Гэрэл зурагчин Жимми Нелсон дэлхийг тойрон аялж, зэрлэг зургуудыг авч байна хагас зэрлэг овгуудуламжлалт амьдралын хэв маягийг хадгалж чадсан хүмүүс орчин үеийн ертөнц. Жил ирэх тусам эдгээр ард түмэнд хэцүү болж байгаа ч тэд бууж өгөлгүй, өвөг дээдсийнхээ нутаг дэвсгэрийг орхиж, амьдарч байсан тэр л байдлаараа үргэлжлүүлэн амьдарсаар байна.
Асаро овог
Байршил: Индонез, Папуа Шинэ Гвиней. 2010 онд зураг авалтаа хийсэн. Асаро Мудмен ("Асаро голын шаварт хучигдсан хүмүүс") барууны ертөнцтэй анх 20-р зууны дунд үед тааралдсан. Эрт дээр үеэс эдгээр хүмүүс бусад тосгонд айдас төрүүлэхийн тулд өөрсдийгөө шавар шавхайгаар будаж, маск зүүж байсан.
"Тэд бүгдээрээ маш сайхан сэтгэлтэй, гэхдээ тэдний соёл заналхийлж байгаа тул өөрсдийгөө хамгаалахаас өөр аргагүй болсон." - Жимми Нелсон.
Хятадын загасчдын овог
Байршил: Гуанси, Хятад. 2010 онд зураг авалтаа хийсэн. Корморанттай загас барих нь хамгийн эртний аргуудын нэг юм загас барихусны шувуудын тусламжтайгаар. Барьсан зүйлээ залгихгүйн тулд загасчид хүзүүгээ уядаг. Корморантууд жижиг загасыг амархан залгиж, том загасыг эзэндээ авчирдаг.
Маасай
Байршил: Кени, Танзани. 2010 онд зураг авалтаа хийсэн. Энэ бол Африкийн хамгийн алдартай овог аймгуудын нэг юм. Залуу Маасай нар хариуцлагаа хөгжүүлж, эр хүн, дайчин болж, малаа махчин амьтдаас хамгаалж сурах, гэр бүлийнхээ аюулгүй байдлыг хангах зорилгоор хэд хэдэн зан үйл хийдэг. Ахмадын зан үйл, зан үйл, зааврын ачаар жинхэнэ эр зоригтнууд болж өсдөг.
Маасай соёлд мал аж ахуй гол байр эзэлдэг.
Ненец
Байршил: Сибирь - Ямал. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Ненецийн уламжлалт ажил бол цаа буга маллах явдал юм. Тэд Ямал хойгийг гатлан нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирддаг. Мянга гаруй жилийн турш тэд хасах 50 хэм хүртэл бага температурт амьд үлджээ. Жилд 1000 км үргэлжилдэг нүүдлийн зам нь хөлдсөн Об голыг гатлан оршдог.
"Хэрэв та бүлээн цус ууж, шинэ мах идэхгүй бол тундрт үхэх нь гарцаагүй."
Короваи
Байршил: Индонез ба Папуа Шинэ Гвиней. 2010 онд зураг авалтаа хийсэн. Короваи бол шодойд зориулсан бүрээсийн төрөл болох котека өмсдөггүй цөөхөн Папуа омгийн нэг юм. Овгийн эрчүүд эрхтний эрхтнийг үрчлээстэй хамт навчаар сайтар боож нуудаг. Короваи бол модон байшинд амьдардаг анчин цуглуулагчид юм. Энэ хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрх, үүргийг хатуу хуваарилдаг. Тэдний тоо ойролцоогоор 3000 хүн гэж тооцоолсон. 1970-аад он хүртэл Короваичууд дэлхий дээр өөр ямар ч ард түмэн байдаггүй гэдэгт итгэлтэй байв.
Яли овог
Байршил: Индонез, Папуа Шинэ Гвиней. 2010 онд зураг авалтаа хийсэн. Яли нь өндөрлөг газрын онгон ойд амьдардаг бөгөөд эрчүүд нь ердөө 150 см өндөртэй тул албан ёсоор пигми гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Котека (бэлэг эрхтэнд зориулсан хулуу бүрээс) нь нэг хэсэг болдог уламжлалт хувцас. Энэ нь тухайн хүн овгийн харьяалагдах эсэхийг тодорхойлоход ашиглаж болно. Яли урт нимгэн муурыг илүүд үздэг.
Каро овог
Байршил: Этиоп. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Африкийн Их Рифтийн хөндийд орших Омо хөндийд олон мянган жилийн турш оршин суусан 200,000 орчим уугуул иргэд амьдардаг.
Энд эрт дээр үеэс овог аймгууд хоорондоо худалдаа хийж, бие биедээ бөмбөлгүүдийг, хоол хүнс, үхэр, даавууг санал болгодог. Удалгүй буу, сум гүйлгээнд оржээ.
Дасанеч овог
Байршил: Этиоп. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Энэ овог нь нарийн тодорхойлогдсон үндэс угсаа байхгүй гэдгээрээ онцлог юм. Дасанечад бараг ямар ч боловсролтой хүн орж болно.
Гуарани
Байршил: Аргентин, Эквадор. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Эквадорын Амазоны ширэнгэн ойд олон мянган жилийн турш Гуараничуудын өлгий нутаг байсан. Тэд өөрсдийгөө Амазоны хамгийн зоригтой уугуул бүлэг гэж үздэг.
Вануату овог
Байршил: Ра Лава арал (Банксын арлуудын групп), Торба муж. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Вануатугийн олон хүмүүс баялгийг ёслолоор олж авч чадна гэдэгт итгэдэг. Бүжиг бол тэдний соёлын чухал хэсэг учраас олон тосгонд насара гэж нэрлэгддэг бүжгийн талбай байдаг.
Ладаки овог
Байршил: Энэтхэг. 2012 онд зураг авалтаа хийсэн. Ладакчууд Төвд хөршийнхөө итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг. Төвдийн буддизм нь Буддын өмнөх Бон шашны харгис чөтгөрүүдийн дүр төрхтэй холилдсон нь мянга гаруй жилийн турш Ладакийн итгэл үнэмшлийг үндэслэж ирсэн. Хүмүүс Инд мөрний хөндийд амьдардаг, голчлон газар тариалан эрхэлж, полиандри хийдэг.
Мурси овог
Байршил: Этиоп. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. "Алаагүй амьд байснаас үхсэн нь дээр." Мурси бол бэлчээрийн малчид, тариачид, амжилттай дайчид юм. Эрэгтэйчүүд биен дээрээ тах хэлбэртэй сорвиор ялгардаг. Эмэгтэйчүүд мөн сорви арилгах дасгал хийдэг бөгөөд доод уруул руу таваг тавьдаг.
Рабари овог
Байршил: Энэтхэг. 2012 онд зураг авалтаа хийсэн. 1000 жилийн өмнө Рабари овгийн төлөөлөгчид өнөөдөр Баруун Энэтхэгт харьяалагддаг цөл, тал нутгаар аль хэдийн тэнүүчилж байжээ. Энэ хүмүүсийн эмэгтэйчүүд хатгамал хийхэд олон цаг зарцуулдаг. Тэд мөн фермүүдийг удирдаж, санхүүгийн бүх асуудлыг шийддэг бол эрчүүд нь мал малладаг.
Самбуру овог
Байршил: Кени, Танзани. 2010 онд зураг авалтаа хийсэн. Самбурууд 5-6 долоо хоног тутам нэг газраас нөгөө тийш нүүж, малаа бэлчээрээр хангадаг хагас нүүдэлчин ард түмэн. Тэд бие даасан бөгөөд маасайгаас хамаагүй илүү уламжлалтай. Самбуругийн нийгэмд тэгш байдал ноёрхож байна.
Мустанг овог
Байршил: Непал. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Мустангчуудын ихэнх нь дэлхий хавтгай гэдэгт итгэдэг хэвээр байна. Тэд маш шашинтай. Залбирал, баяр ёслол нь тэдний амьдралын салшгүй хэсэг юм. Энэ овог нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Түвдийн соёлын сүүлчийн түшиц газруудын нэг гэдгээрээ ялгаатай. Тэд 1991 он хүртэл гадныхныг дунд нь оруулдаггүй байсан.
Маори овог
Байршил: Шинэ Зеланд. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Маоричууд политеизмыг баримталдаг бөгөөд олон бурхан, дарь эх, сүнсийг шүтдэг. Тэд өвөг дээдсийн сүнс болон ер бусын амьтадхаа сайгүй оршдог бөгөөд хүнд хэцүү үед овгийнхонд тусалдаг. онд үүссэн алс холын цаг үеМаоригийн домог, домогт орчлон ертөнц, бурхад, хүмүүсийн гарал үүслийн талаархи тэдний санаа бодлыг тусгасан байдаг.
"Хэл бол миний сэрэлт, хэл бол миний сэтгэлийн цонх юм."
Горока овог
Байршил: Индонез, Папуа Шинэ Гвиней. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Өндөр уулын тосгоны амьдрал энгийн. Оршин суугчид хоол унд элбэгтэй, гэр бүлээрээ найрсаг, хүмүүс байгалийн гайхамшгийг хүндэтгэдэг. Тэд ан агнаж, түүж, тариа тарьж амьдардаг. Эндхийн хооронд мөргөлдөөн гарах нь элбэг. Дайсныг айлган сүрдүүлэхийн тулд Горокагийн дайчид дайны будаг, гоёл чимэглэлийг ашигладаг.
"Мэдлэг бол булчинд байх үеийн цуу яриа юм."
Хули овог
Байршил: Индонез, Папуа Шинэ Гвиней. 2010 онд зураг авалтаа хийсэн. Эдгээр уугуул иргэд газар, гахай, эмэгтэйчүүдийн төлөө тэмцдэг. Тэд мөн өрсөлдөгчдөө гайхуулахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргадаг. Хули нар нүүрээ шар, улаан, цагаан будгаар будаж, мөн үсээрээ гоёмсог хиймэл үс хийдэг алдартай уламжлалтай.
Химба овог
Байршил: Намиби. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Овгийн гишүүн бүр эцэг, эх гэсэн хоёр овогт харьяалагддаг. Баялгийг нэмэгдүүлэх зорилгоор гэрлэлтийг зохион байгуулдаг. Энд энэ нь амин чухал юм гадаад төрх. Энэ нь тухайн хүний бүлэг доторх байр суурь, амьдралын үе шатуудын тухай өгүүлдэг. Ахлагч нь бүлгийн дүрмийг хариуцдаг.
Казак овог
Байршил: Монгол. 2011 онд зураг авалтаа хийсэн. Казахын нүүдэлчид бол Сибирээс Хар тэнгис хүртэлх Евразийн нутаг дэвсгэрт нутаглаж байсан Түрэг, Монгол, Энэтхэг-Иран бүлэг, Хүннү нарын удам юм.
Бүргэдээр ан хийх эртний урлаг бол казахуудын өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн уламжлалуудын нэг юм. Тэд овог аймагтаа итгэж, мал сүргээрээ найдаж, Исламын өмнөх тэнгэр, өвөг дээдэс, гал, сайн ба муу сүнснүүдийн ер бусын хүчинд итгэдэг.
Хүн бүр цагийн хуваарийн дагуу, цаг наргүй ажиллаж, гар утсаа нааж амьдардаг өнөө үед байгальд анхаарлаа хандуулдаг хэсэг бүлэг хүмүүс бий. Эдгээр овог аймгуудын амьдралын хэв маяг нь хэдэн зуун жилийн өмнө удирдаж байсан амьдралаас ялгаагүй юм. Уур амьсгалын өөрчлөлт, аж үйлдвэрийн хөгжил нь тэдний тоог мэдэгдэхүйц бууруулсан боловч одоогоор, эдгээр 10 овог одоо ч оршин тогтнож байна.
Каяпогийн индианчууд
Каяпо бол Сингу голын дагуу бараг харагдахгүй замаар холбогдсон 44 тусдаа тосгонд амьдардаг Бразилийн овог аймаг юм. Тэд өөрсдийгөө mebengokre гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "хүмүүс" гэсэн утгатай том ус" Харамсалтай нь Сингу гол дээр асар том Бело Монте далан баригдаж байгаа тул тэдний "том ус" эрс өөрчлөгдөх гэж байна. 668 хавтгай дөрвөлжин километр талбайтай усан сан нь 388 хавтгай дөрвөлжин километр ойг үерт автуулж, Каяпо омгийн амьдрах орчныг хэсэгчлэн сүйтгэх болно. Индианчууд нэвчилтийн эсрэг тэмцсэн орчин үеийн хүнолон зууны турш тэд анчид, анчидаас эхлээд мод бэлтгэгчид, резинэн уурхайчид хүртэл бүгдтэй тулалдаж байв. Тэд 1989 онд томоохон далан барихаас ч амжилттай сэргийлж чадсан. Нэгэн цагт тэдний хүн ам ердөө 1300 хүн байсан бол түүнээс хойш бараг 8000 болж өсжээ. Соёлд нь заналхийлсэн тохиолдолд хүмүүс яаж амьд үлдэх вэ гэдэг асуулт өнөөдөр тавигдаж байна. Каяпо овгийн гишүүд биеийн зураг, хөдөө аж ахуй, өнгөлөг толгойн гоёлоороо алдартай. Орчин үеийн технологиуд тэдний амьдралд аль хэдийн нэвтэрч байна - Кайапо моторт завь жолоодож, зурагт үзэж, бүр Facebook-т нэвтэрч байна.
Калаш
Пакистаны уулархаг нутагт Талибанчуудын хяналтад байдаг Афганистаны бүс нутагтай хиллэдэг хамгийн... ер бусын овогКалаш гэгддэг европ төрхтэй цагаан арьст хүмүүс. Олон Калаш шаргал үстэй, цэнхэр нүдтэй байдаг нь бараан арьстай хөршөөсөө эрс ялгаатай. Калаш овог нь зөвхөн ялгаатай биш юм физик шинж тэмдэг, тэд мусульманчуудаас тэс өөр соёлтой. Тэд олон бурхант шашинтай, өвөрмөц ардын аман зохиолтой, дарс үйлдвэрлэдэг (Лалын соёлд үүнийг хориглодог), тод өнгийн хувцас өмсдөг, эмэгтэйчүүдэд илүү их эрх чөлөө өгдөг. Тэд үнэхээр аз жаргалтай, амар амгаланг эрхэмлэдэг, бүжиглэх дуртай, олон хүнтэй хүмүүс юм жил бүрийн баяр наадам. Энэхүү цайвар арьстай овог аймгууд алслагдсан Пакистанд хэрхэн үүссэнийг хэн ч мэдэхгүй ч Калаш тэднийг Их Александрын армийн удам угсаа гэж мэдэгддэг. Тэд Александрын байлдан дагуулалтын үед Европын цус сэлбэсэн болохыг ДНХ-ийн шинжилгээний нотолгоо харуулж байгаа тул тэдний түүх үнэн байх магадлалтай. Учир нь олон жилэргэн тойрны лалын шашинтнууд Калашыг хавчиж, олон хүнийг Исламын шашинд оруулахыг албадав. Өнөөдөр овгийн 4000-6000 орчим гишүүн үлдэж, үндсэндээ газар тариалан эрхэлдэг.
Кахуилла овог
Өмнөд Калифорниа нь ихэвчлэн Холливуд, серфингчид, жүжигчидтэй холбоотой байдаг бол энэ газар эртний Кауилла хүмүүс амьдардаг Энэтхэгийн есөн нөөц газар байдаг. Тэд Коачеллагийн хөндийд 3000 гаруй жил амьдарч, балар эртний Кауилла нуур байсаар байх үед тэнд суурьшжээ. Өвчин, алтны эргэлт, хавчлага зэрэг асуудалтай байсан ч овгийнхон 3000 хүнтэй цөөрсөн ч амьд үлдэж чадсан юм. Тэд өв соёлоо алдсан бөгөөд өвөрмөц Cahuilla хэл мөхлийн ирмэг дээр байна. Энэ аялгуу нь юта, ацтек хэл холилдсон бөгөөд 35-хан хөгшин хүн ярьдаг. Өдгөө ахмадууд хэл яриа, “шувууны дуу” болон бусад соёлын онцлогийг өвлүүлэн үлдээх гэж их хичээж байна. залуу үеийнхэнд. Ихэнх уугуул иргэд шиг Хойд Америк, тэд хуучин уламжлалаа хадгалахын тулд илүү өргөн хүрээний нийгэмд уусах сорилттой тулгарсан.
Спинифекс овог
Спинифекс овог буюу Сав Нгуру нь Викторийн их цөлд амьдардаг уугуул иргэд юм. Тэд дор хаяж 15,000 жил амьдралынхаа туршид хамгийн эрс тэс уур амьсгалтай газар амьдарч байжээ. Европчууд Австралид суурьшсаны дараа ч энэ овог хэт хуурай, зочломтгой орчинд амьдарч байсан тул энэ овгийнхон өртөөгүй. 1950-иад онд Spinifex Land нь тохиромжгүй болсон үед бүх зүйл өөрчлөгдсөн хөдөө аж ахуй, цөмийн туршилт хийхээр сонгосон. 1953 онд Британи, Австралийн засгийн газар Спинифексийн эх нутагт ямар ч зөвшөөрөлгүйгээр, богино хугацааны сэрэмжлүүлгийн дараа цөмийн бөмбөг дэлбэлэв. Аборигенчуудын ихэнх нь нүүлгэн шилжүүлэгдэж, 1980-аад оны сүүл хүртэл эх орондоо буцаж ирээгүй. Тэд буцаж ирснийхээ дараа энэ газрыг хууль ёсны дагуу өөрсдийн өмч гэж хүлээн зөвшөөрөхийг оролдох үед хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Сонирхолтой нь тэдний үзэсгэлэнт урлагийн бүтээлүүд нь Спинифекс хүмүүс энэ газартай гүн гүнзгий холбоотой болохыг нотлоход тусалсан бөгөөд үүний дараа 1997 онд уугуул иргэд гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тэдний урлагийн бүтээлүүд олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөж, урлагийн үзэсгэлэндэлхий даяар. Одоогийн байдлаар овгийн хэдэн гишүүн байгааг тоолоход хэцүү ч тэдний хамгийн том бүлгүүдийн нэг болох Тунтюнтьяра нь 180-220 хүн амтай гэсэн тооцоо бий.
Батак
Филиппиний Палаван арал нь манай гараг дээрх хамгийн генетикийн хувьд хамгийн олон янзын овог болох Батак хүмүүсийн өлгий нутаг юм. Тэдгээр нь бидний удам угсаатай хүмүүстэй холын холбоотой, негроид-австралоид овогт харьяалагддаг гэж үздэг. Энэ нь тэд ойролцоогоор 70,000 жилийн өмнө Африкийг орхиж, 20,000 жилийн дараа Азийн эх газраас Филиппин рүү аялсан анхны бүлгийн нэгний үр удам гэсэн үг юм. Негроидуудын ердийн зүйл бол Батакууд байдаг богино биебас хачирхалтай, ер бусын үс. Уламжлал ёсоор эмэгтэйчүүд саронг өмсдөг бол эрэгтэйчүүд зөвхөн ууц, өд, гоёл чимэглэлээр биеэ бүрхдэг. Хамт олноороо ан агнуур, ургац хураахын тулд хамтдаа ажиллаж, дараа нь баяр тэмдэглэдэг. Ерөнхийдөө Батакууд бол гадны хүмүүстэй зөрчилдөхгүйгээр ширэнгэн ойд нуугдахыг илүүд үздэг ичимхий, тайван хүмүүс юм. Орон нутгийн бусад овог аймгуудын нэгэн адил өвчин эмгэг, нутаг дэвсгэрийн байлдан дагуулалт болон бусад орчин үеийн довтолгоонууд Батакийн хүн амыг сүйрүүлсэн. Одоогоор 300-500 орчим хүн байна. Гайхалтай нь байгаль орчныг хамгаалах асуудал овгийнхны хамгийн их санаа зовдог асуудлын нэг байв. Филиппиний засгийн газар тусгай хамгаалалттай газар нутагт мод бэлтгэхийг хориглосон бөгөөд Батакчууд мод огтолдог уламжлалтай. Хүнсээ үр дүнтэй ургуулах чадваргүй бол олон хүн хоол тэжээлийн дутагдалд ордог.
Андаманчууд
Андамануудыг мөн негроид гэж ангилдаг боловч маш богино өндөртэй (насанд хүрсэн эрчүүд 150 см-ээс бага) тул тэдгээрийг ихэвчлэн пигми гэж нэрлэдэг. Тэд Бенгалын булан дахь Андаманы арлуудад амьдардаг. Батакчуудын нэгэн адил Андаманчууд Африк тивээс нүүж ирсэн анхны бүлгүүдийн нэг бөгөөд 18-р зууныг хүртэл тусгаарлагдмал байдлаар хөгжсөн. 19-р зууныг хүртэл тэд хэрхэн гал асаахаа мэддэггүй байв. Андаманчууд тусдаа овог аймгуудад хуваагддаг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн соёл, хэлтэй байдаг. Тэр үед нэг бүлэг алга болсон сүүлчийн оролцогч 2010 онд 85 насандаа таалал төгсөв. Өөр нэг бүлэг болох Сентинелчууд гадны нөлөөнд маш их тэсвэртэй тул орчин үеийн технологийн ертөнцөд ч тэдний талаар маш бага зүйл мэддэг. Энэтхэгийн томоохон соёлд нэгдээгүй хүмүүс өвөг дээдсийнхээ адил амьдарсаар байна. Жишээлбэл, тэд гахай, яст мэлхий, загас агнуурын хувьд нэг төрлийн зэвсэг буюу нум сумыг ашигладаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хамтдаа үндэс, булцуу, зөгийн бал цуглуулдаг. Эмч нар Андаманчуудын эрүүл мэнд, хоол тэжээлийн байдлыг "хамгийн оновчтой" гэж үнэлдэг тул тэдний амьдралын хэв маяг тэдэнд тусалж байгаа нь тодорхой. Хамгийн их том асуудлуудТэдэнд байгаа зүйл бол Энэтхэгийн оршин суугчид болон жуулчдын нөлөөгөөр тэднийг газар нутгаас нь хөөж, өвчин авчирч, эдгээр хүмүүсийг сафари цэцэрлэгт хүрээлэнгийн амьтан шиг эмчилдэг. Хэдийгээр овгийн яг хэмжээ нь тодорхойгүй байгаа ч зарим нь тусгаарлагдсан хэвээр байгаа тул 400-500 орчим Андаманчууд байдаг.
Пираха овог
Бразил болон Амазон даяар олон жижиг эртний овог аймгууд байдаг ч энэ гараг дээрх бусад олон хүмүүсээс ялгаатай нь тэд өөрсдийн гэсэн соёл, хэлтэй байдгаараа Пираха ялгардаг. Энэ овог нь зарим нэг өвөрмөц онцлогтой. Тэдэнд өнгө, тоо, өнгөрсөн цаг, эсвэл байхгүй дэд өгүүлбэрүүд. Зарим нь хэлийг хялбаршуулсан гэж хэлж болох ч эдгээр шинж чанарууд нь зөвхөн тухайн цаг мөчид амьдрах Пирахагийн үнэт зүйлсийн үр дүн юм. Дээрээс нь тэд бүрэн хамт амьдардаг учраас хуваах, өмч хөрөнгөө хуваах шаардлагагүй. Түүхгүй, юуг ч хянах шаардлагагүй, зөвхөн харсан зүйлдээ итгэх үед олон шаардлагагүй үгс арилдаг. Ерөнхийдөө Пираха барууныханаас бараг бүх талаараа ялгаатай. Тэд бусад хүмүүсийн адил бүх номлогчдоос чин сэтгэлээсээ татгалзсан орчин үеийн технологи. Тэд удирдагчгүй бөгөөд бусад хүмүүс, овог аймагтай нөөцөө солилцох шаардлагагүй. Хэдэн зуун жил гадаад харилцаатай байсан ч 300 хүнтэй энэ бүлэг эрт дээр үеэс бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.
Такуу Атоллын хүмүүс
Такуу шүрэн арлын хүмүүс Полинез гаралтай боловч Полинезийн гурвалжингийн оронд Меланезийн бүс нутагт амьдардаг тул тусгаарлагдсан соёлын нэг гэж тооцогддог. Такуу Атолл нь онцгой өвөрмөц соёлтой бөгөөд зарим нь үүнийг хамгийн уламжлалт Полинез гэж нэрлэдэг. Учир нь Такуу омгийнхон амьдралын хэв маягаа дээд зэргээр хамгаалж, гадны сэжигтэй хүмүүсээс өөрсдийгөө хамгаалдаг. Тэд 40 жилийн турш номлогчдыг хориглохыг хүртэл хэрэгжүүлсэн. Тэд одоо ч гэсэн уламжлалт сүрлэн байшинд амьдардаг. Ихэнх цагаа ажилдаа зарцуулдаг бидний ихэнхийг бодвол Такуу долоо хоногт 20-30 цагийг дуулж бүжиглэхэд зориулдаг. Гайхалтай нь тэд санах ойгоос давтдаг 1000 гаруй дуутай. Овгийн 400 хүн хоорондоо ямар нэгэн байдлаар холбогдож, тэднийг нэг удирдагч удирддаг. Харамсалтай нь, далай удалгүй арлыг нь бүрхэж байгаа тул уур амьсгалын өөрчлөлт Такуучуудын амьдралын хэв маягийг сүйтгэж магадгүй юм. Далайн түвшин нэмэгдэж байгаа нь цэнгэг усны эх үүсвэрийг аль хэдийн бохирдуулж, үр тариа живсэн бөгөөд ард иргэд далан босгосон ч үр дүнгүй болж байна.
Сүнсний овог
Духа бол Тан гүрний үеэс улбаатай, Монголын нүүдэлчин малчдын сүүлчийн бүлэг юм. Өвөг дээдсийнхээ сүнс оршдог ариун дагшин ойд итгэж, хүйтэн эх орноо нямбай хамгаалж, овгийн 300 орчим хүн үлджээ. Энэхүү хүйтэн, уулархаг бүс нутаг нь маш бага нөөцтэй тул Духа сүү, бяслаг, тээвэр, ан агнуур, жуулчдыг татахын тулд цаа буга түшиглэдэг. Гэсэн хэдий ч овгийн хүн ам бага тул цаа бугын тоо толгой хурдан буурч байгаа тул Сүнсний амьдралын хэв маяг аюулд оров. Энэ бууралтад олон хүчин зүйл нөлөөлж байгаа ч хамгийн гол нь хэт их агнуур, идэш тэжээл юм. Муугаар бодоход хойд Монголоос алт олдсон нь уул уурхайн салбарыг авчирсан нь нутгийнхныг сүйрүүлж байна. ан амьтан. Өчнөөн олон асуудалтай тулгарсан залуус эртний язгуур язгуураа орхиж, хотын амьдралыг сонгож байна.
Эль Моло
Кенийн эртний Эль Моло овог бол тус улсын хамгийн жижиг овог бөгөөд бас олон аюул заналхийлэлтэй тулгардаг. Бусад бүлгүүдийн бараг байнгын шахалт хавчлагын улмаас тэд өөрсдийгөө аль хэдийн хол газар тусгаарласан эргийн шугамТеркана нуур, гэхдээ амьсгалж чадахгүй хэвээр байна. Овог нь амьд үлдэх, худалдаа наймаа хийхдээ зөвхөн загас, усны амьтдаас хамаардаг. Харамсалтай нь тэдний нуур жил бүр 30 см-ээр ууршдаг. Энэ нь усны бохирдол, загасны тоо толгой буурахад нөлөөлж байна. Тэд өмнө нь нэг өдөрт барьж байсан загасаа яг ижил хэмжээгээр барихад долоо хоног шаардагдана. Эль Моло эрсдэлд орж, матраар дүүрсэн усанд шумбаж, бариа барих ёстой. Загасны төлөө ширүүн өрсөлдөөн бий болж, Эль Моло нь хөрш зэргэлдээх овог аймгуудын дайтах аюулд өртөж байна. Эдгээр байгаль орчны аюулаас гадна овог аймагт хэдэн жил тутамд холерын дэгдэлт гарч, ихэнх хүмүүсийг устгадаг. Эл мологийн дундаж наслалт ердөө 30-45 жил байдаг. Тэдний 200 орчим нь байдаг бөгөөд антропологичдын үзэж байгаагаар тэдний ердөө 40 нь л "цэвэр" Эль Моло юм.
Олон талт Африк, дэлхийн 61 орны өргөн уудам нутаг дэвсгэрт, тэрбум гаруй хүн амтай, соёл иргэншсэн орнуудын хотуудаар хүрээлэгдсэн, энэ тивийн тусгаарлагдсан өнцөг булан бүрт бараг бүхэлдээ зэрлэг Африкийн 5 сая гаруй овог аймгуудын 5 сая гаруй хүн амьдарч байна.
Эдгээр овгийн гишүүд соёл иргэншсэн ертөнцийн ололт амжилтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд өвөг дээдсээсээ хүлээн авсан эгэл жирийн ашиг тусдаа сэтгэл хангалуун байдаг. Хөөрхий овоохой, даруухан хоол хүнс, хамгийн бага хувцас нь тэдэнд тохирсон бөгөөд тэд энэ амьдралын хэв маягийг өөрчлөхгүй.
Хоол хийж байна...
Овгийн хүүхдүүд...
Бүжиглэж буй эрчүүд...
Африкт 3 мянга орчим өөр өөр овог, үндэстэн байдаг боловч ихэнхдээ хоорондоо нягт холилдсон, эсвэл эсрэгээрээ эрс тусгаарлагдсан байдаг тул тэдгээрийн яг тоог нь хэлэхэд хэцүү байдаг. Зарим овгийн хүн ам хэдхэн мянга, бүр хэдэн зуун хүн байдаг бөгөөд ихэнхдээ 1-2 тосгонд амьдардаг. Үүнээс болж Африк тивийн нутаг дэвсгэр дээр заримдаа зөвхөн тодорхой овгийн төлөөлөгчид ойлгодог үг хэллэг, аялгуу байдаг. Мөн олон янзын зан үйл, соёлын тогтолцоо, бүжиг, ёс заншил, тахил нь асар их бөгөөд гайхалтай юм. Үүнээс гадна зарим овгийн хүмүүсийн дүр төрх нь ердөө л гайхалтай юм.
Гэсэн хэдий ч тэд бүгд нэг тивд амьдардаг тул Африкийн бүх овог аймгуудад нийтлэг зүйл байсаар байна. Зарим соёлын элементүүд нь энэ нутаг дэвсгэрт амьдардаг бүх үндэстний онцлог шинж юм. Африкийн овог аймгуудыг тодорхойлох гол шинж чанаруудын нэг нь тэдний өнгөрсөн үе, өөрөөр хэлбэл өвөг дээдсийнхээ соёл, амьдралыг шүтэх явдал юм.
Олонхи Африкийн ард түмэншинэ, орчин үеийн бүхнийг үгүйсгэж, өөртөө ухардаг. Хамгийн гол нь тэд тогтмол байдал, хувиршгүй байдал, тэр дундаа хамааралтай бүх зүйлд наалддаг өдөр тутмын амьдрал, өвөг дээдсээс улбаатай уламжлал, зан заншил.
Төсөөлөхөд бэрх ч тэдний дунд хийхгүй хүн бараг байдаггүй националь аж ахуйэсвэл мал аж ахуй. Ан агнах, загасчлах эсвэл цуглуулах нь тэдний хувьд туйлын хэвийн үйл ажиллагаа юм. Яг л олон зууны өмнөх шиг, Африкийн овог аймгуудТэд хоорондоо тулалддаг, гэрлэлт ихэвчлэн нэг овгийн дотор болдог, овог хоорондын гэрлэлт тэдний дунд маш ховор байдаг. Мэдээжийн хэрэг, нэгээс олон үеийнхэн ийм амьдралаар амьдардаг;
Овог аймгууд бие биенээсээ амьдралын өвөрмөц тогтолцоо, зан заншил, зан үйл, итгэл үнэмшил, хориглолтоороо ялгаатай байдаг. Ихэнх овог аймгууд өөрсдийн загвараа зохион бүтээдэг бөгөөд ихэвчлэн гайхалтай өнгөлөг, өвөрмөц байдал нь ихэвчлэн гайхалтай байдаг.
Өнөөдөр хамгийн алдартай, олон тооны овог аймгууд бол Масай, Банту, Зулус, Самбуру, Бушмен юм.
Маасай
Африкийн хамгийн алдартай овог аймгуудын нэг. Тэд Кени, Танзани улсад амьдардаг. Төлөөлөгчдийн тоо 100 мянган хүнд хүрдэг. Тэдгээр нь ихэвчлэн маасайн домог зүйд онцгой байр суурь эзэлдэг уулын хажууд байдаг. Магадгүй энэ уулын хэмжээ нь овгийн гишүүдийн ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлсөн байх - тэд өөрсдийгөө бурхадын дуртай, хамгийн өндөр хүмүүс гэж үздэг бөгөөд Африкт тэднээс илүү үзэсгэлэнтэй хүмүүс байдаггүй гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэлтэй байдаг.
Өөрийгөө энэ үзэл бодол нь бусад овог аймгуудыг үл тоомсорлож, бүр доромжилсон хандлагыг бий болгож, овог аймгуудын хооронд байнга дайтах шалтгаан болжээ. Нэмж дурдахад, бусад овгийн амьтдыг хулгайлах нь маасайчуудын заншил бөгөөд энэ нь тэдний нэр хүндийг өсгөдөггүй.
Маасай байшинг аргал бүрсэн мөчрөөр барьсан. Үүнийг ихэвчлэн эмэгтэйчүүд хийдэг бөгөөд шаардлагатай бол боох малын үүргийг гүйцэтгэдэг. Хоол тэжээлийн гол хувь нь сүү эсвэл амьтны цус, бага ихэвчлэн мах юм. Энэ овгийн гоо үзэсгэлэнгийн өвөрмөц шинж тэмдэг нь тэдний сунасан чихний дэлбээ юм. Одоогийн байдлаар овог аймгийг бараг бүрмөсөн устгасан эсвэл тараагдсан байна.
Банту
Банту овог нь Төв, Өмнөд, Зүүн Африкт амьдардаг. Үнэн хэрэгтээ Банту бол овог ч биш, харин Руанда, Шоно, Конга болон бусад олон ард түмнийг багтаасан бүхэл бүтэн үндэстэн юм. Тэд бүгд ижил төстэй хэл, ёс заншилтай тул нэг том овог аймагт нэгдсэн. Бантугийн ихэнх хүмүүс хоёр ба түүнээс дээш хэлээр ярьдаг бөгөөд хамгийн их ярьдаг нь суахили хэл юм. Банту үндэстний гишүүдийн тоо 200 саяд хүрдэг. Судалгааны эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Өмнөд Африкийн өнгөт арьстны өвөг дээдэс нь Бушмен, Хоттентотуудын хамт Банту байсан юм.
Бантус нь өвөрмөц дүр төрхтэй байдаг. Тэд маш бараан арьстай, үсний гайхалтай бүтэцтэй байдаг - үс бүр нь спираль хэлбэрээр эргэлддэг. Өргөн, далавчтай хамар, хамрын намхан гүүр, өндөр бие нь ихэвчлэн 180 см-ээс дээш байдаг нь Банту овгийн хүмүүсийн онцлог шинж юм. Маасайгаас ялгаатай нь Банту соёл иргэншлээс зайлсхийдэггүй бөгөөд жуулчдыг тосгоныхоо эргэн тойронд боловсролын зугаалгаар урьж байна.
Африкийн аль ч овгийн нэгэн адил Бантугийн амьдралын дийлэнх хэсгийг шашин шүтлэг, тухайлбал Африкийн уламжлалт анимист итгэл үнэмшил, түүнчлэн Ислам, Христийн шашин эзэлдэг. Бантугийн гэр нь маасай байшинг санагдуулам - ижил дугуй хэлбэртэй, шавраар бүрсэн мөчрөөр хийсэн хүрээтэй. Үнэн бол зарим газарт Бантугийн байшингууд нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, будсан, дээвэртэй, налуу эсвэл хавтгай дээвэртэй байдаг. Овгийн гишүүд голчлон газар тариалан эрхэлдэг. Онцлог шинж чанарБанту гэдэг нь томорсон доод уруулыг хэлдэг бөгөөд дотор нь жижиг диск оруулдаг.
Зулу
Зулучууд нэгэн цагт хамгийн том нь байсан угсаатны бүлэг, одоо ердөө 10 сая хүнтэй. Зулусууд таашаал авдаг өөрийн хэл- Зулу нь Бантугийн гэр бүлээс гаралтай бөгөөд Өмнөд Африкт хамгийн түгээмэл байдаг. Үүнээс гадна англи, португал, сесото болон Африкийн бусад хэлүүд ард түмний дунд эргэлдэж байна.
Зулу овог Өмнөд Африкт апартеидын эрин үед хамгийн хүнд хэцүү үеийг туулсан олон хүн, хоёрдугаар зэрэглэлийн хүн ам гэж тодорхойлсон.
Овгийн итгэл үнэмшлийн тухайд Зулусын ихэнх нь үндэсний итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр үлдсэн боловч тэдний дунд Христэд итгэгчид бас байдаг. Зулу шашин нь өдөр тутмын амьдралаас ангид, дээд зэргийн бүтээгч бурханд итгэх итгэл дээр суурилдаг. Овгийн төлөөлөгчид зөн билэгчдийн тусламжтайгаар сүнстэй холбоо тогтоож чадна гэж үздэг. Дэлхий дээрх бүх сөрөг илрэлүүд, түүний дотор өвчин, үхэл нь муу ёрын сүнснүүдийн заль мэх эсвэл муу шулмын үр дагавар гэж тооцогддог. Зулу шашинд цэвэр ариун байдал гол байр эзэлдэг бөгөөд ойр ойрхон усанд орох нь ард түмний төлөөлөгчдийн дунд ёс заншил юм.
Самбуру
Самбуру овог Кенийн хойд бүс нутагт, уулын бэл, хойд цөлийн хил дээр амьдардаг. Таван зуу орчим жилийн өмнө Самбуручууд энэ нутагт суурьшиж, тал нутагт хурдан суурьшжээ. Энэ овог бие даасан бөгөөд маасайгаас хамаагүй илүү элит үзэлдээ итгэлтэй байдаг. Овгийн амьдрал мал аж ахуйгаас хамаардаг боловч маасайгаас ялгаатай нь Самбуру нар өөрсдөө малаа өсгөж, тэдэнтэй хамт нэг газраас нөгөө рүү нүүж амьдардаг. Ёс заншил, ёслолууд эзэлдэг чухал газаровгийн амьдралд байдаг бөгөөд өнгө, хэлбэрийн сүр жавхлангаараа ялгардаг.
Самбурын овоохойг шавар, арьсаар хийсэн, гэрийн гадна талыг зэрлэг амьтдаас хамгаалахын тулд өргөстэй хашаагаар хүрээлдэг. Овгийн төлөөлөгчид байшингаа авч, газар болгон дээр нь угсардаг.
Самбуругийн дунд хөдөлмөрийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд хуваах заншил байдаг бөгөөд энэ нь хүүхдүүдэд ч хамаатай. Эмэгтэйчүүдийн үүрэг бол цуглуулах, үнээ саах, ус зөөх, түлээ мод бэлтгэх, хоол хийх, хүүхэд харах зэрэг орно. Мэдээжийн хэрэг, овгийн эмэгтэй хагас нь ерөнхий дэг журам, тогтвортой байдлыг хариуцдаг. Самбуру эрчүүд амьжиргааны гол хэрэгсэл болсон мал маллах үүрэгтэй.
Ард түмний амьдралын хамгийн чухал зүйл бол хүүхэд төрүүлэх явдал юм. Овгийнхон өвөг дээдсийнхээ сүнсийг шүтэхээс гадна илбэ хийх нь хэвийн үзэгдэл юм. Самбуру нь увидас, ид шид, зан үйлд итгэдэг бөгөөд тэдгээрийг үржил шим, хамгаалалтыг нэмэгдүүлэхийн тулд ашигладаг.
Бушменууд
Эрт дээр үеэс Европчуудын дунд хамгийн алдартай Африк овог бол Бушменууд юм. Овгийн нэр нь англи хэлний "бут" - "бут" ба "хүн" - "хүн" гэсэн үгнээс бүрддэг боловч овгийн гишүүдийг ингэж дуудах нь аюултай бөгөөд үүнийг доромжилсон гэж үздэг. Тэднийг хоттентот хэлээр "харийнхан" гэсэн утгатай "сан" гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно. Гаднах байдлаараа, Бушменууд бусад Африкийн овгуудаас арай өөр бөгөөд тэд илүү цайвар арьстай, нимгэн уруултай байдаг. Үүнээс гадна шоргоолжны авгалдай иддэг цорын ганц хүмүүс юм. Тэдний хоолыг онцгой зүйл гэж үздэг үндэсний хоолэнэ хүмүүсийн. Бушменуудын нийгмийн хэв маяг нь зэрлэг овгуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай. Зэрэг нь ахлагч, мэргэ төлөгчийн оронд овгийн хамгийн туршлагатай, нэр хүндтэй гишүүдээс ахмадуудыг сонгодог. Бусдад ашиг хонжоо олохгүйгээр ахмадууд ард түмнийхээ амьдралыг авч явдаг. Бушменчууд мөн Африкийн бусад овог аймгуудын адил хойд насандаа итгэдэг ч бусад овог аймгуудад үрчилж авсан өвөг дээдсээ шүтэх ёс байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Бусад зүйлсийн дотор Сансууд үлгэр, дуу, бүжигт ховор авьяастай. Хөгжмийн зэмсэгтэд бараг бүгдийг нь хийж чадна. Жишээлбэл, бүжгийн үеэр хэмнэлийг дарахад ашигладаг амьтны үсээр бэхэлсэн нум эсвэл дотор нь хайргатай, хатаасан шавьжны хүр хорхойн үүрээр хийсэн бугуйвч байдаг. Бушменчуудын хөгжмийн туршилтыг ажиглах боломжтой бараг бүх хүмүүс хойч үедээ үлдээхийн тулд бичлэг хийх гэж оролддог. Үүнийг харгалзан үзвэл энэ нь илүү хамааралтай юм өнөөгийн зуунөөрийн дүрэм журмыг зааж өгдөг бөгөөд олон Бушменууд олон зуун жилийн уламжлалаасаа хазайж, ажилчин болох ёстой. фермүүдгэр бүл, овог аймгийг хангахын тулд.
Энэ бол Африкт амьдардаг маш цөөн тооны овог аймаг юм. Тэдгээр нь маш олон тул бүгдийг нь тайлбарлахад хэд хэдэн боть шаардагдах болно, гэхдээ тэд бүгдээрээ сайрхаж чадна өвөрмөц системзан үйл, зан заншил, хувцас хунарыг дурдахгүй байхын тулд үнэт зүйлс, амьдралын хэв маяг.
Видео: Африкийн зэрлэг овгууд:...
Дэлхий дээрх орчин үеийн ертөнцөд соёл иргэншилд хөл тавиагүй газар жил бүр цөөрсөөр байна. Хаа сайгүй ирж байна. Зэрлэг овог аймгууд ихэвчлэн суурин газруудаа өөрчлөхөөс өөр аргагүй болдог. Соёл иргэншсэн ертөнцтэй холбоо тогтоодог хүмүүс аажмаар алга болж байна. Тэд уусдаг орчин үеийн нийгэм, эсвэл зүгээр л үхнэ.
Хамгийн гол нь олон зуун жилийн бүрэн тусгаарлагдсан амьдрал нь эдгээр хүмүүсийн дархлааны системийг зохих ёсоор хөгжүүлэх боломжийг олгодоггүй явдал юм. Тэдний бие хамгийн түгээмэл халдварыг эсэргүүцэх эсрэгбие үүсгэж сураагүй байна. Ханиад нь тэдний хувьд үхэлд хүргэдэг.
Гэсэн хэдий ч антропологичид боломжтой бол зэрлэг овог аймгуудыг судалсаар байна. Эцсийн эцэст тэд бүгд загвар өмсөгчөөс өөр зүйл биш юм эртний ертөнц. Нэг төрлийн, боломжит сонголтхүний хувьсал.
Пиаху индианчууд
Зэрлэг овог аймгуудын амьдралын хэв маяг нь бидний анхдагч хүмүүсийн үзэл баримтлалын хүрээнд ерөнхийдөө нийцдэг. Тэд ихэвчлэн олон эхнэртэй гэр бүлд амьдардаг. Тэд ан агнах, цуглуулах ажил эрхэлдэг. Гэвч тэдний заримынх нь сэтгэлгээ, хэл яриа нь ямар ч соёл иргэншсэн төсөөллийг гайхшруулж чаддаг.
Нэгэн цагт нэрт антропологич, хэл шинжлэлийн судлаач, номлогч Даниел Эверетт шинжлэх ухаан, номлолын зорилгоор Амазоны Пираха овогт очжээ. Юуны өмнө түүнийг индианчуудын хэл ам татсан. Энэ нь ердөө гурван эгшиг, долоон гийгүүлэгчтэй байв. Тэд ганц тоо, олон тооны талаар ямар ч ойлголтгүй байсан. Тэдний хэлэнд тоо огт байгаагүй. Пирахад юу нь илүү их, бага байгаа талаар огт ойлголтгүй байсан бол тэдэнд яагаад хэрэгтэй гэж. Мөн энэ овгийн хүмүүс аль ч цаг үеэс гадуур амьдардаг нь тогтоогджээ. Одоо, өнгөрсөн, ирээдүй гэх мэт ойлголтууд түүнд харь байв. Ерөнхийдөө полиглот Эверетт Пираху хэл сурахад маш хэцүү байсан.
Эвереттийн номлолын номлол маш их эвгүй байдалд орсон. Эхлээд зэрлэгүүд номлогчоос Есүсийг таньдаг эсэхийг асуув. Тэд түүнийг тийм биш гэдгийг мэдээд тэр даруй сайн мэдээг сонирхохоо больсон. Эверетт тэдэнд Бурхан өөрөө хүнийг бүтээсэн гэж хэлэхэд тэд бүрэн эргэлзэв. Энэ гайхшралыг ингэж орчуулж болно: "Чи юу хийж байгаа юм бэ? Тэр хүмүүс шиг тэнэг биш гэж үү?"
Үүний үр дүнд энэ овог аймагт зочилсны дараа азгүй Эверетт түүний хэлснээр итгэсэн Христэд итгэгчээс бүрэн бүтэн хүн болж хувирав.
Каннибализм одоо ч байсаар байна
Зарим зэрлэг овог аймгууд бас каннибализмтай байдаг. Одоо зэрлэг хүмүүсийн дунд каннибализм нь зуу орчим жилийн өмнөх шиг тийм ч түгээмэл биш боловч өөрсдийнхөө төрөл зүйлийг идэх тохиолдол ховор биш хэвээр байна. Борнео арлын зэрлэгүүд энэ асуудалд хамгийн амжилттай хүмүүс бөгөөд тэд харгислал, ялгаваргүй зангаараа алдартай. Эдгээр каннибалууд жуулчдыг ч баяртайгаар хооллодог. Хэдийгээр какибализмын сүүлчийн дэгдэлт өнгөрсөн зууны эхэн үеэс эхэлсэн. Одоо зэрлэг овог аймгуудын дунд энэ үзэгдэл үе үе болж байна.
Гэвч ерөнхийдөө эрдэмтдийн үзэж байгаагаар дэлхий дээрх зэрлэг овог аймгуудын хувь заяа аль хэдийн шийдэгджээ. Хэдэн арван жилийн дараа тэд эцэст нь алга болно.
Гайхалтай нь атомын энерги, лазер буу, Плутоныг судлах энэ эрин үед одоо ч байсаар байна. анхдагч хүмүүс, гадаад ертөнцийг бараг мэддэггүй. Европоос бусад дэлхий даяар тархсан асар их хэмжээийм овгууд. Зарим нь бүрэн тусгаарлагдмал орчинд амьдардаг, магадгүй бусад "хоёр хөлт" байдаг талаар мэдэхгүй байж магадгүй юм. Бусад нь илүү ихийг мэддэг, хардаг, гэхдээ холбоо барих гэж яардаггүй. Бусад нь үл таних ямар ч хүнийг алахад бэлэн байна.
Бид юу хийх ёстой вэ? соёлтой хүмүүс? Тэдэнтэй "найзлах" гэж оролдох уу? Тэднийг ажиглах уу? Бүрэн үл тоомсорлох уу?
Яг энэ өдрүүдэд Перугийн эрх баригчид алдагдсан овог аймгуудын нэгтэй холбоо тогтоохоор шийдсэнээр маргаан дахин эхлэв. Аборигенчуудын хамгаалагчид үүнийг эрс эсэргүүцэж байна, учир нь холбоо барьсны дараа тэд дархлаагүй өвчнөөр нас барж магадгүй: тэд эмнэлгийн тусламж авах эсэх нь тодорхойгүй байна.
Орчин үеийн ертөнцөд хэний тухай, соёл иргэншлээс хязгааргүй алслагдсан өөр ямар овог аймгууд байгааг харцгаая.
1. Бразил
Энэ улсад хамгийн олон холбоогүй овог аймгууд амьдардаг. 2005-2007 он хүртэл хоёрхон жилийн дотор тэдний батлагдсан тоо нэн даруй 70% -иар (40-өөс 67 хүртэл) нэмэгдсэн бөгөөд өнөөдөр Энэтхэгийн үндэсний сангийн (FUNAI) жагсаалтад 80 гаруй хүн байна.
Маш жижиг овог аймгууд байдаг, ердөө 20-30 хүн байдаг, бусад нь 1.5 мянган хүнтэй байдаг. Түүнээс гадна тэд хамтдаа Бразилийн хүн амын 1% -иас бага хувийг эзэлдэг боловч тэдэнд олгосон "өвөг дээдсийн газар" нь тус улсын газар нутгийн 13% (газрын зураг дээрх ногоон толбо) юм. 
Тусгаарлагдсан овог аймгуудыг олж, тоолохын тулд эрх баригчид Амазоны өтгөн ойн дээгүүр үе үе нисдэг. Тиймээс 2008 онд өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх зэрлэгүүд Перугийн хилийн ойролцоо олдсон. Антропологичид эхлээд онгоцноос сунасан майхан шиг овоохой, хагас нүцгэн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг анзаарчээ. 
Гэвч хэдхэн цагийн дараа давтан нислэг хийх үеэр толгойноосоо хөл хүртэл улаанаар будсан жад, нум барьсан эрчүүд, бүгд хар арьст ижил дайчин эмэгтэй гарч ирэв. Тэд онгоцыг муу шувууны сүнс гэж андуурсан байх. 
Түүнээс хойш уг овог судлагдаагүй хэвээр байна. Эрдэмтэд энэ нь маш олон, цэцэглэн хөгжиж байгааг тааж чадна. Хүмүүс ерөнхийдөө эрүүл саруул, тарга тэвээрэгтэй, сагс нь үндэс, жимсээр дүүрсэн, тэр ч байтугай жимсний цэцэрлэг шиг зүйл онгоцноос харагдсан нь гэрэл зурагт харагдаж байна. Энэ ард түмэн 10 мянган жил оршин тогтнож, түүнээс хойш анхдагч байдлаа хадгалсан байж магадгүй юм. 
2. Перу
Гэхдээ Перугийн эрх баригчдын холбоо тогтоохыг хүсч буй овог бол Амазоны ойн цөлд амьдардаг Машко-Пиро индианчууд юм. үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнТус улсын зүүн өмнөд хэсэгт орших Ману. Өмнө нь тэд танихгүй хүмүүсийг үргэлж үгүйсгэдэг байсан, гэхдээ дотор нь сүүлийн жилүүдэдТэд ихэвчлэн шугуйг "гадаад ертөнцөд" орхиж эхлэв. Зөвхөн 2014 онд л гэхэд хүн ам суурьшсан газруудад, ялангуяа голын эрэг дагуу өнгөрч буй хүмүүсийг зааж, тэднийг 100 гаруй удаа олж харжээ. 
“Тэд өөрсдөө холбоо барьж байгаа бололтой, бид анзаараагүй мэт дүр эсгэж болохгүй. Тэдэнд ч гэсэн ийм эрх бий” гэж Засгийн газар мэдэгдэв. Тэд ямар ч тохиолдолд овог аймгийг холбоо тогтоох, амьдралын хэв маягаа өөрчлөхийг албадахгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. 
Албан ёсоор Перугийн хуулиар төөрсөн овог аймгуудтай холбоо тогтоохыг хориглодог бөгөөд тус улсад дор хаяж арав гаруй хүн амьдардаг. Гэхдээ энгийн жуулчдаас авахуулаад Христийн шашны номлогчид хүртэл маш олон хүн Машко-Пиротой “харилцаж” чадсан бөгөөд тэдэнтэй хувцас, хоолоо хуваалцдаг. Хориг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэл ногдуулдаггүй болохоор ч тэр үү. 
Бүх харилцаа холбоо тайван байгаагүй нь үнэн. 2015 оны 5-р сард Машко-Пиросууд орон нутгийн нэгэн тосгонд ирж, оршин суугчидтай уулзаад тэдэн рүү дайрчээ. Нэг залуу суманд хатгуулж газар дээрээ амиа алджээ. 2011 онд уг омгийн гишүүд өөр нэг нутгийн иргэнийг хөнөөж, үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хамгаалагчийг сумаар шархдуулсан юм. Эрх баригчид холбоо барих нь ирээдүйд нас барахаас сэргийлнэ гэж найдаж байна.
Энэ нь магадгүй цорын ганц соёл иргэншсэн Машко-Пиро индианчууд юм. Хүүхэд байхад нь нутгийн анчид ширэнгэн ойд тааралдаад дагуулаад явжээ. Түүнээс хойш түүнийг Альберто Флорес гэдэг. 
3. Андаманы арлууд (Энэтхэг)
Энэтхэг, Мьянмарын хоорондох Бенгалын булан дахь энэ арлын бяцхан аралд гадаад ертөнцөд туйлын дайсагнагч Сентинелчууд амьдардаг. Эдгээр нь ойролцоогоор 60,000 жилийн өмнө хар тивийг орхих гэж оролдсон анхны Африкчуудын шууд үр удам юм. Тэр цагаас хойш энэ жижиг овог ан агнуур, загас агнуур, цуглуулах ажил эрхэлсээр ирсэн. Тэд хэрхэн гал гаргадаг нь тодорхойгүй байна. 
Тэдний хэл нь тодорхойлогдоогүй боловч бусад Андаманы аялгуунаас гайхалтай ялгаатай байдлаас нь харахад эдгээр хүмүүс олон мянган жилийн турш хэнтэй ч харьцаж байгаагүй. Тэдний нийгэмлэгийн (эсвэл тархсан бүлгүүдийн) хэмжээ ч тогтоогдоогүй: 40-500 хүн байна. 
Сентинелчүүд бол угсаатны судлаачдын хэлдгээр ердийн Негритос юм: нэлээд намхан хүмүүсмаш бараан, бараг хар арьстай, богино, нарийн буржгар үстэй. Тэдний гол зэвсэг бол жад, нум юм янз бүрийн төрөлсум Тэд хүний хэмжээтэй байг 10 метрийн зайнаас оновчтой оносон нь ажиглалтаар тогтоогджээ. Овог гадныхныг дайсан гэж үздэг. 2006 онд тэд эрэг дээр нь санамсаргүй осолдсон завинд тайван унтаж байсан хоёр загасчны амийг хөнөөж, улмаар эрлийн нисдэг тэргийг мөндөр сумаар угтан авчээ. 
1960-аад оны үед Сентинелчүүдтэй хэдхэн "энх тайван" харилцаатай байсан. Нэгэн удаа наргил мод тарих уу, идэх үү гэдгийг нь мэдэхийн тулд эрэг дээр орхисон. - Идсэн. Өөр нэг удаа тэд амьд гахайг "бэлэглэсэн" - зэрлэгүүд тэднийг шууд алж, ... оршуулжээ. Тэд арлын гүн рүү аваачихаар яаран явахад улаан хувингууд л хэрэгтэй санагдсан. Гэхдээ яг адилхан ногоон хувингууд нь хөндөгдөөгүй. 
Гэхдээ хамгийн хачирхалтай бөгөөд тайлагдашгүй нь юу болохыг та мэдэх үү? Харуулчууд анхдагч, туйлын эртний хоргодох байртай байсан ч 2004 онд Энэтхэгийн далайд болсон аймшигт газар хөдлөлт, цунамигаас амьд гарч чадсан юм. Гэвч Азийн бүх эрэг дагуу бараг 300 мянган хүн нас барсан нь орчин үеийн түүхэн дэх хамгийн аймшигтай байгалийн гамшиг болж байна! 
4. Папуа Шинэ Гвиней
Далайн Шинэ Гвиней хэмээх өргөн уудам арал нь үл мэдэгдэх олон нууцыг хадгалдаг. Өтгөн ой модоор бүрхэгдсэн түүний хүрч очих боломжгүй уулархаг бүсүүд нь зөвхөн хүн амгүй мэт санагддаг - үнэндээ тэдгээр нь гэрхолбоогүй олон овгийн хувьд. Ландшафтын өвөрмөц байдлаас шалтгаалан тэд зөвхөн соёл иргэншлээс төдийгүй бие биенээсээ нуугдаж байдаг: хоёр тосгоны хооронд хэдхэн километрийн зай байдаг ч тэд ойрхон байгааг мэддэггүй. 
Овог аймгууд маш тусгаарлагдмал амьдардаг тул тус бүр өөрийн гэсэн ёс заншил, хэлтэй байдаг. Бодоод үз дээ - хэл судлаачид ойролцоогоор 650 папуа хэлийг ялгадаг бөгөөд энэ улсад нийтдээ 800 гаруй хэлээр ярьдаг! 
Тэдний соёл, амьдралын хэв маягийн хувьд ижил төстэй ялгаа байж болно. Зарим овог аймгууд бидний чихэнд инээдтэй үндэстэн шиг харьцангуй тайван, ерөнхийдөө найрсаг байдаг новш, Европчууд үүнийг зөвхөн 1935 онд мэдсэн. 
Гэхдээ хамгийн аймшигтай цуурхал бусдын талаар тархаж байна. Папуагийн зэрлэгүүдийг хайхаар тусгайлан тоноглогдсон экспедицийн гишүүд ор мөргүй алга болсон тохиолдол бий. Америкийн хамгийн баян гэр бүлийн гишүүдийн нэг Майкл Рокфеллер 1961 онд ийнхүү алга болжээ. Тэрээр бүлгээсээ салж, баригдаж, идсэн гэж сэжиглэж байна. 
5. Африк
Этиоп, Кени, Өмнөд Суданы хилийн уулзварт 200 мянга орчим хүн амьдардаг хэд хэдэн үндэстэн амьдардаг бөгөөд тэднийг Сурма гэж нэрлэдэг. Тэд малаа өсгөдөг боловч тэнүүчилж, хувааж авдаггүй ерөнхий соёлмаш харгис, хачин уламжлалтай. 
Жишээлбэл, залуу эрэгтэйчүүд сүйт бүсгүйг ялахын тулд модоор тулалддаг бөгөөд энэ нь хүнд бэртэл, үхэлд хүргэдэг. Мөн охидууд өөрсдийгөө чимэглэдэг ирээдүйн хурим, доод шүдийг авч, уруулыг цоолж, сунгаж, тусгай хавтан тэнд таарна. Энэ нь том байх тусам сүйт бүсгүйд зориулж илүү их үхэр өгөх болно, тиймээс хамгийн цөхрөнгөө барсан гоо бүсгүйчүүд 40 см-ийн аяганд шахаж чаддаг! 
Сүүлийн жилүүдэд эдгээр овгийн залуучууд гадаад ертөнцийн талаар ямар нэгэн зүйл сурч эхэлсэн нь үнэн. илүү охидСурма одоо ийм "гоо сайхны" зан үйлээс татгалзаж байна. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд өөрсдийгөө маш их бахархдаг буржгар сорвиор чимэглэсээр байна. 
Ерөнхийдөө эдгээр ард түмний соёл иргэншилтэй танилцах нь маш жигд бус байдаг: тэд жишээлбэл бичиг үсэггүй хэвээр байгаа ч АК-47 автомат бууг хурдан эзэмшсэн. иргэний дайнСуданд. 
Бас нэг сонирхолтой мэдээлэл. Анхны хүмүүс гадаад ертөнц 1980-аад онд Сурматай харьцсан хүмүүс Африкчууд биш, харин Оросын хэсэг эмч нар байв. Дараа нь аборигенчууд айж, тэднийг амьд үхсэн гэж андуурчээ - эцсийн эцэст тэд урьд өмнө хэзээ ч цагаан арьстай байхыг харж байгаагүй!