Ieslēgts mūsdienu karteŠī ir Irākas teritorija. Mezopotāmijas teritorija, atvērta un pieejama no visām pusēm, atradās krustcelēs un bija daudzu cilšu, tautu un valstu cīņas arēna. Šīs valstis – Šumera, Akāda, Babilonija, Asīrija, Urartu u.c., vai nu cēlās, tad krita lejupslīdē, vai pat pilnībā izzuda. Tautas, kas apdzīvoja šo plašo reģionu, bija vienas no pirmajām, kas izgudroja riteni, monētas un rakstus, kā arī radīja brīnišķīgus mākslas darbus.
Ķīļraksts Rietumāzijas reģiona rakstības sistēma ir saistīta ar tā saukto ķīļrakstu, kas pamazām attīstījās no gleznieciskās rakstības. Ķīļraksts nebija alfabēts, tas ir, skaņu raksts, bet tajā bija ideogrammas, kas apzīmēja vai nu veselus vārdus, patskaņus vai zilbes. Sarežģītie šumeru teksti atgādina mīklas un bija grūti lasāmi. Kopumā šumeru ķīļraksts, ko tālāk attīstīja akadieši, bija aptuveni 600 rakstzīmju. Ķīļraksta teksti uz māla plāksnēm: izglītojoši, reliģiski, valstiski - kļuvuši par mūžīgiem šīs kultūras pieminekļiem.
Pateicoties “māla grāmatām”, zinātnieki varēja izveidot īsu shēmu Senās Mezopotāmijas vēstures periodizācijai. IV tūkstošgadē pirms mūsu ēras - primitīvās komunālās sistēmas sabrukuma laiks. III tūkstošgadē pirms mūsu ēras - Šumeru-Akādiešu karalistes izveidošanās. XXVII-XXV gadsimts BC – Šumeru pilsētu-valstu uzplaukums. XXIV-XXIII gadsimts BC - vara pāriet uz semītu pilsētu Mezopotāmiju - Akadu. XXIII-XXI gadsimts BC jauna šumeru pilsētu Ūras un Agašas nostiprināšanās. II tūkstošgadē pirms mūsu ēras - Babilonas uzplaukums. XIX-XII gs BC - Mezopotāmijas apvienošana Babilonijas pakļautībā. I tūkstošgade pirms mūsu ēras: IX-VII gs. BC - Asīrijas varas stiprināšana, kas uzvarēja Babilonu. VII-VI gs BC - Babilonijas jaunais uzplaukums, neobābiloniešu valstība. 536. gads pirms mūsu ēras - Babilonas iekarošana, ko veica Irānas karalis Kīrs. IV-II gs BC - grieķu-maķedoniešu iekarotāju dominēšana Mezopotāmijā.
Šumera un Akadas māksla. Šumeri un akadieši ir divas senās tautas, kas 4.-3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras radīja unikālo Mezopotāmijas vēsturisko un kultūras izskatu. Ierīkojuši kanālu tīklu no Eifratas upes, viņi apūdeņoja neauglīgās zemes un uzcēla uz tām Ūras, Urukas, Nipuras, Lagašas uc pilsētas. Katra pilsēta bija atsevišķa valsts ar savu valdnieku un armiju. Arhitektūras pieminekļiĻoti maz ir palicis no šumeru ēras. Skaisti šumeru tēlniecības paraugi ir saglabājušies līdz mūsdienām.
Marija cienījamā Ebih-Il statuja. 3. tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras Visizplatītākais skulptūru veids bija adorants (no latīņu “adore” - “pielūgt”), kas bija lūdzoša cilvēka statuja - cilvēka figūriņa, kas stāvēja, rokas salicis uz krūtīm, un kas tika pasniegta templis. Īpaši rūpīgi tika izpildītas adorantu milzīgās acis; tie bieži bija inkrustēti. Galvenā iezīmeŠumeru skulptūra ir reprezentācijas konvencija.
Objekti, kas atrasti Til Barsibas templī un atrodas Irākas muzejā un Čikāgas Universitātē, izceļ tilpumus, kas ierakstīti cilindros un trīsstūros, piemēram, svārkos, kas ir plakani konusi, vai torsos, piemēram, trīsstūros, ar apakšdelmiem. kam ir koniska forma. Pat galvas detaļas (deguns, mute, ausis un mati) ir samazinātas līdz trīsstūrveida formām.
"Standarts" no "karaliskās" kapenes Urā. Fragments. Ap 2600 BC Krāsainu dizainu veido gliemežvāku un karneola mozaīka. Plāksne ir sadalīta līmeņos, kas attēlo “kara un miera” ainas. Ūras kapenēs tika atrasti mozaīkas mākslas paraugi - divas taisnstūra koka plāksnes, kas nostiprinātas stāva divslīpju jumta veidā, tā sauktais Uras “standarts”.
"Standarts" no "karaliskās" kapenes Urā. “Standart of Ur” sastāv no diviem slīpiem paneļiem, kas savienoti ar līstēm. Tās mērķis nav zināms. Pastāv pieņēmums, ka šis priekšmets tika nēsāts uz staba (kā standarta), tāpēc arī tā nosaukums. Saskaņā ar citu teoriju "Ūras standarts" bija daļa no mūzikas instrumenta. Viens standarta panelis attēlo mierīgas dzīves ainas, otrs - militāras darbības.
"Standarts" no "karaliskās" kapenes Urā. "Kara panelis" ir viens no agrākajiem šumeru armijas attēliem. Kara rati, kurus katrs vilka četri onāgri, bruģē ceļu, mīda ienaidnieku ķermeņus; kājnieki apmetņos ir bruņoti ar šķēpiem; ienaidniekus nogalina ar cirvjiem, gūstekņus kailus ved pie ķēniņa, kurš arī tur šķēpu rokās. "Miera panelis" attēlo rituālu mielastu. Gājieni uz svētkiem nes dzīvniekus, zivis un citus ēdienus. Sēdošas figūras, tērptas bārkstīm svārkos, dzer vīnu liru spēlējoša mūziķa pavadījumā. Šāda veida ainas ir ļoti raksturīgas tā laika cilindru blīvēm.
Zigurats pie Ūras Akādiešu periodā radās jauna tempļa forma — zikurāts. Zigurāts ir pakāpju piramīda ar nelielu svētnīcu augšpusē. Ziggurāta apakšējie līmeņi, kā likums, bija krāsoti melnā krāsā, vidējie līmeņi - sarkani, bet augšējie - balti. Zigurāta forma acīmredzami simbolizē kāpnes uz debesīm. Trešās dinastijas laikā Ūrā tika uzcelts pirmais kolosāla izmēra zikurāts, kas sastāvēja no trim līmeņiem (ar pamatni 56 x 52 m un augstumu 21 m). Paceļoties virs taisnstūra pamata, tas bija vērsts uz visiem četriem galvenajiem virzieniem.
Ziggurat at Ur Pašlaik no trim terasēm ir saglabājušies tikai divi stāvi. Platformu sienas ir noliektas. No šīs ēkas pamatnes, pietiekamā attālumā no sienām, pirmās terases līmenī sākas monumentālas kāpnes ar diviem sānu atzariem. Platformu augšpusē atradās mēness dievam Sinam veltīts templis. Kāpnes sasniedza pašu tempļa augšpusi, savienojot stāvus savā starpā. Šīs monumentālās kāpnes atbildēja uz dievu vēlmi aktīvi piedalīties pasaulīgajā dzīvē.
Arfa vērša galvas formā no Ūras. Mezopotāmijas iedzīvotāji ieguva pārsteidzošas prasmes mājsaimniecības priekšmetu izgatavošanā. Daudzi līdzīgi priekšmeti tika atklāti karaliskā apbedījuma vietā Urā. Tās ir “karaļu kapenes”, kurās tika atrasti priekšmeti no dārgmetāliem un dārgakmeņiem, ieroči, dzīvnieku figūriņas un arfa. Arfas skaņu dēli rotā inkrustētā vērša galva ir skaisti izpildīta.
Lira tika atrasta vienā no Ūras karaliskajām kapenēm. Lira tika izgatavota no koka, kas laika gaitā vietām bija satrunējis un tika aizstāts ar plastmasu. Instrumenta priekšējo paneli rotāja lapis lazuli, čaumalas un sarkans kaļķakmens. Liras rezonanses kameru rotāja zelta buļļa maska, kas arī daļēji tika atjaunota (ragi). Buļļa bārda, kažoks un acis ir oriģinālas, izgatavotas no lapis lazuli. Līdzīga lira ir attēlota Uras standarta "Pasaules panelī".
Cilindra blīve no Uruk. Īpaša vieta šumeru valodā vizuālais mantojums pieder glyptic - grebšanai uz dārgakmeņiem vai pusdārgakmeņiem. Līdz mūsdienām ir saglabājušies daudzi šumeru cirsts zīmogs cilindra formā. Plombas tika izrullētas pa māla virsmu un ieguva iespaidu - miniatūru reljefu ar lielu rakstzīmju skaitu un skaidru, rūpīgi konstruētu kompozīciju. Mezopotāmijas iedzīvotājiem zīmogs bija ne tikai īpašumtiesību zīme, bet gan objekts, kam bija maģiskais spēks. Zīmogi tika glabāti kā talismani, dāvināti tempļiem un ievietoti apbedījumos.
Šumeru gravīrās visizplatītākie motīvi bija rituāla mielasts ar figūrām, kas sēdēja ēdot un dzerot. Citu motīvu vidū bija leģendārie varoņi Gilgamešs un viņa draugs Enkidu, kas cīnījās ar briesmoņiem, kā arī antropomorfās cilvēka-vērša figūras. Laika gaitā šis stils padevās nepārtrauktai frīzei, kas attēlo kaujas dzīvniekus, augus vai ziedus.
Lagašas valdnieka Gudea statuja. Pēc karaļa Naramsina nāves brūkošo Šumeru un Akadas karalisti ieņēma nomadu gutiešu ciltis. Bet dažām pilsētām Šumeras dienvidos, tostarp Lagašai, izdevās saglabāt savu neatkarību. Gudea, Lagašas valdnieks, kļuva slavens ar tempļu celtniecību un atjaunošanu. Viņa statuja ir izcils šumeru-akadiešu tēlniecības darbs.
Karaļa Naramsina uzvaras stēla. Jauns piemiņas reljefa veids. Akmens plātnes dažādi izmēri, kam ir noapaļota augšējā daļa un attēli ar vēsturiskām un reliģiskām tēmām. Akadas karaļa Naramsina stelas reljefs stāsta par viņa uzvaras karagājienu pret Lullubey kalnu cilti. Meistaram izdevās nodot telpu un kustību, figūru apjomu un parādīt ne tikai karotājus, bet arī kalnu ainavu. Reljefā redzamas saules un mēness zīmes, kas simbolizē dievības – karaliskās varas patrones.
"Sargona Lielā galva" no Ninives. Akādiešu periodā notiek pārmaiņas mākslas orientācijā, jo interese vairāk koncentrējas uz monarhijas paaugstināšanu, nevis uz cieņas izrādīšanu dieviem. Tomēr šumeru tradīcijas saglabājās. Bronzas galva no Ninives iemieso jaunos akadiešu juvelieru sasniegumus.
"Sargona Lielā galva" no Ninives. Piemineklī attēlots monarhs ar raksturīgiem semītiskiem vaibstiem (garu, cirtainu bārdu un bulciņā sasietiem matiem). Šis ir īsts portrets, kurā ir noraidītas šumeru ģeometriskās formas un rūpīgi attēloti sejas vaibsti: smails deguns, perfekti izteiktas lūpas un novietotas acis. Arī bārda ir rūpīgi noslīpēta katrā tās īsajā un garajā lokā, tāpat kā matu pinums.
Ninives Ašurbanipalas pils dekorācijas fragments Ilustrē asīriešu militāro kampaņu pret Elamu, kas beidzās ar Sūzas sagūstīšanu un sagrābšanu. Fragmenta apakšā uz triumfa ratiem zem lietussarga stāv spēcīgais karalis Ašurbanipals (valdīja pirms mūsu ēras). Tradicionāli karaļa figūra ir lielāka nekā visas citas rakstzīmes.
Asīrijas māksla Lauvas pieradināšanas motīvs bija daļa no sarežģītas arhitektūras un dekoratīvās sistēmas. Tas simbolizēja dievišķo un karalisko spēku; vara, kas izriet no attēla, aizsargāja pili un pagarināja monarha valdīšanas laiku. Kolosālā skulptūra attēlo cilvēku, kas žņaudz lauvu. Varonis (vai gars) ir attēlots no priekšpuses, kas asīriešu mākslā ir reti sastopams un sastopams tikai, attēlojot radības ar maģiskiem spēkiem. Labajā rokā varonis tur karalisko ceremoniju ieroci ar izliektu asmeni. Viņš valkā īsu tuniku un virs tās šalli ar bārkstīm, paslēpjot vienu kāju, bet otru atstājot vaļā. Attēla maģiskais efekts ir tāds, ka varonis skatās tieši skatītāja acīs. Varoņa acīm, kas kādreiz bija spilgtas krāsas, vajadzēja hipnotizēt skatītāju
Fantastiska spārnota vērša statuja - shedu Spārnotie buļļi ar cilvēku galvām bija aizbildņu ģēniji, kurus sauca par šedu. Shedu tika uzstādīts pilsētas vārtu malās vai ejās uz pili. Shedu bija simboli, kas apvienoja cilvēku, dzīvnieku un putnu īpašības un tāpēc bija spēcīgs aizsardzības līdzeklis pret ienaidniekiem.
Reljefs "Ievainotā lauva" Šis nelielais panelis bija daļa no plašas kompozīcijas, kas attēlo karaliskās lauvas medības. Reālisms, ar kādu mākslinieks attēlojis ievainoto dzīvnieku, ir pārsteidzošs. Asinis izplūst no lauvas mutes, kuru caururbusi karaliskā bulta. Dzīvnieka sejā skaidri parādījās vēnas. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka mākslinieks jūt līdzi mirstošajam zvēram.
Neobābiloniešu karalistes māksla. Dievietes Ištaras vārti Līdz mūsdienām saglabājušās dievietes Ištaras vārtu drupas; šie vārti bija babiloniešiem īpaša nozīme no tiem, garām Mardukas templim, veda Procesijas ceļš, pa kuru notika svinīgi procesi. Beigās XIX sākums XX gadsimti Vācu arheologi izraka liels skaits pilsētas mūra fragmenti, ar kuru palīdzību bija iespējams pilnībā atjaunot vēsturisko Ishtar vārtu veidolu, kas tika rekonstruēti (pilnā izmērā) un tagad ir izstādīti g. Valsts muzeji Berlīne.
Neobābiloniešu karalistes māksla. Dievietes Ištaras vārti Ištaras vārti ir milzīga arka ar augstiem, masīviem torņiem četrās pusēs. Visa konstrukcija ir klāta ar glazētiem ķieģeļiem ar reljefiem dieva vērša Marduka svēto dzīvnieku un fantastiskās būtnes sirrush attēliem. Šis pēdējais tēls (saukts arī par Babilonijas pūķi) apvieno četru faunas pārstāvju īpašības: ērgli, čūsku, neidentificētu četrkājainu un skorpionu.
Lauva. Procesijas ceļa flīžu oderējums no Babilonas. Pateicoties smalkajai un izsmalcinātajai krāsu shēmai (dzeltenas figūras uz zila fona), piemineklis izskatījās gaišs un svinīgs. Stingri ievēroti intervāli starp dzīvniekiem noskaņoja skatītāju svinīgā gājiena ritmā.
Visu tautu vārti Persepolē. BC Sākotnējais Ahemenīdu mākslas elements ir kolonna, kas tika plaši izmantota visu veidu ēkās. Sākotnēji kolonnas tika izgatavotas no koka, bet pēc tam apklātas ar apmetumu un krāsotas.
Pils Persepolē Pēc tam Persepolē tika izmantota akmens kolonna ar rievotu vārpstu. Ahemenīdu kolonnas oriģinālākā daļa ir galvaspilsēta, no kuras puse izvirzās divu dzīvnieku, parasti vēršu, pūķu vai man-buļļu, izgrebtie ķermeņi.
Ahemenīdu impērijas māksla. Ahemenīdu arhitektūrai raksturīgās mīlestības pret visu grandiozo un krāšņo nav bēru celtnēs, kas celtas ar vislielāko pieticību. Pasargadēs ir saglabājies Kīra II kaps – vienpadsmit metrus augsta stingra celtne, kas neskaidri atgādina Mezopotāmijas zikuratu. Kaps izskatās kā vienkāršs akmens mājoklis ar divslīpju jumtu, kas uzstādīts uz platformas, kas sastāv no septiņiem pakāpieniem. Uz kapa sienām nebija rotājumu, tikai virs ieejas bija augstākā dieva Ahura Mazdas simbols, liela, sarežģīta rozete (ziedu formas ornaments) ar zelta un bronzas ieliktņiem.
Pils sfinksa reljefs Persepolē Uz reljefa attēlotā sfinksa bija dievība, kas sargāja augstāko persiešu dievu Ahuru Mazdu, kuru Dārijs I “pacēla līdz karaliskā dieva pakāpei”. Par sfinksas dievišķo būtību liecina tās galvassega, kas rotāta ar ragiem.
1. slaids
2. slaids
3. slaids
4. slaids
Civilizācijas rašanās Civilizācijas rašanās laiks ir 4. tūkstošgades pirms mūsu ēras vidus. Valstis - Šumera, Akāda, Babilonija un Asīrija.
Mezopotāmijas kultūras iezīmes Kultūras neviendabīgums (vairāku valstu kultūras tradīciju noslāņojums). Kultūras kontinuitāte. Primitīvo un seno kultūru līdzāspastāvēšana (pilsētu nevienmērīga attīstība). Īpaša vieta materiālā kultūra(apūdeņošanas sistēmas veidošanās upju plūdu dēļ).
6. slaids
Plākšņu nami Mezopotāmijā bija rakstu mācītāju skolas – eddubba, kas nozīmēja “plāksnīšu māja”. Eddubbas laikā tika izveidotas bibliotēkas daudzās zināšanu nozarēs, un bija arī privātas “māla grāmatu” kolekcijas.
7. slaids
Kujundžikas bibliotēkas karaļa Ašurbanipala kolekcija (7. gs. pirms mūsu ēras), iespējams, ir pasaulē pirmā īstā, sistemātiski apkopotā bibliotēka. Karalis personīgi uzraudzīja tā pabeigšanu pēc viņa pavēles, rakstu mācītāji visā valstī izgatavoja seno vai reto planšetdatoru kopijas, kas glabājās tempļos vai privātās kolekcijās, vai nogādāja oriģinālus uz Ninivi.
8. slaids
Mezopotāmijas iedzīvotāju kultūrai bija tikai praktisks raksturs - attīstījās tikai tie zināšanu veidi, kurus varēja izmantot dzīvē. Ķīmija Arhitektūra Matemātika Glyptics Ģeogrāfija Tēlniecība Medicīna Astronomija
9. slaids
Matemātika Heksadecimālā skaitīšanas sistēma. Viens un tas pats skaitlis ieguva dažādas nozīmes atkarībā no atrašanās vietas.
10. slaids
Mezopotāmijas matemātiķi zināja: četrus aritmētikas noteikumus, daļskaitļus un zināja, kā atrisināt algebriskie vienādojumi ar paaugstināšanu līdz kvadrātveida un kubiskā jaudai, ar sakņu ekstrakciju. zināja skaitli n, varēja aprēķināt apkārtmēru, apļa laukumu, nošķeltas piramīdas tilpumu, attiecību starp malām taisnleņķa trīsstūris. Tika izstrādāta metriskā sistēma un svaru sistēma.
11. slaids
Teritorijas mērīšana zemes gabals Ummā (Interfluve). Māla tablete. Babilonijas māla tablete, kas satur ģeometriskas problēmas. 2. tūkstošgades sākums pirms mūsu ēras. e.
12. slaids
Ģeogrāfija Mezopotāmijas iedzīvotāji izveidoja vienu no pirmajām "pasaules kartēm". Viņi iedomājās, ka zeme ir plakana, kas peldēja okeāna vidū, tika attēlota zemes centrā. 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras - viņi bija pazīstami ar teritoriju no mūsdienu Spānijas līdz mūsdienu Indijai.
13. slaids
Ķīmija Praktiskās ķīmijas izmantošana bronzas un glazūras ražošanas tehnoloģijā keramikas krāsošanai un ķieģeļu apdedzināšanai.
14. slaids
Medicīna Medicīniskās procedūras tika aprakstītas speciālās uzziņu grāmatās, kurās bija informācija par higiēnas noteikumiem, operācijām, piemēram, kataraktas izņemšanu un spirta lietošanu dezinfekcijai ķirurģisko operāciju laikā. Šumerā attīstījās higiēnas noteikumu sistēma, kuras pamatā ir kolektīvā pieredze un tautas tradīcijas. Piemēram, nedzeriet ūdeni no netīriem traukiem, mazgājiet rokas, ierobežojiet sevi ar noteiktiem pārtikas veidiem. Medicīnas zināšanas izauga no praktiskās pieredzes un ikdienas cilvēka darbības.
15. slaids
Šumeru medicīna Ko šumeru ārsti ārstēja? Izņemot laipni vārdi un maigs izskats, izmantoti augi (sinepes, egle, priede, timiāns, plūmes, bumbieri, vīģes, vītoli, lekanora), dabīgas vielas (eļļa, asfalta sveķi, galda sāls), dzīvnieku izcelsmes produkti (piens, ūdens čūsku iekšējie orgāni). , bruņurupuču čaumalas , vilna). Šumeru ārsta recepte
16. slaids
Astronomiju radīja šumeri mēness kalendārs, kurā katrā mēnesī bija 29 vai 30 dienas, un gads sastāvēja no 12 mēnešiem un 354 dienām (plus papildu 11 dienas). Novērojumi tika veikti par Saules, Mēness, Veneras un citu planētu kustību. Saules un mēness aptumsumi, tika atzīmēta komētu, meteorītu parādīšanās un zemestrīces. Tika izmantoti saules pulksteņi un ūdens pulksteņi. Diena sākās nevis saullēktā, bet saulrietā. Tā tika sadalīta 12 daļās pa divām stundām katrā, dienas veidojot 7 dienu nedēļā.
17. slaids
Astroloģija Pat senatnē šumeri izšķīra divpadsmit zodiaka zvaigznājus: GU ANNA (“debesu vērsis”) - Vērsis MASH TAB BA ("dvīņi") - Dvīņi DUB ("spīles", "knaibles") - Vēzis UR GULA ( “lauva”) - Leo AB SIN (“viņas tēvs bija grēks”) - Jaunava ZI BAAN NA (“debesu liktenis”) - Svari GIR TAB (“tas, kurš griež ar nagiem”) - Skorpions PA BIL (“aizsargs”) - Strēlnieks SUKHUR MASH ("kazas zivs") - Mežāzis GU ("ūdeņu pavēlnieks") - Ūdensvīrs SIM MAX ("zivis") - Zivis KU MAL ("mājoklis laukos") - Auns
18. slaids
Ideogrāfiskā rakstīšana Rakstības pamatā ir tēlainas zīmes (piktogrammas), kas ir ideogrammas, kas nodod nevis vārdu, bet jēdzienu un visbiežāk nevis vienu, bet gan vairākus asociatīvi saistītus jēdzienus. Rakstzīmju skaits šumeru valodā sasniedza tūkstoti.
19. slaids
20. slaids
Šumeru ķīļraksts Unikāls rakstīšanas veids: ķīļveida rakstzīmes tika izspiestas ar asu kociņu uz mitras māla tabletes. Tablete sadega uz uguns. Agrākie uzraksti datēti ar 2900. gadu pirms mūsu ēras.
21. slaids
22. slaids
Reliģiskie uzskati Mezopotāmijas tautām raksturīgs politeisms – ticība daudziem dieviem ar dažādām aizsardzības funkcijām: Mātei, lauksaimniecības, auglības un dzemdību patronesei To dabas spēku dievišķošana, kuru nozīme bija īpaši liela lauksaimniecībai – debesīm. zeme, ūdens. Pilsētu patroni (universālā dievība, visu augstāko spēku iemiesojums) Labie un ļaunie gari.
23. slaids
Mezopotāmijas iedzīvotāju reliģija Šumeri iebilda, ka viss pasaulē pieder dieviem – tempļi nebija dievu dzīvesvieta, kam bija pienākums rūpēties par cilvēkiem, bet gan dievu klētis – klētis.
24. slaids
25. slaids
26. slaids
27. slaids
Templis-Ziggurat Galvenais ēkas veids ir daudzpakāpju Ziggurat tornis. Tempļa pamatā bija paralēlskaldnis, nebija gludu sienu, bija tikai dzegas un nišas. Parasts Zigurats ir nošķeltas piramīdas, kas novietotas viena virs otras un nokrāsotas dažādās krāsās.
28. slaids
29. slaids
Templis-Ziggurats Zigurāts bija masīva konstrukcija ar slīpām sienām, pilnīgi monolīta, izņemot nelielu templi augšpusē. Tās izmēri bija milzīgi; vairāk nekā 90 m augsts, arī kvadrātveida pamatnes katras malas garums bija lielāks par 90 m. Konstrukcijas pamatne tika būvēta no māla vai māla ķieģeļiem, papildus pastiprināta ar niedru vai asfalta kārtām. ārpusē to ieskauj bieza ceptu ķieģeļu siena.
IV - I tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. lielo upju Tigras un Eifratas lejtecē dzīvoja augstas kultūras tautas, kurām esam parādā matemātikas zināšanu pamatus un pulksteņa ciparnīcas sadalīšanu 12 daļās. Šeit viņi iemācījās ar lielu precizitāti aprēķināt planētu kustību un Mēness apgriezienu laiku ap Zemi. Mezopotāmijā viņi prata būvēt augstākos torņus, par būvmateriālu izmantojot ķieģeļus, nosusinot purvainās teritorijas, ieklājot kanālus un apūdeņojot laukus, stādot augļu dārzus, izgudrojot riteni, podnieka ripas un būvēja kuģus, prata vērpt un aust, kā arī izgatavoja instrumentus un ieročus no vara un bronzas. Bagātīgajai Mezopotāmijas tautu mitoloģijai bija milzīga ietekme uz Eiropas un Āzijas kultūru. Pēc tam dažas viņu leģendas kļuva par daļu no Bībeles svētās grāmatas.
Ķīļraksta piemērs
2200-2000 BC e.
Atšķirībā no arhitektūras
Babilona. Rekonstrukcija
Babilonas piekārtie dārzi
Pārskatīšanas jautājumi:
3. Kādi ir senās Āzijas naru kultūras izcilākie sasniegumi IV - I tūkstošgadē pirms mūsu ēras? e. lielo upju Tigras un Eifratas lejtecē dzīvoja augstas kultūras tautas, kurām esam parādā matemātikas zināšanu pamatus un pulksteņa ciparnīcas sadalīšanu 12 daļās. Šeit viņi iemācījās ar lielu precizitāti aprēķināt planētu kustību un Mēness apgriezienu laiku ap Zemi. Mezopotāmijā prata būvēt augstākos torņus, kur kā celtniecības materiālu izmantoja ķieģeļus, nosusināja purvainās vietas, ielika kanālus un apūdeņoja laukus, stādīja augļu dārzus, izgudroja riteni, podnieka riteni un būvēja kuģus, prata vērpt un aust. , izgatavoti instrumenti no vara un bronzas un ieroči. Bagātīgajai Mezopotāmijas tautu mitoloģijai bija milzīga ietekme uz Eiropas un Āzijas kultūru. Pēc tam dažas viņu leģendas kļuva par daļu no Bībeles svētās grāmatas.
Šumeri ienāca pasaules kultūras vēsturē galvenokārt pateicoties rakstības izgudrojumam, kas šeit radās apmēram 200-300 gadus agrāk nekā Ēģiptē. Tā sākotnēji bija piktogrammu burts. Viņi rakstīja uz “tabletēm” uz mīksta māla, šim nolūkam izmantoja niedru vai koka nūjas, uzasināti tā, ka, iespiežot slapjā mālā, tie atstāja ķīļveida nospiedumu. Pēc tam tabletes tika izšautas. Sākumā viņi rakstīja no labās uz kreiso pusi, bet tas bija neērti, jo labā roka aptvēra viņa rakstīto. Pamazām pārgājām uz racionālāku rakstīšanu – no kreisās puses uz labo.
“Tabletes”, kas izgatavotas no mīksta māla un niedrēm
Ķīļraksta piemērs
Milzīga loma iekšā sabiedriskā dzīve reliģija spēlēja. Mezopotāmijā nebija attīstīta bēru kulta, nebija priekšstatu par augšāmcelšanos un nemirstību. Nāve šķita neizbēgama un dabiska; zemes dzīve. Šajā cīņā par dzīvību dievi var nākt cilvēkam palīgā, tie ir jānomierina, jākalpo. Mezopotāmijā debesu ķermeņi, ūdens un citi dabas spēki tika dievināti.
Dievs Enlils (vēja un ūdens kungs) ir viena no lielākajām dievībām, kas bija debesu dieva Anu un zemes dievietes Ki dēls. Enlils ir auglības dievs. Saskaņā ar seno šumeru mitoloģiju Enlils sadalīja debesis un zemi, deva cilvēkiem lauksaimniecības instrumentus un palīdzēja attīstīt lopkopību, lauksaimniecību un iepazīstināja viņus ar kultūru. Bet viņš viņam piedēvē ne tikai labas lietas. Enlils, lai dotu mācību par stulbumu, sūtīja viņiem dabas katastrofas, un Gilgameša eposā ir minēts, ka Enlils bija globālo plūdu iniciators, lai iznīcinātu visu cilvēci. Enlils bieži tiek attēlots kā mānīga, ļauna, nežēlīga dievība. Viņa sieva Ninlila bija neparasta skaistuma un inteliģences dieviete. Viņam bija arī dēli – mēness dievs Nannu, pazemes stihijas dievs Norgals, karotājs Ninurta un dievu vēstnieks Namtars.
Salīdzinot ar Ēģipti, pie mums ir nonākuši maz Mezopotāmijas tautu mākslas pieminekļu. Tigras un Eifratas ielejā akmens nebija, un kā celtniecības materiāls Viņi izmantoja īslaicīgu neapstrādātu ķieģeļu. No māla tika veidoti tempļi, mājas un cietokšņa sienas. Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai māla un atkritumu kalni, kas agrāk bija skaistas pilsētas. Taču pēc atrastajām mirstīgajām atliekām varam secināt, ka šeit, tāpat kā Ēģiptē, vadošā loma bija monumentālajai arhitektūrai.
Pilsētas centrs Mezopotāmijā bija patrona dieva templis, kuram blakus stāvēja daudzpakāpju tornis, tā sauktais zikurāts. Zigurātam varētu būt no trīs līdz septiņām terasēm, kas savienotas ar platām, maigām rampām. Pašā augšā atradās dieva svētnīca, viņa atdusas vieta. Tur bija atļauti tikai veltīti priesteri. Zigurāta apšuvums tika izgatavots no ceptiem ķieģeļiem un krāsots, katrs līmenis tika krāsots savā krāsā — melnā, sarkanā vai baltā krāsā. Terases zonas aizņēma dārzi ar mākslīgo apūdeņošanu. Svinīgo dievkalpojumu laikā dievu procesijas uzkāpa pa tempļa rampām uz svētnīcu. Zigurāts bija ne tikai reliģiska celtne, bet arī sava veida senatnes observatorija. No zikurātu virsotnes priesteri novēroja planētas un zvaigznes. Tempļi bija zināšanu centrs. Skaidru priekšstatu par Mezopotāmijas arhitektūru sniedz divas trešdaļas no saglabājušās mēness dieva Nannu zikurāta, kas celts 2200.-2000.gadā. BC senajā Ūr. Tās trīs milzīgās terases, kas sašaurinās uz augšu ar trim kāpnēm, joprojām rada majestātisku iespaidu.
Zigurats ir pakāpju templis. Rekonstrukcija
Mēness dieva Nannas zikurāts Ūrā
2200-2000 BC e.
Atšķirībā no arhitektūras
Mezopotāmijas tēlotājmāksla izskatās salīdzinoši nabadzīga un primitīva. Skaisti šumeru tēlniecības paraugi, kas radīti 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras sākumā, ir saglabājušies līdz mūsdienām. e. Ļoti izplatīts skulptūru veids bija tā sauktais adorants - statuja, kurā attēlots lūdzoša cilvēka statuja, kas salicis rokas uz krūtīm, sēžot vai stāvot. Varoņa kājas ir ļoti spēcīgas un ir attēlotas paralēli uz apaļas pamatnes. Ķermenim netiek pievērsta liela uzmanība, tas kalpo tikai kā pjedestāls galvai. Seja parasti tika veidota rūpīgāk nekā ķermenis, lai gan tai bija jāatbilst noteiktām konvencijām, kas atņēma skulptūrai individuālās iezīmes: tika uzsvērts deguns, acis un ausis. Lielas ausis (šumeriem - gudrības tvertnes), platas atvērtas acis, kurā lūgšanas izteiksme apvienota ar maģiskas epifānijas pārsteigumu, lūgšanas žestā saliktām rokām. Tas radīja visu dzirdošas un visu redzošas cilvēka figūras tēlu. Uz adorantes pleca parasti tika iegravēts uzraksts, kas norādīja, kas ir tā īpašnieks. Ir zināmi atradumi, kur pirmais uzraksts tika izdzēsts un vēlāk aizstāts ar citu.
Asīrijas uzplaukuma laikā pilsētas bija spēcīgi cietokšņi, ko ieskauj augsti mūri ar daudziem torņiem. Visā pilsētā dominēja milzīga citadele - karaļa pils. Priekšstatu par to var sniegt karaļa Sargona II pils Dur-Šarrukinā (8. gadsimtā pirms mūsu ēras). Ar kopējo pilsētas platību 18 hektāri pils aizņēma 10 hektārus. Tas pacēlās uz mākslīgi uzceltas platformas 14 m augstumā, uz kuras veda platas rampas, pa kurām varēja braukt rati. Pilī bija vairāk nekā 200 istabu: dzīvojamās un saimniecības telpas, valsts telpas un reliģiskās ēkas. Pils ieeju malās atradās piecu metru spārnotu buļļu “shedu” statujas ar cilvēku galvām un ērgļu spārniem. Tie bija ķēniņa un viņa mājas aizbildņi. Interesanti, ka šīm statujām bija piecas kājas – tādējādi panākot kustības ilūziju pret skatītāju. Mīļākie priekšmeti ir kari un uzvaras svētki, savvaļas dzīvnieku medības un svinīgi karaļu un muižnieku procesijas.
Karaļa Sargona II pils Dur-Sharrukin Shedu
Jaunā Babilonas uzplaukuma periodā štata galvaspilsēta pārvēršas par plaukstošu cietokšņa pilsētu. Pēc Hērodota domām, pa Babilonijas sienām varēja brīvi pārvietoties divi rati. No Ištaras vārtiem uz pilsētas centru veda plats ceļš no baltām un sarkanām flīzēm. Paši dubultvārti bija izcils arhitektūras gabals. Augstos krenelētos torņus ar arkveida eju rotāja daudzkrāsainu flīžu mozaīka. Krāšņās frīzes atainoja fantastisku lauvu un grifu – pilsētas sargu – gājienu. Babilonā atradās 53 tempļi, no kuriem majestātiskākais bija pilsētas patrona Marduka zikurāts, kura augstums bija 90 m. Svētnīca bija pārklāta ar lokšņu zeltu, un tajā atradās apmēram 2,5 tonnas smaga Marduka zelta statuja. Vēsturē šī majestātiskā celtne tika iekļauta ar nosaukumu Bābeles tornis.
Babilona. Rekonstrukcija
Grieķi uzskatīja par vienu no pasaules brīnumiem slavenos karalienes Semiramis “karājos dārzus”. Arhitektoniski tās bija piramīdas, kas sastāvēja no 4 līmeņiem-platformām. Tos atbalstīja līdz 25 metrus augstas kolonnas. Lai nepieļautu apūdeņošanas ūdens noplūdi, katras platformas virsma vispirms tika pārklāta ar niedru kārtu, kas sajaukta ar asfaltu, pēc tam divas kārtas ķieģeļu, bet virsū tika uzliktas svina plāksnes. Uz tiem gulēja biezs auglīgas augsnes paklājs, kurā tika stādītas dažādu garšaugu sēklas, puķes, krūmi un koki. Piramīda atgādināja vienmēr ziedošu zaļu kalnu. Vienas kolonnas dobumā tika ievietotas caurules, pa kurām ūdens no Eifratas pastāvīgi tika piegādāts ar sūkņiem uz dārzu augšējo līmeni, no kurienes tas, plūstot strautiņos un nelielos ūdenskritumos, apūdeņoja zemāko līmeņu augus.
Babilonas piekārtie dārzi
Mezopotāmijas kultūra, viena no vecākajām kultūrām uz zemes, pārsteidz ikvienu, kas to iepazīst, ar savu oriģinalitāti. Sākotnējā rakstīšanas sistēma, augstais tiesību attīstības līmenis un Mesopotāmijas episkā tradīcija būtiski ietekmēja turpmāko pasaules kultūras attīstību.
Pārskatīšanas jautājumi:
1. Kas ir arhitektūras iezīmes Senā Mezopotāmija? Pastāstiet par svarīgākajiem tempļu un pilsētu arhitektūras sasniegumiem?
2. Nosakiet vadošās tēmas tēlotājmāksla Mezopotāmija. Kādu apstākļu un iemeslu dēļ tie rodas?
3. Kādi ir senās Āzijas naru kultūras izcilākie sasniegumi?
Senās Mezopotāmijas kultūra- Mezopotāmija (sengrieķu Μεσοποταμία - “Interfluve”), arī Mezopotāmija - reģions starp Tigras un Eifratas upēm, mūsdienu Irākas teritorijā, viens no Eirāzijas civilizācijas šūpuļiem.
- Mezopotāmijā senatnē bija vairāki štati - tostarp šumeru pilsētas Kiša, Uruka (Bībeliskā Erehs), Ūra, Lagaša, Umma, semītu pilsēta Akšhaka, amorītu/šumeru pilsēta Larsa, kā arī štati Akadā, Elamā, Asīrijā, Medijā, Armēnijā un Babilonijā.
- * Paleolīts (vecais akmens laikmets) -
- Pirms 2,5-2,6 miljoniem gadu - pirms 10 tūkstošiem gadu
- * Mezolīts (vidējais akmens laikmets) -
- Pirms 10 tūkstošiem - 6 tūkstošiem gadu
- * Neolīts (jaunais akmens laikmets) -
- Pirms 6 tūkstošiem - 4 tūkstošiem gadu
- Šumers - civilizācija, kas pastāvēja dienvidaustrumos
- Mezopotāmija IV-III gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Tā tiek uzskatīta par vienu no pirmajām civilizācijām uz Zemes.
- Šumeriem tiek uzskatīts ķīļraksta izgudrojums, ritenis, cepti ķieģeļi, kā arī apūdeņošanas un laistīšanas sistēmas.
- Vecākie rakstiskie dokumenti, kas atrasti senās Urukas pilsētas izrakumos, ir datēti ar 3300. gadu pirms mūsu ēras. e. Rakstniecības parādīšanās sakrīt ar pilsētu attīstību un ar to saistīto pilnīgu sabiedrības pārstrukturēšanu. Tajā pašā laikā Mezopotāmijā parādījās ritenis un zināšanas par vara kausēšanu.
- Māla tablete no Shuruppak, apm. 2600 BC
- Gilgamešs - šumeru pilsētas Urukas karalis, valdījis 27. gadsimta beigās - 26. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. e.
- "Gilgameša epika" , jeb dzejolis “Par visu redzēt” (ša nagba imuru), ir viens no senākajiem pasaulē saglabājušajiem literārajiem darbiem, kas tapis 22. gadsimtā pirms mūsu ēras.
- Mūsdienīgs izskats
- Zigurats (no babiloniešu vārda sigguratu — virsotne, ieskaitot kalna virsotni) — reliģiska celtne senajā Mezopotāmijā.
- Mūsdienīgs izskats
- Zigurats Etemenaki (rekonstrukcija)
- Sexagesimālā skaitīšanas sistēma, ko izmantoja Senajā Mezopotāmijā.
- Ištaras vārti Babilonā
- atbrīvojums no Ištaras vārtiem
- Babilonieši ieviesa pasaules kultūra pozicionālo skaitļu sistēma, precīza laika mērīšanas sistēma, tie vispirms stundu sadalīt 60 minūtēs, un minūti 60 sekundes viņi iemācījās izmērīt ģeometrisko formu laukumu, atšķirt zvaigznes no planētām un katru dienu veltīja savam “izgudrotajam” septiņu dienu nedēļa atsevišķa dievība.
- Babilonieši atstāja saviem pēcnācējiem un astroloģija, zinātne par cilvēku likteņu iespējamo saistību ar debesu ķermeņu atrašanās vietu. Tas viss ir tālu no pilnīga Babilonijas kultūras mantojuma uzskaitījuma.
- Asīrijas impērija pastāvēja apmēram 1000 gadu, sākot no 17. gadsimta pirms mūsu ēras. līdz 7. gadsimtam pirms mūsu ēras
- Sargons II (pa labi) ar viņa mantinieku Sennaheribu (pa kreisi)
- Karalis Sanheribs tronī
- asīrieši iebruka pilsētā
- Karalis Ašurbanipals medībās
- Mezopotāmijas civilizācijas ir vienas no vecākajām uz Zemes
- Mezopotāmijas tautas deva milzīgu ieguldījumu pasaules kultūras attīstībā
- Senās Mezopotāmijas tautu izgudrojumi un atklājumi vēl nav zaudējuši savu nozīmi.
- Ziņojumi par tēmām:
- Senās Mezopotāmijas arhitektūra
- Tēlotājmāksla Senajā Mezopotāmijā.
- Senās Mezopotāmijas reliģijas.
- Zinātnes attīstība Senajā Mezopotāmijā
- Senās Mezopotāmijas tautu sasniegumu nozīme mūsdienās.
1. slaids
Mezopotāmijas lat. Mezopotāmija - "Interfluve"
2. slaids
Mezopotāmija ir valsts, kurā radās pasaulē vecākā civilizācija, kas ilga apm. 25 gadsimtus, no rakstīšanas radīšanas līdz Babilonijas iekarošanai, ko veica persieši 539. gadā pirms mūsu ēras.
3. slaids
4. slaids
Šī valsts, kuru no pārējās Rietumāzijas atdala tikko caurbraucami tuksneši, sāka apdzīvot ap 6. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. 6.-4. gadu tūkstotī šeit apmetušās ciltis dzīvoja ārkārtīgi nabadzīgi: mieži, iesēti uz šauras zemes strēles starp purviem un izdegušu tuksnesi un apūdeņoti neregulētu un nelīdzenu plūdu dēļ, nesa mazas un nestabilas ražas. Kultūraugi labāk strādāja zemēs, kuras apūdeņoja kanāli, kas novirzīti no mazās Diyalas upes, Tigras pietekas. Tikai 4. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. e. atsevišķām kopienu grupām Eifratas baseinā izdevās izveidot racionālas drenāžas un apūdeņošanas sistēmas.
5. slaids
Mezopotāmijas iedzīvotāji
6. slaids
7. slaids
Reliģija. Mezopotāmijas reliģiju visos tās galvenajos aspektos radīja šumeri. Laika gaitā akkādiešu dievu vārdi sāka aizstāt šumeru vārdus, un elementu personifikācijas padevās zvaigžņu dievībām. Vietējie dievi varēja vadīt arī konkrēta reģiona panteonu, kā tas notika ar Marduku Babilonā vai Ašūru Asīrijas galvaspilsētā. Bet reliģiskā sistēma kopumā skatījums uz pasauli un tajā notiekošajām pārmaiņām maz atšķīrās no šumeru sākotnējiem priekšstatiem. Neviena no Mezopotāmijas dievībām nebija ekskluzīvs varas avots, nevienai nebija augstākā vara. Pilna vara piederēja dievu sapulcei, kas saskaņā ar tradīciju ievēlēja vadītāju un visu apstiprināja svarīgus lēmumus. Nekas nebija akmenī cirsts un netika uzskatīts par pašsaprotamu. Taču kosmosa nestabilitāte izraisīja intrigas starp dieviem, kas nozīmēja, ka tā solīja briesmas un radīja trauksmi mirstīgajos.
8. slaids
9. slaids
Ekonomika. Mezopotāmijas ekonomika tika noteikta dabas apstākļi reģionā. Ielejas auglīgās augsnes deva bagātīgu ražu. Dienvidi specializējās dateļpalmu audzēšanā. Plašās tuvējo kalnu ganības ļāva uzturēt lielus aitu un kazu ganāmpulkus. No otras puses, valstī trūka akmens, metāla, koka, izejvielu krāsvielu un citu vitāli svarīgu materiālu ražošanai. nepieciešamie materiāli. Dažu preču pārpalikums un citu trūkums izraisīja tirdzniecības attiecību attīstību.
10. slaids
Tajā pašā laikā vienmēr pastāvēja iespēja, ka notikumi mainīsies labāka puse, ja cilvēks uzvedas pareizi. Tempļa tornis (zigurats) bija vieta, kur uzturējās debesu cilvēki. Tas simbolizēja cilvēka vēlmi izveidot saikni starp debesīm un zemi. Parasti Mezopotāmijas iedzīvotāji maz paļāvās uz dievu labvēlību. Viņi mēģināja viņus nomierināt, veicot arvien sarežģītākus rituālus.
11. slaids
12. slaids
Rakstniecība un zinātne. Augstākā likuma vara bija raksturīga Mezopotāmijas iezīme vēsturiskais periods un var būt pat pirms tās, bet likumdošanas darbības efektivitāte ir saistīta ar rakstisku pierādījumu un dokumentu izmantošanu. Ir pamats uzskatīt, ka seno šumeru rakstības izgudrojumu galvenokārt noteica rūpes par privātajām un komunālajām tiesībām. Jau agrākie mums zināmie teksti liecina par nepieciešamību pierakstīt visu, vai tie būtu tempļa maiņai nepieciešamie priekšmeti vai dievībai paredzētas dāvanas. Šādi dokumenti tika apliecināti ar cilindra zīmogu.
13. slaids
Senākā rakstība bija piktogrāfiska, un tās zīmes attēloja apkārtējās pasaules objektus – dzīvniekus, augus u.c. Zīmes veidoja grupas, no kurām katra, kas sastāvēja, piemēram, no dzīvnieku, augu vai priekšmetu attēliem, tika veidota noteiktā secībā. Laika gaitā saraksti ieguva sava veida uzziņu grāmatu raksturu par zooloģiju, botāniku, mineraloģiju utt. Tā kā šumeru ieguldījums vietējās civilizācijas attīstībā tika uztverts kā ļoti nozīmīgs un pēc Akādiešu dinastijas nodibināšanas runātā šumeru valoda kļuva reti lietota, akkādieši darīja visu, kas bija viņu spēkos, lai saglabātu šumeru valodu. Centieni šajā virzienā neapstājās līdz ar Ūras trešās dinastijas krišanu un turpinājās amorītu laikos. Rezultātā tika izveidoti vārdu saraksti, daudzas šumeru-akadiešu vārdnīcas un gramatikas pētījumi.
14. slaids
15. slaids
Bija daudzas citas kultūras parādības, kas tika sistematizētas, pateicoties rakstniecībai. To vidū īpašu vietu ieņem zīmes, caur kurām cilvēki centās noskaidrot savu nākotni caur dažādām zīmēm, piemēram, upurētas aitas aknu formu vai zvaigžņu atrašanās vietu. Zīmju saraksts palīdzēja priesterim paredzēt noteiktu parādību sekas. Bija ierasts arī sastādīt visbiežāk lietoto juridisko terminu un formulu sarakstus. Senie mezopotāmieši guva ievērojamus panākumus arī matemātikā un astronomijā. Pēc mūsdienu pētnieku domām, Ēģiptes matemātikas sistēma bija rupja un primitīva salīdzinājumā ar Babilonijas sistēmu; Tiek uzskatīts, ka pat grieķu matemātika daudz mācījās no agrākās Mezopotāmijas matemātikas sasniegumiem. Tā saucamā bija arī augsti attīstīta teritorija. "Haldeju (t.i., Babilonijas) astronomija."
16. slaids
KULTŪRA Sateriālā kultūra. Keramika pakāpeniski pilnveidojās ražošanas tehnikas, formu un ornamentu daudzveidības ziņā, to var izsekot līdz seno kultūru Jarmo cauri citām aizvēsturiskām kultūrām līdz vienotas akmens un metāla trauku ražošanas tehnoloģijas rašanās. Tagad nav iespējams pateikt, kādi nozīmīgi atklājumi keramikas jomā tika atvesti uz Mezopotāmiju no ārpuses. Būtisks progress bija slēgtās krāsns ieviešana, kas ļāva amatniekam sasniegt augstāku temperatūru un vieglāk to kontrolēt, kā rezultātā tika iegūti augstas kvalitātes izstrādājumi formas un apdares ziņā. Šādas krāsnis pirmo reizi tika atklātas Tepe Gawre, uz ziemeļiem no mūsdienu Mosulas. Tajā pašā apmetnē tika atrasti senākie zināmie rūpīgi izstrādāto zīmogu zīmogu paraugi.
17. slaids
18. slaids
19. slaids
Mezopotāmija radīja vecākās zināmās monumentālās arhitektūras struktūras ziemeļos - Tepe Gavre, dienvidos - Eridu. Par šī laika augsto tehnisko līmeni var spriest pēc akvedukta Jervanā, apm. 50 km, caur kuriem ūdens plūda uz Ninivi. Mezopotāmijas amatnieki sasniedza metālapstrādes līmeni augstā māksla. Par to var spriest pēc no dārgmetāliem izgatavotiem priekšmetiem, kuru izcili piemēri, kas datējami ar agrīno dinastijas periodu, atrasti apbedījumos Ūrā, zināma arī Lagašas valdnieka Entemenas sudraba vāze.
20. slaids
Skulptūra Mezopotāmijā sasniedza augsts līmenis attīstība aizvēsturiskos laikos. Ir zināmas cilindriskas plombas ar presētiem attēliem, kuru velmēšana uz māla ļāva iegūt izliektus nospiedumus. Seno laikmetu lielo formu piemēri ir ciļņi uz Naram-Suen stēlas, rūpīgi izpildītas Lagašas Gudejas valdnieka portreta skulptūras un citi pieminekļi. Mezopotāmijas tēlniecība savu augstāko attīstību sasniedza 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Asīrijā, kad tika izveidotas kolosālas figūras un izsmalcināti reljefi ar dzīvnieku attēliem, jo īpaši lēcošiem zirgiem, mednieku nogalinātiem savvaļas ēzeļiem un mirstošām lauvenes. Tajā pašā laika posmā tika veidoti lieliski reljefi, kas attēlo atsevišķas militāro operāciju epizodes.
21. slaids
22. slaids
23. slaids
Par glezniecības attīstību ir maz zināms. Sienas glezna nevarēja izdzīvot mitruma un augsnes apstākļu dēļ, taču saglabājušies dažādu laikmetu piemēri liecina, ka šāda veida māksla bija plaši izplatīta. Lieliski apgleznotas keramikas paraugi tika atrasti jo īpaši Ašūrā. Viņi norāda, ka viņu radītāji deva priekšroku spilgtām krāsām.