Losowy cytat z książki
„Fanatycy” – powiedział w zamyśleniu Didier – „z jakiegoś powodu zawsze mają absolutnie sterylne i nieruchome spojrzenie. Są jak ludzie, którzy nie masturbują się, ale cały czas o tym myślą”.
Przeczytaj książkę „Shantaram” w Internecie
Recenzja
O książce: „Shantaram” – Gregory David Roberts
Gregory David Roberts „Shantaram” to dzieło, które zyskało już popularność na całym świecie, także w naszym kraju. Książka opowiadająca historię trudnej podróży człowieka, której towarzyszą trudne decyzje, a jednocześnie ma orientalny charakter, szybko podbiła serca różnych kategorii czytelników. NA ten moment Przygotowywana jest filmowa adaptacja dzieła, w której główną rolę ma zagrać Johnny Depp.
Gregory David Roberts „Shantaram”: los i literatura
„Shantaram” to książka z niezwykłą historią. Wynika to głównie z osobowości samego autora. Pojawić się książka „Shantaram”, Gregory David Roberts przezwyciężył szereg poważnych wyzwań życiowych, nie zawsze związanych z dobrymi stosunkami z prawem. Powieść powstała w czasie pobytu autora w więzieniu, gdzie trafił on w wyniku serii rabunków dokonanych przy pomocy zwykłego dziecięcego pistoletu. Po bolesnej rozłące z żoną i córką przyszły pisarz popadł w depresję, po której popadł w uzależnienie od narkotyków. Po kilku napadach na przestrzeni wielu lat został skazany w Australii na dziewiętnaście lat więzienia. Jednakże przyszły autor Roberts uciekł z książki „Shantaram” po odsiedzeniu niecałych dwóch lat. Przez długi czas ukrywał się w Azji, Afryce czy krajach Europy, jednak władzom udało się go zatrzymać podczas pobytu w Niemczech. Znów trafił za kratki. Pomimo tego, że strażnicy często pozbywali się jego twórczości, autorowi udało się jeszcze napisać powieść, która później przyniosła mu sławę. W tej chwili Roberts jest wolny i odwiedza wiele krajów, a książka „Shantaram” wydana przez Gregory'ego Davida Robertsa sprzedaje się w wielu milionach egzemplarzy.
„Shantaram” – książka autobiograficzna
Choć książka jest odrębną całością dzieło sztuki Nie można zaprzeczyć, że debiutancka powieść autora ma w dużej mierze charakter autobiograficzny. Głównym bohaterem jest kryminalista i narkoman, któremu grozi więzienie. Udaje mu się uciec i wtedy zaczynają się jego wędrówki. Punktem wyjścia jest Bombaj, gdzie szybko nawiązuje znajomości i wraz z lokalnymi przestępcami zaczyna przeprowadzać nielegalne transakcje. Jednak próbom bohatera towarzyszą filozoficzne dyskusje o sensie życia, wolności i miłości. Wciągająca fabuła i ciekawy styl pisarza sprawiają, że powieść czyta się jednym tchem. Dlatego ma tak wielu wielbicieli na całym świecie.
Opis książki „Shantaram”
Po raz pierwszy w języku rosyjskim – jedna z najbardziej niesamowitych powieści początek XXI wiek. To, wyrażone w artystycznej formie, wyznanie człowieka, któremu udało się wydostać z otchłani i przeżyć, staranowało wszystkie listy bestsellerów i wzbudzało entuzjastyczne porównania z dziełami najlepszych pisarzy współczesności, od Melville'a po Hemingwaya. Podobnie jak autorka, bohater tej powieści przez wiele lat ukrywał się przed prawem. Pozbawiony praw rodzicielskich po rozwodzie z żoną, popadł w uzależnienie od narkotyków, dopuścił się szeregu rabunków, za co australijski sąd skazał go na dziewiętnaście lat więzienia. Po ucieczce z więzienia o zaostrzonym rygorze drugi rok dotarł do Bombaju, gdzie zajmował się fałszerzem i przemytnikiem, sprzedawał broń i brał udział w starciach z indyjską mafią, a także znalazł swoją prawdziwa miłość, aby ją znowu stracić, aby ją ponownie odnaleźć... „Osoba, której „Shantaram” nie dotyka do głębi duszy, albo nie ma serca, albo jest martwa, albo jedno i drugie. Od wielu lat nie czytałam niczego z taką przyjemnością. „Shantaram” – „Tysiąc i jedna noc” naszego stulecia. To bezcenny prezent dla każdego, kto kocha czytać”. Jonathan Carroll To wydanie zawiera ostatnią, piątą część (rozdziały 37-42) z pięciu części powieści „Shantaram”. © 2003 Gregory David Roberts © L. Vysotsky, tłumaczenie, 2009 © M. Abushik, tłumaczenie, 2009 © Wydanie w języku rosyjskim, projekt. Z oo „Grupa Wydawnicza „Azbuka-Atticus”, 2009 Wydawnictwo AZBUKA®
„Shantaram” – fabuła
Czyta się w 15 minut
oryginał - 39 godz
Część pierwsza
Narrator, który uciekł z więzienia i ukrywa się pod nazwiskiem Lindsay Ford, przybywa do Bombaju, gdzie poznaje Prabakera – małego człowieczka o ogromnym, promiennym uśmiechu, „najlepszego przewodnika po mieście”. Znajduje dla Forda tanie mieszkanie i podejmuje się pokazać cuda Bombaju.
Z powodu szalonego ruchu na ulicach Ford prawie zostaje potrącony przez piętrowy autobus. Ratuje go piękna zielonooka brunetka Carla.
Carla często odwiedza bar Leopold. Wkrótce Ford staje się bywalcem tego półkryminalnego baru i zdaje sobie sprawę, że Carla również jest wplątana w jakieś podejrzane interesy.
Ford zaczyna zaprzyjaźniać się z Prabakerem. Często spotyka Carlę i za każdym razem zakochuje się w niej coraz bardziej. Przez następne trzy tygodnie Prabaker pokazuje Fordowi „prawdziwy Bombaj” i uczy go mówić w języku hindi i marathi, głównych dialektach indyjskich. Odwiedzają targ, na którym sprzedaje się sieroty i hospicjum, w którym żyją nieuleczalnie chorzy ludzie.
Pokazując to wszystko, Prabaker zdaje się testować siłę Forda. Ostatnim testem jest wycieczka do rodzinna wioska Prabakera.
Ford mieszka z rodziną przez sześć miesięcy, pracuje w miejscach publicznych i pomaga miejscowemu nauczycielowi w prowadzeniu lekcji języka angielskiego. Matka Prabakera nazywa go Shantaram, co oznacza „spokojną osobę”. Forda przekonuje się, aby pozostał nauczycielem, ale on odmawia.
W drodze do Bombaju zostaje pobity i okradziony. Nie mając środków do życia, Ford staje się pośrednikiem pomiędzy Turyści zagraniczni i lokalnymi handlarzami haszyszu i osiedla się w slumsach Prabakera.
Podczas wycieczki do „stojących mnichów” – ludzi, którzy przysięgli, że nigdy nie będą siadać ani kłaść się – Ford i Carla zostają zaatakowani przez uzbrojonego mężczyznę naćpanego haszyszem. Szaleniec zostaje szybko zneutralizowany przez nieznajomego, który nazywa siebie Abdullah Taheri.
W slumsach wybuchł pożar. Wiedząc, jak udzielić pierwszej pomocy, Ford zaczyna leczyć oparzenia. Podczas pożaru odnajduje swoje miejsce – zostaje lekarzem.
Część druga
Ford uciekł z najbezpieczniejszego więzienia w Australii w biały dzień przez dziurę w dachu budynku, w którym mieszkali strażnicy. Budynek był w remoncie, a Ford był częścią ekipy remontowej, więc strażnicy nie zwrócili na niego uwagi. Uciekał, uciekając przed brutalnymi, codziennymi pobiciami.
Ford nocami śni o więzieniu. Aby uniknąć tych snów, co noc wędruje po cichym Bombaju. Wstydzi się, że mieszka w slumsach i nie spotyka się ze swoimi starymi przyjaciółmi, choć tęskni za Karlą. Ford jest całkowicie pochłonięty rzemiosłem uzdrawiania.
Podczas nocnego spaceru Abdullah przedstawia Forda jednemu z przywódców mafii bombajskiej, Abdelowi Kaderowi Khanowi. Ten przystojny mężczyzna w średnim wieku, szanowany mędrzec, podzielił miasto na dzielnice, z których każdą kieruje rada baronów przestępczych. Ludzie nazywają go Khaderbhai. Ford zaprzyjaźnił się z Abdullahem. Straciwszy na zawsze żonę i córkę, Ford widzi brata w Abdullahu i ojca w Khaderbhai.
Od tej nocy amatorska klinika Forda regularnie zaopatrywana jest w leki i instrumenty medyczne. Prabaker nie lubi Abdullaha – mieszkańcy slumsów uważają go za wynajętego zabójcę. Oprócz kliniki Ford zajmuje się mediacją, co przynosi mu przyzwoity dochód.
Mijają cztery miesiące. Ford czasami widuje Carlę, ale nie podchodzi do niej, wstydząc się swojej biedy. Carla sama do niego przychodzi. Jedzą lunch na 23 piętrze budynku z czasów II wojny światowej. Centrum handlowe, gdzie robotnicy założyli wioskę ze zwierzętami hodowlanymi – „Niebiańską Wioskę”. Tam Ford dowiaduje się o Sapnie, nieznanej mścicielce, która brutalnie zabija bogatych mieszkańców Bombaju.
Ford pomaga Carli uratować jej przyjaciółkę Lisę z Pałacu, okrytego złą sławą burdelu Madame Zhu. Z winy tej tajemniczej kobiety pewnego razu zmarł kochanek Carli. Udając pracownika ambasady amerykańskiej, który chce wykupić dziewczynę w imieniu ojca, Ford wyrywa Lisę ze szponów Madame. Ford wyznaje Carli swoją miłość, ale ona nienawidzi miłości.
Część trzecia
W slumsach, które wkrótce ogarną całą wioskę, rozpoczyna się epidemia cholery. Przez sześć dni Ford walczy z chorobą, a Carla mu pomaga. Podczas krótkiego odpoczynku opowiada Fordowi swoją historię.
Carla Saarnen urodziła się w Bazylei, w rodzinie artysty i piosenkarza. Ojciec zmarł, rok później matka otruła się tabletkami nasennymi, a dziewięcioletnią dziewczynkę zabrał wujek z San Francisco. Zmarł trzy lata później, a Karla została pod opieką ciotki, która nie kochała dziewczynki i pozbawiła ją najpotrzebniejszych rzeczy. Uczennica szkoły średniej Carla pracowała na pół etatu jako opiekunka do dzieci. Ojciec jednego z dzieci zgwałcił ją i powiedział, że Carla go sprowokowała. Ciotka stanęła po stronie gwałciciela i wyrzuciła piętnastoletnią sierotę z domu. Od tego czasu miłość stała się niedostępna dla Carli. Do Indii przyjechała po spotkaniu w samolocie indyjskiego biznesmena.
Po zatrzymaniu epidemii Ford wyjeżdża do miasta, aby zarobić trochę pieniędzy.
Jedna z przyjaciół Karli, Ulla, prosi go o spotkanie z jakąś osobą u Leopolda – boi się sama iść na spotkanie. Ford wyczuwa niebezpieczeństwo, ale zgadza się. Na kilka godzin przed spotkaniem Ford spotyka Carlę, zostają kochankami.
W drodze do Leopolda Ford zostaje aresztowany. Przez trzy tygodnie przebywa w przepełnionej celi policyjnej, po czym trafia do więzienia. Regularne bicie, krwiożercze owady i głód pozbawiają go sił na kilka miesięcy. Ford nie może wysłać tej wiadomości na wolność – każdy, kto próbuje mu pomóc, zostaje dotkliwie pobity. Sam Khaderbhai dowiaduje się, gdzie jest Ford i płaci za to okup.
Po więzieniu Ford rozpoczyna pracę dla Khaderbhai. Carla nie ma już w mieście. Ford martwi się, czy myślała, że uciekł. Chce dowiedzieć się, kto jest winien jego nieszczęściom.
Ford zajmuje się przemycanym złotem i fałszywymi paszportami, zarabia dużo i wynajmuje przyzwoite mieszkanie. Rzadko spotyka przyjaciół w slumsach i jeszcze bardziej zbliża się do Abdullaha.
Po śmierci Indiry Gandhi w Bombaju nastały burzliwe czasy. Ford znajduje się na międzynarodowej liście osób poszukiwanych i tylko wpływy Khaderbhaia chronią go przed więzieniem.
Ford dowiaduje się, że trafił do więzienia z powodu donosu ze strony kobiety.
Ford spotyka się z Lisą Carter, którą kiedyś uratował ze skrytki Madame Zhu. Pozbywszy się narkomanii, dziewczyna pracuje w Bollywood. Jeszcze tego samego dnia poznaje Ullę, która jednak nic nie wie o jego aresztowaniu.
Ford znajduje Carlę w Goa, gdzie spędzają tydzień. Opowiada ukochanej, że dopuścił się napadu z bronią w ręku, aby zdobyć pieniądze na narkotyki, od których uzależnił się po stracie córki. Ostatniej nocy prosi Forda, aby rzucił pracę u Khaderbhai i został z nią, ale on nie może znieść presji i odchodzi.
W mieście Ford dowiaduje się, że Sapna brutalnie zabił jednego z członków rady mafijnej, a mieszkający w Bombaju cudzoziemiec wtrącił go do więzienia.
Część czwarta
Pod przywództwem Abdula Ghaniego Ford zajmuje się fałszowaniem paszportów, umożliwiając podróże lotnicze zarówno w Indiach, jak i za granicą. Lubi Lisę, ale wspomnienia o zaginionej Karli nie pozwalają mu się do niej zbliżyć.
Prabaker wychodzi za mąż. Ford daje mu prawo jazdy taksówki. Kilka dni później Abdullah umiera. Policja decyduje, że to Sapna, a Abdullah zostaje zastrzelony przed komisariatem. Następnie Ford dowiaduje się o wypadku Prabakera. Do jego taksówki wjechał wózek wypełniony stalowymi belkami. Dolna połowa twarzy Prabakera została oderwana i zmarł w szpitalu przez trzy dni.
Straciwszy najbliższych przyjaciół, Ford popada w głęboką depresję.
Spędza trzy miesiące w palarni opium pod wpływem heroiny. Karla i Nazir, ochroniarz Khaderbhaia, który zawsze nie lubił Forda, zabierają go do domu na wybrzeżu i pomagają mu pozbyć się narkomanii.
Khaderbhai jest pewien, że Abdullah nie był Sapną – został oczerniony przez swoich wrogów. Planuje dostarczyć amunicję, części zamienne i środki medyczne do oblężonego przez Rosjan Kandaharu. Zamierza sam wykonać tę misję i wzywa ze sobą Forda. Afganistan jest pełen walczących plemion. Aby dostać się do Kandaharu, Khaderbhai potrzebuje obcokrajowca, który będzie mógł udawać amerykańskiego „sponsora” wojny w Afganistanie. Ta rola przypada Fordowi.
Przed wyjazdem Ford spędza ostatnią noc z Carlą. Carla chce, żeby Ford został, ale nie może wyznać mu miłości.
Trzon oddziału Khaderbhai formuje się w przygranicznym mieście. Przed wyjazdem Ford dowiaduje się, że Madame Zhu wsadziła go do więzienia. Chce wrócić i zemścić się na Madame. Khaderbhai opowiada Fordowi, jak w młodości został wyrzucony z rodzinnej wioski. W wieku piętnastu lat zabił człowieka i rozpoczął wojnę między klanami. Skończyło się dopiero po zniknięciu Khaderbhai. Teraz chce wrócić do wioski niedaleko Kandaharu i pomóc rodzinie.
Za granicą afgańską, przez górskie wąwozy, oddziałem dowodzi Habib Abdur Rahman, mający obsesję na punkcie zemsty na Rosjanach, którzy zmasakrowali jego rodzinę. Khaderbhai składa hołd przywódcom plemion, których terytorium przekracza oddział. W odpowiedzi przywódcy dostarczają im świeżą żywność i paszę dla koni. Wreszcie oddział dociera do obozu mudżahedinów. Podczas podróży Khabib traci rozum, ucieka z obozu i rozpoczyna własną wojnę.
Przez całą zimę oddział naprawia broń dla partyzantów afgańskich. Wreszcie Khaderbhai zarządza przygotowania do powrotu do domu. Wieczorem przed wyjazdem Ford dowiaduje się, że Karla pracowała dla Khaderbhai – szukała obcokrajowców, którzy mogliby mu się przydać. Tak znalazła Forda. Znajomość z Abdullahem i spotkanie z Karlą zostały sfałszowane. Klinika w slumsach służyła jako poligon doświadczalny dla przemycanych narkotyków. Khaderbhai wiedział również o uwięzieniu Forda – Madame Zhu pomogła mu w negocjacjach z politykami w zamian za jego aresztowanie.
Wściekły Ford odmawia towarzyszenia Khaderbhaiowi. Jego świat się wali, ale nie może nienawidzić Khaderbhaia i Karli, ponieważ nadal ich kocha.
Trzy dni później Khaderbhai umiera – jego oddział wpada w pułapkę zastawioną na pojmanie Khabiba. Tego samego dnia następuje ostrzał obozu, niszczenie zapasów paliwa, żywności i lekarstw. Nowy szef oddziału uważa, że ostrzał obozu jest kontynuacją polowania na Khabiba.
Po kolejnym ataku moździerzowym żyje dziewięć osób. Obóz jest otoczony, nie mogą zdobyć pożywienia, a wysłani przez nich zwiadowcy znikają.
Nagle pojawił się Habib i poinformował, że kierunek południowo-wschodni jest wolny, a oddział postanowił się przebić.
W przeddzień przełomu mężczyzna z oddziału zabija Khabiba, odkrywając na jego szyi łańcuchy należące do zaginionych harcerzy. Podczas przełomu Ford zostaje wstrząśnięty strzałem z moździerza.
Część piąta
Ford zostaje uratowany przez Nazira. Bębenek Forda został uszkodzony, jego ciało zostało ranne, a jego ręce odmrożone. W pakistańskim szpitalu polowym, do którego oddział przewieźli ludzie z zaprzyjaźnionego plemienia, nie amputowano ich tylko dzięki Nazirowi.
Dotarcie do Bombaju zajmuje Nazirowi i Fordowi sześć tygodni. Nazir musi wykonać ostatni rozkaz Khaderbhaia – zabić jakąś osobę. Ford marzy o zemście na Madame Zhu. Dowiaduje się, że Pałac został splądrowany i spalony przez tłum, a Madame mieszka gdzieś w głębi tych ruin. Nie zabił Madame Ford – była już pokonana i złamana.
Nazir zabija Abdula Ghaniego. Uważał, że Khaderbhai wydawał zbyt dużo pieniędzy na wojnę i wykorzystał Sapnę do usunięcia swoich rywali.
Wkrótce cały Bombaj dowiaduje się o śmierci Khaderbhai. Członkowie jego grupy muszą chwilowo się ukrywać. Kończą się konflikty społeczne związane z redystrybucją władzy. Ford ponownie ma do czynienia z fałszywymi dokumentami i kontaktuje się z nową radą za pośrednictwem Nazira.
Ford tęskni za Abdullahem, Khaderbhaiem i Prabakerem. Jego romans z Carlą dobiegł końca – wróciła do Bombaju z nową przyjaciółką.
Forda ratuje przed samotnością romans z Lisą. Mówi, że Carla uciekła ze Stanów Zjednoczonych, zabijając mężczyznę, który ją zgwałcił. Po wejściu na pokład samolotu do Singapuru poznała Khaderbhaia i zaczęła dla niego pracować.
Po historii Lisy Forda ogarnia głęboka melancholia. Myśli o narkotykach, gdy nagle pojawia się Abdullah, cały i zdrowy. Po spotkaniu z policją Abdullah został porwany ze stacji i zabrany do Delhi, gdzie spędził rok na leczeniu ran niemal śmiertelnych. Wrócił do Bombaju, aby wyeliminować pozostałych członków gangu Sapny.
Grupa w dalszym ciągu nie zajmuje się narkotykami i prostytucją – to zniesmaczyło Khaderbhaia. Jednakże niektórzy członkowie są skłonni do handlu narkotykami pod naciskiem przywódcy sąsiedniej grupy Czukha.
Ford w końcu przyznaje, że sam zniszczył swoją rodzinę i godzi się z tą winą. Jest prawie szczęśliwy – ma pieniądze i Lisę.
Po osiągnięciu porozumienia z pozostałym przy życiu wspólnikiem Sapny Czukha sprzeciwia się grupie. Ford uczestniczy w zniszczeniu Czukha i jego popleczników. Jego grupa dziedziczy terytorium Czucha zajmujące się handlem narkotykami i pornografią. Ford rozumie, że teraz wszystko się zmieni.
Sri Lanka jest ogarnięta wojną domową, w której Khaderbhai chciał wziąć udział. Abdullah i Nazir decydują się kontynuować jego pracę. W nowej mafii nie ma miejsca dla Forda, on też idzie walczyć.
Forda w ostatni raz spotyka Carlę. Zaprasza go ze sobą, ale on odmawia, zdając sobie sprawę, że nie jest kochany. Carla zamierza poślubić swojego bogatego przyjaciela, ale jej serce jest wciąż zimne. Karla przyznaje, że to ona spaliła dom Madame Zhu i wraz z Gani uczestniczyła w stworzeniu Sapny, ale niczego nie żałuje.
Sapna okazała się niezniszczalna – Ford dowiaduje się, że król biednych gromadzi własną armię. Po spotkaniu z Carlą spędza noc w slumsach Prabaker, spotyka syna, który odziedziczył promienny uśmiech po ojcu, i zdaje sobie sprawę, że życie toczy się dalej.
Fabuła
Autorka rozpoczęła pracę nad książką w więzieniu, gdzie przeciągi dwukrotnie spalili strażnicy więzienni. To powieść biograficzna opowiadająca historię życia i odrodzenia australijskiego rabusia, Gregory'ego Davida Robertsa. Bohater znalazłszy się w innej kulturze, Bombaju (Indie), doświadcza wielu różnorodnych wydarzeń, dzięki którym staje się innym człowiekiem.
Krytyka
Ogromna (ponad 850 stron) i niezwykle chwalona powieść, wpisująca się w główne trendy światowego wydawnictwa książkowego: narracja oparta jest na prawdziwych wydarzeniach, akcja rozgrywa się urzekający Wschód, a konkretnie piękne i niebezpieczne Indie. Bohater ucieka z australijskiego więzienia i trafia do Bombaju, gdzie nosi przydomek lokalni mieszkańcy Shantaram („spokojny człowiek”) asymiluje się ze strukturami mafijnymi. Następują bójki, więzienia, starcia, oszustwa związane ze złotem i fałszywymi dokumentami oraz przemyt. Bohater zabiera go także do Afganistanu, gdzie walczy po stronie mudżahedinów. Dialogi i opisy przypominają opusy Bollywoodu: „Nie wiem, ile jest warte moje przebaczenie” – powiedziałem – „ale przebaczam ci, Carla, przebaczam ci, kocham cię i zawsze będę cię kochać. Nasze usta spotkały się i połączyły, gdy fale zderzają się i łączą w wirze szalejącego morza. Tymczasem praca ta zrobiła wrażenie nie tylko na wrażliwych obserwatorach „USA Today” i „Washington Post”. Ale także Johnny'ego Deppa, który obecnie produkuje film na podstawie książki. Na szczęście nie ma tu chyba miejsca na rozwlekłą filozofię, która mocno obciążałaby tekst. Jak napisano w jednej z recenzji, w powieści bardzo brakowało redaktora z ołówkiem w jednej ręce i kijem baseballowym w drugiej. Jeśli jednak masz długie wakacje, książka jest właśnie dla Ciebie.
Gregory David Roberts
Prawa autorskie © 2003 autorstwa Gregory'ego Davida Robertsa
Wszelkie prawa zastrzeżone
Tłumaczenie z języka angielskiego: Lew Wysocki, Michaił Abushik
Po przeczytaniu pierwszej powieści Gregory’ego Davida Robertsa, Shantaram, własne życie wyda ci się banalne... Roberts jest porównywany do najlepsi pisarze, od Melville'a do Hemingwaya.
dziennik "Wall Street
Fascynująca lektura... Niezwykle szczera książka, ma się wrażenie, jakby się samemu uczestniczyło w przedstawionych wydarzeniach. To prawdziwa sensacja.
Tygodnik Wydawców
Mistrzowsko napisany, ukończony scenariusz filmowy w formie powieści, w której pod fikcyjnymi nazwiskami ukazani są prawdziwi ludzie... Odsłaniają nam Indie, jakie zna mało kto.
Recenzja Kirkusa
Inspirujące opowiadanie.
Bardzo wciągająca, poruszająca powieść. Życie toczy się przed Tobą jak na ekranie, w całej swej nielakierowanej piękności, pozostawiając niezapomniane wrażenia.
USA dziś
„Shantaram” to powieść wybitna... Fabuła jest tak fascynująca, że sama w sobie ma ogromną wartość.
New York Times
Znakomicie... Szeroka panorama życia, swobodny oddech.
Koniec czasu
Roberts opisuje w swojej powieści to, co sam widział i przeżył, jednak książka wykracza poza gatunek autobiograficzny. Nie zrażajcie się długością: Shantaram to jedna z najbardziej fascynujących opowieści o ludzkim odkupieniu w literaturze światowej.
Magazyn Gigant
Zadziwiające jest to, że po tym wszystkim, czego doświadczył, Roberts był w stanie w ogóle napisać cokolwiek. Udało mu się wydostać z otchłani i przeżyć... Jego wybawieniem była miłość do ludzi... Prawdziwa literatura może odmienić życie człowieka. Moc Shantaram polega na potwierdzaniu radości przebaczenia. Musimy umieć współczuć i przebaczać. Przebaczenie jest gwiazda przewodnia W ciemności.
Wiadomości codzienne z Dayton
„Shantaram” jest pełen kolorowego humoru. Czy czujesz pikantny aromat chaos życia w Bombaju w całej okazałości.
Trybun Gwiazd Minneapolis
Gdybyście zapytali mnie, o czym jest ta książka, odpowiedziałbym, że jest o wszystkim, o wszystkim na świecie. Gregory David Roberts zrobił dla Indii to samo, co Lawrence Durrell zrobił dla Aleksandrii, Melville dla Mórz Południowych i Thoreau dla Jeziora Walden. Wprowadził ją w krąg odwiecznych tematów literatury światowej.
Pata Conroya
Nigdy nie czytałem tak interesującej książki jak Shantaram i jest mało prawdopodobne, że w najbliższej przyszłości przeczytam coś, co przewyższy ją pod względem zakresu opisywania rzeczywistości. To fascynująca, wciągająca, wieloaspektowa historia opowiedziana pięknym głosem. Niczym szaman – łapacz duchów, Gregory David Roberts zdołał uchwycić samego ducha twórczości Henriego Charrière’a, Rohintona Mistry’ego, Toma Wolfe’a i Mario Vargasa Llosy, połączyć to wszystko mocą swojej magii i stworzyć niepowtarzalny pomnik literatura. Ręka boga Ganeśy wypuściła słonia, potwór wymyka się spod kontroli, a Was mimowolnie ogarnia strach o odważnego człowieka, który zamierza napisać powieść o Indiach. Gregory David Roberts to gigant, który sprostał temu zadaniu, jest genialnym guru i geniuszem, bez żadnej przesady.
Mojżesz Isegawa
Osoba, której Shantaram nie dotyka do głębi, albo nie ma serca, albo jest martwa, albo jedno i drugie. Od wielu lat nie czytałam niczego z taką przyjemnością. „Shantaram” to „Tysiąc i jedna noc” naszego stulecia. To bezcenny prezent dla każdego miłośnika czytania.
Jonathana Carrolla
Shantaram jest świetny. A co najważniejsze, daje nam lekcję, pokazując, że ci, których wtrącamy do więzienia, to także ludzie. Wśród nich mogą znaleźć się wyjątkowe osobowości. A nawet genialne.
Eilet Waldman
Roberts odwiedzał takie miejsca i zaglądał w takie zakątki ludzka dusza, które większość z nas widzi jedynie w swojej wyobraźni. Wracając stamtąd, opowiedział nam historię, która przenika duszę i potwierdza prawdy wieczne. Roberts doświadczył smutku i nadziei, trudu i dramatu życiowych zmagań, okrucieństwa i miłości, a wszystko to pięknie opisał w swoim epickim dziele, które od początku do końca przepojone jest głębokim znaczeniem ujawnionym w pierwszym akapicie.
Barry’ego Eislera
Shantaram jest absolutnie wyjątkowa, odważna i szalona. Zaskakuje najdzikszą wyobraźnię.
„Shantaram” urzekł mnie od pierwszej linijki. To niesamowita, wzruszająca, przerażająca, wspaniała książka, ogromna jak ocean.
Bezpłatna prasa Detroit
To obszerna, wnikliwa powieść, w której żyją bohaterowie pełni życia. Jednak największe i najbardziej satysfakcjonujące wrażenie pozostawia opis Bombaju, szczera miłość Robertsa do Indii i zamieszkujących je ludzi... Roberts zaprasza nas do bombajskich slumsów, nor opiumowych, burdeli i nocnych klubów, mówiąc: „Wejdź, my są z tobą.”
Poczta Waszyngtońska
W Australii nazywano go Szlachetnym Bandytą, ponieważ nigdy nikogo nie zabił, niezależnie od tego, ile banków okradł. A mimo wszystko poszedł i napisał tę absolutnie piękną, poetycką, alegoryczną, gęstą powieść, która dosłownie oszołomiła mnie.
Część 1
Rozdział 1
Wiele lat podróżowałem po całym świecie, aby dowiedzieć się wszystkiego, co wiem o miłości, przeznaczeniu i wyborach, których dokonujemy w życiu, ale najważniejsze zrozumiałem w tym momencie, gdy zostałem przykuty do ściany. Mój umysł krzyczał, ale nawet poprzez ten krzyk zdałem sobie sprawę, że nawet w tym ukrzyżowanym, bezradnym stanie jestem wolny – mogę nienawidzić moich oprawców lub im przebaczyć. Wolność wydaje się być bardzo względna, ale kiedy odczuwasz jedynie przypływy i odpływy bólu, otwiera się przed tobą cały wszechświat możliwości. A wybór, którego dokonasz pomiędzy nienawiścią a przebaczeniem, może stać się historią twojego życia.
W moim przypadku tak Długa historia, pełen ludzi i wydarzeń. Byłem rewolucjonistą, który zatracił swoje ideały w narkotykowej mgle, filozofem, który zatracił się w świecie przestępczym i poetą, który stracił swój dar w więzieniu o zaostrzonym rygorze. Uciekając z tego więzienia przez mur pomiędzy dwiema wieżami karabinów maszynowych, stałem się najpopularniejszą osobą w kraju – nikt nie szukał z nikim spotkania tak uparcie jak ze mną. Szczęście było ze mną i zabrało mnie na krańce świata, do Indii, gdzie wstąpiłem w szeregi mafiosów z Bombaju. Byłem handlarzem bronią, przemytnikiem i fałszerzem. Na trzech kontynentach byłem nie raz skuty, pobity, ranny i głodny. Brałem udział w wojnie i dałem się zaatakować pod ostrzałem wroga. I przetrwałem, podczas gdy ludzie wokół mnie umierali. W większości byli lepsi ode mnie, ich życie po prostu poszło na manowce i zderzając się na jednym z ostrych zakrętów z czyjąś nienawiścią, miłością lub obojętnością, poszli w dół. Musiałem pochować zbyt wielu ludzi i gorycz ich życia zlała się z moim.
Ale moja historia nie zaczyna się od nich ani od mafii, ale od mojego pierwszego dnia w Bombaju. Los rzucił mnie tam i wciągnął w swoją grę. Układ był dla mnie udany: spotkałem się z Carlą Saarnen. Gdy tylko spojrzałem w jej zielone oczy, od razu wszedłem all-in, akceptując wszystkie warunki. Więc moja historia, jak wszystko inne w tym życiu, zaczyna się od kobiety, w nowym mieście i odrobinie szczęścia.
Pierwszą rzeczą, którą zauważyłem pierwszego dnia w Bombaju, był niezwykły zapach. Poczułem to już przy przejściu z samolotu do budynku terminala – zanim usłyszałem lub zobaczyłem cokolwiek w Indiach. Ten zapach był przyjemny i podniecił mnie w tej pierwszej minucie w Bombaju, kiedy uwolniwszy się, wróciłem do środka Duży świat, ale był dla mnie zupełnie obcy. Teraz wiem, że jest to słodki, niepokojący zapach nadziei niszczącej nienawiść, a jednocześnie kwaśny, stęchły zapach chciwości niszczącej miłość. To zapach bogów i demonów, upadających i odradzających się imperiów i cywilizacji. To błękitny zapach skóry oceanu, wyczuwalny w każdym miejscu miasta na siedmiu wyspach i krwawy, metaliczny zapach samochodów. To zapach zgiełku i spokoju, całej żywotnej działalności sześćdziesięciu milionów zwierząt, z których ponad połowę stanowią ludzie i szczury. To zapach miłości i złamanych serc, walki o przetrwanie i okrutnych porażek kształtuje naszą odwagę. To zapach dziesięciu tysięcy restauracji, pięciu tysięcy świątyń, grobowców, kościołów i meczetów, a także setek bazarów, na których sprzedają się wyłącznie perfumy, przyprawy, kadzidła i świeże kwiaty. Carla nazwała go kiedyś najgorszym z najpiękniejszych zapachów i niewątpliwie miała rację, bo w swoich ocenach zawsze ma rację. A teraz, ilekroć przyjeżdżam do Bombaju, pierwszą rzeczą, którą czuję, jest ten zapach – wita mnie i mówi, że wróciłem do domu.
Drugą rzeczą, która od razu dała się odczuć, był upał. Zaledwie pięć minut po wejściu do klimatyzowanego chłodu pokazu lotniczego, nagle poczułam, że ubrania się do mnie przylegają. Serce biło mi mocno, odpierając ataki nieznanego klimatu. Każdy oddech był małym zwycięstwem ciała w zaciętej walce. Następnie utwierdziłem się w przekonaniu, że ten tropikalny pot nie spływa ani w dzień, ani w nocy, ponieważ wytwarza się go pod wpływem wilgotnego upału. Dusząca wilgoć zamienia nas wszystkich w płazy; w Bombaju stale wdycha się wodę wraz z powietrzem i stopniowo przyzwyczaja się do takiego życia, a nawet znajduje w tym przyjemność - albo stąd wyjeżdża.
I wreszcie ludzie. Asamczycy, Jatowie i Pendżabczycy; mieszkańcy Radżastanu, Bengalu i Tamil Nadu, Puszkaru, Cochina i Konaraku; Bramini, wojownicy i niedotykalni; Hindusi, muzułmanie, chrześcijanie, buddyści, parsowie, dżiniści, animiści; jasnoskórzy i ciemnoskórzy, z zielonymi, złotobrązowymi lub czarnymi oczami - wszystkie twarze i wszystkie formy tej wyjątkowej różnorodności, tego niezrównanego piękna - Indie.
Kilka milionów mieszkańców Bombaju i milion gości. Dwa najlepszy przyjaciel przemytnik - muł i wielbłąd. Muły pomagają mu w transporcie towarów z kraju do kraju, omijając punkty kontroli celnej. Wielbłądy to prostoduszni wędrowcy. Do ich towarzystwa wkrada się mężczyzna z fałszywym paszportem, a oni go po cichu przewożą, naruszając granicę nawet o tym nie wiedząc.
To wszystko było mi wtedy jeszcze nieznane. Tajniki przemytu opanowałem znacznie później, po latach. Podczas tej pierwszej wizyty w Indiach kierowałem się wyłącznie instynktem, a jedyną kontrabandą, jaką niosłem, byłem ja sam, moja krucha, prześladowana wolność. Miałem fałszywy paszport nowozelandzki, w którym zamiast zdjęcia poprzedniego właściciela wklejono moje. Wykonałem tę operację sam i nie bezbłędnie. Paszport powinien był wytrzymać zwykłą kontrolę, ale gdyby celnicy nabrali podejrzeń i skontaktowali się z Ambasadą Nowej Zelandii, podróbka zostałaby bardzo szybko wykryta. Dlatego zaraz po wystartowaniu z Auckland zacząłem szukać w samolocie odpowiedniej grupy turystów i odkryłem grupę studentów, którzy nie byli na tym locie po raz pierwszy. Pytając ich o Indie, nawiązałem z nimi znajomość i zamieszkałem u nich kontrola celna w Aeroporcie. Indianie uznali, że należę do tych wyzwolonych i prostodusznych braci i ograniczyli się do powierzchownych poszukiwań.
Już sam wyszedłem z budynku lotniska i od razu zaatakowało mnie piekące słońce. Poczucie wolności zakręciło mi w głowie: kolejny mur został pokonany, kolejna granica za mną, mogę biegać we wszystkich czterech kierunkach i szukać gdzieś schronienia. Od mojej ucieczki z więzienia minęły dwa lata, ale życie człowieka uznanego za wyjętego spod prawa to ciągła ucieczka, dzień i noc. I chociaż nie czułem się naprawdę wolny – kazano mi to – z nadzieją i pełnym obaw podekscytowaniem czekałem na spotkanie z nowym krajem, w którym będę żył z nowym paszportem, nabywając na młodej twarzy nowych, niepokojących zmarszczek pod szarymi oczami. Stałem na ścieżce pod przewróconą niebieską misą spalonego nieba Bombaju, a moje serce było czyste i pełne jasnych nadziei jak wczesny poranek na smaganym monsunem wybrzeżu Malabaru.
Ktoś złapał mnie za rękę. Zatrzymałem się. Wszystkie moje mięśnie bojowe napięły się, ale stłumiłem strach. Po prostu nie biegaj. Tylko nie panikuj. Obróciłem się.
Przede mną stał niski mężczyzna w matowym brązowym mundurze, trzymając moją gitarę. Był nie tylko mały, ale malutki, prawdziwy karzeł z przestraszonym, niewinnym wyrazem twarzy, jak u osoby o słabym umyśle.
- Twoja muzyka, proszę pana. Zapomniałeś muzyki, prawda?
Najwyraźniej zostawiłem go przy karuzeli, gdzie odebrałem bagaż. Ale skąd ten mały człowieczek wiedział, że gitara jest moja? Kiedy uśmiechnęłam się ze zdziwienia i ulgi, on odwzajemnił mój uśmiech z taką całkowitą spontanicznością, której zwykle unikamy w obawie, że wyjdziemy na naiwnych. Dał mi gitarę i zauważyłem, że jego palce są splecione jak u ptactwa wodnego. Wyciągnąłem z kieszeni kilka banknotów i podałem mu, ale on niezdarnie odsunął się ode mnie na swoich grubych nogach.
- Pieniądze - nie. Jesteśmy tutaj aby pomóc. „Witamy w Indiach” – powiedział i pobiegł truchtem, gubiąc się w ludzkim lesie.
Bilet do centrum kupiłem u konduktora Linii Autobusowej Weteranów. Prowadził emerytowany wojskowy. Widząc, jak łatwo moja torba i walizka wleciały na dach, jakby na nim lądowały wolne miejsce Między innymi zdecydowałem się zabrać ze sobą gitarę. Usiadłem na tylnej ławce obok dwóch długowłosych turystów. Autobus szybko zapełnił się mieszkańcami i turystami, głównie młodymi i chcącymi wydać jak najmniej.
Kiedy kabina była już prawie pełna, kierowca odwrócił się, spojrzał na nas groźnie, wydmuchnął z ust strumień jasnoczerwonego soku betelowego przez otwarte drzwi i oznajmił, że natychmiast wyjeżdżamy:
– Thik hain, chalo!1
Dobra, chodźmy! (Hinduski)
Silnik ryknął, biegi zgrzytnęły, a my pędziliśmy do przodu z zastraszającą prędkością przez tłum tragarzy i pieszych, którzy w ostatniej chwili uciekli przed kołami autobusu. Nasz konduktor, jadąc na stopniu, zasypał ich nadużyciami w zakresie wyboru.
Do miasta prowadziła początkowo szeroka, nowoczesna szosa, obsadzona drzewami i krzewami. Wokół wyglądał czysty i dobrze utrzymany krajobraz międzynarodowe lotnisko w moim rodzinnym mieście Melbourne. Ukołysany i zadowolony tym podobieństwem, byłem oszołomiony, gdy droga nagle zwęziła się do granic możliwości – można by pomyśleć, że ten kontrast został zaprojektowany specjalnie po to, aby zadziwić odwiedzającego. Kilka pasów ruchu zlało się w jeden, drzewa zniknęły, a zamiast tego po obu stronach drogi powstały slumsy, których widok sprawił, że koty podrapały mnie po sercu. Całe akry slumsów rozciągały się w oddali jak faliste czarnobrązowe wydmy, znikające na horyzoncie w gorącej mgle. Żałosne chaty zbudowano z bambusowych słupów, mat z trzciny, skrawków plastiku, papieru i szmat. Przylgnęli do siebie; tu i tam wiły się między nimi wąskie przejścia. Na całej przestrzeni rozpościerającej się przed nami nie było widać ani jednego budynku, który przekraczałby wzrost człowieka.
Wydawało się niewiarygodne, że zaledwie kilka kilometrów od tej doliny złamanych i rozproszonych aspiracji znajdowało się nowoczesne lotnisko z tłumem zamożnych, świadomych turystów. Pierwszą rzeczą, która przyszła mi do głowy, było to, że coś się gdzieś wydarzyło straszna katastrofa i to jest obóz, w którym ocaleni znaleźli tymczasowe schronienie. Kilka miesięcy później zdałem sobie sprawę, że mieszkańców slumsów rzeczywiście można uznać za ocalałych – wygnała ich tu ze swoich wiosek bieda, głód, masakry. Co tydzień do miasta przybywało pięć tysięcy uchodźców i tak tydzień po tygodniu, rok po roku.
W miarę jak licznik kierowcy rósł, liczba setek mieszkańców slumsów zamieniła się w tysiące i dziesiątki tysięcy, a ja dosłownie kuliłam się w środku. Wstydziłam się swojego zdrowia, pieniędzy w kieszeniach. Jeśli w zasadzie jesteś zdolny do odczuwania takich rzeczy, to pierwsze nieoczekiwane spotkanie z ludźmi odrzuconymi przez świat będzie dla Ciebie bolesnym oskarżeniem. Rabowałem banki i handlowałem narkotykami, a strażnicy bili mnie, aż połamały mi się kości. Nie raz dźgnięto mnie nożem, ale potem sam sobie dźgnąłem. Uciekłem z więzienia z surowymi rozkazami i chłopakami, wspinając się po stromej ścianie w najbardziej widocznym miejscu. Niemniej jednak to morze ludzkiego cierpienia, rozciągające się aż po sam horyzont, raniło mnie w oczy. To było tak, jakbym wpadł na nóż.
Tlące się we mnie poczucie wstydu i winy narastało coraz bardziej, zmuszając mnie do zaciśnięcia pięści z powodu tej niesprawiedliwości. „Co to za rząd” – pomyślałem – „co to za system, który na to pozwala?”
A slumsy ciągnęły się dalej; Czasami jaskrawym kontrastem wyróżniały się prężnie rozwijające się firmy i biura, a także obskurne apartamentowce zamieszkałe przez nieco bogatszych. Ale za nimi znów rozciągały się slumsy, a ich nieuchronność wymazała ze mnie wszelki szacunek do obcego kraju. Z pewnym niepokojem zacząłem obserwować ludzi żyjących w tych niezliczonych ruinach. Kobieta pochyliła się do przodu, aby przeczesać do przodu czarny, satynowy kosmyk włosów. Inny kąpał dzieci w miedzianej misce. Mężczyzna prowadził trzy kozy z czerwonymi wstążkami przywiązanymi do obroż. Inny golił się przed pękniętym lustrem. Wszędzie bawiły się dzieci. Ludzie nieśli wiadra z wodą i naprawiali jedną z chat. I wszyscy, na których patrzyłem, uśmiechali się i śmiali.
Autobus zatrzymał się, utknął w korku, a z chaty bardzo blisko mojego okna wyszedł mężczyzna. Był Europejczykiem, miał bladą skórę jak turyści w naszym autobusie, tyle że całe jego ubranie składało się z kawałka materiału pomalowanego w róże owiniętego wokół torsu. Mężczyzna przeciągnął się, ziewnął i nieświadomie podrapał się po nagim brzuchu. Był w nim prawdziwy krowi spokój. Zazdrościłam mu spokoju, a także uśmiechów, z jakimi witała go grupa ludzi zmierzających w stronę drogi.
Autobus szarpnął, a mężczyzna został w tyle. Jednak spotkanie z nim radykalnie zmieniło moje postrzeganie otoczenia. Był obcokrajowcem tak jak ja i to pozwoliło mi wyobrazić sobie siebie na tym świecie. To, co wydawało mi się zupełnie obce i dziwne, nagle stało się realne, całkiem możliwe, a nawet ekscytujące. Teraz zobaczyłam, jak pracowici są ci ludzie, ile wysiłku i energii jest we wszystkim, co robią. Przypadkowe spojrzenie na tę czy inną chatę wskazywało na niesamowitą czystość tego nędznego mieszkania: podłogi bez ani jednej plamy, lśniące metalowe naczynia ułożone w schludne stosy. I w końcu zauważyłem to, co powinienem był zauważyć od samego początku - ci ludzie byli zadziwiająco piękni: kobiety otulone jaskrawymi szkarłatnymi, błękitnymi i złotymi tkaninami, spacerujące boso po tej ciasnej przestrzeni i nędzy z cierpliwym, niemal nieziemskim wdziękiem, mężczyźni z białymi zębami i oczy w kształcie migdałów i wesołe, przyjazne dzieci o szczupłych rękach i nogach. Starsi bawili się z dziećmi, wiele z nich siedziało na kolanach swoim młodszym braciom i siostrom. I po raz pierwszy od pół godziny się uśmiechnąłem.
„Tak, to żałosny widok” – powiedział młody człowiek siedzący obok mnie i wyglądający przez okno.
Był Kanadyjczykiem, jak można było rozpoznać po naszywce w kształcie liścia klonu na jego kurtce, wysokim i mocno zbudowanym, z bladoniebieskimi oczami i brązowymi włosami sięgającymi do ramion. Jego towarzysz był jego mniejszą kopią - nawet byli ubrani tak samo: wyprane dżinsy, prawie białe, miękkie kurtki z drukowanego perkalu i sandały na nogach.
- Co ty mówisz?
– Jesteś tu pierwszy raz? – zapytał zamiast odpowiedzieć, a kiedy skinąłem głową, powiedział: „Tak myślałem”. Będzie trochę lepiej – mniej slumsów i tak dalej. Ale naprawdę dobre miejsca nie znajdziesz go w Bombaju – najbardziej zaniedbanym mieście w całych Indiach, możesz mi wierzyć.
„To prawda” – zauważył mniejszy Kanadyjczyk.
- Co prawda po drodze natkniemy się na kilka pięknych świątyń, całkiem przyzwoite angielskie domy z kamiennymi lwami, miedzianymi oświetlenie uliczne itp. Ale to nie Indie. Prawdziwe Indie w pobliżu Himalajów, w Manali, w religijnym centrum Varanasi lub dalej Południowe wybrzeże, w Kerali. Prawdziwych Indii nie ma w miastach.
– A dokąd idziesz?
– Zatrzymamy się w aśramie Rajneeshitów 2
Aszram– pierwotnie schronisko pustelnicze; często także ośrodek nauczania religii; Rajneszizm- doktryna religijna założona w 1964 roku przez Bhagwana Shri Rajneesha (Osho) i łącząca założenia chrześcijaństwa, starożytnych Indii i niektórych innych religii.
W Punie. To najlepszy aszram w całym kraju.
Dwie pary przezroczystych, bladoniebieskich oczu patrzyły na mnie krytycznie, niemal oskarżycielsko, jak to jest u ludzi przekonanych, że odnaleźli jedyną słuszną drogę.
-Zostaniesz tutaj?
- Masz na myśli Bombaj?
– Tak, zatrzymasz się gdzieś w mieście, czy dzisiaj pojedziesz dalej?
„Jeszcze nie wiem” – odpowiedziałem i odwróciłem się do okna.
To prawda: nie wiedziałam, czy chcę spędzić trochę czasu w Bombaju, czy też od razu przeprowadzę się… gdzieś. W tamtym momencie było mi to obojętne, byłem, jak Carla kiedyś określiła, najniebezpieczniejszym i najciekawszym zwierzęciem na świecie: twardym facetem bez celu.
„Nie mam konkretnych planów” – powiedziałem. „Może nie zostanę długo w Bombaju”.
„Tu przenocujemy i rano pojedziemy pociągiem do Pune.” Jeśli chcesz, możemy wynająć pokój dla trzech osób. Jest dużo taniej.
Spojrzałam w jego niewinne niebieskie oczy. „Może lepiej byłoby najpierw zamieszkać z nimi” – pomyślałem. „Ich autentyczne dokumenty i prostoduszne uśmiechy posłużą za okładkę mojego fałszywego paszportu”. Być może tak będzie bezpieczniej.”
Najbardziej popularna jest powieść „Shantaram”, której recenzje zebrano w tym artykule słynne dzieło Australijski pisarz Gregory David Roberts. Książka oparta jest na prawdziwych wydarzeniach, które przydarzyły się autorce. Akcja dzieła rozgrywa się na ulicach indyjskiego Bombaju. Powieść ukazała się po raz pierwszy w 2003 roku, a 7 lat później została przetłumaczona na język rosyjski. W tym czasie światowy nakład książki przekroczył milion egzemplarzy.
O czym jest ta książka
Recenzje powieści „Shantaram” pomagają wyrobić sobie wrażenie na temat tej pracy. Jest opowiadana w pierwszej osobie. Rozpoczyna się w momencie ucieczki głównego bohatera z więzienia. Na wolności ukrywa się pod pseudonimem Lindsay Ford.
Aby uciec przed prześladowcami, przybywa do Bombaju. To jedno z największych miast na świecie, w którym łatwo się zgubić. W pierwszej części tej pracy Lindsay Ford spotyka Prabakera, który określa siebie jako najlepszego przewodnika po tym mieście. Pomaga Fordowi znaleźć mieszkanie i pokazuje, dlaczego Bombaj jest tak niezwykły.
Dosłownie w pierwszych dniach główny bohater Prawie zostaje potrącony przez ogromny piętrowy autobus, bo ruch na ulicach Bombaju jest po prostu szalony. ratuje go przed nieszczęściem czarująca dziewczyna, która ma na imię Karla. Recenzje czytelników książki „Shantaram” szczególnie zauważają, jak żywo ją opisał autor. Dziewczyna ma ogromne zielone oczy. Bohaterowi wydaje się, że tak mogłoby wyglądać morze, gdyby osiągnęło doskonałość.
Carla przyznaje, że często chodzi do baru Leopold i można ją tam spotkać. W recenzjach książki „Shantaram 1” wielu podkreśla dokumentalny charakter wszystkiego, o czym pisze autorka. Posługuje się prawdziwymi nazwami miejscowości i zakładów. Na przykład bar Leopold faktycznie działa w Bombaju i miłośnicy książek mogą tam usiąść z przyjemnością.
Recenzje czytelników powieści „Shantaram” skupiają się na tym, że bar ukazany jest przez autora jako miejsce na wpół przestępcze. Tak właśnie jest w prawdziwym życiu. Ford staje się tam stałym bywalcem. Z biegiem czasu zdaje sobie sprawę, że Karla nie jest tu przez przypadek, ponieważ jest w jakiś sposób powiązana z podejrzanymi interesami.
Przyjaźń z Prabakerem
Między głównym bohaterem a Prabakerem rodzi się prawdziwa przyjaźń. W recenzjach książki „Shantaram” (tom 1) wielu zauważa, że podoba im się ten rodzaj wielokulturowości. Ford często widuje Carlę, za każdym razem zakochując się w niej coraz bardziej.
Prabaker pokazuje australijskiemu gościowi, czym jest prawdziwy Bombaj, uczy go mówić w języku hindi i marathi – głównych dialektach indyjskich, zrozumiałych dla wszystkich tutaj. Prabaker zabiera Forda w różne miejsca, jakby go testował. Odwiedzają targ, na którym sprzedaje się dzieci, i trafiają do hospicjum, w którym starsi ludzie dożywają swoich ostatnich dni.
Na koniec udają się do rodzinnej wioski przewodnika. Tutaj Ford spędza kolejne sześć miesięcy. Pracuje w terenie ze wszystkimi, ucząc dzieci język angielski. Tutaj zaczynają go nazywać Shantaram. Jak zauważa matka Prabakera, w dosłownym tłumaczeniu oznacza „osobę spokojną”. W recenzjach książki „Shantaram” czytelnicy zauważają, że bohater ma szansę żyć w spokoju. Proponowano mu posadę nauczyciela, ale on odmawia.
W drodze powrotnej do Bombaju zostaje pobity, a wszystkie jego najcenniejsze rzeczy zostają zabrane. Pozostawiony bez środków do życia Ford zarabia, stając się pośrednikiem między sprzedawcami haszyszu a zagranicznymi turystami. Pozostaje mieszkać w slumsach Prabakera.
W recenzjach książki „Shantaram” wielu odnotowuje ważny epizod – podróż Forda z Carlą do tzw. „stojących mnichów”. To ludzie, którzy przysięgli sobie, że nigdy nie usiądą. Podczas tej podróży para zostaje zaatakowana przez uzbrojonego mężczyznę pod wpływem haszyszu. Ratuje ich nieznajomy, który przedstawia się jako Abdullah Taheri.
Wracając do slumsów, Ford zastaje w nich poważny pożar. Posiadając umiejętności udzielania pierwszej pomocy, główny bohater w końcu odnajduje swoje miejsce. Zostaje lekarzem.
Druga część powieści
Druga część powieści „Shantaram” według recenzji czytelników jest równie ekscytująca jak pierwsza. Opowiada historię życia Forda. Udało mu się uciec z najbezpieczniejszego więzienia w Australii, korzystając z dziury w dachu. Dowiedział się o tym pracując w ekipie remontowej. Dotkliwe pobicie zmusiło go do ucieczki.
Ford wciąż marzy o więzieniu, nawet gdy kładzie się spać w Bombaju. W recenzjach czytelników książki „Shantaram” wielu zauważa oryginalny sposób, za pomocą którego walczy z koszmarami. Ford spaceruje po mieście nocą.
Podczas jednego z takich spacerów spotyka Abdela Kadera Khana. Jest jednym z przywódców mafii w Bombaju. Opis książki „Shantaram” i jej recenzje podkreślają, jak umiejętnie autor przedstawił podział miasta pomiędzy mafijnymi baronami, młodym i brzydko wyglądającym Abdelem Khanem. Ford zaczyna się z nim ściśle komunikować. Nadal ma rodzinę w Australii, ale nie spodziewa się, że do nich wróci, więc zaczyna uważać Abdullaha za swojego brata, a Khana, którego wszyscy nazywają Khaderbhae, za swojego ojca.
Klinika Forda
W recenzjach i recenzjach książki „Shantaram” krytycy zauważają, że wszystkie wydarzenia w niej są ściśle powiązane i ciekawie ze sobą powiązane. Tym samym główny bohater po przypadkowym spotkaniu na nocnym spacerze odnajduje swoje powołanie w klinice. Po ucieczce z więzienia na wolności zaprzyjaźnia się z szefami mafii, ale sam pozostaje praworządny. Mieszkańcy slumsów boją się jego nowego przyjaciela Abdullaha, którego Ford planuje leczyć lekami dostarczanymi przez tego samego Abdullaha i jego wspólników.
4 miesiące tak wyważonej i jednocześnie bogatej w wydarzenia passy życia. Ford spotyka Carlę, której dawno nie widział, zawstydzony faktem, że mieszka w slumsach. Jedzą lunch na 23. piętrze World Trade Center. To właśnie tam główny bohater dowiaduje się o tajemniczej Sapnie, miejscowej mścicielce mordującej bogatych ludzi.
Na końcu tej części książki Ford wyznaje Carli swoją miłość, ona jednak go odrzuca, gdyż nienawidzi miłości, gdyż jej kochanek zmarł kiedyś z winy właściciela burdelu.
Trzecia część
Recenzje książki „Shantaram” Gregory’ego Davida Robertsa zauważają, że autor cały czas trzyma czytelników w napięciu. Tym samym w kolejnych rozdziałach opisano nową plagę, która spadła na mieszkańców slumsów. Rozpoczyna się tam epidemia cholery. Wszyscy mieszkańcy wsi są zagrożeni. Ford i Carla od tygodnia walczą z epidemią. W rzadkich chwilach odpoczynku dziewczyna opowiada mu swoją historię.
W recenzjach krytyków książki „Shantaram” wielu wskazuje, że jest to jedna z najważniejszych części powieści. Okazuje się, że Carla urodziła się w Szwajcarii. Jej rodzice byli kreatywni ludzie- artysta i piosenkarz. Kiedy miała 9 lat, zmarł jej ojciec, a matka, nie mogąc znieść straty, popełniła samobójstwo.
Dziewczynę przyjął wujek, który mieszkał w San Francisco. Ale on też zmarł 3 lata później. Karla pozostała przy swojej żonie, która nienawidziła jej i pozbawiała najpotrzebniejszych rzeczy. Jako uczennica liceum musiała pracować jako niania, żeby mieć kieszonkowe i możliwość kupienia sobie czegoś.
Ta prosta i spokojna praca okazała się dla Klary ryzykowna. Ojciec jednego z jej podopiecznych zgwałcił dziewczynę. Ciotka stanęła po stronie mężczyzny i wyrzuciła 15-letnią Klarę z domu. Potem musiała znosić wiele smutku. Pewnego dnia poznała indyjskiego biznesmena, który przywiózł ją do Bombaju.
Mroczne czyny
Po zatrzymaniu epidemii Ford wyjeżdża do miasta, aby dorobić. Klinika nie przynosi mu żadnych dochodów. Kiedyś dorabiał jako makler, ale z powodu cholery jego usługi w slumsach się skończyły Ostatnio stały się niepotrzebne.
W powieści „Shantaram”, której fabuła i recenzje znajdują się w tym artykule, przyjaciółka Forda, Carla, prosi o pomoc. Musi spotkać się z pewną osobą w Leopold, ale boi się iść sama. Na kilka godzin przed tym spotkaniem dochodzi do ważnego w powieści wydarzenia – Ford i Carla zostają kochankami.
Główny bohater nie trafia do baru, ale nie z powodu Klary, ale dlatego, że po drodze zostaje aresztowany. W recenzjach książki „Shantaram”, której gatunek określa się jako dramat, czytelnicy zauważają, że w życiu bohatera wszystko się powtarza. Po okresie spokojnego życia ponownie znajduje się w strasznych warunkach, gdzie regularnie dochodzi do bicia i głodu. To wszystko bardzo go wyczerpuje.
Ratuje go Khaderbhai, który dowiedziawszy się, że Ford przebywa w więzieniu, płaci za niego okup.
Po uwolnieniu Ford rozpoczyna pracę dla Khaderbhai. W tym czasie Carla opuściła miasto. Gdzie, nie wie. Nie wie też, z czyjej winy znalazł się za kratami.
Nowym zajęciem głównego bohatera są fałszywe dokumenty i przemyt złota. Zaczyna zarabiać przyzwoicie i wynajmuje mieszkanie w elitarnej dzielnicy.
Po zabójstwie Indiry Gandhi rozpoczynają się niespokojne czasy w Bombaju. Policja jest wszędzie, a Ford znajduje się na międzynarodowej liście osób poszukiwanych. Nagle dowiaduje się, że trafił do więzienia na skutek donosu pewnej kobiety. Ale to nie wyjaśnia sytuacji.
Znajduje Karlę w Goa. Wyznaje jej, że dokonał napadu z bronią w ręku w Australii, aby zdobyć pieniądze na narkotyki, od których uzależnił się po stracie córki. W ten sposób po raz pierwszy trafiłem do więzienia. Dziewczyna prosi go, aby przestał pracować dla Khaderbhaia, ale Ford stwierdza, że wywiera na niego presję i odchodzi.
W Bombaju dowiaduje się, że Sapna (lokalny strażnik) został zamordowany, a kobieta, która wysłała go do więzienia, jest cudzoziemką.
Część czwarta
Po nieporozumieniu Carla znika. Ford podoba się jej przyjaciółce Lisie, lecz wspomnienia ukochanej uniemożliwiają mu zbliżenie się do niej.
Tymczasem Prabaker żeni się. Na wesele Ford daje mu prawo jazdy taksówki, a kilka dni później Abdullah ginie w strzelaninie z policją. Wkrótce Ford dowiaduje się o wypadku, w którym brał udział także Prabaker. W jego taksówkę uderzył wózek ręczny obciążony stalowymi belkami. Trzy dni później jego przyjaciel umiera w szpitalu.
W ten sposób Ford traci swoich najbliższych. Wpada w depresję i spędza trzy miesiące w palarni opium. Ratują go tylko ochroniarze Karli i Khaderbhai imieniem Nazir.
Nowy plan Khaderbhaia
Khaderbhai ma nową sprawę. Postanawia dostarczyć broń i lekarstwa do oblężonego przez wojska rosyjskie Kandaharu. Zabiera ze sobą Forda jako swojego asystenta. Afganistan ma wiele skonfliktowanych plemion. Aby dostać się do Kandaharu, mafia potrzebuje obcokrajowca, który przedstawi się jako amerykański sponsor wojny. Tę rolę będzie musiał wypełnić Ford.
Przed wyjazdem Ford spędza noc u Carli. Namawia go, by został, ale nie może wyznać swojej miłości.
Tuż przed wyjazdem główny bohater dowiaduje się, że został osadzony w więzieniu przez Madame Zhu, właścicielkę burdelu, z którego Ford uwolnił przyjaciółkę Carli. Więc zemściła się na nim.
Tymczasem czytelnicy poznają historię życia innego bohatera – Khaderbhai. W wieku 15 lat po raz pierwszy zabił człowieka, rozpoczynając wojnę między klanami. Do zdarzenia doszło w wiosce niedaleko Kandaharu. Teraz chce tam wrócić, aby pomóc rodzinie.
Oddział Khaderbhaia przemieszcza się po terytorium Afganistanu, nieustannie wpadając na lokalne plemiona, które muszą płacić daninę. Dostarczają im pożywienia i paszy dla koni. Główny bohater dochodzi do wniosku, że ludzie dzielą się na tych, którzy zabijają, aby przeżyć, i tych, którzy żyją, aby zabijać.
Warto dodać, że w powieści nie brakuje podobnych refleksji na temat życia, które są szeroko cytowane wśród fanów. Jednocześnie wiele negatywnych recenzji na temat książki „Shantaram” opiera się właśnie na tym, że to wszystko mądre frazy zbyt pompatyczne i bezwartościowe. Autor stara się być jak Paolo Coelho. Ale jego mądrość, podobnie jak refleksje brazylijskiego prozaika, może tylko zaimponować nastolatkom.
Wróćmy do fabuły powieści. Oddział Khaderbhai dociera do partyzantów. Całą zimę spędzają na odnawianiu broni i planują wrócić do domu na wiosnę. Ostatniego wieczoru Ford dowiaduje się, że Karla, podobnie jak on, pracowała dla Khaderbhai. Szukała obcokrajowców, którzy mogliby się przydać mafiosom.
Tak znalazła Forda. Okazuje się, że wszystko było ustawione – zarówno spotkanie z Karlą, jak i znajomość z Abdullahem. Bandyci wykorzystali klinikę w slumsach jako poligon doświadczalny dla przemycanych z zagranicy narkotyków. Co więcej, przez cały ten czas Khaderbhai wiedział, kto jest odpowiedzialny za uwięzienie Forda, gdyż Madame Zhu wielokrotnie pomagała mu w różnych sprawach.
Takie nieoczekiwane zwroty akcji zaowocowały wieloma pozytywnymi recenzjami książki „Shantaram” sławni ludzie. Nawiasem mówiąc, teraz zamierzają sfilmować powieść. Aby skorzystać z tego prawa, Warner Bros. Zapłaciłem już dwa miliony dolarów.
Wśród recenzji książki „Shantaram” znanych osób znajduje się opinia Johnny'ego Deppa, któremu spodobało się to dzieło. Teraz planuje zagrać główną rolę w filmie.
Tymczasem Ford odmawia towarzyszenia Khaderbhaiowi w przyszłości, ponieważ go zdradził. Ale nie może szczerze nienawidzić ani głowy mafiosa, ani Karli, ponieważ w tym czasie się w nich zakochał.
Trzy dni później oddział Khaderbhaia wpada w zasadzkę. Mafiosi zostają zabici, a jego obóz zostaje ostrzelany. W rezultacie zapasy żywności, leków i paliwa zostały niemal całkowicie zniszczone. Oddział uważa, że przyczyną ostrzału była zdrada ich przewodnika Habiba, który przywiózł ich do Kandaharu, a następnie udał się na walkę z Nienawidzonymi przez siebie Rosjanami.
Ostrzał moździerzowy trwa z godną pozazdroszczenia regularnością. Po jednym z nich przy życiu pozostaje już tylko 9 osób. Obóz jest otoczony ze wszystkich stron. Zapasy się wyczerpały, a żaden ze zwiadowców nie wrócił. Kiedy wszyscy myślą, że nadszedł koniec, pojawia się Khabib. Mówi, że możesz udać się na południowy wschód. Oddział postanawia wywalczyć sobie drogę do wolności.
Przed wyjazdem jeden z ludzi Khaderbhaia znajduje na szyi Habiba łańcuchy należące do zaginionych harcerzy. Khabib zostaje zabity. Oddziałowi udało się przebić, ale Ford ma wstrząs mózgu. Został ranny od moździerza.
Część piąta
Główny bohater ma uszkodzoną błonę bębenkową, odmrożone ręce i rany na całym ciele. Zostaje umieszczony w pakistańskim szpitalu polowym, a stamtąd zostaje przekazany jednemu z zaprzyjaźnionych plemion. Nazir pomaga mu we wszystkim. Tylko dzięki niemu możliwe jest uniknięcie amputacji dłoni.
Dotarcie do Bombaju zajmuje Fordowi i Nazirowi półtora miesiąca. Okazuje się, że w mieście Nazir musi wykonać ostatni rozkaz Khaderbhaia – zabić jakąś osobę. Ford też ma co robić – chce zemścić się na Madame Zhu. Okazuje się, że jej burdel został splądrowany i spalony. Ona sama osiadła w ruinach. Ford jest przekonany, że ta kobieta jest już załamana i postanawia pozwolić jej żyć.
Tymczasem całe miasto dowiaduje się o śmierci Khaderbhaia. Jego ludzie są zmuszeni tymczasowo się ukryć. Rozpoczyna się nowa redystrybucja władzy w świecie przestępczym.
Ford opłakuje swoich przyjaciół, którzy zginęli i Carlę, która go zdradziła. Ich romans dobiegł końca, ona spotyka się z nowym młodym mężczyzną. Z samotności główny bohater nawiązuje związek z przyjaciółką Carli Lisą, którą kiedyś uratował z burdelu Madame Zhu.
Lisa opowiada mu prawdziwą historię życia Carli. Uciekła z Ameryki, zabijając mężczyznę, który ją zgwałcił. W samolocie lecącym do Singapuru poznałem Khaderbhaia i od tej pory dla niego pracowałem.
Zakończenie powieści
Ford wpada w depresję. Abdullah wyprowadza go z tego stanu, który, jak się okazuje, nie umarł. Ze względu na śmiertelne rany był leczony w Delhi. Aby zabrać go do stolicy Indii, przyjaciele musieli porwać rannego Abdullaha z komisariatu policji. Duża liczba takich naciąganych historie graniczący z fantazją, doprowadził do duża liczba negatywne opinie na temat powieści.
Ford przeżywa głęboki kryzys osobisty. Rozumie, że sam jest winien zagłady swojej rodziny w Australii. Jednocześnie jest szczęśliwy z Lisą. Rozumieją się, a on też ma pieniądze, co też jest ważne.
Osoby pozostałe z grupy Khaderbhaia mają prawdziwego wroga. To jest Czucha. Ford musi wziąć udział w jego zniszczeniu. Grupa przejmuje sprawy, którymi kierował Czukha, a jest to handel pornografią i handel narkotykami. Ford rozumie, że wszystko wokół niego się zmienia.
Razem z Abudullahem i Nazirem udaje się na Sri Lankę, gdzie Wojna domowa. Wszyscy są pewni, że przyjaciele wyjeżdżają walczyć.
Wreszcie Ford widzi Carlę po raz ostatni. Zamierza poślubić bogatego wielbiciela. Ale jej serce nadal pozostaje zimne. Carla wyznaje Fordowi, że to ona zniszczyła interes Madame Zhu i spaliła burdel.
Ford poznaje szczegóły dotyczące Sapny, która, jak się okazuje, również nie zginęła. Król Ubogich, jak go wszyscy nazywają, gromadzi własną armię. Ford spędza ostatnią noc w Bombaju w slumsach. Spotyka syna Prabakera, który odziedziczył po ojcu promienny uśmiech i pogodne usposobienie. Ford rozumie najważniejsze: życie toczy się dalej.
Podobnie jak powieść „Shantaram”. Już wydany Nowa książka Roberts „Shantaram. Cień góry”.
Shantaram został napisany przez australijskiego pisarza Gregory'ego Davida Robertsa i został opublikowany po raz pierwszy w 2003 roku. Powieść ta, mając w istocie charakter autobiograficzny, stała się światowym bestsellerem. Książka Robertsa „Shantaram” porównywana jest do dzieł najlepszych amerykańskich pisarzy czasów współczesnych, od Melville'a do Hemingwaya. „Shantaram” to odwieczna historia miłosna: miłości do ludzkości, przyjaciół, kobiet, kraju i miasta, miłości do przygody i nieskrywanej miłości do czytelnika.
W swojej recenzji Jonathan Carroll powiedział: „Osoba, która nie jest głęboko poruszona Shantaram, albo nie ma serca, albo nie żyje, albo jedno i drugie. Od wielu lat nie czytałam niczego z taką przyjemnością. „Shantaram” – „Tysiąc i jedna noc” naszego stulecia. To bezcenny prezent dla każdego, kto kocha czytać”. Możesz przeczytać książkę „Shantaram” Gregory’ego Davida Robertsa online lub pobrać ją bezpłatnie z naszego zasobu internetowego.
Na naszej stronie o książkach możesz bezpłatnie pobrać książkę „Shantaram” Gregory’ego Davida Robertsa w formatach epub, fb2, txt, rtf.
Fabuła książki ukazuje, jak z zaciekawionego turysty główny bohater zmienia się w mieszkańca egzotycznego Bombaju, zyskując nowe „ja” i nowe imię – Shantaram. Powieść opisuje wydarzenia rozgrywające się w połowie lat 80. XX wieku. Lindsay, główna bohaterka, jest osobą niezwykle niezwykłą. To przestępca, który uciekł z więzienia i na podstawie sfałszowanego paszportu przekracza indyjską granicę. Lindsay jest trochę filozofem, trochę pisarzem i w pewnym sensie romantykiem. Nic dziwnego niesamowity świat wyjątkowy Bombaj wywołuje w nim szczere uczucia i burzę emocji. Takie żywe wrażenia bohatera podsyca romantyczna znajomość z piękną i niebezpieczną dziewczyną, Karlą. Takie życie naraża go na wojnę, tortury, morderstwa i serię krwawych zdrad. Jego wierny przewodnik Prakaber zabiera go do tak przerażających miejsc, jak jaskinia narkotyków, targ dziecięcych niewolników i opuszczone zakątki slumsów Bombaju. Klucze, które pomogą zrozumieć, co się dzieje, odsłonią tajemnice i intrygi, łączą go z dwoma bohaterami: Khaderem Khanem, przywódcą mafii i przestępcą, oraz Carlą, która jest zaangażowana w bardzo niebezpieczny i tajemniczy interes.
Pobierz „Shantaram” za darmo na iPada, iPhone'a, Androida i Kindle - w formatach epub, fb2, txt, rtf i doc - możesz odwiedzić stronę Davida Robertsa
„Shantaram” to opowieść o tym, jak człowiek pozbawiony domu i rodziny szuka miłości i sensu życia. Pracuje jako lekarz w centrum miasta i uczy się mrocznych sztuk mafii. Lektura tej książki jest fascynująca, zainteresuje wszystkich miłośników thrillerów i akcji, a także sprawi prawdziwą przyjemność z lektury monologów wewnętrznych bohatera.
(szacunki: 1
, przeciętny: 5,00
z 5)
Tytuł: Shantaram
Autor: Gregory David Roberts
Rok: 2003
Gatunek: Zagraniczna przygoda, Współczesna literatura zagraniczna
O książce „Shantaram” Gregory’ego Davida Robertsa
„Shantaram” Robertsa Gregory’ego Davida jest jednym z najbardziej znanych czytelne powieści naszego stulecia, który opowiada o tym, co trudne ścieżka życia osobą, która zdecydowała się zyskać wolność we wszystkich jej znaczeniach. Powieść zyskała szerokie uznanie na całym świecie, zarówno wśród czytelników, jak i krytyków. Po bliższym zapoznaniu się z tą pracą zrozumiesz, że znaczenie tej książki, a także porównanie jej autora z klasyką ostatni wiek wcale nie przesadzone. Ten świetna powieść został napisany przez Gregory'ego Davida Robertsa podczas jego uwięzienia w wyniku lat nielegalnej działalności. Po rozwodzie z żoną jego życie całkowicie się pogorszyło: pozbawiony komunikacji z ukochaną córką popadł w depresję, w wyniku czego uzależnił się od heroiny. Po serii napadów dokonanych z użyciem dziecięcego pistoletu autor został skazany w Australii na 19 lat więzienia.
Jednak niecałe dwa lata później udało mu się uciec, po czym Roberts przez kolejne dziesięć lat zmuszony był ukrywać się w Azji, Europie, Afryce i Nowej Zelandii. W 1990 roku władzom w końcu udało się go złapać w Niemczech, a Roberts wrócił do więzienia. Pisarzowi nie było łatwo w nowym domu: strażnicy więzienni niejednokrotnie niszczyli jego rękopisy. Teraz pisarz wyszedł na wolność i podróżuje po całym świecie, uznając Bombaj za swoją ojczyznę, a jego powieść przygotowywana jest już do ekranizacji. Główną rolę w nadchodzącym filmie zagra Johnny Depp, więc możemy mieć nadzieję, że nawet jeśli w filmie tak się nie stanie lepsze niż książki, to w każdym razie nie będzie wstydem postawić je obok siebie na tej samej półce.
A teraz o samej powieści. W przeważającej części jest to dzieło autobiograficzne elementy artystyczne- główny bohater jest pierwowzorem pisarza, a Grzegorz opisuje wiele wydarzeń i miejsc od siebie doświadczenie życiowe. Fabuła skupia się na byłym narkomanie i rabusiu, skazanym na dziewiętnaście lat więzienia, któremu udało się brawurowo uciec (brzmi znajomo?). Jakiś czas później, posługując się fałszywym paszportem na nazwisko Lindsay Ford, trafia do Bombaju, gdzie dzięki swojemu charakterowi szybko nawiązuje przyjaźnie. Miejscowa wieśniaczka nadaje bohaterowi nowe imię – „Shantaram”. Aby zarobić na życie, kontaktuje się z bandytami i zaczyna przeprowadzać nielegalne transakcje. Jednocześnie znajduje sobie patrona w postaci lokalnego szefa mafii. Pomiędzy bohaterem a mafioso rozwija się relacja ojciec-syn. Więzienia, wyczerpujące podróże, śmierć bliskich i rozłąka z bliskimi, a także zdrada i ludzkie okrucieństwo – to wszystko prześladuje bohatera przez całą powieść i towarzyszą filozoficznym refleksjom pisarza. Shantaram to książka, którą powinien przeczytać każdy żyjący obecnie człowiek.
Na naszej stronie o książkach możesz bezpłatnie pobrać witrynę bez rejestracji lub przeczytać online książkę „Shantaram” Gregory'ego Davida Robertsa w formatach epub, fb2, txt, rtf, pdf na iPada, iPhone'a, Androida i Kindle. Książka dostarczy Ci wielu przyjemnych chwil i prawdziwej przyjemności z czytania. Kupić pełna wersja możesz u naszego partnera. Tutaj również znajdziesz ostatnie wiadomości z świat literacki, poznaj biografie swoich ulubionych autorów. Dla początkujących pisarzy istnieje osobna sekcja z przydatne porady i zalecenia, interesujące artykuły, dzięki któremu sam możesz spróbować swoich sił w rzemiośle literackim.
Cytaty z książki „Shantaram” Gregory’ego Davida Robertsa
Odwaga ma dziwną cechę, która nadaje jej szczególną wartość. Ta cecha polega na tym, że znacznie łatwiej jest być odważnym, gdy trzeba pomóc komuś innemu, niż wtedy, gdy trzeba ratować siebie.
Kiedy kobieta ma urodzić dziecko, ma w sobie wodę, w której dziecko rośnie. Ta woda jest prawie dokładnie taka sama jak woda w morzu. I mniej więcej tak samo słone. Kobieta tworzy w swoim ciele mały ocean. I to nie wszystko. Nasza krew i nasz pot również są słone, mniej więcej tak słone jak woda morska. Nosimy w sobie oceany, w naszej krwi i pocie. A kiedy płaczemy, nasze łzy są także oceanem.
Nie wiem, co mnie bardziej przeraża:
siła, która nas uciska
lub nieskończoną cierpliwość, z jaką go traktujemy.
W każdym życiu, niezależnie od tego, jak w pełni lub wręcz przeciwnie, słabo przeżyte, nie ma nic mądrzejszego niż porażka i nic wyraźniejszego niż smutek. Cierpienie i porażka – nasi wrogowie, których się boimy i nienawidzimy – dodają nam kropli mądrości i dlatego mamy prawo istnieć.
Optymizm jest bratem miłości i jest do niej absolutnie podobny pod trzema względami: nie zna też barier, nie ma też poczucia humoru i też zaskakuje.
Kiedy wszyscy ludzie będą jak koty o drugiej po południu, świat osiągnie doskonałość.
Zbyt często dobre uczucia, które czułem podczas tych lat wygnania, pozostawały niewypowiedziane, zamknięte w więziennej celi mojego serca, z wysokimi murami strachu, zakratowanym oknem nadziei i twardym łożem wstydu. Wyrażam te uczucia teraz. Teraz wiem, że kiedy masz jasny, pełen miłości moment, musisz go złapać, musisz o tym porozmawiać, bo może się to więcej nie powtórzyć. A jeśli te szczere i prawdziwe uczucia nie zostaną wyrażone, nie przeżyte, nie przekazane z serca do serca, więdną i więdną w dłoni, która wyciąga do nich spóźnione wspomnienie.
Więc moja historia, jak wszystko inne w tym życiu, zaczyna się od kobiety, w nowym mieście i odrobinie szczęścia.
„Kocham Ullę” – odpowiedziała, znów się uśmiechając. „Oczywiście nie ma króla w głowie i nie można na niej polegać, ale lubię ją”. Mieszkała w Niemczech, w bogatej rodzinie. W młodości zacząłem brać heroinę i uzależniłem się. Wyrzucono ją z domu bez środków do życia i wyjechała do Indii z koleżanką, innym narkomanem i do tego draniem. Załatwił jej pracę w burdelu. Straszne miejsce. Kochała go i zrobiła to dla niego. Była gotowa zrobić dla niego wszystko. Niektóre kobiety tak mają. Tak właśnie dzieje się miłość. Tak, w większości przypadków właśnie tak się dzieje, gdy się rozglądasz. Twoje serce staje się jak przeciążona łódź ratunkowa. Aby nie utonąć, wyrzucasz za burtę swoją dumę i szacunek do samego siebie, swoją niezależność. A po pewnym czasie zaczynasz wyrzucać ludzi – swoich przyjaciół i wszystkich innych, których znasz od lat. Ale to też nie pomaga. Łódź tonie coraz głębiej i wiesz, że wkrótce utonie, a ty razem z nią. To wydarzyło się na moich oczach z wieloma dziewczynami. Pewnie dlatego nie chcę myśleć o miłości.