Każdy naród przeżywa czas aktywnych wojen i ekspansji. Są jednak plemiona, których wojowniczość i okrucieństwo stanowią integralną część ich kultury. To idealni wojownicy, bez strachu i moralności.
Nazwa nowozelandzkiego plemienia „Maori” oznacza „zwykły”, chociaż tak naprawdę nie ma w nich nic zwyczajnego. Nawet Karol Darwin, który spotkał ich przypadkiem podczas swojej podróży statkiem Beagle, zauważył ich okrucieństwo, zwłaszcza wobec białych (Brytyjczyków), z którymi walczyli o terytorium podczas wojen maoryskich.
Maorysi uważani są za rdzenną ludność Nowej Zelandii. Ich przodkowie przypłynęli na wyspę około 2000-700 lat temu ze wschodniej Polinezji. Przed przybyciem Brytyjczyków w połowie XIX wieku nie mieli oni poważnych wrogów; „bawili się” głównie konfliktami domowymi.
W tym czasie rozwinęły się ich unikalne zwyczaje, charakterystyczne dla wielu plemion polinezyjskich. Na przykład odcinali głowy pojmanym wrogom i zjadali ich ciała – w ten sposób, według ich wierzeń, przeszła na nich moc wroga. W przeciwieństwie do swoich sąsiadów – australijskich Aborygenów – Maorysi uczestniczyli w dwóch wojnach światowych.
Wiadomo, że podczas I wojny światowej tańcem wojennym haka zmuszali wroga do odwrotu podczas ofensywnej operacji na półwyspie Gallipoli. Rytuałowi temu towarzyszyły wojenne okrzyki, tupanie i przerażające grymasy, co dosłownie zniechęcało wrogów i dawało Maorysom przewagę.
Podczas drugiej wojny światowej sami Maorysi nalegali na utworzenie własnego 28. batalionu.
Kolejnym wojowniczym ludem, który również walczył po stronie Brytyjczyków, byli nepalscy Gurkhowie. W czasach kolonialnych Brytyjczycy uznali ich za jeden z „najbardziej bojowych” narodów, jakie napotkali. Według nich Gurkhowie wyróżniali się agresywnością w walce, odwagą, samowystarczalnością, siłą fizyczną i niskim progiem bólu. Wśród tych dumnych wojowników nawet przyjacielskie poklepanie po ramieniu uważane jest za obrazę. Sami Brytyjczycy musieli się poddać pod naporem Gurkhów, uzbrojeni jedynie w noże.
Nic dziwnego, że już w 1815 roku rozpoczęto zakrojoną na szeroką skalę kampanię mającą na celu rekrutację ochotników Gurkha do armii brytyjskiej. Nieustraszeni wojownicy szybko zyskali sławę najlepszych żołnierzy na świecie.
Udało im się wziąć udział w stłumieniu powstania sikhijskiego, w afgańskiej, pierwszej i drugiej wojnie światowej, a także w konflikcie o Falklandy. Dziś Gurkhowie nadal są elitarnymi bojownikami armii brytyjskiej. Wszyscy są rekrutowani tam – w Nepalu. I trzeba przyznać, że konkurs, zdaniem portalu modernarmy, jest szalony – o 200 miejsc walczy 28 tysięcy kandydatów.
Sami Brytyjczycy przyznają, że Gurkhowie są lepszymi żołnierzami niż oni sami. Może dlatego, że są bardziej zmotywowani. Choć sami Nepalczycy mówią, że tu wcale nie chodzi o pieniądze. Są dumni ze swojej sztuki walki i zawsze chętnie ją wykorzystują.
Kiedy sam małe narody są aktywnie zintegrowane współczesny świat, inni wolą zachować tradycje, nawet jeśli są one dalekie od wartości humanizmu.
Na przykład plemię Dayaków z wyspy Kalimantan, które zyskało okropną reputację łowców głów. Cóż możesz powiedzieć, jeśli zgodnie z ich tradycjami możesz stać się mężczyzną tylko poprzez zdobycie głowy wroga. Tak przynajmniej było w XX wieku. Dayakowie (po malajsku „pogańscy”) są grupa etniczna, co jednoczy liczne narody, zamieszkujący wyspę Kalimantan w Indonezji.
Wśród nich: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inihings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. Nawet dziś do niektórych z nich można dotrzeć wyłącznie łodzią.
Krwiożercze rytuały Dayaków i polowania na ludzkie głowy zostały oficjalnie przerwane w XIX wieku, kiedy miejscowy sułtanat poprosił Anglika Charlesa Brooke z dynastii białych radżów, aby w jakiś sposób wpłynął na lud, którego przedstawiciele nie znają innego sposobu stać się mężczyzną, chyba że odetniesz komuś głowę.
Po schwytaniu najbardziej wojowniczych przywódców metodą kija i marchewki wydawało się, że uda mu się sprowadzić Dayaków na pokojową ścieżkę. Ale ludzie nadal znikali bez śladu. Ostatnia krwawa fala przetoczyła się przez wyspę w latach 1997-1999, kiedy wszystkie światowe agencje krzyczały o rytualnym kanibalizmie i zabawach małych Dayaków z ludzkimi głowami.
Wśród narodów Rosji jednym z najbardziej wojowniczych ludów są Kałmucy, potomkowie zachodnich Mongołów. Ich imię tłumaczy się jako „uciekinierzy”; Oirats oznacza „ci, którzy nie przeszli na islam”. Dziś większość z nich mieszka w Republice Kałmucji. Nomadzi są zawsze bardziej agresywni niż rolnicy.
Przodkowie Kałmuków, Oiraci, którzy mieszkali w Dzungarii, kochali wolność i byli wojowniczy. Nawet Czyngis-chan nie od razu zdołał ich ujarzmić, za co zażądał całkowitego zniszczenia jednego z plemion. Później wojownicy Oiratu weszli w skład armii mongolskiego dowódcy, a wielu z nich związało się z Czyngisydami. Dlatego nie bez powodu część współczesnych Kałmuków uważa się za potomków Czyngis-chana.
W XVII wieku Oiraci opuścili Dzungarię i po dokonaniu ogromnego przejścia dotarli na stepy Wołgi. W 1641 r. Rosja uznała chanat kałmucki i od tego czasu zaczęto stale werbować Kałmuków do armii rosyjskiej. Mówi się, że okrzyk bojowy „hurra” pochodził kiedyś od kałmuckiego „uralanu”, co oznacza „naprzód”. Szczególnie wyróżnili się m.in Wojna Ojczyźniana 1812. Wzięły w nim udział trzy pułki kałmuckie, liczące ponad trzy i pół tysiąca ludzi. Tylko za bitwę pod Borodino ponad 260 Kałmuków otrzymało najwyższe odznaczenia Rosji.
Kurdowie, obok Arabów, Persów i Ormian, są jednymi z nich starożytne ludyŚrodkowy Wschód. Zamieszkują obszar etnogeograficzny Kurdystanu, który po I wojnie światowej został podzielony pomiędzy Turcję, Iran, Irak i Syrię.
Według naukowców język kurdyjski należy do grupy irańskiej. Pod względem religijnym nie mają jedności - są wśród nich muzułmanie, Żydzi i chrześcijanie. Kurdom na ogół trudno jest dojść do porozumienia. Również doktor nauk medycznych E.V. Erikson w swojej pracy z zakresu etnopsychologii zauważył, że Kurdowie są narodem bezlitosnym wobec wroga i niepewnym w przyjaźni: „Szanują tylko siebie i swoich starszych. Ich moralność jest na ogół bardzo niska, przesądy niezwykle wysokie, a prawdziwe uczucia religijne niezwykle słabo rozwinięte. Wojna jest ich bezpośrednią, wrodzoną potrzebą i pochłania wszystkie interesy.”
Trudno ocenić, na ile aktualna jest dzisiaj teza ta, wyrażona na początku XX wieku. Jednak daje się odczuć fakt, że nigdy nie żyli pod własną scentralizowaną władzą. Według Sandrine Alexy z Uniwersytetu Kurdyjskiego w Paryżu: „Każdy Kurd jest królem na swojej własnej górze. Dlatego się kłócą, konflikty powstają często i łatwo.”
Ale przy całej ich bezkompromisowej postawie wobec siebie, o której marzą Kurdowie scentralizowane państwo. Dziś „kwestia kurdyjska” jest jedną z najbardziej palących na Bliskim Wschodzie. Od 1925 roku trwają liczne niepokoje organizowane przez Kurdów w celu uzyskania autonomii i zjednoczenia w jedno państwo. Od 1992 do 1996 prowadzili wojna domowa w północnym Iraku ciągłe protesty nadal mają miejsce w Iranie. Jednym słowem „pytanie” wisi w powietrzu. Obecnie jedyną jednostką państwa kurdyjskiego posiadającą szeroką autonomię jest iracki Kurdystan.
Rosjan jest coraz mniej odważni ludzie. Dosłownie wszystko się do tego przyczynia. Telewizja i show-biznes aktywnie kreują modę na zniewieściałe stworzenia. Dzieci są wychowywane i kształcone wyłącznie przez kobiety i to wcale nie najlepsze z nich. Najnowsze pokolenia rosyjskich „mężczyzn” są całkowicie pozbawione męskiej edukacji.
To nie przypadek, że prawie każdy prawdziwie męski czyn podlega temu czy innemu artykułowi kodeksu karnego. Aby zostać uznanym za faszystę, często wystarczy po prostu być mężczyzną.
Czy można się dziwić, że kraj, w którym męskość jest tłumiona na wszelkie możliwe sposoby, jest na skraju wyginięcia i wyginięcia?
Według wybitnego nauczyciela języka rosyjskiego Władimira Bazarnego wszystkie te rzeczy są ze sobą więcej niż powiązane:
„Zapytaj zamożnych, zdrowych i szanowanych młodych ludzi w wieku 30–35 lat mieszkających w stabilnych Niemczech: dlaczego nie mają dzieci? Jest mało prawdopodobne, że usłyszysz w odpowiedzi coś zrozumiałego: nie możesz poważnie traktować rozmów o karierze i przyjemnościach wolne życie, o konieczności zwiedzania świata, oszczędzania pieniędzy... I właśnie w tym czasie w obozie dla uchodźców w Czeczenii odbywa się wesele. Młodzi ludzie nie mają mieszkania – jedynie kącik w namiocie, niejasne pojęcie, gdzie i kiedy będą mogli stale pracować, ale nie ma wątpliwości, że będą mieli dzieci w terminie wyznaczonym przez naturę.
Gdyby dzisiaj rodziny rozpadały się z powodu trudności finansowych! Ale chodzi o to, że kłopoty i trudności zawsze jednoczyły i wzmacniały grupy rodzinne. A dzisiaj zarówno biedni, jak i bogaci wzdychają i płaczą z powodu bólów małżeńskich. Przemoc rośnie. Mamy setki tysięcy (!) sierot socjalnych i dzieci ulicy. Pijaństwo. Uzależnienie. Wyjaśniając to rodzinne nieszczęście, ciągle przeglądamy czynniki materialnego życia. Nie bierzemy jednak pod uwagę czynnika życia duchowego. Tymczasem przepaść duchowa z pokolenia na pokolenie staje się coraz większa.
Niestety dla nas, wychowanych na surowym materializmie, cienka zasłona relacji międzyludzkich jest czasem niedostępna. Tak, przyczyn współczesnej tragedii rodziny, a w ostatecznym rozrachunku narodu i państwa, jest wiele. Ale wśród nich jest jeden najważniejszy, główny. Jest to genetyczne wymarcie czynników odwagi u chłopców, młodych mężczyzn i mężczyzn oraz nabycie przez nich cech czysto kobiecych.
Już w starożytności ludzie zdawali sobie sprawę, że męskość chłopca była początkowo zniewolona i nie ujawniała się sama. Emancypacja męskich zasad jest możliwa tylko w próbach mających na celu przezwyciężenie lęku w sobie, rozwój siły, zręczności, odwagi, wytrzymałości itp.
Spójrzcie, z roku na rok nasi chłopcy stają się coraz bardziej kobieci, a dziewczynki coraz bardziej „męskie”. Procesy te od dawna rozwijają się na poziomie hormonalno-genetycznym. Według badania zagraniczne, poziom hormonu warunkującego męskość i męską dojrzałość – testosteronu – we krwi młodych mężczyzn pod koniec XX wieku wynosił 24-50%. Aby jednak zapewnić prawidłowe funkcje rozrodcze, musi wynosić co najmniej 80%! Tutaj masz zamożny Zachód - i dobrze jedzą, a ze środowiskiem wszystko jest w porządku...”
W dzisiejszych czasach często można usłyszeć o odwadze. Co więcej, czasami nawet przedstawiciele płci pięknej są obdarzeni tą cechą. Każdy z nas będzie miał własne zdanie na temat tego, czy jest to słuszne, czy nie. Zapraszamy do sprawdzenia, czym jest odwaga i jak wygląda teraz odważny człowiek.
Odwaga – co to jest?
Powszechnie przyjmuje się, że osoba o tej jakości charakteru jest naprawdę silna i ma silną wolę. Odwaga jest jedną z pozytywne cechy każdemu, przejawiające się w gotowości niesienia pomocy nie tylko sobie i swoim bliskim, ale nawet do nieznajomych. Ta szlachetna cecha charakteru może objawiać się w każdej dziedzinie życia:
- w zespole;
- w pracy;
- w życiu publicznym;
- na stopie wojennej.
Jak wygląda odwaga? Każdy z nas ma własne pojęcie o tym, jakie działania można uznać za męskie. Jednak większość mężczyzn i kobiet skłonna jest wierzyć, że odważny czyn przejawia się w odwadze i chęci poświęcenia własnego życia dla dobra innych ludzi. Przykładem takiego działania może być ratowanie człowieka podczas pożaru lub innej klęski żywiołowej. Choć dla niektórych ten akt odwagi może wydawać się normalnym ludzkim krokiem, dla innych jest to naprawdę godny szacunku wyczyn.
Po co jest odwaga?
Niektórzy ludzie żyją bez tego dobrze, ale dla innych już się to stało zasada życia. Takich odważnych ludzi można znaleźć wszędzie:
- Podczas klęski żywiołowej. Czasami widać, jak ludzie niezbyt silni fizycznie, ale naprawdę odważni, ratują tych, którzy są w tarapatach.
- Na stopie wojennej. Nawet tutaj można rozróżnić ludzi silnych, odważnych i tchórzy, którzy w trudnych chwilach są gotowi zdradzić przyjaciela.
- W życiu codziennym. Czasami zdarza się, że dana osoba jest w niebezpieczeństwie, ale tylko nieliczni mogą przyjść na ratunek i pomóc ofierze. Takich odważnych ludzi można słusznie nazwać odważnymi.
Jaki rodzaj odwagi istnieje?
Wyróżnia się następujące rodzaje odwagi:
- Psychologiczny– zdolność człowieka do widzenia siebie innego, jakim jest naprawdę, rozpoznawania swoich mocnych i słabych stron. Odwaga takiego człowieka pozwala mu nakreślić strategię swojego rozwoju i życia.
- Cywilny– umiejętność ochrony siebie i swoich praw w społeczeństwie, w pracy, w zespole. Tacy ludzie nie boją się wyglądać inaczej niż wszyscy i walczyć o swoje prawa.
- Walka lub instynkt– gotowość człowieka do włączenia się w bójkę. Jest to przede wszystkim zdolność psychologiczna. Taka odwaga może być wrodzona, ale często jest korygowana w trakcie edukacji. Tutaj wiele zależy od rodziców i wszystkich osób, które biorą w tym udział.
Jak nabrać odwagi?
Zdarza się również, że dana osoba nie ma takich cech charakteru, ale pragnie dowiedzieć się, czym jest odwaga, stając się coraz odważniejszym. Możesz rozwinąć w sobie takie cechy i stać się naprawdę silną osobą o silnej woli. Aby to zrobić, potrzebujesz:
- Zwiększ poczucie własnej wartości. Oczywiste jest, że osoba niepewna siebie raczej nie będzie w stanie kogoś ochronić i udowodnić innym, że jest osobą odważną.
- Naucz się sztuk walki. Będzie to szczególnie prawdziwe w przypadku chłopców. Więc jeśli dziecko z wczesne lata wyrośnie na silnego i będzie w stanie stanąć w obronie siebie, wtedy nie będzie dla niego problemem chronić innych.
- Naucz się troszczyć o innych i o to, co dzieje się wokół ciebie. Takich ludzi nie można pozostawić w tyle, gdy ktoś ma kłopoty.
Odwaga w naszych czasach
Nadal możesz spotkać osobę, która naprawdę jest gotowa pomóc komuś w tarapatach. Odwagę okazuje się dziś nie tylko podczas działań wojennych, ale także w życiu codziennym. Odważny człowiek nikt nie odmówi, jeśli zostanie poproszony o pomoc. Co więcej, czasami tacy ludzie pomagają innym bez pytania, ale po prostu widząc taką potrzebę.
Każdy z nas może wymienić wiele przykładów tego, jak osoba nie posiadająca szczególnych sił fizycznych ratuje dziecko w czasie pożaru lub chroni ofiarę na ulicy. Ponadto bardzo często można zaobserwować odważne działania na wojnie, gdy człowiek jest w stanie udowodnić, że jest gotowy, kosztem własne życie chronić innego. Odwaga to cecha charakteru osoby, która każdego dnia pokonuje trudności życiowe dla dobra swoich bliskich.
Czym jest odwaga w prawosławiu?
Prawosławie pozytywnie wypowiada się o takich cechach, jak odwaga i szlachetność. Przez takie cechy religia rozumie poświęcenie, zdolność człowieka do przyjścia na ratunek w trudnych czasach. Co więcej, określenia te nie oznaczają bezczelności ani śmiałości. Tak odważną można nazwać osobą, która jest gotowa wiele poświęcić dla swojej rodziny. Kiedy człowiek jest gotowy pomóc tym, którzy mają kłopoty, można go również nazwać odważnym, a nawet bohaterem. Przez odwagę prawosławie rozumie dobroczyńcę, który polega na okazywaniu miłości innym.
Darginowie są jedną z największych narodowości Republiki Dagestanu i należą do typu kaukaskiego rasy kaukaskiej. Imię własne ludzi dargan. Pierwsze wzmianki o etnonimie „Dargins” pochodzą z XV wieku. W XVI wieku Darginów podzielono na 3 typy, które różniły się miejscem zamieszkania i zawodem:
- alpejski
- środek góry
- niższe podgórze
W 1921 r. Dargins z innymi narodami Północny Kaukaz stała się częścią Dagestańskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej. Część ludzi przeniosła się następnie na równinę. Dargins ucieleśniają cnotę, odwagę, ciężką pracę, pobożność i uczciwość. Od najmłodszych lat wpajają te cechy swoim dzieciom.
Gdzie oni mieszkają?
Większość Darginów żyje na tym terytorium Federacja Rosyjska i stanowi 16,5% ogółu ludności Dagestanu. Największa społeczność tej narodowości znajduje się na terytorium Stawropola. Duże diaspory istnieją w obwodach kałmuckim, moskiewskim, rostowskim i astrachańskim.
Niewielki procent Darginów mieszka na terytorium Krasnojarska. Pojawiły się na tych terenach w latach 30-tych XX wieku. Przedstawiciele tego ludu mieszkają także w Kirgistanie i Turkmenistanie.
Nazwa
Etnonim „Dargins” pochodzi od słowa „darg”, które można przetłumaczyć jako „grupa, ludzie”. Według filologa R. Argeevy etnonimy „Dargan” i „Dargins” mają późniejsze pochodzenie. W okresie przedrewolucyjnym narodowość ta była znana jako Khyurkilins i Akushins.
Język
Darginowie mówią językiem dargin, który należy do gałęzi nach-dagestańskiej rodziny języków północnokaukaskich. Dargin składa się z wielu dialektów, niektóre z nich to:
- Urakhinsky
- Akuszyński
- Kaitag
- Tsudaharsky
- Kubachi
- Megebian
- Sirginsky
- Chiragsky'ego
Darginski język literacki używany na podstawie dialektu Akushin. Język rosyjski jest również szeroko rozpowszechniony wśród ludzi. W XX wieku język pisany tego języka zmienił się dwukrotnie. Najpierw tradycyjny dla Darginów alfabet arabski został zastąpiony alfabetem łacińskim w 1928 r., a następnie w 1938 r. pismem rosyjskim. W latach sześćdziesiątych XX wieku do alfabetu Dargin dodano literę Pl pI. Dziś alfabet liczy 46 liter.
W szkołach nauka prowadzona jest w języku Dargin według programu ogólnorosyjskiego. Wszystkie podręczniki, z wyjątkiem książek o literaturze, języku rosyjskim, języki obce, przetłumaczone na język dargin. Istnieją rosyjskojęzyczne przedszkola Dargin.
Religia
Darginowie są muzułmanami sunnickimi; przyjęli tę religię w XIV wieku. Wcześniej Darginowie byli poganami, czcili mityczne postacie z panteonu bogów, którzy uosabiali siły i zjawiska natury. Wiele z nich zachowało się w życiu ludzi do dziś:
- Kune, mityczna postać reprezentująca dobrego ducha niewidzialnego dla ludzi. Jest patronem rodzinnego ogniska i klanu, przynosząc dobrobyt domowi. Ludzie wyobrażają sobie to jako wysoka kobieta z dużym biustem i długie włosy czerwony. Duch pojawia się w domach w piątki i zamieszkuje w centralnym filarze domu. Aby go uspokoić, gospodynie domowe w tym dniu tygodnia smarują rozgrzany piec olejem lub kawałkiem tłustego mięsa. Jeśli Kune odejdzie i nie wróci, będzie to pechowe.
- Moyu, to duchy odpowiedzialne za narodziny dzieci i patronki rodzących kobiet. Powszechne wśród ludu Dargin-Akush. Ludzie wyobrażają sobie je jako starsze kobiety ubrane w czarno-białe ubrania. Mogą zesłać na dzieci choroby i śmierć;
- Berhi, bóstwo uosabiające Słońce, w postaci pięknej młodości, która promieniuje olśniewająco i jasne światło. Berhi żyje w morzu, wpływa do niego i opuszcza je. Zostaje połknięty przez potwora morskiego Kurtmę. Bóg Zal zbawia i powraca na ziemię;
- Badz, bóstwo uosabiające Księżyc. Prezentowany jako piękna dziewczyna. Istnieje legenda o plamach na Księżycu: Bazd i Berhi kochali się, ale Budz zaczął się przechwalać, że jest piękniejsza od Berhi i ludzie częściej patrzyli na nią niż na niego. Następnie Słońce rzuciło na Księżyc grudki brudu, których nie można zmyć, powodując powstawanie na nim plam. Księżyc obraził się i uciekł przed Słońcem, które później przyznało się do winy i teraz zawsze próbuje dogonić Badza;
- Abdal lub Avdal, patron jeleni, turów, dzikich kóz i bóg łowów. Opiekuje się dzikimi zwierzętami, doi je i wypasa oraz ogranicza odstrzał. Na szczęście ludzie składali mu ofiarę w postaci wątroby lub serca zabitego zwierzęcia. Kości nie wyrzucano ani nie spalano, aby Abdal mógł ich użyć do ożywienia bestii.
Całemu życiu przedstawicieli tego ludu od urodzenia aż do śmierci towarzyszą rytuały religijne. Dargins wierzy, że moralność i religia to dwie nierozłączne rzeczy.
Muzułmańskie święta Id al-Adha i Kurban Bayram zajmują szczególne miejsce w życiu Darginów. Każda rodzina, zgodnie ze zwyczajem, świętuje Mawlid an-Nabi – urodziny Proroka Mahometa. Ważną częścią rytuału jest Dhikr.
Żywność
W kuchni Darginów żyjących na równinie dominowały potrawy roślinne. Na wyżynach preferowali głównie żywność z mleka i mięsa. Najczęściej produkty mączne- to jest chinkal i około 50 odmian cudownych ciast różne wypełnienia. Używano mąki żytniej, prosa, kukurydzy, jęczmienia i pszenicy. Kiełbasy produkowane są z mięsa wołowego i jagnięcego, mięso jest suszone i wędzone. Z mleka wytwarza się kilka rodzajów sera. Zupy są bardzo popularne wśród ludzi; przygotowuje się je z fasoli, warzyw i mielonej pszenicy. Dużą popularnością cieszą się kebab, pilaw, sosy i kurze (podobne do klusek i klusek). Na słodycze Dargins często robi karmelki jabłkowe - całe jabłka gotowane w karmelu. Suplementy diety obejmują warzywa, warzywa, owoce i jagody.
Typowe dania kaukaskie są powszechne w kuchni Dargin. Przedstawiciele tej grupy etnicznej od dawna nauczyli się konserwować owoce i warzywa. Jedzenie podawane jest do stołu na wspólnym, dużym talerzu, z którego wszyscy jedzą. Wcześniej Darginowie mieli w domu ręczne młyny, w których sami mielili mąkę zbożową. W domach znajdowała się specjalna komora ogniowa, w której przygotowywano posiłki. W całej okolicy znajdowały się piekarnie, w których wypiekano placki i chleb churek. Ulubionym napojem Darginów jest kwas chlebowy buza.
Życie
Darginowie od dawna zajmowali się hodowlą bydła, hodowlą, obróbką drewna, kamienia, skóry i wełny oraz haftowaniem złotymi nićmi i jedwabiem. We wsi Sulevkent zajmują się wyrobem ceramiki. Wśród nich powszechne są procesy obróbki metali Darginsa, ceramika, kucie miedzi, odlewanie brązu i kowalstwo. Produkują biżuterię i broń. Każdy w Kubachi, od młodych do starszych, posiada biżuterię. To jest przekazywane z pokolenia na pokolenie. Wykonują naczynia ceremonialne, świeczniki, wspaniałą biżuterię dla kobiet, pracują z kością, miedzią, emalią i srebrem. Mistrzowie dekorowali broń ceremonialną, rękojeści i pochwy sztyletów srebrem i złoceniem oraz wzorzystymi płytkami kostnymi. Sztuka ta jest nadal szeroko rozpowszechniona. Jubilerzy Kubachi są znani na całym świecie.
Znani są także rzemieślnicy Kubachi, którzy wytwarzali hełmy, kolczugi, pistolety i strzelby. Skórzane paski męskie zawsze są bogato zdobione wiszącymi blaszkami, ogniwami wykonanymi ze srebra i metalu.
Rola kobiet w gospodarstwie domowym była znacząca. Do jej obowiązków należała opieka nad bydłem, zbieranie plonów, gotowanie, przechowywanie żywności, wytwarzanie artykułów gospodarstwa domowego i odzieży. Mężczyzna orał, siał i zajmował się hodowlą owiec.
Zaczęto uczyć dziewczęta szycia strojów narodowych, robienia kapeluszy, tkania ozdób na piersi i różnych naszyjników składających się z monet i koralików. Kobiety Dargin umiejętnie tkają dywany, filc i robią na drutach.
Nowoczesne Dargins zajmują się uprawą winorośli i ogrodnictwem. W wielu miejscach zbudowano fabryki konserw, w których przetwarza się jagody, warzywa i owoce. Duże fabryki konserw owocowych i zakłady przemysłowe znajdują się we wsiach Majalis, Serkzhala, Khoja-Makhi i Tsudahar. Powstały zakłady przetwórstwa produktów zwierzęcych oraz przedsiębiorstwa produkujące sery i masło.
Mieszkania
Tradycyjnie Darginowie żyli w wiejskich społecznościach zwanych jamaat. Społeczności łączyły się w związki społeczeństw wiejskich, niektóre z nich wchodziły w skład Konfederacji Akushim. Dzisiaj ludzie tworzą małe rodziny, które w przeszłości były duże i niepodzielne. Tukhumowie są również szeroko rozpowszechnieni na terytorium Dagestanu - grupy rodzin wywodzących się od jednego przodka. Po Rewolucja Październikowa We wsiach otwierano szkoły, szpitale, kluby, rady wiejskie i chaty czytelnicze.
Wioski w górach są tarasowe i zatłoczone. Główne typy mieszkań u podnóża i w górach to budynki wielokondygnacyjne z płaskim dachem. W Epoka radziecka Budowano nowocześniejsze wsie o wielopiętrowych budynkach.
Nowoczesne domy Darginowie budują z kamienia, piaskowca, wapienia i łupków. W niektórych wioskach używają Adobe. Domy stoją na fundamencie lub skalistym podłożu. Układanie kamienia odbywa się głównie przy użyciu zaprawy gliniastej. Starsze budynki mają suchy mur. Podłogi w mieszkaniach są łupkowe, adobe lub drewniane. Sufit wykonany jest z desek, płyt łupkowych, chrustu lub słupów. We wsiach położonych na podgórzu zaczęto częściej stosować dachy dwuspadowe lub żelazne. Fasady w domach zwykle mają otwarta galeria lub weranda.
Jeśli dom składa się z kilku pięter, dolna przeznaczona jest na stodołę, stajnię, strych na siano, miejsce do przechowywania drewna opałowego i pomieszczenia magazynowe. Na wyższych piętrach znajdują się pokoje dzienne. We wsiach położonych w wyższych obszarach górskich domy mieszkalne często mają nieregularny układ i konstrukcję dostosowaną do zbocza, na którym stoją. Z tego powodu pomieszczenia mają nieregularne kształty, czasem z pięcioma narożnikami lub zaokrąglonymi narożnikami. Wszystkie domy Darginów są dobrze wyposażone, utrzymane w czystości i odpowiednio wyposażone we wszystkie udogodnienia.
Wygląd
Ubiór narodowy mężczyzn Dargin składał się z przypominającej tunikę koszuli „kheva” i spodni „sharbar” o prostym kroju. Przedmioty te służyły nie tylko jako bielizna, ale także jako część odzieży wierzchniej. Uszyto go z grubej tkaniny bawełnianej lub wełnianej w ciemnym kolorze: niebieskim, czarnym lub szarym. Mężczyźni w Niżnym Kaitagu nosili białą koszulę i białe spodnie.
Na koszulę zakładają podszyty beszmet (kapitał), uszyty z ciemnego, gęstego materiału. Aby uszyć elegancki beszmet, kupili jedwabną lub wełnianą tkaninę w kolorze czarnym, ciemnozielonym lub niebieski. Zgodnie z rysunkiem, szycie umieszczono w talii. Z przodu, od góry do dołu, znajdowało się proste rozcięcie. Długość odzieży była nieco poniżej lub powyżej kolan, na życzenie mężczyzny. Poniżej talii, głównie z tyłu i po bokach, wszyto kilka klinów, wąskich i rozszerzających się ku dołowi, tworzących poły płaszcza. Takich klinów było aż 10.
Beszmet miał niski, stojący kołnierz, a po bokach, poniżej pasa, znajdowały się wewnętrzne kieszenie. Na piersi naszyte zostały kieszenie. Beszmet zapinany był z przodu na drobne guziki i pętelki, od kołnierza aż po pas. Pętle zostały wykonane z cienkiego warkocza domowej roboty. Ten sam warkocz obszyto kołnierzykiem, rękawami, wycięciami na bocznych kieszeniach oraz górą kieszeni na piersi. Beszmet zimowy uszyto na wacie. Człowiek nosił czapkę w polu, mógł w niej wyjść na ulicę i spacerować po domu. Kiedy było chłodno, zakładano na niego czerkieski płaszcz.
Ważną częścią odzieży wierzchniej był kożuch, noszony zimą na beszmet i płaszcz czerkieski. Z jednego futra pobierano od 6 do 9 skór owczych młodego jagnięcia. W przypadku niepogody nosili burkę. Obowiązkowym atrybutem człowieka Dargina jest długi i szeroki sztylet.
Nosili kapelusze i filcowe kapelusze. Bogaci szyli własne czapki ze środkowoazjatyckiego futra astrachańskiego. Darginowie mieli całkiem różnorodne buty. Wielu Darginów, zwłaszcza mieszkańców wiosek regionu Tsudahar, było doskonałymi rzemieślnikami i szewcami. W domu nosili wełniane skarpetki, które każda kobieta umiała robić na drutach. Dla wzmocnienia przyszyto do nich maroko, płótno lub tkaninę. Na skarpetki założono miękkie marokańskie buty. Nosili kalosze, buty i buty.
Odzież damska składał się z podkoszulka, szerokich lub wąskich spodni i zewnętrznej sukienki przypominającej tunikę lub jednoczęściowej. Na głowach nosili przeważnie chusty, czarną lub białą narzutę „kaz”, która była owinięta wokół głowy i zwisała nisko na szyi, ramionach i klatce piersiowej. W wielu obszarach takie narzuty zdobiono lamówkami i haftami. Na stopy założono dzianinowe pończochy i buty. Wymagany element damski garnitur- szarfa biały lub pasować do spodni. Długość szarfy wynosiła od 2 do 5 metrów, była owinięta wokół talii i bioder. Można go zastąpić paskiem metalowym lub skórzanym.
Niezbędny był fartuch. Wierzyli, że chroni kobietę przed złym okiem. Naszywano na nią amulety: biżuterię, monety i metalowe wisiorki oraz haftowano w formie trójzębu lub dłoni z rozłożonymi palcami skierowanymi w dół. Buty noszono z filcu lub skóry.
Dziś Darginowie noszą głównie ubrania i buty typu miejskiego. Do dziś obowiązuje zasada, zgodnie z którą tylko młode dziewczyny mogą nosić ubrania w jaskrawych kolorach. Zamężne kobiety noszą spokojne kolory i tkaniny w tym samym kolorze. Starsze kobiety noszą ubrania w kolorze brązowym, niebieskim i czarnym.
Kultura
Literatura Dargina do XX wieku opierała się wyłącznie na literaturze ustnej. Na początku XX wieku ukazały się pierwsze zbiory poezji. Po rewolucji październikowej zaczęła się rozwijać literatura Dargina. Początkowo możliwe było gromadzenie i tłumaczenie na formę pisaną zabytków twórczości ustnej. Od maja 1925 r. zaczęto ukazywać się w języku dargin pierwszej gazety „Dargan”. W 1961 roku otwarto pierwszy teatr dramatyczny Dargin.
Folklor
W folklorze narodowościowym głównymi kierunkami są:
- bajki
- bohaterskie pieśni
- legendy
- legendy
- powiedzenia
- przysłowia
Agach-kumuz jest głównym instrumenty muzyczne Dargin ludzie. Muzycy nastroili struny instrumentu na różne sposoby w rezultacie otrzymał różne współbrzmienia i melodie. Ludzie mają także inne instrumenty muzyczne:
- Chungur
- kemancza
- harmoniczny
- mandolina
- tamburyn
- zurna
Tradycje
Wcześniej mężczyźni i kobiety w rodzinie jedli jedzenie osobno. Dziś wszyscy członkowie rodziny zasiadają razem do stołu. W większości społeczeństwa Dargin panuje dziś zwyczaj organizowania spotkań kobiet, które są zakazane mężczyznom. We wsi Kubachi istniały nawet specjalne pomieszczenia, które nazywano domem kobiet lub domem dziewcząt. Zgromadziła się tam cała populacja kobiet. Ludzie też mają wakacje tylko dla kobiet. Ale mimo to sytuacja kobiet Dargin była bardzo trudna. Nie miały prawa brać udziału w publicznych sprawach wsi, chodzić na państwowe święta wiejskie, rozmawiać z mężczyznami i komunikować się z mężami w obecności obcych osób. Mężczyzna był głową domu i bez jego zgody żona nie mogła niczego sprzedać, nabyć ani dać. Wszystko, co należało do niej w domu męża, było jedynie jej posagiem.
Kobieta nie miała prawa jeść przed mężem ani iść spać, dopóki nie wróci do domu. Nie było w zwyczaju wychowywanie dzieci przez mężczyznę; robiła to tylko jego żona. Wzięli w nim udział także starsi członkowie rodziny. W miejscach publicznych ojciec nie miał prawa okazywać dziecku uczuć, pieścić go i uspokajać, jeśli płakało. Ale kiedy dzieci podrosły i pojawiło się pytanie o jakiekolwiek ważna decyzja z nimi związane, brał w nich udział tylko ojciec. Matka nie miała nic do powiedzenia. Rola kobiet w gospodarstwie domowym była bardzo znacząca.
Małżeństwa pomiędzy Darginami zawierane były w granicach tokhum – pewne grupa społeczna lub kategorie. O kwestiach związanych z małżeństwem decydowali wyłącznie ojcowie, bez dzieci. Nie uwzględniono preferencji i zainteresowań dzieci. To było ważne status społeczny i posag panny młodej. Ponieważ wymagany był duży posag, dziewczęta często nie mogły wyjść za mąż. Podobne problemy mieli młodzi mężczyźni, od których żądano drogich prezentów dla panny młodej i jej bliskich. Bogaci mężczyźni często mieli kilka żon, co jeszcze bardziej utrudniało życie kobietom. Druga i trzecia żona nie miały prawa do niezależności, ponieważ pierwsza żona była kochanką.
Kobieta weszła do domu męża z nakrytą głową, a rodzina mężczyzny odprawiła rytuał, który uchronił młodych przed nieszczęściem. Składali w ofierze barana; wierzono, że jego krew wypędza złe duchy.
Darginowie są bardzo gościnni, dla nich gość jest najważniejszą osobą w domu. Wszystko jest mu podawane najlepiej: jedzenie, miejsce przy stole i łóżko. Gościnność jest dla tego ludu wielką cnotą. Przyjmowanie gości i bycie gościnnym jest uważane za wielki obowiązek, który każdy Dargin wypełni z przyjemnością.
Darginowie bardzo szanują swoich starszych; jest to dla nich podstawa etyki. Rodzice i inni starsi członkowie rodziny zawsze zajmują honorowe miejsce przy stole i jako pierwsi zabierają głos. Młodzi ludzie powinni stać w ich obecności i zawsze, jeśli to konieczne, ustąpić swojego miejsca.
Dzieciom zwykle nadawane są imiona proroków lub zmarłych krewnych. Wszyscy Darginowie szanują więzi rodzinne, ważne jest, aby nie zhańbili rodziny, nie zhańbili siebie. Chłopców od dzieciństwa uczy się, jak bronić siebie i swoich bliskich. Muszą dobrze się uczyć, szanować starszych i być przykładem dla innych. Dziewczyny wychowywane są na przyszłe strażniczki ogniska domowego i wartości rodzinnych.
Zobacz pogrubienie... Słownik synonimów
ODWAŻNY, odważny, męski; odważny, odważny, odważny (książka). 1. Stały, energiczny, odważny. Odważny charakter. Odważne zachowanie. Odważna kobieta. Odważny człowiek. 2. Wyrażanie odwagi, siły.… … Słownik wyjaśniający Uszakowa
ODWAŻNY, och, och; żyła, żyła. Posiadanie odwagi, wyrażanie odwagi. M. charakter. gatunek M. | rzeczownik męskość i kobiety. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992… Słownik wyjaśniający Ożegowa
odważny- odważny, krótki. F. odważny i odważny, odważny, odważny, odważny... Słownik trudności wymowy i akcentu we współczesnym języku rosyjskim
odważny- bardzo odważny... Słownik rosyjskich idiomów
odważny- odważny, odważny, odważny, odważny, nieustraszony, nieustraszony Page. 1263 Strona Strona 1264 Strona 1265 Strona 1266 Strona 1267 1268… Nowy słownik objaśniający synonimów języka rosyjskiego
Przym. 1. Wyróżniający się odwagą; wytrwały, energiczny, odważny. 2. Wyrażanie odwagi, siły. Słownik wyjaśniający Efraima. T. F. Efremova. 2000... Nowoczesny słownik objaśniający Jezyk rosyjski Efremowa
Odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny, odważny,... ... Formy słów
Kobiecy tchórzliwy tchórzliwy Kobiecy tchórzliwy tchórzliwy... Słownik antonimów
Książki
- Odważny jeździec, Iwan Tsyupa. Powieść „Odważny jeździec” jest dedykowana bohaterskie życie I działalność twórcza Mikołaj Ostrowski. Zbudowany jest także na zasadzie stricte dokumentalnej, z sukcesem łączonej z artystyczną...
- Irlandzki wojownik, Chris Kennedy. Odważny irlandzki wojownik Finnian O'Malglin pomógł uroczej Sennie de Valery uciec z zamku okrutnego Lorda Rairda. Teraz mogą tylko na siebie liczyć - czekajcie na pomoc...