Tātad viņu sauca par Tatjanu.
Ne tavas māsas skaistums,
Ne arī viņas ruddy svaigums
Viņa nepievērsīs neviena uzmanību...
Kopš tā laika daudz “ūdens ir palicis zem tilta”... Ir mainījusies mode un mūsu priekšstati par to, mainījušies arī mūsu ārējie tēli, mūsu valstī un pilsētā ir parādījušies profesionāli stilisti un tēla veidotāji. Un mēs centāmies pilnveidoties ārēji - savu seju, frizūru, figūru, apģērbu... Bet ar gadiem sākām pamanīt, ka jo vairāk uzmanības pievēršam ārējam, jo mazāk no tā atliek galvenajam - mūsu iekšējam stāvoklim. . Un viņi nepamanīja, kā sabiedrībā ārējais sāka izvirzīt savas pretenzijas uz pārākumu: parādījās ķermeņa kults, ārējais skaistums un izklaide. Un mēs, ar izbrīnu skatoties uz notiekošo, sākām pilnībā piekrist Aleksandram Sergejevičam: "Viņās nav dzīvības, tās visas ir vaska lelles."
Un tad mēs redzējām, ka stilistiem un imidža veidotājiem gadās, ka nav laimes, jo... vīri aiziet un ģimenes sabrūk... Tātad, runa nav par stiliem un tēliem... Bet kas tas ir? Un kā mēs varam atrast harmoniju starp mūsu iekšējiem un ārējiem stāvokļiem. Mēs bieži redzam un dažreiz arī paši jūtam, kad starp tiem nav atbilstības svarīgi jēdzieni, izrādās tikai tukša aktiermāksla, maska, un sabiedrībā - maskarāde.
Es atkal atradu apstiprinājumu šīs harmonijas izpausmei Tatjanas Larinas tēlā:
Viņa bija nesteidzīga
Nav auksts, nav runīgs,
Bez nekaunīga skatiena visiem,
Bez pretenzijām uz panākumiem,
Bez šīm mazajām dēkām,
Nav imitējošu ideju...
Viss bija kluss, tas bija tikai tur,
Viņa šķita īstais sitiens
Du comme il faut... (Šiškov, piedod man:
Es nezinu, kā tulkot.)
Dāmas piegāja viņai tuvāk
Vecās dāmas viņai uzsmaidīja
Vīri paklanījās zemāk
Viņi uztvēra viņas acu skatienu;
Meitenes gāja garām klusāk
Viņas priekšā ap zāli; un visi augstākie
Un viņš pacēla degunu un plecus
Ģenerālis, kurš ienāca viņai līdzi.
Neviens nevarēja viņu padarīt skaistu
Vārds; bet no galvas līdz kājām
Neviens tajā nevarēja atrast
Tā autokrātiskā mode
Augstajā Londonas lokā
To sauc par vulgāru...
Bet es vēršos pie mūsu kundzes.
Salds ar bezrūpīgu šarmu,
Viņa sēdēja pie galda
Ar izcilo Ņinu Voronsku,
Šī Ņevas Kleopatra;
Un jūs patiešām piekritīsit,
Tā Ņina ir marmora skaistule
Es nevarēju pārspēt savu kaimiņu,
Vismaz viņa bija žilbinoša.
Mēs nekad neuzzinājām, cik Tatjana bija gara, cik viņa bija trausla - vai otrādi? Kādas bija viņas acis un mati? Neviens viņu nesauca par “skaistu”, viņas izskats nevienam neizraisīja apbrīnu vai pielūgsmi. Bet, kā redzam, pašai Tatjanai tas bija vienaldzīgi - viņai nemaz nerūpējās atstāt iespaidu ar savu izskatu. Bet tajā pašā laikā mēs redzam, ka viņa bauda neapšaubāmu gan sava vīra, gan visas sabiedrības cieņu: “Dāmas piegāja viņai tuvāk, vīrieši paklanījās viņai; meitenes klusāk gāja viņai priekšā zālē, un visi bija garāki, un ģenerālis, kas ienāca ar viņu, pacēla degunu un plecus.
Un noslēpums šeit acīmredzot ir tas, ka Tatjana ir skaista un burvīga nevis pēc izskata, bet gan pēc savas iekšējās struktūras - tā mīļā un burvīgā sievišķība, ko Oņegins vēlāk tik ļoti nožēloja, kas toreiz bija retums un tagad ir tik ārkārtīgi reti sastopama mūsdienu sievietēs. .
Paldies par nodarbību, Aleksandr Sergejevič!
(iepriekšējais)
8. nodaļa
ASTOTĀ NODAĻA
Lai tev labi, un ja uz visiem laikiem
Joprojām iet labi.
Ardievu, un, ja uz visiem laikiem,
tad ardievu uz visiem laikiem.
Bairons(angļu valodā)
Tajos laikos, kad Liceja dārzos
Es uzziedēju mierīgi
Es labprāt lasu Apuleju,
Bet es neesmu lasījis Ciceronu,
Tajos laikos noslēpumainajās ielejās,
Pavasarī, kad gulbis sauc,
Blakus ūdeņiem, kas mirdz klusumā,
Man sāka parādīties mūza.
Mana studentu šūna
Pēkšņi man atausa: mūza ir viņā
Atklāja jauno ideju svētkus,
Dziedāja bērnu priekus,
Un mūsu senatnes godība,
Un drebošus siržu sapņus.
Un gaisma viņu sagaidīja ar smaidu;
Panākumi vispirms mūs iedvesmoja;
Vecais vīrs Deržavins pamanīja piespēli
Un, ieejot kapā, viņš svētīja.
………………………………………
………………………………………
………………………………………
Un es, pieņemu sev likumu
Kaislības ir viena patvaļa,
Daloties jūtās ar pūli,
Atvedu draisku mūzu
Svētku un vardarbīgu strīdu troksnī,
Pusnakts sardzes pērkona negaiss;
Un pievienojieties viņiem trakos dzīrēs
Viņa nesa savas dāvanas
Un kā bakhante draiskojās,
Virs bļodas viņa dziedāja viesiem,
Un pagājušo dienu jaunība
Viņu mežonīgi vilka sev līdzi,
Un es biju lepns draugu lokā
Mans vieglprātīgais draugs.
Bet es atpaliku no viņu savienības
Un viņš aizskrēja tālumā... Viņa man sekoja.
Cik bieži maiga mūza
Izbaudīju kluso ceļu
Slepenā stāsta burvība!
Cik bieži uz Kaukāza akmeņiem
Viņa ir Lenora, mēness gaismā,
Viņa jāja ar mani ar zirgu!
Cik bieži gar Tauridas krastiem
Viņa mani nakts tumsā
Aizveda mani klausīties jūras skaņās,
Nereīdas klusais čuksts,
Dziļš, mūžīgs šahtu koris,
Slavas himna pasauļu tēvam.
Un, aizmirstot tālās galvaspilsētas
Un mirdzoši un trokšņaini svētki,
Skumjajā Moldovas tuksnesī
Viņa ir pazemīgās teltis
Es apmeklēju klaiņojošas ciltis,
Un starp viņiem viņa kļuva mežonīga,
Un es aizmirsu dievu runu
Par trūcīgām, dīvainām mēlēm,
Viņai mīļajām stepes dziesmām...
Pēkšņi viss ap mani mainījās,
Un šeit viņa ir manā dārzā
Viņa parādījās kā rajona jauna dāma,
Ar skumjām domām manās acīs,
Ar franču grāmatu rokās.
Un tagad es pirmo reizi esmu mūza
Es atvedu jūs uz saviesīgu pasākumu;
Viņas stepes prieki
Es skatos ar greizsirdīgu kautrību.
Caur ciešo aristokrātu rindu,
Militārie dandiji, diplomāti
Un viņa slīd pāri lepnām dāmām;
Tāpēc viņa klusi apsēdās un skatījās:
Apbrīnojot trokšņaino pārpildīto telpu,
Mirgojošas kleitas un runas,
Lēno viesu fenomens
Pirms jaunās saimnieces
Un tumšais vīriešu rāmis
Es to izdalīšu kā ap gleznām.
Viņai patīk kārtība un slaidums
oligarhu sarunas,
Un mierīgā lepnuma aukstums,
Un šis rindu un gadu sajaukums.
Bet kas tas ir izredzētajā pūlī?
Stāv kluss un miglains?
Viņš visiem šķiet svešs.
Viņa priekšā pazib sejas
Kā kaitinošu spoku sērija.
Kas, liesa vai ciešanas augstprātība
Viņa sejā? Kāpēc viņš ir šeit?
Kas viņš ir? Vai tiešām Jevgeņijs?
Vai tas tiešām ir viņš?.. Jā, tas noteikti ir viņš.
– Cik ilgi tas mums ir atvests?
Vai viņš joprojām ir tāds pats, vai viņš ir nomierinājies?
Vai arī viņš uzvedas kā ekscentriķis?
Pastāsti man: kā viņš atgriezās?
Ko viņš mums pasniegs līdz šim?
Kas tas tagad parādīsies? Melmuts,
Kosmopolīts, patriots,
Harolds, kvēkers, lielais,
Vai arī kāds cits vicināsies ar masku,
Vai arī viņš vienkārši būs laipns puisis,
Kā klājas tev un man, kā klājas visai pasaulei?
Vismaz mans padoms:
Palieciet prom no novecojušas modes.
Viņš ir diezgan daudz muļķojis pasauli...
-Tu viņu pazīsti? - Jā un nē.
Kāpēc tik nelabvēlīgi?
Vai tu viņam atbildi?
Jo mēs esam nemierīgi
Mēs smagi strādājam, visu tiesājam,
Kāda dedzīgu dvēseļu neapdomība
Lepna niecība
Vai apvaino, vai liek tev smieties,
Ka prāts, mīlošs kosmoss, pūļi
Ka ir pārāk daudz sarunu
Pripjat mēs priecājamies par biznesu,
Tas stulbums ir vieglprātīgs un ļauns,
Kas svarīgiem cilvēkiem muļķības ir svarīgas
Un šī viduvējība ir viena
Mēs ar to varam tikt galā, un vai tas nav dīvaini?
Svētīgs ir tas, kas bija jauns no savas jaunības,
Svētīgs tas, kas laikā nobriest,
Kuram pamazām dzīve ir auksta
Viņš prata izturēt gadu gaitā;
PVO dīvaini sapņi neļāvās
Kas nav vairījies no laicīgās pūļa,
Kurš divdesmit gados bija dendijs vai gudrs puisis,
Un trīsdesmit gadu vecumā viņš ir izdevīgi precējies;
Kurš tika atbrīvots piecdesmit gadu vecumā
No privātajiem un citiem parādiem,
Kas ir slava, nauda un rangi
Mierīgi iekārtojos rindā,
Par kuru viņi gadsimtu atkārto:
N.N. ir brīnišķīgs cilvēks.
Bet ir skumji domāt, ka tas ir velti
Mums tika dota jaunība
Ka viņi viņu visu laiku krāpa,
Ka viņa mūs maldināja;
Kādi ir mūsu labākie vēlējumi?
Kādi ir mūsu svaigie sapņi
Sabruka ātri pēc kārtas,
Kā sapuvušas lapas rudenī.
Tas ir nepanesami redzēt sev priekšā
Ir gara vakariņu rinda vienatnē,
Skatieties uz dzīvi kā uz rituālu
Un pēc pieklājīgā pūļa
Iet, nedaloties ar viņu
Nav kopīgu viedokļu, nav kaislību.
Kļūstot par trokšņainu spriedumu objektu,
Neizturami (piekrītu)
Apdomīgu cilvēku vidū
Būt pazīstamam kā izlikties ekscentriķim,
Vai skumjš trakais,
Vai sātanisks ķēms,
Vai pat mans dēmons.
Oņegins (es viņu atkal uzņemšu),
Nogalinot draugu duelī,
Dzīvojot bez mērķa, bez darba
Līdz divdesmit sešu gadu vecumam,
Skūšanās dīkstāvē
Bez darba, bez sievas, bez biznesa,
Es nezināju, kā kaut ko darīt.
Viņu pārņēma nemiers
Klaiņkāre
(Ļoti sāpīgs īpašums,
Maz brīvprātīgo krustu).
Viņš atstāja savu ciematu
Meži un lauki vientulība,
Kur ir asiņainā ēna
Parādījās viņam katru dienu
Un sāka klīst bez mērķa,
Pieejams tikai sajūtām;
Un ceļot viņam,
Tāpat kā viss pārējais pasaulē, man tas ir apnicis;
Viņš atgriezās un sita
Tāpat kā Čatskis, no kuģa līdz ballei.
Bet pūlis vilcinājās
Pa zāli izskrēja čuksti...
Kundze tuvojās saimniecei,
Aiz viņas stāv svarīgs ģenerālis.
Viņa bija nesteidzīga
Nav auksts, nav runīgs,
Bez nekaunīga skatiena visiem,
Bez pretenzijām uz panākumiem,
Bez šīm mazajām dēkām,
Nav imitējošu ideju...
Viss bija kluss, tas bija tikai tur,
Viņa šķita īstais sitiens
Du sotte Un jaut... (Šiškov, piedod man:
Es nezinu, kā tulkot.)
Dāmas piegāja viņai tuvāk;
Vecās sievietes viņai uzsmaidīja;
Vīri paklanījās zemāk
Viņi uztvēra viņas acu skatienu;
Meitenes gāja garām klusāk
Viņas priekšā zālē un pāri visiem
Un viņš pacēla degunu un plecus
Ģenerālis, kurš ienāca viņai līdzi.
Neviens nevarēja viņu padarīt skaistu
Vārds; bet no galvas līdz kājām
Neviens tajā nevarēja atrast
Tā autokrātiskā mode
Augstajā Londonas lokā
To sauc par vulgāru. (Es nevaru...
Man ļoti patīk šis vārds
Bet es nevaru iztulkot;
Tas mums joprojām ir jaunums,
Un diez vai viņš tiks pagodināts.
Tas būtu piemērots epigrammai...)
Bet es vēršos pie mūsu kundzes.
Salds ar bezrūpīgu šarmu,
Viņa sēdēja pie galda
Ar izcilo Ņinu Voronenu,
Šī Ņevas Kleopatra;
Un jūs patiešām piekritīsit,
Tā Ņina ir marmora skaistule
Es nevarēju pārspēt savu kaimiņu,
Vismaz viņa bija žilbinoša.
"Tiešām," domā Jevgeņijs: "
Vai viņa tiešām ir? Bet tieši... nē...
Kā! no stepju ciematu tuksneša..."
Un neatlaidīgā lorgnete
Viņš maksā katru minūti
Tam, kura izskats neskaidri atgādināja
Viņš ir aizmirsis iezīmes.
"Sakiet man, princi, vai jūs nezināt
Kas tur ir tumšsarkanajā beretē?
Vai viņš ar vēstnieku runā spāniski?
Princis paskatās uz Oņeginu.
- Jā! Jūs ilgu laiku neesat bijuši pasaulē.
Pagaidi, es tevi iepazīstināšu.
"Kas viņa ir?" - Mana sieva.
"Tātad jūs esat precējies! Agrāk nezināju!
Cik sen?” - Apmēram divus gadus.
"Uz kuru?" - Par Larīnu - "Tatjana!"
- Vai tu viņu pazīsti? - "Es esmu viņu kaimiņš."
- Ak, tad ejam, - princis pienāk
Pie sievas un pievīla
Radinieki un draugi.
Princese skatās uz viņu...
Un tas, kas satrauca viņas dvēseli,
Neatkarīgi no tā, cik spēcīga viņa bija
Pārsteigts, pārsteigts,
Bet nekas viņu nemainīja:
Tas saglabāja to pašu toni
Viņas loks bija tikpat kluss.
Hei, hei! nevis tā, ka es nodrebēju
Vai pēkšņi kļuva bāls, sarkans...
Viņas uzacis nekustējās;
Viņa pat nesaspieda lūpas kopā.
Lai gan viņš nevarēja paskatīties cītīgāk,
Bet arī bijušās Tatjanas pēdas
Oņegins to nevarēja atrast.
Viņš gribēja ar viņu uzsākt sarunu
Un - un nevarēja. Viņa jautāja
Cik ilgi viņš šeit ir, no kurienes viņš ir?
Un vai tas nav no viņu puses?
Tad viņa pagriezās pret savu vīru
Noguris izskats; izslīdēja...
Un viņš palika nekustīgs.
Vai tiešām tā pati Tatjana?
ar kuru viņš ir viens,
Mūsu romantikas sākumā
Tālajā, tālajā pusē,
Labā moralizēšanas karstumā,
Es reiz izlasīju instrukcijas,
Tas, no kura viņš patur
Vēstule, kurā runā sirds
Kur viss ir ārā, viss ir brīvs,
Tā meitene... vai tas ir sapnis?
Meitene viņš
Pazemīgā liktenī atstāts novārtā,
Vai viņa tiešām tagad bija kopā ar viņu?
Tik vienaldzīgs, tik drosmīgs?
Viņš atstāj reģistratūru pārpildīts,
Viņš domīgi brauc mājās;
Sapnis, dažreiz skumjš, dažreiz jauks
Viņu traucē vēlais miegs.
Viņš pamodās; viņi viņu atved
Vēstule: Princis N pazemīgi jautā
Tas paredzēts vakaram. "Dievs! viņai!..
Ak, es gribu, es to izdarīšu! un ātri
Viņš sabojā pieklājīgo atbildi.
Kas viņam vainas? cik dīvainā sapnī viņš redz!
Kas kustējās dziļumā
Auksta un slinka dvēsele?
Kaitinājums? iedomība? vai atkal
Vai mīlestība ir jaunatnes rūpes?
Oņegins atkal skaita pulksteni
Atkal diena nebeigsies.
Bet desmit sitieni; viņš aiziet
Viņš lidoja, viņš ir pie lieveņa,
Viņš ieiet princesē ar satraukumu;
Viņš atrod Tatjanu vienu,
Un kopā dažas minūtes
Viņi sēž. Vārdi nenāks
No Oņegina mutes. rūgts,
Neērti, viņš knapi
Viņš viņai atbild. Galva
Viņš ir pilns ar spītīgām domām.
Viņš spītīgi izskatās: viņa
Viņa sēž mierīgi un brīvi.
Mans vīrs nāk. Viņš pārtrauc
Šis nepatīkamais tete-a-tete;
Viņš atceras Oņeginu
Iepriekšējo gadu palaidnības, joki.
Viņi smejas. Viesi ienāk.
Šeit ir laicīgo dusmu rupja sāls
Saruna sāka atdzīvoties;
Vieglas blēņas saimnieces priekšā
Dzirkstoši bez stulba pieķeršanās,
Un tikmēr viņš pārtrauca
Saprātīga jēga bez vulgārām tēmām,
Bez mūžīgām patiesībām, vairāk pedantisma,
Un nevienam nebaidīja ausis
Ar savu brīvo dzīvīgumu.
Tomēr šeit bija galvaspilsētas krāsa,
Un zināt, un modes paraugi,
Sejas, kuras satiekat visur
Vajadzīgie muļķi;
Šeit bija vecākas dāmas
Cepurēs un rozēs, dusmīgs izskatā;
Šeit bija vairākas meitenes
Nav smaidošu seju;
Bija sūtnis, kurš teica
Par valdības lietām;
Šeit viņš bija smaržīgos sirmos matos
Vecais vīrs pajokoja pa vecam:
Lieliski smalks un gudrs,
Kas mūsdienās ir nedaudz smieklīgi.
Šeit viņš aizraujas ar epigrammām,
Dusmīgs kungs:
Saimnieka tēja ir pārāk salda,
Dāmu plakanumam, vīriešu tonim,
Baumas par romānu ir neskaidras,
Par monogrammu, kas piešķirta divām māsām,
Uz žurnālu meliem, uz karu,
Uz sniegu un pie sievas.
………………………………
………………………………
………………………………
Te bija Prolasovs, kurš bija pelnījis
Slava par dvēseles zemiskumu,
Blāvs visos albumos,
Sv.-Priesteris, jūsu zīmuļi;
Cits balles diktators ir pie durvīm
Tā stāvēja kā žurnāla bilde,
Nosarkst kā vītola ķerubs,
Piesprādzēts, kluss un nekustīgs,
Un klejojošs ceļotājs,
Pārslogots nekaunīgs
Ballītē izraisīja smaidu
Ar savu gādīgo stāju,
Un klusi apmainījās skatieniem
Viņš saņēma vispārēju sodu.
Bet mans Oņegins ir vesels vakars
Es biju aizņemts ar Tatjanu vienatnē,
Ne šī bailīgā meitene,
Mīlestībā, nabadzīgs un vienkāršs,
Bet vienaldzīga princese,
Bet nepieejama dieviete
Grezna, karaliskā Ņeva.
Ak cilvēki! jūs visi izskatāties līdzīgi
Sencim Evai:
Tas, kas jums ir dots, nenozīmē
Čūska tevi nepārtraukti sauc
Uz sevi, uz noslēpumaino koku;
Dod man aizliegto augli,
Un bez tā debesis tev nav debesis.
Kā Tatjana ir mainījusies!
Cik stingri viņa iejutās savā lomā!
Kā nospiedošs rangs
Drīzumā pieņemtas tikšanās!
Kurš gan uzdrošinās meklēt maigu meiteni
Šajā majestātiskajā, šajā bezrūpībā
Likumdevēja zāle?
Un viņš aizkustināja viņas sirdi!
Viņa runā par viņu nakts tumsā,
Kamēr ieradīsies Morfejs,
Kādreiz jaunava bija skumja,
Nogurušās acis paceļas uz mēnesi,
Sapņot ar viņu kādreiz
Pabeidz pazemīgo dzīves ceļu!
Visi vecumi pakļaujas mīlestībai;
Bet jaunām, neapstrādātām sirdīm
Viņas impulsi ir labvēlīgi,
Kā pavasara vētras pāri laukiem:
Kaislību lietū tie kļūst svaigi,
Un viņi atjaunojas un nobriest -
Un varenā dzīve dod
Un sulīga krāsa un saldi augļi.
Bet vēlā un neauglīgā vecumā,
Mūsu gadu mijā,
Skumja ir mirušās takas kaislība:
Tātad rudens vētras ir aukstas
Pļava ir pārvērsta par purvu
Un viņi atklāj mežu apkārt.
Nav šaubu: diemžēl! Jevgeņijs
Iemīlējies Tatjanā kā bērns;
Mīlošu domu mokās
Viņš pavada gan dienu, gan nakti.
Neņemot vērā stingros sodus,
Uz viņas lieveni, stikla vestibilu
Viņš piebrauc katru dienu;
Viņš vajā viņu kā ēna;
Viņš priecājas, ja met ar to viņai virsū
Pūkains boa uz pleca,
Vai karsti pieskaras
Viņas rokas, vai izplatīties
Viņas priekšā stāv raibs livīru pulks,
Vai arī viņš viņai pacels šalli.
Viņa viņu nepamana
Lai kā viņš cīnītos, vismaz nomirsti.
Brīvi pieņem mājās,
Apmeklējot viņu, viņš saka trīs vārdus:
Dažreiz viņš jūs sveicinās ar vienu loku,
Dažreiz viņš vispār nepamanīs:
Viņā nav ne mazuma koķetērija -
Augstākā sabiedrība viņu necieš.
Oņegins sāk kļūt bāls:
Viņa vai nu to neredz, vai arī nenožēlo;
Oņegins izžūst – un knapi
Viņš vairs necieš no patēriņa.
Visi sūta Oņeginu pie ārstiem,
Viņi sūta viņu uz ūdeņiem unisonā.
Bet viņš neiet; viņš iepriekš
Gatavs rakstīt saviem vecvectēviem
Par gaidāmo tikšanos; un Tatjana
Un tas nav svarīgi (tas ir viņu dzimums);
Bet viņš ir spītīgs, viņš nevēlas atpalikt,
Viņš joprojām cer, viņš strādā;
Esiet drosmīgs, vesels, slims,
Princesei ar vāju roku
Viņš raksta kaislīgu ziņu.
Lai gan vispār maz jēgas
Viņš vēstulēs neredzēja velti;
Bet, ziniet, sirdssāpes
Viņam tas jau kļuvis nepanesami.
Šeit ir viņa precīza vēstule jums.
OŅEGINA VĒSTULE TATJĀNAI
Es visu paredzu: tevi apvainos
Izskaidrojums skumjajam noslēpumam.
Kāds rūgts nicinājums
Jūsu lepnais izskats atspoguļos!
Ko es gribu? kādam nolūkam
Vai es tev atvēršu savu dvēseli?
Kāda ļauna izklaide
Varbūt es dodu iemeslu!
Kad es tevi nejauši satiku,
Pamanot tevī maiguma dzirksti,
Es neuzdrošinājos viņai noticēt:
Es nepadevos savam dārgajam ieradumam;
Tava naidīgā brīvība
Es negribēju zaudēt.
Vēl viena lieta mūs šķīra...
Ļenskis kļuva par nelaimīgu upuri...
No visa, kas sirdij dārgs,
Tad es izrāvu savu sirdi;
Svešs visiem, ne ar ko nesaistīts,
Es domāju: brīvība un miers
Laimes aizstāšana. Mans Dievs!
Cik es kļūdījos, kā tiku sodīts.
Nē, es tevi redzu katru minūti
Sekojiet jums visur
Mutes smaids, acu kustība
Noķert ar mīlošām acīm,
Klausieties jūs ilgi, saprotiet
Tava dvēsele ir visa tava pilnība,
Sastingt agonijā tavā priekšā,
Nobālēt un izgaist... kāda svētlaime!
Un man tas ir liegts: priekš jums
Es klaiņoju visur nejauši;
Diena man ir dārga, stunda man ir dārga:
Un es to pavadu veltīgi garlaicīgi
Likteņa skaitītas dienas.
Un tie ir tik sāpīgi.
Es zinu: mana dzīve jau ir izmērīta;
Bet lai mana dzīve ilgst,
Man ir jābūt pārliecinātai no rīta
Ka tiksimies pēcpusdienā...
Es baidos: savā pazemīgajā lūgšanā
Tavs bargais skatiens redzēs
Zemīgas viltības apņemšanās -
Un es dzirdu tavus dusmīgos pārmetumus.
Ja vien jūs zinātu, cik briesmīgi
Ilgoties pēc mīlestības,
Blaze - un prāts visu laiku
Apvaldīt uztraukumu asinīs;
Gribas apskaut savus ceļus
Un izplūda asarās pie tavām kājām
Izlejiet lūgšanas, grēksūdzes, sodus,
Viss, viss, ko es varēju izteikt,
Tikmēr ar izliktu aukstumu
Apbruņojiet gan runu, gan skatienu,
Sarunājieties mierīgi
Paskaties uz tevi ar jautru skatienu!
Bet lai tā būtu: es esmu viens
Es vairs nevaru pretoties;
Viss ir izlemts: es esmu tavā gribā
Un es padodos savam liktenim.
Nav atbildes. Viņš nosūta citu ziņojumu:
Otrais, trešais burts
Nav atbildes. Vienā tikšanās reizē
Viņš brauc; tikko iegāju... viņš
Viņa tuvojas tev. Cik skarbi!
Viņi viņu neredz, ar viņu netiek runāts neviens vārds;
Ak! cik jūs tagad esat ieskauj
Viņa ir Epiphany auksta!
Kā savaldīt dusmas
Spītīgas lūpas vēlas!
Oņegins noteica savu vērīgo skatienu:
Kur, kur ir apjukums, līdzjūtība?
Kur ir asaru traipi?.. Viņu nav, nav!
Šajā sejā ir tikai dusmu pēda...
Jā, varbūt bailes no noslēpuma,
Lai vīrs vai pasaule neuzmin
Nerātnības, nejaušs vājums...
Viss, ko mans Oņegins zināja...
Nav cerību! Viņš aiziet
Viņš nolād savu neprātu -
Un, dziļi iegrimis tajā,
Viņš atkal atteicās no gaismas.
Un klusā birojā
Viņš atcerējās laiku
Kad blūzs ir nežēlīgs
Viņa vajā viņu trokšņainā gaismā,
Noķēra mani, paņēma aiz apkakles
Un ieslēdza mani tumšā stūrī.
Viņš atkal sāka lasīt bez izšķirības.
Viņš lasīja Gibonu, Ruso,
Manzoni, Herdera, Šamforta,
Stāla kundze, Bičata, Tiso,
Es lasīju skeptisko Belu,
Es lasu Fontenelle darbus,
Es izlasīju dažus mūsējos,
Neko nenoraidot:
Un almanahi un žurnāli,
Kur viņi stāsta mums mācības,
Kur viņi mani mūsdienās tik daudz lamā?
Kur ir šie madrigāli?
Es dažreiz satiku sevi:
E semper bene kungi.
Nu ko? Viņa acis lasīja
Bet manas domas bija tālu;
Sapņi, vēlmes, bēdas
Viņi iespiedās dziļi dvēselē.
Tas atrodas starp drukātajām līnijām
Lasiet ar garīgām acīm
Citas līnijas. Viņš ir tajās
Bija pilnīgi dziļi.
Tās bija slepenas leģendas
Sirsnīga, tumša senatne,
Nesaistīti sapņi
Draudi, baumas, prognozes,
Il gara pasaka dzīvo muļķības
Vai vēstules no jaunas jaunavas.
Un pamazām iemigt
Un viņš iekrīt jūtās un domās,
Un viņa priekšā ir iztēle
Raibais faraons slauka savu mošeju.
To viņš redz: uz izkusušā sniega,
It kā gulētu pa nakti,
Jauneklis guļ nekustīgi,
Un viņš dzird balsi: ko? nogalināti.
Tad viņš redz aizmirstus ienaidniekus,
Apmelotāji un ļaunie gļēvuļi,
Un jaunu nodevēju bars,
Un nicināto biedru loks,
Tā ir lauku māja – un pie loga
Viņa sēž... un viss!..
Viņš ir tik ļoti pieradis šajā situācijā pazust
Tas mani gandrīz padarīja traku
Vai arī viņš nekļuva par dzejnieku.
Atklāti sakot, es varētu kaut ko aizņemties!
Un tieši tā: ar magnētisma spēku
Krievu mehānisma dzejoļi
Toreiz es gandrīz sapratu
Mans stulbais students.
Kā viņš izskatījās pēc dzejnieka,
Kad es sēdēju viens stūrī,
Un kamīns dega viņa priekšā,
Un viņš murrāja: Benedeta
Idol mio un nokrita
Ugunsgrēkā ir vai nu kurpe, vai žurnāls.
Dienas steidzās; sakarsētā gaisā
Ziema jau bija atļauta;
Un viņš nekļuva par dzejnieku,
Viņš nenomira, netraka.
Pavasaris viņu dzīvo: pirmo reizi
Jūsu palātas ir aizslēgtas,
Kur viņš pavadīja ziemu kā murkšķis?
Dubultie logi, kamīns
Viņš aiziet skaidrā rītā,
Steidzos pa Ņevu kamanās.
Uz zila, rētaina ledus
Saule spēlējas; netīrs kūst
Ielas klāj sniegs.
Kur pa to ātri skriet?
Vai Oņegins steidzas? jūs jau iepriekš
Jūs uzminējāt pareizi; tieši šādi:
Viņš steidzās pie viņas, pie savas Tatjanas
Mans neizlabotais dīvainis.
Viņš staigā, izskatoties kā miris.
Gaitenī nav nevienas dvēseles.
Viņš ir zālē; tālāk: neviens.
Viņš atvēra durvis. Kas par viņu
Vai tas sit ar tādu spēku?
Princese ir viņa priekšā viena pati,
Sēž, nav ģērbies, bāls,
Viņš lasa kādu vēstuli
Un klusi plūst asaras kā upe,
Atspiedies vaigu uz rokas.
Ak, kurš gan apklusinātu viņas ciešanas
Es to neizlasīju šajā ātrajā brīdī!
Kas ir vecā Tanja, nabaga Taņa
Tagad es neatpazītu princesi!
Neprātīgas nožēlas mokās
Jevgeņijs nokrita viņai pie kājām;
Viņa nodrebēja un klusēja;
Un viņš paskatās uz Oņeginu
Bez pārsteiguma, bez dusmām...
Viņa slimais, izbalējušais skatiens,
Lūdzošs skatiens, kluss pārmetums,
Viņa visu saprot. Vienkārša jaunava
Ar sapņiem, bijušo dienu sirdi,
Tagad viņa atkal ir pacēlusies sevī.
Viņa viņu neceļ
Un, nenovēršot acis no viņa,
Neatņem mantkārīgām lūpām
Tava nejūtīgā roka...
Kāds ir viņas sapnis tagad?
Paiet ilgs klusums,
Un visbeidzot viņa klusi:
"Pietiekami; piecelties. Man tas ir jādara
Jums atklāti jāpaskaidro.
Oņegin, vai tu atceries to stundu,
Kad dārzā, alejā mēs
Liktenis mūs saveda kopā, turklāt tik pazemīgi
Vai es klausījos tavu stundu?
Šodien ir mana kārta.
Oņegin, es toreiz biju jaunāks,
Es domāju, ka man bija labāk
Un es tevi mīlēju; nu ko?
Ko es atradu tavā sirdī?
Kāda ir atbilde? viena smaguma pakāpe.
Vai tā nav taisnība? Tas tev nebija jaunums
Pazemīga meitenes mīlestība?
Un tagad - Dievs! - asinis tek auksti,
Tiklīdz atceros auksto skatienu
Un šis sprediķis... Bet tu
Es nevainoju: tajā briesmīgajā stundā
Tu rīkojies cēli
Tu biji tieši pirms manis:
Esmu pateicīga no visas sirds...
Tad - vai tā nav taisnība? - tuksnesī,
Tālu no veltīgām baumām,
Es tev nepatiku... Nu tagad
Vai tu man seko?
Kāpēc tu mani paturi prātā?
Vai ne tāpēc, ka augstajā sabiedrībā
Tagad man jāparādās;
Ka esmu bagāts un cēls,
Ka vīrs tika sakropļots kaujā,
Kāpēc tiesa mūs glāsta?
Vai tas nav tāpēc, ka tas ir mans kauns
Tagad visi to pamanītu
Un es to varētu ienest sabiedrībā
Vai vēlaties kārdinošu godu?
Es raudu... ja tava Tanja
Tu vēl neesi aizmirsis
Ziniet to: jūsu ļaunprātīgas izmantošanas kodīgumu,
Auksta, barga saruna
Ja tikai man būtu spēks,
Es dotu priekšroku aizskarošai kaislībai
Un šīs vēstules un asaras.
Maniem mazuļa sapņiem
Tad tev vismaz bija žēl
Vismaz cieņa pret gadiem...
Un tagad! - kas man pie kājām?
Tevi atveda? kāds sīkums!
Kā ar savu sirdi un prātu
Būt sīkam jūtu vergam?
Un man, Oņegin, šī greznība,
Dzīves naidpilns vizulis,
Mani panākumi ir gaismas viesulī,
Mana modes māja un vakari,
Kas tajos ir? Tagad es priecājos to atdot
Visas šīs masku lupatas,
Viss šis spīdums, troksnis un dūmi
Grāmatu plauktam, mežonīgam dārzam,
Mūsu nabaga mājām,
Vietām, kur pirmo reizi
Oņegin, es tevi redzēju,
Jā pazemīgajai kapsētai,
Kur šodien ir krusts un zaru ēna?
Beigās nabaga aukle mans...
Un laime bija tik iespējama
Tik tuvu!.. Bet mans liktenis
Tas jau ir izlemts. Nevērīgi
Varbūt es izdarīju:
es ar burvestību asarām
Māte lūdzās; par nabaga Tanju
Visas lotes bija vienādas...
Es apprecējos. Jums tas ir jādara
Es lūdzu tevi atstāt mani;
Es zinu: tavā sirdī ir
Un lepnums un tiešs gods.
Es tevi mīlu (kāpēc melot?),
Bet mani iedeva kādam citam;
Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi."
Viņa aizgāja. Jevgeņijs stāv,
It kā pērkona spēriens.
Kāda sajūtu vētra
Tagad viņam sāp sirds!
Bet pēkšņi atskanēja zvana skaņa,
Un parādījās Tatjanas vīrs,
Un šeit ir mans varonis,
Brīdī, kas viņam ir ļauns,
Lasītāj, mēs tagad dosimies prom,
Uz ilgu laiku... uz visiem laikiem. Aiz viņa
Diezgan mēs esam uz viena ceļa
Klejoja pa pasauli. Apsveicu
Viens otrs ar krastu. Urrā!
Tas ir sen nokavēts (vai ne?)!
Lai kas tu būtu, mans lasītāj,
Draugs, ienaidnieks, es gribu būt ar tevi
Tagad šķirties no draugiem.
Atvainojiet. Kāpēc tu man sekotu
Šeit es neskatījos bezrūpīgās stanzās,
Vai tās ir dumpīgas atmiņas?
Vai tā ir atpūta no darba,
Dzīvi attēli vai asi vārdi,
vai gramatikas kļūdas,
Dod Dievs jums to šajā grāmatā
Izklaidei, sapņiem,
Sirdij, žurnālu hitiem
Lai gan es varētu atrast graudu.
Par to mēs šķirsimies, atvainojiet!
Piedod arī man, mans dīvainais kompanjons,
Un tu, mans patiesais ideāls,
Un tu, dzīvs un pastāvīgs,
Vismaz nedaudz darba. Es tevi pazinu
Viss, kas dzejniekam ir apskaužams:
Dzīves aizmirstība gaismas vētrās,
Jauka saruna ar draugiem.
Ir pagājušas daudzas, daudzas dienas
Kopš jaunības Tatjana
Un Oņegins ir ar viņu neskaidrā sapnī
Man parādījās pirmo reizi -
Un brīvas romantikas attālums
Es caur burvju kristālu;
Es to vēl nevarēju skaidri saskatīt.
Bet tie, kuri draudzīgā sapulcē
Izlasīju pirmos pantus...
Citu nav, un tie ir tālu,
Kā Sadi reiz teica.
Bez tiem Oņegins ir pabeigts.
Un tas, ar kuru viņš tika izveidots
Tatjanas mīļais ideāls...
Ak, liktenis ir atņēmis daudz, daudz!
Svētīgs ir tas, kas agri svin dzīvi
Palika bez dzeršanas līdz dibenam
Pilnas glāzes vīna,
Kurš gan nav pabeidzis lasīt viņas romānu?
Un pēkšņi viņš zināja, kā no viņa šķirties,
Tāpat kā es un mans Oņegins.
Kādas Tatjanas personības iezīmes atklājas šajā fragmentā?
XIV.
Bet pūlis vilcinājās
Pa zāli izskrēja čuksti...
Kundze tuvojās saimniecei,
Aiz viņas stāv svarīgs ģenerālis.
Viņa bija nesteidzīga
Nav auksts, nav runīgs,
Bez nekaunīga skatiena visiem,
Bez pretenzijām uz panākumiem,
Bez šīm mazajām dēkām,
Nav imitējošu ideju...
Viss bija kluss, tas bija tikai tur,
Viņa šķita īstais sitiens
Du comme il faut... (Šiškov, piedod man:
Es nezinu, kā tulkot.)
XV.
Dāmas piegāja viņai tuvāk;
Vecās sievietes viņai uzsmaidīja;
Vīri paklanījās zemāk
Viņi uztvēra viņas acu skatienu;
Meitenes gāja garām klusāk
Viņas priekšā zālē: un pāri visiem
Un viņš pacēla degunu un plecus
Ģenerālis, kurš ienāca viņai līdzi.
Neviens nevarēja viņu padarīt skaistu
Vārds; bet no galvas līdz kājām
Neviens tajā nevarēja atrast
Tā autokrātiskā mode
Augstajā Londonas lokā
To sauc par vulgāru. (Es nevaru...
XVI.
Man ļoti patīk šis vārds
Bet es nevaru iztulkot;
Tas mums joprojām ir jaunums,
Un diez vai viņš tiks pagodināts.
Tas būtu piemērots epigrammai...)
Bet es vēršos pie mūsu kundzes.
Salds ar bezrūpīgu šarmu,
Viņa sēdēja pie galda
Ar izcilo Ņinu Voronsku,
Šī Ņevas Kleopatra;
Un jūs patiešām piekritīsit,
Tā Ņina ir marmora skaistule
Es nevarēju pārspēt savu kaimiņu,
Vismaz viņa bija žilbinoša.
XVII.
"Tiešām," domā Jevgeņijs, "
Vai viņa tiešām ir? Bet tieši... nē...
Kā! no stepju ciematu tuksneša..."
Un neatlaidīgā lorgnete
Viņš maksā katru minūti
Tam, kura izskats neskaidri atgādināja
Viņš ir aizmirsis iezīmes.
— Saki man, princi, vai tu nezini
Kas tur ir tumšsarkanajā beretē?
Vai viņš ar vēstnieku runā spāniski?
Princis paskatās uz Oņeginu.
- Jā! Jūs ilgu laiku neesat bijuši pasaulē.
Pagaidiet, es jūs iepazīstināšu. -
"Kas viņa ir?" - Mana sieva. -
XVIII.
"Tātad jūs esat precējies, es to nezināju!
Cik sen?" - Apmēram divus gadus.
— Uz kuru? - Par Larīnu. - "Tatjana!"
- Vai tu viņu pazīsti? - "Es esmu viņu kaimiņš."
- Ak, tad ejam. - Princis nāk
Pie sievas un pievīla
Radinieki un draugi.
Princese skatās uz viņu...
Un kas netraucēja viņas dvēselei,
Neatkarīgi no tā, cik spēcīga viņa bija
Pārsteigts, pārsteigts,
Bet nekas viņu nemainīja:
Tas saglabāja to pašu toni
Viņas loks arī bija kluss.
XIX.
Hei, hei! nevis tāpēc, ka es nodrebēju,
Vai pēkšņi kļuva bāls, sarkans...
Viņas uzacis nekustējās;
Viņa pat nesaspieda lūpas kopā.
Lai gan viņš nevarēja paskatīties cītīgāk,
Bet arī bijušās Tatjanas pēdas
Oņegins to nevarēja atrast.
Viņš gribēja ar viņu uzsākt sarunu
Un - un nevarēja. Viņa jautāja
Cik ilgi viņš šeit ir, no kurienes viņš ir?
Un vai tas nav no viņu puses?
Tad viņa pagriezās pret savu vīru
Noguris izskats; izslīdēja...
Un viņš palika nekustīgs.
Rādīt pilnu tekstu
Šis fragments atklāj tādas Tatjanas Larinas personības iezīmes kā viņas vienkāršība, lepnums un atturība.
Tātad, ja romāna sākumā “Jevgeņija Oņegina” pantos Tatjana bija kautrīga, kautrīga, sapņaina meitene, kas nespēja slēpt savas jūtas, tad šajā fragmentā varone parādās citā gaismā: viņa uzauga, kļuva. precēta sabiedrības dāma, iemācījusies savaldīt savas jūtas un emocijas. Naivumu un sapņošanu nomainīja tādas īpašības kā lepnums un atturība. Tā A.S. Puškins raksturo Tatjanu:
"Viņa bija nesteidzīga
Nav auksts, nav runīgs,
Bez nekaunīga skatiena visiem,
Bez pretenzijām uz panākumiem,
Bez šīm mazajām dēkām,
Nav imitācijas
Daudzi vārdi krievu valodā ienāca no citām valodām. Svešvārdu aizņemšanās ir viens no veidiem, kā attīstīt mūsdienīgu valodu.
Mēs jau esam pieskārušies šim jautājumam rakstā “Krievu valodas vārdnīca”. Aizņemšanās: vai tas ir ļauni vai labi valodai? Strīdi par to turpinās jau ilgu laiku, pēc tam rimās, tad atkal uzliesmoja. Tātad, mūsu raksta nosaukumā mēs izmantojām citātu no A.S. Puškins - viņa vārdi “Šiškov, piedod, es nezinu, kā tulkot...” precīzi norāda, ka lingvistiskie aizguvumi satrauca rakstniekus un valodniekus vēl 19. gadsimtā.
Bet kas ir Šiškovs? Un kādu frāzi Puškins nevarēja iztulkot?
Aleksandrs Semjonovičs Šiškovs (1754-1841)
A.S. Šiškovs ir krievu rakstnieks, militārais un valstsvīrs, admirālis. Viens no tā laika vadošajiem krievu ideologiem Tēvijas karš 1812, slavens konservatīvs, aizsardzības cenzūras noteikumu izdošanas iniciators 1826. gadā. Krievu Literārās akadēmijas prezidents, filologs un literatūrkritiķis.
O. Kiprenskis “Portrets A.S. Šiškova"
Ieguvis mājas izglītību, A.S. Šiškovs absolvēja Jūras spēku kadetu korpusu, 1769. gadā tika paaugstināts par viduslīniju un no tā paša gada sāka doties mācību braucienos. 1772. gadā Šiškovs tika paaugstināts par midshipmen. Gandrīz divus gadu desmitus viņš palika jūras dienestā, pakāpeniski paaugstinot dienesta pakāpes un tajā pašā laikā mācīja jūras korpusā. Viņš arī rakstīja un tulkoja grāmatas, galvenokārt par jūras mākslu.
Savulaik Šiškovs bija apkaunojis imperatoru Pāvilu I un tajā laikā ķērās pie filoloģijas, jo 1796. gadā ievēlēts par Krievijas akadēmijas locekli.
1800. gadā viņš uz laiku bija Admiralitātes koledžas viceprezidents. Bet līdz ar Aleksandra I valdīšanas sākumu viņš aizgāja no aktīvā darba.
“Saruna starp krievu vārda cienītājiem”
Literārās biedrības sanāksmju telpa "Krievu vārda cienītāju saruna"
“Krievu vārda cienītāju saruna” - literārā biedrība, kas izveidota Sanktpēterburgā 1811. gadā. Šo biedrību vadīja G.R.Deržavins un A.S. Šiškovs. Šīs biedrības dalībnieki pieturējās pie konservatīvajiem uzskatiem, bija klasicisma piekritēji un pretojās reformai literārā valoda, ko veica N.M. atbalstītāji. Karamzins. Arī “karamzinisti” apvienojās “Arzamas” biedrībā un strīdējās ar “Sarunas...” biedriem. Kādas bija atšķirības?
“Sarunas...” piekritēji (viņus sauca arī par “arhaistiem”) iebilda pret viņiem šķita samākslotām, tālā formām literārajā valodā. Mākslīgie valodas sagrozījumi, viņuprāt, radušies no daudziem ārzemju aizguvumiem, piemēram, galicismiem (franču aizguvumi), kas pārņēma Krieviju no 18. gadsimta. Šajā gadījumā A.S. Šiškovs savā “Diskusijā par veco un jauno zilbi norādīja krievu valoda"(1803): "Atgriešanās pie mūsu saknes vārdiem un to lietošana saskaņā ar mūsu pašu priekšstatiem par lietām vienmēr bagātina valodu, pat ja sākumā mūsu nepieradinātās lietošanas dēļ tie mums šķita nedaudz mežonīgi."
V. Tropiņins “Portrets N.M. Karamzins (1818)
“Karamzinistiem” priekšplānā izvirzījās valodas estētiskās īpašības, un viņi ticēja progresa pozitīvajam spēkam, ko viņi, cita starpā, redzēja arī savas dzimtās valodas attīstībā un bagātināšanā; caur aizņemšanos.
“Sarunā...” bija arī N.I. Gnedich un I.A. Krilovs, kurš atšķirībā no Karamzina un sentimentālisma piekritējiem aizstāvēja nacionāldemokrātiskās tradīcijas krievu literārās valodas attīstībā, pilsonisko un demokrātisko patosu dzejā. Tas noteica decembristu kustības rakstnieku, tostarp A.S., orientāciju uz “Sarunu...”. Gribojedova, P.A. Kateņina, V.F. Raevskis un citi.
“Krievu vārda cienītāju saruna” izjuka pēc Deržavina nāves 1816. gadā.
Par to, cik aktuāls tolaik bija jautājums par krievu valodas tīrību, var spriest pēc 1805. gadā Sanktpēterburgā un Maskavā viesojušās anglietes M. Vilmotas teiktā: “Krievi tevi ved uz Franciju, nemanot 1805. gadā. vismaz cik tas ir pazemojoši viņu valstij un viņiem pašiem. nacionālā mūzika, nacionālās dejas un dzimtā valoda - tas viss ir samazinājies un tiek lietots tikai starp dzimtcilvēkiem.
Ja šī parādība bija pamanāma pat ārzemniekiem, tad cik ļoti tas noteikti satrauca krievu patriotu prātus! A.S. Šiškovs 1811. gadā rakstīja: “Izglītībai jābūt iekšējai, nevis ārzemju. Mācīts ārzemnieks vajadzības gadījumā var mums iemācīt dažas savas zināšanas zinātnē, bet viņš nevar ielikt mūsu dvēselē nacionālā lepnuma uguni, mīlestības pret tēviju uguni, tāpat kā es nevaru ielikt viņā savas jūtas pret savu. māte... Sabiedrības izglītošana ir ļoti svarīga lieta, kas prasa lielu ieskatu un tālredzību. Tas nedarbojas pašreizējā laikā, bet sagatavo nākotnes laimi vai nelaimi un sauc mūsu galvu vai nu svētību, vai zvērestu mūsu pēcnācējiem.
1813. gadā A.S. Šiškovs tika iecelts par Krievijas Zinātņu akadēmijas prezidentu, un atšķirībā no Zinātņu akadēmijas, kurā galvenokārt bija ārzemnieki, viņš sapņoja apvienot tajā visus nacionāli noskaņotos krievu zinātniekus. Par godu viņš ieveda Krievijas akadēmija daudzi cilvēki, ar kuriem viņš savulaik polemisējis: aktīvie Arzamas aprindas dalībnieki, M. M. Speranskis un citi.
A. S. Šiškovs samaksāja liela uzmanība gan krievu, gan kopējās slāvu filoloģijas attīstība. Viņš bija viens no pirmajiem, kurš mēģināja organizēt slāvistikas nodaļas Krievijas universitātēs, izveidot Slāvu bibliotēka Sanktpēterburgā, kurā būtu apkopoti literatūras pieminekļi visās slāvu valodās un visas slāvistikas grāmatas. Šiškova laikā akadēmija daudz darīja, lai izglītotu provinces.
1824. gadā Šiškovs tika iecelts par tautas izglītības ministru un galveno ārlietu reliģiju lietu administratoru. Pašā pirmajā Skolu valdes sēdē Šiškovs sacīja, ka ministrijai, pirmkārt, ir jāaizsargā jaunatne no “viltus gudrības, vējainiem sapņiem, tukla lepnuma un destruktīva lepnuma inficēšanās, kas cilvēku ievelk bīstamā maldā. jaunībā domāt, ka viņš ir vecs vīrs, un tādējādi padarīt viņu par jaunību vecumdienās."
Lietot vai nelietot svešvārdus?
Tagad mēs saprotam, ko A.S. Puškins saka: "Šiškov, piedod man...". Bet atcerēsimies šo fragmentu no romāna A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins". IN pēdējā nodaļa autore sniedz morālu vērtējumu Tatjanai Larinai un raksturo viņu šādi:
Viss bija kluss, tas bija tikai tur,
Viņa šķita īstais sitiens
Du comme il faut... (Šiškov, piedod man: es nezinu, kā tulkot.)
P. Sokolovs. Oņegins un Tatjana
Fakts ir tāds, ka tulkojumā krievu valodā šis izteiciens nozīmē: “labs tonis, laba gaume”. Bet, ja dzejnieks Tatjanā redzētu tikai labu toni un labu gaumi, tad tas būtu pārāk nepietiekams varones raksturojums. Turklāt Puškinam bija svarīgi nodot domu valodā, kurā tā atrada vispiemērotāko izteiksmi. Puškina atzīšanās savā tulkošanas bezspēcībā, protams, ir humoristiska. Bet jebkurā jokā vienmēr ir daļa patiesības: tulkojums būtu pārāk aptuvens. Bet dzejnieks Šiškovu zināja kā dedznieku par krievu valodas “tīrību” - galu galā arī pats jaunais Puškins bija Arzamas biedrības biedrs, tāpēc šos vārdus var izskaidrot ar abu biedrību pārstāvju polemiku.
Taču Puškina Tatjanas raksturojumā nav nekādas ironijas, atšķirībā no Oņegina audzināšanas un dzīvesveida apraksta romāna I nodaļā. There comme il faut ir virspusējas izglītības sinonīms, kā stāstā L.N. Tolstojs "Jaunība". Aizgūts vārdu krājums literārais teksts parasti motivēts, lasītājs to jūt un saprot arī bez humoristiskas piezīmes.
Kad Puškins Jevgeņijs Oņegins izmantoja Franču vārdi un izteicienus, viņš parādīja reālo lingvistisko situāciju Krievijā tajā laikā. Par to runā arī A.S. Griboedovs “Bēdas no asprātības”, bet ar nedaudz atšķirīgu nokrāsu: viņš ironizē par “valodu sajaukumu: franču valoda ar Ņižņijnovgorodu” (Čatska piezīmē). Un Čatskis no Gribojedova neizmantoja nevienu franču valodas vārdu, lai gan Famusovs par viņu saka, ka viņš “labi raksta un tulko”. Kā redzam, tolaik bija dažāda attieksme pret aizņemšanos.
L.N. romānā ir daudz franču valodas. Tolstojs "Karš un miers". Kāpēc? Galu galā rakstnieka tieksme pēc vienkāršošanas, idealizācijas ir labi zināma. zemnieku dzīve, viņa personīgajai vēlmei dzīvot vienkāršu cilvēku dzīvi.
Lai izveidotu tāda mēroga reālistisku darbu kā Karš un miers, bija jāparāda visa tā laika Krievijas sabiedrības dzīves realitāte. Pieder noteiktam svešvaloda- domāts piederībai noteiktai šķirai. Izslēdzot Franču runa no laicīgiem saloniem Tolstojs nebūtu varējis parādīt pilnībā laicīgā sabiedrība. Tajā laikā franču valoda bija krievu muižnieku saziņas valoda. Jūs, iespējams, nezināt savu dzimto valodu, bet īstam muižniekam bija jāzina franču valoda.
Taču tieši tas sašutināja A.S. Šiškova. Savā “Diskusijā par krievu valodas veco un jauno zilbi” viņš raksta: “Kad mums radās tik absurda ideja, ka mums vajadzētu pamest savu pamatiedzīvotāju, seno, bagāto valodu un atrast jaunu pēc krievu valodas noteikumiem. sveša, neparasta un slikta franču valoda? Meklēsim šī mūsu galējā akluma un rupjās kļūdas avotus.
Sākums tam nāk no izglītības veida: kādas zināšanas mēs varam iegūt savā dabiskajā valodā, kad mūsu dižciltīgāko bojāru un muižnieku bērni no jaunākajiem nagiem ir franču rokās, turas pie savas morāles, mācās nicina viņu paražas, nejūtīgi pērk visu tēlu, viņu domas un jēdzienus, runā viņu valodā brīvāk nekā savā valodā un ir pat tik ļoti aizraušanās ar tām, ka viņi ne tikai nekad nepraktizē savu valodu, ne tikai nekaunas. To nezinot, bet daudzi no viņiem arī cieš no šīs apkaunojošās neziņas: kā daži cilvēki lepojas un izceļ sevi ar cieņu, kas viņus rotā?
Viņš tik dedzīgi aizstāvēja krievu valodas tīrību, ka dažkārt pārāk aizrāvās, nosaucot krievu valodu par pasaules dzimto valodu: “Svešzemju tulkiem, lai atrastu oriģinālo domu viņu lietotajos vārdos, vajadzētu ķerties pie mūsu valodas: tajā ir atslēga daudzu šaubu izskaidrošanai un atrisināšanai, kuras viņi velti meklēs savās valodās...”
Šiškova politiskā pārliecība un literārās intereses lika viņam pievērsties sabiedrības izglītības jautājumiem. Galvenais uzdevumsŠiškovs redzēja izglītību, lai bērna dvēselē ieliktu “nacionālā lepnuma uguni”, “mīlestības uguni uz Tēvzemi”, un tas, pēc viņa domām, varēja nodrošināt tikai nacionālo izglītību, zināšanu attīstīšanu dzimtajā zemē, dzimtā valoda. Sabiedrības izglītībai jābūt nacionālai - tas bija Šiškova galvenais ideāls.
Apkoposim: vai krievu valodā vēl ir nepieciešami aizguvumi? Un ja vajag, tad kādā daudzumā?
Vai ir nepieciešams aizņemties?
Valoda vienmēr ātri un elastīgi reaģē uz sabiedrības vajadzībām, tāpēc svešvārdu aizņemšanās ir viens no veidiem, kā attīstīt mūsdienīgu valodu.
Aizņemšanās iemesls ir kontakti, attiecības starp tautām, profesionālajām kopienām un valstīm. Un, ja valodai nav atbilstoša jēdziena, tad tas ir svarīgs aizņēmuma iemesls. Daudzus svešvārdus, kurus krievu valoda aizņēmusi tālā pagātnē, krievu valoda ir tik ļoti internalizējusi, ka to izcelsme tiek atklāta tikai ar etimoloģisku analīzi.
Vai aizņēmumi apdraud krievu valodu? Lūk, ko par to saka Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātes Krievu valodas katedras profesore Marina Jurijevna Sidorova (no vietnes Pravmir.ru): “Es teiktu, ka aizņemšanās ir pēdējā lieta, kurai ir jābūt mērķtiecīgai. cīnījās. Ir jācīnās pret kopējo kultūras norietu un jācīnās pret to, ka diemžēl in pēdējā laikā daudziem jauniem iedzīvotājiem lielākajās pilsētās Krievu valoda kļūst nevis par sākotnējās kultūras valodu, bet gan par tulkošanas valodu. Un tad profesors izsaka ļoti interesantas piezīmes: “Manā skatījumā visi mēģinājumi ierobežot svešvārdu lietošanu ar kaut kādām sankcijām vai aizliegumiem ir ļoti līdzīgi mēģinājumiem ierobežot iesnu izplatību, stāvot pie metro. ziemā un visi tie, kuriem ir saaukstēšanās pirms iekāpšanas metro, noslaukiet degunu. Tas nekādā veidā neietekmē iesnu stāvokli. Mēs runājam, pirmkārt, par to kultūru, kuri lieto šo vārdu, un, otrkārt, par to kultūru, kas šo vārdu “izgudro”, par viņu talantu, lingvistisko intuīciju.
“Ne aizguvumi, ne svešvārdi un ne daži programmētāji sabojā valodu. Krievu valodai nodara milzīgus postījumus tie cilvēki, kuri mēģina pārtulkot mūsu zinātni angļu valoda kas mēģina piespiest mūs lasīt lekcijas angļu valodā, publicēties angļu valodā un studentus aizstāvēt savus tēzes angļu valodā.”
"Zinātne ir domāšana, un jūs varat domāt elastīgi, domāt dziļi, domāt radoši tikai savā dzimtajā valodā."
Un šeit ir tas, ko I.S teica par krievu valodu un aizguvumiem. Turgeņevam, kurš, kā zināms, lielāko dzīves daļu pavadīja ārzemēs, piederēja ne tikai vairāki Eiropas valodas, bet arī sengrieķu un latīņu valodu, kas ļāva viņam brīvi lasīt seno klasiku.
Varbūt viņa vārdos ir vērts ieklausīties?
18. nodaļa Nevainojamās manieres
"Somme il faut" vai? "je ne sais quoi"
“Kā vajadzētu” vai “Es nezinu, kas” (franču val.)
“... Viņa bija nesteidzīga,
Nav auksts, nav runīgs,
Bez nekaunīga skatiena visiem,
Bez pretenzijām uz panākumiem,
Bez šīm mazajām dēkām,
Nav imitējošu ideju...
Viss bija kluss, tas bija tikai tur,
Viņa šķita īstais sitiens
Du comme il faut... (Šiškov, piedod man:
Es nezinu, kā tulkot.)"
A. S. Puškins. "Jevgeņijs Oņegins"
Puškina rotaļīgais aicinājums Šiškovam, kurš cīnījās pret svešvārdu un izteicienu lietošanu, uzsver izteiciena comme il faut specifisko nozīmi. Tās burtiskais tulkojums ir “kā tam vajadzētu”, bet tas nenodod jēdziena saturu, kas tika apzīmēts ar šo idiomu. “The True Shot du comme il faut” ir izcilas audzināšanas, nevainojamu izturēšanās un nevainojamas gaumes piemērs. Ir iespējams identificēt vajadzīgās pazīmes, individuālās šo īpašību pazīmes, bet nav iespējams noteikt kopējo iespaidu, ko cilvēki, kuriem tās pilnībā pieder, radīja citiem.
Česterfīlds, nevis komme il faut, bieži lietoja izteicienu je ne sais quoi (es nezinu, ko), atzīstot, ka "visi to jūt, lai gan neviens to nevar aprakstīt". Patiesībā Puškins, raksturojot Tatjanu, uzskaita galvenokārt tās īpašības, kuru viņā nebija (nav auksts, nerunājošs utt.) Ļevs Tolstojs arī apraksta. m-m Berg: “Viņa ienāca ne vēlu, ne agri, ne ātri, ne klusi (...) Katra viņas kustība bija viegla un gracioza un brīva (...) Viņa gāja uz priekšu, nenolaidusi acis un neizpratnē neskatīdamās pūlī. , bet mierīgi, stingri un viegli ..." (No romāna "Karš un miers" melnrakstiem).
Un šeit ir lēdijas Rouzvilas apraksts no Bulwer-Lytton romāna: “Bet visvairāk lēdijā Rouzvilā valdzinājies bija viņas uzvedības veids sabiedrībā, kas bija pilnīgi atšķirīgs no tā, kā uzvedās visas citas sievietes, un tomēr tu nevarēji. pat vissīkākajās detaļās, lai noteiktu, kāda tieši ir atšķirība, un tā, manuprāt, ir visdrošākā izsmalcinātās audzināšanas pazīme. Tas jūs sajūsmina, taču tam ir jāizpaužas tik neuzkrītoši un neuzkrītoši, ka jūs nekādā veidā nevarat noteikt savas apbrīnas tiešu iemeslu.
Česterfīlda apgalvo tādā pašā garā: “Es esmu pazinis daudzas sievietes, labi uzbūvētas un skaistas, ar regulāriem vaibstiem, kuras tomēr nevienai nepatika, savukārt citas, nebūt ne tik labi uzbūvētas un ne tik skaistas, apbūra visus, kas redzēja viņus. Kāpēc? Jā, jo Venēra, kad viņai blakus nav žēlastību, nav spējīga savaldzināt vīrieti tā, kā viņi savaldzina viņas prombūtnes laikā. (Česterfīlds vārdu "žēlastība" parasti lieto kā sinonīmu izteicienam je ne sais quoi.) Acīmredzot arī Puškins nozīmē to pašu:
“...Bet es vēršos pie mūsu kundzes.
Salds ar bezrūpīgu šarmu,
Viņa sēdēja pie galda
Ar izcilo Ņinu Voronsku,
Šī Ņevas Kleopatra;
Un jūs patiešām piekritīsit,
Tā Ņina ir marmora skaistule
Es nevarēju pārspēt savu kaimiņu,
Vismaz viņa bija žilbinoša."
("Jevgeņijs Oņegins")
Česterfīlds piezīmēja: “Varbūt nekas nav iegūts ar tik grūtībām un nekas nav tik svarīgs kā labas manieres...” Pelhems iesaucās tādā pašā tonī: “Cik reta dāvana – spēja uzvesties! Cik grūti ir to definēt, cik daudz grūtāk ir tai pievienoties! Protams, visi tie, kas cerēja iepazīstināt savu skolēnu labā sabiedrībā, centās bērnā attīstīt šādu dāvanu.
Būtu lietderīgi izdarīt nelielu atkāpi attiecībā uz jebkuras izglītības sistēmas robežām. Mūsu varoņi - 18.–19. gadsimta cilvēki - bija pakļauti izglītības un audzināšanas lomas izglītojoši pārspīlēti, liekot uz viņiem pārāk lielas cerības.
Nav pārsteidzoši, ka Česterfīlds, kurš ieguldīja tik daudz pūļu dēla audzināšanā, sapņoja, ka jauneklis būs tuvu pilnībai... Ak! Filips Stenhops nav mantojis sava tēva inteliģenci un šarmu un, kā liecina to cilvēku liecības, kuri viņu pazina kā pieaugušo, viņš bija labi audzināts vīrietis, taču pilnīgi parasts.
Tas ir daiļrunīgs piemērs tam, ka ne aristokrātiskā izcelsme, ne labākā audzināšana nevar aizstāt dabiskos talantus.
Bet, no otras puses, šeit ir iepriecinošs aspekts: jums nav jāpieder dižciltīgai ģimenei, lai lietderīgi izmantotu Česterfīldas grāfa gudros padomus.)
Mēģinot noteikt, kas ir patiesā audzināšana, Česterfīlds to salīdzināja ar noteiktu neredzamu līniju, kuru pārkāpjot cilvēks kļūst neciešami ceremoniāls, bet nesasniedzot – nekaunīgu vai neveikli.
Smalkums ir tāds labi audzināts cilvēks zina, kad neievērot etiķetes noteikumus, lai saglabātu labas manieres.
Ļevs Tolstojs mīlēja atgādināt bērniem slaveno vēsturisko anekdoti par Ludviķi XIV. Karalis, vēlēdamies pārbaudīt vienu muižnieku, kurš bija slavens ar savu pieklājību, aicināja viņu pirmo iekāpt karietē. Etiķete stingri noteica, ka karalim jāļauj iet pa priekšu, taču šis vīrietis bez vilcināšanās iekāpa karietē pirmais. "Šeit ir patiešām labi audzināts vīrietis!" - teica karalis. Šī stāsta nozīme: laba audzināšana izstrādāts, lai vienkāršotu, nevis sarežģītu attiecības starp cilvēkiem.
Protams, nebija iespējams iemācīt nenotveramo nāves cēloni, izmantojot dažus īpašus pārbaudītus paņēmienus, kas garantē vēlamo rezultātu. Česterfīlds rakstīja savam dēlam: "Ja jūs man jautājat, kā jūs varat iegūt kaut ko tādu, ko gan jūs, gan es nevaram noteikt vai noteikt, tad es varu atbildēt, tikai novērojot."
Acīmredzot prasme uzvesties ir viena no tām prasmēm, kas tiek nodota tikai no rokas rokā, vērojot un netīši atdarinot, līdz mākslas līmenim uzsūcot to vides atmosfēru, kurā šī prasme tika attīstīta.
Česterfīlds cītīgi ieteica savam dēlam: “Vakaros iesaku atrasties sabiedrības dāmu sabiedrībā, viņas ir pelnījušas tavu uzmanību, un tev tā ir jāvelta. Viņu kompānijā tu pieslīpēsi savas manieres un pieradīsi būt izpalīdzīgs un pieklājīgs...” V. A. Sollogubs sprieda tieši tādā pašā garā: „Ja acīs iekrīt īstās rindas. jauneklis, ieejot pasaulīgajā laukā, lai viņš nenoniecina manu padomu vienmēr uzmanīties no sabiedrības bez dāmām, es domāju, kārtīgām. Viņu priekšā neviļus vajag uzvesties uzmanīgi, pieklājīgi, meklēt žēlastību un apgūt pareizos ieradumus. Pašcieņu stiprina cieņa pret sievieti.”
Jauniešiem, kuri 20. gadsimta 30. un 40. gados Krievijā “ienāca pasaulē”, bija plašas iespējas sekot šādiem padomiem, apmeklējot mirdzošos salonus, ar kuriem bija slavenas abas galvaspilsētas. Atceroties šos salonus, K. D. Kavelins rakstīja, ka tie, cita starpā, bija ļoti svarīgi “tieši kā skola topošajiem jauniešiem: šeit viņi tika izglītoti un sagatavoti turpmākajiem literārajiem un zinātniskā darbība. Īpaši izglītotās ģimenēs ar saimnieku laipnību un sirsnību ievesti jauni vīrieši, kuri tikko bija pametuši studentu laiku, ieguva piekļuvi labākajai sabiedrībai, kur viņi jutās labi un brīvi, pateicoties apbrīnojamajai vienkāršībai un vieglumam, kas valdīja mājā un vakaros.” Kavelins rakstīja šīs rindas 1887. gadā un skumji piebilda: "Tagad mēs vairs nedzirdam par tādiem saloniem, un tāpēc jauniešus tagad ir daudz grūtāk audzināt inteliģentai dzīvei..."
Šī nav īstā vieta, kur analizēt iemeslus, kāpēc šādām aprindām un saloniem bija grūti iesakņoties krievu dzīvē. Taču skaidrs, ka Kavelina pārdomas nevar saistīt tikai ar ierastajām elēģiskajām ilgām pēc jaunības dienām. Nākamie simti s papildu gadi pārliecinoši pierāda, ka “izglītība saprātīgai dzīvei” Krievijā kļuva arvien grūtāka.
Šis nenotveramais “je ne sais quoi”, “labas sabiedrības” cilvēku īpašais šarms, lielā mērā slēpjas viņu uzvedības vienkāršībā un vieglumā, par ko mēs jau runājām. Puškins mīlēja vārdu “nevērīgi”, izmantojot to, lai apzīmētu “viegli”, “graciozi”:
(“Kad stīpa ir čakla
Tu sēdi, nejauši noliecies,
Acis un cirtas uz leju...")
Bet ne velti šī vienkāršība un vieglums izrādījās tik nepieejami atdarināšanai, tik sāpīgi nepieejami citu aprindu cilvēkiem, kuri laicīgajos salonos kļuva vai nu ierobežoti, vai brīvi. Daudzi no viņiem teorētiski lieliski zināja uzvedības noteikumus, taču, kā pareizi atzīmēja Česterfīlds: “Jums ne tikai jāspēj būt pieklājīgam, (...) augstāki noteikumi labas manieres Viņi arī pieprasa, lai jūsu pieklājība tiktu mazināta. To ir viegli pateikt!...
Šis teksts ir ievada fragments. No grāmatas Samuraju noslēpumi: Cīņas māksla feodālā Japāna autors Ratti Oskars No autores grāmatas Dzīvais vārds Mitrovs No grāmatas Vērojot ķīniešus. Slēptie uzvedības noteikumi autors Maslovs Aleksejs AleksandrovičsKultūra iekšpusē, rupjas manieres no ārpuses Jaunpienācējam Ķīnā ir daudz darbību vietējie iedzīvotāji var šķist ne gluži pieklājīgs un neatbilst labas manieres noteikumiem. Uz ielām viņi skaļi spļauj, pūš degunu un apdullinoši sarunājas savā starpā. U
No grāmatas Krievi [uzvedības stereotipi, tradīcijas, mentalitāte] autors Sergejeva Alla Vasiļjevna§ 1. Krievu uzvedības stils un manieres “Nav biedru pēc gaumes un krāsas” Krievu tautas teiciens Etnokulturālie stereotipi ir vispārināts priekšstats par noteiktas tautas uzvedību un manierēm. Tie attiecas uz visu tautu kopumā un vienlaikus raksturo jebkuru
No grāmatas Ikdienas dzīve Puškina laika muižniecība. Etiķete autors Lavrentjeva Jeļena Vladimirovna No grāmatas Drāma un darbība. Lekcijas par drāmas teoriju autors Kostelyanets Boriss Osipovičs No grāmatas Septiņi gudrības pīlāri autors Lorenss Tomass EdvardsIV nodaļa “Sprieduma kritika” autors Kants. Kanta morālais indivīds un Hēgeļa darbojošais indivīds. Brīvība - dzinējspēks cilvēku darbības. Cilvēka pašiemiesojums Šillerā. Līdzjūtība un skatītāja bauda savās lekcijās par estētiku Hēgelis vairākas reizes
No grāmatas Gotu skola autors Venters DžiliānsV nodaļa “Lekcijas par estētiku”, Hēgelis. Patoss un nožēlojams. Patoss kā darbības dzinējspēks, kā poētiska ideja. Patoss ir subjektīvs un būtisks Trīsvienība: raksturs - griba - mērķis. Galvenās darbības sastāvdaļas: cīņa - katastrofa - izlīgums. Brīvības dialektika
No autora grāmatasVI nodaļa “Lekcijas par estētiku”, Hēgelis. Varonis sena traģēdija kā substanciāla principa iemiesojums, konflikts kā divu patiesību sadursme (Sofokla “Antigone”). Attēlu izstrāde “Antigonē”, Sofokla “Filoctetos”, Eshila “Hoeforā”. Mērķu un līdzekļu dinamika iekšā
No autora grāmatas No autora grāmatasManieres uz deju grīdas Jēdzieni “gots” un “dejošana” ir cieši saistīti. Lielākajai daļai gotu iecienītākā nodarbe ir došanās uz vietējo gotu klubu (otrajā vietā ir gatavošanās došanās uz klubu). Pulcēšanās kopā tumšos klubos greznos tērpos un