>

Tematem są tragiczne losy człowieka w państwie totalitarnym. Człowiek w państwie totalitarnym

PAŃSTWOWA AUTONOMICZNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA

WYKSZTAŁCENIE ŚREDNIE ZAWODOWE

REGION Nowosybirski

„KOLEGIUM MEDYCZNE BARABIŃSKIEGO”

ROZWÓJ METODOLOGICZNY

LEKCJA ŁĄCZONA DLA NAUCZYCIELA

Specjalność 060501 Pielęgniarstwo

Dyscyplina „Literatura”

Rozdział 2. Literatura XX wieku

Temat 2.23. sztuczna inteligencja Sołżenicyn. Temat tragiczny los osoba w państwo totalitarne. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”

Zatwierdzony na posiedzeniu cyklicznej komisji metodycznej ds. ogólnych dyscyplin humanitarnych i społeczno-gospodarczych

Protokół nr _____ z dnia ______20_______.

Przewodniczący___________________________


    Karta metodologiczna…………………………………………………..4

    Wyciąg z programu prac………………………………….5

    Przybliżony plan czasowy lekcji………………………………………..6

    Materiał źródłowy………………………………………………….7

    Załącznik nr 1………………………………………..…………...14

    Załącznik nr 2……………………………………………………………..………15

    Załącznik nr 3………………………………………………………..16

ARKUSZ METODOLOGII

Rodzaj lekcji – lekcja łączona.

Czas trwania - 90 minut

CELE LEKCJI

    Cele kształcenia:

Wykształcenie umiejętności analizy i interpretacji dzieła sztuki, wykorzystując informacje z historii i teorii literatury (tematy, problemy, patos moralny, system obrazów, cechy kompozycyjne, figuratywne środki wyrazu języka, artystyczny szczegół); określić rodzaj i gatunek utworu; podstawowe fakty z życia i twórczości pisarzy klasycznych XIX-XX wieku.

2. Cele rozwojowe:

Promowanie rozwoju wiedzy o podstawowych faktach z życia i twórczości pisarzy klasycznych XIX-XX wieku; zrozumienie istoty i społecznego znaczenia własnej osoby przyszły zawód, trwałe zainteresowanie nim;

Buduj umiejętność analizowania sytuacje życiowe wyciągać wnioski, podejmować niezależne decyzje, być zorganizowanym i zdyscyplinowanym; kształtować praktyczne, twórcze myślenie.

3. Cele edukacyjne:

Promuj rozwój kultury komunikacyjnej i poczucia odpowiedzialności.

Metody nauczania– reprodukcyjny.

Lokalizacja lekcji- aula uczelni.

Znaczenie studiowania tematu. sztuczna inteligencja Sołżenicyn to światowej sławy pisarz, człowiek z niezwykła biografia, bystra osobowość, z którą wdał się w walkę system polityczny całego państwa i zyskała szacunek i uznanie całego świata. Prawdziwe zainteresowanie czytelników postacią i twórczością Sołżenicyna wyznacza jego miejsce i rolę we współczesnym procesie literackim. Studium życia i kreatywności wybitny pisarz oznacza poznanie historii własnej ojczyzny, przybliżenie się do zrozumienia przyczyn, które doprowadziły społeczeństwo do kryzysu politycznego, gospodarczego i moralnego. W związku z tym konieczne jest, aby każdy wykształcony człowiek, także ten przyszły, poszerzał swoją wiedzę z zakresu literatury. pracownicy medyczni.

Bibliografia

    Literatura rosyjska XX wieku, klasa 11. Podręcznik dla placówek oświaty ogólnokształcącej. W 2 częściach. Część 2 [Tekst]/ V.A. Chalmaev, O.N. Michajłow i inni; komp. EP Pronina; wyd. wiceprezes Żurawlewa. – 5. wyd. – M.: Edukacja, 2010. – 384 s.

    Sołżenicyn, A.I. Jeden dzień Iwana Denisowicza [Tekst]/A.I. Sołżenicyn. – M.: Edukacja, 2013. – 96 s.

Wyciąg z plan tematyczny dyscyplina „Literatura”

Temat 2.23.

sztuczna inteligencja Sołżenicyn. Tematem są tragiczne losy człowieka w państwie totalitarnym. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”

Podstawowe fakty z życia i twórczości pisarza. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Tragiczny los człowieka w państwie totalitarnym. Organiczna jedność artystyczna i dziennikarska. Problemy tradycji z innowacją. Publicystyka dzieła sztuki.

Prace laboratoryjne

Zajęcia praktyczne

Papiery testowe

Samodzielna praca studentów:

Praca z podręcznikiem;

Praca z notatkami z wykładów (rozsądnie formułuj swój stosunek do czytanej pracy);

Lektura i analiza dzieła (znajomość i reprodukcja treści Praca literacka).

PRZYKŁADOWA KARTA KLASY

Pseudonim artystyczny

Czas

Przeznaczenie sceny

Działalność

Sprzęt

nauczyciel

studenci

Etap organizacyjny

Organizacja rozpoczęcia zajęć, przygotowanie miejsca pracy uczniów

Zaznacza nieobecnych uczniów w dzienniku

Dyrektor wzywa nieobecnych uczniów. Studenci dostosowują swój wygląd i przygotowują swoje miejsca pracy.

Magazyn, notesy

Poetycka chwila

Powtórzenie twórczości rosyjskich poetów

Słucha wierszy w wykonaniu uczniów, ocenia ekspresyjność lektury

Czytanie poezji

Dziennik ocen grupowych, Załącznik nr 3

Etap motywacyjny

Rozwijanie zainteresowania nowym tematem

Wyjaśnia uczniom znaczenie studiowania tego tematu

Słuchaj, zadawaj pytania

Cele Lekcji

Ustalanie priorytetów podczas studiowania tematu

Wyraża cele lekcji

Słuchaj, zapisz nowy temat w zeszycie

Rozwój metodologiczny zajęcia

Sprawdzanie wiedzy z poprzedniego tematu

Określenie stopnia przygotowania uczniów do lekcji oraz stopnia opanowania przez nich materiału z poprzedniego tematu

Odpowiedz na pytania dotyczące poruszanego tematu, powtórz

Aneks 1.

Prezentacja informacji ogólnych

Promowanie rozwoju wiedzy o podstawowych faktach z życia i twórczości pisarzy klasycznych XIX-XX wieku; zrozumienie istoty i społecznego znaczenia swojego przyszłego zawodu, trwałe zainteresowanie nim

Ustala nowy materiał

Posłuchaj, przeczytaj materiał z podręcznika, zapisz

Opracowanie metodyczne lekcji (materiał źródłowy)

Wykonywanie zadań utrwalających wiedzę

Utrwalenie wiedzy, przeczytanie tekstu, praca w podgrupach

Instruuje i kontroluje wykonanie zadań, omawia poprawność odpowiedzi

Wykonuj zadania, pracuj w podgrupach nad przygotowanymi pytaniami

Załącznik 2

Wstępna kontrola nowej wiedzy

Ocena efektywności lekcji i identyfikacja braków w nowej wiedzy, analiza tekstu

Instruuje i nadzoruje

Przedstaw wykonane zadania, przeczytaj tekst zgodnie z podstawowymi zasadami, wysłuchaj innych odpowiedzi, wprowadź poprawki

Załącznik 2

Przydział do samodzielnej pracy pozalekcyjnej uczniów

Formowanie i utrwalanie wiedzy

Zadaje uczniom zadania do samodzielnej pracy pozalekcyjnej, poucza ich o prawidłowym ich wykonaniu

Zapisz zadanie

- Powtarzalna praca nad materiałami edukacyjnymi (notatki z wykładów);

- praca według podręcznika;

- lektura i analiza pracy

Zreasumowanie

Systematyzacja, utrwalenie materiału, rozwój stabilności emocjonalnej, obiektywizm w ocenie własnego działania, umiejętność pracy w grupie

Ocenia pracę grupy jako całości, indywidualnie, motywacja do oceny

Słuchaj, zadawaj pytania, bierz udział w dyskusji

Dziennik grupowy

SUROWCE

Dzieciństwo i młodość

Aleksander Izajewicz (Izaakiewicz) Sołżenicyn urodzony 11 grudnia 1918 w Kisłowodzku.

Ojciec - Izaak Siemionowicz Sołżenicyn, rosyjski prawosławny chłop z Północnego Kaukazu. Matka – Ukrainka Taisiya Zakharovna Shcherbak, córka właściciela najbogatszego domu na Kubaniu oszczędności, który swoją inteligencją i pracą doszedł do poziomu pasterza Taurydów. Rodzice Sołżenicyna poznali się podczas studiów w Moskwie i wkrótce pobrali się. Podczas I wojny światowej Izaak Sołżenicyn zgłosił się na ochotnika na front i służył w stopniu oficera. Zmarł przed urodzeniem syna, 15 czerwca 1918 r., po demobilizacji (w wyniku wypadku na polowaniu). Przedstawiany jest pod pseudonimem Sanya Lazhenitsyn w epickim „Czerwonym kole” (na podstawie wspomnień jego żony).

W wyniku rewolucji i wojny domowej rodzina została zrujnowana, a w 1924 roku Sołżenicyn przeprowadził się z matką do Rostowa nad Donem, od 1926 do 1936 uczył się w szkole, żyjąc w biedzie.

W klasy młodsze został wyśmiany za noszenie krzyża chrzcielnego i niechęć do przyłączenia się do pionierów oraz otrzymał reprymendę za chodzenie do kościoła. Pod wpływem szkoły przyjął ideologię komunistyczną i w 1936 roku wstąpił do Komsomołu. W szkole średniej zainteresowałem się literaturą i zacząłem pisać eseje i wiersze; interesuje się historią życie towarzyskie. W 1937 roku wymyślił „wielką powieść o rewolucji” 1917 roku.

W 1936 wstąpił do Rostowa Uniwersytet stanowy. Nie chcąc uczynić literatury moją główną specjalnością, wybrałem Wydział Fizyki i Matematyki. Jak wspomina znajomy ze szkoły i uczelni, „...matematyki uczyłem się nie tyle z powołania, ile dlatego, że wydział fizyki i matematyki miał wyjątkowo wykształconych i bardzo interesujących nauczycieli”. Jednym z nich był D. D. Mordukhai-Boltovskoy (pod nazwiskiem Goriainow-Szachowski Sołżenicyn przedstawiał go w powieści „W pierwszym kręgu” i w wierszu „Dorozhenka”). Na uniwersytecie Sołżenicyn studiował z doskonałymi ocenami (stypendysta Stalina), kontynuował ćwiczenia literackie, a oprócz studiów uniwersyteckich samodzielnie studiował historię i marksizm-leninizm. Uczelnię ukończył w 1941 roku z wyróżnieniem, uzyskując uprawnienia naukowca II kategorii w zakresie matematyki i nauczyciela. Dziekanat rekomendował go na stanowisko asystenta lub studenta studiów magisterskich.

Od samego początku swojej działalności literackiej żywo interesował się historią I wojny światowej i rewolucji. W 1937 roku zaczął zbierać materiały na temat „Katastrofy Samsonowa” i napisał pierwsze rozdziały „Sierpnia Czternastego” (z ortodoksyjnego stanowiska komunistycznego). W 1939 wstąpił na wydział korespondencyjny Wydziału Literatury Instytutu Filozofii, Literatury i Historii w Moskwie. Studia przerwał w 1941 roku z powodu wojny.

Interesował się teatrem, latem 1938 roku próbował zdać egzaminy na szkoła teatralna Jurij Zawadski, ale bezskutecznie.

W sierpniu 1939 roku wybrał się z przyjaciółmi na spływ kajakowy Wołgą. Życie pisarza od tego czasu do kwietnia 1945 roku opisano w wierszu „Dorozhenka” (1948–1952).

27 kwietnia 1940 ożenił się z Natalią Reshetovską (1918-2003), studentką Uniwersytetu w Rostowie, którą poznał w 1936 roku.

Podczas wojny

Wraz z początkiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Sołżenicyn nie został od razu zmobilizowany, uznano go bowiem za „ograniczająco sprawnego” ze względów zdrowotnych. Aktywnie zabiegał o wezwanie na front. We wrześniu 1941 wraz z żoną otrzymał dystrybucję nauczyciel szkoły w Morozowsku w obwodzie rostowskim, ale już 18 października został powołany do wojska i jako szeregowiec wysłany do konnego pociągu towarowego.

Wydarzenia z lata 1941 r. - wiosny 1942 r. opisuje Sołżenicyn w swoim niedokończonym opowiadaniu „Kochaj rewolucję” (1948).

Starał się o przydział do szkoły oficerskiej i w kwietniu 1942 roku został skierowany do szkoły artyleryjskiej w Kostromie; w listopadzie 1942 r. został zwolniony w stopniu porucznika i wysłany do Sarańska, gdzie ulokowano pułk rezerwowy tworzący dywizje rozpoznania instrumentalnego artylerii.

W czynnej armii od lutego 1943 roku pełnił funkcję dowódcy baterii rozpoznania dźwiękowego. Został odznaczony Orderem Wojny Ojczyźnianej i Czerwonej Gwiazdy, w listopadzie 1943 otrzymał stopień starszego porucznika, a w czerwcu 1944 – kapitana.

Na froncie prowadził dzienniki wojenne, dużo pisał, wysyłał swoje dzieła pisarzom moskiewskim do recenzji; w 1944 r. otrzymał pozytywną recenzję od B. A. Ławreniewa.

Aresztowanie i uwięzienie

Na froncie Sołżenicyn nadal interesował się życiem publicznym, ale stał się krytyczny wobec Stalina (za „wypaczanie leninizmu”); w korespondencji ze starym przyjacielem (Mikołajem Witkiewiczem) wypowiadał się obraźliwie o „Ojcu Chrzestnym”, po którym domyślił się Stalina, trzymał w rzeczach osobistych „uchwałę” sporządzoną wspólnie z Witkiewiczem, w której porównał porządek stalinowski z pańszczyzną i mówił o utworzeniu po wojnie „organizacji” mającej na celu przywrócenie tzw. norm „leninowskich”. Listy wzbudziły podejrzenia o cenzurę wojskową i w lutym 1945 r. aresztowano Sołżenicyna i Witkiewicza.

Po aresztowaniu Sołżenicyna przewieziono do Moskwy; 27 lipca został skazany zaocznie przez Nadzwyczajne Zgromadzenie na 8 lat łagrów.

Wniosek

W sierpniu trafił do obozu w Nowej Jerozolimie, 9 września 1945 roku został przeniesiony do obozu w Moskwie, którego więźniowie zajmowali się budową budynków mieszkalnych na Placówce Kałuskiej (obecnie plac Gagarina).

W czerwcu 1946 roku został przeniesiony do specjalnego systemu więziennictwa 4. Oddziału Specjalnego NKWD, we wrześniu trafił do specjalnego zakładu dla więźniów („Sharashka”) w fabryce silników lotniczych w Rybińsku, pięć miesięcy później – do „szaraszki” w Zagorsku, w lipcu 1947 r. – do podobnego zakładu w Marfino (k. Moskwy). Tam pracował jako matematyk.

W Marfinie Sołżenicyn rozpoczął pracę nad opowiadaniem „Kochaj rewolucję”. Później ostatnie dni w Szaraszki Marfińskiej opisał Sołżenicyn w powieści „W pierwszym kręgu”, w której on sam został przedstawiony pod nazwiskiem Gleb Nerzhin, a jego współwięźniowie Dmitrij Panin i Lew Kopelew - Dmitrij Sologdin i Lew Rubin.

W grudniu 1948 r. jego żona zaocznie rozwiodła się z Sołżenicynem.

W maju 1950 r. w wyniku nieporozumienia z kierownictwem Szaraszki Sołżenicyn został przeniesiony do więzienia Butyrka, skąd w sierpniu trafił do specjalnego obozu Steplag w Jekibastuzie. Aleksander Iwajewicz spędził prawie jedną trzecią swojego pobytu w obozie jenieckim – od sierpnia 1950 r. do lutego 1953 r. – na północy Kazachstanu. W obozie pracowałem w pracach „ogólnych”, przez pewien czas jako brygadzista, brałem udział w strajku. Później życie obozowe otrzyma literackie ucieleśnienie w opowiadaniu „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, a strajk więźniów otrzyma literackie ucieleśnienie w scenariuszu filmowym „Czołgi znają prawdę”.

Zimą 1952 roku u Sołżenicyna zdiagnozowano guza nowotworowego i przeszedł operację w obozie.

Podsumowując, Sołżenicyn całkowicie rozczarował się marksizmem, z czasem uwierzył w Boga i skłaniał się w stronę ortodoksyjnych idei patriotycznych (całkowite zaprzeczenie ideologii komunistycznej, rozpad ZSRR i utworzenie Państwo słowiańskie na terytorium Rosji, Białorusi i części Ukrainy, ustanowienie ustroju autorytarnego w nowym państwie ze stopniowym przechodzeniem do demokracji, ukierunkowanie zasobów przyszłej Rosji na rozwój duchowy, moralny i religijny narodu, głównie Rosjanie). Już w „Sharaszce” wrócił do pisania, w Ekibastuzie komponował wiersze, wiersze („Dorozhenka”, „Noce pruskie”) i bawił się wierszem („Więźniowie”, „Święto zwycięzców”) i uczył się ich na pamięć.

Po uwolnieniu Sołżenicyn został zesłany na wygnanie do osady „na zawsze” (wieś Berlik, rejon Kokterek, obwód Dzhambul, południowy Kazachstan). Pracował jako nauczyciel matematyki i fizyki w klasach 8-10 w miejscowym gimnazjum im. Kirowa.

Pod koniec 1953 roku jego stan zdrowia gwałtownie się pogorszył, badania wykazały guz nowotworowy, w styczniu 1954 roku został wysłany na leczenie do Taszkentu, a w marcu został zwolniony ze znaczną poprawą. Podstawą tej historii były choroby, leczenie, uzdrowienie i wrażenia ze szpitala” Budynek raka", który powstał wiosną 1955 roku.

Rehabilitacja

W czerwcu 1956 r. decyzją Sądu Najwyższego ZSRR Sołżenicyn został zwolniony bez resocjalizacji „ze względu na brak corpus delicti w swoich działaniach”.

W sierpniu 1956 powrócił z zesłania do Rosji Centralnej. Mieszka we wsi Miltsewo (rejon kurłowski, obwód włodzimierski), uczy matematyki w szkole średniej Mezinovskaya w rejonie Gus-Chrustalny. Następnie poznał swoją byłą żonę, która ostatecznie wróciła do niego w listopadzie 1956 r. (ożenił się ponownie 2 lutego 1957 r.).

Od lipca 1957 mieszkał w Riazaniu, pracował jako nauczyciel astronomii w II Liceum Ogólnokształcącym.

Pierwsze publikacje

W 1959 r. Sołżenicyn napisał opowiadanie „Szch-854” o życiu prostego więźnia rosyjskich chłopów, w 1960 r. - opowiadania „Bez prawego człowieka wieś nie jest tego warta” i „ Prawa ręka”, pierwsze „Małe dziewczynki”, spektakl „Światło, które jest w tobie” („Świeca na wietrze”). Doznał pewnego kryzysu, widząc niemożność wydania swoich dzieł.

W 1961 r., pod wrażeniem przemówienia Aleksandra Twardowskiego (redaktora magazynu „Nowy Świat”) na XXII Zjeździe KPZR, dał mu „Szch-854”, po wcześniejszym usunięciu z historii najbardziej wrażliwych politycznie fragmentów, które zostały oczywiście nie do przejścia przez sowiecką cenzurę. Twardowski niezwykle wysoko ocenił tę historię, zaprosił autora do Moskwy i zaczął zabiegać o publikację dzieła. N. S. Chruszczow przezwyciężył opór członków Biura Politycznego i pozwolił na publikację artykułu. Opowiadanie zatytułowane „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” ukazało się w czasopiśmie „Nowy Świat” nr 11, 1962, natychmiast ponownie opublikowane i przetłumaczone na język języki obce.

Niedługo potem w czasopiśmie „Incydent na stacji Krechetovka” ukazały się „Wieś bez sprawiedliwego człowieka” (pod tytułem „Dwór Matrionina”) i „Wydarzenie na stacji Kochetovka”. Nowy Świat” (nr 1, 1963).

Pierwsze publikacje spowodowały wielka ilość odpowiedzi pisarzy, osób publicznych, krytyków i czytelników. Listy czytelników – byłych więźniów (w odpowiedzi na „Iwana Denisowicza”) położyły podwaliny pod „Archipelag Gułag”.

Opowieści Sołżenicyna wyraźnie wyróżniały się na tle twórczości tamtych czasów walorami artystycznymi i odwagą obywatelską. Podkreślało to wielu ówczesnych pisarzy i poetów. I tak Warłam Szałamow napisał w liście do Sołżenicyna w listopadzie 1962 r.:

Opowieść jest jak poezja – wszystko w niej jest doskonałe, wszystko ma cel. Każda linijka, każda scena, każda cecha jest tak lakoniczna, mądra, subtelna i głęboka, że ​​myślę, że „Nowy Świat” nigdy od początku swojego istnienia nie opublikował czegoś tak integralnego, tak mocnego.

Latem 1963 roku stworzył kolejne, piąte, okrojone „dla cenzury” wydanie powieści „W pierwszym kręgu”, przeznaczone do druku (z 87 rozdziałów). Cztery rozdziały powieści zostały wybrane przez autora i zaoferowane Nowemu Światowi” ...do testów, pod przykrywką „Fragmentu”...».

28 grudnia 1963 roku redakcja pisma „Nowy Świat” i Centralnego Państwowego Archiwum Literatury i Sztuki nominowała „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” do Nagrody Lenina za rok 1964 (w wyniku głosowania Komitetu Nagród, propozycja została odrzucona).

W 1964 roku po raz pierwszy zgłosił swoje dzieło do samizdatu – cyklu „wierszy prozą” pod ogólnym tytułem "Malutki".

Latem 1964 roku piąte wydanie „W pierwszym kręgu” zostało omówione i przyjęte do druku w 1965 roku przez „Nowy Mir”. Twardowski zapoznaje się z rękopisem powieści „Oddział raka”, a nawet oferuje go Chruszczowowi do przeczytania (ponownie za pośrednictwem swojego asystenta Lebiediewa). Spotkałem się z Warlamem Szałamowem, który wcześniej wypowiadał się pozytywnie o „Iwanie Denisowiczu” i zaprosił go do wspólnej pracy nad „Archipelagiem”.

Jesienią 1964 roku sztuka „Świeca na wietrze” została przyjęta do produkcji w Teatrze Lenina Komsomola w Moskwie.

„Małe rzeczy” przedostały się za granicę za pośrednictwem samizdatu i pod tytułem „Szkice i małe historie” ukazały się w październiku 1964 r. we Frankfurcie w czasopiśmie „Grani” (nr 56) - jest to pierwsza publikacja w zagranicznej prasie rosyjskiej Dzieło Sołżenicyna odrzucone w ZSRR.

W 1965 r. Wraz z Borysem Mozhaevem udał się do obwodu Tambowskiego, aby zebrać materiały o powstaniu chłopskim (podczas podróży ustalono tytuł epickiej powieści o rewolucji rosyjskiej - „Czerwone koło”), rozpoczął się pierwszy i piąty części „Archipelagu” (w Sołoczu, w obwodzie riazańskim i na farmie Kopli-Märdi koło Tartu), kończy pracę nad opowiadaniami „Co za szkoda” i „Zakhar-Kalita”, publikuje w „ Gazeta literacka».

11 września KGB przeprowadza rewizję w mieszkaniu przyjaciela Sołżenicyna, V.L. Teusha, u którego Sołżenicyn przechowywał część swojego archiwum. Zajęto rękopisy wierszy „W pierwszym kręgu”, „Mali”, sztuk „Rzeczpospolita Pracy” i „Święto Zwycięzców”.

Komitet Centralny KPZR opublikował w wydaniu zamkniętym i rozpowszechnił wśród nomenklatury: „ aby oskarżyć autora”, „Święto Zwycięzców” oraz piątą edycję „W Pierwszym Kręgu”. Sołżenicyn pisze skargi na nielegalne zajęcie rękopisów do Ministra Kultury ZSRR Demiczowa, sekretarzy KC KPZR Breżniewa, Susłowa i Andropowa oraz przekazuje rękopis „Koła-87” do przechowywania w Centralnym Archiwum Państwowym Literatura i sztuka.

Redaktorom Ogonyok, Oktyabr, Literacka Rosja”, „Moskwa” - wszędzie odrzucone. Gazeta „Izwiestia” napisała artykuł „Zakhar-Kalita” - gotowy zestaw został rozrzucony, „Zachar-Kalita” został przeniesiony do gazety „Prawda” - odmowa N. A. Abalkina, kierownika działu literatury i sztuki.

Inność

Już w marcu 1963 roku Sołżenicyn stracił przychylność Chruszczowa (nieprzyznanie Nagrody Lenina, odmowa wydania powieści „W pierwszym kręgu”). Po dojściu Breżniewa do władzy Sołżenicyn praktycznie stracił możliwość legalnego publikowania i wypowiadania się. We wrześniu 1965 roku KGB skonfiskowało archiwum Sołżenicyna zawierające jego najbardziej antyradzieckie dzieła, co pogorszyło sytuację pisarza. Korzystając z pewnej bezczynności władz, w 1966 roku rozpoczął działalność czynną działania społeczne(spotkania, przemówienia, wywiady z dziennikarzami zagranicznymi). W tym samym czasie zaczął kolportować w samizdacie swoje powieści „W pierwszym kręgu” i „Oddział onkologiczny”. W lutym 1967 roku potajemnie ukończył badania artystyczne „Archipelag Gułag”.

W maju 1967 r. wystosował „List do Zjazdu” Związku Pisarzy ZSRR, który odbił się szerokim echem wśród inteligencji sowieckiej i na Zachodzie. Po „Liście” władze zaczęły poważnie traktować Sołżenicyna. W 1968 roku, kiedy w USA i Europie Zachodniej ukazały się powieści „W pierwszym kręgu” i „Oddziale onkologicznym”, co przyniosło pisarzowi popularność, prasa radziecka rozpoczęła kampanię propagandową przeciwko autorowi. W 1969 roku Sołżenicyn został nominowany do literackiej Nagrody Nobla. Nagrody nie przyznano mu, ale wkrótce potem został wydalony ze Związku Pisarzy ZSRR. Po wydaleniu Sołżenicyn zaczął otwarcie deklarować swoje prawosławne przekonania patriotyczne i ostro krytykować władzę. W 1970 roku Sołżenicyn został ponownie nominowany do literackiej Nagrody Nobla i tym razem nagrodę tę przyznano jemu. Pisarz podkreślił polityczny aspekt nagrody, choć Komitet Noblowski temu zaprzeczył. W mediach sowieckich zorganizowano potężną kampanię propagandową przeciwko Sołżenicynowi. Władze sowieckie zaproponowały Sołżenicynowi opuszczenie kraju, ten jednak odmówił.

W sierpniu 1968 roku poznał Natalię Swietłową i rozpoczęli romans. Sołżenicyn zaczął zabiegać o rozwód ze swoją pierwszą żoną. Z wielkim trudem uzyskano rozwód 22 lipca 1972 r. Wkrótce Sołżenicynowi udało się zarejestrować małżeństwo ze Swietłową, mimo sprzeciwu władz (małżeństwo dało mu możliwość zarejestrowania się w Moskwie).

ZSRR rozpoczął potężną kampanię propagandową przeciwko dysydentom. 24 września KGB za pośrednictwem byłej żony Sołżenicyna zaproponowało pisarzowi oficjalną publikację opowiadania „Oddział Onkologiczny” w ZSRR w zamian za odmowę publikacji „Archipelagu Gułag” za granicą. (W późniejszych wspomnieniach Natalia Reshetovskaya zaprzecza roli KGB i twierdzi, że z własnej inicjatywy próbowała dojść do porozumienia między władzami a Sołżenicynem.) Jednak Sołżenicyn, stwierdzając, że nie sprzeciwia się publikacji Oddziału Onkologicznego w ZSRR, nie wyraził chęci związania się tajnym porozumieniem z władzami. ( Różne opisy wydarzenia z tym związane znajdują się w książce Sołżenicyna „Cielę butted dąb” oraz we wspomnieniach N. Reshetovskaya „APN - Jestem Sołżenicyn”, opublikowanych po śmierci Reshetovskaya.) W ostatnich dniach grudnia 1973 roku ukazał się pierwszy tom „Archipelagu” ogłoszono Gułag.” W sensie sowieckim środki masowego przekazu rozpoczęła się masowa kampania oczerniająca Sołżenicyna jako zdrajcę ojczyzny, przypięta etykietką „literackiego Własowity”. Nacisk położony był nie na samą treść „Archipelagu Gułag” (artystyczne studium sowieckiego systemu obozowo-więziennego 1918-1956), o której w ogóle nie wspomniano, ale na solidarność Sołżenicyna ze „zdrajcami ojczyzny w czasie wojny” , policjanci i Własowici.”

W ZSRR w latach stagnacji „Czternastego sierpnia” i „Archipelagu Gułag” (podobnie jak pierwsze powieści) rozpowszechniano w samizdacie.

Wygnanie

7 stycznia 1974 r. na posiedzeniu Biura Politycznego omawiano kwestię uwolnienia „Archipelagu Gułag” i środków „stłumienia działalności antyradzieckiej” Sołżenicyna. Sprawa została wniesiona do Komitetu Centralnego KPZR, Yu. V. Andropow i inni opowiedzieli się za wydaleniem; za aresztowanie i wygnanie – Kosygina, Breżniewa, Podgórnego, Szelepina, Gromyki i innych. Przeważyło zdanie Andropowa.

12 lutego Sołżenicyn został aresztowany, oskarżony o zdradę stanu i pozbawiony obywatelstwa sowieckiego. 13 lutego został wydalony z ZSRR (dostarczony samolotem do Niemiec). 29 marca rodzina Sołżenicynów opuściła ZSRR. Asystent amerykańskiego sekretarza wojskowego Williama Odoma pomógł potajemnie wywieźć za granicę archiwa pisarza i odznaczenia wojskowe.

Wkrótce po wydaleniu Sołżenicyn odbył krótką podróż do Północna Europa w rezultacie zdecydował się tymczasowo osiedlić w Zurychu w Szwajcarii.

3 marca 1974 roku w Paryżu ukazał się „List do przywódców”. związek Radziecki"; czołowe publikacje zachodnie oraz wielu demokratycznie myślących dysydentów w ZSRR, w tym A.D. Sacharow, oceniło „List” jako antydemokratyczny, nacjonalistyczny i zawierający „niebezpieczne urojenia”; Stosunki Sołżenicyna z prasą zachodnią nadal się pogarszały.

Latem 1974 roku, wykorzystując opłaty z Archipelagu Gułag, stworzył język rosyjski fundusz publiczny pomoc dla prześladowanych i ich rodzin” na rzecz pomocy więźniom politycznym w ZSRR (paczki i przekazy pieniężne do miejsc przetrzymywania, legalna i nielegalna pomoc finansowa dla rodzin więźniów).

W kwietniu 1975 roku wraz z rodziną odbył podróż po Europie Zachodniej, następnie udał się do Kanady i Stanów Zjednoczonych. W czerwcu-lipcu 1975 Sołżenicyn odwiedził Waszyngton i Nowy Jork, wygłaszając przemówienia na Kongresie Związków Zawodowych i w Kongresie USA. W swoich przemówieniach Sołżenicyn ostro krytykował reżim i ideologię komunistyczną, wzywał Stany Zjednoczone do porzucenia współpracy z ZSRR i polityki odprężenia; w tym czasie pisarz nadal postrzegał Zachód jako sojusznika w wyzwoleniu Rosji od „komunistycznego totalitaryzmu”.

W sierpniu 1975 powrócił do Zurychu i kontynuował pracę nad epickim „Czerwonym kołem”.

W lutym 1976 odbył tournée po Wielkiej Brytanii i Francji, kiedy to w jego przemówieniach dało się już dostrzec motywy antyzachodnie. W marcu 1976 roku pisarz odwiedził Hiszpanię. W sensacyjnym przemówieniu w hiszpańskiej telewizji pochwalił niedawny reżim Franco i ostrzegł Hiszpanię przed „zbyt szybkim dążeniem do demokracji”. W prasie zachodniej nasiliła się krytyka Sołżenicyna, a czołowi politycy europejscy i amerykańscy deklarowali, że nie zgadzają się z jego poglądami.

W kwietniu 1976 roku przeniósł się z rodziną do Stanów Zjednoczonych i osiedlił się w miejscowości Cavendish (Vermont). Po przyjeździe pisarz wrócił do pracy nad „Czerwonym kołem”, nad którą spędził dwa miesiące w archiwum rosyjskiej emigracji w Instytucie Hoovera.

Z powrotem w Rosji

Wraz z nadejściem pierestrojki oficjalne podejście w ZSRR do twórczości i działalności Sołżenicyna zaczęło się zmieniać, a wiele jego dzieł zostało opublikowanych.

18 września 1990 r. jednocześnie w „Literackiej Gazecie” i Komsomolska Prawda„Ukazał się artykuł Sołżenicyna o sposobach odrodzenia kraju, o rozsądnych, jego zdaniem, podstawach budowy życia narodu i państwa – „Jak możemy rozwijać Rosję? Mocne przemyślenia.” W artykule rozwinięto wieloletnie przemyślenia Sołżenicyna wyrażone wcześniej w jego „Liście do przywódców Związku Radzieckiego”, artykule „Skrucha i powściągliwość jako kategorie życia narodowego” oraz innych utworach prozatorskich i publicystycznych. Sołżenicyn przekazał tantiemy za ten artykuł ofiarom awarii w elektrowni jądrowej w Czarnobylu. Artykuł wywołał ogromną liczbę odpowiedzi.

W 1990 roku Sołżenicynowi przywrócono obywatelstwo radzieckie.

Książka „Archipelag Gułag” została nagrodzona Nagrodą Państwową w 1990 roku.

Wraz z rodziną powrócił do ojczyzny 27 maja 1994 roku, lecąc z USA do Władywostoku, podróżując pociągiem po całym kraju i kończąc podróż w stolicy. Przemawiał w Dumie Państwowej Federacji Rosyjskiej.

W połowie lat 90. na osobisty rozkaz prezydenta Borysa Jelcyna otrzymał daczę państwową Sosnowka-2 w Trojce-Łykowie. Sołżenicyni zaprojektowali i zbudowali tam dwupiętrowy murowany dom z dużą sienią, przeszkloną galerią, salonem z kominkiem, fortepianem koncertowym i biblioteką, w której wiszą portrety Stołypina i Kołczaka.

W 1997 został wybrany na członka zwyczajnego Akademia Rosyjska Nauka.

W 1998 roku został odznaczony Orderem św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, ale odmówił przyjęcia nagrody: „Nie mogę przyjąć nagrody od władzy najwyższej, która doprowadziła Rosję do jej obecnego katastrofalnego stanu”.

Odznaczony Wielkim Złotym Medalem im. M.V. Łomonosowa (1998).

Odznaczony Nagrodą Państwową Federacja Rosyjska za wybitne osiągnięcia w pracy humanitarnej (2006).

12 czerwca 2007 r. prezydent Władimir Putin złożył wizytę Sołżenicynowi i pogratulował mu otrzymania Nagrody Państwowej.

Sam pisarz zaraz po powrocie do kraju założył nagroda literacka w jej imieniu nagradzać pisarzy, „których twórczość ma wysokie walory artystyczne, przyczynia się do samowiedzy Rosji i wnosi znaczący wkład w zachowanie i staranny rozwój tradycji Literatura rosyjska».

Ostatnie lata spędził życie w Moskwie i na daczy pod Moskwą.

Na krótko przed śmiercią zachorował, ale nadal zajmował się działalnością twórczą. Wraz z żoną Natalią Dmitriewną, prezesem Fundacji Aleksandra Sołżenicyna, pracował nad przygotowaniem i publikacją swoich najpełniejszych, 30-tomowych dzieł zebranych. Po poważnej operacji, którą przeszedł, sprawna była tylko prawa ręka.

Śmierć i pochówek

Ostatnią spowiedź Sołżenicyna przyjął arcykapłan Nikołaj Czernyszow, duchowny kościoła św. Mikołaja w Klenikach.

Aleksander Sołżenicyn zmarł 3 sierpnia 2008 roku w wieku 90 lat w swoim domu w Trójcy-Łykowie. Śmierć nastąpiła o godzinie 23:45 czasu moskiewskiego z powodu ostrej niewydolności serca.

Opowiadania i nowele

    Jeden dzień Iwana Denisowicza

    Dziedziniec Matryonina

Powieści

    Archipelag Gułag

    Budynek raka

    W pierwszym kręgu

    Czerwone koło

Wspomnienia, eseje, dziennikarstwo

    Cielę zderzyło się głowami z dębem

    Rosja w upadku

    Nie żyć kłamstwami (esej)

    Dwieście lat razem M., po rosyjsku, 2001 (Studia nad najnowszą historią Rosji) ISBN 5-85887-151-8 (w 2 tomach)

    Jak możemy rozwijać Rosję (artykuł)

Inny

    Słownik rozszerzeń języka rosyjskiego

Utrwalanie pamięci

W dniu pogrzebu Prezydent Federacji Rosyjskiej Dmitrij Miedwiediew podpisał dekret „O utrwaleniu pamięci o A. I. Sołżenicynie”, zgodnie z którym od 2009 roku tworzone są stypendia imienne im. A. I. Sołżenicyna dla studentów rosyjskich uniwersytetów, m.in. Rządowi Moskwy zaleca się nazwanie jednej z ulic miasta imieniem Sołżenicyna, a władzom Terytorium Stawropolskiego i administracji obwodu rostowskiego – w celu wdrożenia działań mających na celu utrwalenie pamięci o A.I. Sołżenicynie w miastach Kisłowodzku i Rostowie nad Donem .

12 sierpnia 2008 roku rząd moskiewski przyjął uchwałę „W sprawie utrwalenia pamięci o A. I. Sołżenicynie w Moskwie”, która zmieniła nazwę ulicy Bolszaja Kommunistyczna na ulicę Aleksandra Sołżenicyna i zatwierdziła tekst tablicy pamiątkowej. Część mieszkańców ulicy protestowała przeciwko zmianie nazwy.

W październiku 2008 roku burmistrz Rostowa nad Donem podpisał dekret nadający centralnej alei budowanej dzielnicy Liwentowskiej imię Aleksandra Sołżenicyna.

9 września 2009 roku powieść Aleksandra Sołżenicyna „Archipelag Gułag” została włączona do obowiązkowego programu literatury szkolnej dla uczniów szkół średnich. Wcześniej program szkolny obejmował już opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” i opowiadanie „Dwór Matrenina”. Biografia pisarza jest badana na lekcjach historii.

Kino

„W pierwszym kręgu” (2006) – sam Sołżenicyn jest współautorem scenariusza i czyta tekst od autora.

„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (1970, Norwegia - Anglia)

Debiut literacki Aleksandra Iwajewicza Sołżenicyna miał miejsce na początku lat 60., kiedy opowiadano „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (1962, nr 11), opowiadania „Incydent na stacji Koczetówka”, „Dwór Matrenina” ( 1963, nr 1). Niezwykłość literackie przeznaczenie Sołżenicyna jest to, że zadebiutował w przyzwoitym wieku – w 1962 roku miał czterdzieści cztery lata – i od razu dał się poznać jako dojrzały, niezależny mistrz. „Już dawno nie czytałem czegoś takiego. Dobry, czysty, wielki talent. Ani kropli kłamstwa…” Takie jest pierwsze wrażenie A. T. Twardowskiego, który nocą, za jednym posiedzeniem, bez przerwy czytał rękopis „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. A podczas osobistego spotkania z autorem redaktor „Nowego Miru” powiedział: „Napisałeś świetną rzecz. Nie wiem, do jakich szkół uczęszczałeś, ale wyszedłeś z tego jako w pełni ukształtowany pisarz. Nie musimy cię uczyć ani edukować. Twardowski dołożył wszelkich starań, aby historia Sołżenicyna ujrzała światło dzienne.

Wejście Sołżenicyna do literatury okrzyknięto „cudem literackim”, wywołując u wielu czytelników silną reakcję emocjonalną. Na uwagę zasługuje jeden wzruszający epizod, który potwierdza niezwykłość literackiego debiutu Sołżenicyna. Jedenasty numer „Nowego Miru” z opowiadaniem „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” trafił do prenumeratorów! A w samej redakcji ten numer był rozdawany nielicznym szczęśliwcom. To było spokojne sobotnie popołudnie. Jak później opowiadał A. T. Twardowski o tym wydarzeniu, było jak w kościele: wszyscy po cichu podeszli, zapłacili pieniądze i otrzymali długo oczekiwany numer.

Czytelnicy z radością przyjęli pojawienie się nowego, niezwykłego talentu literackiego. Oto, co Warłaam Szałamow napisał do Sołżenicyna: „Drogi Aleksandrze Iwajewiczu! Nie spałem dwie noce – przeczytałem tę historię, przeczytałem ją ponownie, przypomniałem sobie…

Ta historia jest jak poezja! Wszystko w nim jest celowe. Każda linijka, każda scena, każda cecha jest na tyle lakoniczna, mądra, trafna i głęboka, że ​​– jak sądzę – „Nowy Świat” od samego początku swego istnienia nie opublikował niczego tak integralnego, tak mocnego”.

„Byłem oszołomiony, zszokowany” – o swoich wrażeniach napisał Wiaczesław Kondratiew. - Chyba po raz pierwszy w życiu zdałem sobie sprawę tak szczerze, co może być prawdą. To było nie tylko Słowo, ale także Czyn.”

Opowieść „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” przyciągnęła uwagę czytelników nie tylko nieoczekiwaną tematyką i nowatorstwem materiału, ale także artystyczną doskonałością. „Udało wam się znaleźć wyjątkowo silną formę” – pisał Szałamow do Sołżenicyna. „Wybrano małą formę – to doświadczony artysta” – zauważył Tvardovsky. Rzeczywiście, w początkach swojej działalności literackiej pisarz preferował gatunek opowiadań. Trzymał się swojego zrozumienia charakteru opowieści i zasad pracy nad nią. „W małej formie” – pisał – „można zmieścić wiele, a praca nad małą formą jest dla artysty wielką przyjemnością. Bo w małej formie z wielką przyjemnością i przyjemnością wyszlifujesz krawędzie.” A Sołżenicyn zaklasyfikował „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” jako opowiadanie: „Iwan Denisowicz” to oczywiście opowieść, choć obszerna i pełna ładunku”. Określenie gatunkowe „opowieść” pojawiło się za sugestią Twardowskiego, który chciał nadać opowieści „więcej wagi”.

Aneks 1

Sprawdzanie wiedzy z poprzedniego tematu”V.T. Szałamow. Życie i sztuka. „Opowieści Kołymskie”

Proza Szałamowa to nie tylko wspomnienia, wspomnienia człowieka, który przeszedł przez kręgi kołymskiego piekła. Jest to literatura szczególnego rodzaju, „nowa proza”, jak ją określił sam pisarz.

Twórczość i życie Warłama Szałamowa wyraźnie odzwierciedlają losy inteligencji w czasach wielkich represji. Nie należy odrzucać dzieł literackich typu „Opowieści Kołymskie” – powinny one służyć jako wyznacznik teraźniejszości (zwłaszcza biorąc pod uwagę degradację, jaka dokonuje się w ludzkich umysłach, a która tak wyraźnie widoczna jest w jakości dzisiejszej kultury).

Decyzja Szałamowa o opisaniu „życia” więźniów obozów koncentracyjnych, co wyraźnie odzwierciedla stalinowską dyktaturę, - bohaterski czyn. „Pamiętajcie, najważniejsza rzecz: obóz jest dla nikogo szkołą negatywną od pierwszego do ostatniego dnia. Człowiek – ani szef, ani więzień – nie musi go widzieć, ale jeśli go widziałeś, musisz powiedzieć prawdę, bez względu na to, jak bardzo będzie ona straszna. Ze swojej strony już dawno zdecydowałem, że poświęcę tej prawdzie resztę życia” – napisał Szałamow.

Ćwiczenia. Opowiedz biografię V.T. Shalamov, opowiedz dowolną historię ze zbioru „Opowieści Kołymskie”.

Podstawowe kryteria oceny odpowiedzi ustnej w literaturze

"DOSKONAŁY": przyznawany za kompleksową, trafną odpowiedź, doskonałą znajomość tekstu i innych materiałów literackich, umiejętność wykorzystania ich do argumentacji i samodzielnych wniosków, biegłość w terminologii literackiej, umiejętność analizy dzieła literackiego pod kątem jedności formy i treści, umiejętność wyrażać swoje myśli zgodnie z niezbędnymi uogólnieniami i wnioskami, ekspresyjnie czytać na pamięć dzieła programowe, posługiwać się poprawnym językiem literackim.

"CIENKI": przyznawany za odpowiedź wykazującą dobrą wiedzę i zrozumienie materiał literacki, umiejętność analizy tekstu dzieła, dostarczenia niezbędnych ilustracji, umiejętność konsekwentnego i kompetentnego wyrażania swoich myśli. Odpowiedź może nie w pełni rozwijać argumentację, mogą pojawić się pewne trudności w formułowaniu wniosków, materiał ilustracyjny może nie zostać przedstawiony w wystarczający sposób, mogą wystąpić błędy w zapamiętywaniu i pewne błędy w formatowaniu wypowiedzi.

„SATYSFAKCYJNIE”: przyznawana jest za odpowiedź, w której materiał jest w większości poprawny, ale schematycznie lub z odstępstwami od kolejności prezentacji. Analiza tekstu została częściowo zastąpiona opowiadaniem, nie ma w nim uogólnień ani wniosków w pełni, występują znaczne błędy w formie mowy wypowiedzi, występują trudności z czytaniem na pamięć.

"NIEDOSTATECZNY": umieszczone, jeśli wykazano nieznajomość tekstu lub niemożność jego analizy, jeśli analizę zastąpiono powtórzeniem; w odpowiedzi brakuje niezbędnych ilustracji, brak logiki w przedstawieniu materiału, brak niezbędnych uogólnień i samodzielnej oceny faktów; umiejętności są niewystarczająco rozwinięte Mowa ustna, występują odstępstwa od norma literacka.

Załącznik 2

Zadania utrwalające wiedzę ( niezależna praca studencina podstawie pracy „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”)

1. Dlaczego debiut literacki A. I. Sołżenicyna został odebrany jako Wydarzenie, jako „cud literacki”?

2. Przekaż czytelnikom recenzje prozy Sołżenicyna. Proszę o ich komentarz.

3. Dlaczego pisarz preferuje gatunek opowiadań?

4. Jak własne doświadczenia obozowe Sołżenicyna znalazły odzwierciedlenie w opowiadaniu „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”?

6. Komentuj sceny starcia: Buinovsky - Volkovoy, brygadzista Tyurin - brygadzista Der

7. Ujawnij moralne konsekwencje sytuacji: Szuchow – Cezar.

8. Jaką rolę w opowieści odgrywają biografie bohaterów?

9. Jak Sołżenicyn przekonuje, że śledzi historię totalitaryzmu nie od 1937 r., ale od pierwszych lat popaździernikowych?

Aplikacja3

KRYTERIA CZYTANIA MARTA (przez chwilę poetycką)

2. Dokładność odczytu.

3. Ekspresyjność czytania (czy akcent logiczny i pauzy są prawidłowo rozmieszczone, czy intonacja jest dobrana prawidłowo, tempo czytania i siła głosu).

4. Efektywne wykorzystanie mimika i gesty.

OCENA

"5" - spełnione są wszystkie wymagania kryteriów

"4" - jeden z wymagań nie jest spełniony

"3" - spełnione są dwa podstawowe wymagania

„Dlaczego okres istnienia państwa totalitarnego w XX wieku jest najbardziej tragiczny?” - na to pytanie może odpowiedzieć każdy uczeń szkoły średniej, ale najlepszą odpowiedź można znaleźć w takich dziełach Sołżenicyna, jak „Archipelag Gułag”, „W pierwszym kręgu”, „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Wszyscy mówią o tym, jak życie człowieka radzieckiego może się zmienić z powodu fałszywych plotek, złego kroku lub pragnienia sprawiedliwości. Ta idea, spajająca całe dzieło Sołżenicyna, widoczna jest w tytule jego głównej powieści.

Gułag to skrót oznaczający wszystkie miejsca przetrzymywania. Innymi słowy, są to obozy koncentracyjne, tylko nie niemieckie, ale sowieckie, ale w ZSRR rodaków traktowano czasami gorzej niż naziści... Wiadomo, że pisarz, który pomagał Sołżenicynowi w pracy nad powieścią „Archipelag Gułag”, został powieszony się po brutalnym przesłuchaniu osób, które ją wytropiły. To właśnie przydarzyło się zwykłym pracownikom, nauczycielom!

Lokalizacja kilkudziesięciu obozów, jeśli spojrzeć na mapę, bardzo przypomina archipelag, dlatego Sołżenicyn wybrał

taki jest tytuł jego głównej powieści. Aby dostać się do Gułagu wystarczy być wywłaszczonym chłopem, członkiem partii zagranicznej lub osobą, która była w niewoli. Czasami trafiali tam zupełnie niewinni ludzie, ale głównym celem kierownika obozów było moralne zniszczenie człowieka, a nie udowodnienie winy. Najgorsze jest to, że nawet dziecko mogło zostać stałym mieszkańcem „archipelagu” – skazano go na 10 lat więzienia. Jeśli początkowo władze rozstrzeliwały „zdrajców” bez procesu i śledztwa, wkrótce Stalin zdecydował się skorzystać z darmowej siły roboczej i zesłał ich do gułagów na 25 lat.

W powieści Sołżenicyn mówi, że pierwszym miejscem utworzenia obozu był klasztor. Jednak dotarcie tam oznaczało, że dana osoba miała względne szczęście, gdyż najstraszniejszym miejscem przetrzymywania był SLON – obóz specjalnego przeznaczenia na północy.

20 lat po ustanowieniu reżimu totalitarnego „archipelag” nabrał niezwykłych rozmiarów. Ludzie, którzy tam trafili, nie byli ludźmi, ale „aborygenami” i z powodu nieludzkich warunków nie było dnia bez śmiertelności. W całym kraju rosły gułagi, było coraz więcej więźniów, ale nawet ci, którzy przeżyli całe 25 lat męki, nie zostali zwolnieni.

Taki tragiczny los spotkał setki tysięcy ludzi, którzy służyli swemu państwu prawdą i wiarą, a mimo to zostali oczernieni. Ale naród radziecki wszystko przetrwał i pomimo tego, że po śmierci Stalina gułagi nadal istniały, nadszedł czas, kiedy przemoc zniknęła, a ludzie zaczęli żyć spokojnie, nie bojąc się zabierać głosu. zbędne słowo lub zrób krok w lewo. Jesteśmy szczęśliwymi mieszkańcami tych czasów i powinniśmy być nieskończenie wdzięczni tym, którzy przetrwali wszelkie trudy państwa totalitarnego.


(Nie ma jeszcze ocen)

Inne prace na ten temat:

  1. W swoim słynnym opowiadaniu „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn opisał tylko jeden dzień więźnia – od przebudzenia do zgaszenia światła, ale narracja jest skonstruowana w taki sposób…
  2. Przygotowanie do Egzaminu Jednolitego Państwowego: Osoba w państwie totalitarnym (esej) Nie ma takiej możliwości na świecie, aby odebrać człowiekowi ani wolność, ani wolnomyślność, ani pragnienie sprawiedliwości. Za...
  3. Staje się problemem człowieka i władzy, problemem zbrodni władzy przeciwko jednostce sowiecka Rosja aktualne już w latach 20. XX wiek - w latach, gdy państwo...

Lekcja o twórczości A.I. Sołżenicyna.

Tragiczne losy człowieka w państwie totalitarnym (na podstawie opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”) 11. klasa
Projekt lekcji: slajdy - portret pisarza, recenzje pisarza, wystawa książek, publikacje prasowe.

Cele Lekcji: wzbudzenie zainteresowania osobą i twórczością A.I. Sołżenicyna, który stał się symbolem otwartości, woli i rosyjskiej bezpośredniości; pokazać „niezwykły materiał życiowy”, na podstawie którego powstało opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” i zachęcić uczniów do przeczytania opowiadania; przybliżyć uczniom tragiczny los człowieka w państwie totalitarnym.

Sołżenicyn stał się tlenem naszych nie-

czas oddychania. A jeśli społeczeństwo

nasza, przede wszystkim literatura, nadal tak -

cholera, to dlatego, że kłamstwa działają

Futra Tsin pompują powietrze do duszącego się miejsca

Yusya, bezbożna, prawie się zatracając,

Shuya Rosja.

W.P.Astafiew

Podczas zajęć


  1. Słowo nauczyciela.
Kim on jest, Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn? Mentor, prorok czy orędownik? Dlaczego postrzegano go albo jako zbawiciela Ojczyzny, albo jako wroga ludu, albo jako niszczyciela podstaw artyzmu, albo jako nauczyciela życia?..

Żadna z trzech „rol” mu nie odpowiada.

Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn to wybitny rosyjski pisarz, publicysta i osoba publiczna. Jego nazwisko stało się znane w literaturze w latach 60. XX wieku, w okresie „ Odwilż Chruszczowa", po czym zniknęła na wiele lat.

On, Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn, odważył się powiedzieć prawdę o strasznych czasach stalinowskich, stworzyć dzieła o życie obozowe, dzieła, które zapewniły autorowi ogromną popularność.

Opowiadania „Dvor Matrenina”, „Incydent na stacji Krechetovka”, powieść „W pierwszym kręgu”, opowiadanie „Oddział onkologiczny” wzbudziły gniew „urzędników krajowych” i… przyniosły autorowi światową sławę. A w 1970 r. A.I. Sołżenicyn otrzymał literacką Nagrodę Nobla. Wydawało się, że sprawiedliwość zwyciężyła.

...Ale pewnego lutowego dnia 1974 roku, w związku z wydaniem pierwszego tomu książki „Archipelag GULAK”), pisarz został przymusowo wydalony z Rosji. Samolot z jednym pasażerem wylądował w niemieckim Frankfurcie nad Menem.

Sołżenicyn miał 55 lat.

Co o nim wiadomo?


  1. Indywidualne wiadomości od uczniów.

  1. Sołżenicyn urodził się w 1918 roku w Kisielewsku.
Ze strony ojca pisarz pochodził ze starej rodziny chłopskiej z Północnego Kaukazu. Ojciec Izaak Semenowicz studiował w Charkowie, następnie w Moskwie, walczył w pierwszym wojna światowa, został odznaczony Krzyżem Świętego Jerzego. Jego życie zakończyło się tragicznie na kilka miesięcy przed narodzinami syna.

Matka Taisiya Zakharovna Shcherbak, córka zamożnego rolnika na Kubaniu, otrzymała doskonałe wychowanie i wykształcenie: studiowała w Moskwie na kursach rolniczych książki. Golicyna.

W 1924 r. Taisiya Zacharowna wraz z sześcioletnim synem przeprowadzili się do Rostowa nad Donem.

W szkole młody Aleksander Sołżenicyn jest przewodniczącym klasy, zdesperowanym piłkarzem, miłośnikiem teatru i członkiem szkolnego koła teatralnego.

2. A.I. Sołżenicyn jest osobą najlepiej wykształconą. Jest absolwentem Wydziału Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Rostowie. Studiował zaocznie w Moskiewskim Instytucie Historii, Filozofii i Literatury, uczył astronomii i matematyki w jednej ze szkół w mieście Morozowsku (niedaleko Rostowa).

W 1041 r. A.I. Sołżenicyn został żołnierzem, a następnie kadetem w szkole oficerskiej w mieście Kostroma.

Podróżował drogami frontowymi od Orela do Prus Wschodnich.

Oto opis bojowy, jaki generał Trawkin przekazał dowódcy „baterii dźwiękowej” Sołżenicyna: „... Sołżenicyn był osobiście zdyscyplinowany, wymagający... Wykonując misje bojowe, wielokrotnie wykazywał się osobistym bohaterstwem, niosąc ze sobą personel, i zawsze od śmiertelne niebezpieczeństwa wyszedł zwycięsko.”

Za odwagę (po zdobyciu Orela) Sołżenicyn otrzymał Order Wojny Ojczyźnianej II stopnia. Order Czerwonej Gwiazdy (po zdobyciu Bobrujska) to drugie odznaczenie frontowe.

I nagle... aresztowanie, osiem lat w obozach złowrogiego „archipelagu GULAK” odgrodzonych drutem kolczastym. (Sołżenicyn znalazł się pod nadzorem kontrwywiadu wojskowego w związku z korespondencją ze swoim młodzieńczym przyjacielem Nikołajem Witkiewiczem). Los sprawił, że przyszły pisarz przeszedł wszystkie „kręgi więziennego piekła” i był świadkiem powstania więźniów w Ekibastuzie. Zesłany „na zawsze” do Kazachstanu, po napisaniu (w głowie) kilku utworów i planowaniu wielkiej powieści o Rosji, Sołżenicyn nagle dowiedział się, że jest śmiertelnie chory.

W 1952 r. lekarz obozowy operował Sołżenicyna z powodu nowotworu złośliwego pachwiny. Ale walka o życie się nie skończyła. Wkrótce w żołądku wykryto guz nowotworowy. „Tej zimy przybyłem do Taszkentu już martwy. Po to tu przyszedłem – żeby umrzeć. I przywrócili mnie, żebym mógł jeszcze trochę żyć” – napisał Sołżenicyn w swoim opowiadaniu „Prawa ręka”. I choroba ustąpiła.

Następnie Sołżenicyn przyznał, że do Dzisiaj Jestem pewien: „Piszę, mając chwilę wytchnienia”.

3. Debiut literacki A.I. Sołżenicyna. Kiedy pisarz przekroczył czterdziestkę, w czasopiśmie „Nowy Świat” (1962) opublikowano opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, które od razu stało się klasyką „prozy obozowej”. Pierwsza publikacja opowiadania „Szch-854 (Jeden dzień jednego więźnia).”

A.T. Twardowski (wówczas Redaktor naczelny czasopismo „Nowy Świat”) napisano: „Materiał życiowy leżący u podstaw opowieści A. Sołżenicyna jest niezwykły... Zawiera w sobie echo tych bolesnych dla naszego rozwoju zjawisk, związanych z okresem zdemaskowanego kultu... kultu jednostki... ”

Twardowski bardzo docenił opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”: „To nie jest dokument w sensie pamiętnikowym, nie notatki czy wspomnienia osobistych przeżyć autora... Jest to dzieło sztuki i ze względu na artystyczne oświetlenie tego żywego materiału, jest dowodem „szczególnej wartości, dokumentem sztuki”

Ten „dokument sztuki” powstał w nieco ponad miesiąc.

„Wizerunek Iwana Denisowicza powstał na podstawie żołnierza Szuchowa, który walczył z autorem w wojnie radziecko-niemieckiej (i nigdy nie trafił do więzienia), ogólnego doświadczenia więźniów i osobiste doświadczenie autor w Obozie Specjalnym. Reszta to osoby z życia obozowego, z autentycznymi biografiami.” (P. Palamarchuk).

3. Krótkie opowiadanie historii „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”.

Styczeń. 1951

4. Myślimy i zastanawiamy się nad przeczytanymi stronami.

1. Kim jest Iwan Denisowicz Szuchow? Jaki jest jego problem? Jaka jest wina?

Szuchow pracował i mieszkał we wsi Temgenewo, był żonaty i miał dwoje dzieci. Ale rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana i został żołnierzem. „A było tak: w lutym 1942 roku cała ich armia została otoczona od północnego zachodu… I tak stopniowo Niemcy łapali ich w lasach i zabierali… Szuchow był przez parę lat przetrzymywany w niewoli dni.” Cudem dotarł do swoich ludzi, lecz został oskarżony o zdradę stanu i osadzony za kratkami. Szuchow wykonał zadanie dla niemieckiego wywiadu. „Co to było za zadanie, ani sam Szuchow, ani śledczy nie mogli wymyślić. Więc po prostu zostawili to jako zadanie.”


  1. Co czekało bohatera opowieści, gdyby nie podpisał „aktu”?
„Jeśli nie podpiszesz, to będzie drewniany płaszcz; jeśli podpiszesz, przynajmniej pożyjesz trochę dłużej. Podpisano.”

Szuchow wybrał życie, podpisując dokumenty przeciwko sobie. Nawet jeśli jest to życie obozowe, bolesne i trudne, to wciąż życie.

3.Jak wygląda życie w obozie? Jak zachowuje się Iwan Denisowicz? Przyjrzyjmy się obozowej rzeczywistości.

Szuchow został skazany na osiem lat obozów. O piątej rano obóz się budzi. Zimny ​​barak, w którym „nie wszystkie światła się paliły, gdzie w pięćdziesięciu wagonach zapełnionych pluskwami ​​spało dwieście osób”.

Kuchnia. Więźniowie jedzą swój skromny kleik w kapeluszach. „Najlepiej odżywionym okresem dla kampera jest czerwiec: kończą się wszystkie warzywa i zastępuje je zboża. Najgorszy czas to lipiec: pokrzywy ubija się w kociołku.” Czasami dają ci owsiankę z Magary. „Magara jest nie tylko zimna, ale nawet gorąca nie pozostawia smaku ani sytości: trawa i trawa, tylko żółta, wyglądająca jak proso… Owsianka nie jest owsianką, ale idzie na owsiankę.”

Na dworze mróz, zapiera dech w piersiach. A zespół Tyurina, w skład którego wchodzi Szuchow, przygotowuje się do pracy… Niekończące się kontrole i inspekcje.

Ivan Denisovich Shukhov to specjalista od wszystkiego. Jest murarzem, rzeźbiarzem i wytwórcą pieców. Pracuje z pasją, nie czując zimna. Tak autor opisuje więźnia: „Szuchow po mistrzowsku chwyta roztwór do palenia... Wrzuca dokładnie tyle roztworu, ile pod jeden blok żużlowy. I chwyta blok żużlowy ze stosu (ale chwyta go ostrożnie - nie martw się, że rozerwiesz rękawicę, rozdzieranie bloków żużlowych boli). I po mistrzowsku wypoziomowawszy zaprawę, wbił tam blok żużlowy... A on już był złapany, zamrożony...

Ale oni (więźniowie) nie zatrzymali się ani na chwilę i popychali mur dalej i dalej…”

Szuchow nie tylko żyje (by przeżyć), ale także po to, aby zachować szacunek do samego siebie. Nie donosi na współwięźniów, nie poniża się tytoniem, nie liże cudzych talerzy... Dba o swój chleb i nosi go w specjalnej kieszeni.

4. Jakie cechy charakteru ceni autor u Iwana Denisowicza? A ty?

Główny bohater opowieści, po przejściu prób, zdołał zachować cechy charakterystyczne dla jego charakteru, charakterystyczne dla rosyjskiego chłopa: sumienność, pracowitość, godność ludzka.

Senka Klevshin. Został schwytany i trzykrotnie uciekł, ale został „złapany”. Nawet w Buchenwaldzie „cudem oszukał śmierć, teraz spokojnie odsiaduje wyrok”.

Chrzciciel Aloszka oraz kapitan i kapitan Buinowski przebywają w więzieniu od 25 lat;

Brygadier Tyurin przebywa w obozie, ponieważ jego ojciec był zarejestrowany jako kułak.

Jest Estończyk, który jako dziecko został zabrany do Szwecji, a jako dorosły wrócił do ojczyzny.

Reżyser filmowy Cezar Markowicz... Szesnastoletni młody człowiek Gopchik... Kolya Vdovushkin, była studentka wydziału literackiego I wielu, wielu innych!

6. A. Sołżenicyn napisał pewnego dnia świat obozowy. I co?

Bohater opowieści uznał ten dzień za udany, wręcz szczęśliwy.

„Tego dnia on (Szuchow) odniósł wiele sukcesów: nie osadzono go w celi karnej, nie wysłano brygady do Sotsgorodoka... majster dobrze zamknął interes, Szuchow ochoczo położył mur, nie zrobił tego nie dać się złapać na poszukiwaniach z piłą do metalu... I nie zachorował, on to przezwyciężył. Dzień minął bezchmurnie, prawie wesoło.”

Takie dni sprawiają, że jest to przerażające.

7. Kto jest winien tragedii Szuchowa? A inne tysiące ludzi?

5. Uogólnienie

Nie, więźniowie nie mogą osiągnąć sprawiedliwości i prawdy. W obozie „ulepsz swoje prawa” jest to bezużyteczne i bezsensowne. Ludzie zaczynają zdawać sobie sprawę, że to, co ich spotkało, to nie tylko błędy, to przemyślany system represji – tragedia całego pokolenia.


6. Praca domowa

Napisz swoje przemyślenia na temat opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”.

Imię AI Sołżenicyn pojawił się w fikcji w latach 60., podczas odwilży Chruszczowa. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” zszokował czytelników znajomością zakazanego – życia obozowego pod rządami Stalina.
Po raz pierwszy odkryto jedną z niezliczonych wysp archipelagu Gułag. Za nim stało samo państwo, bezlitosny system totalitarny, który uciska ludzi.
Fabuła opowieści poświęcona jest oporowi żywego – nieożywionego, ludzkiego – obozu. Obóz skazańców Sołżenicyna to mierna, niebezpieczna, okrutna machina, która miażdży każdego, kto w nią wpadnie. Obóz powstał w imię morderstwa, mającego na celu eksterminację najważniejszej rzeczy w człowieku - myśli, sumienia, pamięci.
Iwan Szuchow „życie tutaj trzęsło się od przebudzenia do zgaśnięcia świateł”. A powodów do wspominania swojej rodzinnej chaty miał coraz mniej. Kto zatem wygrywa: obóz – osoba? A może człowiek jest obozem? Obóz pokonał wielu i starł ich w proch.
Iwan Denisowicz przechodzi przez podłe pokusy obozu, które mogą być silniejsze lub słabsze, ale są nieubłagane. W ten niekończący się dzień rozgrywa się dramat oporu. Niektórzy wygrywają: Iwan Denisowicz, Kavtorang, skazaniec X-123, Alyoshka Chrzciciel, Senka Klevshin, brygadier Pawlop, sam brygadier Tyurin. Inni są skazani na śmierć: reżyser Tsezar Markovich, „szakal” Fetyuchow, majster Der i inni.
Życie w obozie bezlitośnie prześladuje wszystko, co ludzkie i wszczepia to, co nieludzkie. Iwan Denisowicz myśli sobie: „Praca jest jak kij, ma dwa końce: jeśli robisz to dla ludzi, daj jakość; jeśli robisz to dla głupca, daj pokaz. W przeciwnym razie wszyscy już dawno by umarli, jak powszechnie wiadomo”. Iwan Szuchow doskonale pamiętał słowa swojego pierwszego brygadzisty Kuzemina, starego wilka obozowego, który od 1943 r. był więziony przez 12 lat: „Tutaj, chłopaki, prawo jest tajgą, ale tu też żyją ludzie. To właśnie ten umiera w obozie: ten liże miski, ten, który pokłada nadzieję w ambulatorium, i który idzie zapukać do drzwi swojego ojca chrzestnego”. Na tym polega istota filozofii obozowej. Ten, kto traci serce, umiera, staje się niewolnikiem chorego lub głodnego ciała, niezdolnego do wzmocnienia się od środka i przeciwstawienia się pokusie zbierania ochłapów lub donosu na bliźniego.
Co to jest obóz? I jak człowiek może w nim żyć i przetrwać? Obóz to obraz realny i surrealistyczny, absurdalny. Jest to zarówno codzienność, jak i symbol, ucieleśnienie wieczne zło i zwykła niska złość, nienawiść, lenistwo, brud, przemoc, bezmyślność, przyjęte przez System.
Człowiek walczy z obozem, bo odbiera mu wolność życia dla siebie, bycia sobą. „Nie narażaj się” nigdzie na obóz - to taktyka oporu. – I nigdy nie powinieneś ziewać. Musisz się postarać, aby żaden strażnik nie widział cię samego, a tylko w tłumie” – to taktyka przetrwania.
Pomimo upokarzającego systemu liczbowego ludzie uparcie zwracają się do siebie po imieniu, patronimice i nazwisku. Przed nami twarze, a nie trybiki i nie pył obozowy, w który System chciałby ludzi zamienić. Bronić wolności w obozie skazańskim oznacza jak najmniej polegać wewnętrznie na jego reżimie, na jego niszczycielskim porządku, a należeć do siebie. Oprócz snu więzień obozu żyje tylko dla siebie rano – 10 minut przy śniadaniu, 5 minut przy obiedzie i 5 minut podczas kolacji. To jest rzeczywistość. Dlatego Szuchow je nawet „powoli, w zamyśleniu”. To także wyzwolenie.
Im bliżej końca tej historii, tym wyraźniejsze staje się dla nas, że najważniejsze w niej jest spór o wartości duchowe. Aloszka Chrzciciel mówi, że trzeba się modlić „nie o przysłanie paczki ani o dodatkową porcję kleiku. Trzeba się modlić o sprawy duchowe, aby Pan usunął z naszych serc złe szumowiny…”
Zakończenie tej historii jest paradoksalne w odbiorze: „Iwan Denisowicz zasnął całkowicie usatysfakcjonowany… Dzień minął, niczym nie zachmurzony, prawie szczęśliwy”. Jeśli to jeden z „dobrych” dni, to jakie są te złe?!
Sołżenicyn wybił dziurę w żelaznej kurtynie i wkrótce sam stał się wyrzutkiem. Jego książki zostały zakazane i usunięte z bibliotek. Zanim pisarz został przymusowo wydalony z ZSRR, powstały już „W pierwszym kręgu”, „Oddziale onkologicznym” i „Archipelag Gułag”. Ścigano to z całą mocą państwowej machiny karnej.
Czas zapomnienia minął. Zasługą Sołżenicyna jest to, że jako pierwszy zaczął mówić o straszliwej katastrofie, jakiej doświadczył nasz długo cierpiący naród i sam autor. Sołżenicyn podniósł zasłonę ciemna noc nasza historia okresu stalinizmu.

Miejska placówka oświatowa

"Przeciętny Szkoła ogólnokształcąca Stacja Jekaterynogradskaja”

______________________________________________________

Tragiczny los człowieka

w państwie totalitarnym.

Otwarte podsumowanie lekcji

literatura

w klasie 11A

Nauczyciel języka rosyjskiegoi literatura

Kuźmienko ElenaWiktorowna

Sztuka. Jekaterynogradskaja 2007

Temat ten potraktowałem jako lekcję ogólną, aby w ramach jednej lekcji pokazać dzieciom żywotność tego tematu, jego aktualność w trudnych dla naszego kraju czasach reżimu totalitarnego, jedność pisarzy i poetów tego kraju czasu wokół istniejącego problemu.

ogólnie poczucie patriotyzmu;

projekt: wypowiedzi A. Bloka, A. Sołżenicyna, portrety A. Sołżenicyna, W. Szałamowa, A. Achmatowej.

slajdy z prezentacji.

Plan lekcji.

1. Moment organizacyjny. Sprawdzam gotowość uczniów do lekcji – pytam

jak sobie poradzili z zadaniami, jakie napotkali trudności.

2. Uwagi wstępne nauczyciela:

PYTANIE: Co wiesz z zajęć z historii o reżimie totalitarnym i czego nauczyłeś się na lekcjach literatury?

(uczniowie rozmawiają o reżimie totalitarnym, jego przejawach i konsekwencjach. To materiał z zajęć z historii. Tu odbywa się integracja).

Czy pisarze interesowali się tematem totalitaryzmu? Które? jak odzwierciedlili to w swojej pracy?

(chłopaki układają odpowiedź - spójny tekst - na wszystkie zadane przeze mnie pytania i odpowiadają, że wielu poetów i pisarzy lat 30. i 50. nie mogło oderwać się od losów swojej ojczyzny, jej gorzkich stron)

3. Pracuj nad tematem lekcji.

A) Historia ucznia nt trudny los A. Achmatowa.

(wspierane przez slajdy)

Anna Andreevna Achmatowa ( prawdziwe imię Gorenko, od słowa smutek) również należy do inteligencji. Ojciec, emerytowany inżynier mechanik marynarki wojennej, dowiedziawszy się, że jego córka chce opublikować wybór wierszy w stołecznym czasopiśmie, zażądał, aby przyjęła pseudonim i nie hańbiła chwalebnego nazwiska. Pseudonim stał się imieniem babci, w której płynęła brutalna krew księżniczek tatarskich. Młodość Anny Achmatowej upłynęła w blasku balów, salonów literackich i podróży po Europie.

Sława i miłość przyszły do ​​niej bardzo wcześnie.

„Znałem Annę Andreevnę Achmatową od 1912 roku. Pewnego wieczoru literackiego przyprowadził mnie do niej młody poeta Nikołaj Stepanowicz Gumilow, szczupła, szczupła, wyglądała jak nieśmiała 15-letnia dziewczyna, która minęła 2-3 lata postawa wyłoniła się główna cecha jej osobowości – majestat…” (ze wspomnień K. Czukowskiego)

Z listów Achmatowej.

Wychodzę za przyjaciela mojej młodości, Nikołaja Stiepanowicza Gumilowa. Kocha mnie już od trzech lat i wierzę, że moim przeznaczeniem jest zostać jego żoną. Czy go kocham, nie wiem, ale wydaje się

mnie, którego kocham…” Ale szczęście poetki było krótkotrwałe. Niepokoił ją los jej ojczyzny, która była w tarapatach. Ale jeszcze bardziej martwił się los jej syna. I ukazał się wiersz „Requiem”.

B)

Po ekspresyjnej recytacji z pamięci i krótkiej interpretacji wiersza Achmatowej kontynuuję:

- „Requiem” przekazuje ból osobisty i narodowy, niepokój ludzi o los swoich bliskich. Jednak dla więźniów więzienie to dopiero początek przerażającej drogi, potem czekają ich wyroki, egzekucje, wygnanie i obozy. Nie

Łatwiej było też ludziom, którzy nie trafili do obozów na Kołymie czy Sołowkach. O nich, których życie „na wolności” było nie mniej straszne niż życie w ciężkiej pracy,

A. Sołżenicyn pisał kiedyś.

(Przemówienie z opowieścią o Sołżenicynie. Materiał został zaczerpnięty przez uczniów z Internetu, a także z dodatkowego źródła, jakim jest encyklopedia).

C) Analiza opowiadania „Dvor Matrionina”.

Główne pytanie:

Jak Sołżenicyn ukazuje reżim totalitarny w opowiadaniu „Dwór Matrionina”?

Jaki los czeka człowieka w państwie totalitarnym?

(Sołżenicyn na przykładzie losu główny bohater Matryona ukazuje obojętność państwa wobec obywateli. Chłopaki próbują znaleźć winowajców wśród bohaterów historii, choć pod koniec sporu dochodzą do konsensusu, że za los Matryony winę ponosi państwo, wyciskając z człowieka wszystko, co tylko może, i zostawiając go samemu sobie. los.)

Odsyłam do materiału na tablicy:

Historia pisania opowiadania (na podstawie wydarzeń, które mu się przydarzyły)

Jak rysowany jest wizerunek Matryony? (charakterystyka portretu - jaki jest portret

ze swoim sumieniem)

jego los Matryona?)

(działania)

omawiać i potępiać?)

Wniosek: W jaki sposób państwo totalitarne zrujnowało życie Matryony?

(uczniowie podsumowują to, co zostało powiedziane i zapisują wnioski w zeszycie.)

O koszmarnym życiu w obozach stalinowskich dowiadujemy się z tzw

prozą obozową, a przede wszystkim dzięki twórczości A.I. Sołżenicyna. Ale Varlam Shalamov wniósł znaczący wkład w literaturę na ten temat.

A) Czytanie wiersza A. Zhigulina „Wino”.

Pytam: o czyim losie jest mowa w wierszu?

Dzieci: Wiersz o losach ludzi, którzy niewinnie trafili do obozów koncentracyjnych. Warłam Szałamow jest jedną z takich osób.

B) Opowieść o losach samego pisarza. (Przekaz został przygotowany samodzielnie na podstawie materiałów z gazet i artykułów w czasopismach.

Konkluzja: Szałamow o wiele straszniej niż Sołżenicyn ukazuje życie więźnia, udowadniając, że człowiek będąc w obozie, głodny i nieszczęśliwy, po prostu traci swoje ludzkie uczucia.

C) Czytanie na pamięć i analizowanie odcinków

„Opowieści Kołymskie”:

stan bohaterów?

Pytam:

(życzenie

D) Czytanie na pamięć i analiza fragmentów wiersza.

(fragmenty wybrane przez dzieci według własnego uznania)

4. WNIOSEK: Podsumowując wszystko powyższe, kończę rozmowę pytaniem:

Czy dzisiejszy czytelnik musi znać wydarzenia z lat 30. i 50.?

Które ze stwierdzeń (A. Blok czy A. Tvardovsky) jest bardziej odpowiednie dla tematu naszej lekcji? Uzasadnij swoją odpowiedź.

(Chłopaki jednomyślnie mówią, że w żadnym wypadku nie powinniśmy zapominać o historii, zwłaszcza o czymś takim. To rzeczywiście są zbrodnie, jak kiedyś powiedział Szałamow. Musimy pamiętać o gorzkich lekcjach historii, aby zapobiec powtórzeniu się tragedii związanej z kult jednostki ).

5.Zadanie domowe:

6. Podsumowanie lekcji:Dzieci, które przeczytały na pamięć fragmenty utworów i je przeanalizowały, a także brały czynny udział w lekcji, otrzymują „5”. Ci, którzy odpowiedzieli poprawnie, ale nie dobrali wystarczającej liczby argumentów do swojej odpowiedzi, otrzymywali „4”. Nie daję ocen C i D, ponieważ pracę tych uczniów można ocenić na podstawie Praca domowa na następną lekcję.

Temat : Tragiczny los człowieka

w państwie totalitarnym.

Cel: pomóc uczniom prześledzić wpływ polityki

reżim dotyczący losów jednostki;

rozwijać uwagę, umiejętność samodzielnego zapoznania się

korzystając z dodatkowej literatury, wyciągnij wnioski;

rozwijać ustną mowę monologową, umiejętność komponowania

spójny tekst na zadany temat;

kultywować troskliwą postawę wobec życia w kraju

ogólnie poczucie patriotyzmu;

projekt: wypowiedzi A. Bloka, A. Sołżenicyna, portrety Sołżenicyna, Szałamowa, Achmatowej.

Plan lekcji.

  1. Moment organizacyjny.
  2. Uwagi wstępne nauczyciela:

Lata 30.-50. były dla naszego kraju niezwykle trudne i pełne sprzeczności. To czas stałego wzrostu potęgi militarnej ZSRR, czas gwałtownej industrializacji, czas wakacje sportowe i parady lotnicze. Przywrócenie państwa po strasznych wydarzeniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. A jednocześnie lata 30. i 50. były najkrwawszym i najstraszniejszym ze wszystkich lat w historii.

Wygląd dzieła sztuki o tragicznym losie człowieka w państwie totalitarnym obalił mit o rzekomo szczęśliwej przyszłości komunistycznej. Niemożliwe jest, aby człowiek był szczęśliwy w społeczeństwie zbudowanym na przemocy, represjach, represjach wobec dysydentów, wśród ludzi, którzy się o ciebie nie troszczą. Polityka państwa totalitarnego zabiła w człowieku wszystko, co ludzkie, zmusiła go do życia w interesie państwa i jednocześnie nie dbania o los indywidualnej osoby mieszkającej w pobliżu.

PYTANIE: Co wiesz z zajęć z historii o reżimie totalitarnym i czego nauczyłeś się na lekcjach literatury?

  1. Opowieść studencka o trudnym losie A. Achmatowej.
  2. Uczniowie czytają fragmenty wiersza „Requiem” który wyraża bezgraniczny smutek ludu.
  3. nauczyciel:

- „Requiem” przekazuje ból osobisty i narodowy, niepokój ludzi o los swoich bliskich. Jednak dla więźniów więzienie to dopiero początek przerażającej drogi, potem czekają ich wyroki, egzekucje, wygnanie i obozy. Nie było łatwiej ludziom, którzy nie trafili do obozów na Kołymie czy Sołowkach. Pisał o nich A. Sołżenicyn, którego życie „na wolności” było nie mniej straszne niż życie w ciężkiej pracy.

  1. Przemówienie z opowieścią o Sołżenicynie.
  1. 7. Analiza opowiadania „Dvor Matrionina”.

Główne pytanie: Jak Sołżenicyn ukazuje w swojej historii reżim totalitarny

„Dvor Matrionina”?

Jakie jest przeznaczenie człowieka?

A) Historia pisania opowiadania (na podstawie wydarzeń, które mu się przydarzyły)

B) W jaki sposób rysowany jest wizerunek Matryony? (charakterystyka portretu - jaki jest portret

zwykły człowiek żyjący w harmonii

ze swoim sumieniem)

(samocharakterystyczny – o czym opowiada

jego los Matryona?)

(działania)

(stosunek ludzi do Matryony – dlaczego

omawiać i potępiać?)

WNIOSEK: Jak państwo totalitarne zrujnowało życie Matryony?

  1. Nauczyciel: - O koszmarnym życiu w stalinowskich obozach dowiadujemy się z tzw. prozy obozowej, a przede wszystkim dzięki twórczości A.I. Sołżenicyna. Ale Varlam Shalamov wniósł znaczący wkład w literaturę na ten temat.
  2. Czytanie wiersza A. Żigulina „Wino”.
  3. Opowieść o losach samego pisarza.

Szałamow o wiele straszniej niż Sołżenicyn ukazuje życie więźnia, udowadniając, że człowiek będąc w obozie, głodny i nieszczęśliwy, po prostu traci ludzkie uczucia.

  1. Recytacja i analiza odcinków z różne historie z kolekcji

„Opowieści Kołymskie”:

Każdy akapit zawiera losy danej osoby, przeszłość skompresowaną w jednej chwili,

teraźniejszość i przyszłość. Jakie słowa i wyrażenia mówią o upokorzonych

stan bohaterów?

Co sprawia, że ​​bohaterowie opowieści walczą o życie? (życzenie

przekazywać potomkom okropności życia obozowego)

Co Szałamow chciał powiedzieć ludzkości i dlaczego?

12.Nauczyciel:

Brutalność obozów na Kołymie, tragedia, która stała się codziennością – to główny temat obrazu w „ Opowieści Kołymskie" Obozy oszpecają ludzi zarówno fizycznie, jak i psychicznie.

Obozy są pomysłem państwa totalitarnego. Reżim totalitarny oznacza brak wolności, inwigilację, rozdęty system wojskowy, tłumienie żywej myśli, procesy, obozy, kłamstwa, aresztowania, egzekucje i z reguły całkowitą obojętność człowieka na los otaczających go osób.

To już koniec, ale czy naprawdę da się to wymazać z ludzkiej pamięci? Jak zapomnieć o armiach więźniów, masowych aresztowaniach, głodzie i okrucieństwie wywołanym strachem? Tego nie da się zapomnieć, wymazać z pamięci. A. Twardowski przypomina nam o tym w swoim wierszu „Z mocy pamięci”

  1. Czytanie na pamięć i analiza fragmentów wiersza.

WNIOSEK: Czy dzisiejszy czytelnik musi znać wydarzenia z lat 30.-50.?

Które ze stwierdzeń (A. Blok czy A. Tvardovsky) jest bardziej odpowiednie dla tematu naszej lekcji? Uzasadnij swoją odpowiedź.

  1. 14. Zadanie domowe:„Nie ma na świecie nic gorszego niż chęć zapomnienia o tych zbrodniach” – napisał Szałamow. Czy sie zgadzasz? Wyraź swój punkt widzenia w formie eseju.

Zadanie indywidualne: zebrać materiały dotyczące obozów koncentracyjnych na terenie ZSRR

(może mieć formę eseju lub projektu)

  1. Podsumowanie lekcji.

Na lekcji literatury w klasie 11A

„Tragiczny los człowieka w państwie totalitarnym”

Na lekcji literatury w klasie 11B „Wieś nie jest nic warta bez sprawiedliwego człowieka”

(na podstawie opowiadania A.I. Sołżenicyna „Dwór Matrionina”)