Wizerunek Baby Jagi w bajkach. Kim jest Baba Jaga? Jak Baba Jaga stała się postacią negatywną i jakie tradycje są z nią związane

22.04.2019

Projekt dla uczniów klas IV „Baba Jaga – kim ona jest?”

I. Wstęp.
Prawie każdy bajka Są tacy bohaterowie jak Baba Jaga, Kościej Nieśmiertelny, zła macocha i inni. Chcieliśmy dowiedzieć się: skąd wzięli się ci bohaterowie? Do naszych badań wybraliśmy Babę Jagę, ponieważ jest to pierwsza „horror”, z jaką spotykamy się w życiu Mały człowiek.
Baba Jaga to jedno z najbardziej znanych i tajemniczych stworzeń na ziemi. Większość ludzi uważa ją za zwyczajną złą wiedźmę. Niedawno dowiedzieliśmy się, że niektórzy nazywają Babę Jagę starożytną słowiańską boginią, panią lasu i zwierząt.
Przeprowadziliśmy wywiady z 20 kolegami z klasy i 15 dorosłymi. Wyniki są następujące:
na pytanie „Czy wiesz coś o Babie Jadze?” odpowiedziało „tak” - 34, „nie” - 1
na pytanie „Czy to jedna z Twoich ulubionych postaci z bajek?” odpowiedziało „tak” - 14, „nie” - 21
na pytanie „Czy dowiedziałeś się o niej z bajek? odpowiedział „tak” - 35, „nie” - 0
na pytanie „Czy ona jest czarownicą?” odpowiedział „tak” - 30, „nie” - 5
na pytanie „Czy ona jest boginią?” odpowiedziało „tak” - 5, „nie” - 30
na pytanie „Chcesz dowiedzieć się o niej więcej?” odpowiedziało „tak” - 25, „nie” - 9.

Zakończyliśmyże Baba Jaga jest ulubioną bohaterką baśniową dzieci i dorosłych, dowiedzieli się o niej z bajek, ale czy jest czarownicą, czy boginią, opinie są podzielone. 86% respondentów uważa, że Baba Jaga jest czarownicą. Każdy chciałby wiedzieć, kim ona naprawdę jest?
Interesował nas wizerunek Baby Jagi, chcieliśmy zrozumieć pytanie: „Baba Jaga – czarownica czy bogini?” Dlatego tematem naszego projektu jest „Baba Jaga – kim ona jest?”
Stąd cel pracy – dowiedzieć się więcej o rzekomo wszystkim znana osoba, ustal, czy jest czarownicą, czy boginią.
Cele badań:
przeprowadzić analizę literatury dotyczącej problemu badawczego;
przeprowadzić ankietę wśród dorosłych i uczniów;
dowiedz się, gdzie mieszkała Baba Jaga;
Na przykładzie bajek prześledź wizerunek Baby Jagi;
kim jest Baba Jaga - czy ma prototypy;
studiować życie Baby Jagi;
przestudiuj ślad, jaki Baba Jaga pozostawiła w literaturze;
obalić lub potwierdzić hipotezy.
Metody badawcze:
szukać informacji;
ankieta;
analiza;
obserwacja;
Klasyfikacja;
uogólnienie.
Opracowaliśmy plan działania:
przeprowadzić testy, które ujawnią poziom zainteresowania i świadomości dzieci i dorosłych;
wyszukaj literaturę na interesujący Cię temat (w domowej bibliotece, szkolnej, w Internecie);
działalność badawcza;
powiedz swoim kolegom z klasy interesująca informacja o Babie Jadze;
zrób kolorowankę dla najmłodszych.
Hipotezy:
Baba - Jaga-czarownica
Baba - bogini Jaga
Przedmiot badań: informacje o Babie Jadze
ta praca ma duży walor edukacyjny i praktyczny: przygotowano zbiór materiałów zawierających informacje o Babie Jadze, wybór wierszy, piosenek, rysunków; Dla najmłodszych powstała kolorowanka.
II. Część teoretyczna.
2.1 O Babie Jadze w słownikach
Ze słowników dowiedzieliśmy się o Babie Jadze następujących rzeczy:
Baba Jaga - (Jaga(-y) Baba, Yagabikha, Yagabova, Yagaya, Yaginishna, Yagikha; Gvozdenzuba - serbski; Jerzy Baba - słoweński; Jaga Baba - bułgarski itp.) - tajemnicza leśna staruszka, wielka kobieta nad czarownicami.
Duży Encyklopedia radziecka: „Wiedźma, czarodziejka, kobieta – służebnica diabła, rzekomo posiadająca nadprzyrodzoną zdolność wyrządzania krzywdy ludziom i zwierzętom”. Właśnie tam: „Bóg, fantastyczny obraz potężnej istoty nadprzyrodzonej, będącej przedmiotem kultu religijnego i wiary”
Słownik objaśniający żywego języka wielkiego rosyjskiego Władimira Dahla: „Czarodziejka lub vydyoma to czarodziejka, czarodziejka, uznawana, zgodnie z przesądami ludu, ze złymi duchami, złoczyńcą, który ma ogon”.
Mały słownik encyklopedyczny Brockhaus i Efron: „Bóg, istota absolutna, niezależna od jakichkolwiek przyczyn, ale przyczyna wszystkiego, co istnieje, charakteryzowana w większości religii jako osoba działająca zgodnie z celami i posiadająca wolę, jako Stwórca i Dawca wszechświata, a w niektórych jako bezosobowa zasada, zbiegająca się ze światem”.
Baba – już pierwsza część imienia wskazuje, że nasza bohaterka jest bardzo stara. Przecież nasze słowa „babcia” i „dziadek” mają odnosić się do osób starszego pokolenia, które mają wnuki. Dlatego pierwsza część imienia właścicielki chaty na udkach kurczaka nie tylko wskazuje, że jest kobietą, ale także wskazuje na jej pewne doświadczenie życiowe.
Jaga - drugiej części nazwy nie można interpretować jednoznacznie. Niektórzy uważają, że nasi przodkowie nazywali leśną kobietę „jagą”, zwracając uwagę na jej kłótliwy charakter lub specjalny ubiór.

2.2 Obraz Baba Jaga w opowieściach ludowych
Najbardziej kompletnym źródłem informacji o życiu Baby Jagi w odległej przeszłości są opowieści ludowe. Listę rosyjskich baśni ludowych, które studiowałem, możesz zobaczyć w bibliografii pracy badawczej.
Z bajek dowiedzieliśmy się, że Baba Jaga mieszka w gęstym lesie, w chatce na kurzych udkach. Ogrodzenie wokół chaty ludzkie kości. Na płocie są czaszki, zamiast zasuwy ludzka noga, a zamiast zamka usta z ostrymi zębami. Na zewnątrz Baba Jaga jest brzydką, zgarbioną starą kobietą o długich, kudłatych, zaniedbanych włosach, długim haczykowatym nosie i jednej kościanej lub złotej nodze. Baba Jaga ubrana jest w jedną koszulę bez paska. Oczy błyszczą czerwonymi błyskami. Baba Jaga ma kościste ręce i ostre żelazne zęby.
Baba Jaga jeździ lub leci w powietrzu w żelaznym, kamiennym lub ognistym moździerzu, jeździ tłuczkiem lub kijem i zaciera ślady miotłą. Podczas pociągu Baby Jagi wyją wiatry, jęczy ziemia, ryczy bydło, stuletnie drzewa pękają i wyginają się. Baba Jaga porywa i zjada dzieci, które wrzuca łopatą do piekarnika i piecze.
W innych przypadkach Jaga wygląda bardziej humanitarnie: pomaga dobrym ludziom, którzy przychodzą do jej chaty z radą i po drodze udziela im magicznych pomocników. Baba Jaga uwielbia zagadki i je rozwiązywać. Wyczuwa obecność jakiejś osoby i po spotkaniu woła: „że to pachnie rosyjskim duchem”. Zna język zwierząt i roślin.
Obsługiwane są przez czarne koty, wrony i węże.
Kim ona jest? Dobry pomocnik czy straszny kanibal?
Ogólnie informacje o Babie Jadze z tamtych lat są niezwykle sprzeczne. W baśniowym obrazie Baby Jagi cechy pozytywnego i negatywnego charakteru wydają się być ze sobą powiązane. A fakt, że Baba Jaga jest przedstawiana na różne sposoby, może być również powiązany ze starożytnym wizerunkiem Bogini.
2.3 Wizerunek Baby Jagi we współczesnych dziełach
Oprócz bajek czytamy także dzieła współczesne o Babie Jadze. Lista rzeczy, których się uczyliśmy współczesne bajki można zobaczyć w bibliografii artykułu badawczego.
Czasy się zmieniają - zmienia się moralność. W ostatnie lata Charakter Baby Jagi złagodniał: prawie nie robi już nieprzyjemnych rzeczy i w ogóle nie je ludzi. Jaga traktuje dzieci ze szczególną sympatią. I bardziej przypomina wiejską staruszkę niż złą wiedźmę. Jej życie także uległo zmianie lepsza strona. Czaszki zniknęły z płotu, dom stał się czystszy i bardziej przestronny. Chata Jagi teraz nie tylko kręci się w jednym miejscu – nauczyła się biegać.
Z przyzwyczajenia Jaga nadal używa moździerza, ale coraz częściej woli latać na miotle. Jednym słowem, mimo wrodzonej kulawizny, Jaga stara się nadążać za postępem.
Wiele dowiedzieliśmy się o Jadze z bajek. Ale aby uzupełnić obraz, wizerunek Baby Jagi nie wystarczy. A potem zaprosiliśmy naszych kolegów z klasy do narysowania Baby Jagi. Można zobaczyć część naszych prac. W ramach projektu zebraliśmy kolorowankę dla najmłodszych.
2.4 Wizerunek Baby Jagi w artykułach naukowych
Gdzie możemy znaleźć ślady boskiego pochodzenia Jagi? To była najtrudniejsza część – czytanie artykuły naukowe, zrozum tych mądrych dorosłych. Tutaj zwróciliśmy się o pomoc do nauczyciela, rodziców i mamy.
Naukowcy wielokrotnie próbowali zrozumieć obraz Baby Jagi, która żyła od wieków. Jest Ona jakby trójjedyna, to znaczy jedna w trzech osobach. Ona jest Wojownikiem, Dawcą i Złodziejką. Jest Doradcą i Władcą. A każda z jego hipostaz odpowiada pewnemu wiekowi i funkcji.
Pierwszą hipostazą (cechą, rolą) Baby Jagi jest Wojownik, młoda dziewczyna. Myśli o walce i zwycięstwie, obszarem jej wszechświata jest Niebo, czyli jest Boginią. W bajkach pojawia się jako bohaterska dziewica lub córka, siostrzenica starej Baby Jagi (czyli młodej Baby Jagi).
Druga hipostaza Baby Jagi jest Dawcą i Wybawicielem z kłopotów. To już dorosła kobieta, który otrzymał pewne doświadczenie życiowe i magiczne i wszedł w czas porodu i płodności (dla ziemi). Być może odzwierciedlał obraz Wielkiej Bogini, Bogini Matki, stwórcy naszego świata. Ma trzech synów (węże lub olbrzymy) i 3 lub 12 córek. Jej sferą siedliska jest Ziemia. Jest także Boginią, ale bliżej ludzi, ich problemów i aspiracji. Obraz ten można podzielić na jeszcze kilka: Doradczyni Jaga (sama Jaga nic nie robi dla bohatera, ale wskazuje, do kogo zwrócić się o pomoc, na przykład jej starsza siostra). Jaga-Strażniczka, Patronka (przy pomocy swoich magicznych asystentów (gęsi, spodek itp.) przygód bohatera). Jest Panią zjawisk naturalnych, a także ptaków i zwierząt. Czasami Baba Jaga nazywa się Bereginya. Przetłumaczone na język nowoczesny– Bogini Ekologii. To Jaga, strażniczka lasu i zwierząt, przez wiele stuleci dbała o naszą przyrodę. Dlatego gęste lasy rozstąpiły się przed nią, a góry się rozeszły. Dlatego wielkiej bogini wiernie służyły gęsi, łabędzie i mądre kruki, a także wszystkie żywe stworzenia, z wyjątkiem ludzi.
A trzecia hipostaza Baby Jagi to Porywacz. To już stara kobieta, bliska śmierci, a zatem i życia pozagrobowego. Jest już mistrzynią w czarach i magii, potrafi dowodzić siłami natury, zwierzętami, stworzeniami leśnymi i ma nad nimi władzę. A porywając (do jedzenia) młodzież i dzieci, zdaje się poświęcać je sobie, aby choć na chwilę przedłużyć swoje istnienie.
Istnieje interpretacja, według której Baba Jaga nie jest postacią oryginalną słowiańską, ale obcą, wprowadzoną do kultury rosyjskiej. Istnieje wersja, w której imię Yaga pochodzi od słowa jogin, a ona sama pochodzi z Indii. Typowy jest następujący szczegół: w chacie Baby Jagi wszystko robią trzy pary magicznych rąk Praca domowa. Być może służy jej sześcioramienne bóstwo Śiwa. To nie przypadek, że Baba Jaga, podobnie jak indyjscy jogini – pustelnicy, żyje z dala od ludzi i prowadzi samotny tryb życia. Ponadto jej stupa bardzo przypomina święte budowle indyjskie, które nazywane są stupami.
Inni badacze twierdzą, że Baba Jaga przeniosła się do nas z północy. Mieszkańcy północnych lasów i pasterze reniferów często budowali chaty na wysokich słupach, aby dzikie zwierzęta nie mogły się do nich wspiąć i aby domy nie były pokryte śniegiem. Stąd „chata na udkach kurczaka”.
Istnieje przypuszczenie, że Baba Jaga jest istotą obcego pochodzenia, która przybyła na ziemię z kosmosu. Nic dziwnego, że potrafi latać. W baśniach i mitach często wspomina się, że jej stupa jest wykonana z żelaza. Możliwe, że nie jest to stupa, ale jeden z etapów wieloetapowego statek kosmiczny. Ale nieważne, skąd przybyła Baba Jaga – z Indii, z północy czy z kosmosu – to właśnie na Rusi osiedliła się wiele wieków temu.
2.5 Życie Baby Jagi w sztuce
Wizerunek Baby Jagi od dawna inspiruje poetów i kompozytorów. Pierwsze wiersze poświęcone Jadze należały do A.S. Puszkina, który napisał w „Rusłanie i Ludmile”:
Tam, na nieznanych ścieżkach,
Ślady niewidzialnych bestii.
Jest tam chata na udach kurczaka
Stoi bez okien, bez drzwi...
Jest stupa z Babą Jagą
Chodzi i błąka się sama...
Świetny kompozytor M.P. Musorgski, pisząc „obrazy z wystawy”, nazwał jedną ze sztuk „Babą Jagą”.
W kinie i telewizji ta soczysta postać również nie jest ignorowana. Główna Baba Jaga związek Radziecki był oczywiście Georgy Millyar (1903-1993). „W 16 bajkach Row Millyar zagrał 30 ról, czyli w każdej bajce miał dwie lub trzy postacie. A ukoronowaniem chwały była oczywiście rola Baby Jagi, do której wielu przesłuchiwało znane aktorki: „Ogień, woda i... miedziane rury” - Vera Altaiskaya, „Noworoczne przygody Maszy i Viti” rolę Baby Jagi zagrała Walentina Kosobutskaya, w filmie „Księga mistrzów” rolę Baby Jagi zagrała Liya Akhedzakova. I oczywiście nie można obejść się bez wspaniałych babć jeży z kreskówki „Latający statek”.
Ludzie skomponowali wiele piosenek, pieśni i wierszy o Babie Jadze.
Istnieje kilka zwiastunów związanych z Babą Jagą. I jest to całkiem zrozumiałe: Jaga mogłaby po prostu zjeść swoich pisarzy i wykonawców. Niezależnie od tego, czy to prawda, czy nie, dokuczanie samotnej starszej kobiecie nadal nie jest zbyt miłą rzeczą.
Żadna Rosjanka nie miała tylu dzieł poświęconych sobie, co Baba Jaga. Jest na to tylko jedno wyjaśnienie: Baba Jaga ma charakter: jasny, oryginalny, niejednoznaczny.
Kiedy kiedyś zapytano ją: „Co czujesz, że pozostawiłaś duży ślad w sztuce?”, Baba Jaga odpowiedziała: „Moim zdaniem moja chata pozostawiła duży ślad…”. I wskazała na odcisk łapy kurczaka. Jednak nie można odmówić Yadze poczucia humoru!
III. Część praktyczna.
3.1 Utworzenie paszportu Baby Jagi
Aby zapisać w przeczytanych dziełach wszystko, czego dowiedzieliśmy się o bohaterce, opracowaliśmy formularz do zapisywania informacji o Babie Jadze. Formularz ten nosi nazwę „Paszport Baby Jagi”.
W paszporcie znajdują się następujące pozycje:
Gdzie on mieszka?
Praca jest tutaj wskazana
Jak się porusza?
Jak Jaga porusza się w pracy
Jak to wygląda?
Wygląd
Wiek
Jak wiele lat
Postać
Jaka jest postać Jagi w tej pracy?
Środki czarów
Czego używa Yaga do rzucania zaklęć?
Dobre uczynki
Jakie dobre uczynki spełnia w tej bajce?
Złe uczynki
Jakie złe uczynki popełnia w tej opowieści?
Przyjaciele
Czy Yaga ma przyjaciół?
Wrogowie
Czy Jaga ma wrogów?
Mieszkania
Gdzie mieszka Baba Jaga?
Komu on rozkazuje?
Kto jest pod jej kontrolą?
Pomysłowość
Jak Jaga jest przebiegła w bajce
Do każdej bajki przygotowaliśmy Paszport Baby Jagi, który włożyliśmy do szafki na dokumenty.
Na podstawie wyników mojej pracy analitycznej opracowaliśmy skonsolidowany paszport Baby - Jagi - bogini, wymieniający wszystkie najczęściej powtarzające się znaczenia znaków oraz Baby - Jagi - wiedźmy.
3.2 Nieumarli
Dowiedziawszy się wiele o Babie Jadze, pojawiło się pytanie o pomiar danych na jej temat. Jak to zrobić?
Wymyśliliśmy UNCHISTER – pionową skalę pokazującą, jak blisko wiedźmy lub bogini jest konkretna Baba Jaga z dzieła. Wypełniamy wymiar zła, skupiając się na punktach kontrolnych. Następnie porównali otrzymany paszport z punktami kontrolnymi i wyciągnęli wnioski, sporządzając diagramy na podstawie wartości miernika zła.
IV. Wniosek
Kim więc ona jest - Baba Jaga? Trudno to rozgryźć.
Porównując paszporty Baby Jagi według rosyjskich opowieści ludowych z punktami kontrolnymi, doszliśmy do wniosku, że w bajkach liczba dobrych i złych uczynków Baby Jagi jest prawie równa (bogini-czarownica - 5/4).
Hipoteza 1- Baba Jaga, wiedźma.
Ona krzywdzi wszystkich.
Stwarza trudności po drodze.
Porywa dzieci.
Może go położyć na łopatę i włożyć do piekarnika, żeby zjeść później.
Wygląda przerażająco.
Czy ogrzyca może być dobrym bóstwem? Nie, ale Baba Jaga nie jest kanibalem.
Wiele opowieści mówi, że położyła dzieci na łopacie, aby usmażyć je w piekarniku. Ale to nie jest cała prawda. Bajka przybliża nam starożytny rytuał pieczenia dziecka. Jej istota była następująca: jeśli dziecko urodziło się przedwcześnie, umieszczano je na łopacie chleba i trzykrotnie wpychano do ciepłego piekarnika, co symbolizowało kobiece łono. Tam dziecko „wychowało się”, stało się silniejsze i bardziej żywotne. W podobny sposób traktowano starsze dzieci, jeśli zachorowały. Istnieje taka choroba jak „suchość” lub „psia starość”. Ale w dawnych czasach chore dziecko przykrywano ciepłym ciastem, kładziono na łopacie i trzykrotnie wsadzano do nagrzanego piekarnika. W tym przypadku wierzono, że choroby ulegają spaleniu i wydostają się przez komin wraz z dymem, a „upieczone” dziecko staje się zdrowsze. Rytuał ten wykonywał wiejski uzdrowiciel. Zatem wersja o Babie Jadze, wiedźmie i uzdrowicielce, nie jest bezpodstawna. Bajka skorygowała jedynie znak „plus” (przejadanie się dziecka przynosi mu korzyść) na znak „minus” (czarownica smaży i zjada dzieci). Baba Jaga żyła w zgodzie z naturą, doskonale znała tę ludową metodę i wyleczyła wiele wiejskich dzieci.
W rzeczywistości Baba Jaga nie jadła ludzkie mięso został wymyślony przez dorosłych, żeby straszyć małe dzieci. Mimo wszystko przed bajkami powiedziano „ustnie”, więc wyposażyli ją w coś innego cechy - i dobre i źle. Wszyscy wymyślili nowe szczegóły wizerunku Baby Jagi - straszniejsze. A może nie na próżno Baba-Jaga straszyła ludzi? Ludzie przestali się bać – zaczęli niszczyć przyrodę, zanieczyszczać atmosferę i wodę, wycinać lasy, osuszać bagna i zmieniać biegi rzek. Zniknęło wiele gatunków zwierząt i ptaków. W Ostatnio Jaga nie jest często pokazywana ludziom. Być może czeka, aż staniemy się bardziej ostrożni i milsi dla natury...
Jeśli poprawnie przeczytasz opowieści, zobaczysz, że matki nie wysyłały do niej swoich córek, aby je zjedzono. Dziewczyny przeszły prawdziwy kurs różnych kobiecych mądrości od Jagi: nauczyły się przędzić, tkać i gotować.
Bajka jest wytworem swojej epoki, zmienia się w czasie, popularna myśl wprowadza własne poprawki do swojej historii. Współczesna Baba Jaga coraz częściej przychodzi z pomocą bohaterowi, ratując go trudne sytuacje.
Wielu nadal uważa Babę Jagę za czarownicę. Ale nie ma w tym nic złego. Słowo „czarownica” pochodzi od słowa „wiedzieć”, czyli wiedzieć. Od tego samego słowa wzięła się nazwa pierwszych świętych ksiąg na ziemi – Wed. Co więcej, dobre uzdrowicielki zajmujące się medycyną nazywano czarownicami. różne tajemnice i z tego powodu byli traktowani przez lud jak święci.
Hipoteza 2-Baba Jaga jest boginią. W skonsolidowanym paszporcie Baby-Jagi, według bajek autora, znajdowały się znaki bogini - (4), czarownic - (2).
Na podstawie wyników badania wyciągnęliśmy następujące wnioski:
Potrafi czarować.
Wskazuje bohaterowi drogę.
Daje dobre rady.
Rozumie język zwierząt i ptaków, wydaje im polecenia.
Negatywne postacie się jej boją.
Baba Jaga, podobnie jak sama natura, nigdy nie odkrywa wszystkich swoich tajemnic i pozostaje dla człowieka wieczną tajemnicą.
Baba Jaga nie jest postacią negatywną. Jednak to też nie jest pozytywne. Wygląda na to, że ma swój własny kodeks honorowy (podobnie jak bogowie starożytności) i swoje tajemnice.
Oznacza to, że z dwóch hipotez – „Bogini Baba Jaga”, „Baba Jaga wiedźma” – obie zostały potwierdzone.
Wiele kolejnych pokoleń dzieci dorośnie czytając rosyjskie bajki, w których Baba Jaga jest zła i zdradziecka, a jednocześnie zabawna, zabawna i życzliwa. Bajki po raz kolejny przypominają nam, że dobro i zło żyją obok siebie w tym życiu, ale dobro zawsze zwycięża.
„Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej wskazówka - lekcja dla dobrych ludzi”. JAK. Puszkin.

„Jeśli nie posłuchacie, przyleci Baba Jaga, zaciągnie was do lasu i zje!” Pamiętasz, jak nasi rodzice bali się nas, gdy byliśmy dziećmi? I strasznie się baliśmy, przestaliśmy być kapryśni, wygłupiać się, próbować robić wszystko, o co mama i tata nas prosili.
W rozumieniu naszych dzieci wizerunek Baby Jagi w bajkach to garbata staruszka z długim haczykowatym nosem i kudłatymi włosami. Było to złowrogie, straszne i demoniczne stworzenie. Jednym słowem wytwór sił zła.

Kim naprawdę jest Baba Jaga? Czym jest ta tajemnicza i nie do końca poznana postać pojawiająca się w folklorze słowiańskim? Dlaczego Baba Jaga straszy małe dzieci? Co kryje się za wizerunkiem Baby Jagi w baśniach? Spróbujmy to rozgryźć.

Baba Jaga to popularna postać ze słowiańskich baśni

Mieszka w gęstym lesie, w chatce na udkach kurczaka. Jaga jest panią lasu, panią zwierząt i ptaków, strażniczką granic „innego królestwa”. Zawsze jest w akcji – lata na moździerzu, krzyczy na swoje sługi, dogania bohaterów. Nie jest słaba ani chora, jak mogłoby się wydawać. Wręcz przeciwnie, jest energiczną, silną, silną wolą starszą panią. Ma dobry apetyt („je za dziesięć”). Często jest to postać negatywna, ale czasami działa jako asystent bohatera. Dzierży magiczne przedmioty. Obdarowany magiczna moc. Wizerunek Baby Jagi w baśniach często przedstawia wiedźmę lub czarodziejkę.

Artykuł został napisany z wykorzystaniem materiałów szkoleniowych Jurija Burlana

Wśród różnych gatunków ustnego opowiadania historii na szczególną uwagę zasługują rosyjskie opowieści ludowe. Nie jest tajemnicą, że rosyjskie opowieści ludowe pojawiły się dawno temu i były przekazywane z ust do ust, przetrwały w ten sposób do czasów, gdy pojawiło się pismo. Dzięki temu bajki zyskały popularność wśród większej liczby osób, dzięki czemu dziś każdy z nas może cieszyć się bogactwem świat wróżek, jego różnorodność. Bajka to jeden z głównych gatunków folkloru, popularny gatunek oralny Sztuka ludowa z fikcyjną postawą.

Świat rosyjskich opowieści ludowych jest wyjątkowy i tajemniczy. W nim możesz się spotkać zwykli ludzie oraz kupcy i kupczyki, królowie i ich córki oraz fikcyjni bohaterowie, wśród których Baba Jaga jest być może jedną z najbardziej kolorowych postaci.

Któregoś dnia na zajęciach czytaliśmy bajkę „Gęsi i łabędzie”. Jedną z postaci była Baba Jaga. Była wściekła – chciała umyć dziewczynę, ugotować ją na parze, a potem włożyć do piekarnika, usmażyć, zjeść i jeździć na jej kościach.

Zastanawialiśmy się, czy Baba Jaga jest taka sama we wszystkich bajkach? Razem z nauczycielką zorganizowaliśmy klub „Spotkania Książki”. Po lekcjach zbieraliśmy się w klasie z rodzicami, czytaliśmy bajki i omawialiśmy wizerunek Baby Jagi. Czego się dowiedzieliśmy?

Ta sama zła, okrutna Baba Jaga pojawiła się tylko w bajce „Baba Jaga”. Chciała zjeść dziewczynę w ten sam sposób. Rusza w pościg, zaciskając zęby ze złości. A kiedy na swojej drodze napotyka przeszkodę w postaci rzeki, zaczyna pić wodę z rzeki. I Baba Jaga pękła!

1. Czytamy bajki:

„Zaczarowana księżniczka”

„Idź tam – nie wiem gdzie, przynieś to – nie wiem co”

„Opowieść o Wasylisa Mądry»,

„Opowieść o odmładzające jabłka i woda żywa”

„Mały Iwan ma wielki umysł”

„Finista – czysty sokół”

„Księżniczka Żaba”,

„Maria Morevna”

W tych bajkach Baba Jaga pozdrawia tych, którzy początkowo przychodzą do niej nieprzyjaznie, narzeka, a kiedy poznaje powód ich przybycia, karmi, daje wodę, szybuje w łaźni, rozmawia z gośćmi, a nawet może czule zadzwonić : Dobry człowiek, dziecko.

I też pomaga – daje rady lub wskazuje drogę.

2. Gdzie mieszka Baba Jaga?

W gęstym lesie (lub na polanie), sam, w chacie na udkach kurczaka (lub na jednej udce z kurczaka, lub na nodze wróbla, na wrzecionowej pięcie, na rogach barana). Chata ma jedno okno, może być zwrócona tyłem do lasu, a frontem do gości, a może ze wschodu na zachód. Chata może nie jest otoczona płotem, ale czasami jest otoczona płotem lub palisadą z czaszkami.

3. Jak wygląda Baba Jaga?

Jest stara, siwowłosa, bezzębna lub ma tylko jeden kieł. W chacie siedzi z nogami rozłożonymi od kąta do kąta, zęby ma na półce, nos wbity w sufit. Można go umieścić na dziewiątym cegle na piecu. Mimo swojego wieku porusza się szybko, a nawet głośno krzyczy i gwiżdże walecznym gwizdkiem. Wie, jak zakręcić holownikiem.

4. Czy Baba Jaga ma jakichś krewnych?

Tak, mam. Moją córką jest księżniczka Marya, żona strzelca Andrieja. Zięcia poznaje po muchie, którą dała mu na podróż księżniczka Marya. Są siostry: średnia i starsza. Jest siostrzenica – dziewczynka Sineglazka, Bogatyrka, córka jednej z sióstr. Starsza siostra ma syna – Zmeya Gorynycha, siostrzeńca drugiej Baba-Jagi.

5. Czy istnieją magiczne rzeczy?

Kłębek wełny jest przewodnikiem, moździerz z tłuczkiem i miotłą do ruchu; ręcznik, grzebień; ma władzę nad gwałtownymi wiatrami; srebrny spodek i złote jajko, srebrna obręcz i złota igła, srebrne dno i złote wrzeciono; srebrne jabłka; stado magicznych koni, kruk - ptak proroctwa. Wiele z tych rzeczy daje, niektóre wykorzystuje do własnych celów, a niektóre prowadzą do śmierci Baby Jagi.

6. Niezwykła Baba Jaga.

Na jednym ze spotkań czytaliśmy bajkę „Iwan Carewicz i Bieły Polanin„i zobaczyłem zupełnie inną Babę Jagę!

Baba Jaga ma złotą nogę, biegnie bardzo szybko, więc trudno ją dogonić. Mieszka pod ziemią w duże miasto w komnatach, przetrzymując dziewczynę w niewoli. Jest niezliczona armia (którą dla niej tworzą krawcy i szewcy), która od 30 lat walczy z Białą Polianiną. Ginie od miecza Iwana Carewicza.

7. Baba Jaga w Mitologia słowiańska.

Po przeczytaniu bajek chcieliśmy dowiedzieć się, skąd wziął się wizerunek Baby Jagi. Oto, czego się nauczyliśmy.

Nasi dalecy przodkowie przywiązywali do Baby Jagi zupełnie inne znaczenie. Luźne, rozczochrane włosy symbolizowały połączenie z innym światem. Według tradycji włosy zmarłej były rozpuszczone. A koścista noga jest także oznaką dawno zmarłej osoby. Tak, a ona leci w moździerzu, zacierając ślady, bo Słowianie wysyłają zmarłego ostatnia droga, zawsze zacierał swój ślad, aby nie wrócić do świata żywych. A stupa ma kształt bardzo podobny do drewnianej trumny. Dlatego wniosek nasuwa się sam: Baba Jaga - dawno temu zmarła kobieta.
Dlaczego ona ma chatę na udach kurczaka? Okazuje się, że wg Zwyczaj słowiański, podczas gdy dusza zmarłego jeszcze nie zdecydowała, zbudowano dla niej „mieszkanie”. Rytualną lalkę umieszczono w specjalnym domku i umieszczono na ściętym drzewie. Przyjrzyj się bliżej korzeniom drzew udka kurczaka. Nawiasem mówiąc, wśród ludów północy zwyczaj ten zachował się do dziś.
Bardzo interesujące jest również to, że wszyscy przychodzą do Baby Jagi po radę. Prawie we wszystkich bajkach książę Iwan otrzymuje magiczne przedmioty, które pomagają mu w jego „przygodach”.
Jeśli przejdziemy do pochodzenia „imienia” „Baba Jaga”, zobaczymy następującą interpretację. Kobietę, która już urodziła dziecko, nazywano kobietą. „Jaga” - ogień - ogień. Oznacza to, że Baba Jaga jest kobietą - ogniem lub ognistą kobietą. Był czasownik „yagat” - krzyczeć. Jest to wołanie szczególne, w którym bardzo się skupiło silna energia. Ten krzyk wznosili myśliwi i rodzące kobiety. Na tej podstawie okazuje się, że Baba Jaga jest główną matką, która wiedziała i mogła wszystko.
A jak często w bajkach można usłyszeć: „Teraz położę cię na łopatę i do piekarnika!” Ale jeśli pamiętasz wszystkie bajki, nie znajdziesz ani jednej, w której Baba Jaga usmażyła co najmniej jedno dziecko. A wynikało to z faktu, że istniał rytuał pieczenia chorego dziecka. Babcia-położna owinęła chore dziecko w zaczarowane ciasto i wysłała je do piekarnika na łopacie do chleba. Po chwili wyjęła, rozpakowała i dała ciasto psom. A co ciekawe, po tym zabiegu stan dziecka powrócił do zdrowia.

Tekst pracy publikujemy bez obrazów i formuł.
Pełna wersja praca dostępna jest w zakładce „Pliki Pracy” w formacie PDF

głębiny tysiącleci przodków

dał każdemu z nas dziedzictwo

naprawdę bezcenne - bajki,

opowieści, eposy, legendy.”

1. WSTĘP.

Bajki są wspaniałą formą sztuki. Już na samym początku wkraczamy w świat baśni wczesne dzieciństwo. Bajki bawią, bawią, czasem przerażają, uczą uczciwego postępowania. Nigdy się nie starzeją, bo zawierają mądrość naszych przodków, tradycje i zwyczaje. Z niezwykłą hojnością skarby ludowej mowy potocznej ukazane są w baśniach w całej okazałości.

W nowoczesny świat dzieci nabyły wiele innych zainteresowań. Ale nadal uwielbiamy oglądać, słuchać i czytać bajki. Czas spędzony na wspólnym czytaniu bajek zbliża rodziców i dzieci oraz pokolenia. Wczuwamy się w bohaterów, uczymy się odróżniać dobro od zła. Temat dobra i zła jest jednym z tematów wiecznych. I w naszych czasach jest to nadal aktualne.

W bajkach jest ich wiele magiczne postacie. Szczególnie interesujący jest wizerunek Baby Jagi, który jest jednym z najbardziej tajemniczych i kontrowersyjnych kobiece obrazy w rosyjskich bajkach, łącząc pozytywne i cechy negatywne. Zastanawialiśmy się, czy tak jest ten obraz w baśniach innych narodów i czy jest podobny do wizerunku tradycyjnej rosyjskiej Baby Jagi.

2. CEL, CELE, HIPOTEZY.

Cel: Porównaj wizerunek Rosjanki Baby Jagi z obrazami podobni bohaterowie w baśniach innych narodów.

Zadania:

Przestudiuj wizerunek Baby Jagi.

Zilustruj wizerunek Baby Jagi.

Korzystając z ankiety, dowiedz się, jakie dzieci wyobrażają sobie Babę Jagę, poznaj ich opinię: czy Baba Jaga istnieje w bajkach innych narodów.

Znajdź i przeanalizuj baśnie rosyjskie oraz baśnie innych narodów, w których znajduje się wizerunek Baby Jagi.

Komponować tabela porównawcza obrazy Baby Jagi.

Twórz w oparciu o badania kreatywny projekt: Lapbook.

Wyciągać wnioski.

Hipoteza: Załóżmy, że w bajkach innych narodów występują postacie podobne do rosyjskiej Baby Jagi.

3.BABA JAGA W ROSYJSKICH BAJKACH. KIM ONA JEST?

Bajka zawsze opiera się na micie.

Początkowo w mitologii słowiańskiej pojawiła się taka postać jak Baba Jaga. Nie ma wiarygodnego tłumaczenia imienia „Baba Jaga”, ponieważ istnieje tak wiele opcji.

BABA - kobieta, najstarsza w klanie, rodzinie; mężatka.

JAGA (Yaga, Yaga-baba, Yagaya Baba, Yagabikha, Yagabova, Yagaya, Yagikha, Yagishna Burya-Yaga, Yaza) - w językach słowiańskich samo słowo „Jaga” kojarzy się z pojęciem niebezpieczeństwa, męki i horroru, gniew.

Jedna z wersji tłumaczenia imienia „Baba Jaga” to stara kobieta z lasu, wielka kobieta nad czarownicami.

Baba Jaga była pierwotnie pozytywną postacią starożytnej rosyjskiej mitologii i folkloru, strażniczką zwyczajów i tradycji. Leśna staruszka to czarodziejka, wiedźma posiadająca moc wichrów i zamieci. Mieszka w gęstym lesie. Chata Baby Jagi położona jest w gęstwinie lasu lub na skraju lasu na kurzych nóżkach, zwrócona przodem i tyłem do lasu, twarzą do świata. „Nogę kurczaka” nazywano kiedyś skrzyżowaniem lub rozwidleniem dróg, miejsce takie uważano za „nieczyste” i niebezpieczne. Baba Jaga prowadzi samotne życie. W chatce Baby Jagi znajduje się piec, który może być destrukcyjny dla nieproszonych gości. Płot wokół chaty zbudowany jest z ludzkich kości, a na płocie wiszą czaszki. W głębi lasu zbiera korzenie i zioła, suszy je i sporządza różne nalewki, wywary i mikstury.

4. OBRAZ BABA-JAGI W NASZEJ REPREZENTACJI.

Kate: „ Przede wszystkim Baba Jaga jest dla mnie pozytywny charakter. Dobrzy ludzie wskazuje drogę, udziela rad, daje magiczne przedmioty. Zewnętrznie wyobrażam sobie ją jako krzywą staruszkę z haczykowatym nosem, w czerwonej szalice w białe kropki, w starych ubraniach, z narzuconym szalem, opiera się na kiju, bo ma kościstą nogę. Baba Jaga jest ponura i na pierwszy rzut oka może wydawać się, że jest zła. Baba Jaga jest sprawiedliwa. Ale jeśli ją rozzłościsz, podróżnik może mieć kłopoty. Jest też samotna, więc budzi litość.”

Nastya: „ Od dzieciństwa lubiłem bajki. Bardzo dobrze pamiętam ich bohaterów: Iwana Carewicza, Szarego Wilka, Pięknej Wasylisę, ale przede wszystkim Babę Jagę. Dla mnie to miła starsza pani, która warzy eliksir. Daje prezenty, daje magiczne przedmioty, uczy dzieci pomocy w pracach domowych. „Wierzę, że gdyby nie było Baby Jagi, bajka nie byłaby interesująca, bohaterowie nie mogliby osiągnąć swojego celu”.

Zilustrowaliśmy nasze wyobrażenia na temat wizerunku Baby Jagi.

Ilustracja autorstwa Katyi.

Ilustracja autorstwa Nastyi.

5. CZĘŚĆ BADAWCZA.

5.1 Kwestionariusz.

Za pomocą ankiety postanowiliśmy dowiedzieć się, jak dzieci wyobrażają sobie obraz Baby Jagi w rosyjskich opowieściach ludowych i jak myślą: czy podobny obraz istnieje w baśniach innych narodów. Ankieta w załączeniu (Załącznik nr 1).

5.2 Wyniki ankiety.

W badaniu wzięło udział 50 uczniów klas trzecich naszego gimnazjum.

Po przeprowadzeniu ankiety uzyskano następujące wyniki.

Dzieci wierzą, że Baba Jaga jest zwykle wściekłą, zrzędliwą starszą kobietą.

Kim jest Baba Jaga?

Większość wierzy, że mieszka w chatce w lesie.

Gdzie mieszka Baba Jaga?

Według dzieci jej rola w bajkach jest w większości negatywna.

Jako jaką postać jest ona przedstawiana?

33 osoby uważają Babę Jagę za porywacza i pożeracza.

Wizerunek Baby Jagi w rosyjskich baśniach.

W baśniach innych narodów 39 osób wierzy, że istnieje.

Czy podobny obraz Baby Jagi występuje w baśniach innych narodów?

Postanowiliśmy dowiedzieć się, jakie podobne wizerunki Baby Jagi istnieją w baśniach innych narodów i porównać te obrazy.

5.3 Analiza baśni innych narodów.

Do badań i analiz wzięliśmy bajki różnych ludów, zarówno oryginalne, jak i ludowe (załącznik 2).

Najpierw czytamy rosyjskie bajki, aby zrozumieć, jaką postacią jest Baba Jaga. Baba Jaga to postać kontrowersyjna, niejednoznaczna i wieloaspektowa. W rosyjskich bajkach może występować zarówno w rolach pozytywnych, jak i negatywnych. Jej obrazy w różne bajki nie zawsze sobie odpowiadają.

Baba Jaga to stara garbata czarodziejka z długim nosem i siwymi, rozczochranymi włosami, z kościstą nogą. Jej kości miejscami wychodzą spod ciała. Baba Jaga ma kościste ręce i ostre żelazne zęby. Nie chodzi, ale jeździ (lata) po kamieniu, żelazie, moździerzu ogniowym, wbijając go tłuczkiem lub kijem, zacierając ślady miotłą (miotłą), więc miotła jest zawsze obrócona trzonkiem do przodu, miotła z powrotem. Baba Jaga mieszka samotnie w gęstym lesie lub na bagnach, w „chacie na kurzych udkach”, z wyjątkiem zwierząt.

Baba Jaga potrafi być dawcą: daje bohaterowi prezenty w zamian za miłe, grzeczne słowa, potrafi być opiekuńcza i uważna: zastanawia się, czy bohater jest najedzony, czy jest zmęczony drogą („Opowieść o odmładzających jabłkach i Woda Żywa”).

Baba Jaga może być porywaczką ludzi, dzieci, które próbuje upiec i zjeść; W bajce „Gęsi-łabędzie” pomocnicy Baby Jagi, gęsi-łabędzie, porywają chłopca.

Baba Jaga może być wojownikiem (bajka ludowa „Baba Jaga i Zamoryszek”, Baba Jaga walczy z bohaterami ognistą tarczą).

Oprócz wizerunków Baby Jagi opisanych w literaturze zidentyfikowaliśmy kilka innych.

Baba Jaga jest władcą. W większości rosyjskich baśni włada żywiołami, zwierzętami i przyrodą („Czarodziejska igła” Walentyny Oseevy).

Baba Jaga jest opiekunem. Trzyma mądre rady, witalność, rytuały, zwyczaje, rzemiosła magiczne (rosyjska opowieść ludowa „Baba Jaga i Zamoryszek”). Może być także magiczną asystentką.

W bajkach rosyjska Baba Jaga może działać zarówno w roli pozytywnej, jak i negatywnej.

Po przeanalizowaniu bajek innych ludów ustaliliśmy, że mają one również bohaterów podobnych do naszej Baby Jagi.

W niemieckich baśniach jest zła stara wiedźma o czerwonych oczach, kościstych dłoniach i doskonałym węchu, która mieszka na skraju lasu w pięknym piernikowym domku-wabiku; odgrywa rolę negatywnego wizerunku pożeracza. Ma kulę – środek transportu, ptaka – pomocnika – przynętę dla dzieci (Bracia Grimm „Jaś i Małgosia”). Jest jednak starsza kobieta pozytywną rolę, która mieszka w chatce na łące, uczy je pracy, współczuje, daje prezenty i sprawiedliwie karze leniwych, niegrzecznych bohaterów („Pani Blizzard”). Niemiecka baśń „Mała Baba Jaga” Otfrieda Preusslera nie przypomina wszystkich innych baśni. W rolę Baby Jagi wciela się mała dziewczynka, która spełnia wyłącznie dobre uczynki.

W bajkach mordowskich są stare kobiety, takie jak Baba Jaga. To kochanka leśnej Wiryawy (bajka ludowa „Krawiec, niedźwiedź, diabeł i Wiryjawa”), podobna do rosyjskiej Baby Jagi. Mieszka głęboko w lesie w chatce, umiejętnie posługując się tłuczkiem, pogrzebaczem i chwytem. I kochanka podwodnego świata Yoma (bajka ludowa „Stara kobieta Yoma i dwie dziewczyny”), mieszkająca w chatce wirującej na wietrze. Obie starsze kobiety są życzliwymi dawcami, uczą go pracy, obdarowują prezentami i zasłużenie karzą bohatera za lenistwo i chamstwo. Wizerunki tych starych kobiet są bardzo podobne do wizerunków rosyjskiej Baby Jagi.

Wiryava.

W cygańskiej opowieści ludowej „Zaczarowana sierota” podobny obraz przedstawia staruszkę-wiedźmę mieszkającą na polanie w chacie na udkach kurczaka. Podobnie jak Rosjanka Baba Jaga posługuje się czarami, przygotowuje mikstury i nie ma asystentów. Stara kobieta ukrywa i wychowuje biedną sierotę, nadając jej piękny wygląd.

W rumuńskiej opowieści ludowej „Iljana Kosyzyan” Baba Jaga jest wiedźmą z końskimi nogami, stalowymi zębami i sierpowatymi palcami. Na zewnątrz różni się od Baby Jagi, ale także przyzwyczaja bohatera do pracy i nagradza go za jego pracę.

W ormiańskich baśniach pojawia się wiedźma różne obrazy. Zwykle jest starszą kobietą z haczykowatym nosem, długimi, ostrymi palcami i czwórką oczu (dwa z przodu, dwa z tyłu). Nazywa się Kahard. Podobnie jak rosyjska Baba Jaga mieszka w chacie na udkach kurczaka, lata na miotle i ma w chacie piec. Jest bardzo złym kłamcą i...

Kaharda.

We włoskiej opowieści ludowej „Pasterz Mała Kiełbasa” jest stara wiedźma, której pomocnikami jest stu jeźdźców i kawaleria. Ona jest stróżem, strzeże jej magiczna moc, uniemożliwia bohaterowi powrót do domu. Wizerunek tej czarodziejki pokrywa się również z wizerunkiem rosyjskiej Baby Jagi.

Barabacha.

Czarownica Barabach z białoruskiej bajki ludowej „Alenka” z wyglądu przypomina Babę Jagę. Mieszka w chatce. Chce rozprawić się z bohaterami poprzez oszustwo.

W baśniach tatarskich podobne obrazy występują w rolach negatywnych i pozytywnych. Czarownica Ubyr z ludowej opowieści „Paieriera” mieszka w małej chatce głęboko w lesie. Przyzwyczaja się do pracy, nagradza za pracę, ale też sprawiedliwie karze bohaterów. A w ludowej opowieści „Tan-Batyr” prototypem Baby Jagi jest wiedźma Ubyrly Karchyk, która żyje w gąszczu magicznego lasu. Używa przebiegłości i czarów, aby skrzywdzić bohaterów.

Ubyrly Karczyk.

W czeskiej bajce ludowej „Jan Deda i Czerwona Baba Jaga” jest czerwona Baba Jaga, która mieszka w chatce i nikt jej nie widzi. Pomaga bohaterowi spłacić długi.

Okrutna, chciwa i zrzędliwa czarownica Howlit pojawia się w angielskiej opowieści ludowej „Jeep and the Witch of Walgrave”. Ona, podobnie jak Rosjanka Baba Jaga, ma kota o imieniu Czernulin jako swojego asystenta. Howlith jest oszustką, próbuje rozprawić się z bohaterami.

A w irlandzkiej opowieści ludowej „Wróżka potoku i wrzeciono” stara kobieta Holle z dużymi, długimi zębami nagradza bohaterów za ich pracę. I ona też mieszka w chatce.

W słowackich baśniach występuje bohaterka Baba Jaga, tak ją nazywają. Podobnie jak w rosyjskich bajkach, potrafi grać pozytywnie i negatywna rola. Mieszka w chatce. W ludowej opowieści „Zaczarowany zamek” oszukuje bohaterów i chce się z nimi rozprawić. A w ludowej opowieści „Hello Bridge” Baba Jaga może poruszać się na obracającym się kole i siedmiomilowych żelaznych butach. Daje bohaterowi pracę, gromadzi bogactwo i karze nieuczciwych.

Howlit.

We francuskich baśniach Charlesa Perraulta rolę Baby Jagi odgrywa zła stara kobieta. W bajce „Śpiąca królewna” zła stara wiedźma mści się za zniewagę. W bajce „Domek z piernika” wiedźma, zgarbiona staruszka z laską i grubymi okularami na nosie, jest zwodzicielką, przebiegłą, podstępną, wabiącą bohatera, aby go później zjeść.

Zatem w baśniach innych ludów Baba Jaga występuje w różnych obrazach, podobnie jak w baśniach rosyjskich może pełnić różne role: zarówno pozytywne, jak i negatywne.

Analizując opowieści innych narodów, ustaliliśmy, że nie ma podobnego obrazu Baby Jagi jako wojownika i porywacza. Zasadniczo ta bohaterka pojawia się w postaci zwodziciela, sabotażysty, opiekuna, dawcy, asystenta, czarodziejki, mentora.

Uczenie się różnorodna literatura(bajki, encyklopedie, informacje w Internecie) dowiedzieliśmy się, że wśród innych ludów są bohaterowie mitologiczni, których nie ma w bajkach, ale na swój obraz są bardzo podobni do Baby Jagi.

Perchta.

Stara leśna czarodziejka jest obecna w mitologii różnych narodów. W szczególności wśród Serbów, Chorwatów i Macedończyków jest brzydka, brzydka staruszka z krowim rogiem pośrodku czoła, długim haczykowatym nosem, dużymi uszami, kościstymi rękami, palcami z długimi paznokciami w podartych, podartych ubraniach. Nazywa się Baba Roga. To jest leśna wiedźma. W Czarnogórze nazywa się ją Baba Ruga. Ta wiedźma odwiedza dzieci w nocy i straszy je. Czyni też dobrze, udając złoczyńcę. Bardzo sprzeczny obraz.

Baba Roga.

Narody czeskie mają przerażająco wyglądającą staruszkę z gęsią nogą, Perchtę (Bertha). Wędruje od domu do domu, aby sprawdzić, czy dzieci były pilne i pracowite, a następnie nagradza je lub karze.

Włosi mają Befanę – starą wiedźmę latającą na miotle, ubraną całą na czarno i z torbą prezentów i słodyczy na plecach.

W rosyjskich baśniach Baba Jaga odgrywa rolę porywacze, porywając dzieci, ludzi, których próbuje upiec i zjeść. Może Baba Jaga dawca. Po otrzymaniu bohatera poddaje go próbie i obdarowuje różnymi prezentami. W bajkach może być Baba Jaga wojownik, walcząc z bohaterami i pokonując wielu z nich. Baba Jaga może być także asystentką, doradczynią, kochanką sił natury i świata zwierząt (władza wiatrem, burzą, zamiecią, porankiem, wieczorem, nocą, wilkami, niedźwiedziami i innymi zwierzętami leśnymi).

Po przeczytaniu bajek różnych ludów dowiedzieliśmy się, że wiele dzieł ma do siebie podobną fabułę. Na przykład bajka współczesnej autorki Liyi Geraskiny „Błękitny kwiat dla mamy” nawiązuje do fabuły niemieckiej bajki braci Grimm „Jaś i Małgosia” oraz francuskiej bajki Charlesa Perraulta „Domek z piernika”, niemiecka bajka „Mistress Blizzard” z mordowską bajką „Stara kobieta Yoma” i dwie dziewczynki.

5.4 Tabela porównawcza.

Wyniki badania przedstawiliśmy w formie zbiorczej tabeli.

Bajka		Wygląd	Siedlisko		Mieszkania	Pojazd	Atrybuty	Asystenci	Rola w bajkach	działania	Obraz
Rosyjskie opowieści
Bajka ludowa „Opowieść o odmładzających jabłkach i żywej wodzie”								Wielkie siostry	Pozytywny	Dała bohaterowi konia, zakwaterowanie, wyżywienie i rady.	Dawca
Opowieść ludowa „Baba Jaga i Zamoryszek”			Stroma góra		Komnaty z białego kamienia		Chusteczka Ognista Tarcza	Wierni słudzy	Negatywny	Walczy ognistą tarczą z bohaterami. Chciałem się z nimi uporać	Wojownicza dziewczyna
Bajka ludowa „Gęsi i łabędzie”		Stara starucha z kościaną nogą			Chata na udkach z kurczaka z jednym oknem			Gęsi łabędzie	Negatywny	Wysłał gęsi, żeby porwały dziecko	Porywacz
Valentina Oseeva „Czarodziejska igła”		Stara kobieta z kościaną nogą			Chata na udach kurczaka		Samolot dywanowy Wrzeciono		Negatywny	Chciałem rozprawić się z bohaterem	Suwerenny Czarodziejka
Liya Geraskina „Niebieski kwiat dla mamy”		Zgarbiona stara kobieta - czarownica			Domek z piernika	Zaprawa z miotłą		Czarny kot	Negatywny	Namawia do rozprawienia się z bohaterami	Suwerenny
Niemieckie bajki
Bracia Grimm „Jaś i Małgosia”	Zła stara wiedźma	Stara kobieta z wadą wzroku, czerwonymi oczami, doskonałym węchem i kościstymi rękami.	skraj lasu		Piernikowa Cukiernia (wabik)		Żelazna klatka	Ptaszek (przynęta)	Negatywny	Czule wabi Cię, abyś mógł zjeść później	Oszust
Otfried Preusler „Mała Baba Jaga”	Mała wiedźma Baba Jaga				Mała chwiejna chatka		Książka Czarownica	Raven Abrahas	Pozytywny	Nie mogłem czynić złych uczynków, każdemu pomagałem	Dawca
Opowieść ludowa „Pani Blizzard”	Pani Metelitsa (protoobraz Baby Jagi)	Stara kobieta z dużymi zębami, czuła							Pozytywny	Przyzwyczaja się do pracy, jest współczujący, daje zasłużone prezenty i karze	Dawca Mentor
Rumuńskie bajki
Opowieść ludowa „Ilyana Kosynzyan”		Babcia z końskimi nogami, stalowymi zębami i sierpowatymi palcami						Wrony, wilki	Pozytywny	Przyzwyczaja się do pracy, nagradza za pracę	Dawca Mentor
Angielskie bajki
Opowieść ludowa „Jeep i czarownica z Walgrave”		Czarownica jest okrutna, chciwa i zrzędliwa		Na skraju jasnego lasu	Rozchwiany dom pod strzechą			Kot Czernulin	Negatywny		Kłamca
Mordowskie bajki
Bajka ludowa „Stara kobieta Yoma i dwie dziewczynki”	Stara kobieta Yoma	Stara kobieta jak Baba Jaga		Podwodny świat	Chata, która obraca się na wietrze			Biegające jaszczurki, chłopczyce żaby, pływające chrząszcze	Pozytywny Negatywny	Przyzwyczaja się do pracy, daje zasłużone prezenty i zasłużenie karze	Dawca Mentor
Bajka ludowa „Krawiec, Niedźwiedź, Diabeł i Wirywawa”	Viryava - pani lasu	Stara kobieta jak Baba Jaga		leśny zarośla	Leśna chata		Tłuczek, poker, uchwyt, patelnia, miotła, patelnia		Pozytywny Negatywny	Dała bohaterowi (mężczyzny) chatę i wydała mu swoją córkę za mąż. Popełnia chuligaństwo	Dawca Mentor
Ormiańskie bajki
Bajka ludowa „Dziewczyna i czarownica”		Jak Baba Jaga Stara kobieta z haczykowatym nosem, długimi, ostrymi palcami i czwórką oczu (dwa z przodu, dwa z tyłu)		W zaroślach, w ciemnym lesie	Chata na udach kurczaka				Negatywny	Oszust próbujący rozprawić się z bohaterami	Kłamca
Opowieści tatarskie
Opowieść ludowa „Paciorka”	Czarownica-Ubyr	Stara kobieta z długie włosy		Głęboko w lesie	Mała chata		Klatka piersiowa		Pozytywny	Przyzwyczaja się do pracy, sprawdza cechy ludzkie, nagradza za pracę Karze sprawiedliwie	Mentor
Opowieść ludowa „Tan-Batyr”	Ubyrly Karczyk	Czarownica jest odpowiednikiem Baby Jagi		W gąszczu magicznego zimowego lasu	W chacie, w chacie				Negatywny	Używa przebiegłości i magii, aby skrzywdzić bohaterów	Czarodziejka
Białoruskie bajki
Opowieść ludowa „Alyonka”	Czarownica Baraba-ha	Stara kobieta jest garbata, koścista, z długim nosem.		W leśnej gęstwinie					Negatywny	Próbuje rozprawić się z bohaterami	Kłamca
Słowackie bajki
Bajka ludowa „Zaczarowany zamek”				W głębokim lesie					Negatywny	Próbuje rozprawić się z bohaterami	Kłamca
Opowieść ludowa „Witaj, mostku”		Czarownica jest zła		W lesie	Samotny dom, chata	Żelazne buty siedmiomilowe	Żelazne przegrzebki		Pozytywny Negatywny	Daje pracę, gromadzi bogactwo, karze nieuczciwych	Przechowuj bieliznę Mentor
Narody serbskie, chorwackie, macedońskie, czarnogórskie
Mitologiczne stworzenie	Baba Roga - stara leśna wiedźma, zły duch Baba Ruga (Czarnogóra)	Brzydka, brzydka stara kobieta z krowim rogiem na czole, długim, haczykowatym nosem, dużymi uszami, kościstymi dłońmi i palcami z długimi paznokciami, podartymi, podartymi ubraniami.		W lesie za górami	w jaskiniach, w odległych, głębokich lasach Nocą tropi dzieci (Baba-Jaga to jej siostra)				Pozytywny Negatywny	W nocy odwiedza dzieci i straszy je. Czyni dobro, udając, że czyni zło
Czesi
Mitologiczne stworzenie	Perchta (Berta)	Strasznie wyglądająca stara kobieta z gęsią nogą							Pozytywny Negatywny	Wędruje od domu do domu, aby dowiedzieć się, czy dzieci były pracowite i pracowite. Nagroda-nagradza lub karze
Włosi
Mitologiczne stworzenie		Stara wiedźma lecąca na miotle, ubrana cała na czarno, z torbą prezentów i słodyczy na plecach.								Przynosi prezenty dzieciom

6. PROJEKT KREATYWNY - LAPTOP.

Na podstawie naszej pracy postanowiliśmy zaprezentować kreatywny projekt: interaktywny folder - Lapbook. (Przyłączony). Można go wykorzystać na lekcjach lektura literacka do pracy z dziećmi. Laptop pomaga lepiej zrozumieć i zapamiętać materiał na temat, którego się uczysz.

7. WNIOSKI.

Na podstawie wyników pracy możemy wyciągnąć następujące wnioski.

Nasza hipoteza została potwierdzona. Wizerunek Baby Jagi jest obecny w baśniach innych narodów. Postać ta jest podobna do rosyjskiej Baby Jagi, ale może mieć inną nazwę. Zasadniczo jest to stara kobieta o brzydkich rysach twarzy, posiadająca pewne cechy, mieszkająca samotnie, jej dom znajduje się w trudno dostępnych miejscach, z dala od ludzi.

Rosyjska Baba Jaga ma wiele atrybutów, asystentów, magicznych przedmiotów i środków transportu. W baśniach innych narodów nie zawsze są obecni pomocnicy i magiczne przedmioty; z wyjątkiem baśni niemieckich nie ma innego środka transportu. W baśniach niemieckich i francuskich mieszkania w postaci jadalnych domów są przynętą na bohaterów.

Bohaterki baśni ormiańskich, białoruskich, tatarskich i mordowskich są najbliższe wizerunkowi Baby Jagi. Najprawdopodobniej wynika to z bliskości tradycji, kultury i historii.

8. WNIOSEK.

Bajki to magia! Czytając je, zanurzamy się w tajemniczy, niewytłumaczalny, nieznany świat. Poprzez fabuły i obrazy w baśniach odzwierciedlane są podstawowe wartości kulturowe ludzi. Analiza baśni jest bardzo interesująca i pouczająca. Bajki uczą nas dzielić świat na dobre i źli ludzie. Bajki uczą nas nie bać się trudności. Bajka uczy kochać swoją rodzinę. Bajka uczy przede wszystkim tego, że dobro zawsze wraca równie dobre.

Studiując bajki narodów świata, można zauważyć, że są one podobne pod względem fabuły, postaci i ich prób. Różnica związana jest z cechami innej kultury, natury i zwyczajów.

Analizując baśń, zaczynamy myśleć, że jest to nie tylko fascynująca historia, ale także swego rodzaju pozdrowienie z przeszłości, opowieść o tym, jak żyli i wierzyli nasi przodkowie.

„Bajki są genialne, najlepsze złoto na świecie, złoto, które błyszczy w oczach dzieci, dźwięczy śmiechem na ustach dzieci i ust ich rodziców”.

9. REFERENCJE.

1. Gruszko E.A. Rosyjskie legendy i tradycje. - M.: Wydawnictwo Eksmo, 2005.

2. Judy Allen. Encyklopedia fantasy. - M.: „Rosman”, 2008.

3. Miedwiediew Yu.M. Rosyjskie opowieści ludowe, legendy i tradycje. Astrel LLC, 1999.

4. Mitologia. Legendy, podania, tradycje z całego świata. M.: „Astrel AST”, 2001.

5. Naumenko G.M. Duża antologia mitologiczna postacie z bajek dla dzieci. - M.: „AST Astrel”, 2007.

6. Opowiadanie A.N. Afanasjewa. Baba Jaga. - M.: ONIX, 2008.

7. wyd. Encyklopedia dla dzieci Polyakov V. Bohaterowie baśni. SA „Argumenty i fakty” nr 4, 2000.

8. Shuklin V. Rosyjski słownik mitologiczny. Wydawnictwo Jekaterynburg Ural, 2001.

9. Geraskina L. Niebieski kwiatek dla mamy. RIO „Samowar”, 2004

10. Otfried Preusler. Mała Baba Jaga. RIO „Samowar”, 1990

11. Rosyjskie opowieści ludowe. „Omega”, 2005

12. Opowieści narodów świata. „Literatura dziecięca”, 1987

13. Opowieści narodów świata w 10 tomach. Moskwa, 1994

14. Rosyjskie opowieści ludowe tom I. Moskwa, 1994

15. Opowieści narodów Europy. Moskwa, 1994

16. Opowieści narodów Europy Wschodniej i Kaukaz. Moskwa, 1994

17. Oseeva V. Niebieskie liście. Wydawnictwo Eksmo Sp. z oo, 2009

18. Zasoby internetowe:

http://www.larec-skazok.ru/skazki-pro/vedm

http://www.e-reading.club

http://ru-skazki.ru

http://hobbitaniya.ru/

https://ru.wikipedia.org

Aneks 1

Kwestionariusz

1. Jak myślisz, kim jest Baba Jaga? (sprawdzać)

 Miła staruszka z miotłą  Czarownica, wiedźma  Zła, zrzędliwa staruszka

2. Jaką postać ją sobie wyobrażasz? (sprawdzać)

 Pozytywny  Negatywny

3. Wygląd Baby Jagi? (sprawdź, możliwych jest kilka opcji)

 Rozczochrany białe włosy

 Humbak

 Długi nos

 Słodko, słodko

 Noga kostna

4. Gdzie mieszka Baba Jaga? (sprawdzać)

 Na bagnach  W lesie w chatce  Obok Leshiy

5. Co robi Baba Jaga? (sprawdzać)

 Pomaga podróżującym

 Mucha w moździerzu, kradnie dzieci

 Wyczarowuje, przygotowuje wywary, mikstury

6. Jak myślisz, kim jest Baba Jaga? (sprawdzać)

 Czarodziejka (posiada magiczna moc)

 Dawca (daje bohaterom wspaniałe przedmioty, daje dobre rady)

 Porywacz i pożeracz (porwa dzieci i zjada je)

 Wojownik (wchodzi w bójkę z bohaterami baśni)

7. Czy uważasz, że podobny obraz Baby Jagi występuje w baśniach innych narodów?

 Tak  Nie

Załącznik 2

Lista wybranych bajek

Rosyjskie opowieści:

Bajka ludowa „Opowieść o odmładzających jabłkach i żywej wodzie”

Opowieść ludowa „Baba Jaga i małe dranie”

Bajka ludowa „Gęsi i łabędzie”

Valentina Oseeva „Czarodziejska igła”

Liya Geraskina „Niebieski kwiat dla mamy”

Niemieckie bajki:

Bracia Grimm „Jaś i Małgosia”

Otfried Preusler „Mała Baba Jaga”

Opowieść ludowa „Pani Blizzard”

Bajki rumuńskie:

Opowieść ludowa „Ilyana Kosynzyan”

Bajki francuskie:

Charles Perrault „Śpiąca królewna”

Charles Perrault „Domek z piernika”

Czeskie bajki:

Bajka ludowa „Jan Deda i czerwona Baba Jaga”

Bajki angielskie:

Opowieść ludowa „Jeep i czarownica z Walgrave”

Irlandzkie bajki:

Bajka ludowa „Wróżka potoku i wrzeciona”

Mordowskie bajki:

Bajka ludowa „Stara kobieta Yoma i dwie dziewczynki”

Bajka ludowa „Krawiec, Niedźwiedź, Diabeł i Wirywawa”

Cygańskie opowieści:

Bajka ludowa „Zaczarowana sierota”

Ormiańskie bajki:

Bajka ludowa „Dziewczyna i czarownica”

Włoskie bajki:

Bajka ludowa „Pasterz – Mały Rostock”

Białoruskie bajki:

Opowieść ludowa „Alyonka”

Opowieści tatarskie:

Opowieść ludowa „Paciorka”

Opowieść ludowa „Tan-Batyr”

Słowackie bajki:

Bajka ludowa „Zaczarowany zamek”

Opowieść ludowa „Witaj, mostku”

„Baba Jaga” Iwana Bunina

Huczący hałas w lesie usypia -
O zmroku nad morzem opadła wilgotna mgła.
Otoczony ze wszystkich czterech stron
Wyspa Buyan w ciemną jesień.

I jeszcze ciemniejszy jest mój zimny dom z bali,
Gdziekolwiek rozpalisz ogień, odważ się go utopić,
I za oknem wygląda tylko brązowy dąb,
Pod którym Kościej pochował śmierć.

Zestarzałem się, jestem chory -

Gdyby w świetle palił się ogień, ogrzałbym się,
Gdyby było drewno w piecu, popijałbym zupę,

Tak, ogień jest wiadomością w morzu dla żeglarza,
Tak, dym z łyka słychać z wielu kilometrów...

Analiza wiersza Bunina „Baba Jaga”

I. A. Bunin wszedł do poezji rosyjskiej jako utalentowany poeta i pejzażysta. Jego wiersze były zaskakująco kolorowe, ukazywały rodzimą i zagraniczną przyrodę oraz przedstawiały portrety spotykanych ludzi. Nie mniej uderzające były opowieści Iwana Aleksiejewicza na tematy baśniowe. Przykładem tego jest praca „Baba Jaga”.

„Baba Jaga” ukazała się po raz pierwszy w zbiorze „Wiersze 1907”. Utwór ma prostą kompozycję, składa się z czterech zwrotek-czterowierszów. Rym krzyżowy (abab). Metrum poetyckie jest niezwykłe: w linii jest pięć przystanków, trzy pierwsze mieszczą się w trochęe, po których następuje pauza, często w kształcie kreski. W ostatnich dwóch stopach akcent pada na drugą sylabę, która odpowiada jambice. Dzięki temu niezwykłemu połączeniu metrów wiersze stają się eposami.

Wiersz mówi się w pierwszej osobie. Do czytelników przemawia sama Baba Jaga, ale na jej obrazie nie rozpoznajemy złowrogiej czarodziejki, którą znamy z ludowych opowieści. Czytelnikom ukazuje się obraz samotnej starszej kobiety, która zostaje odcięta od reszty świata na skutek okrutnego kaprysu potężniejszych sił. Jak już poznasz bohaterka liryczna możemy nawet czuć dla niej współczucie i litość.

Oto, co Baba Jaga opowiada o swoim losie: jej skromny, ponury dom znajduje się na ponurej wyspie Buyan. Czytelnik pamięta to miejsce z dzieła A. S. Puszkina „Opowieść o carze Saltanie”. Jest pusto i strasznie; nawet najbardziej zdesperowani podróżnicy rzadko tu przychodzą. Aby podkreślić ponurość krajobrazu, poeta używa epitetów: „huczący hałas”, „wilgotna mgła”, „ciemna jesień”, „zimny dom z bali”.

Rozumiemy, że bohaterce wcale nie jest łatwo żyć w takim miejscu. Baba Jaga skarży się na swój los, tłumacząc, że ją tu trzyma:
Zestarzałem się, jestem chory -
Chronię trumnę od dziesięciuset lat!

Tak więc Baba Jaga jest strażnikiem trumny po śmierci Koshchei. Ale ona sama nie jest zadowolona z tego spotkania. Bardzo realistycznie rzecz biorąc, bohaterka wyrzuca sobie albo chciwość, która popchnęła ją do podjęcia się tej pracy, albo naiwność, dzięki której wiedźma znalazła się w więzieniu na wyspie:
Diabeł kazał ci iść do piekła i zostać sługą,
Ty stary głupcze, głupi draniu!

Poeta używa anafor („Bądź ogniem… Bądź drewnem opałowym…”, „Tak, ogniem… Tak, dużo…”), nadając mowie Baby Jagi podobieństwo do zaklęcia. Czytelnik rozumie, że bohaterka jest rosyjską czarodziejką dzięki takim potocznym wyrażeniom, jak „rozgrzała się”, „poślizgnęła się na zupie”.

Co ciekawe, wiersz ten powstawał na przestrzeni 2 lat – od 1906 do 1908 roku. Nie ma dokładnych danych, które wyjaśniałyby, w jaki sposób poeta napisał „Babu Jagę”. Może najpierw Iwan Aleksiejewicz sformułował zarys fabuły, a potem dodał szczegóły. Albo linie zrodziły się od razu, ale od czasu do czasu autor je poprawiał. W każdym razie, biorąc pod uwagę, jak kompletny i wiarygodny okazał się obraz biednej Baby Jagi, możemy powiedzieć, że praca ta była warta tylu lat pracy.