Aleksejs Peškovs, plašāk pazīstams kā rakstnieks Maksims Gorkijs, ir kulta personība krievu un padomju literatūrā. Viņš tika nominēts piecas reizes Nobela prēmija, bija visvairāk publicētais padomju autors visā PSRS pastāvēšanas laikā un tika uzskatīts par līdzvērtīgu Aleksandram Sergejevičam Puškinam un galvenajam krievu literārās mākslas radītājam.
Aleksejs Peškovs - topošais Maksims Gorkijs | Pandija
Viņš dzimis Kanavino pilsētā, kas tajā laikā atradās Ņižņijnovgorodas provincē, un tagad ir viens no Ņižņijnovgorodas rajoniem. Viņa tēvs Maksims Peškovs bija galdnieks un iekšā pēdējos gados mūžu viņš vadīja kuģniecības uzņēmumu. Vasiļjevnas māte nomira no patēriņa, tāpēc Aļošas Peškovas vecākus nomainīja viņas vecmāmiņa Akulina Ivanovna. No 11 gadu vecuma zēns bija spiests sākt strādāt: Maksims Gorkijs bija sūtnis veikalā, bārmenis uz kuģa, maiznieka palīgs un ikonu gleznotājs. Maksima Gorkija biogrāfiju viņš personīgi atspoguļo stāstos “Bērnība”, “Cilvēkos” un “Manas universitātes”.
Foto Gorkijs jaunībā | Poētiskais portāls Pēc neveiksmīgā mēģinājuma kļūt par Kazaņas universitātes studentu un aresta saistību ar marksistu aprindu dēļ topošais rakstnieks kļuva par sargu uz dzelzceļa. Un 23 gadu vecumā jauneklis devās klīst pa valsti un kājām izdevās sasniegt Kaukāzu. Tieši šī ceļojuma laikā Maksims Gorkijs īsi pierakstīja savas domas, kas vēlāk kļuva par pamatu viņa turpmākajiem darbiem. Starp citu, ap to laiku sāka publicēt arī pirmos Maksima Gorkija stāstus.
Aleksejs Peškovs, kurš pieņēma pseidonīmu Gorkijs | Nostalģija Jau kļuvis slavens rakstnieks, Aleksejs Peškovs aizbrauc uz ASV, pēc tam pārceļas uz Itāliju. Tas vispār nenotika problēmu ar varas iestādēm dēļ, kā dažkārt ziņo daži avoti, bet gan ģimenes dzīves pārmaiņu dēļ. Lai arī ārzemēs, Gorkijs turpina rakstīt revolucionāras grāmatas. 1913. gadā atgriezās Krievijā, apmetās uz dzīvi Pēterburgā un sāka strādāt dažādās izdevniecībās.
Interesanti, ka, neskatoties uz visiem saviem marksistiskajiem uzskatiem, Peškovs Oktobra revolūciju uztvēra diezgan skeptiski. Pēc pilsoņu kara Maksims Gorkijs, kuram bija nelielas nesaskaņas ar jauno valdību, atkal devās uz ārzemēm, bet 1932. gadā beidzot atgriezās mājās.
Rakstnieks
Pirmais Maksima Gorkija publicētais stāsts bija slavenais "Makar Chudra", kas tika publicēts 1892. Un divu sējumu “Esejas un stāsti” atnesa rakstniekam slavu. Interesanti, ka šo sējumu tirāža bija gandrīz trīs reizes lielāka nekā tajos gados parasti pieņemts. No visvairāk populāri darbi no šī perioda ir vērts atzīmēt stāstus “Vecā sieviete Izergila”, “ Bijušie cilvēki", "Čelkaša", "Divdesmit seši un viens", kā arī dzejolis "Piekūna dziesma". Vēl viens dzejolis “Dziesma par pīķi” ir kļuvis par mācību grāmatu. Maksims Gorkijs daudz laika veltīja bērnu literatūrai. Viņš uzrakstīja vairākas pasakas, piemēram, “Zvirbulis”, “Samovars”, “Itālijas pasakas”, izdeva pirmo īpašo bērnu žurnāls un organizēja brīvdienas bērniem no trūcīgām ģimenēm.
Leģendārais padomju rakstnieks | Kijevas ebreju kopiena Rakstnieka daiļrades izpratnei ļoti svarīgas ir Maksima Gorkija lugas “Zemākajos dziļumos”, “Buržuāzis” un “Jegors Buličovs un citi”, kurās viņš atklāj dramaturga talantu un parāda, kā viņš redz dzīvi sev apkārt. Liels kultūras nozīme krievu literatūrai viņiem ir stāsti “Bērnība” un “Cilvēkos”, sociālie romāni “Māte” un “Artamonova lieta”. Par pēdējo Gorkija darbu tiek uzskatīts episkais romāns “Klima Samgina dzīve”, kam ir otrais nosaukums “Četrdesmit gadi”. Rakstnieks pie šī manuskripta strādāja 11 gadus, bet nekad neizdevās to pabeigt.
Personīgā dzīve
Maksima Gorkija personīgā dzīve bija diezgan vētraina. Pirmo un oficiāli vienīgo reizi viņš apprecējās 28 gadu vecumā. Ar sievu Jekaterinu Volžinu jaunietis iepazinās izdevniecībā Samara Newspaper, kur meitene strādāja par korektori. Gadu pēc kāzām ģimenē parādījās dēls Maksims un drīz vien meita Jekaterina, kas nosaukta viņas mātes vārdā. Rakstnieku audzināja arī viņa krustdēls Zinovijs Sverdlovs, kurš vēlāk pieņēma uzvārdu Peškovs.
Ar savu pirmo sievu Jekaterinu Volžinu | LiveJournal Bet Gorkija mīlestība ātri pazuda. Viņš sāka justies apgrūtināts ģimenes dzīve un viņu laulība ar Jekaterinu Volžinu pārvērtās par vecāku savienību: viņi dzīvoja kopā tikai bērnu dēļ. Kad negaidīti nomira mazā meita Katja, šis traģiskais notikums kļuva par stimulu ģimenes saišu pārtraukšanai. Tomēr Maksims Gorkijs un viņa sieva palika draugi līdz savas dzīves beigām un uzturēja saraksti.
Ar savu otro sievu, aktrisi Mariju Andreevu | LiveJournal Pēc šķiršanās no sievas Maksims Gorkijs ar Antona Pavloviča Čehova palīdzību iepazinās ar Maskavas Mākslas teātra aktrisi Mariju Andrejevu, kura kļuva par viņa de facto sievu nākamajiem 16 gadiem. Tieši viņas darba dēļ rakstniece aizbrauca uz Ameriku un Itāliju. No iepriekšējām attiecībām aktrisei bija meita Jekaterina un dēls Andrejs, kurus audzināja Maksims Peškovs-Gorkijs. Bet pēc revolūcijas Andrejeva sāka interesēties par partijas darbu un sāka mazāk pievērst uzmanību savai ģimenei, tāpēc 1919. gadā šīs attiecības beidzās.
Ar trešo sievu Mariju Budbergu un rakstnieku H.G. Velsu | LiveJournal Pats Gorkijs pielika punktu, paziņojot, ka aiziet pie Marijas Budbergas, bijušās baroneses un uz pusslodzi viņa sekretāri. Rakstnieks kopā ar šo sievieti dzīvoja 13 gadus. Laulība, tāpat kā iepriekšējā, bija nereģistrēta. Maksima Gorkija pēdējā sieva bija 24 gadus jaunāka par viņu, un visi, ko viņš zināja, zināja, ka viņai ir attiecības. Viena no Gorkija sievas mīļākajām bija angļu zinātniskās fantastikas rakstniece H.G. Velss, pie kuras viņa aizgāja uzreiz pēc sava faktiskā dzīvesbiedra nāves. Pastāv milzīga iespēja, ka Marija Budberga, kurai bija avantūristes reputācija un nepārprotami sadarbojās ar NKVD, varētu būt dubultaģente un strādāt arī britu izlūkdienestā.
Nāve
Pēc pēdējās atgriešanās dzimtenē 1932. gadā Maksims Gorkijs strādāja laikrakstu un žurnālu izdevniecībās, veidoja grāmatu sērijas “Rūpnīcu un rūpnīcu vēsture”, “Dzejnieka bibliotēka”, “Pilsoņu kara vēsture”, organizēja un. vadīja Pirmo Vissavienības kongresu Padomju rakstnieki. Pēc negaidītās dēla nāves no pneimonijas rakstnieks novīst. Nākamajā Maksima kapa apmeklējuma laikā viņš stipri saaukstējās. Gorkijam trīs nedēļas bija drudzis, kas noveda pie viņa nāves 1936. gada 18. jūnijā. Padomju rakstnieka ķermenis tika kremēts, un pelni tika ievietoti Kremļa sienā Sarkanajā laukumā. Bet vispirms Maksima Gorkija smadzenes tika iegūtas un nodotas Pētniecības institūtam turpmākai izpētei.
Pēdējos dzīves gados | Elektroniskā bibliotēka Vēlāk vairākkārt izskanēja jautājums, ka leģendārais rakstnieks un viņa dēls varētu būt saindēti. Šajā gadījumā bija tautas komisārs Genrihs Yagoda, kurš bija Maksima Peškova sievas mīļākais. Viņiem arī bija aizdomas par līdzdalību un pat. Represiju laikā un slavenās "Ārstu lietas" izskatīšanas laikā tika apsūdzēti trīs ārsti, tostarp Maksima Gorkija nāve.
Maksima Gorkija grāmatas
- 1899. gads - Foma Gordejevs
- 1902. gads - apakšā
- 1906. gads - māte
- 1908. gads - nevajadzīga cilvēka dzīve
- 1914. gads - bērnība
- 1916. gads — Cilvēkos
- 1923. gads — manas universitātes
- 1925. gads - Artamonova lieta
- 1931. gads - Egors Buļičovs un citi
- 1936. gads — Klima Samgina dzīve
Laikraksts jau publicējis ierakstu Balahnas Aizlūgšanas baznīcas metrikas grāmatā par Maksima Gorkija vectēva Vasilija Vasiļjeviča Kaširina dzimšanu 1807. gada 16. janvārī (vecā stilā). Arī rakstnieka māte Varvara Vasiļjevna Kaširina (precējusies ar Peškovu) nāk no mūsu pilsētas. Tāpēc Balakhna tiek saukta par izcilā krievu rakstnieka senču mājām.
Koširinu dzimtai (tā uzvārds rakstīts visos 18. – 19. gs. dokumentos) ir senas saknes Balahnas zemē. Ņižņijnovgorodas iedzīvotājs Jevgeņijs Pozdņins, kandidāts filoloģijas zinātnes, slavenais proletāriešu rakstnieka Maksima Gorkija zinātniskās biogrāfijas sastādītājs, veica pētījumu par Koširinu ģimeni, pamatojoties uz Centrālā arhīva dokumentiem. Ņižņijnovgorodas apgabals. Viņa detalizētais stāsts par vecvecvectēva Maksima Gorkija dzīves peripetijām tika publicēts pirms desmit gadiem laikrakstā Ņižegorodskaja pravda. Ģimenes dibinātājs, pēc E.N. Pozdņina ir tirgotājs Vasilijs Nazarovičs Koširins, kurš ir iekļauts sarakstā saskaņā ar 4. pārskatīšanas stāstu par Balakhnas pilsētas tirgotājiem un pilsētniekiem. Viņš nomira 1766. gadā pilnā vecumā (83 gadi), atstājot trīs dēlus - Ivanu, Stepanu un Dmitriju. Vecākajam, kurš apprecējās ar Avdotiju Fedorovnu Barminu, bija divi dēli - Pēteris un Danilo. Pēdējais no viņiem kļuva par 3. ģildes tirgotāju un bija precējies ar Ustiņu Daņilovnu Galkinu. Šajā ģimenē 1771. gadā dzimis M. Gorkija vecvectēvs Vasilijs Daņilovičs. Viņa vecāki dzīvoja vecpilsētā, Kozmodemjanskas baznīcas draudzē, mājā, kuru Danila Ivanoviča mantoja no sava tēva. Bet Vasilijs 15 gadu vecumā un viņa brālis un māsa (vecākā māsa jau bija precējušies) palika bāreņi, nabadzībā un zaudēja tēva mājas.
1795. gadā Vasilijs Daņilovičs, būdams pilsētas dienestā kā tirgotāja vecākā sūtnis, apprecējās ar tirgotāja meitu Uļjanu Maksimovnu Bebeninu un apmetās tēva mājā, ko viņa mantoja kā vienīgā meita pēc kāda vecāka nāves, kurš nenodzīvoja līdz kāzām. Palicis bez vecāku atbalsta, pāris dzīvoja nabadzībā un aizņēmās naudu. Vasilijs strādāja nepilnu darba laiku tirgotāju dienestā, strādāja par liellaivu vilcēju pa Volgu, nodarbojās ar makšķerēšanu un viņam "pietika ar brašām dzīves". Par viņa grūto likteni var uzzināt no Balakhnas miertiesneša arhīva lietām. 1804. gadā Vasilijs Daņilovičs tika arestēts Astrahaņā par klaiņošanu un pases trūkumu. Mājās viņam bija daudz parādu, kuru nomaksa ar pilsētas maģistrāta lēmumu bija jāuzņemas buržuāziskajai sabiedrībai. Parādu dzēšanai V.D. Koširinu uz 10 gadiem atdeva vienam no pilsētniekiem kā strādnieku. 1806. gada rudenī, divus mēnešus pirms dēla Vasilija piedzimšanas, 35 gadu vecumā, viņš tika iesaukts par vervēto, viņš vairs neatgriezās mājās.
Rakstnieka vectēvam, balahnas tirgotājam Vasilijam Vasiļjevičam Koširinam, kurš apprecējās ar Ņižņijnovgorodas tirgotāju Akuļinu (pagastu dzimtsarakstos rakstīts Akiļina) Ivanovnu Muratovu, izdevās ietaupīt naudu, lai uzbūvētu savu māju Ņikitina ielā, Apskaidrošanās baznīcas draudzē. Balahnas pilsēta (pilsētas Balakhnas pilsētas biedrības reģistrā par 1844. gadu ir ieraksts par dzīvošanu šeit). Šajā baznīcā (pašlaik nepastāv) 1831. gada 18. janvārī (vecā stilā) notika viņu laulības. Zīmīgi, ka starp galvotājiem (tagad sauktiem par lieciniekiem) kāzās bija kāds Ņižņijnovgorodas darbnīcas darbinieks. Jau toreiz vectēvs Vasilijs bija saistīts ar N. Novgorodas amatniekiem. Gadu vēlāk, 1832. gadā, piedzima pirmdzimtais dēls Mihails, 1836. gadā - meita Natālija, 1839. gadā - dēls Jakovs, pēc tam meita Jekaterina. 1846. gada janvārī Koširinu ģimene, kurā jaunākā no 5 bērniem bija Varvara, dzimusi 1844. gadā, topošā rakstnieka māte, pārcēlās uz Ņižņijnovgorodu. Vasilijs Kaširins tika norīkots uz darbnīcu, viņš iekārtoja savu krāsvielu veikalu blakus divstāvu mājai ar piebūvi un dārzu, kas celta 1865. gadā Kovaļihinskas ielā, kur bērnību pavadīja topošais rakstnieks Aļoša Peškova.
Tiešām, ak sākuma gadi Aleksejs Maksimovičs Gorkijs (Peškovs) ir zināms tikai no viņa sarakstītajām autobiogrāfijām (ir vairākas versijas) un mākslas darbi- autobiogrāfiska triloģija: “Bērnība”, “Cilvēkos”, “Manas universitātes”.
Cik lielā mērā minētajos darbos izklāstītās “mežonīgās krievu dzīves riebeklības” atbilst realitātei un cik lielā mērā tās ir autora literāra daiļliteratūra, nav zināms līdz mūsdienām. Varam tikai salīdzināt Gorkija agrīno autobiogrāfiju tekstus ar citiem literārie teksti, taču arī par šīs informācijas ticamību nav jārunā.
Saskaņā ar Vladislava Hodaseviča atmiņām, Gorkijs reiz smejoties stāstīja, kā viens gudrs Ņižņijnovgorodas “grāmatu tautai” izdevējs viņu pierunājis uzrakstīt savu biogrāfiju, sakot: “Jūsu dzīve, Aleksej Maksimovič, ir tīra nauda.”
Šķiet, ka rakstnieks ņēma šo padomu, bet atstāja prerogatīvu nopelnīt šo “naudu” sev.
Savā pirmajā autobiogrāfijā 1897. gadā, kas sarakstīta pēc literatūras kritiķa un bibliogrāfa S. A. Vengerova lūguma, M. Gorkijs rakstīja par saviem vecākiem:
|
“Tēvs ir karavīra dēls, māte ir buržuāze. Mans vectēvs no tēva puses bija virsnieks, Nikolass Pirmais pazemināja amatā par cietsirdīgu izturēšanos pret zemākām amatpersonām. Viņš bija tik foršs vīrietis, ka mans tēvs piecas reizes skrēja no viņa no desmit līdz septiņpadsmit gadu vecumam. Pēdējo reizi manam tēvam izdevās uz visiem laikiem aizbēgt no ģimenes - viņš kājām ieradās no Toboļskas uz Ņižniju un šeit kļuva par drapērijas mācekli. Acīmredzot viņam bija spējas un lasītprasme, jo uz divdesmit diviem gadiem Kolčinas kuģniecības kompānija (tagad Karpova) viņu iecēla par sava biroja vadītāju Astrahaņā, kur 1873. gadā viņš nomira no holēras, ko viņš saslima ar mani. Pēc manas vecmāmiņas teiktā, mans tēvs bija gudrs, laipns un ļoti dzīvespriecīgs cilvēks. Gorkijs A.M. Pilnīga kolekcija darbi, 23. sēj. 269 |
Turpmākajās rakstnieku autobiogrāfijās ir daudz neskaidrību datumos un neatbilstības ar dokumentētiem faktiem. Pat ar dzimšanas dienu un gadu Gorkijs nevar viennozīmīgi izlemt. Savā 1897. gada autobiogrāfijā viņš norāda datumu 1869. gada 14. martā, nākamajā versijā (1899) - “dzimis 1867. gada vai 1868. gada 14. martā”.
Ir dokumentēts, ka A.M. Peškovs dzimis 1868. gada 16. (28.) martā Ņižņijnovgorodas pilsētā. Tēvs - mēbeļu meistars Maksims Savvatjevičs Peškovs (1839-1871), virsnieka dēls, kurš pazemināts par karavīru. Māte - Varvara Vasiļjevna (1844-1879), dzimis Kaširina, bagāta tirgotāja meita, krāsošanas uzņēmuma īpašniece, kas bija veikala meistare un vairāk nekā vienu reizi tika ievēlēta par Ņižņijnovgorodas domes deputātu. Neskatoties uz to, ka Gorkija vecāki apprecējās pretēji līgavas tēva vēlmēm, konflikts starp ģimenēm drīz vien tika veiksmīgi atrisināts. 1871. gada pavasarī M. S. Peškovs tika iecelts par Kolčinas kuģniecības biroja vadītāju, un jaunā ģimene pārcēlās no Ņižņijnovgorodas uz Astrahaņu. Drīz tēvs nomira no holēras, un māte un Aleksejs atgriezās Ņižnijā.
Pats Gorkijs tēva nāves un mātes atgriešanās Kaširinu ģimenē datumu datē vispirms ar 1873. gada vasaru, pēc tam ar 1871. gada rudeni. Arī autobiogrāfijās informācija par Gorkija dzīvi “publiski” atšķiras. Piemēram, vienā versijā viņš aizbēga no apavu veikala, kurā strādāja par “puiku”, citā, kas vēlāk atkārtojās stāstā “Cilvēkos” (1916), tika applaucēts ar kāpostu zupu un vectēvs viņu aizveda no. kurpnieks utt., utt...
Autobiogrāfiskos darbos, ko sarakstījis jau nobriedis rakstnieks, laika posmā no 1912. līdz 1925. gadam literārā fantastika cieši savijas ar bērnības atmiņām un agrīniem iespaidiem par vēl neveidotu personību. It kā ilglaicīgu bērnības aizvainojumu vadīts, ko nespēja pārvarēt visa mūža garumā, Gorkijs dažkārt apzināti pārspīlē krāsas, papildina ar lieku dramaturģiju, atkal un atkal cenšoties attaisnot kādreiz izvēlēto pseidonīmu.
Gandrīz trīsdesmit gadus vecais rakstnieks savā 1897. gada autobiogrāfijā atļaujas izteikties par savu māti šādi:
Vai viņš tam nopietni ticēja pieaugusi sieviete varētu skaitīt mazais dēls tuvinieka nāves cēlonis? Vainot savu bērnu savā nelaimīgajā personīgajā dzīvē?
Stāstā “Bērnība” (1912-1913) Gorkijs izpilda 20. gadsimta sākuma krievu progresīvās sabiedrības acīmredzamo sociālo pasūtījumu: viņš apraksta tautas nelaimes labā literārā valodā, neaizmirstot šeit pievienot personīgās bērnības aizvainojumus.
Der atcerēties, ar kādām apzinātām antipātijām stāsta lappusēs ir aprakstīts Aļošas Peškova patēvs Maksimovs, kurš zēnam neko labu nedeva, bet arī neko sliktu neizdarīja. Mātes otro laulību “Bērnības” varonis nepārprotami uzskata par nodevību, un pats rakstnieks netaupīja ne kodīgumu, ne drūmas krāsas, lai raksturotu patēva radiniekus – nabadzīgos muižniekus. Viņas slavenā dēla Varvaras Vasiļjevnas Peškovas-Maksimovas darbu lapās tiek liegta pat tā spilgtā, lielākoties mitoloģizētā atmiņa, kas tika saglabāta viņas agri mirušajam tēvam.
Gorkija vectēvs, cienījamais veikala meistars V. V. Kaširins, parādās lasītāja tēlā kā briesmonis, ar kuru biedēt nerātnus bērnus. Visticamāk, Vasilijam Vasiļjevičam bija sprādzienbīstams, despotisks raksturs, un ar viņu nebija īpaši patīkami runāt, taču viņš savā veidā mīlēja savu mazdēlu un patiesi rūpējās par viņa audzināšanu un izglītību. Pats vectēvs sešus gadus vecajai Alošai vispirms mācīja baznīcas slāvu rakstpratību, pēc tam mūsdienu civilprasmi. 1877. gadā viņš nosūtīja mazdēlu uz Ņižņijnovgorodas Kunavinska skolu, kur mācījās līdz 1879. gadam, saņemot pēc pārcelšanas uz III klase Atzinības raksts par "izciliem sasniegumiem zinātnē un labu uzvedību salīdzinājumā ar citiem". Tas ir, topošais rakstnieks joprojām pabeidza divas koledžas klases un ar izcilību. Vienā no savām autobiogrāfijām Gorkijs apgalvo, ka mācījies skolā apmēram piecus mēnešus, saņēmis tikai “divniekus” un patiesi ienīda mācības, grāmatas un jebkādus drukātus tekstus, pat pasi.
Kas tas ir? Aizvainojums pret savu ne tik “bezcerīgo” pagātni? Brīvprātīga sevis noniecināšana vai veids, kā pārliecināt lasītāju, ka “no apses koka dzims apelsīni”? Vēlme parādīt sevi kā absolūtu “tīrradni”, paštaisītu cilvēku bija raksturīga daudziem “proletāriešu” rakstniekiem un dzejniekiem. Pat S.A. Jeseņins, ieguvis pienācīgu izglītību skolotāju skolā, strādāja par korektoru Maskavas tipogrāfijā, apmeklēja nodarbības Šaņavskas Tautas universitātē, bet visu mūžu, pakļaujoties politiskajai modei, centās sevi parādīt kā analfabētu “zemnieku”. un kalniņš...
Vienīgā spilgtā vieta uz Gorkija autobiogrāfisko stāstu vispārējās “tumšās valstības” fona ir attiecības ar viņa vecmāmiņu Akuļinu Ivanovnu. Acīmredzot šī analfabētā, bet laipnā un godīgā sieviete spēja pilnībā aizstāt māti, kura zēna prātā viņu "nodevusi". Viņa veltīja mazdēlam visu savu mīlestību un līdzdalību, iespējams, pamodinot topošā rakstnieka dvēselē vēlmi redzēt skaistumu aiz pelēkās realitātes, kas viņu ieskauj.
Vectēvs Kaširins drīz bankrotēja: ģimenes uzņēmuma sadalīšana ar dēliem un sekojošās neveiksmes biznesā noveda viņu līdz pilnīgai nabadzībai. Nespēdams pārdzīvot likteņa triecienu, viņš saslima ar garīgu slimību. Vienpadsmitgadīgā Aļoša bija spiesta pamest skolu un doties “pie cilvēkiem”, tas ir, apgūt kādu amatu.
No 1879. līdz 1884. gadam viņš bija “zēns” apavu veikalā, students zīmēšanas un ikonu apgleznošanas darbnīcā un trauku mazgātājs Permas un Dobri tvaikoņu kambīzēs. Šeit notika notikums, kuru pats Aleksejs Maksimovičs sliecas uzskatīt par “sākumpunktu” ceļā uz Maksimu Gorkiju: tikšanās ar pavāru vārdā Smurijs. Šis ievērojamais pavārs, neraugoties uz analfabētismu, bija apsēsts ar grāmatu, galvenokārt ādas iesietu, kolekcionēšanu. Viņa “ādas” kolekcijas klāsts izrādījās ļoti unikāls - no Annas Redklifas gotiskajiem romāniem un Nekrasova dzejoļiem līdz literatūrai mazajā krievu valodā. Pateicoties tai, pēc rakstnieka domām, “savādākajai bibliotēkai pasaulē” (Autobiogrāfija, 1897), Aļoša Peškovs kļuva atkarīgs no lasīšanas un “lasīja visu, kas panāca pa rokai”: Gogolis, Nekrasovs, Skots, Dumas, Flobērs, Balzaks. , Dikenss, žurnāli “Sovremennik” un “Iskra”, populāras drukātas grāmatas un brīvmūrnieku literatūra.
Tomēr, pēc paša Gorkja domām, viņš sāka lasīt grāmatas daudz agrāk. Savā autobiogrāfijā minēts, ka no desmit gadu vecuma topošais rakstnieks vedis dienasgrāmatu, kurā ierakstījis iespaidus ne tikai no dzīves, bet arī no lasītajām grāmatām. Piekrītu, ir grūti iedomāties pusaudzi, kurš dzīvo nožēlojamu dzīvi kā kalps, tirgotājs, trauku mazgātājs, bet tajā pašā laikā kārto dienasgrāmatas ierakstus, lasa nopietnu literatūru un sapņo par iestāšanos augstskolā.
Šādas 30. gadu vidus padomju kino iemiesojuma cienīgas fantāzijas “neatbilstības” (“Spīdošais ceļš”, “Jautrie biedri” u.c.) M. Gorkija “autobiogrāfisko” darbu lappusēs ir pastāvīgi sastopamas.
1912.–1917. gadā, pat pirms Glavpolitprosvet un Izglītības tautas komisariāta, revolucionārais rakstnieks jau bija stingri izvēlējies ceļu, ko vēlāk sauca par “sociālistisko reālismu”. Viņš lieliski zināja, ko un kā savos darbos attēlot, lai iekļautos nākotnes realitātē.
1884. gadā “klaidonis” Aleksejs Peškovs faktiski devās uz Kazaņu ar nolūku iestāties universitātē:
Tas, kā piecpadsmitgadīgais Peškovs uzzināja par universitātes pastāvēšanu un kāpēc nolēma, ka viņu varētu tur uzņemt, arī ir noslēpums. Dzīvojot Kazaņā, viņš sazinājās ne tikai ar “bijušajiem cilvēkiem” - klaidoņiem un prostitūtām. 1885. gadā maiznieka palīgs Peškovs sāka apmeklēt pašizglītības pulciņus (parasti marksistiskus), studentu sapulces un izmantot nelegālo grāmatu un proklamāciju bibliotēku Derenkova maiznīcā, kas viņu pieņēma darbā. Drīz vien parādījās mentors - viens no pirmajiem marksistiem Krievijā Nikolajs Fedosejevs...
Un pēkšņi, jau atradis “liktenīgo” revolucionāro dzīslu, 1887. gada 12. decembrī Aleksejs Peškovs mēģina izdarīt pašnāvību (iešauj sev plaušās). Daži biogrāfi tam atrod iemeslu viņa nelaimīgajā mīlestībā pret Derenkova māsu Mariju, citi - represiju sākumā pret studentu aprindām. Šie skaidrojumi šķiet formāli, jo tie nepavisam neatbilst Alekseja Peškova psihofiziskajam sastāvam. Pēc dabas viņš bija cīnītājs, un visi šķēršļi ceļā tikai atsvaidzināja viņa spēkus.
Daži Gorkija biogrāfi uzskata, ka viņa neveiksmīgās pašnāvības iemesls varētu būt iekšējā cīņa jauna cilvēka dvēselē. Nejauši lasītu grāmatu un marksistisku ideju ietekmē notika topošā rakstnieka apziņas pārveidošana, izstumjot no viņa zēnu, kurš sāka dzīvi ar baznīclāvu rakstpratību, un tad viņu pārņēma racionālistiskā materiālisma neprāts...
Šis “dēmons”, starp citu, parādījās Alekseja atvadu piezīmē:
Lai apgūtu izvēlēto ceļu, Aleksejam Peškovam bija jākļūst par citu cilvēku, un viņš par tādu kļuva. Te neviļus nāk prātā fragments no Dostojevska “Dēmoniem”: “... pēdējā laikā viņš ir pamanīts visneiespējamākajās dīvainībās. Piemēram, viņš izmeta divus sava saimnieka attēlus no sava dzīvokļa un vienu no tiem sacirta ar cirvi; savā istabā viņš trīs lektoru veidā uz stendiem izlika Vohta, Molešota un Buhnera darbus un katras lejas priekšā aizdedzināja vaska baznīcas sveces.
Par pašnāvības mēģinājumu Kazaņas garīgā konsistorija uz septiņiem gadiem izslēdza Peškovu no baznīcas.
1888. gada vasarā Aleksejs Peškovs sāka savu slaveno četru gadu “pastaigu pa Krieviju”, lai atgrieztos no tās kā Maksims Gorkijs. Volgas apgabals, Dona, Ukraina, Krima, Kaukāzs, Harkova, Kurska, Zadonska (kur viņš apmeklēja Zadonskas klosteri), Voroņeža, Poltava, Mirgoroda, Kijeva, Nikolajeva, Odesa, Besarābija, Kerča, Tamana, Kubaņa, Tiflisa - tas ir nepilnīgs viņa ceļojumu maršrutu saraksts.
Klīstot strādājis par krāvēju, dzelzceļa sargu, trauku mazgātāju, strādājis par strādnieku ciemos, rakis sāli, bijis vīriešu piekauts un bijis slimnīcā, dienējis remontdarbnīcās, kā arī vairākas reizes arestēts - par klaiņošanu. un par revolucionāro propagandu. “Es apgaismības spainī pārslakstu ar labdabīgām idejām, un tās nes zināmus rezultātus,” vienam no saviem adresātiem toreiz rakstīja A. Peškovs.
Šajos pašos gados Gorkijs piedzīvoja aizraušanos ar populismu un tolstojismu (1889. gadā viņš apmeklēja Jasnaja Poļana ar nolūku lūgt Ļevam Tolstojam zemes gabalu “lauksaimniecības kolonijai”, taču viņu tikšanās nenotika), viņš saslima ar Nīčes mācību par pārcilvēku, kas uz visiem laikiem atstāja savas “pogas” viņa uzskatos.
Sākt
 |
Pirmais stāsts "Makar Chudra", kas parakstīts ar jaunu vārdu - Maksims Gorkijs, tika publicēts 1892. gadā Tiflisas laikrakstā "Kaukāzs" un iezīmēja viņa klejojuma beigas. Gorkijs atgriezās Ņižņijnovgorodā. Viņš uzskatīja Vladimiru Koroļenko par savu literāro krusttēvu. Viņa aizbildniecībā kopš 1893. gada topošais rakstnieks publicē esejas Volgas laikrakstos, un pēc dažiem gadiem viņš kļūst par pastāvīgu Samaras laikraksta darbinieku. Šeit tika publicēti vairāk nekā divi simti viņa feļetonu ar Jehudiela Hlamīda parakstu, kā arī stāsti “Piekūna dziesma”, “Uz plostiem”, “Vecene Izergila” u.c. Samaras laikraksta redakcijā Gorkijs tikās ar korektori Jekaterinu Pavlovnu Volžinu. Veiksmīgi pārvarējis mātes pretestību savas muižnieces meitas laulībām ar “Ņižņijnovgorodas ģildi”, Aleksejs Maksimovičs viņu apprecēja 1896.
Nākamajā gadā, neskatoties uz tuberkulozes saasināšanos un bažām par dēla Maksima piedzimšanu, Gorkijs izdeva jaunus romānus un stāstus, no kuriem lielākā daļa kļuva par mācību grāmatām: “Konovalovs”, “Zazubrina”, “Goltvas gadatirgus”, “Orlova laulātie”. ”, “Malva” , “Bijušie cilvēki” u.c. Sanktpēterburgā izdotā Gorkija pirmā divsējumu grāmata “Esejas un stāsti” (1898) guva nepieredzētus panākumus gan Krievijā, gan ārzemēs. Pieprasījums pēc tā bija tik liels, ka nekavējoties bija nepieciešams atkārtots izdevums – izdots 1899. gadā trīs sējumos. Gorkijs nosūtīja savu pirmo grāmatu A.P. Čehovs, par kuru es biju bijībā. Viņš atbildēja ar vairāk nekā dāsnu komplimentu: "Neapšaubāms talants, turklāt īsts, lielisks talants."
Tajā pašā gadā debitants ieradās Sanktpēterburgā un izraisīja galvaspilsētas ovācijas: entuziasma pilnā sabiedrība viņam par godu organizēja banketus un literāros vakarus. Viņu sveica cilvēki no dažādām valstīm: populistiskais kritiķis Nikolajs Mihailovskis, dekadenti Dmitrijs Merežkovskis un Zinaīda Gipiusa, akadēmiķis Andrejs Nikolajevičs Beketovs (Aleksandra Bloka vectēvs), Iļja Repins, kurš gleznojis viņa portretu... “Esejas un stāsti ” tika uztverti kā sabiedriskās pašnoteikšanās robeža, un Gorkijs uzreiz kļuva par vienu no ietekmīgākajiem un populārākajiem krievu rakstniekiem. Protams, interesi par viņu veicināja arī leģendārā klaidoņa Gorkija, tīrradņa Gorkija, cietēja Gorkija biogrāfija (līdz tam laikam viņš jau vairākas reizes bija sēdējis cietumā par revolucionārām darbībām un atradās policijas uzraudzībā)...
"Domu pavēlnieks"
“Esejas un stāsti”, kā arī rakstnieka četrsējumu darbs “Stāsti”, ko sāka izdot izdevniecība “Znanie”, radīja milzīgu. kritiskā literatūra- no 1900. līdz 1904. gadam par Gorkiju izdota 91 grāmata! Ne Turgeņevam, ne Ļevam Tolstojam, ne Dostojevskim savas dzīves laikā nebija tādas slavas. Kāds ir iemesls?
 |
IN XIX beigas- 20. gadsimta sākumā uz dekadences (dekadences) fona kā reakcija uz to sāka iesakņoties divas spēcīgas magnētiskas idejas: spēcīgas personības kults, ko iedvesmojis Nīče, un sociālistiskā valsts reorganizācija. pasaule (Markss). Tās bija laikmeta idejas. Un Gorkijs, kurš staigāja pa visu Krieviju, ar spožu dzīvnieka instinktu sajuta sava laika ritmus un jaunu ideju smaržas gaisā. Gorkija mākslinieciskā izteiksme, izejot ārpus mākslas robežām, “atvēra jaunu dialogu ar realitāti” (Petrs Paļivskis). Inovatīvais rakstnieks literatūrā ieviesa krievu klasikai neparastu aizskarošu stilu, kas paredzēts, lai iebruktu realitātē un radikāli mainītu dzīvi. Viņš atveda arī jaunu varoni - "talantīgu protestētāju masu pārstāvi", kā rakstīja laikraksts Iskra. Varoniski romantiskās līdzības “Vecā sieviete Izergila”, “Piekūna dziesma”, “Dziesma par smiltīm” (1901) kļuva par revolucionāriem aicinājumiem augošajā proletāriešu kustībā. Iepriekšējās paaudzes kritiķi apsūdzēja Gorkiju par atvainošanos par tramīšanos un Nīčes individuālisma sludināšanu. Bet viņi strīdējās ar pašas vēstures gribu, un tāpēc viņi zaudēja šo argumentu.
1900. gadā Gorkijs pievienojās izdevniecības partnerībai “Znanie” un desmit gadus bija tās idejiskais vadītājs, apvienojot ap sevi rakstniekus, kurus viņš uzskatīja par “progresīviem”. Pēc viņa ierosinājuma šeit tika izdotas Serafimoviča, Leonīda Andrejeva, Buņina, Skitalets, Garina-Mihailovska, Veresajeva, Mamina-Sibirjaka, Kuprina un citu grāmatas “Divdesmit seši un viens” (1899), romāni “Foma Gordejeva” (1899), “Trīs” (1900-1901).
1902. gada 25. februārī trīsdesmit četrus gadus veco Gorkiju ievēlēja par goda akadēmiķi tēlotājas literatūras kategorijā, bet vēlēšanas atzina par nederīgām. Turot aizdomās Zinātņu akadēmiju par slepenu vienošanos ar varas iestādēm, Koroļenko un Čehovs kā protesta zīmi atteicās no goda akadēmiķu titula.
1902. gadā “Zināšanas” atsevišķā izdevumā publicēja Gorkija pirmo lugu “Buržuāzi”, kuras pirmizrāde tajā pašā gadā notika slavenajā Maskavas Mākslas teātrī (MAT), bet sešus mēnešus vēlāk notika lugas “Dzīlēs” triumfālā pirmizrāde. ”. Luga “Vasaras iedzīvotāji” (1904) pēc dažiem mēnešiem tika uzvesta modernajā Sanktpēterburgas teātrī Veras Komissaževskas. Pēc tam uz tās pašas skatuves tika iestudētas Gorkija jaunās lugas: “Saules bērni” (1905) un “Barbari” (1906).
Gorkijs 1905. gada revolūcijā
Saspringts radošs darbs neliedza rakstniekam tuvoties boļševikiem un Iskrai pirms pirmās krievu revolūcijas. Gorkijs viņiem sarīkoja treniņnometnes skaidrā naudā un viņš pats veica dāsnus ziedojumus partijas kasei. Šajā pieķeršanās, acīmredzot, nē pēdējā loma spēlēja vienu no visvairāk skaistas aktrises Maskavas Mākslas teātris Marija Fedorovna Andrejeva, pārliecināta marksiste, cieši saistīta ar RSDLP. 1903. gadā viņa kļuva par Gorkija laulāto sievu. Viņa pie boļševikiem atveda arī filantropu Savvu Morozovu, savu dedzīgo cienītāju un M. Gorkija talanta cienītāju. Bagāts Maskavas rūpnieks, kurš finansēja Maskavas Mākslas teātri, viņš sāka piešķirt ievērojamas summas revolucionāra kustība. Savva Morozovs 1905. gadā Nicā nošāvās psihisku traucējumu dēļ. Nemirovičs-Dančenko to paskaidroja šādi: “Cilvēka daba nevar paciest divas vienlīdz spēcīgas pretējas kaislības. Tirgotājam... ir jābūt patiesam pret savu elementu.". Savvas Morozova tēls un viņa dīvainā pašnāvība atspoguļojās M. Gorkija vēlīnā romāna “Klima Samgina dzīve” lappusēs.
Gorkijs aktīvi piedalījās 1905.gada 8.-9.janvāra notikumos, kuri joprojām nav atraduši savu skaidru vēsturisko versiju. Zināms, ka naktī uz 9. janvāri rakstnieks kopā ar intelektuāļu grupu viesojās pie Ministru kabineta priekšsēdētāja S.Ju. Witte, lai novērstu gaidāmo asinsizliešanu. Rodas jautājums: kā Gorkijs zināja, ka būs asinsizliešana? Strādnieku gājiens sākotnēji bija plānots kā mierīga demonstrācija. Bet galvaspilsētā tika ieviests karastāvoklis, tajā pašā laikā Gorkija dzīvoklī slēpās pats G.A. Gapon...
Maksims Gorkijs kopā ar boļševiku grupu piedalījās strādnieku gājienā uz Ziemas pili un bija liecinieks demonstrācijas izklīdināšanai. Tajā pašā dienā viņš uzrakstīja aicinājumu “Visiem Krievijas pilsoņiem un sabiedriskajai domai Eiropas valstis" Rakstnieks apsūdzēja ministrus un Nikolaju II "daudzu Krievijas pilsoņu apzinātā un bezjēdzīgā slepkavībā". Ko es varētu iebilst pret spēku? māksliniecisks vārds Gorkija nelaimīgais monarhs? Aizbildināties ar savu neierašanos galvaspilsētā? Uzvelt vainu apšaudē savam onkulim, Sanktpēterburgas ģenerālgubernatoram? Lielā mērā pateicoties Gorkijam, Nikolajs II ieguva savu iesauku Asiņainais, monarhijas autoritāte tautas acīs tika iedragāta uz visiem laikiem, un “revolūcijas benzīns” ieguva cilvēktiesību aktīvista un tautas cīnītāja statusu. Ņemot vērā Gorkija agrīno apziņu par gaidāmajiem notikumiem, tas viss izskatās dīvaini un atgādina rūpīgi izplānotu provokāciju...
11. janvārī Gorkšs tika arestēts Rīgā, nogādāts Pēterburgā un ieslodzīts atsevišķā kamerā Pētera un Pāvila cietokšņa Trubetskas bastionā kā valsts noziedznieks. Mēneša laikā, kas pavadīts vieninieku kamerā, viņš uzrakstīja lugu “Saules bērni”, radīja romānu “Māte” un lugu “Ienaidnieki”. Gerhards Hauptmans, Anatols Frenss, Ogists Rodēns, Tomass Hārdijs un citi nekavējoties izteicās, lai aizstāvētu sagūstīto Gorkiju. Eiropas troksnis piespieda valdību atbrīvot viņu un apturēt lietu "ar amnestiju".
Atgriezies Maskavā, Gorkijs boļševiku laikrakstā Novaja Žižn sāka publicēt savus “Piezīmes par filistismu” (1905), kurā nosodīja “Dostojevščinu” un “tolstojismu”, nosaucot sludināšanu par nepretošanos ļaunumam un morālo pilnveidošanos. 1905. gada decembra sacelšanās laikā Gorkija Maskavas dzīvoklis, ko apsargāja kaukāziešu vienība, kļuva par centru, kur tika atvesti ieroči kaujas vienībām un piegādāta visa informācija.
Pirmā emigrācija
Pēc Maskavas sacelšanās apspiešanas sakarā ar jauna aresta draudiem 1906. gada sākumā Gorkijs un Andrejeva emigrēja uz Ameriku, kur sāka vākt naudu boļševikiem. Gorkijs protestēja pret ārvalstu aizdevumu piešķiršanu cara valdībai cīņai pret revolūciju, publicējot aicinājumu “Nedodiet naudu Krievijas valdībai”. ASV, kas nepieļauj nekādu liberālismu, aizstāvot savu valstiskumu, sāka laikrakstu kampaņu pret Gorkiju kā “revolucionārās infekcijas” nesēju. Iemesls bija viņa neoficiālā laulība ar Andreevu. Ne viena vien viesnīca piekrita uzņemt Gorkiju un viņu pavadošos cilvēkus. Pateicoties RSDLP izpildkomitejas ieteikuma vēstulei un Ļeņina personīgajai notai, viņš norēķinājās ar privātpersonām.
Savas tūres laikā pa Ameriku Gorkijs runāja mītiņos, sniedza intervijas, tikās ar Marku Tvenu, Herbertu Velsu un citām slavenām personībām, ar kuru palīdzību tika veidota sabiedriskā doma par cara valdību. Viņam izdevās savākt tikai 10 tūkstošus dolāru revolucionārām vajadzībām, bet nopietnāks viņa ceļojuma rezultāts bija ASV atteikums piešķirt Krievijai pusmiljarda dolāru aizdevumu. Tur Gorkijs uzrakstīja savus žurnālistikas darbus “Manas intervijas” un “Amerikā” (ko viņš sauca par “dzeltenā velna valsti”), kā arī lugu “Ienaidnieki” un romānu “Māte” (1906). Pēdējās divās lietās (padomju kritika tos ilgu laiku sauca mākslas nodarbības pirmā Krievijas revolūcija"), daudzi krievu rakstnieki redzēja "Gorkijas galu".
“Kas tā par literatūru! - rakstīja Zinaīda Gipiusa. "Tā nebija pat revolūcija, bet Krievijas Sociāldemokrātiskā partija, kas bez pēdām sakošļāja Gorkiju." Aleksandrs Bloks pamatoti nosauca “māti” par mākslinieciski vāju, bet “Manas intervijas” par plakanu un neinteresantu.
Pēc sešiem mēnešiem Maksims Gorkijs pameta ASV un apmetās uz dzīvi Kapri (Itālija), kur dzīvoja līdz 1913. gadam. Gorkija itāļu māja kļuva par patvērumu daudziem krievu politiskajiem emigrantiem un par svētceļojumu vietu viņa cienītājiem. 1909. gadā Kapri tika organizēta partijas skola no Krievijas partijas organizāciju atsūtītajiem strādniekiem. Gorkijs šeit lasīja lekcijas par krievu literatūras vēsturi. Apciemot Gorkiju ieradās arī Ļeņins, ar kuru rakstnieks tikās RSDLP 5. (Londonas) kongresā un kopš tā laika sarakstījies. Tolaik Gorkijs bija tuvāks Plehanovam un Lunačarskim, kuri iepazīstināja ar marksismu kā jaunu reliģiju ar “īstā dieva” - proletāriešu kolektīva - atklāsmi. Ar to viņi atšķīrās no Ļeņina, kuram vārds “Dievs” jebkurā interpretācijā izraisīja dusmas.
Kapri pilsētā papildus milzīgajam skaitam žurnālistikas darbu Gorkijs uzrakstīja stāstus “Bezjēdzīga cilvēka dzīve”, “Atzīšanās” (1908), “Vasara” (1909), “Okurovas pilsēta”, “Dzīve Matveja Kožemjakina (1910), un lugas "Pēdējais" (1908), "Satikšanās" (1910), "Kloķi", "Vassa Žeļeznova" (1910), stāstu ciklu "Sūdzības", autobiogrāfisko stāstu " Bērnība" (1912-1913), kā arī stāsti, kas vēlāk tiks iekļauti ciklā "Pāri Krievijai" (1923). 1911. gadā Gorkijs sāka strādāt pie satīras “Krievu pasakas” (pabeigta 1917. gadā), kurā viņš atmaskoja melnos simtus, šovinismu un dekadenci.
Atgriešanās Krievijā
1913. gadā saistībā ar Romanovu nama 300. gadadienu tika izsludināta politiskā amnestija. Gorkijs atgriezās Krievijā. Apmetoties uz dzīvi Sanktpēterburgā, viņš uzsāka plašu izdevējdarbību, kas atstāja māksliniecisko jaunradi otrajā plānā. Viņš izdod “Proletāriešu rakstnieku kolekciju” (1914), organizē izdevniecību “Parus”, izdod žurnālu “Hronika”, kas jau no Pirmā pasaules kara sākuma ieņēma antimilitārisma nostāju un iestājās pret “pasaules slaktiņu”. ” – te Gorkijs piekrita boļševikiem. Žurnāla darbinieku sarakstā bija rakstnieki no visvairāk dažādos virzienos: Buņins, Treņevs, Prišvins, Lunačarskis, Eihenbaums, Majakovskis, Jeseņins, Bābele uc Tajā pašā laikā tapa viņa autobiogrāfiskās prozas otrā daļa “Cilvēkos” (1916).
1917. gads un otrā emigrācija
1917. gadā Gorkija uzskati krasi atšķīrās no boļševiku uzskatiem. Oktobra revolūciju viņš uzskatīja par politisku piedzīvojumu un publicēja eseju sēriju par 1917.-1918.gada notikumiem laikrakstā Novaja Žižn, kur gleznoja šausmīgas bildes par morāles mežonību sarkanā terora pārņemtajā Petrogradā. 1918. gadā esejas tika izdotas kā atsevišķa publikācija Nelaikā domas. Piezīmes par revolūciju un kultūru”. Laikrakstu “Jaunā dzīve” varas iestādes nekavējoties slēdza kā kontrrevolucionāru. Pats Gorkijs netika aizkustināts: “revolūcijas benzīna” slava un personīgā iepazīšanās ar Ļeņinu ļāva viņam, kā saka, atvērt durvis uz visu augsta ranga biedru birojiem. 1918. gada augustā Gorkijs organizēja izdevniecību "Pasaules literatūra", kas badīgākajos gados pabaroja daudzus krievu rakstniekus ar tulkojumiem un redakcionālo darbu. Pēc Gorkija iniciatīvas tika izveidota komisija zinātnieku dzīves apstākļu uzlabošanai.
Kā liecina Vladislavs Hodasevičs, šajos grūtajos laikos Gorkija dzīvoklī no rīta līdz vakaram valdīja simpātija:
Tikai vienu reizi memuāru autors redzēja, kā Gorkijs atteicās no klauna Delvari lūguma, kurš lūdza rakstnieku kļūt par viņa bērna krusttēvu. Tas bija pretrunā ar rūpīgi izveidoto “revolūcijas benzīna” tēlu, un Gorkijs nedomāja sabojāt savu biogrāfiju.
Uz pieaugošā sarkanā terora fona rakstnieka skepse par iespēju Krievijā “celt sociālismu un komunismu” padziļinājās. Viņa autoritāte politisko bosu vidū sāka kristies, īpaši pēc strīda ar Ziemeļu galvaspilsētas visvareno komisāru G.E. Zinovjevs. Gorkija dramatiskā satīra “Smagais strādnieks Slovotekovs” bija vērsta pret viņu, iestudēta Petrogradas Tautas komēdijas teātrī 1920. gadā un nekavējoties aizliegta ar galvenā varoņa prototipu.
1921. gada 16. oktobrī Maksims Gorkijs pameta Krieviju. Sākumā viņš dzīvoja Vācijā un Čehoslovākijā, bet 1924. gadā apmetās villā Sorento (Itālija). Viņa nostāja bija neviennozīmīga: no vienas puses, viņš diezgan asi kritizēja padomju valdību par vārda brīvības un domstarpību aizliegumu pārkāpumiem, no otras puses, viņš iestājās pret absolūto krievu vairākumu. politiskā emigrācija viņa uzticība sociālisma idejai.
Šajā laikā par Gorkija mājas suverēnu saimnieci kļuva “krievu Mata-Hari”, Marija Ignatjevna Benkendorfa (vēlāk baronese Budberga). Pēc Hodaseviča teiktā, tieši Marija Ignatjevna pārliecināja Gorkiju samierināties ar Padomju Krieviju. Nav pārsteidzoši: viņa, kā izrādījās, bija INO OGPU aģente.
 Gorkijs ar dēlu |
Gorkija laikā dzīvoja viņa dēls Maksims ar ģimeni, kāds noteikti viesosies - krievu emigranti un padomju vadītāji, izcili ārzemnieki un talanta cienītāji, lūgumrakstu iesniedzēji un topošie rakstnieki, bēgļi no. Padomju Krievija un vienkārši klaidoņi. Spriežot pēc daudziem memuāriem, Gorkijs nekad nevienam nav atteicis finansiālu palīdzību. Tikai lielas krievu izdevumu tirāžas varēja nodrošināt Gorkijam pietiekamus līdzekļus viņa mājas un ģimenes uzturēšanai. Emigrācijā pat tādi skaitļi kā Deņikins un Vrangels nevarēja rēķināties ar lielām tirāžām. “Proletāriešu” rakstnieks nevarēja atļauties strīdēties ar padomju varu.
Otrās emigrācijas periodā Gorkija vadošais žanrs kļuva par mākslas memuāriem. Viņš pabeidza savas autobiogrāfijas trešo daļu “Manas universitātes”, atmiņas par V.G. Koroļenko, L.N. Tolstojs, L.N. Andrejevs, A.P. Čehovs, N. G. Garine-Mihailovskis un citi 1925. gadā Gorkijs pabeidza romānu “Artamonova lieta” un sāka darbu pie grandiozā eposa “Klima Samgina dzīve” par krievu inteliģenci Krievijas vēstures pagrieziena laikā. Neskatoties uz to, ka šis darbs palika nepabeigts, daudzi kritiķi to uzskata par galveno rakstnieka darbā.
1928. gadā Maksims Gorkijs atgriezās dzimtenē. Viņš tika sveikts ar lielu godu. Valsts līmenī tika organizēta viņa tūre pa padomju valsti: Krievijas dienvidi, Ukraina, Kaukāzs, Volgas apgabals, jauni būvniecības projekti, Soloveckas nometnes... Tas viss atstāja uz Gorkiju lielu iespaidu, kas tika atspoguļots. savā grāmatā “Pāri Padomju Savienībā” (1929) Maskavā rakstnieks atvēlēja slaveno Rjabušinska savrupmāju mājoklim, vasarnīcas Krimā un netālu no Maskavas (Gorki) atpūtai un īpašu karieti ceļojumiem uz Itāliju un Krimu. Sākās neskaitāmas ielu un pilsētu pārdēvēšanas (Ņižņijnovgorodu nosauca par Gorkiju), un 1933. gada 1. decembrī, pieminot Maksima Gorkija literārās darbības 40. gadadienu, tika atvērts pirmais viņa vārdā nosauktais literārais institūts Krievijā. Pēc rakstnieces iniciatīvas tika organizēti žurnāli “Mūsu sasniegumi” un “Literatūras studijas”, izveidota slavenā “Dzejnieka bibliotēkas” sērija, izveidota Rakstnieku savienība u.c.
Pēdējie Maksima Gorkija dzīves gadi, kā arī viņa dēla nāve un paša rakstnieka nāve ir apvīti ar visdažādākajām baumām, minējumiem un leģendām. Šodien, kad tika atvērti daudzi dokumenti, kļuva zināms, ka pēc atgriešanās dzimtenē Gorkijs atradās stingrā GPU aizbildniecībā, kuru vadīja G.G. Oga. Gorkijas sekretārs P.P. Krjučkovs, kurš bija saistīts ar varas iestādēm, pārvaldīja visas savas izdevējdarbības un finanšu lietas, cenšoties izolēt rakstnieku no padomju un pasaules sabiedrības, jo Gorkijam viņa “jaunajā dzīvē” viss nepatika. 1934. gada maijā noslēpumainos apstākļos nomira viņa mīļotais dēls Maksims.
 A.M. Gorkijs un G.G. Oga |
Savos memuāros Hodasevičs atgādina, ka 1924. gadā ar Jekaterinas Pavlovnas Peškovas starpniecību Maksimu atgriezties Krievijā uzaicināja Fēlikss Dzeržinskis, piedāvājot darbu savā nodaļā, Gorkijs to neļāva, izrunājot pravietiskajam līdzīgu frāzi: “Kad viņi tur sāk ķīvēties, viņi piebeigs viņu kopā ar citiem, bet man ir žēl šī muļķa.
Tas pats V. Hodasevičs izteica arī savu versiju par Maksima slepkavību: par iemeslu tam viņš uzskatīja Jagodas mīlestību pret Maksima skaisto sievu (baumas par viņu attiecībām izplatījās krievu emigrācijā pēc Maksima nāves). Šķita, ka Gorkija dēlu, kurš mīlēja iedzert, viņa dzeršanas biedri, GPU virsnieki, apzināti atstāja mežā piedzērušos. Nakts bija auksta, un Maksims nomira no smagas saaukstēšanās. Šī nāve pilnībā iedragāja viņa slimā tēva spēku.
Aleksejs Maksimovičs Gorkijs nomira 1936. gada 18. jūlijā 68 gadu vecumā no ilgstošas plaušu slimības, bet drīz vien tika pasludināts par “trockistu-buharina sazvērestības” upuri. Pret rakstnieku ārstējušiem ārstiem tika uzsākta skaļa tiesas prāva... Daudz vēlāk viņa pēdējā “mīlestība”, GPU-NKVD aģente Marija Ignatjevna Budberga tika apsūdzēta gados vecā Gorkija saindēšanā. Kāpēc NKVD varētu būt nepieciešams noindēt jau pusmirušu rakstnieku? Neviens nav skaidri atbildējis uz šo jautājumu.
Nobeigumā vēlos piebilst, ka daži Gorkija darbu pētnieki uzskata, ka “negatīvais” Lūks no lugas “Zemākajos dziļumos” – “ļaunais vecis” ar saviem mierinošajiem meliem – ir Gorkija zemapziņas “es”. pats. Aleksejs Maksimovičs, tāpat kā lielākā daļa šī sarežģītā laikmeta rakstnieku, mīlēja ļauties pacilājošiem maldiem dzīvē. Ne velti Luku tik kaislīgi aizstāv “pozitīvais” trampīgais Satīns: “Es saprotu veci... jā! Viņš meloja... bet tas bija aiz žēluma pret tevi, sasodīts!
Jā, “reālistiskākais rakstnieks” un “revolūcijas putns” meloja ne reizi vien, pārrakstot un mainot savas biogrāfijas faktus politiskos nolūkos. Rakstnieks un publicists Gorkijs meloja vēl vairāk, pārvērtējot un “sagrozot” jauns veids nenoliedzami fakti no vēstures lieliska valsts. Vai tie bija meli, ko diktēja žēlums pret cilvēci? Drīzāk tā ir tā pati pacilājošā pašapmāns, kas ļauj māksliniekam no parastiem netīrumiem radīt lieliskus šedevrus...
Jeļena Širokova
Izmantotais vietnes materiāls1868, 14. marts, pulksten divos naktī daba no tai raksturīgās mīlestības uz ļauniem jokiem un papildināt savu radīto kopējo daudzumu dažādi laiki absurdi, ar savu objektīvo otu izdarīja plašu trieku - un es piedzimu dienas gaismā. ... mana vecmāmiņa man teica, ka, tiklīdz man tika piešķirts pienācīgi cilvēcisks izskats, es kliedzu.
Es gribētu domāt, ka tas bija sašutuma un protesta sauciens.
(M. Gorkijs “Faktu un domu izklāsts, no kuru mijiedarbības novīta manas sirds labākās daļiņas”. 1983. gads
Maksims Gorkijs (pseidonīms, īstajā vārdā Aleksejs Maksimovičs Peškovs) dzimis 1868. gada 16. (28.) martā Ņižņijnovgorodā. Viņa tēvs Maksims Savvatjevičs Peškovs bija skapja meistars, strādāja Volgas kuģniecības darbnīcās un ieguva Astrahaņas kuģniecības biroja vadītāja pakāpi, kur viņš devās kopā ar ģimeni 1871. gadā un nomira no holēras. iegādājies to no sava mazā dēla. Māte - Varvara Vasiļjevna Peškova, dzimuša Kaširina, ar 3 gadus veco Aļošu atgriezās Ņižņijnovgorodā sava tēva un Aļošas vectēva Vasilija Vasiļjeviča Kaširina mājā.
Jaunībā mans vectēvs bija liellaivu vilcējs, taču viņam izdevās izkļūt no nabadzības, Ņižņijnovgorodā atvēra nelielu krāsošanas iestādi un ilgus gadus bija ceha meistars. Kaširinu namā valdīja smaga “visu naidīguma ar visu” atmosfēra, pieaugušie strīdējās par nedalītu mantojumu, nereti bija kautiņi dzērumā, sievietes bija bezspēcīgas un pazemotas, bērni tika pakļauti nežēlīgiem pērtiem, ko veica viņu vectēvs. par pārkāpumiem sestdienās. Par to rakstnieks runāja savā autobiogrāfiskajā stāstā “Bērnība”: “Vectēvs mani ķēra līdz brīdim, kad es zaudēju samaņu un es vairākas dienas slimoju... No tām dienām manī radās nemierīga uzmanība pret cilvēkiem un, it kā āda būtu bijusi Izrauta no manas sirds, tā kļuva nepanesami jutīga pret jebkādu aizvainojumu un sāpēm gan pašam, gan citu.
Māte nelutināja dēlu ar uzmanību, uzskatot viņu par vainīgo sava mīļotā vīra nāvē. Bet Alošas vecmāmiņa Akulina Ivanovna Kaširina apgaismoja viņa dzīvi ar mīlestību un pieķeršanos, iepazīstināja viņu ar saknēm tautas māksla- dziesmas un pasakas. “Pirms viņas it kā gulēju, paslēpusies tumsā, bet viņa parādījās, pamodināja, izveda gaismā, sasēja visu ap mani vienlaidu pavedienā, ieauda daudzkrāsainās mežģīnēs un uzreiz kļuva mūža draugs, manai sirdij tuvākais, saprotamākais un mīļais cilvēks"Tā bija viņas pašaizliedzīgā mīlestība pret pasauli, kas mani bagātināja, piepildot ar spēcīgu spēku grūtai dzīvei."
Dzīve tiešām nebija viegla. 11 gadu vecumā, zaudējot māti, kura nomira no pārejoša patēriņa, Aleksejs bija spiests doties uz darbu. Vectēvs Kaširins, kurš līdz tam laikam bija sadalījis mantojumu starp saviem dēliem, izputēja un nodeva spriedumu mazdēlam: “Nu, Leksej, tu neesi medaļa, tev nav vietas uz mana kakla, bet ej, pievienojies cilvēki."
Liktenis Aļošam nedeva iespēju turpināt izglītību (no 1877. līdz 1878. gadam viņam izdevās pabeigt tikai divas Ņižņijnovgorodas Slobodas Kunavinska pamatskolas klases - pilsētas nabadzīgo skolu). “Sabiedrībā,” pusaudzis kalpoja kā “puika” veikalā, kā students ikonu apgleznošanas darbnīcā, par virtuves piederumu strādnieku uz tvaika kuģa, kā statists godīgais teātris. Pateicoties kuģa pavāram Mihailam Smurijam, lielajam grāmatu cienītājam, Aleksejs kļuva atkarīgs no lasīšanas. Negausīgā mīlestība pret grāmatām kā zināšanu avotu un alkas pēc sistemātiskas izglītības viņu noveda pie lēmuma doties uz Kazaņu (1884), lai studētu Kazaņas Universitātē. Taču sapnis par studijām nepiepildījās, un viņš bija spiests atkal pelnīt iztiku kā strādnieks (krāvējs, maiznieka palīgs, sētnieks, dārznieks u.c.), dzīvojot graustos, vērojot pilsētas zemāko slāņu dzīvi. no iekšpuses. Kazaņā viņš satuvinājās ar demokrātiskajiem studentiem, kuru vidū bija spēcīgas populisma idejas, piedalījās nelegālās “pašizglītošanās aprindās”, cenšoties iegūt atbildes uz viņu mocījušajiem jautājumiem: kāpēc pasaule ir tik netaisnīga, kāpēc cilvēki. dzīvot tik slikti un grūti un kā mainīt šo dzīvi uz labo pusi. Šajā periodā neatrodot atbildes uz saviem jautājumiem, izjūtot bezcerību, vientulību un neapmierinātību attiecībās ar apkārtējiem cilvēkiem, 1887. gada decembrī viņš nolēma izdarīt pašnāvību. Mēģinājums izdarīt pašnāvību cieta neveiksmi – būdams smagi ievainots, Aleksejs izdzīvoja, taču viņa veselība tika iedragāta plaušu šāviena dēļ, kas pēc tam attīstīja komplikāciju – plaušu patēriņu.
1888. gada vasarā Aleksejs kopā ar revolucionāro populistu Mihailu Romasu devās uz Krasnovidovas ciemu - ziņas izglītojošs darbs zemnieku vidū. Saziņa ar Mihailu palīdz viņam pārvarēt garīgo krīzi. Lai tuvāk iepazītu tautas dzīvi, Alekseja Peškova tuvākie gadi (1988-1892) lielā mērā saistās ar “staigāšanu pa Krieviju” (strādā Kaspijas zvejniecībā, Gryaze stacijās). -Caricinas dzelzceļš, klīst darba meklējumos Volgas reģionā, Donā, Ukrainā, Besarābijā, Krimā un Kaukāzā). Ceļojumu starplaikos viņš dzīvo Ņižņijnovgorodā (no 1889. gada aprīļa līdz 1891. gada aprīlim), strādā par kvasa izplatītāju un advokāta A. I. ierēdni. Lanins, apmeklē dažādas Ņižņijnovgorodas inteliģences aprindas.
1889. gada oktobrī Ņižņijnovgorodas ģildes darbinieks Aleksejs Peškovs tika arestēts par sakariem ar pārraudzītajiem revolucionārajiem populistiem, un kopš tā laika viņš pats kļuva par uzraudzību. Tajā pašā gadā viņš iepazinās
V.G. Koroļenko. Izmēģinot roku rakstniecībā, Aleksejs vērsās tiesā slavens rakstnieks viņa pirmais literārais opuss - dzejolis “Vecā ozola dziesma”, kas vēlāk, pēc rakstnieka domām, netika saglabāts, un manā atmiņā palika tikai rinda: “Es nācu pasaulē, lai nepiekristu”. Kritiskās piezīmes par viņa radīšanu jaunizveidoto autoru sākotnēji apbēdināja (apmēram divus gadus viņš nelika pildspalvu pie papīra), taču neatturēja no rakstīšanas. Daudz un aktīvi nodarbojas ar pašizglītību, lasa krievu un ārzemju autorus, studē literatūru par filozofiju, vēsturi, mākslu un “raksta sev” (starp viņa agrākajiem darbiem ir dzejolis “Meitene un nāve” (1892), Valahiešu pasaka “Par mazo pasaku un jauno ganu” (1892)).
1892. gadā viņa stāsts “Makar Chudra” parādījās Tiflisas laikrakstā “Kaukāzs” (tolaik Aleksejs Peškovs strādāja Tiflisas dzelzceļa darbnīcās) ar pseidonīmu M. Gorkijs. Ar šo notikumu sākas viņa literārās darbības laika atskaite.
1892. gada oktobrī Gorkijs atgriezās Ņižņijnovgorodā. Kopš 1893. gada viņš ir auglīgi strādājis provinces presē. Viņa piezīmes, feļetoni, esejas, stāsti tiek publicēti laikrakstu “Volzhsky Vestnik”, “Samara Newspaper”, “Volgar”, “Nizhegorodsky Listok” lapās. Pēdējā Gorkijs 1896. gadā publicēja vairākas piezīmes, kas veltītas Ņižņijnovgorodā notiekošajai Viskrievijas rūpniecības un mākslas izstādei, kur kritizēja vienpusīgo rūpniecības sasniegumu demonstrēšanu, īstenojot ideju, ka “tautas izstāde darbs nav cilvēku izstāde”, jo “cilvēki tajā nepiedalās”. Pateicoties atbalstam V.G. Koroļenko, vairāki Gorkija stāsti tiek publicēti lielpilsētu žurnālos. Un pēc viņa divsējumu “Esejas un stāsti” izdošanas 1898. gadā (izdevēji S. Dorovatovskis un A. Šarušņikovs) cilvēki sāka nopietni runāt par jauno Ņižņijnovgorodas rakstnieku. Ne tikai Krievijā, bet arī līdz 900. gadu sākumam - ārzemēs. Viņa darbus sāka tulkot svešvalodās.
Kritika atzīmēja divus virzienus agrs darbs Gorkijs - reālistisks un revolucionāri romantisks, lai gan šis sadalījums ir ļoti patvaļīgs, jo rakstnieks bieži vienā darbā izmanto paņēmienus, kas raksturīgi gan romantiskām, gan reālistiskām mākslinieciskā vispārinājuma formām. Reālistisko kategorijā ietilpst 1899. gadā izdotais romāns “Foma Gordejeva”, kurā rakstnieks ataino tirgotāju šķiras labi zināmo dzīvi, gleznojot renegāta, netipiska savas šķiras pārstāvja tēlu, kas saceļas pret naidīgo pasauli. naudu izraujošiem uzņēmējiem. Tajā pašā gadā Gorkijs publicēja jaunu varoniski romantiskā poēmas izdevumu prozā “Piekūna dziesma” (tas tika uzrakstīts 1894. gadā ar nosaukumu “Melnajā jūrā”), un 1901. gadā rakstnieks izveidoja uzreiz slaveno. "Dziesma par smiltīm". Abas “Dziesmas” izskanēja kā sauklis, aicinājums, revolucionārs pasludinājums, poētiskā valodā atspoguļojot pirmsrevolūcijas uzplaukumu valstī.
Īpašu vietu Gorkija agrīnajā daiļradē ieņem reālistiski stāsti, kuros priekšplānā izvirzās pilnīgi jauni, krievu lasītājam neparasti varoņi - klaidoņi, “dibena” cilvēki, izmesti dzīves nomalē. Tie ir stāsti "Čelkašs", "Konovalovs", "Bijušie cilvēki", "Emelyan Pilyai",
“Uz sāls”, “Vectēvs Arkhips un Ļenka” u.c. 1902. gadā Gorkijs uzrakstīja savu ikonisko darbu - lugu “Zemākajos dziļumos”, kas guva vispasaules rezonansi. Pirmo reizi tas skanēja spēcīgi galvenā tēma Gorkijs - tēma brīvs cilvēks kam nav vajadzīgi mierinoši meli, lai samierinātos ar apspiešanu un netaisnību, kuram pašam jākļūst par aktīvu savas dzīves veidotāju. Filozofiskā un liriskā poēma “Cilvēks”, kuru Gorkijs sarakstīja 1903. gadā, kļuva par himnu Cilvēkam, apliecinot ticību viņa prātam un radošajai enerģijai pasaules pārveidošanā.
1904. gadā Gorkijs aizbrauca no Ņižņijnovgorodas uz Maskavu, jau pasaulslavenu personību. Bet pirms tam viņš smagi un auglīgi strādāja dzimtajā pilsētā ne tikai kā žurnālists un rakstnieks, bet arī kā publiska persona, daudzu brīnišķīgu lietu iniciators un organizators. No tiem jāatzīmē līdzekļu vākšana Tautas nama celtniecībai, kur tika izveidots tautas teātris, “Gorkijas eglītes” trūcīgajiem bērniem un dažādi labdarības pasākumi, lai palīdzētu grūtībās nonākušajiem. Rakstnieka dzīvoklis Kiršbauma mājā, kurā viņš dzīvoja kopā ar ģimeni no 1902. līdz 1904. gadam, kļuva par pilsētas radošās inteliģences tikšanās vietu, un šeit ieradās slaveni viesi – Chaļapins, Čehovs, Buņins un daudzi citi. Gorkijs arī aktīvi piedalījās Ņižņijas revolucionārajā dzīvē, palīdzot Sormovas un Ņižņijnovgorodas revolucionārajai jaunatnei, strādniekiem un partijas organizācijām. “Viss, kas ir tikai revolucionārs Ņižņijā, elpo un dzīvo tikai ar Gorkiju” (citāts no apsarga ziņojuma Ņižņijnovgorodas policijas departamenta direktoram). Ņižņijnovgorodas periodā Gorkiju policija vairākkārt aizturēja, izraidīja no pilsētas un neizbēga no ieslodzījuma. Nav pārsteidzoši, ka tad, kad Gorkiju ievēlēja par Zinātņu akadēmijas Daiļliteratūras klases goda akadēmiķi (1902), Nikolajs II noraidīja rakstnieka kandidatūru viņa politiskās neuzticamības dēļ.
1903. gada decembrī Gorkijam uzbruka. Rakstnieku, ejot pa Ņižņijnovgorodas nogāzi, ar nazi iedūris nezināms cilvēks, kurš iepriekš interesējies, vai viņam ir darīšana ar Gorkiju. (Rakstnieku no nāves izglāba cigarešu futrālis viņa krūšu kabatā).
1905.-1907.gada revolūcijas laikā Gorkijs atkal bija revolucionāro notikumu centrā, palīdzot boļševikiem veidot laikrakstu “Jaunā dzīve”, organizējot finansiālu palīdzību revolucionārajiem darbiniekiem. Par revolucionāru darbību un saistībā ar piedalīšanos “Asiņainās svētdienas” (1905. gada 9. janvārī) notikumos rakstnieks tika arestēts un ieslodzīts Pētera un Pāvila cietoksnī. Pasaules sabiedrība viņu aizstāvēja, un zem tās spiediena Gorkijs drīz tika atbrīvots.
Jauna aresta draudu dēļ un boļševiku partijas vārdā, kurai rakstnieks iestājās 1905. gada vasarā, Gorkijs aizbrauca uz Ameriku, viņa galvenais uzdevums Tas notika ar propagandas darbu, lai pārliecinātu ASV nepiešķirt cara valdībai aizdevumus. Buržuāziskā biznesa Amerika rakstnieku sveica nedraudzīgi, uzsākot skandalozu kampaņu presē. Štatos Gorkijs rakstīja satīriskas brošūras “Manas intervijas” un esejas “Amerikā”, kas apzīmēja “mamona valstību”.
Amerikā tika uzrakstīta stāsta “Māte” (1906) pirmā daļa, kuras prototipi bija Ņižņijnovgorodas revolucionāri, un sižeta pamatā bija maija demonstrācijas notikumi Sormovā un tās dalībnieku tiesas process. Viena no stāsta galvenajām tēmām ir jauna cilvēka dzimšana vienojošā cīņā par pasaules revolucionāru pārveidošanu.
1906. gada rudenī Gorkijs ieradās Itālijā Kapri salā, kur dzīvoja līdz 1913. gada beigām. Kapri periodā viņš veica ļoti aktīvu literāro un sociāli kultūras darbu. Tālu no dzimtenes viņš nepārrauj ar viņu kontaktus, dzīvo ar viņas problēmām, nodarbojas ar intensīvu redakcijas darbu, sarakstās ar desmitiem krievu rakstnieku, palīdz topošajiem rakstniekiem, uzņem krievu politiķus, māksliniekus un literātus. Galvenie šeit sarakstītie darbi: stāsta “Māte” 2. daļa (1907); stāsts “Grēksūdze” (1908), kurā Cilvēka kults saistībā ar Gorkija aizraušanos ar “Dieva celtniecību” iegūst reliģisku nokrāsu; lugas “Pēdējais” (1908), “Vassa Žeļeznova” (pirmais izdevums, 1910) par valdošo šķiru – muižniecības un buržuāzijas – degradāciju; stāsts “Vasara” (1909) par jaunu revolucionāru ciematu; stāsti “Okurovas pilsēta” (1909), Matveja Kožemjakina dzīve (1910-1911), gleznojot buržuāziskās dzīves attēlus; satīriskā “Krievu pasakas” (1912-1917), “Itālijas pasakas” (1911-1913); Gorkija autobiogrāfiskās triloģijas pirmā daļa - stāsts “Bērnība” (1913); stāstu krājums “Pāri Krievijai” (1912-1917), kurā programmatiska nozīme ir stāstam “Cilvēka dzimšana” (1912), kas stāsta par spēku un diženumu. mātes mīlestība, slavējot “lielisko amatu būt cilvēkam uz zemes”.
1913. gada beigās, izmantojot cara valdības izsludināto amnestiju, Gorkijs atgriezās Krievijā, kur sadarbojās ar boļševiku laikrakstiem Zvezda un Pravda, veica antimilitārisma propagandu, aktīvi iesaistījās redakcionālajā un izdevējdarbībā, palīdzēja. topošie rakstnieki ienāk literatūrā, lai tuvinātu viņus no Krievijas tautām, organizē mazo tautu literatūrai veltītu krājumu sēriju.
1916. gadā Gorkija (1914) dibinātā izdevniecība Parus izdeva autobiogrāfiskās triloģijas otro daļu - stāstu “Cilvēkos”.
Pirmo Oktobra revolūcijas gadu postošās sekas (postīšana, bads, pogromi, linčošana, kultūras vērtību iznīcināšana) raisīja nopietnas šaubas un pesimistiskas prognozes Gorkijā, dedzīgā valsts aktīvās atjaunošanas atbalstītājā. Rakstnieks parādās ar žurnālistu rakstu sēriju “Nelaikā domas”, tie publicēti 1917.-1918.gadā laikrakstā “Jaunā dzīve”. Atšķirības valstī īstenotās politikas vērtējumā rada spriedzi Gorkija un boļševiku attiecībās. Izvirzot kultūras celtniecību valstī priekšplānā, Gorkijs aktīvi strādā Petrogradas padomes Teātru un izklaides nodaļā un, būdams Zinātnieku dzīves uzlabošanas komisijas priekšsēdētājs, viņš daudz dara, lai saglabātu zinātnisko potenciālu. valsts. Gorkijs pievērš lielu uzmanību labāko krievu un pasaules daiļliteratūras piemēru publicēšanai, 1919. gadā viņš kļuva par Pasaules literatūras izdevniecības vadītāju. Tajā pašā gadā viņš uzrakstīja vienu no labākajām esejām - atmiņas par izcilo krievu rakstnieku L.N. Tolstojs.
1921. gada vasarā tuberkulozes procesa saasināšanās dēļ un pēc Ļeņina steidzama lūguma Gorkijs devās ārstēties uz ārzemēm. Līdz 1924. gada pavasarim viņš ārstējās Vācijā un Čehoslovākijā, bet aprīlī pārcēlās uz savu mīļoto Itāliju, Sorrento pilsētu. Ārzemju periodā (1921-1928) viņš rakstīja tādus darbus kā: eseju “V.I. Ļeņins" (1924), stāsts "Manas universitātes" - autobiogrāfiskās triloģijas trešā daļa (1922); autobiogrāfisku stāstu cikls: “Koroļenko laiks” (1923), “Par pirmo mīlestību” (1923) u.c.; romāns “Artamonova lieta” (1925), izsekojot trīs tirgotāju ģimenes paaudžu vēsturei.
Kopš 1925. gada Gorkijs sāka strādāt pie sava lieliskākā romāna “Klima Samgina dzīve”, kas atspoguļoja visu krievu inteliģences kultūras, politisko, ideoloģisko un filozofisko meklējumu paleti Krievijā pēdējo četrdesmit gadu laikā. sociālistiskā revolūcija. Gorkijs turpināja strādāt pie šī episkā audekla pēc atgriešanās PSRS.
Kopš 1928. gada rakstnieks vairākkārt apmeklēja padomju dzimteni, apceļoja valsti un savus iespaidus aprakstīja esejās “Apkārt Padomju Savienībai” (1929).
Kopš 1933. gada Aleksejs Maksimovičs pastāvīgi dzīvoja Krievijā, vadot aktīvu literāro un sabiedrisko darbību. Pēc viņa iniciatīvas un viņa vadībā Padomju Krievijā tika izdoti šādi žurnāli: “Mūsu sasniegumi”, “PSRS par būvniecību”, “ Literatūras studijas", "Kolhoznieks", "Ārzemēs"; grāmatu sērija: “Dzejnieka bibliotēka”, “19. gadsimta jaunekļa vēsture”, “Dzīve brīnišķīgi cilvēki", "Rūpnīcu un rūpnīcu vēsture". Gorkija radošās saites ar padomju rakstniekiem, kas aizsākās ārzemēs, kļuva vēl stiprākas, un mentoringa aktivitātes ieguva patiesi milzīgu mērogu. Gorkijs kļuva par Pirmā organizētāju un priekšsēdētāju Vissavienības kongress Padomju rakstnieki (1934), kas sociālistiskā reālisma metodi aplūkoja kā fundamentālu Padomju literatūra, kas spēj atspoguļot dzīvi tās revolucionārajā attīstībā”, raugoties uz “pagātnes un tagadnes realitāti” no “nākotnes realitātes” augsto mērķu augstuma.
Trīsdesmitajos gados tika izdotas rakstnieka lugas: “Egors Buļičovs un citi” (1932), “Dostigajevs un citi” (1933), “Vassa Žeļeznova” (otrā versija, 1935), kurās attēloti dažādi buržuāziskās sabiedrības pārstāvji Krievijā revolūcijas priekšvakarā. Autors nekad nav pabeidzis episko romānu “Klima Samgina dzīve”.
Aleksejs Maksimovičs Gorkijs nomira 1936. gada 18. jūnijā. 20. jūnijā viņš tika svinīgi apglabāts Sarkanajā laukumā Maskavā.
Ņižņijnovgoroda ir Maksima Gorkija bērnības un jaunības pilsēta. Šeit viņš spēra savus pirmos soļus uz pasaules slavu, šeit viņš debitēja kā rakstnieks, un tieši šeit viņš sāka savu sabiedrisko un politisko darbību. " Komsomoļskaja Pravda"piedāvā pastaigu pa Ņižņijnovgorodas vietām, kas bija sarežģītas dzīves ceļš klasika.
Sāksim, kā gaidīts, no sākuma - ar māju Kovaļihinskas ielā 33, kur 1868. gada 28. martā sava vectēva Vasilija Vasiļjeviča Kaširina muižas piebūvē dzimis Aļoša Peškovs. Tajos laikos divstāvu māja ar akmens puspagrabu un koka piebūvi, tā bija pilnīgi jauna - pēdējie būvdarbi tika pabeigti īsi pirms Aļošas dzimšanas. Vasilijs Kaširins toreiz bija ļoti bagāts un veiksmīgs cilvēks, viņa krāsošanas darbnīca nesa labu peļņu. Bet tad laime novērsās no krāsotāja, un ģimenei bija jāatgriežas vecajā šaurajā mājā Uspenskas kongresā (tagad saukta par Počtoviju), un īpašums Kovaļihā tika pārdots.
Adrese: st. Kovaļihinska, 33 gadi
Droši vien katrs Ņižņijnovgorodas iedzīvotājs ir bijis “Kaširina mājā”, un, ja nav, tad noteikti par to ir dzirdējis. Un ne tikai Ņižņijnovgorodas iedzīvotāji - galu galā tieši šis mazais īpašums ir aprakstīts stāstā “Bērnība”. Topošās izcilās rakstnieces Varvaras Peškovas māte pārcēlās uz šejieni no Astrahaņas ar trīs gadus veco dēlu rokās. Viņas vīrs Maksims Savvatjevičs Peškovs nomira no holēras. Starp citu, mazais Aļoša arī cieta no briesmīgas slimības, taču viņš tika izglābts.
Aļoša Peškovs Vasilija Kaširina mājā dzīvoja tikai īsu laiku, aptuveni gadu - no 1871. līdz 1872. gadam, taču atmiņas par grūto dzīvi Kaširinu ģimenē viņam palika uz visu mūžu.
30. gadu sākumā sākās rakstnieka vārda iemūžināšanas kampaņa, un radās ideja par muzeja ierīkošanu vecajā Kaširas mājā. 1936. gadā ēka, kas tobrīd stāvēja tukša, tika rekonstruēta. Telpu plānojumu izstrādāja pats Aleksejs Maksimovičs, un 1938. gada 1. janvārī apmeklētājiem tika atvērts Maksima Gorkija bērnības muzejs.
Adrese: Pasta kongress, 21
Līdz 1873. gadam vecais vīrs Kaširins beidzot padevās savu dēlu lūgumiem un sašķēlās ar viņiem - nams Debesbraukšanas kongresā nonāca Jakovam, Mihails devās uz apmetni aiz upes uz Kanavino, bet pats Vasilijs Vasiļjevičs ar savu. gadā apmetās sieva Akuļina Ivanovna un mazdēls Aleksejs liela māja ar krogu Poļevaja ielā (tagad Maksims Gorkijs). Šī ēka līdz mūsdienām nav saglabājusies – tā atradās aptuveni pie modernās mājas Nr.82 Gorkija ielā. Tomēr arī šeit Kaširinu ģimene un viņu mazdēls ilgi neuzkavējās - gadu vēlāk māja tika pārdota krodziniekam, un viņiem nācās pārcelties uz nelielu māju Kanatnaja ielā (tagadējā Koroļenko). Tajā pašā laikā Aļoša sāka mācīties skolā - 1876. gadā viņa māte Varvara Vasiļjevna viņu uzņēma Iļjinska pagasta pamatskolā. Mācības traucēja bakas – kad zēns pēc ilgstošas slimības atveseļojās, nācās mācīties citā skolā.
Adrese: Korolenko, 42
Varvara Vasiļjevna, apprecējusies otro reizi un kļuvusi par mērnieka Maksimova sievu, drīz pārcēlās uz Sormovu. Sākumā Aloša pārcēlās pie viņiem, taču viņš ilgi nedzīvoja kopā ar māti un patēvu un atgriezās pie vectēva, kurš tagad dzīvoja Pirozhnikovskaya ielā Kanavinskaja Slobodā (tagad Aļošas Peškova iela, 42). 1877. gadā zēns iestājās Sloboda Kanavinska divgadīgajā skolā, kuru absolvēja ar nopelniem. Bet tas tā skolas izglītība un tas beidzās - 1879. gadā Varvara Vasiļjevna nomira no tuberkulozes, un vectēvs teica Aļošai: "Nu, Lexej, tu neesi medaļa, uz mana kakla tev nav vietas, bet ej, pievienojies tautai..." . Tā beidzās topošā rakstnieka bērnība un sākās smagie dzīves gadi starp svešiniekiem, nogurdinošā darbā.
Sennaya, Novobazarnaya, Srednaya, Arrestantskaya laukums. Gandrīz pilsētas nomale, netīra un neērta vieta. Šajā aprakstā grūti uzminēt pašreizējo Gorkija laukumu, pašu Ņižņijnovgorodas centru. Bet tālajā 1879. gadā tas izskatījās tieši šādi. Vienpadsmit gadus vecā Aloša ieguva darbu šeit, Poļevajas ielas 74. mājā. "Es esmu starp cilvēkiem, es kalpoju kā "zēns" modes apavu veikalā.", - vēlāk rakstīja klasiķis. Šeit viņš tīrīja saimnieku un ierēdņu drēbes un apavus, nesa malku krāsnīm, uzkopa veikalu, piegādāja preces klientiem. Es gulēju tepat, aiz plīts. Un arvien biežāk viņš domāja, ko viņš varētu darīt, lai tiktu izmests no veikala – viņa pienākumi kļuva milzīgi. Viss noticis pats no sevis – uz petrolejas plīts karsējot kāpostu zupu, puika smagi applaucēja rokas un nokļuva slimnīcā. Viņš nekad neatgriezās Porhunova mājā.
Adrese: Maksims Gorkijs, 74
Vasaru Aļoša pēc slimnīcas Kanavino pavadīja pie vecvecākiem, un 1880. gada rudenī Akuļina Ivanovna aizveda mazdēlu pie brāļadēla, rasētāja un darbuzņēmēja Vasilija Sergejeva, kurš dzīvoja mājā Nr. 11 Zvezdinka ielā (pašlaik ar numuru 5b). , Gogina mājā. “Ielu nav, kā es tās agrāk sapratu; mājas priekšā guļ netīra grava, divās vietās to izcirtuši šauri aizsprosti, apakšā biezu, tumši zaļu dubļu peļķe; pa labi, gravas galā, skābens guļ dubļainais Zvezdinas dīķis, un gravas centrs atrodas tieši pretī mājai. Vieta ir ārkārtīgi garlaicīga, nekaunīgi netīra.- tā Gorkijs toreiz raksturoja Zvezdinku. Pusaudzis no rīta līdz vēlai naktij “pildīja istabenes pienākumus, trešdienās virtuvē mazgāja grīdu, tīrīja samovāru un vara traukus, sestdienās mazgāja visa dzīvokļa grīdas un abas kāpnes. Es skaldīju un nesa malku krāsnīm, mazgāju traukus, mizoju dārzeņus, staigāju ar saimnieci pa tirgu, nesu aiz muguras iepirkumu grozu, skrēju uz veikalu, uz aptieku. Uz vasaru Aļoša pameta Sergejevus, kuģoja uz kuģiem kā laivinieks un 1882. gadā pilnībā atstāja zīmētāju.
Adrese: st. Zvezdinka, 5b
1882. gada rudenī Aļoša Peškovs, kuram jau bija 14 gadu, ienāca ikonu apgleznošanas darbnīcā, kas atradās Kostina ielā (tajā laikā to sauca par Gotmanovskaju) tirgotāja Salabanova mājā. Katru dienu zēns devās kopā ar ierēdni uz Salabanovas veikalu Kremļa Lejas bazārā un vakaros berza krāsas, palīdzēja ikonu gleznotājiem un vēroja viņu prasmes. Tomēr aizraušanās pārgāja pietiekami ātri - jau 1883. gada pavasarī Aļoša Peškova atstāja Salabanovu. Un gadu vēlāk viņš aizgāja pavisam dzimtā pilsēta- devās uz Kazaņu, sapņojot par studijām Kazaņas universitātē. Sapnis nepiepildījās, taču dzīves gadi Kazaņā, darbs Krasnovidovā pie Volgas, Kaspijas jūrā un daudzviet citur kļuva par īstu politiskās izglītības skolu topošajam rakstniekam. 1889. gada pavasarī Aleksejs Maksimovičs atkal atgriezās dzimtajā pilsētā, taču jau pavisam cits cilvēks, daudz redzējis un nobriedis.
Adrese: Kostina, 3
Pēc atgriešanās Aleksejs Peškovs apmetās Lika mājā Žukovskas (tagad Miņina) ielā, kas līdz mūsdienām nav saglabājusies. Tajā pašā mājā dzīvoja viņa Kazaņas paziņas, populistu aprindu pārstāvji Sergejs Somovs un Akims Čekins. Nav pārsteidzoši, ka māju uzmanīgi vēroja spiegi. 1889. gada oktobrī žandarmi veica kratīšanu dzīvoklī saistībā ar no Pēterburgas saņemto pavēli apcietināt Somovu. Tā kā tobrīd pilsētā nebija ne Somova, ne Čekina, viņi nolēma Peškovu arestēt, lai viņš nevarētu brīdināt meklēto. Pēc neilga, apmēram mēneša, ieslodzījuma cietumā Aleksejs Maksimovičs tika atbrīvots, tomēr no šī brīža pār viņu tika noteikta pastāvīga slepenpolicijas uzraudzība.
1891. gadā Aleksejs Maksimovičs Peškovs atkal atstāja Ņižņijnovgorodu, lai apceļotu dzimtene- viņš devās uz Volgas reģionu, Ukrainu, Besarābiju, Krimu un līdz gada beigām ieradās Kaukāzā, Tiflisā (Tbilisi). Viņš atkal atgriezās Ņižnijā tikai 1892. gada rudenī. Un atkal ne uz ilgu laiku - 1895. gadā ar V.G. Koroļenko ieteikumu viņš devās uz Samaru kā tajā laikā Volgas apgabalā slavenā Samaras laikraksta darbinieks.
1896. gadā Gorkijs tika uzaicināts kā žurnālists uz XVI Viskrievijas rūpniecības un mākslas izstādi, un viņš atgriezās Ņižņijnovgorodā. Šoreiz viņš apmetas namā Nr.5 Kholodny Lane un strādā laikraksta Ņižegorodskij Listok redakcijā Bolshaya Pokrovskaya, 24.
Tajā pašā laikā Gorkijs satika savu mīlestību - Jekaterinu Pavlovnu Volžinu. Kopā ar viņu viņš apmetās Guzeeva mājā Ņižegorodskas ielā. Divas nelielas istabas, galdi un krēsli no vannām, samovārs un plaukts ar grāmatām - tas viss ir jaunlaulāto īpašums. Taču mīlestība lika viņiem justies laimīgiem un iedvesmoja rakstnieku – no Viskrievijas izstādes vien Gorkijs 4 mēnešu laikā uzrakstīja 107 rakstus un 18 stāstus. Tomēr pārim neizdevās palikt dzīvot Ņižnijā - rakstnieka tuberkuloze saasinājās, un Peškoviem uz laiku nācās pārcelties uz Krimu.
Adrese: Nizhegorodskaya, 12
1898. gada sākumā Peškovu ģimene atgriezās Ņižņijnovgorodā. Pēc vairāku dzīvokļu maiņas viņi apstājas Iļjinska ielas nama Nr.68 divstāvu piebūvē. Tieši šajā laikā rakstnieka dzīvē notika nozīmīgs un priecīgs notikums - Sanktpēterburgā tika izdoti divi “Eseju un stāstu” pirmā izdevuma sējumi.
Adrese: Ilyinskaya, 68
1901. gadā Maksims Gorkijs atkal tika arestēts - par sakariem ar RSDLP un aizdomās par revolucionāru skrejlapu drukāšanu. Mēnesi vēlāk viņš tika atbrīvots no cietuma, bet viņam tika aizliegts dzīvot Ņižņijnovgorodā, jo par savu trimdas vietu noteica Arzamas pilsētu. Tomēr veselības apsvērumu dēļ viņam joprojām tika atļauts doties ārstēties uz dienvidiem. Atvadu ceremonija no “revolūcijas benzīna” notika Permjakova restorānā Blinovska ejā Roždestvenskā. Cilvēku bija sanākuši daudz, pilnā sparā ritēja kaislīgas diskusijas, Gorkšs lasīja kodīgas brošūras... Pamazām atvadas aizplūda uz Maskavas staciju, pārvēršoties īstā mītiņā. Aleksejs Maksimovičs jau bija izgājis, bet pūlis joprojām nevarēja nomierināties. Adrese: Rozhdestvenskaya, 24
Nākamā Peškovu ģimenes ligzda atrodas Semaško ielā - tur, Kiršbauma mājā, 1902. gadā apmetās Gorkijs, kurš atgriezās no Arzamas trimdas. Aizņēmu uzreiz 6 istabas 2. stāvā - beidzot iespēja dzīvot grandiozā stilā. Dzīvoklis ātri kļuva par sava veida klubu, kur pulcējās cilvēki slaveni cilvēki, tika apspriesti jaunumi un projekti. Lielajam dziedātājam Fjodoram Šaļapinam šeit bija sava istaba, Leonīds Andrejevs, Stepans Petrovs Klejotājs... Milzīgajā kabinetā Gorkijs strādāja pie lugas “Vasarnieki”, romāna “Māte” un dzejoļa “Cilvēks. ” Bet šis dzīvoklis kļuva par Gorkija pēdējo dzīvesvietu Ņižņijnovgorodā - nākotnē viņš savā dzimtajā pilsētā ieradās tikai uz laiku. Revolucionārā situācija valstī prasīja klātbūtni Maskavā un Sanktpēterburgā - galu galā tur tika veidota vēsture.
Adrese: Semaško, 19