Galileusz Galileusz
Urodzony: 15 lutego 1564.
Zmarł: 8 stycznia 1642 (77 lat).

Biografia

Galileo Galilei (w języku włoskim: Galileo Galilei; 15 lutego 1564, Piza – 8 stycznia 1642, Arcetri) – włoski fizyk, mechanik, astronom, filozof i matematyk, który znaczący wpływ na nauce swoich czasów. Jako pierwszy użył teleskopu do obserwacji ciał niebieskich i dokonał szeregu wybitnych odkryć astronomicznych. Galileusz jest twórcą fizyki eksperymentalnej. Swoimi eksperymentami w przekonujący sposób obalił spekulatywną metafizykę Arystotelesa i położył podwaliny pod mechanikę klasyczną.

Już za życia dał się poznać jako aktywny zwolennik heliocentrycznego systemu świata, który doprowadził Galileusza do poważnego konfliktu z Kościołem katolickim.

Wczesne lata

Galileusz urodził się w 1564 roku we włoskim mieście Piza, w rodzinie dobrze urodzonego, ale zubożałego szlachcica Vincenzo Galilei, wybitnego teoretyka muzyki i lutnisty. Pełne imię i nazwisko Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (w języku włoskim: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de „Galilei). Przedstawiciele rodu Galilejczyków wymieniani są w dokumentach od XIV w. Kilku jego bezpośrednich przodków było przeorami (członkami rady rządzącej) Republiki Florenckiej, a prapradziadek Galileusza, słynny lekarz, również imieniem Galileusz, został wybrany na głowę republiki w roku 1445.

W rodzinie Vincenzo Galilei i Giulii Ammannati było sześcioro dzieci, ale czwórce udało się przeżyć: Galileusz(najstarsze dziecko), córki Virginia, Livia i najmłodszy syn Michał Anioł, który później zasłynął także jako kompozytor lutnista. W 1572 roku Vincenzo przeniósł się do Florencji, stolicy Księstwa Toskanii. Panująca tam dynastia Medyceuszy znana była z szerokiego i stałego mecenatu nad sztuką i nauką.

Niewiele wiadomo o dzieciństwie Galileusza. Z wczesne lata chłopca pociągała sztuka; Przez całe życie nosił w sobie miłość do muzyki i rysunku, którą opanował do perfekcji. W dojrzałych latach najlepsi artyści Florencji – Cigoli, Bronzino i inni – konsultowali z nim kwestie perspektywy i kompozycji; Cigoli twierdził nawet, że sławę zawdzięcza Galileuszowi. Z pism Galileusza można także wywnioskować, że miał on niezwykły talent literacki.

Galileusz otrzymał wykształcenie podstawowe w pobliskim klasztorze Vallombrosa. Chłopiec uwielbiał się uczyć i stał się jednym z najlepszych uczniów w klasie. Rozważał możliwość zostania księdzem, ale jego ojciec był temu przeciwny.

W 1581 roku 17-letni Galileusz za namową ojca wstąpił na uniwersytet w Pizie, aby studiować medycynę. Na uniwersytecie Galileusz uczęszczał także na wykłady z geometrii (wcześniej nie znał matematyki w ogóle) i tak go pochłonęła ta nauka, że ​​jego ojciec zaczął się obawiać, że przeszkodzi to w studiowaniu medycyny.

Galileo pozostał studentem przez niecałe trzy lata; W tym czasie zdążył dokładnie zapoznać się z dziełami starożytnych filozofów i matematyków i zyskał wśród nauczycieli opinię niezłomnego dyskutanta. Już wtedy uważał, że ma prawo mieć własne zdanie we wszystkich kwestiach naukowych, niezależnie od tradycyjnych autorytetów.

Prawdopodobnie w tych latach zetknął się z teorią Kopernika. Aktywnie dyskutowano wówczas o problemach astronomicznych, zwłaszcza w związku z przeprowadzoną właśnie reformą kalendarza.

Wkrótce sytuacja finansowa ojca pogorszyła się i nie był on w stanie opłacić dalszej edukacji syna. Wniosek o zwolnienie Galileo z opłat (wyjątek dotyczył najzdolniejszych studentów) został odrzucony. Galileusz wrócił do Florencji (1585) bez uzyskania dyplomu. Na szczęście udało mu się zwrócić na siebie uwagę kilkoma pomysłowymi wynalazkami (np. wagami hydrostatycznymi), dzięki którym poznał wykształconego i zamożnego miłośnika nauki, markiza Guidobaldo del Monte. Markiz, w przeciwieństwie do profesorów z Pizy, był w stanie go poprawnie ocenić. Już wtedy del Monte stwierdził, że od czasów Archimedesa świat nie widział takiego geniusza jak Galileusz. Podziwiany niezwykłym talentem młodego człowieka, markiz stał się jego przyjacielem i patronem; przedstawił Galileusza księciu toskańskiemu Ferdynandowi I Medici i zwrócił się o przyznanie mu płatnego stanowiska naukowego.

W 1589 roku Galileusz powrócił na uniwersytet w Pizie, obecnie jako profesor matematyki. Tam zaczął prowadzić niezależne badania z zakresu mechaniki i matematyki. Co prawda otrzymywał minimalną pensję: 60 koron rocznie (profesor medycyny otrzymywał 2000 koron). W 1590 roku Galileusz napisał swój traktat O ruchu.

W 1591 roku zmarł ojciec, a odpowiedzialność za rodzinę przeszła na Galileusza. Przede wszystkim musiał zadbać o wychowanie młodszego brata i posag dwóch niezamężnych sióstr.

W 1592 roku Galileusz otrzymał stanowisko na prestiżowym i zamożnym uniwersytecie w Padwie (Republika Wenecka), gdzie wykładał astronomię, mechanikę i matematykę. Na podstawie listu polecającego doży Wenecji skierowanego do uniwersytetu można sądzić, że autorytet naukowy Galileusza był już w tych latach niezwykle wysoki:

Zdając sobie sprawę ze znaczenia wiedzy matematycznej i jej korzyści dla innych głównych nauk, opóźniliśmy nominację, nie znajdując godnego kandydata. Signor Galileo, były profesor w Pizie, cieszący się wielką sławą i słusznie uznawany za osobę posiadającą największą wiedzę w naukach matematycznych, wyraził teraz chęć zajęcia tego miejsca. Dlatego mamy przyjemność powierzyć mu katedrę matematyki na cztery lata z pensją 180 florenów rocznie.

Padwa, 1592-1610

Lata pobytu w Padwie były najbardziej owocnym okresem działalności naukowej Galileusza. Wkrótce stał się najsłynniejszym profesorem w Padwie. Studenci tłumnie przychodzili na jego wykłady, rząd wenecki stale powierzał Galileuszowi rozwój różnego rodzaju urządzeń technicznych, a młody Kepler i inne ówczesne autorytety naukowe aktywnie z nim korespondowały.

W tych latach napisał traktat zatytułowany Mechanika, który wzbudził pewne zainteresowanie i został ponownie opublikowany w tłumaczeniu francuskim. We wczesnych pracach, a także w korespondencji Galileusz podał pierwszy szkic nowej ogólnej teorii spadania ciał i ruchu wahadła.

Powodem nowego etapu badań naukowych Galileusza było pojawienie się w 1604 roku nowej gwiazdy, zwanej obecnie Supernową Keplera. Budzi to powszechne zainteresowanie astronomią, a Galileusz wygłasza serię prywatnych wykładów. Dowiedziawszy się o wynalezieniu teleskopu w Holandii, Galileusz w 1609 roku własnoręcznie skonstruował pierwszy teleskop i wycelował go w niebo.

To, co zobaczył Galileusz, było tak zdumiewające, że nawet wiele lat później znaleźli się ludzie, którzy nie wierzyli w jego odkrycia i twierdzili, że to złudzenie lub złudzenie. Galileusz odkrył góry na Księżycu, Droga Mleczna rozpadła się na pojedyncze gwiazdy, ale jego współcześni byli szczególnie zaskoczeni odkrytymi przez niego 4 satelitami Jowisza (1610). Na cześć czterech synów swojego zmarłego patrona Ferdynanda Medycejskiego (zmarłego w 1609 r.) Galileusz nazwał te satelity „gwiazdami Medyceuszy” (łac. Stellae Medicae). Obecnie noszą one bardziej odpowiednią nazwę „satelity galilejskie”.

Galileusz opisał swoje pierwsze odkrycia za pomocą teleskopu w dziele „Gwiaździsty posłaniec” (łac. Sidereus Nuncius), opublikowanym we Florencji w 1610 roku. Książka odniosła sensacyjny sukces w całej Europie, nawet koronowane głowy rzuciły się na zamówienie teleskopu. Galileusz podarował Senatowi Wenecji kilka teleskopów, który w dowód wdzięczności mianował go dożywotnim profesorem z pensją 1000 florenów. We wrześniu 1610 roku Kepler nabył teleskop, a w grudniu odkrycia Galileusza potwierdził wpływowy rzymski astronom Clavius. Nadchodzi powszechne uznanie. Galileusz staje się najsłynniejszym naukowcem w Europie; na jego cześć pisane są ody, porównujące go do Kolumba. 20 kwietnia 1610 roku, na krótko przed śmiercią, król francuski Henryk IV poprosił Galileusza o odkrycie dla niego gwiazdy. Nie zabrakło jednak osób niezadowolonych. Astronom Francesco Sizzi (po włosku: Sizzi) opublikował broszurę, w której stwierdził, że siedem to liczba doskonała, a nawet w ludzkiej głowie jest siedem dziur, więc planet może być tylko siedem, a odkrycia Galileusza są iluzją. Astrologowie i lekarze również protestowali, skarżąc się, że pojawienie się nowych ciał niebieskich było „katastrofalne dla astrologii i większości medycyny”, ponieważ wszystkie zwykłe metody astrologiczne „zostaną całkowicie zniszczone”.

W tych latach Galileusz zawarł cywilne małżeństwo z wenecką Mariną Gamba (po włosku: Marina Gamba). Nigdy nie ożenił się z Mariną, ale został ojcem syna i dwóch córek. Synowi nazwał Vincenzo na pamiątkę swojego ojca, a swoim córkom Virginia i Livia na cześć swoich sióstr. Później, w 1619 r., Galileusz oficjalnie legitymizował swojego syna; obie córki zakończyły życie w klasztorze.

Ogólnoeuropejska sława i potrzeba pieniędzy popchnęły Galileusza do fatalnego kroku, jak się później okazało: w 1610 roku opuścił spokojną Wenecję, gdzie był niedostępny dla Inkwizycji, i przeniósł się do Florencji. Książę Cosimo II de' Medici, syn Ferdynanda, obiecał Galileuszowi zaszczytne i dochodowe stanowisko doradcy na dworze toskańskim. Dotrzymał obietnicy, co pozwoliło Galileuszowi rozwiązać problem ogromnych długów, które narosły po ślubie jego dwóch sióstr.

Florencja, 1610-1632

Obowiązki Galileusza na dworze księcia Kosmy II nie były uciążliwe – nauczał synów księcia toskańskiego i brał udział w niektórych sprawach jako doradca i przedstawiciel księcia. Formalnie jest on także profesorem na Uniwersytecie w Pizie, jest jednak zwolniony z żmudnego obowiązku wykładania.

Galileusz kontynuuje swoje badania naukowe i odkrywa fazy Wenus, plamy na Słońcu, a następnie obrót Słońca wokół własnej osi. Galileusz często przedstawiał swoje osiągnięcia (a także swoje priorytety) w zarozumiałym, polemicznym stylu, przez co zyskał wielu nowych wrogów (zwłaszcza wśród jezuitów).

Obrona Kopernikanizmu

Rosnące wpływy Galileusza, niezależność jego myślenia i ostry sprzeciw wobec nauk Arystotelesa przyczyniły się do powstania agresywnego kręgu jego przeciwników, składającego się z profesorów perypatetycznych i części przywódców kościelnych. Nieżyczliwych Galileusza szczególnie oburzyła jego propaganda heliocentrycznego układu świata, gdyż ich zdaniem obrót Ziemi zaprzeczał tekstom Psalmów (Psalm 103:5), wersetowi z Kaznodziei (Kazn. 1). :5), a także epizod z Księgi Jozuego (Jozuego 10:12), który mówi o bezruchu Ziemi i ruchu Słońca. Ponadto szczegółowe uzasadnienie koncepcji bezruchu Ziemi i obalenie hipotez o jej obrocie zawarte zostało w traktacie Arystotelesa „O niebie” oraz w „Almagestie” Ptolemeusza.

W 1611 roku Galileusz w aurze swojej chwały zdecydował się udać do Rzymu, mając nadzieję przekonać papieża, że ​​kopernikanizm jest całkowicie zgodny z katolicyzmem. Został dobrze przyjęty, wybrany na szóstego członka naukowej „Academia dei Lincei” i spotkał się z papieżem Pawłem V i wpływowymi kardynałami. Pokazał im swój teleskop i udzielał wyjaśnień ostrożnie i uważnie. Kardynałowie utworzyli całą komisję, która miała wyjaśnić kwestię, czy grzeszne jest patrzenie w niebo przez fajkę, ale doszli do wniosku, że jest to dopuszczalne. Zachęcające było także to, że rzymscy astronomowie otwarcie dyskutowali na temat tego, czy Wenus porusza się wokół Ziemi, czy wokół Słońca (zmieniające się fazy Wenus wyraźnie przemawiały za drugą opcją).

Ośmielony Galileusz w liście do swego ucznia, opata Castelli (1613), stwierdził, że Pismo Święte odnosi się jedynie do zbawienia duszy i nie jest miarodajne w sprawach naukowych: „żadne zdanie Pisma Świętego nie ma takiej siły przymusu, jak inne zjawisko naturalne.” Co więcej, opublikował ten list, co spowodowało donosy do Inkwizycji. Również w 1613 roku Galileusz opublikował książkę „Listy o plamach słonecznych”, w której otwarcie wypowiadał się na rzecz systemu kopernikańskiego. 25 lutego 1615 roku rzymska inkwizycja wszczęła pierwszą sprawę przeciwko Galileuszowi pod zarzutem herezji. Ostatnim błędem Galileusza było wezwanie Rzymu do wyrażenia swego ostatecznego stanowiska wobec kopernikanizmu (1615).

Wszystko to wywołało reakcję odwrotną od oczekiwanej. Zaniepokojony sukcesami reformacji Kościół katolicki postanowił wzmocnić swój duchowy monopol – w szczególności zakazując kopernikanizmu. Stanowisko Kościoła wyjaśnia list wpływowego kardynała Bellarmina, wysłany 12 kwietnia 1615 roku do teologa Paolo Antonio Foscariniego, obrońcy kopernikanizmu. Kardynał wyjaśnia, że ​​Kościół nie sprzeciwia się interpretacji kopernikanizmu jako wygodnego chwytu matematycznego, jednak przyjęcie go za rzeczywistość oznaczałoby przyznanie, że dotychczasowa, tradycyjna interpretacja tekstu biblijnego była błędna. A to z kolei podważy autorytet Kościoła:

Po pierwsze, wydaje mi się, że wasze kapłaństwo i pan Galileusz postępują mądrze, zadowalając się tym, co mówią wstępnie, a nie całkowicie; Zawsze wierzyłem, że Kopernik też tak mówił. Bo jeśli powiemy, że założenie o ruchu Ziemi i bezruchu Słońca pozwala nam wyobrazić sobie wszystkie zjawiska lepiej niż akceptacja ekscentryków i epicyklów, to zostanie to powiedziane doskonale i nie niesie ze sobą żadnego niebezpieczeństwa. Dla matematyka to wystarczy. Chcieć jednak twierdzić, że Słońce w rzeczywistości jest centrum świata i kręci się tylko wokół siebie, nie przemieszczając się ze wschodu na zachód, że Ziemia stoi w trzecim niebie i krąży wokół Słońca z wielką prędkością – jest to twierdzenie bardzo niebezpieczne, nie tylko dlatego, że oznacza podniecenie wszystkich filozofów i teologów scholastycznych; byłoby to godzeniem w świętą wiarę poprzez przedstawianie zapisów Pisma Świętego jako fałszywych. Po drugie, jak wiadomo, Sobór [Trydencki] zakazał interpretowania Pisma Świętego wbrew powszechnej opinii świętych ojców. A jeśli wasze kapłaństwo będzie chciało czytać nie tylko Ojców Świętych, ale także nowe komentarze do Księgi Wyjścia, Psalmów, Kaznodziei i Księgi Jezusa, to przekonacie się, że wszyscy zgadzają się, że należy rozumieć dosłownie to, że Słońce jest w niebie i obraca się wokół Ziemi z wielką prędkością, a Ziemia jest najdalej od nieba i stoi nieruchomo w centrum świata. Oceńcie sami, z całą rozwagą, czy Kościół może pozwolić na nadanie Pismu Świętemu znaczenia sprzecznego ze wszystkim, co napisali Ojcowie Święci oraz wszyscy interpretatorzy greki i łaciny?

Pamięć

Nazwany na cześć Galileusza:

Odkryte przez niego „satelity galilejskie” Jowisza.
Krater uderzeniowy na Księżycu (-63°, +10°).
Krater na Marsie (6°N, 27°W)
Obszar na Ganimedesie o średnicy 3200 km.
Asteroida (697) Galilea.
Zasada względności i transformacja współrzędnych w mechanice klasycznej.
Sonda kosmiczna Galileo należąca do NASA (1989-2003).
Europejski projekt systemu nawigacji satelitarnej „Galileo”.
Jednostka przyspieszenia „Gal” (Gal) w układzie CGS, równa 1 cm/s².
Naukowy program rozrywkowo-edukacyjny Galileo, emitowany w kilku krajach. W Rosji jest nadawany od 2007 roku na antenie STS.
Lotnisko w Pizie.

Aby uczcić 400. rocznicę pierwszych obserwacji Galileusza, Zgromadzenie Ogólne ONZ ogłosiło rok 2009 Rokiem Astronomii.

Galileusz w literaturze i sztuce

Bertolta Brechta. Życie Galileusza. Grać. - W książce: Bertolt Brecht. Teatr. Odtwarza. Artykuły. Oświadczenia. W pięciu tomach. - M.: Sztuka, 1963. - T. 2.
Liliana Cavani (reżyser). „Galileo” (film) (angielski) (1968). Pobrano 2 marca 2009 r. Zarchiwizowano od oryginału 13 sierpnia 2011 r.
Joseph Losey (reżyser). „Galileo” (filmowa adaptacja sztuki Brechta) (angielski) (1975). Pobrano 2 marca 2009 r. Zarchiwizowane od oryginału 13 sierpnia 2011 r.
Philip Glass (kompozytor), opera Galileo.
Haggard (zespół rockowy) - The Observer (na podstawie kilku faktów z biografii Galileusza)
Enigma wydała utwór „Eppur si muove” na albumie A Posteriori.

Data urodzenia: 15 lutego 1564
Data śmierci: 8 stycznia 1642
Miejsce urodzenia: miasto Piza, region Toskanii, Księstwo Florencji, Włochy (Włochy)

Galileo Galilei- naukowiec, fizyk i astronom. Galileo Galilei, który jest odpowiedzialny za być może niektóre z najważniejszych odkryć w dziedzinie astronomii, mniej znany jest ze swoich osiągnięć w dziedzinie matematyki, mechaniki i filozofii.

Urodzony 15 lutego 1564 roku w Pizie (włoskie Księstwo Florencji) w biednej rodzinie szlacheckiej. Jego ojciec, Vincenzo, był teoretykiem muzyki i lutnistą. Matka miała na imię Julia. Rodzina była liczna: sześcioro dzieci, a Galileusz był najstarszym z nich.

Galileusz studiował w klasztorze Vallombrosa. Dorastał wzorowo i był najlepszy w nauce w swojej klasie. Zaraz po ukończeniu studiów poważnie zaczął myśleć o przyszłości księdza, ale jego ojciec kategorycznie się temu sprzeciwiał.

W wieku 17 lat wstąpił na uniwersytet w Pizie. Interesuje się matematyką. Studiuje medycynę. Jednak po 3 latach treningu jego ojciec znajduje się w bardzo złej sytuacji sytuacja finansowa, a rodziny nie stać już na opłacenie czesnego Galileusza. Dla szczególnie utalentowanych studentów istniało świadczenie, które pozwalało im nie płacić czesnego. Złożyli o to wniosek, ale otrzymali kategoryczną odmowę. Galileusz nigdy nie otrzymał dyplomu. Wrócił do Florencji.

Galileusz miał dużo szczęścia i trafił na prawdziwego konesera badań i odkryć naukowych. To był markiz Guidobaldo del Monte. Byli przyjaciółmi, a markiz był sponsorem wielu odkryć Galileusza. To dzięki markizowi w 1589 roku Galileusz powrócił na uniwersytet w Pizie, ale już jako profesor nauk matematycznych. W 1590 roku napisał pracę naukową, która wywróciła świat fizyki do góry nogami. Był to traktat „O ruchu”.

W 1591 roku umiera jego ojciec, a młody naukowiec bierze na swoje barki pełną odpowiedzialność za rodzinę. Rok później rezygnuje z pierwszej pracy i przenosi się na Uniwersytet w Padwie w Wenecji, gdzie Galileuszowi zaproponowano godziwą płacę za swoją pracę. Oprócz matematyki uczy tu astronomii i mechaniki. Studenci chętnie uczęszczali na jego wykłady, a rząd wenecki stale zamawia u niego różnego rodzaju urządzenia techniczne. Koresponduje z Keplerem i innymi autorytetami ze świata nauki i techniki.

Jego kolejnym traktatem była „Mechanika”. Galileusz buduje także pierwszy na świecie teleskop, co zmienia całe rozumienie środowisko. Poważny krok w nauce i dalszych badaniach. W tamtym czasie była to prawdziwa sensacja i wszyscy bogaci ludzie zaczęli masowo zamawiać teleskopy, bo opowieści Galileusza o przestrzeni niebieskiej widzianej przez teleskop były jak fantastyczna fikcja i każdy chciał to zobaczyć na własne oczy.

Niestety nie zarobił na tym zbyt wiele, gdyż zmuszony był oddać pieniądze w posagu, gdy jego dwie siostry wychodziły za mąż. Galileusz popada w długi i przyjmuje zaproszenie do pracy w charakterze doradcy na dworze toskańskim od księcia Kosmy II Medyceusza. Tak więc w życiu naukowca następuje punkt zwrotny, wcale nie na lepsze, ponieważ przenosi się on z Wenecji, w której Inkwizycja była bezsilna, do mniej gościnnej Florencji.

Ogólnie rzecz biorąc, przeprowadzka do Florencji nie zapowiadała żadnego niebezpieczeństwa. Praca jako doradca przebiegała w bardzo cichej i spokojnej atmosferze. Jednak w 1611 roku naukowiec opuszcza Florencję i udaje się do Rzymu, aby wstawiać się za Kopernikiem. Próbuje przekonać Papieża, że ​​odkrycia Kopernika są bardzo ważnym i pożytecznym wkładem w rozwój ludzkości. Kapłani zorganizowali ciepłe powitanie, a nawet pochwalili najnowszy wynalazek Galileusza – jego rewelacyjny teleskop.

2 lata później Galileusz nadal broni punktu widzenia Kopernika. Publikuje kilka swoich dzieł, które nie sugerują w sposób zawoalowany, że celem Kościoła jest zbawianie duszy, a nie dokonywanie lub powstrzymywanie odkryć naukowych. To bardzo zaniepokoiło duchowieństwo rzymskie.

W 1615 roku Rzym otwarcie oskarżył Galileusza o herezję, a rok później całkowicie zakazał heliocentryzmu. Zamiast nie eskalować sytuacji, rzuca kolejną kpinę, po czym Inkwizycja rozpoczyna proces przeciwko Galileuszowi.

W 1633 roku naukowiec został aresztowany i postawiony przed sądem. Kara śmierci była należna, ale została uchylona ze względu na fakt, że Galileusz był starym i chorym człowiekiem, który dobrowolnie wyrzekł się własnych odkryć. Najprawdopodobniej był torturowany, aby go do tego zmusić. Tak czy inaczej, wkrótce stary naukowiec został wysłany do Arcetri (na jego terytorium znajdował się klasztor z córkami). Ostatnie lata Galileusza spędził tam w areszcie domowym.

Przez całe życie Galileusz był tak zajęty swoimi odkryciami, że praktycznie nie poświęcał czasu na życie osobiste. Nie ożenił się nawet z Mariną Gambą, mimo że urodziła mu syna i dwie córki.

8 stycznia 1642 roku zmarł światowej sławy uczony, który dokonał prawdziwej rewolucji w świecie astronomii i fizyki. Nie doczekał się godnego pochówku, lecz w 1737 roku jego prochy przeniesiono do bazyliki Santa Croce.

Osiągnięcia Galileo Galilei:

Pierwszy astronom, który wynalazł i zastosował teleskop, dokonując odkryć zupełnie wówczas nieznanych. Widział plamy na Słońcu, góry na Księżycu, księżyce Jowisza, gwiazdy w Drodze Mlecznej, rotację Słońca, fazy Wenus i wiele więcej.
Głosił heliocentryczny system świata.
Założył fizykę eksperymentalną i położył podwaliny pod mechanikę klasyczną.
Wynalazł nie tylko teleskop, ale także termometr, mikroskop, kompas i wagę hydrostatyczną.
Opisał prawo niezniszczalności materii.

Daty z biografii Galileusza:

1564 – narodziny.
W latach 1581–1585 studiował na uniwersytecie w Pizie.
1586 - wynalazł wagi hydrostatyczne.
1589 – powraca jako profesor na uniwersytecie w Pizie.
1590 – opublikowano praca naukowa„O ruchu”.
1591 – umiera ojciec Galileusza.
Od 1592 do 1610 pracował na uniwersytecie w Padwie (okres wenecki).
1592 – wynalazł termometr (wówczas nie miał on skali).
1602 – wynalazł mikroskop.
1606 – wynalazł kompas.
1609 – wynalazł teleskop.
1610 – wyjazd do Florencji (1610-1632 – okres florencki).
1611 - Po raz pierwszy odwiedza Papieża z petycją w sprawie Kopernika.
1613 – pisze dzieła mające na celu ochronę interesów Kopernika.
1615 – Kapłaństwo rzymskie oskarża Galileusza o herezję.
1616 – zakaz heliocentryzmu.
Od 1633 r. – areszt, proces, więzienie, później – areszt domowy.
1642 – śmierć.

Interesujące fakty dotyczące Galileo Galilei:

Kiedy Galileusz uważnie obserwował pierścienie Saturna, pomyślał, że są to jego księżyce. To odkrycie został zaszyfrowany jako anagram. Kepler błędnie go rozszyfrował, uznając, że chodzi o satelity planety Mars.
Sam Galileusz wysłał swoje córki do klasztoru, gdy miały 12 i 13 lat. Jedna z córek, Liwia, nie chciała pogodzić się z losem zakonnicy, ale Virginia z pokorą przyjęła ten los.
Wnuk naukowca (syn jego jedynego syna) wyrósł na prawdziwego fanatyka religijnego. Uważał, że wszystkie dzieła jego dziadka są herezją i ostatecznie spalił wszystkie rękopisy Galileusza.
Watykan przyznał, że mylił się co do Galileusza dopiero w 1981 roku i zgodził się, że Ziemia rzeczywiście kręci się wokół Słońca.

Robi się bardzo dobrze edukacja muzyczna. Kiedy miał dziesięć lat, jego rodzina przeprowadziła się do rodzinne miasto jego ojciec, Florencja, a następnie Galileusz został wysłany do szkoły w klasztorze benedyktynów. Tam przez cztery lata studiował u scholastyków zwykłe średniowieczne dyscypliny.

Vincenzo Galilei wybiera dla swojego syna zaszczytny i dochodowy zawód lekarza. W 1581 roku siedemnastoletni Galileusz został studentem Uniwersytetu w Pireusie na Wydziale Lekarskim i Filozoficznym. Jednak ówczesny stan nauk medycznych napełnił go niezadowoleniem i odsunął od kariery medycznej. Zdarzyło mu się wówczas uczestniczyć w wykładzie matematycznym Ostillo Ricciego, przyjaciela jego rodziny, i był zdumiony logiką i pięknem geometrii Euklidesa.

Natychmiast przestudiował dzieła Euklidesa i Archimedesa. Jego pobyt na uniwersytecie staje się coraz bardziej nie do zniesienia. Po spędzeniu tam czterech lat Galileusz opuścił go na krótko przed ukończeniem i wrócił do Florencji. Tam kontynuował naukę pod okiem Ritchiego, który docenił niezwykłe zdolności młodego Galileusza. Oprócz zagadnień czysto matematycznych zapoznawał się z osiągnięciami technicznymi. Studiuje filozofów starożytnych i pisarzy współczesnych oraz dla krótki czas zdobywa wiedzę poważnego naukowca.

Odkrycia Galileusza

Prawo ruchu wahadła

Studiując w Pizie dzięki swoim zdolnościom obserwacji i przenikliwej inteligencji, odkrywa prawo ruchu wahadła (okres zależy tylko od długości, a nie od amplitudy czy ciężaru wahadła). Później proponuje konstrukcję urządzenia z wahadłem do pomiaru w regularnych odstępach czasu. W 1586 roku Galileusz ukończył swoje pierwsze samodzielne badanie równowagi hydrostatycznej i skonstruował nowy typ równowaga hydrostatyczna. W następnym roku napisał dzieło czysto geometryczne Twierdzenia o ciele sztywnym.

Pierwsze traktaty Galileusza nie zostały opublikowane, ale szybko się rozprzestrzeniły i wysunęły się na pierwszy plan. W 1588 roku na zlecenie Akademii Florenckiej wygłosił dwa wykłady na temat formy, położenia i zasięgu piekła Dantego. Wypełnione twierdzeniami mechanicznymi i licznymi dowodami geometrycznymi służą jako pretekst do rozwoju geografii i idei dla całego świata. W 1589 r Wielki Książę Toskania mianowała Galileusza profesorem na Wydziale Matematyki Uniwersytetu w Pizie.

W Pizie młody naukowiec ponownie spotyka edukacyjną naukę średniowieczną. Galileusz musi poznać system geocentryczny Ptolemeusza, który wraz z filozofią Arystotelesa, dostosowaną do potrzeb Kościoła, jest akceptowany. Nie kontaktuje się ze swoimi kolegami, kłóci się z nimi i początkowo wątpi w wiele twierdzeń Arystotelesa na temat fizyki.

Pierwszy eksperyment naukowy w fizyce

Według niego ruch ciał Ziemi dzieli się na „naturalny”, kiedy zmierzają one do swoich „naturalnych miejsc” (na przykład ruch w dół dla ciał ciężkich i ruch „w górę”) oraz ruch „gwałtowny”. Ruch zatrzymuje się, gdy przyczyna znika. "Doskonały ciała niebieskie„to nieustanny ruch po idealnych kręgach wokół środka Ziemi (i środka świata). Aby obalić twierdzenia Arystotelesa, że ​​ciała spadają z prędkością proporcjonalną do ich ciężaru, Galileusz przeprowadził swoje słynne eksperymenty z ciałami spadającymi z krzywej wieży w Pizie.

Jest to właściwie pierwszy eksperyment naukowy w fizyce, który wprowadza Galileo nowa metoda zdobywanie wiedzy – z doświadczenia i obserwacji. Efektem tych badań jest traktat „Spadające ciała”, w którym sformułowano główny wniosek dotyczący niezależności prędkości od ciężaru spadającego ciała. Napisana jest w nowym dla literatury naukowej stylu – w formie dialogu, z którego wyłania się główny wniosek o prędkości niezależnej od ciężaru spadającego ciała.

Brak zaplecza naukowego i niskie zarobki zmuszają Galiego do opuszczenia Uniwersytetu w Pizie przed wygaśnięciem jego trzyletniego kontraktu. W tym czasie, po śmierci ojca, musiał przejąć rodzinę. Galileusz zostaje zaproszony do objęcia katedry matematyki na Uniwersytecie w Padwie. Uniwersytet w Padwie był jednym z najstarszych w Europie i słynął z ducha wolności myśli i niezależności od duchowieństwa. Tutaj Galileusz działał i szybko zasłynął jako doskonały fizyk i bardzo dobry inżynier. W 1593 roku ukończono jego dwie pierwsze prace oraz „Mechanikę”, w której przedstawił swoje poglądy na teorię prostych maszyn, wymyślił proporcje, dzięki którym łatwo jest wykonywać różne operacje geometryczne - powiększanie rysunku itp. Zachowały się także jego patenty na urządzenia hydrauliczne.
Na wykładach Galileusza na uniwersytecie wyrażano oficjalne poglądy, wykładał geometrię, system geocentryczny Ptolemeusza i fizykę Arystotelesa.

Wprowadzenie do nauk Kopernika

Jednocześnie w domu, w gronie przyjaciół i uczniów, opowiada o różnych problemach i objaśnia własne, nowe poglądy. Tę dwoistość życia Galileusz zmuszony jest prowadzić przez długi czas, dopóki nie przekona się do swoich pomysłów w przestrzeni publicznej. Uważa się, że Galileusz jeszcze w Pizie zapoznał się z naukami Kopernika. W Padwie jest już zdecydowanym zwolennikiem systemu heliocentrycznego, a jego głównym celem jest zebranie dowodów na jego korzyść. W liście do Keplera z 1597 roku pisał:

„Wiele lat temu sięgnąłem po idee Kopernika i dzięki mojej teorii udało mi się w pełni wyjaśnić szereg zjawisk, których w zasadzie nie dało się wytłumaczyć za pomocą przeciwstawnych teorii. Przedstawiłem wiele argumentów obalających przeciwstawne idee.”

Rura galilejska

Pod koniec 1608 roku do Galilei dociera wieść, że w Niderlandach odkryto urządzenie optyczne umożliwiające widzenie odległych obiektów. Galileusz po ciężkiej pracy i obróbce setek kawałków szkła optycznego zbudował swój pierwszy teleskop o potrójnym powiększeniu. Jest to system soczewek (okularów) nazywany obecnie tubusem Galileusza. Jego trzeci teleskop o 32-krotnym powiększeniu patrzy w niebo.

Dopiero po kilku miesiącach obserwacji opublikował w książce niesamowite odkrycia:
Księżyc nie jest idealnie kulisty i gładki, jego powierzchnia pokryta jest wzgórzami i zagłębieniami przypominającymi Ziemię.
Droga Mleczna to zbiór wielu gwiazd.
Planeta Jowisz ma cztery satelity, które krążą wokół niej jak Księżyc wokół Ziemi.

Pomimo tego, że książka została dopuszczona do druku, w rzeczywistości zawiera ona poważny cios dla dogmatów chrześcijańskich - zasada różnicy między „niedoskonałymi” ciałami ziemskimi a „doskonałymi, wiecznymi i niezmiennymi” ciałami niebieskimi zostaje zniszczona.

Ruch księżyców Jowisza został wykorzystany jako argument na rzecz systemu Kopernika. Pierwsze śmiałe osiągnięcia astronomiczne Galileusza nie przyciągnęły uwagi Inkwizycji, wręcz przeciwnie, przyniosły mu ogromną popularność i wpływy jako wybitnego naukowca w całych Włoszech, także wśród duchowieństwa.

W 1610 roku Galileusz został mianowany „pierwszym matematykiem i filozofem” na dworze władcy Toskanii i jego byłego ucznia Cosimo II de' Medici. Po 18 latach pobytu opuszcza Uniwersytet w Padwie i przenosi się do Florencji, gdzie zostaje uwolniony od wszelkich praca akademicka i może przeprowadzić jedynie własne badania.

Argumenty na rzecz układu Kopernika wkrótce uzupełniono o odkrycie faz Wenus, obserwację pierścieni Saturna i plam słonecznych. Odwiedził Rzym, gdzie powitali go kardynałowie i papież. Galileusz ma nadzieję, że logiczna doskonałość i eksperymentalne uzasadnienie nowej nauki zmuszą Kościół do uznania tego. W 1612 roku ukazało się jego ważne dzieło „Rozważania o ciałach pływających”. Podaje w nim nowe dowody na prawo Archimedesa i sprzeciwia się wielu aspektom filozofii scholastycznej, uznając prawo rozumu do nieposłuszeństwa władzom. W 1613 roku z wielkim talentem literackim napisał w języku włoskim traktat o plamach słonecznych. W tym czasie prawie odkrył także obrót Słońca.

Zakaz nauczania Kopernika

Ponieważ miały już miejsce pierwsze ataki na Galileusza i jego uczniów, poczuł potrzebę przemówienia i napisania swojego słynnego listu do Castelliego. Głosił niezależność nauki od teologii i bezużyteczność Pisma Świętego w badaniach naukowców: „...w sporach matematycznych wydaje mi się, że Biblia należy do ostatnie miejsce" Jednak szerzenie się opinii o systemie heliocentrycznym poważnie zaniepokoiło teologów i w marcu 1616 roku dekretem Świętej Kongregacji zakazano nauczania Kopernika.

Dla całej aktywnej społeczności zwolenników Kopernika rozpoczynają się wieloletnie milczenia. Ale system staje się oczywisty dopiero w latach 1610-1616. Główną bronią przeciwko układowi geocentrycznemu były odkrycia astronomiczne. Teraz Galileusz uderza w same podstawy starego, nienaukowego światopoglądu, dotykając najgłębszych fizycznych korzeni świata. Walkę wznowiono wraz z pojawieniem się w 1624 roku dwóch dzieł, w tym „Listu do Ingoliego”. W tej pracy Galileusz wyjaśnia zasadę względności. Omówiono tradycyjny argument przeciwko ruchowi Ziemi, a mianowicie, że gdyby Ziemia się obracała, kamień rzucony z wieży pozostawałby w tyle za powierzchnią Ziemi.

Dialog na temat dwóch głównych systemów świata – Ptolemeusza i Kopernika

W kolejnych latach Galileusz był pochłonięty pracą nad ważną książką, która odzwierciedlała wyniki jego 30 lat badań i refleksji, doświadczenia zdobyte w mechanice stosowanej i astronomii oraz jego ogólne poglądy filozoficzne na świat. W 1630 roku ukończono obszerny rękopis zatytułowany „Dialog na temat dwóch głównych systemów świata – Ptolemeusza i Kopernika”.

Ekspozycja książki została skonstruowana w formie rozmowy trzech osób: Salviattiego, zdeklarowanego zwolennika Kopernika i nowej filozofii; Sagredo, który jest mądrym człowiekiem i zgadza się ze wszystkimi argumentami Salviattiego, ale początkowo jest neutralny; i Simplicchio, obrońca tradycyjnej koncepcji arystotelesowskiej. Imiona Salviatti i Sagredo nadano dwóm przyjaciołom Galileusza, natomiast Simplicio zostało nazwane na cześć słynnego komentatora Arystotelesa z VI wieku, Simplicius, co po włosku oznacza „prosty”.

Dialog daje wgląd w niemal każdego odkrycia naukowe Galileusza, a także jego rozumienie przyrody i możliwości jej badania. Zajmuje stanowisko materialistyczne; wierzy, że świat istnieje niezależnie od ludzkiej świadomości i zamiast ofensywnego rozumowania i odwoływania się do autorytetów i dogmatów wprowadza nowe metody badawcze - obserwację, eksperyment, eksperyment myślowy i ilościową analizę matematyczną.

Galileusz uważa świat za jeden i zmienny, nie dzieląc go na substancję „wieczną” i „zmienną”; zaprzecza absolutnemu ruchowi wokół ustalonego środka świata: „Pozwolę sobie rozsądnie zadać Panu pytanie, czy w ogóle istnieje środek świata, ponieważ ani Pan, ani nikt inny nie udowodnił, że świat jest skończony i ma określony kształt, oraz nie nieskończony i nieograniczony.” Galileusz dołożył wszelkich starań, aby opublikować swoje dzieło. Idzie na szereg kompromisów i pisze do czytelników, że nie trzyma się nauki Kopernika i podaje hipotetyczną możliwość, która nie jest prawdziwa i powinna zostać odrzucona.

Zakaz „Dialogu”

Przez dwa lata zbierał pozwolenia od najwyższych autorytetów duchowych i cenzorów Inkwizycji, a na początku 1632 roku książka została opublikowana. Ale już wkrótce pojawia się ostra reakcja teologów. Biskup Rzymu był przekonany, że został przedstawiony pod wizerunkiem Simplicio. Powołano specjalną komisję teologów, która uznała dzieło za heretyckie, a siedemdziesięcioletni Galileusz został wezwany na proces w Rzymie. Proces wszczęty przeciwko niemu przez Inkwizycję trwa półtora roku i kończy się wyrokiem zakazującym „Dialogu”.

Wyrzeczenie się swoich poglądów

22 czerwca 1633 roku na oczach wszystkich kardynałów i członków Inkwizycji Galileusz odczytuje tekst wyrzeczenia się swoich poglądów. Wydarzenie to pozornie sygnalizuje całkowite stłumienie jego oporu, ale w rzeczywistości jest to kolejny duży kompromis, na jaki musi pójść, aby kontynuować swoją pracę naukową. Legendarne zdanie: „Eppur si muove” (i wciąż się kręci) ma swoje uzasadnienie w jego życiu i twórczości po procesie. Mówi się, że wypowiedział to zdanie po swojej abdykacji, jednak w rzeczywistości jest to fakt fikcja XVIII wiek.

Galileusz przebywa w areszcie domowym niedaleko Florencji i choć prawie traci wzrok, ciężko pracuje nad nowym, wielkim dziełem. Rękopis został przemycony z Włoch przez jej wielbicieli i w 1638 roku został opublikowany w Holandii pod tytułem Wykłady i matematyczne dowody dwóch nowych nauk.

Wykłady i dowody matematyczne dwóch nowych nauk

Wykłady są szczytem twórczości Galileusza. Zostały napisane ponownie jako rozmowa trwająca sześć dni pomiędzy trzema rozmówcami – Salviatim, Sagredo i Simpliccio. Tak jak poprzednio, Salvati odgrywa wiodącą rolę. Simplicio nie kłócił się już, a jedynie zadawał pytania w celu uzyskania bardziej szczegółowych wyjaśnień.

Pierwszego, trzeciego i czwartego dnia ujawnia się teoria ruchu spadających i rzucanych ciał. Drugi dzień poświęcony jest tematyce materiałów i równowagi geometrycznej. Piąty wykład zawiera twierdzenia matematyczne, a ostatni zawiera niepełne wyniki i pomysły na temat teorii oporu. On ma najmniejsza wartość wśród sześciu. Jeśli chodzi o odporność materiałów, prace Galileusza są pionierskie w tej dziedzinie i odgrywają ważną rolę.

Najcenniejsze wyniki zawarte są w wykładach pierwszym, trzecim i piątym. Ten najwyższy punkt, co Galileusz osiągnął w swoim rozumieniu ruchu. Rozważając upadek ciał podsumowuje:

„Myślę, że gdyby całkowicie usunięto opór ośrodka, wszystkie ciała spadałyby z tą samą prędkością”.

Rozwijana jest teoria ruchu jednostajnego prostoliniowego i równowagowego. Pojawiają się rezultaty jego licznych eksperymentów dotyczących swobodnego spadania, ruchu po pochyłej płaszczyźnie oraz ruchu ciała rzuconego pod kątem do horyzontu. Zależność od czasu jest jasno sformułowana i badana jest trajektoria paraboliczna. Ponownie udowodniono, że zasada bezwładności jest stosowana jako podstawowa we wszystkich rozważaniach.

Kiedy wykłady zostają opublikowane, Galileusz jest całkowicie ślepy. Ale w ostatnich latach życia pracuje. W 1636 roku zaproponował metodę dokładnego określania długości geograficznej na morzu za pomocą satelitów Jowisza. Jego marzeniem jest organizowanie licznych obserwacji astronomicznych z różnych punktów powierzchnia ziemi. W tym celu negocjuje z holenderską komisją zaakceptowanie jego metody, ale spotyka się z odmową, a Kościół zabrania mu dalszych kontaktów. W swoich ostatnich listach do swoich zwolenników nadal porusza ważne uwagi astronomiczne.

Galileo Galilei zmarł 8 stycznia 1642 roku w otoczeniu swoich uczniów Viviani i Toricelli, swego syna oraz przedstawiciela Inkwizycji. Dopiero 95 lat później dwaj pozostali wielcy synowie Włoch, Michał Anioł i Dante, pozwolili przewieźć jego prochy do Florencji. Jego wynalazcza praca naukowa, przechodząca przez rygorystyczne kryteria czasu, zapewnia mu nieśmiertelność wśród nazwisk najbardziej bystrzy artyści fizyka i astronomia.

Galileo Galilei - biografia życia i jego odkrycia

opinia 7 ocena 4.4

Na szczęście w tym czasie w Europie wygasły już ognie Inkwizycji, a naukowiec uniknął jedynie statusu „więźnia Świętej Inkwizycji”.

Krótka biografia

Galileo Galilei (15 listopada 1564 – 8 stycznia 1642) przeszedł do historii jako genialny astronom i fizyk. Uznawany jest za twórcę nauk ścisłych i przyrodniczych.

Bycie tubylcem włoskie miasto Piza, tam zdobył wykształcenie – na słynnym uniwersytecie w Pizie, studiując specjalizację medyczną. Jednak po zapoznaniu się z dziełami Euklidesa i Archimedesa przyszły naukowiec tak bardzo zainteresował się mechaniką i geometrią, że natychmiast zdecydował się opuścić uniwersytet, cały swój późniejsze życie poświęcony naukom przyrodniczym.

W 1589 roku Galileusz został profesorem na uniwersytecie w Pizie. Kilka lat później rozpoczął pracę na uniwersytecie w Padwie, gdzie pozostał do 1610 roku. Kontynuował swoją dalszą pracę jako nadworny filozof księcia Cosimo II de' Medici, kontynuując badania z zakresu fizyki, geometrii i astronomii.

Odkrycie i dziedzictwo

Jego głównymi odkryciami są dwie zasady mechaniki, które wywarły znaczący wpływ na rozwój nie tylko samej mechaniki, ale także fizyki w ogóle. Mówimy o podstawowej zasadzie Galileusza względności dla jednolitych i ruch prostoliniowy, a także zasada stałości przyspieszenia ziemskiego.

W oparciu o odkrytą przez siebie zasadę względności I. Newton stworzył taką koncepcję, jak inercjalny układ odniesienia. Druga zasada pomogła mu opracować koncepcje mas obojętnych i ciężkich.

Einsteinowi udało się opracować mechaniczną zasadę Galileusza do wszystkiego. procesy fizyczne przede wszystkim do światła, wyciągając wnioski na temat natury i praw czasu i przestrzeni. A łącząc drugą zasadę Galileusza, którą zinterpretował jako zasadę równoważności sił bezwładności i sił grawitacyjnych, z pierwszą stworzył ogólna teoria względność.

Oprócz tych dwóch zasad Galileusz był odpowiedzialny za odkrycie następujących praw:

Stały okres oscylacji;

ruchy dodawania;

Bezwładność;

Swobodny spadek;

Ruchy ciała na pochyłej płaszczyźnie;

Ruch ciała rzuconego pod kątem.

Oprócz tych podstawowych, fundamentalnych odkryć naukowiec zajmował się wynalezieniem i projektowaniem różnych stosowanych urządzeń. Tak więc w 1609 roku, używając soczewek wypukłych i wklęsłych, stworzył urządzenie będące układem optycznym - analogiem współczesnego teleskopu. Za pomocą tego urządzenia, które stworzył własnymi rękami, zaczął eksplorować nocne niebo. I odniósł w tym duży sukces, finalizując urządzenie w praktyce i tworząc na ten czas pełnoprawny teleskop.

Dzięki własnemu wynalazkowi Galileusz wkrótce odkrył fazy Wenus, plamy słoneczne i wiele więcej. itp.

Dociekliwy umysł naukowca nie poprzestał jednak na pomyślnym użyciu teleskopu. W 1610 roku po przeprowadzeniu eksperymentów i zmianie odległości między soczewkami wynalazł odwróconą wersję teleskopu - mikroskop. Rola tych dwóch urządzeń dla współczesna nauka nie można przesadzić. Wynalazł także termoskop (1592) - analog współczesnego termometru. A także wiele innych przydatnych urządzeń i urządzeń.

Odkrycia astronomiczne naukowca znacząco wpłynęły na światopogląd naukowy jako całość. W szczególności jego wnioski i uzasadnienia rozstrzygnęły długotrwałe spory pomiędzy zwolennikami nauki Kopernika a zwolennikami systemów opracowanych przez Ptolemeusza i Arystotelesa. Przedstawione oczywiste argumenty wykazały, że systemy arystotelesowski i ptolemejski były błędne.

To prawda, że ​​​​po tak oszałamiających dowodach (1633) natychmiast rzucili się, by uznać naukowca za heretyka. Na szczęście w tym czasie w Europie wygasły już ognie Inkwizycji i Galileusz uniknął jedynie statusu „więźnia Świętej Inkwizycji”, zakazu pracy w Rzymie (po i we Florencji, a także w okolicach go), a także stałą kontrolę nad sobą. Ale naukowiec kontynuował swoją stosunkowo aktywną pracę. A przed chorobą, która spowodowała utratę wzroku, udało mu się ukończyć kolejne ze swoich słynnych dzieł: „Rozmowy i dowody matematyczne dotyczące dwóch nowych gałęzi nauki” (1637).

Galileo Galileo (15.02.1564 – 01.08.1642) był włoskim fizykiem, astronomem, matematykiem i filozofem, który wniósł wielki wkład w rozwój nauki. Odkrył fizykę eksperymentalną, położył podwaliny pod rozwój mechaniki klasycznej i dokonał wielkich odkryć w astronomii.

Wczesne lata

Miał to Galileusz, pochodzący z Pizy szlachetne narodziny, ale jego rodzina nie była bogata. Galileusz był najstarszym dzieckiem z czwórki dzieci (w rodzinie urodziło się łącznie sześcioro dzieci, ale dwoje zmarło). Od dzieciństwa chłopca pociągała twórczość: podobnie jak jego ojciec, muzyk, poważnie interesował się muzyką, był znakomitym malarzem i rozumiał zagadnienia sztuk pięknych. Miał także dar literacki, który pozwolił mu później wyrazić swoje badania naukowe w swoich pismach.

Był wyróżniającym się uczniem szkoły klasztornej. Chciał zostać duchownym, ale zmienił zdanie ze względu na odrzucenie tego pomysłu przez ojca, który nalegał, aby jego syn otrzymał wykształcenie medyczne. Tak więc w wieku 17 lat Galileusz poszedł na uniwersytet w Pizie, gdzie oprócz medycyny studiował geometrię, która go bardzo zafascynowała.

Już w tym czasie młodego człowieka cechowała chęć obrony własnego stanowiska, bez obawy przed ugruntowanymi autorytatywnymi opiniami. Ciągle kłócił się z nauczycielami w kwestiach naukowych. Studiowałem na uniwersytecie przez trzy lata. Przyjmuje się, że w tym czasie Galileusz zapoznał się z naukami Kopernika. Został zmuszony do porzucenia studiów, gdy ojciec nie mógł już za nie płacić.

Dzięki temu, że młodemu człowiekowi udało się dokonać kilku wynalazków, został zauważony. Szczególnie podziwiał go markiz del Monte, który bardzo lubił naukę i miał dobry kapitał. Galileusz znalazł więc patrona, który przedstawił go także księciu Medyceuszy i zapewnił mu posadę profesora na tej samej uczelni. Tym razem Galileusz skupił się na matematyce i mechanice. W 1590 r. opublikował swoje dzieło – traktat „O ruchu”.

Profesor w Wenecji

W latach 1592–1610 Galileusz wykładał na uniwersytecie w Padwie, został kierownikiem wydziału matematyki i zasłynął w koła naukowe. W tym czasie miała miejsce najbardziej aktywna działalność Galileusza. Cieszył się dużym powodzeniem wśród studentów, którzy marzyli o uczęszczaniu na jego zajęcia. Korespondowali z nim znani naukowcy, a władze stale stawiały Galileuszowi nowe zadania techniczne. W tym samym czasie ukazał się traktat „Mechanika”.

Po odkryciu w 1604 r nowa gwiazda jego badania naukowe dotyczyły astronomii. W 1609 roku zbudował pierwszy teleskop, za pomocą którego poważnie przyspieszył rozwój nauk astronomicznych. Galileusz opisał powierzchnię Księżyca, Drogę Mleczną i odkrył satelity Jowisza. Jego książka Gwiaździsty posłaniec, opublikowana w 1610 roku, odniosła ogromny sukces i sprawiła, że ​​teleskop stał się popularnym zakupem w Europie. Ale oprócz uznania i czci naukowcowi zarzuca się także iluzoryczny charakter swoich odkryć, a także chęć wyrządzenia szkody naukom medycznym i astrologicznym.

Wkrótce profesor Galileo zawarł nieoficjalne małżeństwo z Mariną Gambą, która urodziła mu troje dzieci. W odpowiedzi na ofertę księcia Medyceuszy objęcia wysokiego stanowiska we Florencji przeprowadza się i zostaje doradcą na dworze. Decyzja ta pozwoliła Galileuszowi spłacić duże długi, ale częściowo odegrała fatalną rolę w jego losach.

Życie we Florencji

W nowym miejscu naukowiec kontynuował badania astronomiczne. Charakterystyczne dla niego było przedstawianie swoich odkryć w zarozumiałym stylu, co bardzo irytowało inne postacie, a także jezuitów. Doprowadziło to do powstania społeczeństwa antygalilejskiego. Głównym zarzutem Kościoła był system heliocentryczny, który jest sprzeczny z tekstami religijnymi.

W 1611 roku uczony udał się do Rzymu na spotkanie z głową Kościoła katolickiego, gdzie został przyjęty dość ciepło. Tam przedstawił kardynałom teleskop i starał się, zachowując ostrożność, udzielać wyjaśnień. Później zachęcony udaną wizytą opublikował swój list do opata, w którym stwierdził, że Pismo Święte nie może mieć autorytetu w sprawach nauki, co przyciągnęło uwagę Inkwizycji.

Galileusz demonstruje prawa grawitacji (fresk D. Bezzoli, 1841)

Jego książka z 1613 r. „Listy o plamach słonecznych” zawierała otwarte poparcie dla nauk M. Kopernika. W 1615 r. Inkwizycja wszczęła pierwszą sprawę przeciwko Galileuszowi. A kiedy wezwał Papieża do wyrażenia swojego ostatecznego stanowiska w sprawie kopernikanizmu, sytuacja tylko się pogorszyła. W 1616 roku Kościół uznał heliocentryzm za herezję i zakazał publikacji Galileusza. Próby Galileusza naprawienia sytuacji nie prowadziły donikąd, ale obiecywały, że nie będą go prześladować, jeśli przestanie popierać naukę Kopernika. Ale dla naukowca przekonanego o swojej słuszności było to niemożliwe.

Niemniej jednak na jakiś czas postanowił skierować swoją energię w innym kierunku, podejmując krytykę nauk Arystotelesa. Rezultatem była jego książka „Mistrz probierczy”, napisana w 1623 roku. W tym samym czasie na papieża został wybrany wieloletni przyjaciel Galileusza Barberiniego. Mając nadzieję na zniesienie zakazu nałożonego na kościół, naukowiec udał się do Rzymu, gdzie został dobrze przyjęty, ale nie osiągnął tego, czego chciał. Galileusz zdecydował się dalej bronić prawdy w swoich pismach, biorąc pod uwagę kilka naukowych punktów widzenia z pozycji neutralności. Jego „Dialog dotyczący dwóch systemów światowych” kładzie podwaliny pod nową mechanikę.

Konflikt Galileusza z Kościołem

Galileusz, przekazując swój „Dialog” katolickiemu cenzorowi w 1630 r., czekał rok, po czym zastosował trik: napisał przedmowę o odrzuceniu kopernikanizmu jako nauki. W rezultacie uzyskano pozwolenie. Wydana w 1632 r. księga nie zawierała konkretnych wniosków autora, aczkolwiek miała wyraźny sens w argumentacji systemu kopernikańskiego. Dzieło zostało napisane przystępnym językiem włoskim; autor samodzielnie rozesłał kopie także wyższym urzędnikom kościelnym.

Kilka miesięcy później książka została zakazana, a Galileusz stanął przed sądem. Został aresztowany i przetrzymywany w niewoli przez 18 dni. Dzięki staraniom swojego ucznia Duke'a naukowcowi okazano pobłażliwość, choć rzekomo nadal był torturowany. Śledztwo trwało dwa miesiące, po czym Galileusz został uznany za winnego i skazany na dożywocie, a także musiał wyrzec się własnych „urojeń”. Stał się slogan„A jednak się kręci”, co przypisuje się Galileuszowi, tak naprawdę nie powiedział. Legendę tę wymyślił włoski pisarz D. Baretti.

Galileusz przed sądem (K. Bunty, 1857)

Podeszły wiek

Naukowiec nie przebywał długo w więzieniu, pozwolono mu zamieszkać na osiedlu Medici, a po pięciu miesiącach pozwolono mu wrócić do domu, gdzie nadal był monitorowany. Galileusz osiadł w Arcetri, niedaleko klasztoru, w którym służyły jego córki, i ostatnie lata życia spędził w areszcie domowym. Zanurzony duża liczba zakazy, które utrudniały mu leczenie i komunikowanie się z przyjaciółmi. Później pozwolono im odwiedzać naukowca pojedynczo.

Pomimo trudności Galileo kontynuował pracę w niezakazanych obszarach naukowych. Opublikował książkę o mechanice, planował wydać anonimowo książkę w obronie swoich poglądów, ale nie miał czasu. Po śmierci ukochanej córki oślepł, ale kontynuował pracę i napisał opublikowaną w Holandii pracę o kinematyce, która stała się podstawą badań Huygensa i Newtona.

Galileusz zmarł i został pochowany w Arcetri; kościół zakazał pochówku w rodzinnej krypcie i wznoszenia pomników naukowca. Jego wnuk, ostatni przedstawiciel rodu, zostając mnichem, zniszczył cenne rękopisy. W 1737 r. szczątki naukowca przeniesiono do grobowca rodzinnego. Kościół katolicki zrehabilitował Galileusza dopiero pod koniec lat 70. ubiegłego wieku, w 1992 r. oficjalnie uznano błąd Inkwizycji.