Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолсонгодог улс төрийн эдийн засгийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Энэ онолыг тууштай хөгжүүлсэнВ.Петти, Л.Смит, Д.Рикардоболон тэдний олон дагагч, алдартай. Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын логик уялдаатай ойлголт бий болсонК.Маркс.
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын дагуу бүтээгдэхүүний үнэ цэнийн цорын ганц эх үүсвэр нь ажил. Үнэ бол үнэ цэнийн мөнгөн хэлбэр учраас үүнийг дагадаг Үнийн үндэс нь бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөр юм.
Зардал, үнийг ойлгохын тулд энэ нь маш чухал юм хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарын онол. К.Маркс маш их ач холбогдол өгсөн хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарын тухай сургаал, түүний хөгжлийг илүүдэл үнийн хуулийг нээсэнтэй зэрэгцүүлэн тавьж.
Бүтээгдэхүүн байгаа тул үнэ цэнэ, үнэ цэнийг ашиглах, дараа нь ажил, хэн үүнийг бий болгодог, мөн хоёрдмол шинж чанартай байдаг.Энэ үеэр К.Маркс: “Бүх эдийн засагчдын анхаарлын төвд ороогүй зүйл бол энгийн зүйл"Хэрэв бараа нь хэрэглээний үнэ цэнэ ба солилцооны үнэ гэсэн хоёрдмол зүйлийг илэрхийлдэг бол тухайн бараа бүтээгдэхүүнд шингэсэн хөдөлмөр нь давхар шинж чанартай байх ёстой."
Хөдөлмөр нь тодорхой болон хийсвэр хэлбэрээр нэгэн зэрэг гарч ирдэг.
Тодорхой хөдөлмөрийг эдийн засгийн ангилал болгон ойлгоход хэцүү биш юм. Түүний ашигтай шинж чанарууд нь илэрхий бөгөөд тэдгээр нь үзэгдлийн гадаргуу дээр гарч ирдэг. Тодорхой хөдөлмөр чанарын хувьд тодорхойлогдсон хэрэглээний үнэ цэнийг үйлдвэрлэдэг - талх, костюм, гутал, унадаг дугуй гэх мэт.
Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын хөгжил нь бүх зүйлийг бий болгоход хүргэдэг илүүчанарын хувьд өөр өөр төрлийн хөдөлмөрийн . Эдгээр төрлийн хөдөлмөр нь бүтээгдэхүүн нь хүний хувьд өөр өөр ашиг тус, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг ашиглах, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны шинж чанараараа бие биенээсээ ялгаатай байдаг. Тодорхой ажилнийгэм-эдийн засгийн аль ч тогтолцоонд байдаг нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын үр дүндмөн эдгээр нөхцөлд хүн бүрийн эдийн засгийн хэрэгцээг хангах хэрэгцээ.
Олон сая хөдөлмөрийн тодорхой төрөл байдаг. Гэхдээ нэгэн зэрэг тэд бүгд бий нийтлэг зүйл — ерөнхийдөө хүний хөдөлмөрийн зардал: эрчим хүч, булчин, мэдрэл, оюун ухаан.Энэ хийсвэр хөдөлмөр, энэ нь хэрэглэгчийн хэрэглээний хувьд ялгаатай тодорхой хөдөлмөрийн үр дүнг харьцуулах боломжийг олгодог.
Бараа үйлдвэрлэгчийн хөдөлмөрийг тодорхой үр дүнгээс үл хамааран хүний хүчний зарцуулалт гэж нэрлэдэг. хийсвэр хөдөлмөр. "Хийсвэр" гэдэг үгийн синоним нь энэ үг юм "хийсвэр". Зах зээл дээр солилцооны явцад олон төрлийн тодорхой хөдөлмөрийн төрөл тус бүрээр барааг хувцаслах тодорхой хэлбэрээс сатаардаг. Бүтээгдэхүүнийг нэг төрлийн хийсвэр хөдөлмөрийн талст болгон бие биентэйгээ харьцуулдаг.
Хийсвэр хөдөлмөр нь барааны үнэ цэнийг бий болгодог.Үнэ цэнэ нь барааг хэлбэрээр солилцоход илэрдэг солилцооны үнэ цэнэ. Барааны солилцооны үнэ, тэдгээрийн солилцооны хувь хэмжээ, тэдгээрийн солилцооны харьцаа нь барааны үнэ цэнийг илэрхийлэх хэлбэр юм.
Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчлөлийн үед бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөр нь хувийнх шиг харагддаг бол нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал нь түүний нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Улмаар барааны үнэ цэнийг бүрдүүлдэг хийсвэр хөдөлмөр, үнэ цэнэ нь өөрөө нийгмийн харилцааг илэрхийлдэг.
Үнэт зүйл бол "зөвхөн юмс дахь илэрхийлэл, хүмүүсийн хоорондын харилцаа, нийгмийн харилцаа, хүмүүсийн харилцан үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны материаллаг илэрхийлэл юм."
Тиймээс, үнэ - бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хийсвэр хөдөлмөрийн тэнцүү байдлын талаархи эдийн засгийн байгууллагуудын хоорондын харилцааг илэрхийлдэг эдийн засгийн ангилал.
Барааны үнэ цэнийн ангиллыг хийсвэр хөдөлмөрөөр нээсэн бөгөөд энэ нь үндсэндээ нийгмийн хөдөлмөр бөгөөд түүний өмнөх үеийнхний шинж чанартай барааны хувь хүний болон нийгмийн үнэ цэнийн төөрөгдлийг даван туулж, барааны үнийн асуудлыг шийдэж чадсан юм. .
Бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг хөдөлмөр бүтээдэг тул түүнд агуулагдах хөдөлмөрийн хэмжээгээр бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг хэмждэг.
Хөдөлмөрийн байгалийн хэмжүүр нь ажлын цаг : цаг, өдөр, долоо хоног гэх мэт. Үйлдвэрлэгчид зөвхөн өөр өөр төдийгүй нэгэн төрлийн бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд өөр өөр цаг зарцуулж болно. Энэ нь хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл, ажилчдын ур чадвар, мэргэжлийн ур чадвар болон бусад нөхцлөөс хамаарна.
Үүнд шаардагдах хугацаа бие даасан ажилтаналиваа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл гэж нэрлэдэг хувь хүний ажлын цаг эсвэл хувь хүний хөдөлмөрийн зардал.
Гэхдээ барааны үнэ цэнийг тогтоонохувь хүн биш, гэхдээ нийгмийн хувьд шаардлагатай зардалхөдөлмөр эсвэл ажлын цаг. К.Маркс энэхүү ойлголтын дараах тодорхойлолтыг өгсөн: “Нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай хөдөлмөрийн цаг гэдэг нь үйлдвэрлэлийн өнөөгийн нийгмийн хэвийн нөхцөлд, хөдөлмөрийн ур чадвар, эрчмийн дундаж түвшинд ямар нэгэн хэрэглээний үнэ цэнийг үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн цаг юм. өгөгдсөн нийгэм."
Нийгмийн хэвийн (эсвэл ердийн) үйлдвэрлэлийн нөхцөлТухайн төрлийн барааны дийлэнх хувийг бий болгосон бараа. Энэ нь ихэвчлэн байдаг дундаж нөхцөл. Зөвхөн ийм нөхцөлд л дундаж ур чадвартай, дундаж эрчимтэй ажиллаж байгаа үйлдвэрлэгч нийгмийн хэрэгцээт нэг цагтай тэнцэх хөдөлмөрийн нэг цагийн үнэ цэнийг бий болгодог. Хэрэв үйлдвэрлэлийн нөхцөл нь нийгмийн хэвийн байдалд нийцэхгүй (сайн эсвэл муу), эсвэл ажилтны ур чадвар, хөдөлмөрийн эрч хүч нь нийгэмд тогтоосон дундаж үнэ цэнээс өндөр эсвэл доогуур байвал энэ тохиолдолд түүний бүтээсэн үнэ цэнэ. нэг цагийн хөдөлмөрийн хөлс нь зохих ёсоор их эсвэл бага байх болно.
Өөрөөр хэлбэл, илүү бүтээмжтэй хөдөлмөр нь тухайн цаг хугацаанд бүтээмж багатай хөдөлмөрөөс илүү их үнэ цэнийг бий болгодог.
Нийгэмд шаардлагатай хөдөлмөрийн зардал нь нэг төрлийн үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн хэм хэмжээ, энэ нь зах зээл дээр гарч байгаа бөгөөд ямар бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгчид багтах ёстой. Хувь хүний хөдөлмөрийн нэмэлт зардлыг нийгэм хүлээн зөвшөөрдөггүй, түүгээр тасардаг тул үнэ цэнийг бий болгодоггүй. Зах зээл дээр хэн ч тухайн төрлийн барааны дийлэнх хэсгийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан зардлаас давсан хөдөлмөрийн бодит зардлыг төлөхгүй.
Үнэ цэнийн хуулийн мөн чанар нь бараа бүтээгдэхүүний солилцоо нь түүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан нийгмийн шаардлагатай хөдөлмөрийн хэмжээгээр явагддагт оршино. Өөрөөр хэлбэл, үнэ цэнийн хууль гэдэг нь нийгэмд шаардлагатай ижил хэмжээний хөдөлмөрийг агуулсан үнээр барааг өөр хоорондоо солилцохыг хэлнэ. Үүнтэй ижил үнээр бараа худалдаж авах, худалдах нь хууль ёсны үүрэг гүйцэтгэдэг.
Зах зээл дээрх бүтээгдэхүүний үнэ нь түүнийг үйлдвэрлэхэд шаардагдах нийгмийн хөдөлмөрийн зардлаар тодорхойлогддог.Практикт өрсөлдөөн, эрэлт, нийлүүлэлтийн нөлөөгөөр үнэ нь зардлаас өндөр эсвэл бага байж болно. Зах зээл дээр бүтээгдэхүүн бага байх тусам эрэлт нийлүүлэлтээсээ давж, энэ бүтээгдэхүүний үнэ өндөр байх болно, мөн эсрэгээр.
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол
Үнэт зүйлийн мөн чанарыг анх тодорхойлсон хүмүүс бол Английн улс төрийн эдийн засгийн сонгодог бүтээлүүд (В.Петти, А.Смит, Д.Рикардо) гэдгийг мэддэг.
1. Зах зээлийн солилцооны нэг төрлийн бүтээгдэхүүн нь ижил дотоод агуулгатай байдаг - үнэ цэнэ. Тиймээс зах зээл дээр тэдгээрийг тодорхой ханшийн харьцаагаар бие биетэйгээ адилтгадаг.
2. Барааны үнэ цэнийг үйлдвэрлэгчдийн нийгмийн хөдөлмөр бүтээдэг. Зах зээлийн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэгч нь бусдад зориулж бүтээдэг учраас энэ хөдөлмөр нийгмийн шинж чанартай байдаг. Тиймээс үнэ цэнэ гэдэг нь бараа бүтээгдэхүүнд шингэсэн нийгмийн хөдөлмөр юм. Мөн бүтээгдэхүүний үнэ цэнийн хувьд тэнцүү байна гэдэг нь ижил хэмжээний хөдөлмөрийг агуулж байна гэсэн үг.
А.Смит тайлбарлахдаа: “Дэлхийн бүх баялгийг анх алт, мөнгөөр бус, зөвхөн хөдөлмөрөөр олж авсан бөгөөд тэдгээрийг эзэмшиж буй болон түүнийг ямар нэгэн шинэ бүтээгдэхүүнээр солихыг хүссэн хүмүүсийн хувьд үнэ цэн нь юм тэдэнтэй хамт худалдаж авах эсвэл өөрийн мэдэлд байлгах хөдөлмөрийн хэмжээтэй яг тэнцүү байна."
3. Үнэ цэнийг бий болгодог хөдөлмөр нь нарийн төвөгтэй байдал, чанараараа ялгаатай байдаг. Энгийн (ямар ч сургалт шаарддаггүй) болон нарийн төвөгтэй (чадварлаг) хөдөлмөрийг ялгаж салгаж болно. Сүүлийнх нь шаардлагатай мэдлэг, ажлын ур чадварыг олж авахын тулд цаг хугацаа, хүний хүчин чармайлтын урьдчилсан хөрөнгө оруулалт шаарддаг. Тиймээс зах зээлийн барааны солилцоонд нэг цагийн нарийн төвөгтэй хөдөлмөрийг хэдэн цагийн энгийн хөдөлмөртэй адилтгаж болно.
4. Хөдөлмөр өөрөө ажлын цагийг ашиглан хэмжигддэг. Хэрэв хөдөлмөр нь ижил чанартай бол (жишээлбэл, энгийн хөдөлмөр) үүнийг ажлын цагаар тоон байдлаар хэмждэг.
5. Нэг төрлийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхийн тулд ажилчид ихэвчлэн хувь хүний ажлын цагийг тэгш бус хэмжээгээр зарцуулдаг. Учир нь тэдгээр нь үйлдвэрлэлийн өөр өөр нөхцөлтэй (хөдөлмөрийн хэрэгсэл, объект) мэргэшлийн түвшин, хөдөлмөрийн хүчин чармайлтын эрчмээс (эрчмээс) ялгаатай байдаг. Тиймээс ижил төрлийн, чанарын бараа (жишээлбэл, төмс) нь ихэвчлэн өөр өөр үнэ цэнэтэй байдаг.
Гэхдээ зах зээл дээр барааг эзэмшигч тус бүрийн үнэ цэнээр зарж болохгүй. Үнэн хэрэгтээ, энэ тохиолдолд ижил бүтээгдэхүүн дээр хамгийн их хөдөлмөр зарцуулсан хүн бусдаас илүү ашиг хүртэх болно (гэхдээ энэ нь хамгийн туршлагагүй, залхуу байж болно). Зах зээл дээр ижил төрлийн, чанартай бүтээгдэхүүний нийгмийн (зах зээлийн) үнэ цэнийг тогтоодог. Тиймээс хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол нь эдийн засгийн уялдаа холбоог нээн илрүүлсэн бөгөөд үүнийг "бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгч - нийгмийн хөдөлмөр - бараа бүтээгдэхүүн - нийгмийн үнэ цэнэ - зах зээлийн үнэ" томъёонд бүдүүвчээр тусгаж болно. Энд бид бараа, зах зээлийн харилцааг зөвхөн нэг талаас буюу түүхий эд үйлдвэрлэгч, бүтээгдэхүүн худалдагчийн байр сууринаас харж байгаа нь анхаарал татаж байна.
1.1. Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол ба технологийн хөгжлийн чиг хандлага.
Өнөөдөр хүн бүр дагаж мөрдөхийг уриалж буй загваруудыг бүрдүүлдэг хэд хэдэн эдийн засгийн онолууд байдаг өдөр тутмын амьдрал. Бизнес эрхлэгчид хувийн баялаг, орлого, ашгийг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог загваруудыг сонирхож байна. Адам Смитийн дэвшүүлсэн хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол үндсэн түвшинд энэ асуудлыг шийдэх ёстой байсан юм.
А.Смит маш сонирхолтой санаа дэвшүүлсэн. Тэрээр баялаг бол ямар нэгэн үнэмлэхүй өгөгдсөн зүйл биш, харин хөдөлмөрийн зардлын үр дүн юм гэж тэрээр үзсэн. Урьд нь капитал хэлбэрээр хуримтлагдсан одоогийн хөдөлмөр, хөдөлмөр. Энэ асуудлаарх А.Смитийн бүтээлүүдийн мөн чанарыг ингэж тайлбарлаж болно.
Баялгийн хэмжүүр (эсвэл хөдөлмөрийн хэмжүүр) болох алтыг эдийн засагт хэрэглэхэд тохиромжгүй, учир нь алт нь өөрөө өөрийн гэсэн үнэтэй бараа юм гэж А.Смит бичжээ. Янз бүрийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан алтны үнэ зах зээл дээр өөрчлөгддөг. Өөрөө өөрчлөгдвөл юу ч стандарт болж чадахгүй.
Адам Смитийн санаа: Та зах зээл дээр хэдий чинээ их хөдөлмөрөө солилцож чадна, төдий чинээ орлого нэмэгдэнэ.Энэ бол анхных нь. Мөн хоёрдугаарт. Үнэ цэнийн хэмжүүр нь байнгын хэмжүүр болох хөдөлмөр юм. Бүх зүйл хөдөлмөрөөр бүтдэг. Мөн алт, мөнгө нь зөвхөн тодорхой нөхцөлд хөдөлмөрийн зардлыг хэмжих тохиромжтой арга боловч үнэ цэнийн хэмжүүр биш юм. стандарт биш. Алт өөрөө зах зээл дээр үнэ нь өөрчлөгддөг бараа.
Энэ асуудлыг шийдсэн дараагийн дэлхийн хэмжээний сэтгэгч бол Дэвид Рикардо юм. Ажил нь бас жишиг байж болохгүй гэж тэр хэлсэн. Түүний үнэ цэнэ нь алтнаас ч илүү өөрчлөгддөг өөр өөр нөхцөл байдалболон ур чадвар. Өөр өөр цаг үед нэг бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэхэд ихээхэн ялгаатай хөдөлмөрийн орц шаардлагатай байдаг. Тэдгээр. Хөдөлмөрийг зах зээлийн орчинд жишиг болгон ашиглаж юуг ч тодорхойлох боломжгүй. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Д.Рикардогийн үзэл бодлыг тайлбарлаж болох бөгөөд үнэ нь нийт хөдөлмөрийн зардлаас (хөрөнгө болон урсгал хөдөлмөр) хамаарах бөгөөд орлого өндөр байх тусам одоогийн хөдөлмөрийн зардал бага байх болно. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд зардал нь зарцуулсан хөдөлмөртэй тохирч байна.
Гэсэн хэдий ч эдгээр сэтгэгчид хоёуланд нь хөдөлмөрийн зардал хэрхэн орлого бий болгодог талаар тодорхой тайлбар байдаггүй .
Энд бас эдийн засгийн шинжлэх ухаанд “капитал” гэдэг нэр томьёо яг юуг хэлээд байгааг тодруулах нь зүйтэй. Капитал - д өргөн утгаараа- ашиг, баялгийг бий болгоход ашигласан бараа, эд хөрөнгө, хөрөнгийн хуримтлагдсан (нийт) хэмжээ. Байшингийн мөнгө бол капитал биш. Банкинд байгаа мөнгө хүү олдог бол капитал мөн.
Гэрийн машин бол хөрөнгө биш, харин таяг юм. Зах зээл дээр зарагдаж ашиг олохын тулд эд анги үйлдвэрлэдэг машинууд нь капитал юм. Тэдгээр. бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэггүй үйлдвэр нь 0, ажиллаж байгаа үйлдвэр нь капитал.
Баруун болон Зүүн Германыг нэгтгэх үед томоохон үйлдвэрүүд нэг маркаар зарагддаг байсан. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь капитал болохын тулд ихээхэн хэмжээний хөрөнгө оруулалт хийх шаардлагатай балгас байсан тул цөөн тооны хүмүүс байсан.
Харж байгаа асуудлын ээдрээ нь маш их тул өнөөдрийг хүртэл А.Смит, Д.Рикардо нарын үзэл бодлын талаар нэгдсэн ойлголтод хүрч чадаагүй бололтой. Эдийн засгийн сургаалын түүхийн томоохон судлаач Гислейн Делаплас шууд бичсэнчлэн эдийн засагчид өөрсдөө А.Смит, Д.Рикардо нарын санааг андуурч байсан гэдэг сэтгэгдэл төрж байна.
"Рикардогийн онолчны шинж чанар хөдөлмөрийн онолШумпетер, Маркс хоёрын алдаршсан үнэт зүйлс нь маш буруу юм."
Хорьдугаар зууны хамгийн агуу эдийн засагчдын нэг Пьеро Сраффа “Бараагаар дамжуулан бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх. Эдийн засгийн онолын шүүмжлэлийн оршил." Эдийн засгийн онолыг үндэслэгч Адам Смит, Дэвид Рикардо зэрэг оюун ухаантнууд бүтээгдэхүүн, үйлчилгээний үнэ цэнийн мөн чанар нь түүнийг үйлдвэрлэхэд гарсан хөдөлмөрийн зардалтай холбоотой гэж үздэг. Хүчирхэгшүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ Үл мэдэгдэх залуу судлаач Карл Марксын гаргасан хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол энэ онолыг унагаагүй юмаа гэхэд ядаж л нурааж унагах ёстой байсан. Смит, Рикардо хоёрын хөдөлмөрийн онолын хүрээнд хандах хандлага нь хамгийн чухал үзэгдлийг тайлбарлаж чадахгүй гэдгийг Маркс харуулсан.. Тухайлбал, гол зүйл нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй тодорхойгүй хэвээр байв. Бизнес эрхлэгчийн ашиг хэрхэн бүрддэг.
Нөхцөл байдлын инээдэмтэй, бүр эмгэнэлтэй нь Маркс өөрөө энэ үзэгдлийн талаар гайхалтай тайлбар өгсөнд оршдог. Илүүдэл үнэ цэнийн санаагаар бүх зүйлийг шийдсэн. Энэхүү гайхалтай буруу ойлголт нь хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг (түр зуур ч гэсэн) аварч зогсохгүй дэлхийг хоёр хэсэгт хувааж, хувьсгал, дайн, тоо томшгүй олон золгүй явдал, түүнчлэн гайхалтай том хэмжээний нийгмийн туршилтуудад хүргэсэн.
Марксын хэлсэн хамгийн эхний зүйл бол зах зээл дээр бүх зүйлийг хөдөлмөрийн зардлын дагуу худалдаж авдаг.
Хоёрдугаарт. Хэрэв хөдөлмөр бол үнэ цэнийн хэмжүүр юм бол хөдөлмөрийг яг ижил хэмжээгээр хөдөлмөрөөр солих ёстой.
Энэ нь дунджаар зах зээл дээр тэгш бус солилцоо байж болохгүй.Хүн бүр барааныхаа төлөө илүү ихийг авахыг эрмэлздэг боловч үүний үр дүнд зах зээл нь арилжаанд оролцогчдын нэг нь солилцохоор санал болгож буй бүтээгдэхүүндээ дунджаар хөдөлмөр зарцуулсантай тэнцэх хэмжээний бусад хөдөлмөр зарцуулдаг болохыг харуулж байна. түүний бүтээгдэхүүн. Солилцоо нь хоёр талдаа ижил хөдөлмөрийн зардалтай явагддаг. Та одоо эсвэл өмнө нь хөрөнгө хэлбэрээр хөдөлмөр зарцуулсан эсэх нь хамаагүй.
Өөрөөр хэлбэл, бүх үнэ цэнэ үргэлж хөдөлмөрөөр бүрддэг. Үүний зөвхөн нэг хэсэг нь урьд өмнө зарцуулагдаж байсан өнгөрсөн хөдөлмөр юм. Нөгөө нь - одоогийн хөдөлмөр, эсвэл амьд хөдөлмөр, өөрөөр хэлбэл. цалин авдаг хөлсний ажилтны хөдөлмөр.
Чухамдаа К.Маркс хоёр таамаг дэвшүүлжээ.
1) бүх үнэ цэнийг хөдөлмөрөөр бий болгодог;
2) бүх зүйлийг хөдөлмөрийн зардалд тохирсон үнээр зах зээл дээр зарж, худалдаж авдаг.
Ажил нь хэцүү, энгийн байж болно. Ур чадвар, оюун ухааныг харгалзан нарийн төвөгтэй ажил нь мэргэжилгүй хөдөлмөрөөс хамаагүй өндөр үнэлэгддэг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд зардал нь хөдөлмөртэй тэнцэнэ. Зардал = үнэ = хөдөлмөрийн тоо хэмжээ.
Жишээлбэл, сандлын үнэ хэрхэн тодорхойлогддогийг харцгаая.
Үйлдвэрлэлд сандал хийж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ тохиолдолд дараахь зардал гарна.
Мод - 5 ширхэг. хөдөлмөр
Металл - 5 ширхэг. хөдөлмөр
Капитал - 10 нэгж. хөдөлмөр
- амьд хөдөлмөр - 10 нэгж. хөдөлмөр (4 нэгж + 6 нэгж)__________________________________________________
30 нэгж хөдөлмөр
Гэтэл 30 нэгж хөдөлмөр зарцуулаад сандлаа 30 нэгжээр зарвал хаанаас ашиг олдог юм бэ?
К.Маркс энэ асуудлыг шийдэх гаж санааг дэвшүүлсэн. К.Марксын хэлснээр бизнес эрхлэгч нь ажилчиндаа оруулсан хөдөлмөрийнхаа зөвхөн нэг хэсгийг л өгч, хөдөлмөрийнх нь тодорхой хэсгийг өмчлүүлдэг. Энэ хэсэг нь илүүдэл (нэмэгдсэн) өртөг юм. Энэ санаа нь бүх зүйлийг байрандаа тавьдаг.
Жишээлбэл, бизнес эрхлэгч нэг ажилчиндаа 6 нэгж өгдөг, 10 нэгж амьд хөдөлмөр зарцуулсан үед 4 нэгжийг өөртөө үлдээдэг.
Амьд хөдөлмөр нь үргэлж тэгш бус хэсгүүдэд хуваагддаг. Нэг хэсэг нь энэ хөдөлмөрийг зарцуулсан жүжигчинд шууд очдог бөгөөд нэг хэсгийг бизнес эрхлэгч авдаг. Тэгээд бүх зүйл хамтдаа ирдэг.
Хэрэв аж ахуйн нэгж 100 хүн ажиллуулж, нэг ажилчин өдөрт 6 нэгж хөдөлмөрийн мөнгө авдаг бол бизнес эрхлэгч 400 нэгж орлого авна. 10 нэгжийн 4 нэгж нь илүүдэл үнийн түвшин гэж нэрлэгддэг. Тэдгээр. Нэг хэсгийг нь ажилчинд өгч, нэг хэсгийг нь бизнес эрхлэгч авдаг.
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг үндэслэгч нь Адам Смит(1723-1790). Шотландын эдийн засагч эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг. Адам Смит болон "Английн сонгодог улс төрийн эдийн засгийн сургууль"-ын бусад төлөөлөгчдийн гол санаа бол ард түмний баялгийг зөвхөн бүтээмжтэй хөдөлмөрөөр бүтээдэг тул ард түмний баялгийн эх үүсвэр нь нөхцөлийг бүрдүүлэх явдал юм. хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх зорилгоор. Адам Смитийн гавъяа нь үнэ цэнийн эх үүсвэр нь нийгмийн үйлдвэрлэлийн бүхий л салбарт нийгэмд хуваагдсан хөдөлмөр юм гэж онцолсон явдал юм. Орлого ба түрээс нь ажилчны бүтээгдэхүүнээс хасагдах зардал бөгөөд капиталист болон газар эзэмшигчийн орлого юм гэж Смит дүгнэсэн.
Хөрөнгөтний сонгодог эдийн засгийн онолын шилдэг төлөөлөгч юм Дэвид Рикардо. Бүтээгдэхүүний үнэ цэнэ нь түүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан шаардлагатай хөдөлмөрөөр тодорхойлогддог гэж тэрээр үзсэн. Рикардогийн гавъяа нь үнэ цэнийн хуулийг капиталист эдийн засгийн бүхэл бүтэн тогтолцоонд дүн шинжилгээ хийх эхлэлийн цэг гэж үзэж, эдийн засгийн онолын бусад бүх ангиллыг энэ үндэс болгон бууруулсан явдал юм. Дэвид Рикардо цалин ба ашгийг хөдөлмөрөөр бий болсон үнэ цэнийн хоёр хэсэг гэж салгасан.
Адам Смит эдийн засгийн шинжлэх ухаанд “хөдөлмөрийн улс төрийн эдийн засаг” хэмээх чиглэлийг үндэслэгч бөгөөд үүний хүрээнд хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол, ашиг сонирхлын зөрчилтэй нийгмийг ангид хуваах, капитализмын үед ашгийн мөлжлөгийн гарал үүслийн тухай сургаал бий болсон. . Бүтээлд ижил чиглэлийг боловсруулсан Карл Маркс(1818-1883). Марксын эдийн засгийн онолын гол ялгаа нь капиталист тогтолцоог пролетариатын ангийн байр сууринаас авч үзсэнд оршино. Капитализмын хөгжлийн дотоод хуулиудын тухай Марксын сургаал нь дотоод зөрчилдөөний жин дор түүний үхлийн тухай сургаал болж хувирч, нийгмийн шинэ систем болох социализм руу хувьсгалт шилжилтийн зайлшгүй үндэслэл болсон юм.
Марксист улс төрийн эдийн засгийн үндэс нь хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол гэж нэрлэгддэг онол юм. Үүний мөн чанар нь нийгэм дэх бараа бүтээгдэхүүний солилцоо нь тэдний үйлдвэрлэлд зарцуулсан хүний хөдөлмөрийн хэмжээтэй уялдуулан явагддагт оршино. Зах зээлийн солилцооны нэг төрлийн бус бүтээгдэхүүн нь ижил дотоод агуулгатай байдаг - үнэ цэнэ. Тиймээс зах зээл дээр тэдгээрийг тодорхой ханшийн харьцаагаар бие биетэйгээ адилтгадаг. Тухайн барааны тодорхой хувь хэмжээгээр бусад бараагаар солигдох чадварыг солилцооны үнэ цэнэ гэнэ. Солилцооны үнэ гэдэг нь тухайн бүтээгдэхүүнд зайлшгүй байх ёстой шинж чанар юм. Барааны солилцооны үнэ цэнийн үндэс нь нийгмийн хөдөлмөр юм. Энэ нь бүтээгдэхүүний өртөгт тусгагдсан байдаг.
Хэрэв Адам Смит энэ онолын үндэс суурийг тавьсан бол Маркс үндсэндээ шинэ элемент буюу хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарын тухай санааг нэвтрүүлсэн. Түүний онолын хувьд хөдөлмөр нь нэгэн зэрэг тодорхой бөгөөд хийсвэр юм.
Аливаа хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг тодорхой хөдөлмөр гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хөдөлмөрийн тодорхой хэлбэр нь маш тодорхой хэрэглээний үнэ цэнийг бий болгоход үргэлж чиглэгддэгтэй холбоотой юм. Хэрэглээний үнэ цэнэ гэдэг нь хүмүүсийн үйлдвэрлэл, нийгэм, хувийн болон бусад хэрэгцээг хангах бүтээгдэхүүний өмч юм. Тиймээс ашиглалтын үнэ цэнэ нь тухайн барааны байгалийн шинж чанар юм.
Хувийн бус буюу тодорхой хэлбэрээсээ гадуур авч, бүтээгдэхүүнд шингэсэн хөдөлмөрийг хийсвэр хөдөлмөр гэнэ. Өөрөөр хэлбэл, хийсвэр хөдөлмөр гэдэг нь бүх бараа бүтээгдэхүүнд агуулагдаж, тэдгээрийг нэгэн төрлийн, тэнцүү болгодог хүний хөдөлмөрийн хүчний зарцуулалт юм. Тиймээс солилцооны үйл явцад янз бүрийн хэрэглээний үнэ цэнийг тэнцүүлэх шалгуур нь хийсвэр хөдөлмөр юм. Хийсвэр хөдөлмөр үнэ цэнийг бий болгодог.
Тиймээс хөдөлмөр нь хоёрдмол шинж чанартай бөгөөд бүтээгдэхүүний хоёр шинж чанарыг тодорхойлдог. Энэ нь нэг талаас хэрэглээний үнэ цэнийг бий болгоход чиглэсэн тодорхой хөдөлмөрийн хэлбэрээр, нөгөө талаас барааны үнэ цэнийг бий болгодог хийсвэр хөдөлмөрийн хэлбэрээр илэрдэг.
Дүгнэж хэлэхэд, тодорхой болон хийсвэр хөдөлмөр нь өөр өөр үр дүнтэй байдаг (ашиглалтын үнэ цэнэ, үнэ цэнэ тус тус) хэдий ч синтезийн түвшинд хоёр эсрэг тэсрэг зүйл болж, бие биедээ хувирдаг гэж бид дүгнэж болно. Бетоны хөдөлмөр ба хэрэглээний үнэ цэнэ нь хийсвэр хөдөлмөрийн чанарын шинж чанарт (хэт нийлмэл, нарийн төвөгтэй, бага төвөгтэй, энгийн хөдөлмөр) илэрдэг үнэ цэнийг бүрдүүлэгч суурь болж, үүний дагуу бүтээгдсэн үнэ цэнийн их, бага хэмжээгээр илэрдэг. Хөдөлмөрийг тодорхой ба хийсвэр гэж хуваах нь түүхий эдийн үйлдвэрлэлийн өвөрмөц үзэгдэл юм.
Хийсвэр хөдөлмөр нь нийгмийн болон байгалийн гэсэн хоёр талтай. Байгалийн тал нь хүний эрч хүч, булчин, мэдрэл гэх мэт зарцуулалтыг агуулдаг. Байгалийн тал нь хөдөлмөрийн хийсвэр шинж чанарыг тодорхойлдоггүй. Хийсвэр хөдөлмөрийн мөн чанарыг нийгмийн талаас нь тодорхойлдог.
Бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг үйлдвэрлэгчдийн нийгмийн хөдөлмөрөөр бий болгодог. Зах зээлийн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэгч нь бусдад зориулж бүтээдэг учраас энэ хөдөлмөр үүсдэг. Үүний үр дүнд үнэ цэнэ нь бараа бүтээгдэхүүнд шингэсэн нийгмийн хөдөлмөр юм. Хэрэв янз бүрийн барааны өртөг ижил байвал энэ нь тэдгээрийг үйлдвэрлэхэд ижил хэмжээний хөдөлмөр зарцуулсан гэсэн үг юм. Үнэ цэнийг бий болгодог хөдөлмөр нь нарийн төвөгтэй байдал, чанараараа харилцан адилгүй байдаг.
Онцлох:
q энгийн ажил (ямар нэгэн сургалт шаарддаггүй);
q нарийн төвөгтэй хөдөлмөр (чадвартай).
Энгийн хөдөлмөр - Энэ бол ямар ч эрүүл хүн эхлээд ямар ч мэргэжил эзэмшихгүйгээр хийж чадах чадваргүй ажил юм.
Хэцүү ажил - Энэ бол чадварлаг ажил бөгөөд гүйцэтгэлийн хувьд ямар нэгэн мэргэжил эзэмшихийг шаарддаг. Нарийн төвөгтэй хөдөлмөрөөр үйлдвэрлэсэн бараа нь ижил хэмжээний энгийн хөдөлмөр агуулсан бараанаас өндөр үнэ цэнэтэй байдаг.
Барааны зах зээлийн солилцоонд 1 цагийн нарийн төвөгтэй хөдөлмөр нь хэдэн цагийн энгийн, ур чадваргүй хөдөлмөртэй тохирч болно. Нарийн төвөгтэй хөдөлмөр гэдэг нь үржүүлсэн эсвэл хүчирхэгжүүлсэн энгийн хөдөлмөр юм. Энэхүү нарийн төвөгтэй хөдөлмөрийг энгийн болгон бууруулахыг хөдөлмөрийн бууралт гэж нэрлэдэг бөгөөд зах зээлийн солилцооны механизмаар явагддаг. Хөдөлмөр өөрөө ихэвчлэн ажлын цагийг ашиглан хэмждэг. Хэрэв ажил нь ижил чанартай (жишээлбэл, нарийн төвөгтэй) байвал тоон утгаараа цагаар хэмжигддэг.
Өөр өөр ажилчид ижил төрлийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд өөр өөр цаг зарцуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ хугацааг хувь хүний ажлын цаг гэж нэрлэдэг. Ажилчид өөр өөр хөдөлмөрийн нөхцөлтэй, өөр өөр түвшний сургалттай байдаг. Тиймээс ижил чанартай бараа нь өөр өөр үнэ цэнэтэй байж болно. Хувь хүний зардалТухайн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд үйлдвэрлэгч бүрийн хөдөлмөрийн зардлаас бүтээгдэхүүн бий болдог. Шилдэг, илүү сайн тоноглогдсон бизнесүүд хувийн зардал багатай байхад хамгийн муу нь илүү өндөр зардалтай байх болно.
Гэсэн хэдий ч барааг эзнийхээ хувь хүний үнээр зах зээлд борлуулж болохгүй. Тиймээс ижил төрлийн барааны зах зээл дээр нийгмийн үнэ цэнэ тогтдог. Зах зээлийн үнэ нь нийгэмд шаардлагатай гэж худалдан авагчдын хүлээн зөвшөөрсөн өртөг эсвэл хөдөлмөрийн зардалд суурилна. худалдах актаар нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Ийм хөдөлмөрийн зардлыг гэж нэрлэдэг нийгэмд шаардлагатай хөдөлмөрийн зардал. Аль хөдөлмөрийн зардлыг нийгмийн зайлшгүй шаардлагатай хөдөлмөрийн зардал гэж хүлээн зөвшөөрөхийг тодорхойлохын тулд дараах жишээг авч үзье.
Нэг төрлийн бүтээгдэхүүнийг гурван бүлэг үйлдвэрлэгчид зах зээлд нийлүүлдэг гэж бодъё. Эхний бүлэг нь бараа бүтээгдэхүүнийг илүү муу нөхцөлд үйлдвэрлэдэг тул өндөр өртөгтэй, хоёр дахь бүлэг нь дундаж нөхцөлд, гурав дахь нь хамгийн сайн нөхцөлмөн хамгийн бага зардлаар. Нийгэмд шаардлагатай хөдөлмөрийн зардал нь тухайн бүтээгдэхүүний хамгийн их хувийг зах зээлд нийлүүлдэг үйлдвэрлэгчдийн хувийн зардалд ойртоно. Дүрмээр бол, нийгмийн зардалЭнэ нь технологи, технологийн хөгжлийн тодорхой түвшинд үйлдвэрлэлийн дундаж нөхцөл, бүтээмж, хөдөлмөрийн эрчимжилттэй тохирч байна.
Хувь хүний болон нийгмийн үнэ цэнэ нь хэмжээсээрээ давхцдаггүй. Энэ нь дараах шалтгаанаар тодорхойлогддог.
объектив шалтгаанууд - түүхий эдийн ойролцоо байдал, мэргэшлийн түвшин, үйлдвэрлэлийн механикжуулалт, автоматжуулалтын түвшин, үндсэн тоног төхөөрөмж;
субъектив шалтгаанууд - үйлдвэрлэлийн буруу зохион байгуулалт, хөдөлмөрийн сахилга бат бага, түүхий эд материалын хэт их хэрэглээ, цалин хөлс, хөдөлмөрийн эрчимжилт бага, үйлдвэрлэлийн доголдол.
Субъектив шалтгааныг бүрэн арилгах боломжтой. Эдийн засгийн хувьд тэгш бизнесийн нөхцлийг бүрдүүлэх замаар объектив шалтгааныг арилгах боломжтой.
Ийнхүү хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол нь эдийн засгийн уялдаа холбоог тогтоодог бөгөөд эдгээрийг бүдүүвчээр дүрсэлж болно: "бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгч - нийгмийн хөдөлмөр - бараа бүтээгдэхүүн - нийгмийн үнэ цэнэ - зах зээлийн үнэ".
Бизнес эрхлэгч бүр ажилчдынхаа хөдөлмөртэй хамт нийгмийн салбарт хөдөлмөрийн үр дүн, шинжлэх ухаан, байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүнийг ашигладаг тул түүний бүтээгдэхүүний нийт буюу зах зээлийн үнэд хөдөлмөрийн үнэ цэнэ, нийгмийн болон нэрлэсэн үнэ багтдаг. Барааны эргэлтийн явцад зах зээлийн хуулийн нөлөөгөөр зах зээлийн үнэ нь худалдан авалт, борлуулалт бүрийн тодорхой үнэ болж хувирдаг.
Хөдөлмөрийн зардалБараа гэдэг нь хүний тусгаарлагдсан хөдөлмөрөөр олж авсан бүтээмжийн хүчээр тодорхойлогддог барааны үнийн хэсгийг илэрхийлдэг. Хөдөлмөрийн үнэ цэнэ нь хувиараа бизнес эрхлэгчийн үйлдвэрлэлийн салангид үйл явцад бий болдог. Гэсэн хэдий ч аж ахуйн нэгж бүр бүтээгдэхүүнээ үйлдвэрлэж, материал, ажиллах хүч, мэдээлэл гэх мэт бусад аж ахуйн нэгж, бүтэцтэй хамтран ажилладаг. Үүний дагуу "Эдгээр зардлыг бүтээгдэхүүний өртөгт хэрхэн тооцох вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирнэ. Тиймээс энэ үе шатанд нийгмийн зардал гэх мэт ойлголтыг нэвтрүүлж байна. Тодорхой бүтээгдэхүүнд түүний биелэл нь хөдөлмөрийн үнэ цэнийг шууд бий болгох үйл явцаас ялгаатай. Нийгмийн зардал- энэ бол нийгэм-эдийн засгийн бүтцийн хамтарсан ажлын үр дүн бөгөөд үүнийг задлах нь хөдөлмөрийн хамтын ажиллагааг сүйтгэж, түүний бүтээмжийг алга болгоход хүргэдэг.
Байгалийн бүтээмжийн бүтээгдэхүүн нь түүхий эдийн харилцаанд онцгой үнэлгээтэй байдаг. Хүний хөдөлмөрийг ашигладаггүй гарал үүслийн хувьд тэдгээр нь ямар ч үнэ цэнэгүй бөгөөд бараа биш юм. Харин бараа-мөнгөний харилцаанд орохдоо түүхий эдийн хэлбэрт орж, үнийг олж авдаг. Хэрэглэгчийн эрэлт хэрэгцээний нөлөөн дор тодорхой нэрлэсэн үнэ.Энэ зардал нь худалдан авагчдын төлдөг зардлаас ялгаатай.
Дээрх бүгдийг нэгтгэн дүгнэвэл Марксын тодорхойлсон хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг дараах байдлаар нэгтгэн дүгнэж болно.
Эхлээд.Нийгмийн хэрэгцээт хөдөлмөрийн орц, нийгмийн үнэ цэнийг үйлдвэрлэлийн дундаж нөхцлөөр тодорхойлдог.
Хоёрдугаарт.Ашиглалтын үнэ цэнэ, түүний чанарын шинж чанар нь үнэ цэнийг бий болгодог хүчин зүйл биш юм.
Гуравдугаарт.Хөдөлмөрийн зардлыг тухайн тодорхой бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан ажлын цагаар тодорхойлдог.
Үүний үр дүнд үйлдвэрлэлийн харилцаа нийгэмчлэхийн хэрээр үнэ цэнийн харилцаа устаж үгүй болж, тэдгээр нь зарцуулсан хөдөлмөрийн тоо хэмжээ, чанарын дагуу эсвэл нийгэмд шаардлагатай хөдөлмөрийн зардлын дагуу бараа бүтээгдэхүүнийг шууд хуваарилах харилцаагаар солигддог.
ОХУ-ын Ерөнхий ба мэргэжлийн боловсролын яам.
Санкт-Петербург улсын инженер, эдийн засгийн академи
Эдийн засаг, удирдлагын мэдээллийн системийн дээд сургууль
Тэнхим: эдийн засгийн онол.
Курсын ажил
"Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол."
Дууссан:
оюутан гр. No 371 Ю.Тимофеева
Шалгасан:
Шинжлэх ухааны академийн академич, проф. Г.С.Вечканов
Санкт-Петербург
1998
Агуулга.
2. Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол 5-26 х.
I. Петти 5-8 х.
II. Смит 8-11 х.
III. Рикардо 11-20 х.
IV. Маркс 20-26 х.
3. Альтернатив онолууд
зардал 26-33 х.
4. Дүгнэлт 33-34 х.
Лавлагаа 35 х.
Танилцуулга.
Би бүтээлдээ орчин үеийн эдийн засгийн шинжлэх ухааны үнэ цэнийн гол онолуудын нэг болох хөдөлмөрийн үнэлэмжийн онолын мөн чанар, түүхэн хөгжлийг авч үзэхийг хичээсэн. Тэд үүнийг өөр онолуудтай харьцуулахыг хичээх болно.
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол Марксаас хамаагүй өмнө байсан. Энэ асуултыг Уильям Петти анх тавьж, дараа нь Адам Смит онолыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлж, дараа нь Дэвид Рикардо, эцэст нь Маркс хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг албан ёсоор гаргажээ.
В.Петти солилцооны пропорцын үндэс нь хөдөлмөрийн тэгш байдал, харьцуулж болохуйц бараа бүтээгдэхүүнд зарцуулсан хөдөлмөрийн цаг гэдгийг тогтоосон. Харин Петти гэдэг нь мөнгө үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрийг л хэлдэг.
А.Смит Петтигийн санааг гүнзгийрүүлж, хамгийн өргөн ерөнхий дүгнэлтэд хүрчээ: “Хөдөлмөр бол үнэ цэнийн цорын ганц үнэн зөв хэмжүүрээс гадна бүх нийтийн цорын ганц хэмжүүр буюу өөр өөр барааны үнэ цэнийг бие биентэйгээ харьцуулах цорын ганц хэмжүүр юм. цаг хугацаа, бүх газар." Гэхдээ энэ онол нь зөвхөн энгийн түүхий эдийн үйлдвэрлэлд л хүчинтэй гэж тэр үзэж байв. Түүний өөр нэг үзэл бодол бол үнэ цэнэ, улмаар үнэ нь хөдөлмөрийн зардал ба илүүдэл үнэ цэнээс бүрддэг.
Д.Рикардо Смитийнхээс илүү логик онолыг бүтээжээ. Бүтээгдэхүүний өртөг нь зөвхөн түүнийг үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн зардлыг төдийгүй энэ бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэх үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн зардал, түүнчлэн үйлдвэрлэлийн хөдөлмөрийн зардлыг харгалзан үзэх ёстой гэж тэрээр үзжээ. материалын.
К.Маркс хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг бүрдүүлж дуусгасан. Үнэ цэнийг авч үзэхдээ тэрээр хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарыг харгалзан үзсэн. Тэрээр бүх зөрчилдөөнийг шийдэж, солилцоо, хэрэглээний үнэт зүйлийг тодорхой ялгаж, хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг салшгүй систем болгон хувиргасан.
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын үндсэн агуулгыг дараах заалтаар товч илэрхийлж болно.
Эхний байр суурь. Зах зээлийн солилцооны нэг төрлийн бус бүтээгдэхүүн нь ижил дотоод агуулгатай байдаг - үнэ цэнэ. Тиймээс тэдгээрийг тодорхой солилцооны хувь хэмжээгээр бие биетэйгээ тэнцүүлж болно.
Хоёр дахь байр суурь. Бүх барааны үнэ цэнийг бараа үйлдвэрлэгчдийн нийгмийн хөдөлмөр бүтээдэг. Энэхүү хөдөлмөр нь зах зээлийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгч өөрөө өөртөө үйлчилдэггүй, харин нийгмийн бусад гишүүдэд хэрэгтэй зүйлийг бий болгодог учраас нийгмийн шинж чанартай байдаг. Тиймээс үнэ цэнэ гэдэг нь бараа бүтээгдэхүүнд шингэсэн нийгмийн хөдөлмөр юм. Мөн бүтээгдэхүүний үнэ цэнийн хувьд тэнцүү байна гэдэг нь ижил хэмжээний хөдөлмөрийг агуулж байна гэсэн үг.
Гурав дахь байрлал. Үнэ цэнийг бий болгодог хөдөлмөр өөрөө нарийн төвөгтэй байдал, чанараараа харилцан адилгүй байдаг. Бид энгийн (хамгийн бага сургалт шаарддаг) болон нарийн төвөгтэй (чадвартай) хөдөлмөрийг ялгаж чаддаг. Сүүлийнх нь шаардлагатай хөдөлмөрийн ур чадвар, мэдлэгийг олж авахын тулд цаг хугацаа, хүний хүчин чармайлтын урьдчилсан хөрөнгө оруулалт шаарддаг. Тиймээс 1 цаг нарийн төвөгтэй хөдөлмөр нь 1 цаг энгийн хөдөлмөртэй шууд тэнцэхгүй.
Гэсэн хэдий ч зах зээлийн солилцооны явцад хөдөлмөрийн бууралт гэж нэрлэгддэг зүйл тохиолддог: 1 цаг нарийн төвөгтэй хөдөлмөр нь хэдэн цаг энгийн хөдөлмөр болж буурдаг. Үнэн хэрэгтээ зах зээл дээр чадварлаг үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнийг үнэ цэнийн хувьд энгийн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнтэй адилтгадаг.
К.Маркс хөдөлмөрийн бууралтын талаар дараах тайлбарыг өгсөн: “Энгийн дундаж хөдөлмөр хэдийгээр өөр дүрөөр өөр улс орнууд, өөр өөр соёлын эрин үед ч гэсэн тодорхой нийгэм бүрт ямар нэгэн зүйл өгөгдсөн байдаг. Харьцангуй нийлмэл хөдөлмөр гэдэг нь зөвхөн эрх мэдэлд хүрсэн, эсхүл үржүүлсэн энгийн хөдөлмөрийг хэлнэ... Бараа бол хамгийн нарийн төвөгтэй хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн байж болох ч түүний үнэ цэнэ нь түүнийг энгийн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнтэй тэнцүү болгодог.”
Дөрөвдүгээр байр суурь. Хөдөлмөр нь дотоод хэмжүүртэй байдаг - ажлын цаг. Хөдөлмөр чанарын хувьд ижил байвал цаг хугацааны уртаар нь тоо хэмжээгээр хэмждэг.
Нэг төрлийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг өөр өөр үйлдвэрлэгчдийн хувьд нэгж бүтээгдэхүүний ажлын цаг нь ижил хэмжээтэй байдаггүй нь ойлгомжтой. Энэ тохиолдолд - эдийн засгийн ямар хуулийн дагуу - түүхий эдийн эдийн засаг хэрхэн хөгждөг вэ?
Энэ бол үнэ цэнийн хууль юм. Тэрээр бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг нийгэмд шаардлагатай хөдөлмөрийн цагаар тодорхойлдог ийм объектив хэрэгцээг илэрхийлж байна. Энэ нь дараах тохиолдолд бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан ажлын цаг юм.
а) үйлдвэрлэлийн нийгмийн хэвийн (зонхилох) байдал;
б) ажилчдын дундаж ур чадвар;
в) хөдөлмөрийн дундаж эрч хүч.
Энэ нь ихэнх үйлдвэрлэгчид бүтээгдэхүүн бүтээхэд зарцуулдаг хугацаа бөгөөд энэ нь дундаж хугацаа юм. Гэвч байгалийн хүчин зүйл хязгаарлагдмал (жишээлбэл, хөдөө аж ахуй эсвэл олборлох үйлдвэрүүд) эдийн засгийн нөхцөл байдал улам дордох нь нийгмийн хэвийн үзэгдэл байж болно.
2. Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол.
I. Петти.
Уильям Петти орчин үеийн утгаар анхны мэргэжлийн эдийн засагч гэж зүй ёсоор тооцогддог. Тэрээр 17-р зуунд Англид амьдарч байжээ. Гэхдээ тэр ердийнх шигээ анхдагч гэдгээ ойлгоогүй. Түүний өөрт нь холбосон хамгийн том зүйл бол улс төрийн арифметик (статистик) зохион бүтээсэн явдал юм. Үүнийг үеийнхэн нь ч түүний гол гавьяа гэж үзжээ. Үнэн хэрэгтээ тэрээр бас өөр зүйл хийсэн: үнэ цэнэ, түрээс, цалин хөлс, хөдөлмөрийн хуваарь, мөнгөний тухай бодол санаагаараа тэрээр шинжлэх ухааны улс төрийн эдийн засгийн үндэс суурийг тавьсан юм. Петти мөн хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг үндэслэгч гэж үзэж болно. Петтигийн эдийн засгийн хамгийн чухал ажил бол "Татвар хураамжийн тухай тракт" юм.
Петти зөвхөн Маркс л шинжлэх ухаанд бүрэн нээлттэй байсан. Гагцхүү Маркс л улс төрийн эдийн засгийн түүхийг бүхэлд нь материалист, ангийн шинжилгээгээр шинэлэг байдлаар гэрэлтүүлж, гайхалтай англи хүний түүнд ямар байр суурь эзэлдэгийг харуулсан. Петти бол капиталист үйлдвэрлэлийн хэв маягийн дотоод хуулиудад дүн шинжилгээ хийх, түүний хөдөлгөөний хуулийг хайх руу шилжсэн хөрөнгөтний ангийн улс төрийн эдийн засгийг үндэслэгч юм.
200 жилийн дараа Карл Маркс "Тракт"-ын тухай бичжээ: "Бидний авч үзэж буй бүтээлдээ Петти үндсэндээ барааны үнэ цэнийг тэдгээрт агуулагдах хөдөлмөрийн харьцуулсан хэмжээгээр тодорхойлдог. Хариуд нь "илүүдэл үнийн тодорхойлолт нь үнэ цэнийн тодорхойлолтоос бас хамаарна." Марксын эдгээр үгс нь мөн чанарыг хамгийн товч хэлбэрээр илэрхийлдэг шинжлэх ухааны ололтАнглийн сэтгэгч.
Нэгийг өгье алдартай жишээПеттигийн трактаас. “Хэн нэгэн үр тарианы үйлдвэрлэл эрхэлдэг гэж бодъё. Түүний үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний нэг хэсэг нь дахин үрийн зориулалтаар ашиглагдаж, нэг хэсэг нь өөрийн хэрэгцээг хангахад зарцуулагдах болно (солилцох замаар), үр тарианы үлдсэн хэсэг нь цорын ганц бөгөөд жинхэнэ газрын рент юм. Энд бүтээгдэхүүн, түүний үнэ цэнийг гурван үндсэн хэсэгт хуваахаар төлөвлөж байна: 1) зарцуулсан үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нөхөн төлбөрийг төлөөлөх хэсэг, энэ тохиолдолдүр; 2) ажилчин болон түүний гэр бүлийн амьдралыг хангахад шаардагдах хэсэг, 3) илүүдэл буюу цэвэр орлого. Энэ сүүлчийн хэсэг нь Марксын оруулсан илүүдэл бүтээгдэхүүн ба илүүдэл үнэ цэнийн тухай ойлголттой нийцдэг.
Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн зардлын нэг хэсэг болгон Петти үрээс гадна бусад зардлыг хасдаг нь сонин байна: бууц, морины элэгдэл, анжис, хадуур гэх мэт. Эдгээр зардлыг үр тариагаар нөхөн төлдөггүй (тиймээс Петти хийхгүй байж болно. тэдгээрийг харгалзан үзэх), гэхдээ зардлаар нөхөн төлөх ёстой. 10 жилийн дараа анжисчинд шинэ морь хэрэгтэй гэж бодъё. Жил бүрийн ургацаас тэр морины дараа худалдаж авах үнэ цэнийн тодорхой хэсгийг өөртөө үлдээх ёстой.
Энд бид хөлсний хөдөлмөргүйгээр үйлдвэрлэлийн тухай ярьж байгааг анхаарна уу. Үүнийг Петти өөрийн "загвар"-аа аль болох энгийн, үзэмжтэй болгохыг эрмэлздэгтэй холбон тайлбарлаж болно. Гэхдээ хамгийн тодорхой зүйл бол түүний үед капиталист зохион байгуулалттай эдийн засгийг давамгайлж байсан энгийн түүхий эдийн үйлдвэрлэл (өөрийн газар, өөрийн багаж хэрэгслээр, ажилчин хөлслөхгүйгээр) асар их ач холбогдолтой байсан юм.
Петти цааш нь асуулт тавив: “... энэ талх эсвэл түрээсийн англи мөнгө хэр зэрэг үнэтэй байж чадах вэ? Би хариулж байна: өөр хэн нэгний үйлдвэрлэлийн зардлаа хасаад ижил хугацаанд олж авсан мөнгөний хэмжээ, хэрэв тэр хүн өөрийгөө бүхэлд нь мөнгө үйлдвэрлэхэд зориулж байгаа бол, өөрөөр хэлбэл, өөр хэн нэгэн мөнгөний оронд очсон гэж бодъё. Тэнд энэ металлыг олборлож, цэвэрлэж, эхлээд талх үйлдвэрлэдэг газарт нь хүргэж, энэ мөнгөнөөс зоос цутгах гэх мэт. Цаашид энэ хүн мөнгө үйлдвэрлэхэд зориулах хугацаандаа мөн адил ашиг тустай гэж бодъё. түүний хоол хүнс, хувцас гэх мэт хэрэгцээтэй хэрэгсэл. Дараа нь нэгнийх нь мөнгө нөгөөгийнх нь үр тариатай тэнцүү байх ёстой; Хэрэв эхнийх нь 20 унц, сүүлийнх нь 20 унц байвал нэг унци мөнгө нь нэг бушель эрдэнэ шишийн үнийг илэрхийлнэ."
Илүүдэл бүтээгдэхүүн болох үр тариа, мөнгөний зарим хэсгийг тэнцүүлэх нь нийт бүтээгдэхүүнийг бүхэлд нь тэнцүүлэхтэй тэнцэх нь ойлгомжтой. Эцсийн эцэст эдгээр сүүлийн 20 буш үр тарианы үрийг орлож, тариачны амьжиргааг бүрдүүлдэг 30 бушь үр тарианаас ялгаагүй. Дээр дурдсан 20 унц мөнгөнд мөн адил хамаарна. Өөр нэг газар Петти хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг хамгийн цэвэр хэлбэрээр илэрхийлсэн байдаг: "Хэрэв хэн нэгэн нь Перугийн хөрсөнд олборлолт хийж, Лондонд нэг унц мөнгө авчирч, нэг бушель эрдэнэ шиш үйлдвэрлэх боломжтой бол эхнийх нь бусдын байгалийн үнэ..."
Тиймээс Петти үндсэндээ үнэ цэнийн хуулийг томъёолдог. Энэ хууль нь туйлын нарийн төвөгтэй, зөвхөн ерөнхий чиг хандлага хэлбэрээр үйл ажиллагаа явуулж байна гэж тэр ойлгож байгаа. Үүнийг дараах үнэхээр гайхалтай хэллэгээр илэрхийлсэн байна: “Энэ бол үнэт зүйлсийг харьцуулах, ялгах үндэс суурь гэдгийг би баталж байна. Гэхдээ энэ үндсэн дээр хөгжиж буй дээд бүтэц нь маш олон янз, нарийн төвөгтэй гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна."
Үнэ нь хөдөлмөрийн зардлаар тодорхойлогддог солилцооны үнэ ба зах зээлийн бодит үнэ хоёрын хооронд үнэ тогтоох үйл явцыг ихээхэн хүндрүүлдэг олон завсрын холбоосууд байдаг. Пэтти ер бусын ойлголттойгоор орчин үеийн эдийн засагч, төлөвлөгчид үнэ бүрдүүлэгч хүчин зүйлсийг нэрлэжээ: орлуулах бараа, шинэ бараа, загвар, дуураймал, хэрэглээний уламжлалуудын нөлөөлөл.
Петти үнэ цэнийг бий болгодог хөдөлмөрийг шинжлэх эхний алхмуудыг хийдэг. Эцсийн эцэст, хөдөлмөрийн тодорхой төрөл бүр нь зөвхөн тодорхой ашиг тус, хэрэглээний үнэ цэнийг бий болгодог: тариачны хөдөлмөр - үр тариа, нэхмэлийн хөдөлмөр - маалинган даавуу гэх мэт. Гэхдээ ямар ч төрлийн хөдөлмөрт бүх төрлийн хөдөлмөр эрхэлдэг нийтлэг зүйл байдаг. хөдөлмөрийг харьцуулж болох ба эдгээр ашиг тус - бараа, солилцооны үнэ цэнэ: ажлын цагийн зардал, ерөнхийдөө ажилчдын бүтээмжийн эрчим хүчний зардал.
Петти эдийн засгийн шинжлэх ухааны түүхэнд анх удаа марксист үнэ цэнийн онолын үндэс болсон хийсвэр хөдөлмөрийн үзэл санааг бий болгосон.
Ямар нэгэн уялдаатай, бүрэн эдийн засгийн онолыг үүсгэн байгуулагч, нээсэн хүнээс хайх нь хачирхалтай. Худалдааны санаануудад орооцолдсон тэрээр үнэт металл олборлох хөдөлмөр нь үнэ цэнийг шууд бүтээдэг ямар нэгэн онцгой хөдөлмөр хэвээр байна гэсэн хуурмаг байдлаас салж чадахгүй хэвээр байна. Петти эдгээр металлуудад хамгийн тод туссан солилцооны үнэ цэнийг үнэ цэнийн мөн чанар буюу хүний бүх нийтийн хийсвэр хөдөлмөрийн зардлаас салгаж чадахгүй. Түүнд үнэ цэнийн үнэ цэнийг тухайн эдийн засгийн түвшний ердийн болон дундаж нийгмийн шаардлагатай хөдөлмөрийн зардлаар тодорхойлдог гэсэн тодорхой ойлголт байдаггүй. Нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай зардлаас давсан хөдөлмөрийн зардал дэмий үрэгдэж, үнэ цэнийг бий болгодоггүй. Шинжлэх ухааны дараагийн хөгжлийн үүднээс авч үзвэл Петтигийн ихэнх ажлыг сул, буруу гэж үзэж болно. Гэхдээ энэ нь гол зүйл мөн үү? Хамгийн гол нь Петти өөрийн сонгосон байр суурь буюу хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол дээр тууштай зогсож, түүнийгээ олон тодорхой асуудалд амжилттай хэрэгжүүлж байгаа явдал юм.
II. Смит.
Тухайн үеийн хэрэгцээ шаардлага зөв хүнийг төрүүлдэг. Капиталист эдийн засгийн хөгжлөөс шалтгаалж Английн улс төрийн эдийн засаг нь тогтолцоог бий болгох, эдийн засгийн мэдлэгийг цэгцлэх, нэгтгэх хэрэгцээ гарч ирсэн үе шатанд хүрсэн. Смит бол даалгаврыг биелүүлэх чадвартай хүн бөгөөд эрдэмтэн байв. Энэ шотланд хүн хийсвэр сэтгэлгээний чадварыг тодорхой зүйлийн талаар тод ярих чадвартай хослуулсан. Нэвтэрхий толь бичгийн тэтгэлэг - онцгой ухамсар, шинжлэх ухааны үнэнч шударга байдал. Бусад эрдэмтдийн санаа бодлыг бие даасан, шүүмжлэлтэй сэтгэх чадвартай ашиглах чадвар. Шинжлэх ухаан, иргэний зориг - профессорын хатуужил, системтэй байдал. 1776 оны 3-р сард Лондонд улс төрийн эдийн засгийн түүхэн дэх хамгийн гайхалтай номуудын нэг болох "Үндэстнүүдийн баялгийн мөн чанар, шалтгааныг судлах" ном хэвлэгджээ.
Адам Смит судалгааныхаа үндсэн дээр хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол дээр тулгуурлан үнэ цэнийг тодорхойлох хуулийг бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, түүнд агуулагдах хөдөлмөрийн хэмжээгээр нь бараа солилцоход зарцуулсан хөдөлмөр гэж үзжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын анхны, хамгийн энгийн томъёоллоос чөлөөт өрсөлдөөний капитализмын нөхцөлд бараа-мөнгөний солилцоо, үнийн бодит тогтолцооны шинжилгээнд шилжихийг оролдсон. Үнэ цэнийн асуудлыг шинжлэх ухааны гүн гүнзгий, түүний хувьд боломжгүй нарийн байдлаар авч үзэхийн тулд Смит шийдэгдэх боломжгүй зөрчилдөөнтэй тулгарсан.
Смит өөрөөсөө өмнөх хэнээс ч илүү ойлгомжтойгоор барааны солилцоо, ашиглалтын үнэ цэнийг тодорхойлж, ялгаж өгсөн. Тэрээр бүх төрлийн бүтээмжтэй хөдөлмөрийг үнэ цэнийн бүтээгч, эцсийн хэмжүүр гэж хүлээн зөвшөөрч, үнэ цэнийг мэдээжийн хэрэг солилцооны харьцаагаар, бараа бүтээгдэхүүний солилцооны тоон үзүүлэлтээр, хангалттай хөгжсөн түүхий эдийн үйлдвэрлэлийг мөнгөөр илэрхийлэх ёстой гэсэн хэв маягийг харуулсан. . Гэсэн хэдий ч Смит хөдөлмөрийг үнэ цэнийн субстанц гэж судлаагүй. Тэрээр хөдөлмөрийн үйл явцыг үнэ цэнийг бий болгох, шилжүүлэх хүчин зүйл болгон ялгаж салгаагүй, учир нь түүний бүх анхаарал нь солилцооны үнэ цэнэ, үнэ цэнийн тоон хэмжүүрт чиглэгдэж байсан бөгөөд энэ нь солилцооны харьцаа, эцэст нь үнэд илэрдэг.
Смит үнэ цэнийн үнэ цэнийг түүхий эд үйлдвэрлэгчийн бодит хөдөлмөрийн зардлаар бус, харин тухайн үйлдвэрлэлийн төлөв байдалд дунджаар шаардлагатай зардлаар тодорхойлдог гэж ойлгосон. Мэргэшсэн, нарийн төвөгтэй хөдөлмөр нь мэргэжилгүй, энгийн хөдөлмөрөөс илүү цаг хугацааны нэгжид илүү үнэ цэнийг бий болгодог бөгөөд тодорхой коэффициентийг ашиглан сүүлийнх хүртэл бууруулж болно гэдгийг тэрээр мөн тэмдэглэв. Тэрээр хөдөлмөрийг бууруулах үзэл баримтлалыг тодорхойлсон.
Смит үнэ цэнийн онолыг цаашдын хөгжүүлсэн нь барааны байгалийн ба зах зээлийн үнийг ялгах замаар нотлогдсон бөгөөд эхнийх нь үнэ цэнийн мөнгөн илэрхийлэл гэж тайлбарлагдаж байсан. Энэ нь "бүх барааны үнэ байнга татагддаг төв үнийг төлөөлдөг юм шиг санагдсан" гэж Смит бичжээ. - Янз бүрийн санамсаргүй нөхцөл байдал нь заримдаа тэдгээрийг харьцангуй өндөр түвшинд байлгаж, заримдаа үүнтэй харьцуулахад бага зэрэг бууруулдаг. Гэхдээ энэ тогтвортой төвөөс үнийг хазайлгаж буй ямар ч саад бэрхшээл байнга түүн рүү татагддаг." Смит үнийг үнэ цэнээс хазайхад хүргэдэг тодорхой хүчин зүйлсийг судлах ажлыг эхлүүлсэн. Энэ нь ялангуяа эрэлт, нийлүүлэлтийг үнийн хүчин зүйл болгон судлах, янз бүрийн төрлийн монополийн үүргийг судлах боломжийг нээж өгсөн.
Гэсэн хэдий ч Смит үнэ цэнийн онолоо тууштай танилцуулсангүй. Үнэн хэрэгтээ, Марксын бичсэнчлэн, бид Смитээс “зөвхөн хоёр биш, гурав, бүр нарийн яривал үнэ цэнийн талаарх эрс эсрэг тэсрэг дөрвөн үзэл бодлыг олж хардаг бөгөөд тэдгээр нь хоорондоо эв найртай зэрэгцэн оршдог эсвэл хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Үүний гол шалтгаан нь Смит шинжлэх ухааны логикийн үүднээс хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын тухайн үед хөгжиж байсан болон түүний тогтоосон байдлаар хоорондын уялдаа холбоог хангалттай олж чадаагүй, мөн түүний нарийн төвөгтэй байдлыг олж чадаагүйтэй холбоотой бололтой. капиталист эдийн засгийн тодорхой үйл явц. Эдгээр холболтыг олж чадаагүй тул тэрээр анхны үзэл баримтлалыг өөрчилж, тохируулж эхлэв.
Юуны өмнө, тухайн бүтээгдэхүүнд агуулагдах шаардлагатай хөдөлмөрийн хэмжээгээр тодорхойлогддог үнэ цэнийн хамт (эхний ба үндсэн үзэл баримтлал) тэрээр хоёр дахь ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд үнэ цэнэ нь тухайн бүтээгдэхүүнийг худалдан авч болох хөдөлмөрийн хэмжээгээр тодорхойлогддог. Энгийн түүхий эдийн эдийн засгийн нөхцөлд хөлсөлсөн ажиллах хүч байхгүй, бараа үйлдвэрлэгчид өөрт хамаарах үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл дээр ажилладаг бол энэ нь хэмжээ нь адилхан юм. Нэхмэлчин гутлаа биш даавуугаар сольдог гэж хэлж болно. Даавуу нэг гутлын үнэтэй гэж хэлж болно, эсвэл энэ гутлыг урлах хугацаандаа уяач хүний хөдөлмөр зүтгэлтэй гэж хэлж болно. Гэхдээ тоон давхцал нь тухайн бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг зөвхөн нэг аргаар - өөр бүтээгдэхүүний мэдэгдэж буй тоо хэмжээгээр тодорхойлох боломжтой тул таних тэмдэг болдоггүй.
Смит үнэ цэнийн энэ хоёр дахь тайлбарыг капиталист үйлдвэрлэлд хэрэглэхийг оролдохдоо байр сууриа бүрэн алдсан. Хэрэв гуталчин капиталистын төлөө ажилладаг бол түүний үйлдвэрлэсэн гутлын үнэ болон түүний энэ хөдөлмөрийн төлөө авах "хөдөлмөрийн өртөг" нь огт өөр зүйл юм. Ажил олгогч нь ажилтны хөдөлмөрийг худалдаж авсны дараа (Марксын бодитоор худалдаж авсан зүйл бол ажиллах хүч, хөдөлмөрийн чадвар юм) энэ хөдөлмөрийн төлөө төлөхөөс илүү их үнэ цэнийг авдаг болох нь харагдаж байна.
Смит энэ үзэгдлийг хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын байр сууринаас тайлбарлаж чадаагүй бөгөөд зөвхөн капиталистууд, цалин хөлсний ажилчид байхгүй байсан "нийгмийн анхдагч төлөв байдал"-д, өөрөөр хэлбэл Марксын хэллэгээр үнэ цэнэ нь хөдөлмөрөөр тодорхойлогддог гэсэн буруу дүгнэлт хийсэн. , энгийн түүхий эдийн үйлдвэрлэлийн үед. Капитализмын нөхцөлд Смит үнэ цэнийн онолын гурав дахь хувилбарыг бүтээжээ: тэрээр барааны үнэ цэнэ нь ажилчдын цалин, капиталист ашгийг багтаасан зардлаас бүрддэг гэж шийджээ. Мөн энэхүү үнэ цэнийн онол нь өөрийнх нь хэлснээр капиталын дундаж ашгийн үзэгдэл болох “ашгийн байгалийн түвшин”-ийг тайлбарлах мэт санагдсан нь түүнд урам өгсөн. Смит үнэ цэнийг үйлдвэрлэлийн үнэ хоёрын хооронд нарийн төвөгтэй зуучлалын холбоосыг харалгүйгээр энгийнээр тодорхойлсон.
Энэ бол дараагийн зуунд чухал үүрэг гүйцэтгэх "зардлын онол" байв. Энд Смит өөрийн барааны үнийг голчлон зардал, дундаж ашгаар тодорхойлдог гэж үнэхээр итгэдэг капиталистын практик үзэл бодлыг авч үзсэн. одоогоормөн эрэлт нийлүүлэлт. Энэхүү үнэ цэнийн үзэл баримтлал нь хөдөлмөр, капитал, газрыг үнэ цэнийг ижил тэгш бүтээгчид гэж дүрслэх орон зайг нээж өгсөн. Смитийн хийсэн ийм дүгнэлтийг удалгүй Сэй болон бусад эдийн засагчид капиталистууд болон газар эзэмшигчдийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд улс төрийн эдийн засгийг ашиглахыг эрэлхийлэв.
III. Рикардо.
Рикардогийн үнэ цэнийн онолын салшгүй хэсэг нь түүний энэ асуудлаарх шинжлэх ухаанч бус санааг шүүмжилсэн явдал юм. Энэ онол нь үнэндээ ийм шүүмжлэлээс үүдэлтэй юм. Рикардо үнэ цэнийн хэд хэдэн онолыг ул суурьтай, үндэслэлтэй, шүүмжлэлтэй судалж, ар араасаа татгалзав.
Энэ тохиолдолд Рикардо Смитийн хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын шинжлэх ухааны бус хувилбарт онцгой анхаарал хандуулсан. Смитийн ашигласан аргын хоёрдмол байдлын дагуу тэрээр үнэ цэнийн давхар онолыг боловсруулсан. Нэг талаас, Смит барааны үнэ цэнэ нь түүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрөөр тодорхойлогддог гэсэн ерөнхий зөв дүгнэлтэд хүрсэн. Нөгөөтэйгүүр, Смит "энэ бүтээгдэхүүнээр худалдаж авсан" хөдөлмөрөөр барааны үнэ цэнийг тодорхойлох боломжтой гэж төсөөлсөн. Смитийн хэлснээр эдгээр нь ижил тодорхойлолтууд юм.
Рикардо үнэ цэнийн талаарх Смитийн хоёр дахь, шинжлэх ухаанч бус тодорхойлолтыг эрс эсэргүүцсэн. Эдгээр нь огт ижил байр суурь биш бөгөөд Смитийн хоёр дахь үзэл бодол бодит байдалтай нийцэхгүй гэдгийг тэрээр харуулсан. "Хэрэв энэ үнэхээр үнэн байсан бол" гэж Рикардо бичжээ, "хэрэв ажилтны цалин хөлс нь түүний үйлдвэрлэсэн хэмжээтэй пропорциональ байсан бол тухайн бараа бүтээгдэхүүнд зарцуулсан хөдөлмөрийн хэмжээ болон түүнийг худалдан авч болох хөдөлмөрийн хэмжээ тэнцүү байх байсан. ... Гэхдээ тэд тэнцүү биш." Хэрэв энэ ажилчин үйлдвэрлэлийн хэмжээг хоёр дахин нэмэгдүүлсэн бол ажилчин хоёр дахин их цалин авдаггүй гэж Рикардо өөрийн үзэл бодлыг тайлбарлав.
Рикардо ажилтны цалин нь түүний хүрсэн хөдөлмөрийн бүтээмжийн түвшнээс хамаардаггүй гэдгийг харуулсан. Тэрээр: “Цалин нь нэг өдрийн хөдөлмөрөөр үйлдвэрлэх бүтээгдэхүүний тоо хэмжээнээс хамаардаггүй... хэрвээ нэг өдрийн хөдөлмөрөөр дөрвөн хэмжүүр үйлдвэрлэхийн оронд арван хэмжигдэхүүн үйлдвэрлэж чадвал цалин огт өсөхгүй бөгөөд Ажилчин талх, хувцас, хөвөн даавууны илүү их хэсгийг авахгүй."
Энэ нь Рикардо бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, түүний үнэ цэнийг тодорхойлоход зарцуулсан хөдөлмөр, тухайн бүтээгдэхүүнд худалдан авч болох хөдөлмөр, зарцуулсан хөдөлмөр болон худалдан авсан хөдөлмөрийн хооронд тодорхой ялгааг гаргасан гэсэн үг юм. Рикардогийн үнэ цэнийн эх үүсвэр нь бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөр юм.
Үүний зэрэгцээ, хөдөлмөрийн бүтээмжийн өөрчлөлтөөс цалингийн шууд хамаарал байхгүй гэсэн Рикардогийн диссертаци бодит байдалтай зөрчилдөж байна. Ажлын нөхцөлд ажилчин илүү их бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх тусам түүний цалин өндөр байдаг нь мэдэгдэж байна. Рикардо яагаад энэхүү диссертацийг хамгаалсан бэ гэвэл тэрээр эдийн засгийн үзэгдлүүдийн тодорхой хамаарлыг тодорхойлохыг эрэлхийлж, тиймээс ач холбогдол багатай шалтгаан-үр дагаврын хамаарлаас хийсвэрлэсэн явдал юм. Үнэн хэрэгтээ Рикардогийн дипломын ажил нь дараах хоёр үндэслэл дээр тулгуурладаг. Нэгдүгээрт, Рикардо цалинг "хөдөлмөр"-ийг бараа бүтээгдэхүүн болгон үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн орцоор зохицуулдаг гэж үзсэн (бодит байдал дээр ажиллах хүч нь бараа юм). Тийм учраас хөдөлмөрийн бүтээмжээс шууд хамаардаггүй. Хоёрдугаарт, Рикардо хөдөлмөрийн тоо хэмжээ, чанараас цалингийн хамаарлыг тогтоосон цалингийн хоёрдогч хуулиас хийсвэрлэсэн нь тодорхой байна.
Гэсэн хэдий ч энэ шүүмжлэл хангалттай тууштай байсангүй. Рикардо үнэн хэрэгтээ барааны үнэ цэнэ нь орлогоос бүрддэггүй гэдгийг харуулсан, учир нь сүүлийнх нь аль хэдийн бий болсон үнэ цэнийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр Смитийн үнэ цэнийн онолын өөр нэг шинжлэх ухааны үндэслэлгүй диссертаци буюу барааны үнэ цэнийг орлогод хуваадаг гэсэн байр суурийг хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний зэрэгцээ, бодит байдал дээр зөвхөн шинээр бий болсон үнэ цэнэ орлогод хуваагддаг. Иймээс энэ үзэл бодол нь барааны үнэ цэнийн бүтэц дэх хуучин үнэ цэнийг, өөрөөр хэлбэл үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс шилжүүлсэн үнэ цэнийг үл тоомсорлов. Эндээс бид Рикардо хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарыг ойлгоогүй нь түүнд барааны үнэ цэнийн бүтцийн асуудалд жинхэнэ шинжлэх ухааны шийдлийг өгөх боломжийг олгосонгүй гэдгийг бид харж байна.
Үнэт зүйлийн бүтэц нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс шинээр бий болсон (хийсвэр хөдөлмөрөөр) болон шилжсэн (тодорхой хөдөлмөрөөр) үнэ цэнийг хоёуланг нь агуулсан хоёрдмол шинж чанартай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь түүхий эдийг бүтээдэг хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанартай байдаг.
Смит хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолдоо нийцэхгүй байсныг бид мэднэ. Хөдөлмөр, хөдөлмөрийн цагаар үнэ цэнийг тодорхойлох нь зөвхөн капитал, цалин хөлс байхгүй үед "нийгмийн анхдагч төлөв байдалд" хамааралтай гэж тэр үзэж байв. Орчин үеийн нийгэмд үнэ цэнэ нь бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, борлуулснаас олсон цалин, ашиг, түрээсийн орлогын хэмжээгээр тодорхойлогддог. Рикардогийн хатуу логик сэтгэлгээний хувьд ийм үл нийцэх байдал нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв. Смитийн үндсэн зарчмуудыг чөлөөтэй харьцах онцлог нь түүнд тохирохгүй байв. Үнэ цэнийн хууль гэх мэт суурь хууль нийгмийн хөгжлийг дагаад бүрэн өөрчлөгдөх боломжгүй. Үгүй гэж Рикардо хэлэхдээ, хөдөлмөрийн цагаар үнэ цэнийг тодорхойлох нь туйлын бүх нийтийн хууль юм. Хөгжингүй капиталист нийгэмд хөдөлмөрийн үнэлэмжийн хуулийг бүрэн хэрэглэх тухай дипломын ажил нь Рикардогийн шинжлэх ухааны томоохон гавьяа байв.
Рикардо үнэ цэнийн шинжлэх ухааны үндэслэлгүй онолыг шүүмжилсэн нь түүнд өөрийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх замыг цэвэрлэв.
Рикардо өмнөх үеийнхээс ялгаатай нь хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолд нэвтрүүлсэн шинэ зүйл нь түүхэн нөхцөл байдалд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан - хөгжлийн машин үе шатанд үйлдвэрлэлийн капитализмаас капитализм руу шилжсэнтэй холбоотой юм.
Түүхэн шинэ нөхцөл байдал нь Рикардог юуны түрүүнд үнэ цэнийн хуулийн үндсэн мөн чанар, үнэ цэнийн тухай ойлголтыг тодруулахыг шаарддаг. Түүний тодорхойгүй байдал нь бүхэлдээ улс төрийн эдийн засагт төөрөгдөл үүсгэдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэснээр Рикардо Смитээс илүүтэйгээр бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлд зарцуулсан хөдөлмөрийн байр суурийг үнэ цэнийн эх үүсвэр болгон хөгжүүлсэн. Тэрээр тэдний зарчмыг томъёолсон: "Үүний ачаар объектын үнэ цэнэ нь тэдгээрт зарцуулсан хөдөлмөрийн өсөлт, бууралтаас хамаарч өсдөг эсвэл буурдаг."
Бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрийн зардлаар тодорхойлох замаар Рикардо үнэ цэнэ нь хөдөлмөрийн бүтээмжийн түвшингээс ерөнхий хамаарлыг ойлгосон. Тэрээр: "Хэрэв барааны солилцооны үнэ нь тэдгээрт агуулагдах хөдөлмөрийн хэмжээгээр тодорхойлогддог бол энэ тоо хэмжээний өсөлт нь хөдөлмөр зарцуулж буй барааны үнэ цэнийг өсгөх ёстой бөгөөд буурах нь түүнийг бууруулдаг."
Хэрэв бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнэ нь түүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрөөр тодорхойлогддог бол энд ямар хөдөлмөрийн тухай ярьж байна вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Эцсийн эцэст хөдөлмөр хамгийн их байдаг нь ойлгомжтой янз бүрийн шинж чанарууд. Энэ нь амьд, материаллаг, энгийн бөгөөд нарийн төвөгтэй мэт харагддаг, янз бүрийн салбар, үйлдвэрлэлийн салбарт, янз бүрийн үйлдвэрлэлийн нөхцөлд ажилладаг хөдөлмөр - хамгийн сайн, дундаж, хамгийн муу, үүнээс гадна хөдөлмөр юм. янз бүрийн байдлаар шагнана янз бүрийн талбаруудтүүний хэрэглээ, энэ нь янз бүрийн аргаар техникийн зэвсэглэсэн, янз бүрийн ажилчин ангийн төлөөлөгчид гүйцэтгэдэг гэх мэт.
Рикардогийн гавъяа нь тэрээр өөрийн үнэ цэнийн тодорхойлолтыг энэ бүх хүнд хэцүү нөхцөл байдалд даван туулж чадсан бөгөөд бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнэ нь түүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрөөр тодорхойлогддог гэдгийг огт үгүйсгэхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч чадсан явдал юм.
Рикардо хөдөлмөрийн үнэ цэнийг хөдөлмөрийн үнэ цэнийг тодорхойлоход янз бүрийн түвшний нарийн төвөгтэй хөдөлмөрийн харилцааны тухай асуудлыг тавьж, бүхэлд нь зөв шийдвэрлэсэн.
Энэ асуудлын ач холбогдол нь барааны үнэ цэнийг бүрдүүлэх үйл явцын мөн чанартай нягт холбоотой юм. Энгийн хөдөлмөрийг ур чадваргүй хөдөлмөртэй үргэлж ялгаж салгаж болохгүй гэдгийг анхаарцгаая. Энгийн хөдөлмөр гэдэг нь барааны үнэ цэнийг тодорхойлдог хөдөлмөрийн давамгайлсан төрөл бөгөөд үүнд илүү төвөгтэй, бага төвөгтэй хөдөлмөр буурдаг. Энэ нь нарийн төвөгтэй байдлын давамгайлсан хөдөлмөрийн хувьд энгийн хөдөлмөр нь барааны үнэ цэнийг тодорхойлдог тул түүнд илүү төвөгтэй, бага төвөгтэй хөдөлмөрийг хоёуланг нь багасгах боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай болдогтой холбоотой юм.
Рикардо хөдөлмөрийн нарийн төвөгтэй байдлын ялгаа нь хөдөлмөрийг үнэ цэнийн эх үүсвэр гэж үзэхэд саад болохгүй гэдгийг олж мэдсэн, учир нь "янз бүрийн чанарын хөдөлмөрийн үнэ цэнэ удалгүй зах зээл дээр бүх практик зорилгоор хангалттай нарийвчлалтайгаар тогтоогддог ...". Энэ нь Рикардо зах зээл дээр янз бүрийн чанартай хөдөлмөрийг тодорхой хэмжээний энгийн хөдөлмөр болгон бууруулж байгааг харсан гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөр өөр чанарын хөдөлмөрийн хөлсний өөр өөр цалин нь бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрөөр тодорхойлоход мэдэгдэхүйц өөрчлөлт оруулдаггүй болохыг олж харсан. Тэрээр “Янз бүрийн чанартай ажил өөр өөрөөр шагнагддаг. Энэ нөхцөл байдал нь барааны харьцангуй үнэ цэнийн өөрчлөлтийг үүсгэдэггүй" гэж цалин хөлс нь барааны үнийг тодорхойлдоггүй.
Рикардо ерөнхийдөө барааны үнэ цэнэ ба ашиглалтын үнэ цэнийн хоорондын хамаарлын асуудлыг зөв шийдвэрлэсэн боловч өөрийн байр сууриа нарийвчлан тайлбарлаагүй байна. Дахин хэлэхэд, түүний бараа бүтээдэг хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарыг ойлгоогүй нь энд сөрөг үүрэг гүйцэтгэсэн.
Рикардо дүн шинжилгээ хийхдээ хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх нөхцөлд бүтээгдэхүүний ашиглалтын үнэ цэнэ ба түүний үнэ цэнийн эсрэг талын хөдөлгөөнийг ойлгосон. Энэ асуудал Марксын бүтээлүүдэд, тэр дундаа Капиталд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй шийдэл олж авсан. Үр дүнтэй менежментийн нууц нь яг энэ хэв маягийг ойлгоход оршдог тул энэ нь шинжлэх ухаан, практик эдийн засгийн асар их ач холбогдолтой юм.
Рикардо "баялаг" ба "үнэ цэнэ" гэсэн ангиллын хоорондын хамаарлыг авч үзэхдээ энэ асуудлыг тодруулсан. Гэсэн хэдий ч тэр баялаг гэдэг нь хэрэглээний үнэ цэнийг, түүний тодорхой хэсгийг илэрхийлсэн.
Үүний зэрэгцээ, Рикардо тоон хувьд "үнэ цэнэ" ба "баялаг", өөрөөр хэлбэл хэрэглээний үнэ цэнийн нийлбэр нь огтхон ч давхцдаггүй болохыг олж мэдсэн. Тэрээр: "Үнэ цэнэ нь ... баялгаас эрс ялгаатай, учир нь энэ нь элбэг дэлбэг байдлаас хамаардаггүй, харин үйлдвэрлэлийн хүндрэл эсвэл хялбар байдлаас хамаардаг. Үйлдвэрийн нэг сая хүний хөдөлмөр үргэлж ижил үнэ цэнийг бий болгох боловч ижил баялаг бүтээхгүй."
Түүгээр ч барахгүй хөдөлмөрийн бүтээмж нэмэгдэхийн хэрээр ашиглалтын үнэ цэнэ, үнэ цэнийн динамик өөр байх болно гэдгийг Рикардо ойлгоход ойртсон. Түүний үндэслэл дараах байдалтай байна. Машин ашиглах нь нэгж цаг тутамд илүү их хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх боломжийг олгодог бол нэгж бүтээгдэхүүнд ногдох хөдөлмөрийн зардлыг бууруулдаг. Үүний үр дүнд ашиглалтын үнэ цэнийн нийлбэр нэмэгдэж, нэгж барааны үнэ буурдаг. Түүгээр ч зогсохгүй хөдөлмөрийн бүтээмжийн өсөлт нь өмнө нь үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний өртгийг бууруулж байгаатай холбоотойгоор барааны нийт өртөг буурдаг. Тиймээс, "нийгэм хэдийгээр бараа бүтээгдэхүүний тоо хэмжээ нэмэгдэж байгаа ч ... өөрийн мэдэлд бага хэмжээний үнэ цэнтэй байх болно."
Рикардо мөн өөрийн тавьсан асуудлын арга зүйн талыг олж харсан. Тэрээр улс төрийн эдийн засгийн олон алдаа нь барааны хэрэглээний үнэ цэнэ, түүний үнэ цэнийн төөрөгдлөөс, ихэнхдээ санаанд оромгүй хэлбэрээр гардаг гэдгийг ойлгосон. Рикардо: "Улс төрийн эдийн засгийн олон алдааг энэ сэдвээр хийсэн алдаатай үзэл бодол, тухайлбал, баялгийн өсөлтийг үнэ цэнийн өсөлтөөр тодорхойлсон ..." гэж бичжээ. Рикардогийн энэ байр суурь өнөөдөр маш их хамааралтай.
Гэсэн хэдий ч хөдөлмөрийн үнэ цэнийн буурай хөгжил, юуны түрүүнд Рикардо бараа бүтээгдэхүүнийг бий болгодог хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарын талаар тодорхой ойлголтгүй байсан нь түүнд барааны үнэ цэнэ ба түүний ашиглалтын хоорондын хамаарлын асуудлыг бүрэн илчлэх боломжийг олгосонгүй. үнэ цэнэ, хөдөлмөрийн бүтээмж нэмэгдэж байгаа нөхцөлд тэдний эсрэг хөдөлгөөний шалтгааныг тодорхойлох, тэр энэ үзэгдлийг бүртгэсэн хэдий ч .
Шинжлэх ухааны үнэ цэнийн онолыг хөгжүүлэх томоохон алхам бол Рикардо нийгмийн зайлшгүй шаардлагатай хөдөлмөрийн асуудлыг тодорхойлсон бөгөөд үүнийг шийдвэрлэхгүйгээр үнэ цэнийн хуулийн үйл ажиллагааны механизмыг илрүүлэх боломжгүй юм. Ийнхүү тэрээр өөрөө барааны хувь хүн ба нийгмийн үнэ цэнийн ялгааг олж авсан бөгөөд энэ нь үнэ цэнийн хуулийн үйлчлэлд үндэслэсэн зөрчилтэй нэгдмэл байдал юм.
Аж үйлдвэрийн хувьсгалын түүхэн нөхцөл байдал нь хөдөлмөрийн үнэ цэнийн эх үүсвэр болох тухай дүгнэлтийг тодорхой болгохыг шаарддаг. Эдгээр нөхцөл байдал нь ямар төрлийн хөдөлмөр нь үнэ цэнийг бодитоор зохицуулдаг вэ гэсэн асуултыг тавьсан: эцэст нь ижил төрлийн үйлдвэрлэлд жижиг гар урчууд, үйлдвэрийн ажилчин, машин үйлдвэрт ажилладаг ажилчдын хөдөлмөрийн зардал эрс ялгаатай байдаг.
Энэ асуудлыг авч үзээд Рикардо хөдөлмөрийн бүтээмжийн ялгаа нь үнэ цэнийг хөдөлмөрөөр тодорхойлохыг үгүйсгэхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн, учир нь үнэ цэнийн хэмжээг тухайн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд бодитоор орсон хөдөлмөрөөр бус харин хөдөлмөрөөр зохицуулдаг. тодорхой нөхцөлд, яг үйлдвэрлэлийн хамгийн муу нөхцөлд үйлдвэрлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Рикардо бичихдээ: "Үйлдвэрлэлийн бүтээгдэхүүн, уурхайн бүтээгдэхүүн, хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн гэх мэт бүх барааны солилцооны үнэ цэнэ нь ... үргэлжилсэн хүмүүсийн бараа бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулдаг хамгийн их хөдөлмөрөөр зохицуулагддаг. хамгийн тааламжгүй нөхцөлд үйлдвэрлэх; Сүүлийнх нь шаардлагатай хэмжээний бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхийн тулд үйлдвэрлэл явуулах шаардлагатай гэж ойлгодог."
Энд Рикардо үнэндээ хувь хүний болон нийгмийн зайлшгүй шаардлагатай хөдөлмөр хоёрын ялгааг гаргаж, үүгээрээ эдийн засгийн сэтгэлгээ олон зууны турш тэмцэж байсан асуудлыг шийдвэрлэхийг эрэлхийлэв. Петти мөн хөдөлмөр ашиглаагүй барааг зах зээл дээр хөдөлмөрөөр үйлдвэрлэсэн бараатай ижил үнээр зардаг болохыг олж мэдээд нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай хөдөлмөрийн асуудалтай тулгарсан (жишээлбэл, байгалийн нөхцөлд ямар ч үнэ төлбөргүй өсгөсөн мал). хүний хөдөлмөрийн зарцуулалт, цул алт гэх мэт). Энэ нь хэдийгээр ийм бараа үйлдвэрлэхэд ямар ч хөдөлмөр зарцуулагдаагүй ч үнэ цэнэтэй байсан гэсэн үг юм. Энэ нь эргээд дараах хоёр нөхцлийн аль нэгэнд л тохиолдож болно. Бусад хүчин зүйлүүд нь хөдөлмөрийн хамт үнэ цэнийн эх үүсвэр болдог, эсвэл үнэ цэнэ нь тухайн бүтээгдэхүүнд бодитоор агуулагдаж буй хөдөлмөрөөр бүтээгддэггүй, өөрөөр хэлбэл. хувь хүний хөдөлмөр, харин үйлдвэрлэлийн дундаж, нийгмийн хэвийн нөхцөлд тухайн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөр.
Рикардогийн гавъяа нь хөдөлмөрийн үнэ цэнийн зарчмыг тууштай хөгжүүлж, үнэ цэнийн олон эх үүсвэрийн талаархи мэдэгдлүүд хоорондоо нийцэхгүй байгааг баттай нотолсон явдал байв. Рикардогийн байр суурь эдийн засгийн шинжлэх ухааны хөгжилд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн.
Гэсэн хэдий ч Рикардогийн өгсөн шийдэл нь бүрэн гүйцэд бөгөөд үнэн зөв биш юм. Үнэ цэнийн үнэ цэнийг зохицуулагчийн хувьд тэрээр үйлдвэрлэлийн хамгийн муу нөхцөлд хувь хүний хөдөлмөрийн зардлыг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь барааны үнэ цэнийг бий болгодог хөдөлмөрийн нийгмийн мөн чанарыг буруу ойлгосон гэсэн үг юм. Түүнчлэн үйлдвэрийн бараатай холбоотой үнэ цэнийн асуудлыг шийдэх нь буруу. Хөдөө аж ахуй, уул уурхайн үйлдвэрлэлийн (барааны өртөг нь үйлдвэрлэлийн муу нөхцөлд хөдөлмөрийн зардлаар тодорхойлогддог) үнэ тогтоох үйл явц нь Рикардо эдийн засгийн бүх салбар, түүний дотор аж үйлдвэрийг хамарсан. Ийнхүү тэрээр үнэ цэнийн үнэ цэнэ нь нийгмийн бүтээмжтэй хүчний хөгжлийн түвшингээс бодит хамааралтай болохыг ойлгоход хэцүү болгосон.
Рикардо мөн үйлдвэрлэлийн явцад үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн өртөг юу болдог вэ гэсэн асуултад хариулахыг оролдсон. Рикардогийн өмнөх зарим хүмүүс ч энэ асуудалд нэг хэлбэрээр ханддаг байсан (ялангуяа Физиократуудын сургаалыг үндэслэгч Куэсне, "Эдийн засгийн хүснэгт"-дээ үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн үнэ цэнийг үйлдвэрлэлийн явцад зарцуулсан гэсэн баримтаас үндэслэсэн байдаг. Тэдний үр бүтээлтэй хэрэглээ алдагдахгүй, харин шинэ бүтээгдэхүүн рүү шилждэг). Гэсэн хэдий ч Quesnay, Ricardo хоёрын байр суурь маш их ялгаатай. Хэрэв Кеснай зөн совиндоо илүү найдаж, зөвхөн үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс үнэ цэнийг шилжүүлэх баримтыг л хэлсэн бол Рикардод анх удаа энэ асуудлыг ухамсартай томъёолсон бөгөөд үүнээс гадна үүнийг "хэрэглэгчийн" байр сууринаас шийдвэрлэх оролдлого гарчээ. хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол. Рикардогийн үндсэн бүтээлийн 1-р бүлгийн 3-р хэсгийн гарчиг нь түүний байр суурийг дараах байдлаар томъёолсон байдаг: "Барааны үнэ цэнэд зөвхөн тэдгээрт шууд зарцуулсан хөдөлмөр нөлөөлдөггүй, мөн багаж хэрэгсэл, багаж хэрэгсэл, барилга байгууламжид зарцуулсан хөдөлмөр нөлөөлдөг. энэ хөдөлмөрийг хөнгөвчлөх."
Рикардо капитал бол үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хуримтлагдсан ажилчдын хөдөлмөрөөс өөр зүйл биш гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Капиталын энэхүү тайлбарын хязгаарлалтыг үл харгалзан (энэ нь бодит байдал дээр капиталист болон цалин хөлсний ажилчдын хоорондын нийгэм-үйлдвэрлэлийн онцгой харилцаа, тухайлбал, эхнийх нь мөлжлөгийн харилцааг илэрхийлдэг) Рикардогийн энэхүү байр суурь нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл нь шинэ капиталыг бий болгож чадахгүй гэсэн үг юм. үнэ цэнэ, тэд зөвхөн шинэ бараа руу үнэ цэнээ шилжүүлдэг. Энэ нь "хөрөнгийн бүтээмж"-ийн уучлалт гуйх онолын зөрчилдөөнийг илчилсэн юм.
Үүний зэрэгцээ Рикардогийн энэхүү үзэл бодол нь хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын үндэс суурийг тавихад чухал хувь нэмэр оруулсан юм. Рикардо өөрийн дүн шинжилгээн дээр үндэслэн зөвхөн энгийн үед биш капитализмын үед гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ арилжааны газар тариаланСмитийн үзэж байгаагаар барааны үнэ цэнийг орлогоор бус, харин түүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрөөр тодорхойлдог бөгөөд капиталын хуримтлал нь үнэ цэнийн хуулийг хүчингүй болгодоггүй, харин үнэ цэнийг бүрдүүлэх үйл явцыг улам хүндрүүлдэг. Рикардо газар нь зөвхөн үйлдвэрийн хэрэгсэл биш, үнэ цэнийг бий болгодоггүй, газрын авчирсан орлого буюу газрын рент нь хөлсний ажилчдын хөдөлмөрөөр бий болж, үнэ цэнийн хуулиар тодорхойлогддог гэдгийг харуулсан.
Эдгээр үндэслэлүүдээс Рикардо маш чухал дүгнэлтийг гаргасан: үнэ цэнийн цорын ганц эх үүсвэр нь бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх ажилд орсон хөлсний ажилчдын хөдөлмөр юм. Энэхүү дүгнэлт нь хөрөнгөтний улс төрийн эдийн засгийг шинжлэх ухааны үнэн нь хөрөнгөтний сэтгэлгээний хэлбэрт үл нийцэх хэмжээнд хүргэв.
Гэвч хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарыг илчлээгүй Рикардо үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн үнэ цэнийг шинэ бүтээгдэхүүнд хэрхэн шилжүүлдэг, энэ үйл явцын механизм нь юу вэ гэдгийг тайлбарлаж чадаагүй юм. Үүнтэй ижил шалтгаанаар тэрээр бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг бүрдүүлэх үйл явцын хоёрдмол шинж чанар, үүнтэй зэрэгцэн түүний үр дүнгийн хоёрдмол шинж чанарыг тодорхой зааж өгөөгүй: шилжүүлсэн үнэ цэнэ (тодорхой хөдөлмөрийн үр дүнд) ба шинээр бий болсон үнэ цэнэ (гэх мэт). хийсвэр хөдөлмөрийн үр дүн). Эндээс л Смитийн догма гэгдэх Рикардогийн эсрэг тэсрэг хандлага гарч ирдэг. Тэрээр үүний нэг талыг, тухайлбал үнэ цэнэ нь орлогоос бүрддэг гэсэн Смитийн диссертацийг үгүйсгэж, нөгөө талдаа үнэ цэнэ нь орлогод хуваагддаг гэсэн нотолгоотой санал нэгджээ. Үүний зэрэгцээ, Смитийн сургаалын хоёр дахь тал нь барааны үнэ цэнийн бүтцэд шилжүүлсэн хуучин үнэ цэнийг үл тоомсорлож байсан нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд зарцуулсан хөдөлмөрийн үйлдвэрлэсэн барааны үнэд "нөлөөлөх" тухай Рикардогийн байр суурьтай илт зөрчилдөж байв.
Энэ асуудлыг авч үзэхдээ Рикардогийн байр суурийн өөр нэг сул тал нь барааны өртгийн бүтцийг бүрдүүлэх явцад түүхий эд, материал, түлш гэх мэт материаллаг байдлаар илэрхийлэгддэг тогтмол хөрөнгийн эргэлтийн хэсгийг тодорхойлж чадаагүй явдал байв. Дээр дурдсан Рикардогийн томъёолол нь зөвхөн “хөдөлмөрийг хөнгөвчлөх багаж хэрэгсэл, багаж хэрэгсэл, барилга байгууламж”-ийн тухай өгүүлэх ба эргэлтийн капиталыг дурдаагүй болно.
Рикардогийн тулгарсан бэрхшээл нь хөдөлмөрийн үйл явц дахь хөдөлмөрийн объектуудын онцгой үүрэг рольтой холбоотой юм. Рикардо капиталыг үндсэн ба эргэлтийн капитал, тогтмол ба хувьсах гэж хуваахыг хольсон.
Эхний хуваагдлын үүднээс хөдөлмөрийн объектууд нь хөдөлмөрийн хамт хөдөлмөрийн хэрэгслийг, хоёрдугаарт хөдөлмөрийн объектууд нь хөдөлмөрийн хэрэгслийн хамт хөдөлмөрийг эсэргүүцдэг. Рикардо капиталыг хуваах хоёр өөр зарчмыг хольсон тул үнэ цэнийг бий болгох үйл явцад хөдөлмөрийн объектуудын гүйцэтгэх үүрэг, эсвэл бүр тодруулбал үнэ цэнэ нь хангалттай тодорхойгүй мэт санагдсан. Үүний зэрэгцээ, Рикардо хөдөлмөрийн объектыг үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнд үнэ цэнийг нь шилжүүлдэг капиталын элементүүдээс хасч, асуудлын талаархи онолын ерөнхий тайлбартаа тэдгээрийг энэ ангилалд багтаасан гэдгийг санах хэрэгтэй. үйлдвэрлэлийн үйл явц.
Рикардогийн боловсруулсан үнэ цэнийн хөдөлмөрийн онол нь улс төрийн эдийн засгийн түүхэн дэх онцлох үйл явдал, Рикардогийн байр суурь зарим нэг зөрчилдөөн, түүний үзэл бодлын түүхэн болон ангийн хязгаарлалтыг үл харгалзан марксистын өмнөх үеийн энэ онолын хөгжлийн хамгийн дээд үе шат байв. , барааны үйлдвэрлэлийн онолын хэд хэдэн гол асуудлуудыг боловсруулаагүй байна.
Рикардогийн бүтээлүүд дэх хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг бий болгож, зөвтгөсөн нь шинжлэх ухааны хөрөнгөтний улс төрийн эдийн засгийн томоохон ололтыг дор хаяж хоёр чиглэлээр илэрхийлдэг. Нэгдүгээрт, энэ онол нь капиталист үйлдвэрлэлийн хэв маягийн үндэс болсон эдийн засгийн хамгийн ерөнхий харилцаа, хууль тогтоомжийн судалгааг агуулдаг. Хоёрдугаарт, энэ нь капиталист эдийн засгийн илүү хөгжингүй, нарийн төвөгтэй чухал харилцааг шинжлэх арга зүйн хамгийн чухал зарчмыг боловсруулах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь капитализмын эдийн засгийн үзэгдлийн цогцыг тэдгээрийн дотоод үндэс талаас нь судлах боломжийг бидэнд олгодог. Барааны үнэ цэнийн цорын ганц эх үүсвэр болох хөдөлмөрийн байр суурийг нотолсон Рикардогийн хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол нь капитализмын нийгэм-эдийн засгийн мөн чанар болон тодорхой хэмжээгээр (хэдийгээр тодорхой бус боловч) түүхэн түр зуурын шинж чанарыг ойлгоход хүргэсэн. . Рикардо эдгээр асуудлыг шийдэж чадаагүй ч түүний үнэ цэнийн онол эдгээр боломжийг шавхсан шинжлэх ухааны хандлага, тэдгээр нь хөрөнгөтний сэтгэлгээний хэлбэрээр хангагдсан.
IV. Маркс.
Маркс хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг гүн гүнзгий, логик уялдаатай систем болгон хувиргаж, түүний үндсэн дээр улс төрийн эдийн засгийн цоо шинэ бүх барилгыг барьсан. Тэрээр хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг Рикардог зовоож байсан зөрчилдөөн, мухардлаас чөлөөлсөн. Энэ тохиолдолд шийдвэрлэх ач холбогдол нь бүтээгдэхүүнд агуулагдах хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанарыг шинжлэх явдал байв - тодорхой ба хийсвэр хөдөлмөр. Маркс мөн хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолд тулгуурлан металл болон цаасан мөнгөний эргэлтийн үзэгдлийг тайлбарласан мөнгөний онолыг бий болгосон.
Маркс Рикардогийн өөртөө тавьсан зөрчилдөөнийг ажилчин ба капиталист хоорондын солилцоог тайлбарлахаас бүрдэв. Ажилчдын хөдөлмөр нь барааны үнэ цэнийг бий болгодог бөгөөд энэ хөдөлмөрийн тоо хэмжээ нь үнэ цэнийг тодорхойлдог. Гэвч хөдөлмөрийнхөө хариуд ажилчин цалин хэлбэрээр бага үнэ цэнийг авдаг. Хэрэв энэ хуулийг дагаж мөрдвөл ажилчин өөрийн хөдөлмөрөөр бүтээгдсэн бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг бүрэн хүртэх ёстой, гэхдээ энэ тохиолдолд капиталист ашиг олох боломжгүй болно. Үүний үр дүнд зөрчил гарч ирэв: нэг бол онол нь бодит байдалд нийцэхгүй байна, эсвэл хамгийн чухал солилцооны хүрээнд үнэ цэнийн хууль тасралтгүй зөрчигддөг. Гэвч Маркс ажилчин хүн капиталистад хөдөлмөрөө зардаг бөгөөд энэ нь зөвхөн үйл явц, үйл ажиллагаа, хүний энергийн зарцуулалт, харин түүний ажиллах хүч, өөрөөр хэлбэл ажиллах чадварыг зардаг гэдгийг харуулсан. Үүнийг худалдаж авснаар капиталист ердийн нөхцөлд ажилчинд хөдөлмөрийнхаа үнэ цэнийг бүрэн төлдөг, учир нь энэ үнэ цэнэ нь хөдөлмөр юу бүтээж байгаагаас нь огт хамааралгүй, харин ажилчин өөрийн төрөл зүйлээ амьдрах, нөхөн үржихэд шаардлагатай зүйлээр тодорхойлогддог. Ийнхүү капитал ба хөдөлмөрийн хоорондын солилцоо нь үнэ цэнийн хуульд бүрэн нийцүүлэн явагддаг бөгөөд энэ нь капиталист ажилчдыг мөлждөгийг огт үгүйсгэхгүй.
Бараа нь нэг талаас ашиглалтын үнэ цэнэ, нөгөө талаас солилцооны үнэ болж харагддаг. Хэрэглээний үнэ цэнэ гэдэг нь тухайн зүйлийн өмч бөгөөд түүгээр бүрэн тодорхойлогддог. "Аливаа зүйлийн ашиг тус" (түүний нэг төрлийн хүний хэрэгцээг хангах чадвар) "хэрэглээний үнэ цэнийг бий болгодог." Мөн тухайн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэхийн тулд хүн их эсвэл бага хөдөлмөр зарцуулсан эсэхээс хамаардаггүй. Ашиглалтын үнэ цэнийг авч үзэхдээ тэдгээрийн тоон үзүүлэлтийг үргэлж тооцдог, тухайлбал, хэдэн арван цаг, нэг тонн төмөр гэх мэт. Ашиглалтын үнэ цэнэ нь зөвхөн ашиглалт, хэрэглээнд хэрэгждэг бөгөөд үүний зэрэгцээ тэд солилцооны үнэ цэнийн материаллаг тээвэрлэгчид юм. .
Солилцооны үнэ гэдэг нь нэг төрлийн хэрэглээний үнэ цэнэ нь өөр төрлийн хэрэглээний үнээр солигдох харьцааг хэлдэг бөгөөд энэ харьцаа нь цаг хугацаа, газар нутгаас хамааран байнга өөрчлөгддөг. Нэг бүтээгдэхүүн нэг биш, хэд хэдэн солилцооны утгатай байж болно, жишээлбэл: xкг төмрийг сольж болно yкг алт, ба zкг мөнгө. Барааны солилцооны үнэ цэнийг тэдний төлөөлдөг нийтлэг зүйл болох их бага хэмжээгээр бууруулах ёстой.
Энэхүү нийтлэг шинж чанар нь барааны геометр, физик, химийн болон бусад байгалийн шинж чанар байж болохгүй. Эдгээр шинж чанаруудыг зөвхөн барааны ашиг тусыг авч үзэхэд, өөрөөр хэлбэл ашиглалтын үнэ цэнийг харгалзан үздэг.
"Ашиглалтын үнэт зүйлс нь нийгмийн хэлбэрээс үл хамааран баялгийн материаллаг агуулгыг бүрдүүлдэг." Солилцооны үнэ нь зөвхөн түүхий эдийн эдийн засагт, тэд өөрсдийн хэрэгцээнд зориулж үйлдвэрлэдэг бус, харин солилцохын тулд үйлдвэрлэдэг эдийн засагт л боломжтой байдаг. Хэрэглээний үнэ цэнийн хувьд бараа нь нэг төрлийн бус байдаг. Нэг барааны ашиглалтын үнэ нь нөгөө барааны хэрэглээний үнэтэй адилгүй. Валютын үнэ цэнийн хувьд бараа бүтээгдэхүүн нь нэгэн төрлийн байдаг. Маркс Барбоны хэлснээс иш татан: "Нэг төрлийн бараа нь өөр хоорондоо адил сайн байдаг, хэрэв тэдний солилцооны үнэ тэнцүү бол. Тэнцүү солилцооны үнэ цэнэтэй зүйлсийн хооронд ямар ч ялгаа, ялгаа байхгүй."
Хэрэв бид барааны хэрэглээний үнэ цэнийг үл тоомсорловол тэдгээр нь зөвхөн нэг өмчтэй, тухайлбал тэдгээр нь байдаг хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн.
Гэхдээ бид тэдгээрийн ашиглалтын үнэ цэнийг хийсвэрлэснээс хойш тэдгээрийг үнэ цэнийг ашигладаг түүхий эдийг бүрдүүлэгч хэсгүүдээс нэгэн зэрэг хийсвэрлэсэн.
Хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүний ашиглалтын үнэ цэнийн зэрэгцээ түүнд агуулагдах хөдөлмөрийн төрлүүдийн ашигтай шинж чанар нь алга болдог; Сүүлийнх нь бие биенээсээ ялгарахаа больсон, харин бүгд хийсвэр хүний хөдөлмөр, өөрөөр хэлбэл, энэ зардлын хэлбэрээс үл хамааран хүний хөдөлмөрийн хүчний зарцуулалт болж буурдаг. Бараа бүтээгдэхүүн нь хүний хөдөлмөрийн хүчийг үйлдвэрлэлдээ зарцуулж, хүний хөдөлмөрийг хуримтлуулж, үнэ цэнийн мөн чанар гэдгийг илэрхийлдэг. барааны үнэ цэнэ.
Бараа зүйл нь эд зүйлстэй адил тэгш биш бөгөөд солилцооны харилцаанд олсон тэгш байдал нь зөвхөн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнтэй холбоотой байдаг. Хэрэв өмнө нь биржийн үнэ цэнийн хувьд нэг бараа нөгөөгөөсөө ижил төстэй байдаг гэж мэдэгдэж байсан бол одоо энэ баримт нь дараахь утгыг агуулж байна: барааны солилцооны үнэ цэнэ нь зөвхөн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн юм. "Одоо энэ нь ширээ, байшин, утас, эсвэл өөр хэрэгтэй зүйл байхаа больсон. Түүний дотор мэдрэхүйн бүх шинж чанар унтарсан." Тэр бол хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн - өөр юу ч биш.
Харин хөдөлмөрийн бүтээгдхүүн болох барааг тэгшитгэх нь хөдөлмөрийн өөрөө тэгш байдал, өөрөөр хэлбэл бүх төрлийн хөдөлмөрийг “нэг хүний хөдөлмөр, хүний хийсвэр хөдөлмөр”, ерөнхийдөө хүний хөдөлмөрт бууруулах гэсэн үг юм. Эндээс: "Эдгээр бүх зүйл одоо зөвхөн хүний хөдөлмөрийг үйлдвэрлэхэд зарцуулж, хүний хөдөлмөр хуримтлагдсаны илэрхийлэл юм."
Эцэст нь хэлэхэд, энэ бүхэл бүтэн гинжин хэлхээний сүүлчийн холбоос: "Тэдэнд нийтлэг байдаг энэ нийгмийн бодисын талстууд шиг үнэт зүйл, түүхий эдийн үнэт зүйл юм."
Бид барааны солилцооны үнэ цэнийг ашиглалтын үнэ цэнээс нь бүрэн хамааралгүйгээр авч үзсэн. Тиймээс барааны солилцооны үнээр илэрхийлэгддэг нийтлэг зүйл бол тэдний үнэ цэнэ юм.
Тиймээс Маркс солилцооны үнэ цэнийн ард нуугдаж буй үнэ цэнийн “ул мөр” рүү дайрч, өөрөөр хэлбэл үзэгдлийн харагдах байдлаас тэдгээрийн мөн чанар руу шилжсэн. Энэ нь барааны солилцооны үнэ цэнээс хөдөлмөр, хөдөлмөрөөс үнэ цэнэ рүү шилждэг. Барааны нэг төрлийн байдал, тэдгээрийн солилцоонд илэрдэг нь зөвхөн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн болох нэгэн төрлийн, улмаар хөдөлмөрийн нэгэн төрлийн байдлыг илэрхийлдэг. Мөн эсрэгээр, одоо бараа бүтээгдэхүүнийг хүний ижил хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн, бүгдэд нь нийтлэг нийгмийн субстанцийн талстууд, үнэт зүйлс гэж үздэг.
Маркс үнэ цэнийг бий болгодог хийсвэр хөдөлмөр ба хэрэглээний үнэ цэнийг бий болгодог тодорхой хөдөлмөрийн хоорондын ялгааг дараах байдлаар томъёолжээ. “Бүх хөдөлмөр нь нэг талаас физиологийн утгаараа хүний хөдөлмөрийн хүчний зарцуулалт бөгөөд энэ чанараараа ижил буюу хийсвэрээр хүний хөдөлмөр нь барааны үнэ цэнийг бүрдүүлдэг. Нөгөө талаас бүх хөдөлмөр нь хүний хөдөлмөрийн хүчийг онцгой, оновчтой хэлбэрээр зарцуулдаг бөгөөд энэ нь тодорхой ашигтай хөдөлмөрийн чанарт хэрэглээний үнэ цэнийг бий болгодог."
"Тиймээс" гэж Маркс хэлсэн "Ашиглалтын үнэ цэнэ буюу сайн зүйл нь хүний хийсвэр хөдөлмөр түүнд шингэсэн буюу материаллаг болсон учраас л үнэ цэнэтэй байдаг. Түүний үнэ цэнийг хэрхэн хэмжих вэ?
Энэ асуултын хариултыг өмнөх бүх дүн шинжилгээгээр санал болгож байна: хэрэв үнэ цэнэ нь хийсвэр хөдөлмөрийн материаллаг илэрхийлэл юм бол түүнийг энэ хөдөлмөрийн тоо хэмжээгээр хэмждэг, эсвэл Марксын хэлснээр - "түүнд агуулагдах хөдөлмөрийн тоо хэмжээгээр" хэмжигддэг. үнэ цэнийг бий болгодог энэ бодис."
Үнэт зүйлийн мөн чанар нь хүний ижил хөдөлмөр, ижил хүний хөдөлмөрийн зарцуулалтаар бүрддэг. Түүхий эдийн ертөнцийн үнэт зүйлсээр илэрхийлэгддэг нийгмийн бүхэл бүтэн ажиллах хүч нь тоо томшгүй олон тооны ажиллах хүчнээс бүрддэг ч нэг хүний ажиллах хүч мэт харагдаж байна. Эдгээр бие даасан ажиллах хүч бүр нь бусадтай адил нэг хүний ажиллах хүч бөгөөд энэ нь нийгмийн дундаж ажиллах хүчний шинж чанартай бөгөөд нийгмийн дундаж ажиллах хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг тул зөвхөн шаардлагатай зүйлийг л ашигладаг. дундаж буюу нийгмийн хэрэгцээт ажлын цаг.
Нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай хөдөлмөрийн тухай ойлголтын талаар Маркс дараах тодорхойлолтыг өгсөн. "Нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай хөдөлмөрийн цаг гэдэг нь тухайн нийгэмд үйлдвэрлэлийн нийгмийн хэвийн нөхцөл, хөдөлмөрийн ур чадвар, эрчмийн дундаж түвшин байгаа нөхцөлд аливаа хэрэглээний үнэ цэнийг үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн цаг юм."
Гэвч хэрэв бүх төрлийн хөдөлмөрийг нэг төрлийн хүний хөдөлмөр болгон бууруулбал тэр даруй асуулт гарч ирнэ: 1) чадварлаг хөдөлмөр, энгийн хөдөлмөр гэж юуг ойлгох ёстой вэ? 2) Тэдний бууралт хэрхэн, хаана явагддаг вэ, нэг нэгээр нь болон ерөнхийдөө хөдөлмөрлөх вэ? Маркс хариулав: “ Харьцангуй нийлмэл хөдөлмөр гэдэг нь зөвхөн эрх мэдэлд хүрсэн, эсхүл үржүүлсэн энгийн хөдөлмөрийг хэлнэ... Бараа бол хамгийн нарийн төвөгтэй хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн байж болох ч түүний үнэ цэнэ нь түүнийг энгийн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнтэй тэнцүү болгодог.” Энэ бол эхний асуултын хариулт юм. "Туршлагаас харахад нарийн төвөгтэй хөдөлмөрийг энгийн ажил болгон бууруулах нь байнга тохиолддог. Бараа бол хамгийн нарийн төвөгтэй хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн байж болох ч түүний үнэ цэнэ нь түүнийг энгийн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнтэй тэнцүү болгодог тул өөрөө зөвхөн тодорхой хэмжээний энгийн хөдөлмөрийг илэрхийлдэг." Энэ бол хоёр дахь асуултын хариулт юм.
Тиймээс өгөгдсөн хэрэглээний үнэ цэнийг зөвхөн хөдөлмөрийн хэмжээ эсвэл түүнийг үйлдвэрлэхэд шаардлагатай нийгмийн хөдөлмөрийн цаг хугацаагаар тодорхойлдог. Энэ тохиолдолд бүтээгдэхүүн бүр нь зөвхөн дундаж сорьцын хувьд үнэ цэнэтэй байдаг. Иймээс өөр өөр хэмжээний хөдөлмөр агуулсан, эсвэл ижил хөдөлмөрийн хугацаанд үйлдвэрлэж болох бараа нь ижил хэмжээний өртөгтэй байдаг. Нэг барааны үнэ цэнэ нь бусад бүх барааны үнэ цэнэтэй холбоотой байдаг, учир нь эхнийхийг үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн цаг нь хоёр дахь барааг үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн цагтай холбоотой байдаг. "Үнэт зүйлсийн хувьд бүх бараа нь зөвхөн тодорхой хэмжээний хөлдөөсөн хөдөлмөрийн цаг юм."
Үүний үр дүнд, хэрэв түүнийг үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн цаг тогтмол байвал бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнэ тогтмол байх болно. Гэвч хөдөлмөрийн бүтээмж өөрчлөгдөх бүрт ажлын цаг өөрчлөгддөг.
Нэгж барааны үнэ цэнэ нь материаллаг (нийгмийн хэрэгцээт) хөдөлмөрийн хэмжээг илэрхийлдэг тул сүүлийнх нь өсөлт нь үнэ цэнийн зохих өсөлтийг үүсгэдэг бөгөөд материаллаг хөдөлмөрийн хэмжээ буурах нь тухайн бүтээгдэхүүний үнэ цэнийн бууралтад хүргэдэг. үнэ цэнэ. Гэхдээ бүтээгдэхүүнд агуулагдах хөдөлмөрийн хэмжээ нь эргээд хөдөлмөрийн бүтээмжийн түвшнээр тодорхойлогддог: энэ түвшин өндөр байх тусам нэг нэгж бүтээгдэхүүнд бага хөдөлмөр шингэж, тогтоосон түвшин бага байх тусам материаллаг хөдөлмөр илүү их байдаг. Үүний үр дүнд үнэ цэнийн үнэ цэнэ нь хөдөлмөрийн бүтээмжтэй урвуу хамааралтай байдаг. Үнэ цэнийн хэмжээ нь тухайн бараа бүтээгдэхүүнд агуулагдах хөдөлмөрийн хэмжээтэй шууд пропорциональ байдаг учраас бүтээмжийн хүчинтэй урвуу пропорциональ байдаг. Хөдөлмөрийн бүтээмжийн хүчийг янз бүрийн нөхцөл байдал, тухайлбал ажилтны ур чадварын дундаж түвшин, шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшин, түүний технологийн хэрэглээний түвшин, үйлдвэрлэлийн үйл явцын нийгмийн хослол, хэмжээ зэрэг орно. үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн үр ашиг, байгалийн нөхцөл байдал.
Дээр дурдсан энэ хамаарлыг дараа нь үнэ цэнийн хууль, хөдөлгөөний хууль, түүхий эдийн эдийн засгийг зохицуулагч гэж нэрлэжээ.
Аливаа зүйл нь хэрэглээний үнэ цэнэ байж болохоос үнэ цэнэ биш байж болно. Энэ нь хүний хувьд түүний ашиг тус нь хөдөлмөрөөр зуучлагдаагүй тохиолдолд тохиолддог. Үүнд: агаар, ус, байгалийн нуга, зэрлэг ой г.м. Аливаа зүйл ашигтай байж, нийгмийн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн байж болох ч бараа таваар болохгүй. Хөдөлмөрийнхөө бүтээгдэхүүнээр өөрийн хэрэгцээгээ хангадаг хүн хэрэглээний үнэ цэнийг бий болгодог, гэхдээ бараа биш. Бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхийн тулд тэрээр зөвхөн хэрэглээний үнэ цэнийг төдийгүй бусдад хэрэглээний үнэ цэнэ, нийгмийн хэрэглээний үнэ цэнийг бий болгох ёстой.
Бүтээгдэхүүнийг бараа болгохын тулд хэрэглээний үнэ цэнэ болж байгаа хэн нэгний гарт солилцох замаар өгөх ёстой. Эцэст нь, аливаа зүйл хэрэглээний зүйл байхгүйгээр үнэ цэнэтэй байж чадахгүй. Хэрэв энэ нь ашиггүй бол түүнд зарцуулсан хөдөлмөр нь ашиггүй, хөдөлмөр гэж тооцогддоггүй тул ямар ч үнэ цэнийг бүрдүүлдэггүй.
3. Үнэ цэнийн өөр онолууд.
Австрийн ахиу хэрэглээний сургууль (түүний үүсгэн байгуулагч К. Менгер, О. Бём-Баверк, Ф. Визер) нь ашиг тустай хэрэглэгчдийн эдийн засгийн сэтгэлзүйн байр сууринаас бараа, үйлчилгээний өртөг (үнэ цэнэ) ба үнийн тайлбарыг өгсөн. зүйлс. Энэхүү онолын үндсэн заалтууд нь дараах байдалтай байна.
Эхний байр суурь. Австрийн эрдэмтэд ашиг тусыг барааны объектив шинж чанараар тодорхойлох боломжгүй гэж үздэг. Тэдний үзэж байгаагаар ашиг тус нь худалдан авагч бүрийн хувийн хэрэгцээг хангахад тодорхой барааны үүрэг гүйцэтгэдэг субъектив үнэлгээ юм. Барааны үнэ цэнэ (үнэ цэнийн синоним) гэдэг нь тухайн хүн өөрийн амьдрал, сайн сайхан байдалд хэрэглэж буй зүйлийн ач холбогдлын талаархи ойлголт юм. К.Мэнгэр “үнэ цэнэ гэдэг нь барааны төрөл зүйл биш... Үнэ цэнэ гэдэг нь эдийн засгийн хүмүүсийн амьдрал, сайн сайхны төлөөх барааны үнэ цэнийн талаарх дүгнэлт, тиймээс гадна талд байдаггүй. тэдний ухамсар."
Энэ мэдэгдэлд тодорхой хэмжээний үнэн бий. Хүмүүс нэг гэр бүлд байсан ч хэрэгцээгээ хангахын тулд нэг зүйлийн үнэ цэнийн талаарх үзэл бодол эрс ялгаатай байдгийг бид өдөр тутмын амьдралаас мэднэ. Тэд өөрсдийнхөө амьдрал, сайн сайхны төлөө өөр өөр үнэ цэнийг нэг юмуу өөр зүйлд зориулдаг.
Хоёр дахь байр суурь. Ашигтай ашиг тусыг хоёр төрөлд хуваадаг.
a) хязгааргүй хэмжээгээр (ус, агаар гэх мэт) авах боломжтой. Хүмүүс эдгээр зүйлсийг өөрсдөдөө үнэ цэнэтэй гэж үздэггүй. Учир нь тэдгээр нь хүний хэрэгцээг хангахад шаардлагагүй маш их хэмжээгээр байдаг;
б) харьцангуй ховор бөгөөд одоо байгаа хэрэгцээг хангахад хангалтгүй. Эдийн засгийн байгууллагууд эдгээр барааг үнэлдэг.
К.Мэнгэр өөрийн байр сууринаас олон жилийн парадоксыг тайлах гэж оролдсон. Хүний амьдралд хамгийн хэрэгтэй бараа тэр бүр үнэ цэнэтэй байдаггүй. Энэ талаарх түүний үзэл бодол Адам Смитийнхээс хэр их ялгаатай болохыг доор өгөгдсөн мэдээллээс харж болно.
Ашиг ба солилцооны үнэ цэнийн талаарх К.Менгер, А.Смит нарын үзэл бодол
К.Менгер:
“Жишээ нь, нэг фунт ундны ус яагаад бидний хувьд ямар ч үнэ цэнэгүй байдаг бол нэг фунт алт, алмаазын маш бага тоосонцор үргэлж маш өндөр үнэ цэнэтэй байдаг вэ гэсэн асуултын хариулт дараах нөхцлөөс үүдэлтэй.
Очир алмааз, алт нь маш ховор бөгөөд хүмүүсийн хүртэх боломжтой бүх хэмжээ нь хайрцагт багтах бөгөөд хоёр дахь нь нэг том өрөөнд багтах боломжтой .... Эсрэгээр нь ундны ус байдаг. Дэлхий дээр ийм их хэмжээгээр агуулагдаж байгаа тул бүгдийг нь багтаах танкийг төсөөлөхийн аргагүй юм."
А.Смит:
“Маш их ашиглалтын үнэ цэнэтэй объектууд ихэвчлэн бага эсвэл огт солилцооны үнэ цэнэгүй байдаг; эсрэгээр, маш өндөр солилцооны үнэ цэнэтэй объектууд ихэвчлэн бага эсвэл огт ашиглахгүй байдаг. Уснаас илүү эрүүл зүйл байхгүй, гэхдээ та усаар юу ч худалдаж авах боломжгүй. ... Эсрэгээр, алмаз нь ашиглалтын үнэ цэнэгүй бараг байдаггүй, гэхдээ ихэнхдээ түүний оронд маш их хэмжээний өөр бараа олж авах боломжтой."
Хэдийгээр К.Менгер, А.Смит нар үндсэндээ ижил төстэй дүрслэл үзүүлсэн ч тэдний байр суурь үндсэндээ өөр юм.
Эхний тохиолдолд ус, алмаз, алтны тэгш бус үнэ цэнийг тэдгээрийн ховор байдлын янз бүрийн зэрэглэлээр тайлбарладаг.
Хоёрдахь тохиолдолд ус, алмаазын солилцооны үнийн ижил тэгш бус байдал нь тэдгээрийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрийн зөрүүгээс үүдэлтэй юм.
Үүний зэрэгцээ үнэ тогтоохдоо барааны тоон хязгаарлалтыг практикт харгалзан үзэх ёстой. Чанартай газар багатай газар тариалангийн бүтээгдэхүүний үнийг тогтооход яг л ийм байдаг. Ховор зүйлийг дуудлага худалдаагаар зарах үед зарим барааны өвөрмөц байдал нь үнэд илүү их нөлөөлдөг.
Гурав дахь байрлал. Хүн хэрэгцээгээ ач холбогдлынхоо дарааллаар байрлуулж, өөрийн мэдэлд байгаа барааны хэмжээгээр хангахыг хичээдэг. Түүгээр ч зогсохгүй бараа бүрийн үнэ цэнэ нь нэгдүгээрт, хэрэгцээг хангахын ач холбогдол, хоёрдугаарт, түүний ханалтын зэргээс шалтгаална.
Энэ тохиолдолд хэрэгцээг амьдралын баталгааг хангах ач холбогдлыг тодорхойлдог тодорхой төрөлд хувааж болно. Хэрэгцээний төрөл бүрийн хувьд хүний хэрэгцээг хангах үе шатуудыг ялгаж үздэг.
Тиймээс хүнсний хэрэгцээг хамгийн дээд түвшинд хангана гэж бодъё бүрэн утгахүний амийг аврахын тулд. Үргэлжлүүлэн хэрэглэх нь эрүүл мэндийг сахихад чухал үүрэгтэй. Эцэст нь, дараагийн хооллолт нь таашаал авахын тулд хийгддэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн аажмаар буурдаг. Хоолны хэрэгцээ бүрэн хангагдах үед энэ нь тодорхой хязгаарт хүрч, таашаал алга болдог. Мөн тасралтгүй идэх нь эрүү шүүлт болж хувирч, эрүүл мэнд, тэр байтугай амь насанд аюул учруулж болзошгүй юм. Орон сууцны хэрэгцээ, бусад төрлийн хэрэгцээг хангах түвшинг нэмэгдүүлэхийн ач холбогдлын хувьд ижил төстэй дүр зураг ажиглагдаж байна.
Төрөл бүрийн хэрэгцээ, тэдгээрийн ханалтын түвшин нь хүний амьдрал, сайн сайхан байдлыг хангах өөр өөр утгатай байдаг. Энэ утгын буурах дарааллаар тэдгээрийн байрлалыг Менгерийн хуваарь дээр харуулав. Энэ нь барааны ерөнхий болон өвөрмөц хэрэглээг бий болгох механизмыг (Ром тоо нь ерөнхий, араб тоо нь тодорхой хэрэгцээнд нийцдэг) харуулж байна.
Менгерийн масштаб.
I II III IV V VI VII VIII IX X
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
9 8 7 6 5 4 3 2 1 0
8 7 6 5 4 3 2 1 0
7 6 5 4 3 2 1 0
6 5 4 3 2 1 0
5 4 3 2 1 0
4 3 2 1 0
3 2 1 0
2 1 0
4. 0
Менгерийн хэмжүүр нь өгөөжийг бууруулах зарчим дээр суурилдаг. Энэ нь бага хэрэглээний бараа яагаад байж болохыг ойлгоход тусална илүү их үнэ цэнэ. Энэ нь хэрэгцээний цар хүрээ дэх бараа бүрийн байр суурь, түүний хэрэгцээг хангах түвшингээр тодорхойлогддог.
Дөрөвдүгээр байр суурь. Хувийн хэрэглээний явцад ашиг тус буурах хууль үйлчилдэг. Германы эдийн засагч Херман Госсен (1810 – 1858) энэ хуулийг дараах байдлаар томъёолжээ. Ижил бүтээгдэхүүнд сэтгэл ханамжийн түвшин, хэрэв бид үүнийг үргэлжлүүлэн ашиглах юм бол аажмаар буурч, эцэст нь ханасан байдал үүсдэг.
Хүн бүр өгөөж буурах хуулийг мэдэрсэн байх. Өлссөн хүн эхний зүсэм талхыг маш их хоолны дуршилтай иддэг гэдгийг мэддэг. Дараа нь шинэ ширхэг бүрээр талхны ашиг тус алдагдаж, энэ бүтээгдэхүүнийг идэх хүсэл алга болох хүртэл үргэлжилнэ. Идсэн талхны нийт хэмжээ нь ханасан байдлын утгыг бүрдүүлдэг.
Австрийн улс төрийн эдийн засгийн сургуулийг үүсгэн байгуулагчид ашиг тусыг багасгах тухай хуульд бүх нийтийн ач холбогдол өгөхийг хичээсэн. Энэ хууль нь өлсгөлөнгөөс эхлээд хайр дурлал хүртэлх бүх үйл явцад хамаарна гэж Ф.Визер мэдэгдэв.
Тав дахь байрлал. Барааны үнэ цэнэ нь ахиу ашигтайгаар тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл энэ төрлийн бүтээгдэхүүний хамгийн яаралтай хэрэгцээг хангах "эцсийн жишээ" -ийн субъектив ашиг тус юм.
Ахиу ашиг нь барааны хэрэглээний янз бүрийн түвшинд үүсч болно. Ийм тохиолдолд энэ нь зарим бүтээгдэхүүний шинэ нэгж (жишээлбэл, нэг порц зайрмаг) -ын хэрэглээ нэмэгдсэнээс олж авсан нэмэлт хэрэглээний хэмжээг хэлнэ.
Хэрэв ахиу ашиг нь "ханах цэг" -д хүрвэл тухайн хүн хэрэглэсэн зүйлийн ашиг тусыг мэдрэхээ болино. Хэрэглээний энэ босгыг давахад энгийн бүтээгдэхүүн нь сайн сайхны эсрэг, ашиг тус нь хор болж хувирдаг. Хэт их ханасан байдал нь тэдний сайн сайхан байдал, эрүүл мэндийг доройтуулсан олон хүмүүст мэдэгддэг.
Ахиу ашиг, улмаар барааны үнэ цэнэ нь тухайн бүтээгдэхүүний "хувьцаа" (тоо хэмжээ) ба түүний хэрэгцээнээс хамаарна. Хэрэв эрэлтийн хэмжээ тогтмол хэвээр байхад "хувьцаа" өсөх юм бол тухайн зүйлийн ахиу ашиг буурна. “Хувьцаа” буурах тусам ахиу ашиг, үнэ цэнэ өсдөг. Энэ бүхэн нь бүтээгдэхүүний зах зээлийн үнэд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь түүний ахиу ашиг тусаас шууд хамаардаг. Зах зээлийн практик нь энэ харилцааг батлах мэт. Тиймээс зарим бүтээгдэхүүний харьцангуй хомсдолтой нөхцөлд (түүний "хувьцаа" буурдаг) үнийг илүү өндөр түвшинд тогтоодог бөгөөд энэ нь үндсэндээ "ахиу бүтээгдэхүүн" -ийг худалдан авах үндэслэл болдог.
Гэсэн хэдий ч ахиу ашигтай байдлын онол нь эдийн засгийн практикт бүрэн нийцэхгүй бөгөөд дотоод зөрчилдөөнийг агуулдаг. Үүний зарим нотолгоо энд байна.
Нэгдүгээрт, масс зах зээлийн гүйлгээ нь бүх барааны бодит хэмжилтийг шаарддаг. Үүний зэрэгцээ субьектив ашиг тус нь тоон илэрхийлэлгүй бөгөөд байж болохгүй, учир нь түүнийг хэмжих объектив нэгж байдаггүй.
19-р зуунд зарим эдийн засагчид хүн бүрийн хувьд аз жаргалын тоон хэмжүүр буюу ашиг тустай байдаг гэж үздэг. Хэрэглээний хэмжилтийн нэгжийг util гэж нэрлэдэг (Англи хэлнээс - utility). Хэрэглэгч зах зээл дээр хэдий чинээ олон нийтийн хэрэгслэл худалдаж авна, төдий чинээ аз жаргалын хувь хэмжээ их байх болно.
Худалдан авагчийн энэ зан байдлын талаар профессор С.Фишер, Р.Дорнбуш, Р.Шмаленци (АНУ) нар “Эдийн засаг” сурах бичигтээ дараахь зүйлийг тэмдэглэжээ. "..."Дик дахиад нэг шоколад идвэл хоёр дахин илүү аз жаргалтай байх болно" гэсэн ийм мэдэгдлийг батлахад хэрэглэгдэх аз жаргалын хэмжүүр байдаг гэдэгт итгэхэд бэрх юм.
Хоёрдугаарт, ахиу ашигтай байдлын субъектив сэтгэл зүйн онол нь бүх төрлийн бараа, бүх хүмүүсийн үнэ цэнийн нэг хэмжигчийг олох асуудлыг шийдэж чадахгүй байв. Хүн бүр өөрийн гэсэн хэрэглээний данстай байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөн зарчмын хувьд бүх хүн төрөлхтөнд бараа бүтээгдэхүүний ашиг тусыг зөвхөн хувь хүнээр хүлээн авах ерөнхий хэмжүүр байж болохгүй. Дараагийн асуулт бол янз бүрийн төрлийн бараа, үйлчилгээний, жишээлбэл, концертын ахиу ашиг тусыг хэмжихийн тулд хэрэгслийг ашиглах боломжтой юу? жазз хөгжим, хясаа, тарвас... Хариулт нь ойлгомжтой
Гуравдугаарт, өгөөж буурах хууль нь бүх нийтийнх биш юм. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай хязгаарлагдмал хүрээтэй (жишээ нь, талх, ус, орон сууц) хамааралтай үр нөлөөг харуулдаг. Ийм зүйлд хувь хүн болон хором бүрт ханалтын хязгаар байдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ хууль нь бараа бүтээгдэхүүний дийлэнх нь - олон тооны хүнсний бус бүтээгдэхүүн, ялангуяа үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хамаарахгүй.
Тиймээс ахиу ашиг тусын онолын үндсэн заалтууд нь зах зээлийн бодит харилцааг тодорхой хэмжээгээр тусгадаг. Эдгээр холболтыг дараах томъёогоор илэрхийлж болно: хэрэглэгч - хэрэгцээ - барааны ашиг тус - түүний үнэ цэнэ - зах зээлийн үнэ. Тэгэхээр бүтээгдэхүүн, эдийн засгийн харилцааг хэрэглэгчийн талаас нь дүгнэх боломжтой юм шиг байна лээ.
Ахиу ашигтай байдлын үзэл баримтлалыг дэмжигчид зах зээлийн үнийг барааны үнэ цэнийг тодорхойлдог хүмүүс гэж үздэг. Тэд зах зээлийг эдийн засгийн ардчиллын талбар гэж харуулдаг. Энд бүх худалдан авагчид барааг үнэ төлбөргүй үнэлэхэд оролцдог. Тэд нэг төрлийн "санал хураалт" явуулдаг: сонгосон барааныхаа төлөө рубль, доллар эсвэл бусад мөнгө өгдөг. Ийнхүү хэрэглээний хүрээн дэх аливаа бүтээгдэхүүнд хүрэх зам нээгдэж, хаагдсан байдаг. Энэхүү ард түмний санал асуулгын үр дүн зах зээлийн үнэд тусгагдсан.
Д.Рикардо барааны үнэ цэнийг зохицуулагч болохын тухай Ж.Б.Сайгийн үзэл баримтлалыг шүүмжилж: "Барааны үнэ цэнийг зөвхөн худалдан авагчид зохицуулдаг бол энэ нь үнэн байх болно" гэж бичжээ. Д.Рикардо барааны ашиг тус, өөрөөр хэлбэл хэрэглээний үнэ цэнэ нь тухайн бүтээгдэхүүнийг үнэ цэнэтэй байлгахад зайлшгүй шаардлагатай боловч энэ нь үнэ цэнийн эх үүсвэр биш гэж тэмдэглэжээ. "Юмны ашиг тус нь үнэ цэнийн үндэс нь эргэлзээгүй, гэхдээ ашиг тусын зэрэг нь үнэ цэнийн хэмжүүр болж чадахгүй" гэж тэр бичжээ. Бүх хүмүүс сүүлийнх нь эхнийхээс илүү ашигтай гэдэгт санал нэгтэй итгэж байсан ч илүү хүндрэлтэй үйлдвэрлэсэн бараа нь илүү хялбар үйлдвэрлэсэн бараанаас үргэлж илүү үнэтэй байх болно."
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол, ахиу ашигтай байдлын тухай ойлголттой танилцсаны дараа зах зээлийн үнийн онолд бүхэлдээ ноцтой зөрчилдөөн үүссэнийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. Английн улс төрийн эдийн засгийн сонгодог зохиолчид үнийг тогтооход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэгч нь бараа бүтээхэд зарцуулсан хөдөлмөрийг тооцдог үйлдвэрлэгчдийн саналтай холбон тайлбарладаг. Үүний эсрэгээр Австрийн эхэн үеийн ахиу хэрэглээний онолчид хэрэглэгчдийн эрэлт хэрэгцээг онцолж байв. Альфред Маршалл энэ зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх үүрэг хүлээсэн.
А.Маршал зах зээлийн үнийг бүрдүүлэх явцад эрэлт, нийлүүлэлтийн аль алинд нь давуу эрх олгох нь адилхан буруу гэж үзсэн. Түүний бодлоор маргах нь утгагүй юм: аль хайч нь цаасыг хайчлах вэ - дээд эсвэл доод уу?
А.Маршалл эрэлт, нийлүүлэлтийн функцүүдийн динамик, тэдгээрийн синтез дээр үндэслэн онолыг үндэслэсэн. Маршалыг дагасан Самуэлсон, Линн болон бусад эдийн засагчид үнэ цэнийн онолын зорилгыг янз бүрийн цаг үеийн эрэлт, нийлүүлэлт, үйлдвэрлэсэн эсвэл худалдан авсан барааны тоо хэмжээнд үнийн нөлөөллийг судлахад чиглүүлдэг. Профессор Линн зах зээл дээр очоод эрэлт, нийлүүлэлтийн функцүүдийн огтлолцох цэгээс барааны үнийг эрэлхийлж, бүтээгдэхүүний ахиу ашиг тусын тухай цуутай субъектив тооцооллын хүрээнд хөдөлж байна. Гэвч Маркс зах зээлийн үнийг үнэ цэнээс хазайхад л нөлөөлдөг, харин үнэ цэнийг тодорхойлдоггүй учраас эрэлт нийлүүлэлт үнэ тогтоох үйл явцыг ямар ч байдлаар тайлбарладаггүй гэдгийг Маркс нэгэнт баттай нотолсон. Маркс "Капитал"-ын III ботийн X бүлэгт эрэлт нийлүүлэлт тэнцүү байвал тэдний талд байгаа хүчнүүд үйл ажиллагаагаа зогсоож, зах зээлийн үнэ нь тэдний үнэтэй давхцдаг гэж Маркс харуулсан. Эрэлт, нийлүүлэлт нь үнээс хамаардаг бөгөөд тэдгээрийн хөдөлгөөнийг зөвхөн үнийн хуулийн үндсэн дээр тайлбарлаж болно.
А.Маршалл нийлүүлэлтийг бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хүчин зүйлсийн үнийн нийлбэр гэж үзэхийг оролдсон. Гэтэл худалдагчийн тавьсан үнийг мөн л үнээр тайлбарладаг болох нь тогтоогдсон... А.Маршал эрэлт нийлүүлэлтийн мөн чанарыг гүнзгийрүүлэх нь зохисгүй гэж үзсэн. Худалдан авагч, худалдагчийн эдийн засгийн байдалд зах зээлийн үнийн нөлөөллийг тайлбарлахаар хязгаарлав.
4. Дүгнэлт.
Бидний бүх судалгааны үр дүнд хачирхалтай дүр зураг гарч ирнэ. Эдийн засгийн нэг тогтолцоо бий. Энэ системийг тоон байдлаар тайлбарладаг үнэ цэнийн хоёр онол байдаг. Нэг онол буруу болж таарч байна?
Үгүй Тэд тус бүр нь үнэн ба худал хоёулаа байдаг: тэд нэг талыг барьсан. Тэд эдийн засгийг янз бүрийн талаас нь тодорхойлдог. Хүн бүр нэг талыг хамардаг, өөр нэг талыг нь анзаардаггүй. Тиймээс, цаашдын хөгжилүнэ цэнийн онол нь хоёр хувилбарын шинжлэх ухааны нийлбэрт оршдог.
Уламжлалт хөдөлмөрийн үнэлэмжийн онол нь үйлдвэрлэлийг хэт чухалчилж, хэрэглээг дутуу онцолсон байдаг. Гэхдээ хоёр онолын нийлбэрийн тусламжтайгаар үүнээс зайлсхийх боломжтой бөгөөд ахиу ашиг тусын онол нь түүний нэг талыг барьсан байдлыг нөхдөг.
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол нь хүмүүс ард нь хөгжиж буй хөдөлмөрийн объектив пропорцийг хэрхэн харгалзан үздэгийг тайлбарлаж чадахгүй. Ахиу ашиг тусын онол дахь хөдөлмөрийн харьцааны өөрчлөлттэй холбоотой субъектив үнэлгээ нь түүнийг эдгээр асуудлаас чөлөөлдөг.
Эдийн засаг нь ахиу ашигтай байдлын онолыг хүлээн зөвшөөрдөг, эсвэл хөдөлмөрийн онолын хүрээнд үлддэг, эсвэл гурав дахь хувилбарыг боловсруулдаг. Гурав дахь сонголт байж болно:
- зардалд огт өөр хандлагыг хөгжүүлэх, энэ нь магадлал багатай;
- анхан шатандаа байгаа үнэ цэнийн мэдээллийн онолыг боловсруулах;
- хөдөлмөрийн онол ба ахиу ашгийн онолын нийлэгжилт.
Сүүлчийн сонголт (онолын нийлэгжилт) нь дэлхийн эдийн засгийн шинжлэх ухаан, Оросын эдийн засгийн ашиг сонирхлыг ойлгох үүднээс маш ирээдүйтэй юм.
Лавлагаа.
1. Аникин "Марксаас өмнөх эдийн засгийн сэтгэгчдийн амьдрал, үйлс".
2. Е.Ф.Борисов "Эдийн засгийн онол".
3. Г.С.Вечканов, Г.Р.Вечканова “Зах зээлийн эдийн засгийн толь бичиг”.
4. В.Н.Замятнин "Эдийн засгийн сургаалын түүх".
5. Э.М.Майбурд "Эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийн оршил".
6. К.Маркс "Капитал".
7. А.И.Михайлушкин, П.И.Шимко "Зах зээлийн эдийн засгийн үндэс".
8. A. L. Reuel "Эдийн засгийн сургаалын түүх".
9. Д.И.Розенберг “К.Марксын “Капитал”-д хийсэн тайлбар.”
10. Адам Смит, Үндэстнүүдийн баялгийн мөн чанар, шалтгааны талаархи судалгаа.
11. Г.Б.Хромушин "Улс төрийн эдийн засгийн хөрөнгөтний онолууд".
12. "Адам Смит ба орчин үеийн улс төрийн эдийн засаг" Москвагийн их сургууль 1979 он
13. "Эдийн засгийн сэтгэлгээний түүх" Москвагийн их сургууль 1961 он
14. “Эдийн засгийн онол” Санкт-Петербург улсын эдийн засаг, философийн их сургууль, 1997 он.
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.
Нэвтэрхий толь бичиг YouTube
-
1 / 5
Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол(TTS), эсвэл хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол(англ. хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол) - нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай хөдөлмөрийн зардлын тэгш байдлыг хангахуйц хэмжээгээр бараа бүтээгдэхүүнийг өөр хооронд нь солилцдог эдийн засгийн онол, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг үйлдвэрлэх (эсвэл нөхөн үржихүйд) шаардагдах хөдөлмөрийн цагийн хэмжээгээр. нийгэмд өгөгдсөн -эдийн засгийн нөхцөл. Эдгээр солилцооны хувь хэмжээ нь бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь ижил төстэй бүтээгдэхүүнтэй харьцуулах замаар үнэд илэрдэг. Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын логик үр дагавар нь хөдөлмөрийг баялгийн цорын ганц эх үүсвэр гэж хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Өгүүллэг
Сонгодог улс төрийн эдийн засгийг үндэслэгч Уильям Петти, Адам Смит, Дэвид Рикардо нар хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын янз бүрийн хувилбаруудыг дэвшүүлсэн. Энэ онол бүрэн хэлбэрээ Карл Марксын бүтээлүүдэд хүлээн авсан тул ихэвчлэн марксизмтай холбоотой байдаг.
Хөдөлмөр үнэ цэнийн (үнийн) үндэс суурь болдог гэсэн үзэл санаанаас үүссэн Эртний Грек. Аристотель “шударга эрх тэгш байдал нь тариачны ажил нь тариачны ажилтай холбоотой байдаг шиг тариачин нь гуталчинтай холбоотой байхаар тогтдог” гэж аль хэдийн онцолсон байдаг. Эдгээр санааг Жон Локк, Уильям Петти зэрэг бусад олон сэтгэгчид боловсруулсан. Гэсэн хэдий ч тэд бараагаа солилцох нь хэрэглэгчдэд ашигтай байхтай салшгүй холбоотой байв.
Үүний зэрэгцээ хийсвэр хөдөлмөрийн ажлын цагийн тоогоор илэрхийлэгддэг үнэ цэнийг мөнгөний хэмжээгээр илэрхийлсэн бүтээгдэхүүний үнэтэй андуурч болохгүй. Үнэ нь олон хүчин зүйлээс хамаардаг, тухайлбал мөнгөний үнэ цэнийн өөрчлөлт, уналт нь инфляцид хүргэж болзошгүй, мөн бүтээгдэхүүний эрэлт, нийлүүлэлтийн хоорондын хамаарлаас хамаардаг. Шинэ, өмнө нь үйлдвэрлээгүй барааны үнэ өртөг нь хамаагүй өндөр байж болно.
Хялбаршуулсан загварууд
Марксаас өмнө болон дараа нь эдийн засгийн хялбаршуулсан загварууд байнга гарч ирж, гарч ирдэг бөгөөд зардал нь ажлын цагаас шууд хамаардаг. Хялбаршуулах гол объект нь “ажиллах хүч” юм. Марксаас ялгаатай нь ажиллах хүчийг өөрийн гэсэн үнэ цэнэ бүхий бараа бүтээгдэхүүн гэж үздэггүй. Олон системүүд нь ажлын эрч хүч, нарийн төвөгтэй байдлыг харгалзахгүйгээр (шаардлагатай ажлын түвшинг харгалзахгүйгээр) зөвхөн шууд ажлын цагийг тооцдог. урьдчилсан бэлтгэл, мэргэшил).
Үүний нэг жишээ бол Германы социалист Арно-Петерсийн “эквивалент эдийн засгийн” онол юм. Түүний онолоор бол өртөг нь шууд зарцуулсан хөдөлмөрийн цаг дээр суурилдаг. Питерс ийм ижил төстэй солилцооны ёс зүй-хүмүүнлэгийн аргументыг сайдын ажилд зарцуулсан амьдралын нэг цаг, үйлдвэрийн ажилтны ижил цаг нь туйлын тэнцүү - нэг хүний амьдралыг түүнээс өндөр үнэлж болохгүй гэсэн таамаглалаас харж байна. өөр - тиймээс хоёулангийнх нь нэг цагийн ажлын өртөг тэнцүү байх ёстой. Төсөлд ажлын цагийг ижил төстэй байдлаар авч үздэг "