Мэндчилгээний зан үйл нь авшиг хүртэх тал дээр чухал ач холбогдолтой. Тиймээс, мэндчилгээний хэлбэрээс та ярилцагчийг хүндэлдэг эсэхээс үл хамааран хүйсийг ойлгох боломжтой. нийгмийн байдалмэндчилгээ дэвшүүлсэн хүн. Энэхүү заншил нь олон нууцлаг, сонирхолтой зүйлсийг нуудаг. Өнгөрсөн ба одоогийн Славуудын дунд энд бүх зүйл тодорхойгүй байна. Гэхдээ хэлэх үнэ цэнэтэй зүйл бий. Тиймээс гол, гол зүйл бол ярилцагчдаа эрүүл энхийг хүсэх явдал юм. Тиймээс хамгийн алдартай мэндчилгээ бол "Бурхан чи" гэж хэлье. Энэ бол Славын эрүүл мэндийг хүсч байна. “Чи сайн нөхөр, сайн нөхөр” туульсыг хүн бүр санаж байна уу?
Энэ илэрхийлэл нь туульсаас гаралтай. "Сайн уу" гэдэг үг нь эрүүл мэндийг хүсэх гэсэн үг гэдгийг бид тайлбарлах нь зохисгүй гэж бодож байна. Мөн эрүүл энхийг хүсэх үгсийг "Хөөе бай", "Здоровенки були" болон бусад олон мэндчилгээнээс сонсож болно. Ярилцагчдаа эрүүл энхийг хүсэх нь шинж тэмдэг юм сайхан зантайболон хүндэтгэл. Тэд байшин болон хамаатан садантайгаа мэндлэхийг хүсвэл "Танай гэрт амар амгалан байх болтугай!" Энэ нь Домовой, Чур хоёртой мэндлэх ёс заншилтай холбоотой бололтой. "Танай гэрт амар амгалан" гэсэн хэллэг нь Домовойд мэндчилгээ дэвшүүлсэн байх магадлалтай. Брауни бол гал голомт, гэрийн дэг журам сахиулагч төдийгүй хожмын хувилгаан юм. Өвөг дээдэс - Браунигийн гэр бүл өөрчлөгдөх үйл явц тийм ч хурдан байсангүй. 10-р зуунд гэр бүл мартагдаж эхэлсэн бөгөөд дараагийн зуунд Рожаницы аль хэдийн хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Гэвч өвөг дээдсийнхээ шүтлэг Орост үлджээ. Эзэнгүй зүйлийг олохдоо "Баяртай, энэ бол минийх!" Гэж санаарай. Энэ бол олдворыг гэрчлэхийн тулд Род руу илгээсэн эртний дуудлага юм. Славууд бие биенээ төдийгүй бурхадтай мэндчилжээ. Эндээс л Славуудын нэрийн талаархи таамаглал нь "Алдарлах" гэсэн үгнээс гаралтай. Славууд зөвхөн бурхдыг алдаршуулаад зогсохгүй хүрээлэн буй байгальтай үргэлж зөв, эелдэг харьцдаг байв. Туульд энэ нь баатрууд ихэвчлэн талбай, ой мод, гол мөрөнд угтдаг үзэгдэлд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Дээр дурьдсанчлан, Славууд ертөнц амьд, амьд сүнс бүрийг угтан авах шаардлагатай гэж үздэг. Яагаад тосгонд одоо хүртэл мэндчилдэг байдгийг та бодож үзсэн үү? танихгүй хүн, хүн бүр, бүр хүүхдүүд үү? Слав хүн түүнийг нэрлэхгүй байж болно жинхэнэ нэр, гэхдээ тэр сайн уу гэж хэлэх үүрэгтэй. Энэ нь хэрэв та хүнд эрүүл мэндийг хүсэх юм бол тэр танд бас үүнийг хүсэх болно гэсэн үзэгдэл рүү буцна. Үүний дагуу хүмүүс, тэр байтугай урьд өмнө нь танихгүй хүмүүс ч гэсэн сэтгэлзүйн хувьд илүү ойр дотно болдог. Мөн энэ ойртолт аль хэдийн ил болсон бололтой хамгаалалтын тойрог. Мөн тэд танихгүй хүнээс муу зүйл хүлээхээ больсон.
Нийгэмд нэр хүндтэй хүний мэндчилгээ үргэлж доош бөхийлгөж дагалддаг байсан. Танил, найз нөхөд нь бэлхүүсээс бөхийлгөж угтав. Танихгүй хүмүүстэй янз бүрийн байдлаар мэндчилж болох боловч ихэнхдээ гараа зүрхэн дээр тавьж, дараа нь доош буулгадаг байв. Эхний хоёр төрлийн хялбаршуулсан хувилбар. Хэдийгээр эхний хоёр тохиолдолд гараа зүрхэн дээрээ тавьсан ч чин сэтгэлийн чин сэтгэлийг ингэж илэрхийлсэн. Мөн танихгүй хүнийг энгийн л толгой дохих маягаар угтаж болно. Энэхүү мэндчилгээний хөдөлгөөн нь орчин үеийн зарим Родноверчууд үүнийг тайлбарлахыг оролддог шиг нар руу биш, харин дэлхий рүү чиглэдэг нь онцлог юм. Славууд дэлхийг бурханлиг гэж хүндэтгэдэг байсан тул энэ нь логикоос илүү юм. Энэ асуудлыг судлахдаа Христийн шашны зүтгэлтнүүд харь славянуудыг "шүтээнтнүүд" гэж нэрлэдэг нь онцлог бөгөөд ач холбогдолтой юм. Тэд шүтээний өмнө бөхийж, мэндчилгээ, хүндэтгэлээ илэрхийлэв. Энэ нь славянчуудын ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинж юм, учир нь шүтээнүүд нь нас барсан өвөг дээдэс бөгөөд та тэдэнд хүндэтгэлтэй ханддаг, эсвэл огт харьцдаггүй. 
Мэндчилгээ нь ярилцагчийн авшиг шиг байв. Тэр хариуд нь юу хүсэх вэ? Таных уу эсвэл өөр хэн нэгнийх үү (энэ нь "goy thou"-ийн жишээний тухай юм)? Мөн өнөөдөр мэндчилгээг өвөрмөц байдлаар хатуу ашигладаг. Тиймээс гараараа бус бугуйгаараа мэндлэх зан үйл гэж үзье. Родновери хотод энэ нь зөвхөн өвөрмөц мэндчилгээ төдийгүй өөрийгөө таних явдал юм. Энэхүү мэндчилгээг ханцуйндаа зэвсэг байгаа эсэхийг шалгаж үзсэний улмаас эртний хэрэглээтэй холбон тайлбарлаж байна. Энэ төрлийн мэндчилгээний эзотерик утга нь бугуйнд хүрэх үед судасны цохилт, улмаар нөгөө хүний биоритм дамждаг. Энэ мэндчилгээ нөгөө хүнийхээ кодыг уншаад байх шиг байна. Өнөөдөр та олон мэндчилгээ, "Род алдар!", "Өдрийн мэнд!" мөн дээр дурдсан олон хэллэгүүд. Өнөөдөр Родноверс гэр бүлд эрүүл энх, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Мэндчилгээний бүх хэлбэрүүд нь халуун дулаан байдал, өөр хүний хувь заяанд оролцохыг илэрхийлдэг. Ийм олон янзын мэндчилгээ хэсэгчлэн мартагдсан ч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй байгаад би баяртай байна!
Мэндчилгээний зан үйл нь авшиг хүртэх тал дээр чухал ач холбогдолтой. Тиймээс мэндчилгээний хэлбэрээс та ярилцагчийг хүндэлдэг эсэхээс үл хамааран мэндчилгээ дэвшүүлж буй хүний хүйс, нийгмийн статусыг ойлгох боломжтой. Энэхүү заншил нь олон нууцлаг, сонирхолтой зүйлсийг нуудаг. Өнгөрсөн ба одоогийн Славуудын дунд энд бүх зүйл тодорхойгүй байна. Гэхдээ хэлэх нь зүйтэй юм. Тиймээс гол, гол зүйл бол ярилцагчдаа эрүүл энхийг хүсэх явдал юм. Тиймээс хамгийн алдартай мэндчилгээ бол "Бурхан чи" гэж хэлье. Энэ бол Славын эрүүл мэндийг хүсч байна. "Чи сайн нөхөр, сайн нөхөр" туульсыг бүгд санаж байна уу?
Энэ илэрхийлэл нь туульсаас гаралтай. "Сайн уу" гэдэг үг нь эрүүл мэндийг хүсэх гэсэн үг гэдгийг бид тайлбарлах нь зохисгүй гэж бодож байна. Мөн эрүүл мэндийн хүслийг "Сайн уу", "Здоровенки Булы" болон бусад олон мэндчилгээнээс сонсож болно. Ярилцагчдаа эрүүл энх байхыг хүсэх нь сайн зан үйл, хүндэтгэлийн шинж юм. Тэд байшин болон хамаатан садантайгаа мэндлэхийг хүсвэл "Танай гэрт амар амгалан байх болтугай!" Энэ нь Домовой, Чур хоёртой мэндлэх ёс заншилтай холбоотой бололтой. "Танай гэрт амар амгалан" гэсэн хэллэг нь Домовойд мэндчилгээ дэвшүүлсэн байх магадлалтай. Брауни бол зөвхөн гал голомт, гэрийн дэг журам сахиулагч төдийгүй Род бурхны хожмын хувилгаан дүр юм. Өвөг дээдэс - Браунигийн гэр бүл өөрчлөгдөх үйл явц тийм ч хурдан байсангүй. 10-р зуунд гэр бүл мартагдаж эхэлсэн бөгөөд дараагийн зуунд Рожаницы аль хэдийн хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Гэвч өвөг дээдсийнхээ шүтлэг Орост үлджээ. Эзэнгүй зүйлийг олохдоо "Баяртай, энэ бол минийх!" Гэж санаарай. Энэ бол олдворыг гэрчлэхийн тулд Род руу илгээсэн эртний дуудлага юм. Славууд бие биенээ төдийгүй бурхадтай мэндчилжээ. Эндээс л Славуудын нэрийн талаархи таамаглал нь "Алдарлах" гэсэн үгнээс гаралтай. Славууд зөвхөн бурхдыг алдаршуулаад зогсохгүй хүрээлэн буй байгальтай үргэлж зөв, эелдэг харьцдаг байв. Туульд энэ нь баатрууд ихэвчлэн талбай, ой мод, гол мөрөнд угтдаг үзэгдэлд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Дээр дурьдсанчлан, Славууд ертөнц амьд, амьд сүнс бүрийг угтан авах шаардлагатай гэж үздэг. Та яагаад тосгонд хүн бүр, тэр байтугай хүүхдүүд хүртэл танихгүй хүнтэй мэндчилдэг байдгийг та бодож үзсэн үү? Слав хүн өөрийн жинхэнэ нэрийг хэлэхгүй байж болох ч сайн уу гэж хэлэх үүрэгтэй. Энэ нь тухайн хүнд эрүүл энхийг хүсэх юм бол тэр хүн танд ч гэсэн эрүүл энхийг хүсэх болно гэсэн үзэгдэл рүү буцдаг. Үүний дагуу хүмүүс урьд өмнө нь танил бус байсан ч сэтгэлзүйн хувьд ойртож эхэлдэг. Мөн энэ ойртолт аль хэдийн хамгаалалтын тойрог үүсгэсэн бололтой. Мөн тэд танихгүй хүнээс муу зүйл хүлээхээ больсон.
Нийгэмд нэр хүндтэй хүний мэндчилгээг үргэлж доош бөхийлгөж дагалддаг байсан. Танил, найз нөхдөө бэлхүүсээр нь бөхийлгөж угтав. Танихгүй хүмүүстэй янз бүрийн байдлаар мэндчилж болох боловч ихэнхдээ гараа зүрхэн дээр тавьж, дараа нь доош буулгадаг байв. Эхний хоёр төрлийн хялбаршуулсан хувилбар. Хэдийгээр эхний хоёр тохиолдолд гараа зүрхэн дээрээ тавьсан ч чин сэтгэлийн чин сэтгэлийг ингэж илэрхийлжээ. Мөн танихгүй хүнийг энгийн л толгой дохиж угтаж болно. Энэхүү мэндчилгээний хөдөлгөөн нь орчин үеийн зарим Родноверчууд үүнийг тайлбарлахыг оролддог шиг нар руу биш, харин дэлхий рүү чиглэдэг нь онцлог юм. Славууд дэлхийг бурханлиг гэж хүндэтгэдэг байсан тул энэ нь логикоос илүү юм. Энэ асуудлыг судлахдаа Христийн шашны зүтгэлтнүүд харийн славянуудыг "шүтээн шүтэгчид" гэж нэрлэдэг нь онцлог бөгөөд ач холбогдолтой юм. Тэд шүтээндээ мөргөж, мэндчилгээ, хүндэтгэлээ илэрхийлэв. Энэ нь славянчуудын ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинж юм, учир нь шүтээн бол нас барсан өвөг дээдэс бөгөөд тэднийг хүндэтгэдэг, эсвэл хүндэтгэдэггүй. Зүрхнээс тэнгэр рүү нүүдэллэхийг мэндчилгээ гэж тодорхойлсон бичмэл сурвалж нэг ч байхгүй.
Мэндчилгээ нь ярилцагчийн авшиг шиг байв. Тэр хариуд нь юу хүсэх вэ? Таных уу эсвэл өөр хэн нэгнийх үү (энэ нь "goy thou"-ийн жишээний тухай юм)? Мөн өнөөдөр мэндчилгээг өвөрмөц байдлаар хатуу ашигладаг. Тиймээс гараараа бус бугуйгаараа мэндлэх зан үйл гэж үзье. Родновери хотод энэ нь зөвхөн өвөрмөц мэндчилгээ төдийгүй өөрийгөө таних явдал юм. Энэхүү мэндчилгээг ханцуйндаа зэвсэг байгаа эсэхийг шалгаж үзсэний улмаас эртний хэрэглээтэй холбон тайлбарлаж байна. Энэ төрлийн мэндчилгээний эзотерик утга нь бугуйнд хүрэх үед судасны цохилт, улмаар нөгөө хүний биоритм дамждаг. Энэ мэндчилгээ нөгөө хүнийхээ кодыг уншаад байх шиг байна. Өнөөдөр та олон мэндчилгээ, "Род алдар!", "Өдрийн мэнд!" мөн дээр дурдсан олон хэллэгүүд. Өнөөдөр Родноверс гэр бүлд эрүүл энх, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Мэндчилгээний бүх хэлбэрүүд нь халуун дулаан байдал, өөр хүний хувь заяанд оролцохыг илэрхийлдэг. Ийм олон янзын мэндчилгээ хэсэгчлэн мартагдсан ч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй байгаад би баяртай байна!
Нэг хувилбарын дагуу "Славууд" гэдэг нэр нь "алдаршуулах" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нь үгүйсгэх аргагүй юм шиг санагддаг, учир нь оросын мэндчилгээ бүр чимээгүй байсан ч доксологи юм.
Христийн шашны өмнөх мэндчилгээ
Үлгэр, туульсын баатрууд ихэвчлэн талбай, гол мөрөн, ой мод, үүлтэй мэндчилдэг. Хүмүүст, ялангуяа залуучуудад: "Чи яв. сайн хүн!" Гой гэдэг үг маш эртний бөгөөд энэ эртний үндэс нь олон хэлэнд байдаг. Орос хэлэнд түүний утга нь амьдрал, амь өгөгч хүчтэй холбоотой байдаг бөгөөд Далийн тольд гоит нь "хурдан, амьдар, эрүүл бай" гэсэн утгатай Энэ нь "Гой чи байна!" гэсэн мэндчилгээний өөр нэг тайлбар юм: зарим судлаачид энэ хэллэг нь нэг нийгэмлэг, овог, овог аймагт харьяалагддаг болохыг илтгэж, "Та бол бидний цустай" гэж орчуулж болно.
Тэгэхээр “гой” гэдэг нь “амьдрах”, “эси” гэдэг нь “идэх” гэсэн утгатай. Энэ хэллэгийг орчин үеийн орос хэл рүү шууд утгаар нь орчуулж болно: "Чи одоо байгаа, одоо ч амьд байна!"
Сонирхолтой нь энэ эртний язгуур нь гадуурхагдсан гэдэг үгэнд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Хэрэв "гой" нь "амьдрах, амь нас" гэсэн үг бол "халагдал" гэдэг нь түүний эсрэг утгатай - амьдралаас тасарсан, түүнээс салсан хүн юм.
Орос улсад өөр нэг нийтлэг мэндчилгээ бол "Танай гэрт амар амгалан!" Энэ нь ер бусын бүрэн дүүрэн, хүндэтгэлтэй байдаг, учир нь ийм байдлаар хүн байшин болон түүний бүх оршин суугчид, ойрын болон холын хамаатан садантайгаа мэндчилдэг. Магадгүй Христийн шашны өмнөх Орос улсад ийм мэндчилгээ нь бор шувуу, энэ төрлийн бурханд уриалах гэсэн үг юм.
Христийн шашны мэндчилгээ
Христийн шашин нь Орост олон янзын мэндчилгээ дэвшүүлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш анхны хэлсэн үгнээс л танихгүй хүний шашин шүтлэгийг тодорхойлох боломжтой болсон. Оросын Христэд итгэгчид бие биетэйгээ "Христ бидний дунд байна!" Гэж мэндлэх дуртай байв. - тэгээд хариулах: "Энэ байгаа, байх болно!" Оросын зам бол Византи бөгөөд эртний юм Грекбараг танил санагдаж байна. Эртний Грекчүүд бие биенээ "Баярла!" гэсэн утгатай "Хайрате!" Гэж мэндчилдэг байв. - Оросууд тэднийг дагаж энэ мэндчилгээг хүлээн авав. "Баярла!" - хүн Хамгийн Ариун Теотокосын дууллыг эхлүүлж байгаа мэт (эцэст нь энэ нь Теотокосын дуулалд байдаг яг л энэ үг юм). Энэ үед гарч ирсэн өөр нэг мэндчилгээ нь ажил дээрээ хүмүүсийг өнгөрөөхөд илүү их хэрэглэгддэг байв. "Бурхан чамд туслаач!" - тэр дараа нь хэлэв. "Бурханы алдрын төлөө!" эсвэл "Бурханд баярлалаа!" - тэд түүнд хариулав. Эдгээр үгс нь мэндчилгээ биш, харин ихэвчлэн хүслийн хувьд оросууд өнөөг хүртэл ашигладаг.
Эртний мэндчилгээний бүх хувилбар бидэнд ирээгүй нь лавтай. Сүнслэг уран зохиолд мэндчилгээ бараг үргэлж "орхигддог" байсан бөгөөд баатрууд ярианы мөн чанарт шууд очдог байв. Зөвхөн нэгд утга зохиолын дурсгал- 13-р зууны "Бидний Эцэг Агапиусын үлгэр" хэмээх апокрифт "Сайн алх, чи сайхан замтай болно" гэсэн яруу найрагт гайхширсан тэр үеийн мэндчилгээг агуулдаг.
Орос улсад өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн гурвалсан үнсэлт нь маш их юм эртний уламжлал. Гуравын тоо нь ариун бөгөөд энэ нь Гурвал дахь бүрэн бүтэн байдал, найдвартай байдал, хамгаалалт юм. Зочдыг ихэвчлэн ингэж үнсдэг байсан - эцэст нь орос хүний хувьд зочин бол байшинд орж буй сахиусан тэнгэртэй адил юм. Өөр нэг төрлийн үнсэлт бол гар үнсэлт бөгөөд энэ нь хүндэтгэл, бахдал гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, түүний ойр дотны хүмүүс эзэн хааныг ингэж угтсан (заримдаа гарыг нь биш, харин хөлийг нь үнсдэг). Энэ үнсэлт нь мөн тахилчийн адислалын нэг хэсэг бөгөөд энэ нь бас мэндчилгээ юм. Сүмд тэд Христийн Ариун нууцуудыг саяхан хүлээн авсан хүнийг үнсэж байсан - энэ тохиолдолд үнсэлт нь шинэчлэгдсэн, цэвэршсэн хүнд баяр хүргэж, мэндчилгээний аль аль нь байв.
Орос хэл дээрх үнсэлт нь зөвхөн "албан ёсны" төдийгүй ариун нандин утга учир нь тусгаар тогтнолын гарыг үнсэхийг хүн бүр зөвшөөрдөггүй байсан нь нотлогддог (Христийн бус орнуудын элчин сайд нар үүнийг хийхийг хориглодог байсан). Доод түвшний хүн мөрөн дээр нь үнсэж, толгой дээр нь үнсэж болно.
Хувьсгалын дараа болон Зөвлөлтийн үеМэндлэх, үнсэх уламжлал суларсан ч одоо дахин сэргэж байна.
Өгүүлэх нь харамсалтай нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй мэндчилгээ юм (гэхдээ бусад зарим оронд хэвээр үлдсэн: жишээлбэл, Японд ямар ч түвшний, нийгмийн статустай хүмүүс уулзах, баяртай гэж хэлэх, бие биедээ гүн мөргөдөг. талархлын тэмдэг). Орос улсад уулзахдаа бөхийдөг заншилтай байв. Гэхдээ нумууд бас өөр байсан.
Славууд нийгэмд нэр хүндтэй хүнийг газарт бөхийлгөж, заримдаа бүр хүрч, үнсэж угтдаг байв. Энэ нумыг "агуу заншил" гэж нэрлэдэг байв. Танил, найз нөхөддөө "жижиг заншил" - бэлхүүсээс нум, үл таних хүмүүс бараг ямар ч ёс заншилгүй угтдаг: гараа зүрх рүү нь тавиад доошоо буулгадаг. Сонирхолтой нь "зүрхнээс дэлхий рүү" гэсэн дохио нь анх славян хэлтэй байсан ч "зүрхнээс наранд" тийм биш юм. Гараа зүрхэнд нь тавих нь ямар ч нум дагалддаг - бидний өвөг дээдэс чин сэтгэлээсээ, цэвэр ариун санаа зорилгынхоо илэрхийлэл юм.
Аливаа нум нь зүйрлэлээр (мөн бие махбодийн хувьд) ярилцагчийнхаа өмнө даруу байхыг хэлнэ. Хүн толгойгоо бөхийлгөж, урд байгаа хүнээ хардаггүй тул биеийнхээ хамгийн хамгаалалтгүй хэсэг болох хүзүүнд нь оруулдаг тул хамгаалалтгүй байх мөч бас байдаг.
Орос улсад тэврэлт түгээмэл байсан ч энэ төрлийн мэндчилгээ нь бас өөр өөр байсан. Нэг хамгийн сонирхолтой жишээнүүд- эрэгтэй хүний "зүрхнээс зүрхэнд" тэврэлт нь эхлээд харахад эрчүүд бие биедээ бүрэн итгэж байгааг харуулж байгаа боловч бодит байдал дээр эсрэгээр байгааг харуулж байна, учир нь эрчүүд аюултай өрсөлдөгчид зэвсэгтэй эсэхийг ингэж шалгадаг байв. Тусдаа харагдах байдалтэврэлт - ахан дүүс, дайсагналыг гэнэт зогсоох. Хамаатан садан, найз нөхөд, түүнчлэн сүмд байсан хүмүүс гэм буруугаа хүлээхээс өмнө тэврэв. Энэ эртний Христийн шашны уламжлал, хүнийг гэм буруугаа хүлээхэд нь тааруулж, бусдыг уучилж, өөрөө уучлал гуйхад нь туслах (эцсийн эцэст тэр үед сүмд хүмүүс байсан. мэдлэгтэй найзнайз, тэдний дунд гэмт хэрэгтнүүд болон гомдсон хүмүүс байдаг).
Гар барих, малгай
Гар хүрэх нь ярилцагчдад ганц ч үг хэлэлгүйгээр маш их харилцдаг эртний дохио зангаа юм. Гар барих нь хэр хүчтэй, урт гэдгийг та маш их зүйлийг хэлж чадна. Гар барих хугацаа нь харилцааны халуун дулаан байдалтай пропорциональ байдаг, эсвэл бие биенээ удаан хугацаанд хараагүй, уулзахдаа баяртай байгаа хүмүүс нэг гараараа биш, харин хоёр гараараа халуун дотно харилцаатай байдаг. Ахлагч нь ихэвчлэн залуудаа гараа сунгадаг байсан - тэр түүнийг тойрогтоо урьж байгаа мэт байв. Гар нь "нүцгэн" байх ёстой - энэ дүрмийг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Нээлттэй гарааитгэлийг илэрхийлдэг. Гар барих өөр нэг сонголт бол алгаа биш, харин гараараа хүрэх явдал юм. Энэ нь дайчдын дунд түгээмэл байсан бололтой: тэд замдаа тааралдсан хүмүүстэй хамт зэвсэггүй эсэхийг шалгаж, зэвсэггүй гэдгээ харуулжээ. Ийм мэндчилгээний ариун нандин утга нь бугуйнд хүрэх үед судасны цохилт, улмаар нөгөө хүний биоритм дамждаг. Хоёр хүн гинж үүсгэдэг бөгөөд энэ нь Оросын уламжлалд бас чухал юм.
Хожим нь ёс зүйн дүрэм гарч ирэхэд зөвхөн найзууд л гар барихыг зөвшөөрдөг байв. Тэгээд холын танилуудтай мэндлэхийн тулд малгайгаа өргөв. Эндээс л тэндээс явсан Орос хэллэг"санамсаргүй танил", өнгөц танил гэсэн утгатай.
"Сайн уу" ба "Сайн уу"
Эдгээр мэндчилгээний гарал үүсэл нь маш сонирхолтой юм, учир нь "сайн уу" гэдэг үгийг зүгээр л "эрүүл мэнд", өөрөөр хэлбэл эрүүл мэнд гэсэн үг болгон бууруулж болохгүй. Одоо бид үүнийг яг ингэж ойлгож байна: өөр хүний эрүүл мэндийг хүсэх, мөн олон жиламьдрал. Харин “здрав”, “здров” хоёрын үндэс эртний Энэтхэг, Грек, Авестаны хэлэнд байдаг. Анх "Сайн уу" гэдэг үг нь "Съ-" ба "*дорво-" гэсэн хоёр хэсгээс бүрдсэн бөгөөд эхнийх нь "сайн" гэсэн утгатай, хоёр дахь нь "мод" гэсэн ойлголттой холбоотой байв. Мод үүнтэй ямар холбоотой вэ? Эртний Славуудын хувьд мод нь хүч чадал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг байсан бөгөөд ийм мэндчилгээ нь хүн өөр хүнд хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, хөгжил цэцэглэлтийг хүсдэг гэсэн үг юм. Нэмж хэлэхэд угтан авагч өөрөө хүчирхэг, хүчирхэг гэр бүлээс гаралтай. Энэ нь хүн бүр "сайн уу" гэж хэлж чаддаггүйг нотолж байна. Чөлөөт хүмүүс, бие биетэйгээ тэнцүү, үүнийг зөвшөөрдөг байсан ч боолууд зөвшөөрөгдөөгүй. Тэдний мэндчилгээний хэлбэр нь өөр байсан - "Би чамайг духаараа цохисон."
Судлаачид "сайн уу" гэдэг үгийг 1057 оны түүхэнд анх дурдсан байдаг. Шастирын зохиогч: "Сайн уу, олон зун" гэж бичжээ.
"Сайн уу" гэдэг үгийг тайлахад хялбар байдаг. Энэ нь мөн "at" + "мал" гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Эхнийх нь "ихрэх", "налуу" гэсэн үгнээс олддог бөгөөд ойртох, ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнд ойртох гэсэн утгатай. Хоёр дахь нь "зөвлөгөө", "хариулт", "мэдээ" гэсэн үгэнд... "Сайн уу" гэж хэлснээр бид ойр дотно байдлаа харуулдаг (үнэндээ бид ойр дотны хүмүүстээ л ингэж ханддаг) сайхан мэдээг дамжуулдаг юм шиг. нөгөө рүү.
Зураг: Екатерина Шестопалова
Тэрээр амьдралынхаа туршид гайхалтай нийтлэлүүдээрээ Оросын төрийг бэхжүүлэхийн төлөө тэмцэж, авлигачид, либерал ардчилагчид, хувьсгалчдыг зоригтойгоор илчилж, улс оронд аюул заналхийлж байгааг анхааруулсан. Орост эрх мэдлийг булаан авсан большевикууд түүнийг үүнийг өршөөсөнгүй. Меньшиков 1918 онд эхнэр, зургаан хүүхдийнхээ нүдэн дээр онц харгис хэрцгийгээр буудуулжээ.
Михаил Осипович 1859 оны 10-р сарын 7-нд Валдай нуурын ойролцоох Псков мужийн Новоржево хотод коллежийн бүртгэгчийн гэр бүлд төржээ. Тэрээр дүүргийн сургуулийг төгсөөд Кронштадт дахь Тэнгисийн цэргийн тэнхимийн Техникийн сургуульд элсэн орсон. Дараа нь тэрээр хэд хэдэн алсын зайн далайн аялалд оролцсон бөгөөд утга зохиолын үр дүн нь 1884 онд хэвлэгдсэн "Европын боомтуудын эргэн тойронд" эссэний анхны ном байв. Тэнгисийн цэргийн офицерын хувьд Меньшиков усан онгоц, онгоцыг холбох санааг илэрхийлж, улмаар нисэх онгоц тээгч хөлөг онгоцны харагдах байдлыг урьдчилан таамаглаж байв.
Дуудсан мэдрэмж уран зохиолын ажилсэтгүүл зүй, 1892 онд Меньшиков штабын ахлагч цолоор тэтгэвэрт гарсан. Тэрээр "Неделя" сонинд сурвалжлагчаар ажилд орсон бөгөөд удалгүй авъяаслаг нийтлэлээрээ олны анхаарлыг татав. Дараа нь тэрээр консерватив "Новое время" сонины тэргүүлэх публицист болж, хувьсгал хүртэл ажилласан.
Энэ сонинд тэрээр "Хөршүүддээ бичсэн захидал" хэмээх алдартай булангаа бичсэн нь Оросын бүх боловсролтой нийгмийн анхаарлыг татсан юм. Зарим нь Меньшиковыг "урвалжлагч, хар зуу" гэж нэрлэдэг (мөн зарим нь одоо ч гэсэн). Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн хорлонтой гүтгэлэг юм.
1911 онд "Өвдөг сөгдөж буй Орос" нийтлэлдээ Меньшиков Оросын эсрэг өрнөдийн тайзны ар дахь заль мэхийг илчилж:
"Хэрвээ Америкт Оросыг алуурчид, террористуудаар дүүргэх зорилготой асар их хөрөнгө босгож байгаа бол манай засгийн газар энэ талаар бодох хэрэгтэй. Өнөөдөр ч гэсэн манай улсын харцага цаг алдалгүй (1905 оных шиг) юуг ч анзаарахгүй, гай зовлонгоос сэргийлж чадахгүй байж болох уу?” гэж асуув.
Энэ талаар тухайн үед эрх баригчид ямар ч арга хэмжээ аваагүй. Хэрэв тэд хүлээж авбал яах вэ? Октябрийн хувьсгалын гол зохион байгуулагч Троцкий-Бронштейн 1917 онд Америкийн банкир Жейкоб Шиффийн мөнгөөр Орост ирж чадах байсан нь юу л бол!
Оросын үндэсний үзэл сурталч
Меньшиков бол тэргүүлэх публицистуудын нэг байв консерватив чиглэл, Оросын үндсэрхэг үзлийн үзэл сурталч гэж хэлж байна. Тэрээр Бүх Оросын Үндэсний Холбоо (VNS) байгуулах санаачилга гаргаж, түүний хөтөлбөр, дүрмийг боловсруулсан. Төрийн Думд өөрийн гэсэн фракцтай байсан энэ байгууллагад Оросын боловсролтой нийгмийн дунд зэргийн барууны элементүүд: профессорууд, тэтгэвэрт гарсан цэргийн офицерууд, албаны хүмүүс, публицистууд, шашны зүтгэлтнүүд, алдартай эрдэмтэд багтдаг. Тэдний ихэнх нь чин сэтгэлээсээ эх орончид байсан нь хожим олонх нь большевикуудын эсрэг тэмцэлдээ төдийгүй амиа алдсанаараа нотлогдсон...
Меньшиков өөрөө 1917 оны үндэсний сүйрлийг тодорхой урьдчилан харж, жинхэнэ публицист шиг түгшүүрийн дохио өгч, сэрэмжлүүлж, түүнээс урьдчилан сэргийлэхийг эрмэлзэж байв. "Ортодокс" гэж тэр бичжээ, "Биднийг эртний харгислалаас чөлөөлсөн, автократизм биднийг анархаас чөлөөлсөн боловч бидний нүдний өмнө харгислал, эмх замбараагүй байдал руу буцах нь хуучин зүйлийг аврахын тулд шинэ зарчим хэрэгтэйг нотолж байна. Энэ бол үндэстэн... Гагцхүү үндсэрхэг үзэл л бидний алдагдсан сүсэг бишрэл, хүч чадлыг бидэнд сэргээж чадна.”
1900 оны 12-р сард бичсэн "Зууны төгсгөл" нийтлэлдээ Меньшиков Оросын ард түмнийг үндэстэн бүрдүүлэгч ард түмнийхээ үүргийг хадгалахыг уриалав.
“Оросууд бид хүч чадал, алдар суугаараа нойрмоглож, удаан унтсан боловч дараа нь тэнгэрийн аянга ээлж дараалан цохиж, бид сэрж, өөрсдийгөө гаднаас ч, дотроос нь бүслэлтэд автахыг харлаа... Бид хүсэхгүй байна. Өөр хэн нэгнийх, харин бидний - Оросын газар биднийх байх ёстой."
Меньшиков хүчирхэгжихэд хувьсгалаас зайлсхийх боломжийг олж харсан төрийн эрх мэдэл, тууштай, тууштай үндэсний бодлого. Михаил Осипович ард түмэн хаантай зөвлөлдсөний үндсэн дээр тэднээр биш харин албан тушаалтнууд захирагдах ёстой гэдэгт итгэлтэй байв. Тэр сурталчлагчийн хүсэл тэмүүллээр харуулсан үхлийн аюулОХУ-ын хүнд суртал: “Манай хүнд суртал... багассан түүхэн хүч чадалүндэстэн алга болсон."
Үндсэн өөрчлөлт хийх хэрэгцээ
Меньшиков тухайн үеийн Оросын агуу зохиолчидтой ойр дотно харилцаатай байв. Горький нэгэн захидалдаа Меньшиковыг "зүрх дайсан", дайснууд нь "үнэнийг хэлэх нь дээр" байсан тул түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Горькийн "Шонхорын дуу"-г Меньшиков өөрийнх нь хувьд "муу ёс суртахуун" гэж нэрлэсэн, учир нь түүний хэлснээр дэлхийг авардаг зүйл бол бослогыг үүсгэсэн "зоригтой хүмүүсийн галзуурал" биш, харин "дөлгөөн хүний мэргэн ухаан" юм. ,” Чеховын “Липа” (“Хагад”) шиг.
Түүнд байнга хүндэтгэлтэй ханддаг Чеховын 48 захидал байдаг. Меньшиков Ясная хотод Толстойн дээр очсон боловч "Толстой ба хүч" нийтлэлдээ түүнийг бүх хувьсгалчдаас илүү Орост аюултай гэж бичжээ. Толстой түүнд энэ өгүүллийг уншиж байхдаа "надад хамгийн их хүсдэг, хамгийн хайртай мэдрэмжүүдийн нэг нь зөвхөн сайн сайхан сэтгэл биш, харин чамайг гэсэн шууд хайрыг мэдэрсэн ..." гэж хариулав.
Меньшиков Орос улсад амьдралын бүхий л салбарт үндсэн өөрчлөлт хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд энэ нь улс орноо аврах цорын ганц арга зам байсан боловч түүнд ямар ч хуурмаг зүйл байгаагүй. "Хүмүүс байхгүй - ийм учраас Орос үхэж байна!" – гэж Михаил Осипович цөхрөнгөө барав.
Тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртлээ өөртөө сэтгэл ханасан хүнд суртал, либерал сэхээтнүүдийн талаар өршөөлгүй үнэлэлт дүгнэлт өгч: "Үндсэндээ та нар сайхан, агуу (доор) бүхнийг ууж, залгисан (дээд) бүхнийг аль эрт уусан. Тэд сүм хийд, язгууртнууд, сэхээтнүүдийг задалсан.”
Меньшиков үндэстэн бүр өөрийн үндэсний өвөрмөц байдлын төлөө тууштай тэмцэх ёстой гэж үздэг. "Энэ нь ирэхэд" гэж тэр бичжээ, "Еврей, Финлянд, Польш, Арменчуудын эрх зөрчигдөж, уур хилэнгээр хашгирч, хүн бүр үндэстэн гэх ариун нандин зүйлийг хүндэтгэдэг гэж хашгирч байна. Харин оросууд өөрийн харьяаллыг дурдмагц тэдний үндэсний үнэт зүйлс: уур уцаартай хашгирах нь - мизантропи! Тэвчээргүй байдал! Хар зуутын хүчирхийлэл! Харгис дарангуйлал!
Оросын нэрт философич Игорь Шафаревич: "Михаил Осипович Меньшиков бол Оросын түүхийн тэр үед амьдарч байсан цөөхөн тооны ухаалаг хүмүүсийн нэг бөгөөд бусдад үүлгүй мэт санагддаг (одоо ч гэсэн). Гэхдээ мэдрэмжтэй хүмүүс тэр үед ч гэсэн 19-р зууны эхэн үе 20-р зуунд хожим Орост тохиолдож буй гай зовлонгийн гол үндсийг олж харсан бөгөөд бидний одоо ч тохиолдож байгаа (мөн хэзээ дуусах нь тодорхойгүй байна). Меньшиков ирээдүйн гүн үймээн самууны аюулыг дагуулдаг нийгмийн энэхүү үндсэн гажигийг Оросын ард түмний үндэсний ухамсрыг сулруулж байгаагаас харав..."
Орчин үеийн либерал хүний хөрөг
Олон жилийн өмнө Меньшиков Орост "ардчилсан, соёл иргэншсэн" барууныханд найдаж, өнөөгийнх шиг түүнийг доромжилдог хүмүүсийг эрч хүчтэйгээр илчилсэн. "Бид барууны орнуудаас нүдээ салгахгүй, бид үүнийг биширдэг, Европт "зохистой" хүмүүс амьдардаг шиг л амьдрахыг хүсч байна" гэж Меньшиков бичжээ. Хамгийн чин сэтгэлээсээ, цочмог зовлон зүдгүүрээс айж, яаралтай сэтгэлийн дарамт дор бид барууны нийгэмд байдаг тийм тансаг байдлыг хангах хэрэгтэй. Бид ижил хувцас өмсөж, ижил тавилга дээр сууж, ижил аяга таваг идэж, ижил дарс ууж, европчуудын үздэг ижил төстэй газруудыг үзэх ёстой. Боловсролтой давхарга нь тэдний өсөн нэмэгдэж буй хэрэгцээг хангахын тулд Оросын ард түмэнд улам бүр өндөр шаардлага тавьж байна.
Үүнийг сэхээтэн, дээдсүүд ойлгохыг хүсдэггүй өндөр түвшинБарууны хэрэглээ нь дэлхийн бусад орны ихэнх хэсгийг мөлждөгтэй холбоотой. Оросын ард түмэн хэчнээн шаргуу хөдөлмөрлөсөн ч өөрсдөдөө ашиг тусын тулд бусад орноос цалингүй нөөц, хөдөлмөрөө сорж, барууныхан авдаг орлогод хүрч чадахгүй...
Боловсролтой давхарга нь Европын хэрэглээний түвшинг хангахын тулд ард түмнээс асар их хүчин чармайлт шаарддаг бөгөөд энэ нь бүтэхгүй бол Оросын ард түмний инерц, хоцрогдолд эгдүүцэж байна.
Зуу гаруй жилийн өмнө Меньшиков өөрийн гайхалтай ухааралаараа одоогийн орософобик либерал "элит"-ийн хөргийг зураагүй гэж үү?
Шударга хөдөлмөрийн эр зориг
Гайхалтай публицистийн эдгээр үгс өнөөдөр бидэнд хандсан юм биш үү? "Ялалт ба ялалтын мэдрэмж" гэж Меньшиков бичжээ, "өөрийн газар дээр ноёрхох мэдрэмж нь цуст тулалдаанд огт тохирохгүй байв. Шударга хөдөлмөрт зориг хэрэгтэй. Байгальтай тэмцэхэд хамгийн эрхэм нандин бүхэн, шинжлэх ухаан, урлаг, хүмүүсийн мэргэн ухаан, итгэл үнэмшилд агуулагддаг бүх зүйл бол зүрх сэтгэлийн баатарлаг зоригоор удирддаг.
Хөгжил дэвшил, нээлт бүхэн илчлэлттэй адил бөгөөд төгс төгөлдөр байдал бүр ялалт юм. Саад бэрхшээлийг даван туулах зөн совингоор дүүрэн тулалдаанд дассан ард түмэн л агуу бүхнийг хийж чадна. Ард түмний дунд ноёрхлын мэдрэмж байхгүй бол суут ухаан гэж байхгүй. Эрхэм бардамнал унаж, хүн эзнийхээ боол болдог.
Бид боолчлолын, зохисгүй, ёс суртахууны хувьд ач холбогдолгүй нөлөөллийн олзлогдогсод бөгөөд баатарлаг ард түмний дунд үл ойлгогдох ядуурал, сул дорой байдал яг эндээс үүсдэг.
Энэ сул дорой байдлаасаа болж Орос 1917 онд сүйрсэн юм биш үү? Тийм ч учраас хүчирхэг биш гэж үү Зөвлөлт Холбоот Улс? Барууны орнуудаас Орос руу чиглэсэн дэлхийн довтолгоонд бууж өгвөл энэ нь өнөөдөр бидэнд заналхийлж буй аюул биш гэж үү?
Хувьсгалчдын өшөө авалт
Суурийг нь эвдүүлсэн хүмүүс Оросын эзэнт гүрэн, дараа нь 1917 оны 2-р сард тэд засгийн эрхийг булаан авч, Меньшиковыг Оросын ард түмний эв нэгдлийн төлөө тууштай төрийн зүтгэлтэн, тэмцэгч гэдгээ мартсангүй, уучлаагүй. Сурталчлагчийг "Новое время"-д ажлаасаа түдгэлзүүлсэн байна. Удалгүй большевикуудын хураан авсан гэр орон, хадгаламжаа алдаж, 1917-1918 оны өвөл. Меньшиков Валдай хотод дачатай байсан.
Тэр гашуун өдрүүдэд тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ “1918 оны хоёрдугаар сарын 27, 12.III. Оросын жил агуу хувьсгал. Бүтээгчийн ачаар бид амьд хэвээр байна. Гэвч бид дээрэмдүүлж, сүйрүүлж, ажил хөдөлмөр эрхлээгүй, хот, гэрээсээ хөөгдөж, өлсгөлөнд нэрвэгдэж байна. Мөн хэдэн арван мянган хүнийг тамлан зовоож, алжээ. Бүх Орос улс түүхэнд байгаагүй ичгүүр, гамшгийн ангал руу хаягджээ. Цаашид юу болох талаар бодох нь аймшигтай, өөрөөр хэлбэл тархи хүчирхийлэл, аймшгийн сэтгэгдлийг мэдрэх чадваргүй болтол нь дүүргээгүй бол аймшигтай байх болно."
1918 оны 9-р сард Меньшиковыг баривчилж, тав хоногийн дараа түүнийг бууджээ. “Известия” сонинд нийтлэгдсэн тэмдэглэлд “Валдай дахь хээрийн шуурхай штаб алдарт “Хар зуу” публицист Меньшиковыг бууджээ. Меньшиков тэргүүтэй хаант засаглалын хуйвалдаан илэрсэн. ЗХУ-ын эрх мэдлийг нураахыг уриалсан газар далд хар зуу сонин хэвлэгдэж байв.
Энэ зурваст нэг ч үнэн үг байгаагүй. Ямар ч хуйвалдаан байсангүй, Меньшиков ямар ч сонин гаргахаа больсон.
Өмнө нь Оросын тууштай эх оронч байсан албан тушаалынх нь төлөө хариу арга хэмжээ авчээ. Зургаан хоног хоригдож байсан шоронгоос эхнэртээ бичсэн захидалдаа Меньшиков энэ шүүх хурал нь хувьсгалаас өмнө хэвлэгдсэн нийтлэлийнхээ төлөө "өшөө авах ажиллагаа" гэдгийг хамгаалалтын ажилтнууд түүнээс нуугаагүй гэж бичжээ.
Оросын нэрт хүүг цаазлах ажиллагаа 1918 оны 9-р сарын 20-нд Иверскийн хийдийн эсрэг талын Валдай нуурын эрэгт болжээ. Түүний бэлэвсэн эхнэр Мария Васильевна хүүхдүүдийнхээ хамт цаазаар авах ялыг гэрчлэхдээ хожим дурсамждаа: "Цаазлах газарт хоригдож ирэхэд нөхөр нь энэ газраас тод харагдах Иверскийн хийд рүү хараад өвдөг сөгдөн залбирч эхлэв. . Анхны галт сумыг айлган сүрдүүлэхийн тулд буудсан боловч энэ сум шархадсан зүүн гаргарт ойрхон нөхөр. Сум нэг хэсэг махыг урж хаяв. Энэ буудлагын дараа нөхөр эргэж харав. Түүний араас шинэ сальво гарч ирэв. Тэд миний ар тал руу буудсан. Нөхөр нь газар унав. Одоо Дэвидсон түүн рүү буугаар үсэрч ирээд зүүн сүм рүү хоёр удаа шууд бууджээ.<…>Хүүхдүүд аавыгаа буудаж байхыг хараад айсандаа уйлсан.<…>Аюулгүй байдлын ажилтан Дэвидсон түүнийг сүмд буудаж, түүнийг маш их баяртайгаар хийж байна гэж хэлсэн."
Өнөөдөр Меньшиковын булш гайхамшигтайгаар хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Петр Паулын сүмийн хажууд Валдай хотын хуучин оршуулгын газарт (Новгород муж) байрладаг. Зөвхөн олон жилийн дараа хамаатан садан нь нөхөн сэргээх эмчилгээ хийлгэсэн алдартай зохиолч. 1995 онд Новгородын зохиолчид Валдай төрийн захиргааны дэмжлэгтэйгээр гантиг чулууг нээжээ. дурсгалын самбар"Итгэл үнэмшлийнхээ төлөө цаазлагдсан" гэсэн үгтэй.
Публицистын ой тохиож байгаатай холбогдуулан Санкт-Петербургийн Далайн Техникийн Их Сургуульд Бүх Оросын Меньшиковын уншлага боллоо. Бүх Оросын флотыг дэмжих хөдөлгөөний дарга, 1-р зэргийн нөөцийн ахмад Михаил Ненашев хэлсэн үгэндээ "Орос улсад Меньшиковтой тэнцэх публицист байгаагүй, байхгүй" гэж онцлон тэмдэглэв.
Владимир Малышев
Мэндчилгээний зан үйл нь авшиг хүртэх тал дээр чухал ач холбогдолтой. Тиймээс мэндчилгээний хэлбэрээс та ярилцагчийг хүндэлдэг эсэхээс үл хамааран мэндчилгээ дэвшүүлж буй хүний хүйс, нийгмийн статусыг ойлгох боломжтой. Энэхүү заншил нь олон нууцлаг, сонирхолтой зүйлсийг нуудаг. Өнгөрсөн ба одоогийн Славуудын дунд энд бүх зүйл тодорхойгүй байна. Гэхдээ хэлэх нь зүйтэй юм. Тиймээс гол, гол зүйл бол ярилцагчдаа эрүүл энхийг хүсэх явдал юм. Тиймээс хамгийн алдартай мэндчилгээ бол "Бурхан чи" гэж хэлье.
Энэ бол Славын эрүүл мэндийг хүсч байна. "Чи сайн нөхөр, сайн нөхөр" туульсыг бүгд санаж байна уу?
Энэ илэрхийлэл нь туульсаас гаралтай. "Сайн уу" гэдэг үг нь эрүүл мэндийг хүсэх гэсэн үг гэдгийг бид тайлбарлах нь зохисгүй гэж бодож байна.
Мөн эрүүл мэндийн хүслийг "Сайн уу", "Здоровенки Булы" болон бусад олон мэндчилгээнээс сонсож болно. Ярилцагчдаа эрүүл энх байхыг хүсэх нь сайн зан үйл, хүндэтгэлийн шинж юм. Тэд байшин болон хамаатан садантайгаа мэндлэхийг хүсвэл "Танай гэрт амар амгалан байх болтугай!" Энэ нь Домовой, Чур хоёртой мэндлэх ёс заншилтай холбоотой бололтой. "Танай гэрт амар амгалан" гэсэн хэллэг нь Домовойд мэндчилгээ дэвшүүлсэн байх магадлалтай. Брауни бол зөвхөн гал голомт, гэрийн дэг журам сахиулагч төдийгүй Род бурхны хожмын хувилгаан дүр юм. Өвөг дээдэс - Браунигийн гэр бүл өөрчлөгдөх үйл явц тийм ч хурдан байсангүй. 10-р зуунд гэр бүл мартагдаж эхэлсэн бөгөөд дараагийн зуунд Рожаницы аль хэдийн хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Гэвч өвөг дээдсийнхээ шүтлэг Орост үлджээ. Эзэнгүй зүйлийг олохдоо "Баяртай, энэ бол минийх!" Гэж санаарай. Энэ бол олдворыг гэрчлэхийн тулд Род руу илгээсэн эртний дуудлага юм. Славууд бие биенээ төдийгүй бурхадтай мэндчилжээ. Эндээс л Славуудын нэрийн талаархи таамаглал нь "Алдарлах" гэсэн үгнээс гаралтай. Славууд зөвхөн бурхдыг алдаршуулаад зогсохгүй хүрээлэн буй байгальтай үргэлж зөв, эелдэг харьцдаг байв. Туульд энэ нь баатрууд ихэвчлэн талбай, ой мод, гол мөрөнд угтдаг үзэгдэлд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Дээр дурьдсанчлан, Славууд ертөнц амьд, амьд сүнс бүрийг угтан авах шаардлагатай гэж үздэг. Та яагаад тосгонд хүн бүр, тэр байтугай хүүхдүүд хүртэл танихгүй хүнтэй мэндчилдэг байдгийг та бодож үзсэн үү? Слав хүн өөрийн жинхэнэ нэрийг хэлэхгүй байж болох ч сайн уу гэж хэлэх үүрэгтэй. Энэ нь хэрэв та хүнд эрүүл мэндийг хүсэх юм бол тэр танд бас үүнийг хүсэх болно гэсэн үзэгдэл рүү буцна. Үүний дагуу хүмүүс, тэр байтугай урьд өмнө нь танихгүй хүмүүс ч гэсэн сэтгэлзүйн хувьд илүү ойр дотно болдог. Мөн энэ ойртолт аль хэдийн хамгаалалтын тойрог үүсгэсэн бололтой. Мөн тэд танихгүй хүнээс муу зүйл хүлээхээ больсон.
Нийгэмд нэр хүндтэй хүний мэндчилгээг үргэлж доош бөхийлгөж дагалддаг байсан. Танил, найз нөхдөө бэлхүүсээр нь бөхийлгөж угтав. Танихгүй хүмүүстэй янз бүрийн байдлаар мэндчилж болох боловч ихэнхдээ гараа зүрхэн дээр тавьж, дараа нь доош буулгадаг байв. Эхний хоёр төрлийн хялбаршуулсан хувилбар. Хэдийгээр эхний хоёр тохиолдолд гараа зүрхэн дээрээ тавьсан ч чин сэтгэлийн чин сэтгэлийг ингэж илэрхийлжээ. Мөн танихгүй хүнийг энгийн л толгой дохиж угтаж болно. Энэхүү мэндчилгээний хөдөлгөөн нь орчин үеийн зарим Родноверчууд үүнийг тайлбарлахыг оролддог шиг нар руу биш, харин дэлхий рүү чиглэдэг нь онцлог юм. Славууд дэлхийг бурханлиг гэж хүндэтгэдэг байсан тул энэ нь логикоос илүү юм. Энэ асуудлыг судлахдаа Христийн шашны зүтгэлтнүүд харийн славянуудыг "шүтээн шүтэгчид" гэж нэрлэдэг нь онцлог бөгөөд ач холбогдолтой юм. Тэд шүтээндээ мөргөж, мэндчилгээ, хүндэтгэлээ илэрхийлэв. Энэ нь славянчуудын ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинж юм, учир нь шүтээн бол нас барсан өвөг дээдэс бөгөөд тэднийг хүндэтгэдэг, эсвэл хүндэтгэдэггүй. Зүрхнээс тэнгэр рүү нүүдэллэхийг мэндчилгээ гэж тодорхойлсон бичмэл сурвалж нэг ч байхгүй.
Мэндчилгээ нь ярилцагчийн авшиг шиг байв. Тэр хариуд нь юу хүсэх вэ? Таных уу эсвэл өөр хэн нэгнийх үү (энэ нь "goy thou"-ийн жишээний тухай юм)? Мөн өнөөдөр мэндчилгээг өвөрмөц байдлаар хатуу ашигладаг. Тиймээс гараараа бус бугуйгаараа мэндлэх зан үйл гэж үзье. Родновери хотод энэ нь зөвхөн өвөрмөц мэндчилгээ төдийгүй өөрийгөө таних явдал юм. Энэхүү мэндчилгээг ханцуйндаа зэвсэг байгаа эсэхийг шалгаж үзсэний улмаас эртний хэрэглээтэй холбон тайлбарлаж байна. Энэ төрлийн мэндчилгээний эзотерик утга нь бугуйнд хүрэх үед судасны цохилт, улмаар нөгөө хүний биоритм дамждаг. Энэ мэндчилгээ нөгөө хүнийхээ кодыг уншаад байх шиг байна. Өнөөдөр та олон мэндчилгээ, "Род алдар!", "Өдрийн мэнд!" мөн дээр дурдсан олон хэллэгүүд. Өнөөдөр Родноверс гэр бүлд эрүүл энх, сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Мэндчилгээний бүх хэлбэрүүд нь халуун дулаан байдал, өөр хүний хувь заяанд оролцохыг илэрхийлдэг. Ийм олон янзын мэндчилгээ хэсэгчлэн мартагдсан ч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, бага зэрэг өөрчлөгдөөгүй байгаад би баяртай байна!
Эх сурвалж
Үүнд: