काकेशस से उधार लिए गए थे। समय के साथ, वे बदल गए हैं और अद्वितीय हो गए हैं। आज, प्राचीन रूसी आभूषण अद्वितीय पैटर्न हैं जो विश्व कला की विरासत का हिस्सा बन गए हैं। अक्सर इसका उपयोग बुरी आत्माओं, क्षति और बुरी नज़र के खिलाफ तावीज़ के रूप में किया जाता था। बर्तनों, किताबों, घरेलू सामानों, कपड़ों और घर की दीवारों पर जादुई चित्र बनाए गए। यह ध्यान देने योग्य है कि आभूषण में कुछ प्रतीकों का अर्थ अभी भी अज्ञात है।
सामान्य जानकारी
बीजान्टिन, जॉर्जियाई और पुराने रूसी आभूषणों को सबसे परिष्कृत और दिलचस्प माना जाता है। वे विश्व कला के विकास में एक महत्वपूर्ण घटक हैं। बीजान्टिन आभूषणों में हेलेनिस्टिक और पूर्वी परंपराएँ शामिल हैं। इनमें विविध प्रकार के रूपांकन शामिल हैं। बीजान्टिन आभूषण की विशेषता है बड़ी संख्याविचित्र आकार के पैटर्न. उनके पास एक चमकीला और समृद्ध रंग है जो आज तक बचा हुआ है।
अरबी और फ़ारसी कला के लिए धन्यवाद, पौराणिक नायक जैसे ग्रिफ़िन, ड्रेगन और अन्य बीजान्टिन आभूषणों में दिखाई दिए। यह भी ध्यान देने योग्य है कि चित्रों में अक्सर न केवल शानदार, बल्कि वास्तविक जानवरों और पक्षियों का भी उपयोग किया जाता था। एक नियम के रूप में, आभूषणों में वे एक वृत्त या किसी अन्य ज्यामितीय आकृति के अंदर स्थित होते हैं।
बीजान्टिन आभूषण में पुष्प रूपांकनों का उपयोग शायद ही कभी किया जाता था और वे जटिल नहीं थे। कुछ तत्वों का कोई विशिष्ट अर्थ नहीं था। आश्चर्यजनक रूप से, बीजान्टिन ने पेंटिंग के लिए पेंट में तांबा, सोना और पारा मिलाया। इसके लिए धन्यवाद, वे सबसे विविध और समृद्ध रंग प्राप्त कर सकते हैं जो कई वर्षों तक चलते हैं।
जॉर्जियाई आभूषण. इन दिनों लोकप्रियता
जॉर्जियाई आभूषण बीजान्टिन या पुराने रूसी आभूषणों से बहुत भिन्न नहीं हैं। एक नियम के रूप में, उनमें ज्यामितीय रूपांकनों की प्रधानता होती है। सभी पैटर्न और डिज़ाइन में कुछ न कुछ असामान्य होता है समृद्ध रंग. अक्सर जॉर्जियाई आभूषणों में क्रॉस और घुमावदार रेखाएं होती हैं।
आज जॉर्जिया में वे फिर से बेहद लोकप्रिय हो रहे हैं राष्ट्रीय वेशभूषाआभूषणों के साथ. वे अक्सर डिजाइनरों द्वारा बनाए जाते हैं। इन दिनों, जॉर्जिया की एक लड़की विशेष रूप से लोकप्रिय है क्योंकि वह अविश्वसनीय रूप से सुंदर राष्ट्रीय हेडड्रेस - कबला बनाती है। यदि पहले केवल पुरुष ही इन्हें पहनते थे, तो अब इन्हें अक्सर महिला आबादी के बीच उपयोग किया जाता है।
कढ़ाई किया हुआ आभूषण
निश्चित रूप से हम में से प्रत्येक ने एक प्राचीन रूसी आभूषण देखा है। गुंबद का अर्थ, जो पिछली शताब्दियों के कपड़ों पर पाया जाता है, लंबे या अंतहीन जीवन का प्रतीक है। इसके नीचे जलपरियां भी स्थित हो सकती हैं। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, इस तरह के कढ़ाई वाले डिज़ाइन का भविष्य की फसल पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है।
ऐसा माना जाता है कि लगभग सभी कढ़ाई वाले पैटर्न में पृथ्वी की उर्वरता का विषय हावी है। उदाहरण के लिए, एक रोम्बस स्त्री सिद्धांत का प्रतीक है। इसे प्रजनन क्षमता और संतान प्राप्ति का एक प्रकार का ताबीज माना जाता है। एक बच्चे के डायपर के किनारों पर कढ़ाई वाला हीरा जीवन की उत्पत्ति का प्रतीक है। यह जानना महत्वपूर्ण है कि किसी वस्तु पर स्थित सभी प्रतीकों के परिसर में ही किसी विशेष चिन्ह का अर्थ पता लगाया जा सकता है।
सबसे आम प्राचीन रूसी कढ़ाई वाला आभूषण ओरेपी है। यह एक कंघी हीरा है, जो बोई गई भूमि का प्रतीक है। कपड़ों पर इसके स्थान के आधार पर, इसके अन्य अर्थ भी हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि ऐसा चिन्ह हेम पर कढ़ाई किया गया है, तो यह दूसरी दुनिया में प्रवेश का प्रतीक है।
प्राचीन रूसी आभूषणों में सर्पिल
प्राचीन रूसी आभूषण की सुंदरता और रहस्य से लगभग हर कोई आश्चर्यचकित है। हमारे लेख में मौजूद तस्वीरें आपको स्वयं इसकी विशिष्टता का मूल्यांकन करने की अनुमति देंगी।
आप अक्सर प्राचीन रूसी आभूषणों में एक सर्पिल पा सकते हैं। यह चिन्ह न केवल व्यापक है, बल्कि काफी प्राचीन भी है। यह विश्व के विकास और उसके विकास का प्रतीक है। यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि सर्पिल आकृतियाँ हमारे जीवन में काफी आम हैं। इनमें एक भँवर, एक बवंडर, डीएनए और बहुत कुछ शामिल है। गौरतलब है कि इस चिन्ह का प्रयोग पुरापाषाण काल से ही होता आ रहा है। सबसे अधिक बार, इस तरह के एक प्राचीन रूसी आभूषण को गहनों पर लागू किया गया था।
कढ़ाई में अक्सर सर्पिल चिह्नों का उपयोग किया जाता था। नोवगोरोड में, महिलाएं अपने हेडड्रेस को इस तरह से सजाती थीं।
पार करना
क्रॉस सबसे प्रतीकात्मक में से एक है, यह दो विपरीतताओं का प्रतीक है - स्त्री और पुरुष सिद्धांत। यह चिन्ह लगभग सभी संस्कृतियों में पाया जाता है। छवि के आधार पर, प्रतीक की व्याख्या पूरी तरह से अलग तरीके से की जा सकती है।
एक वृत्त में क्रॉस जीवन का प्रतीक है। यह आकाश में सूर्य की गति को भी प्रदर्शित करता है। उन्होंने उस समय के दौरान उसका चित्रण करना शुरू किया ऊपरी पुरापाषाण काल. नवपाषाण और कांस्य युग के दौरान इसे विशेष लोकप्रियता मिली।
यह ध्यान देने योग्य है कि क्रॉस ईसाई धर्म से बहुत पहले दिखाई दिया था। उसने आग जलाने वाले हथियार की नकल की। समय के साथ, यह स्वर्गीय पिंड - सूर्य का प्रतीक बन गया। इसे अमरता के संकेत के रूप में भी देखा जाता है। बुतपरस्तों के बीच, क्रॉस एक प्रकार का ताबीज था जो चारों तरफ से अपने मालिक की रक्षा करता था। इसे गहनों, कपड़ों पर लगाया जाता था और घर के प्रवेश द्वार के ऊपर चित्रित किया जाता था।
स्वस्तिक
स्वस्तिक का प्रयोग हमारी पृथ्वी के हर कोने में किया जाता था। इसे हथियारों, घरेलू वस्तुओं और कपड़ों पर चित्रित किया गया था। प्राचीन रूसी आभूषणों में, स्वस्तिक असामान्य रूप से अक्सर पाया जाता है। इसमें लगभग सभी उद्देश्य शामिल हैं। यह जीवन की गति, सुख, समृद्धि, खुशहाली और सौभाग्य का प्रतीक है। इसके अलावा इसे संपूर्ण आकाशगंगा का संकेत भी माना जाता है।
यह ध्यान देने योग्य है कि स्वस्तिक को दो उपप्रकारों में विभाजित किया गया है - बाएँ हाथ और दाएँ हाथ। में विभिन्न देशयह इसके अर्थ की व्याख्या करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उदाहरण के लिए, चीन में, दक्षिणावर्त घुमाव पुरुष ऊर्जा का प्रतीक है, और वामावर्त घुमाव महिला ऊर्जा का प्रतीक है। प्राचीन रूसी आभूषणों में स्वस्तिक का उपयोग तावीज़ के रूप में किया जाता था। इसे कपड़ों पर कढ़ाई की जाती थी और घर की दीवारों पर चित्रित किया जाता था।
दुर्भाग्य से, पिछली शताब्दी से लेकर आज तक, स्वस्तिक को अक्सर एडॉल्फ हिटलर और नाज़ीवाद की विचारधारा से जोड़ा जाता है। गौरतलब है कि इसी वजह से कुछ देशों में यह चिन्ह प्रतिबंधित है।
विसर्प
पुराने रूसी आभूषणों और पैटर्न में अक्सर विसर्प शामिल हो सकता है। यह प्रतीक नवपाषाण युग से जाना जाता है। आमतौर पर, इसका उपयोग किसी वस्तु या कपड़े पर बॉर्डर के रूप में किया जाता है। इसे अन्य प्रतीकों और पैटर्न से अलग करना काफी आसान है। विसर्प में समकोण होते हैं जो एक सतत रेखा बनाते हैं। गौरतलब है कि इसमें अक्सर स्वस्तिक को भी शामिल किया जाता है।
मेन्डर को कपड़ों के शीर्ष पर कढ़ाई किया गया था और मोज़ेक और भित्तिचित्रों में उपयोग किया गया था। वह बी के विकास में एक महत्वपूर्ण प्रतीक है प्राचीन ग्रीसयह अनंत का प्रतीक है। यह चिन्ह सबसे अधिक भारत में पाया जाता है। ऐसा पैटर्न अक्सर प्राचीन रूसी वेक्टर आभूषण में शामिल किया गया था।
बीजान्टिन आभूषण में ग्रिफ़िन
बीजान्टियम में, ग्रिफ़िन को अक्सर वस्तुओं पर चित्रित किया जाता था। यह एक पौराणिक प्राणी है जिसके पंख, शरीर शेर का और सिर बाज का है। बीजान्टिन संस्कृति में वे प्रभाव के कारण प्रकट हुए प्राच्य संस्कृति. एक नियम के रूप में, उन्हें तश्तरियों, चांदी के कपों, भित्तिचित्रों, मोज़ाइक और रेशमी कपड़ों पर चित्रित किया गया था। यह व्यक्ति की सुरक्षा का प्रतीक है और एक प्रकार का ताबीज है। यह ध्यान देने योग्य है कि पश्चिमी ईसाई प्रतिमा विज्ञान में ग्रिफिन शैतान का अवतार है।
बीजान्टियम की आबादी का मानना था कि ग्रिफ़िन एक सतर्क रक्षक था। यही कारण है कि उन्हें अक्सर कवच, घरों की दीवारों आदि पर चित्रित किया गया था रसोई के बर्तन.
आइए इसे संक्षेप में बताएं
आभूषण सभी लोगों की संस्कृति में मौजूद थे। हमारे पूर्वजों का मानना था कि ऐसे चित्रों में जादुई गुण होते हैं। उनकी राय में, अलग-अलग पैटर्न घर में समृद्धि, आपसी समझ या धरती की उर्वरता ला सकते हैं। कुछ लोग आज भी ऐसा सोचते हैं. बिल्कुल हर कोई जॉर्जियाई, बीजान्टिन, साथ ही प्राचीन रूसी आभूषणों और पैटर्न की सुंदरता से मोहित है। हमारे लेख में स्थित प्रतीकों के अर्थ आपको यह पता लगाने की अनुमति देंगे कि हमारे पूर्वजों ने किन चित्रों को जादुई माना था।
प्राचीन काल से ही लोग अपने कपड़ों, घरों, औजारों और घरेलू सामानों को विभिन्न आभूषणों से सजाते रहे हैं। ये सिर्फ चित्र नहीं थे, बल्कि जादुई प्रतीक, जो अपने मालिकों की रक्षा करने वाले थे बुरी आत्माएं. इसके अलावा, आभूषण हमेशा चीजों को एक सुंदर और उत्सवपूर्ण रूप देता है।
प्राचीन रूसी कपड़े के आभूषणों के सबसे विशिष्ट पैटर्न पौधे, ज़ूमोर्फिक, रोजमर्रा और पंथ रूपांकनों हैं। प्राचीन रूसी हस्तलिखित पुस्तकों का उपयोग करके, आप रूस में आभूषण के इतिहास का भी पता लगा सकते हैं। उनमें आभूषणों को प्रत्येक अध्याय और प्रारंभिक (अध्यायों और भजनों के पहले अक्षर) के लिए हेडपीस से सजाया गया था। 12वीं शताब्दी के बाद से, पुस्तक डिजाइनों में नए रूपांकन सामने आए हैं - ग्रिफ़िन, ड्रेगन और अन्य। पौराणिक राक्षस, शाखाओं, बेल्टों से गुंथे हुए, उनकी पूँछों और गर्दनों में इस हद तक उलझे हुए कि कुछ भी पता नहीं चल पाता।
प्राचीन काल से ही लकड़ी की नक्काशी को विभिन्न प्रकार के आभूषणों द्वारा भी प्रतिष्ठित किया गया है। लकड़ी पर नक्काशी की कई तकनीकें हैं: ज्यामितीय, ओपनवर्क और कलात्मक। में ज्यामितीय नक्काशी, अवकाश के रूप में बनाया गया विभिन्न आकार, बुतपरस्त प्रतीक अक्सर मौजूद होते थे, उदाहरण के लिए, तथाकथित "रोसेट" और "चमक", जो सूर्य को दर्शाते हैं। ऐसी छवियां अक्सर घरेलू वस्तुओं पर पाई जाती थीं: चरखा, बर्तन, रसोई के बर्तन। कलात्मक नक्काशीयह लकड़ी पर एक वास्तविक चित्रांकन था और घर की दीवारों, छत की मेड़ और बरामदे को सजाया गया था। कपड़ा आभूषणों की तरह, लकड़ी की नक्काशी में पौधे, ज़ूमोर्फिक और पंथ रूपांकन आम थे, जो प्राचीन काल में घर को बुरी ताकतों से बचाने वाले थे, और बाद में केवल घर की सजावट के तत्वों में बदल गए।
10वीं शताब्दी के अंत में ईसाई धर्म अपनाने के बाद, बीजान्टिन संस्कृति रूस में फैलनी शुरू हुई, जो मुख्य रूप से वास्तुकला, भाषा और आभूषण में परिलक्षित हुई। यहां तक कि शब्द "आभूषण" स्वयं लैटिन मूल का है और इसका अनुवाद "सजावट" के रूप में किया जाता है। 12वीं शताब्दी से, इतालवी, फ़ारसी, भारतीय और उसके दौरान की विशेषता वाले तत्व तातार-मंगोल आक्रमणऔर आभूषण. इन सभी शैलियों को मिलाकर XVI-XVII सदियोंएक विशेष सजावटी शैली को जन्म दिया, जो केवल रूसी लोगों की विशेषता थी।
इसमें ज्यामितीय आकृतियाँ और विविध दोनों शामिल हैं पौधे के पैटर्न, जानवरों की छवियां, मौजूदा और पौराणिक, रिबन, शाखाओं, पत्तियों, चढ़ाई वाले पौधों के आपस में जुड़ने के काल्पनिक पैटर्न, उनकी सभी जटिलताओं के बावजूद, जानवरों, पक्षियों और लोगों के विभिन्न आंकड़े बनाते हैं। में विभिन्न शताब्दियाँविभिन्न वस्तुओं को सजाने के लिए (चाहे कपड़े हों या हस्तलिखित पुस्तक, बॉक्स या तौलिया) विभिन्न सजावटी रूपांकनों का उपयोग किया गया था, उनमें से कुछ केवल अपने समय की विशेषता थे, अन्य प्राचीन काल से आज तक संरक्षित हैं।