Iepriekš viņa preses sekretārs Aleksandrs Volkovs sacīja, ka Alekseja Učiteļa filmas vērtēšana nav baznīcas darīšana.
Patriarha Kirila preses sekretāra teiktais neatspoguļo paša Krievijas pareizticīgās baznīcas primāta viedokli. Tātad sarunā ar NSN komentēja frakcijas deputāts “ Vienotā Krievija» Natālija Poklonskaja priestera Aleksandra Volkova paziņojums, ka baznīcas uzdevums nav vērtēt Alekseja Učiteļa filmu “Matilda”.
“Šobrīd patriarhs savu viedokli nav paudis. Viņš tikai teica, ka šis stāsts ir "savīti". Vēstules, kurās esmu izklāstījis Krievijas pareizticīgās baznīcas oficiālo nostāju. Šī ir [Maskavas patriarhāta Ārējo baznīcas attiecību nodaļas vadītāja, Volokolamskas metropolīta] Hilariona vēstule no Svētā Arhimadrīta [Konstantinopoles Patriarhāta Panteleimona klostera Atona kalnā] Evlogija un citiem Krievijas pareizticīgo baznīca. Viņi saka vienu: šo filmu nevar uzskatīt citādi, kā tikai par ticīgo jūtu aizskaršanu un pareizticīgo svētvietu apgānīšanu. Jau pati filmas ideja aizskar ticīgo jūtas, kas satur gan administratīvā, gan kriminālā pārkāpuma pazīmes. Un visam, kas tikko presē izskanēja, man nav oficiāla apstiprinājuma. No Krievijas pareizticīgās baznīcas tādi lūgumi nav bijuši,” viņa uzsvēra.
Parlamenta deputāte atgādināja, ka viņa tiesībsargājošajām iestādēm nosūtīja 100 tūkstošus pilsoņu parakstu pret Skolotājas gleznu.
“Katru dienu tiek saņemti jauni iedzīvotāju pieprasījumi, neskatoties uz to, ka esmu atvaļinājumā. 100 tūkstoši nav robeža,” viņa sacīja.
Tajā pašā laikā sarunu biedrs NSN atbalstīja režisors, kurš aicināja tiesībsargājošās iestādes izmeklēt organizācijas “Kristīgā valsts – Svētā Krievija” aicinājumus sadedzināt kinoteātrus, ja “Matilda” iznāks.
“Šajā es pilnībā atbalstu Alekseju Učitelu. Uzskatu, ka tiesībsargājošajām iestādēm nekavējoties jāreaģē un jāpārtrauc šādi radikāli izteikumi. Un ņem vērā, ka arī šodien šī, publiski vēl neiznākusī filma jau izraisījusi līdzīgas ekstrēmistiskas izpausmes. Tāpēc nav pieļaujams, ka tika pieņemts lēmums izsniegt viņam īres sertifikātu. Filma jau ir izraisījusi nesaskaņas sabiedrībā un jau novedusi pie noziegumu izdarīšanas. Vai ir iespējams atļaut tālākai attīstībai tādi negatīvas sekas? - viņa brīdināja.
Iepriekš Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila preses sekretārs priesteris Aleksandrs Volkovs stāstīja, ka skandalozā Alekseja Učiteļa filma par pēdējā Krievijas imperatora Nikolaja II romānu, ko Krievijas Pareizticīgā baznīca atzinusi par svēto, un prima. Mariinska teātris Matilda Kšesinska, ir mākslas darbs, un režisors var brīvi izteikt savu redzējumu, izmantojot nepieciešamās metodes un instrumenti.
2017. gadā iznākusī Alekseja Učitela filma Matilda izraisīja nopietnu pretestību sabiedrībā. No vienas puses, ticīgie un pareizticīgā baznīca, kas filmas sižetā saskatīja par svēto kanonizētā Nikolaja II apvainojumu, un no otras – mākslas vēsturnieki un kino kritiķi, kas aizstāv viedokli, ka šāda filma ir tiesības pastāvēt un ka suverēna personība tajā tiek pasniegta patiesi, tieši tāda pati, kāda viņš bija dzīves laikā.
Iemesli domstarpībām
Jau pirms filmas iznākšanas pareizticīgo aktīvisti sāka pieprasīt oficiālu filmas pārraidīšanas aizliegumu. Fakts ir tāds, ka 2017. gada martā paredzētās filmas “Matilda” pirmizrāde, kas stāsta par pēdējā imperatora un balerīnas mīlestību, sakrita ar tik nozīmīgu notikumu Krievijai kā Februāra revolūcijas 100. gadadiena 1917. gadā.
Pareizticīgā baznīca iebilst pret filmu "Matilda"
Prezidenta kultūras un mākslas padomes loceklis, bīskaps Tihons Ševkunovs - baznīcas scenārists un viena no šiem autors slavenās grāmatas, kā “Nesvētie svētie” tika organizēta tikšanās ar Alekseju Učitelu, uz kuras pamata var secināt, kādas tieši pareizticīgo baznīcai ir pretenzijas pret filmu.
Atzīstot režisora patieso talantu, bīskaps Tihons izceļ viņa radošās pašizpausmes iespēju galvenais faktors, ietekmējot pareizticīgās baznīcas vērtējumu par filmu - filmas pirmizrāde paredzēta tieši laikā, kad Krievijā notiek apvērsums un imperatora atteikšanās no troņa. Pēc priesteru domām, šie datumi nesakrita nejauši, to mērķis bija aptraipīt pēdējā imperatora tēlu, šim nolūkam izmantojot neesošus viņa biogrāfijas mirkļus.
Uz ko Skolotāja atbild, ka, veidojot filmu, tika pētīti dokumentālie avoti, notikusi Nikolaja II un Matildas Kšesinskas mīlestība. Turklāt baznīca iesaistījās karā pret filmu, nenoskatoties to pilnībā, bet vadījās tikai noskatoties filmas treileri, un uz tā pamata izdarot secinājumus par visu filmas saturu.
Par filmu "Matilda"
Filmas par pēdējā imperatora kaislību tapšanas stāsts ir šāds. Pēc režisora teiktā, filmas sižets tika ieteikts viņam slavens komiķis Vladimirs Vinokurs. Tomēr Vinokurs ieteica izveidot filmu par dzīvi slavenā balerīna- Matilda Kšesinska. Fakts ir tāds, ka Vinokur fonds, kas atbalsta projektus kultūras un mākslas jomā, galvenokārt ir saistīts ar baletu. Vladimira ģimenē viņa meita un sieva Tamāra, kas savulaik bija balerīna, profesionāli nodarbojas ar baletu. Tātad šīs filmas radīšanas iniciatīva drīzāk pieder Vinokuru ģimenes sieviešu daļai.
Pēc scenārija izlasīšanas Aleksejs Učitels saprata, ka viņam būtu garlaicīgi uzņemt filmu tikai par Matildi un viņas dzīvi baletā, un tad viņš ierosina pārrakstīt scenāriju un iepazīstināt ar galveno varoni - Nikolaju II. Iemesls, kāpēc Skolotājs vēlējās publikai atklāt imperatora identitāti visos aspektos, slēpjas virspusē – viņam šķita, ka Krievijā par šo cilvēku ir zināms pārāk maz. Un tad viņš parādījās pavisam jauns skripts, autors Aleksandrs Terehovs.
Cars Nikolajs II tika pasludināts par svēto Krievijas pareizticīgo baznīcā
Šoreiz filma aptvēra Nikolaja Aleksandroviča dzīves periodu vairākus gadus pirms viņa kronēšanas, kas notiek tikai pašās filmas beigās.
Svarīgi! Aleksejs nenoliedz faktu, ka filmā ir vieta un daiļliteratūra tomēr tas neņem virsroku vēstures fakti.
Režisors arī stāsta, ka nav veicis nekādus mēģinājumus nomelnot Nikolaja II personību, un šādas filmas klātbūtne Krievijas kino nespēlēs lomu pēdējā imperatora tēla uztverē. Gluži pretēji, tas atklās suverēna personību no otras, cilvēciskās puses, jo īpaši tāpēc, ka viņš kļuva par svēto, tikai pieņemot moceklību.
Baznīcas attieksme
Neskatoties uz to, ka filma “Matilda” tika izlaista kinoteātros, pareizticīgo kopiena pieprasīja tās aizliegumu līdz pašām beigām. Daudzi garīdznieki, kas vēl nebija paspējuši noskatīties filmu, apliecināja, ka no īsa treilera jau var gūt priekšstatu par filmu un ka “Matildas” saturs aizskar viņu reliģiskās jūtas.
Cilvēkam, kas ir tālu no ticības, šādi apgalvojumi ir vairāk nekā nesaprotami. Aleksejs Učitels ar savu filmu lauž stereotipu par imperatora uztveri tikai no viņa svētuma.
Svarīgi! Filma ļauj vidusmēra skatītājam saprast, ka Nikolajs II ir dzīvs cilvēks ar jebkuram citam raksturīgiem pārbaudījumiem, kārdinājumiem un kritumiem.
Priesteru viedoklis
Visi zināms fakts ka karaliskā ģimene ir pieskaitāma pie svētajiem lielajiem mocekļiem un tāpēc, pēc priesteru domām, tikai ar pareizticību saistīti cilvēki var pieskarties vismaz kaut kādā līmenī Romanovu tēmai.
Pats par sevi saprotams, ka visām filmām, kas varētu tikt izlaistas par pēdējā imperatora ģimenes locekļiem, vienā vai otrā veidā vajadzētu uzsvērt viņu pieticīgo, pārbaudījumu pilno dzīvi, tādējādi sagatavojot skatītājus kulminācijai - visa cilvēka sāpīgajai nāvei. karaliskā ģimene.
Pareizticīgās baznīcas pozīcija filmā "Matilda"
Vēsturnieku viedokļi: “Matildas” scenārijs ir vissliktākās gaumes izdomājums
Maskava, 25. septembris. Filmas "Matilda" scenārijs, kas pirms vairākiem mēnešiem iesniegts pārskatīšanai diviem slaveniem Krievijas vēsturniekiem - Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultātes prezidentam. M.V. Lomonosovs, profesors, Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis S.P. Karpovs un zinātniskais vadītājs Valsts arhīvs RF, Vēstures katedras vadītājs Krievija XIX- 20. gadsimta sākums, Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultāte, profesors S.V. Miroņenko tika pakļauts bargai viņu kritikai.
“Filmas “Matilda” scenārijam nav nekāda sakara ar vēsturiskajiem notikumiem, par kuriem tā stāsta, izņemot to, ka realitātei atbilst tikai varoņu vārdi, un mantiniekam-Tsarevičam bija romāns ar Matildu Kšesinsku. Pārējais ir pilnīgs sliktākās garšas izdomājums,” teikts S.P. Karpovs un S.V. Miroņenko.
“Pati pirmā aina izraisa smaidu un lielu apjukumu. Matilda Kšesinskaja imperatora Nikolaja II kronēšanas laikā nepieskrēja pie Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrāles kora, nekliedza: “Nikij, Nikij!”, un pats imperators nepagura. Tas viss ir scenāriju autoru izgudrojums, kas atdzīvina līnijas no slavenais romāns Ilfs un Petrovs: "Grāfiene ar mainītu seju skrien pāri dīķim." Tikai Ilfā un Petrovā tā ir groteska un ironija, un scenārijā ir skarbā varoņu dzīves “patiesība”, kā autoram šķiet,” turpina Maskavas Valsts universitātes profesori.
Pēc vēsturnieku domām, filmas scenārijs ir piepildīts ar vissliktākās gaumes izgudrojumiem, kuriem nav nekāda sakara ar patiesiem notikumiem, vēl jo mazāk ar varoņu sajūtām.
“Ko vērta ir aina, kad Nikolaja tēvs ir imperators Aleksandrs III izvēlas dēlam saimnieci no Mariinska teātra balerīnām. Vai man jāpaskaidro, ka šāda vulgaritāte var piedzimt tikai tāda cilvēka galvā, kuram nav ne jausmas par īstām attiecībām karaliskā ģimene, un pat tiesas vidē,” atzīmē S.P. Karpovs un S.V. Miroņenko.
Vēsturnieki atgādināja, ka, lai gan imperators Nikolajs II un ķeizariene Aleksandra Fjodorovna nebija bezgrēcīgi cilvēki, viņu dzīvēs un attiecībās nebija vietas vulgaritātei, kas ir filmas scenārijā.
“Viņu dzīvē bija dažādas situācijas, un viņu darbību vēsturnieki vērtē dažādi. Pietrūka tikai viena – vulgaritātes un netīrības. Proti, vulgaritāti un zemākā līmeņa netīrību scenārija autors nodod kā vēsturisku patiesību,” savā noslēgumā uzsver MSU profesori.
Volokolamskas metropolīta Hilariona komentārs saistībā ar sabiedrības diskusiju saasināšanos par filmu “Matilda”
Maskava, 14. septembris. Situācija ap filmu "Matilda" diemžēl atgādina to, kas pirms kāda laika izvērtās ap skandalozo franču nedēļas laikrakstu "Charlie Hebdo". Tad viņi mēģināja mūs visus nostādīt dilemmas priekšā: vai tu esi kopā ar “Čārliju” vai arī ar teroristiem, kas nošāva redakciju? Tagad mūs cenšas nostādīt izvēles priekšā: vai nu tu atbalsti Matildi, vai arī esi kopā ar tiem, kas aicina dedzināt kinoteātrus.
Bet kā ir ar tiem, kuri nav ar dažiem un nav ar citiem? Piemēram, es bez ierunām un kategoriski iebilstu pret jebkādiem aicinājumiem uz vardarbību, jebkādiem draudiem pret jebkuru, vai tas būtu režisors, aktieri, izplatītāji utt. Es arī iebilstu pret filmas demonstrēšanas aizliegumu un padomju stila cenzūras atdzimšanu. Bet tajā pašā laikā es vienkārši nevaru un negribu nostāties to pusē, kuri aizstāv šo filmu.
Atšķirībā no vairuma debašu dalībnieku, es noskatījos šo filmu. Mūsdienās saka: ja neesi to redzējis, klusē un gaidi, kamēr filma iznāks. Un tie, kas iebilst pret filmu, kuras pamatā ir treileris, tiek apsūdzēti par kritizēšanu, to neredzot. Savu viedokli par filmu izteicu nevis pēc treilera, bet gan pēc skatīšanās pilna versija. Mans viedoklis aizvainoja režisoru, kurš mani uzaicināja uz priekšskatījumu, bet es nevarēju locīt savu sirdsapziņu. Un es arī nevarēju klusēt.
Diskusija ap filmu ietver visvairāk dažādi cilvēki un cilvēku grupas. Taču šodien ir tūkstošiem vēstuļu, kas pauž sašutumu. Daudzi cilvēki nesaprot, kāpēc tas bija vajadzīgs revolūcijas simtgades gadā kārtējo reizi publiski nospļauties uz vīrieti, kurš nošauts kopā ar ģimeni un nepilngadīgajiem bērniem. Revolūcijas gadadiena ir iemesls lūgšanām un nevainīgo upuru piemiņai, nevis turpināt spļaut viņu piemiņai.
Nemaz nerunājot par to, ka Baznīcai imperators Nikolajs II ir kanonizēts kaislības nesējs. Un arī ķeizariene Aleksandra Fjodorovna, kas filmā parādīta kā histēriska ragana, tiek kanonizēta. Cara dienās Jekaterinburgā pulcējas vismaz simts tūkstoši cilvēku, kuri piecas stundas naktī dodas gājienā no nāvessoda izpildes vietas uz viņa domājamo apbedīšanas vietu.
Es izsaku cerību, ka traģisko notikumu simtgades gadā, kas izraisīja miljoniem mūsu cilvēku upuru, atradīsies režisori, rakstnieki un mākslinieki, kuri varēs godināt nogalinātā Valdnieka piemiņu.
V.R. Legoyda: Pareizticīgie nevar apdraudēt cilvēku dzīvības un veselību
Maskava, 11. septembris. Baznīcas attiecību ar sabiedrību un plašsaziņas līdzekļiem Sinodālās nodaļas priekšsēdētājs V.R. Legoida sacīja, ka vardarbības akti, kas saistīti ar filmu "Matilda", nevar nākt no reliģioziem cilvēkiem.
"Ne tikai pareizticīgajam kristietim, bet arī jebkuram ticīgajam neienāktu prātā paust savu nepiekrišanu nekam tādā veidā, kas ir bīstams nevainīgu cilvēku dzīvībai un veselībai," sacīja Baznīcas pārstāvis.
"Neatkarīgi no tā, vai tas ir kinoteātris vai automašīnas Maskavā, tas viss liecina par garīgu vai garīgu sliktu veselību," viņš piebilda.
"Pareizticīgo kopienas nostāja, cilvēki, kas lūdzas saistībā ar filmas "Matilda" iznākšanu vai sūta aicinājumus tiem, no kuriem atkarīgs lēmums par izplatīšanu, un demonstratīvas vardarbības akti ir parādības no dažādām morāles galaktikām," uzsvēra V.R. Legoida.
"Mēs nosodām, nosodām un nosodīsim pseidoreliģisko radikāļu rīcību neatkarīgi no tā, aiz kuras reliģijas viņi slēpjas, jo šāda rīcība ir vienlīdz sveša jebkura ticīgā pasaules uzskatam," secināja Baznīcas attiecību departamenta priekšsēdētājs. Sabiedrība un mediji.
A.V. Ščipkovs: Paplašinot radošās brīvības robežas, ir svarīgi nepārkāpt to, kas citiem ir svēts
Maskava, 8. septembris. Runājot ēterā televīzijas šovs“Vakars ar Vladimiru Solovjovu” televīzijas kanālā “Krievija 1”, Sinodālās nodaļas priekšsēdētāja pirmais vietnieks Baznīcas attiecībām ar sabiedrību un plašsaziņas līdzekļiem, Krievijas Federācijas Sabiedriskās palātas loceklis, politikas zinātņu doktors A.V. Ščipkovs atzīmēja, ka radošuma brīvības robežu trūkums neizbēgami noved pie citu cilvēku jūtu mīdīšanas.
“Mēs pastāvīgi apspriežam brīvības robežas. Bet pareizāk būtu apspriest citu problēmu - robežu trūkuma problēmu. Kad sākam runāt par robežu neesamību, mūsu redze paplašinās, mēs sākam runāt, ka mākslā atļautā robežas ir bezgalīgas, ka robežas it kā nevar novilkt,” sacīja A.V. Ščipkovs.
"Ja robežas radošumā un mākslā ir bezgalīgas, tad tās neizbēgami pārkāpj lietas, kas citiem cilvēkiem ir svētas," viņš piebilda.
Sinodālās nodaļas priekšsēdētāja pirmais vietnieks Baznīcas attiecībām ar sabiedrību un plašsaziņas līdzekļiem atgādināja, ka, lai gan filma “Matilda” nerada tiešus fiziskus draudus, tās iznākšana uz ekrāniem izraisīs sāpīgu reakciju no tiem, kas godā caru Nikolaju II. .
“Šeit, protams, ir runa par filmu, kas principā nevienu nevar nogalināt vai savainot. Bet patiesībā var, jo mēs runājam par cilvēku, kam milzīgs daudzums mūsu valsts pilsoņi izjūt īpašu attieksmi. Kad radītājs, mākslinieks sāk paplašināt savas atļautā robežas, viņš kāpj uz to, kas citiem ir svēts,” secināja A.V. Ščipkovs.
Krievijas pareizticīgā baznīca paziņoja, ka tai nav zināmi gadījumi, kad draudzes locekļi tiktu izslēgti no Svētās Komūnijas, jo noskatījušies filmu “Matilda”. Viņiem sešus mēnešus bija aizliegts pieņemt komūniju, iepriekš paziņoja Valsts domes deputāte Natālija Poklonskaja.
Natālija Poklonskaja (Foto: Iļja Pitaļevs / RIA Novosti)
Kanonisko sodu jautājums, par ko runāja deputāte Natālija Poklonskaja, ir "tīri Krievijas Pareizticīgās baznīcas hierarhijas atbildība", nevis sabiedrisko aktīvistu. To RBC paziņoja Vakhtangs Kipšidze, Maskavas patriarhāta attiecību starp baznīcu un sabiedrību un mediju nodaļas priekšsēdētāja vietnieks.
"Es neko nezinu par draudzes locekļu piedalīšanos filmas "Matilda" slēgtajos seansos un tam sekojošajiem kanoniskajiem sodiem," sacīja Kipšidze.
Vienlaikus viņš norādīja, ka Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvji, tostarp Volokolamskas metropolīts Hilarions un bīskaps Jegorjevskis Tihons, vairākkārt pauduši bažas par filmas “Matilda” iznākšanu.
Iepriekš, 21. jūnijā, Valsts domes deputāte Natālija Poklonska RBC pastāstīja, ka Krievijas Pareizticīgās Baznīcas draudzes locekļi, kuri skatījās Alekseja Učiteļa filmu “Matilda” slēgtos seansos, baznīcās un klosteros uz sešiem mēnešiem tika izslēgti no svētās Komūnijas.
"Baznīca šo filmu atzīst par Svētā Gara zaimošanu," skaidroja Poklonska.
Filmas veidotājs Aleksejs Učitels aģentūrai RBC sacīja, ka informācija par jebkādu “Matildas” slēgto seansu organizēšanu ir “pilnīgi meli”.
“Neviens, izņemot valdības amatpersonas, neskatījās filmas darba versiju. Pati filma vēl nav gatava. Darba materiālu, protams, parādījām arī metropolītam Hilarionam, jo viņš ir viens no lielākajiem Krievijas pareizticīgās baznīcas vadītājiem [Volokolamskas metropolīts, Ārējo sakaru nodaļas priekšsēdētājs]. Neviens cits [no Krievijas pareizticīgās baznīcas] to neredzēja,” sacīja Učitels.
Metropolīts Hilarions filmu “Matilda” iepriekš nosauca par “vulgaritātes apoteozi”. Stāstot par iespaidiem par filmu, viņš īpaši uzsvēra savu pārsteigumu filmas sākumā, kur "balerīna, kas skraida pāri Mariinska teātra skatuvei, norauj krūšturi un atklāj kailas krūtis". "Mantinieks [ topošais imperators Nikolajs II] uzreiz satraukti pieceļas no krēsla, kur sēdēja karaliskajā ložā. Un tā tas sākas ar šo vulgaritāti, un tā visa šī filma turpinās,” sacīja metropolīts.
Arī deputāte Poklonskaja uz filmu reaģēja negatīvi, neskatoties uz to, ka viņa to nebija redzējusi. “Tie, kas ciena savu vēsturi, savu senču derības un ticību, arī to neskatīsies. Es nedomāju varas pārstāvjus, kuri, lai izpildītu savus darba pienākumi vai, kam ir īpašas zināšanas, ir spiesti iepazīties ar šādiem materiāliem,” viņa sacīja.
Tradicionālajā “Tiešā līnijā ar Vladimiru Putinu” 15. jūnijā, atbildot uz aktiera Sergeja Bezrukova jautājumu par filmas “Matilda” likteni, prezidents sacīja, ka strīds ir starp režisoru un parlamentārieti. Vienlaikus Putins atzīmēja, ka ciena Skolotāju kā “patriotisku” pilsoni.
Pats Skolotājs, atspēkojot prezidenta argumentus, pauda pārmērīgu izbrīnu par Poklonskajas attieksmi pret filmu, kuru viņa nebija redzējusi un negribētu redzēt.
Natālija Poklonskaja laikā pagājušajā gadā vairākkārt mēģināja novērst filmas “Matilda” iznākšanu, kas stāsta par jaunā Krievijas imperatora Nikolaja II dzīvi un viņa attiecībām ar balerīnu Matildu Kšesinsku. Filmu Krievijas un ārvalstu izplatīšanā paredzēts izlaist 26. oktobrī.
Starp pasākumiem, lai novērstu filmas Skolotājs iznākšanu, kuru uzņēmās Poklonska pēdējā laikā, personīga vēstule režisorei ar lūgumu nodot materiālus no filmas otrreizējai pārbaudei “ekspertiem”. Pirms tam deputāte arī pieprasīja, lai Ģenerālprokuratūra pārbauda filmu, jo uzskatīja, ka tas ir “pretvēstures viltojums”, kas “diskreditē vienu no cienījamākajiem svētajiem – kaislību nesēju caru Nikolaju II un viņa ģimeni. ”.
Tāpat pēc Poklonskas lūguma Sanktpēterburgas policija pārbaudīja Učitela filmu kompāniju “Rock Films”, kas producēja filmu “Matilda”, — tika pārbaudīta uzņēmuma atbilstība nodokļu likumiem.
"Matilda" ir Alekseja Učitela režisēta filma, kas izraisa viedokļu cīņu. Filmas "Matilda" pirmizrāde, diemžēl, varētu notikt 2017. gadā. Metropolīts Hilarions (Alfejevs) un bīskaps Tihons (Ševkunovs) izteica savu viedokli par filmu.
Pēc oficiālā filmas "Matilda" treilera iznākšanas 2016. gadā pārstāvji sociālā kustība"Royal Cross" paziņoja par "kropļojumiem vēstures notikumi” un “pretkrieviska un antireliģiska provokācija kultūras jomā”, mudinot Krievijas Federācijas Valsts domes deputāti Natāliju Poklonskaju, kas pazīstama ar savu Nikolaja II godināšanu, sazināties ar Ģenerālprokuratūru. Pēdējais uzskata, ka filmā “Matilda” ir ainas, kas aizskar ticīgo jūtas, un paziņo par nepieciešamību “novērst ikviena tiesību pārkāpšanu”, izvairoties gan no jaunrades brīvības ierobežojumiem, gan “pilsoņu konstitucionālo tiesību” aizskaršanas. 2016.gada decembrī tika ziņots, ka prokuratūra pēc deputātes Poklonskajas lūguma izmeklēšanas ietvaros pieprasīs scenāriju filmai "Matilda".
2017. gada janvārī kļuva zināms par uzņemšanu uz Sabiedriskā padome Krievijas Kultūras ministrija saņēma 20 tūkstošus parakstu, pieprasot aizliegt filmu, kuru izlases veida pārbaude apstiprināja parakstītāju reālo eksistenci. Līdzīgu vērtību sasniedza arī Natālijai Poklonskajai adresēto oficiālo apelāciju skaits pret filmas izplatīšanu.
2017. gada aprīlī cita komisija, kurai Poklonskaja uzstāja, izpētījusi scenārija tekstu un divus treilerus, filmā saskatīja nepatiesa svētā Nikolaja II tēla uzspiešanu skatītājam un ticīgo reliģisko jūtu aizskaršanu. .
Natālija Poklonskaja savāca vairāk nekā simts tūkstošus parakstu pret šo filmu. Un tur pierakstījās vēl 37 domes deputāti. Deputātu pieprasījumi nosūtīti Iekšlietu ministrijai, Ģenerālprokuratūrai un Kultūras ministrijai.
"Ceru, ka kompetento iestāžu nostājas tiks uzklausītas un tiks veikti atbilstoši pasākumi to pilnvaru robežās," sacīja Poklonska, "Lai aizsargātu un novērstu to cilvēku tiesību pārkāpumus, kuri klauvē jau 11 mēnešus un gaida reakciju, bet saskaņā ar likumu izplatīšanas sertifikātu filmai, kas filmēta par valsts naudu, nevar izdot, ja tā rada nesaskaņas un rada naidu uz reliģiskiem apsvērumiem Krievijas prokuratūrai vajadzētu pievērst uzmanību mūsu pareizticīgo svētnīcām pat no Ukrainas.
Kopvērtējumā piedalījās Petropavlovskas-Kamčatskas, Vladivostokas, Habarovskas, Irkutskas, Omskas, Jekaterinburgas, Novosibirskas, Tjumeņas, Bijskas, Samaras, Sizraņas, Rostovas pie Donas, Volgogradas, Vladimiras un Maskavas pareizticīgie iedzīvotāji.
Filmas pretinieku lūgšanu pilnā nostāja ir pilsoniska akcija, nevis Krievijas pareizticīgās baznīcas organizēta akcija.
Attieksme pret filmu "Matilda" lielā mērā ir saistīta ar attieksmi pret krievu Pareizticīgo baznīca, svētie cilvēki, svētā patiesība, vēsturiskā atmiņa un grēku nožēla. Filmas pirmizrāde, diemžēl, var notikt laikā, kad mums ir labāk jāizprot revolucionāri asiņainie notikumi pirms simts gadiem. Diemžēl revolūcija nav pagātne un nav beigusies pilsoņu karš, un nodevīgā ņirgāšanās par dzimtajām svētvietām nerimās.
Maskava. 10. augusts. INTERFAX - Krievijas ebreju kopienu federācijas spīkers Boruhs Gorins uzskata par pareizu izdot Alekseja Učiteļa filmas "Matilda" izplatīšanas sertifikātu un aicina izmeklēšanas iestādes izmeklēt spekulācijas par režisora tautību. "Pieaugošie Melnsimts antisemītiskie uzskati ir daļa no šīs pretīgās kampaņas." http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=67894
Iespējams, vulgāra, zaimojoša lampiņa satīriskā atmaskošana vairāk ietekmēs tos miljonus krievu vienkāršo cilvēku, kuriem šis tirgus produkts (pēc Holivudas receptes - ēdiens sarkanajiem) tika izdomāts.
Daži īsi ironiski feļetoni un asprātīgas karikatūras, kas izmestas interneta telpā, darīs vairāk nekā simtiem garu publikāciju, kuras vidusmēra cilvēks nelasa.
Piemēram, augšējā bildē balerīnai ir skolotāja kunga galva, un sānos ir premjerministrs Medvedevs un spīkers Gorins, un SPONSORI uz to visu skatās no augšas no mākoņiem...
Poklonskaja pēc “Matildas” atļaujas apsūdzēja Kultūras ministriju ekstrēmismā
Kultūras ministrijas amatpersonas var tikt sauktas pie atbildības “par ekstrēmistu darbību apkarošanas likuma pārkāpšanu” par filmas “Matildas” demonstrēšanas atļaušanu Krievijā, pārliecināta deputāte Natālija Poklonska.
Magas. 11. augusts. INTERFAX — Ingušijas vadītājs Junuss-beks Jevkurovs:
“Man šķiet, ka tādām filmām, par kurām mēs runājam, vajadzētu par to aizdomāties. paaugstina to,” intervijā radio Komsomoļskaja Pravda sacīja J. Jevkurovs.
Viņaprāt, ņemot vērā esošās realitātes, nepieciešams vairāk veidot tādas filmas, kas veido garīgās vērtības, patriotiskus uzskatus un uzskatus un iepazīstina skatītājus ar valsts kultūras tradīcijām. Un to pamatā vajadzētu būt mīlestībai pret Dzimteni, mīlestību pret vēsturi. Ir vajadzīgas filmas jauniešiem un par jauniešiem. Atkal paceliet tēmas par cieņu pret vecākajiem un rūpēm par jaunākiem. Paaugstināt starpetnisko attiecību slāni. Tas ir tas, kas mums tagad vajadzīgs! Un - ne “Matilda,” saka inguši līderis.
Viņš norādīja, ka tas, kas lika varas iestādēm apšaubīt filmas izrādīšanu Ingušijā, bija zaimojoša attieksme pret Krievijas imperatoram Nikolajs II.
Kā ziņots, Ingušijas filmu izplatītājs kinoteātris "Družba" pavēstīja, ka atteiksies demonstrēt filmu Matilda, jo tajā atrodamas ainas, kas "pretrunā reliģiskajiem kanoniem un tradīcijām. vietējie iedzīvotāji kas aizskar ticīgo jūtas neatkarīgi no tā, kurai konfesijai viņi pieder."
Ir jāsaprot “radošās darbnīcas” saknes, ko pārstāv “skolotāji” un viņiem līdzīgie. Kā arī šī darbnīcas tiešā saikne ar budžeta vadītājiem Krievijas Federācija. Krievu komponists Leonīds Leonidovičs Sabanejevs grāmatā “Atmiņas par Krieviju” rakstīja, ka 19. gadsimta lielie krievu komponisti kopumā gandrīz visi nāca no dižciltīgo šķiras, un Maskavas konservatorijā gandrīz viss mācībspēks bija tīri nacionāls, ka ir, krievs. To pašu var teikt par māksliniekiem. vēsturiskā Krievija, rakstnieki, dzejnieki, vārdu sakot, par kultūru Krievijas impērija. Viņa bija krieviete. 1917. gada apvērsums mainīja valsts kultūras panteonu. Tātad krievu vietā nāca Ņekrasovs, Tolstojs, Dostojevskis, Fets, Tjutčevs, Gumiļovs, Ļermontovs, Buņins, Jeseņins, Ļeskovs, Kuprins, Turgeņevs un daudzi citi Maršaks, Voozņesenskis, Ērenburgs, Pasternaks, Gudzenko, Svetlovs, Zabolotskis, Brodskis, Slutskis un citi. Krievu gars tika izmests no literatūras un vispār no valsts kultūras. Dižciltīgās šķiras iznīcināšana un izraidīšana noveda pie tā, ka PSRS literatūru un mākslu sagrāba “mazie cilvēki”. Padomju literatūra un kino slavināja drošībniekus, vadoņus un viņu revolūciju, marksismu, un pat nepieļāva krievu asnus nacionālā identitāte. Tāpēc viņi joprojām popularizē savu tautu ar saviem karjeras liftiem kultūrā un karo ar krievu ideoloģiju un krievu garu. Svētais imperators Nikolajs II ir viņu galvenais mērķis, jo viņš no viņiem pasargāja krievu tautu un krievu kultūru, par ko cieta mocekļa nāvi.
Vakar Vladivostokas un Primorskas metropolīts Venjamins nosūtīja aicinājumu filmu festivāla “Klusā okeāna meridiāni” dibinātājam - Primorskas apgabala administrācijai (gubernators V. V. Miklushevsky), Krievijas Federācijas Kultūras ministrijai, biedriem. XV Starptautiskā Āzijas un Klusā okeāna reģiona filmu festivāla “Klusā okeāna meridiāni” organizācijas komiteja un žūrija, kurā viņš aicināja nerādīt provokatīvo filmu “Matilda”, ziņo Vladivostokas diecēzes preses dienests.
Smoļenskas un Dorogobužas metropolīts izdeva aicinājumu par filmu “Matilda”
Aizmigšanas gavēņa dienās – dziļas lūgšanas, miera un šķīstības saglabāšanas sirdī, atturēšanās no nesaskaņām un nosodījuma – esam spiesti iesaistīties strīdā par Alekseja Učiteļa filmu “Matilda”.<...>Atbildēsim godīgi paši sev, vai mums ir tiesības skatīties uz fantāzijām, neticamiem tēliem, pārdzīvojumiem par svēto karalisko kaislību nesēju personīgo dzīvi? Vai mēs varam uzdrošināties iesaistīties diskusijās par svēto dzīvi, balstoties nevis uz viņu varoņdarbiem un pat ne uz vēsturiskiem, dokumentāliem biogrāfiskiem faktiem, bet uz šādiem izdomājumiem? Vai būsim cienīgi mūsu svēto priekšgājēju varoņdarbam, kas mums lika saglabāt Svēto Krieviju ar tās gadsimtiem seno reliģisko un kultūras tradīcijas, vai varam sevi saukt par mūsu krāšņās vēstures turpinātājiem lieliska valsts? Vai mēs izpildīsim savu tēva pienākumu, ja ļausim šīm izdomājumiem kļūt pieejamām mūsu jaunajai paaudzei?
Tas ir jāatceras, kad izdarām savu personīgo brīvo izvēli: skatīties šo filmu vai nē.
Skatoties uz trokšņaino, apzināti uzbudināto diskusiju ap filmu "Matilda", aicinu atcerēties, ka kristiešu galvenā reakcija uz jaunajiem draudiem ir līdzināties Kristum mīlestībā, dāsnumā un pacietībā pret ikvienu, kas dara netaisnību. Tieši tā pirmie kristieši un jaunie krievu baznīcas mocekļi izcīnīja uzvaru pār kristietības vajātājiem... IZIDORS,
Smoļenskas un Dorogobužas metropolīts,
(Smoļenskas metropoles vietne)
Tu melo, suns. Pareizticība māca mīlēt patiesību un ienīst nepatiesību. Jūs sludināt ROZĀ pareizticību. Aiz kapa jūs atbildēsit uz Sv. Jānis Hrizostoms, Rev. Jāzeps no Volotskas, ķēniņš un psalmu autors Dāvids, pravietis Elija un daudzi, daudzi Dieva izredzētie. Pazūdi, netīrais. Es atgriezos tur, no kurienes nācu.
1917. gada asiņainās katastrofas simtgades gadā, kas kļuva par sākumu vissmagākajām Baznīcas un visu ticīgo vajāšanām, atkal tiek gatavots trieciens mūsu Tēvzemes garīgajiem pamatiem. Revolūcija noveda pie Viskrievijas imperatora Nikolaja Aleksandroviča Romanova un visas viņa nevainīgās ģimenes brutālas slepkavības. Un tagad saceļas spēki, cenšoties aizskart mūsu cara piemiņu, kurš jau pagodināts kopā ar viņa ģimeni svēto kaislību nesēju aizsegā. Šo apgānīšanu iecerējuši īstenot blēdīgās un provokatīvās filmas “Matilda” veidotāji.
Mēs vērsāmies pie Krievijas Federācijas kultūras ministra, Primorskas apgabala gubernatora un administrācijas, kas nodibināja Klusā okeāna meridiāna filmu festivālu, kā arī pie filmu festivāla organizatoriem ar lūgumu atteikties demonstrēt šo filmu. Tomēr pagaidām viņi negrasās atteikties no “Matildas” demonstrācijas Vladivostokā.
Mēs iebilstam pret svētā cara mocekļa Nikolaja un visas viņa svētās ģimenes vārda apgānīšanu! Mēs lūdzam To Kungu, lai Viņš nepieļautu šo zvērību! Lai Tas Kungs parāda savu žēlastību mūsu tautai un visai Krievijas valstij!