Tēma: Donbasa tautas māksla.
Mērķi: Turpināt iepazīstināt studentus ar Donbasa radošo mantojumu ar tās kultūras tradīcijām; audzināt patriotisma sajūtu un lepnumu par savu valsti, reģionu, kurā dzīvojat, attīstīt skolēnu radošās spējas.
Nodarbības progress
- Organizatoriskais brīdis.
Cik reizes es atkārtoju
Mīlestības vārdi dzimtā zeme:
Mana zeme!
Slava un gods jums!
B. Legostajevs
Donbass tiešraidē!.. Sirēna sūta uz sirēnu
Kalnraču draudzības tērauds deg:
!
Un nedod to nevienam Nav dots!
.
Un nav skaistākas, iedvesmojošākas zemes,
Kur visu ir radījis radītājs, cilvēki.
Donbasu neviens nenospieda uz ceļiem!
Un neuzvelciet to nevienam dots!
P. Bespošadnijs
- Pamatzināšanu atjaunināšana.
-Puiši, kas, jūsuprāt, ir tautas lielākā bagātība?
Tautas lielākā bagātība ir tās valoda!
Kopš neatminamiem laikiem mūsu tauta ir saglabājusi un vairojusi savu garīgo dārgumu – mutvārdu tautas dzeju. Tūkstošiem gadu cilvēka domas un pieredzes dārgumi ir uzkrājušies un mūžīgi dzīvo vārdos. Un, iespējams, nevienā no tautas jaunrades formām viņu prāts neizpaužas ar tādu spēku, tās vēsture tā neatspoguļojas, sociālā kārtība un dzīve, pasaules uzskats, kā mutvārdos tautas māksla vai folklora.
—Kas ir mutvārdu tautas māksla?
Kādus mutvārdu tautas mākslas veidus jūs zināt? (kompilācija asso
CIP
T
Un
skaidri
th
krūms
) (2. slaids) (3. slaids)
—
Folklora(tulkots no angļu valodas - " tautas gudrība") - tautas māksla, kas atspoguļo tautas dzīvi, ideālus un principus. Atšķirībā no literatūras svarīgākā folkloras iezīme ir tās mutvārdu informācijas nodošanas metode. UZ folkloras darbi ietver leģendas, tradīcijas, pasakas, dziesmas, dziesmas, bija, anekdotes utt. "Laiks gāja un gāja, bet vārdi palika...," saka tautas gudrība. Un nav labāka veida, kā to pateikt. Lai gan strādājošais Donbass ir salīdzinoši jauns, mākslinieciskās tradīcijas un kultūras pieminekļi sniedzas gadsimtiem senā pagātnē. (I.I. Zaicevs)
3.Stundas tēmas un mērķu komunikācija.
— Šodien, puiši, iepazīsimies ar tautas mākslas žanriem, ar Donbasa kultūras mantojumu, uzzināsim par kalnraču dzīvi un darbu, un, protams, vēl vairāk iemīlēsim savu dzimto zemi.
- Darbs pie jauna materiāla.
— Kādas savas dzimtās zemes tradīcijas jūs zināt?(4. slaids)
- Doņeckas apgabalā ir vesela sērija viņu unikālās tradīcijas tika nodotas no paaudzes paaudzē. Tādējādi Juzovska (tagad Doņeckas) metalurģijas rūpnīcas skaņas signāls skanēja vairākas reizes dienā: no rīta pulksten 5 un 6, vakarā pulksten 17 un 18 kļuva par laika atskaiti Doņeckas iedzīvotājiem. . Sākotnēji pīkstiena ilgums bija aptuveni 5 minūtes, bet tagad tā skanēšanas laiks ir samazināts līdz 30 sekundēm. Šāda pamanāma un pilsētas iedzīvotājiem pazīstama skaņa jau ir viņu dzīves neatņemama sastāvdaļa.
— Kas ir leģendas?
Kādas leģendas par Doņeckas apgabalu jūs zināt?(5. slaids)
- Viena no šķirnēm folklora ir leģendas- rakstītas leģendas par dažiem vēsturiskiem notikumiem vai personības (6. slaids)
— Tātad leģendārā personība Donbasā ir viņam veltīta kalnraču Šubina “raktuvju īpašnieks” un patrons. "Leģenda par labo Šubinu" varbūt viens no populārākajiem reģionā. Šai leģendai ir vairākas versijas, bet, iespējams, populārākā vēsta, ka Donbasa raktuvju dzīlēs mīt gars, kalnrači viņu sauc par Šubinu. Viņš pats kādreiz bija kalnracis. Kad metāna gāze eksplodēja pie raktuves, visa brigāde tika nogalināta, tikai Šubins izdzīvoja. No skumjām vai bezspēcības, saskaroties ar briesmīgu katastrofu, cilvēki vainoja viņu notikušajā. Puisis neizturēja apvainojumus un paslēpās sejā. Neviens viņu vairs neredzēja. Bet no tā laika līdz šodienai Good Shubin palīdz kalnračiem, brīdinot viņus par sabrukumiem un iespējamām negadījumiem. Katrs kalnracis to zina. Un, lai neapvainotu Šubinu, viņi dalās ar viņu ogļraču “bremzēm” un vienmēr runā ar cieņu.
- Darbs grupās (4 grupas)
Lūk, stāstu savulaik aprakstīja laikraksts Donbass. Viens kalnracis savas maiņas laikā nolēma atpūsties. Viņš apgūlās uz griezumiem un iekrita pusmiegā. Pēkšņi viņš jūt, ka kāds viņu atgrūž. Es atvēru acis - tumšajā dūmakā, apmēram desmit metru attālumā, sārtā oreolā es redzēju sausu, izliektu vīrieti vecā kalnraču jakā. Vienā rokā viņš tur pirmsūdens lampu ar tievu degošu dakti, otrā - kātu. Viņš prasīja kaut ko dzeramu, sakot, ka viņam ir sausa kakls. Tunelieris piecēlās no griezumiem un devās pie vecā vīra ar savu kolbu. Viņš paguva spert dažus soļus, kad pēkšņi vietā, kur viņš tikko gulēja, iebruka jumts.
— Citā stāstā šahtā nodzisa viena strādnieka lampa. Atrodoties piķa tumsā, viņš pilnībā zaudēja orientāciju un vairākas stundas klejoja pa darbiem. Un, kad kalnracis beidzot bija izmisumā, viņš tālumā ieraudzīja gaismu. Tuvojoties viņš ieraudzīja figūru, kas turēja laternu. Nebija ko zaudēt, un strādnieks viņai sekoja un gāja, līdz izkļuva no labirinta.
Ir ierakstīti stāsti par to, kā Šubins palīdzējis kalnračiem viņu smagajā darbā, piemēram, viņš pats braucis ar ratiņiem ar oglēm. Un tirāns, raktuves īpašnieks, kliedza: “Es esmu īpašnieks! Es daru, ko gribu!» Šubins pierādīja, kurš patiesībā bija priekšnieks, pilnībā izpostot raktuvi ar šaujamieroču sprādzieniem, zemes nogruvumiem un plūdiem.
Uzskats, ka Šubins brīdina kalnračus par briesmām, joprojām pastāv Donbasa kalnraču vidū.
2007. gada aprīlī kalnrūpniecības meistars no Luganskas apgabala sacīja: “Es dzirdēju, ka kaut kas sāk plaisāt. Mēs pārtraucām lietot āmurus, taču troksnis turpināja pieaugt. Izklausās, ka kāds stutētu pa griestiem. Mēs sakām, ka Šubins staigā un brīdina par nepatikšanām. Sapratuši, ka viss drīz sabruks, mēs steidzāmies uz izeju.
— Starp citiem folkloras veidiem Donbasā pasakas ir populāras un diezgan īsas frāzes, atspoguļojot jebkuru dzīves fenomenu .
Īpaši pievilcīgi to precizitātes un vitālās nozīmes dēļ ir sakāmvārdi un teicieni, kas pastāv darba, galvenokārt kalnrūpniecības, jomās, vidi.
5. Vārdu krājuma darbs (7., 8. slaids)
Tie ir labāki par citiem darbiem tautas dzeja, var spriest par izmaiņām tautas apziņa ko izraisa jaunā sociālā struktūra un cilvēku garīgās kultūras izaugsme.
Katrs no jums droši vien ir dzirdējis sakāmvārdus : (9., 10. slaids)
"Miner nolaižas zemē, atvadās no baltās gaismas"
"Slava kalnračiem, kad lava rada daudz ogļu"
"Ogles ir kā zelts: tās spīd un ir vērtīgas"
"Miner's seja ir frontes līnija"
“Esi lavā kā kaujā, un tu pagodināsi savu dzimteni”
"Neaizmirstiet kalnraču likumu: kautrējieties strādāt jebkādā veidā"
"Raktuvēs gods tiek dots tiem, kuru ogles ieplūst kalnā."
"Lai sauktu par kalnraču, nepietiek ar oglēm nosmērēties."
"Jaunā paaudze tiek pārbaudīta pie ogļu virsmas," saka jauns kalnraču sakāmvārds.
"Tā ir laba daļa no kolhoza lauka," otrs viņai atbild it kā tonī.
"Ar spārniem ir lidojums, ar biznesu ir gods," atgādina trešais.
(No grāmatas " Neaizmirstamas vietas Donbass", I. I. Zaiceva raksts "Saskaņā ar vārdu, dziesma iegūst formu")
Neviens nav tik cītīgi pētījis kalnraču folkloru kā Aleksejs Vasiļjevičs Ionovs(1911-1976, rakstnieks, žurnālists, literatūrkritiķis, PSRS Rakstnieku savienības biedrs, vairāk nekā 20 grāmatu autore). Viņš apstaigāja visu Donbasu. Viņš tikās ar veciem cilvēkiem un jauniešiem un pierakstīja pasakas, leģendas, dziesmas, dziesmas un sakāmvārdus, kas bija izplatīti kalnraču vidū. Šī titāniskā darba rezultāts bija grāmatas. Krājumā “Dzied kalnraču dvēsele” ir iekļautas dziesmas par kalnraču grūto dzīvi cara laiks(11. slaids)
— Sava veida krājkasīte cilvēku atmiņa ir domas un dziesmas, kas saglabājušās līdz mūsdienām.(12. slaids)
Tieši viņi, smieklīgi un skumji, bieži vien fantastiski, atspoguļo mūsu cilvēku unikalitāti.
Vēsturiskās dziesmas, tāpat kā epos, attēlo notikumus, kas saglabājušies tautas atmiņā. Turklāt, ja eposu sižetam nereti ir pasakains raksturs, tad vēsturisko dziesmu varoņi visbiežāk ir reālās dzīves varoņi.
— Katrai dziesmai ir atsevišķs stāsts
— Viena no populārākajām dziesmām par Donbasu, praktiski tā himna, ir Borisa Ļaškina un komponista Ņikitas Bogoslovska 1939. gadā sarakstītā dziesma. “Tumšie pilskalni guļ"- lirisks stāsts par darba cilvēka veidošanos, par karstu darbu un labiem darba darbiem. Un, lai gan dziesmai ir autori, Donbasa iedzīvotāji to jau sen ir uzskatījuši par tautasdziesmu (13. slaids)
— Vēl viena no populārākajām dziesmām Donbasā — “Dziesma ir par jaunais zirgu sacīkšu braucējs»
Tajā strādnieki dziesmā runāja par grūtajiem pagrīdes darba apstākļiem, kas izraisīja daudzus kalnraču nāvi.
- Vārdu krājuma darbs (14.,15. slaids)
— Skaņas skanēja arī tad, kad šahtā notika avārijas.
- Bet kalnrači prata izklaidēties un sacerēt smieklīgas daiļrades (16. slaids)
- spēle "Miner's ditties"
- Nodarbības rezumēšana spēles “Sirdis” formā.
—Paldies par nodarbību! (17. slaids)
TAUTAS VĀRDA SKAISTUMS UN GUDRUMS
Kas ir folklora?Kādus folkloras žanrus jūs zināt?
Kas ir sakāmvārds?
Kas ir teiciens?
Kad un kā radās sakāmvārdi?
Kas radīja sakāmvārdus?
Kā sakāmvārdi atšķiras no teicieniem?
Kāpēc runā tiek izmantoti gudri teicieni?
Vai savā runā izmantojat sakāmvārdus un teicienus?
Folklora – enciklopēdija tautas dzīve
Tautas lielākā bagātība ir tās valoda! Cilvēka domu un pieredzes dārgumi krājas tūkstošiem gadu un mūžīgi dzīvo vārdos. Un, iespējams, nevienā no tautas jaunrades formām tās prāts neizpaužas tik spēcīgi, tās vēsture, sociālā iekārta un dzīvesveids, pasaules uzskats neatspoguļojas tā, kā mutvārdu tautas mākslā vai folklorā.
Atšķirībā no literatūras svarīgākā folkloras iezīme ir tās mutvārdu informācijas nodošanas metode. Folkloras darbos ir leģendas, tradīcijas, pasakas, dziesmas, daiļliteratūras, bija, anekdotes utt. "Laiks gāja un gāja, bet vārdi palika...," saka tautas gudrība. Un nav labāka veida, kā to pateikt. Jā, ir pagājuši gadsimti, un paaudžu dzīves pēdas ir iespiedušās un turpinās Vārdā.
Viena no folkloras šķirnēm ir leģendas – rakstītas leģendas par kādiem vēstures notikumiem vai personībām. Tādējādi leģendārā personība Donbasā ir viņam veltīta kalnraču Šubina “raktuvju īpašnieks” un patrons."Leģenda par labo Šubinu"
varbūt viens no populārākajiem reģionā. Ir vairākas šīs leģendas versijas, bet, iespējams, populārākā ir tāDonbasa raktuvju dzīlēs dzīvo gars, kalnrači viņu sauc par Šubinu. Viņš pats kādreiz bija kalnracis. Kad metāna gāze eksplodēja pie raktuves, visa brigāde tika nogalināta, tikai Šubins izdzīvoja. No skumjām vai bezspēcības, saskaroties ar briesmīgu katastrofu, cilvēki vainoja viņu notikušajā. Puisis neizturēja apvainojumus un paslēpās sejā. Neviens viņu vairs neredzēja.
Bet no tā laika līdz mūsdienām Good Shubin joprojām palīdz kalnračiem, brīdinot viņus par sabrukumiem un iespējamiem negadījumiem. Katrs kalnracis to zina. Un, lai neapvainotu Šubinu, viņi dalās ar viņu savās kalnraču “bremzēs” un vienmēr saka
Fotoattēlā ir piemineklis Šubinam
kalto figūru parkā
Kādas vēl leģendas par Donbasu jūs zināt?
Zinātnieki etnogrāfi pēta daudzas šādas leģendas. Protams, ne viss tajos ir patiesība, tāpēc etnogrāfa uzdevums ir nodalīt patiesību no daiļliteratūras un radīt patiesu notikumu ainu.
Starp citiem folkloras veidiem Donbasā bija populāras pasakas un ļoti īsas frāzes, kas atspoguļo kādu dzīves fenomenu - teicieni un sakāmvārdi, no kuriem ievērojama daļa ir veltīta kalnračiem un kalnraču darbam. Ikviens no jums droši vien ir dzirdējis sakāmvārdus: “Ogļracis nolaižas zemē un atvadās no baltas gaismas”, “Slava kalnratniekam, kad lava dod daudz ogļu”, “Ogles ir kā zelts: tās mirdz un ir. novērtēts” un citi.
Vēsturiski notika tā, ka Donbasam bija lemts liktenis reģionam, kurā pulcējās daudzvalodu tautas ar raksturīgām etniskām saknēm, reliģijām un kultūrām. Viņu savstarpējā iespiešanās un bagātināšanās radīja to īpašo raksturu, ko sauc par Doņecku.
Sakāmvārdi - tautas gudrību krātuve
Gudrības “zelta avots” ir viens no mutvārdu tautas mākslas žanriem - sakāmvārdi un teicieni. Neviens nezina, kad radās sakāmvārdi un teicieni. Tikai viens ir skaidrs: tie nāk no seniem laikiem un pavada cilvēkus visā viņu vēsturē. Sakāmvārdi ir tautas spārnotā gudrība. Diez vai ir cilvēks, kurš nelietotu gudrus teicienus. Nav brīnums, ka saka: "Bez stūra māju nevar uzcelt, bez sakāmvārda nevar teikt runu." Sakāmvārdi mums ir sava veida mācību grāmata mūžam. Viņi māca, kādam jābūt cilvēkam darbā, mīlestībā un draudzībā, attiecībās ar citiem cilvēkiem. Patiesi burvju vārdi ir ietverti gudros krievu sakāmvārdos. Un tā nav nejaušība. Cilvēki tos ir radījuši daudzus gadsimtus.
Vērojot dažādas dzīves parādības no gadsimta uz gadsimtu, tauta tās vispārināja, izcēla tajos raksturīgākos savus novērojumus izteica precīzā un kodolīgā sakāmvārda vai teiciena formulā. Šajos īsajos aforismos tauta savas gadsimtu gaitā uzkrātās zināšanas un pieredzi nodeva nākamajai paaudzei. "Viņi nemeklē laimi, bet to dara," "Mācīšanās ir gaisma, bet neziņa ir tumsa," māca ļaudis. Gudri sakāmvārdi palīdzēt novērtēt savu un citu cilvēku rīcību.
Sakāmvārdi aptver visus cilvēku dzīves aspektus. Viņi pauž neatlaidīgu mīlestību pret dzimteni, brīvības mīlestību un krievu tautas smago darbu, viņu drosmi, neatlaidību cīņā pret ienaidniekiem, godīgumu un vēlmi aizstāvēt patiesību līdz galam. Paši cilvēki lieliski saprata sakāmvārdu nozīmi cilvēku dzīvē. Tas bija sakāmvārdu parādīšanās iemesls:
Nav brīnums, ka teikts:
Sakāmvārds ir palīgs visos jautājumos.
Jūs nevarat dzīvot bez sakāmvārda.
Sakāmvārdi ir īsi tautas teicieni dažādas parādības dzīvi. Parasti sakāmvārdi sastāv no divām daļām, kas sakrīt viena ar otru.Spilgts šāda sakāmvārda piemērs ir frāze "Jūs pat nevarat noķert zivis bez darba."
no dīķa."
Pirmie sakāmvārdi parādījās jau sen. Tos veidoja parastie krievu cilvēki. Daudzi sakāmvārdi tika izmantoti senajās hronikās un darbos.
Starp šādiem darbiem ir “Stāsts par Igora karagājienu”, kas sarakstīts 12. gadsimtā, un “Daniela Ieslodzītāja lūgšana” no 13. gadsimta. Turklāt īpaši ar roku rakstīti sakāmvārdu krājumi bija zināmi jau no 12. gadsimta.
Tēlainos un viedos teicienos krievu tauta iespieda savas tradīcijas, paražas un morāli, kaustiski un asprātīgi izsmēja savus ienaidniekus, kā arī apkaunoja tādus. negatīvās iezīmes kā dusmas, skaudība, alkatība.
Par vēlāko sakāmvārdu avotu var saukt dažādus krievu un ārzemju autoru darbus. Piemēram, Gribojedova komēdijā "Bēdas no asprātības" ir vairāki desmiti frāžu un izteicienu, kas vēlāk kļuva par sakāmvārdiem.
Daudzu sakāmvārdu pamatā ir kāda teika vai pasaka.
Teiciens atšķiras no sakāmvārda ar to, ka tam nav vispārējas pamācošas nozīmes. IN ikdienas dzīve Mēs bieži lietojam teicienus un pat nedomājam, no kurienes tie nāk. Ikviens droši vien ir dzirdējis tādas frāzes kā “Septiņas piektdienas nedēļā” vai “Noliec zobus plauktā”, tie ir teicieni.
Krievu valodas eksperts
VLADIMIRS IVANOVICH DAL (1801 -1872) - krievu zinātnieks un rakstnieks. Viņš kļuva slavens kā Dzīvās lielās krievu valodas skaidrojošās vārdnīcas autors.
SAKANAVĀRDS - īss teikums, kas satur tautas gudrības. Rakstīts vienkārši tautas valoda, bieži ir atskaņa un ritms.
SAKANAVĀRDA ZĪMES :
ĪSUMI
DOMU PRECIZITĀTE UN PRECIZITĀTE
TAUTAS GUDRĪBA
SAKA - “apļveida izteiciens, tēlaina runa, vienkārša alegorija, apkārtraksts, izteiksmes veids, bet bez līdzības, bez sprieduma, secinājuma, pielietojuma; šī ir sakāmvārda pirmā puse"
SAKANAVĀRDA ZĪMES :
ĪSUMI
ATTĒLS
NEPILNĪGS TEIKUMS
IZDARĪT SMIEKLĪGAS CILVĒKĀS NEPIECĪBAS
Sakāmvārds alegorisks teiciens, t.i. tam ir divējāda nozīme, to var saprast tiešā un pārnestā nozīmē.
Sakot
-
Šī ir noteikta frāze vai frāze, figurāls izteiciens, metafora. Nav lietots viens pats.
Parunaslieto teikumos, lai piešķirtu spilgtumu mākslinieciska krāsošana fakti, lietas un situācijas.
“nolikt cūku” (izspēlēt netīru triku)
"nepakalpojums" (palīdzība, kas pārvēršas kaitējumā)
“būt pamestam ar degunu” (tikt maldinātam)
"paliecplkst salauzta sile "(kaut ko zaudēt muļķīgas uzvedības dēļ)
"kad vēzis svilpo kalnā" (nekad).
Lietošanas piemēri sakot teikumos:
Es tev iedošu šo mašīnu, kad vēzis kalnā svilpos.
Nelegāli atlaists darbinieks mūs sagrāva.
Kaķis Bazilio un lapsa Alise atstāja Pinokio ar degunu.
.
Lieli cilvēki novērtēja sakāmvārdu un teicienu nozīmi.
1. “Kāda greznība, kāda nozīme katrā mūsu teicienā. Kāds zelts!” (A.S. Puškins)
2. "Sakāmvārdi ir tautas prāta zieds, to oriģinalitāte, tie ir tautas ikdienas patiesība, sava veida likumu grāmata, ko neviens nevērtē." (V.I. Dals)
3." Tautas sakāmvārdi un teicieni... kalpo kā atspoguļojums cilvēku prātam, raksturam, uzskatiem, uzskatiem par dabu. (N.A. Dobroļubovs)
4. “Tā vienkārši mūsu vīrieši komponē! Viss ir vienkārši, vārdu ir maz, bet sajūtu daudz.” (L.N. Tolstojs)
ATKĀRTOT UN REFORMĒT
Uzdevums Nr.1. Atrodiet sakritību starp sakāmvārdiem un ilustrācijām
Draugi ir vērtīgāki par naudu.
1.
Māju skaistu nedara pīrāgi,
un sarkans no ēdājiem.
2.
Mācīšanās lasīt un rakstīt vienmēr ir noderīga.
3.
Kur ir darbs, tur ir biezs,
un slinkā māja ir tukša.
4.
Pareizās atbildes:
1-Kur ir darbs, tur ir daudz, bet slinkajā mājā tas ir tukšs.
2- Draugi ir vērtīgāki par naudu.
3-Māju skaistu nedara tās pīrāgi, bet gan ēdāji.
4- Mācīšanās lasīt un rakstīt vienmēr ir noderīga.
Uzdevums Nr.2. Parakstiet ilustrācijas
1. Mēs zinām tos, kuri dzied skaļi, bet mēs nezinām tos, kuri lej rūgtas asaras.
2. Jūs nevarat panest savu nastu.
3. Nerok bedri kādam citam, tu pats tajā iekritīsi.
4. Ja jūs dzenāt divus zaķus, jūs arī nenoķersit.
5. Jātnieks kājām nav kompanjons.
Uzdevums Nr.3.
Kādu vārdu trūkst šajos sakāmvārdos un teicienos?
"Gatavojiet... vasarā un ratus ziemā." (ragavas)
"Ja jums patīk braukt, jums patīk arī... nēsāt." (kamanas)
"Drosme... vajadzīga." (pilsētas)
"Viens pats uz lauka..." (nav karotājs)
“Tas, kurš agri ceļas... (Dievs nodrošina)
Uzdevums Nr.4.
Padomājiet par to, par ko runā sakāmvārds.
Kad var nomirt no slāpēm no spļaušanas?
(Nespļauj akā: jums būs jāizdzer ūdens).
Kāds sakāmvārds saka, ka katrs uzdevums ir jāpabeidz?
(padarīja darbu - staigājiet drosmīgi)
Kāds sakāmvārds māca jums novērtēt patiesu draudzību?
(Vecs draugs ir labāks par diviem jauniem.)
No kāda sakāmvārda mēs mācāmies, ka skaistums nav galvenais?
(Viņus sveicina apģērbs, bet prāts viņus aizraida.)
Uzdevums Nr.5.
Izlabojiet sakāmvārdos kļūdas.
Divi zābaki - konteiners. (Divi zābaki - pāris)
Viena kāja ir laba, bet divas ir labākas (viena galva ir laba, bet divas ir labākas)
Pirmā sasodītā māja. (Pirmā pankūka ir kunkuļaina)
Jūs nevarat sabojāt Sašu ar eļļu. (Ar eļļu putru nevar sabojāt)
Gļēvulis baidās no tava slinkuma. (Gļēvulis baidās no savas ēnas)
Uzdevums Nr.6.
Paskaidrojiet, kā jūs saprotat sakāmvārdu.
Uzdevums Nr.7. SPĒLE “Savākt sakāmvārdu”
(Nedejojiet pēc kāda cita melodijas, jūs sāpināsit kājas. Nedzīvojiet kāda cita prātā, jūs pazaudēsit savas.)
JAUTĀJUMI UN UZDEVUMI
1.Kad cilvēki pirmo reizi parādījās mūsu reģionā?
2. Kādi folkloras veidi ir zināmi mūsu novadā?
3.Ko jūs mācījāties no leģendas par labo Šubinu?
4.Kas ir daudzu sakāmvārdu pamatā?
5. Nosauc sakāmvārdu zīmes.
6. Kāpēc V.I Dāls tiek saukts par krievu vārda ekspertu?
7. Kā diži cilvēki novērtēja sakāmvārdu un teicienu nozīmi runā?
VĀRDNĪCA
Folklora (tulkojumā no angļu valodas kā “tautas gudrība”) ir tautas māksla, kas atspoguļo tautas dzīvi, ideālus un principus.
TAS IR INTERESANTI
IN viduslaiku Eiropa tika apkopoti sakāmvārdu krājumi;Pie mums nonākuši aptuveni trīs desmiti ar roku rakstītu kolekciju, kas sastādītas 13. un 15. gadsimta sākumā..
Krievu rakstnieks, etnogrāfs, valodnieks, leksikogrāfs, ārsts. Vladimirs Ivanovičs Dals dzimis 1801. gada 22. novembrī. Luganskā, Jekaterinoslavas guberņā. Tēvs - Johans Dāls - dānis, kurš pieņēma Krievijas pilsonību, bija ārsts, valodnieks un teologs; māte - Marija Khristoforovna Dahl (dzimusi Freytag) - pa pusei vāciete, pa pusei francūziete no hugenotu ģimenes.
Dals sāka vākt krievu tautas valodas vārdus un izteicienus 1819. gadā. Sakāmvārdu krājums (tajā ir aptuveni 30 tūkstoši sakāmvārdu un teicienu) un daudzus gadus sastādītā Dahl vārdnīca bija gatavi publicēšanai jau 50. gados. XIX gs
1836. gadā Vladimirs Dals ieradās Sanktpēterburgā, kur bija klāt nāves brīdī , no kura Dāls saņēma savu talismana gredzenu.
"Vārdnīca dzīvā lielā krievu valoda" autors V. Dāls
(4 sējumos: sastādīts 50 gadu laikā; izdots 1863-1866; saturēja ap 200 000 vārdu).
Eposos un leģendās Iļja Muromets, Aļoša Popoviča un Dobrinja Ņikitiča kopā veic varoņdarbus. Bet viņi nekad nav tikušies, jo dzīvoja dažādi laiki: Dobrynya Nikitich - 10. gadsimtā, Aļoša Popoviča - 13. gadsimtā, un Iļja Muromets - 12. gadsimtā. Bet, kad leģendas gadsimtiem ilgi tiek nodotas no paaudzes paaudzē, tās iegūst jaunas detaļas, slaveni varoņi Viņi sāk veikt jaunus varoņdarbus, un laika posms pakāpeniski izplūst un mainās.
Donbass pirmo reizi parādījās pasaules priekšā mutvārdu tautas mākslas darbos. Pasakas, dziesmas, teikas, sakāmvārdi, leģendas, rituāli, tautasdziesmas, pilsētas romances, bērnu folklora, sazvērestības, leģendas par Donbasu vispilnīgāk ierakstītas Pjotra Timofejeva grāmatā “Pagājušo dienu šarms”. Autore publicēšanai atlasīja 2053 poētiski interesantākos mutvārdu tautas mākslas darbus.
Literatūra:
Dal V.I. Krievu tautas sakāmvārdi
Zimins V.I. Krievu tautas sakāmvārdi un teicieni.
Žiguļevs A.M. Krievu sakāmvārdi un teicieni.
Uvarovs N.V. Tautas gudrību enciklopēdija. Sakāmvārdi, teicieni, aforismi, populārās frāzes, salīdzinājumi, stabilas frāzes atrastas krievu dzīvajā valodā 20. gadsimta otrajā pusē - XXI sākums gadsimtiem.
Tūlīt sākas prezentācija, kas pati pārslēgsies (automātiski), paredzēta 450 sekundēm = 7,5 minūtes.
1. prezentētājs:
Sveiki, šodien mēs jums pastāstīsim par Donbasa tradīcijām un folkloru.
Tātad, kas ir tradīcija?
TRADĪCIJA (no latīņu valodas traditio — pārraide; leģenda), elementi sociālo un kultūras mantojumu, nodots no paaudzes paaudzē un saglabāts noteiktu laiku. biedrības, klases un sociālās grupas uz ilgu laiku.
Folklora(tulkojumā no angļu valodas kā “tautas gudrība”) ir tautas māksla, kas atspoguļo tautas dzīvi, ideālus un principus.
Atšķirībā no literatūras svarīgākā folkloras iezīme ir tās mutvārdu informācijas nodošanas metode. Folkloras darbos ir leģendas, tradīcijas, pasakas, dziesmas, daiļliteratūras, bija, anekdotes utt.
2. prezentētājs:
Un tā, sāksim ar mūsu skaistā Donbasa tradīcijām:
Pats pirmais un, iespējams, vissvarīgākais ir Tradīcija atzīmēt Kalnraču dienu
Teritorijā sāka svinēt Kalnraču profesionālo dienu bijusī PSRS tikai kopš divdesmitā gadsimta vidus. Svētku izcelsmes sākuma punkts bija 1935. gada 31. augusts, kad vienkāršs darba puisis Aleksejs Stahanovs gandrīz 15 reizes pārsniedza ogļu ražošanas kvotu. Padomju kalnraču varoņdarbs saņēma plašu publicitāti, un strādniekus, kuri pārspēja darba rekordus, visā valstī sāka saukt par “stahanoviešiem”.
Parādība kļuva tik plaši izplatīta, ka 1947. g Kalnraču dienas svētki tika oficiāli apstiprināta PSRS, un 1948. gada 29. augustā notika pirmie svētki.
Daudzām uz kalnrūpniecību orientētām pilsētām Kalnraču diena ir vieni no nozīmīgākajiem gada svētkiem, ko pavada plaša mēroga tautas festivāli un koncerti brīvā dabā.
Šajā dienā kalnrači tiek apbalvoti par profesionalitāti un darba panākumiem, tiek pasniegtas rakstiskas pateicības un naudas prēmijas, kā arī tiek pieminēti un ar klusuma minūti godināti ogļrači, kuri neatgriezās no raktuves. Mūzikas un muzikāli priekšnesumi nāk, lai izklaidētu kalnračus un viņu ģimenes. deju kolektīvi, un vakarā vasaras debesis uzzied tūkstošiem spožu salūtu.
Katru gadu augusta pēdējā svētdienāšie drosmīgi cilvēki svinēt savus profesionālos svētkus - Kalnraču diena.
3. prezentētājs:
Visspilgtākā Doņeckas tradīcija ir metalurģijas rūpnīcas svilpes skaņas laika orientācija.
Tā pārdzīvoja rūpnīcas iznīcināšanu kara laikā, neapklusa kā citu uzņēmumu rūpnīcu svilpieni cīņā ar troksni 60. gados un turpina regulāri kalpot par laikmeta orientieri industriālajā pilsētā.
Sakarā ar uzņēmuma paplašināšanos gadā pēckara gadi un nepieciešamība palielināt skaņas dzirdamību, palīdzēt pirmajam rūpnīcas “pulkstenim”, tika izgatavota tvaikoņa svilpes kopija, kas paredzēta divreiz lielākam tvaika tilpumam nekā vecā svilpe. Abas ierīces - rags "Ērglis" un Vasilija Klembovska izgatavotais rags - tagad atrodas uz Doņeckas metalurģijas rūpnīcas TPP-PVS mašīnbūves jumta.
Pīkstienu grafiks ir zināms lielākajai daļai iedzīvotāju: tas dzirdams vienu reizi pulksten 6, 14 un 22, divas reizes pulksten 7, 15 un 23. Pirmo reizi toreiz mazapdzīvotajā Juzovkā un tās apkārtnē izskanēja 1873. gadā, daudziem metalurgiem tas kļuva par risinājumu aizkavēšanās problēmām, disciplīnas uzlabošanas veidu un iespēju izveidot nepārtrauktu ražošanu. Tāpat kā metalurģijas uzņēmuma sirds, rūpnīcas svilpe jau daudzus gadus mēra rūpnīcas maiņas periodu un informē par laiku visus Doņeckas iedzīvotājus un viesus.
4. prezentētājs:
Bet neaizmirstiet par Mūsu Donbasa folklora!
Viena no folkloras šķirnēm ir leģendas – rakstītas leģendas par kādiem vēstures notikumiem vai personībām.
Tādējādi leģendārā personība Donbasā ir viņam veltīta kalnraču Šubina “raktuvju īpašnieks” un patrons. "Leģenda par labo Šubinu" varbūt viens no populārākajiem reģionā. Ir vairākas šīs leģendas versijas, bet, iespējams, populārākā no tām saka:
Kas Donbasa raktuvju dzīlēs dzīvo gars, kalnrači viņu sauc par Šubinu. Viņš pats kādreiz bija kalnracis. Kad metāna gāze eksplodēja pie raktuves, visa brigāde tika nogalināta, tikai Šubins izdzīvoja. No skumjām vai bezspēcības, saskaroties ar briesmīgu katastrofu, cilvēki vainoja viņu notikušajā. Puisis neizturēja apvainojumus un paslēpās sejā. Neviens viņu vairs neredzēja.
Bet no tā laika līdz mūsdienām Good Shubin joprojām palīdz kalnračiem, brīdinot viņus par sabrukumiem un iespējamiem negadījumiem.
Katrs kalnracis to zina. Un, lai neapvainotu Šubinu, viņi dalās ar viņu kalnraču “bremzēm” un vienmēr runā ar cieņu.
5. prezentētājs:
Lai apstiprinātu šo leģendu, šeit ir stāsts, ko savulaik aprakstīja laikraksts "Donbass". Viens kalnracis savas maiņas laikā nolēma atpūsties. Viņš apgūlās uz griezumiem un iekrita pusmiegā. Pēkšņi viņš jūt, ka kāds viņu atgrūž. Es atvēru acis - tumšajā dūmakā, apmēram desmit metru attālumā, sārtā oreolā es redzēju sausu, izliektu vīrieti vecā kalnraču jakā. Vienā rokā viņš tur pirmsūdens lampu ar tievu degošu dakti, otrā - kātu. Viņš prasīja kaut ko dzeramu – viņi teica, ka kakls ir sauss. Tunelieris piecēlās no griezumiem un devās pie vecā vīra ar savu kolbu. Viņš paguva spert dažus soļus, kad pēkšņi vietā, kur viņš tikko gulēja, iebruka jumts.
Citā stāstā šahtā nodzisa strādnieka lampa. Atrodoties piķa tumsā, viņš pilnībā zaudēja orientāciju un vairākas stundas klejoja pa darbiem. Un, kad kalnracis beidzot bija izmisumā, viņš tālumā ieraudzīja gaismu. Tuvojoties viņš ieraudzīja figūru, kas turēja laternu. Nebija ko zaudēt, un strādnieks sekoja viņai un gāja, līdz izkļuva no labirinta.
6. prezentētājs:
Starp citiem folkloras veidiem Donbasā bija populāri teicieni un sakāmvārdi, no kuriem ievērojama daļa ir veltīta kalnračiem un kalnraču darbam. Ikviens no jums droši vien ir dzirdējis sakāmvārdus:
Kalnracis nolaižas zemē un atvadās no baltās gaismas.
Ogle ir kā zelts: tā spīd un ir vērtīga.
Esi lavā, kā kaujā, tu slavināsi savu Dzimteni.
Neaizmirstiet kalnraču likumu: kautrējieties strādāt jebkādā veidā.
Raktuvēs gods tiek dots tiem, kam ogles tek uz kalnu.
Lai sauktu par kalnraču, nepietiek ar oglēm nosmērēties.
Kalnrača seja ir frontes līnija.
Slava kalnračiem, kad lava rada daudz ogļu.
Jaunā paaudze tiek pārbaudīta pie ogļu virsmas,” saka jauns kalnraču sakāmvārds.
7. vadītājs:
Varam arī palepoties ar savu Donbasu ditties, Piemēram:
Kalnraču darbi
Es satiku puisi
Cik sajūsmināts viņš ir kļuvis?
Es domāju - skolotājs,
Izrādījās, ka viņš ir kalnracis.
Es uztraucos par savu mīļoto
Es godīgi atzīstos,
Viņš strādā pie raktuves sejas
Es esmu uz virsmas.
Eh, mana, seja
Zem zemes nav saules
Iedegšu spuldzīti
Mīļais pie loga.
8. vadītājs:
Uzticīgais Doņeckas zemes dēls, tās lakstīgala, ukraiņu dzejnieks Vladimirs Sosjura atzinās:
Donechchino ir mana, tu esi mana tēvzeme,
Tu esi mana mīlestība un visas manas jūtas!
Es pieskāros tavām krūtīm kā bērns,
Lai atkal gūtu spēku dziesmai un dzīvei.
9. vadītājs:
Cits Donbasa pilsonis, kurš nācis no kalnraču ģimenes un pats daudzus gadus pavadījis zem zemes, krievu dzejnieks Pāvels Bespoščadnijs, grūtajos kara laikos, kad Donbasu okupēja nacisti, un viņš, būdams slims, tika evakuēts uz Vidusāzija un iznāca ar neizsakāmām ilgām pēc dzimtās zemes:
Es vienmēr šeit sapņoju par Donbasu,
Savā delīrijā es viņu saucu:
Lido kā zils putns
Virs telts, kur es dzīvoju.
10. vadītājs:
Un, ar savu dzeju apliecinot Donbasa nepaklausību, viņš nodeva neparastu zvērestu:
Un nav skaistākas, iedvesmojošākas zemes,
Kur visu ir radījis radītājs, cilvēki.
Donbasu neviens nenospieda uz ceļiem,
Un neviens nevar piegādāt!
1. prezentētājs:
Līdz mūsdienām saglabājušās dziesmas ir sava veida tautas atmiņu kase. Tieši viņi ir dzīvespriecīgi un skumji, bieži vien fantastiski, kas atspoguļo mūsu cilvēku unikalitāti.
Viena no populārākajām dziesmām par Donbasu, praktiski tā himna, ir Borisa Ļaškina un komponista Ņikitas Bogoslovska 1939. gadā sacerēta dziesma, kuru tagad izpildīsim jums - tas ir lirisks stāsts par darba cilvēka veidošanos, par karstu darbu. un labie darba darbi. Un, lai gan dziesmai ir autori, Donbasa iedzīvotāji to jau sen ir uzskatījuši par tautasdziesmu.
Ja zini, vari dziedāt līdzi! (skatītājam)
Prezentētāji visi kopā dzied dziesmu:
“Tumšie pilskalni guļ”
Tumšie pilskalni guļ,
Saules apdedzināts,
Un miglas ir baltas
Viņi iet rindā.
Caur trokšņainām birzēm
Un lauki ir zaļi
Izgāja uz Doņeckas stepi
Puisis ir jauns.
Caur trokšņainām birzēm
Un lauki ir zaļi
Izgāja uz Doņeckas stepi
Puisis ir jauns.
Tur ogļraktuvēs
Puisis tika pamanīts
Draudzības roka tika dota,
Paņemiet to līdzi.
Meitenes ir skaistas
Mūs sagaidīja ar klusu dziesmu.
Un devās uz kautuvi
Puisis ir jauns.
Meitenes ir skaistas
Mūs sagaidīja ar klusu dziesmu.
Un devās uz kautuvi
Puisis ir jauns.
Darba dienas ir karstas
Līdzīgi cīņām
Viņi to darīja puiša dzīvē
Pagrieziens ir ass.
Uz jauku darbu,
Labas lietas, ko darīt
Izgāja uz Doņeckas stepi
Puisis ir jauns.
Uz jauku darbu,
Labas lietas, ko darīt
Izgāja uz Doņeckas stepi
Puisis ir jauns.
Vārdnīcas darbs Mutvārdu tautas māksla. Folklora (no angļu valodas vārdi tauta - cilvēki, mācība - gudrība. Folklora ir tautas māksla. Mazie folkloras žanri: pestuški, bērnu dzejoļi, mēles griezēji, joki, dziedājumi, mīklas, sakāmvārdi, teicieni, pasakas, dziesmas. Sakāmvārds ir tautas teiciens, kas atspoguļo tautas garīgo tēlu, viņu gudrību un dzīves pieredze, viņa tieksmes un ideāli, spriedumi par dažādiem dzīves aspektiem. Sakāmvārds ir frāze, kas satur slēpta nozīme un liek aizdomāties par domas turpinājumu.
Uzdevums Mēģiniet atšķirt sakāmvārdu no teiciena. Sakārtojiet apgalvojumus tabulas ailēs Sakāmvārds Sakāmvārds 1. Kalnrača seja ir priekšējā līnija. 2. Slava kalnračiem, kad lava ražo daudz ogļu. 3. Ja dodaties uz raktuvi, jūs neatradīsit laimi. 4. Neaizmirstiet kalnraču likumu — kautrējieties strādāt jebkādā veidā. 5. Kalnraču noteikums ir vienkāršs – strādājiet bez nelaimes gadījumiem vai dīkstāves. 6. Mēs godinām tos, kam ir ogles, kā upe, kas plūst kalnā. 7. Spriediet par vīrieti pēc viņa darba. 8. Kalnracis ir izskatīgs nevis sava mīļā smaida, bet gan darba tikuma dēļ. 9. Mēs kapājam ogles, bet mēs nezinām maizi. 1. Kalnrača seja ir frontes līnija. 2. Slava kalnračiem, kad lava ražo daudz ogļu. 3. Ja dodaties uz raktuvi, jūs neatradīsit laimi. 4. Neaizmirstiet kalnraču likumu — kautrējieties strādāt jebkādā veidā. 5. Kalnraču noteikums ir vienkāršs – strādājiet bez nelaimes gadījumiem vai dīkstāves. 6. Mēs godinām tos, kam ir ogles, kā upe, kas plūst kalnā. 7. Spriediet par vīrieti pēc viņa darba. 8. Kalnracis ir izskatīgs nevis sava mīļā smaida, bet gan darba tikuma dēļ. 9. Mēs kapājam ogles, bet mēs nezinām maizi.
Interesants faktsŠodien runāsim par mūsu novada mazajiem folkloras žanriem. “Un kāda greznība, kāda nozīme, kāda jēga katrā mūsu teicienā! Kāds zelts!” teica izcilais krievu dzejnieks A.S. Puškins par šiem žanriem. Ir daudz sakāmvārdu. Jau 1500. gadā Roterdamas Erasms sastādīja seno teicienu un sakāmvārdu kolekciju. No 17. gadsimta beigām Krievijā sāka izdot sakāmvārdu un teicienu krājumus. Šī tautas mākslas slāņa izpēti uzsāka M.V. Lomonosovs. V. Dals, laikabiedrs A.S. Puškins, piecdesmit gadus vācis sakāmvārdus un teicienus.
Mēs attīstām spēju aizstāvēt savu viedokli. Sākotnēji sakāmvārdi un teicieni bija daļa no īsie stāsti par dažiem notikumiem, pasakām, dziesmām un sniedza trāpīgi un īsi izteiktu darbā apspriestā vispārinājumu. Piemēram, “Degunu izvilks, aste aizķersies, aste izvilks, deguns aizķersies” (no pasakas “Dzērve un gārnis”), “Piekautais nes nepārspēts” (no pasakas “Lapsiņa-māsa un vilks”). Donbasa folklorā var dzirdēt par kalnu garu, raktuves brauniju - Šubinu. Viņš dzīvo dziļi Donbasa raktuvēs un bieži palīdz kalnračiem, brīdinot viņus par sabrukumiem. Neuzmanīgos tas biedē retāk. Un ļoti reti viņš var norādīt ogļu šuves vietu. Katrs kalnracis to zina. Un, lai nejauši neaizvainotu Šubinu, viņi dala ar viņu ēdienu un runā ar cieņu.
Stāsti par Šubina parādīšanos Vienā no leģendām Šubins bija jauns puisis, kurš neko nedalījās ne ar raktuves vadītāju, ne ar pašu īpašnieku. Vai nu viņš kaut ko nepareizu pateica, vai arī nolēma mīlēties ar meitu, bet rezultāts bija tāds pats – puisi smagi piekāva un iemeta šahtā, lai nomirst. Un puisis, kura vārds bija Ivans Šubins, vienkārši nevēlējās mirt. Ar kādu brīnumu sajutis, ka raktuvēs izdalās “mīnu gāzes” metāns, Ivans izraisīja dzirksteli un kopā ar raktuvi uzspridzinājās. Tas nozīmē, ka viņš izpostīja savu saimnieku. Tā viņš atriebās tirānam, un viņš pats uz visiem laikiem palika pazemes darba gars. Ir arī versija, ka Šubins nav uzvārds, bet gan profesija. Šahtā atradās cilvēki, kas veica spridzināšanas darbus, padziļinot raktuvju darbu. Viņi devās lejā raktuvēs, valkājot uz āru apgrieztu kažoku, lai pasargātu sevi no apdegumiem. Ar dinamīta nūjām, kuras tika novietotas spridzināšanas darbu laikā. Tomēr joprojām ir sprāgstvielas, lai gan tās ilgu laiku nav sauktas par "šubinu". Drošības pasākumi ir mainījušies, lai gan kalnraču profesija joprojām ir viena no bīstamākajām. Bet ne par to es gribu runāt. Tātad pie vienas raktuves strādāja Šubina sprāgstvielu operators. Šubinu pienākumos ietilpa (ne visu raktuvju īpašnieku) dedzināšana. Kas pats par sevi ir neticami bīstams. To varēja sadedzināt tikai tad, ja gāzes bija maz, bet īpaši alkatīgie nevarēja sagaidīt, kad gāzes koncentrācija nokritīsies līdz vajadzīgajam līmenim. Galu galā raktuves visu šo laiku ir dīkā. Tāpēc viņi nosūtīja vienu Šubinu, lai nodedzinātu gāzi, iepriekš zinot, ka vīrietis neatgriezīsies...
Uzdevums Izlasi fragmentu no darba E.A. Fjodorovs “Akmens josta”, atrodiet sakāmvārdu un izskaidrojiet tā nozīmi: “Ilgu laiku viņš [Šubins] stāvēja statuju priekšā un nopūtās: Un īpašnieks visu satvēra! – viņš skumji domāja par savu darbu. Cenšoties neskatīties uz Andreiku, Šubins viņam teica: Mēs jau sen esam teikuši: vajag galops, vajag raudas, vajag dziesmas. Ak, Andreika, priekš kam tas viss, kam vajadzīgi mūsu talanti?
Savāc sakāmvārdu daļas atbilstoši to nozīmei: Šahtā, puiši, kaut kā jāstrādā Jaunie vervētie nekad neatšķirs sevi nav uzticīgāks par viņa brāli, ar lāpstu, lai nosmērētos oglē, ir rūdīts ar mēli skaists nevis ar mīļu smaidu, bet ar darba ētiku. Kalnracis novērtē savu godu - neviciniet savu izvēli.
Mīkla ir grūts jautājums. Mīklas galvenais mērķis ir tas, ka tā attīsta cilvēkā intuīciju un inteliģenci. Mīklu žanrs atšķiras ar to, ka jums ir jāuzmin aprakstītais objekts. Tāpēc mīkla ir liela vērtība inteliģences veidošanā Mīklas Atbildes Divi buļļi nesanāks Skudras visapkārt ir problēmas ar dzeršanu Galdnieki staigāja bez cirvjiem, nocirta būdu. debesis un zeme Koši cepure, neausta veste, kaftāns ar kabatām. Jūra Kažoks un kaftāns iet pāri kalniem un ielejām. Vista nav pulkstenis, bet tikšķ sirds, vasarā - pļavā, ziemā - uz āķa. Mežs Ziemā ar sirmu bārdu, vasarā aug jauna, rudenī pazūd Saulespuķe Pagalma vidū zelta bizes galva
Vārdu krājums Pasaka vienmēr ir improvizācija, tās sižets un stāstījuma nokrāsas var mainīties atkarībā no auditorijas un noskaņas. Ļoti svarīga ir arī stāstītāja attieksme pret stāstu. Pasakā valoda, kas atdarina, ir ļoti svarīga. sarunvalodas runa, tēlains un arhaismiem un teicieniem bagāts. Pasakā vārdu krājuma mākslinieciskajai sastāvdaļai nav īpašas lomas. Byvaloščina (byl) - tautas mākslā īss mutisks stāsts par neticamu atgadījumu, incidentu, kas it kā notika patiesībā. Bivaļščinas stāsta par dabas gariem, burvjiem, spokiem, mirušajiem, burvju dārgumiem u.c. Slavenāko kalnraču garu, pasakas, sauc par Šubinu. Bylichka - varoņa stāsts par tikšanos ar “ ļaunie gari" Biļička izstāsta stāstu no dzīves, kas noticis ar pašu teicēju, bet biežāk - ar viņa paziņām vai viņa paziņu paziņām. Tāpat kā bylovschina, bylichka apraksta notikumus, kas var notikt ar klausītājiem. Atšķirībā no pasakas, bylichka un byvaloschina neizskaidro noteiktu realitāti, bet brīdina vai vienkārši stāsta par pārdabisku notikumu
Interesants fakts, ka Pēteris bija pirmais no Krievijas cariem, kurš veica garu ceļojumu uz valstīm Rietumeiropa. Atgriežoties no tām, Pēteris I izmantoja Rietumeiropas valstu pieredzi rūpniecības, tirdzniecības un kultūras attīstībā. Viņš īstenoja manufaktūru, metalurģijas, kalnrūpniecības un citu rūpnīcu, kuģu būvētavu, jahtu piestātņu un kanālu izveides politiku. Uzraudzīja flotes būvniecību un izveidi regulārā armija. Akmens kurināmā ieguves vēsture parasti tiek saistīta ar cara Pētera I figūru. 1696. gadā suverēnam tika parādīts nevainojami degošs akmens gabals. "Šis minerāls... būs ļoti noderīgs mūsu pēcnācējiem," karalis noteica. Serfs Grigorijs Kapustins 18. gadsimta sākumā atklāja ogles netālu no Severskas Doņecas pietekas. Nākamā gada decembrī cars Pēteris I ar dekrētu nosūtīja rūdas raktuvi Kapustinu, lai savāktu minerāla paraugus. Vēlāk tika organizētas īpašas ekspedīcijas ogļu un rūdas izpētei. Tieši šie notikumi radīja priekšnoteikumus spēcīgas ogļu ieguves nozares izveidei
Kolektīvs darbs 1. Izlasiet pasaku “The Leaky Caftan”. Izlemiet par tēmu no šī darba. 2. Aprakstiet cara Pētera I un viņa karavīru tēlu. 3. Izlasiet dialogu starp biedriem Vasīliju un Eremu pēc lomas. 3. Paskaidrojiet pasakas nosaukuma “Noplūdušais kaftāns” nozīmi. 4. Noteikt pasakas žanra iezīmes. 5. Izrakstiet no darba arhaismus, sakāmvārdus un sarunvalodas vārdus. Kuram tēlam viņi pieder? Kāpēc?
Pārbaudes jautājumi 1 Jēdzieniem "pasaka" un "pasaka" ir kopīga sakne "izstāstīt" 2 Pasakas varoņi var būt īsti vai izdomāti 3 Pasaka tiek stāstīta tiešā dalībnieka vārdā 4 Pasaka vienmēr ir improvizācija, tās sižets un stāstījuma nokrāsas var mainīties atkarībā no auditorijas , viņas noskaņojuma 5 Pasakā ļoti svarīga ir valoda, kas imitē sarunvalodu, tēlaina un arhaismiem un teicieniem bagāta 6 E. Konovalova grāmata saucas “Pasakas, pasakas un vecā Donbasa atgadījumi” 7 Tematiski Jevgeņija Konovalova pasakas apvienotas divās grupās: pasakas par vēsturiskām personībām un dzīvniekiem 8 Doņeckas zemes stāstnieki tiek uzskatīti par veciem zirgu vedējiem, kamanu skrējējiem, spārniem, ogļu dedzinātājiem u.c. 9 Vēsturisks raksturs pasaka “Izplūstošais kaftāns” ir cars Ivans Bargais 10 Pasaka “Caftāns” stāsta, kā karavīram tika nozagts virsdrēbes un viņam tika iedots nobružāts kaftāns 11 Kareivis Vasīlijs un Erema tika norīkoti uz raktuvi par palīgiem 12 Tā bija vergs Grigorijs Kapustins 18. gadsimta sākumā atklāja ogles pie Severskas Doņecas pietekas.