“Pērkona negaiss” viņš uzrakstīja, iemīloties precētajā Mali teātra aktrisē Ļubā Kosickajā. Tieši viņai viņš uzrakstīja savu Katerinu, un tieši viņa viņu spēlēja. Tomēr aktrise nereaģēja uz rakstnieka ugunīgo mīlestību - viņa mīlēja citu, kas vēlāk viņu noveda nabadzībā un agrīna nāve. Bet tad, 1859. gadā, Ļubova Pavlovna spēlēja it kā savu likteni, dzīvoja ar jūtām, kuras viņa saprata, radot jaunas aizkustinošas Katerinas tēlu, kura iekaroja pat pašu imperatoru.
Katerina uzauga turīgā tirgotāja mājā viegli, bezrūpīgi un priecīgi. Stāstot Varvarai par savu dzīvi pirms laulībām, viņa saka:
“Es dzīvoju, ne par ko neuztraucos, kā putns savvaļā. Mamma mani mīlēja, viņa ģērba mani kā lelli, viņa nespieda mani strādāt, es darīju visu, ko gribēju. Uzaugusi labā ģimenē, viņa ieguva un saglabāja visas brīnišķīgās krievu rakstura iezīmes. Šī ir tīra, atvērta dvēsele, kas nezina, kā melot. “Es nezinu, kā maldināt; Es neko nevaru noslēpt, ”viņa stāsta Varvarai.
Un nav iespējams dzīvot sava vīra ģimenē, nezinot, kā izlikties. Katerinas galvenais konflikts ir ar vīramāti Kabanihu, kura visus mājā neļauj. Kabanikhas filozofija ir biedēt un pazemot. Viņas meita Varvara un dēls Tihons pielāgojās šādai dzīvei, radot paklausības izskatu, taču viņi paņēma dvēseli malā - tik ilgi, kamēr "tas bija aizsargāts un apsegts" (Varvara - staigāšana naktī, un Tihons - piedzeršanās un nemierīgs dzīvesveids, izkļūšana no mājas).
Katerina, klusa un neiejaucoties sadzīves lietās, biedē Kabanikhu. Kas – ar Savu tīrību, karsto, sirsnīgo dvēseli, kas nepanes melus. Tādējādi Katerina nepretendē uz paražām, kuras viņa ar dvēseli nepieņem: pēc vīra aiziešanas viņa neraudāja, kā vēlējās viņas vīramāte.
Un viņa nekavējoties atzinās mīlestībā pret Borisu - vispirms Varvarai un pēc vīra ierašanās - gan viņam, gan vīramātei. Viņas dabas dziļums, spēks un kaislība izpaužas viņas vārdos, ka, ja viņai apniks dzīve šeit, tad nekas viņu nevar apturēt - viņa vai nu metīsies ārā pa logu, vai noslīks Volgā. Un viņas sapņi ir “dīvaini”, vietējiem iedzīvotājiem nesaprotami: “Kāpēc cilvēki nelido kā putni”, un pasakaini sapņi: “Es sapņoju vai nu par zelta tempļiem, vai kādiem neparastiem dārziem, un visi dzied neredzamas balsis.”
Un kādai drosmei un gribasspēkam vajadzēja būt precētai sievietei, lai atzītos mīlestībā Borisam, ieguldot viņā visas savas brīvības un laimes alkas. Tieši šīs Katerinas īpašības nonāk pretrunā ar Marfas Kabanovas pasauli, kurai senatnes tradīciju akla pielūgšana nav garīga vajadzība, bet gan vienīgā iespēja saglabāt savu spēku. Pat viņu reliģija atšķirīga attieksme: Katerinai tā ir dabiska sajūta ("viņai patika iet uz baznīcu līdz nāvei! Protams, kādreiz tā bija, es ieiešu debesīs"), savukārt Kabanikhai tā ir liekulība, formalitāte (ātri pāriet no domām par Dievu uz ikdienas lietām). ).
Katerina ir pati labākā, bet tomēr patriarhālās sistēmas daļa – viņai raksturīgas reliģiskas bailes (viņa baidās no pērkona negaisa kā soda par grēku). Tieši bailes no Dieva soda un pat vainas sajūta vīra priekšā mudināja viņu publiski atzīties savos grēkos.
Viņa aizbēg no nīstas mājas, kur vīrs viņu apžēlo, bet sit (jo tas ir nepieciešams); meklē Borisu pēc aizsardzības, cerot uz palīdzību, bet atrod tikai mīļotā līdzjūtību un bezspēcību. Boriss ir vājš un vājprātīgs. "Ak, ja vien būtu spēks!" Katerina paliek viena un nokrīt no klints, nevēloties dzīvot tajā biedējošā pasaule. Es uzskatu, ka šī rīcība nav no vājuma, bet gan no viņas rakstura spēka.
Katerinas protests ir spēcīgāks par Kuligina protestu, kas ir atkarīgs no " varens no pasaulesšo”, un tāpēc neiet tālāk par verbālo argumentāciju.
Katerinas tēls aicina uz brīvību un garīgo emancipāciju. Pēc Dobroļubovas teiktā: "Viņa tiecas pēc jaunas dzīves, pat ja viņai bija jāmirst šajā impulsā: galu galā Varvara aizgāja no mājām, Tihons sacēlās, Kabanikhas pasaule sabrūk (zaudējot." iestāde, viņa var doties tikai uz klosteri). Nav brīnums, ka lugas iestudēšana tika aizliegta, tajā saskatot "apslēptu aicinājumu uz sašutumu". Iedzīvotāji neļāva savām meitām apmeklēt izrādi.
Mums Katerinas tēls ir skaistas krievu, tīras, gaišas dvēseles tēls. Tas mūs mudina cīnīties ar “tumšajiem” tirānijas, neziņas, rupjības, oportūnisma spēkiem, kas pastāv līdz mūsdienām.
“Pērkona negaiss” tika izdots 1860. gadā. Grūti laiki. Valsts smaržoja pēc revolūcijas. 1856. gadā, ceļojot pa Volgu, autors veidoja topošā darba skices, kurās centās visprecīzāk attēlot 19. gadsimta otrās puses tirgotāju pasauli. Lugā ir neatrisināms konflikts. Tas bija tas, kurš noveda pie galvenās varones nāves, kura nevarēja tikt galā ar viņas emocionālo stāvokli. Katerinas tēls un raksturojums izrādē “Pērkona negaiss” ir spēcīgas, neparastas personības portrets, kas spiesta pastāvēt nelielas patriarhālās pilsētas apstākļos. Meitene nespēja sev piedot sevis nodevību, nodevību cilvēku linčam, pat necerot izpelnīties piedošanu. Par ko viņa maksāja ar savu dzīvību.
Katerina Kabanova ir Tihona Kabanova sieva. Kabanikhas vedekla.
Attēls un īpašības
Pēc laulībām Katerinas pasaule sabruka. Vecāki viņu lutināja un loloja kā ziedu. Meitene uzauga mīlestībā un ar neierobežotas brīvības sajūtu.“Mamma mani mīlēja, ģērba kā lelli un nespieda strādāt; Es daru to, ko gribu."
Tiklīdz viņa atradās vīramātes mājā, viss mainījās. Noteikumi un likumi ir tie paši, bet tagad no mīļotās meitas Katerina kļuva par padoto vedeklu, kuru vīramāte ienīda ar katru dvēseles šķiedru un pat necentās slēpt savu attieksmi pret viņu. .
Kad viņa bija ļoti maza, viņa tika nodota kādai citai ģimenei.
“Viņi tevi apprecēja, kad tu biji jauns, tev nebija jāiet kopā ar meitenēm; "Tava sirds vēl nav aizgājusi."
Tā tam vajadzētu būt, Katerinai tas bija normāli. Tajos laikos neviens neveidoja ģimeni mīlestības dēļ. Ja tu to izturēsi, tu iemīlēsi. Viņa ir gatava pakļauties, bet ar cieņu un mīlestību. Mana vīra mājā viņi nezināja par šādiem jēdzieniem.
"Vai es tāds biju! Es dzīvoju, ne par ko neuztraucos, kā putns savvaļā..."
Katerina ir brīvību mīlošs cilvēks. Izšķirošs.
“Tā es piedzimu, karsti! Man vēl bija seši gadi, ne vairāk, tāpēc es to izdarīju! Viņi mani mājās ar kaut ko aizvainoja, un bija vēls vakars, bija jau tumšs; Izskrēju pie Volgas, iekāpu laivā un nostūmu to prom no krasta. Nākamajā rītā viņi to atrada apmēram desmit jūdžu attālumā!
Viņa nav no tiem, kas pakļaujas tirāniem. Viņa nebaidās no netīrām intrigām no Kabanovas puses. Viņai brīvība ir vissvarīgākā. Nepilda idiotiskas pavēles, neliecies apkārtējo iespaidā, bet dari to, ko sirds kāro.
Viņas dvēsele nīkuļoja laimes gaidās un savstarpēja mīlestība. Tihons, Katerinas vīrs, mīlēja viņu savā veidā, cik vien spēja, taču mātes ietekme uz viņu bija pārāk spēcīga, pavēršot viņu pret savu jauno sievu. Viņš labprātāk noslīcināja problēmas ar alkoholu un garos komandējumos aizbēga no konfliktiem ģimenē.
Katerina bieži palika viena. Viņiem nebija bērnu ar Tihonu.
“Eko bēdas! Man nav bērnu: es joprojām sēdētu kopā ar viņiem un viņus uzjautrinātu. Man ļoti patīk runāt ar bērniem – viņi ir eņģeļi.”
Meitene arvien vairāk skumst par savu nevērtīgo dzīvi, lūdzot altāra priekšā.
Katerina ir reliģioza. Iet uz baznīcu ir kā svētki. Tur viņa atpūtināja dvēseli. Bērnībā viņa dzirdēja eņģeļus dziedam. Viņa ticēja, ka Dievs dzirdēs lūgšanas visur. Kad nebija iespējams doties uz templi, meitene lūdza dārzā.
Jauna dzīves kārta ir saistīta ar Borisa ierašanos. Viņa saprot, ka aizraušanās ar citu vīrieti ir šausmīgs grēks, taču nespēj ar to tikt galā.
"Tas nav labi, tas ir briesmīgs grēks, Varenka, kāpēc es mīlu kādu citu?"
Viņa mēģināja pretoties, bet viņai nepietika spēka un atbalsta:
"It kā es stāvu pāri bezdibenim, bet man nav pie kā turēties."
Sajūta izrādījās pārāk spēcīga.
Grēcīgā mīlestība izraisīja iekšēju baiļu vilni par savu rīcību. Jo vairāk pieauga viņas mīlestība pret Borisu, jo vairāk viņa juta grēcīgumu. Viņa satvēra pie pēdējā salmiņa, kliedzot vīram ar lūgumu ņemt viņu līdzi, taču Tihons ir šauras domāšanas cilvēks un nevarēja saprast sievas garīgās ciešanas.
Slikti sapņi un neatgriezeniska priekšnojauta par gaidāmo katastrofu padarīja Katerinu traku. Viņa juta, ka tuvojas norēķināšanās. Ar katru pērkona sitienu viņai šķita, ka Dievs met pret viņu bultas.
gada harta iekšējā cīņa, Katerina publiski atzīstas vīram, ka ir viņu krāpusi. Pat šajā situācijā bezmugurkauls Tihons bija gatavs viņai piedot. Boriss, uzzinājis par viņas nožēlu, zem tēvoča spiediena, atstāj pilsētu, atstājot savu mīļoto likteņa žēlastībā. Katerina no viņa nesaņēma atbalstu. Nespējot izturēt garīgās ciešanas, meitene steidzas Volgā.
Rakstu izvēlne:
Jautājums par dvēseles palīga izvēli jauniešiem vienmēr ir bijis problemātisks. Tagad mums ir tiesības izvēlēties dzīves partneri iepriekš, galīgo lēmumu laulībā pieņēma vecāki. Protams, vecāki pirmām kārtām skatījās uz sava topošā znota labklājību un viņa morālo raksturu. Šī izvēle solīja bērniem lielisku materiālo un morālo eksistenci, taču bieži cieta laulības intīmā puse. Laulātie saprot, ka jāizturas vienam pret otru labvēlīgi un cieņpilni, taču kaislības trūkums neietekmē vislabākajā iespējamajā veidā. Literatūrā ir daudz piemēru šādai neapmierinātībai un savas intīmās dzīves piepildījuma meklējumiem.
Aicinām iepazīties ar A. Ostrovska lugas “Pērkona negaiss” kopsavilkumu
Šī tēma krievu literatūrā nav jauna. Ik pa laikam to izvirza rakstnieki. A. Ostrovskis izrādē “Pērkona negaiss” atveidoja unikālu sievietes Katerinas tēlu, kura, meklējot personīgo laimi, pareizticīgās morāles un topošās mīlestības sajūtas iespaidā nonāk strupceļā.
Katerinas dzīvesstāsts
Galvenais varonis Ostrovska lugas - Katerina Kabanova. Kopš bērnības viņa tika audzināta ar mīlestību un pieķeršanos. Viņas mātei bija meitas žēl, un dažreiz atbrīvoja viņu no visiem darbiem, atstājot Katerinu darīt to, ko viņa gribēja. Bet meitene neizauga slinka.
Pēc kāzām ar Tikhonu Kabanovu meitene dzīvo vīra vecāku mājā. Tihonam nav tēva. Un māte pārvalda visus procesus mājā. Vīramātei ir autoritārs raksturs, viņa ar savu autoritāti apspiež visus ģimenes locekļus: dēlu Tihonu, meitu Varju un jauno vedeklu.
Katerina nonāk viņai pilnīgi nepazīstamā pasaulē - vīramāte bieži bez iemesla viņu lamā, vīrs arī neizceļas ar maigumu un rūpēm - dažreiz viņš viņu sit. Katerinai un Tihonam nav bērnu. Šis fakts sievieti ir neticami apbēdinošs – viņai patīk auklēt bērnus.
Kādu dienu sieviete iemīlas. Viņa ir precējusies un lieliski saprot, ka viņas mīlestībai nav tiesību uz dzīvību, tomēr ar laiku viņa padodas savai vēlmei, kamēr vīrs atrodas citā pilsētā.
Pēc vīra atgriešanās Katerina piedzīvo sirdsapziņas mokas un atzīstas savā rīcībā vīramātei un vīram, kas izraisa sašutuma vilni. Tihons viņu pārspēj. Sievasmāte saka, ka sievieti vajagot ierakt zemē. Situācija ģimenē, jau tā nelaimīgā un saspringtā, pasliktinās līdz neiespējamībai. Neredzot citu izeju, sieviete izdara pašnāvību, noslīcinot sevi upē. Lugas pēdējās lappusēs mēs uzzinām, ka Tihons joprojām mīlēja savu sievu, un viņa uzvedību pret viņu izraisīja mātes pamudinājums.
Katerinas Kabanovas izskats
Autore nesniedz detalizētu Katerinas Petrovnas izskata aprakstu. Par sievietes izskatu mēs uzzinām no citu lugas varoņu lūpām - lielākā daļa varoņu uzskata viņu par skaistu un apburošu. Mēs arī maz zinām par Katerinas vecumu - fakts, ka viņa ir dzīves plaukumā, ļauj mums definēt viņu kā jaunu sievieti. Pirms kāzām viņa bija centienu pilna un mirdzēja no laimes.
Dzīve vīramātes mājā viņu neietekmēja vislabāk: viņa manāmi nokalta, bet joprojām bija skaista. Viņas meitenīgā jautrība un jautrība ātri pazuda - viņu vietu ieņēma izmisums un skumjas.
Ģimenes attiecības
Katerinas vīramāte ir ļoti sarežģīta persona, viņa pārvalda visu mājā. Tas attiecas ne tikai uz mājsaimniecības darbiem, bet arī uz visām attiecībām ģimenē. Sievietei ir grūti tikt galā ar emocijām – viņa ir greizsirdīga uz dēlu uz Katerinu, vēlas, lai Tihons pievērš uzmanību nevis sievai, bet gan viņai, mātei. Greizsirdība apēd vīramāti un nedod iespēju baudīt dzīvi - viņa vienmēr ir ar kaut ko neapmierināta, nemitīgi atrod vainu visos, it īpaši savā mazajā vedeklā. Viņa pat nemēģina slēpt šo faktu - apkārtējie ņirgājas par veco Kabanikhu, sakot, ka viņa spīdzināja visus mājā.
Katerina ciena veco Kabanikha, neskatoties uz to, ka viņa burtiski nedod viņai garām ar savu ņaudēšanu. To nevar teikt par citiem ģimenes locekļiem.
Katerinas vīrs Tihons arī mīl savu māti. Mātes autoritārisms un despotisms viņu salauza, tāpat kā viņa sievu. Viņu plosa mīlestības jūtas pret māti un sievu. Tihons necenšas kaut kā atrisināt sarežģīto situāciju savā ģimenē un mierinājumu rod dzeršanā un burzmā. Kabanikhas jaunākā meita un Tihona māsa Varvara ir pragmatiskāka, viņa saprot, ka ar pieri nevar izlauzties cauri sienai, šajā gadījumā jārīkojas viltīgi un prātīgi. Viņas cieņa pret māti ir ārišķīga, viņa saka to, ko vēlas dzirdēt viņas māte, bet patiesībā viņa visu dara savā veidā. Nevarot izturēt dzīvi mājās, Varvara aizbēg.
Neskatoties uz meiteņu atšķirību, Varvara un Katerina kļūst par draugiem. Viņi atbalsta viens otru sarežģītas situācijas. Varvara mudina Katerinu uz slepenām tikšanām ar Borisu, palīdz mīļotājiem noorganizēt mīļotājiem randiņus. Varvara šajās darbībās nedomā neko sliktu - meitene pati bieži ķeras pie šādiem randiņiem - tas ir viņas veids, kā nekļūt traks, viņa vēlas ienest Katerinas dzīvē vismaz laimes gabalu, taču rezultāts ir pretējs.
Arī Katerinai ir sarežģītas attiecības ar vīru. Tas galvenokārt ir saistīts ar Tihona bezmugurkaulību. Viņš nezina, kā aizstāvēt savu nostāju, pat ja mātes vēlmes ir skaidri pretrunā ar viņa nodomiem. Viņas vīram nav sava viedokļa - viņš ir "mammas zēns", kas neapšaubāmi izpilda vecāku gribu. Viņš bieži pēc mātes pamudinājuma uzmeta savu jauno sievu un dažreiz viņu sit. Protams, šāda uzvedība nerada prieku un harmoniju laulāto attiecībās.
Katerinas neapmierinātība pieaug ar katru dienu. Viņa jūtas nelaimīga. Izpratne par to, ka viņai adresētā niķošana ir tālāka, joprojām neļauj viņai dzīvot pilnvērtīgu dzīvi.
Ik pa laikam Katerinas domās rodas nodomi kaut ko mainīt savā dzīvē, taču viņa nevar atrast izeju no situācijas - doma par pašnāvību Katerinu Petrovnu apciemo arvien biežāk.
Rakstura iezīmes
Katerinai ir lēnprātīgs un laipns raksturs. Viņa nezina, kā pastāvēt par sevi. Katerina Petrovna ir maiga, romantiska meitene. Viņai patīk ļauties sapņiem un fantāzijām.
Viņai ir zinātkārs prāts. Viņu interesē visneparastākās lietas, piemēram, kāpēc cilvēki nevar lidot. Tāpēc citi viņu uzskata par mazliet dīvainu.
Katerina pēc dabas ir pacietīga un nekonfliktiska. Viņa piedod vīra un vīramātes negodīgo un nežēlīgo attieksmi pret viņu.
Kopumā apkārtējie, ja neņem vērā Tihonu un Kabaniku labs viedoklis par Katerinu viņi domā, ka viņa ir mīļa un jauka meitene.
Vēlme pēc brīvības
Katerinai Petrovnai ir unikāla brīvības koncepcija. Laikā, kad lielākā daļa cilvēku brīvību saprot kā fizisku stāvokli, kurā viņi var brīvi veikt tās darbības un darbības, kurām viņi dod priekšroku, Katerina dod priekšroku morālai brīvībai, kurai nav psiholoģiska spiediena, ļaujot viņiem pašiem kontrolēt savu likteni.
Katerina Kabanova nav tik izlēmīga, lai liktu vīramāti savā vietā, taču brīvības tieksme neļauj viņai dzīvot saskaņā ar noteikumiem, kuros viņa atrodas - priekšstatu par nāvi kā veidu brīvības iegūšana tekstā parādās vairākas reizes iepriekš romantiskas attiecības Katerina un Boriss. Informācijas publicēšana par Katerinas nodevību pret savu vīru un viņas radinieku, īpaši vīramātes, turpmākā reakcija kļūst tikai par katalizatoru viņas pašnāvības tieksmēm.
Katerinas reliģiozitāte
Jautājums par reliģiozitāti un reliģijas ietekmi uz cilvēku dzīvi vienmēr ir bijis diezgan strīdīgs. Īpaši skaidri šī tendence ir apšaubāma aktīvas zinātnes un tehnikas revolūcijas un progresa laikos.
Attiecībā uz Katerinu Kabanovu šī tendence nedarbojas. Sieviete, neatrodot prieku parastajā, pasaulīgajā dzīvē, ir piesātināta ar īpašu mīlestību un cieņu pret reliģiju. Viņas pieķeršanos baznīcai stiprina arī tas, ka sievasmāte ir reliģioza. Kamēr vecās Kabanikhas reliģiozitāte ir tikai ārišķīga (patiesībā viņa neievēro baznīcas pamatkanonus un postulātus, kas regulē attiecības starp cilvēkiem), Katerinas reliģiozitāte ir patiesa. Viņa stingri tic Dieva baušļiem un vienmēr cenšas ievērot eksistences likumus.
Lūdzot un esot baznīcā, Katerina piedzīvo īpašu baudu un atvieglojumu. Šādos brīžos viņa izskatās kā eņģelis.
Tomēr vēlme piedzīvot laimi un patiesu mīlestību ir svarīgāka par reliģisko redzējumu. To zinot laulības pārkāpšana- briesmīgs grēks, sieviete joprojām pakļaujas kārdinājumam. Par laimi, kas ilgst desmit dienas, viņa maksā ar citu, visbriesmīgāko grēku ticīga kristieša acīs - pašnāvību.
Katerina Petrovna apzinās savas rīcības nopietnību, taču ideja, ka viņas dzīve nekad nemainīsies, liek viņai ignorēt šo aizliegumu. Jāpiebilst, ka doma par tādām beigām dzīves ceļš jau bija radusies, taču, neskatoties uz viņas dzīves grūtībām, tas netika īstenots. Iespējams, šeit spēlēja fakts, ka vīramātes spiediens viņai bija sāpīgs, taču uzskats, ka tam nav pamata, meiteni apturēja. Pēc tam, kad viņas ģimene uzzina par nodevību - viņai vērstie pārmetumi kļūst pamatoti -, viņa patiešām sabojāja savu reputāciju un ģimenes reputāciju. Vēl viens iemesls šādam notikumu iznākumam varētu būt tas, ka Boriss atsakās no sievietes un neņem viņu sev līdzi. Katerinai pašai kaut kā jārisina esošā situācija un labākais variants Viņa neredz, kā iemest sevi upē.
Katerina un Boriss
Pirms Borisa parādīšanās izdomātajā Kaļinovas pilsētā Katerinai personīgās, intīmās laimes atrašana nebija aktuāla. Viņa necentās kompensēt mīlestības trūkumu no vīra puses.
Borisa tēls Katerinā modina izbalējušu kaislīgas mīlestības sajūtu. Sieviete apzinās mīlestības attiecību nopietnību ar citu vīrieti, tāpēc nīkuļo radušās sajūtas, taču nepieņem nekādus priekšnoteikumus, lai sapņus pārvērstu realitātē.
Varvara pārliecina Katerinu, ka Kabanovai ir jāsatiekas vienai ar savu mīļāko. Brāļa māsa ļoti labi zina, ka jauniešu jūtas ir abpusējas, turklāt Tihona un Katerinas attiecību vēsums viņai nav jaunums, tāpēc viņa savu rīcību uzskata par iespēju parādīt savu mīļo un laipno meitu. -likums ko patiesa mīlestība.
Katerina ilgi nevar pieņemt lēmumu, bet ūdens nodilst akmeni, sieviete piekrīt tikšanās reizei. Atrodoties savu vēlmju gūstā, ko stiprina radniecīgas sajūtas no Borisa puses, sieviete nevar liegt sev turpmākas tikšanās. Vīra prombūtne spēlē viņas rokās - 10 dienas viņa dzīvoja kā paradīzē. Boriss viņu mīl vairāk dzīves, viņš ir sirsnīgs un maigs pret viņu. Ar viņu Katerina jūtas īsta sieviete. Viņa domā, ka beidzot ir atradusi laimi. Viss mainās līdz ar Tihona ierašanos. Neviens nezina par slepenajām sanāksmēm, bet Katerina ir nomocīta, viņa nopietni baidās no Dieva soda psiholoģiskais stāvoklis sasniedz kulmināciju, un viņa atzīstas pastrādātajā grēkā.
Pēc šī notikuma sievietes dzīve pārvēršas par elli - jau tā krītošie vīramātes pārmetumi kļūst nepanesami, vīrs viņu sit.
Sievietei vēl ir cerība veiksmīgs iznākums notikumi – viņa uzskata, ka Boriss viņu nepatikšanās neatstās. Tomēr mīļotais viņai nesteidzas palīdzēt – viņš baidās sadusmot tēvoci un palikt bez mantojuma, tāpēc atsakās Katerinu ņemt līdzi uz Sibīriju.
Sievietei tas kļūst par jaunu triecienu, viņa vairs nespēj to pārdzīvot – nāve kļūst par viņas vienīgo izeju.
Tādējādi Katerina Kabanova ir laipnāko un maigāko īpašību īpašniece cilvēka dvēsele. Sieviete ir īpaši jutīga pret citu cilvēku jūtām. Viņas nespēja sniegt asu atraidījumu kļūst par iemeslu pastāvīgai vīramātes un vīra izsmieklam un pārmetumiem, kas viņu vēlāk iedzina strupceļš. Nāve viņas gadījumā kļūst par iespēju atrast laimi un brīvību. Šī fakta apzināšanās lasītājos izraisa visbēdīgākās sajūtas.
Katerinas tēls un īpašības Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”: Katerinas Kabanovas tēla, dzīves un nāves apraksts.
4 (80%) 8 balsis// Katerinas tēls Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”
Saskaņā ar vienu versiju, rakstot "", Ostrovskis bija iemīlējies vienā no Malijas teātra aktrisēm. Viņas vārds bija Lyubov Kositsyna. Viņa bija precējusies un nevarēja atbildēt uz autora jūtām. Pēc tam Kositsyna spēlēja Katerinas lomu un, iespējams, vārdos literārais darbs paredzēja viņas likteni. Ir vērts atzīmēt, ka aktrise zināmā mērā atkārtoja savas varones likteni, agri nomira.
Katerinas tēls apvieno visu tā laikmeta krievu sieviešu tiesību trūkumu. Jāteic, ka 19. gs Krievu sievietes nebija praktiski nekādu tiesību. Lauvas tiesu laulību pamatā bija tikai personisks labums vai augsta ranga iegūšana. Jaunas meitenes bija spiestas precēties ar vecākiem vīriešiem tikai tāpēc, ka bija bagātas vai cienījamas augstākā sabiedrība. Šķiršanās institūcija vispār nepastāvēja. Tieši šo tradīciju garā Katerina bija precējusies ar tirgotāja dēlu. Laulība meitenei kļuva par īstu elli, jo viņa nonāca " tumšā valstība", kur noteikumi ir tirānija un meli.
Svarīgu vietu Katerinas tēlā ieņem viņas bērnības apraksts. Viņa bija bagāta tirgotāja meita. Katenkas bērnība bija jautra un bezrūpīga. Viņa varēja darīt to, ko mīlēja, un neviens nevarēja viņu par to vainot. Katerina bija ieskauta kopš dzimšanas mātes mīlestība. Mazā Katja bija ģērbusies kā lelle.
Kopš bērnības Katerina ir ļoti interesējusies par baznīcu. Viņa bieži apmeklēja dievkalpojumi baznīcā, gūstot no tā garīgu baudu. Tieši šī aizraušanās ar baznīcu Katerinai izspēlēja nežēlīgu joku, jo tieši baznīcā Boriss viņu pamanīja un uzreiz iemīlēja.
Vecāku izglītība atklāja labākās krievu dvēseles iezīmes meitenes raksturā. Katerina bija jutekliska, atvērta un laipns cilvēks. Viņa nezināja, kā un nevēlējās maldināt. Vienubrīd visu šo tīrību un rūpes par vecāku mājām nomainīja Kabanovu māja, kur cilvēku attiecības tika veidotas uz bailēm un bezierunu paklausības.
Katru dienu meitene cieta pazemojumu no vīramātes. Neviens, pat viņas vīrs, nevar viņu aizsargāt un atbalstīt, visi domā par to, kā neizkrist no labvēlības.
Katerina mēģināja izturēties pret savu vīramāti kā pret mīļoto māti, taču viņas jūtas nevienam nebija vajadzīgas. Šī atmosfēra pamazām “nogalina” meitenes dzīvespriecīgo raksturu. Viņa izgaist kā zieds. Bet spēcīgs raksturs meitene neļauj viņai pilnībā izgaist. Katerina saceļas pret šo despotismu. Viņa kļūst par vienīgo darba varoni, kura ir gatava cīnīties par savu dzīvību, savām jūtām.
Katerinas protests izraisīja viņas mīlestību pret Borisu. Protams, meitene pārmet sev šo rīcību. Viņa saprot, ka ir pārkāpusi Dieva bausli un pievīlusi savu vīru. Katerina nevar ar to sadzīvot. Viņa atklāti paziņo par savu rīcību. Pēc tam Katerina piedzīvo briesmīgas garīgas ciešanas, viņa nevar atrast sev vietu. Tihons nevar uzturēt sievu, jo baidās no mātes lāstiem. Arī Boriss novēršas no meitenes. Nespējot izturēt šīs ciešanas, Katerina nokrīt no klints. Bet viņas dvēsele palika tikpat spēcīga un neuzvarēta. Tikai nāve ļāva viņai izbēgt no šīs "tumšās valstības".
Katerinas rīcība nebija veltīga. Tihons sievas nāvē vainoja māti. Varvara, nespējot izturēt Kabanikhas tirāniju, kopā ar Kudrjašu aizbēga no mātes mājas. Katerina spēja iznīcināt šo mūžīgās tirānijas valstību, pat uz savas dzīvības rēķina.
A. N. Ostrovskis katrā savā lugā radīja un rādīja daudzpusīgus tēlus, kuru dzīvi ir interesanti skatīties. Viens no dramaturga darbiem stāsta par meiteni, kura izdarīja pašnāvību, nespējot izturēt apstākļu spiedienu. Galvenie ir Katerinas tēla attīstība Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”, kā arī viņas emocionālie pārdzīvojumi. virzītājspēki sižetu.
Sarakstā rakstzīmes Ostrovskis ieceļ Katerinu par Tihona Kabanova sievu. Sižetam attīstoties, lasītājs pamazām atklāj Katjas tēlu, saprotot, ka šī varoņa sievas funkcija nav izsmelta. Katerinas varoni drāmā “Pērkona negaiss” var saukt par spēcīgu. Neskatoties uz neveselīgo situāciju ģimenē, Katjai izdevās saglabāt tīrību un stingrību. Viņa atsakās pieņemt spēles noteikumus, dzīvo pēc saviem ieskatiem. Piemēram, Tihons visā paklausa mātei. Vienā no pirmajiem dialogiem Kabanovs pārliecina māti, ka viņam nav sava viedokļa. Taču drīz vien sarunas tēma mainās - un tagad Kabanikha it kā nejauši apsūdz Katerinu par to, ka Tihons viņu mīl vairāk. Līdz šim Katerina sarunā nepiedalījās, taču tagad viņu aizvaino vīramātes vārdi. Meitene Kabanikha uzrunā personiskā līmenī, ko var uzskatīt par slēptu necieņu, kā arī par sava veida vienlīdzību. Katerina nostāda sevi līdzvērtīgā stāvoklī ar viņu, noliedzot ģimenes hierarhiju. Ketija pieklājīgi pauž savu neapmierinātību ar apmelošanu, uzsverot, ka sabiedrībā viņa ir tāda pati kā mājās, un viņai nav vajadzības izlikties. Šī līnija faktiski runā par Katju kā stiprs cilvēks. Stāsta gaitā uzzinām, ka Kabanikhas tirānija attiecas tikai uz ģimeni, un sabiedrībā sirmgalve runā par ģimenes kārtības saglabāšanu un pareizu audzināšanu, savu nežēlību piesedzot ar vārdiem par labdaru. Autore parāda, ka Katerina, pirmkārt, apzinās savas vīramātes uzvedību; otrkārt, es tam nepiekrītu; un, treškārt, viņš atklāti paziņo Kabanikhai, kurai pat viņa paša dēls nevar iebilst, par saviem uzskatiem. Tomēr Kabanikha neatsakās no mēģinājumiem pazemot savu vedeklu, liekot viņai mesties ceļos vīra priekšā.
Dažreiz meitene atceras, kā viņa dzīvoja agrāk. Katerinas bērnība bija diezgan bezrūpīga. Meitene kopā ar māti devās uz baznīcu, dziedāja dziesmas, staigāja, un, pēc Katjas teiktā, viņai nebija visa, kas viņai varētu būt. Katja sevi pirms laulībām salīdzina ar brīvu putnu: viņa bija atstāta pašplūsmā, viņa vadīja savu dzīvi. Un tagad Katja bieži sevi salīdzina ar putnu. "Kāpēc cilvēki nelido kā putni? - viņa saka Varvarai. "Zini, dažreiz es jūtos kā putns." Bet šāds putns nevar aizlidot. Nonākusi būrī ar bieziem stieņiem, Katerina nebrīvē pamazām nosmok. Tāds brīvību mīlošs cilvēks kā Katja nevar pastāvēt melu un liekulības valstības stingrās robežās. Šķiet, ka Katjā viss elpo ar jūtām un mīlestību pret pašu unikālāko - pret pašu dzīvi. Reiz Kabanovu ģimenē meitenei šī iekšējā sajūta ir liegta. Viņas dzīve ir līdzīga dzīvei pirms laulībām: tās pašas dziesmas, tie paši braucieni uz baznīcu. Bet tagad, tik liekulīgā vidē, Katja jūtas nepatiesa.
Apbrīnojami, ka tāda ir iekšējais spēks, Katja nepretendē sevi citiem. Viņa ir “moceniece, gūstā, kurai liegta iespēja augt un attīstīties”, taču viņa sevi par tādu neuzskata. Viņa cenšas ar cieņu iziet cauri “naidīguma un ļaunas skaudības dzirnakmenim”, nezaudējot un nevulgarizējot savu būtību.
Katju var viegli saukt par drosmīgu. Patiešām, meitene mēģināja cīnīties ar jūtām, kas viņā uzliesmoja pret Borisu, taču tomēr nolēma ar viņu tikties. Katja uzņemas atbildību par savu likteni un lēmumiem. Savā ziņā slepeno tikšanos laikā ar Borisu Katja iegūst brīvību. Viņa nebaidās no “ne grēka, ne cilvēka sprieduma”. Beidzot meitene var darīt tā, kā sirds liek.
Bet līdz ar Tihona atgriešanos viņu tikšanās apstājas. Katjas vēlme runāt par savām attiecībām ar Dikija brāļadēlu Borisu neiepriecina. Viņš cer, ka meitene klusēs, ievelkot viņu tīklā. tumšā valstība", no kuras Katja tik izmisīgi mēģināja aizbēgt. Viens no drāmas kritiķiem Meļņikovs-Pečerskis pārsteidzoši trāpīgi raksturoja Katerinu: “Jauna sieviete, nonākusi šīs vecās sievietes jūgā, piedzīvo tūkstošiem morālu moku un tajā pašā laikā saprot, ka Dievs ir ielicis dedzīgu sirdi. viņā jaunās krūtīs plosās kaislības, kas nebūt nav savienojamas ar noslēgtību precētas sievietes, kas dominē vidē, kurā atradās Katerina.
Nedz atzīšanās nodevībā, nedz saruna ar Borisu neatbilda Katerinas cerībām. Viņai atšķirība un nekonsekvence reālā pasaule un idejas par nākotni izrādījās liktenīgas. Lēmums steigties Volgā nebija spontāns – Katja jau sen juta, ka tuvojas nāve. Viņa baidījās no tuvojošā pērkona negaisa, saskatot tajā atmaksu par grēkiem un sliktajām domām. Katerinas atklātā atzīšanās kļūst kā izmisīga kopība, vēlme būt godīgai līdz galam. Zīmīgi, ka starp nodevības atzīšanas notikumiem - sarunu ar Borisu - pašnāvību, paiet kāds laiks. Un visas šīs dienas meitene pacieš apvainojumus un lāstus no vīramātes, kura vēlas viņu dzīvu apglabāt zemē.
Jūs nevarat nosodīt varoni vai runāt par Katerinas varoņa vājumu filmā "Pērkona negaiss". Tomēr, pat izdarījusi šādu grēku, Katja paliek tikpat tīra un nevainīga kā lugas pirmajos cēlienos.
Diskusija par Katerinas rakstura spēku vai vājumu var noderēt 10. klases skolēniem, rakstot eseju par tēmu “Katerinas tēls izrādē “Pērkona negaiss”.
Darba pārbaude