Леонардогийн хамгийн алдартай бүтээл бол Милан дахь Санта Мария делла Граци хийдэд хийсэн алдарт "Сүүлчийн зоог" юм. Одоогийн байдлаар балгас дүрсэлсэн энэ зураг 1495-1497 оны хооронд бүтээгдсэн. 1517 онд өөрийгөө аль хэдийн мэдэрсэн хурдацтай муудах шалтгаан нь тосыг температай хослуулсан өвөрмөц техник байв.
Хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг Леонардо да ВинчиМилан дахь Санта Мария делла Граци хийдэд байрладаг - энэ "Сүүлийн зоог". Өнөө үед өрөвдмөөр харагдах фрескийг 15-р зууны төгсгөлд зуржээ. Дүрс маш хурдан муудаж, хорин жилийн дараа уг бүтээлийг сэргээн засварлах шаардлагатай болсон - үүний шалтгаан нь тусгай тоног төхөөрөмж, энэ нь уур амьсгалыг тостой хослуулсан.
Фрескийг зурахаас өмнө урт, болгоомжтой бэлтгэл хийсэн. Леонардо биелүүлсэн их хэмжээнийдүрсүүдийн хамгийн тохиромжтой дохио зангаа, позыг сонгоход тусалсан ноорог зургууд. Зураач "Сүүлчийн оройн зоог" киноны зохиолдоо гүн гүнзгий догматик агуулгыг төдийгүй хүн төрөлхтний асар том эмгэнэлт явдлыг авч үзсэн бөгөөд энэ нь уран зургийн баатруудын дүрийг нээж, тэдний сэтгэл хөдлөлийг харуулах боломжийг олгодог. Да Винчигийн хувьд "Сүүлчийн оройн зоог" нь голчлон урвасан дүр зураг болсон тул нэг ажил бол энэхүү уламжлалт зан үйлийг нэвтрүүлэх явдал байв. библийн түүхфрескийг цоо шинэ сэтгэл хөдлөлийн өнгө болгон өгөх гайхалтай тэмдэглэл.
Зураач "Сүүлчийн зоог" хэмээх үзэл баримтлалын талаар эргэцүүлэн бодохдоо тухайн үзэгдэлд оролцогчдын зан байдал, үйлдлийг дүрслэн тэмдэглэв: "Уусан хүн аягаа ширээн дээр тавиад чанга яригч руу харцгаадаг, нөгөө нь хуруугаа нийлүүлэн, хөмсгөө зангидан, нөхөр рүүгээ хараад, гурав дахь нь алгаа харуулж, мөрөө дээш өргөв ..." Эдгээр тэмдэглэлд элч нарын нэрийг дурдаагүй боловч Да Винчи хүмүүсийн биеийн байдал, нүүрний хувирал, дохио зангааг тодорхой тодорхойлсон байдаг. тус бүр нь. Зохиолыг бүхэлд нь бүхэлд нь төлөөлж, хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн хуйвалдааны бүх эгдүүтэй байдлыг илэрхийлэх байдлаар дүрсүүдийг байрлуулах ёстой байв. Леонардогийн хэлснээр, элч нар гэгээнтэн биш, харин үйл явдлыг өөрийнхөөрөө мэдэрдэг энгийн хүмүүс юм.
"Сүүлчийн зоог" нь Да Винчигийн хамгийн боловсронгуй, бүрэн дүүрэн бүтээл гэж тооцогддог. Уран зураг нь найруулгын шийдлийн гайхалтай итгэл үнэмшилтэйгээр татагддаг; Зохиолын төв хэсгийг хаалганы нээлтийн дэвсгэр дээр дүрсэлсэн Христийн дүр эзэлдэг. Төлөөлөгчид Христээс холдсон - энэ нь түүнд илүү анхаарал хандуулахын тулд зориудаар хийгдсэн юм. Үүнтэй ижил зорилгын үүднээс Леонардо Есүсийн толгойг хэтийн төлөвийн бүх шугамын нэгдэх цэг дээр байрлуулсан. Оюутнууд дөрвөн бүлэгт хуваагдсан бөгөөд тус бүр нь эрч хүчтэй, эрч хүчтэй харагдаж байна. Ширээ нь жижиг хэмжээтэй, хоолны газар нь энгийн, хатуу хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Үүний ачаар хуванцар хүч нь үнэхээр гайхалтай баатруудад онцгой анхаарал хандуулдаг. Эдгээр бүх аргууд нь зохиогчийн гүн гүнзгий бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, уран сайхны шийдэмгий байдлыг харуулдаг.
Уран зураг зурахдаа Леонардо Есүсийн хэлсэн үгэнд элч нарын сэтгэцийн хариу үйлдлийг бодитойгоор дамжуулахыг өөртөө хамгийн чухал зорилго тавьжээ. "Та нарын нэг нь надаас урвах болно". Оюутан бүрийн дүр төрх нь бараг бүрэн гүйцэд, төлөвшсөн хүний зан чанар, зан чанар бөгөөд өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой тул Христийн таамаглалд тэдний хариу үйлдэл өөр өөр байдаг.
Да Винчигийн үеийнхэн "Сүүлчийн оройн зоог" киноны суут ухааныг сэтгэл хөдлөлийн нарийн ялгаанаас олж харсан бөгөөд түүний биелэл нь дүрүүдийн янз бүрийн дүр төрх, дохио зангаа, нүүрний хувирал зэргээр тусгагдсан байв. Фрескийн энэ онцлог нь түүнийг бусад зүйлсээс онцгой болгодог эртний бүтээлүүдБиблийн түүхийг дүрсэлсэн. Т.Гадди, Д.Гирландайо, К.Розелли, А.Дель Кастанто зэрэг бусад мастерууд оюутнуудыг ширээний ард сууж буй үйл явдалтай ямар ч холбоогүй мэт тайван, хөдөлгөөнгүй байдлаар дүрсэлжээ. Эдгээр зураачид Иудасыг сэтгэл зүйн талаас нь хангалттай нарийвчлан тодорхойлж чадаагүй бөгөөд түүнийг бусад элч нараас тусгаарлан ширээний нөгөө талд байрлуулжээ. Ийнхүү Иудасын чуулганыг эсэргүүцсэн хорон санаа нь зохиомлоор бий болсон.
Да Винчи энэ уламжлалыг эвдэж чадсан. Rich ашиглах уран сайхны хэлзөвхөн гадны нөлөөгүйгээр хийх боломжтой болгосон. Леонардогийн Иудас бусад шавь нартай нэгддэг боловч түүний онцлог шинж чанар нь түүнийг элч нараас тодорхой хэмжээгээр ялгаж өгдөг тул анхааралтай үзэгч урвагчийг хурдан таньдаг.
Үйл ажиллагааны бүх дүрүүд нь хувь хүний онцлог шинж чанартай байдаг. Бидний нүдэн дээр, хэдхэн хормын өмнө бүрэн тайван байсан чуулганд Есүсийн үгнээс үүдэлтэй хамгийн их догдолж, үхсэн нам гүмийг аянга цахилгаан мэт цоолж байна. Хэл ярианы хамгийн импульсив хариу үйлдэл Христтүүний зүүн талд сууж буй гурван оюутан. Тэд нийтлэг дохио зангаа, хүсэл зоригоор нэгдсэн салшгүй бүлгийг бүрдүүлдэг.
Филипсуудлаасаа үсрэн босож, Есүст эргэлзсэн асуултаа илгээж, Жейкоб, уур хилэнгээ нуулгүй, гараа дэлгэн, бага зэрэг хойш бөхийж, Томасюу болж байгааг ойлгож, дүгнэх гэж байгаа мэт гараа дээш өргөв. Бүлгийн суултаар баруун гарБагшаас арай өөр сэтгэлийн байдал ноёрхож байна. Энэ нь Христийн дүрээс нэлээд хол зайд тусгаарлагдсан бөгөөд оролцогчдын сэтгэл хөдлөлийн хязгаарлалт нь илт харагдаж байна. Иуда, гартаа мөнгөн түрийвч барьж, ээлжлэн дүрсэлсэн бөгөөд түүний дүр төрх нь Есүсээс айсан чичиргээнд автсан байв. Иудагийн дүрийг зориудаар бараан өнгөөр будсан бөгөөд энэ нь гэрэлтэй эрс ялгаатай тод байдлаар Жоанна, тэр доголон толгойгоо доошлуулж, гараа даруухан эвхэв. Иохан, Иуда хоёрын хооронд шахагдсан ПетрЖонны мөрөн дээр гараа нааж, түүнд ямар нэгэн зүйл хэлээд чихэнд нь ойртуулан, Петр нөгөө гараараа сэлмийг шийдэмгий шүүрэн авч, Багшийг ямар ч үнээр хамаагүй хамгаалахыг хүснэ. Петрийн дэргэд сууж байсан шавь нар чимээгүй асуулт асууж байгаа мэт Христ рүү гайхан харж, урвагчийн нэрийг мэдэхийг хүсч байна. Сүүлийн гурван дүрсийг ширээний эсрэг талд байрлуулсан. Есүс рүү гараа сунгасан Матай ууртайгаар эргэв Таддей, ийм гэнэтийн мэдээнийх нь төлөө түүнээс тайлбар хайж байна. Гэвч хөгшин элч бас харанхуйд байгаа нь үүнийг гайхсан дохио зангаагаар харуулж байна.
Хүснэгтийн хоёр талын төгсгөлд байгаа зургуудыг бүрэн дүр төрхөөр харуулав. Энэ нь санамсаргүй байдлаар хийгдээгүй: Леонардо зургийн төвөөс илгээсэн хөдөлгөөнийг хааж, зураач өмнө нь "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх" зураг дээр ижил төстэй аргыг ашигласан бөгөөд энэ дүрд залуу эрэгтэй дүр бүтээсэн; мөн зотонгийн ирмэг дээр байрладаг хөгшин хүн. Гэсэн хэдий ч энэ ажилд бид тийм гүн гүнзгий харагдахгүй байна сэтгэл зүйн техник, илэрхийлэх уламжлалт арга хэрэгслийг энд голчлон ашигладаг. "Сүүлчийн зоог" кинонд эсрэгээрээ сэтгэл хөдлөлийн нарийн төвөгтэй дэд текстийг тодорхой илэрхийлсэн байдаг. Итали уран зураг 15-р зуун гэж байхгүй. Да Винчигийн үеийнхэн шинэ зохиолыг шилжүүлэх жинхэнэ суут ухааныг тэр даруй таньж, "Сүүлчийн зоог"-ийг жинхэнэ утгаар нь авч, дүрслэх урлагийн шинэ үг хэмээн нэрлэжээ.
Есүс Христ шавь нарынхаа хамт Леонардо цаазлагдахынхаа өмнөх орой оройн хоолны үеэр сүүлчийн уулзалтын үеэр баригджээ. Тиймээс хийдийн хоолны өрөөнд фреск хийсэн нь гайхах зүйл биш юм. Мастер жинхэнэ суут ухаантан шиг эмх замбараагүй ажилласан. Заримдаа тэрээр олон хоног бүтээлээ орхиж чаддаггүй, дараа нь хэсэг хугацаанд ажлаа орхидог байв. Сүүлчийн зоог бол Да Винчигийн хийсэн цорын ганц томоохон бүтээл байв. Уран зураг ашигласан уламжлалт бус аргаар, ашигласан тосон будаг, tempera гэхээсээ илүү - энэ нь ажлыг илүү удаан хийх боломжийг олгож, замд зарим өөрчлөлт, нэмэлтүүдийг хийх боломжтой болгосон. Фрескийг өвөрмөц хэв маягаар будсан бол үзэгчид манантай шилний ард байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлж магадгүй юм.
Леонардо да Винчи- Өнгөрсөн жилүүдийн хамгийн нууцлаг, судлагдаагүй хувь хүн. Зарим нь түүнд бурхнаас өгсөн бэлгийг үнэлж, түүнийг гэгээнтэн гэж үздэг бол зарим нь эсрэгээрээ түүнийг сүнсээ чөтгөрт худалдсан атейст үзэлтэн гэж үздэг. Гэхдээ агуу зураач, инженерийн гар хүрч байсан бүх зүйл тэр дороо далд утгаар дүүрэн байдаг тул агуу Италийн суут ухаан нь маргаангүй юм. Өнөөдөр бид ярих болно алдартай бүтээл "Сүүлийн зоог"мөн олон нууцыг нуудаг.
Бүтээлийн байршил, түүх:
Сүмд алдартай фреск байдаг Санта Мария делле Грази, Миланы ижил нэртэй талбай дээр байрладаг. Өөрөөр хэлбэл хоолны газрын нэг ханан дээр. Түүхчдийн үзэж байгаагаар зураач тухайн үед сүмд байсан яг ижил ширээ, аяга тавагуудыг зурган дээр тусгайлан дүрсэлсэн байдаг. Үүгээрээ тэрээр Есүс, Иудас (сайн ба муу хоёр) хүмүүст харагдахаас хамаагүй илүү ойр байдаг гэдгийг харуулахыг оролдсон.
Зураач өөрийн ивээн тэтгэгч Миланы гүнээс уг бүтээлийг зурах захиалга авчээ. Людовико Сфорза 1495 онд. Захирагч нь амьдралынхаа туршид алдартай байсан ба залуучуудзалуу бакхантуудаар хүрээлэгдсэн байв. Гүнзэг үзэсгэлэнтэй, даруухан эхнэртэй байсан тул нөхцөл байдал огт өөрчлөгдөөгүй. Беатрис д'ЭстеНөхрөө чин сэтгэлээсээ хайрлаж, даруу зангаараа амьдралынх нь хэв маягтай зөрчилдөж чадахгүй байсан. Бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой Людовико Сфорзатэр эхнэрээ чин сэтгэлээсээ хүндэлж, түүнд өөрийнхөөрөө холбоотой байв. Гэвч хайрын жинхэнэ хүчийг эхнэрээ гэнэт нас барах тэр мөчид л сэтгэлээр унасан герцог мэдэрсэн. Тэр хүний уй гашуу маш их байсан тул 15 хоног өрөөнөөсөө гарсангүй. Тэгээд гарч ирээд хамгийн түрүүнд захиалгаа өгсөн Леонардо да ВинчиТалийгаач эхнэр нь хэзээ нэгэн цагт гуйж байсан фреск, шүүх дээр бүх зугаа цэнгэлийг үүрд зогсоов.
Уг ажил 1498 онд дууссан. Түүний хэмжээ нь 880-аас 460 см-ийн хэмжээтэй байсан бөгөөд зураачийн бүтээлийг мэддэг олон хүмүүс үүнийг хамгийн сайн гэж үзсэн "Сүүлийн зоог"Хажуу тийшээ 9 метр хөдөлж, 3,5 метр дээш өргөгдвөл үүнийг харж болно. Үүнээс гадна үзэх зүйл бий. Зохиогчийн амьдралынхаа туршид фреск нь түүнийх гэж тооцогддог байв хамгийн сайн ажил. Гэсэн хэдий ч зургийг фреск гэж нэрлэх нь буруу байх болно. Бодит байдал ийм л байна Леонардо да ВинчиБи уг бүтээлээ нойтон гипс дээр биш, хуурай гипсэн дээр хэд хэдэн удаа засварлахын тулд бичсэн. Үүнийг хийхийн тулд зураач хананд өндөгний темпера зузаан давхарга түрхсэн бөгөөд энэ нь муугаар нөлөөлж, зураг зурснаас хойш ердөө 20 жилийн дараа нурж эхлэв. Гэхдээ энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй.
Хэсгийн санаа:
"Сүүлийн зоог"Ромчууд түүнийг баривчлахын өмнөхөн Иерусалимд болсон Есүс Христийн шавь нар болон элч нартайгаа сүүлчийн Улаан өндөгний баярын оройн зоогийг дүрсэлсэн байдаг. Судрын дагуу Есүс хоолны үеэр элч нарын нэг нь өөрөөсөө урвана гэж хэлсэн. Леонардо да ВинчиБи багшийн зөгнөлийн хэллэгт суралцагч бүрийн хариу үйлдэл үзүүлэхийг хичээсэн. Үүнийг хийхийн тулд тэр хотыг тойрон алхаж, түүнтэй ярилцав жирийн хүмүүс, тэднийг инээлгэж, бухимдуулж, урам зориг өгсөн. Үүний зэрэгцээ тэр тэдний нүүрэн дээрх сэтгэл хөдлөлийг ажиглав. Зохиогчийн зорилго нь алдартай оройн зоогийг цэвэр байдлаар дүрслэх явдал байв хүний үзэл бодолалсын хараа. Тийм ч учраас тэр хүн бүрийг дараалан дүрсэлж, хэн нэгний толгой дээр гэрэл зураагүй (бусад уран бүтээлчид хийх дуртай байсан).
Одоо бид нийтлэлийн хамгийн сонирхолтой хэсэгт хүрлээ: агуу зохиолчийн бүтээлд нуугдаж буй нууц, онцлог шинж чанарууд.
1. Түүхчдийн үзэж байгаагаар хамгийн хэцүү нь Леонардо да ВинчиЕсүс ба Иуда гэсэн хоёр дүрийн бичээсийг өгсөн. Зураач тэднийг сайн ба муугийн илэрхийлэл болгохыг хичээсэн тул удаан хугацааны туршид түүнд тохирох загвар олдохгүй байв. Нэгэн өдөр итали хүн сүмийн найрал дууны дуучны залуу дуучныг харав - маш сүнслэг, цэвэр ариун байсан тул ямар ч эргэлзээгүй: тэр энд байсан - түүний хувьд Есүсийн үлгэр жишээ байв. "Сүүлийн зоог". Гэхдээ Багшийн дүрийг зурсан ч гэсэн Леонардо да ВинчиБи үүнийг хангалттай төгс биш гэж үзээд удаан зассан.
Зурган дээрх хамгийн сүүлчийн бичигдээгүй дүр бол Иуда юм. Зураач хамгийн муу газраар хэдэн цаг тэнүүчилж, доройтсон хүмүүсийн дунд зураг зурах загвар өмсөгч хайж байв. Одоо бараг 3 жилийн дараа тэр азтай болсон. Үнэхээр доройтсон залуу архины хордлогын байдалтай шуудуунд хэвтэж байв. Зураач түүнийг студид авчрахыг тушаажээ. Тэр хүн хөл дээрээ бараг босч чадахгүй байсан тул хаана байгааг нь мэдэхгүй байв. Гэсэн хэдий ч Иудагийн дүрийг зурсны дараа согтуу хүн зураг руу ойртож, өмнө нь үүнийг аль хэдийн харсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Зохиогчийн гайхшралд тэр хүн гурван жилийн өмнө огт өөр байсан, зөв амьдралын хэв маягийг удирдаж, сүмийн найрал дуунд дуулдаг гэж хариулав. Тэр үед зарим зураач түүнээс Христийг зурах санал тавьж түүнд хандсан юм. Тиймээс түүхчдийн үзэж байгаагаар Есүс, Иуда нар амьдралынхаа янз бүрийн цаг үед нэг хүн дээр суурилж байжээ. Энэ нь сайн ба муу хоёр маш ойрхон байдаг тул заримдаа тэдгээрийн хоорондох зааг үл анзаарагддаг гэдгийг дахин нэг удаа онцолж байна.
Дашрамд хэлэхэд, ажиллаж байхдаа Леонардо да ВинчиЗураачийг байнга яаравчлан, хэдэн өдрийн турш зураг зурах ёстой, өмнө нь бодолд автахгүй байх хэрэгтэй гэж маргаж байсан хийдийн хамба анхаарлыг сарниулжээ. Нэгэн өдөр зураач тэвчиж чадалгүй хамба ламд амлаж, хэрэв Иудас түүнд хөндлөнгөөс оролцохоо болихгүй бол түүнээс хасах болно. бүтээлч үйл явц.
2. Фрескийн хамгийн их яригддаг нууц бол Христийн баруун гар талд байрлах шавийн дүр юм. Энэ бол Магдалена Мариагаас өөр хүн биш гэж үздэг бөгөөд түүний байршил нь түүнийг Есүсийн нууц амраг биш, харин түүний хууль ёсны эхнэр байсан гэдгийг харуулж байна. Энэ баримтыг хосуудын биеийн контураас бүрдсэн "М" үсгээр нотолж байна. Энэ нь "Матримонио" гэсэн үг бөгөөд орчуулбал "гэрлэлт" гэсэн утгатай. Зарим түүхчид энэ мэдэгдэлтэй маргаж, гарын үсэг зурган дээр харагдаж байна гэж шаарддаг Леонардо да Винчи- "V" үсэг. Эхний мэдэгдлийг Магдалена Мариа Христийн хөлийг угааж, үсээрээ хатааж байсан тухай дурдсан байдаг. Уламжлал ёсоор бол үүнийг зөвхөн хийж болно хууль ёсны эхнэр. Түүгээр ч барахгүй нөхрөө цаазлах үед тэр эмэгтэй жирэмсэн байсан бөгөөд дараа нь Меровингийн гүрний эхлэлийг тавьсан Сара охин төрүүлсэн гэж үздэг.
3. Зураг дээрх сурагчдын ер бусын зохион байгуулалт нь санамсаргүй зүйл биш гэж зарим судлаачид үздэг. Тэд хэлэхдээ Леонардо да Винчихүмүүсийг ... зурхайгаар байрлуулсан. Энэхүү домогт өгүүлснээр Есүс Матар, түүний хайртай Магдалена Мариа онгон охин байжээ.
4. Дэлхийн 2-р дайны үед бөмбөгдөлтийн үеэр сүмийн барилгад туссан бүрхүүл нь фрескийг дүрсэлсэн хананаас бусад бараг бүх зүйлийг сүйтгэж байсныг энд дурдахгүй байхын аргагүй. Гэсэн хэдий ч ард түмэн өөрсдөө ажилдаа анхаарал тавиагүй төдийгүй үнэхээр зэрлэг байдлаар хандсан. 1500 онд сүмд үер бууж, уран зурагт нөхөж баршгүй хохирол учруулсан. Гэвч лам нар 1566 онд уг бүтээлийг сэргээн засварлахын оронд зураг бүхий хананд нүх гаргажээ. "Сүүлийн зоог"баатруудын хөлийг "тасдах" хаалга. Хэсэг хугацааны дараа Миланы сүлдийг Аврагчийн толгой дээр өлгөв. Мөн 17-р зууны төгсгөлд хоолны газар нь жүчээний газар болжээ. Аль хэдийн эвдэрсэн фреск нь бууцаар хучигдсан байсан бөгөөд францчууд хоорондоо өрсөлдөж: хэн нэг төлөөлөгчийн толгойг тоосгоор цохих вэ. Гэсэн хэдий ч байсан "Сүүлийн зоог"болон шүтэн бишрэгчид. Францын хаан Фрэнсис I энэ ажилд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул түүнийг гэртээ хэрхэн зөөвөрлөх талаар нухацтай бодож байв.
5. Ширээн дээр дүрсэлсэн хоолны талаархи түүхчдийн бодол санаа нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл, Иудагийн ойролцоо Леонардо да Винчихөмөрсөн давс сэгсрэгч (энэ нь бүх цаг үед муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог), мөн хоосон таваг дүрсэлсэн байв. Гэхдээ хамгийн том маргаантай зүйл бол зурган дээрх загас хэвээр байна. Орчин үеийн хүмүүс фреск дээр юу зурсан байдаг талаар санал нийлэхгүй хэвээр байна - загас, могой загас. Эрдэмтэд энэ хоёрдмол байдал нь санамсаргүй биш гэж үздэг. Зураач зураг дээр тусгайлан шифрлэгдсэн байдаг далд утга. Баримт нь Итали хэлээр "eel" нь "аринга" гэж дуудагддаг. Бид дахиад нэг үсэг нэмж, бид огт өөр үг авах болно - "арринга" (заавар). Үүний зэрэгцээ "herring" гэдэг үгийг Италийн хойд хэсэгт "ренга" гэж дууддаг бөгөөд энэ нь "шашныг үгүйсгэгч" гэсэн утгатай. Атейист зураачийн хувьд хоёр дахь тайлбар нь илүү ойр байдаг.
Таны харж байгаагаар нэг зураг дээр нэгээс олон үеийнхэн тайлж чадаагүй олон нууц, дутуу зүйл нуугдаж байна. Тэдний олонх нь шийдэгдээгүй хэвээр үлдэнэ. Орчин үеийн хүмүүс зөвхөн будаг, гантиг, элсэнд агуу Италийн тухай таамаглаж, фрескийн амьдралыг уртасгахыг хичээдэг.
Леонардо да Винчигийн "Сүүлчийн оройн зоог" уран зураг таамаглаж байна шинэ үе шатхөгжил Италийн урлаг- Өндөр сэргэн мандалт.
Хуурамч орон зай нь хоолны газрын бодит орон зайг нүдээр үргэлжлүүлдэг. Хажуугийн хана, таазны гүн рүү чиглэсэн хавтгай нь хоолны газрын хана, таазны хуурмаг үргэлжлэл болж ажилладаг боловч орон зайн хэтийн төлөвөөс шалтгаалан тэдгээртэй бүрэн давхцдаггүй. Нэмж дурдахад, түүний ард сууж буй дүрс бүхий ширээ нь хоолны газрын шалнаас бага зэрэг өндөрт байрладаг бөгөөд зургуудыг бодит хэмжээгээр биш, харин арай томоор харуулсан болно. Ийнхүү бодит ба хуурмаг орон зайн бүрэн оптик нэгдмэл байдлын сэтгэгдэл алга болж, тэдгээрийн харилцаа улам төвөгтэй болж, өвөрмөц байдлаа алддаг. Ариун үйлс нь өдөр тутмын болон өдөр тутмын үйл явдалтай холилдохоо больж, илүү чухал, ач холбогдолтой юм.
Илүү гайхалтай нь Леонардогийн фрескээс гарч буй сюжетийн мөргөлдөөний хэт хурцадмал сэтгэгдэл юм. Энэ нь сайн мэдээний үйл явдлын тухай зурагт түүхийг сайтар бодож эргэцүүлэн найруулснаар хүрдэг. Есүс "... Надтай хамт хооллодог та нарын нэг нь Надаас урвах болно" гэж хэлсэн үгээ хэлэх мөчийг харуулсан бөгөөд иймээс бүх найруулгын замнал түүний дүр рүү чиглэгддэг - зөвхөн оптик төдийгүй семантик төв нь. ажил. Ганцаардсан, бусдаас тусгаарлагдсан, Христийн ар талын цонхны дүр төрхөөр онцлон тэмдэглэсэн, хэтийн төлөвийн шугамуудын нэгдлийн анхаарлын төвд орсон түүний дүр төрх нь сонгосон замынхаа зөв гэдэгт тайвширч, тайвшрахын аргагүй итгэлийн шинж тэмдэг болдог. Түүний хоёр талд байрлах орон зайн "түр зогсолт" нь түүний үгийг шууд дагаж "үхлийн" аниргүй байдлын дүр төрхөөр уншигдаж, эргэлзсэн мэлмий мэлмэрсэн мэлмий болон "би биш гэж үү?"
Төлөөлөгчдийн дүр бүр нь нүүрний хувирал, дохио зангаагаар гайхшрал, уур хилэн, айдсыг илэрхийлэхийн тулд тодорхой төрлийн илэрхийлэлийг илэрхийлдэг. Энэхүү олон янзын сэтгэцийн хөдөлгөөнийг нэгтгэхийн тулд Леонардо дүр төрхийг найруулгын хатуу сахилга баттай болгожээ. Элч нар бүлгээрээ нэгдэж, тус бүр гурваар нь нэгддэг тул бие биенээсээ ялгаатай нь тэдний дүр төрх нэмэлт илэрхийлэл болж байгааг та анзаарч болно. Зохиолын бүлэглэлийн энэхүү зарчмын дагуу үйл ажиллагааны дотоод хэмнэл нь гайхалтай тод илэрдэг бөгөөд үүнээс гадна цаг хугацааны явцад хөгжих боломжийг олж авдаг. Үнэн хэрэгтээ бүлэг бүр нь Багшаас сонссон үгсийг ойлгох тодорхой үе шатыг илэрхийлдэг. Сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт нь Есүсийн сууж буй ширээний төв хэсэгт суларсан цуурай хэлбэрээр ширээний төгсгөлд хүрч, төгсгөлд нь сууж байсан элч нарын дохио зангаагаар дамжин гарч ирдэг. эхлэл цэг рүүгээ буцаж ирдэг - Христийн дүр.
Сүүлийн үед Леонардо да Винчи далд нийгэмлэгийн удирдагч байсан, түүний дотор юу нууж байсан гэх мэт олон ном, нийтлэл гарч байна. урлагийн бүтээлүүднууц кодууд болон мессежүүд. Энэ үнэн үү? зэрэг түүхэн дэх түүний үүрэг гадна алдартай зураач, эрдэмтэн, зохион бүтээгч тэрээр олон зууны туршид уламжлагдан ирсэн агуу нууцыг хадгалагч байсан уу?
ШИФР БА ШИФРИЛГЭЭ. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИГИЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ АРГА.
Мэдээжийн хэрэг, Леонардо код, шифрлэлтийн хэрэглээнд харь хүн биш байсан. Түүний бүх тэмдэглэлүүд нь арагшаа, толин тусгалтай байдаг. Леонардо яагаад үүнийг хийсэн нь тодорхойгүй хэвээр байна. Цэргийн зарим шинэ бүтээлүүд нь буруу гарт орвол хэтэрхий сүйрүүлж, хүчтэй болно гэж тэр мэдэрсэн байж магадгүй гэж үздэг. Тиймээс тэр бичиг баримтаа буцааж бичих аргыг ашиглан хамгаалсан. Бусад эрдэмтэд энэ төрлийн шифрлэлт нь хэтэрхий энгийн гэдгийг онцлон тэмдэглэж байна, учир нь үүнийг тайлахын тулд цаасыг толинд барихад л хангалттай. Хэрэв Леонардо үүнийг аюулгүй байдлын үүднээс ашигласан бол тэр агуулгыг зөвхөн энгийн ажиглагчаас нуухад санаа зовж байсан байх.
Бусад судлаачид түүнийг ухарч бичих нь түүнд амар байсан учраас л ашигласан гэж үздэг. Леонардо зүүн гартай байсан бөгөөд хойшоо бичих нь баруун гартай хүнийхээс арай хэцүү байсан.
CRYPTEX
IN Сүүлийн үедОлон хүмүүс Леонардог криптекс хэмээх механизмыг зохион бүтээсэн гэж үнэлдэг. Криптекс нь цагаан толгойн үсгүүдийг сийлсэн хэд хэдэн цагиргуудаас бүрдсэн хоолой юм. Бөгжүүдийг эргүүлэхэд зарим үсгүүд нь эгнэж, криптексийг нээх нууц үг үүсгэх үед - төгсгөлийн тагны аль нэгийг нь авч, агуулгыг нь (ихэвчлэн цагаан цуутай шилэн саванд ороосон папирус) авч болно. . Хэрэв хэн нэгэн төхөөрөмжийг эвдэж агуулгыг нь авахыг оролдвол доторх шилэн сав нь хагарч, цуу нь папирус дээр бичсэн зүйлийг уусгана.
Дэн Браун "Да Винчигийн код" хэмээх алдартай номондоо (зөгнөлт зохиол) Леонардо да Винчид криптекс зохион бүтээсэн гэж үздэг. Гэхдээ энэ төхөөрөмжийг зохион бүтээсэн ба/эсвэл Да Винчи байсан гэсэн бодит нотолгоо байхгүй байна.
ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИГИЙН МОНА ЛИЗА ЗУРАГИЙН НУУЦ. ЖИОКОНДАГИЙН ИНЭЭМСЭГЛЭЛИЙН НУУЦ.
Нэг алдартай санаа бол Леонардо бүтээлүүддээ нууц тэмдэг эсвэл мессеж бичсэн байдаг. Түүний хамгийн их дүн шинжилгээ хийсэн алдартай уран зураг, "Мона Лиза", Леонардо зураг бүтээхдээ зарим заль мэх ашигласан гэдэгт олон хүн итгэлтэй байна. Мона Лизагийн инээмсэглэлийг олон хүн сэтгэл хөдлөм гэж үздэг. Уран зургийн гадаргуу дээрх будгийн шинж чанар өөрчлөгдөөгүй ч өөрчлөгддөг бололтой гэж тэд хэлж байна.
Харвардын их сургуулийн профессор Маргарет Ливингстон Леонардо хөрөгийнхөө инээмсэглэлийн ирмэгийг бага зэрэг анхааралгүй харагдуулахаар зурсан гэж үзэж байна. Энэ нь тэднийг харахад хялбар болгодог захын харааХэрэв та тэдгээрийг шууд харвал. Энэ нь яагаад зарим хүмүүс хөрөг нь инээмсэглэл рүү шууд харахад илүү инээмсэглэдэг гэж мэдээлдэгийг тайлбарлаж болох юм.
Смит-Кеттлвелийн нүдний судалгааны хүрээлэнгийн Кристофер Тайлер, Леонид Концевич нарын дэвшүүлсэн өөр нэг онол нь хүний харааны систем дэх санамсаргүй дуу чимээний янз бүрийн түвшний улмаас инээмсэглэл өөрчлөгддөг гэж үздэг. Хэрэв та харанхуй өрөөнд нүдээ анивал бүх зүйл төгс хар биш гэдгийг анзаарах болно. Бидний нүдний эсүүд "арын шуугиан"-ыг бага хэмжээгээр үүсгэдэг (бид үүнийг өчүүхэн гэрэл гэж хардаг хар толбо). Бидний тархи үүнийг ихэвчлэн шүүдэг боловч Тайлер, Концевич нар Мона Лизаг харахад эдгээр жижиг цэгүүд түүний инээмсэглэлийн хэлбэрийг өөрчилж чадна гэж зөвлөсөн. Тэд онолоо батлахын тулд Мона Лизагийн зураг дээр санамсаргүй хэд хэдэн цэг байрлуулж, хүмүүст үзүүлэв. Судалгаанд оролцогчдын зарим нь Жокондагийн инээмсэглэл ердийнхөөс илүү баяр баясгалантай харагдаж байна гэж хэлсэн бол зарим нь эсрэгээрээ цэгүүд хөрөг зургийг бараан болгож байна гэж бодсон. Тайлер, Концевич нар хүний харааны системд байгалиас заяасан чимээ шуугиан ч мөн адил нөлөө үзүүлдэг гэж үздэг. Хэн нэгэн уран зураг үзэх үед түүний харааны систем нь зураг дээр чимээ шуугиан нэмж, түүнийг өөрчилснөөр инээмсэглэлийг өөрчилдөг.
Мона Лиза яагаад инээмсэглэдэг вэ? Олон жилийн турш хүмүүс түүнийг жирэмсэн байж магадгүй гэж бодсон бол зарим нь түүний инээмсэглэлийг гунигтай гэж үзэн, гэрлэлтэндээ аз жаргалгүй гэж таамаглаж байсан.
Bell Labs судалгааны төвийн доктор Лилиан Шварц магадлал багатай мэт боловч сонирхол татахуйц онолыг гаргажээ. Тэр зураач үзэгчдийг онигоонд оруулж байсан болохоор Жиоконда инээмсэглэж байна гэж бодож байна. Тэрээр энэ зургийг инээмсэглэж буй залуу эмэгтэйн зураг биш, харин зураачийн өөрийнх нь хөрөг зураг гэж мэдэгджээ. Шварц Мона Лизагийн хөрөг болон Да Винчигийн өөрийн хөрөг зургийн онцлогийг компьютер ашиглан тодорхойлохдоо яг таарч байгааг анзаарчээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь хоёр хөрөг зургийг ижил будаг, бийрээр, нэг зураач зурж, ижил зурах арга техник ашигласантай холбоотой байж магадгүй гэж бусад мэргэжилтнүүд тэмдэглэж байна.
ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИГИЙН СҮҮЛИЙН ЗООГИЙН ЗУРГИЙН НУУЦ.
Дэн Браун "Да Винчигийн код" хэмээх алдартай триллер кинондоо Леонардогийн "Сүүлчийн зоог" зураг нь олон тооны далд утга санаа, бэлгэдлийг агуулсан гэж үздэг. IN зохиомол түүхЕсүс Христийн дагалдагч Магдалена Мариагийн ач холбогдлыг дарангуйлах эртний сүм хийдийн хуйвалдаан байдаг (түүхэнд бичигдсэн - олон итгэгчдийн харамслыг төрүүлсэн - түүний эхнэр байсан). Леонардо толгойлогч байсан гэж таамаглаж байна нууц захиалгаМагдалын тухай үнэнийг мэдэж, түүнийг хадгалахыг хичээсэн хүмүүс. Леонардо үүнийг хийсэн нэг арга зам нь "Сүүлчийн зоог" хэмээх алдарт бүтээлдээ ул мөр үлдээх явдал байв.
Уг зураг нь Есүсийг нас барахынхаа өмнө шавь нартайгаа сүүлчийн зоог барьж буйг дүрсэлжээ. Леонардо Есүс өөрөөсөө урваж, ширээний ард суусан хүмүүсийн нэг нь түүнээс урвах болно гэж зарлах тэр мөчийг гэрэл зургийн хальснаа буулгахыг оролдов. Брауны хэлснээр Леонардогийн үлдээсэн хамгийн чухал зүйл бол зураг дээрх Жон гэж тодорхойлсон шавь нь үнэндээ Магдалена Мариа юм. Үнэхээр зургийг нь харвал үнэхээр тийм юм шиг санагддаг. Есүсийн баруун талд байгаа хүн зурагтай урт үсгэж үзэж болох толигор арьс эмэгтэйн шинж чанар, бусад элч нартай харьцуулахад арай бүдүүлэг, хөгшин харагддаг. Браун мөн Есүс болон түүний баруун гарт байгаа дүрс нийлээд "М" үсгийн тоймыг бүрдүүлдэг гэдгийг онцолжээ. Энэ нь Мэри эсвэл магадгүй эхнэрийг (Англи хэлээр гэрлэлт, гэрлэлт) бэлгэддэг үү? Эдгээр нь Леонардогийн үлдээсэн нууц мэдлэгийн түлхүүр мөн үү?
Леонардо да Винчигийн "Сүүлчийн зоог"
Энэ зураг зурган дээр илүү эмэгтэйлэг харагдаж байна гэсэн анхны сэтгэгдэл төрж байсан ч Леонардогийн зурж байсан үеийн үзэгчдэд энэ зураг бас эмэгтэйлэг харагдаж байсан уу гэдэг асуулт хэвээр байна. энэ зураг. Тийм биш байх. Эцсийн эцэст, Жон шавь нарын хамгийн залуу нь гэж тооцогддог байсан бөгөөд түүнийг ихэвчлэн зөөлөн төрхтэй, урт үстэй сахалгүй залуу гэж дүрсэлсэн байдаг. Өнөөдөр энэ хүнийг эмэгтэй хүн гэж үзэж болно, гэхдээ XV зуунд Флоренц руу буцах юм бол соёлын ялгаа, хүлээлтийг харгалзан үзвэл тэр үеийн эмэгтэйлэг, эрэгтэйчүүдийн зарчмуудын талаархи санаа бодлыг судлахыг хичээ. Энэ нь эмэгтэй хүн гэдэгт та цаашид итгэлтэй байж чадахгүй. Леонардо Жоныг ийм байдлаар дүрсэлсэн цорын ганц зураач биш байв. Доменико Гирландайо, Андреа дель Кастаньо нар зурган дээрээ Жоныг ижил төстэй байдлаар бичжээ.
Андреа дель Кастаньогийн "Сүүлчийн зоог"
Доменико Гирландайогийн "Сүүлчийн зоог"
Леонардо "Уран зургийн трактатын" номондоо уран зургийн баатруудыг төрлөөс нь хамааруулан дүрслэх ёстой гэж тайлбарлажээ. Эдгээр төрлүүд нь: "мэргэн" эсвэл "крон" байж болно. Төрөл бүр нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг, жишээлбэл: сахал, үрчлээс, богино эсвэл урт үстэй. Жон, зураг дээрх шиг, сүүлчийн зоог дээр, оюутны төрлийг төлөөлдөг: хараахан төлөвшөөгүй байгаа хамгаалагч. Тухайн үеийн уран бүтээлчид, тэр дундаа Леонардо энэ төрлийн "оюутан"-ыг маш их дүрсэлсэн байх болно залуу эрзөөлөн шинж чанартай. Энэ нь яг л зураг дээр харагдаж байгаа зүйл юм.
Зурган дээрх "М" үсгийн тоймыг авч үзвэл энэ нь зураачийн зургийг хэрхэн зохиосон үр дүн юм. Есүс урваснаа зарлах тэр мөчид зургийн голд ганцаараа сууж, бие нь пирамид шиг хэлбэртэй, шавь нар нь түүний хоёр талд хэсэг бүлгээрээ байрладаг. Леонардо уран бүтээлийнхээ найрлагад пирамид хэлбэрийг ихэвчлэн ашигладаг байсан.
СИОНЫ ЭРХЭМ ЗҮЙЛ.
Леонардо нь Сионы приорит хэмээх нууц бүлгийн удирдагч байсан гэсэн таамаг байдаг. Да Винчи Кодын дагуу Приорийн зорилго бол Магдалена Мариагийн Есүстэй гэрлэсэн тухай нууцыг хадгалах явдал байв. Гэхдээ Да Винчигийн код нь 1980-аад оны эхээр бичсэн Ричард Ли, Майкл Байжент, Хенри Линкольн нарын "Гэгээн цус ба Ариун Грейл" хэмээх маргаантай "зөгнөлт бус" номын онол дээр үндэслэсэн уран зохиол юм.
Леонардогийн Сионы сүмд гишүүнээр элссэнийг нотлох "Ариун цус ба Ариун Граил" номонд хадгалагдаж буй хэд хэдэн баримт бичгийг өгдөг. Үндэсний номын санФранц, Парист. Ийм нэртэй лам нарын дэг жаяг манай эриний 1116 онд байсан гэсэн зарим баримт байдаг. д., мөн дундад зууны үеийн энэ бүлэг нь 20-р зууны Сионы сүмтэй ямар ч ижил төстэй зүйл байхгүй, гэхдээ Да Винчигийн амьдралын он жилүүд: 1452 - 1519 он.
Приорийн оршин тогтнохыг баталгаажуулсан баримт бичиг үнэхээр байдаг ч тэдгээр нь 1950-иад оны үед Пьер Плантард хэмээх хүний зохиосон хууран мэхлэлтийн нэг хэсэг байх магадлалтай. Плантард болон еврейн эсрэг үзэлтэй баруун жигүүрийн хэсэг бүлэг хүмүүс Приорийг 1956 онд байгуулжээ. Хуурамч бичиг баримт, тэр дундаа хуурамч удмын бичиг үйлдсэнээр Плантард өөрийгөө Меровингийн удам бөгөөд Францын хаан ширээг залгамжлагч гэдгээ батлах гэж найдаж байсан бололтой. Леонардо болон Боттичелли, Исаак Ньютон, Хюго зэрэг нэрт зүтгэлтнүүдийн хамт Сионы приорит байгууллагын гишүүн байсныг харуулсан баримт бичиг нь хуурамч байж магадгүй юм.
Пьер Плантард мөн Магдалена Мариагийн түүхийг мөнхжүүлэхийг оролдсон эсэх нь тодорхойгүй байна. Тэрээр уг эрдэнэсийг Приорит эзэмшиж байсан гэж мэдэгддэг. Да Винчигийн код шиг үнэлж баршгүй баримт бичгийн багц биш, харин 50-иад оны үед олдсон Сөнөсөн тэнгисийн номнуудын нэг болох зэс цаасан дээр бичигдсэн ариун нандин зүйлсийн жагсаалт. Плантард ярилцлага өгөхдөө "цаг нь болмогц" Приори эрдэнэсийг Израильд буцааж өгнө гэж хэлсэн. Энэ талаар шинжээчдийн санал бодол хуваагдаж байна: зарим нь гүйлгэх зүйл байхгүй гэж зарим нь хуурамч, зарим нь үүнийг бодитой гэж үздэг боловч Priory-д хамаарахгүй гэж үздэг.
Леонардо да Винчи нууц нийгэмлэгийн гишүүн биш байсан нь "Да Винчигийн код"-д үзүүлсэн нь түүний авьяасыг бишрэх шалтгаан биш юм. Үүнийг идэвхжүүлж байна түүхэн хүнОрчин үеийн уран зөгнөлт зохиол нь сонирхол татахуйц боловч түүний амжилтыг ямар ч байдлаар дарж чадахгүй. Түүний урлагийн бүтээлОлон зуун жилийн туршид олон сая хүмүүсийн сүнслэг нөлөөний эх үүсвэр байсаар ирсэн бөгөөд хамгийн сайн мэргэжилтнүүд ч тайлах гэж оролдсоор байгаа нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг. Түүгээр ч зогсохгүй түүний туршилт, шинэ бүтээлүүд нь түүнийг орчин үеийнхнийх нь хүрээнээс хол давсан дэвшилтэт сэтгэгч гэж тодорхойлдог. Гол нууцЛеонардо да Винчи түүнийг суут ухаантан байсан ч тэр үед үүнийг олон хүн ойлгож чаддаггүй байв.
Сүүлийн зоог.
Леонардо да Винчи- Өнгөрсөн жилүүдийн хамгийн нууцлаг, судлагдаагүй хувь хүн. Зарим нь түүнд бурхнаас өгсөн бэлгийг үнэлж, түүнийг гэгээнтэн гэж үздэг бол зарим нь эсрэгээрээ түүнийг сүнсээ чөтгөрт худалдсан атейст үзэлтэн гэж үздэг. Гэхдээ агуу зураач, инженерийн гар хүрч байсан бүх зүйл тэр дороо далд утгаар дүүрэн байдаг тул агуу Италийн суут ухаан нь маргаангүй юм. Өнөөдөр бид алдартай бүтээлийн талаар ярих болно "Сүүлийн зоог"мөн олон нууцыг нуудаг.
Бүтээлийн байршил, түүх:
Сүмд алдартай фреск байдагСанта Мария делле Грази, Миланы ижил нэртэй талбай дээр байрладаг. Өөрөөр хэлбэл хоолны газрын нэг ханан дээр. Түүхчдийн үзэж байгаагаар зураач тухайн үед сүмд байсан яг ижил ширээ, аяга тавагуудыг зурган дээр тусгайлан дүрсэлсэн байдаг. Үүгээрээ тэрээр Есүс, Иудас (сайн ба муу хоёр) хүмүүст харагдахаас хамаагүй илүү ойр байдаг гэдгийг харуулахыг оролдсон.
Зураач өөрийн ивээн тэтгэгч Миланы гүнээс уг бүтээлийг зурах захиалга авчээ.Людовико Сфорза1495 онд. Захирагч нь эелдэг амьдралаар алдартай байсан бөгөөд бага наснаасаа залуу бакхантаар хүрээлэгдсэн байв. Гүнзэг үзэсгэлэнтэй, даруухан эхнэртэй байсан тул нөхцөл байдал огт өөрчлөгдөөгүй.Беатрис д'ЭстеНөхрөө чин сэтгэлээсээ хайрлаж, даруу зангаараа амьдралынх нь хэв маягтай зөрчилдөж чадахгүй байсан. Бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстойЛюдовико Сфорзатэр эхнэрээ чин сэтгэлээсээ хүндэлж, түүнд өөрийнхөөрөө холбоотой байв. Гэвч хайрын жинхэнэ хүчийг эхнэрээ гэнэт нас барах тэр мөчид л сэтгэлээр унасан герцог мэдэрсэн. Тэр хүний уй гашуу маш их байсан тул 15 хоног өрөөнөөсөө гарсангүй. Тэгээд гарч ирээд хамгийн түрүүнд захиалгаа өгсөнЛеонардо да ВинчиТалийгаач эхнэр нь хэзээ нэгэн цагт гуйж байсан фреск, шүүх дээр бүх зугаа цэнгэлийг үүрд зогсоов.
Уг ажил 1498 онд дууссан. Түүний хэмжээ нь 880-аас 460 см-ийн хэмжээтэй байсан бөгөөд зураачийн бүтээлийг мэддэг олон хүмүүс үүнийг хамгийн сайн гэж үзсэн"Сүүлийн зоог"Хажуу тийшээ 9 метр хөдөлж, 3,5 метр дээш өргөгдвөл үүнийг харж болно. Үүнээс гадна үзэх зүйл бий. Зохиолчийн амьдралынхаа туршид фреск нь түүний хамгийн шилдэг бүтээл гэж тооцогддог байв. Гэсэн хэдий ч зургийг фреск гэж нэрлэх нь буруу байх болно. Бодит байдал ийм л байнаЛеонардо да ВинчиБи уг бүтээлээ нойтон гипс дээр биш, хуурай гипсэн дээр хэд хэдэн удаа засварлахын тулд бичсэн. Үүнийг хийхийн тулд зураач хананд өндөгний темпера зузаан давхарга түрхсэн бөгөөд энэ нь муугаар нөлөөлж, зураг зурснаас хойш ердөө 20 жилийн дараа нурж эхлэв. Гэхдээ энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй.
Хэсгийн санаа:
"Сүүлийн зоог"Ромчууд түүнийг баривчлахын өмнөхөн Иерусалимд болсон Есүс Христийн шавь нар болон элч нартайгаа сүүлчийн Улаан өндөгний баярын оройн зоогийг дүрсэлсэн байдаг. Судрын дагуу Есүс хоолны үеэр элч нарын нэг нь өөрөөсөө урвана гэж хэлсэн.Леонардо да ВинчиБи багшийн зөгнөлийн хэллэгт суралцагч бүрийн хариу үйлдэл үзүүлэхийг хичээсэн. Ингэхийн тулд хотоор алхаж, жирийн иргэдтэй ярилцаж, инээлгэж, бухимдуулж, урам зориг өгсөн. Үүний зэрэгцээ тэр тэдний нүүрэн дээрх сэтгэл хөдлөлийг ажиглав. Зохиогчийн зорилго бол алдарт оройн зоогийг цэвэр хүний нүдээр харуулах явдал байв. Тийм ч учраас тэр хүн бүрийг дараалан дүрсэлж, хэн нэгний толгой дээр гэрэл зураагүй (бусад уран бүтээлчид хийх дуртай байсан).
Одоо бид нийтлэлийн хамгийн сонирхолтой хэсэгт хүрлээ: агуу зохиолчийн бүтээлд нуугдаж буй нууц, онцлог шинж чанарууд.
1. Түүхчдийн үзэж байгаагаар хамгийн хэцүү ньЛеонардо да ВинчиЕсүс ба Иуда гэсэн хоёр дүрийн бичээсийг өгсөн. Зураач тэднийг сайн ба муугийн илэрхийлэл болгохыг хичээсэн тул удаан хугацааны туршид түүнд тохирох загвар олдохгүй байв. Нэгэн өдөр итали хүн сүмийн найрал дууны дуучны залуу дуучныг харав - маш сүнслэг, цэвэр ариун байсан тул ямар ч эргэлзээгүй: тэр энд байсан - түүний хувьд Есүсийн үлгэр жишээ байв."Сүүлийн зоог". Гэхдээ Багшийн дүрийг зурсан ч гэсэнЛеонардо да ВинчиБи үүнийг хангалттай төгс биш гэж үзээд удаан зассан.
Зурган дээрх хамгийн сүүлчийн бичигдээгүй дүр бол Иуда юм. Зураач хамгийн муу газраар хэдэн цаг тэнүүчилж, доройтсон хүмүүсийн дунд зураг зурах загвар өмсөгч хайж байв. Одоо бараг 3 жилийн дараа тэр азтай болсон. Үнэхээр доройтсон залуу архины хордлогын байдалтай шуудуунд хэвтэж байв. Зураач түүнийг студид авчрахыг тушаажээ. Тэр хүн хөл дээрээ бараг босч чадахгүй байсан тул хаана байгааг нь мэдэхгүй байв. Гэсэн хэдий ч Иудагийн дүрийг зурсны дараа согтуу хүн зураг руу ойртож, өмнө нь үүнийг аль хэдийн харсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Зохиогчийн гайхшралд тэр хүн гурван жилийн өмнө огт өөр байсан, зөв амьдралын хэв маягийг удирдаж, сүмийн найрал дуунд дуулдаг гэж хариулав. Тэр үед зарим зураач түүнээс Христийг зурах санал тавьж түүнд хандсан юм. Тиймээс түүхчдийн үзэж байгаагаар Есүс, Иуда нар амьдралынхаа янз бүрийн цаг үед нэг хүн дээр суурилж байжээ. Энэ нь сайн ба муу хоёр маш ойрхон байдаг тул заримдаа тэдгээрийн хоорондох зааг үл анзаарагддаг гэдгийг дахин нэг удаа онцолж байна.
Дашрамд хэлэхэд, ажиллаж байхдааЛеонардо да ВинчиЗураачийг байнга яаравчлан, хэдэн өдрийн турш зураг зурах ёстой, өмнө нь бодолд автахгүй байх хэрэгтэй гэж маргаж байсан хийдийн хамба анхаарлыг сарниулжээ. Нэгэн өдөр зураач тэвчиж чадалгүй хамба ламд хэрэв бүтээлч үйл явцад хөндлөнгөөс оролцохоо зогсоохгүй бол Иудасыг түүнээс хасахаа амлав.
2. Фрескийн хамгийн их яригддаг нууц бол Христийн баруун гар талд байрлах шавийн дүр юм. Энэ бол Магдалена Мариагаас өөр хүн биш гэж үздэг бөгөөд түүний байршил нь түүнийг Есүсийн нууц амраг биш, харин түүний хууль ёсны эхнэр байсан гэдгийг харуулж байна. Энэ баримтыг хосуудын биеийн контураас бүрдсэн "М" үсгээр нотолж байна. Энэ нь "Матримонио" гэсэн үг бөгөөд орчуулбал "гэрлэлт" гэсэн утгатай. Зарим түүхчид энэ мэдэгдэлтэй маргаж, гарын үсэг зурган дээр харагдаж байна гэж шаарддагЛеонардо да Винчи- "V" үсэг. Эхний мэдэгдлийг Магдалена Мариа Христийн хөлийг угааж, үсээрээ хатааж байсан тухай дурдсан байдаг. Уламжлал ёсоор бол зөвхөн хууль ёсны эхнэр л үүнийг хийж чадна. Түүгээр ч барахгүй нөхрөө цаазлах үед тэр эмэгтэй жирэмсэн байсан бөгөөд дараа нь Меровингийн гүрний эхлэлийг тавьсан Сара охин төрүүлсэн гэж үздэг.
3. Зураг дээрх сурагчдын ер бусын зохион байгуулалт нь санамсаргүй зүйл биш гэж зарим судлаачид үздэг. Тэд хэлэхдээЛеонардо да Винчихүмүүсийг ... зурхайгаар байрлуулсан. Энэхүү домогт өгүүлснээр Есүс Матар, түүний хайртай Магдалена Мариа онгон охин байжээ.
4. Дэлхийн 2-р дайны үед бөмбөгдөлтийн үеэр сүмийн барилгад туссан бүрхүүл нь фрескийг дүрсэлсэн хананаас бусад бараг бүх зүйлийг сүйтгэж байсныг энд дурдахгүй байхын аргагүй. Гэсэн хэдий ч ард түмэн өөрсдөө ажилдаа анхаарал тавиагүй төдийгүй үнэхээр зэрлэг байдлаар хандсан. 1500 онд сүмд үер бууж, уран зурагт нөхөж баршгүй хохирол учруулсан. Гэвч лам нар 1566 онд уг бүтээлийг сэргээн засварлахын оронд зураг бүхий хананд нүх гаргажээ."Сүүлийн зоог"баатруудын хөлийг "тасдах" хаалга. Хэсэг хугацааны дараа Миланы сүлдийг Аврагчийн толгой дээр өлгөв. Мөн 17-р зууны төгсгөлд хоолны газар нь жүчээний газар болжээ. Аль хэдийн эвдэрсэн фреск нь бууцаар хучигдсан байсан бөгөөд францчууд хоорондоо өрсөлдөж: хэн нэг төлөөлөгчийн толгойг тоосгоор цохих вэ. Гэсэн хэдий ч байсан"Сүүлийн зоог"болон шүтэн бишрэгчид. Францын хаан Фрэнсис I энэ ажилд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул түүнийг гэртээ хэрхэн зөөвөрлөх талаар нухацтай бодож байв.
5. Ширээн дээр дүрсэлсэн хоолны талаархи түүхчдийн бодол санаа нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл, Иудагийн ойролцооЛеонардо да Винчихөмөрсөн давс сэгсрэгч (энэ нь бүх цаг үед муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог), мөн хоосон таваг дүрсэлсэн байв. Гэхдээ хамгийн том маргаантай зүйл бол зурган дээрх загас хэвээр байна. Орчин үеийн хүмүүс фреск дээр юу зурсан байдаг талаар санал нийлэхгүй хэвээр байна - загас, могой загас. Эрдэмтэд энэ хоёрдмол байдал нь санамсаргүй биш гэж үздэг. Зураач зурган дээрх далд утгыг тусгайлан шифрлэсэн байна. Баримт нь Итали хэлээр "eel" нь "аринга" гэж дуудагддаг. Бид дахиад нэг үсэг нэмж, бид огт өөр үг авах болно - "арринга" (заавар). Үүний зэрэгцээ "herring" гэдэг үгийг Италийн хойд хэсэгт "ренга" гэж дууддаг бөгөөд энэ нь "шашныг үгүйсгэгч" гэсэн утгатай. Атейист зураачийн хувьд хоёр дахь тайлбар нь илүү ойр байдаг.
Таны харж байгаагаар нэг зураг дээр нэгээс олон үеийнхэн тайлж чадаагүй олон нууц, дутуу зүйл нуугдаж байна. Тэдний олонх нь шийдэгдээгүй хэвээр үлдэнэ. Мөн орчин үеийн хүмүүс зөвхөн таамаглах хэрэгтэй болнобүтээлийг давтах будаг, гантиг, элсэнд агуу итали хүн фрескийн амьдралыг уртасгахыг хичээдэг.