Хуучин Оросын муж 9-р зуунд үүссэн. газар дээр Зүүн Славууд. Зүүн Славууд бол Орос, Украин, Беларусийн ард түмний нийтлэг өвөг дээдэс юм. VI-IX зуунд. Зүүн Славууд нь том газар нутаг дээр суурьшсан Балтийн тэнгисХар хүртэл, Карпатын нуруунаас Ока, Волга мөрний дээд хэсэг хүртэл (газрын зургийг харна уу). Зүүн Славууд янз бүрийн омгийн холбоонд хуваагдсан: Полян, Древлян, Кривичи, Вятичи болон бусад. Овог бүрийн тэргүүнд ханхүү байв. Ханхүүгийн хүч нь удамшлын шинж чанартай байв. Ноёд зэвсэгт ангиуд - отрядуудыг байгуулжээ.
Зүүн Славуудын хөршүүд нь Финландын овгууд байсан - хойд, баруун, зүүн; Литвачууд ба Польшууд - баруун талд; нүүдэлчин овог аймгууд өмнөд хэсэгт байдаг. Хэдэн зууны турш Зүүн Славууд Азиас ирсэн нүүдэлчдийн эсрэг тулалдаж байв. VI зуунд. Хүннүчүүд Славууд руу дайрчээ. Дараа нь Авар, Хазарууд гарч ирэв. Түүхэнд чухал үүрэг Славянчууд IX-Xолон зуун хоёр улстай харилцаа тогтоосон. Эдгээр нь хойд талаараа Скандинав, өмнөд хэсэгт Византи байв. Орос дахь Скандинаваас ирсэн хүмүүсийг Варангчууд гэж нэрлэдэг байв.
9-р зуун гэхэд. Зүүн Славуудын дунд анхны хотууд гарч ирэв. Тэдний хамгийн том нь Киев, Новгород, Чернигов, Смоленск, Муром байв. 9-р зууны эхэн үед. Днепр мөрний эрэг дагуу амьдардаг славян овгууд Киевийг тойрон нэгджээ. Новгород нь Зүүн Славуудыг нэгтгэх өөр нэг төв болжээ. Новгородын эргэн тойронд овгууд нэгдэж, Ильмен нуурын эргэн тойронд суурьшсан.
862 онд Новгородын оршин суугчид Варангян хунтайж Рюрикийг Новгородод хаанчлахыг урьсан (өөрөөр хэлбэл Новгородыг захирах). Рурик 16-р зууны эцэс хүртэл Оросыг захирч байсан Рюрик гүрний үндэс суурийг тавьсан юм.
879 онд Рурик нас барсны дараа түүний хамаатан Олег Новгородыг захирч эхлэв. Тэрээр Новгородод удаан хугацаагаар үлдсэнгүй. 882 онд
Олег болон түүний багийнхан Днепр мөрний дагуу Киев рүү явав. Энэ үед Варангчууд Аскольд, Дир нар Киевт захирч байв. Олег тэднийг алж, Киевт хаанчилж эхлэв. Тэрээр бүх Зүүн Славян болон Финландын зарим овог аймгуудыг захирч, дараа нь Новгородын хойд хэсэг, өмнөд Киевийг өөрийн мэдэлд нэгтгэв. "Киевийн Рус" гэж нэрлэгддэг Хуучин Оросын төр ингэж бий болсон юм. Олег Хуучин Оросын төрийн анхны захирагч болжээ.
Хуучин Оросын төрийн удирдагчид "Ве-
Киевийн царайлаг хунтайж." Киевийн анхны ноёд нь:
Святослав (Игорь, Ольга нарын хүү).
Олег, Игорь (Рурикийн хүү), гүнж Ольга (ханхүү Игорийн эхнэр) болон
Игорь Ольга Святослав
Киевийн ноёдын үйл ажиллагаа дараахь зорилготой байв.
Киевийн захиргаанд славян овгуудыг нэгтгэх;
худалдааны замыг хамгаалах;
бусад улстай ашигтай худалдааны харилцаа тогтоох;
Оросыг гадны дайснуудаас хамгаалах.
Ханхүү бол Оросын хамгийн дээд захирагч байв. Тэрээр хууль (“дүрэм”) гаргаж, хүн амыг шүүж, засаг захиргааны болон цэргийн чиг үүргийг гүйцэтгэж байв. Гэсэн хэдий ч ханхүү "ноёдын зөвлөл"гүйгээр ганц ч шийдвэр гаргасангүй. Ноёны зөвлөлд хунтайжийн ойр дотны боярууд багтжээ. Вече нь Оросын улс төрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Ардын хурлын нэр ийм л байсан. Вече муу хунтайжийг хөөж, шинийг урьж болно. Вече мөн ардын цагдааг цуглуулсан.
Ханхүү болон түүний багийн орлогын гол эх үүсвэр нь байв
нутгийн хүн амаас цуглуулсан хүндэтгэл. Хүндэтгэлийг мөнгө эсвэл үслэг эдлэлээр цуглуулдаг байв. Энэхүү хүндэтгэлийн нэг хэсгийг Византи руу бараа болгон илгээв. Оросын уламжлалт бараа байх болно
үслэг эдлэл, зөгийн бал, лав, түүнчлэн боолууд. Оросын мөнгөний нэгжийг "гривни", "куна" гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү хүндэтгэлийн нэг хэсгийг Византи руу бараа болгон илгээв. Оросын уламжлалт бараа нь үслэг эдлэл, зөгийн бал, лав, олзлогдсон боолууд байв. Гадаадын худалдаачид Киевт зэвсэг, даавуу, торго, үнэтэй үнэт эдлэл авчирдаг байв. Днепр мөрний дагуух худалдааны гол замыг "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр Скандинаваас Византи руу хөтөлсөн.
Сайн байна уу Киевийн Оросхунтайж Владимир Гэгээнтэн, Ярослав Мэргэн нарын үед унав.
Дараахь зүйл нь хунтайж Владимирын нэртэй холбоотой юм чухал үйл явдалОросын түүхэнд Оросын баптисм, i.e. Орос дахь Христийн шашныг давамгайлсан шашин болгон хувиргах. Оросын баптисм хүртсэн яг тодорхой огноо тогтоогдоогүй байна. Энэ нь ойролцоогоор 988 онд болсон гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Оросын толгой дээр Ортодокс сүмКонстантинопольоос томилогдсон метрополитаныг суулгав. Оросын бүх хүн ам сүмийн төлөө татвар төлөх ёстой байсан - аравны нэг.
Оросын баптисм гарч ирэв чухал хүчин зүйлОросын газар нутгийг нэгтгэхэд. Үүнд хувь нэмэр оруулсан:
төв засгийн газрыг бэхжүүлэх;
эртний Оросын ард түмнийг нэгтгэх;
эртний Оросын нэгдсэн соёлыг бий болгох;
Орос хэл дээр бичгийн тархалт;
гар урлалын хөгжил;
Киевийн Оросын олон улсын харилцааг бэхжүүлэх.
Мэргэн Ярославын үед Киев Европын хамгийн баян, үзэсгэлэнтэй хотуудын нэг болжээ. Хотод 400 орчим хүн байсан
сүм хийдүүд. Киев, Новгород хотод баригдсан Хагиа София сүмүүд нь Оросын хүч чадлын бэлгэдэл болжээ. Мэргэн Ярославын үед Орост анхны номын сангууд гарч ирэв. Мэргэн Ярославын нэр нь Оросын хууль тогтоомжийн анхны багц болох "Оросын үнэн" эмхэтгэлтэй холбоотой юм. Ярослав Мэргэн хаанчлалын үед Киевийн олон улсын эрх мэдэл
Орос. Киев Византи, Польш, Герман, Кавказын улсууд, Дорнодын орнуудтай өргөн хүрээтэй худалдаа хийж байв. Европын олон эрх баригчид Мэргэн Ярославтай хамаатан садан, нөхөрлөлийг эрэлхийлэв.
Гэсэн хэдий ч Мэргэн Ярославыг нас барсны дараа Хуучин Оросын төрийн задрал эхэлж, Оросын түүхэнд шинэ үе эхэлсэн.
.
Зүүн Славуудын тухай яриа эхлэхэд хоёрдмол утгагүй байх нь маш хэцүү байдаг. Эрт дээр үед Славуудын тухай өгүүлсэн амьд үлдсэн эх сурвалж бараг байдаггүй. Олон түүхчид Славуудын гарал үүслийн үйл явц МЭӨ 2-р мянганы үеэс эхэлсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Түүнчлэн Славууд бол Индо-Европын нийгэмлэгийн тусгаарлагдсан хэсэг гэж үздэг.
Гэвч эртний славянчуудын өвөг дээдсийн нутаг байсан бүс нутаг хараахан тогтоогдоогүй байна. Түүхчид, археологичид Славууд хаанаас ирсэн талаар маргаантай хэвээр байна. Ихэнх тохиолдолд Зүүн Славууд МЭӨ 5-р зууны дунд үеэс Төв болон Ардын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан гэж Византийн эх сурвалжууд нотолсон байдаг. Зүүн Европын. Мөн тэдгээрийг гурван бүлэгт хуваасан гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.
Weneds (Вистула голын сав газарт амьдардаг) - Баруун Славууд.
Склавинууд (Вистула, Дунай, Днестрийн дээд хэсгийн хооронд амьдардаг) - өмнөд Славууд.
Шоргоолж (Днепр ба Днестрийн хооронд амьдардаг) - Зүүн Славууд.
Бүгд түүхэн эх сурвалжуудЭртний Славуудыг хүсэл зориг, эрх чөлөөг хайрладаг, зан чанараараа ялгаатай хүмүүс гэж тодорхойлдог хүчтэй зан чанар, тэсвэр тэвчээр, эр зориг, эв нэгдэл. Тэд танихгүй хүмүүст зочломтгой, харийн шашин шүтлэгтэй, нарийн зан үйлтэй байв. Эхэндээ славянчууд онцгой хуваагдалгүй байсан, учир нь овгийн холбоод хэл, ёс заншил, хууль ижил төстэй байсан.
Зүүн Славуудын нутаг дэвсгэр, овог аймгууд
Славууд шинэ газар нутгийг хэрхэн хөгжүүлж, суурьшсан нь чухал асуудал юм. Зүүн Европт Зүүн Славуудын дүр төрхийн талаар хоёр үндсэн онол байдаг.
Тэдний нэгийг Зөвлөлтийн нэрт түүхч, академич Б.А.Рыбаков дэвшүүлсэн. Тэрээр Славууд анх Зүүн Европын тэгш тал дээр амьдардаг гэж үздэг байв. Гэвч 19-р зууны алдартай түүхчид С.М.Соловьев, В.О.Ключевский нар Славууд Дунай мөрний ойролцоох нутгаас нүүсэн гэж үздэг.
Славян овгуудын эцсийн суурьшил дараах байдалтай байв.
|
Овгууд |
Нүүлгэн шилжүүлэх газрууд |
Хотууд |
|
Хамгийн олон овог нь Днеприйн эрэг, Киевийн өмнөд хэсэгт суурьшжээ |
||
|
Словен Ильменски |
Новгород, Ладога, Пейпси нуурын эргэн тойронд суурьшсан |
Новгород, Ладога |
|
Баруун Двинагийн хойд хэсэг ба Волга мөрний дээд хэсэг |
Полоцк, Смоленск |
|
|
Полоцкийн оршин суугчид |
Баруун Двинагийн өмнөд хэсэгт |
|
|
Дреговичи |
Неман ба Днепр мөрний дээд хэсгийн хооронд Припят голын дагуу |
|
|
Древлянчууд |
Припят голын өмнөд хэсэгт |
Искоростен |
|
Волинчууд |
Древлянаас өмнө зүгт, Висла мөрний эхэнд суурьшжээ |
|
|
Цагаан хорватууд |
Днестр ба Висла голын хооронд суурьшсан хамгийн баруун овог аймаг |
|
|
Цагаан Хорватчуудын зүүн хэсэгт амьдардаг байв |
||
|
Прут ба Днестрийн хоорондох газар нутаг |
||
|
Днестр ба Өмнөд Буг хоёрын хооронд |
||
|
Хойд нутгийнхан |
Десна голын дагуух нутаг дэвсгэрүүд |
Чернигов |
|
Радимичи |
Тэд Днепр ба Десна хоёрын хооронд суурьшжээ. 885 онд тэд Хуучин Оросын мужид нэгдсэн |
|
|
Ока ба Донын эх сурвалжийн дагуу |
Зүүн Славуудын үйл ажиллагаа
Зүүн Славуудын гол ажил мэргэжил нь хөдөө аж ахуйг багтаасан байх ёстой бөгөөд энэ нь орон нутгийн хөрсний онцлогтой холбоотой байв. Тал хээрийн бүс нутагт тариалан эрхэлдэг газар тариалан түгээмэл байсан бөгөөд ойд тайрч, шатаах тариалан эрхэлдэг байв. Тариалангийн газар хурдан шавхагдаж, Славууд шинэ нутаг дэвсгэрт нүүжээ. Ийм газар тариалан нь маш их хөдөлмөр шаарддаг байсан бөгөөд жижиг талбайг тариалахад хэцүү байсан бөгөөд эрс тэс уур амьсгал нь өндөр ургац авах боломжийг олгодоггүй байв.
Гэсэн хэдий ч ийм нөхцөлд ч гэсэн Славууд улаан буудай, арвай, шар будаа, хөх тариа, овъёос, Сагаган, сэвэг зарам, вандуй, Маалинга, Маалинга зэрэг хэд хэдэн сорт тарьсан. Цэцэрлэгт манжин, манжин, улаан лууван, сонгино, сармис, байцаа тариалсан.
Хүнсний гол бүтээгдэхүүн нь талх байв. Эртний славянчууд үүнийг "жито" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "амьдрах" гэсэн славян үгтэй холбоотой байв.
Славян фермүүд мал аж ахуй эрхэлдэг: үхэр, адуу, хонь. Ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй (зэрлэг зөгийн бал цуглуулах) зэрэг нь дараахь мэргэжлээр маш их тусалсан. Үслэг эдлэлийн худалдаа өргөн тархсан. Зүүн Славууд гол мөрөн, нуурын эрэг дагуу суурьшсан нь тээвэрлэлт, худалдаа, солилцооны бүтээгдэхүүнээр хангадаг төрөл бүрийн гар урлал бий болоход нөлөөлсөн. Худалдааны замууд ч бий болоход нөлөөлсөн гол хотууд, үржлийн төвүүд.
Нийгмийн дэг журам, овгийн холбоо
Эхэндээ Зүүн Славууд овгийн бүлгүүдэд амьдардаг байсан бол хожим нь овог аймгуудад нэгдсэн. Үйлдвэрлэлийг хөгжүүлж, хүч чадал (морь, үхэр) ашиглах нь жижиг гэр бүл хүртэл өөрийн талбайгаа тариалах боломжтой болоход нөлөөлсөн. Гэр бүлийн харилцаа суларч, гэр бүлүүд тус тусад нь суурьшиж, өөрсдөө шинэ газар хагалж эхлэв.
Нийгэмлэг үлдсэн боловч одоо зөвхөн хамаатан садан төдийгүй хөршүүд ч багтсан. Айл бүр өөрийн гэсэн газар тариалангийн талбайтай, өөрийн үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй, ургац хураадаг байв. Хувийн өмч бий болсон ч ой мод, нуга, гол мөрөн, нууранд хүрээгүй. Славууд эдгээр ашиг тусыг хамтдаа эдэлсэн.
Хөрш зэргэлдээх орон нутагт янз бүрийн гэр бүлийн өмчийн байдал ижил байхаа больсон. Хамгийн сайн газарахмадууд болон цэргийн удирдагчдын гарт төвлөрч эхэлсэн бөгөөд тэд цэргийн кампанит ажлаас олзны ихэнх хэсгийг авч байв.
Славян овог аймгуудын толгойд баян удирдагч-ханхүү нар гарч ирж эхлэв. Тэд өөрсдийн зэвсэгт ангиудтай байсан бөгөөд тэд мөн харьяа иргэдээс алба гувчуур цуглуулдаг байв. Хүндэтгэлийн цуглуулгыг полиудье гэж нэрлэдэг байв.
6-р зуун бол славян овог аймгуудын нэгдэлд нэгдсэнээр тодорхойлогддог. Цэргийн хувьд хамгийн хүчирхэг ноёд тэднийг удирдаж байв. Нутгийн язгууртнууд ийм ноёдын эргэн тойронд аажмаар хүчирхэгжсэн.
Түүхчдийн үзэж байгаагаар эдгээр овгийн нэгдлүүдийн нэг нь Рос гол (Днеприйн цутгал) дээр амьдардаг Рос (эсвэл Орос) овгийн эргэн тойронд славянуудыг нэгтгэсэн явдал байв. Дараа нь Славуудын гарал үүслийн тухай онолуудын нэгд зааснаар энэ нэрийг хүлээн авсан бүх Зүүн Славуудад шилжүүлэв. нийтлэг нэр"Орос", бүх нутаг дэвсгэр нь Оросын газар буюу Орос болжээ.
Зүүн Славуудын хөршүүд
МЭӨ 1-р мянганы үед Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт славянчуудын хөршүүд нь киммерчууд байсан боловч хэдэн зууны дараа тэднийг скифчүүд шахан нүүлгэж, эдгээр газар нутаг дээр өөрсдийн улс болох Скифийн хаант улсыг байгуулжээ. Дараа нь Сарматчууд зүүнээс Дон, Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт иржээ.
Хүмүүсийн их нүүдлийн үеэр Зүүн Германы Гот овог аймгууд, дараа нь Хүннү нараар дамжин өнгөрчээ. Энэ бүх хөдөлгөөн нь дээрэм, сүйрэл дагалдаж байсан бөгөөд энэ нь славянуудыг хойд зүгт нүүлгэн шилжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан юм.
Славян овог аймгуудыг нүүлгэн шилжүүлэх, бий болгох өөр нэг хүчин зүйл бол туркууд байв. Тэд л Монголоос Ижил мөр хүртэлх өргөн уудам газар нутагт Түрэгийн хаант улсыг байгуулжээ.
Зүүн Славууд ойт хээр, намаг давамгайлсан газар нутгийг эзэлдэг байсан нь өмнөд нутгийн янз бүрийн хөршүүдийн хөдөлгөөнд нөлөөлсөн. Харь гарагийн дайралтаас илүү найдвартай хамгаалагдсан нийгэмлэгүүд энд бий болсон.
VI-IX зууны үед Дорнод Славуудын газар нутаг Окагаас Карпат хүртэл, Дундад Днепрээс Нева хүртэл байрладаг байв.
Нүүдэлчдийн дайралт
Нүүдэлчдийн хөдөлгөөн Зүүн Славуудын хувьд байнгын аюулыг бий болгосон. Нүүдэлчид үр тариа, мал сүргийг булаан авч, байшин шатаажээ. Эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийг боолчлолд авав. Энэ бүхэн нь Славуудыг дайралтыг няцаахад байнга бэлэн байхыг шаарддаг байв. Бүр Славян хүнТэр бас цагийн дайчин байсан. Заримдаа тэд зэвсэглэн газар хагалж байсан. Славууд нүүдэлчин овог аймгуудын байнгын довтолгоог амжилттай даван туулж, тусгаар тогтнолоо хамгаалж байсныг түүх гэрчилнэ.
Зүүн Славуудын ёс заншил, итгэл үнэмшил
Зүүн Славууд бол байгалийн хүчийг бурханчлан шүтэж байсан харь шашинтнууд байв. Тэд элементүүдийг шүтэж, төрөл бүрийн амьтадтай ураг төрлийн холбоотой гэдэгт итгэж, тахил өргөдөг байв. Славууд тодорхой байсан жилийн мөчлөгнар, улирлын өөрчлөлтийг хүндэтгэх хөдөө аж ахуйн баяр. Бүх зан үйл нь өндөр ургац, түүнчлэн хүн, малын эрүүл мэндийг хангахад чиглэгдсэн байв. Зүүн Славууд Бурханы тухай нэгдмэл санаагүй байв.
Эртний Славууд сүм хийдгүй байсан. Бүх зан үйлийг чулуун шүтээнүүд, төгөл, нуга болон бусад ариун дагшин гэж хүндэтгэдэг газруудад хийдэг байв. Оросын ардын аман зохиолын бүх баатрууд тэр үеэс гаралтай гэдгийг бид мартаж болохгүй. Гоблин, бор шувуу, лусын дагина, лусын дагина болон бусад дүрүүдийг Дорнод Славууд сайн мэддэг байсан.
Зүүн Славуудын бурханлаг пантеонд тэргүүлэх байруудыг дараах бурхад эзэлжээ. Дажбог - нарны бурхан, нарны гэрэлба үржил шим, Сварог - дархан бурхан (зарим эх сурвалжийн дагуу Славуудын дээд бурхан), Стрибог - салхи, агаарын бурхан, Мокош - эмэгтэй дарь эх, Перун - аянга, дайны бурхан. Газар ба үржил шимийн бурхан Велест онцгой газар өгсөн.
Зүүн Славуудын гол паган шашны тахилч нар бол Маги байв. Тэд дархан цаазат газруудын бүх зан үйлийг хийж, янз бүрийн хүсэлтээр бурхад руу ханддаг байв. Ид шидтэнгүүд янз бүрийн шившлэгийн тэмдэг бүхий эрэгтэй, эмэгтэй янз бүрийн сахиус хийсэн.
Паганизм нь Славуудын үйл ажиллагааны тод тусгал байв. Славуудын хөдөө аж ахуйд хандах хандлагыг амьдралын гол хэв маяг болгон тодорхойлсон элементүүд болон түүнтэй холбоотой бүх зүйлийг биширдэг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд паган шашны соёлын тухай домог, утга санаанууд мартагдаж эхэлсэн боловч өнөөг хүртэл олон зүйл хадгалагдан үлджээ. ардын урлаг, ёс заншил, уламжлал.
Эрин үе шиг хүмүүс ч мөн адил.
Оросын зүйр үг
Хичээлийн зорилго: 6-7-р зууны үед Славуудын амьдралд ямар чанарын өөрчлөлт гарсаныг ойлгох; газрын зураг дээр эртний Славуудын нутаг дэвсгэрийг тодорхойлох чадвартай байх; ангиудын онцлог шинж чанарыг тодорхойлох чадвартай байх; хөрш зэргэлдээх овог аймгууд, ард түмэнтэй харилцах харилцаа, нийгэм эдийн засгийн хөгжлийн ерөнхий түвшин.
Хичээлийн төлөвлөгөө:
- Славян овгууд.
- Зүүн Славян овгуудын суурьшил.
- Ангиуд. Зүүн Славуудын эдийн засгийн хөгжил
Үндсэн ойлголтууд:овгийн нэгдэл, овгийн нийгэмлэг, хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг, "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам"
Хичээлийн үеэр
I. Өмнөх хичээлийн сэдвийн үндсэн асуудлаар нүүрэн талын яриа
II. Шинэ материал сурах
Багшийн тайлбар.
Славуудын тухай анхны дурсгал нь МЭ 1-2-р зууны үеэс эхэлдэг. Тацит, Плиний, Птолемей нар Славууд Висла сав газарт амьдардаг байсан гэж мэдээлсэн.
Товчхондоо, Славуудын гарал үүслийн асуудлын мөн чанарыг дараахь заалтууд болгон бууруулж болно.
- Славууд бол Зүүн Европын уугуул иргэд юм.Тэд нэг язгууртай бөгөөд Энэтхэг-Европын нийгэмлэг үүсэх хамгийн эртний үе шатуудаас үүдэлтэй бөгөөд түүний салшгүй хэсэг юм.
- Славууд янз бүрийн угсаатны элементүүдийн холимог үр дүнд бий болсонМЭ-ийн эргэлт дээр мөн нэг үндэсгүй, өөрөөр хэлбэл славян нийгэмлэгийн үндэс нь олон үндэстэн юм.
- Славуудыг нэг үндэс угсаатай гэж хэлэх нь хэтэрхий зоригтой байх болно. Гэсэн хэдий ч нөгөө талаас ийм үндэс байгаа нь славян угсаатны нийлэгжилтэд бусад ард түмний тодорхой үүргийг үгүйсгэхгүй. (Славуудын гарал үүслээр).
Славууд бол Индо-Европын нийгэмлэгийн нэг хэсэг бөгөөд тэд нэг угсаатны үндэстэй бөгөөд Зүүн Европын уугуул хүн ам юм.
Славян хэл нь харьяалагддаг Индо-Европ хэлний систем. 5-4 мянга орчимд бий болсон. МЭӨ IV-III мянганы энэ хэлний бүлэг. Индо-Европын овог аймгуудын суурьшилтай холбоотой сүйрлийн үеийг туулсан. Энэхүү суурин нь неолит буюу шинэ чулуун зэвсгийн үед үүссэн. Түүхчид энэ тухай ярьдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм неолитын хувьсгал, өөрөөр хэлбэл хүн ан агнуур, цуглуулгаас үйлдвэрлэлийн эдийн засаг - газар тариалан, мал аж ахуй руу шилжих тухай. Неолитын үеийн овог аймгууд байгаль, хөдөлгөөнөөс илүү бие даасан болсон. Шинэ амьдрах орчин хайхаар тэд өвөг дээдсийнхээ гэр орноо орхин Ази, Европ даяар тарсан. Хөгжлийн явцад дорно дахины (Энэтхэг, Иран, Армян)ба эртний Европ хэлний бүлгүүд. Сүүлийнх нь Баруун Европ үүсэх үндэс суурь болсон (Герман, Франц, Итали)ба славян бүлгүүд.
Бидний өвөг дээдэс өөрсдийгөө нэрлэдэг байсан Славууд, мөн Словенчууд."Славууд", "Словенууд" гэсэн нэрс ямар үгнээс гаралтай вэ? ( Славууд нь "алдар" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь магтаал, словенууд "үг ойлгодог хүмүүс" гэсэн утгатай.)
VII-IX он гэхэд славянуудын зүүн салбар нь Оросын агуу тал нутгийн нэлээд хэсгийг нутагшуулж, хойд талаараа Финляндын булан хүртэл, өмнөд хэсэгт нь Хар тэнгис хүртэл хүрч байв. Зүүн Славян овгуудын байршлыг түүхч Нестор дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг ( Бүгд түүхэн бүтээлүүдЭртний Оросууд "Зуны улиралд ..." гэсэн үгээр эхэлсэн бөгөөд хожим нь тэдгээрийг шастир гэж нэрлэжээ.). Түүгээр ч зогсохгүй "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан овог аймгуудын суурьшлыг археологийн материалаар нотолсон байдаг.
Сурах бичигтэй ажиллах: Оюутнууд ( бүлгийн ажил), газрын зураг, сурах бичгийг ашиглан хүснэгт хий
Зүүн Славян овгуудын суурьшил
| Овгийн холбооны нэр | Суурин газар |
| Глад | Днеприйн дунд хэсэг (Киев) |
| Древлянчууд | Припять голын сав газарт, Искоростен хот (Киевээс баруун хойд зүгт) |
| Дреговичи | Нутаг дэвсгэрт орчин үеийн Беларусь (Припятын зүүн эрэг) |
| Полоцкийн оршин суугчид | Баруун Двинагийн дунд урсгал Полот голтой нийлдэг. гол хотПолоцк (Баруун Двина сав газар) |
| Ильмен Славенчууд (эсвэл Словенчууд) | Ильмен нуурын эргэн тойронд. Новгород гол хот |
| Хойд нутгийнхан | Десна, Сейм, Сулла голуудын сав газарт. Чернигов хот (Днеприйн зүүн эрэг) |
| Радимичи | Сож, Сейм голуудын дагуу (Днепр ба Сожжийн хооронд) |
| Кривичи | Баруун Двина ба Днеприйн дээд хэсэг, Смоленскийн гол хот (Ижил мөрний дээд хэсэг, Днепр, Двина) |
| Вятичи | Ока, Клязьма, Волга мөрний хоорондох ойн шугуйд, Ростов, Суздаль хотууд. (Ока, Москва голын бүс) |
| Волынчууд (Бужанчууд) | Буг голын дагуу (өмнөд Бугийн дээд хэсэг) |
| Уличи | Доод Днепр муж, Хар тэнгисийн эрэг (Днестр) |
| Тиверци | Днестр ба Прут голуудын хооронд (Днестр) |
| Цагаан хорватууд | Транскарпатиа |
Дүгнэлт:Зүүн Славуудын суурьшлын бүс нь байгалийн хил хязгааргүй байсан тул түрэмгийлэл, хөрш зэргэлдээ ард түмний соёлын нөлөө, нөлөөнд хоёуланд нь "нээлттэй" байв.
Нийгмийн хөдөлмөрийн хоёр дахь хуваагдлын дараа овгийн бүлгийг хөрш зэргэлдээх нь сольж байгааг бид танд сануулж байна. (нутаг дэвсгэрийн)
Тэмдэглэлийн дэвтэрт оруулах:
Овгийн нийгэмлэг - хамтын өмч хөрөнгөтэй, хамт аж ахуй эрхэлдэг цусан төрлийн хамаатан садны бүлэг.
(Багшийн тайлбар: Хөрш зэргэлдээ нийгэм рүү шилжих нэг шалтгаан нь өөрчлөлт байсан цавчиххөдөө аж ахуй тариалах боломжтой.
Тариалангийн газар тариалан нь өмнөх үеийнхэн газар нутгийг аль хэдийн цэвэрлэсэн боловч үржил шимийг нь сэргээсэн тул газар тариалан эрхлэхэд хүч хөдөлмөр шаарддаггүй газар тариалангийн нэг төрөл юм. Нэг гэр бүл ийм талбай тарьж болно)
Тэмдэглэлийн дэвтэрт оруулах:
Хөршүүдийн нийгэмлэг - жижиг гэр бүлийг овгоос тусгаарлах үндсэн дээр илүү хуваагдмал холбоо.
(Багшийн тайлбар:Нийгэмд хувь хүн, хувь хүн гэр бүлийн ач холбогдол бага багаар нэмэгдэж байна. Хувийн өмчийн эрх, хувийн өмч үүссэн.)
Тэмдэглэлийн дэвтэрт оруулах:
Хувийн өмч - үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн нь хувь хүмүүст хамаарах өмчийн хэлбэр.
Ангиуд. Зүүн Славуудын эдийн засгийн хөгжил
Дундад Днепр муж бол хамгийн таатай бүс юм эдийн засгийн үйл ажиллагаа. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн өмнөд болон хойд хэсэгт амьдардаг Зүүн Славуудын газар тариалангийн системд ялгаа байсан.
Сурах бичигтэй ажиллах: Оюутнууд ( урд ба хойд хэсэгт бүлгээрээ ажиллана, хичээлийн төгсгөлд тэд сонгосон өгөгдлийг солилцож, эцэст нь хүснэгт бүрдүүлнэ - гэрийн даалгавар), сурах бичгийн материалыг ашиглан хүснэгт хий
Зүүн Славуудын эдийн засгийн хөгжил
| Суурин газар | Өмнөд | Хойд |
| Усны хомсдол, байнгын аюул заналхийлж, хүмүүс олноороо суурьшиж, асар том тосгонд бөөгнөрөв. Өмнөд хэсэгт худалдааны төв болсон олон хотууд байсан |
Намаг, ой модтой газар, хуурай газар цөөхөн байв. Цөөн хүн амтай (3-4 өрх) тосгон зонхилсон. Цөөхөн хот байсан |
|
| Хөдөө аж ахуй | Өмнөд бүс нутагт илүү үржил шимтэй газар байсан бөгөөд чөлөөт талбайг зүгээр л тариалсан. Хэдэн жилийн дараа газар шавхагдахад тэд шинэ газар руу нүүжээ. Хожим нь 7-8-р зууны үед тариалангийн газар тариалан бий болсон хоёр талбартэр ч байтугай гурван талбар. Дахин нийтлэх: Тэд 2-3 жил газар ашиглаж, хөрс нь шавхагдаж, өөр газар нүүсэн |
Томоохон ой мод газар тариалан эрхлэхэд саад болж байв. Таслах, шатаах систем: 1 жил: ой мод огтолжээ 2-р жил: хатаасан модыг шатааж, үр тариаг үнсэнд шууд тариалж, бордоо болгон ашигладаг. 2-3 жилийн дараа газар шавхагдаж, шинэ газар руу шилжих шаардлагатай болсон. |
| хөдөө аж ахуйн ургац | хөдөө аж ахуйн:хөх тариа, улаан буудай, арвай, шар будаа | |
| цэцэрлэг:манжин, байцаа, манжин, лууван, улаан лууван, сармис | ||
| техникийн:маалинга, олсны ургамал | ||
| Буу | Анжис, рало, төмрийн хувьтай анжис | Сүх, зээтүү, анжис, хүрз |
| Мал аж ахуй | Мал аж ахуй нь газар тариалантай нягт холбоотой байв. Славууд усан үзмийн мод, үнээ, бог малыг үржүүлдэг. | |
| Үхэр | Морь | |
| Худалдаа | Цуглуулах, ан хийх тоглоом үргэлжилсээр байна чухал үүрэгСлавуудын амьдралд. Гол худалдаа: ликодри, үслэг ан агнуур, давс хийх, зөгийн аж ахуй, ан агнуур, загас агнуур | Хойд нутгийн тариаланчид газар тариалангаа өргөжүүлэх ямар ч сонирхолгүй байсан, учир нь... газар ядуу, хагалахад хэцүү, том зах зээлээс хол байсан. Тариалангийн газар тариалангийн бага орлогоо нөхөхийн тулд оршин суугчид ликодерство, үслэг ан агнуур, давс хийх, зөгийн аж ахуй, ан агнуур, загас агнуурын бизнес эрхэлдэг байв. |
| Худалдаа | Ферм дээрх гол зүйл нь байв олон улсын худалдаа. Талх, лав, зөгийн бал, үслэг эдлэлийг Ром, Византитай худалдаалж байв |
Далайн эргийн зах зээлээс хэт хол, гадаад худалдаа эхлээгүй хөдөлгөгч хүчҮндэсний эдийн засаг |
| "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам"(9-р зууны сүүлч) Днепр дагуу → Смоленскийн ойролцоох портаас Ловот хүртэл → Нууранд Ильмен → Волхов руу → Нууранд Нево → Варяжское руу (Балтийн)далай → Ром руу → Константинополь руу (Константинополь - Византи) → Понтик (Орос, Хар)далай. |
||
| Дотоодын зах зээл муу хөгжсөн, голчлон хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүнийг гар урлалын бүтээгдэхүүнээр солилцдог байв | ||
Газрын зурагтай ажиллах: "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" худалдааны замыг газрын зураг дээр харуул.
Гэрийн даалгавар
ДААЛГАВАР А
- "Зүүн Славуудын эдийн засгийн хөгжил" хүснэгтийг үүсгэ.
- Хүснэгтүүдийг анхааралтай уншина уу гол зүйлээ сонгоод сур.
ДААЛГАВАР Б
Асуултанд хариулж, даалгавраа бичгээр гүйцэтгээрэй.
- Эртний Оросууд бие биетэйгээ мэндчилэв. "Өө чи минь..."Тэд ийм байдлаар юу хүссэн бэ?
- Эртний Орост Балтийн тэнгис ямар нэртэй байсан бэ?
- Дреговичигийн славян овгууд намаг, эрэгт - талбайд, мөн гялалзсан газарт амьдардаг байв. Древлянчууд?
- Орчин үеийн Москва мужийн нутаг дэвсгэрт Древлянчууд эсвэл Вятичи нар амьдардаг байсан уу?
- Найман зуу гаруй жилийн түүхтэй үгсийг аль том он тоологч эзэмшдэг вэ? “Манай нутаг уужим, элбэг ч дэг журамгүй...”?
- Хуучин Оросын зүйр цэцэн үгсэд энэ тоо ямар утгатай байсан бэ? "Долоо"?
- Эртний зохиолчид "Орос" гэдэг үгийг тухайн бүс нутагт бий болсон төрийн байгуулалтыг илэрхийлэхэд ашигладаг байв
- Волга
- Прикарпатья
- Дундад Днепр
- VI-IX зууны Зүүн Славуудын гол ажил мэргэжил. байсан
- хөдөө аж ахуй
- нэхэх
- зөгийн аж ахуй
- ээрэх
Суурин газар, зан заншил, итгэл үнэмшилЭрт дээр үед Зүүн Славууд
Славуудын эртний түүхийг түүхчид бүрэн тодруулж чадаагүй, тэдний гарал үүсэл, өвөг дээдсийн нутаг нь тогтоогдоогүй байна. Славуудын түүхэн хувь заяаны гарал үүсэл хаана ч алга. Эрдэмтэд тэр үеийн тухай - эртний үеийн тухай өчүүхэн ч мэдээлэлгүй байна. Славууд яг хэзээ бичиж сурсан нь тодорхойгүй байна. Олон судлаачид үүссэнийг холбодог Славян бичээсХристийн шашныг хүлээн авснаар. Бичиг үсгийн өмнөх үеийн эртний славянуудын талаархи бүх мэдээллийг түүхчид эртний Ром, Византийн зохиолчдын түүх, газарзүйн бүтээлүүдийн өчүүхэн шугамаас гаргаж авсан. Археологийн олдворууд зарим үйл явдлуудыг тодруулсан боловч тус бүрийг зөв тайлбарлахад хичнээн хэцүү байх бол! Археологичид өөрсдийн олсон эд зүйлсийн аль нь Славуудынх, аль нь биш болохыг тогтоохоор хоорондоо маргалддаг.
.jpg)
Слав Слав
Дусал бүрийн хувьд бат бөх мэдлэгтаамаглал, таамаглал бүхий бүхэл бүтэн далай байдаг. Тиймээс, эрт түүхСлавуудын түүх нь Атлантидын түүхээс дутуугүй нууцлаг, нууцлаг зүйл юм.
Славуудын өвөг дээдсийн нутаг, тэдний суурьшил
Славууд Европт хаанаас ирсэн, ямар ард түмнээс гаралтай талаар тодорхой мэдээлэл хараахан олдоогүй байна. Зарим түүхчид Славуудын гарал үүслийг түүнтэй холбодог Скифчүүд,Эртний Грекийн түүхч Геродотын үед (МЭӨ 5-р зуун) Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг, Днеприйн дагуу амьдарч байсан.
Эрдэмтэд МЭ 1-р мянганы үед гэж үздэг. д. Славянчууд Балканаас орчин үеийн Беларусь, Днепрээс Төв Европын бүс нутаг хүртэл өргөн уудам газар нутгийг эзэлжээ. Тэдгээр дотор алс холын цаг үеОросын орчин үеийн хил хязгаарт славян овог аймгууд хараахан байгаагүй.
6-р зууны Византийн түүхчид. Славууд гэж нэрлэдэг антамиТэгээд Склавинчууд.Антесууд дайсагналаараа ялгардаг байв.
антес
Эхэндээ тэд тийм биш байсан Славян хүмүүс, гэхдээ славянуудтай урт удаан хугацаанд зэрэгцэн амьдарч, тэд славян болж, тэдний тухай бичсэн хөршүүдийнхээ оюун санаанд славян овгуудын хамгийн хүчирхэг нь болжээ.
V-VII зууны Славуудын хөрш. Византийн хувьд жинхэнэ гамшиг байв. Олон зууны турш Ромын эзэнт гүрний хүч түүний хил дээр довтлохыг зогсоосон варвар ард түмэн. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, эзэнт гүрэн алга болов. Энэ нь баруун ба зүүн гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан бөгөөд тус бүрийг өөрийн хаад захирч байв. Барууны эзэнт гүрэн зэрлэг германчуудын довтолгооны дор унав. Дараа нь Византи хэмээх нэрийг авсан Дорнодын эзэнт гүрэн олон дайсныг заримдаа зэвсэгт хүчээр, заримдаа нарийн дипломат аргаар сөрөн, нутаг дэвсгэртээ халдан довтлох аюулаас сэргийлж чадсан юм. Гэвч дараа нь түүний хил дээр Славууд гарч ирэв. Тэдний байнгын дайралт Византчуудыг хол байлгаж байв.
Славуудын дайсанд тарьсан аймшиг нь бусад үед Хүннүчүүд, Викингүүд эсвэл Монгол-Татарууд дайснаа шахаж байсан айдастай харьцуулж болно. Тулалдаанд уур хилэн, кампанит ажлын хамгийн хүнд нөхцөлд тэсвэрлэх чадвар нь Славуудыг ноцтой өрсөлдөгч болгосон. Эзэнт гүрний хилийн хамгаалалт сул байгааг мэдэрсэн славянчууд эцэст нь түүний нутаг дэвсгэрт өргөн урсгалаар цутгаж, Дунай мөрнөөс Крит, Адриатын эргээс Бага Ази хүртэлх нутгийг эзэлжээ. Үүний зэрэгцээ Славян суурьшигчдын урсгал бүх чиглэлд, тэр дундаа Оросын тэгш тал руу урсан байв.
Славян ба печенегийн хоорондох тулаан
Ойролцоогоор 6-р зуунаас. Пан-Славян нэгдлээс гурван салбар үүсч эхэлдэг. өмнөд, баруунТэгээд Зүүн Славууд.Өмнөд Славян ард түмэн (Серб, Монтенегро гэх мэт) нь Византийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт суурьшсан славянуудаас бүрэлдэж, аажмаар хүн амтайгаа нийлсэн. Зөвхөн Болгарчууд Византийн эсрэг тэмцэлээ зогсоосонгүй, харин Византийн соёлын хамгийн хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн. Баруун Славууд бол орчин үеийн Польш, Чех, Словак, Германы зарим хэсгийг эзэлж байсан хүмүүс юм. Зүүн Славуудын хувьд тэд Хар, Цагаан, Балтийн гурван тэнгисийн хооронд асар том газар нутгийг өвлөн авсан. Тэдний үр удам нь орчин үеийн Беларусь, Украин, Оросууд юм.
С.В.Иванов. "Зүүн Славуудын орон сууц."
Хагас мянган жилийн турш Дорнод Славууд эдгээр өргөн уудам нутгийг судалжээ. 7-8-р зууны Зүүн Европын нутаг дэвсгэр. шигүү ой модоор бүрхэгдсэн байв. Ой, хээрийн хил дээр нүүдэлчин ард түмэн Славуудтай өрсөлдөж, газар нутгийн төлөө тулалдаж байв. Гэхдээ ойн бүсэд хамаарах эдгээр газрыг үнэгүй гэж нэрлэж болохгүй. Славууд ирэхээс нэлээд өмнө тэд Балтийн болон Финно-Угорын овгууд (Вес, Чуд, Меря, Мурома, Мещера, Мордовчууд гэх мэт) амьдардаг байжээ. Оросын аль бүс нутгийг анхдагч Оросоос өөр юу ч гэж нэрлэх боломжгүй юм шиг санагдаж байна уу? Энэ бол Оросын хойд хэсэг юм. Ростов, Вологда, Архангельск, Белозеро - эдгээр эртний хотуудын нэрс Оросын зүрх сэтгэлд хичнээн их зүйлийг хэлдэг вэ! Гэхдээ мянган жилийн өмнө эдгээр газруудад славянчуудын үнэмлэхүй цөөнх амьдардаг байв. Энд суурингууд маш сийрэг байрладаг байсан тул Славууд эхэндээ нутгийн Балтийн болон Финно-Угорын хүн амтай зөрчилдөх шаардлагагүй байсан бөгөөд тайван хөрш нь түүний нэлээд хэсгийг аажмаар славянжуулахад хүргэсэн. Орос, украин, белорусчуудын өвөг дээдэс нь зөвхөн Славууд төдийгүй эртний Финно-Угор, Балтчууд болохыг антропологичдын судалгаа харуулж байна.
Славян тосгон
Гэсэн хэдий ч энэ хөрш үргэлж тайван байсангүй. Шастируудад славянчууд болон нутгийн овог аймгуудын хооронд үе үе гарч байсан зэвсэгт мөргөлдөөний нотлох баримтууд байдаг.
Зүүн Славян омгийн нэгдэл
Зүүн Славян овог аймгуудын суурьшлын талаархи анхны мэдээллийг "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -ээс олж авсан. Тэдгээрийг археологийн олдворууд баталж байна.
Славууд урт удаан аян дайнаас буцаж ирснийхээ дараа боол болон бусад олзоо хуваадаг.
"Дунай дагуу сууж байсан" славянуудаас эхлээд славян овог аймгууд тарав өөр өөр газарТэд хаана сууж байсан (өөрөөр хэлбэл амьдарч эхэлсэн) өөрсдийн нэрээр дуудагдсан. Анхаарна уу ed.)ямар газар?
Польшууд нь Киевийн эргэн тойронд Днепр мөрний дунд хэсэгт суурьшсан Славуудыг нэрлэсэн нэр юм. "Ах дүү гурван байсан" гэж түүхч өгүүлэв, "Одоо Боричевын мандаж буй ууланд сууж байсан Кий, хоёр дахь ах Щек Щекавица хэмээх ууланд, гурав дахь ах Хорив нь Хоривица ууланд сууж байв. Тэд Либид гэдэг эгчтэй байсан." Ах нар хот байгуулж, ахынхаа нэрээр Киев гэж нэрлэжээ. Хотын эргэн тойронд "ой, их ой" байсан бөгөөд тэнд нь амьтад баригддаг байв.
"Тэдгээр хүмүүс мэргэн ухаантай, ухаалаг байсан бөгөөд Полянчууд гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд өнөөг хүртэл Киевт Полянчууд байсан." Шастирын өөр нэг газар тэднийг "талбайд суудаг" тул глад гэж нэрлэдэг гэж ярьдаг.
Киевийг үүсгэн байгуулагчдын хөшөө
Домогт өгүүлснээр, хунтайж Кий Византи руу, Константинополь (Константинополь) руу аялж, эзэн хаан түүнд асар их хүндэтгэл үзүүлжээ. Буцах замдаа Кий Дунай мөрний нэгэн газар очиж, тэндхийн Киевец хэмээх хотыг тайрч, гэр бүлийнхээ хамт тэнд суурьшихыг хүссэн боловч эргэн тойрны оршин суугчид хөөгдөв. Кий хотдоо буцаж ирээд нас барсан; түүний ах, эгч хоёулаа энд нас барсан.
Талбайн хойд хэсэгт Десна, Сула голууд амьдардаг байв хойд зүгийн хүмүүс,Киевээс баруун хойд зүгт суурьшжээ Древлянс,Тэд өтгөн ойд амьдардаг байсан тул ийнхүү нэрлэсэн байна. Тэдний төв нь Искоростен хот байв. Припят, Двина хоёрын хооронд суурьшсан овог аймгуудыг дуудаж байв Дреговичи;бусад нь Полота гол урсдаг газарт Двина эрэг дагуу "сууж", нэрийг нь хүлээн авав. ПолоцкТэд Волга, Днепр, Баруун Двина мөрний дээд хэсэгт суурьшжээ Кривичи,Тэдний гол хот Смоленск байв. РадимичиТэгээд Вятичи,Шастирын дагуу тэд "Польшууд" (Польш) овгийн гаралтай байжээ. "Эцсийн эцэст Польшууд хоёр ахтай байсан - Радим, нөгөө нь - Вятко" гэж түүхч бичжээ. - Тэгээд тэд ирж суув: Сож (Днеприйн цутгал) дээр Радим. - Анхаарна уу ed.),Түүнээс тэд Радимичи гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Вятко гэр бүлийнхээ хамт Ока дээр суурьшсан бөгөөд Вятичи нар түүнээс нэрээ авсан."
Буг дагуу амьдардаг байсан бужанс,эсвэл Дулеби,Тэднийг нүүдэлчид “тарчлан зовоосон” гэж түүхч өгүүлдэг obry(авар). Энэхүү нүүдэлчин ард түмэн 6-р зуунд Византи, Славуудтай тулалдаж байв. Домогт өгүүлснээр бол аварчууд хаа нэгтээ явахаар төлөвлөж байхдаа морь, үхрийг тэргэнцэрт уяхыг зөвшөөрдөггүй, харин гурав, дөрөв, таван дулэб эмэгтэйг уяж, өөрсдөө жолоодуулдаг байжээ. Шастирын дагуу эдгээр обринууд "биеийн хувьд агуу бөгөөд оюун ухаанаараа бардам байсан бөгөөд Бурхан тэднийг устгасан бөгөөд тэд бүгд үхэж, нэг ч обрин үлдсэнгүй."
Тэр цагаас хойш Орост "Тэд обра шиг алга болсон" гэсэн үг гарч ирэв. Ильмен нуурын эргэн тойронд суурьшсан Славуудыг дуудсан Новгородын словенчууд,эсвэл Ильменский;Тэдний гол хот Новгород байв.
эртний Новгород
Полянчууд, Древлянчууд эсвэл Вятичи овгуудыг дуудах нь тийм ч зөв биш юм. Бид зөвхөн овог аймгуудын тухай биш, харин зуу ба түүнээс дээш жижиг овог аймгуудыг багтаасан улс төр, цэргийн эвслийн тухай ярьж байгаа бөгөөд тэдгээрийн аль нэгнийх нь нэрээр, хамгийн хүчирхэг, хамгийн олон тооны нэрээр дуудагддаг. Ийм нэгдэл бүр өөрийн гэсэн ноёдтой байсан - овгийн язгууртны удирдагчид. Гэсэн хэдий ч ноёдууд сонгогдсон эсэх (дайны аянд) эсвэл тэдний эрх мэдлийг өвлөн авсан эсэх нь тодорхойгүй байна. Түүхчид Зүүн Славян овгийн нэгдэл нь төрийн үр хөврөлийн хэлбэр байсан гэж үздэг бөгөөд заримдаа тэднийг бүр ч гэж нэрлэдэг. прото мужууд.
Зүүн Славууд удаан хугацааны туршид дайчин зан заншлаа орхиогүй бөгөөд зөвхөн энхийн худалдаагаар төдийгүй цэргийн олзоор баяжиж байв. Овгийн удирдагчид Византи эсвэл зэргэлдээх овог аймгууд руу дайрч, тэндээс боол, тансаг эд зүйлсийг олж авдаг байв. Славян ноёд цэргийн олзныхоо нэг хэсгийг овгийнхондоо тараасан нь тэдний кампанит ажлын удирдагчийн нэр хүндийг нэмэгдүүлсэн юм. Үүний зэрэгцээ ноёдын эргэн тойронд отрядууд байгуулагдсан - байнгын байлдааны нөхдүүд, ханхүүгийн найз нөхөд ("баг" гэдэг үг нь "найз" гэсэн үгнээс гаралтай), нэг төрлийн мэргэжлийн дайчид, зөвлөхүүд юм.
хунтайжийн баг
Славууд олон нийт, овог аймагт амьдардаг байв. Чөлөөт хүн бүр (боол биш) зэвсэглэж, цэрэгт элсэв. Византийн зохиолчид Славян овог аймгууд төрийн эрх мэдэлгүйгээр "ард түмний засаглал" -д амьдардаг гэж онцлон тэмдэглэжээ. Багуудыг сонгох нь Славян нийгэмлэгийг давхаргажуулах, ноёны эрх мэдлийг овог аймгаас муж болгон өөрчлөх чухал үе шат байв.
Эрт дээр үед Зүүн Славуудын ёс заншил
Зүүн Славян овгуудын холбоо бүр өөрийн гэсэн ёс заншил, хууль тогтоомж, домог, тэр ч байтугай өөрийн гэсэн "зан чанар" -тай байв. Шастирын товхимолд: «Гладесынхан бэр, эгч дүүс, ээж, эцэг эхийнхээ өмнө эелдэг зантай, эелдэг дөлгөөн, нам гүм байдаг. Тэд хадам эх, хүргэн ах нарынхаа өмнө маш даруу зантай байдаг; Тэд бас гэрлэх ёс заншилтай байдаг: хүргэн нь сүйт бүсгүйн төлөө явдаггүй, харин өмнөх өдөр нь авчирч, маргааш нь түүнд зориулж өргөдөг - юу ч өгсөн." Древлянчууд "амьтны зангаар амьдардаг", бие биенээ алж, "бүх бузар" идэж, гэрлээгүй, харин "усны ойролцоо охидыг хулгайлдаг". Радимичи, Вятичи болон хойд зүгийн оршин суугчид "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д бичсэнээр нийтлэг заншилтай байсан: тэд ан амьтан шиг ойд амьдарч, "бутархай бүхнийг" идэж, хадам аав, бэрийнхээ өмнө өөрсдийгөө зүхдэг байв. Тэд бас гэрлээгүй, харин тосгоны хооронд бүжиг, дуугаар тоглоом тоглодог байв; тэгээд энд тэдэнтэй тохиролцож эхнэрээ “хулгайлсан”; хоёр, гурван эхнэртэй байсан.
Хэрэв тэдний нэг нь нас барвал тэд оршуулгын найр хийж (цэргийн тэмцээн, тоглоом, тулаан хэлбэрээр талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх), дараа нь тэд түлээний том тавцан хийж, нас барсан хүнийг энэ тавцан дээр тавьж, шатаадаг байв. тэр.
оршуулгын баяр
Тэгээд ясыг нь цуглуулж аваад жижиг шавар саванд хийж, зам дагуух шон дээр тавив.
Зүүн Славуудын эдийн засаг
Славян суурингууд нь ихэвчлэн гол мөрөн, нуурын эрэг дагуу газар тариалан эрхлэхэд тохиромжтой газруудад байрладаг байсан - тэдний гол ажил. Тэд хөх тариа, улаан буудай, арвай, овъёос, шар будаа, шош, вандуй тариалсан; Тэд маалинга, олсны ургамал, түүнчлэн хүнсний ногоо тариалсан - манжин (бидний үед төмс шиг түгээмэл байсан; тэд уураар иддэг байсан), улаан лууван, сонгино, сармис, байцаа.
Хойд ойн бүс нутгийн хувьд энэ нь ердийн зүйл байв газар тариалангийн систем .Эхний жил тэд ойг огтолж, дараа нь хатаж, хожуулыг нь сугалж, шатааж, дараа нь үнсэнд тарьж, урьд нь газар хагалж байсан боловч ихэнхдээ үүнийг хийдэггүй байв. Ой модоор цэвэрлэсэн энэ газар 3-4 жилийн хугацаанд ургац хураасан. Энэ нь Славуудыг хуучин газар нутгийг орхиж, шинэ газруудыг тайрахад хүргэв. Энэ тариалангийн систем шаардлагатай их хэмжээнийгазар авч, тэднийг харьцангуй жижиг тосгонд суурьшуулахыг албадав. Зүүн Славян ертөнцийн өмнөд нутаг дэвсгэрт газар тариалан хойд хэсгээсээ илүү өндөр хөгжсөн байв. Үүнийг адислагдсан хүмүүс хөнгөвчилсөн байгалийн нөхцөл(дулаан уур амьсгалтай, бороо элбэгтэй) үржил шимт хөрс. Энд газар тариалангийн тэргүүлэх арга байсан дахин үгТалбайг хэдэн жилийн турш тариалсан бөгөөд газар шавхагдаж дууссаны дараа тэд өөр газар нүүсэн ("шилжсэн"). Тэд хойд зүгт үл мэдэгдэх анжис ашигласан. Эдгээр бүх шалтгаан нь өмнөд хэсэгт хойд хэсгээс илүү өндөр, тогтвортой ургацыг тодорхойлсон.
Газар тариалангаас гадна мал аж ахуй нь Зүүн Славуудын эдийн засагт томоохон байр суурийг эзэлдэг байв. Малтлагын үеэр олдсон амьтны яс нь славянчууд адууг үржүүлж, махыг нь ховор иддэг байсан (тэдгээрийг голдуу морь унах, хүч чадал болгон ашигладаг байсан), үхэр, гахай, ямаа, хонь, шувууны аж ахуй эрхэлдэг болохыг харуулж байна.
Зүүн Европын нутаг дэвсгэрийг бүрхсэн ойд амьтад элбэг дэлбэг байсан бөгөөд гол мөрөнд маш олон загас байсан. Тиймээс Славууд зэрлэг гахай, буга, баавгай, минж, үнэг, сусар, туулай болон бусад амьтдыг агнадаг байв; Тэд гол мөрөнд цурхай, мөрөг, цурхай, боргоцой, муур, хилэм болон бусад загас барьжээ. Тэд агнахдаа нум сум, жад авчээ.
ноёны агнуур
Загасыг дэгээ, тор, тор, янз бүрийн зэгсэн хэрэгслээр барьдаг байв. Зөгий аж ахуй нь эдийн засагт туслах үүрэг гүйцэтгэдэг байсан - зэрлэг зөгийөөс зөгийн бал цуглуулдаг.
Византийн бичээс дэх зүүн славянууд
6-р зууны Византийн зохиолч. Кесарийн Прокопиус Славуудыг маш өндөр биетэй хүмүүс гэж тодорхойлсон асар их хүч, цагаан арьстай, үстэй.
Тулалдаанд орохдоо тэд гартаа бамбай, сум барьж дайснууд руу очдог байсан ч хэзээ ч бүрхүүл зүүдэггүй байв. Тэдний зарим нь цамц ч, нөмрөг ч өмсөөгүй, зөвхөн өмд өмсөж, ташаандаа өргөн бүсээр татсан бөгөөд энэ хэлбэрээр тэд дайсантай тулалдахаар явсан.
6-р зууны Византийн өөр нэг зохиолч, Стратегист Маврикий олон тооны, тэсвэр хатуужилтай, цангаж, хүйтэн, бороо, нүцгэн, хоол хүнсний хомсдолд амархан тэсвэрлэдэг Склавин, Антес нарын тухай ярьжээ. Тэд өтгөн ой модоор бүрхэгдсэн газар, хавцал, хадан цохион дээр дайсантай тулалдахыг илүүд үздэг байв; Тэд өдөр шөнөгүй гэнэт довтолж, отолт, арга заль мэхийг ашиглан дайсныг гайхшруулах олон овсгоотой арга сэджээ.
С.В.Иванов. "Зүүн Славуудын улс дахь наймаа."
Тэд голыг амархан гаталж, усанд байх үедээ зоригтойгоор тэсвэрлэжээ: дайсан гэнэт гүйцэж түрүүлж, усанд живж, тусгайлан бэлтгэсэн том зэгсийг амандаа барьж, дотор нь нүхэлж, усны гадаргуу дээр хүрч, өөрсдөө хэвтэж байв. голын ёроолд хэвтэж, заримдаа олон цагийн турш тэдний тусламжтайгаар амьсгалдаг. Хэрэв зэгс уснаас харагдаж байвал туршлагагүй хүмүүс тэднийг усанд ургадаг гэж андуурчээ.
VI-VIII зууны славян суурингууд. Славууд Византийн худалдаачдыг дагуулан агнахаас буцаж ирэв.
Славян дайчин бүр хоёр жижиг жадтай байсан бөгөөд зарим нь хүчтэй, гэхдээ бамбайг хаа сайгүй зөөхөд хэцүү байв. Славууд тусгай хорд дүрсэн модон нум, жижиг сум хэрэглэдэг байв. Өөрсдийгөө удирдагчгүй, дайсагналцсан тул цэргийн тогтолцоог танихгүй, зөв тулалдаанд оролцож чадахгүй, ил, тэгш газар хэзээ ч өөрсдийгөө харуулж байгаагүй. Хэрэв тэд тулалдаанд орж зүрхэлсэн бол тэд бүгд хамтдаа аажмаар урагшилж, хашгирч, хэрэв дайсан тэдний хашгирах, довтолгоог тэсвэрлэхгүй бол тэд идэвхтэй урагшлав; Үгүй бол тэд гардан тулалдаанд дайсантай хүчээ хэмжих гэж аажуухан зугтаж байв. Ой модыг халхавч болгон ашиглаж тэдэн рүү гүйв, учир нь зөвхөн хавцлын дунд л тэд хэрхэн яаж тэмцэхийг мэддэг байв.
Ихэнхдээ славянчууд олзлогдсон олзоо орхиж, төөрөгдлийн нөлөөн дор ой руу зугтаж, дайснууд үүнийг эзэмших гэж оролдоход гэнэтийн цохилт өгчээ.
Славууд бусад овог аймгуудын адил олзлогдогсдыг хязгааргүй хугацаагаар боолчлолд байлгаагүй боловч тодорхой хугацааны дараа тэд золиос авахаар гэртээ харих эсвэл байгаа газраа үлдэх, чөлөөт хүмүүс, найз нөхдийн байр сууринд үлдэх сонголтыг санал болгов.
Византийн цайз руу славянчуудын довтолгоо
Цаашид вэбсайт дээр: Ахисан түвшний хувьд - Зүүн Славуудын паганизм.