Manilovs ir N.V.Gogoļa dzejoļa varonis, zemes īpašnieks. Viņš ir pirmais no zemes īpašniekiem, kuru Čičikovs apmeklē. Autore apspēlē varoņa uzvārdu (no darbības vārda “pievilināt”, “pievilināt”).
Manilovu autors raksturo kā neauglīgu sapņotāju, cilvēku bez sava viedokļa, nespējot nevienu lietu novest līdz galam. Varoņa raksturu ir grūti aptvert. Pats autors to apraksta, izmantojot sakāmvārdu: "cilvēki ir tik tādi, ne šis, ne tas, ne Bogdanas pilsētā, ne Selifanas ciemā". Manilova izskats vēl vairāk uzsver viņa trulumu un tipisko raksturu: “Pēc izskata viņš bija izcils cilvēks; Viņa sejas vaibsti nebija bez patīkamības, taču šajā patīkamībā šķita, ka tajā bija pārāk daudz cukura; viņa paņēmienos un pagriezienos bija kaut kas iepriecinošs labvēlība un iepazīšanās. Viņš vilinoši pasmaidīja, bija blonds, ar zilas acis. Pirmajā sarunas minūtē ar viņu nevar nepateikt: “Cik patīkami un laipns cilvēks"Nākamajā minūtē jūs neteiksiet neko, bet trešajā jūs teiksiet: "Velns zina, kas tas ir!" ”
Manilova nesaimnieciskums tiek parādīts pat aprakstot viņa īpašumu. Čičikovs redz nedzīvus un nožēlojamus skatus. Viņa māju pūš visi vēji, visur ir posts un posts. Uzmanību piesaista arī lapene, kas pompozi tiek dēvēta par “vientuļo atspulgu templi”.
Maņilova saimniecību vada dzērājs, saimniece zog, kalpi guļ un dīkstāvē: "Nevarētu teikt, ka viņš nodarbojies ar lauksaimniecību, viņš pat nekad nav gājis uz laukiem, lauksaimniecība kaut kā noritēja pati no sevis." Manilovs pastāvīgi nāk klajā ar dažādiem “projektiem”, kas ir ne tikai bezjēdzīgi, bet arī grūti īstenojami: “...skatoties no lieveņa uz pagalmu un dīķi, viņš runāja par to, cik jauki būtu, ja pēkšņi varētu izvest no mājas pazemes eja vai uzcelt pāri dīķim akmens tiltu, uz kura abās pusēs būtu veikali un lai tajos varētu sēdēt tirgotāji un tirgot dažādas zemniekiem vajadzīgas sīkpreces.
Maņilovs ir visa rietumnieciskā piekritējs un uzsver savu augsto izglītību. Viņš pat nosauca savus bērnus vārdā dīvaini vārdi- Temistokls un Alcīds. Viņš ir laimīgi precējies, taču attiecības ar sievu izskatās izliktas un parodiski sentimentālas.
Maņilovs darījumā ar Čičikovu labumus nemeklē. Viņš dod zemnieku dvēseles par brīvu un pārņem pārdošanas aktu.
Aiz Maņilova ārējās patīkamības slēpjas niecīgums, trulums un tukšums.
Dzejolis N.V. Gogols" Mirušās dvēseles"tika publicēts 1842. Dzejoļa nosaukumu var saprast divējādi. Pirmkārt, galvenais varonis, Čičikovs, pērk no zemes īpašniekiem mirušos zemniekus (mirušās dvēseles). Otrkārt, zemes īpašnieki pārsteidz ar savas dvēseles bezjūtību, katrs varonis ir apveltīts ar negatīvām īpašībām. Ja salīdzina mirušos zemniekus un dzīvos zemes īpašniekus, izrādās, ka tieši zemes īpašniekiem ir “mirušas dvēseles”. Tā kā ceļa tēls iet cauri visam stāstījumam, galvenais varonis ceļo. Rodas iespaids, ka Čičikovs vienkārši apciemo vecus draugus. Ar Čičikova acīm redzam zemes īpašniekus, viņu ciematus, mājas un ģimenes, kam ir liela nozīme tēlu atklāšanā. Kopā ar galveno varoni lasītājs iziet ceļu no Manilova līdz Pļuškinam. Katrs zemes īpašnieks ir sīki un rūpīgi nokrāsots. Apsveriet Manilova tēlu.
Uzvārds Maņilovs ir stāstošs, var nojaust, ka tas ir izveidots no darbības vārda pievilināt (pievilināt). Šajā cilvēkā Gogolis atklāj slinkumu, neauglīgu sapņošanu, sentimentalitāti un nespēju virzīties uz priekšu. Kā viņi saka par viņu dzejolī: "Cilvēks nav ne tas, ne tas, ne Bogdanas pilsētā, ne Selifānas ciemā." Maņilovs ir pieklājīgs un pieklājīgs, pirmais iespaids par viņu ir pat patīkams, taču, ieskatoties detaļās un tuvāk iepazīstot zemes īpašnieku, viedoklis par viņu mainās. Ar viņu kļūst garlaicīgi.
Manilovam ir liels īpašums, bet viņš vispār nekopj savu ciematu, nezina, cik viņam ir zemnieku. Viņam nerūp dzīve un liktenis parastie cilvēki, "ekonomika kaut kā turpinājās pati no sevis." Manilova nesaimnieciskums mums atklājas ceļā uz īpašumu: viss ir nedzīvs, nožēlojams, sīks. Maņilovs ir nepraktisks un stulbs - pārņem vekseli un nesaprot labumu mirušo pārdošana duša. Viņš ļauj zemniekiem iedzert darba vietā, pārvaldnieks nezina savas lietas un tāpat kā zemes īpašnieks neprot un negrib saimniekot saimniecībā.
Manilovam pastāvīgi galva ir mākoņos, nevēloties pamanīt apkārt notiekošo: "cik labi būtu, ja pēkšņi no mājas tiktu izbūvēta pazemes eja vai pāri dīķim uzcelts akmens tilts." Skaidrs, ka sapņi paliek tikai sapņi, vienus nomaina citi, un tā tas būs vienmēr. Manilovs dzīvo fantāziju un "projektu" pasaulē, reālā pasaule viņam svešs un nesaprotams, "visi šie projekti beidzās tikai ar vārdiem". Šim cilvēkam ātri kļūst garlaicīgi, jo viņam nav sava viedokļa, un viņš var tikai aizdomīgi smaidīt un teikt banālas frāzes. Manilovs uzskata sevi par labi audzinātu, izglītotu, cēlu. Taču viņa kabinetā jau divus gadus stāv putekļiem noklāta grāmata ar grāmatzīmi 14. lappusē, kas liek domāt, ka jaunu informāciju Maņilovu neinteresē, viņš tikai rada izglītota cilvēka izskatu. Maņilova gardums un siltums izpaužas absurdās formās: “kāpostu zupa, bet no visas sirds”, “Maija diena, sirds vārda diena”; ierēdņi, pēc Manilova domām, ir pilnīgi "cienījamākie" un "visdraudzīgākie" cilvēki. Runa raksturo šo raksturu kā cilvēku, kurš vienmēr glaimo, nav skaidrs, vai viņš patiešām tā domā, vai vienkārši rada šķietamību, lai glaimotu citiem, tā īstais laiks Blakus atradās izpalīdzīgi cilvēki.
Maņilovs cenšas sekot līdzi modei. Viņš cenšas pieturēties pie eiropeiskā dzīvesveida. Sieva mācās franču valodu internātskolā, spēlē klavieres, un bērniem ir dīvaini un grūti izrunājami vārdi - Temistokls un Alkids. Viņi saņem mājas izglītību, kas raksturīga tā laika turīgajiem cilvēkiem. Bet lietas, kas ieskauj Manilovu, liecina par viņa nespēju, izolāciju no dzīves un vienaldzību pret realitāti: māja ir atvērta visiem vējiem, dīķis ir pilnībā aizaudzis ar pīlēm, dārza lapene tiek saukta par "vientuļo atspulgu templi". Truluma, trūkuma, nenoteiktības zīmogs ir uz visa, kas ieskauj Manilovu. Iestatījums skaidri raksturo pašu varoni. Gogolis uzsver Maņilova tukšumu un nenozīmīgumu. Tajā nav nekā negatīva, bet nav arī nekā pozitīva. Tāpēc šis varonis nevar paļauties uz pārvērtībām un atdzimšanu: viņā nav ko atdzimt. Maņilova pasaule ir viltus idilles pasaule, ceļš uz nāvi. Ne velti Čičikova ceļš uz pazudušo Maņilovku tiek attēlots kā ceļš uz nekurieni. Viņā nav dzīvu vēlmju, tā dzīvības spēka, kas cilvēku iekustina un liek veikt kādas darbības. Šajā ziņā Manilovs ir "mirusi dvēsele". Manilova tēls personificē universālu cilvēka fenomenu - “manilovismu”, tas ir, tieksmi radīt kimēras un pseidofilozofēšanu.
Nodarbības kopsavilkums, pamatojoties uz N. V. Gogoļa dzejoli “Mirušās dvēseles”.
(9. klase)
Temats: "Katram ir savs, bet Manilovam nebija nekā"
Mērķis: analizēt zemes īpašnieka Manilova tēlu.
Uzdevumi:
apzināt zemes īpašnieka rakstura aprakstīšanas paņēmienus, tēla veidošanas iekšējo loģiku;
iemācīt spēju noteikt sociālo parādību tipizācijas principus;
iesaistīt studentus pētnieciskajā darbā.
Nodarbības struktūra:
1 . Organizatoriskais posms.
2. Mājas darbu pārbaude.
3. Tēmas izziņošanaun stundu mērķi.
4. Darbs piezīmju grāmatiņās.
5. Apkopojot stundu.
6. Mājas darbs.
Nodarbības progress
1. Organizatoriskais posms.
1. Skolēnu sagatavošana darbam klasē.
2. Savstarpējs sveiciens starp skolotāju un studentiem.
3. Vizuāla gatavības stundai kontrole.
2. Mājas darbu pārbaude.
3. Tēmas izziņošana un stundu mērķi.
Viena no N. V. Gogoļa talanta iezīmēm ir “kaislība zināt visu”, “vēlme iepazīt cilvēku”, kas liek viņam meklēt visu šķiru cilvēkus un pamanīt ikvienā kaut ko interesantu.
Tātad šodienas nodarbības mērķis ir analizēt zemes īpašnieka Manilova tēlu.
Dzejolī “Mirušās dvēseles” N.V. Gogolis rakstīja: “Tēlot tēlus ir daudz vieglāk liela izmēra: vienkārši izmetiet krāsas no visas rokas uz audekla... un portrets ir gatavs; bet visi šie kungi, kuru pasaulē ir daudz, kuri izskatās ļoti līdzīgi viens otram, un tomēr, vērīgi ieskatoties, jūs redzēsit daudzas no visnetveramākajām iezīmēm - šie kungi ir šausmīgi grūti portretiem.
Puiši, sakiet, lūdzu, kad notiks pirmā tikšanās ar Maņilovu?(Tikšanās ar Maņilovu notiek jau pirmajā nodaļā) .
Kādu iespaidu jūs varat izveidot par Maņilovu pirms tikšanās ar viņu?
4. Darbs burtnīcās.
Tagad izveidosim tabulu, kurā ierakstīsim citātus no teksta un jūsu novērojumiem. Mēs to aizpildīsim diskusijas laikā.
Kritērijs
Maņilovs
Izskats
Raksturs
Uzvedības un runas īpatnības
Attiecības ar citiem
Īpašuma apraksts
Darījuma rezultāts
- Manilova izskats.
Maņilova portreta aprakstā ir lakoniska frāze: "...atklājot viņa sejā izteiksmi, kas ir ne tikai mīļa, bet pat aizkustinoša..."
IN portreta īpašības Manilovs, autors uzsver, ka viņš ir prominents cilvēks, bet tikai “no pirmā acu uzmetiena”; viņa sejas vaibsti netrūkst patīkamības, “bet šī patīkamība ir kaut kā aizraujoša, “cukurs”; “Apbrīnojošas” manieres, “kārdinošs” smaids, “blondi mati, zilas acis”. Pirmais iespaids, ka Maņilovs ir labsirdīgs, patīkams cilvēks, tad jūtama kaut kāda nenoteiktība, to pat ierosina autors: “ne tas, ne tas...”.
- Maņilova raksturs.
Ar savu pirmo frāzi Gogolis uzsver, ka Maņilovam nav nekā konkrēta: “Katram ir savs entuziasms<...>... vārdu sakot, katram ir savs, bet Maņilovam nekā nebija. Šķiet, ka šī cilvēka raksturs saplūst ar pelēkās, garlaicīgās, nedzīvās ainavas toni.
- Uzvedības un runas īpatnības.
Manilova sejas izteiksmē sarunas laikā, runā, vārdu izvēlē, balss manierēs un intonācijās autors atzīmē to pašu pārspīlēto jūtīgumu, sentimentalitāti un, pats galvenais, garīgo aprobežotību, tukšumu un domu bezpalīdzību. . Manilovs cenšas vadīt cēlu sarunu, saprast dzīves fakti. Viņš daudz runā, neko nelieto jēgpilnus vārdus, nevar pabeigt teikumus, tā vietā ir žesti, kas aizstāj paziņojumu. Tas viss runā par Maņilova domu satura trūkumu, par viņa stulbumu.
- Attiecības ar citiem.
Saimnieks un viņa sieva savā starpā sazinājās satriecoši sentimentāli: "Atver muti, mīļā, es tev ielikšu šo gabalu." Maņilovs izsakās ārkārtīgi eleganti un grāmatiski: “Tiešām bija tik prieks, maijs, sirds vārda diena...”. Katrs cilvēks Maņilovā ir labsirdīgs, pieklājīgs, mīļš, patīkams, inteliģents, izglītots, lasīts un cienīgs, bet ne tāpēc, ka tā tas patiesībā ir, bet tāpēc, ka Maņilovs neko nesaprot no cilvēkiem. Manilova bērnu vārdi - Alcīds un Temistokls - nepārprotami smaržo pēc pagānu senās pagātnes, seniem laikiem pirms Kristus dzimšanas.
Komiskā aina pie viesistabas durvīm Manilovu raksturo kā pārlieku laipnu un uzmācīgu. Atkal varonis jūt "saharīna saldumu".
- Īpašuma apraksts.
Ciema un muižas apraksts raksturo zemes īpašnieku kā slinku un nesaimniecisku: māja stāvēja "atvērta visiem vējiem", un muižas dīķis bija apstādījumu klāts. Autore ironiski atzīmē, ka tas "krievu zemes īpašnieku angļu dārzos nav nekas neparasts". Bērzi šeit ir “mazlapu un reti”, “pelēko baļķu būdiņas” ir izmētātas ap muižas māju un “nekur starp tām nav augošs koks vai kāds zaļums...”. Lapene ar plakanu, zaļu kupolu un zilām kolonnām tika saukta par “vientuļo atspulgu templi”. Šķita, ka dzīve mājā un visā īpašumā ir apstājusies: grāmatzīme joprojām bija 14. lappusē, divi atzveltnes krēsli nebija gatavi un bija pārklāti ar paklājiņu.
- Darījuma rezultāts.
Viņš ir apmulsis un bezpalīdzīgs pirms Čičikova priekšlikuma pārdot mirušās dvēseles. Gogols to labi atspoguļo, aprakstot varoņa sejas izteiksmes un žestus. Pārsteidzoši, ka, nepazīstot cilvēku (Čičikovu), Maņilovs viņam uzreiz uzticas un visos iespējamos veidos cenšas viņam kalpot, pierādīt savu “sirsnīgo pievilcību”... Pēc tam viņš nedomā par savu rīcību, bet izdabā. priecīgās pārdomās, ka ciemiņam sagādājis nelielu baudījumu. Atkal redzam Manilova bezmugurkaulību un stulbumu, kas izpaužas ne tikai darbos, bet arī domās.Tātad, spēja pārliecināt Čičikovam deva pirmos rezultātus un viņš savu mērķi sasniedza, netērējot nekādus ietaupījumus.
5. Nodarbības rezumēšana.
Kas Manilovā ir galvenais? Kāda detaļa varoņa aprakstā ir dominējošā?(Cukura un salduma tēma, autors ar saviem salīdzinājumiem nodrošina, ka lasītājā rodas fiziska riebuma sajūta.)
- Kas slēpjas aiz Maņilova smaidošās sejas? Kā pats autors raksturo varoni?(Patīkams Manilova smaids ikvienam ir dziļas vienaldzības pazīme pret visu apkārtējo; šādi cilvēki nav spējīgi piedzīvot dusmas, bēdas, prieku.)
- Ar kādu detaļu palīdzību Gogols piešķir komisku krāsojumu savu varoņu tēliem?(Gogoļa portreta zīmējumā neatņemama sastāvdaļa ir pozas, apģērbs, kustības, žesti, sejas izteiksmes. Ar to palīdzību rakstnieks pastiprina tēlu komisko kolorītu un atklāj varoņa patieso būtību.)
Kas ir atšķirīgā iezīme Maņilovs?(Viņa galvenā psiholoģiskā iezīme ir vēlme izpatikt visiem un vienmēr.)
Ko uzsver Manilova bērnu vārdi?
Pie kādiem secinājumiem autors liek lasītājus?( Maņilovs ir mierīgs vērotājs visam, kas notiek; kukuļņēmēji, zagļi, piesavinātāji - visi viņam viscienījamākie cilvēki. Manilovs ir nenoteikts cilvēks, viņam nav dzīvu cilvēku vēlmju. Šī ir mirusi dvēsele, cilvēks "tik, ne tas, ne tas.")
Secinājums. Īstas sajūtas vietā Maņilovam ir “patīkams smaids”, pieklājīga pieklājība un jūtīgas frāzes; domu vietā - kaut kādas nesakarīgas, stulbas pārdomas, aktivitātes vietā - vai nu tukši sapņi, vai tādi “darba” rezultāti kā “no caurules izsisti pelnu slaidi, sakārtoti, ne bez piepūles, ļoti skaistās rindās.
6. Mājas darbs
Viens no Nikolaja Gogoļa dzejoļa “Mirušās dvēseles” varoņiem ir zemes īpašnieks Manilovs, gaišmatains un zilacains atvaļināts virsnieks. Manilova tēls ir ļoti interesants - viņš dzīvo dīkā un komfortabli, no rīta līdz vakaram ļaujoties sapņiem. Maņilova sapņi ir neauglīgi un absurdi: izrakt pazemes eju vai uzcelt virs mājas tik augstu virsbūvi, lai varētu redzēt Maskavu.
Runājot par Maņilova raksturojumu, jāatzīmē, ka saimnieka dīkstāves sapņu laikā saimnieka māju pūš visi vēji, dīķi klāj apstādījumi, dzimtcilvēki kļuvuši slinki un pavisam nevaldāmi. Bet visādi ikdienas problēmas Viņi maz rūpējas par zemes īpašnieku Maņilovu, visa saimniecības vadība ir uzticēta ierēdnim.
Ierēdni arī īpaši neuztrauc, par ko liecina viņa kuplā seja ar no sāta pietūkušām acīm. Pulksten 9 no rīta ierēdnis, pametis savas mīkstās spalvu gultas, tikai sāk dzert tēju. Dzīve īpašumā 200 zemnieku būdiņas, kaut kā plūst pats no sevis.
Manilova tēls dzejolī "Mirušās dvēseles"
Maņilovs pārsvarā klusē, nemitīgi pīpē un tīksminās par savām fantāzijām. Viņa jaunā sieva, pret kuru jūtas nav mazinājušās 8 laulības dzīves gadus, audzina divus dēlus ar oriģinālie nosaukumi- Temistokls un Alkids.
Pirmajā tikšanās reizē Manilovs atstāj ļoti labvēlīgu iespaidu uz visiem, jo, pateicoties viņa labsirdīgajam raksturam, viņš visos cilvēkos saskata tikai labo un piever acis uz katra cilvēka trūkumiem.
Kas ir "manilovisms"? Maņilova tēls radīja šo jēdzienu, kas nozīmē pašapmierinātu un sapņainu attieksmi pret dzīvi, taču tajā ir apvienota arī dīkdienība.
Manilovs mēdz tik ļoti iegrimt savos sapņos, ka dzīve ap viņu it kā sastingst. Tā pati grāmata jau divus gadus guļ uz viņa galda, 14. lappusē.
Īpašuma īpašnieku raksturo nesavtība - kad Čičikova vizīte pie Manilova notika ar mērķi iepirkšanās miris dvēseles (mirušas, bet saskaņā ar zemnieku pārskatīšanas stāstiem uzskatītas par dzīvām), Manilovs apspiež viesa mēģinājumus samaksāt par tām naudu. Lai gan sākumā viņš ir ļoti pārsteigts par šo ierosinājumu, viņam pat pīpe izkrīt no mutes un uz laiku paliek nerunīgs.
Pāvels Ivanovičs Čičikovs savukārt ir pārsteigts, ka Maņilovs un ierēdnis nevar uzreiz atbildēt uz jautājumu, cik zemnieku ir gājuši bojā kopš iepriekšējās tautas skaitīšanas. Ir tikai viena atbilde: "Daudz."
Manilova tēls ir ievērības cienīgs ar to, ka no viņa radās tāds jēdziens kā “manilovisms”, kas nozīmē pašapmierinātību un sapņainu attieksmi pret dzīvi apvienojumā ar dīkstāvi un neaktivitāti.
Darbs:
Mirušās dvēseles
Gogols uzsver varoņa tukšumu un nenozīmīgumu, ko sedz viņa izskata saldais patīkamums un viņa īpašuma iekārtojuma detaļas. M. māja ir atvērta visiem vējiem, visur redzamas bērzu skrajās galotnes, dīķis pilnībā aizaudzis ar pīlēm. Bet lapene M. dārzā ir pompozi nosaukta par “Vientulības templi”. M. kabinets ir pārklāts ar "zilu krāsu, kaut kā pelēku", kas norāda uz varoņa nedzīvību, no kura jūs nesaņemsit nevienu dzīvu vārdu. Pieķērusies jebkurai tēmai, M. domas aizpeld tālumā, abstraktās domās. domāt par īstā dzīve, un vēl jo vairāk, šis varonis nav spējīgs pieņemt nekādus lēmumus. Viss M. dzīvē: darbība, laiks, jēga - ir aizstāts ar izsmalcinātām verbālām formulām. Tiklīdz Čičikovs izteica savu dīvaino lūgumu par mirušo dvēseļu pārdošanu skaisti vārdi, un M. uzreiz nomierinājās un piekrita. Lai gan pirms tam šis priekšlikums viņam šķita mežonīgs. M. pasaule ir viltus idilles pasaule, ceļš uz nāvi. Ne velti pat Čičikova ceļš uz pazudušo Maņilovku tiek attēlots kā ceļš uz nekurieni. M. nav nekā negatīva, bet nav arī nekā pozitīva. Viņš ir tukša vieta, nekas. Tāpēc šis varonis nevar paļauties uz pārvērtībām un atdzimšanu: viņā nav ko atdzimt. Un tāpēc M. kopā ar Korobočku ieņem vienu no zemākajām vietām dzejoļa varoņu “hierarhijā”.
Šis cilvēks nedaudz atgādina pašu Čičikovu. “Vienīgi Dievs varētu pateikt, kāds ir M. raksturs: ne šī, ne tā, ne Bogdanas pilsētā, ne Selifānas ciemā no patīkamības, bet šajā patīkamībā šķita pārāk daudz cukura."
M. sevi uzskata par labi audzinātu, izglītotu, cēlu. Bet paskatīsimies viņa kabinetā. Redzam pelnu kaudzes, noputējušu grāmatu, kas jau otro gadu atvērta 14. lappusē. mājā vienmēr kaut kā pietrūkst, tikai dažas mēbeles ir apvilktas ar zīda audumu, bet divi atzveltnes krēsli ir apvilkti ar paklājiņu. M. vājumu uzsver arī fakts, ka ar saimnieka saimniekošanu saimnieko iereibis ierēdnis.
M. ir sapņotājs, un viņa sapņi ir pilnībā šķirti no realitātes. Viņš sapņo par to, "cik labi būtu, ja pēkšņi no mājas tiktu izbūvēta pazemes eja vai pāri dīķim uzcelts akmens tilts." G. uzsver zemes īpašnieka neaktivitāti un sociālo bezjēdzību, bet neatņem viņam cilvēka īpašības. M. ir ģimenes cilvēks, mīl sievu un bērnus, sirsnīgi priecājas par viesa ierašanos, visos iespējamos veidos cenšas viņu iepriecināt un darīt ko patīkamu.
MANILOVS ir tēls Ņ.V. Gogoļa dzejolī “Mirušās dvēseles” (pirmais sējums 1842 ar nosaukumu “Čičikova piedzīvojumi jeb Mirušās dvēseles”; otrais sējums 1842-1845). Nozīmīgs nosaukums M. (no darbības vārda "pievilināt", "pievilināt") Gogolis spēlē ironiski, parodējot slinkumu, neauglīgu sapņošanu, projektismu un sentimentalitāti. Iespējams literārie avoti M. attēli - varoņi no N. M. Karamzina darbiem, piemēram, Erasts no stāsta “ Nabaga Liza». Vēsturiskais prototips, pēc Ļihačova domām, varētu būt cars Nikolajs I, kurš atklāj attiecības ar tipu M. M. tēls dinamiski izvēršas no sakāmvārda: cilvēks nav ne tas, ne tas, ne Bogdanas pilsētā, ne ciematā. no Selifāna. Notikumi, kas ieskauj M., liecina par viņa nespēju, izolāciju no dzīves un vienaldzību pret realitāti: muižas ēka atrodas dienvidos, “atvērta visiem vējiem”; M. pavada laiku lapenē ar uzrakstu “Vientulības templis”, kur viņam rodas dažādi fantastiski projekti, piemēram, izbūvēt pazemes eju no mājas vai uzcelt akmens tiltu pāri dīķim; M. kabinetā divus gadus pēc kārtas ir grāmata ar grāmatzīmi 14. lappusē; Tur ir cepurēs izmētāti pelni, tabakas kaste, uz galda un logiem glīti saliktas no pīpes izsistas pelnu kaudzes, kas veido M. M. brīvo laiku, gremdējas kārdinošās domās, nekad neiziet laukā un tikmēr. vīri piedzeras, pie M. ciema pelēkajām būdām neviena koka - “viens baļķis”; ekonomika kaut kā turpinās pati no sevis; saimniece zog, M. kalpi guļ un tusē. M. portrets veidots pēc kvantitatīvās injekcijas principa pozitīva kvalitāte(entuziasms, līdzjūtība, viesmīlība) līdz galējai pārmērībai, pārvēršoties par pretējo, negatīva kvalitāte: "viņa sejas vaibsti nebija bez patīkamības, bet šajā patīkamībā šķita pārāk daudz cukura"; M. sejā “izteiksme ir ne tikai salda, bet pat satriecoša, līdzīga tam maisījumam, ko gudrais laicīgais ārsts nežēlīgi saldināja...”; “Sarunas pirmajā minūtē ar viņu nevar nepateikt: “Cik patīkams un laipns cilvēks!” Nākamreiz tu neko neteiksi, bet trešo reizi teiksi: "Velns zina, kas tas ir!" - un tu attālināsies...” M. un viņa sievas mīlestība ir parodiska un sentimentāla. Pēc astoņiem laulības gadiem viņi joprojām viens otram nes saldumus un našķus ar vārdiem: "Atver muti, mīļā, es tev ielikšu šo gabalu." Viņiem patīk pārsteigumi: dāvanā gatavo “zobu bakstāmo maciņu ar pērlītēm” vai adītu maku. M. izsmalcinātais gardums un siltums izpaužas absurdās nepārvaramas sajūsmas formās: “kāpostu zupa, bet no sirds”, “Maija diena, sirds vārda diena”; ierēdņi, pēc M. domām, ir visnotaļ cienījamākie un mīļākie cilvēki. M. tēls personificē universālu cilvēka fenomenu - "manilovismu", tas ir, tieksmi radīt kimēras un pseidofilozofēšanu. M. sapņo par kaimiņu, ar kuru varētu runāt “par pieklājību, par labu attieksmi, sekot kaut kādai zinātnei, kas tā iekustinātu viņa dvēseli, dotu, tā sakot, šo puisi...”, filozofēt “zem. gobas ēna” (Gogoļa parodija par vācu ideālisma abstrakciju). Vispārināšana, abstrakcija, vienaldzība pret detaļām ir M. pasaules skatījuma īpašības Savā sterilajā ideālismā M. ir materiālistiskā, praktiskā un rusofīlā Sobakeviča antipods. M. ir rietumnieks, tiecas uz apgaismotajiem Eiropas tēls dzīvi. M. sieva mācījās franču valodu internātskolā, spēlē klavieres, un M. bērni Temistokls un Alkids mācās mājās; to nosaukumos turklāt ir ietverti varonīgi M. apgalvojumi (Alkids ir Herkulesa otrais vārds; Temistokls ir Atēnu demokrātijas līderis), tomēr vārda Temistokls (grieķu nosaukums - galotne “yus”) aloģisms. ir latīņu valoda) izsmej puseiropeiskās krievu muižniecības veidošanās pirmsākumus. Gogoļa aloģisma efekts (neglītums, kas pārkāpj priekšmeta sērijas cienīgu normu) akcentē “manilovisma” dekadenci: M. vakariņās dandy svečturis ar trim senlaicīgām grācijām un blakus “vara invalīds, klibs. .. klāts ar taukiem” tiek likts uz galda; viesistabā ir "brīnišķīgas mēbeles, kas apvilktas ar zīda audumu" - un divi atzveltnes krēsli, kas apvilkti ar matētu. M īpašums ir pirmais Dantes elles aplis, kur nolaižas Čičikovs, dvēseles “nāves” pirmais posms (M. joprojām saglabā simpātijas pret cilvēkiem), kas, pēc Gogoļa domām, sastāv no jebkāda “entuziasma” neesamības. ” M. figūra ir iegrimusi blāvā atmosfērā, veidota krēslas-pelnu un pelēkos toņos, radot “attēlotā dīvainā īslaicīguma sajūtu” (V. Markovičs). M. salīdzināšana ar “pārāk gudru ministru” norāda uz augstākā iluzoro īslaicīgumu un projektismu. valsts vara, kuras raksturīgās iezīmes ir vulgārs saldums un liekulība (S. Mašinskis). Dzejoļa dramatizācijā, ko veica Maskavas Mākslas teātris (1932), M. lomu spēlēja M. N. Kedrovs.
Manilovs ir varonis N. V. Gogoļa dzejolī “Mirušās dvēseles”. Vārdu Maņilovs (no darbības vārda “pievilināt”, “pievilināt”) Gogolis spēlē ironiski. Tas parodē slinkumu, neauglīgu sapņošanu, projektismu un sentimentalitāti.
(Vēsturiskais prototips, pēc D. Ļihačova domām, varētu būt cars Nikolajs I, kurš atklāj radniecību ar Maņilova tipu.)
Manilovs ir sentimentāls zemes īpašnieks, pirmais mirušo dvēseļu “pārdevējs”.
Manilova tēls dinamiski izvēršas no sakāmvārda: cilvēks nav ne šis, ne tas, ne Bogdanas pilsētā, ne Selifānas ciemā.
1) Varoņa raksturs nav definēts, nav uztverams.
“Dievs vien var pateikt, kāds ir Manilova raksturs. Ir cilvēku rase, kas pazīstama ar vārdu: ne šī, ne tā, ne Bogdanas pilsētā, ne Selifānas ciemā.
Maņilova vājumu uzsver arī tas, ka ar saimnieka saimniekošanu saimnieko iereibis ierēdnis.
Vispārināšana, abstrakcija, vienaldzība pret detaļām ir Maņilova pasaules skatījuma īpašības.
Savā sterilajā ideālismā Maņilovs ir materiālista, praktiķa un rusofīla Sobakeviča antitēze.
Manilovs ir sapņotājs, un viņa sapņi ir pilnībā šķirti no realitātes. "Cik jauki būtu, ja pēkšņi no mājas tiktu izbūvēta pazemes eja vai pāri dīķim uzcelts akmens tilts."
Zemes īpašnieks nodarbojās tikai ar projektu plānošanu: sapņoja, bet šie projekti nepiepildījās.
Sākumā viņš šķiet jauks cilvēks, bet tad ar viņu kļūst nāvīgi garlaicīgi, jo viņam nav sava viedokļa un viņš var tikai smaidīt un teikt banālas, cukurotas frāzes.
Manilovā nav dzīvu vēlmju, tas dzīvības spēks, kas cilvēku iekustina, piespiež veikt kādas darbības. Šajā ziņā Maņilovs ir mirusi dvēsele, “ne tas, ne tas”.
Viņš ir tik tipisks, pelēks, neraksturīgs, ka viņam pat nav noteiktas tieksmes ne uz ko, viņam nav vārda vai patronimijas.
2) izskats - Maņilova sejā "izteiciens ir ne tikai salds, bet pat mānīgs, līdzīgs tam dziram, ko gudrs laicīgs ārsts nežēlīgi saldināja...";
Negatīvā īpašība: “viņa sejas vaibsti nebija bez patīkamības, bet šajā patīkamībā šķita pārāk daudz cukura”;
Pats Manilovs ir ārēji patīkams cilvēks, bet tas ir tad, ja jūs ar viņu nesazināsieties: ar viņu nav par ko runāt, viņš ir garlaicīgs sarunu biedrs.
3) izglītība - Manilovs uzskata sevi par labi audzinātu, izglītotu, cēlu.
Bet Maņilova kabinetā jau divus gadus pēc kārtas ir grāmata ar grāmatzīmi 14. lappusē.
Viņš it visā parāda "skaisto dvēseli", dzīvas manieres un laipnu čivināšanu sarunā.
Pieķēries jebkurai tēmai, Maņilova domas aizpeld tālumā, abstraktās domās.
Maņilova izsmalcinātais gardums un siltums izpaužas absurdās nepārvaramas sajūsmas formās: “kāpostu zupa, bet no visas sirds”, “Maija diena, sirds vārda diena”; ierēdņi, pēc Maņilova domām, ir viscienījamākie un visdraudzīgākie cilvēki.
Manilovs savā runā visbiežāk lieto vārdus: "dārgais", "atļauj man" un nenoteiktus vietniekvārdus un apstākļa vārdus: daži, tas, daži, šis...
Šie vārdi visam Maņilova teiktajam piešķir nenoteiktības nokrāsu, radot runas semantiskas bezjēdzības sajūtu: Manilovs sapņo par kaimiņu, ar kuru varētu runāt “par pieklājību, par labu attieksmi, sekot kaut kādai zinātnei”, “kā tā Būtu patiešām labi, ja mēs varētu dzīvot kopā šādi, zem viena jumta vai filozofēt zem kādas gobas ēnā.
Šis varonis nav spējīgs domāt par reālo dzīvi un vēl mazāk pieņemt lēmumus. Viss Maņilova dzīvē: darbība, laiks, jēga - ir aizstāts ar rafinētām verbālām formulām.
Manilovs ir rietumnieks un tiecas uz apgaismoto Eiropas dzīvesveidu. Maņilova sieva mācījās franču valodu internātskolā, spēlē klavieres, un Maņilova bērni Temistokls un Alkids mācās mājās;
Maņilova salīdzināšana ar “pārāk gudru ministru” liecina par augstākās valsts varas iluzoru īslaicīgumu un projektismu, kam raksturīgas iezīmes ir vulgāra salduma un liekulības izpausme.
Pretenzijas uz izsmalcinātību, izglītību un gaumes izsmalcinātību vēl vairāk uzsver muižas iemītnieku iekšējo vienkāršību. Būtībā šī ir dekorācija, kas piesedz nabadzību.
4) īpašības: pozitīvas - entuziasms, simpātijas (Manilovs joprojām saglabā simpātijas pret cilvēkiem), viesmīlība.
Cilvēks Manilovs ir ģimenes cilvēks, mīl savu sievu un bērnus, patiesi priecājas par viesa ierašanos, visos iespējamos veidos cenšas viņu iepriecināt un darīt kaut ko patīkamu.
Un viņam ir saldas attiecības ar sievu. Ļubovs Manilovs un viņa sievas ir parodiski un sentimentāli
Manilovs bija nesaimniecisks, bizness “kaut kā gāja pats no sevis”. Manilova nesaimnieciskums mums atklājas ceļā uz īpašumu: viss ir nedzīvs, nožēlojams, sīks.
Maņilovs ir nepraktisks – viņš pārņem pirkuma zīmi un nesaprot mirušo dvēseļu pārdošanas priekšrocības. Viņš ļauj zemniekiem iedzert darba vietā, pārvaldnieks nezina savas lietas un tāpat kā zemes īpašnieks neprot un negrib saimniekot saimniecībā.
Manilovs ir garlaicīgs sarunu biedrs, no viņa "nedabūsiet nevienu dzīvīgu vai pat augstprātīgu vārdu", ka pēc sarunas ar viņu "jūs sajutīsit mirstīgu garlaicību".
Maņilovs ir zemes īpašnieks, kuram zemnieku liktenis ir pilnīgi vienaldzīgs.
Gogolis uzsver zemes īpašnieka neaktivitāti un sociālo bezjēdzību: ekonomika kaut kā turpinās pati no sevis; saimniece zog, M. kalpi guļ un tusē...
5) Ar Manilovu saistītās lietas liecina par viņa nespēju, izolāciju no dzīves un vienaldzību pret realitāti:
Manilova māja ir atvērta visiem vējiem, visur redzamas tievas bērzu galotnes, dīķis pilnībā aizaudzis ar pīlēm, bet Manilova dārza lapene pompozi nosaukta par “Vientulības templi”.
Meistara māja stāv uz dienvidiem; Manilovas ciema drūmajās būdās nav neviena koka - “tikai viens baļķis”;
Krāsu truluma, trūkuma un nenoteiktības zīmogs ir uz visa, kas ieskauj Manilovu: pelēka diena, pelēkas būdas.
Arī saimnieku mājā viss ir nesakopts un blāvs: sievas zīda kapuce bālā krāsā, biroja sienas nokrāsotas “ar kaut kādu zilu krāsu, kā pelēku”..., radot “sajūtu attēlotā dīvaina īslaicīgums”
Situācija vienmēr skaidri raksturo varoni. Gogolī šis paņēmiens ir novests līdz satīriskam punktam: viņa varoņi ir iegremdēti lietu pasaulē, viņu izskatu izsmeļ lietas.
Estate M ir pirmais Dantes elles aplis, kur nolaižas Čičikovs, dvēseles “nāves” pirmais posms (joprojām saglabājas līdzjūtība pret cilvēkiem), kas, pēc Gogoļa domām, ir “entuziasma” neesamība.
Manilova īpašums ir zemes īpašnieka Krievijas priekšējā fasāde.
6) Manilova brīvais laiks ir:
Maņilovs pavada laiku lapenē ar uzrakstu “Vientulības templis”, kur viņam prātā nāk dažādi fantastiski projekti (piemēram, izbūvēt pazemes eju no mājas vai uzcelt akmens tiltu pāri dīķim); Maņilova kabinetā divus gadus pēc kārtas ir grāmata ar grāmatzīmi 14. lappusē; Tur ir cepurēs izmētāti pelni, tabakas kaste, uz galda un logiem glīti noliktas no pīpes izsistas pelnu kaudzes, gremdējies kārdinošās domās, laukos viņš nekad neiziet, un tikmēr vīri piedzeras...
Secinājums.
Gogols uzsver varoņa tukšumu un nenozīmīgumu, ko sedz viņa izskata saldais patīkamums un viņa īpašuma iekārtojuma detaļas.
Manilovā nav nekā negatīva, bet nav arī nekā pozitīva.
Viņš ir tukša vieta, nekas.
Tāpēc šis varonis nevar paļauties uz pārvērtībām un atdzimšanu: viņā nav ko atdzimt.
Maņilova pasaule ir viltus idilles pasaule, ceļš uz nāvi.
Ne velti pat Čičikova ceļš uz pazudušo Maņilovku tiek attēlots kā ceļš uz nekurieni.
Un tāpēc Maņilovs kopā ar Korobočku ieņem vienu no zemākajām vietām dzejoļa varoņu “hierarhijā”.
Manilova tēls personificē universālu cilvēka fenomenu - “manilovismu”, tas ir, tieksmi radīt kimēras un pseidofilozofēšanu.