I. Głupiec
Powieść zaczyna się od dokładna data– 11 lipca 1856. Tego dnia młody mężczyzna zameldował się w jednym z petersburskich hoteli. Zamówił skromną kolację do swojego pokoju i poprosił, żeby jutro go obudzono, bo ma ważne sprawy do załatwienia. Jednak następnego ranka gość nie otworzył drzwi, bez względu na to, jak bardzo w nie zapukał. Musiałem wezwać policjanta, który również nie mógł dotrzeć do pokoju. Musiałem wyważyć drzwi.
Pokój był pusty, ale na stole leżała notatka. Z nieoficjalnych informacji wynika, że mężczyzna opuścił hotel wieczorem. Już niedługo usłyszą o nim dalej Most Liteiny, ale nikt nie powinien być podejrzany.
Policjant zorientował się, że gościem hotelu jest ta sama osoba, która tej nocy zastrzeliła się na moście Liteiny. To prawda, że fakt samobójstwa nie został jeszcze udowodniony, a ciała nie odnaleziono, ale podziurawiona kulą czapka została już złapana i wiele osób słyszało sam strzał.
II. Pierwsza konsekwencja głupiej sprawy
Tego samego ranka na daczy na wyspie Kamienny młoda kobieta, Wiera Pawłowna, szyła sukienkę i nuciła wesołą francuską piosenkę o robotnikach. Jednak nastrój kobiety nie był zbyt różowy; wydawało się, że przeczuwa kłopoty. Wkrótce to się stało. Pokojówka przyniosła Wierze Pawłownej list, z którego wynikało, że bliska jej osoba popełniła samobójstwo.
Słysząc szloch kobiety, do pokoju wszedł młody mężczyzna i natychmiast rzucił się, by uspokoić Verę Pawłowną. Zaczęła jednak odpychać pocieszyciela i obwiniać go o śmierć ich wspólnego przyjaciela. Potem całą winę zrzuciła na siebie.
W ciągu godziny Vera Pavlovna poradziła sobie z emocjami i zdecydowała się opuścić Petersburg. Najpierw do Moskwy, a potem do niektórych duże miasto, gdzie możesz znaleźć pracę jako guwernantka. Ogłosiła to młodemu człowiekowi, zapewniając, że tak będzie lepiej dla obojga. Pożegnanie młodych ludzi było emocjonalne i krótkie.
III. Przedmowa
Autor we wstępie w nieco ironicznej formie nazywa swoich czytelników publicznością. Opowiada o tym, jak gotowe jest społeczeństwo na przyjęcie poważnej pracy, czy jest ona ludziom potrzebna? W końcu najpopularniejsze są kryminały i opowiadania niskiej jakości powieści romantyczne. Akceptując ten fakt, autor wie, że wciąż istnieją ludzie, którzy w swoim rozwoju moralnym i intelektualnym górują nad innymi. To właśnie dla takich czytelników chce tworzyć.
Rozdział pierwszy. Życie Wiery Pawłownej w rodzinie jej rodziców
Główną bohaterką powieści jest Wiera Pawłowna Rozalska. Jej dzieciństwo minęło w Petersburgu, w budynek wielokondygnacyjny na ulicy Gorochowej, obok mostu Semenowskiego. Ojciec Very, Pavel Konstantinovich Rozalsky, pracował jako kierownik w domu, a także był asystentem kierownika działu w jednym z działów. Matka Very, Marya Alekseevna, dała pieniądze jako zabezpieczenie i zgromadziła mały „kapitał”. Według niej pięć tysięcy.
Kobieta surowo wychowywała Verę. Już w wieku czternastu lat dziewczyna szyła dla całej rodziny. Kiedy Vera dorosła, jej matka zaczęła nazywać ją Cyganką ze względu na jej ciemną karnację. Szesnastoletnia dziewczyna często patrzyła w lustro i stopniowo pogodziła się z faktem, że jest brzydka. W rzeczywistości tak nie było. Wkrótce Marya Aleksiejewna przestała nazywać swoją córkę strachem na wróble i ubierać ją w łachmany. Wręcz przeciwnie, zacząłem kupować jej drogie i piękne sukienki.
A wszystko dlatego, że rozważna kobieta postanowiła znaleźć dla swojej Very bogatego pana młodego. W tym czasie krążyła plotka, że szef Pawła Konstantinowicza zainteresował się Verą. Ta opcja była całkiem do przyjęcia dla Maryi Alekseevny, ale urzędnik myślał zbyt długo i nie mógł zrobić pierwszego kroku.
Następnie Marya Aleksiejewna zwróciła uwagę na syna właściciela – młodego oficera i dandysa społecznego Michaiła Iwanowicza Storesznikowa, który czasami przychodził do ich mieszkania. Poleciła córce, aby była bardziej czuła wobec swojego chłopaka, a nawet zorganizowała wycieczkę do teatru, gdzie Vera, Marya Alekseevna i syn właściciela z dwoma przyjaciółmi trafili do tego samego pudełka. Jednak Vera, powołując się na ból głowy, poszła do domu. Doskonale rozumiała intencje młodego kobieciarza, który chciał ją jedynie uwieść.
Ale Marya Alekseevna nie chciała odstąpić od swojego planu. Była głęboko przekonana, że prędzej czy później Storeshnikov poślubi jej córkę. W tym celu przedsiębiorcza kobieta była gotowa dołożyć wszelkich starań. Od tego momentu życie w domu rodziców stało się dla Very nie do zniesienia.
Wydarzenia potoczyły się jak zwykle. Michaił Storesznikow nie mógł już porzucić myśli o opętaniu Very. Jeśli nie chce zostać kochanką, pozwól jej wyjść za niego za mąż. Biorąc pod uwagę bogactwo i pozycję Michaiła Iwanowicza, każda dziewczyna z zwykła rodzina Nie mogłem odmówić tak korzystnej transakcji. Do zawarcia małżeństwa zachęcała Storeshnikova także jego francuska przyjaciółka Julie. Półświatkowa dama była pewna, że poślubiając tak inteligentną i piękną dziewczynę, Michaił zrobi błyskotliwą karierę.
Jednak Vera odrzuciła ofertę, co jeszcze bardziej rozpaliło pasję Michaiła. Zaczął błagać dziewczynę, aby nie odpowiadała mu kategorycznym „nie”, ale dała mu szansę na poprawę i zasłużenie na jej miłość. Vera Pavlovna zgodziła się, chociaż ostrzegła Storeshnikova, że nie zmieni swojej decyzji.
Sytuacja ta trwała przez około cztery miesiące. Marya Alekseevna, Pavel Konstantinovich, Verochka, Michaił Storeshnikov i jego matka Anna Petrovna czekali przez te wszystkie dni: kiedy sprawa wreszcie się wyjaśni?
Rozdział drugi. Pierwsza miłość i legalne małżeństwo
W domu Rozalskich zaczął pojawiać się młody mężczyzna, Dmitrij Siergiejewicz Łopuchow. Był studentem medycyny i utrzymywał się z udzielania prywatnych lekcji. Ponieważ dziewięcioletni brat Wiery Pawłownej, Dmitry, potrzebował korepetytora, Łopuchow został zaproszony, aby pomógł chłopcu opanować niektóre dyscypliny.
Vera nie spotkała się z Dmitrijem od razu. Początkowo dowiedziała się od Fiodora, że jego nauczyciel był człowiekiem zajętym i nie zwracał uwagi na kobiety, nawet tak ładne jak jego siostra. Ta informacja od jego brata nieco rozczarowała Verę; uznała, że Dmitry jest raczej nudną osobą, chociaż nie wygląda źle.
Ale wkrótce nastąpiły dramatyczne zmiany w stosunkach między dwojgiem młodych ludzi. Stało się to na przyjęciu urodzinowym Wiery Pawłownej, na które zaproszono także Łopukowa. Gości było niewielu, ponieważ urodzinowa dziewczyna chciała świętować wakacje w spokojnej atmosferze. Verochka zatańczyła swój pierwszy kadryl z „oficjalnym” panem młodym. A podczas trzeciego kadryla jej partnerem był Dmitrij Łopuchow. Między młodymi ludźmi odbyła się pierwsza szczera rozmowa. Wieczorem rozmawiali jeszcze kilka razy i poczuli do siebie uczucie.
Łopuchow powiedział Wierze, że mieszka w wynajętym mieszkaniu ze swoim bardzo bliskim przyjacielem Aleksandrem Kirsanowem, który ma ciemnobrązowe włosy i ciemnoniebieskie oczy. Kirsanov ukończył już Akademię Medyczną i jest uważany za doskonałego lekarza, chociaż ma niewielką praktykę lekarską i bardziej pociąga go praca naukowa.
Następnego dnia Vera Pavlovna uznała, że Łopuchowowi można całkowicie zaufać, więc opowiedziała uczniowi o swojej trudnej sytuacji. Dmitry postanowił pomóc dziewczynie i wytrwale zaczął szukać dla niej stanowiska guwernantki.
Pierwszy sen Verochki
Mniej więcej w tym czasie Vera Pavlovna miała swój pierwszy znaczący sen, z których w powieści będą cztery. We śnie Vera wydostaje się z dusznej piwnicy, w której leżała i była chora. Spaceruje po świeżym powietrzu, po pięknym polu i tam spotyka życzliwą, uroczą kobietę, która każdemu pomaga. Vera obiecuje swojej nowej przyjaciółce, że wypuści na wolność także kobiety z ciemnych i wilgotnych piwnic.
Rzeczywistość okazuje się jednak taka, że nikt nie chce wziąć odpowiedzialności za dziewczynę, która ma opuścić dom rodziców. Vera spotyka się z Dmitrijem w wyznaczonym miejscu, ale za każdym razem młody człowiek nie może jej powiedzieć nic pocieszającego.
Wkrótce Dmitry wyraźnie rozumie, że w ten sposób nie będzie w stanie wydostać Verochki z domu rodziców i postanawia się z nią ożenić. Łopuchow oświadcza się Rosalskiej. Vera Pavlovna zgadza się, ale natychmiast stawia własne warunki, ponieważ małżeństwo jest formalne. Będą nie tylko spać oddzielnie od Dmitrija, ale także będą spędzać większość czasu w różnych pokojach. Ponadto Vera Pavlovna nie chce, aby Aleksander Kirsanow z nimi mieszkał.
Łopuchow zgadza się na wszystkie warunki, ponadto stara się zarobić jak najwięcej więcej pieniędzy aby nowa rodzina niczego nie potrzebowała. Dmitry rozumie, że po raz pierwszy musi wynająć mieszkanie. Udaje mu się znaleźć przyzwoite i niedrogie mieszkanie na Wyspie Wasiljewskiej.
Nowożeńcy pobrali się ze znajomym Łopuchowa, księdzem Aleksiejem Pietrowiczem Mertsalowem, który kiedyś ukończył kurs w Akademii Teologicznej. Przed tym sakramentem Dmitry zaprosił Verę do pocałunku, aby nie czuć się szczególnie niezręcznie podczas ceremonii. Przecież tam też trzeba się całować, taka jest tradycja kościelna.
Po ślubie nic nie trzymało Wiery Pawłownej z powrotem w domu rodziców. Musiałam się jakoś wytłumaczyć mamie. Dziewczyna zdecydowała, że najlepiej będzie poinformować ją o tym poza domem, aby Marya Aleksiejewna nie trzymała córki na siłę. Wkrótce znaleziono odpowiedni powód. Kiedy Wiera Pawłowna powiedziała matce, że idzie na spacer Newskim Prospektem, Marya Aleksiejewna zgłosiła się na ochotnika, aby jej towarzyszyć. W pobliżu sklepu Ruzanowa Vera szybko poinformowała matkę, że opuszcza dom, ponieważ wyszła za mąż za Dmitrija Siergiejewicza. Dziewczyna szybko wskoczyła do pierwszego napotkanego wagonu.
Rozdział trzeci. Małżeństwo i druga miłość
Minęły trzy miesiące po tym, jak Vera Pavlovna zamieszkała w wynajętym mieszkaniu z Dmitrijem Łopuchowem. Właścicielka i gospodyni mieszkania były jednak zaskoczone związkiem nowożeńców. „Kochanie” i „kochanie” spali w różnych pokojach, wchodząc do siebie jedynie poprzez pukanie. Zawsze byli schludnie ubrani. Verochka próbowała wyjaśnić gospodyni, że taki związek gwarantuje długie życie. życie rodzinne ale ona prawie się z nią nie zgadzała.
Ale w nowej rodzinie wszystko układało się dobrze. Vera Pavlovna również przyczyniła się do budżetu rodzinnego. Udzielała prywatnych lekcji, a wkrótce otworzyła małą pracownię krawiecką. Julie jej w tym pomogła.
Drugi sen Wiery Pawłownej
Najpierw Wiera Pawłowna zobaczyła pole z kłosami. Szli tam jej mąż i Aleksiej Pietrowicz Mertsałow. Prowadzili filozoficzną rozmowę na temat brudu. Z ich ocen wynikało, że brud może być pożyteczny i szkodliwy, z którego nic nie może wyrosnąć. Wszystko zależy od ruchu. Jeśli go tam nie ma, brud zatrzymuje się. A gdzie jest stagnacja, nie ma życia. Wtedy bohaterowie powieści zaczynają wspominać swoją przeszłość. Mercałow opowiada o swoim trudnym dzieciństwie, o tym, jak jego matka musiała pracować dzień i noc, aby służyć duża rodzina. Wiera Pawłowna pamiętała także swoją matkę Marię Aleksiejewnę, która opiekowała się jej córką, zapewniła jej wykształcenie, ubrała ją i nakarmiła. Verochka dochodzi do wniosku, że jej matka, choć zła, zrobiła dobrze dla swojej córki. I z biegiem czasu źli ludzie będzie coraz mniej, stopniowo zostaną zastąpione dobrymi.
Poniżej szczegółowo opisano, jak Vera Pavlovna prowadziła działalność gospodarczą, w nowy sposób organizowała pracę w swojej szwalni i zachęcała wszystkich pracowników do aktywnego udziału w procesie produkcyjnym. Dziewczyny, które starannie wybrała Vera Pavlovna, pracowały na własny rachunek, ale były współwłaścicielkami warsztatu i otrzymywały swój procent dochodów. Vera Pavlovna zadbała także o resztę swoich podopiecznych. W czas wolny Razem chodziliśmy na spacery i jeździliśmy na pikniki. Tak więc trzy lata małżeństwa Verochki i założenia warsztatu minęły pomyślnie i wygodnie.
Pewnego razu po jednym pikniku Dmitrij Siergiejewicz źle się poczuł i zwrócił się o pomoc do Aleksandra Kirsanowa. Wspólnie ustalili, że Łopuchow miał zapalenie płuc. Choroba nie jest jeszcze niebezpieczna, ale należy podjąć środki. Od tego czasu Aleksander Kirsanow zaczął często odwiedzać dom Łopuchowów, upominając Wierę Pawłownę za to, że bardzo się martwiła, nie spała w nocy, co mogło poważnie zaszkodzić jej zdrowiu.
Kilka lat temu Kirsanov nagle zdał sobie sprawę, że darzy Verę Pavlovną czułymi uczuciami, ale od razu zdecydował, że nie powinien stwarzać problemów swojemu przyjacielowi. Wysiłkiem woli zgasił te uczucia. Praktycznie przestałem odwiedzać dom Łopuchowów. Jednak teraz Kirsanov obawiał się, że może wybuchnąć nowa iskra. Rzeczywiście coś się zmieniło w relacjach między młodymi ludźmi. Czuli, że są w sobie zakochani. Zarówno Kirsanov, jak i Vera Pavlovna doskonale rozumieli, że „fikcyjne” małżeństwo kobiety z Łopuchowem zapewni wygodne i całkiem dostatnie życie. Ale ich serca tęskniły za miłością.
Trzeci sen Wiery Pawłownej
Ten sen ujawnia ukryte uczucia Wiery Pawłownej, do których większość bała się przyznać nawet przed samą sobą. Razem z znany piosenkarz Bosio Vera Pavlovna czyta swój pamiętnik, który, nawiasem mówiąc, jest w środku prawdziwe życie nigdy nie jeździłem. Z jej notatek staje się jasne, że kobieta doświadcza wobec męża wielu wspaniałych uczuć: szacunku, wdzięczności, zaufania... Jednak miłości, jaką Vera Pavlovna czuje do Aleksandra Kirsanova, nie ma na tej liście. Kobieta naprawdę pragnie kochać swego męża, ale nie potrafi zapanować nad swoim sercem.
Po pewnym czasie Vera Pavlovna postanawia opowiedzieć swój sen Dmitrijowi Siergiejewiczowi, a następnie pisze list do męża, w którym przyznaje, że kocha Kirsanova. Wiera Pawłowna zostawiła ten list w biurze Łopuchowa i chciała go odebrać, ale nie miała czasu. Dmitrij Siergiejewicz był już psychicznie przygotowany na taki obrót wydarzeń, dlatego po rozpoznaniu Wiery wyjechał do Riazania, a stamtąd do Petersburga, gdzie 11 lipca zamieszkał w hotelu. Teraz staje się jasne, kim był mężczyzna, który na początku powieści zastrzelił się na moście Liteiny. Ale co się stało z Łopuchowem? Przecież znaleźli tylko jego podziurawioną kulami czapkę.
Wkrótce po tym, jak Wiera Pawłowna dowiedziała się o tym, co się stało i zaczęła pakować rzeczy na podróż, odwiedził ją przyjaciel jej męża i Kirsanow, student Rachmetow. Poniżej znajduje się szczegółowa historia tej osoby, jej związku, stylu życia i wielu interesujących cech charakteru. Wizerunek Rachmetowa jest tajemniczy i niewypowiedziany, ale wszyscy krytycy widzą w nim przyszłego rewolucjonistę, a autor nazywa Rachmetowa „osobą wyjątkową”.
W chwili opowiadania Rachmetow ma zaledwie 22 lata, jednak wiele już widział. Aby rozwinąć swoją wolę i wzmocnić swój charakter, młody człowiek spał na gwoździach, pomagał przewoźnikom barek podczas podróży wzdłuż Wołgi i jadł wyłącznie wołowinę, aby zachować siły fizyczne.
Należący do rodziny szlacheckiej i będąc bogatym człowiekiem, Rachmetow łatwo rozstał się z pieniędzmi na rzecz biednych, prowadził spartański tryb życia, wydając na siebie tylko część swoich dochodów. Wizerunek Rachmetowa w najlepszy możliwy sposób uosabia nowych ludzi, którym dedykowana jest powieść Czernyszewskiego.
Wizyta Rachmetowa u Wiery Pawłownej tego pamiętnego dnia nie była przypadkowa. Student przyniósł kobiecie notatkę od Łopuchowa. W nim Dmitrij Siergiejewicz prosi swojego „ukochanego”, aby był posłuszny temu człowiekowi we wszystkim. Sam Rachmetow spokojnie i rozsądnie wyjaśnia Wierze Pawłownej, że Rozalska ma wiele sprzeczności z Łopuchowem. Oni też mają różne postacie, więc taki związek nie mógł długo istnieć.
Słowa Rachmetowa uspokajają Verę Pawłownę; całkowicie zgadza się z takimi argumentami. Po pewnym czasie kobieta wyjeżdża do Nowogrodu, gdzie spotyka Aleksandra Kirsanowa.
Rozdział czwarty. Drugie małżeństwo
Wiera Pawłowna otrzymuje list z Berlina od mężczyzny, który nazywa siebie bliskim przyjacielem Łopuchowa. W tej wiadomości nieznajomy rzekomo przekazuje myśli Dmitrija Siergiejewicza. Na przykład, że on i Vera Pavlovna są bardzo różni ludzie. Nastąpiła separacja najlepsze wyjście z ich sytuacji. Lopukhov analizuje wszystkie okoliczności ich dziwnego życia rodzinnego.
Wiera Pawłowna odpowiada na list. Równie szczegółowo analizuje działania swojego męża Aleksandra Kirsanowa i własne. Relacje w ich trójkącie wyróżniały się rozsądnym egoizmem, który odpowiadał stylowi życia jej przyjaciół, a następnie samej Wiery Pawłownej.
Życie rodzinne Rozalskiej i Kirsanova toczy się normalnie. Para mieszka na ulicy Siergiewskiej, bliżej stronie Wyborga. W ich domu są pokoje neutralne i nieneutralne, do których można wejść dopiero po zapukaniu.
Wszyscy ciężko pracują, bo otwarta została kolejna szwalnia. Jednak Vera Pavlovna nie zapomina o sobie, prowadzi styl życia, który lubi. Mój mąż chętnie pomaga w tej sprawie. Interesuje się wszystkimi sprawami żony, jej nastrojem i samopoczuciem. W trudnych czasach Alexander Kirsanov jest gotowy wesprzeć mężczyznę. A jego ukochany mąż pomaga żonie studiować medycynę. Vera Pavlovna czasami odwiedza męża w pracy lub w szpitalu. W XIX wieku kobiety praktycznie nie pracowały jako lekarze, więc decyzja Wiery Pawłownej była odważna.
Jednym słowem dni powszednie i święta w rodzinie Kirsanovów są wypełnione ciekawe rzeczy do zrobienia i komunikacja.
Czwarty sen Wiery Pawłownej
Tym razem Wiera Pawłowna widzi w swoich snach historyczne obrazy, w centrum których znajduje się wizerunek kobiety w różne epoki i o godz różne narody. Ale Wiera Pawłowna nie rozpoznaje siebie w Astarte, Afrodycie ani żadnej innej królowej. Nie uosabia też pięknej damy, o którą rycerze walczą na turnieju. Vera Pavlovna rozumie, że miłość do kobiety w przeszłości była żarliwa, delikatna, wzniosła. Ale nigdy nie była wolna od przemocy, nie przyniosła kobiecie prawdziwego szczęścia.
I nagle Vera Pavlovna widzi siebie na obrazie kobiecej bogini. Jej twarz jaśnieje blaskiem miłości. Wtedy przed oczami kobiety pojawiają się jasne obrazy przyszłości Rosji. Tam w piękne domy na żywo szczęśliwi ludzie którzy szczęśliwie pracują, a wieczorami i w weekendy oddają się dzikiej zabawie. W trosce o taką przyszłość musimy owocnie pracować i wytrwale znosić wszystkie trudności i problemy dnia dzisiejszego.
Wkrótce Vera Pavlovna wraz ze swoją współpracowniczką Natalią Mertsalową otwiera własny sklep na Newskim Prospekcie. Kobiety marzą, że za kilka lat będą miały wiele warsztatów krawieckich, może nawet kilkanaście. Tak minęło kilka kolejnych lat bez żadnych szczególnych incydentów.
Rozdział piąty. Nowe twarze i rozwiązanie
Na początku rozdziału autor szczegółowo opowiada o Katarzynie Wasiljewnej Połozowej i jej ojcu, emerytowanym kapitanie, który roztrwonił swój majątek i przeszedł na emeryturę. Na zasłużonej emeryturze zdecydował się zająć się handlem i wkrótce odniósł sukces w tym biznesie, stając się milionerem. Potem jednak ponownie zbankrutował, ale Połozowowi zostało jeszcze trochę oszczędności na wygodne życie.
Ojcowskie uczucia byłego kapitana do córki są nieco podobne do uczuć Maryi Aleksiejewny. Połozow również nie jest pozbawiony tyranii, a wiele jego działań ma na celu wyłącznie osiągnięcie własnej korzyści. Zabrania córce spotykania się ze świeckim kobieciarzem Sołowcowem, w którym jest głęboko zakochana Katarzyna Wasiliewna.
Na tej podstawie w rodzinie Połozowa dochodzi do poważnego konfliktu, w wyniku którego Katarzyna Wasiliewna doznała załamania nerwowego i była o krok od śmierci. Alexander Kirsanov pomógł dziewczynie wydostać się z tego stanu, otworzył oczy na mężczyznę, który nie był godny jej miłości. Jednocześnie Kirsanovowi udało się przekonać Połozowa, że wychowaniu dorosłej córki nie można stosować takich metod;
Tymczasem życie w rodzinie Kirsanovów toczy się normalnie. Praca warsztatów krawieckich przynosi nie tylko stały dochód, ale także daje możliwość ciekawego spędzenia wolnego czasu. Wiele osób przyjeżdża odwiedzić Kirsanowa interesujący ludzie, wśród nich są głównie młodzi studenci, ludzie o podobnych poglądach. Wszyscy są pracowici, żyją według ścisłych zasad i są praktyczni.
Pewnego dnia wśród gości Kirsanovów znajduje się Katerina Vasilievna Polozova (obecnie Beaumont) z mężem Charlesem, agentem angielskiej firmy. Mój mąż doskonale mówi po rosyjsku, ponieważ spędził w Rosji ponad dwadzieścia lat. Relacja Karola i Katarzyny opiera się na wzajemnych uczuciach, ale jest w miarę racjonalna, bez zbędnych zmartwień i namiętności.
Wkrótce staje się jasne, że Charles Beaumont... były mąż Wiera Pawłowna Dmitrij Siergiejewicz Łopuchow. Na moście Liteiny zainscenizował samobójstwo, aby nie zakłócać miłości Verochki i Kirsanova. Następnie Łopuchow wyjechał do Ameryki, gdzie został przedsiębiorcą i zdobył znaczny kapitał.
Obie rodziny doświadczają wielkiej radości ze wspólnego dzielenia się i duchowej bliskości. Mieszkają w tym samym domu, często przyjmują gości, organizują wakacje i pikniki.
Na jednym z takich wydarzeń pojawia się kobieta w żałobie. Dziwna kobieta okazuje się być w centrum uwagi gości, dużo mówi, żartuje, śpiewa i opowiada historię swojej miłości.
Rozdział szósty. Zmiana scenerii
Ostatni rozdział powieści jest bardzo krótki i owiany aurą tajemniczości. Od pikniku minęły dwa lata. Znów widzimy tajemniczą damę, tyle że teraz nie w czerni, ale w jasności różowa sukienka i z pięknym bukietem. Idzie do „Pasażu” w towarzystwie znajomych młodych mężczyzn i mężczyzny po trzydziestce.
Krytycy mają różne opinie na temat tego obrazu. Istnieją dwie główne wersje.
- Kobieta w żałobie, a potem w różowej sukience, to obraz rewolucji ze snów Wiery Pawłownej. Kobieta zmienia się, gdy nadchodzi jej czas.
- Tajemnicza dama to Olga, żona Czernyszewskiego. Kiedy jej mąż został uwięziony, nosiła czarne ubrania, a kiedy został zwolniony, założyła jasną odświętną sukienkę.
Zakończenie rozdziału piątego i szóstego napisane jest w szczególnym stylu, z podpowiedziami i przeoczeniami. Autor najprawdopodobniej nie mógł otwarcie mówić o zbliżających się nastrojach rewolucyjnych. Być może nie zrobił tego celowo, aby czytelnik sam pomyślał i podjął decyzję.
Młody mężczyzna melduje się w hotelu i zostaje na noc. Rano nie wychodzi z pokoju. Policjant wyważa drzwi i znajduje jedynie notatkę, z której wynika, że młody człowiek popełnił samobójstwo. Rzeczywiście, w nocy nieznana osoba zastrzeliła się na moście i zniknęła. Nigdy nie udało im się odnaleźć ciała, znaleźli jedynie czapkę należącą do gościa hotelowego. W tym samym czasie do młodej kobiety Wiery Pawłownej dociera list, w którym autor mówi, że kocha ich oboje i zostawia ich. Vera obwinia się, mówi, że ona i obecny w pokoju młody mężczyzna muszą się rozstać i prosi, żeby wyszedł, ale nie może tego znieść i rzuca mu się na szyję.
Vera Pavlovna urodziła się w rodzinie zarządcy bogatego domu w Petersburgu na Gorokhovaya. Jej ojciec, Paweł Konstantinowicz Rozalski, był posłuszny swojej żonie we wszystkim. Jej matka, Marya Alekseevna, była ryzykowną, chciwą, a nawet złą kobietą. Zdobyła kapitał dzięki wątpliwemu oszustwu, pożyczając niewielkie sumy pieniędzy jako zabezpieczenie. Przez długi czas zaniedbywała Verę i krzyczała na nią, ale w wieku 16 lat Vera rozkwitła i stała się słodką dziewczyną. Postanowiła odnaleźć córkę bogatego pana młodego. Znaleziono go w tym samym domu – syna właściciela, oficera Storeshnikova. Vera go nie lubiła, ponieważ chciał najpierw uczynić ją swoją kochanką. Pod wpływem matki i z litości dla miłości oficera, którą, jak odkryła, przeżywał, Vera nie od razu odrzuciła jego oświadczyny.
Minęło kilka miesięcy. Brat Very został zaproszony do nauczyciela, studenta medycyny Dmitrija Siergiejewicza Łopuchowa. To uczciwy, poważny młody człowiek, który nie lubi swobody. Początkowo Vera i Dmitry nie lubili się, ale potem po rozmowie zaczęli spędzać ze sobą coraz więcej czasu. Łopuchow chciał pomóc Wierze uciec z domu i znaleźć pracę jako guwernantka. Vera ma swój pierwszy sen o wyzwoleniu z wilgotnej piwnicy. Ale ten projekt się nie powiódł. W rezultacie postanawia rzucić studia, poślubić Verę i ją zabrać. Decydują się wynająć 3-pokojowe mieszkanie: z jednym neutralnym pokojem, w którym się spotkają, oraz pokojami dla każdego z małżonków. Pobrali się szybko i potajemnie.
Życie małżeńskie Łopuchowów minęło cicho i spokojnie. Dmitry udziela lekcji. Vera znalazła także lekcje i otworzyła własny warsztat krawiecki. Śni jej się pole i błoto. Odwiedzają ich przyjaciele Łopuchowa: Mertsalov, Kirsanov, Rachmetow, często nazywany Nikitushką Lomov, „ wyjątkowa osoba».
Bliski przyjaciel jej męża, Aleksander Matwiejewicz Kirsanow, spędza dużo czasu z Verą; chodzą razem do opery. Kiedy Łopuchow zachorował, Aleksander pomaga leczyć swojego przyjaciela. Vera zakochuje się w nim. Ma trzeci sen dotyczący swojego pamiętnika. Łopuchow pod wpływem uczuć postanawia popełnić samobójstwo i znika. Rachmetow przynosi notatkę od Łopuchowa, w której wszystko wyjaśnia. Vera i Kirsanov pobierają się. Z biegiem czasu otwiera drugi warsztat. Vera zaczyna także studiować medycynę. Marzy jej się historia i miejsce w niej kobiet.
Następnie spotykają małżeństwo Beaumontów: Anglika, który doskonale mówi po rosyjsku, i jego żonę. Anglik okazuje się być Łopuchowem. Obie rodziny zaczynają się przyjaźnić, a później mieszkają w tym samym domu.
Przeczytaj szczegółowe streszczenie powieści. Co robić? Czernyszewskiego
Akcja powieści rozgrywa się w lipcu 1856 roku w jednej z karczm w Petersburgu. W pokoju zostaje znaleziona notatka, z której wynika, że wkrótce poznamy jej autora. Jego nazwisko będzie kojarzone z wydarzeniem na moście Liteiny. W tej sprawie nie ma nikogo winnego. W najbliższych dniach okazuje się, że na tym moście osoba popełniła samobójstwo. Na miejscu zdarzenia znaleziono nakrycie głowy z dziurą po broni palnej.
Rano w domku letniskowym na wyspie Kamenny młoda dziewczyna Vera z entuzjazmem zajmuje się szyciem, śpiewając wesołą piosenkę. Pokojówka wręcza dziewczynie list. Po przeczytaniu wiadomości Wiera Pawłowna zaczyna płakać, młody mężczyzna ją uspokaja, ale ona wyrywa się z jego rąk i obwinia go o wszystko.
Następnie czytelnik wraca z bohaterami do punktu wyjścia, a powieść opowiada historię życia Wiery Pawłownej. Dziewczyna spędziła dzieciństwo w Petersburgu. Pochodziła z zamożnej rodziny. Jej ojciec był kierownikiem hotelu, a matka zajmowała się sprawami finansowymi. Matka Very desperacko chciała wydać ją za mąż. Wkrótce Vera ma chłopaka. To syn właściciela hotelu Storeshnikov. Marya Aleksiejewna daje córce instrukcje, aby okazywała czułość młodemu mężczyźnie. Ale Vera jest mądrą dziewczyną i dlatego natychmiast przejrzała prawdziwe intencje Storeshnikova. Umożliwić tę sytuację Dziewczynie pomoże Dmitry Sergeevich Lopukhov, student uniwersytetu medycznego. Często odwiedzał dom Very, ponieważ był wychowawcą jej brata Fedyi. Początkowo patrzyli na siebie podejrzliwie, ale potem zaprzyjaźnili się i często rozmawiali na różne tematy. Vera dzieli się swoimi przeżyciami z przyjacielem. Dmitry chce pomóc dziewczynie w pracy, ale jego wysiłki są daremne. Rzuca studia i zaczyna udzielać korepetycji oraz tłumaczyć podręczniki. Lopukhov i Vera zawierają fikcyjne małżeństwo.
Vera często ma sny. W pierwszym śnie Vera widzi, jak zostaje wypuszczona z paskudnej, brudnej piwnicy, a następnie dziewczyna rozmawia z tajemniczym nieznajomym, który wydaje się kochać ludzi. Vera przysięga pięknu, że zrobi to samo co ona, uwalniając dziewczyny z wilgotnych piwnic.
Nowożeńcy wynajmują mieszkanie. Właścicielka mieszkania dziwi się, że Wiera i Łopuchow śpią w oddzielnych pokojach, przed wejściem pukają do siebie i nie rozbierają się we wspólnym pokoju. Vera przekonuje gospodynię, że jest to nowoczesne podejście relacje rodzinne, aby przez długi czas czuli do siebie pasję.
Vera zajmuje się czymś więcej niż tylko pracami domowymi i korepetycjami. Marzy o swoim wielkim biznesie. Dziewczyna postanawia połączyć swoje hobby z pracą. Otwiera warsztat krawiecki, zatrudnia rzemieślniczki, które zarabiają tyle samo, co Vera Pavlovna. Dziewczyny stają się prawdziwymi przyjaciółkami, pracują dla wspólnego dobra i dobrze się bawią w wolnym czasie. Czas mija, a Vera znów ma sen – ogromne pole z kłoskami. Na tym polu jest prawdziwy i fantastyczny brud. Prawdziwy brud to troska o to, czego ludzie potrzebują, a fantastyczny brud to troska o nieważną, bezużyteczną materię.
Młodą rodzinę często odwiedza przyjaciel Dmitrija Łopuchowa, jego kolega ze studiów i sprawiedliwy dobry człowiek- Kirsanov. Każdy z nich, nie mając wpływowych znajomych, otworzył sobie drogę do wspaniałe życie. Aleksander Matwiejewicz to odważny, zdeterminowany, utalentowany młody człowiek. Zabawia Verę, gdy jej mąż jest zajęty i razem spędzają czas. Wkrótce Kirsanov przestaje odwiedzać swojego towarzysza, nie wyjaśniając prawdziwego powodu takiego zachowania. Przychodzi do domu Łopuchowów, gdy jego przyjaciel Dima zaczyna chorować. Kirsanov leczy przyjaciela. Vera Pavlovna współczuje przyjacielowi męża. Dziewczyna widzi kolejny sen, w którym nieznana kobieta pomaga Wierze przeczytać jej pamiętnik. Osobista książka dziewczyny mówi, że jest wdzięczna mężowi za jego dobroć, ale nie czuje do niego współczucia.
Powstał rodzaj zamkniętego trójkąta: Łopuchow, Kirsanow i Wiera Pawłowna. Zdecydowany Dmitry znajduje wyjście z tej sytuacji - zainscenizowane samobójstwo na moście Liteiny. W chwili, gdy Vera dowiedziała się o tym wydarzeniu, do dziewczyny przychodzi stary przyjaciel Dmitrija i Aleksandra, Rachmetow. Kirsanov wpłynął na ukształtowanie się jego zamiłowania do czytania książek. Rachmetow pochodził z zamożnej rodziny, ale sprzedał swój majątek i rozdał pieniądze ze sprzedaży studentom. W w tej chwili prowadzi skromne życie, pragnie zmienić swój charakter. Nie pije alkoholu i nie prowadzi życia intymnego z kobietami. Rachmetow pozbawia się wszelkich dóbr ziemskich. Ciągle jest czymś zajęty, pomaga innym. Rachmetow przychodzi z wiadomością dla Weroczki od Dmitrija Łopuchowa. Po przeczytaniu treści notatki Vera uspokaja się i raduje na naszych oczach. Sam Rachmenow podkreśla wielką odmienność Wiery i Łopuchowa. Po rozmowie z Rachmenowem dziewczyna uspokaja się i wkrótce poślubia Aleksandra. Kilka tygodni później Vera otrzymuje list z Berlina, w którym jest napisane, że Vera i Dmitry to zupełnie inni ludzie, Lopukhov uwielbia samotność i ciszę, a Vera jest towarzyską młodą damą i zawsze ingerowała w prywatność męża.
Styl życia nowa rodzina taki sam jak Łopuchowowie. Mąż Very spędza większość dnia w pracy, a dziewczyna sama je dużo słodyczy i pracuje w swoim biznesie. Teraz ma dwa warsztaty krawieckie. Dom jest również podzielony na pokoje prywatne i wspólne. Zanim wejdziesz do pokoju współmałżonka, koniecznie zapukaj. Kirsanov traktuje sprawy Very ze zrozumieniem i szacunkiem. Jej mąż pomaga Verze nauczyć się podstaw medycyny.
Po pewnym czasie dziewczyna widzi kolejny sen. Na oczach Very obrazy życia kobiet w różnych epokach zmieniają się niczym miraże. Pierwsza ilustracja przedstawia kobietę, która czci męża; nie ma ona prawa decydować o swoim życiu i losie. Następnie w Atenach czczą kobietę, ale nadal nie uważają jej za równą. W średniowieczu rycerze walczą między sobą o serce damy. Ale ta miłość trwa dokładnie do ślubu, a potem kobieta staje się służącą. Na następnym zdjęciu Vera widzi jej twarz. Jej rysy twarzy nie są idealne, ale błyszczą miłością i troską. Od pierwszego snu dziewczyna wyjaśnia Verze całą istotę kobiecej niezależności i równości z mężczyznami. Vera widzi także obraz przyszłości swojego kraju. Kirsanowowie mają wielu przyjaciół o tym samym światopoglądzie. Ci ludzie prowadzą prawidłowy tryb życia, to pewne zasady życiowe, zdyscyplinowany i pracowity. Kirsanovowie pozostają w bliskim kontakcie z rodziną Beaumontów. Jedną z godnych pozazdroszczenia narzeczonych w Petersburgu była Ekaterina Beaumont, której panieńskie nazwisko brzmiało Polozova. Została żoną Anglika Charlesa Beaumonta, który biegle władał językiem rosyjskim, mieszkając w Rosji przez około dwadzieścia lat. Kirsanov rozpoznaje w Charlesie Beaumontu swojego przyjaciela Łopuchowa. Już niedługo dwie wspaniałe rodziny zaczną mieszkać pod jednym dachem, przyjmować gości i spędzać razem czas. Ekaterina nabywa także pracownię krawiecką, a co za tym idzie, wzrasta liczba nowych znajomości.
Powieść uczy czytelnika wzajemnego traktowania się z szacunkiem, bez względu na wiek, różnicę płci, rasę i narodowość. Autor wzywa ludzi do równości.
Obraz lub rysunek Czernyszewskiego - Co robić?
Inne opowiadania do pamiętnika czytelnika
- Podsumowanie Zakrutkin Matka Człowieka
O bezinteresownym wyczynie żołnierzy radzieckich podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Wojna Ojczyźniana powstało wiele dzieł. Ale niewielu pisarzy w swoich pracach wspomina o bohaterstwie radzieckich kobiet
W tym dziele starożytny myśliciel podsumował zasady koncepcji sztuki i środki ich wyrażania. W przeciwieństwie do innych, znaczącą rolę przypisywał wyobraźni twórcy. Uważał, że sztuka nie powinna sucho przekazywać rzeczywistości.
Na lekcjach literatury z reguły nie zwraca się uwagi na dzieło Czernyszewskiego „Co należy zrobić”. Jest to częściowo słuszne: zagłębianie się w niekończące się sny Wiery Pawłownej, analizowanie fabuły, która służy jedynie jako rama dla głównej idei dzieła, próba poprzez zgrzytanie zębów, aby zrozumieć, że autorka nie jest najbardziej artystyczna i łatwym językiem, potykając się o niemal każde słowo - ćwiczenie jest długie, żmudne i nie do końca uzasadnione. Z literackiego punktu widzenia nie jest to dobry wybór. Ale jaki wpływ miała ta powieść na rozwój rosyjskiej myśli społecznej XIX wieku! Po przeczytaniu można zrozumieć, jak żyli najbardziej postępowi myśliciele tamtych czasów.
Nikołaj Czernyszewski został aresztowany i osadzony w Twierdzy Piotra i Pawła za radykalne wypowiedzi skierowane przeciwko obowiązującej wówczas władzy. Tam narodziła się jego twórczość. Historia powieści „Co robić” rozpoczęła się w grudniu 1862 r. (jej autor ukończył ją w kwietniu 1863 r.). Początkowo pisarz wymyślił to jako odpowiedź na książkę Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, w której przedstawił mężczyznę nowa formacja- nihilista Bazarow. Evgenia zrozumiała tragiczny koniec, ale w przeciwieństwie do niego powstał Rachmetow - doskonalszy bohater o tej samej mentalności, który nie cierpiał już za Annę Odintsową, ale był zajęty sprawami biznesowymi i bardzo produktywny.
Chcąc oszukać czujnych cenzorów i komisję sądową, autor wprowadza do utopii politycznej, która zajmuje większą część tekstu, trójkąt miłosny. Tym trikiem zmylił urzędników, a oni wyrazili zgodę na publikację. Kiedy oszustwo wyszło na jaw, było już za późno: powieść „Co robić” rozeszła się po całym kraju w wydaniach „Sovremennika” i odręcznych egzemplarzach. Zakaz nie powstrzymał ani rozpowszechniania książki, ani jej naśladownictwa. Usunięto go dopiero w 1905 roku, a rok później wydano oficjalnie pojedyncze egzemplarze. Ale po raz pierwszy w języku rosyjskim została opublikowana dużo wcześniej, w 1867 roku w Genewie.
Warto przytoczyć kilka cytatów ze współczesnych, aby zrozumieć, jak znacząca i potrzebna była ta książka dla ówczesnych ludzi.
Pisarz Leskow wspominał: „O powieści Czernyszewskiego rozmawiali nie szeptem, nie po cichu, ale z całych sił w korytarzach, na werandach, przy stole madame Milbret i w piwnicznym pubie Pasażu Stenbokowa. Krzyczeli: „obrzydliwy”, „czarujący”, „obrzydliwość” itp. – wszystko różnymi tonami”.
Anarchista Kropotkin wypowiadał się entuzjastycznie o tym dziele:
Dla ówczesnej rosyjskiej młodzieży było to swego rodzaju objawieniem i przekształciło się w program, stało się rodzajem sztandaru
Nawet Lenin pochwalił ją:
Powieść „Co robić?” całkowicie mnie zaorała. To rzecz, która daje ładunek na całe życie.
Genre
W dziele jest antyteza: kierunek powieści „Co jest do zrobienia” to realizm socjologiczny, a gatunek to utopia. Oznacza to, że prawda i fikcja ściśle współistnieją w książce i dają początek mieszance teraźniejszości (obiektywnie odzwierciedlonej rzeczywistości tamtych czasów) i przyszłości (obraz Rachmetowa, sny Wiery Pawłownej). Dlatego wywołało to taki oddźwięk w społeczeństwie: ludzie byli wrażliwi na perspektywy, jakie przedstawił Czernyszewski.
Ponadto „Co robić” to powieść filozoficzno-dziennikarska. Zdobył ten tytuł dzięki ukryte znaczenia, które autor stopniowo wprowadzał. Nie był nawet pisarzem, po prostu używał języka, który był zrozumiały dla wszystkich. formę literacką dystrybuować swoje poglądy polityczne i wyrażanie swoich głębokich przemyśleń na temat sprawiedliwego porządku społecznego jutro. W jego twórczości widoczna jest właśnie dziennikarska intensywność, naświetlane są kwestie filozoficzne, a fikcyjna fabuła służy jedynie jako przykrywka przed szczególną uwagę cenzorzy.
O czym jest powieść?
Czas opowiedzieć Wam o czym jest książka „Co robić?”. Akcja rozpoczyna się od tego, że nieznany mężczyzna popełnia samobójstwo, strzelając do siebie i wpadając do rzeki. Okazało się, że to niejaki Dmitrij Łopuchow, postępowy młody człowiek, którego do tego desperackiego czynu popchnęła miłość i przyjaźń.
Istota historii „Co zrobić” jest następująca: główny bohater Vera mieszka w nieświadomej i niegrzecznej rodzinie, w której jej wyrachowana i okrutna matka ustaliła własne zasady. Pragnie wydać córkę za bogatego syna właściciela domu, w którym jej mąż pracuje jako menadżer. Chciwa kobieta nie gardzi żadnymi środkami, może nawet poświęcić honor swojej córki. Moralna i dumna dziewczyna szuka zbawienia u nauczyciela swojego brata, ucznia Łopuchowa. Potajemnie angażuje się w jej edukację, litując się nad jej bystrą głową. Organizuje jej ucieczkę z domu pod auspicjami fikcyjnego małżeństwa. Tak naprawdę młodzi ludzie żyją jak brat z siostrą, nie ma między nimi uczucia miłości.
„Małżonkowie” często spotykają się z ludźmi o podobnych poglądach, gdzie bohaterka spotyka najlepszego przyjaciela Łopuchowa, Kirsanowa. Aleksander i Wiera darzą się wzajemną sympatią, ale nie mogą być razem, ponieważ boją się, że zranią uczucia przyjaciela. Dmitry przywiązał się do swojej „żony”, odkrył w niej wieloaspektową i silną osobowość, zaangażował się w jej edukację. Dziewczyna na przykład nie chce siedzieć mu na karku i chce ułożyć sobie życie otwierając szwalnię, w której kobiety w tarapatach mogłyby uczciwie zarobić. Z pomocą prawdziwych przyjaciół realizuje swoje marzenie i otwiera się przed nami galeria kobiece obrazy Z historie życiowe, charakteryzujący błędne środowisko, w którym słabsza płeć musi walczyć o przetrwanie i bronić honoru.
Dmitry czuje, że przeszkadza przyjaciołom i udaje samobójstwo, żeby nie stanąć im na drodze. Kocha i szanuje swoją żonę, ale rozumie, że będzie szczęśliwa tylko z Kirsanovem. Oczywiście nikt nie wie o jego planach; wszyscy szczerze opłakują jego śmierć. Ale z szeregu wskazówek autora rozumiemy, że Łopuchow spokojnie wyjechał za granicę i stamtąd wrócił w finale, ponownie łącząc się ze swoimi towarzyszami.
Osobną linią semantyczną jest znajomość firmy z Rachmetowem, człowiekiem nowej formacji, ucieleśniającym według Czernyszewskiego ideał rewolucjonisty (przybył do Very w dniu, w którym otrzymała wiadomość o samobójstwie męża). To nie działania bohatera są rewolucyjne, ale sama jego istota. Autor szczegółowo o nim opowiada, mówiąc, że sprzedał swój majątek i prowadził spartański tryb życia, aby pomóc swojemu ludowi. Prawdziwe znaczenie księgi ukryte jest w jego obrazie.
Główni bohaterowie i ich cechy
Powieść wyróżnia się przede wszystkim bohaterami, a nie fabułą, która miała odwrócić uwagę cenzorów. Czernyszewski w pracy „Co robić” rysuje obrazy silni ludzie, „solą ziemi”, mądrych, zdecydowanych, odważnych i uczciwych ludzi, na których barkach szalona machina rewolucji pędzi później pełną parą. To są obrazy Kirsanova, Lopukhova, Vera Pavlovna, którzy są centralne postacie książki. Wszyscy są stałymi uczestnikami akcji w dziele. Ale nad nimi wyróżnia się wizerunek Rachmetowa. W przeciwieństwie do niego i trójcy „Łopuchow, Kirsanow, Wiera Pawłowna” pisarz chciał pokazać „zwyczajność” tego ostatniego. W ostatnie rozdziały wprowadza jasność i dosłownie przedstawia czytelnikowi swoją intencję:
„Na wysokości, na której stoją, wszyscy ludzie powinni stać, mogą stać. Wyższe natury, za którymi ty i ja nie nadążamy, moi żałośni przyjaciele, wyższe natury nie są takie. Pokazałem ci niewielki zarys profilu jednego z nich: widzisz niewłaściwe cechy.
- Rachmetow – główny bohater powieść „Co robić?” Już w połowie 17. roku rozpoczął swoją przemianę w „osobę wyjątkową”, wcześniej był „zwykłym, dobrym uczniem liceum”. Udało mi się docenić wszystkie „rozkosze” bycia wolnym życie studenckie, szybko stracił nimi zainteresowanie: chciał czegoś więcej, znaczącego, a los połączył go z Kirsanovem, który pomógł mu wejść na ścieżkę odrodzenia. Zaczął zachłannie chłonąć wiedzę z najróżniejszych dziedzin, żarłocznie czytać książki, ćwiczyć siły fizyczne poprzez ciężką pracę, gimnastykę i prowadzić spartański tryb życia, aby wzmocnić swoją wolę: rezygnować z luksusu w ubraniach, spać na filcu, jeść tylko to, co zwyczajne ludzi stać. Za bliskość z ludźmi, determinację i rozwiniętą wśród ludzi siłę zyskał przydomek „Nikituszka Łomow” na cześć słynnego przewoźnika barek, wyróżniającego się zdolnościami fizycznymi. Wśród znajomych zaczęto go nazywać „rygorystą”, ponieważ „przyjął oryginalne zasady w życiu materialnym, moralnym i umysłowym”, a później „rozwinęły się one w kompletny system, którego ściśle się trzymał”. Jest to osoba niezwykle celowa i owocna, która pracuje na rzecz szczęścia innych, a swoje ogranicza, zadowalając się niczym.
- Wiera Pawłowna- główna bohaterka powieści „Co robić”, piękna ciemnoskóra kobieta z długimi ciemnymi włosami. Poczuła się obco w rodzinie, bo matka za wszelką cenę próbowała ją wydać za mąż. Choć cechował ją spokój, opanowanie i zamyślenie, w tej sytuacji wykazała się przebiegłością, nieugiętością i siłą woli. Udawała, że sprzyja zalotom, ale tak naprawdę szukała wyjścia z pułapki zastawionej przez matkę. Pod wpływem edukacji i dobrego otoczenia zmienia się i staje się znacznie mądrzejsza, ciekawsza i silniejsza. Nawet jej piękno rozkwita, podobnie jak jej dusza. Teraz mamy przed sobą nowy typ kobiety pewnej siebie i rozwiniętej intelektualnie, która prowadzi biznes i utrzymuje się na utrzymaniu. Według Czernyszewskiego jest to ideał kobiety.
- Łopuchow Dmitrij Siergiejewicz- student medycyny, mąż i wyzwoliciel Very. Wyróżnia go spokój, wyrafinowana inteligencja, przebiegłość, a jednocześnie responsywność, życzliwość i wrażliwość. Poświęca swoją karierę, aby ocalić nieznajomą, a nawet dla niej ogranicza swoją wolność. Jest rozważny, pragmatyczny i powściągliwy; otoczenie ceni jego skuteczność i wykształcenie. Jak widać, pod wpływem miłości bohater staje się także romantykiem, ponieważ dla dobra kobiety ponownie radykalnie zmienia swoje życie, inscenizując samobójstwo. Ten akt ujawnia, że jest silnym strategiem, który wszystko kalkuluje z góry.
- Aleksander Matwiejewicz Kirsanow- Kochanek Very. To miły, inteligentny, sympatyczny młody człowiek, zawsze gotowy do pomocy swoim przyjaciołom. Opiera się uczuciom do żony przyjaciela i nie pozwala mu zniszczyć ich związku. Na przykład przestaje odwiedzać ich dom na długi czas. Bohater nie może zawieść zaufania Łopuchowa, oboje „poszli piersią, bez powiązań, bez znajomych”. Charakter jest zdecydowany i stanowczy, a ta męskość nie przeszkadza mu w posiadaniu delikatny smak(na przykład uwielbia operę). Nawiasem mówiąc, to on zainspirował Rachmetowa do wyczynu rewolucyjnego samozaparcia.
Główni bohaterowie „Co do zrobienia” są szlachetni, przyzwoici i uczciwi. W literaturze nie ma zbyt wielu takich postaci, nie ma nic do powiedzenia o życiu, ale Czernyszewski idzie dalej i wprowadza charakter niemal utopijny, pokazując w ten sposób, że przyzwoitość jest daleka od granicy rozwoju osobistego, że ludzie stali się płytcy w swoich aspiracjach i cele, abyś mógł być jeszcze lepszy, trudniejszy, silniejszy. Wszystkiego uczy się przez porównanie, a dodając wizerunek Rachmetowa, pisarz podnosi poziom percepcji czytelników. Tak właśnie jego zdaniem wygląda prawdziwy rewolucjonista, zdolny przewodzić Kirsanowom i Łopuchowom. Są silni i mądrzy, ale nie na tyle dojrzali, aby podjąć zdecydowane, niezależne działania.
Temat
- Motyw miłosny. Czernyszewski w powieści „Co robić” ujawnia ulubiony motyw pisarzy w nowej roli. Teraz jest dodatkowy link trójkąt miłosny dokonuje samodestrukcji i poświęca swoje interesy na rzecz wzajemności pozostałych stron. Osoba żyjąca w tej utopii kontroluje swoje uczucia tak bardzo, jak to możliwe, a czasami nawet wydaje się, że całkowicie je porzuca. Łopuchow ignoruje dumę, męską dumę i uczucia do Very, aby zadowolić swoich przyjaciół, a jednocześnie zapewnić im szczęście bez poczucia winy. Takie postrzeganie miłości jest zbyt odległe od rzeczywistości, ale akceptujemy je dzięki innowacyjności autora, który w tak świeży i oryginalny sposób przedstawił wytarty temat.
- Siła woli. Bohater powieści „Co robić” pohamował niemal wszystkie swoje namiętności: porzucił alkohol, towarzystwo kobiet, przestał tracić czas na rozrywki, zajmując się wyłącznie „sprawami innych ludzi lub niczyimi w szczególności”.
- Obojętność i responsywność. Jeśli matka Very, Marya Aleksevna, była obojętna na los córki i myślała tylko o materialnej stronie życia rodziny, to outsider, Łopuchow, bez namysłu poświęca dziewczynie spokój i karierę kawalera. Czernyszewski wyznacza zatem granicę między filistyńczykami starego reżimu o małostkowej, chciwej duszy a przedstawicielami nowego pokolenia, czystymi i bezinteresownymi w swoich myślach.
- Motyw rewolucji. Potrzeba zmian wyraża się nie tylko w obrazie Rachmetowa, ale także w snach Wiery Pawłowny, gdzie w symbolicznych wizjach objawia się jej sens istnienia: trzeba wyprowadzić ludzi z lochu, gdzie są uwięziony przez konwencje i tyrański reżim. Pisarz uważa oświecenie za podstawę nowego wolnego świata; od niego się zaczyna szczęśliwe życie bohaterki.
- Temat edukacji. Nowi bohaterowie powieści „Co trzeba zrobić” są wykształceni i inteligentni, a większość czasu poświęcają nauce. Ale na tym ich impulsy się nie kończą: starają się pomagać innym i angażują swoje siły, aby pomóc ludziom w walce z wielowiekową ignorancją.
Kwestie
Wielu pisarzy i osoby publiczne nawet po pewnym czasie wspomnieli o tej książce. Czernyszewski zrozumiał ducha tamtych czasów i skutecznie rozwinął te myśli, tworząc prawdziwą notatkę dla rosyjskiego rewolucjonisty. Tematyka powieści „Co robić” okazała się boleśnie aktualna i aktualna: autorka poruszyła problem nierówności społecznych i płciowych, aktualne problemy polityczne a nawet niedoskonałości mentalności.
- Pytanie kobiet. Problematyka powieści „Co robić” dotyczy przede wszystkim kobiet i ich zaburzeń społecznych w realiach carskiej Rosji. Nie mają gdzie iść do pracy, nie mają czym się nakarmić, bez upokarzającego zaaranżowanego małżeństwa i jeszcze bardziej upokarzających zarobków żółty bilet. Niewiele lepsza jest pozycja guwernantki: nikt nie zrobi nic właścicielowi domu za molestowanie, jeśli jest osobą szlachetną. Tak więc Vera padłaby ofiarą pożądania oficera, gdyby nie uratował jej postęp w osobie Łopuchowa. Traktował dziewczynę inaczej, jak równą sobie. Taka postawa jest kluczem do dobrobytu i niezależności słabszej płci. I nie chodzi tu o wściekły feminizm, ale o banalną możliwość utrzymania siebie i rodziny na wypadek nieudanego małżeństwa lub śmierci męża. Pisarka narzeka na brak praw i bezradność kobiet, a nie na niedocenianą wyższość jednej płci nad drugą.
- Kryzys monarchii. Od czasu powstania Plac Senacki W 1825 r. w głowach dekabrystów dojrzewały idee upadku autokracji, ale lud nie był wówczas gotowy na rewolucje na taką skalę. Następnie pragnienie rewolucji tylko wzmagało się i stawało coraz silniejsze z każdym nowym pokoleniem, czego nie można powiedzieć o monarchii, która walczyła z tym sprzeciwem najlepiej, jak potrafiła, ale, jak wiadomo, do 1905 roku sama została zachwiana, a w 17-tego dobrowolnie oddał swoje stanowiska Rządowi Tymczasowemu.
- Problem wyboru moralnego. Kirsanov spotyka ją, gdy uświadamia sobie swoje uczucia do żony przyjaciela. Vera nieustannie to odczuwa, zaczynając od nieudanego „dochodowego małżeństwa”, a kończąc na związku z Aleksandrem. Łopuchow także staje przed wyborem: zostawić wszystko tak, jak jest, czy zrobić to, co sprawiedliwe? Wszyscy bohaterowie powieści „Co robić” wytrzymują próbę i podejmują nienaganną decyzję.
- Problem biedy. To przygnębiająca sytuacja finansowa prowadzi matkę Very do moralnej degradacji. Maryi Aleksiejewnie zależy na „prawdziwym brudzie”, to znaczy myśli o tym, jak przetrwać w kraju, w którym nie uważa się jej za nic bez tytułu i bogactwa? Jej myśli nie są obciążone ekscesami, ale troską o chleb powszedni. Ciągła potrzeba ograniczała jej potrzeby duchowe do minimum, nie zostawiając dla nich ani miejsca, ani czasu.
- Problem nierówność społeczna. Matka Wiery, nie szczędząc honoru córki, wabi oficera Storesznikowa, aby uczynił go swoim zięciem. Nie pozostała w niej ani kropla godności, bo urodziła się i żyła w sztywnej hierarchii, gdzie ci, którzy są niżej, są głupimi niewolnikami tych, którzy są wyżej. Uważałaby za szczęście, gdyby syn pana zhańbił jej córkę, o ile później się ożenił. Takie wychowanie budzi odrazę Czernyszewskiego i zjadliwie je wyśmiewa.
Znaczenie powieści
Autor stworzył wzór do naśladowania dla młodych ludzi, aby pokazać, jak się zachować. Czernyszewski nadał Rosji wizerunek Rachmetowa, w którym zebrano większość odpowiedzi na palące pytania „co robić”, „kim być”, „o co walczyć” - Lenin to dostrzegł i podjął szereg działań, które doprowadziły do udanego zamachu stanu, w przeciwnym razie nie wypowiadałby się tak entuzjastycznie o książce. To jest, główna idea Powieść „Co robić” to entuzjastyczny hymn na cześć nowego typu aktywnego człowieka, który potrafi rozwiązać problemy swojego ludu. Pisarz nie tylko krytykował współczesne mu społeczeństwo, ale także sugerował sposoby rozwiązywania sytuacji konfliktowych, które go rozdzierały. Jego zdaniem trzeba zrobić tak, jak Rachmetow: porzucić egoizm i arogancję klasową, pomagać zwykłym ludziom nie tylko słowami, ale rublami, uczestniczyć w dużych i globalnych projektach, które naprawdę mogą zmienić sytuację.
Według Czernyszewskiego prawdziwy rewolucjonista ma obowiązek prowadzić życie prostego człowieka. Osoby sprawujące władzę nie powinny być wynoszone do odrębnej elitarnej kasty, jak to często ma miejsce. Są sługami ludu, który ich wyznaczył. Tak mniej więcej można wyrazić stanowisko autora, jakie przekazał swojemu „wyjątkowemu” bohaterowi i które za jego pośrednictwem chce przekazać czytelnikowi. Rachmetow – akumulacja wszystkiego pozytywne cechy, można powiedzieć, „nadczłowiekiem”, jak Nietzsche. Za jego pomocą wyraża się idea powieści „Co należy zrobić” – jasne ideały i zdecydowana determinacja w ich obronie.
Niemniej jednak Czernyszewski ostrzega czytelnika, że droga tych ludzi, „do których cię wzywają”, jest ciernista i „uboga w osobiste radości”. To ludzie, którzy próbują odrodzić się z osoby w abstrakcyjną ideę, pozbawioną osobistych uczuć i namiętności, bez której życie jest trudne i pozbawione radości. Pisarz przestrzega przed podziwianiem takich Rachmetowów, nazywając ich śmiesznymi i żałosnymi, gdyż próbują ogarnąć ogrom, zamienić los pełen ziemskich błogosławieństw na obowiązek i nieodwzajemnioną służbę społeczeństwu. Tymczasem autor rozumie, że bez nich życie całkowicie straciłoby swój smak i „kwaśność”. Rachmetow – nie romantyczny bohater, ale całkiem prawdziwa osoba, które twórca bada pod różnymi kątami.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!11 lipca 1856 roku w pokoju jednego z dużych petersburskich hoteli zostaje znaleziona notatka pozostawiona przez dziwnego gościa. Z notatki wynika, że jej autora wkrótce będzie można usłyszeć na moście Liteiny i że nikt nie powinien budzić podejrzeń. Okoliczności szybko się wyjaśniają: w nocy na moście Liteiny mężczyzna strzela do siebie. Jego podziurawiona kulami czapka zostaje wyłowiona z wody.
Tego samego ranka na daczy na wyspie Kamenny młoda dama siedzi i szyje, śpiewając żywiołową i odważną francuską piosenkę o ludziach pracy, których wyzwoli wiedza. Nazywa się Vera Pavlovna. Pokojówka przynosi jej list, po przeczytaniu którego Wiera Pawłowna łka, zakrywając twarz rękami. Młody mężczyzna, który wszedł, próbuje ją uspokoić, ale Wiera Pawłowna jest niepocieszona. Ona odpycha młody człowiek ze słowami: „Jesteś pokryty krwią! Jego krew jest na tobie! To nie wasza wina – jestem sama...” Z listu, który otrzymała Wiera Pawłowna, wynika, że piszący go schodzi ze sceny, bo za bardzo kocha „was oboje”…
Tragiczny wynik poprzedza historia życia Wiery Pawłownej. Dzieciństwo spędziła w Petersburgu, w wielopiętrowym budynku przy Gorochowej, pomiędzy Sadową a Mostem Semenowskim. Jej ojciec, Paweł Konstantinowicz Rozalski, jest kierownikiem domu, matka daje pieniądze w ramach kaucji. Jedyną troską matki, Marii Aleksiejewnej, w stosunku do Verochki jest: szybkie wydanie jej za bogatego mężczyznę. Wąska i zła kobieta robi w tym celu wszystko, co możliwe: zaprasza do córki nauczyciela muzyki, ubiera ją, a nawet zabiera do teatru. Wkrótce piękna ciemna dziewczyna zostaje zauważona przez syna właściciela, oficera Storesznikowa, i natychmiast postanawia ją uwieść. Mając nadzieję, że zmusi Storesznikowa do małżeństwa, Marya Alekseevna żąda, aby jej córka była dla niego przychylna, ale Verochka odmawia tego w każdy możliwy sposób, rozumiejąc prawdziwe intencje kobieciarza. Jakoś udaje jej się oszukać matkę, udając, że zwabia zalotnika, ale to nie może trwać długo. Pozycja Verochki w domu staje się zupełnie nie do zniesienia. Zostało to rozwiązane w nieoczekiwany sposób.
Nauczyciel i student ostatniego roku medycyny Dmitrij Siergiejewicz Łopuchow został zaproszony do odwiedzenia brata Weroczki Fiedii. Młodzi ludzie początkowo są wobec siebie nieufni, ale potem zaczynają rozmawiać o książkach, muzyce, uczciwym sposobie myślenia i wkrótce czują do siebie sympatię. Dowiedziawszy się o trudnej sytuacji dziewczyny, Łopuchow próbuje jej pomóc. Szuka jej, aby została guwernantką, co dałoby Verochce możliwość życia oddzielnie od rodziców. Jednak poszukiwania kończą się niepowodzeniem: nikt nie chce wziąć odpowiedzialności za los dziewczynki, jeśli ucieknie z domu. Wtedy zakochany student znajduje inne wyjście: na krótko przed końcem kursu, aby mieć dość pieniędzy, porzuca studia i biorąc prywatne lekcje i tłumacząc podręcznik do geografii, oświadcza się Verochce. W tym czasie Verochka ma swój pierwszy sen: widzi siebie wypuszczoną z wilgotnej i ciemnej piwnicy i rozmawiającą z niesamowitą pięknością, która nazywa siebie miłością do ludzi. Verochka obiecuje pięknu, że zawsze wypuści z piwnic inne dziewczyny, zamknięte w ten sam sposób, w jaki została zamknięta.
Młodzi ludzie wynajmują mieszkanie i ich życie toczy się dobrze. To prawda, że ich związek wydaje się gospodyni dziwny: „kochanie” i „kochanie” śpią w różnych pokojach, wchodzą do siebie dopiero po zapukaniu, nie pokazują się nago itp. Werochce trudno jest wytłumaczyć gospodyni, że to jak powinna wyglądać relacja między małżonkami, jeśli nie chcą się nawzajem nudzić.
Vera Pavlovna czyta książki, udziela prywatnych lekcji i prowadzi dom. Wkrótce rozpoczyna własne przedsiębiorstwo - pracownię szwalniczą. Dziewczyny nie pracują w warsztacie do wynajęcia, ale są jego współwłaścicielkami i otrzymują swoją część dochodów, podobnie jak Vera Pavlovna. Nie tylko razem pracują, ale wspólnie spędzają wolny czas: chodzą na pikniki, rozmawiają. W swoim drugim śnie Wiera Pawłowna widzi pole, na którym rosną kłosy. Widzi na tym polu brud – a raczej dwa brudy: fantastyczny i prawdziwy. Prawdziwym brudem jest dbanie o najpotrzebniejsze rzeczy (takie, którymi zawsze obciążona była matka Wiery Pawłownej), z których mogą wyrosnąć kłosy. Fantastyczny brud - troska o to, co zbędne i niepotrzebne; Nie wynika z tego nic wartościowego.
Małżonkowie Lopukhova często to robią najlepszy przyjaciel Dmitrij Siergiejewicz, jego były kolega z klasy i bliska mu duchowo osoba to Aleksander Matwiejewicz Kirsanow. Obie „przeszły przez piersi, bez powiązań, bez znajomych”. Kirsanov to człowiek o silnej woli i odważny, zdolny zarówno do zdecydowanych działań, jak i subtelnych uczuć. Rozjaśnia samotność Wiery Pawłownej rozmowami, gdy Łopuchow jest zajęty, zabiera ją do Opery, którą oboje uwielbiają. Jednak wkrótce, bez wyjaśnienia powodów, Kirsanov przestaje odwiedzać swojego przyjaciela, co bardzo obraża zarówno jego, jak i Verę Pavlovną. Nie znają prawdziwego powodu jego „ochłodzenia”: Kirsanov jest zakochany w żonie przyjaciela. Pojawia się w domu dopiero, gdy Łopuchow zachoruje: Kirsanow jest lekarzem, leczy Łopuchowa i pomaga Wierze Pawłownej opiekować się nim. Vera Pavlovna jest w całkowitym zamieszaniu: czuje, że jest zakochana w przyjacielu męża. Ma trzecie marzenie. W tym śnie Vera Pavlovna, z pomocą nieznanej kobiety, czyta strony własnego pamiętnika, który mówi, że odczuwa wdzięczność wobec męża, a nie to ciche, czułe uczucie, którego potrzeba jest w niej tak wielka .
Sytuacja, w której znalazła się trójka mądrych i przyzwoitych „nowych ludzi”, wydaje się nierozwiązywalna. Wreszcie Łopuchow znajduje wyjście - strzał na most Liteiny. W dniu otrzymania tej wiadomości do Wiery Pawłownej przybywa stary znajomy Kirsanova i Łopuchowa, Rachmetow, „osoba wyjątkowa”. „Wyższą naturę” obudził w nim kiedyś Kirsanow, który zapoznał ucznia Rachmetowa z książkami, „które należy przeczytać”. Pochodzący z zamożnej rodziny Rachmetow sprzedał swój majątek, rozdał pieniądze stypendystom i obecnie prowadzi surowy tryb życia: po części dlatego, że uważa za niemożliwe mieć coś, czego nie ma zwykły człowiek, po części z chęci posiadania kultywuj swój charakter. Tak więc pewnego dnia postanawia spać na paznokciach, aby sprawdzić swoje możliwości fizyczne. Nie pije wina, nie dotyka kobiet. Rachmetow nazywany jest często Nikituszką Łomowem – ponieważ chodził wzdłuż Wołgi z przewoźnikami barek, aby zbliżyć się do ludzi i zyskać miłość i szacunek zwykli ludzie. Życie Rachmetowa spowija zasłona tajemnicy o charakterze wyraźnie rewolucyjnym. Ma wiele do zrobienia, ale to nie jest jego prywatna sprawa. Podróżuje po Europie, planuje wrócić do Rosji za trzy lata, kiedy „będzie musiał” tam być. Ten „przykład bardzo rzadkiej rasy” różni się od po prostu „uczciwego i dobrzy ludzie”, będąc „motorem silników, solą ziemi”.
Rachmetow przynosi Wierze Pawłownej notatkę od Łopuchowa, po przeczytaniu której staje się spokojna, a nawet wesoła. Ponadto Rachmetow wyjaśnia Wierze Pawłownej, że odmienność jej charakteru od charakteru Łopuchowa była zbyt duża, dlatego przyciągnęła ją Kirsanow. Uspokojona po rozmowie z Rachmetowem Wiera Pawłowna wyjeżdża do Nowogrodu, gdzie kilka tygodni później wychodzi za mąż za Kirsanowa.
O odmienności charakterów Łopuchowa i Wiery Pawłownej wspomina także list, który wkrótce otrzymuje z Berlina. Pewien student medycyny, rzekomo dobry przyjaciel Łopuchowa, przekazuje Wierze Pawłownej jego dokładne słowa, po których zaczął czuć się lepiej. rozstając się z nią, ponieważ miał skłonność do samotności, co w żaden sposób nie było możliwe w jego życiu z towarzyską Wierą Pawłowną. W ten sposób sprawy miłosne układane są ku zadowoleniu wszystkich. Rodzina Kirsanovów prowadzi w przybliżeniu taki sam styl życia jak wcześniej rodzina Lopukhovów. Aleksander Matwiejewicz dużo pracuje, Wiera Pawłowna je śmietanę, kąpie się i zajmuje się warsztatami krawieckimi: ma teraz dwa z nich. Podobnie w domu są pokoje neutralne i nieneutralne, a do pokoi nieneutralnych małżonkowie mogą wejść dopiero po zapukaniu. Ale Vera Pavlovna zauważa, że Kirsanov nie tylko pozwala jej prowadzić taki styl życia, jaki lubi i nie tylko jest gotowy wesprzeć ją w trudnych chwilach, ale także żywo interesuje się jej życiem. Rozumie jej pragnienie zrobienia czegoś, „czego nie można odłożyć”. Z pomocą Kirsanova Vera Pavlovna zaczyna studiować medycynę.
Wkrótce ma czwarty sen. Natura w tym śnie „wlewa w pierś aromat i pieśń, miłość i błogość”. Poeta, którego czoło i myśl rozjaśnia natchnienie, śpiewa piosenkę o znaczeniu historii. Vera Pavlovna widzi obrazy z życia kobiet w różnych tysiącleciach. Najpierw niewolnica jest posłuszna swemu panu wśród namiotów nomadów, następnie Ateńczycy oddają cześć kobiecie, wciąż nie uznając jej za równą sobie. Następnie pojawia się obraz pięknej damy, dla której rycerz walczy w turnieju. Ale kocha ją tylko do czasu, aż zostanie jego żoną, czyli niewolnicą. Wtedy Wiera Pawłowna zamiast twarzy bogini widzi własną twarz. Jego rysy są dalekie od doskonałości, ale rozświetla go blask miłości. Świetna kobieta, znany jej z pierwszego snu, wyjaśnia Wierze Pawłownej, jakie jest znaczenie równości i wolności kobiet. Ta kobieta pokazuje także Wierze Pawłownej zdjęcia przyszłości: obywateli Nowa Rosja zamieszkaj w pięknym domu z żeliwa, kryształu i aluminium. Rano pracują, wieczorem się bawią, a „kto nie pracował wystarczająco, nie przygotował nerwów, aby poczuć pełnię zabawy”. Przewodnik wyjaśnia Wierze Pawłownej, że należy kochać tę przyszłość, należy na nią pracować i przenosić z niej do teraźniejszości wszystko, co można przenieść.
W Kirsanowie jest wielu młodych ludzi o podobnych poglądach: „Ten typ pojawił się niedawno i szybko się rozprzestrzenia”. Wszyscy ci ludzie są przyzwoici, pracowici, wyznają niezachwiane zasady życiowe i charakteryzują się „praktycznością z zimną krwią”. Wkrótce pojawia się wśród nich rodzina Beaumontów. Ekaterina Vasilievna Beaumont z domu Polozova była jedną z najbogatszych narzeczonych w Petersburgu. Kirsanov pomógł jej kiedyś mądrą radą: z jego pomocą Polozova zorientowała się, że osoba, w której była zakochana, była jej niegodna. Następnie Ekaterina Wasiliewna wychodzi za mąż za mężczyznę, który nazywa siebie agentem angielskiej firmy, Charlesem Beaumontem. Doskonale mówi po rosyjsku – bo podobno do dwudziestego roku życia mieszkał w Rosji. Jego romans z Połozową rozwija się spokojnie: oboje to ludzie, którzy „nie wściekają się bez powodu”. Kiedy Beaumont spotyka Kirsanova, staje się jasne, że tym człowiekiem jest Łopuchow. Rodziny Kirsanov i Beaumont odczuwają taką duchową bliskość, że wkrótce osiedlają się w tym samym domu i wspólnie przyjmują gości. Ekaterina Wasiliewna otwiera także pracownię krawiecką, przez co krąg „nowych ludzi” staje się coraz szerszy.
Jego powieść „Co robić?” Słynny rosyjski pisarz Nikołaj Gawrilowicz Czernyszewski stworzył go w okresie, gdy był więziony w jednej z cel Twierdzy Piotra i Pawła. Powieść powstawała od 14 grudnia 1862 r. do 4 kwietnia 1863 r., czyli dzieło, które stało się arcydziełem literatury rosyjskiej, powstało w zaledwie trzy i pół miesiąca. Już od stycznia 1863 roku aż do ostatecznego pobytu autora w areszcie przekazywał rękopis w częściach komisji, która zajmowała się sprawą pisarza. Tutaj praca została ocenzurowana, co zostało zatwierdzone. Wkrótce powieść została opublikowana w 3., 4. i 5. numerze magazynu „Sovremennik” z 1863 r. Z powodu takiego niedopatrzenia cenzor Beketow stracił stanowisko. Następnie nałożono zakazy wszystkich trzech numerów magazynu. Jednak było już za późno. Dzieło Czernyszewskiego rozpowszechniano po całym kraju za pomocą „samizdatu”.
I dopiero w 1905 roku, za panowania cesarza Mikołaja II, zakaz zniesiono. Już w 1906 roku ukazała się książka „Co robić?” opublikowany w odrębnym wydaniu.
Kim są nowi bohaterowie?
Reakcja na twórczość Czernyszewskiego była niejednoznaczna. Czytelników, na podstawie ich opinii, podzielono na dwa przeciwstawne obozy. Część z nich uważała, że powieści brakuje artyzmu. Ten ostatni w pełni poparł autora.
Warto jednak pamiętać, że przed Czernyszewskim pisarze tworzyli obrazy „ dodatkowe osoby" Uderzającym przykładem takich bohaterów są Peczorin, Obłomow i Oniegin, którzy pomimo różnic są podobni w swojej „inteligentnej bezużyteczności”. Ci ludzie, „karłowaci czynów i tytani słów”, byli naturami podzielonymi, cierpiącymi na ciągłą niezgodę między wolą a świadomością, czynem i myślą. Poza tym ich cecha charakterystyczna służyło jako wyczerpanie moralne.
Nie tak Czernyszewski wyobraża sobie swoich bohaterów. Stworzył obrazy „nowych ludzi”, którzy wiedzą, czego chcą, a jednocześnie potrafią realizować własne plany. Ich myśli idą w parze z czynami. Ich świadomość i wola nie są ze sobą sprzeczne. Bohaterowie powieści Czernyszewskiego „Co robić?” przedstawiani są jako nosiciele nowej moralności i twórcy nowych relacji międzyludzkich. Zasługują one na główną uwagę autora. Nie bez powodu nawet podsumowanie rozdziałów „Co robić?” pozwala zobaczyć, że pod koniec drugiego z nich autor „uwalnia ze sceny” takich przedstawicieli starego świata - Maryę Alekseevnę, Storeshnikov, Serge, Julie i kilku innych.
Główny problem eseju
Nawet bardzo krótkie podsumowanie „Co robić?” daje wyobrażenie o problematyce, którą autor porusza w swojej książce. A są one następujące:
- Potrzeba społeczno-politycznej odnowy społeczeństwa, która jest możliwa poprzez rewolucję. Ze względu na cenzurę Czernyszewski nie rozwinął tego tematu szerzej. Dawał to w formie półpodpowiedzi przy opisie życia jednego z głównych bohaterów, Rachmetowa, a także w rozdziale 6.
- Problemy psychologiczne i moralne. Czernyszewski twierdzi, że człowiek, wykorzystując siłę swojego umysłu, jest w stanie stworzyć w sobie nowe cechy moralne, które ustalił. Jednocześnie autorka rozwija ten proces, opisując go od małej, w postaci walki z despotyzmem w rodzinie, do najbardziej dużej, która znalazła wyraz w rewolucji.
- Problematyka moralności rodziny i emancypacji kobiet. Ten temat autor odkrywa w pierwszych trzech snach Wiery, w historii jej rodziny, a także w relacjach młodych ludzi i wyimaginowanym samobójstwie Łopuchowa.
- Marzenia o jasnych i mieć wspaniałe życie, co nastąpi wraz z utworzeniem w przyszłości społeczeństwa socjalistycznego. Czernyszewski naświetla ten temat dzięki czwartemu śnie Wiery Pawłownej. Czytelnik widzi tu także łatwiejszą pracę, która stała się możliwa dzięki rozwojowi środków technicznych.
Głównym patosem powieści jest propaganda idei przemiany świata poprzez rewolucję, a także jej oczekiwanie i przygotowanie najlepszych umysłów na to wydarzenie. Jednocześnie wyrażana jest idea aktywnego udziału w nadchodzących wydarzeniach.
Jaki był główny cel, jaki postawił sobie Czernyszewski? Marzył o opracowaniu i wprowadzeniu najnowocześniejszych metod, które pozwoliłyby na rewolucyjną edukację mas. Jego dzieło miało być swego rodzaju podręcznikiem, za pomocą którego każdy myślący człowiek zacznie kształtować nowy światopogląd.
Cała treść powieści „Co robić?” Czernyszewskiego jest podzielony na sześć rozdziałów. Ponadto każdy z nich, za wyjątkiem ostatniego, został dodatkowo podzielony na mniejsze rozdziały. Aby podkreślić szczególne znaczenie wydarzeń końcowych, autorka mówi o nich osobno. W tym celu treść powieści „Co robić?” Czernyszewski zamieścił jednostronicowy rozdział zatytułowany „Zmiana scenerii”.
Początek historii
Spójrzmy na streszczenie powieści Czernyszewskiego „Co robić?” Jej fabuła zaczyna się od znalezionej notatki, którą dziwny gość zostawił w jednym z pokoi hotelowych w Petersburgu. Stało się to w 1823 roku, 11 lipca. W notatce podano, że wkrótce jej autora będzie można usłyszeć na jednym z mostów w Petersburgu – Liteiny. Jednocześnie mężczyzna poprosił, aby nie szukać winnych. Do zdarzenia doszło tej samej nocy. Mężczyzna zastrzelił się na moście Liteiny. Z wody wyłowiono dziurawą czapkę, która należała do niego.
Poniżej streszczenie powieści „Co robić?” przedstawia nam młodą damę. Rankiem, kiedy doszło do opisanego powyżej zdarzenia, przebywała na daczy położonej na wyspie Kamenny. Pani szyje, nucąc odważną i skoczną francuską piosenkę, która opowiada o ludziach pracy, których wyzwolenie będzie wymagało zmiany świadomości. Ta kobieta nazywa się Vera Pavlovna. W tym momencie służąca przynosi pani list, po przeczytaniu którego zaczyna łkać, zakrywając twarz rękami. Wchodzący do pokoju młody mężczyzna próbuje ją uspokoić. Kobieta jest jednak niepocieszona. Odpycha młodego mężczyznę. Jednocześnie mówi: „Jego krew jest na tobie! Jesteś cały we krwi! Tylko ja jestem winny…”
Co napisano w liście, który otrzymała Vera Pavlovna? Dowiemy się o tym z zaprezentowanego podsumowania „Co robić?”. W swoim przesłaniu pisarz dał do zrozumienia, że schodzi ze sceny.
Pojawienie się Łopuchowa
Czego dalej dowiadujemy się ze streszczenia powieści Czernyszewskiego „Co robić?” Po opisanych wydarzeniach następuje opowieść o Wierze Pawłownej, jej życiu i przyczynach, które doprowadziły do tak smutnego wyniku.
Autor twierdzi, że jego bohaterka urodziła się w Petersburgu. To tutaj dorastała. Kierownikiem domu był ojciec kobiety, Paweł Konstantinowicz Wozalski. Matka była zajęta dawaniem pieniędzy jako zabezpieczenie. Głównym celem Maryi Alekseevny (matki Very Pawlovny) było opłacalne małżeństwo dla córki. I dołożyła wszelkich starań, aby rozwiązać ten problem. Zła i ograniczona Marya Aleksiejewna zaprasza do swojej córki nauczyciela muzyki. Kupuje Verze piękne ubrania i idzie z nią do teatru. Wkrótce ciemna skóra piękna dziewczyna Uwagę zwraca syn właściciela, oficer Storeshnikov. Młody mężczyzna postanawia uwieść Verę.
Marya Aleksiejewna ma nadzieję zmusić Storesznikowa do poślubienia jej córki. W tym celu żąda od Very okazania przychylności młodemu mężczyźnie. Jednak dziewczyna doskonale rozumie prawdziwe intencje swojego chłopaka i pod każdym względem odmawia oznak uwagi. Jakimś cudem udaje jej się nawet oszukać matkę. Udaje, że sprzyja kobieciarzowi. Ale prędzej czy później oszustwo zostanie ujawnione. To sprawia, że pozycja Very Pavlovny w domu jest po prostu nie do zniesienia. Jednak wszystko zostało nagle rozwiązane i to w najbardziej nieoczekiwany sposób.
W domu pojawił się Dmitrij Siergiejewicz Łopuchow. Ta studentka ostatniego roku medycyny została zaproszona przez rodziców Verochki do swojego brata Fedyi w charakterze nauczyciela. Początkowo młodzi ludzie odnosili się do siebie bardzo ostrożnie. Jednak potem ich komunikacja zaczęła płynąć w rozmowach o muzyce i książkach, a także o właściwym kierunku myśli.
Czas minął. Vera i Dmitry poczuli do siebie współczucie. Łopuchow dowiaduje się o trudnej sytuacji dziewczyny i stara się jej pomóc. Poszukuje pracy jako guwernantka dla Verochki. Taka praca pozwoliłaby dziewczynie żyć oddzielnie od rodziców.
Jednak wszystkie wysiłki Łopuchowa zakończyły się niepowodzeniem. Nie mógł znaleźć właścicieli, którzy zgodziliby się przyjąć dziewczynę, która uciekła z domu. Wtedy zakochany młody człowiek robi kolejny krok. Rzuca studia i zaczyna tłumaczyć podręczniki oraz udzielać korepetycji. Dzięki temu może zacząć otrzymywać wystarczające środki. W tym samym czasie Dmitry oświadcza się Very.
Pierwszy sen
Vera ma swój pierwszy sen. Widzi w nim siebie wychodzącą z ciemnej i wilgotnej piwnicy i spotykającą niesamowitą piękność, która nazywa siebie miłością do ludzi. Verochka rozmawia z nią i obiecuje uwolnić dziewczyny z takich piwnic, które są w nich zamknięte, tak jak ona była zamknięta.
Dobrobyt rodziny
Młodzi ludzie mieszkają w wynajętym mieszkaniu i wszystko idzie im dobrze. Gospodyni zauważa jednak dziwactwa w ich związku. Verochka i Dmitry zwracają się do siebie tylko „kochanie” i „kochanie”, śpią w oddzielnych pokojach, wchodząc do nich dopiero po zapukaniu itp. Wszystko to nieznajomy jest zaskakujące. Verochka próbuje wytłumaczyć kobiecie, że jest to zupełnie normalny związek między małżonkami. W końcu to jedyny sposób, aby uniknąć wzajemnego znudzenia.
Młoda żona prowadzi gospodarstwo domowe, udziela prywatnych lekcji i czyta książki. Wkrótce otwiera własną szwalnię, w której dziewczyny pracują na własny rachunek i jako współwłaścicielki otrzymują część dochodów.
Drugi sen
Czego jeszcze dowiemy się z podsumowania powieści Czernyszewskiego „Co robić?” W miarę rozwoju fabuły autor wprowadza nas w drugi sen Wiery Pawłownej. Widzi na nim pole, na którym rosną kłosy. Tutaj też jest brud. Co więcej, jeden z nich jest fantastyczny, a drugi prawdziwy.
Prawdziwy brud to dbanie o to, co w życiu najpotrzebniejsze. Właśnie tym stale obciążona była Marya Alekseevna. W ten sposób możesz wyhodować kłosy kukurydzy. Fantastyczny brud reprezentuje troskę o to, co niepotrzebne i zbędne. Kłosy nigdy nie wyrosną na takiej glebie.
Pojawienie się nowego bohatera
Autor ukazuje Kirsanova jako osobę o silnej woli i odważnej osobie, zdolną nie tylko do zdecydowanego działania, ale także do subtelnych uczuć. Aleksander spędza czas z Verą, gdy Dmitry jest zajęty. Idzie do opery z żoną przyjaciela. Jednak wkrótce, bez wyjaśnienia powodów, Kirsanov przestaje przychodzić do Łopuchowów, co bardzo ich obraża. Co się pojawiło prawdziwy powód Ten? Kirsanov zakochuje się w żonie przyjaciela.
Młody człowiek pojawił się ponownie w domu, gdy Dmitry zachorował, aby go wyleczyć i pomóc Wierze w jej opiece. I tutaj kobieta zdaje sobie sprawę, że jest zakochana w Aleksandrze, dlatego jest całkowicie zdezorientowana.
Trzeci sen
Z podsumowania pracy „Co robić?” dowiadujemy się, że Wiera Pawłowna ma trzeci sen. Czyta w nim strony swojego pamiętnika z pomocą nieznanej kobiety. Z niego dowiaduje się, że czuje jedynie wdzięczność wobec męża. Jednak jednocześnie Vera potrzebuje delikatnego i spokojnego uczucia, którego nie ma dla Dmitrija.
Rozwiązanie problemu
Sytuacja, w której trzy przyzwoite i mądrzy ludzie, na pierwszy rzut oka wydaje się nierozpuszczalny. Ale Łopuchow znajduje wyjście. Strzela sobie na moście Liteiny. W dniu, w którym Vera Pavlovna otrzymała tę wiadomość, przybył do niej Rachmetow. To stary znajomy Łopuchowa i Kirsanowa, nazywany „osobą wyjątkową”.
Spotkanie z Rachmetowem
W podsumowaniu powieści „Co robić” autor przedstawia „osobę wyjątkową” Rachmetowa jako „wyższą naturę”, którą Kirsanov pomógł w swoim czasie obudzić, przedstawiając mu niezbędne książki. Młody człowiek pochodzi z zamożnej rodziny. Sprzedał swój majątek, a dochód rozdał stypendystom. Teraz Rachmetow prowadzi surowy tryb życia. Częścią tego, co skłoniło go do tego, była niechęć do posiadania tego, czego nie miał. zwykły człowiek. Ponadto Rachmetow postawił sobie za cel edukację własnego charakteru. Na przykład, aby sprawdzić swoje możliwości fizyczne, postanawia spać na paznokciach. Ponadto nie pije wina i nie umawia się z kobietami. Aby zbliżyć się do ludzi, Rachmetow spacerował nawet z barkami wzdłuż Wołgi.
Co jeszcze powiedziano o tym bohaterze w powieści Czernyszewskiego „Co należy zrobić?” Streszczenie wyjaśnia, że całe życie Rachmetowa składa się z sakramentów o wyraźnie rewolucyjnym znaczeniu. Młody człowiek ma wiele rzeczy do zrobienia, ale żadna z nich nie jest osobista. Podróżuje po Europie, ale za trzy lata wybiera się do Rosji, gdzie na pewno będzie musiał być.
To Rachmetow przybył do Wiery Pawłownej po otrzymaniu wiadomości od Łopuchowa. Po jego namowach uspokoiła się, a nawet poweseliła. Rachmetow wyjaśnia, że Wiera Pawłowna i Łopuchow mieli bardzo różne charaktery. Dlatego kobieta skontaktowała się z Kirsanovem. Wkrótce Vera Pavlovna wyjechała do Nowogrodu. Tam poślubiła Kirsanova.
O odmienności charakterów Weroczki i Łopuchowa wspomniał także list, który wkrótce przyszedł z Berlina. W tej wiadomości jakiś student medycyny, który rzekomo dobrze znał Łopuchowa, przekazał słowa Dmitrija, że po rozstaniu małżonków zaczął czuć się znacznie lepiej, ponieważ zawsze zabiegał o prywatność. I właśnie na to nie pozwoliła mu towarzyska Vera Pavlovna.
Życie Kirsanowów
Co dalej powieść „Co robić?” mówi czytelnikowi? Nikołaj Czernyszewski? Krótkie podsumowanie pracy pozwala zrozumieć, że romanse młodej pary układały się pomyślnie ku zadowoleniu wszystkich. Styl życia Kirsanowów niewiele różni się od stylu życia rodziny Łopuchowów.
Aleksander dużo pracuje. Jeśli chodzi o Verę Pavlovną, kąpie się, je śmietanę i jest już zaangażowana w dwa warsztaty krawieckie. Dom, tak jak poprzednio, ma pokoje neutralne i wspólne. Jednak kobieta zauważa, że ona nowy małżonek nie tylko pozwala jej prowadzić taki styl życia, jaki lubi. Interesuje się jej sprawami i jest gotowy pomóc w trudnych chwilach. Ponadto jej mąż doskonale rozumie jej chęć opanowania jakiejś pilnej czynności i zaczyna jej pomagać w studiowaniu medycyny.
Czwarty sen
Po krótkim zapoznaniu się z powieścią Czernyszewskiego „Co robić?”, przechodzimy do kontynuacji fabuły. Opowiada nam o czwartym śnie Wiery Pawłownej, w którym widzi niesamowita przyroda oraz obrazy z życia kobiet z różnych tysiącleci.
Najpierw pojawia się przed nią obraz niewolnika. Ta kobieta jest posłuszna swemu panu. Potem Vera widzi Ateńczyków we śnie. Zaczynają oddawać cześć kobiecie, ale jednocześnie nie uznają jej za równą sobie. Następnie pojawi się następujący obraz. To piękna dama, dla której rycerz jest gotowy walczyć w turnieju. Jednak jego miłość natychmiast mija, gdy dama zostaje jego żoną. Wtedy zamiast twarzy bogini Wiera Pawłowna widzi swoją. Nie wyróżnia się doskonałymi rysami, ale jednocześnie rozświetla go blask miłości. I tutaj pojawia się kobieta, która była w pierwszym śnie. Wyjaśnia Very, co oznacza równość i pokazuje zdjęcia obywateli przyszła Rosja. Wszyscy mieszkają w domu zbudowanym z kryształu, żeliwa i aluminium. Ci ludzie pracują rano i zaczynają się bawić wieczorem. Kobieta tłumaczy, że trzeba kochać tę przyszłość i o nią zabiegać.
Zakończenie historii
Jak kończy się powieść N. G. Czernyszewskiego „Co robić?” Autor opowiada czytelnikowi, że do domu Kirsanovów często przychodzą goście. Wkrótce pojawia się wśród nich rodzina Beaumontów. Spotykając Charlesa Beaumonta, Kirsanov rozpoznaje w nim Łopuchowa. Obie rodziny stają się sobie tak bliskie, że postanawiają dalej mieszkać w tym samym domu.