Nacistu svastikas nozīme. Svastika - Saules simbols

Četrstaru svastika ir divdesmit malu trīsstūris ar 4. kārtas aksiālo simetriju. Pareizo staru svastiku raksturo simetrijas punktu grupa (Schönflies simbolika). Šo grupu ģenerē, pagriežot pēc kārtas un atstarojot plaknē, kas ir perpendikulāra rotācijas asij - tā sauktajā “horizontālajā” plaknē, kurā atrodas zīmējums. Sakarā ar svastikas atspoguļošanas darbību ahirāls un nav enantiomērs(tas ir, refleksijas rezultātā iegūtais "dubults", ko nevar apvienot ar sākotnējo figūru ar jebkādu rotāciju). Rezultātā orientētā telpā labās un kreisās puses svastikas neatšķiras. Labās un kreisās puses svastikas atšķiras tikai plaknē, kur dizainam ir tīri rotācijas simetrija. Kad pāra, parādās inversija, kur ir otrās kārtas rotācija.

Jūs varat izveidot svastiku ikvienam; kad iegūstat integrālajai zīmei līdzīgu skaitli. Piemēram, simbols Borjgali(skatīt zemāk) ir svastika ar . Svastikai līdzīgu figūru parasti iegūst, ja paņemat jebkuru plaknes apgabalu un reizinot to, pagriežot to reizes ap vertikālo asi, kas neatrodas apgabala vertikālajā simetrijas plaknē.

Izcelsme un nozīme

ESBE ilustrācija.

Vārds "svastika" sastāv no divām sanskrita saknēm: सु, su, “labi, labi” un अस्ति, asti, “dzīve, esamība”, tas ir, “labsajūta” vai “labsajūta”. Svastikai ir vēl viens nosaukums - “gammadions” (grieķu val. γαμμάδιον ), jo grieķi uzskatīja, ka svastika ir četru burtu “gamma” (Γ) kombinācija.

Svastika ir Saules, veiksmes, laimes un radīšanas simbols. Rietumeiropas viduslaiku literatūrā senprūšu saules dieva vārds Swaikstixa(Svaixtix) pirmo reizi atrodams 17. gadsimta sākuma latīņu valodas pieminekļos: "Sudauers Buhleins"(15. gadsimta vidus), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Svastika ir viena no senajām un arhaiskajām Saules zīmēm – rādītājs redzamai Saules kustībai ap Zemi un gada dalījumam četrās daļās – četros gadalaikos. Zīme fiksē divus saulgriežus: vasaras un ziemas – un ikgadējo Saules kustību.

Neskatoties uz to, svastika tiek uzskatīta ne tikai par saules simbolu, bet arī par zemes auglības simbolu. Tam ir ideja par četriem galvenajiem virzieniem, kas centrēti ap asi. Svastika ietver arī ideju pārvietoties divos virzienos: pulksteņrādītāja virzienā un pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Tāpat kā “Yin” un “Yang”, dubultā zīme: griešanās pulksteņrādītāja virzienā simbolizē vīrišķo enerģiju, pretēji pulksteņrādītāja virzienam - sievietes. Senindiešu svētajos rakstos tiek nošķirtas vīriešu un sieviešu svastikas, kas attēlo divas sievietes, kā arī divas vīriešu dievības.

Brockhaus F.A. un Efron I.A enciklopēdija raksta par svastikas nozīmi šādi:

Šo zīmi jau kopš neatminamiem laikiem izmantojuši Indijas, Ķīnas un Japānas brahmini un budisti ornamentos un rakstos, izsakot sveicienus un labas pašsajūtas vēlējumus. No austrumiem svastika pārcēlās uz Rietumiem; Viņas attēli atrodami uz dažām sengrieķu un sicīliešu monētām, kā arī seno kristiešu katakombu gleznojumā, uz viduslaiku bronzas kapu pieminekļiem, uz 12.-14.gadsimta priesteru tērpiem. Pieņemot šo simbolu pirmajā no iepriekšminētajām formām, ko sauc par “izspēlēto krustu” ( crux gammata), kristietība piešķīra tai līdzīgu nozīmi kā tai bija Austrumos, proti, tā izteica viņiem žēlastības un pestīšanas sūtīšanu.

Svastika var būt “pareiza” vai “apgriezta”. Attiecīgi svastika pretējā virzienā simbolizē tumsu un iznīcību. Senatnē abas svastikas tika izmantotas vienlaikus. Tam ir dziļa nozīme: diena seko naktij, gaisma aizstāj tumsu, jaundzimšana aizstāj nāvi - un tāda ir dabiskā lietu kārtība Visumā. Tāpēc senatnē nebija “slikto” un “labo” svastikas - tās tika uztvertas vienotībā.

Viena no vecākajām svastikas formām ir Mazāzija, un tā ir četru galveno virzienu ideogramma figūras formā ar četrām krustveida cirtām. Svastika tika saprasta kā četru galveno spēku simbols, četri kardinālie virzieni, elementi, gadalaiki un elementu transformācijas alķīmiskā ideja.

Izmantošana reliģijā

Daudzās reliģijās svastika ir svarīgs reliģisks simbols.

budisms

Citas reliģijas

Plaši izmanto Jains un Višnu sekotāji. Džainismā četras svastikas rokas atspoguļo četrus eksistences līmeņus.

Izmantošana vēsturē

Svastika ir svēts simbols un ir sastopams jau augšējā paleolīta periodā. Simbols ir atrodams daudzu tautu kultūrā. Ukraina, Ēģipte, Irāna, Indija, Ķīna, Transoksiana, Krievija, Armēnija, Gruzija, maiju valsts Centrālamerikā - šī ir šī simbola nepilnīgā ģeogrāfija. Svastika ir attēlota austrumu ornamentos, uz monumentālām ēkām un sadzīves piederumiem, uz dažādiem amuletiem un pareizticīgo ikonām.

Senajā Pasaulē

Svastika tika atrasta uz māla traukiem no Samaras (mūsdienu Irākas teritorija), kas datēti ar 5. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras, un ornamentos uz Dienvidurālu Andronovas kultūras keramikas. Kreisās un labās rokas svastikas ir sastopamas pirmsāriešu kultūrā Mohenjo-Daro (Indas upes baseinā) un senajā Ķīnā ap 2000. gadu pirms mūsu ēras.

Viena no vecākajām svastikas formām ir Mazāzija, un tā ir četru galveno virzienu ideogramma figūras formā ar četrām krustveida cirtām. Vēl 7. gadsimtā pirms mūsu ēras Mazāzijā bija zināmi svastikai līdzīgi attēli, kas sastāv no četrām krustveida cirtām – noapaļotie gali ir cikliskas kustības pazīmes. Interesantas sakritības Indijas un Mazāzijas svastikas tēlā (punkti starp svastikas zariem, galos robaini sabiezējumi). Citas agrīnās svastikas formas – kvadrāts ar četriem augiem līdzīgiem izliekumiem malās – ir zemes, arī Mazāzijas izcelsmes, zīme.

Ziemeļaustrumāfrikā tika atklāta stēla no Meroe valstības, kas pastāvēja mūsu ēras 2.-3.gadsimtā. e. Uz stēlas esošā freska attēlo sievieti, kas ieiet pēcnāves dzīvē, svastika parādās arī uz mirušā apģērba. Rotējošais krusts rotā arī zelta svarus, kas piederējuši Ašantas (Ganas) iedzīvotājiem, un seno indiešu māla traukus un persiešu paklājus. Svastika bieži sastopama uz slāvu, vāciešu, pomoru, kuršu, skitu, sarmatu, mordoviešu, udmurtu, baškīru, čuvašu un daudzu citu tautu amuletiem. Svastika ir sastopama visur, kur ir budisma kultūras pēdas.

Ķīnā svastika tiek izmantota kā simbols visām dievībām, kuras pielūdz Lotosa skolā, kā arī Tibetā un Siamā. Senajos ķīniešu manuskriptos tas ietvēra tādus jēdzienus kā “reģions” un “valsts”. Kāškrusts formā ir zināmi divi izliekti, savstarpēji nošķelti dubultās spirāles fragmenti, kas pauž “Yin” un “Yang” attiecību simboliku. Jūras civilizācijās dubultspirāles motīvs bija pretstatu attiecību izpausme, Augšējā un Lejasūdens zīme, kā arī apzīmēja dzīvības veidošanās procesu. Uz vienas no budistu svastikām katrs krusta asmens beidzas ar trīsstūri, kas norāda kustības virzienu un vainagojies ar nepilnīga mēness arku, kurā kā laivā novietota saule. Šī zīme ir mistiskā arba, radošā kvartāra zīme, ko sauc arī par Toras āmuru. Līdzīgu krustu Šlīmans atrada Trojas izrakumos.

Svastika bija attēlota pirmskristietības romiešu mozaīkās un uz Kipras un Krētas monētām. Ir zināma sena Krētas noapaļota svastika, kas izgatavota no augu elementiem. Maltas krusts svastikas formā, kas veidots no četriem trijstūriem, kas saplūst centrā, ir feniķiešu izcelsmes. To zināja arī etruski. Pēc A. Ossendovska teiktā, Čingishans uz labās rokas nēsājis gredzenu ar svastikas attēlu, kurā bija ielikts rubīns. Ossendovskis redzēja šo gredzenu uz mongoļu gubernatora rokas. Pašlaik šis maģiskais simbols ir pazīstams galvenokārt Indijā un Centrālajā un Austrumāzijā.

Svastika Indijā

Svastika Krievijā (un tās teritorijā)

Andronovas arheoloģiskās kultūras (bronzas laikmeta dienvidu Urāli) keramikas ornamentā ir sastopami dažādi svastikas veidi (3-staru, 4-staru, 8-staru).

Rombveida līkumotu svastikas ornamentu Kostenkova un Mezina kultūrās (25-20 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras) pētīja V. A. Gorodcovs. Pagaidām nav ticamu datu par to, kur svastika pirmo reizi tika izmantota, taču agrākais tās attēls nav reģistrēts Krievijā.

Svastika tika izmantota rituālos un celtniecībā, pašdītā ražošanā: izšuvumos uz drēbēm, uz paklājiem. Sadzīves piederumus rotāja svastikas. Viņa bija klāt arī uz ikonām. Uz apģērba izšūtai svastikai varētu būt noteikta aizsargājoša nozīme.

Kā personīgo zīmi un amuleta simbolu ķeizariene Aleksandra Fedorovna izmantoja svastikas simbolu. Svastikas attēli ir atrodami uz ķeizarienes ar roku zīmētām pastkartēm. Vienu no pirmajām šādām "zīmēm" ķeizariene ievietoja pēc paraksta "A." uz viņas zīmētās Ziemassvētku kartiņas, kas nosūtīta 1917. gada 5. decembrī no Toboļskas viņas draugam A. Denam.

Nosūtīju tev vismaz 5 izvilktas kārtis, kuras vienmēr var atpazīt pēc manām zīmēm (“svastika”), vienmēr izdomāju jaunas

Kāškrusts bija attēlots uz dažām 1917. gada Pagaidu valdības banknotēm un uz dažām Sovznak, kas apdrukātas ar klišeju “Kerenok”, kas bija apgrozībā no 1918. līdz 1922. gadam. .

1919. gada novembrī Sarkanās armijas dienvidaustrumu frontes komandieris V. I. Šorins izdeva dokumentu, kas apstiprināja kalmiku formējumu raksturīgās piedurknes zīmotnes, izmantojot svastiku. Kāškrustu secībā apzīmē ar vārdu “lungtn”, tas ir, budistu “Lungta”, kas nozīmē “virpulis”, “ dzīvībai svarīga enerģija» .

Arī uz dažām var redzēt svastikas attēlu vēstures pieminekļiČečenijā, jo īpaši senajās kriptās Čečenijas Itum-Kala reģionā (tā sauktā “Mirušo pilsēta”). Pirmsislāma periodā svastika bija Saules Dieva simbols pagānu čečenu (Dela-Malkh) vidū.

Svastikas un cenzūra PSRS

Mūsdienu Izraēlas teritorijā svastikas attēli tika atklāti, veicot izrakumus seno sinagogu mozaīkās. Tādējādi sinagoga senās Ein Gedi apmetnes vietā Nāves jūras reģionā datēta ar 2. gadsimta sākumu, un sinagoga mūsdienu kibuca Maoz Chaim vietā Golānas augstienēs darbojās laikā no 4. 11. gadsimts.

Ziemeļamerikā, Centrālamerikā un Dienvidamerikā svastika parādās maiju un acteku mākslā. Ziemeļamerikā navajo, Tenesī un Ohaio ciltis izmantoja svastikas simbolu rituālos apbedījumos.

Taizemes sveiciens Swatdi! nāk no vārda svatdika(svastika).

Svastika kā nacistu organizāciju emblēma

Neskatoties uz to, biju spiests noraidīt visus neskaitāmos projektus, ko man no malas sūtīja jaunie kustības atbalstītāji, jo visi šie projekti sasaucās tikai ar vienu tēmu: veco krāsu ņemšanu un kapļveida krusta uzzīmēšanu uz šī fona dažādos veidos. variācijas. […] Pēc virknes eksperimentu un pārveidojumu es pats sastādīju pabeigtu projektu: banera galvenais fons ir sarkans; iekšpusē ir balts aplis, un šī apļa centrā ir melns kapļveida krusts. Pēc ilgas pārstrādāšanas es beidzot atradu vajadzīgo attiecību starp reklāmkaroga izmēru un baltā apļa izmēru, kā arī beidzot apņēmos krusta izmēru un formu.

Paša Hitlera apziņā tas simbolizēja “cīņu par triumfu Āriešu rase" Šī izvēle apvienoja svastikas mistisko okulto nozīmi, ideju par svastikas kā “āriešu” simbolu (tā izplatības dēļ Indijā) un jau iedibināto svastikas izmantošanu Vācijas galēji labējās tradīcijās: izmantoja dažas Austrijas antisemītiskās partijas, un 1920. gada martā Kapa puča laikā tas tika attēlots uz Berlīnē iebraukušās Erharda brigādes ķiverēm (šeit varēja būt Baltijas ietekme, jo daudzi Brīvprātīgo korpusa karavīri saskārās ar kāškrustiem Latvijā un Somijā). Jau 20. gados svastika arvien vairāk tika saistīta ar nacismu; pēc 1933. gada to beidzot sāka uztvert kā nacistu simbolu par excellence, kā rezultātā, piemēram, to izslēdza no skautu kustības emblēmas.

Tomēr, stingri ņemot, nacistu simbols nebija tikai jebkura svastika, bet gan četrstaru simbols, kura gali bija vērsti pa labi un pagriezti par 45°. Turklāt tam jābūt baltā aplī, kas savukārt ir attēlots uz sarkana taisnstūra. Šī pati zīme bija uz nacionālsociālistiskās Vācijas valsts karoga no 1933. līdz 1945. gadam, kā arī uz šīs valsts civilo un militāro dienestu emblēmām (lai gan, protams, dekoratīvos nolūkos tika izmantotas arī citas iespējas, tostarp nacisti. ).

Faktiski nacisti izmantoja šo terminu, lai apzīmētu svastiku, kas kalpoja kā viņu simbols. Hakenkreuz ("Hakenkreuz", burtiski "āķa krusts", arī tulkošanas iespējas - "greizs" vai "zirnekļveidīgs"), kas nav sinonīms vārdam svastika (vācu val. Svastika), arī cirkulē vācu. Tā var teikt "Hakenkreuz"- tāds pats svastikas nacionālais nosaukums vācu valodā kā "saulgrieži" vai "Kolovrat" krievu valodā vai "hakaristi" somu valodā, un to parasti izmanto, lai atsauktos uz nacistu simbolu. Tulkojumā krievu valodā šis vārds tika tulkots kā “kapļveida krusts”.

Uz padomju grafiķa Mūra plakāta “Viss ir “G”” (1941) svastika sastāv no 4 burtiem “G”, kas simbolizē krievu valodā rakstīto Trešā reiha vadītāju uzvārdu pirmos burtus - Hitlers, Gebelss, Himlers, Gērings.

Ģeogrāfiski objekti svastikas formā

Meža svastika

Meža svastika - meža stādīšana svastikas formā. Tie ir sastopami gan atklātās platībās atbilstošas ​​shematiskas koku stādīšanas veidā, gan meža platībās. Pēdējā gadījumā parasti tiek izmantota skujkoku (mūžzaļo) un lapu koku (lapu koku) kombinācija.

Līdz 2000. gadam meža svastika pastāvēja uz ziemeļrietumiem no Zerņikovas apmetnes Ukermarkas reģionā Brandenburgas štatā Vācijas ziemeļrietumos.

Kalna nogāzē netālu no Tash-Bashat ciema, Kirgizstānā, uz robežas ar Himalajiem ir meža svastika "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50,46″ n. w. 76°23′29,9″ E. d. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labirinti un to attēli

Ēkas svastikas formā

Komplekss 320-325(Angļu) Komplekss 320-325) - viena no jūras spēku desanta bāzes ēkām Koronado (inž. Jūras spēku amfībijas bāze Coronado ), Sandjego līcī, Kalifornijā. Bāzi pārvalda Amerikas Savienoto Valstu Jūras spēki, un tā ir speciālo spēku un ekspedīcijas spēku galvenā apmācības un darbības bāze. Koordinātas 32.6761, -117.1578.

Kompleksa ēka celta no 1967. līdz 1970. gadam. Sākotnējais projekts sastāvēja no divām centrālajām ēkām katlu stacijai un atpūtas zonai un trīskārša L-veida kazarmu ēkas atkārtojuma ar 90 grādu leņķi pret centrālajām ēkām. Pabeigtā ēka, skatoties no augšas, veidojās kā svastika.

Datora simbols svastika

Unikoda rakstzīmju tabulā ir ķīniešu rakstzīmes 卐 (U+5350) un 卍 (U+534D), kas ir svastikas.

Svastika kultūrā

Spāņu seriālā "Melnā lagūna" ("Slēgtā skola" krievu valodā) nacistu organizācijai, kas attīstījās internātskolas slepenās laboratorijas dziļumos, bija ģerbonis, kurā bija šifrēta svastika.

Galerija

• Svastika Eiropas kultūrā



Svastika romiešu mozaīkā no mūsu ēras 2. gadsimta.

Skatīt arī

Piezīmes

1. R.V. Bagdasarovs. Radio raidījums “Svastika: svētība vai lāsts” raidījumā “Maskavas atbalss”.
2. Korablevs L. L. Islandiešu grafiskā maģija. - M.: “Veligor”, 2002. - 101. lpp
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodcovs V.A. Arheoloģija. Akmens periods. M.; 1923. lpp.
5. Jelineka jan. Liels ilustrēts primitīvā cilvēka atlants. Prāga, 1985.
6. Taruņins A. Pagātne - Kolovrats Krievijā.
7. Bagdasarovs, Romāns; Dimarskis Vitālijs, Zaharovs Dmitrijs Svastika: svētība vai lāsts. "Uzvaras cena". "Maskavas atbalss". Arhivēts no oriģināla 2011. gada 23. augustā. Iegūts 2010. gada 7. aprīlī.
8. Bagdasarovs, Romāns.. - M.: M., 2001. - 432. lpp.
9. Sergejs Fomins. Materiāli carienes krusta vēsturei
10. Vēstules no karaliskās ģimenes no nebrīves. Jordanville, 1974. 160. lpp.; Dīns L.Īstā Carica. Londona, 1922. R. 242.
11. Tieši tur. 190. lpp.
12. Nikolajevs R. Padomju "kredītkartes" ar svastiku? . Bonistikas vietne. - raksts publicēts arī laikrakstā “Miniatūra” 1992. nr. 7, 11. lpp. Arhivēts no pirmavota 2011. gada 23. augustā. Skatīts 2009. gada 24. jūnijā.
13. Jevgeņijs Žirnovs. Piešķiriet visiem Sarkanās armijas karavīriem tiesības valkāt svastikas // Žurnāls Vlast. - 01.08.2000. - Nr. 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Intervija ar vēsturnieku un reliģijas zinātnieku Romānu Bagdasarovu
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftins B. A. Materiālā kultūra Krievu Meshchera. 1.daļa. Sieviešu apģērbi: krekls, poneva, sundrāfs. - M.: 1926. gads.
17. V. Šīrers. Trešā Reiha uzplaukums un krišana
18. citāts no R. Bagdasarova grāmatas “Ugunīgā krusta mistika”, M., Veče, 2005
19. Diskusija par terminiem Hakenkreuz un Swastika LiveJournal kopienā “Linguaphiles” (angļu valodā)
20. Ādolfs Hitlers, "Mein Kampf"
21. Kerns Hermanis. Pasaules labirinti / Tulk. no angļu valodas - Sanktpēterburga: ABC-klasika, 2007. - 432 lpp.
22. Azerbaidžānas paklāji
23. Li Hundži. Džuaņ Faluņ Faluņ Dafa

Literatūra

Krieviski

1. Vilsons Tomass. Svastika. Senākais zināmais simbols, tā pārvietošanās no valsts uz valsti, ar novērojumiem par dažu amatniecības pārvietošanos aizvēsturiskos laikos / Tulkojums no angļu valodas: A. Yu // Svastikas vēsture no seniem laikiem līdz mūsdienām. - Ņižņijnovgoroda: Izdevniecība "Grāmatas", 2008. - 528 lpp. - P. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Šī ir pirmā publikācija krievu valodā par labāko fundamentālo darbu par svastikas vēsturi, ko sarakstījis ASV Nacionālā muzeja aizvēsturiskās antropoloģijas nodaļas kurators Tomass Vilsons un pirmo reizi publicēts Smitsona institūta kolekcijā. Vašingtona) 1896. gadā).
2. Akunovs V. Svastika ir vecākais cilvēces simbols (publikāciju izlase)
3. Bagdasarovs R.V. Svastika: svēts simbols. Etnoreliģiskās esejas. - Ed. 2., labots. - M.: Baltā Alva, 2002. - 432 lpp. - 3000 eksemplāru. - ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarovs R.V. Ugunīgā krusta mistika. Ed. 3., pievieno. un izlabots. - M.: Veche, 2005. - 400 lpp. - 5000 eksemplāru. - (Okultās zinātnes labirinti). -

Ap šo seno simbolu ir sakrājušās daudzas leģendas un pieņēmumi, tāpēc kādam varētu būt interese izlasīt par šo seno saules kulta simbolu.


Patiesībā man, kas uzaugu PSRS, bija aizspriedumaina attieksme pret svastiku kā fašistu zīmi. Bet vai tas tiešām tā ir? Svastika ir viena no arhaiskākajām svētie simboli, sastopams daudzu pasaules tautu vidū. Svastikas simboli tika izmantoti, lai apzīmētu kalendāra zīmes skitu valstības laikos.

Mūsdienās daudzi cilvēki Svastika saistīts ar fašismu un Hitleru. Tas ir kaldināts cilvēku galvās pēdējos 70 gadus. Ir pienācis laiks labot situāciju.
Mūsdienu skolās un pat licejos un ģimnāzijās Krievijā mūsdienu bērniem tiek izteikta diezgan traka hipotēze, ka svastika ir vācu fašistu krusts, kas sastāv no četriem burtiem “G”, kas apzīmē nacistiskās Vācijas līderu pirmos burtus: Hitlers. , Himlers, Gērings un Gebelss (dažkārt viņu aizstāj Hess). Nu, variācijas par šo tēmu, Vācija Hitlers Gebelss Himlers. Tajā pašā laikā daži bērni domā par to, ka vācu uzvārdos: HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS) nav krievu burtu “G”. Es nezinu, ko viņi uzskata par patiesību Rietumu skolās, bet esmu vairāk nekā pārliecināts, ka arī tur svastika galvenokārt ir fašistu simbols.Diemžēl šī rūnu simbola patieso nozīmi šis stereotips ir pārrakstījis pēdējo 70 gadu laikā. Tajā pašā laikā no neatminamiem laikiem svastika bija neatņemama slāvu ornamenta sastāvdaļa.

Turklāt, nevēloties ieskatīties gadsimtu dzīlēs, var atrast saprotamākus piemērus. Ne daudzi cilvēki atceras, ka svastika tika attēlota uz padomju naudas laika posmā no 1917. līdz 1923. gadam kā legalizēts valsts simbols; nav uzreiz pamanāms, bet tas ir fakts. Viņa ir centrā.

Kā redzat, padomju vara jau ir 18.

Nav šaubu, ka pirms zvaigznēm viņa bija ne mazāk populāra.

Un ne tikai par krievu naudu tas bija. Lūk, Lietuvas pieci liti.

Viņi arī aizmirsa, ka tajā pašā laikā Sarkanās armijas karavīru un virsnieku piedurkņu uzlīmēs bija arī svastika. lauru vainags, un svastikas iekšpusē bija burti R.S.F.S.R. Un kā mēs varam atcerēties, kad kopš tā laika ir pagājuši gandrīz 100 gadi? Tas ir, nedrīkst atcerēties, bet zināt.

Pastāv hipotēze, ka Zelta svastiku-Kolovratu kā partijas simbolu 1920. gadā uzdāvināja pats biedrs I. V. Staļins. Bet tas, iespējams, jau ir izgudrots, es neesmu pārliecināts.

Nu, līdzsvara labad 30. gadu amerikāņu karaspēks. 45. kājnieku divīzija.

Un slavenā Lafajeta lidojošā divīzija.



Bija arī somu, poļu un latviešu kāškrustu ielāpi. Ja ir interese, tos visus varat atrast internetā pats.

Domīgs un ne stulbs cilvēks vienmēr atšķirs uz veterāna kapa uzgleznotu svastiku no svastikas etniskā ornamentā.

Uz etniskiem rituāliem nekādi nevar piedēvēt neofašistu un vienkāršās blēņas, kas krāso melnus krustus uz Rīgas Veco ebreju kapu kapakmeņiem. Un tomēr ar visu savu bezkompromisa attieksmi pret fašismu un kara rezultātiem un diezgan tendenciozo attieksmi pret svastiku, es nolēmu izrakt informāciju par šo tēmu. Bet, tā kā mēs šodien esam pieskārušies šī simbola slavenākajai interpretācijai, parunāsim par pašu fašismu.
Termins fašisms nāk no latīņu valodas "fascio" saite, saišķis. Krievu valodā līdzīgs vārds ir fascina - zaru, zaru ķekars. Fashina simbolizē kaut ko spēcīgu, uzticamu, radītu no kaut kā vāja un trausla. Atcerieties līdzību par pirkstiem, kas katrs pats par sevi ir vāji, bet, sažņaugti dūrē, tie simbolizē spēku. Or vēsturisks piemērs, kad jūs varat viegli salauzt katru bultiņu, bet to nav iespējams izdarīt ar veselu kaudzi.

“Jūlija Cēzara romiešu karavīri, kuri iekaroja Ēģipti, sāka saukt sevi par pirmajiem fašistiem (daudzējādā ziņā viņu metodes bija diezgan fašistiskas mūsdienu izpratnē) Medjays tēlā romieši uzskatīja, ka viņi ievieš kārtību. un likumu barbaru valstij Par imperatora varas simbolu uzskatīja ar stieņu ķekaru apvilktu un ar lentēm savītu cirvi, ko sauca par fascinām. lente), tautas (stieņi) kļūs stiprākas." (c) Bet atgriezīsimies pie svastikas zīmes, rūnu saules simbola.

Publikācijas beigās mēs atgriezīsimies pie Trešā Reiha simbolikas. Tikmēr apskatīsim svastiku bez drebuļiem un aizspriedumiem. Mēģināsim atbrīvoties no nicinošā skatiena uz šo seno mūžīgās rotācijas simbolu.

Nolēmu distancēties no jauno krievu sludinātāju prezentācijas par šo tēmu. Nav iespējams noliegt faktu, ka senās slāvu tradīcijas izmantoja svastikas saules zīmi, taču viņu pieeja bija ļoti uzmācīga. Lai neslīdētu pretējā virzienā maldīgiem priekšstatiem, aplūkosim svastiku nedaudz plašāk.

Ņemot vērā, ka ne visi var tikt galā ar gariem tekstiem, nolēmu parādīt savāktos piemērus, lai reabilitētu pašu zīmi. Pievērsīsim tikai uzmanību svastikas daudzveidībai dažādu tautu kultūrās. Ar to vajadzētu pietikt, lai saprastu būtību.

Sāksim, iespējams, ar Visumu. Atrodiet Lielo Lāci, un pa kreisi no tā jūs redzēsiet zvaigznāju svastikas formā. Es nezinu, vai tā ir taisnība, bet tagad tas ir izslēgts no viņu zvaigžņoto debesu atlantiem. Tas ir tas, ko viņi saka rakstos. Pats neesmu pārbaudījis, tas nav tik svarīgi.


Vai tā neizskatās pēc spirālveida galaktikas?
Un šeit ir senču rūnu simboli. Ir arī daudz piemēru un interpretācijas iespēju.

Un Indija, kur svastika ir ļoti izplatīta.

Pat džungļos var atrast svastiku.

Kas tavuprāt ir bildē? Šis ir augstākā baznīcas ranga pareizticīgo priestera tērpa fragments.

Vai jūs joprojām ticat, ka svastiku izgudroja nacistiskās Vācijas fašisti?

Vai atpazīsti kādu šajā attēlā? Krievijas imperators steidzas uz savu mašīnu.

Bet tu skaties nevis uz karali, bet uz mašīnas pārsegu. Atradu? Svastikas parādīšanās pēdējā Krievijas cara galmā ir saistīta ar viņa sievas Aleksandras Fedorovnas vārdu. Varbūt šeit izpaudās ārsta Pjotra Badmajeva ietekme uz ķeizarieni. Burjats pēc izcelsmes, lamaists, Badmajevs sludināja Tibetas medicīnu un uzturēja sakarus ar Tibetu. Ir zināmi gammatiskā krusta attēli uz ķeizarienes ar roku zīmētām pastkartēm.

“Kreisās puses svastikai karaliskajā ģimenē bija īpaša nozīme un tā tika izmantota kā talismans un kā simbolisks karaļa personības atspoguļojums Pirms nāvessoda izpildes uz Ipatijeva mājas sienas uzzīmēja svastiku un kaut ko uzrakstīja. Attēls un uzraksts tika nofotografēti un pēc tam iznīcināti. Šīs fotogrāfijas īpašnieks bija vadītājs balta kustība trimdā ģenerālis Aleksandrs Kutepovs. Turklāt Kutepovs paturēja uz ķermeņa atrasto ikonu bijusī ķeizariene. Ikonas iekšpusē bija zīmīte, kas pieminēja Zaļā pūķa biedrību. Grigorijs Rasputins saņēma dīvainas telegrammas ar “Zaļo” parakstu no Zviedrijas. Zaļā biedrība, kas ir saistīta ar Tulles biedrību, atrodas Tibetā. Pirms Hitlera nākšanas pie varas Berlīnē dzīvoja tibetiešu lama ar iesauku "cilvēks ar zaļiem cimdiem". Hitlers viņu regulāri apmeklēja. Lama trīs reizes bez kļūdām ziņoja laikrakstiem, cik nacistu tiks ievēlēti Reihstāgā. Iesvētītie lamu sauca par “Agartas valstības atslēgu turētāju”. 1926. gadā Berlīnē un Minhenē parādījās vēl nelielas tibetiešu un hinduistu kolonijas. Kad nacisti ieguva piekļuvi Reiha finansēm, viņi sāka sūtīt lielas ekspedīcijas uz Tibetu, un šis svarīgais savienojums tika pārtraukts tikai 1943. gadā. Dienā, kad padomju karaspēks beidza cīņu par Berlīni, starp pēdējo nacisma aizstāvju līķiem tika atrasti aptuveni tūkstotis nāves brīvprātīgo, tibetiešu asiņu cilvēku līķu (c)

1918. gada jūlijā, tūlīt pēc karaliskās ģimenes nāvessoda izpildes, Baltās armijas karaspēks ieņēma Jekaterinburgu. Vispirms virsnieki steidzās uz Ipatijevu māju - augusta cilvēku pēdējo patvērumu. Tur, cita starpā, viņi ieraudzīja no ikonām pazīstamas zīmes – krustus ar izliektiem galiem. Tā bija kreiļa, tā sauktā kolektīvā svastika - “amulets”. Kā vēlāk izrādījās, to gleznoja ķeizariene Aleksandra Fedorovna.

Tieši šo zīmju dēļ nezinošie Londonas filmas par Romanoviem recenzenti vēlāk viņu nodēvēs par "fašistisko Brünnhildi", nezinot par senajām kristiešu indiāņu tradīcijām atstāt svastiku, kur pēc svētku pabeigšanas tiek noņemti jebkādu svētku atribūti. ļaunums tur neiespiežas. Ķeizariene iesvētīja māju ar “amuletu”, sagaidot dzīves svētku beigas...(c)

Un šajā fotoattēlā redzama Džekija Buvjē, nākotne Džekijs Kenedijs, svētku tērpā, kas saistīts ar kultūru Amerikas indiāņi.

Ģeogrāfija paplašinās.
Indijā svastika ir ezotēriskā budisma simbols. Saskaņā ar leģendu, tas tika iespiests Budas sirdī, par ko tas saņēma nosaukumu "Sirds zīmogs".

Ieskatīsimies svastikas izplatības vēsturē.
"Kopā ar vienu indoeiropiešu cilšu atzaru, kas virzījās no Krievijas līdzenuma dienvidu reģioniem dienvidaustrumu virzienā un caur Mezopotāmiju un Vidusāziju sasniedza Indas ieleju, svastika ienāca kultūrās. austrumu tautas.
Tas bija izplatīts uz senās Susianas (Mezopotāmijas Elama Persijas līča austrumu piekrastē - 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras) apgleznotiem traukiem - uz bļodām, kur to novietoja pašā kompozīcijas centrā. Tas, iespējams, ir tipisks piemērs, kad svastiku izmantoja senākie neindoeiropieši. Zīmes atradās simetriski attiecībā pret taisnstūri, ko izsvītroja slīps krusts, kas norāda uz zemi.
Nedaudz vēlāk svastiku sāka izmantot semītu tautas: senie ēģiptieši un haldeji, kuru valsts atradās Persijas līča rietumu krastā.

Ja vēlaties, rotājumā varat atrast pat svastikas un Magendovid sešstaru zvaigznes kombināciju.

Ar to pašu indoeiropiešu vilni otrās tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. Svastika iekļuva Ziemeļindijas kultūrā. Tur tas veiksmīgi pastāvēja līdz mūsu laikam, taču ieguva mistisku nozīmi.

Vispārīgākajā interpretācijā indieši uzskata svastiku par kustības un mūžīgās pasaules rotācijas simbolu - “samsāras apli”. Šis simbols it kā tika iespiests Budas sirdī, un tāpēc to dažreiz sauc par "sirds zīmogu". Tas tiek likts uz krūtīm tiem, kuri pēc nāves ir iesvētīti budisma noslēpumos. Tas ir izgrebts uz katras klints, tempļa un visur, kur budisma dibinātāji atstāja savus atskaites punktus.

Vēlāk svastika iekļūst Tibetā, pēc tam Vidusāzijā un Ķīnā. Vēl gadsimtu vēlāk svastika nonāca Japānā un Dienvidaustrumāzijā kopā ar budismu, kas to padarīja par tās simbolu.

Kopā ar budismu no Indijas svastika iekļuva Tibetā un Japānā. Japānā svastikas simbolu sauc par Manji. Manji var redzēt uz samuraju karogiem, bruņām un ģimenes ģerbām.

Kopā ar Ziemeļamerika un Eirāzijas austrumi ir apzīmēti ar saules zīmi un japāņu vīrieti, kurš valkā manji rotātu ķiveri.

Japāņu apdruka no 18. gadsimta

Japāņu jumts

Šeit ir ēkas fasāde Katmandu, kas dekorēta ar svastiku.

Un šeit ir pats Buda.

Šajā brīdī tam bija iespējams pielikt punktu. Lai vispārēji saprastu, ka pašā svastikā nav nekā slikta, ar šiem piemēriem jau pietiek. Bet mēs apskatīsim vēl dažus. Austrumi kopumā rūpīgāk saglabā savu vēsturi un ievēro tradīcijas. Pagodas tornis ar zeltainu svastiku, saules zīmi.

Vēl viens Buda
Vai tas nav piemērs tam, ka saules Kolovrats nav tikai dekoratīvs ornaments, bet gan svēts simbols, kam ir dziļa sakrāla nozīme. Tāpēc mēs to varam redzēt budistu mandalā.

Un uz svētās stūpas

Mūsdienu Nepāla

Kolovratas svastika ir uzdrukāta arī uz mamutu ilkņiem. Zem zelta Kolovratas uz koši sarkana karoga leģendārais princis Svjatoslavs devās uz Konstantinopoli un pārspēja hazārus. Šo mirdzošo simbolu izmantoja pagānu magi (priesteri) rituālos, kas saistīti ar seno slāvu Vēdu ticību, un to joprojām izšuva Vjatka, Kostroma,
Vologdas rokdarbnieces.

Agrīnā kristietībā svastika bija pazīstama kā gamma krusts līdz viduslaiku beigām, to bieži varēja atrast uz pareizticīgo ikonām. Piemēram, svastika uz galvassegas Dieva māte ikonas ar nosaukumu "Suverēns". Atcerieties ornamentu uz pareizticīgo priestera svētku tērpa augšā? No turienes.

Saskaņā ar leģendu, Čingishana labajā rokā bija gredzens ar svastikas attēlu, kurā tika ievietots lielisks rubīns - saules akmens. Izraēlas vecākajā sinagogā uz grīdas ir attēlota svastika, lai gan tiek uzskatīts, ka ebreji ir gandrīz vienīgā cilts, kas neuzskata svastiku par svētu simbolu.

Svastika atkal kļuva populāra Eiropas kultūrā 19. gadsimtā. To sāka visur izmantot ornamentā kā Gaismas, Saules, Mīlestības, Dzīvības zīmi. Bija pat tāda interpretācija, ka svastikas simbols ir jāsaprot kā saīsinājums no četriem vārdiem, kas sākas ar latīņu burtu “L”: Gaisma - Gaisma, Saule; Mīla mīla; Dzīve - Dzīve; Veiksme - liktenis, veiksme, laime. Tas jau ir viņas mūsdienu interpretācija, bez pagānu kulta pazīmēm.

Šeit ir ļoti vecs svastikas "fosilijas" piemērs.

Pašlaik svastika ir redzama uz Somijas prezidenta standarta.

Un to var atrast mūsdienu Amerikas kartē...

Strīdi par svastikas izcelsmi nav norimuši jau daudzus gadus. Tās fragmenti ir atrasti gandrīz visos kontinentos hinduisma, lamaisma un kristietības kultūrās. Mūsdienās tiek uzskatīts, ka šī zīme cēlusies no senās āriešu reliģijas – indoeiropiešu. Tās pirmie attēli uz āriešu altāriem un apbedījumiem, Harapas zīmogiem un ieročiem, kā arī Samariešu bļodām ir datēti ar 30. gadsimtu pirms mūsu ēras. Tā tika izrakta Urālos, tādā pašā vecumā kā Ēģiptes piramīdas, ar ielu izkārtojumu apaļas svastikas mandalas formā ar altāri centrā.

Ko nozīmēja svastika? Tas ir āriešu vienotības simbols debesu spēki uguns un vējš ar altāri – vietu, kur šie debesu spēki saplūst ar zemes spēkiem. Tāpēc āriešu altāri tika dekorēti ar svastikas un tika cienīti kā svētie, aizsargāti no ļaunuma. Nosaukums "svastika" cēlies no sanskrita termina "suasti" - "labklājība zem saules", bet svastikas mandala - no jēdziena "ritenis", "disks" vai "mūžības aplis", kas sadalīts sektoros. Ķīnā un Japānā svastikas rakstzīmes nozīmē vēlmes pēc ilga mūža zem saules.

20. gadsimta vidū svastika kļuva par vienu no galvenajiem civilizāciju konfrontācijas instrumentiem. Un tas atspoguļojās ne tikai masveida simbola kā noteiktu spēku “marķiera” izmantošanā, bet arī aktīvajā ezotēriskajā un mistiskajā pielietošanas tehnoloģijā. Ar šo aspektu nodarbojās īpašas 3. reiha kopienas, galvenokārt Ahnenerbe. Svastika tika izmantota kā universāls rīks indivīdu un grupu kontaktēšanai un attālinātai garīgai kodēšanai, brīvprātīgai projicēšanai uz ģeogrāfisko reģionu, notikumu veidošanai (noteikta veida nākotnes) utt. Ne visas manipulācijas ar svastiku radīja gaidīto efektu, bet efektivitātes pakāpe un lietošanas veids nav vispārzināma informācija. Šī 2. pasaules kara puse joprojām glabā savus noslēpumus.
Kopumā ir ļoti daudz svastikas.

Bet kā svastika kļuva par fašisma personifikāciju?

Pēc Ādolfa Hitlera dizaina 1921. gadā izveidotie NSDAP (Nacionālsociālistiskās Vācijas strādnieku partijas) partijas simboli un karogs vēlāk kļuva par valsts simboli Vācija (1933-1945). Iespējams, ka Hitlers, izvēloties kāškrustu kā emblēmu, vadījies pēc vācu ģeopolitiķa Karla Haushofera teorijas, kurš uzskatījis, ka seno āriešu burvju vidū svastika bija pērkona, uguns un auglības simbols.

Tieši Haushofers nāca klajā ar izteicienu: “Kosmoss kā spēka faktors”, ko Hitlers aizņēmās no viņa. Paša Hitlera apziņā svastika simbolizēja “cīņu par āriešu rases triumfu”. Līdz tam laikam Austrijas antisemītiskās organizācijas jau aktīvi izmantoja svastiku.

Tajā pašā laikā tika pieņemts nacistu salūts “Sieg”. “Ziga” (“sieg” - uzvara) ir Saules sveiciena žests: no sirds uz Sauli ar dārgo labo roku kreisās rokas plauksta atrodas ar iekšējo pusi uz vēdera, veidojot zig rūnu. Pēc 1933. gada svastiku beidzot sāka uztvert kā nacistu simbolu, kā rezultātā tā tika izslēgta no skautu kustības emblēmas. Kiplings noņēma svastiku no savu grāmatu vākiem.

"Mūsdienu pasaulē, tāpat kā līdz šim, plaši tiek izmantots īpašs rīku komplekts - grafiskā simbolika, lai mērķtiecīgi ietekmētu cilvēku jūtas, domas un vēlmes. Simbolu izmantošanas vēsture ir tikpat dziļa kā homo sapiens vēsture. Un g. Šajā vēsturē īpašu vietu ieņem ideja meklēt kādu universālu atslēgu, maģisku zīmi, to apgūstot, kļūst iespējams kontrolēt ne tikai cilvēku, bet arī veselas tautas ideja?
Atbilde ir saistīta ar atbildi uz citu jautājumu: no kā sastāv pasaule, kurā dzīvojam? To jau tūkstošiem gadu ir jautājuši izcili domātāji, un tas joprojām ir aktuāls mūsdienu pasaulē. Senatnes laikmetā bija populāra doma, ka aiz priekšmetu un parādību daudzveidības stāv tikai daži pamatprincipi - stihijas: uguns, ūdens, zeme, gaiss un šo elementu kvintesence - ēteris. Saskaņā ar senajām mācībām no šīm vielām veidojas visi zināmie objekti un parādības, un sistēmas veidošanas process ir ideju pasaules un elementu pasaules mijiedarbība. Ideju pasaule iekšā šajā gadījumā ir kā "lielā programmatūra" Visumam. Šāda pasaules struktūras interpretācija ļauj materializēt idejas noteiktās monādēs, izmantojot īpašu vielu - tīras informācijas vielu -, kas spēj pārveidot jebkuru materiālās pasaules objektu. Varbūt šādi ir jāsaprot noslēpumainā “filozofu akmens” nozīme.
Šajā gadījumā informāciju definējam kā vienu no primārajiem principiem, sava veida elementu. Kādi ir ideju pasaules elementi, kas atspoguļoti vielas formā? Kā cilvēka apziņa tos uztvers? Acīmredzot simbolu un zīmju veidā. Iespējams, ka cilvēka iekšējo mentālo telpu var attēlot dzīvu simbolu veidā, kas apvienoti tekstos. Tā kā pamatā ir viena un tā pati daba - vienota ideju pasaule Visumā, cilvēkiem neatkarīgi no rases, laikmeta, lingvistiskās kultūras, dzīvotnes viņu garīgajā struktūrā ir vienādas primārās simboliskās struktūras. Šis skatījums ļauj saprast, kāpēc visā zināmajā cilvēces civilizācijas vēsturē ir bijuši līdzīgi un pat pilnīgi identiski simboli, ko gandrīz visos planētas reģionos izmanto dažādas tautas.” (c)

Un, ja jūs interesē, svastikas muzejs

VIDEO Un visbeidzot, drauga fotogrāfijas. Svastika Singapūrā.

(ar) Izdevumā izmantots materiāls no duci rakstu un publikāciju.

Ir viena grafiskā zīme, kurai ir sena vēsture un dziļākā nozīme, bet kurai ļoti nepaveicās faniem, kā rezultātā tā tika diskreditēta uz daudziem gadu desmitiem, ja ne uz visiem laikiem. Šajā gadījumā runa ir par svastiku, kas radusies un atdalījusies no krusta simbola tēla dziļā, dziļā senatnē, kad tā tika interpretēta kā tikai saules, maģiska zīme.

Saules simboli.

Saules zīme

Pats vārds “svastika” no sanskrita ir tulkots kā “labklājība”, “labklājība” (taju sveiciens “Sawatdiya” cēlies no sanskrita “su” un “asti”). Šī senā saules zīme ir viena no arhaiskākajām un līdz ar to arī visefektīvākajām, jo ​​tā ir iespiedusies dziļā cilvēces atmiņā. Svastika ir rādītājs, kas norāda uz šķietamo Saules kustību ap Zemi un gada sadalījumu 4 gadalaikos. Turklāt tas ietver ideju par četriem galvenajiem virzieniem.

Šī zīme daudzu tautu vidū bija saistīta ar Saules kultu un bija sastopama jau augšējā paleolīta laikmetā un vēl biežāk neolīta laikmetā, galvenokārt Āzijā. Jau 7. - 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. tas ir iekļauts budistu simbolikā, kur tas nozīmē Budas slepeno doktrīnu.

Jau pirms mūsu ēras svastika tika aktīvi izmantota simbolikā Indijā un Irānā un atrada ceļu uz Ķīnu. Šī zīme tika izmantota arī Centrālamerika maiju vidū, kur tas simbolizēja Saules ciklu. Ap bronzas laikmetu svastika nonāca Eiropā, kur tā kļuva īpaši populāra Skandināvijā. Šeit to izmanto kā vienu no augstākā dieva Odina atribūtiem. Gandrīz visur, visos Zemes stūros, visās kultūrās un tradīcijās svastika izmanto kā saules zīmi un labklājības simbolu. Un tikai tad, kad runa bija par Seno Grieķiju no Mazāzijas, tā tika mainīta tā, ka mainījās arī tās nozīme. Griežot viņiem svešo svastiku pretēji pulksteņrādītāja virzienam, grieķi to pārvērta par ļaunuma un nāves zīmi (viņuprāt).

Svastika Krievijas un citu valstu simbolikā

Viduslaikos svastika kaut kā tika aizmirsta un atcerējās tuvāk divdesmitā gadsimta sākumam. Un ne tikai Vācijā, kā varētu pieņemt. Dažiem tas var būt pārsteidzoši, taču svastika tika izmantota oficiālajos simbolos Krievijā. 1917. gada aprīlī tika izlaistas jaunas banknotes ar nominālu 250 un 1000 rubļu, uz kurām bija svastikas attēls. Svastika bija arī uz padomju 5 un 10 tūkstošu rubļu banknotēm, kuras tika izmantotas līdz 1922. gadam. Un dažās Sarkanās armijas daļās, piemēram, starp Kalmuku formācijām, svastika bija neatņemama piedurkņu zīmotņu dizaina sastāvdaļa.

Pirmā pasaules kara laikā uz slavenās amerikāņu Lafajeta eskadras lidmašīnu fizelāžām tika uzzīmētas svastikas. Tās attēli bija arī uz P-12 Briefings, kas tika izmantoti ASV gaisa spēkos no 1929. līdz 1941. gadam. Turklāt šis simbols tika attēlots uz ASV armijas 45. kājnieku divīzijas zīmotnēm no 1923. līdz 1939. gadam.

Īpaši vērts runāt par Somiju. Šī valsts šobrīd ir vienīgā pasaulē, kuras oficiālajos simbolos ir kāškrusts. Tas ir iekļauts prezidenta standartā, kā arī ir iekļauts valsts militārajos un jūras karogos.

Modernais Somijas Gaisa spēku akadēmijas karogs Kuahavā.

Saskaņā ar Somijas Aizsardzības spēku mājaslapā sniegto skaidrojumu, svastika kā sens somugru tautu laimes simbols tika pieņemts par Somijas gaisa spēku simbolu tālajā 1918. gadā, tas ir, pirms tā rašanās. izmantot kā fašistu zīmi. Un, lai gan saskaņā ar miera līguma nosacījumiem pēc Otrā pasaules kara beigām somiem bija jāatsakās no tā izmantošanas, tas netika izdarīts. Turklāt skaidrojumā Somijas Aizsardzības spēku mājaslapā uzsvērts, ka atšķirībā no nacistu somu svastika ir stingri vertikāla.

IN mūsdienu Indija Svastika ir visuresoša.

Ņemsim vērā, ka mūsdienu pasaulē ir viena valsts, kurā svastikas attēlus var redzēt gandrīz ik uz soļa. Šī ir Indija. Tajā šis simbols hinduismā ir izmantots vairāk nekā vienu tūkstošgadi, un neviena valdība nevar to aizliegt.

Fašistu svastika

Ir vērts pieminēt izplatīto mītu, ka nacisti izmantoja apgrieztu svastiku. No kurienes viņš nāca, ir pilnīgi neskaidrs, kopš Vācu svastika visizplatītākā ir Saules virzienā. Vēl viena lieta ir tā, ka viņi to attēloja 45 grādu leņķī, nevis vertikāli. Kas attiecas uz apgriezto svastiku, tad to izmanto Bon reliģijā, kuru daudzi tibetieši ievēro arī mūsdienās. Ņemiet vērā, ka apgrieztas svastikas izmantošana nav tā rets notikums: Viņas tēls ir atrodams sengrieķu kultūrā, pirmskristietības romiešu mozaīkās, viduslaiku ģerboņos un pat Radjarda Kiplinga logotipā.

Apgriezta svastika Bon klosterī.

Kas attiecas uz nacistu svastiku oficiālā emblēma Tā kļuva par Hitlera fašistu partiju 1923. gadā, Minhenes Alus zāles puča priekšvakarā. Kopš 1935. gada septembra tā ir kļuvusi par galveno Hitlera Vācijas valsts emblēmu, kas iekļauta tās ģerbonī un karogā. Un desmit gadus svastika bija tieši saistīta ar fašismu, no labā un labklājības simbola pārvēršoties par ļaunuma un necilvēcības simbolu. Nav pārsteidzoši, ka pēc 1945. gada visas valstis, izņemot Somiju un Spāniju, kur svastika simbolikā bija līdz 1975. gada novembrim, atteicās izmantot šo simbolu, jo to bija apdraudējis fašisms.

 28.03.2013 13:48

Svastikas simbolika, kas ir senākā, visbiežāk sastopama arheoloģiskajos izrakumos. Biežāk par citiem simboliem tas tika atrasts senajos pilskalnos, uz seno pilsētu un apmetņu drupām. Turklāt svastikas simboli tika attēloti uz dažādām arhitektūras detaļām, ieročiem, apģērbiem un sadzīves piederumiem daudzu pasaules tautu vidū. Svastikas simbolika ir sastopama visur ornamentācijā kā Gaismas, Saules, Mīlestības, Dzīvības zīme. Kāškrustu 20. gadsimta 00. un 10. gados bieži iespieda E. Filipss un citi pastkaršu veidotāji ASV un Lielbritānijā, nosaucot to par “laimes krustu”, kas sastāv no “četriem Ls”: Gaisma (gaisma), Mīlestība ( mīlestība), dzīve (dzīve) un veiksme (veiksmi).

Grieķu svastikas nosaukums ir “gammadion” (četri burti “gamma”). Pēckara padomju leģendās bija plaši izplatīts uzskats, ka svastika sastāv no 4 burtiem “G”, kas simbolizē Trešā reiha līderu - Hitlera, Gebelsa, Himlera, Gēringa - uzvārdu pirmos burtus (un tas notiek ņemot vērā, ka vācu valodā šie uzvārdi sākās ar dažādiem burtiem - “G” un “H”).

Jo “barbariskās attieksmes pret svastiku sekas izrādās ļoti postošas mūsdienu kultūra krievu tautas. Ir zināms fakts, ka Otrā pasaules kara laikā Kargopoļska strādnieki novadpētniecības muzejs Vairāki unikāli izšuvumi ar dekoratīvo svastikas motīvu tika iznīcināti, baidoties tikt apsūdzēti Hitlera propagandā. Līdz šai dienai lielākajā daļā muzeju mākslas darbi, kuros ir svastikas, nav iekļauti galvenajā izstādē. Tādējādi valsts un valsts institūciju, kas atbalsta "svastikofobiju", vainas dēļ tiek apspiesta tūkstošiem gadu sena kultūras tradīcija.

Interesants gadījums saistībā ar šo jautājumu notika Vācijā 2003. gadā. Vācijas Faluņ Dafa asociācijas priekšsēdētājs (Faluņ Dafa ir sena dvēseles un dzīves uzlabošanas sistēma, kuras pamatā ir morāles uzlabošana) negaidīti saņēma paziņojumu par kriminālprocesu no Vācijas apgabala. prokurors, kur viņš apsūdzēja "nelegāla" simbola izvietošanu vietnē (Faluņ logotipa attēlā ir Budas svastika).

Lieta izrādījās tik neparasta un interesanta, ka tās izskatīšana ilga vairāk nekā sešus mēnešus. Tiesas galīgajā spriedumā teikts, ka Faluņ simbols ir likumīgs un pieņemams Vācijā, kā arī norādīts, ka Faluņ simbols un nelegālais simbols pēc izskata ir pilnīgi atšķirīgi un tiem ir pilnīgi atšķirīga nozīme. Fragments no tiesas lēmuma: “Faluņ simbols simbolizē mieru un harmoniju prātā, par ko Faluņgun kustība stingri iestājas.

Faluņgun sekotāji ir visā pasaulē. Faluņgun tagad nežēlīgi vajā savā izcelsmes valstī Ķīnā. Līdz šim ir arestēti 35 000 cilvēku, un vairākiem simtiem no viņiem ir piespriests cietumsods no 2 līdz 12 gadiem, nesniedzot nekādus pierādījumus. Prokurors nevēlējās pieņemt šādu tiesas spriedumu un iesniedza apelācijas sūdzību.

Pēc rūpīgas apgabaltiesas sprieduma izmeklēšanas Apelācijas tiesa nolēma apstiprināt sākotnējo spriedumu un atteikt turpmākās apelācijas. Līdzīgs gadījums notika Moldovā, kur līdzīga lieta tika izskatīta kopš 2008. gada septembra, un tikai 2009. gada 26. janvārī tika pieņemts tiesas lēmums ar spriedumu, kas pilnībā noraidīja prokurora lūgumu un atzina, ka Faluņ Dafa ģerbonim nav nekāda sakara. darīt ar nacistu svastiku.

Svastika kļuva populāra Eiropas kultūrā 19. gadsimtā, pēc āriešu teorijas modes. Angļu astrologs Ričards Morisons 1869. gadā organizēja Svastikas ordeni. Tas ir atrodams Rudyard Kipling grāmatu lapās. Svastiku izmantoja arī skautu dibinātājs Roberts Bādens-Pauels. 1915. gadā uz Krievijas armijas latviešu strēlnieku bataljonu (toreizējo pulku) karogiem tika attēlota svastika, kas latviešu kultūrā bija plaši izplatīta kopš seniem laikiem. Arī okultisti un teosofi šai svētajai zīmei piešķīra lielu nozīmi. Pēc pēdējā teiktā, "svastika... ir kustības enerģijas simbols, kas rada pasauli, lauž caurumus telpā, veido virpuļus, kas ir atomi, kas kalpo pasauļu radīšanai." Svastika bija daļa no H.P. personīgās emblēmas. Blavatsky un dekorēja gandrīz visas teozofu drukātās publikācijas.

Pietiek pateikt, ka viduslaikos svastika nekad netika pretstatīta sešstaru zvaigznei kā it kā specifiskam jūdaisma simbolam. Miniatūrā Alfonso Sabaean "Svētās Marijas dziesmām" blakus ebreju naudas aizdevējam attēlota svastika un divas sešstaru zvaigznes. Pirms Otrā pasaules kara svastikas mozaīka rotāja sinagogu Hartfordā, Konektikutas štatā.
Hannas Ņūmenas “Varavīksnes svastika”, persona, kas stāv pareizticīgā jūdaisma pozīcijās. Savā grāmatā viņa atmasko tā saukto “Ūdensvīra sazvērestību”, kas, pēc viņas domām, ir vērsta pret pasaules ebrejiem. Viņa uzskata, ka galvenais ebreju ienaidnieks ir New Age kustība, aiz kuras slēpjas noslēpumainie okultie Austrumu spēki. Mums tās secinājumi ir vērtīgi, jo apstiprina mūsu priekšstatus par karu, konfrontāciju, diviem spēkiem – spēku tagadējais laikmets, ko kontrolē Vecais tornis, Melnā loža, un paļaujas uz materiālās realitātes apstiprinājumu un “dinamis”, Jaunā Aeona, Zaļā Pūķa jeb Stara, Baltās ložas spēku, cenšoties pārvarēt šo realitāti. Ļoti zīmīgi, ka pēc Hannas Ņūmenas domām, Krievija atrodas konservatīvas ebreju un kristiešu alianses kontrolē, novēršot Baltās ložas postošos plānus. Tas izskaidro 20. gadsimta karus pret Krieviju, kā arī tās neizbēgamo “eroziju”, ko mēs varam redzēt mūsu laikā.

“Grāmatas nosaukums ir “Varavīksnes svastika” (“Varavīksnes svastika”), tās autore ir Hanna Ņūmena. Grāmatas pirmais izdevums iznāca 1997. gada martā – tekstu Kolorādo Universitātes mājaslapā ievietoja Ebreju studentu apvienības aktīvisti. Divus gadus vēlāk tas tika noņemts no Kolorādo Universitātes tīmekļa vietnes bez paskaidrojumiem. Pilnu 2. izdevuma (2001) tekstu angļu valodā var lejupielādēt no iepriekš minētās adreses.
Uzrakstīta no pareizticīgā jūdaisma rasistiskā perspektīvas, grāmata ir diezgan detalizēta analīze NEW AGE kustības filozofija un programma, ko autors identificē ar Illuminati un spēkiem, kas ir aiz New World Order. Viņasprāt, kabala ir svešķermenis jūdaisma doktrīnā, Tibetas BUDISMAM tuvāka mācība, kas iznīcina jūdaismu no iekšpuses.

Jaunā laikmeta principi visskaidrāk ir izklāstīti Helēnas Blavatskas (hana) 1875. gadā dibinātās Teosofiskās biedrības teorētiķu rakstos. Autore izseko šādai idejiskajai pēctecībai: Helēna Blavatska - Alise Beilija - Bendžamins Krems. Pati Blavatska apgalvoja, ka viņas darbi ir tikai kādas ezotēriskas mācības ieraksts “tibetas meistaru diktātā”, vārdā Morija un Kūts Humi. Cits Tibetas meistars Djwahl Kuhl kļuva par Alises Beilijas guru. Gandrīz visas starptautiskās organizācijas un struktūras ir ideoloģiski saistītas ar Jauno laiku, sākot ar ANO un UNESCO un beidzot ar tādām kā Greenpeace, Scientology, Pasaules Baznīcu padome, Ārējo attiecību padome, Romas klubs, Bilderbergers, Galvaskausa un kaulu ordenis utt.
NA reliģisko un filozofisko pamatu veido gnosticisms, kabala, budisms, reinkarnācijas doktrīna un rasu karma, kam pievienots gandrīz visu zināmo pagānu kultu kopums. Kustības galvenais trieciens ir vērsts pret monoteistiskajām reliģijām. Tās mērķis ir sātaniskā Maitrejas/Lucifera kulta nodibināšana, “Mātes-Dievietes Zemes” (Māte Zeme, galvaspilsēta “E” — tātad Enrons, Einšteins, nesen aktivizētā Etna u.c.) pielūgšana, samazinot planētas iedzīvotāju skaitu. līdz 1 miljardam cilvēku un civilizācijas pāreja no materiālistiska uz garīgu un mistisku attīstības ceļu. Autore New Age kustību sauc par “Ūdensvīra sazvērestību” pēc Merilinas Fērgusones 1980. gada grāmatas nosaukuma. Galīgais mērķis ir vēl neticamāks, par to es runāšu tālāk.
Piezemētākas un konkrētākas Ūdensvīra sazvērestības vadlīnijas (kopš 1975. gada tā ir kļuvusi OPEN) ir šādi četri galvenie mērķi:
TERITORIĀLO ĪPAŠUMU PROBLĒMAS pārvarēšana, tas ir, suverēnu nacionālu valsts subjektu likvidēšana.
SEKSA PROBLĒMAS risināšana vai seksuālo attiecību motivācijas maiņa - to vienīgais mērķis ir “fizisku ķermeņu ražošana dvēseļu reinkarnācijai”.
INDIVIDUĀLĀS DZĪVES psiholoģiskās VĒRTĪBAS pārdomāšana un samazināšana, lai veiktu GLOBĀLU ATTĪRĪŠANU uz planētas, likvidējot visus Jaunā Laikmeta pretiniekus un veicot PASAULES INICIĀCIJU Lucifera kultā.
Ebreju un jūdaisma problēmas galīgais risinājums.
JAUNĀS PASAULES KĀRTĪBAS nodibināšanā ir 5 Pasaules kontroles centri: Londona, Ņujorka, Ženēva, Tokija un Dardžilinga (Indija). Benjamins Krems Mihailu GORbačovu nosauca par vienu no “Maitrejas mācekļiem”. (Hitlers arī bija New Ager; ir pat vesela nodaļa, kas veltīta nacistu okultiskajiem sakariem. Tomēr tajā nav nekā jauna.)
Neizbēgami, pēc autora domām, pasaules sadursmei ir jānotiek gan materiālajā, gan garīgi-mistiskajā līmenī sakarā ar BALTĀS UN MELNĀS LODIJAS konfrontācijas saasināšanos laikmetā, kad pāriet no ZIVJU ĒRTA (0- 2000) līdz ŪDENSVĪRA ĒKĀ (2000-4000). Melnās ložas (Black Lodge, Dark Forces) pārstāvji atbalsta šobrīd dominējošo materiālās pasaules jēdzienu un izmanto ebrejus kā savu rīku, lai programmētu masu apziņu atbilstoši dominējošajai fiziskās realitātes ILŪZIJAI. Baltā loža ir pasaules garīguma diriģents un atrodas dažu nemateriālo AUGŠPUSTETO MEISTARU (Augšupcelto Skolotāju) HIERARHIJAS vadībā. Kosmoloģija, mitoloģija, eshatoloģija un NEW AGE programma ir detalizēti aprakstītas Blavatska un Beilija darbos. Jaunajiem laikiem ir sava TRĪSĪBA vai LOGOS (acīmredzot, tas ir tas pats LOGOS, kas bija visa sākumā, saskaņā ar Jāņa evaņģēliju): Sanats Kumara (dievs-demiurgs, cilvēka radītājs), Maitreja-Kristus (Mesija) un Lucifers (sātans, gaismas nesējs un saprāts). Tie veido Planetāro Logosu un iemieso TRĪS GALVENĀS KOSMISKĀS ENERĢIJAS. Zem tiem ir uzbūvēta vesela cilvēces meistaru, gudro un skolotāju hierarhija.
Trešā pasaules kara uzliesmojums, pēc autora domām, ir Baltās un Melnās ložas sadursmes (citiem vārdiem sakot, gnostisko sātanistu sadursmes ar ebreju materiālistiem) izpausme materiālajā līmenī. Krievija grāmatā ir pieminēta tikai vienu reizi, kontekstā ar Alises Beilijas citātu, kura to uzskatīja par pilnībā kontrolētu MELNO MELU tramplīnu.

Plāns.
Tibetas skolotāja Alise Beilija (Jval Kul — DK) apstiprināja Helēnas Blavatskas savulaik izteikto prognozi, ka PLĀNA ATKLĀTA ĪSTENOŠANA sāksies ne agrāk kā “20. gadsimta beigās”. Pirms tam ir jānotiek visu sabiedrības slāņu INFILTRĀCIJAI ar “pārmaiņu aģentiem”, plaši izplatītai mistiskajai praksei, tostarp tām, kas saistītas ar narkotiku lietošanu, lai ievestu piekritējus “stabilā izmainītas apziņas stāvoklī”. No kā īsti būtu jāsastāv šādai apziņas perversijai? Intuīcijas aktivizēšanā un LOĢISKĀS DOMĀŠANAS ATBILSTĪBĀ, un galu galā pilnīgā SAVA “ES” ATRAIDĪBĀ, izšķīdināšanā KOLEKTĪVĀ EGREGORĀ. Pirmkārt, plaši attīstot kolektīvo domāšanu (GRUPU DOMĀŠANA) un universālu apziņas sinhronizāciju, tiek panākta ANTAHKARANA konstrukcija - mistisks horizontālais VARVĪKSNES TILTS (“Varavīksnes tilts”). Pabeidzot horizontālā TILTA būvniecību, kad beidzot ir radīta VISPLANETĀRĀ APZIŅA, jāmēģina nodibināt garīgu kontaktu ar HIERARHIJAS (Baltās ložas) nemateriālajiem pārstāvjiem, t.i., VERTIKĀLĀS konstrukciju. ANTAHKARANA. Veiksmīga šāda kontakta nodibināšana no CILVĒCES puses būs priekšnoteikums tās ieiešanai principiāli jaunā attīstības stadijā. Pēc vienas no galvenajām NEW AGE ideologēm, ASV viceprezidenta kandidātes no Demokrātu partijas (1984) BARBARA MARX HUBBARD domām, VERTIKĀLĀ VARVĪKSNES TILTA būvniecība būs neatgriezeniskas pārmaiņas mūsu civilizācijas vēsturē. Saskaņā ar citiem avotiem, TILTS var tikt izveidots tikai uz īsu laiku un neizbēgami atkal sabruks.
Tādējādi pašreizējais GLOBALIZĀCIJAS process nav nekas vairāk kā mēģinājums uzbūvēt mistisku planetāru VARVĪKSNES TILTU, lai nodibinātu kontaktu ar augstākajām garīgajām vielām, kas mūs ieskauj. Kārlis Markss atpūšas!
Visām trim LOGOS vielām pēc kārtas ir jāmaterializējas uz Zemes, lai PLĀNA REAKTIVĀCIJA: vispirms Lucifers, tad Maitreja un visbeidzot Sanats Kumara. Īpaši ebrejiem jau ir izstrādāts scenārijs MESIJAS NĀKŠANĀS, kam būs beidzot jājauc JUDAISMS un, iespējams, jāorganizē HOLOKAUSTS - vērienīga ebreju kā ļaunas rasu karmas nesēju likvidācija.
Autors sniedz neskaitāmus piemērus tam, ka New Agers ir pilnībā iefiltrējušies pat ortodoksālo ebreju aprindās. ŪDENSVĪRA SAZVĒRSTĪBAS mērogs ir satriecošs, tajā aktīvi piedalās daudzi “nereliģiozi ebreji”, tāpēc daži pētnieki NEW AGE kustību uzskata par vienu no jūdaisma radījumiem. Tomēr Hanna Ņūmena ir pārliecināta, ka tieši JUDAISMS (kopā ar kristietību un islāmu) kļūs par tā galveno upuri. Pareizticīgo ebreju galvenie sabiedrotie cīņā pret sazvērestību, pēc viņas domām, ir kristīgie evaņģēlisti, pateicoties viņu ideoloģiskajai tuvībai ebrejiem un abām grupām kopīgajam BĪBELES FANATISMAM. "

“Ur-Ki” ir pasaules vecākās galvaspilsētas nosaukums; krievu, ebreju, ukraiņu, vācu, franču, itāļu, angļu, zviedru, dāņu, krievu, armēņu, gruzīnu, azerbaidžāņu, irāņu, irākiešu, indiešu, ķīniešu, tibetiešu, ēģiptiešu, lībiešu, spāņu, amerikāņu un gandrīz visu citu tautu galvaspilsētas pasaules .

“Ur-Ki” ir senais Kijevas nosaukums, kas sākotnēji atradās tieši lejā pie Dņepras (Čerkasu reģionā, kur atrodas lielākās un lielākās drupas senā pilsēta pasaule), un tagad tā ir Ukrainas galvaspilsēta, pirmo senču svētā pilsēta - Kijeva.
Senās pasaules galvaspilsētas nosaukums “Ur-Ki” sastāv no senkrievu vārdiem - vārda “Ur” un vārda “Ki”. “Ur” ir senkrievu Dieva Dēla vārds, viņa vecāki un visa radītāji tiek uzskatīti par Dievu Tēvu (Visvareno) un Dievmāti (Agni), kas pirmajā uguns stihijā (Sva) deva. dzimšana no Neizpaustās attēlu pasaules uz Manifestēto pasauli – tas ir, kurš dzemdēja Dievu Ūra Dēlu, kurš ir viss redzamais Visums. Krievu reliģijas svētajos tekstos teikts, ka Ūrs savā evolūcijā sasniedza augstāko formu - cilvēku. Cilvēks ir Urs, tas ir, pēc formas un satura cilvēks ir viss zināmais un nezināmais Visums. Cilvēks ir viss nemirstīgais Visums, un viņš atrodas ārpus laika un telpas, viņš ir bezgalīgs un mūžīgs. Urs un Cilvēks ir Gaisma, Viens un Mūžīgs. Un kā rakstīts Kijevas Rigvēdā: “Mēs nācām no Gaismas un iesim Gaismā...” Tas nozīmē, ka senie krievi ticēja, ka cilvēks turpinās savu evolūciju un radīsies “starojošā cilvēce”, kur cilvēks beidzot attīstīsies par Dievcilvēku Uru un pēc formas attēlos sevi kā domājošu saprātīgu matēriju nemirstīgas mirdzošas Gaismas formā, kas spēj radīt jebkuru formu.

Man ir jāapstājas pie tā. Vārda “Ur” senkrievu interpretācija saskaņā ar to, kas tika īsi aprakstīts iepriekš. Piebildīšu, ka senatnē (un austrumos līdz pat mūsdienām, ko ne visi zina) mūsu pašvārds bija “Urus” vai nereti pat vienkāršāk “Ury”. Līdz ar to vārdi: “kultūra” (Ūras kults); “senči” (senči); Urāls (Ural); Uristāns (Stan of Ur) un tūkstošiem citu vārdu gandrīz visās pasaules valodās. Senākie Ūras simboli ir saglabājušies līdz mūsdienām: krievu karotāju kaujas sauciens “Urā!” un rotējoša ugunīga svastika, kuras elementi ir attēloti saglabājušos Sofijas tempļos - Svētās senkrievu gudrības (Kijevā, Novgorodā, Bagdādē, Jeruzalemē un tūkstošiem citu Krievijas pilsētu visos pasaules kontinentos).

Vārds "Ki" senkrievu valodā nozīmē "zeme = teritorija", tāpēc senās Kijevas nosaukums - "Ur-Ki" mūsdienu krievu valodā nozīmē "pirmo senču dievišķā zeme". Tādējādi mūsdienu vārda “Kijeva” izcelsme nemaz nav no leģendārā prinča Kija, kā maldina krievu tautas ienaidnieki, un tāpēc līdz viduslaikiem (kad visa pasaules vēsture tika viltota par labu mūsu ienaidniekiem ar visa senkrieviskā iznīcināšana un viltotu seno “grāmatu”, “pieminekļu” u.c. safabricēšana visās senajās grāmatās visās valodās Kijevu visbiežāk sauca par “mātes pilsētu”. Pretēji mūsu ienaidnieku vēlmēm līdz mūsdienām ir saglabājušies izteicieni “Zemes māte” un “Kijevas māte”. Un izteiciens: "Kijeva ir Krievijas pilsētu māte!" katrs skolēns pasaulē zina. Es vēršu jūsu uzmanību uz "Krievijas pilsētu māti!" Citādi krievu tautas ienaidnieki ir tik ļoti viltojuši vēstures zinātni, ka pat tie, kas sevi uzskata par “vēsturniekiem”, raksta grāmatas par noslēpumaino “āriešu senču dzimteni”, noslēpumaino “indoeiropiešu protocivilizāciju”, “ ziemeļu Hiperboreja”, neizprotamā “Tripoles kultūra”, nav zināms, no kurienes cēlusies “Lielā Mongolija” (Lielā Tartārija = Lielā Mogolija = Lielā Krievija u.c.) un visos šajos “zinātniskajos darbos” nav Kijevas, kas nozīmē, ka ir nav MĀTES un nav DIEVA.

Krievijas militāro kampaņu rezultātā Eiropā, Ķīnā, Indijā, Mezopotāmijā, Palestīnā, Ēģiptē u.c. bija būtiska mūsu ietekme. seno kultūru par šīm tautām. Daudzu tautu mākslā parādījās senkrievu “dzīvnieku stils”, “kosmogoniskais krusts”, “burvju svastika”, “vēstures slepenā rata” tēls, zirgu galvas “virpuļ kosmiskā kustībā”; zobena attēls; jātnieka tēls, kas ar šķēpu caurdur pūķi, kur pūķis simbolizē pasaules ļaunumu; "Mātes dievietes" attēls, kur Agni bija domāts - "Ugunīgā Kosmosa dieviete"; brieža attēls, kas simbolizē dabas garīgo skaistumu u.c. Ne velti mūsdienu arheoloģijas zinātnieki atrod Krievijas rutēnu brieža attēlu un krievu dzelzs zobenus visā pasaulē - no Klusā okeāna līdz Atlantijas okeānam un no plkst. Ēģipte un Indija līdz Arktikai.

Kopš seniem laikiem svastikas simbolika ir bijusi galvenais un dominējošais simbols gandrīz visām Eirāzijas teritorijā esošajām tautām: slāviem, vāciešiem, mariem, pomoriem, skalviem, kuršiem, skitiem, sarmatiem, mordoviešiem, udmurtiem, baškīriem, čuvašiem, indiešiem, islandiešiem. , skoti un daudzi citi.

Daudzos senajos uzskatos un reliģijās svastika ir vissvarīgākais un spilgtākais kulta simbols. Tādējādi senindiešu filozofijā un budismā svastika ir Visuma mūžīgā cikla simbols, Budas likuma simbols, kuram ir pakļautas visas lietas. (Vārdnīca “Budisms”, M., “Republika”, 1992); Tibetas lamaismā - aizsargājošs simbols, laimes simbols un talismans.
Indijā un Tibetā svastika ir attēlota visur: uz tempļu sienām un vārtiem, uz dzīvojamām ēkām, kā arī uz audumiem, kuros ietīti visi svētie teksti un planšetes. Ļoti bieži svētie teksti no Mirušo grāmatas, kas rakstīti uz bēru vākiem, pirms kremācijas tiek ierāmēti ar svastikas ornamentiem.

Svastika, kas ir vecākā pārnestā nozīme tā nes sevī to, ko tas nozīmēja daudzus gadu tūkstošus un ko tas nozīmē tagad slāviem un āriešiem un daudzajām tautām, kas apdzīvo mūsu Zemi. Šajos slāviem svešajos medijos svastika tiek saukta vai nu par vācu krustu, vai fašistu zīmi, un tā tēlu un nozīmi samazina tikai Ādolfam Hitleram, Vācija 1933-45, fašismam (nacionālsociālismam) un Otrajam pasaules karam. Mūsdienu "žurnālisti", "is-Toriki" un "vispārcilvēcisko vērtību" sargātāji, šķiet, ir aizmirsuši, ka svastika ir vecākais Krievijas simbols, ka pagātnē augstāko varas iestāžu pārstāvji, lai piesaistītu valsts atbalstu. cilvēki, vienmēr veidojuši svastiku valsts simboli un novietoja viņas attēlu uz naudas.

Mūsdienās retais zina, ka 250 rubļu banknotes matricas ar svastikas simbola attēlu - Kolovrats uz divgalvainā ērgļa fona izgatavotas pēc īpaša pēdējā Krievijas cara Nikolaja II pasūtījuma un skicēm. Pagaidu valdība izmantoja šīs matricas, lai emitētu banknotes 250 un vēlāk 1000 rubļu nominālvērtībā. Sākot ar 1918. gadu, boļševiki ieviesa jaunas banknotes 5000 un 10 000 rubļu nominālvērtībās, uz kurām bija attēlotas trīs svastikas-kolovratas: divas mazākas kolovratas sānu ligatūrās savītas ar lieliem cipariem 5000, 10 000 un vidū ievietota liela kolovra. Bet atšķirībā no Pagaidu valdības 1000 rubļiem, kam otrā pusē bija attēls Valsts dome, boļševiki uz banknotēm uzlika divgalvainu ērgli. Naudu ar svastiku-Kolovratu iespieda boļševiki, un tā tika izmantota līdz 1923. gadam, un tikai pēc PSRS banknošu parādīšanās tās tika izņemtas no apgrozības.

Padomju Krievijas varas iestādes, lai gūtu atbalstu Sibīrijā, 1918. gadā izveidoja piedurkņu uzšuves Dienvidaustrumu frontes Sarkanās armijas karavīriem, tajās attēlota svastika ar abreviatūru R.S.F.S.R. iekšā. Taču A. V. Kolčaka Krievijas valdība rīkojās tāpat, aicinot zem Sibīrijas brīvprātīgo korpusa. Krievu emigranti Harbinā un Parīzē, bet pēc tam nacionālsociālisti Vācijā.

1921. gadā pēc Ādolfa Hitlera skicēm izveidotie NSDAP (Nacionālsociālistiskās Vācijas strādnieku partijas) partijas simboli un karogs vēlāk kļuva par Vācijas valsts simboliem (1933-1945). Grāmatā Mein Kampf Hitlers sīki apraksta, kā šis simbols tika izvēlēts. Viņš personīgi noteica svastikas galīgo formu un izstrādāja reklāmkaroga versiju, kas kļuva par paraugu visiem turpmākajiem partiju karogiem. Hitlers uzskatīja, ka jaunajam karogam jābūt tikpat efektīvam kā politiskajam plakātam. Fīrers raksta arī par partijas karoga krāsām, kuras tika apsvērtas, taču tika noraidītas. Baltā krāsa “nebija tā krāsa, kas valdzina tautas”, bet bija vispiemērotākā “tikumīgām vecmeitanēm un visa veida gavēņa savienībām”. Arī melnais tika noraidīts, jo tas bija tālu no acīs piesaistošas. Zilā un baltā kombinācija tika izslēgta, jo tās bija Bavārijas oficiālās krāsas. Arī baltā un melnā kombinācija bija nepieņemama. Nebija ne runas par melnsarkano zelta reklāmkarogu, jo to izmantoja Veimāras Republika. Melns, balts un sarkans bija nepiemēroti savā vecajā kombinācijā, jo tie "attēloja veco Reihu, kas nomira savu vājo vietu un kļūdu rezultātā". Neskatoties uz to, Hitlers izvēlējās šīs trīs krāsas, jo, viņaprāt, tās bija labākas par visām pārējām (“šī ir visspēcīgākā krāsu saskaņa, kāda vien iespējama”). Neviena svastika neatbilst “nacistu” simbolu definīcijai, bet tikai četrstaru, kas stāv uz malas 45° leņķī ar galiem, kas vērsti pa labi. Tieši šī zīme bija uz nacionālsociālistiskās Vācijas valsts karoga no 1933. līdz 1945. gadam, kā arī uz civilo un militāro dienestu emblēmām. Tikai daži cilvēki tagad zina, ka Vācijā nacionālsociālisti izmantoja nevis svastiku, bet gan tai dizainā līdzīgu simbolu - Hakenkreuz, kam ir pavisam cita figurālā nozīme - mainot apkārtējo pasauli un cilvēka pasaules uzskatu.

Starp citu, to karavīru apziņā, kuri Otrā pasaules kara laikā redzēja krustus uz Vērmahta tankiem, tieši šie Vērmahta krusti bija fašistu krusti un nacistu simboli.

Daudzus gadu tūkstošus dažādi svastikas simbolu dizaini spēcīgi ietekmēja cilvēku dzīvesveidu, psihi (dvēseli) un zemapziņu, vienojot dažādu cilšu pārstāvjus kādam spilgtam mērķim; radīja spēcīgu vieglo dievišķo spēku pieplūdumu, atklājot cilvēkos iekšējās rezerves visaptverošai radīšanai viņu klanu labā viņu Tēvzemes taisnīguma, labklājības un labklājības vārdā.

Sākumā to izmantoja tikai dažādu cilšu kultu, ticību un reliģiju garīdznieki, pēc tam svastikas simbolus sāka lietot augstāko valsts varas pārstāvji - prinči, karaļi u.c., un pēc tiem pie svastikas vērsās visdažādākie okultisti un politiskās figūras. Svastika.

Pēc tam, kad boļševiki pilnībā sagrāba visus varas līmeņus, zuda nepieciešamība pēc krievu tautas atbalsta padomju režīmam, jo ​​bija vieglāk konfiscēt tās pašas krievu tautas radītās vērtības. Tāpēc 1923. gadā boļševiki pameta svastiku, atstājot tikai piecstaru zvaigzne, Āmurs un sirpis.

1925. gada februārī kuna indiāņi izraidīja no savas teritorijas Panamas žandarmus, paziņojot par neatkarīgas Tulas Republikas izveidi, uz kuras karoga bija. "Tula" tiek tulkots kā "cilvēki", kas ir cilts pašnosaukums, un svastika ir viņu senais simbols. 1942. gadā karogs tika nedaudz mainīts, lai neradītu asociācijas ar Vāciju: uz svastikas tika uzlikts “deguna gredzens”, “jo visi zina, ka vācieši nenēsā deguna gredzenus”. Pēc tam Kuna-Tula svastika atgriezās sākotnējā versijā un joprojām ir republikas neatkarības simbols.

Līdz 1933. gadam (gadam, kad pie varas nāca nacisti) svastiku kā personīgo ģerboni izmantoja rakstnieks Radjards Kiplings. Viņam viņa iemiesoja spēku, skaistumu, oriģinalitāti un apgaismojumu. Pateicoties Polam Klī, svastika kļuva par avangarda mākslas un arhitektūras apvienības Bauhaus emblēmu.

1995. gadā Glendeilā, Kalifornijā, notika incidents, kad neliela antifašistu fanātiķu grupa mēģināja piespiest pilsētas amatpersonas nomainīt 930 (!) apgaismes stabus, kas uzstādīti laikā no 1924. līdz 1926. gadam. Iemesls: čuguna postamentus ieskauj 17 kāškrustu ornaments. Vietējai Vēsturiskajai biedrībai ar dokumentiem rokās bija jāpierāda, ka stabiem, kas savulaik tika iegādāti no Kantonas (Ohaio) Union Metal Company, nebija nekāda sakara ar nacistiem un tāpēc tie nevarēja aizskart neviena jūtas. Svastikas dizaina pamatā bija gan klasiskā māksla, gan navaho indiāņu pamatiedzīvotāju tradīcijas, kuriem svastika ilgu laiku kalpoja kā labvēlīga zīme. Bez Glendeila līdzīgi stabi pagājušā gadsimta 20. gados tika uzstādīti arī citviet novadā.
Galvenais fašisma simbols noteikti ir fascija (no latīņu valodas fašiss, ķekars), ko Benito Musolīni aizņēmās no Senās Romas. Fasces bija stieņi, kas sasieti ar ādas jostu, un iekšpusē bija ievietots likora cirvis. Šādus ķekarus nesa liktori (augstāko miertiesnešu kalpi un daži priesteri) valdības ierēdņa priekšā, kuru viņi pavadīja. Stieņi simbolizēja soda tiesības, izpildes cirvi. Romas iekšienē cirvis tika noņemts, jo šeit cilvēki bija augstākā iestāde nāvessodu pieņemšanā. Kad Musolīni 1919. gada martā nodibināja savu itāļu nacionālistu kustību, viņa karogs bija trīskrāsains ar liktora cirvi, kas simbolizē kara veterānu vienotību. Organizāciju sauca par "Fashi di Combattimento" un kalpoja par pamatu fašistu partijas izveidei 1922. gadā. Jāatceras, ka fasces ir izplatīts klasicisma stila dekoratīvais elements, kurā celtas daudzas 18. gs. XIX sākums gadsimtiem (arī Sanktpēterburgā un Maskavā), tāpēc to lietojums šī stila kontekstā nav “fašists”. Turklāt sejas ar cirvjiem un frīģiešu cepuri kļuva par Lielā simbolu franču revolūcija 1789. gads.
Skaitā nacistu simboli Jūs varat iekļaut īpašas SS, Gestapo un citu organizāciju emblēmas, kas darbojas Trešā Reiha aizgādībā. Bet elementus, kas veido šīs emblēmas (rūnas, ozola lapas, vainagi utt.), nevajadzētu aizliegt paši par sevi.

Bēdīgs “svastikofobijas” gadījums ir regulāra (kopš 1995. gada) lapegļu izciršana sabiedriskā sektora mežā netālu no Zerņikovas (60 jūdzes uz ziemeļiem no Berlīnes). Stādīts 1938. gadā vietējais uzņēmējs, katru rudeni lapegles veidoja dzeltenu skuju svastiku starp mūžzaļajām priedēm. 57 lapegļu svastiku ar platību 360 m² varēja redzēt tikai no gaisa. Pēc Vācijas atkalapvienošanās jautājums par ciršanu radās 1992. gadā, un pirmie koki tika iznīcināti 1995. gadā. Saskaņā ar ziņu aģentūru Associated Press un Reuters līdz 2000. gadam 25 no 57 lapeglēm bija nocirstas, taču varas iestādes un sabiedrība pauž bažas, ka simbols joprojām varētu būt redzams. Tā patiešām ir nopietna lieta: no atlikušajām saknēm izlīst jauni dzinumi. Žēlu šeit, pirmkārt, izraisa cilvēki, kuru naids ir sasniedzis psihozes slieksni.

Sanskrita izsaukums "svasti!" jo īpaši tulkots kā "labs!" un līdz pat šai dienai skan hinduisma rituālos, ierāmējot svētās zilbes AUM (“AUM Tackle!”) izrunu. Analizējot vārdu “svastika”, Gustavs Dumutjē to sadalīja trīs zilbēs: su-auti-ka. ou sakne nozīmē “labs”, “labs”, augstākā pakāpe vai suridas, "labklājība". Auti ir vienskaitļa trešās personas forma darbības vārda pašreizējā indikatīvajā noskaņojumā kā “būt” (latīņu summa). Ka ir substantīvs sufikss.
Sanskrita nosaukums suastika, ko Makss Millers rakstīja Heinriham Šlīmanam, ir tuvs grieķu vārdam “varbūt”, “iespējams”, “atļauts”. Svastikas zīmei ir anglosakšu nosaukums Fylfot, ko R.F. Gregs atvasināts no fower fot, četrkājains, t.i. "četrkājains" vai "daudzkājains". Pats vārds Fylfot ir skandināvu izcelsmes un sastāv no sennorvēģu fiel, kas ir ekvivalents anglosakšu vārdam fela, vācu viel (“daudz”) un fotr, foot (“pēda”), t.i. "daudzkāju" figūra. Taču zinātniskajā literatūrā gan Fylfot, gan iepriekš minētie “tetraskeli” ar gamatisko krustu, gan “Tora āmurs” (Mjollnir), kas kļūdaini identificēti ar svastiku, pamazām tika aizstāti ar sanskrita nosaukumu.

Pēc M. Mullera domām, labās puses gamma krusts (suastika) ir gaismas, dzīvības, svētuma un labklājības zīme, kas dabā atbilst pavasarīgai, augošai saulei. Kreisās rokas zīme, suavastika, gluži pretēji, pauž tumsu, nolemtību, ļaunumu un iznīcību; tas atbilst dilstošam, rudens gaismeklim. Līdzīgu argumentāciju mēs atrodam pie indologa Čārlza Bārdvuda. Suastika - dienas saule, aktīvs stāvoklis, diena, vasara, gaisma, dzīvība un godība; šo jēdzienu kopumu izsaka sanskrita pradakshina, kas izpaužas caur vīrišķo principu, ko aizsargā dievs Ganeša. Suavastika ir arī saule, bet pazemes vai nakts, pasīva, ziema, tumsa, nāve un tumsa; tas atbilst sanskrita prasāvjai, sievišķajam principam un dievietei Kali. Ikgadējā Saules ciklā kreisās puses svastika ir vasaras saulgriežu simbols, no kura sāk samazināties dienas gaisma, un labās puses ziemas saulgrieži, no kuriem diena iegūst spēku. Cilvēces galvenajās tradīcijās (hinduisms, budisms, kristietība, islāms u.c.) ir gan labās, gan kreisās puses svastikas, kas tiek vērtētas nevis pēc skalas “labais-ļaunums”, bet gan kā viena procesa divas puses. Tādējādi “iznīcināšana” austrumu metafizikai nav “ļaunums” duālistiskā nozīmē, bet gan tikai radīšanas otra puse utt.

Senatnē, kad mūsu senči lietoja āriešu rūnas, vārds svastika tika tulkots kā Kas nāca no debesīm. Tā kā Rūna - SVA nozīmēja debesis (tātad Svarogs - debesu Dievs), - S - virziena rūna; Rūnas - TIKA - kustība, nākšana, plūsma, skriešana. Mūsu bērni un mazbērni joprojām izrunā vārdu ķeksītis, t.i. palaist. Turklāt pārnestā forma - TIKA joprojām sastopama ikdienas vārdos Arktika, Antarktika, mistika, homiletika, politika u.c.

Es esmu tuvāk tradicionālajai vārda āriešu valodas dekodēšanas versijai.

Su asti ka: su asti ir sveiciens, veiksmes, labklājības vēlējums, ka ir priedēklis, kas apzīmē īpaši emocionālu attieksmi.