Dzīve taigas zonā no cilvēka prasa īpaši smagu darbu, izturību un rūdījumu. Pat visnabadzīgākajam cilvēkam šajā klimatā jābūt siltā aitādas kažokā un jādzīvo apsildāmā mājā. Uzturs taigas aukstajā klimatā nevar būt pilnībā veģetārs, tas prasa augstas kaloritātes pārtiku. Bet taigā ir maz labu ganību zemju, un tās atrodas gandrīz tikai upju un ezeru palienēs. Un tie galvenokārt bija paredzēti lauksaimniecības attīstībai. Mežu augsnes - podzoliskās un velēnu-podzoliskās - nav īpaši auglīgas. Tāpēc raža neļāva iztikt no lauksaimniecības. Paralēli lauksaimniecībai taigas zemniekam bija jānodarbojas arī ar makšķerēšanu un medībām. Vasarā viņi medīja augstienes medījumus (lielos taigas putnus), vāca sēnes, ogas, meža ķiplokus un sīpolus, nodarbojās ar biškopību (meda vākšanu no meža bitēm). Rudenī viņi novāca gaļu un gatavojās jaunajai medību sezonai.
Taigas dzīvnieku medības ir ļoti bīstamas. Ikviens zina, kādus draudus cilvēkiem rada par taigas īpašnieku uzskatītais lācis. Mazāk zināms, bet ne mazāk bīstams ir aļņu medības. Ne velti taigā ir teiciens: “Ej pie lāča un uztaisi gultu, aizej pie aļņa un taisi dēļus (uz zārka”). Bet laupījums bija riska vērts.
Īpašuma veids, mājas dzīvojamās daļas un saimniecības ēku izskats pagalmā, iekšējās telpas plānojums, mājas iekārtojums - to visu noteica dabas un klimatiskie apstākļi.
Galvenais atbalsts taigas dzīvē bija mežs. Viņš deva visu: degvielu, celtniecības materiāls, nodrošināja medības, atveda sēnes, ēdamus savvaļas garšaugus, augļus un ogas. No meža uzcelta māja, izbūvēta aka, izmantojot koka karkasu. Ziemeļu mežainām teritorijām ar auksta ziema Raksturīgas bija koka guļbūves ar piekārtu pazemē vai būdiņu, kas pasargāja dzīvojamo telpu no sasalušās zemes. Divslīpju jumti (lai neuzkrājas sniegs) tika klāti ar dēļiem vai šindeļiem, un koka logu rāmji parasti tika dekorēti ar grebtiem ornamentiem. Dominēja trīs kameru izkārtojums - nojume, būris vai renka (kurā tika glabāti ģimenes saimniecības īpašumi, un vasarā viņi dzīvoja precētiem pāriem) un dzīvojamo telpu ar krievu plīti. Kopumā krievu būdā krāsns bija svarīgs elements. Vispirms sildītāja krāsni, vēlāk Adobe krāsni bez skursteņa (“melnā”) nomainīja krievu krāsns ar skursteni (“balts”).
Piekraste Baltā jūra: ziema šeit ir auksta, vējaina, ziemas naktis ir garas. Ziemā ir daudz sniega. Vasara ir vēsa, bet vasaras dienas ir garas un naktis īsas. Šeit viņi saka: "Rītausma panāk rītausmu." Visapkārt ir taiga, tāpēc mājas ir no baļķiem. Mājas logi vērsti uz dienvidiem, rietumiem un austrumiem. Ziemā mājā jāieplūst saules gaismai, jo dienas ir tik īsas. Tātad logi "tver" saules starus. Mājas logi ir augstu virs zemes, pirmkārt, ir daudz sniega, otrkārt, mājai ir augsts pazemes stāvs, kur aukstajā ziemā mitinās mājlopi. Pagalms noklāts, citādi pa ziemu snigs.
Krievijas ziemeļu daļā ielejas apmetnes veids: ciemi, parasti mazi, atrodas gar upju un ezeru ielejām. Ūdensšķirtnēs ar nelīdzenu reljefu un no galvenajiem ceļiem un upēm attālinātās vietās dominēja ciemi ar brīvi apbūvētiem pagalmiem bez noteikta plānojuma, t.i., nesakārtots ciemu izvietojums.
Un stepē lauku apmetnes ir ciemati, kas parasti stiepjas gar upēm un purviem, jo vasara ir sausa un ir svarīgi dzīvot pie ūdens. Auglīgās augsnes - černozems - ļauj iegūt bagātīgu ražu un ļauj pabarot daudzus cilvēkus.
Mežā ceļi ir ļoti līkumaini, tie iet apkārt brikšņiem, šķembām un purviem. Pa mežu taisnā līnijā staigāt būs vēl ilgāk - cietīsiet cauri brikšņiem un pauguriem, un pat varat nonākt purvā. Blīvs egļu meža biezoknis ar vējlauzēm ir vieglāk apbraucams, vieglāk uzkāpjams un kalns. Mums ir arī tādi teicieni: “Tikai vārnas lido taisni”, “Ar pieri nevar izlauzties cauri sienai” un “Gudrs kalnā neies, gudrs apbrauks kalnu. ”
Krievijas ziemeļu tēlu galvenokārt veido mežs - vietējiem iedzīvotājiem jau sen ir teiciens: “7 vārti uz debesīm, bet viss ir mežs” un ūdens. Šis spēks ar savu skaistumu ir iedvesmojis cilvēkus radīt:
Ne velti tādos platuma grādos
Saskaņojiet telpu un cilvēkus
Neciena nevienu attālumu kā tālu
Viņš ir viss jūsu dzimtais plašums,
Varonis ar platiem pleciem.
Ar tādu dvēseli kā tu, plats!
Klimata apstākļiem bija milzīga ietekme uz seno krievu apģērbu veidošanos. Bargais un aukstais klimats – garas ziemas, salīdzinoši vēsas vasaras – izraisīja slēgtu siltu apģērbu parādīšanos. Galvenie ražoto audumu veidi bija linu audumi (no rupjā audekla līdz smalkākajai linai) un mājās austā rupjā vilna – mājas vilna. Ne velti ir tāds sakāmvārds: "Paaugstināti visās rindās, viņi tika ielikti tronī" - veļu valkāja visas šķiras, sākot no zemniekiem un beidzot ar karalisko, jo nav auduma, kā tagad saka, higiēniskāka. nekā veļa.
Acīmredzot mūsu senču acīs neviens krekls nevarēja salīdzināt ar linu, un nav par ko brīnīties. Ziemā lina audums labi sasilda, un vasarā tas uztur ķermeni vēsu. Zinātāji tradicionālā medicīna prasība. ka lina apģērbs aizsargā cilvēku veselību.
Tradicionālais ēdiens: karstie šķidrie ēdieni, kas ziemā sasilda cilvēku no iekšpuses, graudaugu ēdieni, maize. Kādreiz dominēja rudzu maize. Rudzi ir kultūra, kas dod augstu ražu skābās un podzoliskās augsnēs. Un meža stepē un stepju zonas Kviešus audzēja, jo tie ir prasīgāki pret siltumu un auglību.
Lūk, kā dabas apstākļi daudzējādā ziņā ietekmē krievu tautas dzīvi.
Cilvēku mentalitāte ir neatņemama sastāvdaļa nacionālā kultūra. Studē nacionālā mentalitāte nepieciešams, lai izprastu attiecības starp dabu, vēsturi, kultūru un sabiedrību noteiktā teritorijā.
Krievu tautas mentalitātes izpēte palīdz atrast pareizās pieejas daudzu problēmu izpratnei sociāli ekonomiskās un iekšpolitiskās konstrukcijas kontekstā, paredzēt vispārīgs izklāsts mūsu Dzimtenes nākotne.
Cilvēks ir daļa no ģeogrāfiskās vides un ir no tās atkarīgs. Kā prologu šīs atkarības izpētei citēju M. A. Šolohova vārdus: “Smags, neskarts, mežonīgs - jūra un kalnu akmeņu haoss nav nekā lieka, nekas nav samākslots, un dabai nav līdzīgas strādājošais - zvejnieks, zemnieks - šķīstas atturības zīmogs.
Sīki izpētījuši dabas likumus, varēsim izprast cilvēka uzvedības modeļus un viņa raksturu.
I. A. Iļjins: “Krievija mūs sastādīja aci pret aci ar dabu, skarbu un aizraujošu, ar aukstām ziemām un karstām vasarām, ar bezcerīgu rudeni un vētrainu, kaislīgu pavasari, viņa mūs iedzina šajās svārstībās, piespieda dzīvot ar visu savu spēku un dziļums Lūk, cik pretrunīgs ir krievu raksturs.
S. N. Bulgakovs rakstīja, ka kontinentālais klimats (temperatūras amplitūda Oimjakonā sasniedz 104 * C), iespējams, ir vainojams pie tā, ka krievu raksturs ir tik pretrunīgs, slāpes pēc absolūtas brīvības un vergu paklausības, reliģiozitāte un ateisms - šīs īpašības ir nesaprotamas Eiropieši, izveidojiet noslēpumainu auru Krievijā. Mums pašiem Krievija paliek neatklāts noslēpums. F. I. Tyutchev teica par Krieviju:
Jūs nevarat saprast Krieviju ar prātu,
Parasto aršinu nevar izmērīt,
Viņa kļūs īpaša -
Ticēt var tikai Krievijai.
Mūsu klimata nopietnība ļoti ietekmēja arī krievu tautas mentalitāti. Dzīvojot teritorijā, kur ziema ilgst apmēram sešus mēnešus, krievi ir attīstījušies milzīgs spēks griba, neatlaidība cīņā par izdzīvošanu aukstajā klimatā. Zemā gaisa temperatūra gada lielāko daļu ietekmēja arī tautas temperamentu. Krievi ir melanholiskāki un lēnāki nekā rietumeiropieši. Viņiem ir jāsaglabā un jāuzkrāj sava enerģija, kas nepieciešama, lai cīnītos ar aukstumu.
Skarbās Krievijas ziemas ir spēcīgi ietekmējušas krievu viesmīlības tradīcijas. Liegt ceļotājam pajumti ziemā mūsu apstākļos nozīmē viņu nolemt aukstai nāvei. Tāpēc viesmīlību krievi uztvēra kā pašsaprotamu pienākumu. Dabas bardzība un skopums mācīja krievu cilvēkus būt pacietīgiem un paklausīgiem. Taču vēl svarīgāka bija neatlaidīgā, nepārtrauktā cīņa ar skarbo dabu. Krieviem bija jānodarbojas ar visu veidu amatniecību. Tas izskaidro viņu prāta praktisko orientāciju, veiklību un racionalitāti. Racionālisms, apdomīga un pragmatiska pieeja dzīvei ne vienmēr palīdz lielkrieviem, jo savdabīgais klimats dažkārt maldina pat vispieticīgākās cerības. Un, pieradis pie šiem māņiem, mūsu cilvēks dažkārt pārsteidzīgi dod priekšroku visbezcerīgākajam risinājumam, kontrastējot dabas kaprīzi ar savas drosmes kaprīzi. V. O. Kļučevskis šo tieksmi ķircināt laimi, spēlēties ar veiksmi sauca par "lielo krievu avos". Ne velti radās sakāmvārdi: "Varbūt, jā, es domāju, ka viņi ir brāļi un māsas, abi melo" un "Avoska ir labs puisis, viņš vai nu tev palīdzēs, vai iemācīs."
Dzīvot tādos neparedzamos apstākļos, kad darba rezultāts ir atkarīgs no dabas kaprīzēm, ir iespējams tikai ar neizsīkstošu optimismu. Rangā nacionālās iezīmes raksturs, šī kvalitāte krieviem ir pirmajā vietā. 51% Krievijas aptaujāto sevi atzina par optimistiem, bet tikai 3% - par pesimistiem. Pārējā Eiropā starp īpašībām uzvarēja noturība un priekšroka stabilitātei.
Krievu cilvēkam ir jālolo skaidra darba diena. Tas liek mūsu zemniekiem steigties smagi strādāt, lai paveiktu daudz īss laiks. Neviens cilvēks Eiropā uz īsu laiku nav spējīgs uz tik smagu darbu. Mums pat ir sakāmvārds: "Vasaras diena baro gadu." Tik smags darbs varbūt raksturīgs tikai krieviem. Lūk, kā klimats daudzējādā ziņā ietekmē krievu mentalitāti. Ainavai ir ne mazāka ietekme. Lielā Krievija ar saviem mežiem un purvainajiem purviem ik uz soļa sastādīja kolonistu ar tūkstoš mazām briesmām, grūtībām un nepatikšanām, starp kurām viņam bija jāatrodas, ar kurām pastāvīgi jācīnās. Sakāmvārds: “Nebāz degunu ūdenī, nezinot fordu” runā arī par krievu cilvēku piesardzību, ko daba ir iemācījusi.
Krievu dabas oriģinalitāte, tās kaprīzes un neparedzamība atspoguļojās krievu prātā, tā domāšanas manierē. Ikdienas pārkāpumi un negadījumi iemācīja viņam vairāk pārrunāt noieto ceļu, nevis domāt par nākotni, vairāk atskatīties uz priekšu, nevis skatīties uz priekšu. Viņš iemācījās vairāk pamanīt sekas, nevis izvirzīt mērķus. Šo prasmi mēs saucam par retrospektīvu. To apstiprina tāds labi zināms sakāmvārds kā: “Krievu cilvēks ir stiprs pēc atpalicības”.
Skaistā Krievijas daba un Krievijas ainavu līdzenums ir pieradinājis cilvēkus pie apceres. Saskaņā ar V. O. Kļučevska teikto: “Mūsu dzīve, mūsu māksla, mūsu ticība ir kontemplācijā, bet no pārmērīgas kontemplācijas dvēseles kļūst sapņainas, slinkas, vājprātīgas un nedarbīgas. Piesardzība, novērošana, domīgums, koncentrēšanās, apcere – tās ir īpašības, kuras krievu dvēselē izaudzināja krievu ainavas.
Bet būs interesanti analizēt ne tikai pozitīvas iezīmes Krievu cilvēki, bet arī negatīvi. Platuma vara pār krievu dvēseli rada vesela sērija Krievu "trūkumi". Ar to saistās krievu slinkums, paviršība, iniciatīvas trūkums, vājums attīstīta sajūta atbildību.
Krievu slinkums, to sauc par oblomovismu, ir izplatīts visos tautas slāņos. Mēs esam slinki darīt darbus, kas nav noteikti nepieciešami. Oblomovisms daļēji izpaužas neprecizitātē un kavēšanā (uz darbu, uz teātri, uz biznesa tikšanām).
Redzot savu plašumu bezgalību, krievu cilvēki šīs bagātības uzskata par bezgalīgām un par tām nerūpējas. tas rada nepareizu pārvaldību mūsu mentalitātē. Mums šķiet, ka mums ir daudz visa kā. Un tālāk savā darbā “Par Krieviju” Iļjins raksta: “No sajūtas, ka mūsu bagātība ir bagātīga un dāsna, mūsos ieplūst zināma garīga laipnība, noteikta neierobežota, sirsnīga labestība, mierīgums, dvēseles atvērtība, sabiedriskums. Visiem pietiks, un Tas Kungs sūtīs vēl”. Šeit slēpjas krievu dāsnuma saknes.
Krievu “dabiskais” mierīgums, labā daba un dāsnums apbrīnojami sakrita ar kristīgās morāles dogmām. Pazemība krievu tautā un no baznīcas. Kristīgā morāle, kas gadsimtiem ir turējusi veselumu Krievijas valstiskums, ļoti ietekmēja tautas raksturs. Pareizticība lielkrievos ir veicinājusi garīgumu, visu uzmundrinošu mīlestību, atsaucību, upurēšanos un laipnību. Baznīcas un valsts vienotība, sajūta, ka esi ne tikai valsts subjekts, bet arī milzīgas kultūras kopienas daļa, ir veicinājusi krievos neparastu patriotismu, sasniedzot upurēšanās varonību.
Visaptveroša ģeogrāfiskā etnokultūras un dabiskā videļauj šodien atklāt jebkuras tautas mentalitātes svarīgākās iezīmes un izsekot tās veidošanās posmiem un faktoriem.
Secinājums
Savā darbā es analizēju krievu cilvēku rakstura iezīmju daudzveidību un noskaidroju, ka tas ir tieši saistīts ar ģeogrāfiskajiem apstākļiem. Protams, tāpat kā jebkura cilvēka raksturā, tam ir gan pozitīvas, gan negatīvas īpašības.
Arī krievu tautas dzīves un sadzīves īpatnības ir saistītas ar dabas apstākļiem. Noskaidroju klimatisko apstākļu ietekmi uz apmetnes veidu, mājokļu struktūru, krievu cilvēku apģērba un pārtikas veidošanos, kā arī daudzu krievu sakāmvārdu un teicienu nozīmi. Un pats galvenais, parādīja atspulgu reālā pasaule caur cilvēku kultūrvidi, tas ir, savu uzdevumu izpildīja.
1. Kultūra un daba kā divas esības formas.
Kultūra ir otrā daba, cilvēka darbības rezultāts, un tāpēc kultūra ļoti bieži tiek pretstatīta dabai. Taču kultūra un daba ir savstarpēji cieši saistītas. Daba ir nepieciešams kultūras rašanās un pastāvēšanas nosacījums. Kultūra ir starpnieks starp cilvēku un dabu, to mijiedarbības rezultāts. Šīs mijiedarbības būtība ir mainījusies vēsturiski. Starp dabu un cilvēku sabiedrību notiek matērijas un enerģijas apmaiņa. Ir divas šīs apmaiņas formas:
- cilvēku tieša dabas objektu piesavināšanās
- dabas objektu piesavināšanās ar cilvēka darbības starpniecību.
Markss un Engelss identificēja divus cilvēces vēstures posmus atkarībā no cilvēka un dabas mijiedarbības rakstura:
- uz dabas instrumentiem balstītas ekonomikas veida piesavināšanās
- ražošana, pamatojoties uz civilizācijas radītajiem darba instrumentiem.
Ja pirmo posmu raksturo vākšana, makšķerēšana un medības, tad otro posmu raksturo lauksaimniecība un lopkopība. Pāreju no pirmā posma uz otro sauca par “neolīta revolūciju”.
Pašreizējo posmu raksturo milzīga cilvēka mijiedarbības ar dabu mēroga paplašināšanās, kas saistīta ar zinātnes un tehnoloģiju revolūciju.
2. Dabas ietekme uz kultūru.
Dabas ietekme uz kultūrām vienmēr ir bijusi un būs, jo cilvēks ir dabas sastāvdaļa, kuras darbība ir vērsta uz fizioloģisko un bioloģisko vajadzību apmierināšanu.
Daba ietekmē materiālo kultūru:
- floras un faunas stāvoklis ietekmē saimniecības norīkojuma veidu
- dabas resursu stāvoklis nosaka instrumentu raksturu
- derīgie izrakteņi un energoresursi nosaka sabiedrības attīstību
- klimats nosaka apģērba veidu, transportu, mājokli.
Daba ietekmē garīgo kultūru, jo tā nosaka cilvēku paražas un rituālus, tradīcijas un mentalitāti.
Dabas ietekme mākslinieciskā kultūra, tātad sniedz materiālu radošumam, nosaka tēlus, sižetus, darbu tēmas.
Dabas un klimatisko apstākļu kopums, kurā pastāv kultūra, krievu literatūrā tiek saukts par “vietas attīstību”.
Mečņikovs raksta, ka kultūras attīstību lielā mērā nosaka daba. Piemēram, upju baseinos radās 4 lielas civilizācijas (Nīla, Dzeltenā upe utt.). Civilizācija rodas tāpēc, ka upe rada cilvēkiem labvēlīgus apstākļus, un tur esošie apstākļi prasa cilvēku kolektīvus centienus, viņu solidaritāti. Tāpēc rodas sociālie sakari un pati sabiedrība.
3. Kultūras ietekme uz dabu.
Kultūras ietekme uz dabu ir milzīga. Šīs ietekmes rezultāts ir kultūras ainava, tas ir, cilvēka pārveidota daba. Ir divu veidu kultūrainavas:
- Agrosfēra ir cilvēka paša radītu dabas objektu kopums (dārzi, sakņu dārzi, ganības).
Tehnosfēra – materiālo objektu kopums, ko cilvēks ieved dabā ( dzelzceļi, lielceļi, tilti).
20. gadsimta sākumā filozofiskajā literatūrā parādījās jēdziens “noosfēra”. No Vernadska viedokļa visas cilvēces centienu ietekmē biosfēra pakāpeniski pāries kvalitatīvi jaunā stāvoklī - noosfērā. Noosfēra ir prāta pārvēršana par lielāko bioloģisko un kosmisko spēku.
Noosfēras veidošanās iemesli:
- prāta paplašināšana uz visiem Visuma stūriem
- cilvēces apvienošana
- zinātnes attīstība
4. Ekoloģiskā krīze.
Mūsdienās kultūras un dabas attiecības kļūst pretrunīgas. No filozofu viedokļa – iemesls ekoloģiskā krīze kļuva par kultūras iemesliem. Šis iemesls tiek uzskatīts par attieksmi pret cilvēka antropoloģisko ekskluzivitāti, kuras galvenie postulāti ir:
– Šīs pasaules augstākā vērtība ir cilvēks. Viss pārējais ir vērtīgs tikai tāpēc, ka noder cilvēkam. Daba ir cilvēka īpašums, pār kuru viņam ir neierobežota vara.
- Hierarhisks pasaules attēls. Cilvēku pasaule ir pretstatā dabiskajai pasaulei.
-Cilvēka mijiedarbības ar dabu mērķis ir apmierināt viņa vajadzības.
- Mijiedarbības ar dabu raksturu nosaka pragmatiskais imperatīvs: viss, kas ir noderīgs cilvēcei, ir pareizs un atļauts.
- Ētikas normas un noteikumi attiecas tikai uz attiecībām ar cilvēkiem, bet ne uz attiecībām ar dabu.
- Arī dabas aizsardzības pasākumi ir pakļauti imperatīvam: daba ir jāsaglabā nākamajai paaudzei.
Šāda attieksme noved pie dabas iznīcināšanas un ekoloģiskās krīzes.
Kultūras pastāvēšana bez dabas nav iespējama, jo cilvēks rada dabā, izmanto tās resursus, atklājot to, kas viņam pēc dabas bija raksturīgs. Raksturošanai ļoti svarīga šķiet jautājuma noskaidrošana par kultūras un dabas korelāciju .
Šeit mēs saskaramies aci pret aci ar antimonu, t.i. pretruna starp diviem spriedumiem, kas tiek uzskatīti par patiesiem.
- No vienas puses, kultūra ir pārdabiska, ārpusbioloģiska, un to nevar reducēt tikai uz dabisko.
- No otras puses, kultūrai nav nekā cita, no kā veidot, kā vien no dabiskā. Tāpēc rodas iespaids par kultūras un dabas vienotību un atšķirību.
Kultūra kā pārdabisks cilvēka darbības veids
Parasti viss cilvēka radītais tiek uzskatīts par kultūru. Kultūras telpa jeb “otro dabu” radīja cilvēks ar savu nenogurstošo darbu.
Kultūra kā pārdabisks darbības veids
« Kultura contra natura » - tas ir viens no sākotnējiem formulējumiem, atspoguļojot tā specifiku, kas tika uztverta kā kaut kas atšķirīgs no dabiskuma, pārdabisks, kas nav radies patstāvīgi, bet gan cilvēka darbības rezultātā. Šāda pieeja noved pie dabas nozīmes noniecināšanas, tās noniecināšanas. Gluži pretēji, kultūra, caur kuru cilvēks izpauž sevi, tiek paaugstināta. Vai šādos uzskatos slēpjas destruktīvas, plēsonīgas attieksmes pret dabu pirmsākumi? Pareizāk ir apgalvot, ka kultūra ir dabiskais, ko turpina un pārveido cilvēka darbība.
Dabas ietekme uz kultūru
Tās veidošanos spēcīgi ietekmē dabas faktori. Salīdzinot Kaukāza un Andu, Himalaju un Kordiljeru kalnu cilvēku kultūru un dzīvi, nevar nepamanīt tās darbības iezīmju apbrīnojamo līdzību starp šīm tautām.
Ir acīmredzams, ka konkrētu teritoriālo kompleksu īpatnības nosaka tropu, polāro reģionu, stepju vai okeāna salu iedzīvotāju kultūru līdzību. J. Bodins, S. L. Monteskjē, I. Mečņikovs un citi ģeogrāfiskā determinisma (teorētiskā koncepcija par dabas ietekmi uz cilvēka dzīvesveidu) piekritēji uzskata dabisko vidi par kultūras attīstības noteicošo faktoru. Dabas ietekme, viņuprāt, ietekmē ne tikai materiālos dzīves apstākļus, bet arī cilvēku mentalitātes veidošanos.
K. Markss uz dabas ģeogrāfisko vidi skatījās nedaudz savādāk. Viņam dabiskā vide ir dabisks stāvoklis, priekšnoteikums kultūras un sabiedrības attīstībai, bet priekšnoteikums, ko maina cilvēku darbība. Marksam bija tuva ideja sadalīt dabu ārējā, kas nosaka cilvēku dzīvi, un iekšējā, tas ir, cilvēka bioloģiskā būtība, kas ir daļa no dzīvās dabas. Kultūra dzīvo dabā un pēc dabas. Tieši šeit var izsekot dabiskā, dabiskā un radītā vienotībai – vienotībai, ko nodrošina darbs.
Cilvēks kā saikne starp kultūru un dabu
Cilvēks pārveido un papildina dabu. Ir pretlikumīgi pretstatīt kultūru un dabu, jo tāds ir pats tās radītājs noteiktā nozīmē ir daļa no dabas. Dabiskais cilvēks nekad nav pastāvējis un neeksistē arī tagad. Tikai bija, ir un būs no tās vēstures sākuma līdz pašām beigām.
- No vienas puses, cilvēks, sākot veidot savu kultūras pasauli uz dabīgiem pamatiem, veica pirmo darbību, kuras mērķis bija izjaukt no dabas vides.
- Savukārt cilvēks aktīvi ietekmē kultūras un dabas mijiedarbību, vienojot abas šīs sistēmas, jo iekšēji pieder pie katras no tām.
Mijiedarbības aspekti
- Ekonomisks un praktisks
Visā vēsturē diezgan ilgu laiku dabas apstākļiem bija liela nozīme likteņos. dažādās valstīs, tautas. Mūsdienu laikmets ir būtiski samazinājis dabiskā faktora lomu valstu ekonomiskās varas pieaugumā, palielinot cilvēciskā faktora nozīmi.
- Ekoloģiska
Kultūras un dabas mijiedarbības problēmas pašreizējā stāvokļa svarīgākie aspekti ir dabas aizsardzība, ekoloģiskais līdzsvars un videi draudzīgas tehnoloģijas. Globālās vides katastrofas draudi prasa saprātīgu izpratni un optimāla līdzsvara izveidi starp dabisko un nedabisko. Trešā tūkstošgade, kurā cilvēces transformējošā, aktīvā ietekme uz savu planētu kļūst arvien spēcīgāka, ir saskārusies ar nepieciešamību runāt vienā valodā ar dabisko pasauli, lai nodrošinātu vispieņemamākās attiecības starp cilvēka radīto. un dabu.
- Medicīniski un higiēniski
Laikapstākļiem un klimatam ir spēcīga ietekme uz cilvēka dzīve, tāpēc nevar ignorēt medicīniska un higiēniska rakstura problēmas: veselīgu dzīvesveidu, slimību ģeogrāfiju un citas.
- Ētisks
Mīlestība pret dabu - cilvēka dzimto dzīvotni - var nebūt saistīta ar mīlestību pret dzimteni, kas ir viena no svarīgākajām vērtībām dzīvē.
Mūsu prezentācija par tēmu:
Dabas principa nesēji savā bioloģiskajā aizvēsturē ir cilvēks un kultūra, cilvēka radīts. Pasludināt to par ārpusbioloģisku, pārdabisku parādību iespējams tikai tad, ja uzskatām to par nepieciešamu dabas papildinājumu un turpinājumu. Cilvēks ir neatņemama ekosistēmas sastāvdaļa, tāpēc kultūrai ir jāieņem sava nosacītā vieta kopīgā sistēmā ar dabu.
Vai jums patika? Neslēpiet savu prieku no pasaules – dalieties tajāDabas (dabas) un kultūras attiecības ir viena no kultūras studiju galvenajām tēmām.
Cilvēks jau no savas parādīšanās sākuma izjūt dabiskās vides ietekmi un vienlaikus ietekmē to pats. Darbības, lai pielāgotos dabai un apgūtu to atbilstoši savām vajadzībām, noved pie pārveidotas, kultivētas dabas veidošanās. Cilvēks atdalījās no dabiskās vides, bet turpināja un zināmā mērā turpina palikt par tās sastāvdaļu.
Ļoti bieži kultūra tiek definēta kā otrā daba (daba). Šo pieeju mēs atrodam pie Demokrita un pēc tam pie mūsdienu domātājiem. Bet šajā gadījumā rodas jautājums: vai daba ir pretstatā kultūrai vai tās ir harmonijā?
No vienas puses, cilvēks savas mērķtiecīgās apkārtējās pasaules pārveidošanas darbības rezultātā rada mākslīgu priekšmetu un parādību pasauli, ko mēs saucam par kultūru. Šajā gadījumā mēs kontrastējam kultūru ar dabu, uzsverot, ka tikai tie dabas elementi, kurus cilvēks apstrādā, kļūst par kultūru.
No otras puses, sociobioloģijas piekritēji nav tik kategoriski atbildē uz jautājumu par kultūras un dabas attiecībām. Viņi apgalvo, ka nav skaidru robežu starp dzīvnieku un cilvēku sociālo uzvedību, viņi redz atšķirību tikai viņu dzīves tehnoloģiju sarežģītības līmenī. Šajā gadījumā kultūra tiek uzskatīta par īpašu posmu vispārējā dabas evolūcijā:
Augi pielāgojas savai videi, mainoties to sugu morfoloģijai;
Dzīvnieki pielāgojas, kombinējot sugu mainīguma procesus ar uzvedības stereotipu izmaiņām;
Cilvēks pielāgojas, tikai mainot un sarežģījot savas dzīves aktivitātes formas, kā rezultātā izveidojās mākslīgs biotops.
Jebkurā gadījumā robeža starp dabu un kultūru ir ļoti tieva un nestabila un ietver daudzus aspektus.
Noteikti ģeogrāfiskā atrašanās vieta, konkrēta teritorija, tās specifiskās dabas īpatnības vienmēr ir bijušas un šobrīd ir faktori, kas nosaka jebkuras cilvēku kopienas nacionālo raksturu, tradīcijas, paražas, valodu un apziņu. Kopš seniem laikiem cilvēks ir pielāgojies savai videi, lai izdzīvotu. No gataviem dabas materiāliem viņš veidoja darbarīkus un sadzīves priekšmetus, cēla mājokļus, pieradināja savvaļas dzīvniekus, apstrādāja augsni un kultivēja uz tās kultivētos augus. Šajā darbībā viņš vienlaikus pielāgoja dabu savām vajadzībām un, pārveidojot dabisko vidi, cilvēks radīja sava dzīvotnes mākslīgo vidi (“otro dabu”).
Cilvēka radītā “otrā” daba ir dabiska kultūras pastāvēšanas forma. Tas nozīmē, ka pārveidotās dabas produkti, paliekot materiāli, substantīvi, vienlaikus tiek iekļauti cilvēka dzīves procesā un pilda tajā sociālu funkciju. No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka daba un kultūra ir pretējas viena otrai, jo kultūra ir cilvēka radīta ārpusdabiska parādība. Patiesībā tie ir cieši saistīti viens ar otru, jo kultūra rodas no dabas, tā dzimst cilvēka mijiedarbībā ar dabu. Visi kultūras objekti ir izgatavoti no dabīgām vielām.
Tādējādi šajā ziņā kultūra, no vienas puses, iebilst pret dabu kā kultivētu dabu, no otras puses, veido vienotību ar to, jo tās pamatā ir dabiska sastāvdaļa, un daba darbojas kā priekšnoteikums un nosacījums kultūras pastāvēšana.
Tātad kultūra ir dabas pārvarēšanas akts, kas pārsniedz instinkta robežas. Tas rodas tāpēc, ka cilvēkam izdevās pārvarēt savas sugas organisko priekšnoteikumu.
Cilvēka darbības rezultātā daba mainās un tiek pabeigta, un cilvēka dzīve kļūst ērtāka un ērtāka. Bet dabas apgūšana ietver arī paša cilvēka iekšējās dabas apgūšanu, kas saistīta ar noteiktu cilvēka dzīvi regulējošu normu un aizliegumu rašanos, morāles, reliģijas, mākslas radīšanu - vārdu sakot, ar garīgās kultūras dzimšanu.
Rūpīga problēmas analīze attiecības starp dabu un kultūru liecina, ka viņiem ir sarežģītas attiecības. Cilvēks nāca no dabas, un tāpēc daba kontrolē un nosaka daudzus cilvēka dzīves aspektus. Šī fakta acīmredzamība prasa detalizētāku skaidrojumu un aprakstu par dabas ģeogrāfisko faktoru ietekmi uz cilvēku dzīvi un viņu kultūru.
Pirmkārt, daba nosaka cilvēku vajadzības, un viņu apziņa kalpo kā stimuls darbībai un domāšanas attīstībai. Lai dzīvotu, cilvēkam ir jāēd, jādzer, jābūt mājoklim un apģērbam. Visi nepieciešamie materiāli Lai apmierinātu fiziskās esamības vajadzības, cilvēks atrod dabā. Savukārt “dabas” izmantošana materiālo un bioloģisko vajadzību apmierināšanai prasa no cilvēka atbilstošām spējām, aktivitāti un radošumu. Izmantojot dabas resursus, cilvēks atklāj savu dabisko potenciālu. No dabas saņemtā informācija tiek izmantota optimālu materiālo un garīgo darbību organizēšanai.
Otrkārt, dabiskā vide tieši ietekmē ekonomikas veidu un cilvēku darbības saturu, viņu dzīvi un garīgā pasaule. No dabas apstākļi un bagātība lielā mērā ir atkarīga no cilvēka dzīvesveida, valstu, tautu un kultūru likteņiem. Atšķirīgā dabas vide padara atsevišķas tautas un to kultūras atšķirīgas viena no otras, veidojot katrā tautā īpašu nacionālo raksturu, morāles normas un uzvedības noteikumus. Turklāt primitīvās tautas veidoja savu dievu panteonu, ņemot vērā savas dzīvesvietas ģeogrāfiskās īpatnības. Steppu un tuksneša apgabalu iedzīvotājiem nav tādu reliģisku raksturu kā nāra, goblina, meža īpašnieks un citi tā iemītnieki.
Treškārt, daba ietekmē nodarbošanos un darba dalīšanu. Piemēram, ziemeļu skarbie klimatiskie apstākļi radīja īpašu darba dalījumu starp vīriešiem un sievietēm. Pirmie sāka izgatavot ieročus, medīja un makšķerēja, atstājot sievietes tādām aktivitātēm kā ādas miecēšana, apģērbu izgatavošana un ēdiena gatavošana.
Ceturtkārt, daba ir bijusi un paliek svarīgs faktors cilvēka morālo un estētisko vajadzību apmierināšanā. Var ietekmēt dažādas dabas parādības labvēlīga ietekme uz cilvēka intelektu, veicina labu garastāvokli, spara pieplūdumu un radošu iedvesmu. Šāda veida emocionālais stāvoklis veido intīmas un uzticības pilnas attiecības ar dabu bagātīgas pieredzes klāsta veidā.
Piektkārt, procesu ietekmē dabiskā vide mākslinieciskā jaunrade. Daba ne tikai ierosina mākslinieciskās jaunrades tēlus, bet arī nodrošina izejmateriālus noteiktu mākslas priekšmetu radīšanai. Neskaitāmi arhitektūras, glezniecības, mūzikas un literatūras šedevri tiek radīti, balstoties uz iespaidiem, ko to radītāji guvuši saskarsmē ar dabu. Mākslinieciskā uztvere dabu lielā mērā nosaka kultūra, kas nosaka, kā cilvēki redz pasauli un kā tajā darbojas. Jau pēc sižetiem un dabīgā materiāla var nojaust, kurš pārstāvis etniskā kultūra izveidots konkrēts mākslas darbs.
Sestkārt, dabai ir ļoti spēcīga ietekme uz tradicionālo tautas kultūru. Tas atspoguļojas konkrētos paradumos, paražās, rituālos, kuros izpaužas tautu dzīves īpatnības. Rituāli padara dabas objektus par garīgās kultūras elementiem. Cilvēku ikdienas garīgās dzīves formās skaidri izpaužas dabiskajai videi raksturīgais cikliskums. Tādējādi atbilstoši dienas un nakts un gadalaiku maiņai notiek daudzi ražošanas darbības cikli, kas unikāli atspoguļojas svētkos un rituālos. To saistība ar gadalaikiem, kas nostiprināta tradicionālā kultūra, noved pie rituāla dabas kalendāra rašanās, kas ne tikai normalizē ikdienas rutīnu, bet arī nosaka garīgās kultūras funkcionēšanas periodus, atvēlot tai no dabiskā viedokļa vislabvēlīgākos laika posmus.
Dabas ietekme uz kultūru ir acīmredzama un tāpēc praktiski neapstrīdama. Taču tā ir tikai viena dabas un kultūras attiecību puse. Šo attiecību otrā puse ir kultūras ietekme uz dabu, rezultāts bija kultūras ainava, kas ietvēra agrosfēru un tehnosfēru.
Agrosfēra ir cilvēka ietekmes uz augsni, veģetāciju, dzīvniekiem uc rezultāts. Šīs ietekmes sekas izrādījās ārkārtīgi lielas, jo cilvēks savā dzīves procesā no floras un faunas atlasīja tos augu un augu īpatņus vai īpašības. dzīvnieki, kas vispilnīgāk atspoguļoja viņa vajadzības. Tieši šī selektīvā pieeja ir novedusi pie mērķtiecīgas jaunu augu šķirņu izveides. Tāpat kultūras ietekmēšanas procesā uz dabu tika radītas jaunas dzīvnieku šķirnes, kurām raksturīga īpaša izturība, auglība, kustību ātrums u.c. Var droši apgalvot, ka lielākā daļa "dabiskās dabas", kas mūs ieskauj šodien, ir kultivēta daba, un visi mājdzīvnieki un mūsu pārtikas produkti ir tās rezultāts.
Šobrīd esam lauksaimniecības nozares aktīvas attīstības liecinieki un laikabiedri. Piemēram, klonēšana un gēnu inženierija ļauj attīstīt augus un dzīvniekus ar pilnīgi jaunām īpašībām, kurām dabā nav analogu. Turklāt jaunas koku, ziedu un mājdzīvnieku šķirnes un veidi organiski iekļaujas cilvēka vidē, piešķirot tai progresīvākas skaistuma un harmonijas iezīmes.
Kultūrainavas otrā daļa ir tehnosfēra, kas ir objektu kolekcija materiālā kultūra cilvēks ir iekļauts nedzīvajā dabā. Tās saturu veido tilti, ceļi, mehānismi, ēkas, būves un citi mākslīgi radīti izstrādājumi. Daudzi no tiem harmoniski iekļaujas dabas ainava, vienlaikus saglabājot ērtu un noderīgu cilvēku dzīvē. Pasaulē ir radīti daudzi materiālās kultūras objekti, kas izceļ dabas skaistumu un kontrastē ar to visizdevīgākajos aspektos. Piemēram, krievu kultūrā baznīcu celtniecībai tradicionāli tika izvēlētas gleznainākās vietas. Visbiežāk viņi uzsvēra ainavas specifiku, dabas skaistumu, novērsa cilvēku uzmanību no domām par zemes ciešanām, sildīja un attīrīja dvēseli.
Tomēr cilvēka ietekmei uz dabu ir arī negatīvās puses. Tehnosfēra jau ir klājusi aptuveni 30% zemes un ir izraisījusi neatgriezeniskas izmaiņas daudzos planētas dabiskajos reģionos. Tādējādi cilvēka ietekmē mainās upju plūsmas virziens, parādās jaunas ūdenstilpes, tiek iznīcināti kalni. Katru gadu no zemes zarnām tiek iegūti vairāk nekā 100 miljardi tonnu izejvielu, tas ir, vairāk nekā 25 miljoni tonnu uz katru planētas iedzīvotāju. Enerģijas daudzums uz vienu iedzīvotāju rūpniecībā attīstītajām valstīm, 100 reižu augstāks par bioloģiskajām vajadzībām cilvēka dzīvības uzturēšanai. Cilvēces arvien pieaugošās vajadzības rada barbarisku attieksmi pret dabu. Par to mums arvien vairāk atgādina dabas katastrofas (ugunsgrēki, plūdi, zemestrīces, klimata pārmaiņas u.c.) un tuvojošā vides katastrofa, ar kuras pirmajām pazīmēm saskaramies jau šodien.
Apzinoties tās iznīcināšanas draudus, cilvēce cenšas veidoties ekoloģiskā kultūra iedzīvotāju skaitu, atjauno energoresursus, tīru atmosfēru u.c.. Šo problēmu risināšanā iesaistās lielas pasaules organizācijas, kas izstrādā programmas ekoloģiskā līdzsvara atjaunošanai, apdraudēto augu un dzīvnieku sugu saglabāšanai, kā arī paša cilvēka izdzīvošanai.
Aizvadītais gadsimts pārliecinoši pierādījis, ka laika gaitā dabas un kultūras savstarpējā atkarība nemitīgi pieaug. Mēs nerunājam par sakarību kvantitatīvo daudzveidību, bet gan par fundamentāli jaunu kultūras un dabas mijiedarbības kvalitatīvu līmeni, kas balstās uz to attiecību harmoniskāku un izsmalcinātāku raksturu.
Nevar noliegt, ka klimats ietekmē cilvēkus. Klimats un cilvēku veselība, paradumi un dzīvesveids ir savstarpēji saistīti. Klimatiskie apstākļi konkrētajā apgabalā un laikapstākļu izmaiņas tieši vai netieši ietekmē visus cilvēku dzīves aspektus. Klimata ietekme uz cilvēku aktivitātēm, labklājību, kultūru, paradumiem un dzīvesveidu ir nenoliedzama.
Neatkarīgi no tā, cik tālu virzās zinātnes un tehnoloģiju progress, cilvēce paliek bioloģiskās sugas atkarībā no dabiskās vides. Īsi apskatīsim klimata ietekmi uz cilvēku veselību un ekonomisko aktivitāti.
Ātra navigācija rakstā
Klimats un cilvēki
Klimata apstākļi nozīmē faktoru kompleksu, kas raksturīgs konkrētam apgabalam vai gadalaikam. Šeit ir iekļauti klimata elementi:
- gaisa temperatūra;
- mitrums;
- atmosfēras spiediens;
- daudzums saulainas dienas gadā;
- vēja stiprums un virziens;
- nokrišņu daudzums un veidi;
- dienas gaismas stundu ilgums;
- laika apstākļu izmaiņu biežums un smagums;
- gaisa jonizācija.
Čukotkas reģions ir viena no tām vietām pasaulē, kas, šķiet, ir izveidota, lai pārbaudītu cilvēka “spēku”. Pamatiedzīvotāju dzīves filozofija veidojās šajā ekstremālajā klimatā. Cilvēku dzīvesveids šeit sākotnēji ir pakārtots izdzīvošanas mērķim.
Cilvēks ir atkarīgs no šiem un citiem rādītājiem, darbojoties atsevišķi vai kopā. Lai gan mēs spējam padarīt savu dzīves vidi ērtāku, nav iespējams novērst klimata ietekmi uz cilvēku aktivitātēm un veselību.
Klimata ietekme uz cilvēku veselību
Klimats un cilvēku veselība ir savstarpēji saistīti. Laikapstākļi un klimatiskie apstākļi mūs ne tikai pavada visas dzīves garumā, bet arī intensīvi ietekmē cilvēku pašsajūtu un var uzlabot vai pasliktināt viņu veselību. Ikviens mūs ietekmē klimatiskie faktori un to kombinācijas. Zemāk ir novērtēta dabisko faktoru ietekme uz cilvēka ķermeni un parādīts, kā klimats ietekmē cilvēkus.
Zema temperatūra ir bīstama veselībai. Tas var izraisīt hipotermiju, apsaldējumus un saaukstēšanos. Lai gan viegls sals saulainā un bezvēja laikā mums dod pozitīvas emocijas. Šāds klimats cilvēkiem nes tikai labumu.
Siltums var negatīvi ietekmēt ķermeni. Cilvēks cieš no karstuma dūriena, pastiprinātas svīšanas un dehidratācijas.
Augsta un zema temperatūra ir īpaši grūti panesama augsta mitruma apstākļos. Ilgstoša uzturēšanās augsta mitruma apstākļos var izraisīt reimatismu un citas muskuļu un skeleta sistēmas slimības.
Klimata pārmaiņas būtiski ietekmē cilvēku veselību. Pat ja temperatūra un mitrums ir tālu no ārkārtējas, to pēkšņas izmaiņas ir nopietns stress ķermenim. Pēkšņas mitruma izmaiņas var izraisīt elpas trūkumu, apātiju un citus simptomus. Klimata ietekme uz cilvēka veselību ir spēcīgāka līdz ar pēkšņām laika apstākļu izmaiņām.
Saule ir dzīvības avots, tā veicina dzīvo organismu pastāvēšanu uz planētas Zeme. Saules gaisma sniedz lielu labumu cilvēkiem, palīdzot paaugstināt imunitāti un uzlabot veselību. Bet pārāk neaizraujies ar sauļošanos. Pārmērīga tiešu saules staru iedarbība var izraisīt karstuma dūrienu un ādas apdegumus.
Tā sauktās magnētiskās vētras ar maņām nav jūtamas, taču tās ietekmē vispārējo cilvēka pašsajūtu, īpaši, ja viņš ir atkarīgs no laikapstākļiem.
Magnētisko vētru laikā cilvēks sāk izjust smagu, bezcēloņu nogurumu un galvassāpes:
Pārmērīgs vēja ātrums, pārvēršot to par viesuļvētru, var izraisīt katastrofālus postījumus, ko pavada cilvēku bojāeja. Bet ne tik stipram vējam nav ietekmes uz cilvēka ķermeni. Zemas temperatūras negatīvā ietekme cilvēkam ievērojami pastiprinās aukstā laikā, kad stiprs vējš. Savukārt viegls piejūras brīze mūs labvēlīgi ietekmē un ļauj labāk panest karstumu vasaras pludmalē.
Fēna vēji, kas pūš no kalnu nogāzēm ielejās, negatīvi ietekmē cilvēka pašsajūtu, izraisot nomāktu garastāvokli un aizkaitināmību. Tie ir bīstami cilvēkiem, kuri cieš no sirds un asinsvadu slimībām.
Ja esi nokļuvis putekļu vai smilšu vētrā, vēlams aizsegt seju, lai novērstu sīku daļiņu iekļūšanu elpceļos. Šis vējš apgrūtina elpošanu un kairina pakļauto ādu.
Pat viegls, maigs vējš izraisa asinsvadu paplašināšanos vai saraušanos atklātās ķermeņa virsmas vietās.
Palielinoties gaisa jonizācijai ar pozitīvajiem joniem, cilvēks jūt spēka zudumu un ātri nogurst. Negatīvo jonu pārpalikums atmosfērā labvēlīgi ietekmē ķermeni.
Atmosfēras spiediena pazemināšanās rada diskomforta sajūtu. Augsts asinsspiediens līdz noteiktai robežai pozitīvi ietekmē organismu.
Svarīgs faktors ir cilvēka atkarība no klimata, pie kura viņš ir pieradis. Klimata pārmaiņām ir milzīga ietekme uz veselību. Ja cilvēks ir dzīvojis vienā klimata joslā, tad, pārceļoties uz citu, var rasties labklājības pasliktināšanās. Ne velti viņi teica: "Kas krievu dara laimīgu, tas vācietim nozīmē nāvi." Un jēga šeit nav tautībā, bet pazīstamajā vidē. Cilvēkam vislabvēlīgākais klimats ir tas, pie kura viņš ir pieradis.
Krievijā ir daudz reģionu, kuru klimata ietekme uz dzīves aktivitāti ļoti atšķiras viens no otra. Tālo Ziemeļu iedzīvotāji, pirmo reizi ierodoties Krimā vai Krasnodaras teritorijā, īpaši vasarā, izjutīs diskomfortu no augstām temperatūrām. Iedzīvotāji Ziemeļkaukāzs jeb Kuban, kurš ieradās Sanktpēterburgā, klimata pārmaiņas būtiski ietekmē veselību. Viņi cietīs no trūkuma saules gaisma un augsts mitrums.
Klimats ietekmē cilvēka veselību un saimniecisko darbību ne tikai tieši, bet arī netieši. Piemēram, dažādos reģionos dažādi apstākļi uzturs. Tālajos Ziemeļos nevar būt dārzeņu un augļu pārpilnība, kas vērojama Krievijas dienvidos, kas izraisa vitamīnu trūkumu uzturā, un tas ietekmē veselību.
Klimata ietekme uz lauksaimniecību
Lauksaimniecības aktivitātes ir ļoti atkarīgas no laikapstākļiem. Tālajos Ziemeļos viņi neaudzē dārzeņus un augļus nevis tāpēc, ka negrib, bet gan nelabvēlīgu klimatisko apstākļu dēļ.
Klimata ietekmei uz lauksaimnieku darbību ir ārkārtīgi liela nozīme. Pieejamība agroklimatiskie resursi ir izšķirošs faktors ilgtspējīgai attīstībai lauksaimniecība. Tie ietver:
- perioda ilgums, kurā temperatūra pārsniedz 10 grādus pēc Celsija;
- gada vidējā temperatūra;
- mitrums;
- sniega segas biezums un stabilitāte.
Jums vajadzētu pievērst uzmanību arī ģeogrāfijai.
Astrahaņas klimats ir labvēlīgs meloņu audzēšanai, jo tajā ir daudz karstu, saulainu dienu. Šeit vasara ilgst 4,5 mēnešus (no maija sākuma līdz septembra vidum). Šeit ir arī lieliski apstākļi lopu ganīšanai.
Astrahaņas reģions ir Krievijas arbūzu vēsturiskā dzimtene:
Laika apstākļi Krievijas dienvidos veicina ne tikai kūrorta un atpūtas brīvdienas, bet arī dažādu kultūru audzēšanu, tostarp ar ilgu nogatavošanās periodu. Lauksaimniecību lauku apvidos šeit pavada bagātīga laistīšana. Pārtikas krājumi ir pietiekami lopkopībai.
Krievijas Eiropas daļas centra klimatiskie apstākļi ir labvēlīgi salizturīgu augu šķirņu audzēšanai un lopkopības attīstībai.
Krievijas ziemeļu reģionus raksturo skarbi laika apstākļi. Šeit lauksaimnieciskās darbības nosacījumi ir ierobežoti. Šeit iekšā lielākā mērā Ir attīstīta lopkopība, dažreiz nomadu tipa. Piemēram, sliktā veģetācijas seguma dēļ briežu ganāmpulki bieži tiek dzīti no vietas uz vietu.
Klimata ietekme uz cilvēka dzīvi un saimniecisko darbību lauku apvidos ir izšķiroša, tāpēc meteoroloģiskā informācija ir svarīga.
Klimata ietekme uz cilvēku dzīvi un darbību
Klimata ietekmi uz cilvēka darbību ekonomikas jomā ir grūti pārvērtēt. Laikapstākļu izmaiņas uzrauga ne tikai laukstrādnieki. Nav iespējams uzskaitīt, kuras profesijas cilvēki studē klimatu, jo cilvēka darbības atkarība no klimata ir sastopama dažādās jomās.
Konkrēti klimatiskie apstākļi ir nepieciešami būvstrādniekiem, jūras, gaisa un sauszemes transporta darbiniekiem, kā arī Ārkārtas situāciju ministrijas pārstāvjiem, lai veiktu savu darbību. Zināšanas par laikapstākļiem ir svarīgas mežizstrādē, ieguves rūpniecībā, zvejniekiem un medniekiem, militārpersonām un daudziem citiem, jo klimata ietekme uz šo un citu profesiju pārstāvju darbību ir liela.
Krievijas iedzīvotāju ekonomiskās aktivitātes raksturo ievērojama daudzveidība. Klimata ietekme uz profesiju raksturu ir noteicošais faktors cilvēka dzīvē. Daudzu profesiju pastāvēšana Krievijā ir atkarīga no konkrētajam apgabalam raksturīgā klimata. Tie pastāv vienā klimata zonā un nav sastopami citās. Piemēram, ziemeļbriežu ganu profesija ir saistīta ar Tālo Ziemeļu apstākļiem, un glābēju pludmalē, visticamāk, var redzēt Sočos. Diez vai jūs viņu ieraudzīsit Murmanskā.
Klimata īpatnības ietekmē visus mūsu dzīves aspektus. Klimata ietekme uz ikdienas dzīvi, mājokli un apģērbu ir nenoliedzama. Apskatīsim, kā klimats ietekmē cilvēka dzīvi, izmantojot piemērus. Dzīvojot tropos, mēs nevalkājam siltas drēbes, bet skarbajos Arktikas apstākļos mums tās ir vajadzīgas. Aukstā klimatā bambusa būda diez vai būtu piemērota, bet tropos tas ir pareizi. Tālo Ziemeļu ziemeļbriežu ganiem ideāla mājvieta ir viegla, silta no ziemeļbriežu ādām telts, kuru var ātri sarullēt un transportēt, savukārt Sibīrijas taigā piemērotāka būtu sasmalcināta koka būda. Tas viss parāda, kā klimats ietekmē cilvēku dzīvesveidu.
Sākotnējie Tālo Ziemeļu īpašnieki - čukči, eskimosi, vakari - gadsimtiem ilgi ir rūpīgi saglabājuši savu kultūru, oriģinālo mākslu un tradīcijas:
Tas viss atspoguļojas katra pasaules cilvēka tradīcijās, paražās un dzīvesveidā. Klimats pat ietekmē to cilvēku raksturu, kuri dzīvo noteiktos apstākļos. Tas ir skaidri redzams piemērā Eiropas tautas. Ir novērots, ka Vidusjūras iedzīvotāji ir emocionālāki nekā atturīgie skandināvi. Tādējādi klimata lomai tautu dzīvē un to veidošanā bija izšķiroša nozīme. Klimats veido noteiktā apgabalā dzīvojoša cilvēka raksturu.
Mēs apskatījām, kā klimats ietekmē cilvēku dzīvi. Taču ir arī apgriezts process: cilvēka ietekme uz klimatu. Cilvēku ekonomiskā darbība izraisa sasilšanu un laika apstākļu mīkstināšanu. Ir novērots, ka pilsētās temperatūra ir nedaudz augstāka nekā ārpus pilsētas. Siltums notiek šādu iemeslu dēļ:
- automašīnu skaita pieaugums;
- mežu izciršana;
- kurināmā sadedzināšana termostacijās;
- smagās rūpniecības uzņēmumu darbs.
Secinājums ir vienkāršs: kā cilvēks attiecas vidi, tāpēc viņa darīs to pašu ar viņu.
Kur ir vislabvēlīgākais klimats?
Krimas klimats tiek uzskatīts par vienu no labvēlīgākajiem. Siltā jūra, liels skaits saulaino dienu gadā un dziedinošais gaiss ik gadu piesaista tūkstošiem atpūtnieku no visas Krievijas un citām valstīm.
Krima ir pārsteidzoša vieta, it kā īpaši izveidota atpūtai:
Grēks sūdzēties par klimatu Krimā. Maigais jūras klimats, aukstā vēja trūkums un augļu pārpilnība rada komfortablu vidi. Bet tas nav piemērots visiem. Vietējie laika apstākļi veicina, piemēram, izaugsmi liels daudzums augi, no kuriem daži ir spēcīgi alergēni. Ziemeļu reģionos cilvēki ir atkarīgi no vēsāka un mazāk saulaina klimata, tāpēc Krimas saules pārpilnība un karstais laiks viņiem ir neparasta parādība, un ne katrs organisms spēj tam viegli pielāgoties.
Piemēram, bērniem līdz 2 gadu vecumam brīvdienas labāk pavadīt savā klimata zonā. Ir novērots, ka pēc jūras brauciena saslimst pat lielāki bērni. Tas nav pārsteidzoši, jo sākumā viņu ķermenis pielāgojas piekrastes videi. Un, tiklīdz bērns pierod pie jūras klimatiskajiem apstākļiem, ir pienācis laiks doties mājās, kur viņam atkal ir jāaklimatizējas. Tādējādi ķermenis saņem dubultu triecienu, uz kuru tas nekavējoties reaģē ar slimību.
Bet kopumā ne velti tas slavenais un ietekmīgi cilvēki. Viņi saprata, kā klimats ietekmē cilvēku dzīvi. Laikā Krievijas impērijašeit atradās karaliskās Romanovu dinastijas vasaras rezidence, šeit dzīvoja Čehovs un Aivazovskis. Padomju laikos Krimas piekrastē tika uzceltas valsts vadītāju un kultūras darbinieku vasarnīcas. Pēc saulrieta Padomju Savienība Krimu izvēlējās bohēma un oligarhi.
Katrs cilvēks ir individuāls, tāpēc labvēlīgākie klimatiskie apstākļi katram ir atšķirīgi. Galvenais, lai klimata ietekme uz cilvēka dzīvi būtu labvēlīga.