Postać przywołuje martwe dusze. Charakterystyka Maniłowa w wierszu „Martwe dusze”: opis charakteru i wyglądu

30.03.2019

Podsumowanie lekcji na temat wiersza N.V. Gogola „ Martwe dusze».

(9 klasa)

Temat: „Każdy ma swoje, ale Maniłow nie miał nic”

Cel: przeanalizuj wizerunek właściciela ziemskiego Maniłowa.

Zadania:

identyfikować techniki opisu charakteru właściciela gruntu, wewnętrznej logiki kreowania wizerunku;

uczyć umiejętności ustalania zasad typizacji zjawisk społecznych;

angażować studentów w prace badawcze.

Struktura lekcji:

1 . Etap organizacyjny.

2. Sprawdzanie pracy domowej.

3. Ogłoszenie tematui cele lekcji.

4. Pracuj w notatnikach.

5. Podsumowanie lekcji.

6. Praca domowa.

Postęp lekcji

1. Etap organizacyjny.

1. Przygotowanie uczniów do pracy na lekcji.

2. Wzajemne powitanie nauczyciela i uczniów.

3. Wizualna kontrola gotowości do lekcji.

2. Sprawdzanie pracy domowej.

3. Ogłoszenie tematu i cele lekcji.

Jedną z cech talentu N.V. Gogola jest „pasja poznania wszystkiego”, „chęć poznania osoby”, która sprawia, że szuka ludzi ze wszystkich klas i dostrzega w każdym coś interesującego.

Zatem celem dzisiejszej lekcji jest analiza wizerunku właściciela ziemskiego Maniłowa.

W wierszu „Dead Souls” N.V. Gogol napisał: „Znacznie łatwiej jest portretować postacie duży rozmiar: tam wystarczy rzucić farbę z całej dłoni na płótno... i portret gotowy; ale ci wszyscy panowie, których jest na świecie wielu, którzy z wyglądu są do siebie bardzo podobni, a jednak gdy przyjrzycie się uważnie, dostrzeżecie wiele najbardziej nieuchwytnych cech - tych panów strasznie trudno portretować.

Chłopaki, powiedzcie mi, kiedy odbędzie się pierwsze spotkanie z Maniłowem?(Spotkanie z Maniłowem następuje już w pierwszym rozdziale) .

Jakie wrażenie możesz wyrobić na temat Maniłowa przed spotkaniem z nim?

4. Pracuj w zeszytach.

Teraz stworzymy tabelę, w której zapiszemy cytaty z tekstu i Twoje obserwacje. Uzupełnimy go w trakcie dyskusji.

Kryterium

Maniłow

Wygląd

Charakter

Cechy zachowania i mowy

Relacje z innymi

Opis osiedla

Wynik transakcji

- pojawienie się Maniłowa.

W opisie portretu Maniłowa znajduje się lakoniczne zdanie: „...wykrywając w jego twarzy wyraz nie tylko słodki, ale wręcz odrażający…”

W cechy portretu Maniłowa autor podkreśla, że jest to osoba wybitna, ale tylko „na pierwszy rzut oka”; jego rysy twarzy nie są pozbawione przyjemności, „ale ta uprzejmość jest w jakiś sposób mdląca, „cukierkowa”; „niewdzięczne” maniery, „kuszący” uśmiech, „blond, z niebieskie oczy" Pierwsze wrażenie jest takie, że Maniłow jest osobą życzliwą, sympatyczną, potem pojawia się pewna niepewność, wręcz sugeruje autor: „ani to, ani tamto…”.

- Charakter Maniłowa.

Już w pierwszym zdaniu Gogol podkreśla brak u Maniłowa niczego konkretnego: „Każdy ma swój entuzjazm<...>...jednym słowem każdy ma swoje, ale Maniłow nie miał nic. Charakter tego człowieka zdaje się zlewać z tonacją szarego, nudnego, pozbawionego życia krajobrazu.

- Specyfika zachowania i mowy.

W wyrazie twarzy Maniłowa podczas rozmowy, w mowie, w doborze słów, w manierze i intonacji głosu autor zauważa tę samą przesadną wrażliwość, sentymentalizm, a co najważniejsze, ograniczenia umysłowe, pustkę i bezradność myśli . Maniłow próbuje przeprowadzić wzniosłą rozmowę, zrozumieć fakty z życia. Dużo mówi, nic nie używa znaczące słowa, nie może dokończyć zdań, zamiast tego istnieją gesty, które zastępują wypowiedź. Wszystko to świadczy o braku treści myśli Maniłowa, o jego głupocie.

- Relacje z innymi.

Właściciel i jego żona komunikowali się ze sobą w przeraźliwie sentymentalny sposób: „Otwórz buzię, kochanie, włożę ci ten kawałek”. Maniłow wypowiada się niezwykle elegancko i książkowo: „To była naprawdę wielka przyjemność, Majówka, imieniny serca…”. Każdy człowiek w Maniłowie jest miły, uprzejmy, miły, miły, inteligentny, wykształcony, oczytany i godny, ale nie dlatego, że tak jest naprawdę, ale dlatego, że Maniłow nic nie rozumie o ludziach. Imiona dzieci Maniłowa – Alcydesa i Temistokla – wyraźnie nawiązują do starożytnej pogańskiej przeszłości, czasów poprzedzających narodziny Chrystusa.

Komiczna scena przy drzwiach w salonie charakteryzuje Maniłowa jako nadmiernie sympatycznego i natrętnego. Bohater znów czuje „sacharynową słodycz”.

- Opis majątku.

Opis wsi i majątku charakteryzuje właściciela ziemskiego jako leniwego i niegospodarnego: dom stał „otwarty na wszystkie wiatry”, a staw na terenie posiadłości porośnięty był zielenią. Autor ironicznie zauważa, że „nie jest to niczym niezwykłym w angielskich ogrodach rosyjskich właścicieli ziemskich”. Brzozy są tu „drobnolistne, rzadkie”, „szare chaty z bali” są porozrzucane po dworskim domu i „nigdzie pomiędzy nimi nie ma rosnącego drzewa ani żadnej zieleni…”. Altana z płaską zieloną kopułą i niebieskimi kolumnami nazywana była „Świątynią Samotnego Odbicia”. Życie w domu i na całym osiedlu zdawało się ustać: zakładka nadal pozostała na stronie 14, dwa fotele nie były gotowe i były pokryte matą.

- Wynik transakcji.

Jest zdezorientowany i bezradny wobec propozycji Cziczikowa dotyczącej sprzedaży martwych dusz. Gogol dobrze to oddaje, opisując mimikę i gesty bohatera. Zaskakujące jest to, że Maniłow, nie znając tej osoby (Chichikov), natychmiast mu ufa i stara się mu w każdy możliwy sposób służyć, udowodnić jego „serdeczny pociąg”… Potem nie myśli o swoim działaniu, ale oddaje się w radosnych zamyśleniach, że sprawił gościowi odrobinę przyjemności. Znów widzimy bezczelność i głupotę Maniłowa, która objawia się nie tylko w czynach, ale także w jego myślach.Tak więc umiejętność przekonywania dała Chichikovowi pierwsze wyniki i osiągnął swój cel, nie wydając żadnych oszczędności.

5. Podsumowanie lekcji.

Co jest najważniejsze w Maniłowie? Jaki szczegół w opisie bohatera dominuje?(Wątek cukru i słodyczy, autor swoimi porównaniami dba o to, aby czytelnik rozwinął w sobie uczucie bliskie fizycznemu wstrętowi.)

- Co kryje się za uśmiechniętą twarzą Maniłowa? Jak sam autor charakteryzuje bohatera?(Przyjemny uśmiech Maniłowa dla wszystkich jest oznaką głębokiej obojętności na wszystko wokół nich; tacy ludzie nie są w stanie odczuwać gniewu, smutku, radości.)

- Za pomocą jakich szczegółów Gogol nadaje komiksową kolorystykę wizerunkom swoich bohaterów?(Integralną częścią rysunku portretowego Gogola są pozy, ubiór, ruchy, gesty, mimika. Z ich pomocą pisarz wzmacnia komiczną kolorystykę obrazów i odkrywa prawdziwą istotę bohatera.)

Co jest cecha wyróżniająca Maniłow?(Jego główną cechą psychologiczną jest chęć zadowolenia wszystkich i zawsze.)

Co podkreślają imiona dzieci Maniłowa?

Do jakich wniosków prowadzi autorka czytelników?( Maniłow jest spokojnym obserwatorem wszystkiego, co się dzieje; łapówkowcy, złodzieje, malwersanci – wszyscy dla niego najbardziej szanowani ludzie. Maniłow jest osobą nieokreśloną; nie ma żywych ludzkich pragnień. To martwa dusza, osoba „taka taka, ani ta, ani tamta”).

Wniosek. Zamiast prawdziwego uczucia Manilov ma „przyjemny uśmiech”, mdłą uprzejmość i wrażliwe zwroty; zamiast myśli - jakieś niespójne, głupie przemyślenia, zamiast działania - albo puste sny, albo takie rezultaty „pracy” jak „wysypywane z rury popiół, ułożone nie bez wysiłku w bardzo piękne rzędy.

6. Praca domowa

Krótki opis Maniłowa z wiersza „Martwe dusze” sprowadza się do faktu, że człowiek ten jest przedstawicielem szlachty ziemskiej, który wyróżnia się marzycielskim, ale nieaktywnym usposobieniem.

Wizerunek Maniłowa w wierszu „Dead Souls”

Maniłow jest osobą rzeczową i sentymentalną. Zachowanie, wygląd, w tym przyjemne rysy twarzy i urok tego bohatera są tak przyjemne, że wydają się mdłe i stają się dosłownie odrażające.

Za całym tym słodkim wyglądem kryje się bezduszność, bezduszność i znikomość.

Myśli bohatera są chaotyczne i nieuporządkowane. Poruszając jeden temat, mogą natychmiast zniknąć w nieznanym kierunku, oddalić się od rzeczywistości.

Nie wie, jak o tym myśleć Dzisiaj i zdecyduj codzienne sprawy. Całe swoje życie stara się ująć w wyrafinowane sformułowania słowne.

Charakterystyka i opis portretu bohatera Maniłowa

Portret tej postaci, jak każdej innej, składa się z kilku parametrów.

Należą do nich:

postawy życiowe bohatera;
hobby;
opis wyposażenia domu i miejsca pracy (jeśli występuje);
pierwsze wrażenie postaci;
mowa i zachowanie.

Cele życiowe właściciela ziemskiego

Bohater nie ma konkretnych planów. Wszystkie jego marzenia są niezwykle niejasne i dalekie od rzeczywistości - nie da się ich zrealizować.

Jednym z projektów był pomysł budowy podziemnego tunelu i mostu przez staw. W rezultacie nie udało się zrealizować ani jednej kropli tego, co wyobrażał sobie właściciel gruntu.

Bohater nie potrafi planować własne życie i podejmuj realne decyzje. Zamiast prawdziwych czynów Maniłow zajmuje się słownictwem.

Jednak zawiera również uroda– właściciela ziemskiego można określić jako dobrego, rodzinnego człowieka, który szczerze kocha żonę i dzieci, troszczy się o ich teraźniejszość i przyszłość.

Ulubione zajęcia

Czas wolny Maniłowa nie jest wypełniony niczym. Większość czasu spędza w altanie z napisem „Świątynia Samotnego Odbicia”. To tutaj bohater oddaje się swoim fantazjom, marzeniom i realizuje niemożliwe projekty.

Bohater lubi też przesiedzieć w swoim biurze, pomyśleć i z bezczynności budować stosy popiołu w „piękne rzędy”. Ciągle w snach właściciel ziemski nigdy nie wychodzi na pola.

Opis biura Maniłowa

Gabinet właściciela ziemskiego, podobnie jak cała jego posiadłość, bardzo trafnie charakteryzuje osobowość bohatera. Dekoracja wnętrz podkreśla cechy charakteru i nawyki bohatera. Okna biura wychodzą na las. Obok leży książka, zakładka na tej samej stronie przez całe dwa lata.

Ogólnie pokój wygląda ładnie. Znajdujące się w nim meble to: stół z książką, cztery krzesła, fotel. W biurze był przede wszystkim tytoń – wszędzie walał się popiół z fajki.

Pierwsze wrażenie bohatera

Na pierwszy rzut oka postać wydaje się uroczą osobą. Bohater dzięki swojej ogromnej dobroci widzi w każdym to, co najlepsze, a niedociągnięć w ogóle nie dostrzega lub przymyka na nie oko.

Pierwsze wrażenie nie trwa długo. Wkrótce towarzystwo Maniłowa staje się dla jego rozmówcy strasznie nudne. Faktem jest, że bohater nie ma własnego punktu widzenia, a jedynie wypowiada „miodowe” frazy i słodko się uśmiecha.

Nie ma energia życiowa, prawdziwe pragnienia, które napędzają człowieka i zmuszają go do działania. Zatem Maniłow jest martwą duszą, osobą szarą, pozbawioną charakteru, bez określonych zainteresowań.

Zachowanie i mowa właściciela gruntu

Maniłow zachowuje się bardzo gościnnie. Jednocześnie z bohaterem tak miło się rozmawia, że czasem aż przesadnie. Spojrzenie właściciela ziemskiego wydaje się emanować cukrem, a jego mowa jest mdła i aż do hańby.

Maniłow jest bardzo nudnym rozmówcą, nigdy nie można usłyszeć od niego krytyki, oburzenia ani „aroganckich słów”. W rozmowie ujawniają się żywe maniery bohatera, szybka mowa Maniłowa przypomina śpiew ptaka, pełna uprzejmości.

Właściciela gruntu wyróżnia delikatność i serdeczność w komunikacji. Cechy te przejawiają się w jasnych i pompatycznych formach niekończącej się rozkoszy („kapusta, ale z głębi serca”).

Wśród ulubionych wyrażeń bohatera znajdują się takie słowa, jak „pozwolić”, „kochanie”, „miło”, „ładnie”, „kochanie”. Ponadto rozmowa Maniłowa jest pełna zaimków, wykrzykników i przysłówków nieokreślona forma: to, to, trochę. Te słowa podkreślają niejasny stosunek Maniłowa do wszystkiego, co go otacza.

Mowa bohatera nie ma sensu, jest pusta i bezowocna. A jednak pan Maniłow jest osobą małomówną i czas wolny woli spędzać czas na myśleniu niż mówieniu.

Dzieci Maniłowa

Właściciel gruntu ma dwójkę dzieci – synów. Chcąc jakoś wyróżnić się z szarej masy, ojciec dał chłopcom niezwykłe imiona– najstarszemu nadał imię Temistoklos, młodszemu nadał imię Alcydes. Dzieci były jeszcze małe - odpowiednio 7 i 6 lat. Za edukację synów odpowiada nauczyciel.

Maniłow przepowiada wspaniałą przyszłość swojemu najstarszemu synowi - dzięki swojemu niesamowitemu dowcipowi chłopiec zrobi karierę dyplomaty. Mówiąc o umiejętnościach najmłodszy syn, właściciel gruntu jest ograniczony krótki opis: „...Oto ten mniejszy, Alcides, nie jest taki szybki…”

Związek Maniłowa i Cziczikowa

W przeciwieństwie do innych właścicieli ziemskich Maniłow wita się z wielką serdecznością i gościnnością, okazując się troskliwym i uważnym właścicielem. Próbuje zadowolić Cziczikowa we wszystkim.

W umowie z głównym bohaterem Maniłow nie szuka zysku, odmawiając w każdy możliwy sposób przyjęcia zapłaty za martwe dusze. Daje je dobrowolnie, z przyjaźni.

Właściciel gruntu jest początkowo zdumiony niezwykłą propozycją Cziczikowa do tego stopnia, że fajka wypada mu z ust i oniemiał.

Maniłow zmienił swoje nastawienie do umowy po tym, jak Cziczikow zręcznie sformułował swoją prośbę piękne słowa- Właściciel gruntu natychmiast się uspokoił i zgodził się.

Główny bohater z kolei nie może uwierzyć, że Maniłow i urzędnik nie są w stanie odpowiedzieć, ilu ich chłopów zginęło od ostatniego spisu.

Stosunek do gospodarstwa Maniłowa

Charakter, delikatnie mówiąc, niepraktyczny, co wyraźnie widać w opisie jego majątku.

Dom bohatera stoi na otwartej przestrzeni, dostępnej dla wszystkich wiatrów, staw porośnięty jest zielenią, wieś zubożała. Przed Cziczikowem otwierają się żałosne, martwe widoki. Wszędzie panuje ruina i spustoszenie.

Maniłow nie zajmował się rolnictwem, nigdy nie chodził na pola, nie wiedział, ilu chłopów pańszczyźnianych nie żyje. Właściciel ziemski powierzał prowadzenie spraw urzędnikowi, sam zaś całkowicie unikał rozwiązywania palących problemów.

Nie może zrozumieć, dlaczego Chichikov może potrzebować martwych dusz, ale jednocześnie chętnie oddaje się fantazjom o tym, jak wspaniale byłoby mieszkać obok niego na brzegu rzeki. Urzędnik prowadzący gospodarstwo Maniłowa to beznadziejny pijak, a służba nic nie robi, tylko śpi i bezczynnie.

Maniłow jako jedyny nie sprzedał zmarłych dusz, lecz postanowił je rozdać za darmo. Ponadto właściciel gruntu ponosi wszelkie koszty przygotowania aktu sprzedaży. Akt ten wyraźnie ukazuje niepraktyczność bohatera. Jedyną rzeczą, która kieruje Maniłowem, jest bezsensowne pochlebstwo przed Cziczikowem, a także przed jakąkolwiek inną osobą.

Postawa wobec innych

Maniłow traktuje wszystkich ludzi jednakowo życzliwie i, jak wspomniano wcześniej, w każdym człowieku widzi tylko pozytywne cechy. Według bohatera wszyscy urzędnicy - wspaniali ludzie pod każdym względem.

Właściciel ziemski dobrze traktuje chłopów, zarówno swoich, jak i obcych. Maniłow jest bardzo uprzejmy w stosunku do nauczyciela swoich dzieci, a nawet raz zwrócił się do woźnicy „ty”. Maniłow jest tak ufny i naiwny, że nie zauważa kłamstw i oszustw.

Właściciel gruntu zachowuje się bardzo gościnnie i życzliwie wobec swoich gości. Ponadto wykazuje przymilne zachowanie w stosunku do osób, które go interesują (takich jak Cziczikow).

Dobroć, łatwowierność i łagodność Maniłowa są mocno przesadzone i nie równoważone krytycznym spojrzeniem na życie.

Opis majątku Manilov

Jest to duża posiadłość należąca do właściciela ziemskiego. Przypisano do niego ponad 200 domów chłopskich. Są pola, las, staw, kamienica, altana i klomby. Gospodarstwo Maniłowa pozostawione jest samemu sobie, a chłopi prowadzą bezczynny tryb życia. Na osiedlu znajduje się altana do zadumy, w której właściciel gruntu od czasu do czasu oddaje się marzeniom i fantazjom.

Dlaczego Maniłow jest „martwą duszą”

Wizerunek właściciela ziemskiego jest personifikacją osoby, która utraciła własną osobowość i nie posiada indywidualności.

Maniłow nie ma celu w życiu, jest „martwą duszą”, która nie jest nic warta nawet w porównaniu z takim łajdakiem jak Cziczikow.

Wniosek

W pracy czerwona linia podkreśla duchową pustkę i znikomość Maniłowa, ukrywającego się za cukrową skorupą bohatera i jego majątku. Tej postaci nie można nazwać negatywną, ale nie można jej też zaliczyć do pozytywnej. To człowiek bez patronimicznego imienia, który nie ma żadnego znaczenia dla otaczającego go świata.

Bohatera charakteryzuje zwięzły cytat z „ Martwe dusze" - "diabeł wie, co to jest." Maniłow nie może liczyć na odrodzenie, ponieważ jest w nim pustka, której nie można odrodzić ani przemienić. Świat tego bohatera składa się z fałszywych fantazji i jest w rzeczywistości jałową idyllą prowadzącą donikąd.

Aby pracować nad swoim głównym dziełem - wierszem „Dead Souls” - N.V. Gogol rozpoczął w 1835 roku i nie skończył aż do swojej śmierci. Postawił sobie za zadanie ukazanie zacofanej, feudalnej Rosji ze wszystkimi jej wadami i wadami. Dużą rolę odegrały w tym mistrzowsko stworzone przez autora wizerunki przedstawicieli szlachty, stanowiącej główną klasę społeczną w kraju. Opis wsi Maniłow, Koroboczka, Sobakiewicz, Nozdrew, Plyushkin pozwala zrozumieć, jak różni byli, ale jednocześnie typowi, ubodzy duchowo ludzie główne wsparcie władze. Dzieje się tak pomimo faktu, że każdy z prezentowanych właścicieli ziemskich uważał się za najlepszego spośród pozostałych.

Rola wnętrza

Gogol buduje pięć rozdziałów pierwszego tomu, poświęconych obszarnikom, według jednej zasady. Charakteryzuje każdego właściciela poprzez opis jego wyglądu, sposobu zachowania się wobec gościa - Cziczikowa - i krewnych. Autor opowiada o tym, jak zorganizowane było życie na majątku, co objawiało się stosunkiem do chłopów, całego majątku i własny dom. W rezultacie wyłania się uogólniony obraz życia „najlepszych” przedstawicieli poddanej Rosji w pierwszej połowie XIX wieku.

Pierwszy to opis wsi Maniłow – na pierwszy rzut oka bardzo sympatycznego i życzliwego właściciela ziemskiego.

Długa droga

Niedobrze przyjemne wrażenie pozostawia drogę do posiadłości. Podczas spotkania w mieście właściciel ziemski, który zaprosił Cziczikowa do odwiedzenia, zauważył, że mieszka on około piętnastu mil stąd. Jednak cała szesnastka, a nawet więcej, już minęła, a droga zdawała się nie mieć końca. Dwóch mężczyzn, którzy się spotkali, wskazało, że po mili będzie zakręt i będzie Maniłowka. Ale to też nie było zgodne z prawdą i Cziczikow sam doszedł do wniosku, że właściciel, jak to często bywa, w rozmowie zmniejszył dystans o połowę. Być może, aby zwabić - przypomnijmy sobie nazwisko właściciela gruntu.

W końcu przed nimi pojawiła się posiadłość.

Niezwykła lokalizacja

Pierwszą rzeczą, która rzuciła mi się w oczy, był dwupiętrowy dwór, który został zbudowany na wzgórzu – „na jurze”, jak zauważa autor. To od niego należy rozpocząć opis wsi Maniłow w wierszu „Martwe dusze”.

Wydawało się, że samotny dom niesiony jest ze wszystkich stron przez wiatry, które zdarzały się tylko w tych miejscach. Zbocze wzgórza, na którym stał budynek, porośnięte było przystrzyżoną trawą.

Absurdalną lokalizację domu uzupełniły ułożone rabaty z krzewami i bzami angielski styl. W pobliżu rosły karłowate brzozy – nie więcej niż pięć lub sześć – i znajdowała się tam altana o zabawnej nazwie tych miejsc: „Świątynia Samotnego Odbicia”. Nieatrakcyjny obraz dopełniał niewielki staw, co jednak nie było rzadkością w posiadłościach właścicieli ziemskich lubujących się w stylu angielskim.

Absurd i niepraktyczność – to pierwsze wrażenie gospodarstwa właściciela ziemskiego.

Opis wsi Maniłowa

„Dead Souls” kontynuuje opowieść o serii nędznych, szarych chaty chłopskie- Chichikov naliczył ich co najmniej dwustu. Usytuowano je wzdłuż i w poprzek u podnóża wzniesienia i składały się wyłącznie z bali. Pomiędzy chatami gość nie widział żadnych drzew ani innej zieleni, co czyniło wieś mało atrakcyjną. W oddali było jakoś ciemno. Oto opis wsi Maniłow.

„Dead Souls” zawiera subiektywną ocenę tego, co widział Chichikov. U Maniłowa wszystko wydawało mu się szare i niezrozumiałe, nawet „dzień był albo pogodny, albo ponury”. Jedynie dwie przeklinające kobiety ciągnące przez staw raki i płocie oraz piający na całe gardło kogut z postrzępionymi skrzydłami nieco ożywiły obraz.

Spotkanie z właścicielem

Opis wsi Maniłow z „Dead Souls” będzie niepełny bez spotkania z samym właścicielem. Stanął na werandzie i rozpoznawszy gościa, od razu uśmiechnął się najweselej. Już podczas pierwszego spotkania w mieście Maniłow uderzył Cziczikowa faktem, że w jego wyglądzie było dużo cukru. Teraz pierwsze wrażenie tylko się nasiliło.

Rzeczywiście, właściciel gruntu początkowo wydawał się bardzo miłą i sympatyczną osobą, ale po minucie to wrażenie całkowicie się zmieniło i teraz pojawiła się myśl: „Diabeł wie, co to jest!” Dalsze zachowanie Maniłowa, nadmiernie przymilne i zbudowane na chęci zadowolenia, w pełni to potwierdza. Właściciel pocałował swojego gościa, jakby byli przyjaciółmi od stuleci. Następnie zaprosił go do domu, starając się wszelkimi sposobami okazać mu szacunek, nie chcąc wchodzić do drzwi przed Cziczikowem.

Wyposażenie wnętrz

Opis wsi Maniłow z wiersza „Martwe dusze” wywołuje poczucie absurdu we wszystkim, łącznie z dekoracją dworku. Zacznijmy od tego, że obok drogich, a nawet eleganckich mebli, które stały w salonie, stała para foteli, na których kiedyś zabrakło materiału. I od kilku lat właściciel za każdym razem ostrzega gościa, że nie jest jeszcze gotowy. W innym pokoju już ósmy rok – od ślubu Maniłowa – nie było żadnych mebli. W ten sam sposób podczas kolacji można było postawić na stole obok luksusowego świecznika z brązu, wykonanego w stylu antycznym, i pewnego rodzaju „niepełnosprawnego” wykonanego z miedzi, całego pokrytego tłuszczem. Ale nikogo w domu to nie interesuje

Biuro właściciela wyglądało równie zabawnie. Był to znowu niezrozumiały szaro-niebieski kolor - coś podobnego do tego, o czym autor wspomniał już przy rozdawaniu opis ogólny wsi Maniłow na początku rozdziału. Książka z zakładką na tej samej stronie leżała na stole przez dwa lata – nikt jej nigdy nie czytał. Ale tytoń był rozrzucony po całym pokoju, a na parapetach okiennych piętrzyły się rzędy stosów popiołu pozostałego w fajce. Ogólnie rzecz biorąc, sny i palenie były głównymi, a ponadto ulubionymi rozrywkami właściciela ziemskiego, który wcale nie był zainteresowany swoim dobytkiem.

Poznaj rodzinę

Żona Maniłowa jest podobna do niego. Osiem lat życie razem relacje między małżonkami niewiele się zmieniły: nadal traktowali się kawałkiem jabłka lub przerywali zajęcia, aby uchwycić pocałunek. Maniłowa otrzymała dobre wychowanie, która nauczyła szczęśliwej osoby mówić po francusku, grać na pianinie i wyhaftować koralikami niezwykłe etui, aby zaskoczyć męża. I nie miało znaczenia, że w kuchni była słaba kuchnia, w spiżarniach brakowało zapasów, gospodyni dużo kradła, a służba coraz więcej spała. Dumą pary byli synowie, których nazywano dziwnymi i obiecywano, że w przyszłości wykażą się wielkimi zdolnościami.

Opis wsi Maniłowa: sytuacja chłopów

Z tego wszystkiego, co zostało powiedziane powyżej, nasuwa się już jeden wniosek: wszystko na osiedlu jakoś tak poszło, po swojemu i bez żadnej interwencji właściciela. Pomysł ten potwierdza się, gdy Cziczikow zaczyna mówić o chłopach. Okazuje się, że Maniłow nawet nie wie, w ilu duszach umarł ostatnio. Jego urzędnik również nie może udzielić odpowiedzi. Zauważa tylko, że jest tego dużo, z czym właściciel gruntu natychmiast się zgadza. Jednak słowo „wielu” nie dziwi czytelnika: opis wsi Maniłow i warunki, w jakich żyli jego poddani, jasno pokazują, że dla majątku, w którym właściciel ziemski w ogóle nie troszczy się o chłopów, jest to powszechna rzecz.

W rezultacie wyłania się nieatrakcyjny obraz bohatera rozdziału. Nieekonomicznemu marzycielowi nigdy nie przyszło do głowy, aby wyjść na pola, dowiedzieć się, czego potrzebują ludzie, którzy na nim polegali, lub nawet po prostu policzyć, ilu ich ma. Co więcej, autor dodaje, że mężczyzna mógł z łatwością oszukać Maniłowa. Rzekomo prosił o urlop, aby dorobić do pracy, ale spokojnie poszedł napić się i nikt się tym nie przejmował. Ponadto wszyscy służący, w tym urzędnik i gospodyni, byli nieuczciwi, co wcale nie przeszkadzało ani Maniłowowi, ani jego żonie.

Wnioski

Opis wsi Maniłowa uzupełniają cytaty: „jest rasa ludzi… ani ta, ani tamta, ani w mieście Bogdan, ani na wsi Selifan… Maniłowa powinna się do nich przyłączyć”. W sposób, który na pierwszy rzut oka nikomu nie szkodzi. Kocha wszystkich – nawet najbardziej zagorzały oszust jest najwspanialszą osobą. Czasami marzy o tym, jak założyć sklepy dla chłopów, ale te „projekty” są bardzo odległe od rzeczywistości i nigdy nie zostaną przełożone na rzeczywistość. Stąd ogólne rozumienie „maniłowizmu” jako zjawisko społeczne- tendencja do pseudofilozofii, brak jakichkolwiek korzyści z istnienia. I tu zaczyna się degradacja, a potem upadek osobowość człowieka, na co zwraca uwagę Gogol, opisując wieś Maniłow.

„Martwe dusze” stają się w ten sposób wyrokiem na społeczeństwo, w którym są najlepsi przedstawiciele szlachta ziemska podobny do Maniłowa. Przecież reszta okaże się jeszcze gorsza.

Wiersz N.V. „Martwe dusze” Gogola ukazały się w 1842 r. Tytuł wiersza można rozumieć dwojako. Po pierwsze, główny bohater, Chichikov, kupuje martwych chłopów (martwe dusze) od właścicieli ziemskich. Po drugie, właściciele ziemscy zadziwiają bezdusznością swoich dusz; każdy bohater jest obdarzony negatywnymi cechami. Jeśli porównamy martwych chłopów i żyjących właścicieli ziemskich, okaże się, że to właśnie właściciele ziemscy mają „martwe dusze”. Ponieważ przez całą narrację przewija się obraz drogi, główny bohater podróżuje. Można odnieść wrażenie, że Chichikov po prostu odwiedza starych znajomych. Oczami Cziczikowa widzimy właścicieli ziemskich, ich wioski, domy i rodziny, co odgrywa ważną rolę w ujawnianiu obrazów. Wraz z głównym bohaterem czytelnik przechodzi ścieżkę od Maniłowa do Plyuszkina. Każdy właściciel terenu jest malowany szczegółowo i dokładnie. Rozważ wizerunek Maniłowa.

Nazwisko Manilov jest wymowne, można się domyślić, że powstało od czasownika zwabić (przyciągnąć do siebie). Gogol obnaża w tym człowieku lenistwo, bezowocne marzenia, sentymentalizm i niezdolność do dalszego rozwoju. Jak o nim mówią w wierszu: „człowiek nie jest ani tym, ani tamtym, ani w mieście Bogdan, ani na wsi Selifan”. Maniłow jest uprzejmy i uprzejmy, pierwsze wrażenie na jego temat jest nawet przyjemne, jednak gdy przyjrzysz się szczegółom i lepiej poznasz właściciela ziemskiego, Twoja opinia o nim ulega zmianie. Z nim robi się nudno.

Maniłow ma duży majątek, ale w ogóle nie dba o swoją wieś, nie wie, ilu ma chłopów. Nie interesuje go życie i los zwykli ludzie, „gospodarka jakoś poszła dalej sama”. Niewłaściwe zarządzanie Maniłowa ujawnia się nam w drodze do majątku: wszystko jest martwe, żałosne, małostkowe. Maniłow jest niepraktyczny i głupi - przejmuje rachunek sprzedaży i nie rozumie korzyści sprzedaż zmarłych prysznic. Zamiast pracy pozwala chłopom pić, jego urzędnik nie zna się na swoim fachu i podobnie jak właściciel ziemski nie umie i nie chce prowadzić gospodarstwa.

Maniłow ciągle ma głowę w chmurach, nie chcąc zauważać, co się wokół niego dzieje: „Jak dobrze byłoby, gdybym mógł nagle poprowadzić przejście podziemne albo zbuduj kamienny most przez staw”. Oczywiste jest, że marzenia pozostają tylko marzeniami, niektóre zastępują inne i tak będzie zawsze. Maniłow żyje w świecie fantazji i „projektów”, prawdziwy świat dla niego obce i niezrozumiałe, „wszystkie te projekty kończyły się tylko na słowach”. Ta osoba szybko się nudzi, ponieważ nie ma własnego zdania, a może tylko uśmiechać się przepraszająco i wypowiadać banalne frazy. Maniłow uważa się za dobrze wychowanego, wykształconego, szlachetnego. Jednak w jego gabinecie od dwóch lat stoi książka z zakładką na stronie 14, zakurzoną, co sugeruje, że nowe informacje Maniłow nie jest zainteresowany, stwarza jedynie pozory wykształconej osoby. Delikatność i ciepło Maniłowa wyrażają się w absurdalnych formach: „kapusta, ale od serca”, „Majówka, imieniny serca”; urzędnicy, zdaniem Maniłowa, są całkowicie „najbardziej szanowanymi” i „najbardziej sympatycznymi” ludźmi. Przemówienie charakteryzuje tę postać jako osobę, która zawsze schlebia; nie jest jasne, czy naprawdę tak myśli, czy po prostu stwarza pozory, aby schlebiać innym, więc tak właściwy czas W pobliżu byli pomocni ludzie.

Manilov stara się nadążać za modą. Próbuje trzymać się europejskiego stylu życia. Żona uczy się francuskiego w szkole z internatem, gra na pianinie, a dzieci mają dziwne i trudne do wymówienia imiona – Temistokl i Alcydes. Otrzymują edukację domową, typową dla zamożnych ludzi tamtych czasów. Ale to, co otacza Maniłowa, świadczy o jego niezdolności, izolacji od życia i obojętności na rzeczywistość: dom jest otwarty na wszystkie wiatry, staw jest całkowicie porośnięty rzęsą, altanka w ogrodzie nazywa się „Świątynią Samotnego Refleksji”. Pieczęć nudy, niedostatku, niepewności leży na wszystkim, co otacza Maniłowa. Sceneria wyraźnie charakteryzuje samego bohatera. Gogol podkreśla pustkę i małość Maniłowa. Nie ma w tym nic negatywnego, ale nie ma też nic pozytywnego. Dlatego ten bohater nie może liczyć na przemianę i odrodzenie: nie ma w nim nic, co mogłoby się odrodzić. Świat Maniłowa to świat fałszywej idylli, droga do śmierci. Nie bez powodu droga Cziczikowa do zaginionej Maniłowki jest przedstawiana jako droga donikąd. Nie ma w nim żywych pragnień, tej siły życiowej, która porusza człowieka i zmusza go do wykonania pewnych działań. W tym sensie Maniłow jest „martwą duszą”. Wizerunek Maniłowa uosabia uniwersalne zjawisko ludzkie - „maniłowizm”, czyli tendencję do tworzenia chimer i pseudofilozofowania.

Praca:

Martwe dusze

Gogol podkreśla pustkę i znikomość bohatera, przysłoniętą cukrową przyjemnością jego wyglądu i detalami wyposażenia swojej posiadłości. Dom M. jest otwarty na wszystkie wiatry, wszędzie widać rzadkie wierzchołki brzóz, staw jest całkowicie porośnięty rzęsą. Ale altana w ogrodzie M. nosi pompatyczną nazwę „Świątynia Samotnego Refleksji”. Gabinet M. pokryty jest „niebieską farbą, coś w rodzaju szarej”, co świadczy o martwocie bohatera, od którego nie można usłyszeć ani jednego żywego słowa. Po podjęciu jakiegoś tematu myśli M. odpływają w dal, w abstrakcyjne myśli. pomyśl o prawdziwe życie, a co więcej, bohater ten nie jest w stanie podejmować żadnych decyzji. Wszystko w życiu M.: działanie, czas, sens – zostało zastąpione wyrafinowanymi formułami słownymi. Cziczikowowi wystarczyło, aby swoją dziwną prośbę o sprzedaż zmarłych dusz ubrał w piękne słowa, a M. natychmiast się uspokoił i zgodził się. Chociaż wcześniej ta propozycja wydawała mu się dzika. Świat M. to świat fałszywej idylli, drogi do śmierci. Nie bez powodu nawet droga Cziczikowa do zaginionej Maniłowki jest przedstawiana jako droga donikąd. W M. nie ma nic negatywnego, ale nie ma też nic pozytywnego. Jest pustym miejscem, niczym. Dlatego ten bohater nie może liczyć na przemianę i odrodzenie: nie ma w nim nic, co mogłoby się odrodzić. I dlatego M. wraz z Korobochką zajmuje jedno z najniższych miejsc w „hierarchii” bohaterów wiersza.

Ten człowiek trochę przypomina samego Cziczikowa. „Tylko Bóg może powiedzieć, jaki charakter ma M.. Jest rodzina ludzi znana pod tym imieniem: ani ta, ani tamta, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan. Jego rysy twarzy nie były pozbawione przyjemności, ale w tej przyjemności wydawało się, że jest za dużo cukru.

M. uważa się za dobrze wychowanego, wykształconego, szlachetnego. Ale zajrzyjmy do jego biura. Widzimy sterty popiołu, zakurzoną księgę, która jest otwarta już drugi rok na stronie 14. w domu zawsze czegoś brakuje, tylko część mebli obita jest jedwabną tkaniną, a dwa fotele obite są matą. Słabość M. podkreśla także fakt, że prowadzeniem domu ziemskiego zajmuje się pijany urzędnik.

M. jest marzycielem i jego marzenia są całkowicie oderwane od rzeczywistości. Marzy o tym, „jak dobrze by było, gdyby nagle z domu wybudowano przejście podziemne lub przez staw kamienny most”. G. podkreśla bezczynność i bezużyteczność społeczną właściciela ziemskiego, ale go nie pozbawia cechy ludzkie. M. jest człowiekiem rodzinnym, kocha żonę i dzieci, szczerze cieszy się z przybycia gościa, stara się na wszelkie sposoby sprawić mu przyjemność i zrobić coś przyjemnego.

MANILOV to postać z wiersza N.V. Gogola „Dead Souls” (pierwszy tom 1842 pod tytułem „Przygody Cziczikowa, czyli Martwe Dusze”; drugi tom 1842–1845). Znaczące imię M. (od czasownika „wabić”, „wabić”) odgrywa ironicznie Gogol, parodiując lenistwo, bezowocne marzenia, projektizm i sentymentalizm. Możliwy źródła literackie obrazy M. - postacie z dzieł N.M. Karamzina, na przykład Erast z opowiadania „ Biedna Lisa». Prototyp historyczny, zdaniem Lichaczewa, mógłby to być car Mikołaj I, który ujawnia związek z typem M. Wizerunek M. dynamicznie rozwija się z przysłowia: człowiek nie jest ani tym, ani tamtym, ani w mieście Bogdan, ani na wsi z Selifan. Rzeczy otaczające M. świadczą o jego niemożności, izolacji od życia i obojętności na rzeczywistość: dwór stoi od południa, „otwarty na wszystkie wiatry”; M. spędza czas w altanie z napisem „Świątynia Samotnego Odbicia”, gdzie przychodzą mu do głowy różne fantastyczne projekty, na przykład zbudowanie podziemnego przejścia z domu lub zbudowanie kamiennego mostu przez staw; w gabinecie M. od dwóch lat z rzędu wisi książka z zakładką na stronie 14; Jest popiół rozsypany w kapslach, pudełko na tytoń, stosy popiołu wyrzucone z fajki starannie ułożone na stole i oknach, co stanowi dla M. M. czas wolny, pogrążony w kuszących myślach, nigdy nie wychodzący na pola, a tymczasem mężczyźni upijają się, w pobliżu szarych chat wioski M. ani jednego drzewa - „tylko jedna kłoda”; gospodarka toczy się jakoś sama; gospodyni kradnie, służba M. śpi i spędza czas. Portret M. zbudowany jest na zasadzie zastrzyku ilościowego pozytywna jakość(entuzjazm, współczucie, gościnność) do skrajnego nadmiaru, zamieniając się w przeciwieństwo, jakość negatywna: „rysy jego twarzy nie były pozbawione przyjemności, ale ta uprzejmość zdawała się mieć w sobie za dużo słodyczy”; na twarzy M. „wyraz nie tylko słodki, ale wręcz mdły, podobny do tej mieszaniny, którą sprytny świecki lekarz słodził bezlitośnie…”; „W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można powstrzymać się od powiedzenia: „Jak miło i miła osoba! Następnym razem nic nie powiesz, a za trzecim powiesz: „Diabeł wie, co to jest!” - i odsuniesz się dalej...” Miłość M. i jego żony jest parodystyczna i sentymentalna. Po ośmiu latach małżeństwa nadal przynoszą sobie słodycze i smakołyki ze słowami: „Otwórz buzię, kochanie, postawię ci ten kawałek”. Uwielbiają niespodzianki: w prezencie przygotowują „koralikowe etui na wykałaczki” lub robiony na drutach portfel. Wyrafinowana delikatność i ciepło M. wyrażają się w absurdalnych formach niepohamowanej rozkoszy: „kapusta, ale z głębi serca”, „Majówka, imieniny serca”; urzędnicy, zdaniem M., to ludzie całkowicie szanowani i najmilsi. Wizerunek M. uosabia uniwersalne zjawisko ludzkie - „maniłowizm”, czyli tendencję do tworzenia chimer i pseudofilozofowania. M. marzy o sąsiadce, z którą mógłby porozmawiać „o uprzejmości, o dobrym traktowaniu, podążać za jakąś nauką, która w ten sposób poruszyłaby jego duszę, dałaby, że tak powiem, temu facetowi…”, filozofować „pod cień wiązu” (Gogolowa parodia abstrakcji niemieckiego idealizmu). Uogólnienie, abstrakcja, obojętność na szczegóły to cechy światopoglądu M. W swoim sterylnym idealizmie M. jest antypodą materialisty, praktyka i rusofila Sobakiewicza. M. jest człowiekiem Zachodu, skłania się ku oświeconym Europejski wizerunekżycie. Żona M. uczyła się języka francuskiego w szkole z internatem, gra na pianinie, a dzieci M. – Temistokl i Alcydes – uczą się w domu; ich imiona zawierają ponadto bohaterskie roszczenia M. (Alcydes to drugie imię Herkulesa; Temistokles jest przywódcą demokracji ateńskiej), jednak alogizm imienia Temistokl (greckie imię - końcówka „yus” jest łac.) ośmiesza początki formowania się półeuropejskiej szlachty rosyjskiej. Efekt alogizmu Gogola (brzydota naruszająca przyzwoitą normę serii tematycznej) uwypukla dekadencję „maniłowizmu”: przy obiedzie u M. elegancki świecznik z trzema starożytnymi łaskami, a obok „miedziany inwalida, kulawy. ..okryty tłuszczem” zostaje umieszczony na stole; w salonie znajdują się „cudowne meble obite jedwabną tkaniną dandys” – oraz dwa fotele obite matą. Majątek M. to pierwszy krąg piekła Dantego, do którego schodzi Cziczikow, pierwszy etap „martwości” duszy (M. nadal zachowuje współczucie dla ludzi), która według Gogola polega na braku jakiegokolwiek „entuzjazmu”. ” Postać M. zanurzona jest w mrocznej atmosferze, utrzymana w tonacji półmroku i szarości, tworząc „poczucie dziwnej efemeryczności tego, co jest przedstawione” (V. Markovich). Porównanie M. z „zbyt mądrym ministrem” wskazuje na iluzoryczną efemeryczność i projektowość najwyższych władza państwowa, którego charakterystycznymi cechami są wulgarna słodycz i obłuda (S. Mashinsky). W dramatyzacji wiersza przeprowadzonej przez Moskiewski Teatr Artystyczny (1932) rolę M. odegrał M.N.

Maniłow jest postacią z wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze”. Imię Maniłow (od czasownika „wabić”, „wabić”) ironicznie odgrywa Gogol. Parodiuje lenistwo, bezowocne marzenia, projektizm i sentymentalizm.

(Historycznym prototypem, zdaniem D. Lichaczewa, mógłby być car Mikołaj I, który wykazuje pokrewieństwo z typem Maniłowa.)

Maniłow to sentymentalny właściciel ziemski, pierwszy „sprzedawca” zmarłych dusz.

Obraz Maniłowa dynamicznie rozwija się z przysłowia: człowiek nie jest ani tym, ani tamtym, ani w mieście Bogdan, ani na wsi Selifan.

1) Charakter bohatera nie jest określony, nie jest on wyczuwalny.

„Tylko Bóg może powiedzieć, jaki charakter ma Maniłow. Istnieje ród ludzi znany z imienia: ani ten, ani tamten, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan.

Słabość Maniłowa podkreśla także fakt, że prowadzeniem domu ziemskiego zajmuje się pijany urzędnik.

Uogólnienie, abstrakcja, obojętność na szczegóły to cechy światopoglądu Maniłowa.

W swoim jałowym idealizmie Maniłow jest antytezą materialisty, praktyka i rusofila Sobakiewicza

Maniłow jest marzycielem, a jego sny są całkowicie oderwane od rzeczywistości. „Jakże byłoby miło, gdyby nagle z domu wybudowano przejście podziemne lub kamienny most przez staw”.

Właściciel gruntu zajmował się jedynie planowaniem projektu: marzył, ale projekty te się nie spełniły.

Na początku sprawia wrażenie miłej osoby, ale potem stajesz się przy nim śmiertelnie nudny, bo nie ma własnego zdania i potrafi się tylko uśmiechać i wypowiadać banalne, słodkie frazesy.

W Maniłowie nie ma żywych pragnień, tej siły życiowej, która porusza człowieka, zmusza go do wykonania pewnych działań. W tym sensie Maniłow jest martwą duszą, „nie tym, nie tamtym”.

Jest tak typowy, szary, nietypowy, że nie ma nawet pewnych skłonności do niczego, nie ma imienia ani patronimii.

2) wygląd - Na twarzy Maniłowa „wyraz jest nie tylko słodki, ale wręcz odrażający, podobny do eliksiru, który sprytny świecki lekarz słodził bezlitośnie…”;

Jakość negatywna: „rysy jego twarzy nie były pozbawione przyjemności, ale ta uprzejmość wydawała się mieć w sobie za dużo słodyczy”;

Sam Maniłow jest na pozór miłą osobą, ale dzieje się tak, jeśli się z nim nie komunikujesz: nie ma o czym z nim rozmawiać, jest nudnym rozmówcą.

3) edukacja - Maniłow uważa się za dobrze wychowanego, wykształconego, szlachetnego.

Ale w gabinecie Maniłowa od dwóch lat z rzędu wisi książka z zakładką na stronie 14.

We wszystkim przejawia „piękną duszę”, żywe maniery i sympatyczny ćwierkanie w rozmowie.

Po zajęciu się jakimkolwiek tematem myśli Maniłowa odpływają w dal, w abstrakcyjne myśli.

Wyrafinowana delikatność i ciepło Maniłowa wyrażają się w absurdalnych formach niepohamowanej rozkoszy: „kapusta, ale od serca”, „Majówka, imieniny serca”; urzędnicy, zdaniem Maniłowa, to całkowicie najbardziej szanowani i najmilsi ludzie.

Maniłow najczęściej używa w swojej mowie słów: „kochanie”, „pozwól mi” oraz zaimków i przysłówków nieokreślonych: niektórzy, to, niektórzy, to…

Te słowa dodają odcienia niepewności wszystkiemu, co mówi Maniłow, wywołując poczucie semantycznej daremności mowy: Maniłow marzy o sąsiadu, z którym mógłby porozmawiać „o uprzejmości, o dobrym traktowaniu, podążaniu za jakąś nauką”, „jak to byłoby w realnym świecie.” Byłoby naprawdę dobrze, gdybyśmy mogli tak razem mieszkać pod jednym dachem lub filozofować w cieniu jakiegoś wiązu.

Bohater ten nie jest w stanie myśleć o prawdziwym życiu, a tym bardziej podejmować jakichkolwiek decyzji. Wszystko w życiu Maniłowa: akcja, czas, sens – zostało zastąpione wyrafinowanymi formułami słownymi.

Manilov pochodzi z Zachodu i skłania się ku oświeconemu europejskiemu stylowi życia. Żona Maniłowa uczyła się francuskiego w szkole z internatem, gra na pianinie, a dzieci Maniłowa, Temistokl i Alcydes, uczą się w domu;

Porównanie Maniłowa z „zbyt mądrym ministrem” wskazuje na iluzoryczną efemeryczność i projektowość najwyższej władzy państwowej, której charakterystycznymi cechami są wulgarna słodycz i obłuda.

Dążenia do wyrafinowania, wykształcenia i wyrafinowania smaku dodatkowo podkreślają wewnętrzną prostotę mieszkańców osiedla. W istocie jest to dekoracja zakrywająca biedę.

4) cechy: pozytywne - entuzjazm, współczucie (Maniłow nadal zachowuje współczucie dla ludzi), gościnność.

Human Manilov jest człowiekiem rodzinnym, kocha swoją żonę i dzieci, szczerze cieszy się z przybycia gościa, stara się go zadowolić na wszelkie możliwe sposoby i zrobić coś przyjemnego.

I ma słodkie relacje ze swoją żoną. Ljubow Maniłow i jego żony są parodystyczni i sentymentalni

Maniłow był źle zarządzany, biznes „jakoś poszedł sam”. Niewłaściwe zarządzanie Maniłowa ujawnia się nam w drodze do majątku: wszystko jest martwe, żałosne, małostkowe.

Maniłow jest niepraktyczny - przejmuje rachunek sprzedaży i nie rozumie korzyści płynących ze sprzedaży martwych dusz. Zamiast pracy pozwala chłopom pić, jego urzędnik nie zna się na swoim fachu i podobnie jak właściciel ziemski nie umie i nie chce prowadzić gospodarstwa.

Maniłow jest nudnym rozmówcą, od niego „nie usłyszysz żadnych żywych, a nawet aroganckich słów”, że po rozmowie z nim „poczujesz śmiertelną nudę”.

Maniłow jest właścicielem ziemskim, któremu los chłopów jest całkowicie obojętny.

Gogol podkreśla bezczynność i bezużyteczność społeczną właściciela ziemskiego: gospodarka jakoś toczy się sama; gospodyni kradnie, służba M. śpi i spędza czas...

5) Rzeczy otaczające Maniłowa świadczą o jego niezdolności, izolacji od życia i obojętności na rzeczywistość:

Dom Maniłowa jest otwarty na wszystkie wiatry, wszędzie widać cienkie wierzchołki brzóz, staw jest całkowicie porośnięty rzęsą, ale altana w ogrodzie Maniłowa nosi pompatyczną nazwę „Świątynia Samotnego Odbicia”.

Dom pana stoi od południa; w pobliżu szarych chat wsi Maniłow nie ma ani jednego drzewa - „tylko jedna kłoda”;

Pieczęć nudy, niedostatku i niepewności koloru wisi na wszystkim, co otacza Maniłow: szary dzień, szare chaty.

W domu właścicieli też wszystko jest brudne i nudne: jedwabny kaptur żony jest blady, ściany biura pomalowane są „jakąś niebieską farbą, jakby szarą”..., co stwarza „wrażenie dziwna efemeryczność tego, co jest przedstawiane”

Sytuacja zawsze wyraźnie charakteryzuje bohatera. U Gogola technika ta została doprowadzona do satyrycznego punktu: jego bohaterowie są zanurzeni w świecie rzeczy, ich wygląd jest wyczerpany przez rzeczy.

Stan M to pierwszy krąg piekła Dantego, do którego zstępuje Cziczikow, pierwszy etap „martwy” duszy (wciąż pozostaje współczucie dla ludzi), które według Gogola polega na braku jakiegokolwiek „entuzjazmu”.

Posiadłość Maniłowa to fasada frontowa właściciela ziemskiego Rosji.

6) Czas wolny Maniłowa to:

Maniłow spędza czas w altanie z napisem „Świątynia Samotnego Odbicia”, gdzie przychodzą mu do głowy różne fantastyczne projekty (na przykład budowa podziemnego przejścia z domu lub budowa kamiennego mostu przez staw); w gabinecie Maniłowa od dwóch lat z rzędu wisi książka z zakładką na stronie 14; Jest popiół rozsypany w kapslach, pudełko na tytoń, sterty popiołu wyrzucone z fajki starannie ułożone na stole i w oknie, pogrążony w kuszących myślach, nigdy nie wychodzi na pola, a tymczasem mężczyźni upijają się...

Wniosek.

Gogol podkreśla pustkę i znikomość bohatera, przysłoniętą cukrową przyjemnością jego wyglądu i detalami wyposażenia swojej posiadłości.

W Maniłowie nie ma nic negatywnego, ale nie ma też nic pozytywnego.

Jest pustym miejscem, niczym.

Dlatego ten bohater nie może liczyć na przemianę i odrodzenie: nie ma w nim nic, co mogłoby się odrodzić.

Świat Maniłowa to świat fałszywej idylli, droga do śmierci.

Nie bez powodu nawet droga Cziczikowa do zaginionej Maniłowki jest przedstawiana jako droga donikąd.

I dlatego Maniłow wraz z Korobochką zajmują jedno z najniższych miejsc w „hierarchii” bohaterów wiersza.

Wizerunek Maniłowa uosabia uniwersalne zjawisko ludzkie - „maniłowizm”, czyli tendencję do tworzenia chimer i pseudofilozofowania.