बहुत से लोग ऐसी किताबें पढ़ना या फ़िल्में देखना पसंद करते हैं जो किसी शानदार चीज़ पर आधारित होती हैं, कुछ ऐसा जो वास्तव में कभी घटित नहीं होगा। यही वह विधा है जिसे फंतासी कहा जाता है। हालाँकि, विज्ञान कथा क्या है, इस प्रश्न का उत्तर दूसरे तरीके से दिया जा सकता है। फंतासी सिर्फ एक परी कथा है. और ये वास्तव में सच है. क्यों? अब आपको पता चल जाएगा.
साहित्य में फंतासी क्या है?
हमें ऐसा लगता है कि विज्ञान कथा कहानियाँ और उपन्यास बहुत पहले नहीं लिखे जाने लगे थे। लेकिन वास्तव में, उस समय भी लोग इस शैली के शौकीन थे सुदूर समयजब उन्होंने चट्टानों पर चित्र बनाए। आज उनमें से कुछ से पहले से ही यह निर्धारित किया जा सकता है कि जो कुछ वहां खींचा गया है वह कुछ शानदार है, जो वास्तव में हो ही नहीं सकता।
और तब काल्पनिक पुस्तकेंबहुत, बहुत सारे लेखकों ने लिखना शुरू किया। बस डी. स्विफ्ट द्वारा लिखित गुलिवर्स एडवेंचर या एच. वेल्स द्वारा द टाइम मशीन को देखें। लेकिन हर समय, विज्ञान कथा के प्रति दृष्टिकोण हमेशा अलग-अलग रहे हैं। आज हम विज्ञान कथा पुस्तकें पढ़ते हैं कि कैसे ब्रह्मांडीय दुनियाओं के बीच युद्ध होता है, लेकिन कुछ सदियों पहले ब्रदर्स ग्रिम की परियों की कहानियों को विज्ञान कथा माना जाता था।
कल्पना के प्रकार
- भविष्य संबंधी कल्पना. इस शैली में वे सभी पुस्तकें और फ़िल्में शामिल हैं जो बाहरी अंतरिक्ष में युद्धों, एलियंस और अविश्वसनीय अंतरिक्ष यान का वर्णन करती हैं।
- लोककथा कथा, जिसे कभी-कभी फंतासी भी कहा जाता है, मानव दुनिया में कुछ घटनाओं या प्राणियों के परिचय की अनुमति देती है जो कभी अस्तित्व में नहीं थे।
- शांति कथा. इस प्रकार की कल्पना का लक्ष्य एक अस्तित्वहीन दुनिया का निर्माण करना है। उदाहरणों में फ़िल्में "अवतार" या "नार्निया" शामिल हैं।
- रहस्यमय कथा, जिसे हॉरर कहा जाता है, कुछ समझ से बाहर और रहस्यमय घटनाओं के परिचय की अनुमति देता है।
- फास्माटास्मैगोरिक कल्पना इस रूप में प्रकट होती है कि इसका कोई तार्किक आधार नहीं है या केवल कोई स्पष्टीकरण नहीं है।
- विज्ञान कथा अपने कार्यों में कुछ अस्तित्वहीन का हवाला देती है वैज्ञानिक उपलब्धियाँ, ऐसी उपलब्धियाँ जिनके बारे में हम सिर्फ सपने ही देख सकते हैं।
अब आप ठीक-ठीक जानते हैं कि फंतासी क्या है, और आप कभी भी इस आकर्षक और बहुत दिलचस्प शैली को किसी और चीज़ के साथ भ्रमित नहीं करेंगे।
में आधुनिक साहित्यिक आलोचनाऔर आलोचना, विज्ञान कथा के उद्भव के इतिहास से संबंधित मुद्दों का अपेक्षाकृत कम अध्ययन किया गया है, इसके निर्माण और विकास में अतीत के "पूर्व-वैज्ञानिक" कथा साहित्य के अनुभव की भूमिका का अध्ययन और भी कम किया गया है।
उदाहरण के लिए, एक लेख के लेखक आलोचक ए. ग्रोमोवा का कथन विशेषता है कल्पित विज्ञान"संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश" में: "विज्ञान कथा ठीक उसी युग में एक सामूहिक घटना बन गई जब विज्ञान ने खेलना शुरू किया निर्णायक भूमिकासमाज के जीवन में, अपेक्षाकृत रूप से, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, हालांकि आधुनिक विज्ञान कथाओं की मुख्य विशेषताएं पहले से ही वेल्स और आंशिक रूप से के. कैपेक के कार्यों में उल्लिखित थीं" (2)। हालांकि, इस पर जोर देना काफी सही है विज्ञान कथा की प्रासंगिकता साहित्यिक घटना, नए की विशिष्टता द्वारा जीवन में लाया गया ऐतिहासिक युग, इसकी तत्काल आवश्यकताएं और आवश्यकताएं, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि आधुनिक विज्ञान कथा की साहित्यिक वंशावली जड़ें पुरातन काल तक जाती हैं, कि यह विश्व विज्ञान कथा की सबसे बड़ी उपलब्धियों का वैध उत्तराधिकारी है और इन उपलब्धियों, इस कलात्मक का उपयोग कर सकता है और करना चाहिए हमारे समय के हितों की सेवा में अनुभव।
छोटा साहित्यिक विश्वकोशफंतासी को एक प्रकार की कल्पना के रूप में परिभाषित करता है जिसमें लेखक की कल्पना अजीब असामान्य, अविश्वसनीय घटनाओं के चित्रण से लेकर एक विशेष काल्पनिक, अवास्तविक, "अद्भुत दुनिया" के निर्माण तक फैली हुई है।
फंतासी की अपनी शानदार प्रकार की कल्पना है जिसमें अंतर्निहित उच्च स्तर की पारंपरिकता, वास्तविक तार्किक कनेक्शन और पैटर्न, चित्रित वस्तु के प्राकृतिक अनुपात और रूपों का स्पष्ट उल्लंघन है।
एक विशेष क्षेत्र के रूप में विज्ञान कथा साहित्यिक रचनात्मकताकलाकार की रचनात्मक कल्पना और साथ ही पाठक की कल्पना को संचित करता है; साथ ही, फंतासी एक मनमाना "कल्पना का क्षेत्र" नहीं है: दुनिया की एक शानदार तस्वीर में, पाठक वास्तविक, सामाजिक और आध्यात्मिक मानव अस्तित्व के परिवर्तित रूपों का अनुमान लगाता है।
ऐसे में विलक्षण कल्पना अन्तर्निहित होती है लोकगीत शैलियाँएक परी कथा, महाकाव्य, रूपक, किंवदंती, विचित्र, स्वप्नलोक, व्यंग्य के रूप में। एक शानदार छवि का कलात्मक प्रभाव अनुभवजन्य वास्तविकता से तीव्र प्रतिकर्षण के कारण प्राप्त होता है, इसलिए शानदार कार्यों का आधार शानदार और वास्तविक के बीच विरोध है।
शानदार की कविताएं दुनिया के दोहरीकरण से जुड़ी हैं: कलाकार या तो अपनी खुद की अविश्वसनीय दुनिया का मॉडल तैयार करता है, जो अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार विद्यमान है (इस मामले में, वास्तविक "संदर्भ बिंदु" छिपा हुआ मौजूद है, पाठ के बाहर शेष है: " गुलिवर्स ट्रेवल्स'' जे. स्विफ्ट द्वारा, ''द ड्रीम'' अजीब आदमी» एफ.एम. दोस्तोवस्की) या समानांतर दो धाराओं को फिर से बनाता है - वास्तविक और अलौकिक, अवास्तविक अस्तित्व।
इस श्रृंखला के शानदार साहित्य में, रहस्यमय, तर्कहीन उद्देश्य प्रबल हैं; यहाँ विज्ञान कथा लेखक भाग्य में हस्तक्षेप करने वाली एक अलौकिक शक्ति के रूप में प्रकट होता है केंद्रीय चरित्र, उनके व्यवहार और संपूर्ण कार्य की घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करना (उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन साहित्य, पुनर्जागरण साहित्य, रूमानियतवाद के कार्य)।
पौराणिक चेतना के विनाश और आधुनिक काल की कला में खोज की बढ़ती चाहत के साथ चलाने वाले बलअस्तित्व में होने के नाते, रूमानियत के साहित्य में पहले से ही शानदार को प्रेरित करने की आवश्यकता दिखाई देती है, जिसे किसी न किसी तरह से पात्रों और स्थितियों के प्राकृतिक चित्रण के प्रति सामान्य अभिविन्यास के साथ जोड़ा जा सकता है।
इस तरह की प्रेरित कल्पना की सबसे सुसंगत तकनीकें सपने, अफवाहें, मतिभ्रम, पागलपन और कथानक रहस्य हैं। बनाया था नये प्रकारछिपी हुई, अंतर्निहित कल्पना (यू.वी. मान), दोहरी व्याख्या की संभावना को छोड़कर, शानदार घटनाओं की दोहरी प्रेरणा - अनुभवजन्य या मनोवैज्ञानिक रूप से प्रशंसनीय और बेवजह असली (वी.एफ. ओडोएव्स्की द्वारा "कॉस्मोरामा", एम.यू. लेर्मोंटोव द्वारा "श्टोस", ई.टी.ए. द्वारा "सैंडमैन"।
प्रेरणा की ऐसी सचेत अस्थिरता अक्सर शानदार विषय के गायब होने की ओर ले जाती है (" हुकुम की रानी" जैसा। पुश्किन, "द नोज़" एन.वी. द्वारा गोगोल), और कई मामलों में इसकी अतार्किकता पूरी तरह से हटा दी जाती है, कथा के विकास के दौरान एक पेशेवर स्पष्टीकरण ढूंढते हुए।
विज्ञान कथा एक विशेष प्रकार के रूप में सामने आती है कलात्मक सृजनात्मकताजैसे-जैसे लोककथाएँ वास्तविकता की पौराणिक समझ और अनुष्ठान और उस पर जादुई प्रभाव के व्यावहारिक कार्यों से दूर होती जाती हैं। आदिम विश्वदृष्टि, जो ऐतिहासिक रूप से अस्थिर होती जा रही है, को शानदार माना जाता है। कल्पना के उद्भव की एक विशिष्ट विशेषता चमत्कारी सौंदर्यशास्त्र का विकास है, जो आदिम लोककथाओं की विशेषता नहीं है। एक स्तरीकरण होता है: वीरतापूर्ण कहानी और सांस्कृतिक नायक के बारे में कहानियाँ रूपांतरित हो जाती हैं वीर महाकाव्य(लोक रूपक और इतिहास का सामान्यीकरण), जिसमें चमत्कारी के तत्व सहायक होते हैं; शानदार जादुई तत्व को इस रूप में पहचाना जाता है और यह ऐतिहासिक ढांचे से परे यात्रा और रोमांच के बारे में एक कहानी के लिए प्राकृतिक वातावरण के रूप में कार्य करता है।
इसलिए होमर का इलियड मूलतः प्रकरण का यथार्थवादी वर्णन है ट्रोजन युद्ध(जो कार्रवाई में दिव्य नायकों की भागीदारी से बाधित नहीं है); होमर की "ओडिसी", सबसे पहले, सभी प्रकार की एक शानदार कहानी है अविश्वसनीय रोमांच(महाकाव्य कथानक से संबंधित नहीं) उसी युद्ध के नायकों में से एक। ओडिसी की कथानक छवियां और घटनाएं सभी साहित्यिक यूरोपीय कथाओं की शुरुआत हैं। ठीक उसी तरह जैसे इलियड और ओडिसी वीर गाथा "द वॉयेज ऑफ ब्रान, सन ऑफ फेबल" (7वीं शताब्दी ईस्वी) से संबंधित हैं। भविष्य की शानदार यात्राओं का प्रोटोटाइप पैरोडी था " सच्ची कहानी"लुसियन, सुदृढ़ीकरण के लिए लेखक कहाँ है हास्य प्रभावजितना संभव हो उतना अविश्वसनीय और बेतुका ढेर लगाने की कोशिश की और साथ ही साथ "अद्भुत देश" की वनस्पतियों और जीवों को कई दृढ़ आविष्कारों से समृद्ध किया।
इस प्रकार, प्राचीन काल में भी, कल्पना की मुख्य दिशाओं को रेखांकित किया गया था - शानदार भटकन, रोमांच और एक शानदार खोज, तीर्थयात्रा (एक विशिष्ट कथानक नरक में उतरना है)। "मेटामोर्फोसॉज़" में ओविड ने परिवर्तनों के मूल पौराणिक कथानकों (लोगों का जानवरों, नक्षत्रों, पत्थरों आदि में परिवर्तन) को कल्पना की मुख्यधारा में निर्देशित किया और एक शानदार-प्रतीकात्मक रूपक की नींव रखी - एक शैली जो साहसिक कार्य से अधिक उपदेशात्मक है: " चमत्कारों में शिक्षा देना।” शानदार परिवर्तन एक ऐसी दुनिया में मानव भाग्य के उतार-चढ़ाव और अविश्वसनीयता के बारे में जागरूकता का एक रूप बन जाते हैं जो केवल संयोग की मनमानी या रहस्यमय उच्च इच्छा के अधीन है।
साहित्यिक-प्रसंस्कृत परी-कथा कथा साहित्य का एक समृद्ध संग्रह "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स" की कहानियों द्वारा प्रदान किया जाता है; उनकी विदेशी कल्पना का प्रभाव यूरोपीय पूर्व-रोमांटिकतावाद और रूमानियतवाद में महसूस किया गया था। कालिदास से लेकर आर. टैगोर तक का साहित्य महाभारत और रामायण की शानदार छवियों और गूँज से भरा हुआ है। लोक कथाओं, किंवदंतियों और मान्यताओं का एक अनूठा साहित्यिक मिश्रण जापानी के कई कार्यों द्वारा दर्शाया गया है (उदाहरण के लिए, "भयानक और असाधारण की कहानी" की शैली - "कोन्जाकु मोनोगटारी") और चीनी कथा ("लियाओ से चमत्कार की कहानियाँ") कैबिनेट” पु सोंगलिंग द्वारा)।
"चमत्कारी के सौंदर्यशास्त्र" के संकेत के तहत शानदार कल्पना मध्ययुगीन शूरवीर महाकाव्य का आधार थी - बियोवुल्फ़ (8 वीं शताब्दी) से पेरेसवल (सी। 1182) तक चेरेतिएन डी ट्रॉयज़ और ले मोर्टे डी'आर्थर (1469) टी द्वारा मैलोरी. शानदार कथानकों को राजा आर्थर के दरबार की किंवदंती द्वारा तैयार किया गया था, जिसे बाद में धर्मयुद्ध के कल्पनाशील इतिहास पर आरोपित किया गया था। इन कथानकों का आगे का परिवर्तन बोइआर्डो की स्मारकीय शानदार पुनर्जागरण कविताओं "रोलैंड इन लव", एल. एरियोस्टो की "फ्यूरियस रोलैंड", टी. टैसो की "जेरूसलम लिबरेटेड", और ई. स्पेंसर की "द फेयरी क्वीन" द्वारा प्रदर्शित किया गया है। जिसने अपना ऐतिहासिक-महाकाव्य आधार लगभग पूरी तरह खो दिया। साथ में 14वीं - 16वीं शताब्दी के अनेक शूरवीर उपन्यास। वे विज्ञान कथा के विकास में एक विशेष युग का निर्माण करते हैं। ओविड द्वारा बनाए गए शानदार रूपक के विकास में एक मील का पत्थर 13वीं शताब्दी का "रोमन ऑफ़ द रोज़" था। गिलाउम डी लॉरिस और जीन डे मेन।
पुनर्जागरण के दौरान फंतासी का विकास एम. सर्वेंट्स द्वारा "डॉन क्विक्सोट" द्वारा पूरा किया गया है, जो शूरवीरों के कारनामों की कल्पना की एक पैरोडी है, और एफ. रबेलैस द्वारा "गार्गेंटुआ और पेंटाग्रुएल" है, जो पारंपरिक और दोनों तरह के शानदार आधार पर एक हास्य महाकाव्य है। मनमाने ढंग से पुनर्व्याख्या की गई। रबेलैस में हम (अध्याय "थेलेम का अभय") यूटोपियन शैली के शानदार विकास के पहले उदाहरणों में से एक पाते हैं।
से कुछ हद तक प्राचीन पौराणिक कथाऔर लोककथाएँ, फंतासी बाइबिल की धार्मिक पौराणिक छवियों से प्रेरित थी। ईसाई कथा साहित्य की प्रमुख कृतियाँ - " खोया हुआ स्वर्ग" और जे. मिल्टन द्वारा लिखित "पैराडाइज़ रेगेन्ड" विहित बाइबिल ग्रंथों पर नहीं, बल्कि अपोक्रिफा पर आधारित हैं। यह इस तथ्य से अलग नहीं है कि मध्य युग और पुनर्जागरण की यूरोपीय फंतासी के काम, एक नियम के रूप में, एक नैतिक ईसाई अर्थ रखते हैं या ईसाई एपोक्रिफ़ल दानव विज्ञान की भावना में शानदार छवियों के खेल का प्रतिनिधित्व करते हैं। विज्ञान कथाओं के बाहर संतों का जीवन है, जहां चमत्कारों को मूल रूप से असाधारण के रूप में उजागर किया जाता है। हालाँकि, ईसाई पौराणिक कथाएँ दूरदर्शी कथा साहित्य की एक विशेष शैली के उत्कर्ष में योगदान करती हैं। जॉन थियोलॉजियन के सर्वनाश से शुरू होकर, "दर्शन" या "रहस्योद्घाटन" एक पूर्ण साहित्यिक शैली बन गया: इसके विभिन्न पहलुओं को डब्ल्यू लैंगलैंड द्वारा "द विजन ऑफ पीटर द प्लोमैन" (1362) और "द डिवाइन" द्वारा दर्शाया गया है। कॉमेडी'' दांते द्वारा।
के कोन. 17वीं सदी व्यवहारवाद और बैरोक, जिसके लिए फंतासी एक निरंतर पृष्ठभूमि थी, अतिरिक्त कलात्मक योजना(उसी समय फंतासी की धारणा का सौंदर्यीकरण हुआ, बाद की शताब्दियों के शानदार साहित्य की विशेषता, चमत्कारी की जीवित भावना का नुकसान), क्लासिकिज्म द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जो स्वाभाविक रूप से फंतासी के लिए विदेशी है: इसकी अपील मिथक पूर्णतः तर्कवादी है. 17वीं-18वीं शताब्दी के उपन्यासों में। साज़िश को जटिल बनाने के लिए कल्पना के उद्देश्यों और छवियों का उपयोग किया जाता है। शानदार खोज की व्याख्या कामुक रोमांच ("परियों की कहानियां", उदाहरण के लिए, "अकाजू और ज़िरफिला सी. डुक्लोस") के रूप में की जाती है। बिना हुए भी शानदार स्वतंत्र अर्थ, एक पिकारेस्क उपन्यास (ए.आर. लेसेज द्वारा "द लेम डेमन", जे. कैज़ोटे द्वारा "द डेविल इन लव"), एक दार्शनिक ग्रंथ ("वोल्टेयर्स माइक्रोमेगास"), आदि के लिए एक समर्थन बन जाता है। प्रबुद्ध बुद्धिवाद के प्रभुत्व की प्रतिक्रिया दूसरे लिंग की विशेषता है। 18वीं सदी; अंग्रेज आर. हर्ड फंतासी के हार्दिक अध्ययन का आह्वान करते हैं ("शौर्य और मध्यकालीन रोमांस पर पत्र"); "द एडवेंचर्स ऑफ काउंट फर्डिनेंड फैथॉम" में टी. स्मोलेट ने 19वीं और 20वीं शताब्दी में फंतासी के विकास की शुरुआत की आशंका जताई है। एच. वालपोल, ए. रैडक्लिफ, एम. लुईस द्वारा गॉथिक उपन्यास। रोमांटिक कथानकों को सहायक सामग्री प्रदान करके, फंतासी एक सहायक भूमिका में रहती है: इसकी मदद से, छवियों और घटनाओं का द्वंद्व पूर्व-रोमांटिकतावाद का सचित्र सिद्धांत बन जाता है।
आधुनिक समय में, कल्पना और रूमानियत का संयोजन विशेष रूप से फलदायी साबित हुआ है। "कल्पना के साम्राज्य में शरण" (यू.एल. केर्नर) सभी रोमांटिक लोगों द्वारा मांगी गई थी: कल्पना, अर्थात्। मिथकों और किंवदंतियों की पारलौकिक दुनिया में कल्पना की आकांक्षा को उच्च अंतर्दृष्टि से परिचित होने के एक तरीके के रूप में सामने रखा गया था, एक जीवन कार्यक्रम के रूप में जो एल टाईक में अपेक्षाकृत समृद्ध (रोमांटिक विडंबना के कारण) है, नोवेलिस में दयनीय और दुखद है। , जिसका "हेनरिक वॉन ओफ्टरडिंगेन" एक अद्यतन शानदार रूपक का एक उदाहरण है, जो एक अप्राप्य और समझ से बाहर आदर्श-आध्यात्मिक दुनिया की खोज की भावना में सार्थक है।
हीडलबर्ग स्कूल ने फंतासी को कथानक के स्रोत के रूप में इस्तेमाल किया, जिससे सांसारिक घटनाओं में अतिरिक्त रुचि पैदा हुई (उदाहरण के लिए, एल. ए. अर्निम द्वारा लिखित "इसाबेला ऑफ इजिप्ट" चार्ल्स वी के जीवन से एक प्रेम प्रसंग की एक शानदार व्यवस्था है)। कथा साहित्य के प्रति यह दृष्टिकोण विशेष रूप से आशाजनक साबित हुआ है। फंतासी के संसाधनों को समृद्ध करने के प्रयास में, जर्मन रोमांटिक्स ने इसके प्राथमिक स्रोतों की ओर रुख किया - उन्होंने एकत्र किया और संसाधित किया परिकथाएंऔर किंवदंतियाँ ("पीटर लेब्रेक्ट की लोक कथाएँ" टाईक द्वारा व्यवस्थित; "बच्चों और पारिवारिक कहानियाँ"और "जर्मन किंवदंतियाँ" भाइयों जे. और डब्ल्यू. ग्रिम द्वारा)। इसने सभी में साहित्यिक परी कथाओं की शैली के निर्माण में योगदान दिया यूरोपीय साहित्य, जो आज भी बच्चों के कथा साहित्य में अग्रणी बना हुआ है। इसका उत्कृष्ट उदाहरण एच. सी. एंडरसन की परीकथाएँ हैं।
रोमांटिक कथा को हॉफमैन के काम द्वारा संश्लेषित किया गया है: यहां गॉथिक उपन्यास ("द डेविल्स एलिक्सिर") और दोनों हैं साहित्यिक परी कथा("लॉर्ड ऑफ द पिस्सू", "द नटक्रैकर और माउस राजा"), और मनमोहक फैंटमसागोरिया ("प्रिंसेस ब्रैम्बिला"), और यथार्थवादी कहानीएक शानदार पृष्ठभूमि के साथ ("द ब्राइड्स चॉइस", "द पॉट ऑफ गोल्ड")।
फंतासी के प्रति आकर्षण को "दूसरी दुनिया के रसातल" के रूप में सुधारने का प्रयास आई.वी. द्वारा "फॉस्ट" द्वारा दर्शाया गया है। गोएथे; आत्मा को शैतान को बेचने के पारंपरिक शानदार रूप का उपयोग करते हुए, कवि शानदार क्षेत्रों में आत्मा के भटकने की निरर्थकता को प्रकट करता है और सांसारिक जीवन गतिविधि की पुष्टि करता है जो दुनिया को अंतिम मूल्य के रूप में बदल देता है (यानी)। यूटोपियन आदर्शकल्पना के दायरे से बाहर रखा गया और भविष्य में प्रक्षेपित किया गया)।
रूस में, रोमांटिक फिक्शन का प्रतिनिधित्व वी.ए. के कार्यों में किया जाता है। ज़ुकोवस्की, वी.एफ. ओडोएव्स्की, एल. पोगोरेल्स्की, ए.एफ. वेल्टमैन.
ए.एस. ने विज्ञान कथा की ओर रुख किया। पुश्किन ("रुस्लान और ल्यूडमिला", जहां कल्पना का महाकाव्य परी-कथा स्वाद विशेष रूप से महत्वपूर्ण है) और एन.वी. गोगोल, जिनकी शानदार छवियां यूक्रेन के लोक काव्यात्मक आदर्श चित्र ("भयानक प्रतिशोध", "विय") में व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई हैं। उनकी सेंट पीटर्सबर्ग कल्पनाएँ ("नाक", "पोर्ट्रेट", "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट") अब लोककथाओं की परी-कथा के रूपांकनों से जुड़ी नहीं हैं और अन्यथा "एस्किट" वास्तविकता की सामान्य तस्वीर से निर्धारित होती हैं, जिसकी संक्षिप्त छवि, जैसे यह अपने आप में शानदार छवियों को जन्म देता है।
अनुमोदन सहित आलोचनात्मक यथार्थवादकल्पना ने फिर से खुद को साहित्य की परिधि पर पाया, हालांकि यह अक्सर एक अद्वितीय कथा संदर्भ के रूप में शामिल था, जो वास्तविक छवियों को एक प्रतीकात्मक चरित्र देता था (ओ. वाइल्ड द्वारा "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे", " शग्रीन चमड़ा» ओ. बाल्ज़ाक, एम.ई. द्वारा कार्य साल्टीकोवा-शेड्रिना, एस. ब्रोंटे, एन. हॉथोर्न, ए. स्ट्रिंडबर्ग)। फंतासी की गॉथिक परंपरा ई. पो द्वारा विकसित की गई है, जो एक पारलौकिक, दूसरी दुनिया को भूतों और बुरे सपनों के साम्राज्य के रूप में चित्रित या दर्शाता है जो लोगों की सांसारिक नियति पर हावी है।
हालाँकि, उन्होंने फंतासी की एक नई शाखा - विज्ञान कथा के उद्भव (द हिस्ट्री ऑफ आर्थर गॉर्डन पाइम, डिसेंट इनटू द मैलस्ट्रॉम) की भी आशंका जताई, जो (जे. वर्ने और एच. वेल्स से शुरू होकर) सामान्य फंतासी परंपरा से मौलिक रूप से अलग है। ; वह एक वास्तविक, भले ही विज्ञान द्वारा काल्पनिक रूप से रूपांतरित (बेहतर या बदतर के लिए) दुनिया का चित्रण करती है, जो शोधकर्ता के सामने एक नए तरीके से खुलती है।
विज्ञान कथाओं में रुचि अंत की ओर पुनर्जीवित हो रही है। 19 वीं सदी नव-रोमांटिक (आर.एल. स्टीवेन्सन), पतनशील (एम. श्वॉब, एफ. सोलोगब), प्रतीकवादी (एम. मैटरलिंक, ए. बेली का गद्य, ए.ए. ब्लोक की नाटकीयता), अभिव्यक्तिवादी (जी. मेयरिंक), अतियथार्थवादी (जी.) के बीच। कज़ाक, ई. क्रॉयडर)। बच्चों के साहित्य का विकास काल्पनिक दुनिया की एक नई छवि को जन्म देता है - खिलौने की दुनिया: एल. कैरोल, सी. कोलोडी, ए. मिल्ने में; वी सोवियत साहित्य: एक से। टॉल्स्टॉय ("द गोल्डन की"), एन.एन. नोसोवा, के.आई. चुकोवस्की। एक काल्पनिक, आंशिक रूप से परी-कथा की दुनिया ए. ग्रीन द्वारा बनाई गई है।
दूसरे भाग में. 20 वीं सदी शानदार सिद्धांत मुख्य रूप से विज्ञान कथा के क्षेत्र में साकार होता है, लेकिन कभी-कभी यह गुणात्मक रूप से नए को जन्म देता है कलात्मक घटनाएँउदाहरण के लिए, अंग्रेज जे.आर. टॉल्किन की त्रयी "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स" (1954-55), महाकाव्य कल्पना की शैली में लिखी गई, अबे कोबो के उपन्यास और नाटक, स्पेनिश और लैटिन अमेरिकी लेखकों (जी. गार्सिया) की कृतियाँ मार्केज़, जे. कॉर्टज़ार)।
आधुनिकता की विशेषता फंतासी के उपर्युक्त प्रासंगिक उपयोग से है, जब एक बाहरी यथार्थवादी कथा में एक प्रतीकात्मक और रूपक अर्थ होता है और कुछ को कम या ज्यादा एन्क्रिप्टेड संदर्भ देता है पौराणिक कथानक(उदाहरण के लिए, जे. एंडीके द्वारा "सेंटौर", के.ए. पोर्टर द्वारा "शिप ऑफ़ फ़ूल्स")। कथा साहित्य की विभिन्न संभावनाओं का मिश्रण एम.ए. का उपन्यास है। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"। शानदार-रूपक शैली को सोवियत साहित्य में एन.ए. की "प्राकृतिक दार्शनिक" कविताओं के चक्र द्वारा दर्शाया गया है। ज़ाबोलॉट्स्की ("कृषि की विजय", आदि), पी.पी. की कृतियों द्वारा लोक परी-कथा कथा। बाज़ोव, साहित्यिक परी कथा - ई.एल. द्वारा नाटक। श्वार्ट्ज।
विज्ञान कथा रूसी और सोवियत विचित्र व्यंग्य का एक पारंपरिक सहायक साधन बन गई है: साल्टीकोव-शेड्रिन ("एक शहर का इतिहास") से वी.वी. मायाकोवस्की ("बेडबग" और "बाथहाउस")।
दूसरे भाग में. 20 वीं सदी कल्पना के आत्मनिर्भर समग्र कार्यों को बनाने की प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से कमजोर हो रही है, लेकिन कल्पना एक जीवित और फलदायी शाखा बनी हुई है विभिन्न दिशाएँकल्पना।
यू. कागरलिट्स्की का शोध हमें "विज्ञान कथा" शैली के इतिहास का पता लगाने की अनुमति देता है।
"साइंस फिक्शन" शब्द का उद्भव हाल ही में हुआ है। जूल्स वर्ने ने अभी तक इसका उपयोग नहीं किया था। उन्होंने अपने उपन्यासों की श्रृंखला का शीर्षक "असाधारण यात्राएँ" रखा और पत्राचार में उन्हें "विज्ञान के बारे में उपन्यास" कहा। उपस्थित रूसी परिभाषा"साइंस फिक्शन" अंग्रेजी "साइंस फिक्शन" यानी "वैज्ञानिक फिक्शन" का एक गलत (और इसलिए अधिक सफल) अनुवाद है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में पहली विज्ञान कथा पत्रिकाओं के संस्थापक और लेखक ह्यूगो गर्न्सबैक से आया, जिन्होंने बीस के दशक के अंत में इस तरह के कार्यों के लिए "वैज्ञानिक कथा" की परिभाषा को लागू करना शुरू किया और 1929 में पहली बार निश्चित का उपयोग किया। साइंस वंडर स्टोरीज़ पत्रिका में यह शब्द तब से स्थापित हो गया है। हालाँकि, इस शब्द को एक बहुत अलग सामग्री प्राप्त हुई। जब जूल्स वर्ने और ह्यूगो गर्न्सबैक के काम पर लागू किया जाता है, जो उनका करीबी अनुसरण करते हैं, तो इसकी व्याख्या शायद एच.जी. वेल्स के लिए "तकनीकी कल्पना" के रूप में की जानी चाहिए, यह शब्द के सबसे व्युत्पत्ति संबंधी सही अर्थ में विज्ञान कथा है - वह ऐसा नहीं है; पुराने वैज्ञानिक सिद्धांतों के तकनीकी अवतार के बारे में, साथ ही नई मौलिक खोजों और उनके सामाजिक परिणामों के बारे में भी बहुत बात की जा रही है - आज के साहित्य में, शब्द का अर्थ असामान्य रूप से विस्तारित हो गया है, और अब बहुत सख्त परिभाषाओं के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
तथ्य यह है कि यह शब्द हाल ही में सामने आया है और इसके अर्थ को कई बार संशोधित किया गया है, यह एक बात की गवाही देता है - विज्ञान कथा ने पिछले सौ वर्षों में अपना अधिकांश रास्ता तय किया है, और दशक-दर-दशक अधिक से अधिक गहनता से विकसित हुआ है। .
तथ्य यह है कि वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति ने विज्ञान कथाओं को जबरदस्त प्रोत्साहन दिया और इसके लिए असामान्य रूप से व्यापक और विविध पाठक वर्ग भी तैयार किया। यहां वे लोग हैं जो विज्ञान कथाओं की ओर आकर्षित होते हैं क्योंकि वैज्ञानिक तथ्य की भाषा जिसके साथ यह अक्सर संचालित होता है वह उनकी है अपनी भाषा, और जो लोग, कल्पना के माध्यम से, वैज्ञानिक विचार के आंदोलन में शामिल होते हैं, उन्हें कम से कम सबसे सामान्य और अनुमानित रूपरेखा में माना जाता है। यह एक निर्विवाद तथ्य है, जिसकी पुष्टि कई समाजशास्त्रीय अध्ययनों और कल्पना के असाधारण प्रसार से होती है - एक ऐसा तथ्य जो मौलिक रूप से गहरा सकारात्मक है। हालाँकि, हमें मुद्दे के दूसरे पक्ष के बारे में नहीं भूलना चाहिए।
वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति ज्ञान के सदियों पुराने विकास के आधार पर हुई। यह अपने भीतर सदियों से संचित विचार के फल - इस शब्द के अर्थ की पूरी चौड़ाई में समाहित है। विज्ञान ने न केवल कौशल संचित किया और अपनी उपलब्धियों को कई गुना बढ़ाया, बल्कि इसने मानवता के लिए दुनिया की फिर से खोज की, जिससे सदी दर सदी उसे इस नई खोजी गई दुनिया से बार-बार आश्चर्यचकित होना पड़ा। प्रत्येक वैज्ञानिक क्रांति - सबसे पहले हमारी - न केवल बाद के विचार का उदय है, बल्कि मानव आत्मा का एक आवेग भी है।
लेकिन प्रगति सदैव द्वन्द्वात्मक होती है। इस मामले में भी वैसा ही है. प्रचुरता नई जानकारीऐसी उथल-पुथल के दौरान व्यक्ति पर दबाव इतना होता है कि उसके अतीत से कट जाने का खतरा रहता है। और, इसके विपरीत, इस खतरे के बारे में जागरूकता अन्य मामलों में क्रमशः चेतना के किसी भी पुनर्गठन के खिलाफ, नए के खिलाफ विरोध के सबसे प्रतिगामी रूपों को जन्म दे सकती है। आज. हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि आध्यात्मिक प्रगति द्वारा जो कुछ संचित किया गया है वह वर्तमान में व्यवस्थित रूप से शामिल हो।
हाल तक, अक्सर यह सुना जाता था कि 20वीं सदी की विज्ञान कथा पूरी तरह से अभूतपूर्व घटना थी। यह दृष्टिकोण इतनी दृढ़ता से और बड़े पैमाने पर लंबे समय तक कायम रहा क्योंकि यहां तक कि इसके विरोधी, जो साहित्य के अतीत के साथ विज्ञान कथा के गहरे संबंधों का बचाव करते हैं, कभी-कभी इस अतीत के बारे में बहुत ही सापेक्ष विचार रखते थे।
विज्ञान कथा की आलोचना अधिकतर मानविकी, शिक्षा के बजाय वैज्ञानिक और तकनीकी शिक्षा वाले लोगों द्वारा की गई - वे लोग जो स्वयं विज्ञान कथा लेखकों के बीच से या शौकिया मंडलियों ("प्रशंसक क्लब") से आए थे। एक के साथ, हालांकि बहुत महत्वपूर्ण, अपवाद (एक्सट्रपलेशन, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रोफेसर थॉमस क्लारसन के संपादन के तहत प्रकाशित और तेईस देशों में वितरित), विज्ञान कथा की आलोचना के लिए समर्पित पत्रिकाएं ऐसे मंडलियों के अंग हैं (उन्हें आमतौर पर संदर्भित किया जाता है) "फैनज़ीन" यानी "शौकिया पत्रिकाएँ" के रूप में; पश्चिमी यूरोप और... संयुक्त राज्य अमेरिका में हाल ही में एक अंतर्राष्ट्रीय "फैनज़ाइन आंदोलन" भी इसमें शामिल हुआ है); कई मायनों में ये पत्रिकाएँ काफी रुचिकर हैं, लेकिन ये विशिष्ट साहित्यिक कृतियों की कमी की भरपाई नहीं कर सकतीं।
जहां तक अकादमिक विज्ञान का सवाल है, विज्ञान कथाओं के उदय ने भी इसे प्रभावित किया, लेकिन इसे मुख्य रूप से अतीत के लेखकों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित किया। तीस के दशक में शुरू हुई प्रोफेसर मार्जोरी निकोलसन की कृतियों की श्रृंखला ऐसी ही है, जो विज्ञान कथा और विज्ञान के बीच संबंधों को समर्पित है, जैसे कि जे. बेली की पुस्तक "पिलग्रिम्स ऑफ स्पेस एंड टाइम" (1947)। आधुनिकता के करीब आने में एक निश्चित समय लगा। यह शायद केवल इस तथ्य के कारण नहीं है कि इस तरह के शोध के लिए एक दिन में स्थिति तैयार करना, विषय की विशिष्टताओं और विशेष सौंदर्य मानदंडों को पूरा करने वाले तरीकों को ढूंढना संभव नहीं था, और संभव नहीं हो सकता था (से) उदाहरण के लिए, विज्ञान कथा, मानव छवि के चित्रण के लिए उस दृष्टिकोण की मांग नहीं कर सकती है, जो गैर-शानदार साहित्य की विशेषता है। लेखक ने "प्रश्न" पत्रिका में प्रकाशित लेख "यथार्थवाद और फंतासी" में इस बारे में विस्तार से लिखा है साहित्य का" (1971, संख्या I)। एक और कारण, इस तथ्य में सोचा जाना चाहिए कि, हाल ही में विज्ञान कथा के इतिहास में एक बड़ी अवधि समाप्त हो गई है, जो अब शोध का विषय बन गई है। इसकी प्रवृत्तियाँ अभी तक पर्याप्त रूप से प्रकट नहीं हुई थीं।
अत: अब साहित्यिक आलोचना की स्थिति बदलने लगी है। इतिहास हमें आधुनिक विज्ञान कथाओं को समझने में बहुत मदद करता है, और बाद में, हमें पुराने को समझने में बहुत मदद करता है। वे विज्ञान कथा के बारे में अधिक से अधिक गंभीरता से लिखते हैं। पश्चिमी विज्ञान कथाओं की सामग्री पर आधारित सोवियत कार्यों में से टी. चेर्निशोवा (इरकुत्स्क) और ई. तामार्चेंको (पर्म) के लेख बहुत दिलचस्प हैं। उन्होंने स्वयं को विज्ञान कथा के प्रति समर्पित कर दिया हाल ही मेंयूगोस्लाव प्रोफेसर डार्को सुविन, जो अब मॉन्ट्रियल में काम कर रहे हैं, और अमेरिकी प्रोफेसर थॉमस क्लारसन और मार्क हिलेगास। गैर-पेशेवर साहित्यिक विद्वानों द्वारा लिखी गई रचनाएँ भी अधिक गहन हो जाती हैं। साइंस फिक्शन के अध्ययन के लिए एक अंतरराष्ट्रीय एसोसिएशन बनाया गया है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और कई अन्य देशों में विश्वविद्यालयों, पुस्तकालयों, लेखकों के संगठनों के प्रतिनिधियों को एकजुट करता है जहां विज्ञान कथा पाठ्यक्रम पढ़ाए जाते हैं। इस एसोसिएशन ने 1970 में "विज्ञान कथा के अध्ययन में उत्कृष्ट योगदान के लिए" पिलग्रिम पुरस्कार की स्थापना की। (1070 पुरस्कार जे. बेली को प्रदान किया गया, 1971 - एम. निकोलसन, 1972 - वाई. कागरलिट्स्की)। अब विकास की सामान्य प्रवृत्ति समीक्षा (जो वास्तव में, किंग्सले एमिस की अक्सर उद्धृत पुस्तक "न्यू मैप्स ऑफ हेल" थी) से लेकर शोध और ऐतिहासिक रूप से आधारित शोध तक है।
20वीं सदी की विज्ञान कथा ने सामान्य तौर पर आधुनिक यथार्थवाद के कई पहलुओं को तैयार करने में भूमिका निभाई। भविष्य के सामने मनुष्य, प्रकृति के सामने मनुष्य, प्रौद्योगिकी के सामने मनुष्य, जो तेजी से उसके लिए अस्तित्व का एक नया वातावरण बनता जा रहा है - ये और कई अन्य प्रश्न विज्ञान कथा से आधुनिक यथार्थवाद में आए - उस कल्पना से जिसे आज "वैज्ञानिक" कहा जाता है।
यह शब्द आधुनिक विज्ञान कथा की पद्धति और उसके विदेशी प्रतिनिधियों की वैचारिक आकांक्षाओं को बहुत कुछ दर्शाता है।
असाधारण बड़ी संख्यावैज्ञानिक जिन्होंने विज्ञान कथा के लिए अपना व्यवसाय बदल लिया (उनकी सूची खुलती है)। एच.जी. वेल्स) या रचनात्मकता के इस क्षेत्र में काम के साथ विज्ञान का संयोजन (उनमें से साइबरनेटिक्स के संस्थापक नॉर्बर्ट वीनर, और प्रमुख खगोलशास्त्री आर्थर क्लार्क और फ्रेड हॉयल, और रचनाकारों में से एक हैं) परमाणु बमलियो स्ज़ीलार्ड, और महान मानवविज्ञानी चाड ओलिवर और कई अन्य प्रसिद्ध नाम), आकस्मिक नहीं हैं।
विज्ञान कथाओं में, पश्चिम में बुर्जुआ बुद्धिजीवियों का वह हिस्सा, जो विज्ञान में अपनी भागीदारी के कारण मानवता के सामने आने वाली समस्याओं की गंभीरता को दूसरों की तुलना में बेहतर समझता है, ने अपने विचारों को व्यक्त करने का एक साधन ढूंढ लिया है। दुखद परिणामआज की कठिनाइयों और विरोधाभासों और हमारे ग्रह के भविष्य के लिए जिम्मेदार महसूस करता है।
शानदार रूपांकन न केवल रूसी, बल्कि विश्व संस्कृति के कार्यों में एक निश्चित महत्वपूर्ण स्थिति बनाने की मुख्य तकनीकों में से एक हैं।
रूसी साहित्य में, विभिन्न दिशाओं के लेखकों ने इन उद्देश्यों को संबोधित किया है। तो, उदाहरण के लिए, में रोमांटिक कविताएँलेर्मोंटोव में छवियां हैं दूसरी दुनिया. "दानव" में कलाकार विरोध करने वाली बुराई की आत्मा को दर्शाता है। यह कार्य मौजूदा विश्व व्यवस्था के निर्माता के रूप में देवता के विरोध का विचार रखता है।
दानव के लिए दुख और अकेलेपन से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता तमारा के लिए प्यार है। हालाँकि, बुराई की आत्मा ख़ुशी प्राप्त नहीं कर सकती क्योंकि वह स्वार्थी है, दुनिया और लोगों से कटी हुई है। प्रेम के नाम पर, दानव भगवान के प्रति अपना पुराना बदला त्यागने के लिए तैयार है, वह गुड का अनुसरण करने के लिए भी तैयार है। नायक को ऐसा लगता है कि पश्चाताप के आँसू उसे पुनर्जीवित कर देंगे। लेकिन वह सबसे दर्दनाक बुराई - मानवता के प्रति अवमानना - पर काबू नहीं पा सकता। तमारा की मृत्यु और दानव का अकेलापन उसके अहंकार और स्वार्थ का अपरिहार्य परिणाम है।
इस प्रकार, लेर्मोंटोव अपने विचारों और अनुभवों को व्यक्त करने के लिए, काम के मूड और इरादे को अधिक सटीक रूप से व्यक्त करने के लिए कल्पना की ओर रुख करता है।
एम. बुल्गाकोव के कार्यों में कल्पना का थोड़ा अलग उद्देश्य। इस लेखक की कई कृतियों की शैली को शानदार यथार्थवाद के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यह नोटिस करना आसान है कि उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में मॉस्को को चित्रित करने के सिद्धांत स्पष्ट रूप से गोगोल के पीटर्सबर्ग को चित्रित करने के सिद्धांतों से मिलते जुलते हैं: वास्तविक के साथ शानदार, अजीब के साथ सामान्य, सामाजिक व्यंग्य और फैंटमसेगोरिया का संयोजन।
उपन्यास में वर्णन एक साथ दो योजनाओं में किया गया है। पहली योजना मास्को में होने वाले कार्यक्रम हैं। दूसरी योजना पीलातुस और येशुआ के बारे में एक कहानी है, जो एक गुरु द्वारा रचित है। ये दोनों योजनाएँ एकजुट हैं, वोलैंड के अनुचर - शैतान और उसके नौकरों द्वारा एक साथ लाई गई हैं।
मॉस्को में वोलैंड और उसके अनुचर की उपस्थिति वह घटना बन गई जिसने उपन्यास के नायकों के जीवन को बदल दिया। यहां हम रोमांटिक लोगों की परंपरा के बारे में बात कर सकते हैं, जिसमें दानव एक नायक है, जो अपनी बुद्धिमत्ता और विडंबना से लेखक के प्रति सहानुभूति रखता है। वोलैंड का अनुचर उतना ही रहस्यमय है जितना वह स्वयं। अज़ाज़ेलो, कोरोविएव, बेहेमोथ, गेला ऐसे पात्र हैं जो अपनी विशिष्टता से पाठक को आकर्षित करते हैं। वे शहर में न्याय के मध्यस्थ बन जाते हैं।
बुल्गाकोव ने यह दिखाने के लिए एक शानदार रूपांकन पेश किया कि उनकी समकालीन दुनिया में केवल दूसरी दुनिया की ताकत की मदद से न्याय हासिल करना संभव है।
वी. मायाकोवस्की के कार्यों में, शानदार रूपांकन एक अलग प्रकृति के हैं। इस प्रकार, कविता "एक असाधारण साहसिक कार्य जो व्लादिमीर मायाकोवस्की ने गर्मियों में दचा में किया था" में, नायक ने सूर्य के साथ एक दोस्ताना बातचीत की है। कवि का मानना है कि उसकी गतिविधि इस प्रकाशमान की चमक के समान है:
चलो चलें, कवि,
दुनिया धूसर कूड़े में है.
मैं अपनी धूप बरसाऊंगा,
और तुम अपने हो
इस प्रकार, मायाकोवस्की, एक शानदार कथानक की मदद से, यथार्थवादी समस्याओं को हल करता है: वह सोवियत समाज में कवि और कविता की भूमिका के बारे में अपनी समझ बताता है।
बिना किसी संदेह के, शानदार रूपांकनों की ओर रुख करने से घरेलू लेखकों को अपने कार्यों के मुख्य विचारों, भावनाओं और विचारों को अधिक स्पष्ट, सटीक और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में मदद मिलती है।
साहित्य और अन्य कलाओं में, अविश्वसनीय घटनाओं का चित्रण, काल्पनिक छवियों का परिचय जो वास्तविकता से मेल नहीं खाते, प्राकृतिक रूपों, कारण संबंधों और प्रकृति के नियमों के कलाकार द्वारा स्पष्ट रूप से उल्लंघन महसूस किया जाता है। टर्म एफ.... ... साहित्यिक विश्वकोश
फिक्शन, जीवन को चित्रित करने का एक रूप है जिसमें वास्तविक विचारों के आधार पर दुनिया की एक अलौकिक, अतियथार्थवादी, अद्भुत तस्वीर बनाई जाती है। लोककथाओं, कला, सामाजिक स्वप्नलोक में वितरित। फिक्शन, थिएटर, सिनेमा में... आधुनिक विश्वकोश
कल्पना- फिक्शन, जीवन को प्रदर्शित करने का एक रूप जिसमें वास्तविक विचारों के आधार पर दुनिया की एक अलौकिक, अतियथार्थवादी, "अद्भुत" तस्वीर बनाई जाती है। लोककथाओं, कला, सामाजिक स्वप्नलोक में वितरित। कथा साहित्य, रंगमंच, ... ... में सचित्र विश्वकोश शब्दकोश
- (ग्रीक फैंटास्टिक से कल्पना करने की कला) दुनिया को प्रदर्शित करने का एक रूप है जिसमें वास्तविक विचारों के आधार पर, ब्रह्मांड की एक तार्किक रूप से असंगत (अलौकिक, चमत्कारी) तस्वीर बनाई जाती है। लोकगीत, कला, में वितरित... ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
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कल्पना- साहित्य, कला और कुछ अन्य प्रवचनों में कल्पना, तथ्यों और घटनाओं का चित्रण, जो किसी संस्कृति में प्रचलित विचारों के दृष्टिकोण से, घटित नहीं हुआ और नहीं हो सकता ("शानदार")। "एफ" की अवधारणा है… … ज्ञानमीमांसा और विज्ञान के दर्शन का विश्वकोश
कल्पना- फैंटास्टिक का अर्थ है कला के कार्यों की विशेष प्रकृति, जो सीधे तौर पर यथार्थवाद का विरोध करती है (इस शब्द और फंतासी शब्द को देखें)। कल्पना अपने कानूनों और नींव में वास्तविकता का पुनर्निर्माण नहीं करती है, लेकिन स्वतंत्र रूप से उनका उल्लंघन करती है; वह अपना खुद का निर्माण करती है... साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश
शानदार, और, महिला. 1. जो रचनात्मक कल्पना, फंतासी, पर आधारित हो कल्पना. एफ. लोक कथाएँ. 2. एकत्र किया हुआ साहित्यिक कृतियाँ, काल्पनिक, अलौकिक घटनाओं का वर्णन। वैज्ञानिक एफ. (साहित्य में,... ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 19 वार्षिक (2) गल्प (1) महान (143)... पर्यायवाची शब्दकोष
इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, साइंस फिक्शन (अर्थ) देखें। फंतासी एक प्रकार की नकल है, संकीर्ण अर्थ में कल्पना, सिनेमा आदि की एक शैली है ललित कला; इसका सौंदर्य प्रधान है... ...विकिपीडिया
किताबें
- फिक्शन 88/89, . 1990 संस्करण. हालत बहुत बढ़िया है. सोवियत और विदेशी लेखकों की विज्ञान कथा कृतियों का एक पारंपरिक संग्रह। पुस्तक युवा विज्ञान कथा लेखकों की कहानियाँ प्रस्तुत करती है, और...
- फिक्शन 75/76, . 1976 संस्करण. हालत अच्छी है. संग्रह में प्रसिद्ध और युवा दोनों लेखकों की नई रचनाएँ शामिल हैं। उपन्यासों और लघु कथाओं के नायक सुपरहाइवेज़ के माध्यम से समय की यात्रा करते हैं...
फंतासी अन्य शैलियों से किस प्रकार भिन्न है? आख़िरकार, जासूसी कहानी और अंदर दोनों में प्रेम कहानीकि पात्र और संसार काल्पनिक हैं।
शैलियों के वर्गीकरण में मुख्य भूमिका वह चीज़ निभाती है जिस पर ज़ोर दिया जाता है। उदाहरण के लिए, एक रोमांस उपन्यास में मुख्य भूमिका किसके द्वारा निभाई जाती है रूमानी संबंध, प्रेम अनुभव बनाना। जासूसी कहानी में पाठक के लिए रहस्य, जिज्ञासा और रोमांच पैदा होता है।
विज्ञान कथा में, मुख्य जोर मौलिक रूप से भिन्न वास्तविकता पर होता है, जो काफी हद तक हमारी वास्तविकता से भिन्न होती है। विज्ञान कथा और फंतासी की शुरुआत यहीं से हुई है लोक कथाएंऔर किंवदंतियाँ।
एक स्वतंत्र शैली के रूप में विज्ञान कथा का गठन 19वीं शताब्दी के मध्य में हुआ, जब जूल्स वर्ने की रचनाएँ दुनिया के सामने आईं।
सभी शानदार साहित्यपारंपरिक रूप से लोकप्रिय विज्ञान कथा (एसएफ) और फंतासी में विभाजित। एसएफ वह है जो सैद्धांतिक रूप से वास्तव में हो सकता है; फंतासी एक परी कथा है, कुछ ऐसा जो निश्चित रूप से घटित नहीं हो सकता (कम से कम हमारी दुनिया में तो नहीं)।
काल्पनिक दुनिया
यदि विज्ञान कथा में प्रकृति के नियम वैसे ही संचालित होते हैं जैसे उन्हें होने चाहिए, तो कल्पना की दुनिया में रसायन विज्ञान, भौतिकी और कोई भी अन्य विज्ञान कोई मायने नहीं रखता। यह दुनिया जादू द्वारा शासित है और अलौकिक प्राणियों द्वारा बसाई गई है।
आमतौर पर फंतासी का मुख्य विषय अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष है। कथानक यात्रा, बचाव, रहस्य या टकराव के आदर्शों पर बनाया गया है।
प्रत्येक देश में, फंतासी, एक नियम के रूप में, स्थानीय लोककथाओं पर आधारित होती है, लेकिन पश्चिमी यूरोपीय लोककथाओं का अभी भी कोई मुकाबला नहीं है।
काल्पनिक दुनिया के प्रतिनिधि:
- कल्पित बौने
- चुड़ैलों और जादूगरों
- भूत
- werewolves
- पिशाच
- trolls
- gnome इसके
- ऑर्क्स और गॉब्लिन
- सेंटोरस, मिनोटौर्स, आदि।
- मत्स्य कन्याओं
- जादुई जानवर: ड्रेगन, यूनिकॉर्न, बेसिलिस्क, ग्रिफ़िन, आदि।
काल्पनिक उपशैलियाँ:
- वीर कल्पना ( मुख्य चरित्रनिडर, शोषण और यात्रा के लिए तैयार)
- महाकाव्य कल्पना ( शर्त- लोगों के बीच लड़ाई, संघर्ष और टकराव)
- ऐतिहासिक फंतासी (लोगों या दुनिया का काल्पनिक इतिहास + जादू, आदि)
अँधेरी कल्पना (बुराई शासन करती है, वातावरण गॉथिक और उदास है) - आधुनिक कल्पना (हमारे दिनों में, नायक पिशाच, वेयरवुल्स और अन्य असाधारण जीव हैं)
- बच्चों की कल्पना (बच्चों और किशोरों के उद्देश्य से)
- काल्पनिक जासूस (जादू, साजिश, अपराध, तलवार द्वंद्व, आदि)
- रोमांस या कामुक कल्पना
- विनोदी या व्यंग्यात्मक फंतासी (झाड़ियों में शैली और पियानो के सभी घिसे-पिटे शब्दों का उपहास उड़ा सकती है)
काल्पनिक दुनिया
कलात्मक योग्यता के अलावा, एक उच्च-गुणवत्ता वाले फंतासी उपन्यास में एक मजबूत विचार होना चाहिए जो आश्चर्य, प्रशंसा या भय पैदा करता हो और पाठक के लिए नेविगेट करना आसान हो।
कल्पना में एक विचार क्या है?
यह एक असामान्य अवधारणा है जिस पर कार्य का कथानक निर्मित होता है। विचार इस प्रश्न से शुरू होता है "क्या होगा यदि...?"
उदाहरण के लिए: ए. बिल्लाएव की पुस्तक "एम्फिबियन मैन" का विचार इस प्रश्न से शुरू हुआ: "क्या होगा यदि कोई व्यक्ति विशेष उपकरणों के बिना पानी के नीचे स्वतंत्र रूप से तैर सकता है?"
श्रृंखला में फिल्मों का विचार स्टार वार्स” इस प्रश्न से शुरू हुआ: "क्या होगा यदि आकाशगंगा में पहले कोई युद्ध हुआ हो?"
एम. बुल्गाकोव की पुस्तक "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का विचार इस प्रश्न से शुरू हुआ: "क्या होगा यदि शैतान स्वयं मास्को में प्रकट हो?"
एक काल्पनिक दुनिया अपने स्वयं के कानूनों के साथ एक वैकल्पिक वास्तविकता है। भले ही यह एक कल्पना है जहां जादू शासन करता है, वहां एक स्पष्ट संरचना और तर्क होना चाहिए।
एक विश्वसनीय दुनिया लिखना एक विश्वसनीय चरित्र बनाने से कहीं अधिक कठिन है। आपको विस्तार से सोचने की ज़रूरत है कि यह वास्तविकता कैसे काम करेगी, यह दूसरों से कैसे भिन्न होगी और यह कैसे ध्यान आकर्षित करेगी?
इस रूपरेखा का अनुसरण करते हुए एक व्यापक विश्वकोश सारांश लिखें।:
- कार्रवाई का समय और स्थान
- क्षेत्र का आकार
- क्षेत्र का विभाजन: ग्रह, महाद्वीप, देश, आदि।
- पूंजी
- सरकारी संरचना, राजनीतिक दल और संघ, समाज के कानून
- घरेलू और विदेश नीति
- अर्थव्यवस्था, मुद्रा, व्यापार की शर्तें
- जनसंख्या के बारे में जानकारी: राष्ट्रीयताएँ, भाषाएँ, मान्यताएँ, नस्लें, आदि।
- भौतिकी और प्रकृति के नियम
- भूगोल: राहत, जलवायु, खनिज, समुद्र तट, मिट्टी, वनस्पति, वन्य जीवन, पारिस्थितिकी
- इतिहास की प्रमुख घटनाएँ
- अपराध दर
- परिवहन
- कृषि एवं उद्योग
- सशस्त्र बल
- दवा
- सामाजिक सुरक्षा
- बच्चों का पालन-पोषण करना
- शिक्षा
- विज्ञान
- संचार
- ज्ञान के स्रोत: किताबें, पुस्तकालय, इंटरनेट, मीडिया, आदि।
- कला: वास्तुकला, रंगमंच, सिनेमा, चित्रकला, संगीत, आदि।
विज्ञान कथा में उपशैलियाँ:
- हार्ड एसएफ (कथानक चारों ओर घूमता है वैज्ञानिक खोजया प्रौद्योगिकी)
- लाइट एसएफ (कथानक का आधार पात्रों या उनके कारनामों के बीच संबंध है)
- सैन्य एसएफ (एलियंस के साथ मुख्य जाति की लड़ाई)
- अंतरिक्ष ओपेरा (दृश्य: अंतरिक्ष और दूर के ग्रह, कथानक: अंतरिक्ष रोमांच)
- साइबरपंक (लोगों और प्रौद्योगिकी के बीच संघर्ष का वर्णन करता है)
- टाइम ट्रेवल
- सर्वनाश
- समानांतर दुनिया और ब्रह्मांड
- खोई हुई दुनिया और पायनियर्स (नई दुनिया की खोज)
- पहला संपर्क (अलौकिक सभ्यता वाले लोगों से मुलाकात)
- यूटोपिया और डायस्टोपिया (आदर्श या अधिनायकवादी कानूनों वाली दुनिया का वर्णन)
- ऐतिहासिक कथा (अतीत पर आधारित)
- वैकल्पिक इतिहास (यदि घटनाएँ अलग कोण से सामने आतीं तो क्या होता)
- बच्चों का उपन्यास (बच्चों और किशोरों के लिए डिज़ाइन किया गया)
विज्ञान कथा में गलतियों और बोरियत से कैसे बचें?
- ब्लास्टर्स, संचार इत्यादि कैसे काम करते हैं, इसका विस्तार से वर्णन न करें जब तक कि यह सीधे तौर पर कथानक से संबंधित न हो।
- सुनिश्चित करें कि प्रौद्योगिकी के सभी क्षेत्रों का विकास लगभग समान स्तर पर हो। यदि आपके जहाज प्रकाश की गति से उड़ते हैं, तो संचार उसी स्तर पर होना चाहिए।
- एलियंस को पृथ्वीवासियों से अलग होना चाहिए - चेहरे के भाव, बोली आदि में।
- वज़न, समय और लंबाई के विदेशी माप अलग-अलग होने चाहिए।
- साधारण चीजों को पराये शब्दों से मत पुकारो।
- हर बुराई का कोई न कोई मकसद अवश्य होता है।
- यदि आप मध्यकालीन फंतासी लिख रहे हैं, तो उस युग पर गहन शोध करें।
- नायकों और जानवरों की ताकत की गणना करें - हर किसी को नींद, आराम और भोजन की आवश्यकता होती है।
विज्ञान कथा और फंतासी टिकटें:
- नायक को अपने माता-पिता की याद नहीं रहती. तब पता चला कि वे राजा, राष्ट्रपति या जादूगर थे। नायक को सूचित किया जाता है कि उसे चुना गया है, जैसा कि एक प्राचीन भविष्यवाणी में कहा गया है। और अंत में पता चलता है कि मुख्य खलनायक ही मुख्य पात्र का पिता है।
- नायक जाग गया और उसे एहसास हुआ कि रोमांचक साहसिक कार्य सिर्फ एक सपना या एक वीडियो गेम था।
- दुनिया को इससे कोई नहीं बचा सकता भयानक आपदामुख्य पात्र को छोड़कर.
- नायक भविष्य को ठीक करने के लिए समय में पीछे जाता है और अंततः चीज़ों को और भी बदतर बना देता है।
- नायक की उपस्थिति से पहले, प्लैनेट एक्स के निवासी पूर्ण अज्ञानी थे। और फिर वह प्रकट होता है...
- एलियंस का एकमात्र लक्ष्य पृथ्वी को नष्ट करना है। बस ऐसे ही, बिना मकसद के.
- एलियंस सांसारिक वायु, शैम्पू आदि के संपर्क से स्वयं को नष्ट कर लेते हैं।
- कंप्यूटर या रोबोट ने वायरस पकड़ लिया और पागल हो गए।
- नायक-नायिका लगातार झगड़ते रहते हैं। फिर वे एक-दूसरे को बचाते हैं और फिर शुरू होता है प्रेम प्रसंग...
- नायक अंदर आ जाता है अजीब दुनियाऔर पता चलता है कि यह हमारी पृथ्वी है - यही भविष्य है।
- पूरे ग्रह पर एक ही राष्ट्रीयता के लोग रहते हैं, एक ही है बड़ा शहर, एक संस्कृति और एक धर्म।
- खलनायक पूरी दुनिया को अपने अधीन कर लेता है, लेकिन साथ ही अपने बाएँ और दाएँ सहायकों को भी मार देता है। खैर, जल्द ही वह खुद का राजा बन जाएगा...
- खलनायक नायक के माता-पिता को मार देता है। वह बड़ा हो गया - और उसका बदला भयानक है।
- नायक अकेले ही दुश्मन सशस्त्र बलों की एक पूरी बटालियन से आसानी से निपट लेता है।
- एक जादुई कलाकृति जो सभी समस्याओं का समाधान कर देगी।
- बुराई मुक्त हो गई है, पूरी दुनिया को अंधकार में ढक दिया है और जल्द ही हमारे पास आएगी। क्यों?
- खलनायक अपने साथी को गलत तरीके से अपमानित करता है - और वह गुड के पक्ष में चला जाता है।
- हीरो के सबसे अच्छे दोस्त एक योगिनी और एक बौना हैं।
- युद्ध का स्थान भूलभुलैया, चट्टानें, खड़ी चट्टानें आदि हैं।
- नायक खदानों और सीवरों में या परित्यक्त सबवे और भूमिगत कैटाकॉम्ब में छिपते हैं।
- खलनायक भयानक ढंग से हंसता है और हुड के साथ काला लबादा पहनता है।
- खलनायक एक ऐसी राजकुमारी से शादी करने का सपना देखता है जो उससे नफरत करती है।
- नायक आसानी से दुश्मन के कंप्यूटर (मुख्यालय आदि) में घुस जाता है और आगे की सभी योजनाओं का पता लगा लेता है।
फंतासी और विज्ञान कथा के लिए शीर्षक कैसे चुनें?
- लेना प्रसिद्ध नामऔर एक या दो शब्दों को प्रतिस्थापित करके इसे फिर से लिखें।
- करुणामय और बड़े शब्द जोड़ें: अनंत काल, अनन्तता, बुराई, अंधकार।
- रोजमर्रा के प्रतीकों का उपयोग करने का प्रयास करें। उनमें से बहुत सारे नहीं हैं: तलवार, ड्रैगन, ब्लेड, ओल्ड टैवर्न, गैलेक्सी, स्टार, ओवरलॉर्ड, ओवरलॉर्ड, ब्लड, लव, कैसल, गार्जियंस, फाइटर्स।
- मामूली और उबाऊ नामों से सावधान रहें.
- पाठक को बताएं कि वह अतुल्य से मिलने वाला है। विरोधाभासी वाक्यांशों का प्रयोग करें.
- यदि आपके पास पर्याप्त शब्द नहीं हैं, तो नए शब्दों के साथ आएं या सुंदर, समझ से परे शब्दों का उपयोग करें।
- किसी पुस्तक का नाम एक, लेकिन बहुत ही चतुर शब्द से रखना कोई बुरा विचार नहीं है। इसका कथानक से कोई संबंध नहीं होना चाहिए, न ही इसका उल्लेख होना चाहिए। उदाहरण के लिए: "प्रीमॉर्बिड", "अवशोषक", "संकुचितता", "पेट फूलना"।
- "इतिहास" या "विश्व" शब्द लें और शीर्षक का पहला भाग पूरा हो गया है।
आप संयोजनों का भी उपयोग कर सकते हैं:
- पूरा करना + कुछ ("द कॉन्क्वेस्ट ऑफ मिरस", "द ओवरथ्रो ऑफ लेबॉन", "द रिट्रीब्यूशन ऑफ द ड्वार्फ")
- करो + कुछ ("लव ए वैम्पायर", "किल सिम्बोसियम", "रेमोसुरा को हराओ")
- कोई + फलाना ("अंडरवर्ल्ड के दानव", "लाल नदी के पत्थर", "एराटस के पहाड़ों के कल्पित बौने")
- क्या + वाह प्रभाव ("जीने के लिए बर्बाद", "शपथ से फाड़ा", "मरे द्वारा अपमानित")
- "कौन" ("बोगुर द सॉसरर्स अप्रेंटिस", "रोज़मेरी द एल्वेन विच")
- चिह्न + कोई ("रोगस के झंडे के नीचे", "इपलैंथस के नाम पर")
- यह + वह ("अर्पोडिगस और मिनोटौर", "लिबोम और तलवार की महिमा")
- दिनांक + किसी की ("असगार्ड का घंटा", "रोकस का वर्ष", "बिज़िम का एक दिन")
- वहां किसी चीज़ का एक चित्र ("एडर्महिश का विजेता", "तलवारों का चार्टर", "मैगी का विजेता")
- "ए थिंग ऑफ़ समवन देयर" ("द डार्क मास्टर्स टैलिसमैन", "एमोरीज़ स्टेप", "द वॉयड ऑफ नॉर्डर्म")
- विशेषण + संज्ञा ("क्रिमसन गेट", "शापित उपहार", "हार्ड बीम")
- संज्ञा + विशेषण ("विजयी उपहार", "परिष्कृत सड़क")