sztuczna inteligencja Sołżenicyn i jego rozwój jako pisarza. Esej „Życie i droga twórcza Aleksandra Isajewicza Sołżenicyna

31.03.2019

Imię Aleksandra Sołżenicyna, przez długi czas zakazane w naszym kraju, wreszcie słusznie zajęło swoje miejsce w historii literatury rosyjskiej.
Po opublikowaniu w Rosji „Archipelagu Gułag” (a stało się to dopiero w 1989 r.) wydawało się, że w literaturze rosyjskiej i światowej nie ma już dzieł, które stanowiłyby wielkie zagrożenie dla reżimu sowieckiego. Książka ta odsłoniła całą istotę reżimu totalitarnego. Zasłona kłamstw i samooszukiwania się, która wciąż zasłaniała oczy wielu naszych współobywateli, opadła. Po tym wszystkim, co odsłoniła czytelnikom ta dokumentalna książka, po potwornej, fantastycznej martyrologii ofiar „budowy komunizmu” w Rosji w latach władzy sowieckiej, która zapisała się w pamięci, wydaje się, że nic nie jest zaskakujące i przerażające!
Krótka biografia Aleksandra Izajewicza Sołżenicyna: data urodzenia - grudzień 1918 r., miejsce urodzenia - miasto Kisłowodzk; ojciec pochodził z chłopów, matka była córką pasterza, który później został zamożnym rolnikiem. Po szkoła średnia Sołżenicyn jest absolwentem Wydziału Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Rostowie nad Donem i jednocześnie wstąpił na wydział korespondencyjny Moskiewskiego Instytutu Filozofii i Literatury. Nie kończąc dwóch ostatnich kursów, poszedł na wojnę, od 1942 do 1945 dowodził baterią na froncie, za co otrzymywał rozkazy i medale. W lutym 1945 w stopniu kapitana został aresztowany za krytykę Stalina i skazany na 8 lat więzienia (był w tzw. prace ogólne w politycznej Służbie Specjalnej). Następnie „na zawsze” został przeniesiony do Kazachstanu, ale po rehabilitacji, która nastąpiła w lutym 1957 r., pracował nauczyciel szkoły w Riazaniu. Po opublikowaniu w 1962 roku „Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza” został przyjęty do Związku Pisarzy, z którego siedem lat później został wydalony. W 1970 roku został nagrodzony Nagroda Nobla według literatury. W 1974 r. w związku z publikacją pierwszego tomu „Archipelagu Gułag” został przymusowo wydalony z ZSRR. Do 1976 roku mieszkał w Zurychu, następnie przeniósł się do amerykańskiego stanu Vermont, którego przyroda przypomina środkowy pas Rosja.
To nie jest łatwe ścieżka życia pisarz. Dziś możemy śmiało powiedzieć, że jego twórczość wróciła do ojczyzny.
W wigilię swoich 60. urodzin Sołżenicyn rozpoczął wydawanie zbioru dzieł opatrzonych podtytułem „Przywrócono oryginalne teksty sprzed cenzury, na nowo sprawdzone i poprawione przez autora. Pozostałe prace publikowane są po raz pierwszy.” Do 1988 roku opublikowano już osiemnaście tomów.
Choć sam pisarz twierdził, że spośród jego pięciu najważniejszych dzieł najbardziej pociąga go w literaturze forma „polifoniczna z precyzyjnymi znakami czasu i miejsca akcji”, nie dziwi fakt, że dopiero „W pierwszym kręgu” jest powieścią w w pełnym tego słowa znaczeniu, bo „Archipelag Gułag” zgodnie z podtytułem – „doświadczenie badania artystyczne”, epicki „Czerwone koło” - „narracja w odmierzonych ramach czasowych”, „ Budynek raka” - z woli autora „historia”, a „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” to opowieść.
Powieść „W pierwszym kręgu” powstawała trzynaście lat i doczekała się siedmiu wydań. Fabuła polega na tym, że dyplomata Wołodin dzwoni do ambasady amerykańskiej i informuje, że za trzy dni w Nowym Jorku zostanie skradziona tajemnica bomba atomowa. Podsłuchana i nagrana na filmie rozmowa trafia do „Sharashki” – instytucji badawczej systemu MGB, w której więźniowie tworzą technikę rozpoznawania głosu.
Znaczenie tytułu powieści wyjaśnia więzień: „Sharashka to najwyższy, najlepszy, pierwszy krąg piekła”.
Wołodin podaje inne wyjaśnienie, rysując okrąg na ziemi: „Widzisz okrąg? To jest ojczyzna. To jest pierwsza runda. Ale drugi jest szerszy. To jest ludzkość. A pierwsze koło nie jest uwzględnione w drugim. Istnieją tu płoty uprzedzeń. I okazuje się, że człowieczeństwa nie ma. Ale tylko ojczyzna, ojczyzna dla każdego jest inna…”
„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” powstał w trakcie prac ogólnych w obozie specjalnym w Ekibastuzie. „Noszyłem z partnerem nosze i zastanawiałem się, jak należałoby opisać cały obozowy świat w jeden dzień” – wspominał Aleksander Iwajewicz.
W opowiadaniu „Oddział walki z rakiem” Sołżenicyn przedstawił swoją wersję „podżegania do raka”: stalinizm, czerwony terror, represje.
Co przyciąga dzieło Sołżenicyna? Prawdomówność, ból z powodu tego, co się dzieje, wgląd. Pisarz, historyk, zawsze nas przestrzega: nie zatracajcie się w historii.
„Powiedzą nam: co literatura może zrobić przeciwko bezlitosnemu atakowi otwartej przemocy? I nie zapominajmy, że przemoc nie żyje sama i nie jest zdolna do życia samotnie: z pewnością splata się z kłamstwami” – napisał A. I. Sołżenicyn.
Wierzę, że pisarze i artyści swoimi dziełami pomagają ludziom pokonać kłamstwa. Oto całe dzieło Sołżenicyna, wybitny pisarz nasze dni i wspaniały człowiek.

Nasz spór nie jest kościelnym sporem o wiek książek, Nasz spór nie jest duchowym sporem o dobrodziejstwa wiary, Nasz spór dotyczy wolności, prawa do oddychania, O wolę Pana, aby robić na drutach i decydować. W. Szałamow W XX wieku temat „obozu” ponownie nabrał ostrego rozgłosu. Wielu pisarzy jest podobnych...

Długo zakazane nazwisko Aleksandra Sołżenicyna wreszcie słusznie zajęło swoje miejsce w historii literatury rosyjskiej okresu sowieckiego. Po opublikowaniu „Archipelagu Gułag” (a stało się to dopiero w 1989 r.) ani w Rosji, ani na świecie…

Głównym tematem twórczości A. I. Sołżenicyna jest demaskowanie systemu totalitarnego, dowód na niemożność istnienia w nim człowieka. Wszelka twórczość przyciąga czytelnika swoją prawdziwością, bólem dla osoby: „...Przemoc (wobec osoby)…

W ZSRR w okresie stalinowskim książki F. M. Dostojewskiego były objęte niewypowiedzianym zakazem, nie były wznawiane i stały się niemal bibliograficzną rzadkością. Słownikżywy język wielkorosyjski” V. I. Dahla. Kiedy Sołżenicyn przebywał w specjalnym więzieniu...

Imię Aleksandra Sołżenicyna, przez długi czas zakazane w naszym kraju, wreszcie słusznie zajęło swoje miejsce w historii literatury rosyjskiej.
Po opublikowaniu w Rosji „Archipelagu Gułag” (a stało się to dopiero w 1989 r.) wydawało się, że w literaturze rosyjskiej i światowej nie ma już dzieł, które stanowiłyby wielkie zagrożenie dla reżimu sowieckiego. Książka ta odsłoniła całą istotę reżimu totalitarnego. Zasłona kłamstw i samooszukiwania się, która wciąż zasłaniała oczy wielu naszych współobywateli, opadła. Po tym wszystkim, co odsłoniła czytelnikom ta dokumentalna książka, po potwornej, fantastycznej martyrologii ofiar „budowy komunizmu” w Rosji w latach władzy sowieckiej, która zapisała się w pamięci, wydaje się, że nic nie jest zaskakujące i przerażające!
Krótka biografia Aleksandra Izajewicza Sołżenicyna: data urodzenia - grudzień 1918 r., miejsce urodzenia - miasto Kisłowodzk; ojciec pochodził z chłopów, matka była córką pasterza, który później został zamożnym rolnikiem. Po ukończeniu szkoły średniej Sołżenicyn ukończył Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Rostowie nad Donem, jednocześnie wstępując na wydział korespondencyjny Moskiewskiego Instytutu Filozofii i Literatury. Nie kończąc dwóch ostatnich kursów, poszedł na wojnę, od 1942 do 1945 dowodził baterią na froncie, za co otrzymywał rozkazy i medale. W lutym 1945 w stopniu kapitana został aresztowany za krytykę Stalina i skazany na 8 lat (był na tzw. robotach ogólnych w politycznej Specjalnej Służbie Bezpieczeństwa). Następnie „na zawsze” został przeniesiony do Kazachstanu, ale po rehabilitacji, która nastąpiła w lutym 1957 r., pracował jako nauczyciel w szkole w Riazaniu. Po opublikowaniu w 1962 roku „Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza” został przyjęty do Związku Pisarzy, z którego siedem lat później został wydalony. W 1970 roku otrzymał literacką Nagrodę Nobla. W 1974 r. w związku z publikacją pierwszego tomu „Archipelagu Gułag” został przymusowo wydalony z ZSRR. Do 1976 roku mieszkał w Zurychu, następnie przeniósł się do amerykańskiego stanu Vermont, którego charakter przypomina środkową Rosję.
To trudna droga życiowa pisarza. Dziś możemy śmiało powiedzieć, że jego twórczość wróciła do ojczyzny.
W wigilię swoich 60. urodzin Sołżenicyn rozpoczął wydawanie zbioru dzieł opatrzonych podtytułem „Przywrócono oryginalne teksty sprzed cenzury, na nowo sprawdzone i poprawione przez autora. Pozostałe prace publikowane są po raz pierwszy.” Do 1988 roku opublikowano już osiemnaście tomów.
Choć sam pisarz twierdził, że spośród jego pięciu najważniejszych dzieł najbardziej pociąga go w literaturze forma „polifoniczna z precyzyjnymi znakami czasu i miejsca akcji”, nie dziwi fakt, że dopiero „W pierwszym kręgu” jest powieścią w w pełnym tego słowa znaczeniu, bo „Archipelag Gułag” zgodnie z podtytułem to „doświadczenie w badaniach artystycznych”, epopeja „Czerwone koło” to „narracja w odmierzonych ramach czasowych”, „Oddział Onkologiczny” jest z woli autora , „opowieść”, a „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” to opowieść.
Powieść „W pierwszym kręgu” powstawała trzynaście lat i doczekała się siedmiu wydań. Fabuła polega na tym, że dyplomata Wołodin dzwoni do ambasady amerykańskiej i informuje, że za trzy dni w Nowym Jorku zostanie skradziona tajemnica bomby atomowej. Podsłuchana i nagrana na filmie rozmowa trafia do „Sharashki” – instytucji badawczej systemu MGB, w której więźniowie tworzą technikę rozpoznawania głosu.
Znaczenie tytułu powieści wyjaśnia więzień: „Sharashka to najwyższy, najlepszy, pierwszy krąg piekła”.
Wołodin podaje inne wyjaśnienie, rysując okrąg na ziemi: „Widzisz okrąg? To jest ojczyzna. To jest pierwsza runda. Ale drugi jest szerszy. To jest ludzkość. A pierwsze koło nie jest uwzględnione w drugim. Istnieją tu płoty uprzedzeń. I okazuje się, że człowieczeństwa nie ma. Ale tylko ojczyzna, ojczyzna dla każdego jest inna…”
„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” powstał w trakcie prac ogólnych w obozie specjalnym w Ekibastuzie. „Noszyłem z partnerem nosze i zastanawiałem się, jak należałoby opisać cały obozowy świat w jeden dzień” – wspominał Aleksander Iwajewicz.
W opowiadaniu „Oddział walki z rakiem” Sołżenicyn przedstawił swoją wersję „podżegania do raka”: stalinizm, czerwony terror, represje.
Co przyciąga dzieło Sołżenicyna? Prawdomówność, ból z powodu tego, co się dzieje, wgląd. Pisarz, historyk, zawsze nas przestrzega: nie zatracajcie się w historii.
„Powiedzą nam: co literatura może zrobić przeciwko bezlitosnemu atakowi otwartej przemocy? I nie zapominajmy, że przemoc nie żyje sama i nie jest zdolna do życia samotnie: z pewnością splata się z kłamstwami” – napisał A. I. Sołżenicyn.
Wierzę, że pisarze i artyści swoimi dziełami pomagają ludziom pokonać kłamstwa. To całe dzieło Sołżenicyna, wybitnego pisarza naszych czasów i wielkiego człowieka.

Życie i twórczość Aleksandra Iwajewicza Sołżenicyna

S. Załygin

Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn-

człowiek, myśliciel, pisarz

Sformułował swoje credo życiowe sam: „Sensem ziemskiej egzystencji nie jest dobrobyt, ale rozwój duszy ».

Czuł swoją nierozerwalną więź z ludem, był wymagający wobec siebie jako artysty i zawsze walczył z przemocą, złem i niesprawiedliwością: „...pisarz może wiele zrobić w swoim narodzie – i powinien. Gdy raz chwycisz za słowo, nie możesz go nigdy uchylać: pisarz nie jest zewnętrznym sędzią swoich rodaków i współczesnych, jest współautorem całego zła popełnionego w jego ojczyźnie i przez jego naród”.

Korzenie

Miasto Kisłowodzk

Obwód Stawropolski.

w którym przeszli

pierwsze 6 lat życia.

Miasto Rostów nad Donem.

Dom, w którym mieszkał

uczennica Sanya Sołżenicyn

Rodzice pisarza: Izaak Semenowicz i Taisiya Zacharowna Sołżenicyn

Lata studenckie Uniwersytet Państwowy w Rostowie

Najlepsi przyjaciele: Kirill Simonyan i

Lida Ezherec

Wojna

Kadet artylerii

szkoły

Dowódca Batalionu

Kapitan Sołżenicyn

Wieś Malcewo, obwód włodzimierski

Matryona Wasiliewna Zacharowa w swoim domu. 1956

1970 Nagroda Nobla: Niesłychane zjawisko znęcania się

1974 Kampania przeciwko Sołżenicynowi w prasie sowieckiej

Laureat Nagrody Nobla

1965-1973 „Archipelag Gułag”: « Doświadczenie badawcze artystyczne” system państwowy eksterminacja ludzi w ZSRR

Natalya Svetlova - żona, przyjaciółka, niezastąpiona asystentka

1970

Wielki rosyjski pisarz

Książki, które zrewolucjonizowały świadomość społeczną

Sołżenicyn powrócił

Spotkanie pisarza.

Chabarowsk i Nowosybirsk.

Z powrotem w Moskwie

1994

To była naprawdę potężna postać. Zarówno w literaturze, jak i w życie publiczne był jedną z najpotężniejszych postaci w całej historii Rosji. Teraz, kiedy go nie ma, jest to szczególnie zrozumiałe. Jeden człowiek rzucił wyzwanie ogromnemu systemowi i wygrał. Nikt, choćby najbardziej znane osobistości w sztuce, nauce i polityce nie było tak ogromnej sławy i popularności na całe życie jak Aleksander Isajewicz.

W tych dniach cały świat powinien żałośnie westchnąć -

Odszedł wielki moralista, uczciwy człowiek i talent.

Walenty Rasputin

Historia” Matrenin Dvor„napisany w 1959 r. Oto opowieść Sołżenicyna o sytuacji, w jakiej znalazł się po powrocie z obozu. „Chciał przedostać się do środka i zagubić się w samym sercu Rosji”, aby znaleźć „spokojny zakątek Rosji z dala od kolei”.

„Dvor Matrenina”

“ Są takie urodzone anioły, wydają się nieważkie, zdają się ślizgać po tej błocie (przemoc, kłamstwa, mity o szczęściu i legalności), wcale w niej nie tonąc.

A. I. Sołżenicyn

Po rehabilitacji w 1957 r. Sołżenicyn mieszkał we wsi Malcewo w obwodzie kurłowskim obwodu włodzimierskiego u wieśniaczki Matryony Wasiljewnej Zacharowej. Były więzień obozu mógł zostać zatrudniony tylko za ciężką pracę, ale chciał uczyć.

„Dvor Matrenina”

CZY W HISTORII JEST PORTRET BOHATERKI? JAKIE SZCZEGÓŁY PODKREŚLA AUTOR?

Matryona charakteryzuje się dyskretnym wyglądem. Dla autora ważne jest, aby przedstawić nie tyle piękno zewnętrzne prosta rosyjska wieśniaczka, ile wewnętrzne światło płyną z jej oczu i jeszcze wyraźniej podkreślają jej myśl: „Ci ludzie zawsze mają dobre twarze i są w zgodzie ze swoim sumieniem”.

„Dvor Matrenina”

JAK WIDZIMY ŻYCIE MATRONY?

Całe jej „bogactwo” to figowce, chudy kot, koza, myszy i karaluchy. Wszystko otaczający nas świat Matryona w swojej ciemnej chacie z dużym rosyjskim piecem jest kontynuacją siebie, częścią jej życia. Wszystko tutaj jest naturalne i organiczne: ukochane fikusy „wypełniły samotność właściciela cichym, ale żywym tłumem”.

„Dvor Matrenina”

JAKA JEST PRZESZŁOŚĆ BOHATERKI?

Droga życiowa bohaterki nie jest łatwa. Musiała w swoim życiu znieść wiele smutku i niesprawiedliwości: złamaną miłość, śmierć sześciorga dzieci, stratę męża na wojnie, piekielną pracę na wsi, ciężką chorobę i chorobę, gorzką niechęć do kołchozów , co wycisnęło z niej całą siłę, a potem skreśliło ją jako niepotrzebną. Tragedia wiejskiej Rosjanki koncentruje się w losach jednej Matryony.

Jeden dzień w życiu Matryona Wasiliewna

Tylko żeby się nie spóźnić

(wstawaj o czwartej lub piątej rano)

Kłaniając się leśnym krzakom,

wrócić do domu

oświecony,

z miłym uśmiechem

Cichy, grzeczny,

starając się nie hałasować

rano popracuj w domu

Znaczenie codzienności

istnienie

Zrób zapasy na zimę

paliwo,

stale podejmując ryzyko

iść na próbę

Bezinteresownie pomóżcie każdemu

(krewni, sąsiedzi, kołchoz)

Nakarm pasterzy kóz

popisywać się przed innymi gospodyniami domowymi

i narażasz się na duże wydatki

„Dvor Matrenina”

JAKI JEST STOSUNEK OBECNYCH DO MATRONY?

Bohaterowie opowieści dzielą się na dwie nierówne części: Matryonę i autorkę-narratorkę, która ją rozumie i kocha, oraz tych, którzy posługują się Matryoną, jej krewnymi. Granicę między nimi wyznacza fakt, że w świadomości i zachowaniu każdego z nich najważniejsze jest zainteresowanie wspólne życie, chęć uczestniczenia w nim, otwarta, szczera postawa wobec ludzi lub skupienie się wyłącznie na własnych interesach, własny dom, własny majątek.

„Dvor Matrenina”

Co i kto „jest wart wsi, miastu… całej naszej ziemi”?

Matryona Wasiljewna to osoba żyjąca według przykazań Chrystusa, której udało się zachować czystość i świętość swojej duszy w najbardziej dramatycznych okolicznościach historii Rosji XX wieku.

„Wszyscy żyliśmy obok niej i nie rozumieliśmy, że była to osoba bardzo sprawiedliwa, bez której, zgodnie z przysłowiem, wieś nie przetrwałaby.

Ani miasto.

Ani cała ziemia nie jest nasza”.

Wnioski

Życie i los Matryony Wasiljewnej Zacharowej to dla nas prawdziwa lekcja życia - lekcja dobroci, sumienia i człowieczeństwa. Gdyby tylko każdy z nas mógł usłyszeć jej cichy głos, przypominający: „Jesteś człowiekiem, największym dziełem Boga i Bóg mieszka w twojej duszy. Zapamiętaj to.” Ujawniliśmy koncepcję osoby sprawiedliwej; być może istnieje taka osoba w życiu każdego z nas. Jeśli nie, pojawi się. Ważne jest, aby to dostrzec i rozpoznać na czas.

A.I. Sołżenicyn urodził się 11 grudnia 1918 r. w Kisłowodzku. Wcześnie straciłem ojca. Jako student studiów stacjonarnych na Wydziale Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Rostowie wstąpił do wydziału korespondencyjnego Moskiewskiego Instytutu Filozofii i Literatury. Jesienią 1941 roku został powołany do wojska, ukończył roczną szkołę oficerską i został wysłany na front. Odznaczony rozkazami wojskowymi. W 1945 roku został aresztowany i skazany za działalność antyradziecką na 8 lat łagrów. Następnie został zesłany do Kazachstanu.

„Odwilż Chruszczowa” otworzyła Sołżenicynowi drogę do tego wielka literatura. W 1962 r. w czasopiśmie „Nowy Świat” ukazało się jego opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, a w 1963 r. – trzy kolejne opowiadania, w tym „Dwór Matrenina”. W 1964 roku Sołżenicyn był nominowany do Nagrody Lenina, której jednak nie otrzymał. Książki „W pierwszym kręgu” (wyd. 1968 r., pełne wydanie w 1978 r.), „Oddział Onkologiczny” (1963-66), „Archipelag Gułag” (1973-1980) ukazywały się już w samizdacie i za granicą. W 1969 roku Sołżenicyn został wydalony ze Związku Pisarzy. Ogłoszenie o przyznaniu mu Nagrody Nobla w 1970 r. spowodowało nowa fala represjami, w 1974 roku pisarz został wydalony z ZSRR na wiele lat 20. Na emigracji Sołżenicyn pracował nad wielotomowym eposem historycznym „Czerwone koło”, pisał prozę autobiograficzną („Cielę uderzyło dąb”, 1975) i artykuły publicystyczne. Pisarz uznał za możliwy powrót do ojczyzny. 1994

Na tle wyraźnie wyróżnia się postać Sołżenicyna historia literatury XX wiek. Pisarz ten zajmował się kulturą duchową współczesna Rosja szczególne miejsce. Już same jego losy i charakter twórczości przywodzą na myśl wielką ascezę pisarzy rosyjskich minionych epok, kiedy literatura w świadomości społeczeństwa obywatelskiego otaczana była czcią niemal religijną. W latach 1960-1980. to właśnie Sołżenicyn był postrzegany w Rosji jako ucieleśnienie sumienia narodu, jako najwyższy autorytet moralny dla swoich współczesnych. Taka władza w świadomości Rosjan od dawna kojarzy się z niezależnością w stosunku do władzy i ze szczególnym „sprawiedliwym” postępowaniem – odważnym piętnowaniem przywar społecznych, chęcią zagwarantowania prawdziwości „kazania” własną biografią i poważnym ofiary składane w imię triumfu prawdy.

Jednym słowem, Sołżenicyn należy do tego rzadkiego typu pisarzy XX wieku, który rozwinął się w kulturze rosyjskiej poprzedni wiek- do typu pisarza-kaznodziei, pisarza-proroka. Jednakże, temperament społeczny Sołżenicyn nie powinien przesłaniać nam rzeczywistych walorów artystycznych swojej prozy (jak to często bywa w szkole, na przykład z postacią N.A. Niekrasowa). W żadnym wypadku znaczenie dzieła Sołżenicyna nie powinno być redukowane do jego odkrycia i opracowania tzw. temat obozu».

Tymczasem w świadomości przeciętnego czytelnika nazwisko Sołżenicyna kojarzy się zwykle właśnie z tym kompleksem tematycznym, a walory jego prozy określają często słowa „prawdziwość”, „ujawnienie przemocy totalitarnej” i „autentyczność historyczna”. Wszystkie te cechy są rzeczywiście obecne w twórczości pisarza. Co więcej, opublikowanym w 1962 roku opowiadaniem „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” Sołżenicyn wywarł bezprecedensowy wpływ na umysły i dusze swoich współczesnych, otwierając dla większości z nich zupełnie nowy świat. nowy świat a co najważniejsze, ustalił nowe kryteria autentyczności w ówczesnej literaturze „radzieckiej”.

Jednakże świat sztuki Sołżenicyn to nie tylko świat obozowych cierpień. Potajemnie czytając jego książki (być może najpopularniejszą z nich był „Archipelag Gułag”), rosyjscy czytelnicy lat 60. i 80. XX wieku. byli przerażeni i radowali się, ujrzeli światło i oburzyli się, zgodzili się z pisarzem i odwrócili się od niego, uwierzyli i nie uwierzyli. Sołżenicyn nie jest pisarzem życia codziennego życie obozowe, ale też nie publicysta-oskarżyciel: donosząc, nigdy nie zapominał o trafności i ekspresja artystyczna obrazy; reprodukcję życia za pomocą wysoki stopień konkretności, nie zapomniał o wadze „lekcji”, jaką daje literatura. Osobowość pisarska Sołżenicyna łączyła w sobie skrupulatność badacza naukowego, najwyższą technikę „pedagogiczną” utalentowanego nauczyciela i talent artystyczny, organiczne wyczucie formy werbalnej. Jak tu nie pamiętać, że przyszły pisarz jednocześnie opanował lata studenckie zawód nauczyciela matematyki i umiejętności pisarza.

Interesująca jest wewnętrzna struktura tematyczna samej prozy pisarza (częściowo zgodna z kolejnością, w jakiej dzieła Sołżenicyna docierały do czytelnika): po pierwsze, opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (kwintesencja tematu „obozowego” ); następnie powieść „W pierwszym kręgu” (życie obozowych naukowców w zamkniętym instytucie badawczym - z bardziej „łagodnym” reżimem i możliwością komunikowania się z mądrymi, interesującymi kolegami w „inteligentnej” pracy); opowiadanie „Oddział onkologiczny” (o walce z chorobą byłego więźnia, a obecnie zesłańca); opowiadanie „Dvor Matrenina” (o „wolnym” życiu byłego zesłańca, choć to „wolne” życie na wsi różni się tylko nieznacznie od warunków linku).

Jak napisał jeden z krytyków, Sołżenicyn zdaje się tworzyć swoją prozą schody pomiędzy obozowym piekłem a wolnym życiem, prowadząc swojego bohatera (a wraz z nim czytelnika) z ciasnej celi w szeroką, nieskrępowaną przestrzeń – przestrzeń Rosji i, przede wszystkim przestrzeń historii. Przed czytelnikiem otwiera się duży wymiar historyczny: jedna z głównych książek Sołżenicyna „Archipelag Gułag” poświęcona jest nie tyle historii obozów, ile całości Historia Rosji XX wiek. Wreszcie największe dzieło pisarza – epickie „Czerwone koło” – jest bezpośrednio podporządkowane tematowi losów Rosji, bada te rodzajowe właściwości rosyjskiego charakter narodowy, co przyczyniło się do ześlizgnięcia się kraju w otchłań totalitaryzmu.

Sołżenicyn niejako przywraca połączenie czasów, szuka źródeł narodowej „choroby” – bo wierzy w możliwość oczyszczenia i odrodzenia (sam pisarz woli ciche słowo „układ”). To wiara jest kamieniem węgielnym światopoglądu Sołżenicyna. Wierzy w siłę prawdy i prawości, w siłę ducha Rosjanina, wierzy w społeczne znaczenie sztuki. Początki stanowisko ideologiczne pisarz - w naukach religijnych i filozoficznych tej grupy myślicieli rosyjskich, którzy na początku XX wieku stali się uczestnikami zbiorów filozoficznych i publicystycznych „Vekhi” i „From the Depths”, w twórczości S. Bułhakowa, S. Frank, N. Bierdiajew, G. Fiedotow. Pisarz jest przekonany o konieczności solidarności, „artelowych” wysiłków na rzecz przywrócenia normalne życie. Wymowny jest w tym względzie tytuł jednego z jego dzieł publicystycznych: „Jak zorganizować Rosję?”

To są ogólny zarys Stanowisko ideologiczne Sołżenicyna. Jednak niezależnie od tego, jak ważne dla zrozumienia twórczości pisarza mogą być jego przekonania, najważniejszą rzeczą w jego spuściźnie jest żywa perswazja tekst literacki, wyposażenie artystyczne, indywidualność stylistyczna.