"Ухаан нь халаг" инээдмийн кино нь язгууртны нийгэм дэх шар айрагны хагарлыг тусгадаг. 1812 оны дайны төгсгөл болох нэг зуунаас нөгөө зуунд шилжих нь газар эзэмшигчдээс үнэт зүйлсээ дахин үнэлж, үзэл бодлоо өөрчлөхийг шаардав. нийгмийн амьдрал. Үүнтэй холбогдуулан үнэ цэнийг нэмэгдүүлэх замаар Оросын байр суурийг сайжруулахыг хүсдэг язгууртнууд гарч ирдэг хүний зан чанармөн иргэний ухамсар. Хоёр бүлэг язгууртнуудын тэмцлийг "өнөөгийн зуун" болон "өнгөрсөн зуун"-ын мөргөлдөөн гэж жүжигт дүрсэлсэн байдаг. "Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд Чацкий, Фамусов нар гол өрсөлдөгчид юм.
Инээдмийн жүжгийн оюун санааны асуудал
А.С. Грибоедов бүтээлийнхээ талаар "Миний инээдмийн кинонд нэг эрүүл ухаантай хүнд 25 тэнэг байдаг" гэж бичжээ. "Ухаантай хүн" гэж Грибоедов нь инээдмийн киноны гол дүр болох Александр Андреевич Чацкий гэсэн үг юм. Гэхдээ уг ажилд дүн шинжилгээ хийх явцад Фамусовыг тэнэг гэж нэрлэж болохгүй нь тодорхой болсон. Грибоедов Чацкийн дүрд өөрийн гэсэн бодол санаа, үзэл санааг оруулсан тул зохиолч өөрийгөө гол дүрийн талд бүрэн оруулсан байна. Гэсэн хэдий ч Чацкий, Фамусов хоёр хоёулаа өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг бөгөөд үүнийг баатрууд бүр хамгаалдаг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн оюун ухаантай, зүгээр л Чацкийн оюун ухаан, Фамусовын оюун ухаан чанарын хувьд ялгаатай байдаг.
Консерватив үзэл бодол, үзэл санааг баримталдаг язгууртны оюун ухаан нь түүний тайтгарал, дулаан байраа шинэ бүх зүйлээс хамгаалахад чиглэгддэг. Шинэ нь феодалын газар эзэмшигчдийн хуучин амьдралын хэв маягт дайсагналцдаг, учир нь энэ нь оршин тогтноход нь заналхийлж байна. Фамусов эдгээр үзэл бодлыг баримталдаг.
Харин Чацки бол мөнгө, нийгэм дэх байр суурь биш харин хүний нэр төр, нэр төр, хувийн шинж чанар нь гол үнэт зүйл болох шинэ ертөнцийг бий болгоход чиглэсэн үр дүнтэй, уян хатан оюун ухааны эзэн юм. .
Чацкий, Фамусовын үнэ цэнэ, үзэл санаа
Чацкий, Фамусов нарын үзэл бодол язгууртнуудын амьдралын хэв маягтай холбоотой бүх асуудлаар эрс ялгаатай байдаг. Чацки бол боловсрол, гэгээрлийг дэмжигч, өөрөө "хурц, ухаалаг, уран яруу", "сайн бичдэг, орчуулдаг". Фамусов болон түүний нийгэм нь эсрэгээрээ хэт их "суралцах" нь нийгэмд хортой гэж үздэг бөгөөд тэдний дунд Чацки шиг хүмүүс гарч ирэхээс маш их айдаг. Чацкийчууд Фамусовын Москваг ердийн тохь тухыг нь алдаж, амьдралаа "найр, үрэлгэн" өнгөрөөх боломжийг алддаг гэж заналхийлэв.
Чацкий, Фамусов хоёрын хоорондох маргаан нь язгууртнуудын үйлчилгээнд хандах хандлагын талаар мөн хурцаддаг. Чацки "үйлчилдэггүй, өөрөөр хэлбэл түүнд ямар ч ашиг олдоггүй." Инээдмийн жүжгийн гол дүр "Би үйлчлүүлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлүүлэх нь өвдөж байна" гэж ингэж тайлбарлав. Гэхдээ консерватив язгууртны нийгэм нь "үйлчлэх"гүйгээр юунд ч хүрэх боломжгүй бүтэцтэй байдаг. Чацки "хувь хүмүүст биш харин зорилгод" үйлчлэхийг хүсдэг. Харин Фамусов болон түүний дэмжигчид үйлчилгээний асуудалд огт өөр үзэл бодолтой байдаг.
Фамусовын идеал бол түүний талийгаач авга ах Максим Петрович юм. Тэрээр нэгэн удаа хүлээн авалтын үеэр бөмбөрцөг шиг аашилж байсан тул тэрээр өөрөө эзэн хааны хүндэтгэлийг хүлээсэн юм. Бүдэрч унасны дараа тэрээр энэ эвгүй нөхцөл байдлыг өөрт ашигтайгаар эргүүлэхээр шийдэв: тэр үзэгчид болон хатан хаан Кэтринийг инээлгэхийн тулд дахин хэд хэдэн удаа унасан. Энэхүү "тааллыг хараах" чадвар нь Максим Петровичийг нийгэмд асар их баялаг, жинг авчирсан.
Чацки ийм үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй; энэ нь түүний хувьд доромжлол юм. Тэрээр энэ цаг үеийг хүний эрх чөлөөг дарангуйлж буй “захиргаан ба айдас”-ын эрин үе гэж нэрлэж байна. Баатрын "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" хоёрыг харьцуулсан нь сүүлийн үеийнх нь талд гарсангүй, учир нь одоо "хүн бүр илүү чөлөөтэй амьсгалж, шоглогчдын дэглэмд багтах гэж яарахаа больсон".
Чацкий, Фамусов нарын гэр бүлийн үнэт зүйлс
Фамусов, Чацки хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь тэдний үзэл бодлын зөрүүгээс үүдэлтэй юм гэр бүлийн үнэ цэнэ. Фамусов гэр бүлийг бий болгоход хайр байх нь тийм ч чухал биш гэж үздэг. "Ядуу хүн чамд тохирохгүй" гэж охиндоо хэлэв. Нийгэмд ч, гэр бүлд ч мөнгө хамгийн түрүүнд байдаг. төлөө баялаг Фамусовын нийгэмлэг- аз жаргалтай адилхан. Хувийн чанар дэлхийд ч, гэр бүлд ч хамаагүй: "Муу бай, гэхдээ гэр бүлийн хоёр мянган сүнс байгаа бол тэр нь хүргэн юм."
Чацки бол амьд мэдрэмжийг дэмждэг тул Фамусовын Москвагийн хувьд аймшигтай юм. Энэ баатар хайрыг мөнгөнөөс, боловсролыг нийгэм дэх байр сууриа дээгүүр тавьдаг. Тиймээс Чацкий, Фамусов хоёрын зөрчилдөөн улам ширүүсэв.
дүгнэлт
Харьцуулсан шинж чанаруудЧацкий, Фамусов нар Фамусов болон түүний дэмжигчдийн бүх бузар булай, ёс суртахуунгүй байдлыг илчилсэн. Гэхдээ Чацкийн нийгэмд "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд дүрсэлсэн цаг хараахан болоогүй байна. Гол дүрийг энэ орчноос хөөж, түүнийг галзуу гэж зарлав. Чацки "өнгөрсөн зууны" тоон давуу байдлаас болж ухрахаас өөр аргагүй болжээ. Гэхдээ тэр Москвагаас хожигдсон биш, харин ялагчаар явна. Түүний хэлсэн үгнээс шашингүй Москва айж байв. Түүний үнэн нь тэдний хувьд аймшигтай бөгөөд энэ нь тэдний хувийн тав тухыг заналхийлж байна. Түүний үнэн ялах тул хуучныг шинээр солих нь түүхэнд зүй ёсны хэрэг.
Фамусов, Чацкий нарын мөргөлдөөн бол хоёр, хоёр үеийн маргаан юм өөр өөр ертөнц. Энэхүү нийтлэлд дурдсан зөрчилдөөний аргумент, шалтгааныг 9-р ангийн сурагчид "Ухаалаг инээдмийн жүжигт Чацкий, Фамусов нарын дүр төрх" сэдвээр эссэ бичихдээ ашиглаж болно.
Ажлын тест
| Онцлог шинж чанарууд | Энэ зуун | Өнгөрсөн зуун |
| Эд баялаг, албан тушаалд хандах хандлага | "Тэд найз нөхөд, хамаатан садан, найр наадам, үрэлгэн байдалд өөгшүүлж, өнгөрсөн амьдралынхаа гадаадын үйлчлүүлэгчид хамгийн бүдүүлэг зан чанарыг сэргээдэггүй гайхамшигтай танхимуудыг барьж байгуулахдаа шүүхээс хамгаалалтыг олж авсан." нэхсэн тор шиг зусар...” | "Ядуу бай, гэхдээ хоёр мянган гэр бүлийн сүнс хангалттай авбал хүргэн нь" |
| Үйлчилгээнд хандах хандлага | "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлүүлэхэд үнэхээр хэцүү байна", "Дүрэмт хувцас! нэг дүрэмт хувцас! Тэдний өмнөх амьдралд тэрээр нэг удаа бүрхсэн, хатгамал, үзэсгэлэнтэй, тэдний сул тал, сэтгэлийн ядуурал; Мөн бид тэднийг аз жаргалтай аялалд дагадаг! Эхнэр, охидод дүрэмт хувцасны төлөөх хүсэл эрмэлзэл байдаг! Би түүнд эелдэг зөөлөн сэтгэлээсээ хэр удаж байгаа юм бэ?! Одоо би энэ хүүхдийн зан байдалд орж чадахгүй нь..." | "Тэгээд миний хувьд, юу ч байсан, юу ч биш байсан, миний заншил бол энэ нь гарын үсэг зурсан, дараа нь таны мөрөн дээр байдаг." |
| Гадаадад хандах хандлага | "Гадаадын үйлчлүүлэгчид өнгөрсөн амьдралынхаа хамгийн бүдүүлэг зан чанарыг дахин сэргээхгүй байх болно." "Бид эрт дээр үеэс германчуудгүйгээр бидний хувьд аврал байхгүй гэж итгэж дассан." | "Урилгатай болон урилгагүй хүмүүст, ялангуяа гадаадынханд үүд хаалга нээлттэй." |
| Боловсролд хандах хандлага | "Эдүгээ юу, яг л эртний үеийнх шигээ тэд илүү хямд үнээр дэглэмээс илүү олон багш элсүүлэхийг оролдож байна уу ... бид бүгдийг түүхч, газарзүйч гэж хүлээн зөвшөөрөхийг тушаасан бэ?" | "Тэд бүх номыг аваад шатаана", "Суралцах нь тахал, суралцах нь өнөөдөр урьд урьдынхаас илүүтэйгээр галзуу хүмүүс, үйлдлүүд, үзэл бодолтой байгаагийн шалтгаан юм." |
| Боолчлолд хандах хандлага | “Тэр Нестор бол олон зарцаар хүрээлэгдсэн язгууртан новш юм; Хичээл зүтгэлтэй, тэд дарс, зодоон цохион дунд түүний нэр төр, амийг нэг бус удаа аварсан: тэр гэнэт гурван гөлрөгийг тэднээр сольсон!!!" | Фамусов бол хуучин зууны хамгаалагч, боолчлолын оргил үе юм. |
| Москвагийн ёс суртахуун, зугаа цэнгэлд хандах хандлага | "Тэгээд Москвад өдрийн хоол, оройн хоол, бүжигт амаа боогоод үзээгүй хүн байна уу?" | "Намайг мягмар гаригт Прасковья Федоровнагийн гэрт форел идэхээр дуудсан", "Пүрэв гарагт намайг оршуулах ёслолд дуудсан", "Эсвэл баасан гаригт, эсвэл бямба гаригт би бэлэвсэн эмэгтэй, эмч дээр баптисм хүртэх ёстой. ” |
| Непотизм, ивээлд хандах хандлага | "Тэгээд шүүгчид хэн бэ?" - Сүүлийн хэдэн жил чөлөөт амьдралТэдний дайсагнал бол эвлэршгүй юм..." | "Намайг ажилчидтай байхад танихгүй хүмүүс маш ховор, эгч, бэр эгч, хүүхдүүд олширч байна." |
| Шүүхийн эрх чөлөөнд хандах хандлага | "Өршөөл үзүүлэхийн тулд та бид хоёр залуус биш, яагаад бусад хүмүүсийн үзэл бодол зөвхөн ариун байдаг вэ?" | Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан юм. Одоо өмнөхөөсөө илүү муу зүйл юу вэ, галзуу хүмүүс, ажил хэрэг, үзэл бодол |
| Хайранд хандах хандлага | Мэдрэмжийн чин сэтгэл | "Муу бай, гэхдээ гэр бүлийн хоёр мянган сүнс байгаа бол тэр нь хүргэн юм." |
| Ideals | Чацкийн идеал бол эрх чөлөөтэй, бие даасан, боолчлолын доромжлолд харь хүн юм. | Фамусовын идеал бол Кэтриний зууны язгууртан, "зохисгүй байдлын анчид" юм. |
- Баатар Павел Афанасьевич Фамусовын товч тайлбар "Фамусов" овог нь "цуу яриа" гэсэн утгатай латин "фама" гэсэн үгнээс гаралтай: үүгээрээ Грибоедов Фамусов цуу яриа, олон нийтийн санаа бодлоос айдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн боловч нөгөө талаар энд тэнд байдаг. "Famusov" гэдэг үгийн үндэс нь латин "famosus" гэсэн үгнээс гаралтай - алдартай, алдартай чинээлэг газар эзэмшигч, өндөр албан тушаалтан. Тэрээр Москвагийн язгууртнуудын дунд алдартай хүн юм. Сайн төрсөн язгууртан: язгууртан Максим Петровичтэй холбоотой, ойр дотны [...]
- А.А.Чацкий А.С.Молчалин Шууд, чин сэтгэлтэй залуу. Хурц ааштай зан нь ихэвчлэн баатарт саад болж, түүнийг шударга бус шүүлтээс холдуулдаг. Нууцлаг, болгоомжтой, тусархуу хүн. Гол зорилго бол карьер, нийгэм дэх байр суурь юм. Нийгэм дэх байр суурь Хөөрхий Москвагийн язгууртан. Гарал үүсэл, хуучин харилцаанаасаа болоод нутгийн нийгэмд халуун дотноор хүлээн авдаг. Гарал үүслээр нь аймгийн худалдаачин. Хуульд зааснаар коллежийн үнэлгээний зэрэг нь түүнд язгууртны эрхийг олгодог. Гэрэлд […]
- "Ухаан нь халаг" инээдмийн киноны нэр нь маш чухал юм. Мэдлэгийн бүхнийг чадагч гэдэгт итгэсэн сурган хүмүүжүүлэгчдийн хувьд оюун ухаан нь аз жаргалын синоним юм. Гэвч оюун ухааны хүч нь бүх цаг үед ноцтой сорилтуудтай тулгарсан. Шинэ дэвшилтэт санааг нийгэм тэр бүр хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд эдгээр санааг тээгчдийг галзуу гэж зарлах нь олонтаа. Грибоедов бас оюун санааны сэдвийг хөндсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Түүний инээдмийн кино нь дэвшилтэт үзэл санаа, түүнд нийгэм хэрхэн ханддаг тухай өгүүлдэг. Эхлээд жүжгийн нэр нь "Ухаан нь халаг байна" гэж зохиолч хожим нь "Ухаан нь халаг" гэж сольсон. Илүү их […]
- А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг, энэ жүжгийн талаарх шүүмжлэгчдийн нийтлэлийг уншаад би бас "Чатский, тэр ямархуу хүн бэ?" гэж бодсон. Баатрын анхны сэтгэгдэл бол төгс төгөлдөр юм: ухаалаг, эелдэг, хөгжилтэй, эмзэг, хайр дурлалд дуртай, үнэнч, мэдрэмжтэй, бүх асуултын хариултыг мэддэг. Тэрээр гурван жил салсны дараа Софиятай уулзахаар Москва руу долоон зуун миль гүйв. Гэхдээ энэ санал анхны хэлэлцүүлгийн дараа гарч ирэв. Уран зохиолын хичээл дээр бид инээдмийн жүжигт дүн шинжилгээ хийж, янз бүрийн шүүмжлэгчдийн санал бодлыг уншдаг [...]
- Чацкийн дүр шүүмжлэлд олон тооны маргаан үүсгэсэн. И.А.Гончаров баатар Грибоедовыг Онегин, Печорин нараас илүү "чин сэтгэлтэй, догшин дүр" гэж үздэг байв. “...Чатский бусад бүх хүмүүсээс илүү ухаалаг төдийгүй эерэг ухаантай. Түүний яриа нь оюун ухаан, оюун ухаанаар дүүрэн байдаг. Тэр зүрх сэтгэлтэй, түүгээр ч барахгүй үнэнч шударга" гэж шүүмжлэгч бичжээ. Аполло Григорьев энэ дүрийн талаар ойролцоогоор ижил байдлаар ярьсан бөгөөд Чацкийг жинхэнэ тэмцэгч, шударга, хүсэл тэмүүлэлтэй, үнэнч хүн гэж үздэг байв. Эцэст нь би өөрөө ижил төстэй үзэл бодолтой байсан [...]
- Баян байшин, зочломтгой эзэн, ганган зочдыг хараад өөрийн эрхгүй биширдэг. Энэ хүмүүс ямархуу, юу ярьдаг, юу сонирхдог, юу нь ойр байдаг, юу харь гаригийнх вэ гэдгийг мэдмээр байна. Дараа нь та анхны сэтгэгдэл хэрхэн гайхширч, дараа нь байшингийн эзэн, Москвагийн "акс"-ын нэг Фамусов болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийг үл тоомсорлохыг мэдрэх болно. Бусад язгууртан гэр бүлүүд байдаг бөгөөд тэднээс 1812 оны дайны баатрууд, декабристууд, соёлын агуу мастерууд (хэрэв бидний хошин шог дээр гардаг шиг ийм байшингаас агуу хүмүүс ирсэн бол [...]
- Аливаа бүтээлийн гарчиг нь түүнийг ойлгох түлхүүр юм, учир нь энэ нь бүтээлийн үндсэн санаа, зохиогчийн ойлгосон хэд хэдэн асуудлын шууд болон шууд бус шинж тэмдгийг агуулсан байдаг. А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн нэр нь жүжгийн зөрчилдөөнд маш чухал ангиллыг, тухайлбал оюун санааны категорийг оруулсан болно. "Ухаантай хүн золгүй еэ" гэж сонсогдож байсан ийм ер бусын нэрийн эх сурвалж нь Оросын зүйр цэцэн үгэнд ордог бөгөөд үүнд ухаантай ба [...]
- "Өнгөрсөн зуун" ба "одоогийн зуун" хоёрын нийгмийн зөрчилдөөн бүхий "нийгмийн" инээдмийн киног А.С. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Нийгмийг өөрчлөх дэвшилтэт санаа, оюун санааны хүсэл эрмэлзэл, шинэ ёс суртахууны талаар зөвхөн Чацкий л ярьдаг тийм бүтэцтэй. Зохиолч өөрийн жишээн дээр тулгуурлан үзэл бодлоороо ясжуулсан нийгэмд ойлгогдохгүй, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй шинэ санааг ертөнцөд авчрах нь хичнээн хэцүү болохыг уншигчдад харуулжээ. Үүнийг хийж эхэлсэн хүн ганцаардмал байдалд хүрдэг. Александр Андреевич […]
- Грибоедов "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн кинонд 10-20-иод оны язгууртны Москваг дүрсэлсэн. XIX зуун. Тэр үеийн нийгэмд дүрэмт хувцас, зэрэг дэвийг шүтэж, ном, гэгээрлийг үгүйсгэдэг байсан. Хүнийг хувийн шинж чанараараа бус, харин боолын сүнсний тоогоор үнэлдэг байв. Бүгд л Европыг дуурайхыг эрмэлзэж, харийн загвар, хэл, соёлыг шүтэж байв. Бүтээлд тод, бүрэн дүүрэн харуулсан "өнгөрсөн зуун" нь эмэгтэйчүүдийн хүч чадал, нийгмийн амт, үзэл бодлыг бүрдүүлэхэд тэдний асар их нөлөөгөөр тодорхойлогддог. Москва […]
- Грибоедовын "Ухаалаг нь золгүй явдал" инээдмийн жүжиг нь хэд хэдэн жижиг анги, үзэгдлүүдээс бүрддэг. Тэдгээрийг жишээлбэл, Фамусовын байшин дахь бөмбөгний дүрслэл гэх мэт том хэмжээтэй болгон нэгтгэдэг. Энэ үе шатыг шинжлэхдээ бид үүнийг нэг гэж үздэг чухал үе шатуудүндсэн зөвшөөрөл гайхалтай зөрчилдөөн, энэ нь "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" хоёрын сөргөлдөөнөөс бүрддэг. Зохиолчийн театрт хандах хандлагын зарчимд үндэслэн А.С.Грибоедов үүнийг уламжлалын дагуу толилуулж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй [...]
- Энэ нь ховор, гэхдээ урлагт нэг "бүтээл" -ийг бүтээгч сонгодог болж хувирдаг. Александр Сергеевич Грибоедовтой яг ийм зүйл тохиолдсон. Түүний цорын ганц инээдмийн кино "Ухаан нь халаг" болжээ Үндэсний баялагОрос. Бүтээлийн хэллэгийг манайд оруулсан болно өдөр тутмын амьдралзүйр цэцэн үг, хэллэг хэлбэрээр; Бид тэднийг хэн нийтэлсэн талаар огт боддоггүй: "Зөвхөн санамсаргүй байдлаар, чамайг ажиглаарай" эсвэл: "Найз. Алхаж явахын тулд // хол зайд байрлах буланг сонгох боломжтой юу?" Гэх мэт сэтгэл татам хэллэгүүдинээдмийн кинонд […]
- ЧАТСКИЙ бол А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн баатар (1824; анхны хэвлэлд овог нэрийг Чадский бичсэн). Зургийн магадлалтай прототипүүд нь ПЯ.Чаадаев (1796-1856), В.К-Кухелбекер (1797-1846) юм. Баатрын үйл ажиллагааны мөн чанар, түүний мэдэгдэл, бусад инээдмийн жүжигчидтэй харилцах харилцаа нь гарчигт дурдсан сэдвийг илчлэх өргөн хүрээний материалыг өгдөг. Александр Андреевич Ч., Оросын жүжгийн анхны романтик баатруудын нэг юм романтик баатарнэг талаас тэрээр идэвхгүй орчныг эрс хүлээн зөвшөөрдөггүй, [...]
- Инээдмийн жүжгийн нэр нь хачирхалтай: "Ухаан нь халаг." Эхэндээ инээдмийн киног Грибоедов дараа нь орхисон "Ухаан нь халаг" гэж нэрлэжээ. Ямар нэгэн хэмжээгээр жүжгийн нэр нь "тэнэгт аз жаргал бий" гэсэн Оросын зүйр үгийн "урвуу" юм. Гэхдээ Чацкийг зөвхөн тэнэгүүд хүрээлдэг гэж үү? Хар даа, жүжигт ийм олон тэнэгүүд байгаа юм уу? Энд Фамусов авга ах Максим Петровичийг санаж байна: Ноцтой харц, ихэмсэг зан. Өөртөө туслах хэрэгтэй үед тэр бөхийв... ...Тийм үү? чи юу гэж бодож байна? бидний бодлоор - ухаалаг. Тэгээд би [...]
- Оросын нэрт зохиолч Иван Александрович Гончаров "Сэтгэлээс халаг" бүтээлийн талаар "Чацкий байгаагүй бол инээдмийн жүжиг байхгүй, ёс суртахууны зураг байх байсан" гэсэн гайхалтай үгсийг хэлжээ. Энэ талаар зохиолчийн зөв юм шиг надад санагдаж байна. Энэ бол Грибоедовын инээдмийн жүжгийн гол дүр Александр Сергеевичийн "Сэтгэлээс халаг" гэсэн дүр төрх нь бүх зохиолын зөрчилдөөнийг тодорхойлдог. Чацкий шиг хүмүүс нийгэмд үргэлж буруу ойлголттой болж, нийгэмд дэвшилтэт үзэл санаа, үзлийг авчирсан боловч консерватив нийгэм ойлгодоггүй байсан [...]
- 20-иод оны эхээр "Ухаан нь халаг" инээдмийн кино бүтээгдсэн. XIX зуун Гол зөрчилдөөн"Одоогийн зуун" болон "өнгөрсөн зуун" хоёрын сөргөлдөөн дээр үндэслэсэн инээдмийн кино. Тухайн үеийн уран зохиолд Их Кэтриний үеийн сонгодог үзэл хүчээ хадгалсаар ирсэн. Гэвч хуучирсан хуулиуд нь жүжгийн зохиолчийн дүрслэх эрх чөлөөг хязгаарласан жинхэнэ амьдралТиймээс Грибоедов сонгодог инээдмийн жүжгийг үндэс болгон авч, түүний бүтээн байгуулалтын зарим хуулийг (шаардлагатай бол) үл тоомсорлов. Аливаа сонгодог бүтээл (жүжиг) […]
- Гар бичмэл шатдаггүй гэж агуу Воланд хэлсэн. Үүний нотолгоо бол Оросын уран зохиолын түүхэн дэх хамгийн маргаантай бүтээлүүдийн нэг болох Александр Сергеевич Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" хэмээх гайхалтай инээдмийн киноны хувь тавилан юм. Крылов, Фонвизин зэрэг хошин урлагийн мастеруудын уламжлалыг үргэлжлүүлж, улс төрийн хандлагатай инээдмийн кино нь маш хурдан алдартай болж, Островский, Горький нарын ойрын ирээдүйд гарч ирэхийг илтгэгч болжээ. Хэдийгээр энэ инээдмийн зохиол 1825 онд бичигдсэн боловч наймхан жилийн дараа хэвлэгдсэн […]
- "Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд Софья Павловна Фамусова бол Чацкийн дэргэд бүтээж, бүтээсэн цорын ганц дүр юм. Грибоедов түүний тухай: "Охин өөрөө тэнэг биш, ухаантай хүнээс тэнэгийг илүүд үздэг ..." гэж бичжээ. Грибоедов Софиягийн дүрийг дүрслэхдээ хошигнол, хошигнолыг орхисон. Тэрээр уншигчдад толилуулжээ эмэгтэй дүр их гүнболон хүч чадал. София нэлээд удаан хугацаанд шүүмжлэлд "азгүй" байсан. Пушкин хүртэл Фамусовагийн зохиолчийн дүрийг бүтэлгүйтсэн гэж үзсэн; "Софияг тодорхойгүй дүрсэлсэн байна." Зөвхөн 1878 онд Гончаров нийтлэлдээ [...]
- А.С.Грибоедовын алдарт инээдмийн жүжгийг анхлан бүтээжээ XIX оны улиралолон зуун. Уран зохиолын амьдралЭнэ үе нь автократ-хамтлагийн тогтолцооны хямрал, язгууртны хувьсгалын үзэл санааны төлөвшлийн тод шинж тэмдгүүдээр тодорхойлогддог. Сонгодог үзлийн үзэл санаанаас аажмаар шилжих үйл явц байсан бөгөөд үүнийг илүүд үздэг " өндөр жанрууд, романтизм ба реализм руу. Хамгийн тод төлөөлөгч, үүсгэн байгуулагчдын нэг шүүмжлэлтэй реализмболон A.S Griboedov болсон. Түүний "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд амжилттай хослуулсан [...]
- Молчалин - зан чанарын шинж чанарууд: ажил мэргэжлийн хүсэл эрмэлзэл, хоёр нүүр гаргах, таашаал авах чадвар, дуугүй байдал, үгсийн сангийн ядуурал. Энэ нь түүний дүгнэлтийг илэрхийлэхээс айдагтай холбоотой юм. Тэр голчлон хэлдэг богино хэллэгээрмөн хэнтэй ярьж байгаагаас хамаарч үг сонгодог. Хэл дээр биш гадаад үгсболон илэрхийлэл. Молчалин эмзэг үгсийг сонгож, эерэг "-s" нэмдэг. Фамусовт - хүндэтгэлтэйгээр, Хлестовад - зусардан, дотогшоо, София - онцгой даруу байдлаар, Лизатай - тэр үг хэлээгүй. Ялангуяа […]
- Грибоедвын "Сэтгэлээс халаг" бүтээлийн "Фамусовын байшин дахь бөмбөг" хэсэг нь инээдмийн гол хэсэг юм, учир нь энэ үзэгдэлд байдаг. Гол дүрЧацкийн үзүүлбэр үнэн нүүр царайФамусов ба түүний нийгэм. Чацки бол чөлөөт, чөлөөтэй сэтгэдэг дүр бөгөөд Фамусовын аль болох дагаж мөрдөхийг хичээсэн бүх ёс суртахууныг жигшдэг. Тэрээр Павел Афанасьевичээс ялгаатай үзэл бодлоо илэрхийлэхээс айдаггүй. Нэмж дурдахад, Александр Андреевич өөрөө ч цолгүй, баян биш байсан нь зөвхөн муу нам байсан гэсэн үг [...]
L-9. А.С.Грибоедов. "Ухаан нь халаг." Чацкий ба Фамусовын нийгэмлэг.
Олон үйлчлэгчээр хүрээлэгдсэн;
Хичээл зүтгэлтэй, тэд дарс ууж, зодоон цохиондоо ордог
Түүний нэр төр, амьдрал түүнийг нэгээс олон удаа аварсан: гэнэт
Гурван шидэт адууг тэднээр сольсон!!!”;
“Эсвэл тэнд байгаа тэр нь заль мэхэнд зориулагдсан
Тэрээр олон вагоноор серф балет руу явсан
Гологдсон хүүхдүүдийн ээж аавуудаас?!
Би өөрөө Зефир ба Хайрын бурханд сэтгэлээ шингээж, бүх Москваг гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулсан!
Гэвч хариуцагч нар хойшлуулахыг зөвшөөрөөгүй: -
Хайрын бурхан ба Зефир бүгд
Тус тусад нь зарагдсан!!!"
Хлестова:
“Уйдсандаа би дагуулаад явсан
Бяцхан хар охин, нохой;
Тэднийг аль хэдийн хоолло гэж хэлээрэй, найз минь
Бид оройн хоолноос тараах материал авсан”;
Хлестова арапкагийн тухай:
"Төсөөлөөд үз дээ: тэд яг л амьтад шиг эргэлдэж байна.
Би тэнд сонссон... Турк хот байдаг...”;
Фамусов:
“Чамайг ажиллуулахын тулд, чамайг суурьшуулахын тулд.
Тэд намайг бага үнээр худалдахад бэлэн байна."
Москвагийн ёс суртахуун, зугаа цэнгэлд хандах хандлага
"Мөн Москвад хэн амаа хавчаагүй юм бэ
Үдийн хоол, оройн хоол, бүжиг үү?
"Байшингууд нь шинэ, гэхдээ өрөөсгөл ойлголт нь хуучин.
Баярла, тэд чамайг устгахгүй
Тэдний жил ч, загвар ч, гал ч биш"
Фамусов:
"Москвагаас ирсэн хүн бүр онцгой шинж чанартай байдаг.
Манай залуучуудыг хараарай
Залуу эрчүүдийн хувьд - хөвгүүд, ач зээ нар.
Бид тэднийг загнаж, хэрэв та үүнийг олж мэдвэл
Арван таван настайдаа багш нарт заах болно!
Манай хөгшчүүл яах вэ? - Тэдний урам зориг хэрхэн хүлээж авах вэ?
Үг бол өгүүлбэр гэдгийг тэд буруушаах болно ...
Тэгээд заримдаа Засгийн газрын тухай ингэж ярьдаг,
Хэрэв хэн нэгэн тэднийг сонссон бол яах вэ ... асуудал!
Энэ нь шинэ зүйл нэвтрүүлсэн зүйл биш юм - хэзээ ч,
Бурхан биднийг авраач!.. Үгүй ээ. Мөн тэд буруугаа олох болно
Үүнд, үүнд, ихэнхдээ юу ч биш,
Тэд маргаж, чимээ шуугиан тарьж, ... тарна.
Бүсгүйчүүд яах вэ? - хэн ч, үүнийг эзэмшихийг хичээ;
Бүх зүйлийн шүүгчид, хаа сайгүй, тэднээс дээгүүр шүүгч байдаггүй ...
Охидыг харсан хүн толгойгоо унжуул!..
Үнэхээр илүү боловсролтой байх боломжтой юу!
Тэд өөрсдийгөө хэрхэн хувцаслахаа мэддэг
Таффета, мариголд ба манан,
Тэд энгийн үг хэлэхгүй, бүх зүйл ярвайж байна;
Францын романуудтэд чамд дуулдаг
Мөн шилдэг нь тэмдэглэл гаргаж ирдэг,
Тэд цэргийн хүмүүс рүү хошуурч,
Гэхдээ тэд эх орончид учраас.
Би хатуу хэлэх болно: бараг л
Москва шиг өөр нийслэл олдоно” гэж хэлсэн.
Идеал үзэл баримтлалд хандах хандлага
"Хүн бүр илүү чөлөөтэй амьсгалж, шоглогчдын дэглэмд багтах гэж яарахгүй байна";
"Одоо бидний нэгийг зөвшөөр
Тэрээр оюун ухаанаа шинжлэх ухаанд төвлөрүүлж, мэдлэгт өлсөх болно;
Эсвэл Бурхан өөрөө түүний сэтгэлд халууныг өдөөх болно
бүтээлч, өндөр, сайхан урлаг руу.
Тэд тэр даруй: дээрэм! гал!
мөн тэдний дунд зүүдлэгч гэдгээрээ алдартай болно! аюултай!"
Фамусов:
"Тийм байна, та нар бүгд бахархаж байна!
Аав нар юу хийснийг та асууна уу?
Бид ахмад настнуудаа хараад суралцах болно:
Жишээлбэл, бид эсвэл нас барсан авга ах,
Максим Петрович: Тэр мөнгөн дээр биш,
алтаар идсэн; зуун хүн таны үйлчилгээнд байна;
Бүгд захиалгаар; Би үргэлж галт тэргэнд явдаг байсан;
Шүүхэд зуун жил, ямар шүүх дээр!
А? чи юу гэж бодож байна? Бидний бодлоор тэр ухаантай.
Тэр өвдөж унасан ч сайн боссон";
Молчалин:
"Яаж боломжтой юм бэ! Түүний үеийг энд загвар болгон ашиглаж байна!"
Боловсролд хандах хандлага
“Номын дайсан, чиний хамаатан садан чинь
Шийдвэрлэсэн шинжлэх ухааны хороонд
Тэгээд хашгиран тангараг өргөхийг шаардав.
Хэн ч уншиж, бичиж сурахгүйн тулд?";
"Эртний үеийнх шиг одоо юу байна вэ?
Хэсэгүүд багш элсүүлэх завгүй,
Тоогоор илүү, үнэ хямд уу?
Энэ нь тэд шинжлэх ухаанд хол байгаа нь биш юм;
Орос улсад их хэмжээний торгууль ногдуулдаг.
Бид хүн бүрийг таних ёстой гэж хэлдэг
Түүхч, газарзүйч!
(Чатский инээдтэй,
гэхдээ түүний хувьд энэ асуудал бүрэн шийдэгдээгүй байна)
Фамусовынхны хувьд Чацки болон түүн мэтийн бусад хүмүүсийн “галзуурал”-ын гол шалтгаан нь боловсрол юм.
Фамусов:
"Түүний нүдийг хугалах нь сайн биш гэдгийг хэлээч,
Мөн унших нь бага ашиг тустай:
Тэр Францын номноос унтаж чадахгүй байна,
Гэтэл оросууд намайг унтуулдаггүй”;
“Бид тэнэмэл хүмүүсийг гэрт нь оруулдаг, тасалбартай нь
Охиддоо бүх зүйлийг, бүх зүйлийг заах -
Мөн бүжиглэж байна! мөн хөөс! ба эмзэглэл! мөн санаа алд!
Бид тэднийг буфонуудын эхнэр болгохоор бэлтгэж байгаа юм шиг";
Фамусов:
"Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан юм.
Одоо өмнөхөөсөө муу юу байна
Галзуу хүмүүс, үйлс, үзэл бодол байсан”;
Хлестова:
“Чи эдгээрээс, заримаас нь үнэхээр галзуурах болно
Дотуур байр, сургууль, лицей сургуулиас эхлээд
Ланкардын харилцан сургалтаас тийм ээ”;
Тугоуховская гүнж:
“Үгүй ээ, хүрээлэн Санкт-Петербургт байдаг
Pe-da-go-gic, тэдний нэр ийм байх шиг байна:
Тэнд тэд хагарал, үл итгэлийг дадлага хийдэг
Профессорууд аа!! - Манай хамаатан садан тэдэнтэй хамт сурч байсан,
Тэгээд тэр явсан! Ядаж л одоо эмийн сан руу, дагалдан дадлага хийх гэж байна.
Тэр эмэгтэйчүүдээс, бүр надаас ч зугтдаг!
Чинов мэдэхийг хүсэхгүй байна! Тэр бол химич, тэр бол ургамал судлаач,
Ханхүү Федор, миний ач хүү";
Скалозуб:
"Би чамайг баярлуулах болно: бүх нийтийн цуу яриа,
Лицей, сургууль, биеийн тамирын заалны тухай төсөл байгаа; Тэнд тэд зөвхөн бидний замаар заах болно: нэг юмуу хоёр удаа;
Мөн номнууд дараах байдлаар хадгалагдах болно: онцгой тохиолдлуудад";
Фамусов:
“... хэрэв бид бузар мууг зогсоовол;
бүх номыг аваад шатаа."
Загорецкий:
“Үгүй ээ, эрхэм ээ, ном өөр.
Хэрэв бидний хооронд бол яах вэ
Би цензураар томилогдсон
Би үлгэр домогт их түшиглэх байсан; Өө! Үлгэр бол миний үхэл! Арслангуудын мөнхийн элэглэл! Бүргэдүүдийн дээгүүр!
Чи юу ч хэлсэн бай:
Хэдийгээр тэд амьтад байсан ч тэд хаан хэвээрээ л байна” гэж хэлжээ.
Үйлчилгээнд хандах хандлага
Үйлчилгээнд хандах хандлагын тухай асуудал сонгодог үзлийн үеэс хойш тавигдаж ирсэн. Сонгодогчид төрд (гэгээрсэн хаант) үйлчлэхийг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг бөгөөд Декабристууд эх орондоо үйлчлэхийг нэгдүгээрт тавьдаг.
"Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлүүлэх нь өвдөж байна";
“Хувь хүмүүст биш, харин хэнд үйлчилдэг вэ...”;
Фамусов Чацкийн тухай:
"Энэ нь үйлчлэхгүй, өөрөөр хэлбэл ямар ч ашиг олдоггүй.
Гэхдээ хүсвэл ажил хэрэгч байх байсан.
Харамсалтай, харамсалтай, тэр жижигхэн толгойтой ...”;
"Би завгүй байхдаа зугаа цэнгэлээс нуугдаж,
Би тэнэгтэж байхдаа тэнэгтэж байна;
Мөн эдгээр хоёр гар урлалыг холих
Маш олон чадварлаг хүмүүс байдаг, би тэдний нэг биш."
Фамусов:
"Би айж байна, эрхэм ээ, би ганцаараа үхсэн.
Тэдний олонх нь (цаас) хуримтлагдахгүйн тулд ...; ... миний заншил бол:
Гарын үсэг зурсан, таны мөрөн дээр";
Фамусов:
"Тэгвэл одоогийнх шиг биш байна,
Тэрээр хатан хаан Кэтриний дор алба хааж байсан...”;
Фамусов:
“Надад танихгүй хүмүүс ажилтнаар ажиллах нь маш ховор байдаг;
Зөвхөн Молчалин минийх биш,
Тэгээд бизнесийн улмаас.
газар руу
За тэгээд хайртай хүнээ яаж баярлуулахгүй байх билээ!...”;
Фамусов Скалозуб:
"Чи биеэ сайн авч явсан,
Та хурандаа болоод удаж байгаа ч саяхан алба хаасан”;
Молчалин Чацкид:
"Нээрээ, чи яагаад бидэнтэй хамт Москвад үйлчлэх гэж байгаа юм бэ?
Тэгээд шагналаа аваад хөгжилдөөрэй?"
Гадаадад хандах хандлага
Үндэсний болон Европын хоорондын харилцаа тухайн үеийн чухал асуудал байв. Үндэсний өвөрмөц байдал бол Декабристуудын идеал юм. "Өнгөрсөн зуун"-ын харийн болон харийнхны ноёрхолд хандах хандлага хоёрдмол утгатай.
"Бид эрт дээр үеэс итгэж дассан шиг,
Германчуудгүйгээр бидэнд аврал байхгүй!";
"За, тэр бол эрхэм хүн.
Бид өмчтэй, зэрэгтэй байхыг шаардах болно.
Гийом!.. – Энэ өдрүүдэд ямар өнгө аястай байна?
Том чуулган дээр,
сүмийн баяраар?
Хэлний төөрөгдөл давамгайлсаар байна:
Нижний Новгородтой франц хэл үү?”;
"Харамсалтай хүмүүс! Ямар ч зэмлэл байх ёсгүй гэж үү?
Хүссэн тээрэмчдийнх үү?
Зоригтойгоор сонгоход
Жинхэнэ жагсаалт?
(Москвагийн загвар өмсөгчдийн гадаад загварыг хуулбарласан тухай);
"Би хүслээ илгээсэн
Даруухан хэрнээ чангаар
Бузар Эзэн энэ хоосон, боолчлол, сохор дуураймал сүнсийг устгах болтугай;
Үгээрээ, үлгэр дуурайлтай байж чадах сэтгэлтэй хүнд оч өргөхийн тулд
Биднийг хүчтэй жолоо шиг атгаж,
Танихгүй хүний өрөвдмөөр дотор муухайрахаас"
“Бид хэзээ нэгэн цагт загварын харь гаригийн хүчнээс дахин амилах болов уу?
Тиймээс манай ухаалаг, хөгжилтэй хүмүүс
Хэдийгээр бидний хэл дээр үндэслэн тэр биднийг герман гэж үздэггүй байсан ..."
Фамусов:
"Бүх Кузнецкийн гүүр, мөнхийн францчууд, тэндээс загвар нь бидэнд ирдэг, мөн зохиолчид, музейнүүд:
Халаас, зүрхийг сүйтгэгчид!
Бүтээгч биднийг хэзээ аврах болно
Тэдний малгайнаас! таг! мөн стилеттос! болон зүү!
Мөн ном, жигнэмэгийн дэлгүүрүүд!";
Фамусов:
"Хэн манайд ирэхийг хүсч байна, гуйя
Уригдсан болон урилгагүй хүнд үүд хаалга нээлттэй,
Ялангуяа гадаадынханд..."
Эд баялаг, зэрэглэлд хандах хандлага
"Үйлчлүүлэгчид таазанд эвшээж,
Чимээгүй байхыг харуулах, эргүүлэх, өдрийн хоол идэх, сандал тавих, ороолт өргөх";
Тэд найз нөхөд, хамаатан садан, гайхамшигтай танхимуудыг барьж, шүүхээс хамгаалалт олж авав.
Тэд найр наадам, үрэлгэн байдалд асгардаг газар,
Мөн гадаадын үйлчлүүлэгчид өнгөрсөн амьдралын хамгийн бүдүүлэг зан чанарыг сэргээхгүй байх болно";
"Одоо бидний нэгийг зөвшөөр
Залуучуудын дунд: эрэл хайгуулын дайсан,
Байр, албан тушаал ахихыг шаардахгүйгээр,
Шинжлэх ухаанд оюун ухаанаа төвлөрүүлнэ, эрдэмд өлсөнө...”;
“Дүрт хувцас! нэг дүрэмт хувцас! Тэр тэдний өмнөх амьдралд байдаг
Нэгэнт бүрсэн, хатгамал, үзэсгэлэнтэй,
Тэдний сул дорой байдал, оюун санааны ядуурал...";
"Зэрэглэлийг хүмүүс өгдөг,
Хүмүүсийг хуурч болно"
Лиза Фамусовын тухай:
"Тэр одтой, цолтой хүргэн хүсч байна.
Мөн оддын дор бүгд баян биш, бидний хооронд ...”;
Фамусов:
"Москвад ямар хөзрийн амьтад амьдардаг, үхдэг!";
Фамусов Скалозубын тухай:
«… Алдартай хүн, хатуу,
Мөн тэрээр харанхуйн шинж тэмдгийг олж авав;
Түүний он жилүүд, атаархмаар зэрэглэлээс гадна,
Өнөөдөр, маргааш биш, генерал аа.
Түүний өмнө даруухан яваарай...”;
Фамусов:
“Муу бай, гэхдээ хангалттай авбал
Хоёр мянган өвөг дээдсийн сүнс,
Тэр бол хүргэн";
Молчалин:
"Татьяна Юрьевна!!! Алдартай, нэгэн зэрэг
Албан тушаалтан, албан тушаалтнууд -
Түүний бүх найз нөхөд, хамаатан садан нь...";
Молчалин:
"Эцсийн эцэст чи бусдаас хамааралтай байх ёстой"
Непотизм, ивээлд хандах хандлага
“Эх орны эцгүүд хаана байгааг бидэнд харуулаач.
Бид алийг нь загвар болгон авах ёстой вэ?
Эд нар чинь дээрмийн хэргээр баяжсан хүмүүс биш гэж үү?
Тэд найз нөхөд, хамаатан садандаа шүүхээс хамгаалалт олсон...”;
"Чи миний бүрээснээс төрсөн хүн биш гэж үү?
Зарим ойлгомжгүй төлөвлөгөөний хувьд,
Тэд хүүхдийг бөхийлгөхөд хүргэсэн үү?
Тэр язгууртны Нестор..."
Фамусов:
"Талийгаач бол хүндэт танхимын дарга байсан.
Түлхүүрээр хүүдээ түлхүүрээ хэрхэн хүргэхээ мэддэг байсан...”;
Фамусов:
"Үгүй! Би хамаатан садныхаа өмнө, тэд надтай уулзсан газар мөлхөж байна;
Би түүнийг далайн ёроолоос олох болно.
Би ажилчидтай байхад танихгүй хүмүүс маш ховор байдаг;
Илүү олон эгч, бэр эгч, хүүхдүүд;
Зөвхөн Молчалин минийх биш,
Тэгээд бизнесийн улмаас.
Та өөрийгөө загалмайд хэрхэн харуулах гэж байна вэ?
газар руу
Яахав хайртай хүнээ баярлуулахгүй яахав!..”
Хайр дурлал, гэрлэлт, аз жаргалд хандах хандлага
"Москва надад ямар шинэ зүйл үзүүлэх вэ?
Өчигдөр бөмбөг байсан, маргааш хоёр бөмбөг байх болно.
Тэр тоглолт хийсэн - тэр чадсан, гэхдээ тэр алдсан,
Цомгууд дахь бүгд ижил мэдрэмж, ижил шүлгүүд";
"Гэхдээ түүнд ийм хүсэл тэмүүлэл бий юу? тэр мэдрэмж? тэр хүсэл тэмүүлэл?
Ингэснээр тэр чамаас бусад бүх ертөнцтэй
Энэ нь тоос шороо, дэмий хоосон юм шиг санагдсан уу?
Ингэснээр зүрхний цохилт бүр
Хайр дурлал чам руу түргэссэн үү?
Тиймээс бодол санаа нь бүх зүйл, түүний бүх үйлс юм
Сүнс - чи? гуйя уу?
Би үүнийг өөрөө мэдэрч байна, би хэлж чадахгүй;
Гэхдээ одоо миний дотор буцалж буй зүйл миний санааг зовоож, уурлуулж байна.
Би ч бас хүсэхгүй байна хувийн дайсан»;
Чацки София:
"Чи үргэлж чадна гэж бод
Хамгаалаад, дэрлээд, ажилдаа явуул.
Нөхөр хүү, зарц нөхөр, эхнэрийн хуудасны нэг, Москвагийн бүх нөхрүүдийн хамгийн дээд үзэл санаа.
Лиза:
“Гэм нүгэл бол асуудал биш! Цуу яриа сайн биш!";
Лиза:
“За, энэ чиглэлийн хүмүүс!
Тэр түүн дээр ирдэг, тэр над дээр ирдэг.
Тэгээд би... Хайрыг үхтэл нь дардаг ганц хүн!
Чи бармен Петрушад яаж дурлахгүй байх билээ!”;
Молчалин:
"Тэгээд би одоо амрагийн дүрд хувирч байна
Ийм хүний охиныг баярлуулах гэж..."
Шүүхийн эрх чөлөөнд хандах хандлага
Чацкий Молчалин руу:
"Өршөөл үзүүлэхийн тулд та бид хоёр залуу биш.
Яагаад бусад хүмүүсийн үзэл бодол зөвхөн ариун байдаг вэ?";
"Шүүгчид гэж хэн бэ? - Эрт дээр үед
Тэдний чөлөөт амьдралын дайсагнал нь эвлэршгүй,
Мартагдсан сониноос шүүлтүүд гардаг
Очаковскийн үе, Крымийг эзэлсэн үе..."
Молчалин:
"Миний насан дээр хүн зүрхлэх ёсгүй
Өөрийн гэсэн бодолтой байгаарай"
"Сэтгэл" гэдэг үгийн утгад хандах хандлага
"Мөн мэдээжийн хэрэг, дэлхий тэнэг болж эхэлсэн.
Та санаа алдсаар хэлж болно;
Хэрхэн харьцуулж, харах вэ
Одоогийн зуун ба өнгөрсөн зуун";
Молчалины тухай Чацки:
"Яагаад нөхөр биш гэж? Түүнд бага зэрэг оюун ухаан байдаг;
Гэхдээ хүүхэдтэй болохын тулд
Хэн хангалттай ухаангүй байсан бэ?";
"Хувцаслалт, үс, оюун ухаан богино юм шиг!.."
София:
"Өө! хэн нэгэн хүнд хайртай бол
Тагнуулын эрэл хайгуул хийгээд ийм хол аялах хэрэг юун бэ?”;
Фамусов:
"Нөгөө нь ядаж хурдан байж, янз бүрийн бардам зангаар хөөрч,
Өөрийгөө мэргэн хүн гэж таниул.
Гэхдээ тэд биднийг гэр бүлд оруулахгүй, битгий гайхаарай...”;
София:
"Мэдээж түүнд ийм бодол байхгүй,
Зарим хүмүүсийн хувьд суут ухаантан, заримд нь тахал гэж юу вэ?
Хурдан, гялалзсан, удалгүй зэвүүцдэг, Дэлхийг газар дээр нь загнуулдаг,
Ингэснээр дэлхий ядаж түүний тухай ямар нэг зүйл хэлж чадна;
Ийм сэтгэл гэр бүлийг аз жаргалтай болгох уу?”;
Репетилов:
"Тийм ээ ухаантай хүнлуйварчин байхаас өөр аргагүй..."
Бэлтгэсэн: Н.Д. Пронина, орос хэл, уран зохиолын багш
Бид A.S.-ийн инээдмийн жүжгийн үхэшгүй байдлын тухай ярьж байна. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Энэ бол онцлох хэллэг биш юм. Инээдмийн урлаг үнэхээр үхэшгүй мөнх юм. Хэдэн үеийн турш уншигч, үзэгчид бид түүний дүрүүдтэй сэтгэл хөдлөм, орчин үеийн сонсогддог халамжтай харилцан ярианд татагдан орж ирсэн. Миний бодлоор хоёр гол дүрийг харьцуулах нь орчин үеийнхтэй адил юм, учир нь энэ нь зөвхөн үзэл суртлын талаар илүү гүнзгий ойлгох боломжийг олгодог. урлагийн онцлогАмьдралын мөнхийн үнэ цэнийн утгыг илчлэхийн тулд баатруудын дүрийн ач холбогдлыг илүү сайн ойлгох болно.
Мэдээж энэ хоёрыг хамгийн их харьцуулах үндэслэл бидэнд бий тод дүрүүдинээдмийн жүжиг - Чацкий, Фамусов. Түүний мөн чанар юу вэ? Тийм ээ, хоёулаа Оросын нийгмийн хөгжлийн нэг эргэлтийн цэгт амьдардаг тул хоёулаа нийгмийн гарал үүслээр нь язгууртны элитэд багтдаг, өөрөөр хэлбэл эдгээр дүр төрх хоёулаа ердийн, нийгмийн нөхцөл байдалтай байдаг.
Ийм ялгаатай дүрүүд нэгдэж чаддаг юм шиг санагдаж байна! Гэсэн хэдий ч Фамусов, Чацки нар ижил төстэй талуудтай. Энэ талаар бодоод үзье: хоёулаа хүрээлэн буй орчны ердийн төлөөлөгчид, хоёулаа амьдралынхаа өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, хоёулаа өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжтэй байдаг.
Гэсэн хэдий ч эдгээр дүрүүдийн ялгаа нь мэдээжийн хэрэг ижил төстэй байдлаас хамаагүй их юм. Энэ нь хаана хамгийн тод илэрдэг вэ? Баатруудыг илүү нарийвчлан авч үзье.
Тийм ээ, Чацкий ухаантай. "Тэр бусад бүх хүмүүсээс илүү ухаантай биш" гэж Гончаров "Сая тарчлал" нийтлэлдээ тэмдэглэжээ. Түүний яриа нь оюун ухаан, мэргэн ухаанаар дүүрэн байдаг." Чацкийн оюун ухаан нь түүний хүсэл тэмүүлэлтэй монологууд, түүний оновчтой дүр төрх, түүний хэлсэн үг бүрт гялалздаг. Бид Чацкийн чөлөөт сэтгэлгээнд голчлон итгэлтэй байгаа нь үнэн, гэхдээ бид түүний оюун ухааны бусад талыг л таамаглаж чадна. Гэхдээ энэ чөлөөт сэтгэлгээ бол Грибоедовын түүнд үнэлдэг гол зүйл юм.
Ухаантай хүн Чацки тэнэг, тэнэгүүд, юуны түрүүнд Фамусовыг эсэргүүцдэг бөгөөд энэ нь үгийн шууд утгаараа тэнэг учраас биш юм. Үгүй ээ, тэр хангалттай ухаантай. Гэхдээ түүний оюун ухаан Чацкийнхаас эсрэг байна. Тэр бол хуучны, хоцрогдсон, ард түмний эсрэг үзэл бодлыг өмгөөлдөг учраас нийгмийн түүхийн үүднээс тэнэг хүн гэсэн үг. Сайн сайхны, хүмүүнлэгийн тухай, мэдлэгийн хүмүүнд өгөөмөр нөлөө бүхий гэгээрэлд өртөөгүй учраас тэр тэнэг юм. Фамусовын "чөлөөт сэтгэлгээний" хувьд "тэнүүлч" багш нар, мөн загвар өмсөгчдөд гомдоллоход л хангалттай бөгөөд энэ нь түүний бүхэл бүтэн ноён, патриархын мөн чанарын нарийн ширийн зүйл юм.
Чацкий, Фамусов нар. Эдгээр дүрүүд өөр юугаараа ялгаатай вэ? Тийм ээ, наад зах нь хоёр баатрууд идеалтай байдаг, гэхдээ тэд ямар эсрэг тэсрэг юм бэ!
Чацкийн идеал бол шинэ, шинэлэг, өөрчлөлт авчрах бүх зүйл юм. Энэ бол иргэний хувийн шинж чанарыг найдвартай тусгасан дүр зураг юм.
Фамусовын хамгийн тохиромжтой хүн юу вэ? Түүний идеал бол Кэтриний үеийн язгууртан авга ах Максим Петрович юм. Тэр үед Чацкийн хэлснээр "дайндаа биш, харин энх тайвны үед тэд харамсахгүйгээр толгойгоо гашилгаж, шалан дээр цохив." Максим Петрович бол алтаар хооллодог чухал эрхэм байсан бөгөөд "тэр галт тэргэнд үүрд явсан"; "Чи хэзээ өөртөө туслах хэрэгтэй вэ, тэр бөхийв." Ийм байдлаар тэрээр жин нэмж, II Екатеринагийн шүүх дээр "албан тушаал дэвшиж", "тэтгэвэр" өгчээ.
Фамусов мөн Кузьма Петровичийг биширдэг:
Талийгаач бол хүндэт танхимын дарга байсан.
Түлхүүрээр тэр түлхүүрийг хүүдээ хэрхэн хүргэхээ мэддэг байсан;
Баян, баян хүнтэй гэрлэсэн ...
Фамусов ийм хүмүүсийг дуурайхыг хичээдэг, тэр тэдний цол, мөнгө олж авах аргыг хамгийн зөв гэж үздэг.
Гол дүрүүд, тэдний үйл ажиллагаа, үйлчилгээ, боолын ёс суртахуунд хандах хандлагыг ялгадаг.
Чацки бол эргэлзээгүй идэвхтнүүдийн үүлдэр юм. Тэр үйлчилсэн. Түүний сүүлийн үеийн үйл ажиллагааны цар хүрээ нь Молчалинд атаархлыг төрүүлж, Фамусовт харамсах сэтгэл, магадгүй атаархлыг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст Чацкий тэнд, Санкт-Петербургт "сайд нар" -тай ойрхон, Фамусов нэг удаа явахыг хүсч байсан. Энэ талаар Чацкийн итгэл үнэмшил нь: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлүүлэх нь үнэхээр муухай юм." Чацки бизнес гэхээсээ илүү хүмүүст үйлчилдэг, албан тушаалыг хүндэтгэдэг, хамаатан садангаараа эгдүүцдэг.
Фамусовын үйлчилгээ гэж юу вэ? Иргэний үүргээ биелүүлэх үү? Үгүй ээ, түүний хувьд үйлчилгээ нь зөвхөн шагнал, цол, мөнгө авах хэрэгсэл юм. Фамусовын албан ёсны ажил нь Молчалины бэлтгэсэн баримт бичигт гарын үсэг зурах хүртэл үргэлжилдэг. Ердийн хүнд суртлын хувьд Фамусов эдгээр цаасны агуулгыг сонирхдоггүй бөгөөд зөвхөн нэг зүйлээс айдаг: "Тэдгээрийн олон нь хуримтлагдахгүй."
Тэрээр "заншил"-аараа сайрхаж:
Миний хувьд юу чухал, юу нь хамаагүй,
Миний заншил энэ бол:
Гарын үсэг зурсан, таны мөрөн дээр.
Фамусов албан ёсны бүх үүргээ баримт бичигт гарын үсэг зурах хүртэл бууруулсандаа огтхон ч ичдэггүй. Харин ч тэр үүгээр өөгшүүлэн гайхуулдаг.
Баатрууд боловсролын талаар өөр өөр хандлагатай байдаг. Чацки бол хүмүүнлэг үзэлтэн. Эх оронч хүний хувьд ард түмнээ гэгээлэг, эрх чөлөөтэй байхыг хармаар байна.
Фамусовын хувьд гэгээрэл нь амьдралын ердийн үндэс суурийг заналхийлж буй аюул юм. Фамусов үзэн ядалтаар ярьдаг:
"Суралцах нь тахал, суралцах нь шалтгаан,
Одоо өмнөхөөсөө муу юу байна
Галзуу хүмүүс, үйлдэл, үзэл бодол байсан ..."
Чацкийн боолчлолын эсрэг үзэл суртал нь түүний зан чанарыг өндөр үнэлснээр илэрдэг. ёс суртахууны чанаруудбоолчлогдсон хүмүүс. Феодалын газар эзэмшигчдийн боолчлолын тариачны тухай гүтгэсэн мэдэгдлээс ялгаатай нь Чацкий эрч хүчтэй, ухаалаг, өөрөөр хэлбэл Декабристуудын хэллэгээр эрх чөлөөг эрхэмлэгч ард түмний тухай ярьдаг.
Фамусов бол чин сэтгэлээсээ серф эзэмшигч юм. Тэрээр үйлчлэгчдээ "илжиг", "хөгшөөг" гэх үг хэлэлгүйгээр загнаж, нас, нэр төрийг нь үл харгалзан яншуй, филкас, фомкас гэж дууддаг.
Инээдмийн жүжгийн гол дүрүүдийн дүрийн тухай дахиад л бодогдлоо. Чацкий, Фамусов хоёрыг харьцуулах нь ямар учиртай юм бэ? Тэд яагаад жүжигт бие биенээ эсэргүүцдэг вэ?
Харьцуулалт бол бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны онцлогийг илчилж, зохиолчийн зорилго, дүрд хандах хандлагыг илүү тодорхой болгодог гайхалтай арга юм.
Мэдээжийн хэрэг, Фамусовууд амьдралд тодорхой хэмжээгээр зайлшгүй шаардлагатай байдаг, учир нь тэд нийгэмд эрүүл консерватизм, тогтвортой байдал, уламжлалыг авчирдаг бөгөөд үүнээс зайлсхийх боломжгүй юм. Харин нийгмийн цэцэгс бол ямагт нийгмийг догдлуулж, ухамсарт нь уриалан дуудаж, олон нийтийн сэтгэлгээг сэрээдэг, шинийг хүсэн тэмүүлдэг сэхээтнүүд байдаг. Ийм эрхэм сэхээтэн, Декабрист тойргийн хүн бол Чацкий байсан - эх орноо хайрлах хайр, үнэний төлөөх эрхэм хүсэл, эрх чөлөөг хайрлах, хүмүүст үйлчлэх хүслийг бидэнд үлдээсэн баатар юм.
А.С. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ"
Эссений текст:
Бид A.S.-ийн инээдмийн жүжгийн үхэшгүй байдлын тухай ярьж байна. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Энэ бол онцлох хэллэг биш юм. Инээдмийн урлаг үнэхээр үхэшгүй мөнх юм. Хэдэн үеийн турш уншигч, үзэгчид бид түүний дүрүүдтэй сэтгэл хөдлөм, орчин үеийн сонсогддог халамжтай харилцан ярианд татагдан орж ирсэн. Гол дүрийн хоёр дүрийг харьцуулах нь тухайн бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны онцлогийг гүн гүнзгий ойлгох төдийгүй мөнхийн мөнх байдлыг нээн харуулахад дүрүүдийн ач холбогдлыг илүү сайн ойлгох боломжийг олгодог тул орчин үеийн шинжтэй гэж би бодож байна. амьдралын утга учрыг үнэлдэг.
Мэдээжийн хэрэг, инээдмийн жүжгийн хамгийн гайхалтай хоёр дүр болох Чацкий, Фамусов хоёрыг харьцуулах үндэслэл бидэнд бий. Түүний мөн чанар юу вэ? Тийм ээ, хоёулаа Оросын нийгмийн хөгжлийн нэг эргэлтийн цэгт амьдардаг тул хоёулаа нийгмийн гарал үүслээр нь язгууртны элитэд багтдаг, өөрөөр хэлбэл эдгээр дүр төрх хоёулаа ердийн, нийгмийн нөхцөл байдалтай байдаг.
Ийм ялгаатай дүрүүд нэгдэж чаддаг юм шиг санагдаж байна! Гэсэн хэдий ч Фамусов, Чацки нар ижил төстэй талуудтай. Энэ талаар бодоод үзье: хоёулаа хүрээлэн буй орчны ердийн төлөөлөгчид, хоёулаа амьдралынхаа өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, хоёулаа өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжтэй байдаг.
Гэсэн хэдий ч эдгээр дүрүүдийн ялгаа нь мэдээжийн хэрэг ижил төстэй байдлаас хамаагүй их юм. Энэ нь хаана хамгийн тод илэрдэг вэ? Баатруудыг илүү нарийвчлан авч үзье.
Тийм ээ, Чацкий ухаантай. "Тэр бусад бүх хүмүүсээс илүү ухаантай" гэж Гончаров "Сая тарчлал" өгүүлэлд тэмдэглэсэн бөгөөд "Түүний яриа нь оюун ухаан, оюун ухаанаар дүүрэн байдаг." Түүний хэлсэн үг бүрт бид Чацкийн чөлөөт сэтгэлгээтэй гэдэгт итгэлтэй байгаа нь үнэн, гэхдээ бид түүний оюун санааны бусад талыг л таамаглаж чадна, гэхдээ энэ чөлөөт сэтгэлгээ нь Грибоедовын үнэлдэг гол зүйл юм.
Ухаантай хүн Чацки тэнэг, тэнэгүүд, юуны түрүүнд Фамусовыг эсэргүүцдэг бөгөөд энэ нь үгийн шууд утгаараа тэнэг учраас биш юм. Үгүй ээ, тэр хангалттай ухаантай. Гэхдээ түүний оюун ухаан Чацкийнхаас эсрэг байна. Тэр бол реакционист, энэ нь хуучин, хуучирсан, ард түмний эсрэг үзэл баримтлалыг хамгаалдаг тул нийгэм-түүхийн үүднээс тэнэг юм гэсэн үг юм. Сайн сайхны, хүмүүнлэгийн тухай, мэдлэгийн хүмүүнд өгөөмөр нөлөө бүхий гэгээрэлд өртөөгүй учраас тэр тэнэг юм. Фамусовын "чөлөөт сэтгэлгээний" хувьд "тэнүүлч" багш нар, мөн загвар өмсөгчдөд гомдоллоход л хангалттай бөгөөд энэ нь түүний бүхэл бүтэн ноён, патриархын мөн чанарын нарийн ширийн зүйл юм.
Чацкий, Фамусов нар. Эдгээр дүрүүд өөр юугаараа ялгаатай вэ? Тийм ээ, наад зах нь хоёр баатрууд идеалтай байдаг, гэхдээ тэд ямар эсрэг тэсрэг юм бэ!
Чацкийн идеал бол шинэ, шинэлэг, өөрчлөлт авчрах бүх зүйл юм. Энэ бол иргэний хувийн шинж чанарыг найдвартай тусгасан дүр зураг юм.
Фамусовын хамгийн тохиромжтой хүн юу вэ? Түүний идеал бол Кэтриний үеийн язгууртан авга ах Максим Петрович юм. Тэр үед Чацкийн хэлснээр "дайндаа биш, харин энх тайвны үед тэд харамсахгүйгээр толгойгоо гашилгаж, шалан дээр цохив." Максим Петрович бол алтаар хооллодог чухал эрхэм байсан бөгөөд "тэр галт тэргэнд үүрд явсан"; "Чи хэзээ өөртөө туслах хэрэгтэй вэ, тэр арагшаа бөхийв." Ийм байдлаар тэрээр жин нэмж, II Екатеринагийн шүүх дээр "албан тушаал дэвшиж", "тэтгэвэр" өгчээ.
Фамусов мөн Кузьма Петровичийг биширдэг:
Талийгаач бол хүндэт танхимын дарга байсан.
Түлхүүрээр тэр түлхүүрийг хүүдээ хэрхэн хүргэхээ мэддэг байсан;
Баян, баян хүнтэй гэрлэсэн ...
Фамусов ийм хүмүүсийг дуурайхыг хичээдэг, тэр тэдний цол, мөнгө олж авах аргыг хамгийн зөв гэж үздэг.
Гол дүрүүд, тэдний үйл ажиллагаа, үйлчилгээ, боолын ёс суртахуунд хандах хандлагыг ялгадаг.
Чацки бол мэдээж идэвхтнүүдийн үүлдэр юм. Тэр үйлчилсэн. Түүний сүүлийн үеийн үйл ажиллагааны цар хүрээ нь Молчалинд атаархлыг төрүүлж, Фамусовт харамсах, магадгүй зарим нэг атаархлыг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст Чацкий тэнд, Санкт-Петербургт "сайд нар" -тай ойрхон, Фамусов нэг удаа явахыг хүсч байсан. Энэ талаар Чацкийн итгэл үнэмшил нь: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, гэхдээ үйлчлүүлэх нь үнэхээр муухай юм." Чацки бизнес гэхээсээ илүү хүмүүст үйлчилдэг, албан тушаалыг хүндэтгэдэг, хамаатан садангаараа эгдүүцдэг.
Фамусовын үйлчилгээ гэж юу вэ? Иргэний үүргээ биелүүлэх үү? Үгүй ээ, түүний хувьд үйлчилгээ нь зөвхөн шагнал, цол, мөнгө авах хэрэгсэл юм. Фамусовын албан ёсны ажил нь Молчалины бэлтгэсэн баримт бичигт гарын үсэг зурах хүртэл үргэлжилдэг. Ердийн хүнд суртлын хувьд Фамусов эдгээр цаасны агуулгыг сонирхдоггүй бөгөөд зөвхөн нэг зүйлээс айдаг: "Тэдгээрийн олон нь хуримтлагдахгүй."
Тэрээр "заншил"-аараа сайрхаж:
Миний хувьд юу чухал, юу нь хамаагүй,
Миний заншил энэ бол:
Гарын үсэг зурсан, таны мөрөн дээр.
Фамусов албан ёсны бүх үүргээ цаасан дээр гарын үсэг зурах хүртэл бууруулсандаа огтхон ч ичдэггүй. Харин ч тэр үүгээр өөгшүүлэн гайхуулдаг.
Баатрууд боловсролд өөр өөр ханддаг. Чацки бол хүмүүнлэг үзэлтэн. Эх оронч хүний хувьд ард түмнээ гэгээлэг, эрх чөлөөтэй байхыг хармаар байна.
Фамусовын хувьд гэгээрэл нь амьдралын ердийн үндэс суурийг заналхийлж буй аюул гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Фамусов үзэн ядалтаар ярьдаг:
"Суралцах нь тахал, суралцах нь шалтгаан,
Одоо өмнөхөөсөө муу юу байна
Галзуу хүмүүс, үйлдэл, үзэл бодол байсан ..."
Чацкийн боолчлолын эсрэг үзэл суртал нь боолчлогдсон хүмүүсийн зан чанар, ёс суртахууны чанарыг өндөр үнэлснээр илэрдэг. Феодалын газар эзэмшигчдийн боолчлолын тариачны тухай гүтгэсэн мэдэгдлээс ялгаатай нь Чацкий эрч хүчтэй, ухаалаг, өөрөөр хэлбэл Декабристуудын хэллэгээр эрх чөлөөг эрхэмлэгч ард түмний тухай ярьдаг.
Фамусов бол чин сэтгэлээсээ серф эзэмшигч юм. Тэрээр үйлчлэгчдээ "илжиг", "хөгшөөг" гэх үг хэлэлгүйгээр загнаж, нас, нэр төрийг нь үл харгалзан яншуй, филкас, фомкас гэж дууддаг.
Инээдмийн жүжгийн гол дүрүүдийн дүрийн тухай дахиад л бодогдлоо. Чацкий, Фамусов хоёрыг харьцуулах нь ямар учиртай юм бэ? Тэд яагаад жүжигт бие биенээ эсэргүүцдэг вэ?
Миний бодлоор харьцуулалт бол бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны онцлогийг илчилж, зохиолчийн санаа зорилго, дүрд хандах хандлагыг илүү тодорхой болгодог гайхалтай арга юм.
Мэдээжийн хэрэг, Фамусовууд нийгэмд эрүүл консерватизм, тогтвортой байдал, уламжлалыг авчирдаг тул амьдралд ямар нэгэн хэмжээгээр зайлшгүй шаардлагатай байдаг бөгөөд үүнээс зайлсхийх боломжгүй юм. Харин нийгмийн цэцэгс бол ямагт нийгмийг догдлуулж, ухамсарт нь уриалан дуудаж, олон нийтийн сэтгэлгээг сэрээдэг, шинийг хүсэн тэмүүлдэг сэхээтнүүд байдаг. Ийм эрхэм сэхээтэн, Декабрист тойргийн хүн бол Чацкий байсан - эх орноо хайрлах хайр, үнэний төлөөх эрхэм хүсэл, эрх чөлөөг хайрлах, хүмүүст үйлчлэх хүслийг бидэнд үлдээсэн баатар юм.
|
|