Pagātne, tagadne un nākotne A. P. Čehova lugā “ Ķiršu dārzs”.
A.P.Čehova “Ķiršu dārzs” ir unikāls darbs, kurā ir saistīti visi trīs dzīves periodi: pagātne, tagadne un nākotne.
Darbība norisinās laikā, kad novecojušo muižniecību nomaina tirgotāji un uzņēmējdarbība. Ļubova Andrejevna Ranevska, Leonīds Andrejevičs Gajevs, vecais kājnieks Firs ir pagātnes pārstāvji.
Mūsu eksperti var pārbaudīt jūsu eseju atbilstoši vienotā valsts eksāmena kritērijiem
Eksperti no vietnes Kritika24.ru
Vadošo skolu skolotāji un pašreizējie Krievijas Federācijas Izglītības ministrijas eksperti.
Viņi bieži atceras vecos laikus, kad ne par ko nebija jāuztraucas, īpaši par naudu. Šie cilvēki vērtē kaut ko cildenāku par materiālu. Ranevskajai ķiršu dārzs ir atmiņas un visa viņas dzīve nepieļaus domu par tā pārdošanu, nociršanu vai iznīcināšanu. Gajevam svarīgas ir pat tādas lietas kā simts gadus vecs skapis, uz kuru viņš ar asarām acīs uzrunā: "Mīļais, cienījamais skapis!" Un kā ar veco kājnieku Firsu? Viņam nebija vajadzīga dzimtbūšanas atcelšana, jo viņš visu savu dzīvi un visu sevi veltīja Ranevskas un Gajeva ģimenei, kuru viņš patiesi mīlēja. "Vīri ir pie kungiem, kungi ir pie zemniekiem, un tagad viss ir sadrumstalots, jūs neko nesapratīsit," šādi Firs runāja par stāvokli pēc dzimtbūšanas atcelšanas Krievijā. Viņu, tāpat kā visus veco laiku pārstāvjus, apmierināja iepriekš pastāvošā kārtība.
Muižumu un senatni nomaina kaut kas jauns – tirgotāji, tagadnes personifikācija. Šīs paaudzes pārstāvis ir Ermolai Aleksejevičs Lopahins. Viņš nāk no vienkāršas ģimenes, viņa tēvs tirgojās ciema veikalā, bet, pateicoties paša pūlēm, Lopahins spēja daudz sasniegt un nopelnīt bagātību. Nauda viņam bija svarīga, viņš redzēja ķiršu dārzu tikai kā peļņas avotu. Jermolai bija pietiekami gudri, lai izstrādātu veselu projektu un palīdzētu Ranevskajai viņas nožēlojamajā situācijā. Tā bija atjautība un tieksme pēc materiālās bagātības, kas bija raksturīgi mūsdienu paaudzei.
Taču arī tagadne agri vai vēlu ir ar kaut ko jānomaina. Jebkura nākotne ir mainīga un neskaidra, un tieši tā to parāda A. P. Čehovs. Nākamā paaudze ir diezgan daudzveidīga, tajā ietilpst Anija un Varja, studente Petja Trofimovs, kalpone Dunjaša un jaunais kājnieks Jaša. Ja veco laiku pārstāvji gandrīz visā ir līdzīgi, tad jaunie ir pavisam citi. Viņi ir pilni ar jaunām idejām, spēku un enerģiju. Tomēr starp viņiem ir tādi, kas tikai spēj skaistas runas, bet tie īsti neko nemaina. Šī ir Petja Trofimovs. "Mēs esam vismaz divsimt gadu atpalikuši, mums nav pilnīgi nekā, nav noteiktas attieksmes pret pagātni, mēs tikai filozofējam, sūdzamies par melanholiju un dzeram degvīnu," viņš saka Anijai, neko nedarot, lai dzīve kļūtu labāka un paliktu. "mūžīgais students". Lai gan Anija aizraujas ar Petijas idejām, viņa iet savu ceļu, vēloties iejusties dzīvē. “Mēs stādīsim jauns dārzs, greznāka par šo,” viņa saka, būdama gatava mainīt nākotni labāka puse. Bet ir vēl viens jaunatnes veids, kurā ietilpst jaunais lakejs Jaša. Pilnīgi bezprincipiāls, tukšs cilvēks, spējīgs tikai pasmīnēt un nekam nepieķerties. Kas notiks, ja nākotni veidos tādi cilvēki kā Jaša?
"Visa Krievija ir mūsu dārzs," atzīmē Trofimovs. Tieši tā, ķiršu dārzs personificē visu Krieviju, kur pastāv saikne starp laikiem un paaudzēm. Tas bija dārzs, kas savienoja visus pagātnes, tagadnes un nākotnes pārstāvjus vienā veselumā, tāpat kā Krievija apvieno visas paaudzes.
Atjaunināts: 2018-06-15
Uzmanību!
Paldies par uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.
To darot, jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Šeit ir eseja par Antona Pavloviča Čehova darbu vai drīzāk par viņa lugu “Ķiršu dārzs”, kas sarakstīta 20. gadsimta sākumā neilgi pirms lielā rakstnieka nāves. Eseja paredzēta 10. klases vai 11. klases skolēniem.
NĀKOTNE D.P. LUGĀ Čehova "ĶIRŠU DĀRZS"
Lugu “Ķiršu dārzs” Čehovs sarakstīja 1904. gadā pagājušajā gadā rakstnieka dzīve. Lasītājs to uztvēra kā talantīga satīriķa un dramaturga radošo apliecinājumu. Viena no šīs lugas galvenajām tēmām ir Krievijas nākotnes tēma. Šī tēma atklājas Petjas Trofimovas un Ranevskas meitas Anijas tēlos. Aplūkojot šo tēmu, Čehovs lugā vienlaikus izvirza vairākas citas problēmas, kas raksturīgas visai krievu literatūrai kopumā. Tās ir tēvu un bērnu, cilvēka darītāja, mīlestības un ciešanu problēmas. Visas šīs problēmas savijas Ķiršu dārza saturā, kura vadmotīvs ir jaunās, jaunās Krievijas atvadīšanās no pagātnes, tiekšanās uz gaišāku rītdienu.
Krievijas tēls ir iemiesots pašā lugas nosaukumā “Ķiršu dārzs”. " Visa Krievija ir mūsu dārzs ,” caur sava varoņa lūpām saka Čehovs. Un patiešām ķiršu dārzs Ranevskajai un viņas brālim Gaevam ir ģimenes ligzda, jaunības, labklājības un bijušās graciozas dzīves simbols. Dārza saimnieki to mīl, lai gan neprot ne saglabāt, ne glābt. Ranevskaja ar asarām un maigumu runā par savu īpašumu:
"...Es mīlu šo māju, es nesaprotu savu dzīvi bez ķiršu dārza, un, ja jums patiešām ir jāpārdod, tad pārdodiet mani kopā ar augļu dārzu..."
Bet Ranevskajai un Gajevam ķiršu dārzs ir pagātnes simbols. Cits varonis, aktīvais Lopahins, uz dārzu skatās tikai no praktiskās puses. Viņš tajā saskata iespēju gūt lielus ienākumus un ar savām metodēm nestāv uz ceremoniju. Ermolajs Lopahins, jaunais tirgotājs-industriālists, simbolizē Krievijas tagadni, tās pāreju uz kapitālisma attīstības ceļu.
Čehovs nākotnes Krievijas labklājību saista ar jauno paaudzi, kuru pārstāv Petja Trofimova un Anija lugā. Viņiem ir jābūvē jaunā Krievija, stāda jaunas ķiršu dārzi. Petja Trofimovs ir farmaceita dēls, vienkāršais iedzīvotājs, kurš savu dzīvi veido ar mutes darbu. Viņš ir nabadzīgs un pārzina cilvēku grūto dzīvi. Petja uzskata, ka tikai ar nepārtrauktu darbu jūs varat mainīt cilvēku nomākto stāvokli un panākt savai valstij gaišu nākotni. Trofimovs ir gudrs, lepns un godīgs savās domās. Viņš dzīvo ar ticību Krievijas brīnišķīgajai nākotnei un ar entuziasmu dalās šajā ticībā ar apkārtējiem: “ Uz priekšu! Neatpaliek, draugi! “Viņa runa ir gaiša, pārliecinoša, patriotisma pilna. Reizēm, protams, Trofimovs kļūdās vai pārlieku kategorisks, kā tas jaunībai raksturīgi. Kādu dienu viņš paziņo Ranevskajai: " Mēs esam pāri mīlestībai! «Šādi negadījumi viņa uzvedībā ļauj vecākajai paaudzei viņu uzskatīt par kluci vai "nobružāts kungs" kā Varja viņu sauca. Bet viņa gaišā un patiesā ticība laimīgajai Dzimtenes nākotnei, viņa enerģija un vēlme rīkoties izraisa lasītāju līdzjūtību un uzticību Ranevskas meitai Anijai.
Anija ir jauna, izglītota meitene. Viņas dvēsele izceļas ar spontanitāti un jūtu skaistumu. Viņa var baudīt izklaidējošu lidojumu kā bērns. karstā gaisa balons, un tajā pašā laikā viņa atšķirībā no mātes izrāda interesi un rūpes par saimnieciskajām lietām īpašumā.
Viņa uzskata ekspluatāciju par amorālu, viņa vēlas strādāt, lai nodrošinātu sevi un māti, un ar darbu kļūt noderīga sabiedrībai. Viņas plāni ir vienkārši: nokārtot eksāmenu ģimnāzijas kursam, tad mācīties un strādāt. Lūk, viņas naivais priekšstats par laimi:
Šādas dedzīgas dvēseles kustības un cēli impulsi tuvina šos divus tēlus. Tie simbolizē cerību uz labāku nākotni. Tieši ar viņu dzīvi Čehovs saista Krievijas nākotni, tieši mutē liek savas domas, neskatoties uz to, ka īpašums ir pārdots, un dārzā jau klauvē cirvji, autors uzskata, ka jauni cilvēki nāks un stādīs jaunus dārzus, pasaulē nav nekā skaistāka «.
“Ķiršu dārzs” ir lieliskais Čehova darbs, kurš komēdiju pielīdzināja drāmai un traģēdijai, paceļot to nesasniedzamos augstumos.
Es ceru, ka jums patika piedāvātā eseja par tēmu THE FUTURE IN D.P.’S PLAY. Čehova "ĶIRŠU DĀRZS"
Vislielāko saasinājumu laikmets sociālās attiecības, vētrains sociālā kustība, gatavošanās pirmajai krievu revolūcijai skaidri atspoguļojās rakstnieka pēdējā lielajā darbā - lugā “Ķiršu dārzs”. Čehovs redzēja tautas revolucionārās apziņas pieaugumu, viņu neapmierinātību ar autokrātisko režīmu. Čehova vispārējā demokrātiskā nostāja tika atspoguļota "Ķiršu dārzā": lugas varoņi, atrodoties lielās ideoloģiskās sadursmēs un pretrunās, nesasniedz atklātu naidīgumu. Taču luga cēlburžuāzisko pasauli parāda asi kritiski un spilgtās krāsās ataino cilvēkus, kas tiecas pēc jaunas dzīves.
Čehovs reaģē uz tā laika aktuālākajām prasībām. Luga "Ķiršu dārzs", kas ir krievu valodas pabeigšana kritiskais reālisms, pārsteidza laikabiedrus ar neparasto attēla patiesumu un kodolīgumu.
Lai gan “Ķiršu dārzs” ir pilnībā balstīts uz ikdienas materiālu, tajā ikdienai ir vispārējs, simboliskā nozīme. To dramaturgs panāca, izmantojot “pazemes strāvu”. Pats ķiršu dārzs nav Čehova uzmanības centrā: simbolisks dārzs- tā ir visa dzimtene (“visa Krievija ir mūsu dārzs”) - Tāpēc lugas tēma ir dzimtenes liktenis, tās nākotne. Tās vecie īpašnieki muižnieki Raņevski un Gajevs pamet skatuvi, un tās vietā nāk kapitālisti Lopahini. Bet viņu dominēšana ir īslaicīga, jo viņi ir skaistuma iznīcinātāji.
Atnāks īstie dzīves saimnieki, kas Krieviju pārvērtīs par ziedošu dārzu. Ideoloģiskais patoss lugas - muižnieku-zemnieku sistēmas noliegumā kā novecojušu. Tajā pašā laikā rakstnieks apgalvo, ka buržuāzija, kas aizstāj muižniecību, neskatoties uz tās vitalitāti, nes sev līdzi iznīcību un apspiešanu. Čehovs uzskata, ka nāks jauni spēki, kas atjaunos dzīvi uz taisnīguma un cilvēcības pamata. Jaunās, jaunās, rītdienas Krievijas atvadīšanās no pagātnes, kas ir novecojusi un lemta priekšlaicīgam beigām, tiekšanās uz dzimtenes rītdienu - tāds ir “Ķiršu dārza” saturs.
Lugas īpatnība ir tāda, ka tās pamatā ir sadursmju demonstrēšana starp cilvēkiem, kuri ir dažādu pārstāvju pārstāvji sociālie slāņi- augstmaņi, kapitālisti, ļaudis un ļaudis, taču viņu sadursmes nav naidīgas. Šeit galvenais ir nevis mantas pretrunas, bet gan varoņu emocionālo pārdzīvojumu dziļa atklāsme. Raņevska, Gajevs un Simeonovs-Piščiks veido vietējo muižnieku grupu. Dramaturga darbu sarežģīja fakts, ka šajos tēlos bija jāparāda pozitīvas īpašības. Gajevs un Piščiks ir laipni, godīgi un vienkārši, un Ranevskaja ir apveltīta un estētiskās sajūtas(mīlestība pret mūziku un dabu). Bet tajā pašā laikā viņi visi ir vājprātīgi, neaktīvi, praktiskiem darījumiem nespējīgi.
Raņevska un Gajevs ir muižas īpašnieki, "par kuru pasaulē nav nekā skaistāka", kā saka viens no lugas varoņiem Lopahins - apburošs īpašums, kura skaistums slēpjas poētiskajā ķiršu dārzā. . “Īpašnieki” izpostīja īpašumu ar savu vieglprātību un pilnīgu neizpratni īstā dzīve nožēlojamā stāvoklī, īpašums tiks pārdots izsolē. Kļuvis bagāts zemnieka dēls, tirgotājs Lopahins, ģimenes draugs, brīdina saimniekus par gaidāmo nelaimi, piedāvā savus glābšanas projektus un mudina aizdomāties par tuvojošos nelaimi. Bet Ranevskaja un Gajevs dzīvo ar iluzorām idejām. Abi lēja daudz asaru par zaudēto ķiršu dārzu, bez kura viņi ir pārliecināti, ka nevar dzīvot. Bet viss notiek kā parasti, notiek izsoles, un pats Lopahins nopērk īpašumu.
Kad katastrofa ir beigusies, izrādās, ka Ranevskajai un Gajevam nekāda īpaša drāma nenotiek. Ranevskaja atgriežas Parīzē, pie savas absurdās “mīlestības”, pie kuras viņa tik un tā būtu atgriezusies, neskatoties uz visiem viņas vārdiem, ka nevar dzīvot bez dzimtenes un bez ķiršu dārza. Arī Gaevs samierinās ar notikušo. “Brausmīgā drāma”, kas saviem varoņiem tomēr neizvērtās par drāmu tā vienkāršā iemesla dēļ, ka viņiem nevar būt nekā nopietna, nekā dramatiska. Tirgotājs Lopakhins personificē otro attēlu grupu. Viņam īpaša nozīmeČehovs piebilda: “... Lopahina loma ir galvenā. Ja tas neizdosies, tad izgāzīsies visa luga.
Lopahins nomaina Ranevski un Gajevu. Dramaturgs neatlaidīgi uzsver šī buržuāza relatīvo progresivitāti. Viņš ir enerģisks, lietišķs, inteliģents un uzņēmīgs; viņš strādā "no rīta līdz vakaram". Viņa praktiski padomi Ja Ranevskaja tos būtu pieņēmusi, īpašums būtu saglabāts. Lopahina "plāns, maiga dvēsele", tievi pirksti, kā māksliniekam. Tomēr viņš atzīst tikai utilitāru skaistumu. Tiecoties uz bagātināšanas mērķiem, Lopahins iznīcina skaistumu - viņš izcērt ķiršu dārzu.
Lopakhinu pārsvars ir pārejošs. Viņiem uz skatuves kāps jauni cilvēki - Trofimovs un Anija, kuri veido trešo varoņu grupu. Tajos ir iemiesota nākotne. Tas ir Trofimovs, kurš pasludina spriedumu par "augstmaņu ligzdām". "Vai īpašums šodien tiek pārdots," viņš saka Ranevskajai, "vai nepārdots, vai tam ir nozīme? Tas jau sen ir beidzies, nav ceļa atpakaļ..."
Trofimovā Čehovs iemiesoja nākotnes centienus un uzticību sabiedriskajiem pienākumiem. Tieši viņš, Trofimovs, slavina darbu un aicina strādāt: “Cilvēce virzās uz priekšu, uzlabojot spēkus. Viss, kas viņam šobrīd nav sasniedzams, kādreiz kļūs tuvs un saprotams, bet viņam ir jāstrādā un ar visu savu spēku jāpalīdz tiem, kas meklē patiesību.
Tiesa, konkrēti veidi, kā mainīt sociālo struktūru, Trofimovam nav skaidri. Viņš tikai deklaratīvi aicina uz nākotni. Un dramaturgs viņu apveltīja ar ekscentriskuma iezīmēm (atcerieties galošu meklēšanas un nokrišanas no kāpnēm epizodes). Bet tomēr viņa kalpošana sabiedrības interesēm, aicinājumi pamodināja apkārtējos cilvēkus un lika skatīties uz priekšu.
Trofimovu atbalsta Anija Ranevskaja, poētiska un entuziasma pilna meitene. Petja Trofimova mudina Aniju mainīt savu dzīvi. Anijas sakari ar parastie cilvēki, viņas domas palīdzēja viņai pamanīt apkārt novērotā absurdumu, neveiklību. Sarunas ar Petju Trofimovu viņai skaidri parādīja apkārtējās dzīves netaisnību.
Ietekmējoties no sarunām ar Petju Trofimovu, Anija nonāca pie secinājuma, ka viņas mātes ģimenes īpašums pieder tautai, ka tas ir negodīgi, ka jādzīvo ar darbu un jāstrādā nelabvēlīgo cilvēku labā.
Entuziasma pilno Aniju aizrāva un aizrāva Trofimova romantiski optimistiskās runas par jaunu dzīvi, par nākotni, un viņa kļuva par viņa pārliecības un sapņu atbalstītāju. Anija Ranevskaja ir viena no tām, kura, ticējusi darba dzīves patiesībai, šķīrās no savas klases. Viņai nav žēl ķiršu dārza, viņa vairs nemīl to kā agrāk; viņa saprata, ka aiz viņa slēpjas to cilvēku pārmetošās acis, kas viņu stādīja un audzināja.
Gudra, godīga, kristāldzidra savās domās un vēlmēs, Anija laimīga atstāj ķiršu dārzu, veco muižu, kurā viņa pavadīja bērnību, pusaudža gadus un jaunību. Viņa ar sajūsmu saka: “Uz redzēšanos, mājas! Ardievu vecā dzīve! Bet Anijas idejas par jaunu dzīvi ir ne tikai neskaidras, bet arī naivas. Pievēršoties mammai, viņa saka: “Lasīsim rudens vakaros, lasīsim daudzas grāmatas, un mūsu priekšā pavērsies jauna, brīnišķīga pasaule...”
Anijas ceļš uz jaunu dzīvi būs ārkārtīgi grūts. Galu galā viņa ir praktiski bezpalīdzīga: viņa ir pieradusi dzīvot, pasūtīt daudzus kalpus, pilnīgā pārpilnībā, bezrūpīgi, nedomājot par savu dienišķo maizi, par rīt. Viņa nav apmācīta nevienā profesijā, nav sagatavota pastāvīgam, smagam darbam un ikdienā nepieciešamāko lietu atņemšanai. Tiecoties pēc jaunas dzīves, viņa pēc dzīves veida un ieradumiem palika jaunkundze no dižciltīgo zemju loka.
Iespējams, ka Anija neizturēs jaunas dzīves kārdinājumu un atkāpsies pirms tās pārbaudījumiem. Bet, ja viņa atradīs sevī vajadzīgo spēku, tad viņas jaunā dzīve būs mācībās, tautas izglītošanā un varbūt (kas zina!) politiskā cīņa viņa interesēm. Galu galā viņa saprata un atcerējās Trofimova vārdus, ka pagātnes izpirkšanu, tās izbeigšanu "var paveikt tikai ar ciešanām, tikai ar ārkārtēju, nepārtrauktu darbu".
Pirmsrevolūcijas politizētā atmosfēra, kurā dzīvoja sabiedrība, varēja neietekmēt lugas uztveri. “Ķiršu dārzs” uzreiz tika saprasts kā visvairāk sociālā spēleČehovs, kurš iemiesoja veselu šķiru likteņus: aizejošo muižniecību, tos, kas nāca nomainīt kapitālismu, un tos, kas jau dzīvo un darbojošies cilvēki nākotnē. Šo virspusējo pieeju lugai uztvēra un attīstīja padomju laika literatūras kritika.
Tomēr luga izrādījās daudz augstāka par politiskajām kaislībām, kas uzliesmoja ap to. Jau laikabiedri atzīmēja lugas filozofisko dziļumu, noraidot tās socioloģisko lasījumu. Izdevējs un žurnālists A. S. Suvorins apgalvoja, ka “Ķiršu dārza” autors apzinās, ka “kaut kas ļoti nozīmīgs tiek iznīcināts, tas tiek iznīcināts, iespējams, vēsturiskas nepieciešamības dēļ, taču tā tomēr ir Krievijas dzīves traģēdija”.
Eseja par literatūru.
Šeit viņa ir - atklāts noslēpums, dzejas, dzīves, mīlestības noslēpums!
I. S. Turgeņevs.
Luga "Ķiršu dārzs", kas sarakstīta 1903. gadā, - pēdējais gabals Antons Pavlovičs Čehovs, to pabeidzot radošā biogrāfija. Tajā autors izvirza vairākas krievu literatūrai raksturīgas problēmas: tēvu un bērnu problēmas, mīlestība un ciešanas. Tas viss ir vienots Krievijas pagātnes, tagadnes un nākotnes tēmā.
Ķiršu dārzs - centrālais attēls, kas apvieno varoņus laikā un telpā. Zemes īpašniecei Ranevskajai un viņas brālim Gaevam dārzs ir ģimenes ligzda, neatņemama viņu atmiņu sastāvdaļa. It kā viņi būtu auguši kopā ar šo dārzu, bez tā viņi "nesaprot savu dzīvi". Lai saglabātu īpašumu, ir nepieciešama izlēmīga rīcība, dzīvesveida maiņa - pretējā gadījumā lieliskais dārzs nonāks zem āmura. Bet Raņevska un Gajevs ir nepieraduši pie visām aktivitātēm, nepraktiski līdz stulbumam, nespēj pat nopietni domāt par gaidāmajiem draudiem. Viņi nodod ideju par ķiršu dārzu. Zemes īpašniekiem viņš ir pagātnes simbols. Egle, Ranevskas vecais kalps, arī paliek pagātnē. Viņš uzskata dzimtbūšanas atcelšanu par nelaimi un savu bijušie īpašnieki pieķēries saviem bērniem. Bet tie, kuriem viņš visu mūžu uzticīgi kalpoja, atstāj viņu likteņa varā. Aizmirsts un pamests, Firs joprojām ir piemineklis pagātnei, kas atrodas dēļu mājā.
Šobrīd pārstāv Ermolajs Lopahins. Viņa tēvs un vectēvs bija Ranevskas dzimtcilvēki, un viņš pats kļuva par veiksmīgu tirgotāju. Lopahins skatās uz dārzu no “lietas aprites” viedokļa. Viņš jūt līdzi Raņevskai, bet pats ķiršu dārzs praktiskā uzņēmēja plānos ir lemts nāvei. Tieši Lopahins noved pie dārza agonijas līdz loģiskam noslēgumam. Īpašums ir sadalīts ienesīgos vasarnīcu gabalos, un "var tikai dzirdēt, cik tālu dārzā cirvis klauvē pie koka."
Nākotni personificē jaunākā paaudze: Petja Trofimovs un Anija, Ranevskas meita. Trofimovs ir students, kurš smagi strādā, lai izietu dzīvē. Viņa dzīve nav viegla. Kad nāk ziema, viņš ir “izsalcis, slims, noraizējies, nabags”. Petja ir gudra un godīga, saprot sarežģīto situāciju, kurā cilvēki dzīvo, un tic gaišai nākotnei. "Visa Krievija ir mūsu dārzs!" - viņš iesaucas.
Čehovs nostāda Petju smieklīgās situācijās, samazinot viņa tēlu līdz ārkārtīgi neheroiskajam. Trofimovs ir “nobružāts kungs”, “mūžīgs students”, kuru Lopahins nemitīgi aptur ar ironiskām piezīmēm. Taču studenta domas un sapņi ir tuvas autores domām. Rakstnieks it kā atdala vārdu no tā “nesēja”: runātā nozīme ne vienmēr sakrīt ar sociāla nozīme"pārvadātājs".
Anijai ir septiņpadsmit gadu. Čehovam jaunība nav tikai vecuma pazīme. Viņš rakstīja: “...var uzskatīt, ka jaunatne ir vesela, kas nepacieš vecās pavēles un... cīnās pret tām.” Anija saņēma parasto muižnieku audzināšanu. Trofimovam bija liela ietekme uz viņas uzskatu veidošanos. Meitenes raksturā ir jūtu un noskaņojuma sirsnība, spontanitāte. Anya ir gatava sākt jauna dzīve: nokārtot eksāmenus ģimnāzijas kursam un saraut saites ar pagātni.
Anya Ranevskaya un Petya Trofimova attēlos autors iemiesoja visu labākās īpašības raksturīgi jaunajai paaudzei. Tieši ar viņu dzīvi Čehovs saista Krievijas nākotni. Tie pauž paša autora idejas un domas. Ķiršu dārzā atskan cirvja skaņas, bet jaunieši tic, ka nākamās paaudzes iestādīs jaunus augļu dārzus, skaistākus par iepriekšējām. Šo varoņu klātbūtne pastiprina un pastiprina lugā skanošās dzīvīguma notis, nākotnes motīvus. lai jums ir brīnišķīga dzīve. Un šķiet – ne Trofimovs, nē, tas bija Čehovs, kas nāca uz skatuves. “Šeit tā ir, laime, te tā nāk, nāk arvien tuvāk un tuvāk... Un, ja mēs to neredzam, nezinām, tad kāds kaitējums? Citi viņu redzēs!
(482 vārdi) "Ķiršu dārzs" - pēdējā spēle A.P. Čehovs. To viņš uzrakstīja 1903. gadā, īsi pirms 1905. gada revolūcijas. Valsts toreiz stāvēja krustcelēs, un darbā autors prasmīgi nodeva tā laika atmosfēru caur notikumiem, tēliem, viņu tēliem un rīcību. Ķiršu dārzs ir pirmsrevolūcijas Krievijas un varoņu iemiesojums dažādi vecumi- valsts pagātnes, tagadnes un nākotnes personifikācija.
Ranevskaja un Gajevs pārstāv agrākos laikus. Viņi dzīvo atmiņās un nemaz nevēlas risināt tagadnes problēmas. Viņu māja ir apdraudēta, taču tā vietā, lai mēģinātu to glābt, viņi visos iespējamos veidos izvairās no sarunām ar Lopahinu par šo tēmu. Ļubova Andrejevna pastāvīgi izšķiež naudu, ko varētu izmantot mājas izpirkšanai. Otrajā cēlienā viņa vispirms žēlojas: “Ak, mani grēki... Vienmēr esmu tērējusi naudu bez ierobežojumiem, kā traka...” - un burtiski pēc minūtes, izdzirdējusi ebreju orķestri, viņa iesaka “uzaicināt viņu kaut kā pavadīt vakaru." Rodas sajūta, ka mūsu priekšā ir nevis pieauguši, pieredzējuši, izglītoti varoņi, bet gan dumji bērni, kuri nespēj pastāvēt patstāvīgi. Viņi cer, ka viņu problēma atrisināsies brīnumainā kārtā, taču paši nerīkojas, atstājot visu likteņa varā. Galu galā viņiem tiek atņemta visa pagātne, kas viņiem bija tik ļoti dārga.
Pašreizējo laiku personificē tirgotājs Ermolajs Lopahins. Viņš ir Krievijas augošās šķiras – buržuāzijas – pārstāvis. Atšķirībā no Ranevskas un Gajeva viņš nav bērnišķīgs, bet ļoti strādīgs un uzņēmīgs. Tieši šīs īpašības palīdz viņam galu galā iegādāties īpašumu. Viņš uzauga dzimtcilvēku ģimenē, kas savulaik kalpoja gajeviem, tāpēc ļoti lepojas ar sevi: “... piekauts, analfabēts Ermolai... nopirka īpašumu, kur viņa vectēvs un tēvs bija vergi, kur viņu pat nebija. ielaida virtuvē." Jermolai dārzs viņam nav pagātnes gadu atmiņa, gabals ir tikai naudas pelnīšanas līdzeklis. Viņš to bez šaubām nogriež, tādējādi iznīcinot veco, bet tajā pašā laikā neradot neko jaunu.
Anija un Petja Trofimovi ir nākotnes varoņi. Viņi abi runā par nākotni kā par kaut ko absolūti gaišu un skaistu. Bet patiesībā viņiem abiem tas ir diezgan neskaidrs. Petja daudz runā, bet maz dara. 26 gadu vecumā viņš joprojām nav absolvējis universitāti, izpelnoties iesauku "mūžīgais students". Viņš kritizē muižniecību un atbalsta buržuāziju, aicinot cilvēkus strādāt, bet pats ne uz ko nav spējīgs. No visiem lugas varoņiem viņu atbalsta tikai Anija. Viņa joprojām ir 17 gadus veca meitene, kas pārstāv jaunību, neizsīkstošu spēku un vēlmi darīt labu. Arī viņas nākotne nav zināma, taču tieši viņa mierina māti: "Mēs ierīkosim jaunu dārzu, greznāku par šo." Viņa nešaubās, ka mantojuma zaudējums nav pats lielākais šausmīga traģēdija un jūs varat iestādīt jaunu dārzu, tāpat kā jūs varat sākt jaunu dzīvi. Lai gan autors neko nepretendē, iespējams, Anija ir patiesā Krievijas nākotne.
A.P. Čehovs rādīja lasītājiem dažādu paaudžu, šķiru varoņus un uzskatus par tā laika dzīvi, taču nekad nevarēja sniegt konkrētu atbildi par to, kas slēpjas valsts nākotnē. Bet tomēr viņš patiesi ticēja, ka Krievijas nākotne noteikti būs gaiša un skaista kā ziedošs ķiršu dārzs.