Analiza kreta Szołochowa. Postępy współczesnych nauk przyrodniczych

22.04.2019

Zrozumienie znaczenie artystyczne opowiadanie M. Szołochowa „Znamię”. niemożliwe bez interpretacji odzwierciedlonego w nim archetypowego konfliktu między ojcami i synami, ukazanego nie tylko w układzie charakterów, ale także w licznych szczegółach. Zwróć uwagę na tę stronę życie ludzkie podkreślony tytułem opowiadania. „Kret to wrodzone miejsce na skórze człowieka”, miejsce, które natura daje człowiekowi niezależnie od jego pragnienia. W pracach poświęconych historii Szołochowa wielokrotnie podkreślano, że „kret” to słowo o tym samym rdzeniu co „klan”, „ludzie”, „ojczyzna”, „natura”, „żniwa”, „wiosna”. Oznacza to, że kret jest oznaką wpływu sił światowych znajdujących się poza jego kontrolą na człowieka, a jednocześnie oznaką głębokiego związku człowieka ze światem, wszechświatem.

Już zdanie rozpoczynające tekst pomaga stworzyć pierwotne wyobrażenie o głównym konflikcie dzieła i rodzi u czytelnika swego rodzaju „oczekiwanie” znaczenia całości. Ten proces rozumienia tekstu, jak słusznie zauważają naukowcy, wyznacza mitopoetycki model świata, który „zakłada tożsamość makrokosmosu i mikrokosmosu”. Prezentowane obrazy są niezwykle istotne, gdyż „korygują” zakres oczekiwań czytelnika: „ Na stole(dalej przez nas podkreślamy - T.B.) rękawy naboje pachnące spalonym prochem, kość jagnięca, mapa pola, streszczenie, uzda z zapachem końskiego potu, skórka chleba. Wszystko to na stole…”. Mapa pola i leżące na stole zestawienie sprawiają, że dominuje motyw wojny. Brzeg chleba, który dopełnia ten opis (nie jest głównym na tym stole), to obraz codzienności spokojne życie. Już więc w pierwszym zdaniu, łącząc naboje z chlebem, czytelnik odczuwa dramat tej codzienności, jej wewnętrzną niespójność, uświadamiając sobie uniwersalną antynomię życia: wojna – pokój. A świat tutaj nie sprzeciwia się wojnie, ale zostaje w nią wciągnięty.

Nie sposób jednak nie dostrzec innego znaczenia obrazów przedstawionych w pierwszym zdaniu. Mają za zadanie uwypuklić najważniejsze wątki dzieła, połączyć pozornie odmienne obrazy życia. Zatem wskazane na początku opowiadania łuski „zapach spalonego prochu” korelują zarówno z pustym magazynkiem Nikolki, który przesądził o wyniku jego pojedynku z ojcem, jak i ze strzałem Mausera, którym podsumował sam ataman jego życie. Wspomniana w pierwszym zdaniu „kompozytowa uzda o zapachu końskiego potu” łączy w jedną całość śmierć konia pchanego w specjalnym celu i śmierć konia Nikolki od kuli atamana.

Wśród przedmiotów znajdujących się na stole w pokoju Mikołaja Koszewoja jako znak wskazywana jest kość baranina świętą ofiarę. W kontekście fabuły o zabójcy syna, zrealizowanej w opowiadaniu „Piętno”, obraz ten kojarzy się z biblijnym bohaterem Abrahamem, który był gotowy poświęcić Bogu swojego jedynego syna Izaaka. Z woli Pana baranek okazał się ofiarą (Rdz 22,12-13). Gotowość Abrahama do poświęcenia Izaaka jest dowodem głębokiej wiary starego człowieka i jego „najpełniejszego posłuszeństwa” Panu. „Dusza atamana stwardniała… tak jak latem w upale dnia zastygają ślady rozszczepionych kopyt byków w pobliżu stepowej muzgi”. Ani przez chwilę nie było mu żal młodego przeciwnika: „To frajer, jest gorący i dlatego śmierć tu go dotknie”. Tego rodzaju skojarzenia wyraźnie odzwierciedlają autorską ocenę wydarzeń, które stały się podstawą opowieści.

Śmierć Mikołaja Koszewoja, będąca kulminacją konfliktu zewnętrznego, o charakterze konkretnym historycznym, ucieleśniającym walkę obu stron w wojnie domowej, jest najważniejszym wydarzeniem konfliktu wewnętrznego, ucieleśniającym samą istotę szerokie znaczenie interakcja człowieka z przyrodą, światem jako całością, przedstawiona w archetypowych obrazach.

Tworząc obraz śmierci młodego dowódcy eskadry, M. Szołochow nawiązuje do tradycji folkloru i starożytna literatura rosyjska: „Słońce zakryło się chmurą i unoszące się cienie padały na step, na drogi, na las, zniszczone wiatrem i jesienią”. Tak na przykład wygląda opis przyrody w przededniu ostatniej bitwy Rosjan z Połowcami w „Opowieści o kampanii Igora”: „...czarne chmury nadchodzą od morza, chcą zasłonić cztery słońca…”.

Nie tylko syn i ojciec spotkali się w śmiertelnej walce, ale wszystko, co było obok nich, ginęło. Widzimy to w scenie śmierci konia kierowanego celami, która pozostawiła otaczających ludzi obojętnymi: Nikolka „tylko spojrzał na czarną wstęgę krwi spływającą z zakurzonych nozdrzy” konia i odwrócił się. To samo mówi nam epizod w młynie, kiedy członkowie gangu posypali konie złotym ziarnem i zasypali podwórze. Wódz, sam rodowity Kozak Doński, nie myślał o tym, jak będzie wyglądać ziemia na wiosnę bez siewu. W ten sposób wojna jest w opowieści artystycznie interpretowana jako zbrodnia przeciwko ziemi, jej życiodajnej sile.

Historia pojedynku ojca z synem odsyła nas także do słynnego eposu „Walka Ilji Muromca z synem”, w którym urzeczywistnia się opozycja „przyjaciel czy wróg”, charakterystyczna dla mitopoetycznego modelu świata. Negatywną postacią (nieznajomą), która znęcała się nad matką Złatygórką (matką ziemią, jej twórczą mocą), jest tutaj Sokolnik, który jest zdradziecko gotowy zabić swojego śpiącego, nieuzbrojonego ojca, Ilję Muromets (swojego). W opowiadaniu M. Szołochowa charakter negatywny(nieznajomy) narratorem jest ataman. Podobnie jak Sokolnik, który w epopei nie miał szacunku ani do ojczyzny, ani do starców, tak ataman nie pozwala, aby ziemia pokazała swą życiodajną moc: na jego rozkaz w młynie „pod nogi koni sypuje się jęczmień i pszenicę” a dziedziniec pokryty jest złotym zbożem.” Podobieństwo do Sokolnika, poniżającego bohaterów rosyjskich, objawia się także w kpinie wodza kozackiego z młynarza Łukicza, który w obawie przed śmiercią „bezzębnymi ustami żuje piasek z garści wodza” i całuje jego buty.

Tym, co zbliża Sokolnika do atamana, jest chęć osiągnięcia zwycięstwa poprzez przebiegłość. Tak więc, po odczekaniu, aż skończy się magazynek Nikolki, wódz „poleciał na niego jak latawiec”.

W działaniach Mikołaja Koszewoja widać cechy obrońcy ziemi rosyjskiej i narodu rosyjskiego, tj. "twój." Świadczy o tym fakt, że „udało mu się wyeliminować prawie bez uszkodzeń dwa gangi i przez sześć miesięcy poprowadzić eskadrę do boju” oraz w tym, że ludzie zwracają się do niego obrażeni ludzie z prośbą o „znalezienie sprawiedliwości” dla gangu.

Czytelnik nie wie, co stało się ze zwłokami dowódcy Koszewoja, ale koniec życia wodza-samobójcy jest jasno określony: wieczorem… „kania sęp niechętnie spadła z kudłatej głowy wodza”. Ten odcinek przypomina nam również zakończenie eposu. Ilja Muromiec rzuca zamordowanego Sokolnika „na sroki, na dziobanie wronom, // Tak na szare wilki i na rozszarpanie”.

Określenie zatem mitopoetycznego kontekstu opowieści „Znamię” pozwala pisarzowi zinterpretować główny konflikt wojny domowej jako nienaturalny, sprzeczny z całym biegiem rozwoju człowieka.

Referencje

Szołochow M. Historie. - L., 1983.

Ożegow S.I. Słownik języka rosyjskiego. - wyd. 16. - M., 1984.

Mity narodów świata: Encyklopedia: w 2 tomach - M., 1997. - Vol.2.

Biblia wyjaśniająca, czyli komentarze do wszystkich ksiąg Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu: W 12 tomach T. 1 / wyd. AP Łopuchina. - M.: Terra, 1997.

Słowo o kampanii Igora / Enter. artykuł i przygotowanie starożytnego języka rosyjskiego. tekst D. Lichaczew; komp. i skomentuj. L. Dmitrieva. - M., 1985.

rosyjski poezja ludowa: Poezja epicka: zbiór. - L., 1984.

Link bibliograficzny

Bakhor T.A. KONFLIKT POKOLEŃ W OPOWIEŚCI M. SZOŁOCHOWA „OJCZYZNA” // Postępy współczesnych nauk przyrodniczych. – 2011. – nr 12. – s. 85-87;
Adres URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=29029 (data dostępu: 04.02.2019). Zwracamy uwagę na czasopisma wydawane przez wydawnictwo „Akademia Nauk Przyrodniczych”

Lata I wojny światowej, rewolucji, a zwłaszcza wojny domowej, stały się sprawdzianem dla wszystkich mieszkańców Rosji. Kozacy bardzo dotkliwie odczuli skutki wydarzeń politycznych. Miłujący wolność ludzie z natury nie mogli pogodzić się z faktem, że ugruntowane, ugruntowane przez wieki życie upadło. Ale nie to było nawet najgorsze. Rozłam, jaki nastąpił między ludźmi, sprowadził byłych sąsiadów, towarzyszy i członków tej samej rodziny na przeciwne strony barykad.

Pisarz M. Szołochow wiele uwagi poświęcił ukazaniu okropności wojny domowej i analizie jej wpływu na losy ludzi. Dzieło „Znamię”, napisane w 1924 r. i początek serii „Don Stories”, jako pierwsze w jego twórczości ukazało prawdę o tym strasznym czasie. I za epicką powieść „ Cichy Don”, w którym pisarz podsumował cały materiał na ten temat, pisarz otrzymał Nagrodę Nobla.

Cechy wizerunku Kozaków Szołochowa

„Don Stories” stały się ważne wydarzenie w literaturze lat dwudziestych. Nie przypominały one tego, co tworzyli pisarze proletariaccy podczas formowania się władzy radzieckiej. Dziedziczny Kozak i doskonały znawca życia nad Donem, M. Szołochow był w stanie odtworzyć w małych dziełach niepowtarzalny smak i oryginalność stylu życia miejscowej ludności. Szczególna uwaga oddał przekonaniom i ideałom moralnym, początkowo opartym na dobroci i humanizmie, lecz przekreślonym przez bratobójczą wojnę.

Stosunek do opowiadań był niejednoznaczny. Wielu dezorientował naturalizm i niekonwencjonalne przedstawienie wojny domowej, ale to właśnie pozwoliło pisarzowi oddać prawdziwą skalę tragedii. Tymi zasadami kierował się Szołochow, pisząc historię „Znamię”.

Podsumowanie pracy: spotkanie z Nikolką

Fabuła tej historii jest dość prosta i wbudowana porządek chronologiczny z małymi dygresjami (retrospektywą) w przeszłość. Głównym bohaterem jest Nikołaj Koszewoj, młody dowódca szwadronu Armii Czerwonej. Nikolka to imię osiemnastolatka przez doświadczonych Kozaków, którzy szanowali go za odwagę i waleczność. Mimo młodego wieku dowodził eskadrą już od sześciu miesięcy i w tym czasie udało mu się pokonać dwa gangi. Wielka była w tym zasługa jego ojca, wybitnego Kozaka, który „zaginął” w wojnie niemieckiej. To on zaszczepił w synu odwagę, wytrwałość i miłość do koni: już w wieku pięciu, sześciu lat uczył syna pozostawania w siodle. Nikołka odziedziczyła także po ojcu (i na tym będzie opierać się przyszłość Szołochowa) pieprzyk na lewej nodze wielkości gołębiego jaja.

Fabuła rozpoczyna się od listu przyniesionego do komendanta z wiadomością o pojawieniu się w okolicy białych. Konieczność ponownego występu powoduje, że dowódca ponuro zastanawia się, jak bardzo jest zmęczony życie wojskowe: „Chciałbym się uczyć... ale tu jest gang.”

Dzielny Ataman

Porównywanie tych dwóch mocne charaktery buduje historię „Znamię” Szołochowa. Dalszą częścią pracy jest analiza stanu wewnętrznego Kozaka w średnim wieku, który od 7 lat nie widział domu ojca. Przeszedł przez niemiecką niewolę, służył pod Wrangla, odwiedził Konstantynopol, a teraz na czele bandy wrócił do ojczyzny. Ataman przez lata stwardniał na duszy, czuje, jakby coś go ostrzyło od środka i nie daje wytchnienia.

Banda opuściła na trzy dni szwadron Nikołki, po czym umówiła się z młynarzem, o czym ten poinformował żołnierzy Armii Czerwonej. A teraz odważny młody Kozak pędzi w stronę wodza. Jego wciąż pozbawiona brody twarz, przepełniona gniewem, a chęć osiągnięcia celu – nawet kula go nie powstrzymała – wywołała gorycz u wodza. Ponadto lornetka na jego piersi wyraźnie wskazywała stopień wojownika. Ataman podleciał do niego i od zamachu szablą zwiotczał. młode ciało. Doświadczenie wzięło górę nad młodzieńczą sprawnością. Potem stary Kozak ściągnął pończochę z nogi, a pod nią (Szołochow przedstawia ten odcinek niezwykle zgodnie z prawdą i z mocą emocjonalną) - kret. Analiza opowieści nabiera szczególnej ostrości właśnie w tej scenie, która stała się kulminacją całej narracji.

Główni bohaterowie jako antypody wojny

W tej samej chwili dowiedział się ataman jego syna, który wiele widział, jego dusza wypełniła się cierpieniem i bólem: „Nikołuszka!..Moja mała krew!...”. Krwawa walka, która toczyła się, rozproszyła krewnych po różnych stronach, czyniąc z nich nieprzejednanych wrogów. Ojciec nie mógł sobie wybaczyć zabicia syna – zacisnął zębami stal Mausera i strzelił. W ten sposób Szołochow tragicznie zakończył historię „Znamię”.

Analiza opisu i zachowania bohaterów pokazuje, jak obrzydliwa była wojna dla ich natury, zwłaszcza Nikolki. Od piętnastego roku życia musiał walczyć, a w wieku osiemnastu lat wyglądał już na człowieka zmęczonego życiem: z siecią zmarszczek wokół oczu, pochylonymi plecami. Jego marzenie o zdobyciu wykształcenia nigdy nie miało się spełnić. Jedynym jasnym momentem dla Nikolki były wspomnienia spokojnego, spokojnego życia, kiedy jej matka jeszcze żyła, a ojca nie uznano za zaginionego. Te nostalgiczne zdjęcia wyraźnie pokazują, jak obrzydliwa była dla niego myśl o konieczności ponownego wzięcia udziału w bitwie. Tak więc na samym początku historii „Kret” Szołochow ( streszczenie myśli bohatera wydają się najbardziej wymowne) daje czytelnikowi do zrozumienia, że wojna jest czymś nienaturalnym, obcym ludzkiej naturze. Stary wódz, który wciąż próbował zagłuszyć melancholię, która nie puściła go podskokiem, marzy o powrocie do spokojnego życia i oraniu ziemi jak dawniej.

w pracy

Niezwykłe mowa potoczna a ekspresja dzieła „Kret” przyciąga Szołochowa - problemy tej historii są z tym bezpośrednio związane - wzmaga poczucie tragedii dzięki jego odwołaniu do jasności obrazy folklorystyczne. Dlatego przy opisie wodza dwukrotnie wspomniano o wilku. Na początku jest to żywe, obrazowe porównanie starego Kozaka z „przekonanym” przywódcą stada, szybko posuwającym się do przodu. Słowo mówione pomaga lepiej zrozumieć stan emocjonalny bohatera. Następnie, w przeddzień śmiertelnej bitwy, wilk wyskakuje z jaskini na oczach ludzi, słucha i powoli wraca. Według tradycji wilk symbolizował wśród ludzi głodne, wściekłe, zwykle samotne zwierzę, budzące raczej litość niż strach. Dokładnie tak wygląda stary wódz w tej historii.

Kolejny drapieżnik zostaje wprowadzony do opowieści „Znamię” Szołochowa. Analiza ostatnia scena z sępem, który wieczorem tego samego dnia, w którym doszło do morderstwa, odlatuje od głowy wodza i rozpływa się na niebie, sugerując, że zmęczona, udręczona dusza Kozaka opuszcza ciało i wznosi się w górę.

Doświadczenia życiowe autora

Przekonywalność i naturalizm Szołochowa w opisywaniu wydarzeń wojny domowej tłumaczy się faktem, że w latach 1918-19 znalazł się w centrum konfrontacji białych i czerwonych na terenie stolicy Yelan. Pisarz był świadkiem nieuzasadnionego okrucieństwa i przemocy po obu stronach, a raz został nawet schwytany przez Nestora Machno, ale po przesłuchaniu został zwolniony. Od 1920 r. sam Szołochow „służył i wędrował po ziemi dońskiej”. Według niego on i gangi na zmianę ścigali się nawzajem.

Wnioski, do których Szołochow prowadzi czytelnika

"Kret" - pełna treść Historia nie może pozostawić nikogo obojętnym – zmusza do refleksji nad tym, że w trudnych warunkach zniszczenia i nieprzejednanej wrogości ludzie popadają w rozgoryczenie, zapominając o humanizmie i współczuciu. Autor nie wymienia w tej i innych opowieściach, kto ma rację, a kto nie, bo w takiej sytuacji po prostu nie mogą istnieć. stała się powszechną tragedią, o której nigdy nie należy zapominać - Szołochow chce na to zwrócić uwagę czytelnika. Kret (analiza historii prowadzi do takiego wniosku) staje się symbolem nierozerwalnej więzi krwi: Nikolka jest taka sama jak jej ojciec. W konsekwencji w konfrontacji bohaterów (ojciec wychowany godny syn) nie ma zwycięzców, jest to początkowo sprzeczne z istotą człowieka.

Znaczenie „Opowieści Dona” Szołochowa

Wojna domowa była prawdziwą katastrofą, w wyniku której więzi istniejące między ludźmi zostały całkowicie zniszczone i zniszczone. Podkreśla to opowieść Szołochowa „Znamię”. Analiza działań i uczuć bohaterów potwierdza tę tezę. Pierwsze dzieło nadaje ton całemu cyklowi, a na oczach czytelnika jeden po drugim ożywają straszne obrazy, opowiadające o niezmierzonym ludzkim żalu. I chciałbym zaapelować do wszystkich żyjących na ziemi: „Ludzie, opamiętajcie się! Jeśli brat zabije brata, a ojciec syna, jeśli wszystko wokół utonie w morzu krwi, to po co żyć?”

Opowiadanie M. Szołochowa „Znamię” jest częścią serii „Don Stories” i zostało po raz pierwszy opublikowane w gazecie „Młody Leninista” w 1924 r. To tutaj właściwie się zaczyna twórcza biografia Szołochow. Aktualny wówczas w tej historii wątek wojny domowej rzuca światło na inną jej tragiczną stronę, ukazując całe okrucieństwo i absurd. „Kret” napisany jest rozpoznawalnym, niepowtarzalnym stylistycznie językiem „Szołochow”.

Historia ma dwóch głównych bohaterów, tak różnych, walczących ze sobą, każdy o swoją prawdę. To czerwony dowódca Nikolka Koshevoy i stary wódz kozacki. Autorka opowiada czytelnikowi historię ich losów, opowiadając o przeszłości i teraźniejszości. Ciekawe, że znajomość zaczyna się od życia codziennego, szkice krajobrazowe co otacza bohaterów.

„Na stole leżą łuski, pachnące spalonym prochem, kość jagnięca, mapa polowa, raport, uzda pachnąca końskim potem, bochenek chleba” – to chata, w której mieszka Nikołka. Stoi nad Donem: „Z okien widać zieloną pluskającą rzekę Obdon i błękitną stal wody”. Trzecia część rozpoczyna się następującym opisem: „Wzdłuż pagórkowatej letniej trawy, wzdłuż kolein lizanych przez wiatr, zwinięte jest mysie pobocze, komosa ryżowa i purchatki pękają gęsto i frotte”.

Ataman prowadzi swój gang przez ten obszar. Oba szkice dalekie są od ideału estetycznego, pomagają oddać spustoszenie, życie codzienne nie jest dla nikogo konieczna wojna.

Młody dowódca ma zaledwie osiemnaście lat. Jego dzieciństwo było zwykłym dzieckiem, ale wcześnie poznał gorycz straty: ojciec zniknął, matka zmarła. Walczy już od trzech lat i jest już zmęczony wojną. Jedyne, co łączy bohatera z przeszłością, to wspomnienia i pieprzyk, taki sam jak u ojca, „wielkości gołębiego jaja, na lewej nodze, powyżej kostki” – symbol pokrewieństwa, połączenia pokoleń. Nikołka jest młody, odważny i pełen zapału, „rozłożony, galopuje sam i macha szablą”. W tych wersach porównywany jest do młodego ptaka, jednocześnie jest „neukiem, frajerem” (jak źrebię), całe życie przed nim.

Inny główny bohater- ataman. Szołochow ukazuje swój trudny los militarny. „Ataman nie widział swoich rodzimych kurenów od siedmiu lat”, jego dusza stała się nieczuła. Cała tragedia tego pomaga przekazać metaforę: „ślady rozszczepionych kopyt byka w pobliżu muzgi”, z którą autor porównuje wewnętrzny świat ataman. Dlatego ataman ani razu nie jest trzeźwy, wszyscy woźnicy i strzelcy maszynowi kołyszą się pijani na wozach wiosennych.

Świetna wartość W opowiadaniu znajdują się stworzone przez autora wizerunki symboli zwierzęcych. Wódza porównywany jest do wilka: „... wódz przewodzi gangowi... jak zmęczony wilk”. A potem na obrazie żywego wilka widzimy wizerunek atamana: „Wilk zawieszony na zadziorach wyskoczył z gratki na pagórek. Słuchał, pochylając głowę do przodu... Wilk wstał i powoli, człapiąc, wciągnął do wąwozu, w zarośla pożółkłych, nieskoszonych kugów...” Wilk to nieprzyjemne, negatywne stworzenie, ale jednocześnie w mentalności Rosjan istnieje obraz samotnego, głodnego i przez to nieszczęśliwego wilka.

Wódz też jest zły, zły i nieszczęśliwy. W lepszym zrozumieniu go pomaga kolejne porównanie: „... puścił wodze i opadł w dół niczym latawiec”. Z jednej strony latawiec to odważny, silny ptak, ale w ostatnich wersach opowieści Szołochow nazywa tego ptaka sępem. Użyto tu metafory: sęp to dusza wodza, która „niechętnie” opuszcza martwe ciało. Ptak rozpływa się „w szarym, bezbarwnym jesiennym niebie”, czyli w tym zniszczonym i nudnym świecie.

Obaj bohaterowie są zmęczeni wojną. Nikolki marzy o pójściu do szkoły, skamieniała dusza atamana tęskni za ziemią.

Stary młynarz Łukicz, jak ręka losu, łączy ze sobą dwa oddziały. I tak w bitwie spotykają się ojciec i syn, pełni nienawiści do siebie, nie wiedząc, z kim tak naprawdę walczą. Brutalna bitwa jest punktem kulminacyjnym historii. „Na skraju lasu zaczął rozpaczliwie uderzać karabin maszynowy, a ci na drodze szybko, jak na ćwiczeniach, rozsypali się jak lawa”. „Najgorętszym” odcinkiem jest walka jeden na jednego.

Z trzepoczącej na piersi lornetki i burki wódz domyślił się, że nie galopuje zwykły żołnierz Armii Czerwonej, ale dowódca. Nikołka odważnie atakuje wodza i pada pod ciosem jego szabli. Dramatyczna konfrontacja Czerwonych i Białych przeradza się w rodzinną tragedię: ojciec zabija syna. Najświętsze więzi rodzinne zostają zniszczone. Znów pojawia się symbol więzów krwi – pieprzyk na martwej już nodze Nikolki. Straszliwy krzyk wodza, który ją zobaczył: „Synu!.. Nikołushka!.. Kochana!.. Moja mała krwi…” – to główne słowa tej historii. Ataman popełnia samobójstwo. Najgorsze jest to, że sprawcą ich śmierci jest kolejna wojna – niemiecka. Przecież gdyby mój ojciec nie poszedł na front, być może nie znaleźliby się po przeciwnych stronach i być może nie doszłoby do tej tragedii.

Wielki smutek dla całego kraju, wojna domowa, w opowieści sprowadza się do tragedii konkretnej rodziny, stając się jednocześnie bardziej zrozumiałym i strasznym.

Nie ma nic bardziej świętego niż miłość rodziców i dzieci. Autor tej historii nie stoi ani po stronie Czerwonych, ani po stronie Białych. Opowiada się za światem pozbawionym bezsensownych konfrontacji.

» Kret Szołochowa

„Kret”, Szołochow: analiza dzieła

Pisarz M. Szołochow wiele uwagi poświęcił ukazaniu okropności wojny domowej i analizie jej wpływu na losy ludzi. Dzieło „Kret”, napisane w 1924 r., które zapoczątkowało cykl „Don Stories”, jako pierwsze w jego twórczości ukazało prawdę o tym strasznym czasie. A za epicką powieść „Cichy Don”, w której pisarz podsumował cały materiał na ten temat, pisarz otrzymał Nagrodę Nobla.

Cechy wizerunku Kozaków Szołochowa

„Don Stories” stały się ważnym wydarzeniem w literaturze lat dwudziestych. Nie przypominały one tego, co tworzyli pisarze proletariaccy podczas formowania się władzy radzieckiej. Dziedziczny kozak i znakomity znawca życia nad Donem M. Szołochow zdołał w małych dziełach odtworzyć niepowtarzalny smak i oryginalność stylu życia miejscowej ludności. Szczególną uwagę zwracał na przekonania i ideały moralne, początkowo oparte na dobroci i humanizmie, ale przekreślone przez bratobójczą wojnę.

Podsumowanie pracy: spotkanie z Nikolką

Fabuła opowieści jest dość prosta i budowana jest w porządku chronologicznym z drobnymi dygresjami (retrospektywami) w przeszłość. Głównym bohaterem jest Nikołaj Koszewoj, młody dowódca szwadronu Armii Czerwonej. Nikolka to imię osiemnastolatka przez doświadczonych Kozaków, którzy szanowali go za odwagę i waleczność. Mimo młodego wieku dowodził eskadrą już od sześciu miesięcy i w tym czasie udało mu się pokonać dwa gangi. Wielka była w tym zasługa jego ojca, wybitnego Kozaka, który „zaginął” w wojnie niemieckiej. To on zaszczepił w synu odwagę, wytrwałość i miłość do koni: już w wieku pięciu, sześciu lat uczył syna pozostawania w siodle. Nikołka odziedziczyła także po ojcu (i na tym będzie opierać się dalsza analiza twórczości Szołochowa) pieprzyk na lewej nodze wielkości gołębiego jaja.

Fabuła rozpoczyna się od listu przyniesionego do komendanta z wiadomością o pojawieniu się w okolicy białych. Konieczność ponownego występu powoduje, że dowódca ponuro zastanawia się, jak bardzo jest zmęczony życiem wojskowym: „Chciałbym się uczyć… ale tu jest gang”.

Dzielny Ataman

Szołochow buduje swoją historię „Kret” na porównaniu dwóch silnych postaci. Dalszą częścią pracy jest analiza stanu wewnętrznego Kozaka w średnim wieku, który od 7 lat nie widział domu ojca. Przeszedł przez niemiecką niewolę, służył pod Wrangla, odwiedził Konstantynopol, a teraz na czele bandy wrócił do ojczyzny. Ataman przez lata stwardniał na duszy, czuje, jakby coś go ostrzyło od środka i nie daje wytchnienia.

Banda opuściła na trzy dni szwadron Nikołki, po czym umówiła się z młynarzem, o czym ten poinformował żołnierzy Armii Czerwonej. A teraz odważny młody Kozak pędzi w stronę wodza. Jego wciąż pozbawiona brody twarz, przepełniona gniewem, a chęć osiągnięcia celu – nawet kula go nie powstrzymała – wywołała gorycz u wodza. Ponadto lornetka na jego piersi wyraźnie wskazywała stopień wojownika. Ataman podleciał do niego, a młode ciało zwiotczało od zamachu jego szablą. Doświadczenie wzięło górę nad młodzieńczą sprawnością. Następnie stary Kozak za pomocą pończochy zdjął ze stopy chromowany but, a pod nim (Szołochow przedstawia ten odcinek niezwykle zgodnie z prawdą i z mocą emocjonalną) - kret. Analiza opowieści nabiera szczególnej ostrości właśnie w tej scenie, która stała się kulminacją całej narracji.

Główni bohaterowie jako antypody wojny

Analiza opisu i zachowania bohaterów pokazuje, jak obrzydliwa była wojna dla ich natury, zwłaszcza Nikolki. Od piętnastego roku życia musiał walczyć, a w wieku osiemnastu lat wyglądał już na człowieka zmęczonego życiem: z siecią zmarszczek wokół oczu, pochylonymi plecami. Jego marzenie o zdobyciu wykształcenia nigdy nie miało się spełnić. Jedynym jasnym momentem dla Nikolki były wspomnienia spokojnego, spokojnego życia, kiedy jej matka jeszcze żyła, a ojca nie uznano za zaginionego. Te nostalgiczne zdjęcia wyraźnie pokazują, jak obrzydliwa była dla niego myśl o konieczności ponownego wzięcia udziału w bitwie. Tak więc na samym początku opowieści „Znamię” Szołochow (streszczenie myśli bohatera wydaje się najbardziej wymowne) wyjaśnia czytelnikowi, że wojna jest czymś nienaturalnym, obcym ludzkiej naturze. Stary wódz, który wciąż próbował zagłuszyć melancholię, która nie puściła go podskokiem, marzy o powrocie do spokojnego życia i oraniu ziemi jak dawniej.

Detale artystyczne w pracy

Dzieło „Znamię” jest atrakcyjne swoją niezwykłą mową potoczną i ekspresją Szołochowa - problemy tej historii są z tym bezpośrednio związane - wzmaga poczucie tragedii, zwracając się do żywych obrazów folklorystycznych. Dlatego przy opisie wodza dwukrotnie wspomniano o wilku. Na początku jest to żywe, obrazowe porównanie starego Kozaka z „przekonanym” przywódcą stada, szybko posuwającym się do przodu. Słowo mówione pomaga lepiej zrozumieć stan emocjonalny bohatera. Następnie, w przeddzień śmiertelnej bitwy, wilk wyskakuje z jaskini na oczach ludzi, słucha i powoli wraca. Według tradycji wilk symbolizował wśród ludzi głodne, wściekłe, zwykle samotne zwierzę, budzące raczej litość niż strach. Dokładnie tak wygląda stary wódz w tej historii.

Kolejny drapieżnik zostaje wprowadzony do opowieści „Znamię” Szołochowa. Analiza ostatniej sceny z sępem, który wieczorem tego samego dnia, w którym doszło do morderstwa, odlatuje od głowy wodza i rozpływa się w niebie, sugeruje, że zmęczona, udręczona dusza Kozaka opuszcza ciało i wznosi się w górę .

Doświadczenia życiowe autora

Wnioski, do których Szołochow prowadzi czytelnika

„Znamię” – pełna treść tej historii nie może pozostawić nikogo obojętnym – każe naprawdę zastanowić się, że w trudnych warunkach dewastacji i nieprzejednanej wrogości ludzie popadają w rozgoryczenie, zapominając o humanizmie i współczuciu. Autor nie wymienia w tej i innych opowieściach, kto ma rację, a kto nie, bo w takiej sytuacji po prostu nie mogą istnieć. Wojna domowa stała się powszechną tragedią, o której nigdy nie należy zapominać - Szołochow chce na to zwrócić uwagę czytelnika. Kret (analiza historii prowadzi do takiego wniosku) staje się symbolem nierozerwalnej więzi krwi: Nikolka jest taka sama jak jej ojciec. W konsekwencji w konfrontacji bohaterów (ojciec wychował godnego syna) nie ma zwycięzców, jest to początkowo sprzeczne z istotą człowieka;

Znaczenie „Opowieści Dona” Szołochowa

Wojna domowa była prawdziwą katastrofą, w wyniku której całkowicie zniszczone zostały standardy moralne i zniszczone zostały więzi istniejące między ludźmi. Podkreśla to opowieść Szołochowa „Znamię”. Analiza działań i uczuć bohaterów potwierdza tę tezę. Pierwsze dzieło nadaje ton całemu cyklowi, a na oczach czytelnika jeden po drugim ożywają straszne obrazy, opowiadające o niezmierzonym ludzkim żalu. I chciałbym zaapelować do wszystkich żyjących na ziemi: „Ludzie, opamiętajcie się! Jeśli brat zabije brata, a ojciec syna, jeśli wszystko wokół utonie w morzu krwi, to po co żyć?”

Szołochow „Kret” (streszczenie). Opowieść o tragicznej miłości rodzica i dziecka

O wielu historiach napisano miłość rodzicielska. Takie dzieła niezmiennie poruszają duszę czytelnika. Pewnie dlatego Szołochow podjął ten temat nie po raz pierwszy. „Kret” (krótkie podsumowanie pokaże to) – opowieść o tragiczna miłość ojciec i syn.

Rozdział 1. Nikołaj Koshevoy

Wojna domowa. Młody mężczyzna, żołnierz, wypełnia jakieś dokumenty w budynku wojskowym. Nic w nim poza oczami nie zdradza, że jest doświadczonym działaczem. Nikołaj Koshevoy ma zaledwie 18 lat. Jest nawet trochę zawstydzony swoim wiekiem. To prawda, że \u200b\u200bma już wiele wyczynów wojskowych. Ten chłopiec jest już dowódcą eskadry.

Szołochow opisuje w ten sposób głównego bohatera, a jednocześnie drobnymi pociągnięciami szkicuje zarys jego losów. Kola jest sierotą. Ojciec zniknął w Pierwszej wojna światowa, matka również opuściła ten świat. Po rodzicach pozostały tylko mgliste wspomnienia i pieprzyk na kostce, a raczej znamię. Mówiono, przynajmniej w czasach Kolii, że znamię jest oznaką szczęśliwców. Czy to prawda, czy nie, Szołochow ci powie. „Kret” (wraz ze streszczeniem) nie wprawia czytelnika w samozadowolenie. Ta praca jest od początku dość ciężka i smutna.

Rozdziały 2 i 3. Martwy koń i wódz

Rozdziały drugi i trzeci są na tyle małe, że w naszej recenzji można je połączyć w jeden. W drugim rozdziale do Koszewoja przybył posłaniec. Droga do tego ostatniego dowódcy kosztowała konia. Biedna bestia galopowała długo, bardzo długo bez chwili wytchnienia, dlatego padła martwa na podwórzu komendanta Koszewoja. Szołochow w naturalny sposób opisuje śmierć konia. „Kret” (mamy nadzieję, że to podsumowanie daje takie poczucie) przesiąknięty jest niepokojem i poczuciem zbliżającego się nieszczęścia.

Posłaniec przyniósł wiadomość o gangu, który został zauważony w pewnym rejonie, a dowódca tego regionu ze łzami w oczach poprosił młodego dowódcę o pomoc. Młody człowiek nie jest przyzwyczajony do odmawiania, a jak może, skoro trwa wojna.

Rozdział 4. Dziadek Młynarz i banda

W historię wkracza dziadek Łukich. Aby stworzyć atmosferę, Szołochow przedstawia życie na wsi. Wtedy wraz z atamanem pojawiają się nieuprzejmi ludzie. Pytają najpierw o „czerwone”, potem o zboże. Według niego dziadek nie ma ani zboża, ani „czerwonego”. Poplecznicy wodza zaczynają przeszukiwać młyn i znajdują pełne kosze. Dziadek błaga, aby nie zabierać zebranego tak ciężką pracą zboża. Dowódca gangu go nie słucha i karmi swoje konie wspaniałymi zbiorami swojego dziadka. Pisarz w swoim dziele „Znamię” stworzył prawdziwych złoczyńców. Szołochow z duszą opisuje cierpienie biednego młynarza.

Warto zauważyć, że Atamanowi nie wystarczy rabunek; chce też usłyszeć od młynarza, jak bardzo nie lubi „Czerwonych”. Dziadek posłusznie powtarza, że nienawidzi członków oficjalnej armii nowego rządu.

Rozdziały 5 i 6. „Zdrada” i bitwa dziadka

Później dziadek, podczas gdy bandyci pili wódkę na swoim podwórku, cicho podkradł się do młodego dowódcy Koszewoja i wszystko mu opowiedział. Jak przyszli przeciwnicy, zabrali zboże i nalegali na jego odmowę uznania reżimu sowieckiego i jego zwolenników. Sternik eskadry jest mądry ponad swój wiek. Nie marnował energii na słowa. Wspaniały główny bohater eseje „Kret”. Szołochow wyraźnie mu współczuje.

Koshevoy słuchał uważnie i powiedział tylko jedno: „Wsiadaj!”

Oczywiście Szołochow jest daleki od tego Filmy hollywoodzkie, ale też dość dynamicznie opisał scenę zmagań żołnierzy Armii Czerwonej z renegatami. Centralną bitwą jest konfrontacja atamana z Koshevoyem. Chcielibyśmy powiedzieć, że chłopiec pokonał doświadczonego żołnierza, ale tak nie jest. Młodość nie zawsze zwycięża dojrzałość, szczególnie na wojnie. Niestety, młody człowiek poległ w walce. W swojej pracy „Znamię” Szołochow doskonale to opisuje, a my z kolei postaramy się przekazać tylko ogólne znaczenie to smutne wydarzenie.

Wódz wybrał odpowiedni moment, zaczaił się na młodzieńca, wyszedł z ukrycia i ciął raz szablą. W ten sposób młody żołnierz, a raczej jego dusza, poszła do nieba. Bandyta zdjął młodzieńcowi lornetkę. Chciałem też ukraść nowe buty. Jedna noga poddała się bez trudu, druga nie. Wódz z bestialską siłą przyciągnął do siebie buty, ściągając nie tylko but, ale i pończochę. Odsłonięto kostkę zmarłego i znamię wielkości gołębiego jaja. Oto jest - najbardziej nieoczekiwany moment, jaki zawiera historia „Kret”. Szołochow (podsumowanie, mamy nadzieję, utrzymało intrygę do samego końca) genialnie przekręcił fabułę!

Wódz ze złoczyńcy przemienił się w niepocieszonego ojca i zaczął lamentować: „Synu!.. Nikołuszka!.. Kochany!.. Moja mała krew…”. Następnie, najwyraźniej uznając, że nic już nie da się zmienić, dowódca zastrzelił się z mauzera. Tak kończy się historia „Kreta”. Szołochow to napisał, a my powtórzyliśmy tylko krótkie streszczenie.

Michaił Szołochow „Don Stories”: podsumowanie historii „Znamię”

Wiosną 1905 roku narodziła się przyszłość wielki pisarz Michaił Aleksandrowicz Szołochow. „Don Stories”, którego krótkie podsumowanie zostanie przedstawione poniżej, jest niezrównanym arcydziełem pozostawionym nam w spadku po autorze.

Działka

Fabuła opowiadania „Kret” jest następująca: Nikolka Koshevoy to osiemnastoletni chłopak, dowódca pułku i walczy nie gorzej niż jakikolwiek doświadczony wojownik. To prawdziwy Kozak i syn Kozaka. Autor przytacza wspomnienia chłopca z dzieciństwa, kiedy ojciec wsadził go na konia w wieku pięciu lat. Nikolka wcześnie została sierotą. Jego matka zmarła, a ojciec zaginął podczas wojny niemieckiej. Zupełnie sam w wieku 15 lat Nikołka wyjechał do „Czerwonych”.

Silny i odważny młody człowiek wcześnie rano otrzymuje wyraźny rozkaz udania się do sąsiedniego PGR w celu schwytania gangu. Zamówienia nie są omawiane, więc Nikołka szykuje się do wyjazdu.

Już trzeci dzień banda ucieka przed pościgiem oddziału Koszewoja. Składa się z gangu pijanych, doświadczonych żołnierzy. Ich wódz przez siedem lat ojczyzna nie byłem. I przeżył niewolę, a „Turety” rozgniewały się, bezduszne. Próbowałem tylko zagłuszyć ból psychiczny bimberem.

Nikołka Koszewoj, dowiedziawszy się od młynarza, gdzie zaszyła się banda, natychmiast się tam udaje. Ale ataman dostrzegł z daleka młodego dowódcę i wycelował. Strzelił raz i koń padł pod Nikołkę. Uciekający dowódca strzelił, a wódz szczerząc zęby czekał, aż zużyje cały magazynek. I wtedy ataman zaatakował dowódcę i zabił go szablą. Następnie zabójca zdjął ze zwłok lornetkę i buty. Ale kiedy go zdjąłem, zdjąłem też skarpetki. Tutaj serce atamana zamarło. Na nodze Nikolki zobaczył pieprzyk wielkości gołębiego jaja, taki sam, jaki miał jego syn. Wódz popełnił samobójstwo strzałem w usta. A na jego głowie siedział latawiec sęp.

Specjalne podejście

Oto podsumowanie. Szołochow napisał „Don Stories” nie tyle po to, by pokazać okropności wojny domowej, ile po to, by pokazać ludziom wyjście z niej. Ogólnie rzecz biorąc, Michaił Szołochow, spośród wszystkich pisarzy podejmujących w swojej twórczości tematykę kolektywizacji, wojny domowej i wywłaszczeń, wyróżniał się szczególnym podejściem do oceny wydarzeń i działań ludzi. Szołochow („Don Stories”) nie czyni bohaterów wyłącznie pozytywnymi lub negatywnymi. Potwierdza to krótkie podsumowanie niektórych prac. Każdy ze swoją prawdą, z własnym podejściem do życia. Przede wszystkim pisarza interesował wewnętrzny świat bohatera, a nie to, czy skłaniał się on ku ruchowi Białym, czy Czerwonym. Z tego powodu nie zobaczymy, jak sam autor usprawiedliwia „czerwone” lub „białe” idee, okrucieństwo i nieludzkość. O to właśnie chodzi Szołochow („Don Stories”). Krótkie podsumowanie nie pozwala oczywiście zobaczyć całości głębokie znaczenie książki. Odsłania jedynie fabułę.

Pomysł

Lata dwudzieste były strasznym okresem w życiu narodu, ponieważ toczyła się nie walka z obcym najeźdźcą, ale wojna między bratem a bratem, ojcem i synem. Co może być straszniejszego? W książce widzimy straszne obrazy przepełnione krwią i nienawiścią. Ale nawet przez nich jaśnieje coś dobrego, wiara w lepszą przyszłość dla kraju. Pisarz dyskretnie wyjaśnia czytelnikowi, że nic nie może usprawiedliwić nieludzkich tortur i egzekucji tysięcy ludzi.

Na przykładzie konkretnych bohaterów widzimy tragedie całego narodu na podstawie książki „Don Stories”. Szołochow („Kret” to dzieło, nad którym się zastanawiamy) bardzo emocjonalnie, w sposób przyprawiający o ból serca, przekazuje historię atamana, który zabił własnego syna i nie przeżył tej tragedii. Scena zrozumienia przez wodza tego, co zrobił, jest straszna. Jęczy jak zranione zwierzę, potrząsa zmarłym, nazywając go swoim drogim synem.

Relacje między ludźmi

Szołochow rozpoczyna każdą z sześciu części opowieści od zdjęć krajobrazu Dona, na którym doszło do krwawych morderstw. „Don Stories”, którego krótkie podsumowanie już podano, sięga jeszcze głębiej. Dlaczego morderstwo atamana było tak szokujące? Czy nie robił tego już wcześniej? zrobiłem! Ale zabicie syna to co innego. Stąd Szołochow dochodzi do wniosku: aby nie było wojny, aby ludzie znów żyli w pokoju i harmonii, muszą traktować się nawzajem jak ojcowie, kochać się jak synowie, jak bracia.

Opowiadanie M. Szołochowa „Znamię” jest częścią serii „Don Stories” i zostało po raz pierwszy opublikowane w gazecie „Młody Leninista” w 1924 r. W rzeczywistości twórcza biografia Szołochowa zaczyna się od niego. Aktualny wówczas w tej historii wątek wojny domowej rzuca światło na inną jej tragiczną stronę, ukazując całe okrucieństwo i absurd. „Kret” napisany jest rozpoznawalnym, niepowtarzalnym stylistycznie językiem „Szołochow”.

Historia ma dwóch głównych bohaterów, tak różnych, walczących ze sobą, każdy o swoją prawdę. To czerwony dowódca Nikolka Koshevoy i stary wódz kozacki. Autorka opowiada czytelnikowi historię ich losów, opowiadając o przeszłości i teraźniejszości. Co ciekawe, znajomość zaczyna się od codziennych, pejzażowych szkiców tego, co otacza bohaterów.

„Na stole leżą łuski, pachnące spalonym prochem, kość jagnięca, mapa polowa, raport, uzda pachnąca końskim potem, bochenek chleba” – to chata, w której mieszka Nikołka. Stoi nad Donem: „Z okien widać zieloną pluskającą rzekę Obdon i błękitną stal wody”. Trzecia część rozpoczyna się następującym opisem: „Wzdłuż pagórkowatej letniej trawy, wzdłuż kolein lizanych przez wiatr, zwinięte jest mysie pobocze, komosa ryżowa i purchatki pękają gęsto i frotte”.
Ataman prowadzi swój gang przez ten obszar. Oba szkice są dalekie od ideału estetycznego; pomagają oddać spustoszenie, codzienność wojny, której nikt nie potrzebuje.

Młody dowódca ma zaledwie osiemnaście lat. Jego dzieciństwo było zwykłym dzieckiem, ale wcześnie poznał gorycz straty: ojciec zniknął, matka zmarła. Walczy już od trzech lat i jest już zmęczony wojną. Jedyne, co łączy bohatera z przeszłością, to wspomnienia i pieprzyk, taki sam jak u ojca, „wielkości gołębiego jaja, na lewej nodze, powyżej kostki” – symbol pokrewieństwa, połączenia pokoleń. Nikołka jest młody, odważny i pełen zapału, „rozłożony, galopuje sam i macha szablą”. W tych wersach porównywany jest do młodego ptaka, jednocześnie jest „neukiem, frajerem” (jak źrebię), całe życie przed nim.

Drugim głównym bohaterem jest wódz. Szołochow ukazuje swój trudny los militarny. „Ataman nie widział swoich rodzimych kurenów od siedmiu lat”, jego dusza stała się nieczuła. Cała tragedia tego pomaga przekazać metaforę: „ślady rozszczepionych kopyt byka w pobliżu muzgi”, z którymi autor porównuje wewnętrzny świat wodza. Dlatego ataman ani razu nie jest trzeźwy, wszyscy woźnicy i strzelcy maszynowi kołyszą się pijani na wozach wiosennych.

Duże znaczenie w opowieści mają stworzone przez autora wizerunki symboli zwierzęcych. Wódza porównywany jest do wilka: „... wódz przewodzi gangowi... jak zmęczony wilk”. A potem na obrazie żywego wilka widzimy wizerunek atamana: „Wilk zawieszony na zadziorach wyskoczył z gratki na pagórek. Słuchał, pochylając głowę do przodu... Wilk wstał i powoli, człapiąc, wciągnął do wąwozu, w zarośla pożółkłych, nieskoszonych kugów...” Wilk to nieprzyjemne, negatywne stworzenie, ale jednocześnie w mentalności Rosjan istnieje obraz samotnego, głodnego i przez to nieszczęśliwego wilka.
Wódz też jest zły, zły i nieszczęśliwy. W lepszym zrozumieniu go pomaga kolejne porównanie: „... puścił wodze i opadł w dół niczym latawiec”. Z jednej strony latawiec to odważny, silny ptak, ale w ostatnich wersach opowieści Szołochow nazywa tego ptaka sępem. Użyto tu metafory: sęp to dusza wodza, która „niechętnie” opuszcza martwe ciało. Ptak rozpływa się „w szarym, bezbarwnym jesiennym niebie”, czyli w tym zniszczonym i nudnym świecie.

Obaj bohaterowie są zmęczeni wojną. Nikolki marzy o pójściu do szkoły, skamieniała dusza atamana tęskni za ziemią.

Stary młynarz Łukicz, jak ręka losu, łączy ze sobą dwa oddziały. I tak w bitwie spotykają się ojciec i syn, pełni nienawiści do siebie, nie wiedząc, z kim tak naprawdę walczą. Brutalna bitwa jest punktem kulminacyjnym historii. „Na skraju lasu zaczął rozpaczliwie uderzać karabin maszynowy, a ci na drodze szybko, jak na ćwiczeniach, rozsypali się jak lawa”. „Najgorętszym” odcinkiem jest walka jeden na jednego.

Z trzepoczącej na piersi lornetki i burki wódz domyślił się, że nie galopuje zwykły żołnierz Armii Czerwonej, ale dowódca. Nikołka odważnie atakuje wodza i pada pod ciosem jego szabli. Dramatyczna konfrontacja Czerwonych i Białych przeradza się w rodzinną tragedię: ojciec zabija syna. Najświętsze więzi rodzinne zostają zniszczone. Znów pojawia się symbol więzów krwi – pieprzyk na martwej już nodze Nikolki. Straszliwy krzyk wodza, który ją zobaczył: „Synu!.. Nikołushka!.. Kochana!.. Moja mała krwi…” – to główne słowa tej historii. Ataman popełnia samobójstwo. Najgorsze jest to, że sprawcą ich śmierci jest kolejna wojna – niemiecka. Przecież gdyby mój ojciec nie poszedł na front, być może nie znaleźliby się po przeciwnych stronach i być może nie doszłoby do tej tragedii.

Ogromny smutek całego kraju, wojna domowa w opowieści sprowadza się do tragedii konkretnej rodziny, stając się jednocześnie bardziej zrozumiałą i straszliwą.

Nie ma nic bardziej świętego niż miłość rodziców i dzieci. Autor tej historii nie stoi ani po stronie Czerwonych, ani po stronie Białych. Opowiada się za światem pozbawionym bezsensownych konfrontacji.