Угаалгын өрөөний түүх: сортууд ба тэдгээрийн гарал үүслийн хамгийн сонирхолтой баримтууд. Банны үүссэн түүх, дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн янз бүрийн ванны тойм

22.01.2016

Орос улсад амьдардаг хүн бүр Оросын халуун усны газрын түүхийг сонсох сонирхолтой байх болно гэж би бодож байна. Эцсийн эцэст бид түүн рүү явдаг, гэхдээ энэ уламжлал хаанаас ирсэн, хэн бидэнд авчирсаныг мэдэхгүй байна. Энэ нийтлэлд бид энэ талаар танд хэлэхийг хичээх болно.

Оросын халуун ус нь эрт дээр үеэс үүссэн.Геродот өөрөө бас Украинд амьдарч байсан скифчүүд халуун усны газар ашигладаг байсан гэж хэлсэн. Тэд бие бие рүүгээ налуу гурван саваа суулгаж, энэ "бүтэц" -ийг эсгийээр бүрхэв. Дараа нь тэд үүссэн "өрөөний" голд сав суулгаж, халуун чулуу шидэв. Тэд энэ халуун усны газар руу авирч, сав руу Маалинган үр шидсэн нь хүчтэй халуунд хүргэв.

Бүх үндэстнүүдийн дунд халуун усны газар онцгой, ариун газар гэж тооцогддог байв. Усанд угаасны дараа дахин төрсөн мэт гэдэг үг эрт дээр үеэс улбаатай. Аль ард түмэн, улс орнууд халуун усны газрыг өөрсдийн соёлд нэвтрүүлж эхэлснийг доор авч үзэх болно.

Америкийн зарим овгууд өнөөг хүртэл "эртний" халуун усны газрыг ашигладаг хэвээр байна. Өөрөөр хэлбэл, конус хэлбэртэй овоохой барьж, дунд нь жижиг хотгор ухсан байв. Энэ нүхэнд гал дээр халсан чулуунуудыг хийж, дээр нь ус цацдаг байв. Одоо энэ аргыг жуулчид, экспедиторууд, геологичид болон бусад хүмүүс ашигладаг.

Манай эриний 5-р зуунд амьдарч байсан түүхч Кесарийн Прокопиус халуун усны газар нь эртний славянчуудын амьдралын салшгүй хэсэг байсан гэж бичжээ. Усанд орохдоо тэд бүх баяраа тэмдэглэж, дөнгөж төрсөн хүүхдийг угааж, талийгаачийг нөгөө ертөнцөд хүргэж өгдөг байв. Тэр үед халуун усны газрыг "барьжээ": буланд (байшинд) чулуугаар зуух барьж, утаа гаргахын тулд хаа нэгтээ цонх онгойлгож, бас устай савтай байсан. ямар халуун чулуу цацаж байсан. Хүн бүр гартаа шүүр авч, эргэн тойрон даллаж, халуун дулааныг өөртөө татав. Ингэж хүмүүс бие сэтгэлээ цэвэршүүлсэн. Угаалгын өрөө нь гал, ус, шороо, агаар гэсэн дөрвөн элементийн (өвөг дээдсийн итгэдэг) хослол юм. Уурын усанд орсон хүн илүү хүчтэй, эрүүл болсон. Хэрэв өвчтөн усанд орсны дараа эдгэрэхгүй бол түүнд юу ч тус болохгүй гэсэн үзэл бодол хүртэл байсан. Зүүн Славян домогт угаалгын өрөөг бурхад өөрсдөө ашигладаг байсан гэж дурьдсан байдаг.

Орос улсад 5-р зууны уурын банныг mylnya эсвэл vlaznya гэж нэрлэдэг байв. Тэр үед хүмүүс энэ нигүүлслийг хэдийнэ эдэлж байсан. Хүн баян эсвэл ядуу байхаас үл хамааран угаалгын өрөөнд өөрийгөө цэвэрлэх боломжтой байв. Угаалгын өрөө нь бэрхшээл, муу нүд, зовлон зүдгүүрээс тайтгаруулагч байв. Хэсэг хугацааны дараа хүнийг угаалгын өрөөнд урих нь зочломтгой байдлын үндэс болсон. Эхлээд зочноо "өөрийгөө цэвэрлэх" гэж дуудаж, зөвхөн дараа нь ундаа, хоолоор дайлсан.

Угаалгын өрөөний тухай анх удаа гэгээнтэн лам Нестор Шастирын бичиг баримтаас уншиж болно.. Түүний "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-т халуун усны газар анх МЭ 1-р зуунд дурдсан байдаг. Энэ нь Ариун Төлөөлөгч Эндрю Киевт сайн мэдээний сургаалыг номлосныхоо дараа Новгород руу явах үед түүний нүдний өмнө "жинхэнэ гайхамшиг" гарч ирэв. Хүмүүс халуун усны газар нүцгэн орж, чанасан хавч шиг өнгөтэй болтлоо "дулаацаж", дараа нь ус асгаж, шүүрээр ядрах хүртлээ бие биенээ зоджээ. Энэ зан үйл өдөр бүр болдог байв. Гэгээн Төлөөлөгч Эндрюгийн хувьд энэ нь харгис хэрцгий байсан бөгөөд тэрээр "хүмүүс өөрсдийгөө баяр хөөртэйгөөр тарчлаадаг" гэж тайлбарлав. Түүнчлэн Несторын тайлбар дээр үндэслэн та 906 онд Орос, Византийн хооронд халуун усны газартай холбоотой гэрээ байгуулсан болохыг олж мэдэх боломжтой. Византийн худалдаачдыг ирэхэд тэдэнд ус, хоол өгч, халуун усны газар хүссэн хэмжээгээр нь уураар жигнэхийг зөвшөөрөх ёстой гэж тэнд тэмдэглэв. 945 онд болсон нэгэн сонирхолтой баримт бий. Ханхүү Игорь нас барсны дараа Ольга гүнж Древлянчуудаас гурван удаа өшөө авсан бөгөөд Древлянгийн элчин сайд нар гүнжтэй хэлэлцээр хийхээр ирэхэд тэрээр халуун усны газрыг гэрэлтүүлэхийг тушаажээ. Ольгагийн зарц нар тэднийг гадаа түгжээд амьдаар нь шатааж байхад үл ойлгогдох элчин сайд нар тайвнаар замаас гарч угааж байв.

Анхны ваннуудыг зөвхөн гуалингаар барьсан боловч 1090 онд Переславль хотод тоосгон халуун усны газар барьжээ.

Тухайн үед бусад орны жуулчид (Герман, Франц) Оросын халуун усны газар гэж юу болохыг өөрийн биеэр мэдэрсэн тул өөрийн оронд ижил төстэй байгууламж барьж эхлэв. Гэхдээ эдгээр банн нь жинхэнэ оросынхаас эрс ялгаатай байв. Цөөн тооны аялагчид ийм өндөр температурыг тэсвэрлэж чаддаг байсан (зарим халуун усанд 100 градус хүртэл хүрч чаддаг), оросууд ийм халуун агаарын массыг хэрхэн хүлээж авсныг тэд төсөөлж ч чадахгүй байв. Ухаалаг гадаадын эмч нар угаалгын өрөөнд уураар жигнэх нь биед маш их тустай гэдгийг мэддэг байсан ч Оросууд уураар жигнэх нь ашиг тустай төдийгүй аюултай юм. Энэ нь тархи, булчингийн эд эсийг сулруулж, үйл ажиллагаа нь муудаж, эмэгтэйчүүдийн арьс, залуучуудад маш их хор хөнөөл учруулдаг гэж тэд үзэж байна. Гэхдээ оросуудад ийм өдөр "банн" байдгийг гадаадынхан ч мэддэг байсан, энэ бол Бямба гарагт уурын усанд орох заншилтай байсан.

Усанд ороогүй хүмүүс зууханд шууд уураар жигнэх боломжтой. Тэд шалыг шүүрдэж, сүрэлээр хучиж, гадаадынхны хэлснээр "тэд маш их уурласан тул амьсгал нь гарч ирэв". Гэсэн хэдий ч эдгээр аргууд нь ховор боловч өнөөг хүртэл ашиглагддаг.

Тэр үед Гиппократын эдгээх аргуудыг ашиглан Оросын эмч нар (баннны ашиг тусын талаар олж мэдсэн) өвчтэй хүмүүст тусалж эхэлсэн. Улаан нарны хунтайжийн дүрэмд (Владимирийг олны дунд нэрлэсэн) "бие муутай" хүмүүст зориулсан халуун усны газар байдаг. Эдгээр нь Орос дахь анхны эмнэлэг байсан. 12-р зууны эхэн үед Владимир Мономахийн ач охин, алдартай эдгээгч, эдгээгч Евпраксиа Орост амьдардаг байв. Тэр угаалгын өрөөнд зочлохыг номлосон гэж хэлж болно. 15 настайдаа тэрээр Цареградын Царевичт татагдаж, түүнтэй хамт амьдрахаар нүүжээ. Хурдан сурсан Грек хэл, Eupraxia хүчирхэг эдгээгчид - Гиппократ, Асклепиад, Гален нарын эртний жорыг уншсан. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам эдгээгч болж, баярлалаа их тоожор судалж, хувийн ариун цэврийг сурталчилсан. Eupraxia усанд орох нь хүний ​​бие, сүнсийг бэхжүүлдэг гэж хэлсэн.

Оросын ванны түүх үүнтэй маш их холбоотой сонирхолтой үйл явдлууд, үүнийг түүхийн нэгэн адил орчин үеийнхэн мэдэх нь сайн хэрэг.

Тэр үед хаан ч бай, энгийн иргэн ч бай хэн ч байсан "тэнүүчлэх" заншлыг дагаж мөрдөх ёстой байв. Хүмүүс хамтдаа шөнийг өнгөрөөсний дараа өглөө нь халуун усны газар очиж, дүрсний өмнө мөргөх ёстой байв. Сүсэгтэн хүмүүс хамтдаа хоносноос хойш хэд хоногийн дараа ч сүмд явахаас айдаг байв. Ийм хүмүүс хөнгөн шоолж, онигоонд автдаг (эцсийн эцэст хэд хэдэн хүн сүмийн өмнө зогсож, дотогш орохгүй байх нь үнэхээр хачирхалтай). 18-р зууны эхэн үе хүртэл хүн бүр зөвхөн дараах зан үйлийг хийдэг байв. Хуримын өмнө сүйт залуу уурын усанд орох ёстой байсан бөгөөд шөнийн дараа хосууд хамтдаа тийшээ очжээ. Сүйт бүсгүйн ээж хуримын өмнөхөн "банник" гэж нэрлэгддэг талх жигнэж, шинээр гэрлэсэн хүмүүст адислал өгчээ. аз жаргалтай амьдрал. Тэр энэ талх, хоёр шарсан шувуу (ихэнхдээ тахиа), хоёр хутганы багцыг ширээний бүтээлэгт боож, оёж, тааруулагчид өгөв. Шинээр гэрлэсэн хосууд угаалгын өрөөнөөс гарсны дараа нөхөр нь тэднийг энэхүү адислагдсан үдийн хоолоор дайлахын тулд үүнийг хийсэн. Хүмүүс халуун усны газар бүх нүглийг нь угаана гэдэгт бат итгэдэг байв.

Баян, ядуу хүн бүрийн гэрт халуун усны газар байсан; нийтийн халуун усны газар.

Усанд орох газар бол орос хүнгүйгээр өөрийгөө төсөөлөхийн аргагүй газар байв. Тэрээр амар амгалан, таашаал, тайвшралыг өгч, өвчнийг эдгээж, сэтгэлийг сэргээсэн. Энэ нь үл тоомсорлож болохгүй зан үйл байв. Угаалгын өрөө рүү орохын өмнө хүнд улаан лууван өгдөг байсан бөгөөд цангасан тохиолдолд хувцас солих өрөөнд үргэлж сэрүүн квас байдаг байв. Гаа болон бусад анхилуун үнэрт ургамал маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гаагаа kvass болгон хийж, вандан сандал нь гаа, доминик болон бусад анхилуун ургамлаар бүрхэгдсэн байв. Ихэвчлэн хус модыг ашигладаг байсан.

Оросын халуун усны газар бараг аль ч улсад түгээмэл болсоны дараа өөр өөр ард түмэн түүнд өөр өөр тохируулга хийжээ. Жишээлбэл, Исламын шашин шүтлэгт угаалгын өрөөнд цэвэрлэгээ хийхийг шашны үзэл бодолтой холбодог байв.

Одоо Оросын халуун усны газар хаанаас үүссэнийг хэн ч найдвартай хэлж чадахгүй. Зарим нь үүнийг спартанчууд авчирсан гэж ярьдаг, зарим нь арабууд авчирсан гэж үздэг ч Оросын халуун усны газрыг Славууд зохион бүтээсэн байх магадлалтай. Яагаад үгүй ​​гэж? Энэ таамаглал зарим талаараа батлагдаж байна сонирхолтой мөчүүд. Оросууд халуун усны газар угаадаг байсан тул хэн ч хэзээ ч угааж байгаагүй, өөрөөр хэлбэл тэдний өвөг дээдэс энэ асуудалд өөрийн гэсэн "загвар"-тай байжээ. Гадныхан яаж магтаж байсан нь Оросын өвОрос улсад үүнийг эргэцүүлэн бодсны дараа л тэд ижил төстэйг эх орондоо барьж эхэлсэн. Хэн мэдэх вэ, магадгүй Славян өвөг дээдэс үнэхээр энэ гайхамшигтай зан үйлийг үндэслэгч юм.

Ер нь газартай хүн бүр халуун усны газар барьж болно. Мөн 17-р зууны дунд үед орон сууцны барилгаас хэр хол зайд халуун усны газар барих тухай тогтоол хүртэл гарсан. Үүнийг зөвхөн аюулгүй байдлын үүднээс хийсэн. Гэрийн усанд орохдоо эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоёулаа ямар ч ичгүүргүйгээр хамтдаа угаадаг боловч нийтлэг зүйл нь эрэгтэй, эмэгтэй хоёр хэсэгт хуваагддаг байв. Зөвхөн 1734 онд эрэгтэйчүүдийг эмэгтэйчүүдийн усанд орохыг, харин эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдийн усанд орохыг хориглов.

1733 онд эмийн халуун ус барих зөвшөөрөл олгосон. Тэдэнд согтууруулах ундаа хадгалахыг хориглосон. Дүрмээр бол ийм банн нь гуалингаар баригдсан. Барилгын урлаг нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд хүмүүс ямар ч зураг, график ашигладаггүй байв. Өвөг дээдэс барилгыг хаана байрлуулах вэ гэсэн асуултад маш чухал бөгөөд нухацтай хандсан. Энэ нь сүм барих газар байгуулахаас дутуугүй чухал байв. Оросын ваннд Ромын өргөстэй адил өөр өөр температуртай өрөө байхгүй байсан ч өөр өөр өндөртэй, өөрөөр хэлбэл өндөр, илүү халуун байдаг.

Петр I-ийн үед танхимын кадет Берхольц Санкт-Петербургт амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр Оросын тухай тэмдэглэлдээ Оросын халуун усны газрын бүх сэтгэл татам байдал, тэдгээрийн үйлчилгээний түвшинг тодорхойлсон байдаг. Орос эмэгтэйчүүд хүссэн температурыг хэрхэн зөв тохируулах, шүүрээр "сойз" хийх, ямар үед хүйтэн ус асгах зэргийг мэддэг байв.

Петр I дараа нь энгийн мужааны амьдралаар амьдарч байсан бөгөөд тэрээр Оросын бусад хүмүүсийн нэгэн адил халуун усны газартай байсан бөгөөд түүнгүйгээр амьдралаа төсөөлөхийн аргагүй байв. Үүний үр дүнд тэрээр Оросын халуун усны газар дээр баригдсан эмнэлгийн амралтын газруудын анхны зохион байгуулагч болсон юм. Гадаадын олон амралт сувилал, гидропатик эмнэлгүүдэд зочилсны дараа Петр I эдгээр эдгээх усыг Оросоос олохыг тушаажээ. Ийнхүү анх удаа "маршлын ус" нээгдэв. Ус нь хар өнгөтэй болсон тул тэд үүнийг дайны бурхан Ангараг гаригийн нэрээр нэрлэжээ. Петр I Оросын халуун усны газар илүү түгээмэл болоход хувь нэмэр оруулсан баруун Европ. Тэрээр Парис, Амстердамд цэргүүддээ халуун ус барихыг тушаажээ. Наполеонтой тулалдсаны дараа бүх чөлөөлөгдсөн орнуудад ванн барьсан.

Оросын халуун усны газар - түүний түүх нэлээд сонирхолтой бөгөөд Петр I засгийн эрхэнд гарснаар бага зэрэг өөрчлөгдөж эхэлдэг. Тэр үед "моод" болон хандлага эртний соёл. Тэд Ромын байшинтай төстэй барилгууд барьж эхлэв. Ромын өргөсний хуулбарыг дотор нь барьсан Их ордонЦарское Село хотод.

Олон алдартай хүмүүс Оросын халуун усанд орох дуртай байсан гэдгийг эх сурвалжаас олж мэдсэн. Суворов цэргүүддээ ямар ч хотод "угаалга" зохион байгуулав (гол нь тэнд Оросын халуун усны газар байсан). Де генерал өөрөө маш хүчтэй халууныг тэсвэрлэж, дараа нь 10 хувин хүйтэн ус авчээ. Денис Давыдов, дуучин, жүжигчин Сандуна нар байнга ирдэг байв. Дуучин ирсний дараа түүний хүндэтгэлд зориулж нэгэн төрлийн угаалгын өрөөг "Сандуновскийн банн" гэж нэрлэсэн нь чухал юм. Тэд буфет, олон тооны ундаа, түүний дотор шампан дарсаараа бусад хүмүүсээс ялгаатай байв.

1874 онд зөвхөн Санкт-Петербург хотод 312 орчим халуун усны газар байсан. Тэд бүгдээрээ Невагийн усаар хангагдсан. Эдгээр ваннуудыг "худалдааны" болон "тоон" гэж хуваадаг. Арилжааны угаалгын өрөөнд зочлох нь 50 копейкээс 10 рубль хүртэл үнэтэй байсан бөгөөд энэ нь нэлээд үнэтэй байсан тул хүн бүр үүнийг төлж чадахгүй байв. "Дугаарласан" ваннд үнэ нь арай дунд, өөрөөр хэлбэл ядуу хүмүүст зориулагдсан байв. Тэднийг 3 ангилалд хуваасан: 1-р анги - 15-40 копейк, 2-р анги - 8-15 копейк, 3-р анги - 3-5 копейк, энэ нь ерөнхийдөө хүн бүрт боломжтой байв.

Энэ үйл явцыг "сэтгэл ба бие" -д илүү тааламжтай болгохын тулд оросууд угаалгын өрөөг янз бүрийн шинж чанараар тохижуулжээ. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн халуун усны газар бүр дизайн, температурын нөхцөл, өвчнийг эмчлэх арга барилаараа бие биенээсээ ялгаатай байв.

Оросын халуун усны түүхийн тухай видео:

Орос дахь анхны халуун усны газар

Орос улсад халуун усны газар эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Нестор өөрийн он цагийн бичгүүдэд тэдний дүр төрхийг МЭ 1-р зуунд, Гэгээн Петрийн үед тэмдэглэдэг. Төлөөлөгч Эндрю Киевт сайн мэдээний үгийг номлож, дараа нь Новгород руу очоод гайхамшгийг харав - угаалгын өрөөнд уурлаж буй хүмүүсийг харав. Несторын тайлбарласнаар халуун усны газар уураар хооллож буй хүмүүс чанасан хавчтай арьсны өнгөтэй төстэй байв.

“...Модон ваннд зуухаа халаагаад нүцгэн орж ирээд ус угаасан. Тэгээд тэд саваа (шүүр) аваад өөрсдийгөө зодож эхлэв, тэд өөрсдийгөө маш хүчтэй ташуурдаж, бараг л амьд гарч ирэв. Тэгээд толгойноосоо хүйтэн усаар зайлуулсны дараа тэд амиллаа."

Нестор шастир дээрээ: "Хэн ч тарчлаалгүй, өөрсдийгөө тарчлааж, биеэ засаагүй, харин тамласан" гэж дүгнэжээ.

Усанд орох, услах, биеийг нь шүүрээр жигнэх зэрэг усны процедурыг славян овог аймгууд өргөн ашигладаг байсан. Эртний Орос. Эртний түүхээс бид халуун усны газар нь славянчуудын баптисм хүртэхээс өмнө Орост гарч ирсэн болохыг олж мэдсэн. Зарим түүхчид халуун усны газрыг арабууд эсвэл спартанчууд Орост авчирсан гэж үздэг. Бусад археологийн түүхчид Оросын халуун усны газар нь славянчуудын өөрсдийн бүтээл гэж нэлээд үндэслэлтэй гэж үздэг. Сүүлд нь батлахын тулд бусад ямар ч зан үйлээс ялгаатай нь Славуудыг угаах онцгой зан үйл байдаг.

Гэхдээ зарим судлаачид эсрэгээрээ анхны халуун усны газар хойд зүг рүү нэвтэрсэн гэж үздэг Славян овгуудзүүнээс. Эртний Грекийн эрдэмтэн, аялагч Геродот хүртэл овоохой хэлбэрээр усанд ордог даяанч нар Маалинган үрийг халуун чулуун дээр шидэж уур авдаг гэж бичжээ. Скифчүүд нас барагсдыг оршуулсаны дараа уурын баннаар өөрсдийгөө цэвэрлэдэг байсан тухай Геродот мөн дурдсан байдаг.

5-р зуунд амьдарч байсан Византийн түүхч Кесарийн Прокопиус. МЭ халуун усны газар эртний славянчуудыг амьдралынхаа туршид дагалддаг байсан гэж бичжээ: тэд энд төрсөн өдрөөрөө, хуримын өмнө, мөн ... нас барсны дараа угааж байсан.

"Тэд усанд орохгүй, харин өөрсдийгөө модон байшин болгож, хагарлыг нь ногоон хөвдөөр дүүргэдэг. Байшингийн аль нэг буланд чулуугаар хийсэн задгай зуух барьж, хамгийн дээд талд нь таазанд утаа гарахын тулд цонхыг онгойлгоно. Байшинд ус хадгалах сав үргэлж байдаг бөгөөд энэ нь халуун пийшин дээр цутгаж, дараа нь халуун уур гарч ирдэг. Тэгээд хүн бүрийн гарт хэдэн хуурай мөчрүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь биеийг тойрон даллаж, агаарыг хөдөлгөж, өөртөө татдаг ... Тэгээд тэдний биеийн нүх сүв нээгдэж, хөлсний гол горхи урсдаг. Тэдний нүүрэнд баяр баясгалан, инээмсэглэл бий." Эртний Славуудын тухай Арабын нэгэн аялагч, эрдэмтэн ингэж бичжээ.

Орос улсад бүгд халуун усны газар руу явав

X-XII зууны түүхүүдэд Орос дахь ванны тухай ихэвчлэн дурдсан байдаг. Тэр алс холын үед бидний өвөг дээдэс халуун усны газар гэж нэрлэдэг байсан: mov, movnya, movnitsa, mylnya, vlaznya гэх мэт.

966 оны түүхээс бид дараахь зүйлийг сурдаг.

Орост христийн шашныг нэвтрүүлсэн, "Улаан нар" гэж нэрлэсэн Новгород, Киевийн хунтайж Владимирын дүрэмд халуун усны газрыг сул дорой хүмүүст зориулсан байгууллага гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр нь нэг төрлийн, ардын эмнэлгүүд байсан нь магадгүй Орост анхных байсан юм.

1091 онд дараа нь Киевийн Метрополитан Бишоп Ефраим "эмч нарт зориулсан халуун усны газар барих, үнэ төлбөргүй (өөрөөр хэлбэл үнэ төлбөргүй) ирсэн хүн бүрийг эдгээхийг тушаажээ. Зохиогч). Эдгээр жилүүдэд чадварлаг эдгээгч гэдгээрээ алдартай болсон Киев-Печерскийн хийдийн лам Агапиус өвс ногоо, ваннаар өвчтэй хүмүүсийг эдгээдэг байв. Хийдийн дүрмийн дагуу өвчтэй хүмүүсийг сард гурван удаа угаалгын өрөөнд угааж байх ёстой байв.

1377 онд эмхэтгэсэн Лаурентийн шастир Ольга гүнжийн ордны халуун усны газрыг дурдсан байдаг. Энэ угаалгын өрөөний нэр нь сонирхолтой юм - "Истобка". Хайлах гэсэн үгнээс гаралтай байх?

Оросын нэрт зүтгэлтэн, түүхч, эрдэмтэн Карамзин “Оросын төрийн түүх” бүтээлдээ эрт дээр үед манай нутагт ирж байсан гадаадын аялагчдын тухай нотлох баримтуудыг дурджээ.

... “Шөнө дундын газрын оршин суугч хөдөлгөөнд дуртай, түүгээр цусаа дулаацуулдаг. Байн байн агаар солигдохыг тэвчээд дасдаг, тэвчээрээр хүчирхэгждэг... Тэр хойд цаг уурын таагүй цаг агаарыг жигшин зэвүүцдэг... Галт халуун усандаа ууртай байдаг.”

11-12-р зууны үеийн түүхүүдэд. "Ярославын хашаанд" барьсан усан хангамжийн системийг дурьдсан. Москвагийн ноёд Москва голоос эсвэл Неглинная голоос усанд орох ус авдаг байв. Хожим нь 16-р зууны эхээр Иван Каметагийн тушаалаар Кремлийн хананы ард голын гүнээс эрэг рүү царс мод тавьж, гүний худгийн нүхэнд ус нийлүүлж, хувингаар хаа сайгүй зөөвөрлөж байв. хэрэгтэй.

"Урүсүүд яагаад эрүүл, хүчтэй байдаг вэ?"

1237 оны өвөл Чингис хааны ач хүү Бат морин цэргээ дагуулан Москвад иржээ. Тэр голын ойролцоох дүнзэн барилгуудыг харав, тэндээс өтгөн уур асгарч байна. Тэндээс хүмүүс нүцгэн нүцгэн яаран үсрэн гарч, мөсөн нүх рүү шидэж, усанд живж, бусад нь цасан шуурганд эргэлдэж байв.

Зохиолч, түүхч Василий Ян “Бат” романы энэхүү түүхэн үйл явдлыг ингэж дүрсэлсэн байдаг.

“Бат хаан ташуураа дүнзэн байшингууд руу шидэж:

Энэ галзуу хүмүүс юу хийж байгаа юм бэ?

Эдгээр байшингуудыг савангийн байшин гэдэг” гэж орчуулагч тайлбарлав. - Тэнд Мушкара (Москва) хотын оршин суугчид өөрсдийгөө хус шүүрээр зодож, халуун ус, квасаар угааж, дараа нь мөсөн нүх рүү унадаг. Энэ нь эрүүл мэндэд маш сайн. Тийм ч учраас Урусууд (Русичууд) маш хүчтэй байдаг."

12-р зууны эхний хагаст Киевийн хунтайж Владимир Мономахын ач охин Евпраксиа бага наснаасаа уламжлалт анагаах ухаанд сонирхолтой байсан тул Оросын халуун усны эрүүл мэндэд үзүүлэх ашиг тусын талаар анхаарлаа хандуулав. Хүмүүст тустай янз бүрийн эмийн ургамлыг цуглуулж, тэднээс декоциний бэлтгэж, зөвхөн язгууртнууд төдийгүй жирийн тариачдыг эмчлэхэд ашигладаг байв. "Тэр эмээрээ хүмүүст сайн зүйл хийсэн" гэж хүмүүс түүнийг Добродея гэж хочилдог байсан Еупраксиа гэж ярьдаг.

Арван таван настайдаа тэрээр Византийн ханхүүтэй сүй тавьжээ. Нөхрийнхөө хамт Константинополь руу нүүсэн Евпраксия богино хугацаанд Грек хэлийг судалж, Грекийн эрдэмтдийн Гиппократ, Гален, Асклепиад нарын номонд шимтжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр цаг үеийнхээ шилдэг эмч болж, олон жор цуглуулж, судалжээ. уламжлалт анагаах ухаан, хүмүүс цэвэр ариун байдлаа хадгалахын төлөө тэмцэж байсан бөгөөд үүнгүйгээр тэд "эрүүл байх боломжгүй" байв. Еупраксиа Оросын ванны "онцлог байдал", түүний ашиг тус, "өвчнөөс урьдчилан сэргийлж, биеийг бэхжүүлдэг" талаар аль хэдийн ярьсан.

Дээд үзүүрээр нь холбосон налуу шонгуудыг ноосон эсгийээр бүрсэн байв. Голд нь устай тогоо тавиад халуун чулуу шидэв.

Америкийн зарим индиан овог аймгууд өнөөг хүртэл халуун усны газар ашигладаг бөгөөд энэ нь боргоцой хэлбэртэй намхан овоохой бөгөөд дотор нь газар гүн гүнзгийрч, голд нь халсан чулуу хийх нүх байдаг. Чулууг гал дээр халааж, дараа нь овоохойн нүхэнд хийж, дээр нь ус цацна. Энэ арга нь жуулчид болон экспедиц дээр ажилладаг хүмүүсийн (геологич, барилгачин гэх мэт) дунд өргөн тархсан.

Эртний Дорнодын орнууд - Энэтхэг, Хятад, Египет зэрэг орнуудад тохилог ваннууд баригдсан гэж үздэг. 17-р зуунд Хятадад. "Бүлээн устай чулуун худалдаалах саван, дотор нь эдгээгчид" байсан. Эрдэмтэд Эртний Грекд эмч Гиппократ өвчтөнүүдийнхээ тал хувийг усанд орох журмыг зааж өгсөн гэж мэдэгджээ. Эртний Грект, дараа нь Эртний Ромд Македонскийн Александрыг байлдан дагуулсны дараа дорно дахины төрлийн халуун шалтай ваннууд тархжээ.

Дундад зууны үеийн банн

Дундад зууны үеийн банн

Нийтийн халуун усны газар

"Ромын эртний өв уламжлал болсон халуун усны газар бүх цаг үеийн дүрэм байсан дундад зууны Европ- хувийн болон маш олон тооны нийтийн халуун усны газар, халуун усны газар, уурын өрөө, амрах зориулалтын сандал, эсвэл том усан сан, нүцгэн биетэй, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд оршдог. Хүмүүс энд цуглардаг шиг байгалийн жамаар уулздаг байв; Эдгээр усанд орох газрууд нь бүх ангиудад зориулагдсан байсан тул тээрэм, хуурамч үйлдвэр, ундны газар гэх мэт эрх мэдлийн үүрэг хүлээдэг байв. Баян байшингуудын хувьд бүгд хонгилдоо "савангийн байшин"-тай байсан; уурын өрөө, ваннууд байдаг - ихэвчлэн модон, торх шиг чихмэл цагирагтай. Болд Чарльз нь ховор тансаг эд зүйлтэй байсан: мөнгөн ванн, түүнийг байлдааны талбарт авч явдаг байв. Грансонд ялагдсаны дараа (1476) түүнийг гүнгийн хуарангаас олжээ."

Европт хотын ваннуудыг зөвхөн зориулалтын дагуу ашиглаад зогсохгүй: “Неапольд есдүгээр цаг болоход Кателла үйлчлэгчээ дагуулан, санаагаа огтхон ч өөрчлөлгүй тэдгээр усанд оров... Өрөө нь Тэд тус бүрдээ сэтгэл хангалуун байсангүй” гэж Жованни Боккаччо “Декамерон” номдоо бичжээ.

Гилс Флетчер 16-р зууны сүүлчээр Орос дахь халуун усны газруудын талаар: "Тэд (биеийг бэхжүүлэхийн тулд) угаалгын өрөөнөөсөө савангаар урсаж, халуунд тамхи татдаг, нулимсан гахай шиг шидэж байгааг та олонтаа харах болно. Ихэнх нь бүр нүцгэн гол руу орох юм уу хүйтэн усаар угаана хүчтэй хяруу» .

17-р зуунд Чарльз Карлайл: "Тэдний улсад нийтийн болон хувийн халуун усны газар байдаггүй хот гэж байдаггүй, учир нь энэ нь өвчний эсрэг бараг бүх нийтийн эм юм."

Хувийн халуун ус

12-р зуунд Ибн Жубайр "Банны тухайд, тэдний тоо тоо томшгүй олон юм." Хотын шейхүүдийн нэг ( Багдад) баруун болон зүүн хэсэгт хоёр мянга орчим хүн байдаг гэж бидэнд хэлсэн."

Оросын ванны дасгалын тодорхойлолтыг Иоган-Жорж Корб, Самуэль Коллинз, Станислав Немоевский нар үлдээжээ.

Оросын банн

Өгүүллэг

Үг халуун усны газар 11-р зуунаас хойш бичмэл сурвалжаас олдсон. Бусад нэрс: савангийн хайрцаг, саван, movnitsa. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр (1110-аад он) нь Төлөөлөгч Эндрюгийн аманд оруулсан Славян халуун усны газрын тухай түүхийг агуулдаг.

Тэгээд тэр одоо Новгородын байрладаг Славянуудад ирж, тэнд амьдардаг хүмүүсийг хараад - тэдний зан заншил юу байсан, хэрхэн угааж, ташуурддагийг хараад тэр гайхав. Тэгээд тэр Варангийн оронд очиж, Ромд ирж, хэрхэн сургаж, юу харсан тухайгаа ярьж, хэлэхдээ: "Би энд явах замдаа Славян нутагт нэгэн гайхамшгийг харсан. Би модон халуун усны газруудыг харлаа, тэд хэтэрхий халж, хувцасаа тайлж, нүцгэн, арьсан квасаар угааж, шүүр авч, сүүлээ засаж, өөрсдийгөө маш муу дуусгадаг байв. Тэд бараг л амьд гарч, хүйтэн усаар асгаж, амилах цорын ганц арга зам юм. Тэд үүнийг байнга хийдэг, хэнээр ч тарчилдаггүй, харин өөрсдийгөө зовоож, дараа нь өөрсдөө биеэ засдаг, харин тарчлаадаггүй. Энэ тухай сонссон хүмүүс их гайхсан.

Оросын хамгийн алдартай халуун усны газар бол Сандуновскийн халуун усны газар юм. 1808 онд нийтийн халуун усны газар нэртэйгээр байгуулагдсан тэд өнөөг хүртэл үйл ажиллагаагаа явуулсаар байна. Сандуновын ванны барилгууд нь соёлын дурсгалт газрууд юм. Эрэгтэйчүүдийн дээд зэрэглэлийн усан бассейнд Сергей Эйзенштэйний "Потемкин байлдааны хөлөг" киноны зураг авалтыг хийжээ. Домогт өгүүлснээр Наполеон өөрөө шатаж буй Москва руу орохдоо тэдэн рүү уурлаж байв.

Оросын ванны төрлүүд

Оросын уламжлалт халуун усны газар (тосгон) нь дараахь байдлаар хуваагддаг.

• "Хараар" халсан ваннууд нь "таван хана" зарчмын дагуу зүсэгдсэн, өөрөөр хэлбэл "угаалгын өрөө", "хувцас солих өрөө" нь жижиглэсэн ханаар тусгаарлагдсан байдаг. Угаалгын өрөөний хаалга нь ихэвчлэн жижиг бөгөөд өндөр босготой байдаг бөгөөд энэ нь хувцас солих өрөөнөөс хүйтэн агаарын урсгалыг удаашруулдаг. Бүх ваннууд нь ил задгай зуухтай бөгөөд энэ нь зөвхөн чулууг төдийгүй ванны ханыг халаадаг. Зуухны утаа нь хэсэгчлэн онгорхой хаалга, агааржуулалтын нүхээр гарч ирдэг ("хажуу" учир нь энэ нь хажуу тийш нүүсэн самбар боловч агааржуулалт биш юм). Ихэвчлэн үрлэн чулуугаар хийсэн халаагуур, халуун усны уурын зуухтай байдаг. Энэ нь түлээ, илүү сайн навчит модоор халаадаг (жишээлбэл, хус). Хэрэв галын хайрцгийг зөв халаахгүй бол саун "гашуун" болно. Угаалгын өрөөний доторх мод маш их тамхи татдаг тул угаалгын өрөөний хана үүсдэг. бараан өнгө, гэхдээ энэ нь угаалгын өрөөг халдваргүйжүүлэх зорилготой юм. "Ашиглахын өмнө утаанаас агааржуулж, тавиурыг тортогоос цэвэрлэх шаардлагатай." "Угаалгын өрөө зогсох ёстой" гэсэн ойлголт байдаг, өөрөөр хэлбэл гал дууссаны дараа хэсэг хугацаа өнгөрөх ёстой. Дээрээс нь галаа шатааж дууссаны дараа шанагатай чулуун дээр буцалж буй ус хийж, хаалгыг онгойлгож, "анхны уур" -ыг гаргаснаар халуун усны газар "гашуун" бага болно. Заримдаа таазыг шүүрээр шүүрддэг боловч сайн түлээтэй бол тортог нь хананд бараг тогтдоггүй.

• Цагаан халаалттай банн нь янз бүрийн загвартай байдаг. Ийм халуун усны газар нь уур гаргах зориулалттай чулуу, тоосго эсвэл металл халаалтын зуухтай, ус халаах савтай (бүртгэлтэй) байх ёстой. Энэхүү угаалгын өрөө нь ашиглахад илүү хялбар бөгөөд илүү тааламжтай байдаг. Орчин үеийн бие даасан банн нь мөн ийм загвартай байдаг.

• Оросын зуухны доторх угаалгын өрөө. Зуухыг халааж, цутгамал төмрөөр ус халаана. Шатасны дараа зуухны голомтоос үнсийг зайлуулж, сүрэл хийнэ. Дулаан нь зуухны буланд тармуурдаг. Үүний дараа та зууханд авирч өөрийгөө угааж, тортогыг өөртөө татахгүйн тулд шүүрээр болгоомжтой ууршуулж болно. Украйны угаалгын өрөөний нэр эндээс гаралтай байх магадлалтай - "лазня".

"Оросын уур" номын хэсгээсГ.Б.Добровольский:

Оросын ванны уурын камер ямар байх ёстой вэ? Юуны өмнө, энэ нь хоёр үндсэн шаардлагыг хангасан байх ёстой - хамгийн бага эзэлхүүнтэй байх ба нэгэн зэрэг хэрэглэж буй хүмүүсийн тав тухыг дээд зэргээр хангах. Эхний шаардлага нь түүний технологийн үндсэн үзүүлэлтүүд болох температур, чийгшил, уурын орчны чанарын найрлагад сайн хяналт тавих шаардлагатай байгаатай холбоотой юм. Хоёр дахь нь ердийн массажны эмчийн туслалцаатайгаар эсвэл бие биедээ анхаарал халамж тавьж, тавиур дээр, хэвтэж байхдаа уураар жигнэх, ванны процедурыг хялбархан хийх чадвар юм.

Финляндын саун

Орос, Финландын банн нь нийтлэг үндэстэй бөгөөд "хуурай уурын өрөө" гэсэн нийтлэг буруу ойлголттой байсан ч тэд бие биенээсээ ялгаатай биш юм.

Хуурай саун

Энэ нэр нь Финландын саунтай ямар ч холбоогүй юм. Хуурай саун нь хуурай агаартай ванны нэг төрөл юм. Бага чийгшилтэй тул хуурай саун нь уурын баннтай харьцуулахад тэсвэрлэхэд хялбар байдаг.

Ромын халуун усны газар

Ромын ваннд (терма) хэд хэдэн өрөө байсан: эхлээд хүн "аподериум" гэж нэрлэгддэг урд танхимд орж ирсэн бөгөөд энэ өрөөг тайлахад ашигладаг байв. Дараа нь хүн Ромчууд "tepidarium" гэж нэрлэдэг дараагийн "дулаан өрөө" рүү, дараа нь 85 хэм хүрч халуун, ууртай өрөөнүүд рүү явав - "калидриум" ба "лакониум". Уурын өрөөний дараа "Лавариум" нэртэй хөргөх, үнэрт үнэрт өрөө байсан. Ромын халуун усны газар номын сан, спортын талбай, массажны өрөөнүүдтэй байв.

Ромын банн

Турк банн

Туркийн ванны идэвхтэй зарчим бол өрөөний гантиг чулуу, 45-50 ° C хүртэл халааж, 100% хүртэл чийгшилтэй агаар юм.

Япон банн

Сенто нь угаалгын өрөөний тухай бидний нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн санаанаас арай өөр юм. Сентод ийм уурын өрөө байдаггүй - эхлээд хүнийг угаалгын алчуураар дахин дахин үрж, бүрэн цэвэр болтол нь усаар норгосны дараа түүнийг бие даасан эсвэл дундын том модон ваннд - офуроод дүрнэ. Энд та аз жаргалтайгаар сунгаж, халуун усанд дүрэх хэрэгтэй. Үүний дараа процедурыг давтана. Жинхэнэ сентод үргэлж залуу үйлчлэгч нар байдаг - Юна - үйлчлүүлэгчдийг угааж, үрээд зогсохгүй тэдэнд төлбөртэй дотно үйлчилгээ үзүүлдэг.

Усанд орох уламжлал, ёс зүй

Хүмүүс усанд орохын ашиг тусын талаар эртнээс мэддэг байсан. Энэ нь бие махбодийг өөрөө цэвэрлэх үйл явц, мөн халуун усны газар усанд орох нь анагаах ухааны үүднээс сайн нөлөөтэй байдагтай холбоотой (хүний ​​арьсны бүтцийн онцлогоос шалтгаалан өөх тос, хөлсөөр тоноглогдсон байдаг). булчирхай). Уур, халуун усанд өртөх, "зогсоол" хийх явцад гарч буй их хөлрөх нь арьсны ялгаруулах системийг идэвхжүүлж, улмаар бие махбодоос хорт бодис, ууссан хорт бодисоос ангижрахад тусалдаг. Энэ талаар, өөр өөр үндэстэнУсанд ороход дэлхий нийт өөрийн гэсэн ёс зүйтэй байдаг. Жишээлбэл, Эртний Грекд тэд тос, сод, тослог шавар, цагаан хэрэглэл, алчуур, сойз зэргийг авч явдаг боолуудыг дагуулан өдөр бүр халуун усны газар очдог байв; дугуй саванд халуун усанд орсон; дараа нь хүйтэн усаар угаана.
By ардын итгэл үнэмшил, банник халуун усны газар амьдардаг - угаалгын өрөөний сүнс.

Хурим болохоос өмнө тосгонд сүйт бүсгүй, хүргэний ээж хамтдаа уурын усанд ордог (магадгүй хүргэний гэр бүлийн бусад өндөр настай эмэгтэйчүүдтэй хамт) заншилтай байв. Тэрээр ирээдүйн бэрийнхээ эрүүл саруул болохыг харав. Нэгэн номонд ирээдүйн хадам эхийн шүүмжийг дурьдсан байдаг: “Яс өргөн. Тэр гурван хүүхэд төрүүлсэн ч хашгирахгүй!" Хөдөө орон нутагт хар овоохой байсан бол халуун усны газар цорын ганц, хамгийн ариутгасан, хүүхэд төрүүлэхэд тохиромжтой газар байсан. Хэрүүл маргааны дараа "эхнэр, нөхөр хоёр халуун усны газар эвлэрэх нь дээр" гэж ардын аман зохиолоос мэддэг.

Усанд орох тухай зүйр цэцэн үгс

• Угаалгын өрөөнд өөрийгөө угааж, залуужиж байгаагаа мэдэрсэн.
• Угаалгын өрөө бол хоёр дахь ээж юм!
• Бие нь хөөрч, эрүүл мэндийг өгдөг!
• Халуун усны газар өндөрт хөөрч, халуун усны газар дүрэм журамтай.
• Энэ нь ванны навч шиг наалдсан.
• Угаалгын өрөөнд тэд тан руу бүлэглэн шидэх болно.
• Хэн юу яриад байгаа юм бэ, муу нь халуун усны газар юм.
• Усанд орох нь архи уух биш биеэ угаах явдал юм.
• Саун бэлтгэх нь хөгжмийн зэмсэг тааруулахтай адил юм!
• Уурын усанд орох өдөр, хөгшрөхгүй өдөр.
• Ваня эдгэрсэн - халуун усны газар түүнд тусалсан.
• Уургүй халуун усны газар нь өөх тосгүй байцаатай шөлтэй адил юм.
• Хэрэв та халуун усны өрөөнд ясыг уураар жигнэх юм бол та биеийг засах болно.
• Угаалгын өрөөнд шүүр нь мөнгөнөөс илүү үнэтэй байдаг.
• Угаалгын өрөөнд шүүр бол хүн бүрийн босс юм.
• Угаалгын өрөө нь аливаа өвчнийг биеэс зайлуулдаг.
• Усанд орсны дараа сүүлчийн хөлийн даавуугаа зарж, харин шар айраг уу.
• Би угаалгын өрөөнд өөрийгөө угааж, дахин төрсөн.
• Усанд ороход хүн бүр тэгш эрхтэй.
• Дотуур хувцсаа зар, гэхдээ усанд орсны дараа уу- энэ мэдэгдлийг Их Петртэй холбодог.
• Усанд ороход генерал байдаггүй.

Усанд орох тухай - уран зохиол, урлагт

Угаалгын өрөө, түүнтэй холбоотой бүх зүйл урлагийн бүтээлүүдэд өргөн тархсан:

• Угаалгын өрөөний сэдэв нь ардын аман зохиол, хошигнол, хошигнол зэрэгт өргөн тусгагдсан байдаг. Ялангуяа Оросын ардын үлгэрт баатрын халуун усны газар руу явах сэдэл ихэвчлэн байдаг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол түүний ядарч туйлдсантай холбоотой байдаг (Афанасьев, 207), эсвэл түүний амин чухал шинж чанарыг хулгайлсан (Афанасьев, 187). . Ихэнх тохиолдолд угаалгын өрөөнд угаах сэдвийг Оросын үлгэрт баатрыг шарж, дараа нь түүний антагонист (Могой Горыныч, Баба Яга, илбэчин гэх мэт) идсэнтэй холбодог. Афанасьев, 202-205. Эдгээр сэдвүүдийн хоорондын холбоо нь Оросын зууханд уураар жигнэх ардын зан үйл эсвэл золиослолын үеэр хохирогчийг угаах зан үйлтэй холбоотой байж магадгүй юм.
• Лубокийн зураг "Серебряницкийн ерөнхий худалдааны банн". Ховор түүх. 18-р зууны төгсгөлд олдсон.
• Владимир Высоцкийн хамгийн алдартай дуунуудын нэг бол "Банка" ("Надад угаалгын өрөө халаа, гэрийн эзэгтэй ...").
• Самуил Маршакийн халуун усны газрын тухай шүлгийг бард Александр Суханов хөгжимдсөн.
• Михаил Евдокимовын гүйцэтгэсэн олон бүтээл нь халуун усны газартай холбоотой байдаг.
• Угаалгын өрөө нь Александр Рогожкины "Үндэсний агнуурын онцлог", "Үндэсний загас агнуурын онцлог", "Өвлийн улиралд үндэсний агнуурын онцлог" цуврал киноны чухал байршил юм.
• Евгений Лукашин ба түүний найзууд архи ууж байгаа угаалгын өрөөнд байгаа хэсэг нь Е.Рязановын "Хувь тавилангийн инээдэм, эсвэл усанд орохдоо сайхан өнгөрүүлээрэй!" киноны үйл явдлын эхлэл болж байна.

Орчин үеийн халуун усны газар

Усанд орох, саун нь Европт төдийгүй сүүлийн үед Орос улсад усан сан, биеийн тамирын заалтай хослуулан эсвэл бие даасан аж ахуйн нэгж болгон амрах газар болгон өргөн тархсан. Орчин үеийн ваннд ихэвчлэн хуурай агаарын саун, уурын өрөө (заримдаа хэд хэдэн байдаг). өөр өөр нөхцөл байдал), жакузи, хүйтэн банн, ихэвчлэн мөн solarium гэх мэт.

Европт (Скандинав, Герман хэлээр ярьдаг орнууд) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, тэр дундаа хүүхдүүд бүгд нүцгэн нийтийн халуун усанд уураар жигнэх уламжлал (ихэвчлэн зөвхөн эмэгтэйчүүд, зөвхөн эрэгтэйчүүдэд зориулсан тусдаа өдөр, цаг байдаг). Түүхээс харахад угаалгын өрөө нь сүмийн дараа хамгийн ариун газар байсан бөгөөд бэлгийн болон бэлгийн харьцаатай холбоогүй байв.

бас үзнэ үү

Холбоосууд

• Усанд орох: дундад зууны үеийн зургийн галерей. . 2012 оны 11-р сарын 28-нд эх сурвалжаас архивлагдсан.
• Фалковский Н.И.Усанд орох ба боомтын угаалгын өрөө // Технологийн түүхэн дэх Москва. - М .: Москвагийн ажилчин, 1950. - P. 162-167.

Тэмдэглэл

1. Хятадын газрын мэдэгдэл. - М.: Шинжлэх ухаан, 1961. - (Дорнодын улс орнууд ба ард түмэн).
2. Браудел Ф.Бүлэг 2. Илүүдэл ба энгийн: орон сууц, хувцас, загвар // Материаллаг соёл иргэншил, эдийн засаг ба капитализм, XV-XVIII зуун = Civilization matérielle, économie et kapitalisme, XVe-XVIIIe siècle. - М.: Бүх дэлхий, 2007. - T. 1. - 592 х. - 2000 хувь. - ISBN 978-5-7777-0332-3
3. Абу Хамид Мухаммед аль-Газали ат-Туси.Аз жаргалын үрэл. - Санкт-Петербургийн дорно дахины судлал, 2002. - 332 х. - (Дорнын соёлын дурсгалууд). - ISBN 5-85803-210-9
4. Ибн Жубайр.Аялал. - М.: Наука, 1984. - 296 х. - 5000 хувь.
5. Боккаччо Г.Декамерон / Транс. итали хэлнээс А.Н. Веселовский. - М.: Рипол сонгодог, 2001. - 744 х. - 5000 хувь. - ISBN 5-7905-0979-7
6. Флетчер Ж.Оросын төрийн тухай = Оросын нийтлэг баялгийн тухай / Орч. М.А. Оболенский. - М.: Захаров, 2002. - 169 х. - ( Алдартай номууд). - 3000 хувь. - ISBN 5-8159-0195-4
7. Гр тайланд Мусковийн тодорхойлолт. Карлайл / Транс. франц хэлнээс оршил үгтэй болон тэмдэглэл I.F. Павловский. - 1879. - T. 5. - 46 х. - (Түүхийн номын сан).
8. Корб И.-Г, Желябужский И., Матвеев А.Эзэнт гүрний төрөлт. - М.: Сергей Дубовын сан, 1997. - 544 х. - (Орчин үеийн хүмүүсийн дурсамж дахь Романовын ордны түүх). - 5000 хувь. - ISBN 5-89486-003-2
9. Коллинз С.Лондонд амьдардаг найздаа бичсэн захидалдаа Оросын өнөөгийн байдал / транс. П.Киреевский. - М., 1846. - (Оросын түүх, эртний эдлэлийн эзэн хааны нийгэмлэгийн уншлага).
10. Эртний Москвагийн тухай гадаадынхан. Москва XV-XVII зуун / Comp. М.М.Сухман. - М.: Столица, 1991. - 432 х. - ISBN 5-7055-1141-8
11. Леонид Семенович Бретаницкий.Азербайжаны XII-XV зууны архитектур. Ойрхи Дорнодын архитектурт түүний байр суурь. - Шинжлэх ухаан, Ч. ed. Дорнын уран зохиол, 1966. - P. 540. - 556 х.

    131. Ширваншахуудын ордны чуулга. Ерөнхий төлөвлөгөө (С.Дадашев, М.Усейнов гэх мэтийн хэмжилтийн дагуу)... 7. Ордны халуун усны газар (XV)...

Дэлхий дээр ваннууд үүссэн түүх

Бүх зууны туршид хүмүүс усны төлөө тэмцсээр ирсэн. Соёл иргэншлийн эхэн үед ч бидний өвөг дээдэс энэ нь амьдрал өгөх, эдгээх чадвартай гэдгийг ойлгосон. Үнэхээр ус бохирыг угааснаар биеийг цэвэршүүлдэг. Гэсэн хэдий ч сэргээгч чийгийг зөвхөн эрүүл ахуйн зориулалтаар ашиглаад зогсохгүй ядаргаа тайлж, биеийг хорт бодис, өвчнөөс цэвэрлэхэд тусалсан. Нил, Ганга, Иордан, Волга, Амазон зэрэг агуу голуудын ариун усанд угаал үйлдэж, ариун цэвэрлэгдэх нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. чухал үүрэгсоёл иргэншлийн хөгжилд.

Хэн анх халуун усны газар барьж, хэдэн жилийн өмнөөс хүмүүс угаах зориулалттай энэ газарт зочилж эхэлснийг хэлэхэд хэцүү байдаг. 5-р зууны дунд үед анхны бичгээр дурдагдсан байдаг. МЭӨ д. агуу түүхч Геродотод харьяалагддаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр анхны халуун ус нь манай нутагт амьдардаг олон ард түмний дунд нэгэн зэрэг гарч ирсэн бөгөөд байгалийн гаралтай гэж тэр аль хэдийн таамаглаж байсан. Халуун рашаанаар халдаг цөөрөм нь бидний эртний өвөг дээдэст уурын өрөө, халуун усны газар байсан.

Дулааны рашаангүй бүс нутгуудад халуун чулууг эрүүл ахуйн хэрэгцээнд ашиглаж, дээр нь ус асгадаг байв. Гэхдээ үүнээс өмнө нэгэн нээлт хийсэн эртний домог: "Нэг өдөр овоохойн дээврээр урсах борооны дуслууд голомтын чулуун дээр унаж, өрөө нь анхилуун үнэрээр дүүрэв." Тиймээс тэдний анхдагч гарал үүслийн дагуу аль хэдийн балар эртний үед дулааны болон зуухны хоёр төрлийн ванны суурийг тавьжээ.

Дулааны - байгалийн дулааны рашаануудын зарчмаар бүтээгдсэн. Ийм банн дахь зуухнууд нь үндсэн байрны гадна байрладаг, ихэвчлэн подвалд эсвэл газарт булсан (Ирландын банн).

Зуухны зуух - чулуу эсвэл бусад халаалтын эх үүсвэрийг хүчтэй халаах, дараа нь халуун уур гаргахын тулд усаар дүүргэх үндсэн дээр баригдсан. Дулаан авахын тулд Энэтхэгийн ванны онцлог шинж чанартай анхдагч гал (темескал) эсвэл ил гал дээр халсан чулууг (скифийн халуун усны онцлог) ашиглаж болох бөгөөд дараа нь халаагч зуух болгон хувиргаж болно.
Олон зуун жил өнгөрчээ. Дэлхий даяар тархаж буй усанд орох байгууламжууд өөрчлөгдөж, шинэ төрлүүд гарч ирэв. Эдгээр нь Ром, Дорно дахины, Турк (өөр өөр өрөөнд агаарын температур өөр өөр), Ирланд (Турк хэлний зөөлөн хувилбар, гэхдээ илүү дэвшилтэт агааржуулалт, халаалтын системтэй), Японы ус, модны үртэс, Оросын уур, Финляндын саун (хуурай агаар) юм. өндөр температурт ванн).

Олон төрлийн ванны төрлийг цаг уурын онцлогоор тайлбарлаж болно. үндэсний уламжлал, газарзүйн байршилгэх мэт. Гэсэн хэдий ч ийм олон янз байдал нь усанд орох процедурын бүх ашиг тусыг мэдрэх, үнэлэхэд саад болохгүй.

Усны эрүүл ахуйн журмын шүтэн бишрэгчид хамгийн ашигтай, хамгийн хэмнэлттэй ашиглахыг сонгохыг мөрөөддөг. Тиймээс хамгийн түгээмэл төрлийн ванны бүх давуу болон сул талуудыг мэдэх нь чухал бөгөөд нэгэн зэрэг тэдний гарал үүслийн түүхийг дагах нь чухал юм.

Эртний Египетийн халуун усны газар

Египетчүүд биеийн ариун цэврийг шүтлэг болгон өргөжүүлсэн анхны хүмүүсийн нэг байв. Энэ нь халуун уур амьсгал, амьдралын хэв маяг, шашны зарчмуудаар тодорхойлогддог: тахилч нар анхилуун үнэрт бүтээгдэхүүн, тос хэрэглэж, өдөрт 4 хүртэл удаа ариун цэврийн шаардлага хангасан. Бусад бүх хүмүүст зориулж нэлээд тохь тухтай нийтийн халуун ус барьсан. Каир дахь малтлагын үеэр археологичид чулуун зүүгээр нүхлэсэн сандал бүхий ванны хана, спортын байгууламжийн үлдэгдэл, усан бассейн, янз бүрийн эмнэлгийн багаж хэрэгсэл бүхий эмнэлгүүд, ургамлын гаралтай гоо сайхны бүтээгдэхүүн, эм, усан сан, ваннд ус дүүргэж, шавхах зэргийг олж илрүүлжээ. ашигласан зэс хоолой. Хожим нь египетчүүд ус халаах тусгай анхны төхөөрөмжийг бүтээжээ: хонгилд задгай зуух суурилуулсан бөгөөд тусгай нүхээр халуун уураар хэд хэдэн давхарт байрлуулсан чулуун нарны сандлыг халаадаг байв.

Угаалгын өрөөний дотоод угаалгын өрөөг зөвхөн мэргэжлийн ванны үйлчлэгч нар үйлчлээд зогсохгүй туршлагатай массажистууд үйлчлүүлэгчдэдээ эм, хүж ашиглан иллэг хийж, бүх төрлийн процедурыг хийжээ. Энэ бүхэн ядаргаа тайлж, тайвшрахад тусалсан илүүдэл жин, бүх төрлийн өвчнийг эдгээдэг. Египетийн хамгийн эртний папирусуудын нэгэнд " Эхлэх ном"Хөгшрөлтийг залуу болгон хувиргах" номонд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдэд "хөгшрөлтийн таагүй шинж тэмдгүүдээс ангижрахад" тусалсан олон жор байдаг. Үл мэдэгдэх зохиолч уурын банн, массаж, ванн, ургамлын гаралтай бэлдмэл, төрөл бүрийн маск зэргийг залуужуулах, эдгээх гол хэрэгсэл болгон жагсаасан байна. Эртний Египетийн халуун усны газар нь эртний олон ард түмэн, ялангуяа Грекчүүд, Ромчуудад зориулсан эмчилгээний болон урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээний загвар болж, ванн, усан сан барих анхны загварыг баталсан.

Эртний Египетийн халуун усны газар нь олонд танигдаж, мөн адил үүрэг гүйцэтгэдэг байв эмнэлгийн байгууллагууд, учир нь тэр үед олон янзын өвчин туссан. Египетийн ванны том давуу тал нь зөвхөн чинээлэг оршин суугчид төдийгүй ядуу хүмүүст ч боломжтой байсан явдал юм. Египетчүүдийн ачаар Грекийн халуун усны газар гарч ирэв.

Эртний Египетийн нэгэн хотын малтлагын газраас археологичид хоёр давхар халуун усны газрын үлдэгдэл олжээ. Дээд давхарт асар том чулуун вандан сандлууд байсан бөгөөд доороос нь халаадаг байв. Уурын усанд орохыг хүссэн жуулчид чулуун дээр хэвтэж, халуун усны газрын үйлчлэгч нар тусгай тос түрхэж, массаж хийдэг байв. Чулууны ёроолд уур гарах жижиг нүх байсан тул египетчүүд амьсгалах эмчилгээг өргөн хэрэглэдэг байжээ. Саванг Египетийн ваннд хэрэглэдэггүй байсан, учир нь энэ нь ус, лааны зуурмаг байсан юм.

Мөн Египетийн ваннд өрөөний голд хамгийн дээд давхарт байрлах жижиг усан сан байсан. Үүнээс гадна Египетийн ваннууд нь эдгээх өрөө, түүнчлэн гимнастикийн тусгай зориулалтын өрөөтэй байв.

Ус зайлуулах хоолойг шалан дээр хийж, ус нь хотын системд орсон. Ийм системийн тусламжтайгаар хотын ихэнх хэсгийг халаах боломжтой болсон.

Египетийн халуун усны газар нь Туркийн хамамын өвөг дээдэс болжээ.

Баруун Европ дахь халуун усны газар

Зөвхөн Эртний Грек, Ром, Ойрхи Дорнодод хүмүүс халуун рашааныг эдгээх зорилгоор ашигладаг байсан. 14-16-р зууны Баруун Европт загалмайтны аян дайн хийсний дараа зүүн халуун усны газар ч баригдаж эхэлсэн. Тэднийг Ром, Турк гэж нэрлэдэг байв. Гэвч удалгүй усанд орохыг садар самуунгүй газар гэж хориглов.

Энэ нь аймшигт өвчний тархалтын нэг шалтгаан байв. Дулааны рашаан ашиглах, усан эмчилгээний уламжлал аажмаар буурчээ. Эртний Ромын халуун усны газар, тэдгээрийн утга учир, уламжлал, эмчилгээний аргууд мартагдсан. Зөвхөн Сэргэн мандалтын үед соёл, шинжлэх ухаан, анагаах ухааны хөгжил дахин сэргэх үед тэд усан эмчилгээний талаар санаж байв. Гэсэн хэдий ч Европт тахал, холерын тахал өвчний улмаас усаар эмчлэх нь аюултай байв.

Зөвхөн 19-р зуунд ванн Европт дахин гарч ирэв. Эмч нар усны эдгээх шинж чанарыг дахин практикт ванн, саун, усны янз бүрийн процедур хэлбэрээр ашиглаж эхлэв.

Африкийн банн

Африкийн ард түмэн зан үйл, ид шидийн зан үйлдээ усан эмчилгээг өргөнөөр ашигладаг байв. Эндхийн усыг ариун гэж үздэг байв. Элстэй бүх оронд биеийнхээ хэмжээгээр нүх гаргаж, жижиг мөчрүүдээр нүхэнд нь гал түлдэг байжээ. Галын үлдэгдлийг зайлуулсны дараа тэд хуурай халсан элс асгаж, хэн нэгнийг юу гэмтээж байгаагаас хамааран биед хэрэгтэй навч, ургамал түрхэв. Заримдаа галын оронд нүхийг буцалж буй усаар дүүргэдэг байв.

Тэд нүхэнд хэвтээд, дээр нь эмийн ургамлаар хучиж, наранд халуун элсийг биендээ тарьжээ. Ийм усанд орох хугацааг эмчлүүлж буй өвчтөний сайн сайхан байдлаас тодорхойлдог.

Исландын банн

1856 оноос хойш Исландын халуун усны газар нь шүршүүртэй, халсан ханатай хуурай, халуун уурын өрөө бүхий хялбаршуулсан дорнын халуун усны газар байв. Уурын өрөөний нэг хана нь яндангийн агаарыг гадагшлуулах сувагтай байв. Усанд орох журам нь хэт халуун биш өрөөнд хагас цагийн турш дулаацах, уурын өрөөнд хөлрөх (15 минут орчим), массаж, шүршүүрт орохоос бүрддэг.

Исландын халуун усны газар нь Гүржийнх шиг байгалийн халуун рашаан дээр суурилдаг. Хан боргоцой хүртэл ургадаг байшин, хүлэмжийг эдгээр эх үүсвэрээс усаар халаадаг. Исландын нийслэл Рейкьявик нь нүүрс, газрын тос, байгалийн хийн шаталтаас үүссэн хог хаягдлаар бохирддоггүй тул байгальд хамгийн ээлтэй хот юм. Исланд хэлнээс орчуулсан "Рейкьявик" гэдэг үг нь "уурын булан" гэсэн утгатай. Төрөл бүрийн банн, саунуудын харьцуулсан тоймыг унших нь маш сонирхолтой юм.

Гүржийн банн

Гүржийн нутаг дэвсгэр дээр эртний Урарту улсын үед ч халуун рашаан дээр халуун ус барьж, байгалийн ууртай байсан. Тбилисийн ("дулаан хот") сэтгэл татам зүйл бол хүхрийн дулааны банн байсаар ирсэн. Энэ хотод ирсэн хүн бүр тэдэнтэй уулзахыг хичээдэг байв. Зочдын дунд Александр Сергеевич Пушкин байсан бөгөөд тэрээр усанд орох зан үйлийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав.

"Перс намайг ваннд оруулав: хаданд сийлсэн халуун, төмөр хүхрийн булаг гүн усанд урсаж байв. Орос, Туркт Тифлисийн халуун усны газраас илүү тансаг зүйлийг би хэзээ ч харж байгаагүй. Гүржийн ваннууд нь дэлхий даяар алдартай Японы офуро ваннаас ялгаатай нь бага мэддэг. Би тэдгээрийг нарийвчлан тайлбарлах болно.

Эзэмшигч намайг халуун усны татар үйлчлэгчийн асрамжинд үлдээсэн. Тэр хамаргүй байсныг би хүлээн зөвшөөрөх ёстой; Энэ нь түүнийг гар урлалын мастер болоход нь саад болоогүй юм. Хассан (хамаргүй Татар гэж нэрлэдэг байсан) намайг дулаан чулуун шалан дээр хэвтүүлж эхлэв; дараа нь тэр миний мөчрийг хугалж, үе мөчийг минь сугалж, нударгаараа хүчтэй цохиж эхлэв; Би өчүүхэн ч өвдөлтийг мэдэрсэнгүй, гэхдээ гайхалтай тайвшралыг мэдэрсэн. (Азийн халуун усны үйлчлэгч нар заримдаа баярлаж, мөрөн дээрээ үсэрч, хөлөө гуяны дагуу гулсуулж, нуруун дээрээ тонгойж бүжиглэдэг.) Үүний дараа тэр намайг ноосон бээлийтэй удаан хугацаанд үрж, намайг усаар маш их цацаж, намайг савантай маалинган хөөсөөр угааж эхлэв. Мэдрэмж нь тайлагдашгүй: халуун саван таны дээгүүр агаар шиг цутгадаг! "Ноосны бээлий, маалинган давсаг нь Оросын ваннд орох нь гарцаагүй: ийм шинэлэг зүйлд мэдлэгтэй хүмүүс талархах болно.

Хөөсний дараа Хассан намайг усанд орохыг зөвшөөрөв; Ёслолын ажиллагаа ийнхүү өндөрлөв” хэмээн уулын ус халуун рашаанаас вааран хоолойгоор дамжин Гүржийн халуун ус руу урсдаг. Энэ ус нь бөмбөгөр дээвэр дор байрлах гантигаар доторлогоотой усан сангуудыг дүүргэж, зөөлөн гэрэл өрөөнд орж ирэв. Угаалгын өрөө нь бамбараар гэрэлтдэг гратуудад байрладаг байв. Гүржүүд зочдыг усанд орохдоо урьж, тэнд амралтаа тэмдэглэж, урт, гунигтай дууг олон хоолойгоор дуулдаг байв. Эрт дээр үед Гүржийн халуун усны газар өдөржингөө ажилладаг байсан бөгөөд олон хүн өдөржин усанд ордог байв. Эмэгтэйчүүд халуун усны газар байнга зочилдог байсан тул эрүүл мэнд, гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгарч, удаан хугацааны туршид сэтгэл татам хэвээр байв.

Хуучин уламжлалын дагуу сэргээн засварласан Тбилисийн хүхрийн дулааны халуун ус нь усанд орох, амрах, янз бүрийн өвчнийг эмчлэхэд амжилттай ашиглагдаж, жуулчдыг татсаар байна.

Ромын халуун усны газар

Грекийн халуун усны газар

Эртний Грекийн туульс нь Грекийн халуун усны түүхийг маш нарийн өгүүлдэг. Македонский Александр Египетийн эсрэг цэргийн кампанит ажил хийж байхдаа тэндхийн халуун усны газартай танилцаж, тэднийг гайхшруулж, үнэхээр дуртай байв. Гэртээ буцаж ирэхэд хамгийн эхний захиалга нь тав тухтай байдлын хувьд дутахааргүй Грекийн халуун усны газар барих явдал байв. Захиалга онд биелсэн аль болох түргэнЭртний Грек даяар зүүн маягийн халуун усны газар, өөрөөр хэлбэл халаалттай шалтай ваннууд баригдсан.

Эхэндээ Грекийн ваннуудыг лаконикум гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тэдгээрийг Лакедемончууд барьсан юм. Грекийн банн нь өөрөө дугуй хэлбэртэй байв. Грекийн банн нь Ромын дулааны ваннууд шиг өрөөний голд байрлах тусламжтайгаар халааж байв. Мөн энэ өрөөнд янз бүрийн банн, сэрүүн устай усан сан байсан. Усыг байнга цэвэр, тунгалаг байлгахын тулд байнга шүүж авдаг байсан

Грекийн халуун ус нь ядуу, баян хүмүүс хоёулаа өвчний шинж тэмдгүүдээс ангижрах эдгээх төвүүд байв. Грекийн ванны тоо нэмэгдэхийн хэрээр тэд илүү тухтай, тохь тухтай болсон. Тэдгээрийг үнэтэй материалаар барьж, үнэт металл, чулуугаар чимэглэсэн байв. Гэхдээ ийм Грекийн халуун усны газар зөвхөн баян, алдартай хотын оршин суугчид л очиж болно.

Халлад ванн өргөн тархсан байв. Грекийн халуун усны газар нь "laconicum" гэсэн нэрийг Лаконика хотоос авсан бөгөөд тэндээс усанд орох журам Грек даяар тархжээ. Эртний Эллинчууд, ялангуяа Спартанчууд - ванны зан үйлийг үндэслэгч, хүчирхэг бие махбодийг шүтэхийг тунхаглаж, хүчтэй сүнс. Эрэгтэйчүүд, хөвгүүд бие махбодийн эрүүл мэндийг сахихын тулд хүйтэн усаар угаадаг байсан - бүлээн усанд орохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд сул дорой байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн эмэгтэйчүүдэд зөвтгөгддөг. Гэсэн хэдий ч халуун ус, уурыг хослуулах санааг Грекчүүд хэрэгжүүлж, угаалгын өрөөнд агаар, усны шаардлагатай температурын нөхцлийг хэрхэн тохируулах, хянах талаар сурсан.

Эртний Грекийн халуун усны газар нь сийлсэн чулуугаар доторлогоотой дугуй өрөө байв. Түүний төвд ил задгай чулуун зуух байсан бөгөөд үүнийг түлэхэд нүүрс ашигладаг байв. Уурын өрөөнд хөлрсний дараа Грекчүүд лонхтой усаар угааж, усанд орж эсвэл усан санд сэлж байв. Маш сайн дулаан, сэрүүн усны температурын ялгаа нь арьсыг цэвэр, өнгө аястай болгодог. Лаконикумд тусгай зэс төхөөрөмжийг ашигласан - биеийг цэвэрлэх, массаж хийх зориулалттай хайч. Усанд орж, усанд орсны дараа биеийг тос болон бусад хүжээр үрж, цэвэрхэн дээл өмсөхийг мартуузай.

Грекчүүдийн хувьд лаконикум нь зөвхөн эрүүл ахуйн журамд зориулагдсан байгууллага төдийгүй гал голомт байв. нийтийн соёл. Грекийн ванн нь анхнаасаа спортын цогцолборын (биеийн тамирын заал) салшгүй хэсэг байсан бөгөөд хүнд дасгал хийсний дараа хүч чадлыг сэргээх хэрэгсэл болж байв. Энэхүү халуун усны газар нь диалектикийг үндэслэгч Сократ зэрэг эртний Грекийн олон философичдын дуртай байсан бөгөөд байнга зочилдог байв. Домогт өгүүлснээр 18 настайдаа Олимпийн аварга болсон агуу сэтгэгч, математикч Пифагор Дорнодыг тойрон аялж, Египетэд очиж, нутгийн тахилч нарын сургаалыг судалж, их анхааралЕгипетийн халуун ус, утлага ашиглан усан массаж хийх зан үйлд цаг заваа зориулав. Усанд орох журамд дуртай тэрээр эх орон нэгтнүүдийнхээ дунд сурталчлав эрүүл дүр төрхТүүний хувьд биеийн тамирын дасгалаас бүрдсэн амьдрал үргэлжилсээр байна цэвэр агаарболон усны журам. Философич шавь нараа болон дагалдагчдадаа энгийнээр амьдрахыг, тансаг хэрэглээнээс зайлсхийхийг, сүнс болон биеийн эрүүл мэндэд анхаарал тавихыг заасан. Түүний нэгэн заавар нь олон хүний ​​амьдралын хөтөлбөр болсон: "Бодлын цэвэр байдал нь биеийн цэвэр ариун байх ёстой." Байгалийн анагаах ухааныг үндэслэгч олон зуун жилийн алдартай Гиппократ ванныг бүх өвчнийг эмчлэх хамгийн сайн эм гэж зүй ёсоор үздэг. Усан уурын процедурт онцгой ач холбогдол өгч, эрүүл мэнд, эмчилгээгээ хадгалахын тулд ванн ашиглах талаар олон зөвлөмж боловсруулсан.

Бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэндийг хадгалах бүх нөхцлийг бүрдүүлсэн лаконикумын нийгмийн ач холбогдол маш өндөр байв. Эртний Грекийн бүх захирагчид халуун усны газар барих, зохион байгуулах ажилд оролцож байсан нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд энэ нь нийгмийн болон үндэсний хамгийн чухал асуудал гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь мэдэгдлээс харагдаж байна. алдартай философичПлатон: "Угаалгын өрөө барих нь төрийн үүрэг юм!"

Эллинчууд халуун усны байгууламжаараа бахархаж, биеийн тамирын болон Спартачуудын эрүүл мэндээрээ тэдэнд өртэй гэдэгт зөв итгэдэг байв. биеийн тамирын дасгалболон халуун усны газар. Эртний Грекчүүд египетчүүдийг бодвол банн барих, зохион байгуулахдаа өөрсдийн дизайны өөрчлөлтийг хийж, үйл ажиллагаагаа өргөжүүлж, улмаар Ромын халуун усны газар үүсэх бүх нөхцлийг бүрдүүлсэн.

Ирландын банн

Дотор нь халуун агаар шалан доороос, хана дагуу тусгай хоолойгоор дамжин ирдэг. Үүний ачаар амьсгалахад хялбар, чөлөөтэй байдаг. Хаммамын нэгэн адил өөр өөр температуртай хэд хэдэн өрөөнөөс бүрддэг. Канадын ванн

Үүний гол зүйл бол өвс эсвэл навчаар дүүргэсэн том уут юм. Энэ нь тусгай бичил цаг уурыг бий болгодог бөгөөд энэ нь... Цүнхэнд авирахдаа та сайн хөлрөөд зогсохгүй арьсыг ойн гайхалтай үнэрээр дүүргэж чадна.

Итали хэлээр угаалгын өрөө

Энэ нь бага зэрэг санагдуулам боловч модны үртэсний оронд халсан элс ашигладаг. Ийм усанд орсны дараа усанд сэлэх нь сайхан байдаг далайн усИталийн наранд шингээнэ. Энэхүү ванн нь үе мөчний өвчнийг эмчилж, арьсны өөрөө чийгшлийг зохицуулдаг.

Манай вэбсайтаас материалыг хуулбарлахыг ХОРИГЛОНО! © 2007-2015 belyi05

Оросын халуун усны газар анх "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан байдаг. Энэ бол 10-р зуун. Гэхдээ зарим түүхчид халуун усны газар Орост 5-6-р зууны үед үүссэн гэж үздэг.

Эрт дээр үеэс ус, гал, шороо, агаар гэсэн дөрвөн элемент нэгэн зэрэг ноёрхдог ариун дагшин газар гэж тооцогддог. Тэд хүнийг зөвхөн бие махбодийн хувьд төдийгүй оюун санааны хувьд цэвэрлэдэг.

Оросын халуун усны газар нь Европ, Азийнхаас эрс ялгаатай - халууны өндөр температур, хус шүүр гэх мэт салшгүй шинж чанар юм. Оросын халуун усны ёслол нь зочлон ирсэн гадаадын хүмүүсийг цочирдуулсан бөгөөд тэд энэхүү үйлдлийг эрүүдэн шүүх, өөрийгөө тамлах гэж нэрлэжээ.

Британичууд хойд нутгаар дамжин Орос руу ирэхэд эдгээр варварууд овоохойг "хараар" живүүлж, дараа нь гэр бүлүүд усанд орж, бие биенээ мөчрөөр тамлан зовоож, дараа нь гол, цөөрөм рүү шидсэн гэж тэмдэглэжээ.

Оросын анхны банн нь хар загварын банн байсан. Яндангүй зуух байсан. Утаа, тортог шууд уурын өрөөнд оров. Хана, тааз нь тэр даруй утаатай, хар өнгөтэй болсон нь эдгээр ваннуудыг нэрлэсэн зүйл юм.

Тэд сайн агааржуулалт хийсний дараа л уураар жигнэнэ. Тэд утаа гаргахын тулд бүх цонх, хаалгыг онгойлгов. Дараа нь тэд яндантай зуух суурилуулж эхлэв. Мөн ийм баннуудыг цагаан гэж нэрлэдэг байв. Тэд мөн Оросын ердийн гэрийн зууханд уураар жигнэж байв. Тэд өргөн амтай байсан - бараг нэг хагас метр гүн, хагас метр өндөр. Хоол хийж дууссаны дараа үнсийг дулаан зуухнаас гаргаж аваад хөө тортог нь угааж, сүрэл тавьсан. Тэд зуухны дээвэр дээр цацах халуун устай ванн хийж, дотор нь авирч, хэвтэж, уураар жигнэв.

Орос улсад бүгд халуун усны газар ашигладаг байсан: ноёд, язгууртнууд, энгийн хүмүүс.

Нэг ч баярыг халуун усны газаргүйгээр дуусгасангүй. Тиймээс хүүхэд төрсний дараа энэ үйл явдлыг угаалгын өрөөнд "угаах" шаардлагатай болсон. Хуримын ёслол үүнгүйгээр дуусаагүй. Хуримын өмнөх өдөр сүйт бүсгүй найзуудтайгаа халуун усны газар руу явав. Үүний дагуу хүргэн болон түүний найзууд уурын өрөөнд зочилсон. Хуримын маргааш нь шинээр гэрлэсэн хүмүүс халуун усны газар руу явав. Тэндээс гарахад тэднийг тааруулагч угтаж, шарсан шувууны мах, сүйт бүсгүйн ээж шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг титэм болгон адисалсан "банник" талхаар дайлав.

Оросууд халуун усны газрыг харилцаа холбооны газар болгон илүүд үздэгийг гадаадынхан гайхаж байв. Курландер Жейкоб Рейтенфельсийн бичсэнээр "Оросууд халуун усны газар урьж, дараа нь нэг ширээнд хооллохгүйгээр нөхөрлөл үүсгэх боломжгүй гэж үздэг."

Оросын бараг бүх байшин долоо хоногт нэг удаа халаадаг угаалгын өрөөтэй байв. Бямба гаригийг усанд орох өдөр гэж үздэг байв. Төрийн алба ч ажиллахгүй байсан. Угаалгын өрөө барихыг хангалттай газартай хүн бүрт зөвшөөрөв. 1649 оны зарлигаар гал түймрээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд "хүнсний ногооны талбай, харшийн ойролцоогүй хонхор газар саван барих" тушаал өгсөн. Бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн гэрийн ваннд угаадаг байв.
1633-1639 онд Мусков, Перс рүү аялсан Олеариус (Германы эрдэмтэн 1603-1671) "Оросууд халууныг тэсвэрлэж чаддаг бөгөөд үүнээс болж бүгд улайж, ядарч сульдан, тэнд байхаа больсон. Усанд ороход тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гудамжинд нүцгэн гүйж, хүйтэн усаар угаадаг боловч өвлийн улиралд угаалгын өрөөнөөс хашаа руу гүйж, цасанд эргэлдэж, түүгээр биеэ үрдэг. саван, дараа нь дахин халуун усны газар оч." .

Гэсэн хэдий ч язгууртнууд, баячууд өрх биш, харин том хүмүүсийг илүүд үздэг байв нийтийн халуун усны газар, энд бүх насны, хүйсийн хүмүүс хамтдаа ууранд жигнэж, угаадаг. Тэр үеийн олон “соён гэгээрүүлэгч”, “ёс суртахууны зүтгэлтнүүд” нийтийн халуун усны газрыг завхайрлын гол үүр гэж нэрлэдэг байв. Хэдийгээр тэр үед Европт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг хамт угаах нь түгээмэл байсан.

Гэхдээ Оросын халуун усанд ноёрхож байсан ёс суртахуун, харилцааны эрх чөлөө нь гадаадынхныг гайхшруулсан. Тэдний бодлоор оросууд соёл иргэншилтэй (өөрөөр хэлбэл Европ) хүн бүрт байдаг хуурамч даруу байдлаас бүрэн ангид байсан. Бага насны хүүхэдтэй айлууд усанд ордог байсан. Энд нийтийн өрөөнд үрж буй охидууд гэж алхдаг охид ажилладаг байв. Бүх ангиллын чинээлэг үйлчлүүлэгчдэд зориулсан тусдаа өрөө, булантай байв.

Зөвхөн Их Кэтриний зарлигийн дараа хамтарсан "угаалга" хийхийг хориглов. 1743 онд угаалгын өрөө нь эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваагджээ. TO 19-р зуунВ гол хотуудҮйлчилгээ сайтай, маш сайн буфет бүхий үнэтэй, баялаг тавилгатай халуун усны газар гарч ирэв.

Гэхдээ хамгийн алдартай, тансаг нь Москва дахь Сандуновскийн ваннууд байв. Оросын язгууртны бүх элит энэ халуун усны газарт зочилж, гадаадынхан баяртайгаар явж эхлэв.

1992 онд Сандуныг архитектурын дурсгалт газар хэмээн зарлаж, улсын хамгаалалтад авсан. Оросын уурын банн нь гадаадад үндэслэсэнгүй. Гэхдээ заримдаа Европт та баня гэсэн үг агуулсан газрын нэр бүхий тэмдгийг харж болно.