Aforismu pasaule! gudras domas, citāti, līdzības. Francois VI de La Rochefoucauld - aforismi, citāti, teicieni

26.03.2019

Pārgalvība mūs pavada visu mūžu; Ja kāds mums šķiet gudrs, tas nozīmē tikai to, ka viņa muļķības atbilst viņa vecumam un amatam.

Piesardzība un mīlestība nav radītas viens otram: mīlestībai pieaugot, piesardzība samazinās.

No nicinājuma baidās tikai tie, kas to ir pelnījuši.

Sarunas visvairāk atdzīvina nevis inteliģence, bet savstarpēja uzticēšanās.

Lielākā daļa sieviešu padodas nevis tāpēc, ka viņu aizraušanās ir spēcīga, bet gan tāpēc, ka viņu vājums ir liels. Tāpēc uzņēmīgi vīrieši parasti ir tik veiksmīgi, lai gan viņi nebūt nav tie pievilcīgākie.

Lielākā daļa godīgo sieviešu ir apslēpti dārgumi, kas ir neskarti tikai tāpēc, ka neviens tās vēl nav meklējis.

Draugu maldināti mēs varam vienaldzīgi pieņemt viņu draudzības izpausmes, bet mums ir jājūt līdzi viņu nelaimēs.

Ir tāda mīlestība, kas savā augstākajā izpausmē neatstāj vietu greizsirdībai.

Dzīvē ir situācijas, kuras var atrisināt tikai ar lielu vieglprātību.

Lielās lietās ir jācenšas ne tik daudz radīt notikumus, cik izmantot tos, kas sevi parāda.

Birokrātijā ir viss, izņemot mīlestību.

Draudzībā, tāpat kā mīlestībā, laimi bieži vien nes tas, ko mēs nezinām, nevis tas, ko zinām.

Pieklājība ir vēlme vienmēr saņemt pieklājīgu attieksmi un būt pazīstamam kā pieklājīgam cilvēkam.

Dāsnums visu atstāj novārtā, lai visu pārņemtu savā īpašumā.

Dāsnums ir cēls lepnuma centiens, ar kura palīdzību cilvēks pārvalda sevi, tādējādi apgūstot apkārtējos.

Majestāte ir neaptverama ķermeņa viltība, kas izdomāta, lai slēptu prāta trūkumus.

Lielākais mīlestības brīnums ir tas, ka tā izārstē koķetēriju.

Vislielākā no visiem glaimotājiem ir mīlestība pret sevi.

Lielākais draudzības varoņdarbs ir nevis parādīt draugam mūsu trūkumus, bet gan atvērt acis uz savējiem.

Visdrošākā augsto tikumu pazīme ir nepazīt skaudību kopš dzimšanas.

Iemīlējusies sieviete labprātāk piedos lielu neuzticību, nevis nelielu neuzticību.

IN mīlas piedzīvojumi ir viss, izņemot mīlestību.

Īpašības, kas piemīt cilvēkiem, nav tik smieklīgas kā tās, par kurām viņi apgalvo, ka piemīt.

Ir tikpat saprātīgi godināt savus tikumus privāti, kā ir smieklīgi tos cildināt citu klātbūtnē.

Atturēšanās no ēšanas rodas no rūpēm par veselību vai nespējas ēst daudz.

Tā saucamās augstsirdības pamatā parasti ir iedomība, kas mums ir dārgāka par visu, ko mēs dodam.

IN Ikdiena Mūsu trūkumi dažkārt šķiet pievilcīgāki par mūsu priekšrocībām.

Greizsirdībā ir vairāk egoisma nekā mīlestībā.

Visi sūdzas par savu atmiņu, bet neviens nesūdzas par prātu.

Ikviens pietiekami zina, ka vīrietim nav pareizi runāt par savu sievu, bet nav pietiekami zināms, ka viņam ir vēl mazāk pareizi runāt par sevi.

Ikvienam patīk risināt citus, bet nevienam nepatīk, ja viņu risina.

Nopietnās lietās jāuztraucas ne tik daudz par labvēlīgu iespēju radīšanu, cik par to, lai tās nepalaistu garām.

Visas kaislības parasti liek mums kļūdīties, bet smieklīgākās ir mīlestības dēļ.

Ikviens vēlas iegūt slavu, bet neviens nevēlas zaudēt savu dzīvību; Tāpēc drosmīgi vīrieši izrāda ne mazāku atjautību un inteliģenci, lai izvairītos no nāves, nekā krāpnieki, lai palielinātu savu bagātību.

Vienīgais, kas parasti neļauj mums pilnībā nodoties vienam netikumam, ir tas, ka mums ir vairāki no tiem.

Katrs slavē savu sirdi, bet neviens neuzdrošinās dot labs apskats par tavu prātu.

Kamēr gudri cilvēki spēj daudz izteikt dažos vārdos, šauriem cilvēkiem, gluži pretēji, ir spēja daudz runāt – un neko neteikt.

Cilvēka raksturā ir vairāk trūkumu nekā viņa prātā.

Augstākais tikums ir vientulībā darīt to, ko cilvēki uzdrošinās darīt tikai daudzu liecinieku klātbūtnē.

Augstākā prasme ir zināt visa patieso cenu.

Kur ir cerība, tur ir arī bailes: bailes vienmēr ir cerību pilnas, cerība vienmēr ir baiļu pilna.

Ģēnijam nav gadu – viņš pārvar visu, kas aptur parasto prātu.

Muļķis nevar būt laipns: viņam tam ir pārāk maz smadzeņu.

Precīzi runāt ir visgrūtāk, kad ir kauns klusēt.

Ir daudz vieglāk pazīt cilvēku kopumā nekā jebkuru personu atsevišķi.

Praids nevēlas būt parādā, un lepnums nevēlas maksāt.

Lepnums ir raksturīgs visiem cilvēkiem: atšķirība ir tikai tajā, kur un kad viņi to izrāda.

Lepnums bieži mūsos izraisa skaudību, un tas pats lepnums bieži palīdz mums ar to tikt galā.

Dedzīgums, kas pieaug gadu gaitā, jau robežojas ar vieglprātību.

Liels vārds nepaaugstina, bet tikai pazemo tos, kuri neprot to godam nēsāt.

Lai ņemtu labus padomus no citiem, dažreiz ir vajadzīga ne mazāka inteliģence, kā sniegt labu padomu sev.

Mūsu kaislību ilgmūžība nav vairāk atkarīga no mums kā dzīves ilgmūžība.

Grūtāk ir izturēties ar cieņu, ja liktenis ir labvēlīgs, nekā tad, ja tas ir naidīgs.

Ja mēs neglaimotu paši sev, mūs nelutinātu citu glaimi.

Ja mūs nepārvarētu lepnums, mēs nesūdzētos par citu lepnumu.

Ja kāds mums dara labu, mums ir pacietīgi jāpacieš šīs personas radītais ļaunums.

Ja mēs vērtējam mīlestību pēc tās parastajām izpausmēm, tad tā vairāk atgādina naidīgumu, nevis draudzību.

Ja vēlaties iepriecināt citus, jums ir jārunā par to, kas viņiem patīk un kas viņus aizkustina, jāizvairās no strīdiem par lietām, kas viņiem neinteresē, reti uzdod jautājumus un nekad nedod iemeslu domāt, ka esat gudrāks.

Ir cilvēki, kuriem ir lemts būt muļķiem: viņi dara stulbas lietas ne tikai tāpēc pēc vēlēšanās, bet arī pēc likteņa gribas.

Ir cilvēki, kas ir tik lidojoši un vieglprātīgi, ka viņiem nevar būt nedz būtisku trūkumu, nedz patiesu priekšrocību.

Ir cilvēki, kuri ir tik ļoti sevī iegrimuši, ka, iemīlējušies, izdodas vairāk domāt par savu mīlestību, nevis par savas aizraušanās objektu.

Vēlme izraisīt žēlumu vai apbrīnu ir tas, kas bieži vien ir mūsu atklātības pamatā.

Sieviete ilgu laiku paliek uzticīga pirmajam mīļotajam, ja vien nepaņem otru.

Sievietei ir vieglāk pārvarēt savu kaislību nekā koķetēriju.

Sievietes neapzinās savas koķetērijas plašumu.

Skaudība vienmēr ilgst ilgāk nekā to cilvēku laime, kurus apskauž.

Ļaunumam, tāpat kā labam, ir savi varoņi.

Viltības ļaunprātīga izmantošana liecina par ierobežotu prātu; cilvēki, kas vienā vietā cenšas šādi piesegt savu kailumu, neizbēgami atmasko sevi citā.

Prāta izsmalcinātība izpaužas spējā smalki glaimot.

Žēlastība ķermenim ir tāda pati kā veselais saprāts prātam.

Dažreiz cilvēki domā, ka ienīst glaimi, kad viņi ienīst tikai vienu vai otru veidu.

Dažreiz mums nav tik sāpīgi pakļauties citu piespiešanai, kā piespiest sevi kaut ko darīt.

Citi tikumi ir līdzīgi redzei vai dzirdei: cilvēki, kuriem šie tikumi ir atņemti, nespēj tos saskatīt un novērtēt citos.

Daži cilvēki atgrūž, neskatoties uz visiem saviem nopelniem, bet citi piesaista, neskatoties uz visiem saviem trūkumiem.

Citi cilvēki ir kā banknotes, kuras pieņem pēc valūtas kursa, nevis par to nominālo cenu.

Citi trūkumi, ja tos izmanto prasmīgi, spīd spožāk nekā jebkuras priekšrocības.

Daži pārmetumi izklausās pēc uzslavas, bet daži uzslavas ir sliktākas par apmelošanu.

Sirsnība ir sirsnība. Tikai dažiem cilvēkiem ir šāda īpašība.

Patiesa mīlestība ir kā spoks: visi par to runā, bet reti kurš to ir redzējis.

Patiesi cēli cilvēki nekad ne ar ko nelepojas.

Patiesa daiļrunība ir spēja pateikt visu, ko vajag un ne vairāk kā vajag.

Patiesi gudri cilvēki visu mūžu izliekas, ka viņiem riebjas viltība, bet patiesībā viņi to vienkārši rezervē izņēmuma gadījumiem, kas sola ārkārtējus ieguvumus.

Tikai cilvēki ar spēcīgu raksturu var būt patiesi maigi; pārējiem šķietamais maigums visbiežāk ir tikai vājums, kas viegli pārvēršas rūgtumā.

Patiesība ir skaistuma un pilnības pamatprincips un būtība; Skaists un ideāls ir tikai tas, kas, kam ir viss, kam tam vajadzētu būt, ir patiesi tāds, kādam tam vajadzētu būt.

Patiess draugs ir lielākā no svētībām un tajā pašā laikā svētība, par kuras iegūšanu vismazāk domā.

Lai cik reti īsta mīlestība, patiesa draudzība ir vēl retāka.

Neatkarīgi no tā, cik saprātīgs ir cilvēks, viņš nevar aptvert visu ļauno, ko viņš dara.

Lai cik ļoti cilvēki lepotos ar savu darbu diženumu, pēdējie bieži vien ir nevis lielu plānu, bet gan vienkāršas nejaušības rezultāts.

Cik dabiska un tajā pašā laikā mānīga ir cilvēka pārliecība, ka viņš ir mīlēts!

Neatkarīgi no tā, kādas uzslavas mums tiek izšķērdētas, mēs tajās neko jaunu sev neatrodam.

Cik maz vecu cilvēku pasaulē zina mākslu būt vecam!

Tieši tie cilvēki, kuriem vienmēr par katru cenu vēlas būt taisnība, visbiežāk kļūdās.

Tiklīdz muļķis mūs uzslavē, viņš mums vairs nešķiet tik stulbs.

Cik bieži cilvēki izmanto savu prātu, lai darītu muļķīgas lietas.

Kad sieviete iemīlas pirmo reizi, viņa mīl savu mīļāko; nākotnē viņa mīl tikai mīlestību.

Kad cilvēki vairs nemīl viens otru, viņiem ir grūti atrast iemeslu šķirties.

Kad mums izdodas maldināt citus, viņi mums reti šķiet tādi muļķi, kā mēs paši sev, kad citiem izdodas mūs maldināt.

Kad netikumi mūs atstāj, mēs cenšamies pārliecināt sevi, ka tie bijām mēs, kas tos atstājām.

Kad cilvēks mīl, viņš bieži šaubās, kam visvairāk tic.

Karaļi izturas pret cilvēkiem kā pret monētām: viņi piešķir tiem vērtību pēc vēlēšanās, un tie ir jāvērtē pēc valūtas kursa, nevis pēc faktiskās cenas.

Visu cilvēka cerību sabrukums ir patīkams gan viņa draugiem, gan ienaidniekiem.

Kad cilvēki kļūst vecāki, viņi kļūst neapdomīgāki un gudrāki.

Pieaugot vecumam, garīgie defekti kļūst arvien pamanāmāki, tāpat kā izskata defekti.

Tas, kurš nekad nav izdarījis muļķības, nav tik gudrs, kā viņš domā.

Tie, kas ļoti mīl, ilgi nepamana, ka viņus vairs nemīl.

Tas, kurš ir pārāk dedzīgs mazās lietās, parasti kļūst nespējīgs uz lielām lietām.

Tas, kuram neviens nepatīk, ir daudz nelaimīgāks nekā tas, kuram neviens nepatīk.

Daudz lietderīgāk ir pētīt nevis grāmatas, bet cilvēkus.

Viegla uzvedība ir mazākais trūkums sieviešu plaušas uzvedība.

Vieglāk ir atstāt novārtā peļņu, nekā atteikties no kaprīzes.

Glaimi ir viltota monēta, kas apgrozās tikai mūsu iedomības dēļ.

Liekulība ir cieņa, ko netikums ir spiests maksāt tikumam.

Ne jau tiem cilvēkiem, kuri nesasniedz savu mērķi, tiek liegts ieskats, bet gan tiem, kas tam iet garām.

Jebkura aizraušanās mudina kļūdīties, bet mīlestība piespiež pie stulbākajām.

Vienīgais iemesls, kāpēc mīļotājiem nekad nav garlaicīgi vienam ar otru, ir tas, ka viņi visu laiku runā par sevi. Ir tikai viena mīlestība, bet viltojumu ir tūkstošiem.

Mīlestība, tāpat kā uguns, nepazīst mieru: tā pārstāj dzīvot, tiklīdz tā pārstāj cerēt vai baidīties.

Mīlestību vispareizāk ir salīdzināt ar drudzi: abu smagums un ilgums ne mazākā mērā nav atkarīgs no mūsu gribas.

Jebkurš no mūsu trūkumiem ir vairāk piedodams nekā triki, ar kuriem mēs to slēpjam.

Cilvēki flirtē, kad izliekas, ka jebkāda veida flirts viņiem ir svešs.

Cilvēkiem, kurus mīlam, gandrīz vienmēr ir lielāka vara pār mūsu dvēseli nekā mums pašiem.

Maza prāta cilvēki ir jutīgi pret sīkiem apvainojumiem; cilvēki ar lielu inteliģenci visu pamana un ne par ko neapvainojas.

Cilvēki, kas it kā ir cēli, slēpj savus trūkumus gan no citiem, gan no sevis, bet patiesi cēli cilvēki tos labi apzinās un atklāti paziņo.

Šauri domājoši cilvēki parasti nosoda visu, kas pārsniedz viņu izpratni.

Neskaudīgi cilvēki ir vēl retāk nekā nesavtīgi cilvēki.

Cilvēkus nevar mierināt, ja ienaidnieki viņus pieviļ vai draugi viņus nodod; bet, kad viņi maldina sevi, viņi dažreiz ir apmierināti.

Cilvēki ne tikai aizmirst labumus un apvainojumus, bet pat mēdz ienīst savus labvēļus un piedot likumpārkāpējiem. Nepieciešamība atmaksāt labo un atriebt ļauno viņiem šķiet kā verdzība, kurai viņi negrib pakļauties.

Cilvēki nekad nav neizmērojami labi vai neizmērojami slikti.

Par draudzību cilvēki parasti sauc kopīgu laika pavadīšanu, savstarpēju palīdzību biznesā, pakalpojumu apmaiņu, vārdu sakot, tādas attiecības, kur savtīgums cer kaut ko iegūt.

Cilvēki labprāt klusē, ja vien iedomība viņus nemudina runāt.

Cilvēki reti ir pietiekami inteliģenti, lai dotu priekšroku noderīgai pārmetumiem, nevis bīstamai uzslavai.

Cilvēki labprātāk piekristu sevi nomelnot, nekā klusēt par sevi.

Cilvēki ar vāju raksturu nespēj būt patiesi.

Cilvēki spītīgi nepiekrīt visprātīgākajiem spriedumiem nevis izpratnes trūkuma, bet gan pārmērīga lepnuma dēļ: viņi redz, ka pirmās rindas taisnīgā lietā ir izjauktas, un viņi nevēlas ieņemt pēdējās.

Cilvēki bieži lepojas ar visnoziedzīgākajām kaislībām, bet neviens neuzdrošinās atzīt skaudību, kautrīgu un nekaunīgu aizraušanos.

Cilvēki, kuri sevi pārāk daudz velta mazām lietām, parasti kļūst nespējīgi paveikt lielas lietas.

Cilvēki, kas ir brīvi no skaudības, ir vēl retāk nekā nesavtīgi cilvēki.

Cilvēku strīdi nebūtu tik ilgi, ja visa vaina būtu vienā pusē.

Ir maz cilvēku, kas tik gudri, lai dotu priekšroku noderīgai nosodīšanai, nevis kaitīgai uzslavai.

Pasaulē ir maz sieviešu, kuru tikumi pārspēj savu skaistumu.

Nepietiek ar izcilām īpašībām, tās arī jāprot izmantot.

Mazie prāti ir pārāk aizvainoti par sīkumiem, lielie prāti arī pamana visas šīs mazās lietas, bet nekad par tām neapvainojas.

Pasauli pārvalda liktenis un kaprīze.

Vai cilvēks var ar pārliecību pateikt, ko viņš vēlas nākotnē, ja nespēj saprast, ko vēlas tagad?

Jūs varat būt viltīgāks par otru, bet jūs nevarat būt viltīgāks par visiem citiem.

Jūs varat dot citu saprātīgu padomu, bet jūs nevarat iemācīt viņam saprātīgu uzvedību.

Jūs varat atrast sievietes, kurām nekad nav bijuši mīļākie; bet grūti atrast tādus, kam ir tikai viens.

Jums var būt tikumi un nesasniegt augsta pozīcija sabiedrībā, bet jūs to nevarat sasniegt, ja jums nav vismaz daži nopelni.

Jūs varat izārstēt vieglprātību, bet jūs nevarat izārstēt greizu prātu.

Gudrs ir laimīgs, apmierināts ar mazumiņu, bet muļķim ar neko nepietiek; tāpēc gandrīz visi cilvēki ir nelaimīgi.

Gudrība dvēselei ir tāda pati kā veselība ķermenim.

Gudrs cilvēks saprot, ka vieglāk ir aizliegt sev kādu hobiju, nekā vēlāk ar to cīnīties.

Mēs daudzējādā ziņā paliekam iesācēji neatkarīgi no vecuma, un mums bieži vien trūkst pieredzes, neskatoties uz nodzīvoto gadu skaitu.

Mēs vienmēr mīlam tos, kas mūs apbrīno, bet ne vienmēr mīlam tos, kurus apbrīnojam.

Mēs baidāmies no visa, kā jau mirstīgajiem pienākas, un gribam visu, it kā mums būtu piešķirta nemirstība.

Mēs ieejam dažādos mūsu dzīves vecumos, tāpat kā jaundzimušie, bez pieredzes, neatkarīgi no tā, cik veci mēs esam.

Mēs uzvarētu cilvēku acīs, ja mēs viņiem parādītos tādi, kādi vienmēr esam bijuši un esam, nevis izliktos par tādiem, kādi mēs nekad neesam bijuši un nekad nebūsim.

Mēs viegli aizmirstam savas kļūdas, kad tās zinām tikai mums pašiem.

Mēs mazāk cenšamies būt laimīgi, nekā tādi izskatīties.

Mēs nevaram atkal mīlēt tos, kurus reiz patiesi izkritām no mīlestības.

Mēs pilnībā nepieļaujam vienu netikumu, visbiežāk tāpēc, ka jums ir vairāki no tiem.

Mēs bieži izturamies pret tiem, kas mūs apgrūtina, bet nekad neesam nolaidīgi pret tiem, kas mūs apgrūtina.

Mēs nesniedzam neko tik dāsni kā padomu.

Mēs labprāt piedodam saviem draugiem trūkumus, kas mūs neskar.

Mēs labprāt atzīstam nelielus trūkumus, gribēdami teikt, ka mums nav svarīgāku.

Mēs palīdzam cilvēkiem, lai viņi, savukārt, palīdzētu mums; Tādējādi mūsu pakalpojumi tiek samazināti tikai līdz priekšrocībām, ko mēs jau iepriekš sniedzam sev.

Tāpēc mēs esam sašutuši par cilvēkiem, kuri pret mums izturas negodīgi, jo uzskata sevi par gudrākiem par mums.

Mēs esam tik nepastāvīgi draudzībā, jo ir grūti izzināt cilvēka dvēseles īpašības un viegli zināt prāta īpašības.

Mēs nicinām nevis tos, kam ir netikumi, bet gan tos, kuriem nav tikumu.

Mēs reti saprotam, ko īsti vēlamies.

Mēs pretojamies savām kaislībām nevis tāpēc, ka esam stipri, bet tāpēc, ka tās ir vājas.

Mēs cenšamies uzņemties atzinību par tiem trūkumiem, kurus nevēlamies labot.

Mēs uzskatām par saprātīgiem tikai tos cilvēkus, kuri mums par visu piekrīt.

Mēs esam tik neiecietīgi pret citu cilvēku iedomību, ka tas sāp mūsu pašu.

Mēs esam tik ļoti pieraduši izlikties citiem, ka galu galā izliekamies paši pret sevi.

Mēs parasti slavējam citus tikai tāpēc, lai dzirdētu sevi slavējam.

Mēs bieži meklējam saindētas uzslavas, kas slavējamajos netieši atklāj kļūdas, uz kurām mēs neuzdrošināmies tieši norādīt.

Mēs bieži stigmatizējam citu cilvēku trūkumus, bet reti, izmantojot viņu piemēru, labojam savējos.

Cerība, lai arī cik mānīga tā būtu, tomēr kalpo, lai pa patīkamu ceļu novestu mūsu dzīvi līdz galam.

Uz katru cilvēku, tāpat kā uz katru darbību, jāskatās no zināmas distances.

Dažus var saprast, aplūkojot tos tuvplānā, bet citi kļūst saprotami tikai no attāluma.

Mums prieku sagādā nevis tas, kas mūs ieskauj, bet gan mūsu attieksme pret vidi, un mēs esam laimīgi, ja mums ir tas, kas mums patīk, nevis tas, ko citi domā. mīlestības cienīgs. Mums ir vieglāk mīlēt tos, kas mūs ienīst, nekā tos, kuri mūs mīl vairāk, nekā mēs vēlētos.

Mums patīk dot sev nepilnības, kas ir pretējas tiem, kas mums patiesībā ir; vājprātīgi cilvēki, piemēram, viņiem patīk lielīties ar savu spītību.

Mums gandrīz vienmēr ir garlaicīgi ar tiem cilvēkiem, ar kuriem mums nevajadzētu būt garlaicīgi.

Mums gandrīz vienmēr ir garlaicīgi ar tiem, kam ar mums ir garlaicīgi.

Mums vajadzētu būt pārsteigtiem tikai par mūsu spēju būt pārsteigtiem par kaut ko citu.

Šajā pasaulē ir maz nesasniedzamu lietu; Ja mums būtu vairāk neatlaidības, mēs varētu atrast ceļu uz gandrīz jebkuru mērķi.

Ņirgāšanās bieži liecina par prāta nabadzību: tā nāk palīgā, ja trūkst labu argumentu.

Mīlestības vecumdienās, tāpat kā gados, cilvēki joprojām dzīvo bēdām, bet vairs nedzīvo priekiem.

Patiesa draudzība nepazīst skaudību, bet īsta mīlestība- koķetērija.

Vai mūsu mierīgs prāts vai apjukums ir atkarīgs ne tik daudz no mūsu dzīves svarīgākajiem notikumiem, bet gan no mums veiksmīgas vai nepatīkamas ikdienas sīkumu kombinācijas.

Mūsu grēku nožēla parasti nav tik daudz nožēla par nodarīto ļaunumu, bet gan bailes no ļaunuma, kas mums var tikt nodarīts pretī.

Mūsu lepnums cieš vairāk, ja tiek kritizēta mūsu gaume, nevis tad, kad mūsu uzskati tiek nosodīti. Mūsu ienaidnieki savos spriedumos par mums ir daudz tuvāk patiesībai nekā mēs paši.

Mūsu tikumi visbiežāk ir prasmīgi maskēti netikumi.

Mūsu kaprīzes ir daudz dīvainākas par likteņa kaprīzēm.

Mūsu kaislības bieži vien ir radušās citām kaislībām, kas tām ir tieši pretējas: skopums dažkārt noved pie izšķērdības, bet izšķērdība – pie skopuma; cilvēki bieži ir neatlaidīgi rakstura vājuma dēļ un drosmīgi no gļēvulības.

Mūsu prāts ir slinkāks par mūsu ķermeni.

Ja mums nebūtu trūkumu, mēs nebūtu tik priecīgi tos pamanīt savos kaimiņos.

Nav tik nožēlojamu apstākļu, lai gudrs cilvēks nevarētu no tiem gūt kādu labumu, bet nav arī tik priecīgu apstākļu, ka vieglprātīgs cilvēks tos nevarētu vērst pret sevi.

Maza nelaime ir kalpot nepateicīgam cilvēkam, bet liela nelaime ir pieņemt pakalpojumu no nelieša.

Neticībai ir jānogalina mīlestība, un nevajag būt greizsirdīgam, ja tai ir pamats: greizsirdības cienīgi ir tikai tie, kas cenšas to neizraisīt.

Līdzsvars, ko dažkārt izrāda uz nāvi notiesātie, kā arī nicinājums pret nāvi liecina tikai par bailēm skatīties tai acīs; tāpēc varam teikt, ka abi ir savam prātam kā aizsegs acīm.

Gudro vienprātība ir vienkārši spēja slēpt savas jūtas sirds dziļumos.

Ne katrs cilvēks, kurš ir zinājis sava prāta dziļumus, ir zinājis savas sirds dziļumus.

Neļaujot saviem draugiem ieskatīties mūsu sirds dziļumos, mēs to darām ne tik daudz no neuzticēšanās viņiem, bet gan no neuzticības sev.

Neuzticēties draugiem ir apkaunojošāk nekā tikt viņu maldinātam.

Trūkumi dažreiz ir piedodami nekā līdzekļi, kas tiek izmantoti to slēpšanai.

Nepamanīt cilvēku atdzišanu nozīmē maz novērtēt viņu draudzību.

Nevar ilgi patikt kādam, kurš vienmēr ir vienādi gudrs.

Cilvēks, kurš nekad nav bijis briesmās, nevar tikt saukts pie atbildības par savu drosmi.

Naids un glaimi ir lamatas, pret kurām patiesība tiek salauzta.

Naidu pret cilvēkiem, kas krituši žēlastībā, izraisa mīlestība tieši pret šo žēlastību.

Neparastajai baudai, ar kādu mēs runājam par sevi, vajadzētu mūsos iedvest aizdomas, ka mūsu sarunu biedri nemaz nepiekrīt.

Uzvedības nepiekāpība ir pretrunā ar sievietes dabu.

Bieži vien mums būtu jākaunas par saviem viscēlākajiem darbiem, ja citi zinātu mūsu motīvus.

Mums nevajadzētu apvainoties uz cilvēkiem, kuri no mums ir slēpuši patiesību: mēs paši to pastāvīgi slēpjam no sevis.

Apspiest pirmo vēlmi ir nesalīdzināmi vieglāk nekā visu apmierināt.

Patiesība nav tik labvēlīga, cik kaitīgs ir tās izskats.

Nav neciešamāku muļķu par tiem, kuriem nav pilnīgi prāta.

Nav drošāka veida, kā iekurt kaislību citā, kā saglabāt aukstumu pašam.

Nav īpašību, kas būtu retāka par patiesu laipnību: lielākā daļa cilvēku, kuri uzskata sevi par laipniem, ir tikai piekāpīgi vai vāji.

Nav nekā stulbāka par vēlmi vienmēr būt gudrākam par visiem citiem.

Nav tādu cilvēku, kuri, pārstājuši mīlēt, nesāktu kaunēties par savu pagātnes mīlestību.

Nevienā kaislībā patmīlība nevalda tik pilnībā kā mīlestībā; cilvēki vienmēr ir gatavi upurēt mīļotā mieru, lai saglabātu savējo.

Nekur nevar atrast mieru tiem, kas to nav atraduši sevī.

Nekāda izlikšanās nepalīdzēs slēpt mīlestību ilgu laiku, kad tā ir, vai izlikties, kad tās nav.

Neviena iztēle nevar radīt tik daudz pretrunīgu jūtu, kas parasti pastāv līdzās viena cilvēka sirdī.

Neviens nesteidzina citus kā slinki cilvēki: apmierinājuši savu slinkumu, viņi vēlas izskatīties centīgi.

Neviens glaimotājs neglaimo tik prasmīgi kā egoisms.

Nekas vairāk netraucē dabiskumam kā vēlme izskatīties dabiskam.

Jums ir jābūt lieliskam prātam, lai varētu neizrādīt savu garīgo pārākumu.

Parasti laime nāk pie laimīgajiem, un nelaime pie nelaimīgajiem.

Mūsu prāta ierobežotais raksturs noved pie stūrgalvības: mēs nevēlamies ticēt tam, kas atrodas ārpus mūsu redzesloka.

Vienlīdz grūti ir iepriecināt gan to, kurš ļoti mīl, gan kādu, kurš vairs nemīl nemaz.

Daži cilvēki atbilst saviem trūkumiem, savukārt citiem pat nepatīk viņu tikumi.

Pašlabuma vienus padara aklus, citiem atver acis.

Cilvēka nopelni nav jāvērtē pēc viņa nopelniem labas īpašības, bet gan pēc tā, kā viņš tos izmanto.

Kļūstot pilnīgi garlaicīgi, mēs pārstājam būt garlaicīgi.

Visbīstamākie ir tie ļaunie cilvēki kuri nav pilnīgi bez laipnības.

Ir bīstami kautrībā vainot tos, kuri vēlas izārstēties no kautrības.

Jaunuma valdzinājums mīlestībā ir kā augļu koku ziedēšana: tas ātri izgaist un vairs neatgriežas.

Kad cilvēki kļūst vecāki, viņi kļūst gan dumjāki, gan gudrāki.

Patiesi veikls ir tas, kurš prot noslēpt savu veiklību.

Patiesi neparasti tikumi piemīt tiem, kam izdevies izpelnīties savas skaudīgās tautas uzslavas.

Izcila vienkāršība ir izsmalcināta liekulība.

Kamēr cilvēki mīl, viņi piedod.

Kamēr cilvēks spēj darīt labu, viņam nedraud nepateicība.

Dažreiz ir muļķi, kas ir gudri; bet viņi nekad nav tādi ar saprātu.

Tikumu sastāvā ir iekļauti netikumi, tāpat kā indes zāļu sastāvā; piesardzība tos sajauc, vājina to iedarbību un pēc tam prasmīgi izmanto tos kā līdzekli pret dzīves likstām.

Dvēseles netikumi ir kā miesas brūces: lai cik cītīgi ar tām tiktu ārstētas, tās vienalga atstāj rētas un jebkurā brīdī var atkal atvērties.

Dažreiz lieliski talanti rodas no sliktām īpašībām.

Dažreiz ir vieglāk paciest kāda mīlēta cilvēka maldināšanu, nekā dzirdēt no viņa visu patiesību.

Pienācīga sieviete ir apslēpts dārgums; To atradis, saprātīgs cilvēks ar to nelielīsies.

Pienācīgs cilvēks var būt iemīlējies kā traks, bet ne kā muļķis.

Pastāvība mīlestībā ir divu veidu: mēs esam nemainīgi vai nu tāpēc, ka savā mīļotajā pastāvīgi atrodam jaunas mīlestības vērtas īpašības, vai arī tāpēc, ka mēs uzskatām pastāvību par goda pienākumu.

Noturība nav pelnījusi ne uzslavu, ne pārmetumu, jo tā atklāj gaumes un jūtu stabilitāti neatkarīgi no mūsu gribas.

Tikai cilvēks, kuram piemīt rakstura spēks reizēm būt ļaunam, ir pelnījis uzslavu par laipnību; citādi laipnība visbiežāk runā tikai par neaktivitāti vai gribas trūkumu.

Nodevības visbiežāk tiek veiktas nevis apzināta nodoma, bet gan rakstura vājuma dēļ.

Filozofu nicinājumu pret bagātību izraisīja viņu visdziļākā vēlme atriebties netaisnajam liktenim par to, ka viņi nav apbalvojuši ar dzīves svētībām; tas bija slepens līdzeklis pret nabadzības pazemojumiem un apļveida ceļš uz godu, ko parasti nes bagātība.

Ieradums pastāvīgi būt viltīgam liecina par ierobežotu intelektu, un gandrīz vienmēr gadās, ka tas, kurš ķeras pie viltības, lai vienā vietā piesegtos, atklājas citā.

Atzīstot mazos trūkumus, mēs tādējādi cenšamies pārliecināt citus, ka mums nav lielu.

Cilvēka patiesās cieņas pazīme ir tāda, ka pat tie, kas viņu apskauž, ir spiesti viņu slavēt.

Pieklājība ir vismazāk svarīga no visiem sabiedrības likumiem un visvairāk cienījama.

Piemērs ir lipīgs, tāpēc visi cilvēces labdari un visi ļaundari atrod atdarinātājus.

Mēs atdarinām labos darbus konkurences sajūtas dēļ, savukārt sliktos darbus atdarinām no iedzimtām dusmām, kas tiek piedzīvoti atturīgi un priekšzīmi, kas tiek izlaisti savvaļā.

Izlīgums ar ienaidniekiem runā tikai par nogurumu no cīņas, bailēm no sakāves un vēlmi ieņemt izdevīgāku pozīciju.

Izliekoties, ka esam iekrituši mums izliktās lamatās, mēs demonstrējam patiesi rafinētu viltību, jo visvieglāk cilvēku piemānīt tad, kad viņš vēlas mūs apmānīt.

Lielākoties ļaunuma nodarīšana cilvēkiem nav tik bīstama, kā darīt viņiem pārāk daudz laba.

Daudz vieglāk ir parādīt gudrību citu lietās nekā savās lietās.

Apbedīšanas rituālu greznība ne tik daudz iemūžina mirušo cieņu, cik nomierina dzīvo iedomību.

Vecuma vienaldzība nav vairāk labvēlīga dvēseles glābšanai kā jaunības degsme.

Atdalīšanās vājina vieglu aizrautību, bet pastiprina lielāku kaislību, tāpat kā vējš nodzēš sveci, bet uzvēdina uguni.

Greizsirdīga sieva vīram dažreiz ir pat patīkama: vismaz viņš vienmēr dzird sarunas par mīlestības objektu.

Greizsirdība vienmēr piedzimst ar mīlestību, bet ne vienmēr ar to mirst.

Greizsirdība barojas no šaubām; tas nomirst vai sajūk, tiklīdz šaubas pārvēršas pārliecībā.

Visdīvainākā muļķība parasti ir izsmalcinātākā prāta produkts.

Drosmīgākais un visvairāk saprātīgi cilvēki- tie ir tie, kuri ar jebkādu ticamu ieganstu cenšas nedomāt par nāvi.

Skaistākā dāvana, kas cilvēkiem tiek dota pēc gudrības, ir draudzība.

Egoisms runā visās valodās un spēlē jebkuru lomu - pat nesavtības lomu.

Pašlabums virza visus tikumus un visus netikumus.

Ar savu neuzticību mēs attaisnojam citu maldināšanu.

Gara spēks un vājums ir vienkārši nepareizi izteicieni: patiesībā ir tikai labs vai slikts ķermeņa orgānu stāvoklis.

Dedzīga vēlme tādam izskatīties ir liels šķērslis būt gudram.

Pieticība vairo cieņu un attaisno viduvējību.

Rakstura vājums bieži mierina mūs tādās nelaimēs, ka saprāts nav bezspēcīgs.

Rakstura vājums ir vienīgais trūkums, ko nevar labot.

Diženu cilvēku godība vienmēr jāmēra pēc līdzekļiem, ar kādiem tā tika sasniegta.

Pārāk nikns naids padara mūs zemākus par tiem, kurus ienīstam.

Smieklīgas lietas godam nodara lielāku kaitējumu nekā paša negods.

Pazemība bieži vien izrādās izlikta pakļaušanās, kuras mērķis ir pakļaut citus; tas ir lepnuma triks, sevis pazemošana, lai celtos...

Līdzjūtība bieži vien ir spēja saskatīt citu nelaimēs savu, tā ir nelaimes priekšnojauta, kas var piemeklēt arī mūs.

Pret likteni ir jāizturas kā pret veselību: kad tas mums ir labvēlīgs, izbaudiet to un, kad tas sāk rīkoties, pacietīgi gaidiet, neizmantojot spēcīgus līdzekļus, ja vien tas nav absolūti nepieciešams.

Tāpēc veciem cilvēkiem tik ļoti patīk dot labs padoms ka viņi vairs nav spējīgi rādīt sliktus piemērus.

Vecums ir tirāns, kurš nāves sāpēs aizliedz mums visus jaunības priekus.

Vecie trakie ir vēl trakāki par jauniem.

Kaislības ir vienīgie runātāji, kuru argumenti vienmēr ir pārliecinoši; viņu māksla dzimst it kā no pašas dabas un balstās uz nemainīgiem likumiem. Tāpēc vienkāršs cilvēks, bet kaisles aizrauts, var pārliecināt ātrāk nekā daiļrunīgs, bet vienaldzīgs cilvēks.

Kaislība bieži pārvēršas gudrs cilvēks par muļķi, bet ne retāk apveltī muļķus ar inteliģenci.

Kaislībām ir raksturīga tāda netaisnība un tāda pašlabuma, ka tām ir bīstami uzticēties un no tām jāuzmanās pat tad, kad tās šķiet visai saprātīgas.

Liktenis visu sakārto to cilvēku labā, kurus tas patronizē.

Liktenis izlabo mūsu trūkumus, kurus pat saprāts nespēj izlabot.

Par aklu likteni galvenokārt uzskata tie, kuriem tas nedod veiksmi.

Mūsu ienaidnieku spriedumi par mums ir tuvāk patiesībai nekā mūsu pašu spriedumi.

Ir zināma laimes un bēdu pakāpe, kas pārsniedz mūsu spējas justies.

Mīlestībai ir dažādi līdzekļi, taču neviens no tiem nav uzticams.

Laimīgi cilvēki ir nelabojami: liktenis viņus nesoda par grēkiem, un tāpēc viņi uzskata sevi par bezgrēcīgiem.

Mēs piedzīvojam laimi un nelaimi proporcionāli savam egoismam.

Cilvēka laime un nelaime ir tikpat atkarīga no viņa rakstura, kā no likteņa.

Mīlestības laime slēpjas mīlēšanā; Cilvēki ir laimīgāki, ja viņi paši piedzīvo aizraušanos, nekā tad, kad tā ir iedvesmota.

Tikpat viegli ir apmānīt sevi un to nepamanīt, tāpat kā ir grūti apmānīt otru un netikt atmaskotam.

Tie, kas ir piedzīvojuši lielas kaislības, visu savu dzīvi pavada gan priecājoties par dziedināšanu, gan sērojot par to.

Greizsirdības mokas ir vissāpīgākās no cilvēku mokām un turklāt vismazāk iedvesmojošās simpātijas pret to, kas tās sagādā.

Tikai apstākļu sakritība atklāj mūsu būtību citiem un, galvenais, mums pašiem.

Tikai lieliem cilvēkiem ir lieli netikumi.

Tikai zinot, kā klausīties un atbildēt, jūs varat būt labs sarunu biedrs.

Tas, kurš ir izkritis no mīlestības, parasti ir pats vainīgs, ka to laikus nepamana.

Ikviens, kurš domā, ka var iztikt bez citiem, ļoti maldās; bet vēl vairāk maldās tas, kurš domā, ka citi bez viņa nevar.

Tas, kurš pirmais ir izārstēts no mīlestības, vienmēr tiek izārstēts pilnīgāk.

Tas, ko cilvēki parasti sauc par draudzību, būtībā ir tikai alianse, kuras mērķis ir savstarpēja labumu saglabāšana un labu pakalpojumu apmaiņa, visneieinteresētākā draudzība ir nekas vairāk kā darījums, kurā mūsu lepnums vienmēr cer kaut ko laimēt. .

Tas, ko mēs uzskatām par cēlumu, bieži vien izrādās maskēts kā ambīcijas, kas, nicinot mazos labumus, tiek tieši pie lielajiem.

Tas, ko mēs uzskatām par tikumu, bieži vien izrādās savtīgu vēlmju un darbību kombinācija, ko prasmīgi izvēlējies liktenis vai mūsu pašu viltība; tā, piemēram, dažreiz sievietes ir šķīstas, un vīrieši ir drosmīgi, nebūt ne tāpēc, ka viņām ir raksturīga šķīstība un drosme.

Gļēvuļi parasti neapzinās visu savu baiļu spēku.

Iedomība piespiež mūs rīkoties pretēji savai gaumei daudz biežāk nekā saprāta prasības.

Iedomība, kauns un, pats galvenais, temperaments – tas parasti ir vīriešu varonības un sievietes tikumības pamatā.

Lielākajai daļai cilvēku mīlestība pret taisnīgumu ir vienkārši bailes tikt pakļautam netaisnībai.

Lielos cilvēkos nicinājumu pret nāvi izraisa viņu apžilbošā mīlestība pret slavu, bet vienkāršos cilvēkos - aprobežotība, kas neļauj aptvert visu to nelaimes dziļumu, kas viņus gaida un dod iespēju domāt par svešām lietām. .

Pašpārliecinātība ir mūsu pārliecības par citiem pamats.

Izvairīšanās no uzslavas nozīmē to atkārtot.

Cilvēka tikumiem, tāpat kā augļiem, ir savs laiks.

Prāts vienmēr ir sirds muļķis.

Spēja prasmīgi izmantot viduvējas spējas neizraisa cieņu – un tomēr tā bieži vien nes cilvēkiem vairāk slavas nekā patiesi nopelni.

Gudrs nav tas, kuru nejaušība padara gudru, bet gan tas, kurš saprot, kas ir inteliģence, prot to atpazīt un apbrīno.

Mērenība laimīgi cilvēki izriet no miera, ko sniedz pastāvīga veiksme.

Inteliģents cilvēks bieži nonāktu sarežģītā situācijā, ja viņam apkārt nebūtu muļķu.

Ierobežots, bet vesels prāts sarunu biedram galu galā nav tik nogurdinošs kā plašs, bet apmulsis prāts.

Prāts mums dažreiz kalpo tikai tam, lai muļķības padarītu drosmīgākas.

Vairums sieviešu inteliģence kalpo ne tik daudz, lai stiprinātu viņu apdomību, cik attaisnotu viņu neapdomību.

Prāts nevar ilgi pildīt sirds lomu.

Mums ir vairāk spēka nekā gribas, un mēs bieži vien, lai attaisnotu sevi savās acīs, daudzas lietas uzskatām par neiespējamām.

Mums vienmēr pietiek spēka paciest tuvākā nelaimi.

Mums nepietiek rakstura spēka, lai paklausīgi sekotu visiem saprāta norādījumiem.

Spītība ir vājprātības, neziņas un augstprātības produkts.

Cilvēku tēliem, tāpat kā dažām ēkām, ir vairākas fasādes, un ne visas no tām ir patīkami skatīties.

Fiziskais darbs palīdz aizmirst par morālajām ciešanām.

Filozofija triumfē pār pagātnes un nākotnes bēdām, bet tagadnes bēdas uzvar pār filozofiju.

Viltība un nodevība liecina tikai par veiklības trūkumu.

Viltība ir šaura prāta pazīme.

Laba gaume runā ne tik daudz par inteliģenci, cik par sprieduma skaidrību.

Labi klausīties un labi atbildēt ir viena no lielākajām sarunās iespējamajām pilnībām.

Lai gan visi žēlastību uzskata par tikumu, dažreiz to rada iedomība, bieži slinkums, bieži bailes un gandrīz vienmēr abi.

Sieviešu šķīstība lielākoties ir tikai rūpes par labu vārdu un mieru.

Visbiežāk tie cilvēki, kuri ir stingri pārliecināti par vispārēju pieķeršanos, izraisa naidīgumu.

Visbiežāk apkārtējie ir tie, kuri uzskata, ka nevar nevienam būt par nastu.

Cilvēks nekad nav tik nelaimīgs, kā viņš domā, vai tik laimīgs, kā viņš vēlas.

Cilvēkam ir vieglāk likties tāda amata cienīgam, kuru viņš neieņem, nekā tāda, kurā viņš atrodas.

Neatkarīgi no tā, kā mēs izskaidrojam savas bēdas, visbiežāk to pamatā ir pievilta pašlabuma vai ievainota iedomība.

Tikai tā mīlestība, kas slēpjas mūsu sirds dziļumos un mums nav zināma, ir tīra un brīva no citu kaislību ietekmes.

No visas sirds slavēt labos darbus nozīmē kaut kādā mērā tajos piedalīties.

Pārmērīga steiga, maksājot par sniegto pakalpojumu, ir sava veida nepateicība.

Lai attaisnotu sevi savās acīs, mēs bieži pārliecinām sevi, ka nespējam sasniegt savu mērķi; patiesībā mēs neesam bezspēcīgi, bet gan vājprātīgi.

Lai kļūtu par lielisku cilvēku, ir jāprot prasmīgi izmantot visu, ko liktenis piedāvā.

Jaunība ir sava veida reibums, kaut kas līdzīgs drudžainam prātam.

Jaunība maina savu gaumi, pateicoties jūtu degsmei, bet vecums tās saglabā nemainīgas no ieraduma.

Jauni vīrieši bieži uzskata, ka viņi ir dabiski, lai gan patiesībā viņi ir vienkārši slikti audzināti un rupji.

Cilvēkus kopumā ir vieglāk pazīt nekā vienu cilvēku atsevišķi.

Neatkarīgi no tā, cik mānīga ir cerība, tā joprojām ved mūs pa vieglu ceļu līdz mūsu dienu beigām.

Vienai un tai pašai problēmai mēs atrodam vairākus risinājumus ne tik daudz tāpēc, ka mūsu prāts ir ļoti auglīgs, bet gan tāpēc, ka tas nav īpaši pārdomāts un tā vietā, lai izlemtu par labāko risinājumu, bez izšķirības piedāvā visas iespējas vienlaikus.

Spītība rodas no mūsu prāta ierobežojumiem: mēs nevēlamies ticēt tam, kas atrodas ārpus mūsu redzesloka.

Lai iesaistītos sazvērestībā, nepieciešama nesatricināma drosme, bet, lai drosmīgi izturētu kara briesmas, pietiek ar parastu drosmi.

Lai cik reta ir patiesa mīlestība, patiesa draudzība ir vēl retāka.

Pasaulē ir daudz sieviešu, kurām nekad nav bijusi viena mīlas dēka, bet ļoti maz ir tādu, kam bija tikai viens.

Pasaulē ir maz kārtīgu sieviešu, kuras neslimo ar savu tikumu.

Sievietes lielākoties ir tik vienaldzīgas pret draudzību, jo tā viņām šķiet neglīta salīdzinājumā ar mīlestību.

Noturība mīlestībā ir mūžīga nepastāvība, kas mudina mūs pēc kārtas aizrauties ar visām mīļotā cilvēka īpašībām, dodot priekšroku vienai no tām, tad citai; Tādējādi noturība izrādās nepastāvība, bet ierobežota, tas ir, koncentrēta uz vienu objektu.

Patiesi cienīgs cilvēks var būt iemīlējies kā neprātīgs, bet ne kā muļķis.

Rakstura spēks liek cilvēkiem pretoties mīlestībai, bet tajā pašā laikā tas piešķir šai sajūtai degsmi un ilgmūžību; vāji cilvēki, gluži pretēji, viegli aizraujas no kaislības, bet gandrīz nekad nepadodas tai.

Skaudība ir vēl nesamierināmāka par naidu.

Ir cilvēki, kuri ir tik ļoti aizrāvušies ar sevi, ka, iemīlējušies, viņiem izdodas vairāk domāt par savu mīlestību, nevis par savas aizraušanās objektu.

Slāpes pelnīt mums dāvāto uzslavu stiprina mūsu tikumu; tādējādi mūsu intelekta, varonības un skaistuma slavēšana padara mūs gudrākus, drosmīgākus un skaistākus.

Lielākajai daļai cilvēku pateicība rodas no slēptas vēlmes gūt vēl lielākus ieguvumus.

Cilvēku kļūdas, aprēķinot pateicību par sniegtajiem pakalpojumiem, rodas tāpēc, ka devēja lepnums un saņēmēja lepnums nevar vienoties par labuma cenu.

Ir veiksmīgas laulības, bet nav apburošu laulību.

Kāpēc mēs visos sīkumos atceramies, kas ar mums notika, bet nespējam atcerēties, cik reizes par to stāstījām vienam un tam pašam cilvēkam?

Cilvēki, kas tic saviem nopelniem, uzskata par savu pienākumu būt nelaimīgam, lai pārliecinātu citus un sevi, ka liktenis viņiem vēl nav devis to, ko viņi ir pelnījuši.

Pirms kaut ko ļoti vēlies, painteresējies, vai pašreizējais vēlamā īpašnieks ir ļoti laimīgs.

Mūsu skaudība vienmēr ir noturīgāka par citu cilvēku laimi, ko mēs apskaužam.

Mūsu sirsnība lielā mērā ir saistīta ar vēlmi runāt par sevi un nostādīt savus trūkumus labvēlīgā gaismā.

Mēs daudz vieglāk atzīstam slinkumu nekā citus mūsu trūkumus; mēs esam pārliecinājušies, ka, nenodarot lielu kaitējumu citiem tikumiem, tas tikai mērenu to izpausmi.

Liekulība ir cieņa, ko netikums izsaka tikumam.

Lai cik patīkama būtu mīlestība, tās ārējās izpausmes mums joprojām sniedz vairāk prieka nekā pati mīlestība.

Ir dažas kļūdas, kas ir mazāk attaisnojamas nekā līdzekļi, ko mēs izmantojam, lai tās slēptu.

Cik skaidri cilvēki saprot savas kļūdas, liecina tas, ka, runājot par savu uzvedību, viņi vienmēr prot to pasniegt cēlā gaismā.

Mūsu rīcība ir kā burimas līnijas: katrs tās saista ar to, kas viņam patīk.

Dažkārt, birstot asarām, mēs maldinām ne tikai citus, bet arī sevi.

Ne uz sauli, ne uz nāvi nevajadzētu raudzīties uz punktu.

Vecums sievietēm ir elle.

Lai gan cilvēku likteņi ir ļoti dažādi, zināms līdzsvars preču un nelaimju sadalē it kā izlīdzina tās savā starpā.

Mūs moka ne tik daudz laimes slāpes, cik vēlme būt pazīstamam kā laimīgam.

Mērenība dzīvē ir līdzīga atturībai no ēdiena: es ēstu vairāk, bet es baidos saslimt.

Demokrātija mirst nevis vāju likumu, bet vāju demokrātu dēļ.

1. Lai attaisnotu sevi savās acīs, mēs bieži atzīstam, ka esam bezspēcīgi kaut ko sasniegt; patiesībā mēs neesam bezspēcīgi, bet gan vājprātīgi

2. Kā likums, nevis laipnība, bet lepnums liek mums lasīt norādījumus cilvēkiem, kuri izdarījuši darbības; Mēs viņiem pārmetam pat ne tāpēc, lai tos labotu, bet tikai tāpēc, lai pārliecinātu viņus par mūsu pašu nekļūdīgumu.

3. Tie, kas ir pārlieku dedzīgi mazās lietās, parasti kļūst nespējīgi uz lielām lietām.

4. Mums trūkst rakstura spēka, lai paklausīgi sekotu visiem saprāta norādījumiem.

5. Mūs dara laimīgus nevis tas, kas mūs ieskauj, bet gan mūsu attieksme pret to, un mēs jūtamies laimīgi, ja mums ir tas, ko mēs paši mīlam, nevis tas, ko citi uzskata par mīlestības cienīgu.

6. Neatkarīgi no tā, cik cilvēki lepojas ar saviem sasniegumiem, pēdējie bieži vien ir nevis lielu plānu, bet gan parastas nejaušības rezultāts.

7. Cilvēka laime un nelaime ir atkarīga ne tikai no viņa likteņa, bet arī no viņa rakstura

8. Žēlastība ķermenim ir tāda pati kā veselais saprāts prātam.

9. Pat visprasmīgākā izlikšanās nepalīdzēs tev ilgi slēpt mīlestību, kad tā ir, vai izlikties, kad tās nav.

10. Ja jūs vērtējat mīlestību pēc tās parastajām izpausmēm, tā vairāk izskatās pēc naidīguma, nevis draudzības.

11. Neviens cilvēks, pārstājis mīlēt, nevar izvairīties no kauna sajūtas pagātnes mīlestība

12. Mīlestība nes cilvēkiem tikpat daudz labumu, cik nelaimju

13. Visi sūdzas par savu atmiņu, bet neviens nesūdzas par prātu.

14. Cilvēki nevarētu dzīvot sabiedrībā, ja viņiem nebūtu iespējas vienam otru mānīt aiz deguna

15. Tie, kuriem izdevies izpelnīties savu skaudīgo cilvēku uzslavu, ir apveltīti ar patiesi neparastām īpašībām.

16. Ar tādu dāsnumu, kā mēs sniedzam padomu, mēs nesniedzam neko citu.

17. Jo vairāk mēs mīlam sievieti, jo vairāk mums ir tendence viņu ienīst.

18. Izliekoties, ka esam iekrituši mums sagatavotās lamatās, mēs parādām patiesi izsmalcinātu viltību, jo visvieglāk ir piemānīt cilvēku tad, kad viņš vēlas tevi apmānīt

19. Citu lietās ir daudz vieglāk parādīt gudrību nekā savās lietās.

20. Mums ir vieglāk kontrolēt cilvēkus, nekā neļaut viņiem kontrolēt mūs.

21. Daba mūs apveltī ar tikumiem, un liktenis palīdz mums tos izpaust.

22. Ir cilvēki, kuri ir atbaidoši, neskatoties uz visām savām priekšrocībām, un ir cilvēki, kuri ir pievilcīgi, neskatoties uz saviem trūkumiem.

23. Glaimi ir viltota monēta, kas apgrozās tikai mūsu iedomības dēļ.

24. Nepietiek ar daudziem tikumiem – svarīgi ir prast tos izmantot

25. Cienīgi cilvēki mūs ciena par mūsu tikumiem, bet pūlis mūs ciena par likteņa labvēlību

26. Sabiedrība bieži atalgo tikumu parādīšanos, nevis pašus tikumus.

27. Daudz lietderīgāk būtu izmantot visus mūsu prāta spēkus, lai ar cieņu tiktu galā ar nelaimēm, kas mūs piemeklē, nekā paredzēt nelaimes, kas vēl var notikt

28. Vēlme pēc slavas, bailes no kauna, tiekšanās pēc bagātības, vēlme padarīt dzīvi pēc iespējas ērtāku un patīkamāku, vēlme pazemot citus - tas bieži vien ir pamatā cilvēku tik slavētajai varonībai.

29. Augstākais tikums ir darīt kaut ko vienatnē, bet ko cilvēki izlemj tikai daudzu liecinieku klātbūtnē.

30. Tikai tas cilvēks, kuram piemīt rakstura spēks reizēm būt ļaunam, ir pelnījis uzslavu par laipnību; citādi laipnība visbiežāk runā tikai par neaktivitāti vai gribas trūkumu

31. Vairumā gadījumu ļaunuma nodarīšana cilvēkiem nav tik bīstami, kā darīt viņiem pārāk daudz laba.

32. Visbiežāk cilvēki, kas ir apgrūtinājums citiem, ir tie, kuri uzskata, ka viņi nevienam nav apgrūtinājums.

33. Īsts viltnieks ir tas, kurš prot noslēpt savu gudrību

34. Dāsnums visu atstāj novārtā, lai visu pārņemtu savā īpašumā

36. Patiesa daiļrunība ir spēja pateikt visu, ko vajag un ne vairāk kā vajag

37. Katrs cilvēks, lai arī kāds viņš būtu, cenšas uzvilkt tādu izskatu un uzlikt tādu masku, lai viņu maldinātu par to, kāds viņš vēlas izskatīties; Tāpēc mēs varam teikt, ka sabiedrība sastāv tikai no maskām

38. Majestāte ir viltīgs ķermeņa triks, kas izdomāts, lai slēptu prāta trūkumus.

39. Tā saucamā dāsnuma pamatā parasti ir iedomība, kas mums ir dārgāka par visu, ko mēs dodam

40. Iemesls, kāpēc cilvēki tik viegli tic sliktām lietām, nemēģinot saprast būtību, ir tāpēc, ka viņi ir veltīgi un slinki. Viņi vēlas atrast vainīgo, bet nevēlas sevi apgrūtināt ar izdarītā nodarījuma analīzi

41. Neatkarīgi no tā, cik redzīgs ir cilvēks, viņš nespēj aptvert visu ļaunumu, ko viņš rada

42. Dažreiz meli izliekas par patiesību tik gudri, ka nepadoties maldināšanai nozīmētu nodot veselajam saprātam

43. Izcila vienkāršība ir smalka liekulība

44. Var apgalvot, ka cilvēku tēliem, tāpat kā dažām ēkām, ir vairākas fasādes, un ne visām ir patīkams izskats.

45. Mēs reti saprotam, ko īsti vēlamies.

46. Lielākās daļas cilvēku pateicību izraisa slepena vēlme sasniegt vēl lielākus ieguvumus.

47. Gandrīz visi cilvēki maksā par mazām labvēlībām, vairums ir pateicīgi par mazākiem, bet gandrīz neviens nejūtas pateicīgs par lieliem.

48. Lai arī kādu uzslavu mēs dzirdētu adresētu sev, mēs tajās neko jaunu sev neatrodam.

49. Mēs bieži izturamies pret tiem, kas mums ir slogs, bet mēs nekad neesam piekāpīgi pret tiem, kuriem mēs paši esam nasta

50. Ir tikpat saprātīgi cildināt savus tikumus privāti, kā ir stulbi ar tiem lielīties citu priekšā.

51. Dzīvē ir situācijas, no kurām var izkļūt tikai ar ievērojamas vieglprātības palīdzību

52. Kāds ir iemesls tam, ka mēs atceramies visās detaļās, kas ar mums notika, bet nespējam atcerēties, cik reizes par to stāstījām vienam un tam pašam cilvēkam?

53. Milzīgajam priekam, ar kādu mēs runājam par sevi, vajadzētu iedvest mūsu dvēselēs aizdomas, ka mūsu sarunu biedri tajā nemaz nedalās.

54. Atzīstot nelielas nepilnības, mēs tādējādi cenšamies pārliecināt sabiedrību, ka mums nav būtiskāku.

55. Lai kļūtu par izcilu vīrieti, tev ir jāprot veikli izmantot likteņa piedāvāto iespēju

56. Mēs uzskatām par prātīgiem tikai tos cilvēkus, kuri mums par visu piekrīt.

57. Daudzi trūkumi, ja tos izmanto prasmīgi, spīd spožāk nekā jebkuras priekšrocības.

58. Maza prāta cilvēki ir jutīgi pret sīkiem apvainojumiem; cilvēki ar lielu inteliģenci visu pamana un ne par ko neapvainojas

59. Lai arī cik neuzticīgi mēs būtu saviem sarunu biedriem, mums tomēr šķiet, ka viņi pret mums ir sirsnīgāki nekā pret citiem

60. Gļēvuļi, kā likums, nespēj novērtēt savu baiļu spēku.

61. Jaunieši parasti uzskata, ka viņu uzvedība ir dabiska, lai gan patiesībā viņi uzvedas rupji un neaudzināti.

62. Sekla prāta cilvēki bieži apspriež visu, kas pārsniedz viņu izpratni

63. Patiesa draudzība nepazīst skaudību, un patiesa mīlestība nepazīst koķetēriju

64. Tu vari dot labu padomu savam tuvākajam, bet nevari iemācīt viņam saprātīgu uzvedību.

65. Viss, kas pārstāj darboties, pārstāj mūs interesēt

67. Ja iedomība pilnībā neiznīcina visus mūsu tikumus, tad jebkurā gadījumā tā tos satricina

68. Bieži vien ir vieglāk paciest maldināšanu, nekā dzirdēt visu patiesību par sevi.

69. Majestātei ne vienmēr piemīt tikumi, bet majestātei vienmēr ir raksturīgi daži tikumi

70. Majestāte piestāv tikumam, tāpat kā dārgas rotaslietas piestāv sejai. skaista sieviete

71. Smieklīgākajā situācijā nonāk tās vecākas sievietes, kuras atceras, ka kādreiz bijušas pievilcīgas, bet aizmirsušas, ka sen ir zaudējušas savu agrāko skaistumu.

72. Savējiem cēliem darbiem mums bieži nāktos sarkt, ja citi zinātu par mūsu motīviem

73. Kāds vienā ziņā gudrs nespēj ilgi iepriecināt

74. Prāts mums parasti kalpo tikai tam, lai drosmīgi darītu muļķīgas lietas

75. Gan novitātes šarms, gan ilgstošs ieradums, neskatoties uz visu pretējo, vienlīdz neļauj mums saskatīt mūsu draugu trūkumus

76. Iemīlējusies sieviete labprātāk piedos lielu neuzticību, nevis nelielu neuzticību

77. Nekas vairāk netraucē dabiskumu kā vēlme izskatīties dabiskam.

78. Sirsnīgi slavēt labos darbus nozīmē kaut kādā mērā tajos piedalīties.

79. Visdrošākā augstu tikumu pazīme ir nepazīt skaudību no dzimšanas

80. Vieglāk ir pazīt cilvēkus kopumā nekā vienu cilvēku atsevišķi.

81. Cilvēka nopelni ir jāvērtē nevis pēc viņa labajām īpašībām, bet gan pēc tā, kā viņš tās izmanto

82. Dažreiz mēs esam pārāk pateicīgi, dažreiz atmaksājot saviem draugiem par labo, ko viņi mums ir nodarījuši, mēs joprojām atstājam viņus parādā

83. Mums būtu ļoti maz kaislīgu vēlmju, ja mēs precīzi zinātu, ko vēlamies.

84. Gan mīlestībā, gan draudzībā mums biežāk prieku sagādā tas, ko nezinām, nevis tas, ko zinām.

85. Mēs cenšamies uzņemties atzinību par tiem trūkumiem, kurus nevēlamies labot.

87. Nopietnās lietās jārūpējas ne tik daudz par labvēlīgu iespēju radīšanu, cik par to, lai tās nepalaistu garām

88. Tas, ko par mums domā mūsu ienaidnieki, ir tuvāk patiesībai nekā mūsu pašu viedoklis.

89. Mums nav ne jausmas, uz ko mūs var pamudināt mūsu kaislības.

90. Līdzjūtību grūtībās nonākušajiem ienaidniekiem visbiežāk izraisa ne tik daudz laipnība, cik iedomība: mēs jūtam līdzi, lai parādītu savu pārākumu pār viņiem.

91. Lieli talanti bieži rodas no trūkumiem.

92. Neviena iztēle nav spējīga radīt tik daudz pretrunīgu jūtu, kas parasti pastāv līdzās viena cilvēka sirdī.

93. Tikai cilvēki ar spēcīgu raksturu var izrādīt patiesu maigumu: pārējiem viņu šķietamais maigums parasti ir parasts vājums, kas viegli kļūst rūgts.

94. Mūsu dvēseles miers vai tās apjukums nav tik daudz atkarīgs no svarīgiem notikumiem mūsu dzīve, cik daudz atkarīgs no mums ikdienišķu sīkumu veiksmīgas vai nepatīkamas kombinācijas

95. Ne pārāk plašs, bet vesels prāts, kā rezultātā, sarunu biedram nav tik nogurdinošs kā plašs, bet apmulsis prāts.

96. Ir iemesli, kāpēc var riebties pret dzīvi, bet nevar noniecināt nāvi.

97. Mums nevajadzētu domāt, ka nāve mums šķitīs tāda pati tuvplānā, kā mēs to redzējām no tālienes.

98. Prāts ir pārāk vājš, lai mēs varētu paļauties, saskaroties ar nāvi.

99. Talanti, ar kuriem Dievs ir apveltījis cilvēkus, ir tikpat dažādi kā koki, ar kuriem viņš rotāja zemi, un katram ir īpašas īpašības un unikāli augļi. Tāpēc no labākās bumbieres nedzemdēs pat švaki āboli, un talantīgākais padodas uzdevumam, kas, lai arī viduvējs, tiek dots tikai tiem, kuri ir spējīgi uz šo uzdevumu. Šī iemesla dēļ sacerēt aforismus, kad nav vismaz neliela talanta šai nodarbei, ir ne mazāk smieklīgi kā gaidīt, ka dārza dobē, kur nav stādīti sīpoli, uzziedēs tulpes.

100. Tāpēc esam gatavi ticēt jebkuriem stāstiem par mūsu kaimiņu trūkumiem, jo visvieglāk ir ticēt tam, ko vēlamies

101. Cerība un bailes ir nešķiramas: bailes vienmēr ir cerību pilnas, cerība vienmēr ir baiļu pilna

102. Mums nevajadzētu apvainoties uz cilvēkiem, kuri no mums ir slēpuši patiesību: mēs paši pastāvīgi to slēpjam no sevis.

103. Labā beigas iezīmē ļaunuma sākumu, un ļaunuma beigas iezīmē labā sākumu

104. Filozofi nosoda bagātību tikai tāpēc, ka mēs ar to slikti pārvaldām. No mums vien ir atkarīgs, kā to iegūt, kā likt lietā, nekalpojot netikumam. Tā vietā, lai izmantotu bagātību, lai atbalstītu un barotu ļaunos darbus, kā malka baro uguni, mēs varētu to nodot tikumiem, tādējādi piešķirot tiem gan spīdumu, gan pievilcību.

105. Cilvēka visu cerību sabrukums ir patīkams visiem: gan draugiem, gan ienaidniekiem.

106. Kļūstot pilnīgi garlaicīgi, mēs pārstājam būt garlaicīgi

107. Tikai tie, kas par to nevienam nestāsta, pakļauj sevi patiesai sevis šaustīšanai; citādi visu atvieglo iedomība

108. Gudrs ir laimīgs, apmierināts ar mazo, bet muļķim ar neko nepietiek: tāpēc visi cilvēki ir nelaimīgi.

109. Skaidrs prāts dvēselei dod to, ko veselība dod ķermenim

110. Mīlnieki sāk redzēt savu saimnieces trūkumus tikai tad, kad viņu jūtas beidzas.

111. Piesardzība un mīlestība nav radītas viens otram: mīlestībai pieaugot, piesardzība samazinās

112. Gudrs cilvēks saprot, ka labāk kādu hobiju aizliegt, nekā ar to vēlāk cīnīties

113. Daudz lietderīgāk ir pētīt nevis grāmatas, bet cilvēkus

114. Kā likums, laime atrod laimīgo, un nelaime atrod nelaimīgo

115. Kas mīl par daudz, tas ilgi nepamana, ka pats vairs nav mīlēts.

116. Mēs sevi lamājam tikai tāpēc, lai kāds mūs uzslavētu

117. Slēpt mūsu patiesās jūtas ir daudz grūtāk nekā attēlot neesošas.

118. Tas, kuram neviens nepatīk, ir daudz nelaimīgāks nekā tas, kuram neviens nepatīk

119. Cilvēks, kurš saprot, kādas nepatikšanas viņu varētu piemeklēt, līdz ar to jau zināmā mērā ir laimīgs

120. Ikviens, kurš nav atradis mieru sevī, nevar to atrast nekur

121. Cilvēks nekad nav tik nelaimīgs, kā viņš vēlētos.

122. Mūsu gribā nav iemīlēties vai iemīlēties, tāpēc ne mīļotajam nav tiesību sūdzēties par savas saimnieces vieglprātību, ne arī viņai nav tiesību sūdzēties par nepastāvību.

123. Kad mēs pārstājam mīlēt, mums ir prieks, ka viņi mūs krāpj, jo tādējādi mēs esam atbrīvoti no nepieciešamības palikt uzticīgiem

124. Tuvo draugu neveiksmēs mēs atrodam kaut ko pat patīkamu sev

125. Zaudējuši cerību atklāt inteliģenci apkārtējos, mēs paši vairs necenšamies to saglabāt.

126. Neviens nesteidzina citus kā slinki cilvēki: apmierinājuši savu slinkumu, viņi vēlas izskatīties centīgi

127. Mums ir tikpat daudz iemeslu sūdzēties par cilvēkiem, kuri palīdz mums iepazīt sevi kā Atēnu vājprātīgos, kā arī par ārstu, kurš viņu izārstēja no maldīgās pārliecības, ka viņš ir bagāts vīrs.

128. Mūsu patmīlība ir tāda, ka neviens glaimotājs to nevar pārspēt.

129. Par visiem mūsu tikumiem var teikt to pašu, ko kāds itāļu dzejnieks reiz teica par kārtīgām sievietēm: visbiežāk viņas vienkārši prasmīgi izliekas par kārtīgām.

130. Mēs atzīstam savus netikumus tikai iedomības spiesti

131. Bagātīgi bēru rituāli ne tik daudz iemūžina mirušo cieņu, bet gan nomierina dzīvo iedomību.

132. Lai organizētu sazvērestību, nepieciešama nesatricināma drosme, un, lai nelokāmi izturētu kara briesmas, pietiek ar parastu drosmi

133. Cilvēks, kurš nekad nav bijis briesmās, nevar būt atbildīgs par savu drosmi

134. Cilvēkiem ir daudz vieglāk ierobežot savu pateicību nekā cerības un vēlmes.

135. Imitācija vienmēr ir nepanesama, un viltojums mums ir nepatīkams tieši to īpašību dēļ, kas oriģinālā ir tik valdzinošas.

136. Mūsu skumjas par zaudētajiem draugiem ir saskanīgas ne tik daudz ar viņu tikumiem, cik ar mūsu pašu vajadzību pēc šiem cilvēkiem, kā arī ar to, cik augstu viņi novērtēja mūsu tikumus.

137. Mums ir grūti noticēt tam, kas atrodas aiz mūsu apvāršņa

138. Patiesība ir skaistuma un pilnības pamatprincips un būtība; Skaists un ideāls ir tikai tas, kas, kam ir viss, kam tam vajadzētu būt, ir patiesi tāds, kādam tam vajadzētu būt.

139. Gadās, ka brīnišķīgi darbi pievilcīgāki, ja tie ir nepilnīgi, nekā tad, kad tie ir pārāk pabeigti

140. Dāsnums ir cēls lepnuma centiens, ar kura palīdzību cilvēks pārvalda sevi, tādējādi pārvaldot visu apkārtējo.

141. Slinkums ir visneparedzamākā no mūsu kaislībām. Neskatoties uz to, ka tās vara pār mums ir nemanāma un tās radītais kaitējums ir dziļi slēpts no mūsu acīm, nav kaislīgākas un kaitīgākas. Ja mēs cieši aplūkosim viņas ietekmi, mēs pārliecināsimies, ka viņai vienmēr izdodas pārņemt visas mūsu jūtas, vēlmes un baudas: viņa ir kā iestrēgusi zivs, kas aptur milzīgus kuģus, kā miris mierīgs, bīstamāks mums. svarīgākās lietas nekā jebkuri rifi un vētras. Slinkā mierā dvēsele atrod slepenu prieku, kura dēļ mēs acumirklī aizmirstam par saviem kvēlākajiem centieniem un stingrākajiem nodomiem. Visbeidzot, lai sniegtu patiesu priekšstatu par šo aizraušanos, mēs piebilstam, ka slinkums ir tik salds dvēseles miers, kas to mierina visos zaudējumos un aizstāj visas svētības.

142. Ikvienam patīk pētīt citus, bet nevienam nepatīk, ka viņu pēta

143. Cik garlaicīga slimība ir sargāt savu veselību ar pārāk stingru režīmu!

144. Lielākā daļa sieviešu padodas nevis tāpēc, ka viņu aizraušanās ir tik spēcīga, bet tāpēc, ka viņas ir vājas. Tas ir iemesls, kāpēc uzņēmīgi vīrieši vienmēr ir tik veiksmīgi, kaut arī nav tie pievilcīgākie

145. Visdrošākais veids, kā citā uzkurināt kaislību, ir pašam saglabāt aukstumu

146. Visneprātīgāko cilvēku saprāta augstums slēpjas spējā lēnprātīgi ievērot citu cilvēku saprātīgās pavēles.

147. Cilvēki cenšas iegūt pasaulīgus labumus un priekus uz savu kaimiņu rēķina

148. Visdrīzāk garlaicīgi paliek tas, kurš ir pārliecināts, ka nevar nevienu garlaikot

149. Maz ticams, ka vairākiem cilvēkiem būs vienādas vēlmes, taču ir nepieciešams, lai katra no viņiem vēlmes nebūtu pretrunā viena otrai

150. Mēs visi, izņemot dažus izņēmumus, baidāmies parādīties kaimiņu priekšā tādiem, kādi esam patiesībā.

151. Mēs daudz zaudējam, piesavinoties mums svešu veidu

152. Cilvēki cenšas izskatīties savādāki nekā viņi patiesībā ir, tā vietā, lai kļūtu par tādiem, kādi viņi vēlas izskatīties.

153. Daudzi cilvēki ir gatavi ne tikai atteikties no sava raksturīgā uzvedības veida, lai iegūtu tādu, ko viņi uzskata par atbilstošu sasniegtajam amatam un rangam, viņi, pat tikai sapņojot par pacēlumu, sāk uzvesties jau iepriekš tā, it kā būtu. jau augšāmcēlies. Cik daudz pulkvežu uzvedas kā Francijas maršali, cik tiesnešu uzdodas par kancleriem, cik pilsētnieces spēlē hercogienes!

154. Cilvēki nedomā par vārdiem, kurus viņi klausās, bet par tiem, kurus viņi vēlas izrunāt

155. Jums pēc iespējas mazāk jārunā par sevi un jārāda sevi kā piemēru

156. Apdomīgi rīkojas tas, kurš pats neizsmeļ sarunas tēmu un dod iespēju citiem izdomāt ko citu un pateikt ko citu

157. Ar visiem jārunā par sev tuviem priekšmetiem un tikai tad, kad tas ir piemēroti

158. Ja tu saki īsto vārdu īstajā brīdī - lieliska māksla, tad laicīgi klusēt ir vēl lielāka māksla. Ar daiļrunīgu klusēšanu Dažreiz jūs varat paust piekrišanu un nepiekrišanu; Reizēm klusums ir izsmiekls, un dažreiz tas ir cieņpilns

159. Cilvēki parasti kļūst atklāti iedomības dēļ.

160. Pasaulē ir maz noslēpumu, kas tiek glabāti mūžīgi

161. Lieliski piemēri radīja pretīgu kopiju skaitu

162. Veciem cilvēkiem patīk dot labus padomus, jo viņi vairs nevar rādīt sliktu piemēru.

163. Mūsu ienaidnieku viedokļi par mums ir daudz tuvāk patiesībai nekā mūsu pašu uzskati