Uwaga! Jeśli jeszcze nie odebrałeś dyktanda, a chcesz to zrobić, najpierw rozwiąż test na stronie miretno.ru (dostępny do 5 listopada do godz. 23:59), a dopiero potem przeczytaj, jak poradzili sobie z nim mieszkańcy Biełgorodu.

Kristina Kravtsova, studentka BSIIK:

Zdjęcie: Natalia Malykhina

„Najtrudniejsze dla mnie było pytanie o rzemiosło ludowe, które uznawano za męskie. W pewnym momencie kobiety zaczęły opanowywać takie rzemiosło.

Trzeba było nazwać rzemiosło ludowe, dzięki któremu zyskała sławę Maria Sycheva. Podano opcje odpowiedzi: zabawka Dymkowo, rzeźba artystyczna na kości, czerniony i lutowany filigran. Długo zastanawiałem się pomiędzy drugą a trzecią opcją, wybrałem drugą (w rzeczywistości Maria Alekseevna prowadziła artel czernienia srebra Velokoustyug - przyp. red.).

Na początku były proste pytania dotyczące Konstytucji. Od razu odpowiedziała także na pytanie, jakiej twierdzy broniono od czerwca do września 1941 r. To oczywiście Twierdza Brzeska».

Władimir Merenkow, pracownik Belenergomasza:

Zdjęcie: Natalia Malykhina

"Pytania o Współczesna historia naszego państwa. Najtrudniejsze były dla mnie te związane z narodami naszego kraju. Nie wiem jeszcze zbyt wiele o wszystkich narodach.

Zawsze należy angażować się w samorozwój, a udział w wydarzeniach edukacyjnych przyczynia się do tego. Na dyktando etnograficzne trudno się przygotować: nigdy nie zgadniesz, o co będą pytania. Głównymi pomocnikami są intuicja i pomysłowość.

W zeszłym roku miałem 80 punktów. Zobaczymy, jak wyjdzie tym razem.”

Victoria Selikhova, studentka BSIIK:

Zdjęcie: Natalia Malykhina

„Trudno było mi odpowiadać na pytania dot ludy północy, bo praktycznie nic o nich nie wiem. Zadania dotyczące naszego regionu wydawały się łatwe, ponieważ w instytucie badamy tradycje regionu Biełgorodu (dziewczyna przygotowuje się do reżyserii – przyp. autorki).

Bardzo ciekawie jest poznać historię nie tylko swojego regionu, ale także innych miejsc. Wydaje mi się, że każdy człowiek powinien być edukowany w tym zakresie. Szkoda nie znać historii naszego kraju.

Szczerze mówiąc, nie przygotowywałem się w żaden sposób: odpowiedziałem tylko, że to moja wiedza. Dzisiaj dowiedziałem się wielu nowych rzeczy o innych narodach. Jest to więc satysfakcjonujące doświadczenie.”

Tatyana Yakunina, nauczycielka śpiewu ludowego w BSIK:

Zdjęcie: Natalia Malykhina

„Niestety nie miałem wystarczającej formy, aby wziąć udział, ale przyszedłem, aby wesprzeć moich uczniów. Po dyktandzie opowiedzieli, które pytania sprawiły im trudność.

Na przykład pytanie dot Siemion Deżniew. Niewiele osób wie, że w Jakucku znajduje się pomnik jego rodziny, będący symbolem przyjaźni między Jakutami a Rosjanami. W pytaniu wskazano, że głową rodziny jest rosyjski pionier i Kozak, a uczestnicy muszą podać jego imię i nazwisko.

Kolejne trudne pytanie dotyczyło tańców ludowych: studiujemy głównie lokalną choreografię i zapoznajemy się z tradycjami sąsiednich regionów. Omówimy ogólnie tańce innych regionów. Dlatego nie wszyscy byli w stanie odpowiedzieć na pytanie, jaki taniec kołowy mieli Lezgini”.

Ilya Romanov, student BelSU:

Zdjęcie: Natalia Malykhina

„Bardzo lubię takie wydarzenia: zawsze biorę w nich udział i sprawdzam swoją wiedzę. Studiuję na Wydziale Geografii, więc jestem szczególnie zainteresowany.

Bajkowe pytania wydawały mi się łatwe: na przykład musiałem ustalić ojczyznę Śnieżnej Dziewicy. Myślę, że wiele osób wie, że to Kostroma.

Były sprawy związane z Udmurtami i Karelami, o których niewiele osób nic nie wiedziało. Wydaje mi się jednak, że celem dyktanda jest właśnie wprowadzenie takich ludów. Byłoby wspaniale, gdyby organizatorzy wydali później książkę, która szczegółowo omawiałaby poruszaną tematykę.

Zadania były interesujące: wiele z nich zawierało wskazówki bezpośrednio w tekście pytania. Zatem nawet osoba nieznająca tematu miała szansę się wypowiedzieć. Oczywiście 45 minut to za mało na 30 zadań, chciałem trochę więcej pomyśleć. Mam jednak nadzieję, że poszło mi dobrze.”

Alexey Degtyar, student BSIIK:

Zdjęcie: Natalia Malykhina

„Dziś młodzi ludzie mało interesują się historią kraju: studenci niewiele wiedzą na przykład o narodach zamieszkujących Sachaliń.

Łatwo było mi odpowiadać na pytania dotyczące Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Był ciekawe pytania O stroje ludowe: konieczne było porównanie sposobu ubierania się różnych ludzi. Podobało mi się także pytanie o naszą mitologię o Babie Jadze i kikimorze. Trudno mi było określić, o jakich osobach pisano te wiersze.

Długo siedziałem nad zadaniami pod dyktando. Nie chciałem popełnić wielu błędów, ale myślę, że trochę ich jest i wynik będzie przeciętny. Wszystkie wyniki są anonimowe, więc jest to test wiedzy dla Ciebie.”

Nagrane przez Natalię Malykhinę

Czy wiesz, co to jest „charki”? Jaka narodowość słynny poeta Rasul Gamzatow? Albo jak to się nazywa taniec ludowy Lezgin? Więc nie wiem, ale poszedłem na „Wielkie Dyktando Etnograficzne”, które dzisiaj, 3 listopada, odbyło się w kilku miejscach w Tiumeniu. Wybrałem Centrum Informacji i Biblioteki Uniwersytetu Państwowego w Tiumeniu - miałem nadzieję, że moje rodzime mury w jakiś sposób pomogą. Jeszcze nie wiem, jak mi się to udało, wyniki poznamy dopiero 12 grudnia 2017 r. Ale jak dla mnie wynik jest rozczarowujący.

W dyktandzie, jak przystało na bibliotekę studencką, uczestniczyli nauczyciele akademiccy i studenci. Cóż, ja też. I jeszcze kilku, którzy chcieli ocenić swój poziom umiejętności etnograficznych. Każdy z obecnych otrzymał trzy arkusze: pierwszy - test trzydziestu pytań (o tematyce federalnej i regionalnej), drugi - formularz odpowiedzi, trzeci - formularz samokontroli „pisma ręcznego” i inne notatki. Wszystko o wszystkim – dokładnie 45 minut.

Pytanie pierwsze – i, jak to widzę, pierwsza porażka: „Nosiciel suwerenności i jedyne źródło władzy w Rosji zgodnie z Konstytucją…”: 1). Prezydent; 2). Duma Państwowa Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej; 3). Ludzie wielonarodowi RF; 4). Trybunał Konstytucyjny Federacji Rosyjskiej. Otóż ​​z własnej głupoty, zapomnienia i niewiedzy napisałem pierwszą wersję. Okazało się, że trzeci. Wstyd.

Ale na trzecie pytanie - „Gdzie jest rezerwat muzealny Kizhi?” – odpowiedział poprawnie – w Karelii. Albo wiedział, albo pamiętał nieskończone przestrzenie regionu, albo po prostu uderzył palcem w niebo. W każdym razie odpowiedź będzie liczona.

Pytanie nr 6 to kolejna „porażka”. Synem jakiego narodu był oświeciciel Kayum Nasyri? Ech, Tatarzy, nie Mansi... W kulturze tatarskiej i w kulturze Mansi, niestety, nie jestem silny.

Pytanie dziesiąte: w jakim rzemiośle ludowym pracowała Maria Alekseevna Sycheva (Uglovskaya) - pierwsza kobieta wtajemniczona w tajemnicę nakładania wzorów ze specjalnego stopu na metal? Opcje odpowiedzi: A). Zabawka Dymkowo; B). artystyczne rzeźbienie w kościach; W). Velikoustuzhnoe rysunek na srebrze; G). lutowany filigran. I... prosto w cel! Zabawka Dymkowo i rzeźba artystyczna nie mają nic wspólnego z metalem. Pozostały dwie odpowiedzi, spośród których trzeba było wybrać tę właściwą. A to jest odpowiedź B.

Pytanie osiemnaste – fermentowany napój mleczny kuchni rosyjskiej: tan, Varenets, jogurt, suorat? No cóż, tu jest łatwo – oczywiście Varenets. Tan nie jest nasz, „jogurt” to na ogół słowo zależne, suorat – co to jest? Odpowiedź brzmi zdecydowanie B. Odpowiedź jest prawidłowa.

Pytanie nr 28. „Samojed”, „Dzhigit”, „Kałmuk”, „Jakut” - to jest... nazwy historyczne sądy rosyjskie marynarka wojenna, a nie nazwy miejscowości, jak odpowiedziałem. Co więcej, na to pytanie można było nie znać odpowiedzi, a jedynie zwrócić uwagę na cudzysłowy. Ech, myślałem, że to słowa ujęte w znaki...

Generalnie nie ma sensu dalej sprawdzać – są dwie poprawne odpowiedzi – i dziękuję za to. Można powiedzieć: jak można nie wiedzieć tak podstawowych rzeczy? To wstyd, nie ma co do tego wątpliwości. I może to nie jest wstyd, ale teraz już wiem. Całkowita ilość punktów, jaką można było zdobyć za wykonanie wszystkich zadań wynosi 100 i, nie daj Boże, jeśli zdobędę co najmniej dziesięć. Mogę jednak śmiało powiedzieć: nasi mieszkańcy Tiumeń potrzebują takich dyktand.

PRZY OKAZJI

Wyniki dyktanda, poprawnych odpowiedzi i analizy błędów zostaną opublikowane na stronie internetowej w Święto Konstytucji 12 grudnia 2017 r. Na podstawie wyników kontroli zostaną sformułowane w regionach zalecenia dotyczące wprowadzenia zmian w programach nauczania etnografii.

Niewiele zachowało się informacji o wspaniałych rosyjskich rzemieślnikach, którzy przez wiele stuleci wykonywali złote i srebrne przedmioty zdobione niello.

Słownik ten zawiera wszystkie dane, jakie można znaleźć w literaturze i źródłach dokumentalnych.

o życiu, życiu codziennym, warunkach pracy rzemieślników od XVII wieku do współczesności. Są bardzo nierówne - znacznie więcej informacji można znaleźć o mistrzach Złotej i Srebrnej Komnaty Kremla moskiewskiego, mniej o złotnikach z XVIII i XIX wieku.

Wszędzie tam, gdzie okazało się to możliwe, kojarzono nazwiska mistrzów z ich dziełami, wskazano ocalałe przedmioty niello i miejsce ich przechowywania.

Słownik mistrzów powstał na podstawie materiałów dostępnych w literaturze oraz zasobach archiwalnych Moskwy i Leningradu.

XVII wiek

Ageev Matvey, Moskwa Srebrna Izba Kowalska, nagrodzony mistrz. Znany w latach 1681-1700.

W dokumentach Patriarchalnego Zakonu Państwowego, w księdze spisowej Sadovnicheskaya Sloboda z 1687 r., wskazane jest miejsce, w którym mieszkał M. Ageev: „Plac Kościelny Mikołaja Cudotwórcy, że na Wagankowie na dziedziniec metropolity nowogrodzkiego i na pole... z dziedzińca nowogrodzkiego na polu Słobódka emerytowanych psów... i z tej osady i z placu kościelnego jadąc w prawo do Presnyi. .. dziedziniec Srebrnej Komnaty mistrza Matveya Ageeva, długość 21 sadzy . średnica z przodu i z tyłu wynosi 16 sążni”.

M. Ageev wykonał liczne prace z tłumem na rzecz życia pałacowego, o których zachowały się informacje:

3 grudnia 1684 r. Otrzymał za tłum 15 altynów za trzy łyżki, które wykonał dla rezydencji księżnej Jekateriny Aleksiejewnej. 27 października 1685 roku otrzymał 5 altynów „za skład motłochu” za oprawę miecza „fasetowanego” dla Zbrojowni. 25 lipca 1687 r. M. Ageev otrzymał 16 altynów 4 pieniędzy na telefon komórkowy na naczynia srebrne dla kościoła pałacowego św. Katarzyna. „Wprowadził” tłum razem z Iwanem Jakowlewem.

24 kwietnia 1690 r. „poprowadził tłum” do trzech srebrnych łyżek w rezydencji carycy Natalii Kiriłłownej i otrzymał 45 altynów za łyżkę.

W sierpniu tego samego roku wykonał dwie srebrne łyżki niello dla dworu carycy Praskowej Fiodorowna, łyżkę niello i trzy sprzączki do królewskiego ubioru.

11 marca nakazano przekazać M. Ageevowi 23 altynów 2 pieniądze za złoto i niello za srebrną łyżkę w rezydencji księżnej Natalii Aleksiejewnej.

W 1691 r. M. Ageev otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie, wyżywienie w wysokości 6 pieniędzy dziennie, a chleb - żyto i owies - 7 cheti - półtora chetira. (Ćwiartka lub ćwiartka to miara materiałów sypkich. W XVII wieku różne lata wynosiła około 6-8 pudów, czyli 96-128 kilogramów. Czetverik równa się 1/8 ćwiartki.) 17 kwietnia 1691 r. przeznaczono 2 ruble 16 altynów 4 pieniądze na niello „Srebrnej Izby dla mistrzów spraw niello, Matwieja Agejewa i jego towarzyszy” na produkcję różnych drobnych srebrnych przedmiotów z niello i maszyną lustrzaną dla rezydencji królowej Evdokii Fedorovny.

22 altyny za dwie srebrne łyżki niello dla carycy Praskowej Fiodorowna i za sprzączki „spodnie” dla Izby Warsztatowej.

4 października 1696 r. Dekretem królewskim M. Ageev otrzymał 3 altyny i 2 pieniądze dla tłumu oprócz srebrnej łyżki w rezydencji księżnej Zofii Aleksiejewnej.

W lutym 1700 r., po rozwiązaniu Izby Srebrnej, został wydalony z szeregów majstrów.

W zbiorach GOP znajdują się jego dzieła: Ewangelie (dwie) do kościołów pałacowych, wykonane wspólnie z D. Kuźminem i innymi w 1681 r. oraz duża srebrna misa na wodę święconą z pokrywką, z wzorami niello, 1695 r. Na misie napis: „A mistrz Matwiej Agejew z gołych efimków wykonał Srebrne Komnaty władcy”.

Besekirski Filip, Moskwa Mistrz srebrnej izby kowalstwa.

W styczniu 1681 r. został wezwany ze Smoleńska. Otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie i 12 ćwiartek paszy - chleba żytniego i owsa.

Bułhakow Iwan Znany w latach 1622-1624. W kwietniu 1622 r. wraz z V. Malosoletsem wykonał srebrne rzeźbione guziki z niello. W maju tego samego roku wykonałem złotą „obręcz” rzeźbioną niello do hełmu adamaszkowego królewskiego („musatik*”).

14 września 1624 r. nakazano mu, wraz z W. Malosoletsem i I. Gorodczeninem, wykonanie „złotej czapki na korpus w kształcie klina do krzyża, zwieńczeniami rzeźbionymi niello”.

Varfołomeev Siemion, Moskwa Mistrz Srebrnej Izby. Znany w latach 1680-1687. W 1680 był uczniem Izby Srebrnej, złotnikiem. W 1682 r. - mistrz. Wykonał srebrne oprawki do niello za dwanaście ramek do niello z kości słoniowej morsa, za co otrzymał 94 szpule srebra „Efimka” (czyli srebra 82-karatowego). W 1687 r. spośród 19 mistrzów został wysłany do Sevska „w sprawach suwerennych”. W tym roku otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli i codzienne wyżywienie w wysokości 6 pieniędzy dziennie.

Własow Paweł, Moskwa Mistrz Srebrnej Izby.

28 lutego 1622 roku otrzymał 20 szpul złota i nakazał wykonanie „dwóch złotych dzwonów z wyrzeźbionym niello” w celu wysłania do Konstantynopola.

Ganka, Moskiewski mistrz rzeźbienia i kowalstwa.

15 maja 1622 roku nakazano mu wykonanie piętnastu srebrnych guzików rzeźbionych metodą niello do stroju królewskiego.

Grigoriew Siemion (Senka), Moskwa Srebrna Izba, sternik kapitan. 17 lipca 1623 roku otrzymał możliwość wykonania srebrnych guzików rzeźbionych niello do strojów królewskich.

Iwanow Zachar, Moskwa Mistrz Srebrnej Izby.

Iwanow Petr, Moskwa Srebrna Izba Kowalska, nagrodzony mistrz. Znany w latach 1686-1709. W dokumentach Patriarchalnego Zakonu Państwowego, w księdze spisowej Sadovnicheskaya Sloboda z 1687 r., wskazano miejsce zamieszkania Piotra Iwanowa: „od rzeki Prenyi na glinianych dołach osady... na dziedzińcu Srebrnej Izby mistrz Piotr Iwanow, długość 9 ½ sążni, w poprzek z przodu 6 sażen, z tyłu też.” W 1687 r. został wysłany wśród 19 rzemieślników do Sevska – po srebrne dzieło władcy. Otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie, bez jedzenia. Wykonał wiele pracy dla życia pałacowego.

W 1686 r. wykonał srebrne ramki typu niello do czterech bursztynowych krzyży, srebrną podstawkę i szkło „z Tour niello” dla dworu księżnej Teodozji Aleksiejewnej oraz podwiązki dla carewicza Piotra Aleksiejewicza. W 1687 roku wykonał dla Zbrojowni srebrno-niello oprawkę do tasaka i za niello otrzymał 6 altyn 4 pieniędzy. W 1690 r. wykonał srebrną łyżkę z niello dla dworu księżnej Natalii Aleksiejewnej.

W 1696 roku sporządził wraz z Wasilijem Kononowem kosztorys pracy pochew srebrnych i niello dla dwóch tasaków obozowych. 2 lutego 1697 r. P. Iwanow otrzymał polecenie wykonania srebrnych ramek typu niello na 24 rękojeści noży stołowych i widelców. Od 27 marca 1691 r. P. Iwanow otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie, paszę - 6 pieniędzy dziennie, chleb - żyto i owies - „7 ćwiartek, po pół dwóch ćwiartek”. Po redukcji personelu mistrzów Izby Srebrnej w lutym 1700 r. Piotr Iwanow został zwolniony i pracował w Rządzie Srebrnym.

Jego dzieła: w zbiorach GOP chochla z 1689 r. (z podpisem mistrza), puchary z 1704 i 1708 r.; w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - puchary z lat 1702, 1703 i bez daty; wiszący kałamarz z ziarnem pieprzu; w kolekcji Gorkowskiego Muzeum Sztuki- kieliszek z 1709 r.

Kononow Wasilij, Moskwa Kowal Srebrnej Izby, uczeń Osipa Astrachania.

Znany z lat 1678-1700. W latach 1678-1686 pracował jako student. W 1686 roku otrzymał 5 rubli za instrumenty i rozpoczął pracę oddzielnie od swojego nauczyciela. Podczas stażu otrzymywałem dziennie 6 pieniędzy na wyżywienie. Miał podwórko w Bronnej Słobodzie, na gruntach podlegających opodatkowaniu: „bliźniaki na ślepych piwnicach, baldachim, płot z bramą, wszystko było zniszczone”.

W 1686 roku wykonał srebrną ramkę typu niello do dużej srebrnej lampy w katedrze klasztoru nowodewickiego. Za tłum dostał 10 altynów.

W 1687 r. mianował mnichów ewangelistów za pensję ewangeliczną w pałacowym kościele św. Katarzyny. Za motłoch otrzymywał 10 altynów.

W latach 1689-1691 otrzymywał pensję w wysokości 35 rubli rocznie

31 altyn 4 pieniądze. W 1690 r. wykonał srebrną stadninę czerni dla dworu królowej Marfy Matwiejewnej.

W grudniu 1691 r. W. Kononow, T. Kostrikin i inni rzemieślnicy otrzymali 2 ruble, 16 altynów, 4 pieniądze na różne wyroby ze srebra i niello w rezydencji królowej Natalii Kiriłłownej.

W 1692 r. sporządził wraz z P. Iwanowem kosztorys pracy opraw srebrnych i niello do pochew dwóch kordelasów obozowych.

W 1700 r. w związku ze zniesieniem Izby Srebrnej został zwolniony. Jego dziełami są duże srebrne lampy znajdujące się w Muzeum Klasztoru Nowodewickiego, wykonane w latach 1686-1687 wspólnie z I. Jakowlewem.

Kostrikin Timofey, Moskwa Mistrz izby Srebrnej w kowalstwie. Znany w latach 1683-1700.

W 1683 r. otrzymał za 5 rubli zakup 134 narzędzi do złotnictwa. 20 maja T. Kostrikin „i jego towarzysze” sporządził kosztorys dla tłumu, który należało „dostarczyć” na trzy torby („gamaleiki”) w rezydencji carewicza Piotra Aleksiejewicza i zażądał 30 altynów. Kostrikin musiał „nazywać zioła inaczej, wyciąć i ułożyć z tłumem” trzy torebki („gamaleikas”).

W latach 1687-1690 otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie i wyżywienie w wysokości 6 pieniędzy dziennie. Od 27 marca 1691 r. otrzymywał jedynie pieniądze na paszę w wysokości 10 rubli 31 altyn 4 rocznie, nie otrzymywał jednak pensji pieniężnej.

W 1700 roku został usunięty z Izby Srebrnej.

Kutnev Maxim Semenov, Moskwa Srebrna Izba rzemieślnika okrętowego i kowalskiego. Znany w latach 1676-1700.

W latach 1676-1677 został przyjęty do Izby Srebrnej jako mistrz paszowy. Według zeznań mistrzów Fiodora Mikułajewa „i jego towarzyszy” Kutniewa „zmagali się z mistrzem Michaiłem Michajłowem”, więc przydzielono mu pensję w wysokości 10 rubli rocznie oraz „chleb żytni i owies po 12 rubli każdy”.

W 1687 r. spośród 10 mistrzów został wysłany do Sevska „za srebrne dzieło władcy”. W Srebrnej Izbie pracował do 1700 roku.

Malosolets Wasilij, moskiewski mistrz srebrnej izby, znany w latach 1622-1624.

2 kwietnia 1622 roku otrzymał polecenie wykonania srebrnych guzików z niello i rzeźbami wspólnie z Iwanem Bułhakowem.

20 czerwca tego samego roku wykonał „rzeźbioną złotą flaszkę z niello i kamieniem na zegarek bojowy władcy”, za co otrzymał 2 hrywny w złocie.

16 kwietnia 1624 roku Wasilij Malosolets otrzymał złoto do złocenia trzydziestu czterech srebrnych gwoździ „wyrzeźbionych niello”, które wykonał. Zaczął robić te gwoździe 30 października 1623 roku. 14 września 1624 r. „nakazano wykonanie złotej czapki, w kształcie klina, solidnej do krzyża, z rzeźbionymi zwieńczeniami z niello”, wykonaną przez W. Malosoletsa, I. Bułhakowa i I. Gorodikina. Waga łańcucha wynosi ½ hrywien.

Mikułajew Fedor, Moskwa Srebrna Izba mistrza mennicy i kowala. Znany w latach 1663-1680. Uczeń greckich mistrzów I. Juryjewa i L. Konstantinowa. Mieszkał na podwórzu przy ulicy Pankratiewskiej za Bramą Sretenskiego. Przyjęty do Izby Srebrnej w 1663 roku jako mistrz paszowy.

W 1664 r. otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie, chleb żytni i owies - 24 ruble.

24 marca 1665 roku otrzymał nagrodę 5 rubli za to, że „był uczniem mieszkańców Caregorodu Iwana Juriewa i Leontego Konstantinowa i nauczył się rzemiosła kowalskiego oraz wykonał czarny ośmiokątny talerz na tacę wielkiego władcy”. Jego uczniami w 1676 r. byli Siemion Pantelejew Masalitin, w 1677 r. – Mikula Andriejew, w 1679 r. – Iwan Jakowlew.

Michajłow Michaił, Moskwa Mistrz izby Srebrnej w kowalstwie. Znany w latach 1664-1685.

W październiku 1664 r. został wysłany wraz z A. Pawłowem na naukę złotnictwa i srebra u greckich mistrzów I. Jurija i L. Konstantinowa. Jego pensja wynosiła 10 dolarów dziennie.

13 października otrzymał futro, kapelusz i buty. 3 lipca 1665 roku otrzymał od Orderu Państwowego 4 arszyny sukna za to, że „nauczył się od mieszkańców Caregorodu wyrobów srebrnego niello i wykonał... dla carewicza Symeona Aleksiejewicza bobra z osłoną niello i złocił go, ”

Od 31 grudnia 1655 r. otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie i 24 ruble chleba - „żyto i owies”.

14 marca 1670 r. M. Michajłow otrzymał polecenie „wykonania... dla Zbrojowni, na nowe lustra, srebra złoconego z rzeźbionym niello uzbrojeniem – 6 sprzączek, tyle samo końcówek, 12 szpilek, 700 gwoździ (500 duże artykuły i 200 mniejszych).” Musiał to zrobić „uzbrojony” na wzór psa. 17 lipca 1676 r. M. Michajłow i A. Pawłow wykonali srebrne i niello ramki do czterech kamiennych uchwytów wideł w dworze cara Fiodora Aleksiejewicza. W kwietniu 1677 r. M. Michajłow wykonał posrebrzane niello osiem części szkieletu do „niemieckich maszyn do drewna do luf pistoletowych” Filipa Timofiejewa i dla nich „cztery rurki, dwie lufy i dwie pięty” o wadze 9 szpul. Ramki wykonano „jako tacę” dla władcy na Wielkanoc. 30 maja tego samego roku otrzymał 4 1/3 arszyn sukna Karmazin „za wiele dzieł, które wykonał on i jego towarzysze - srebrne ramy z niello na siodła wielkiego władcy”.

W styczniu 1680 r. wraz z mistrzami S. Czekalinem i

A. Pawłow wykonał z 1 funta srebrnych naczyń kościelnych „z tureckim niello”, kielichem do błogosławieństwa wody i oprawą do Ewangelii - dla klasztoru Nilu Stolbenskiego.

W 1682 r. otrzymywał pensję w wysokości 15 rubli rocznie oraz chleb „żyto i owies” po 15 rubli.

4 lutego 1682 roku nakazano mu „szybko” wykonać „srebrną ramę do uzdy i ustawić ją z motłochem” do stajni. 8 kwietnia tego samego roku wraz z A. Pawłowem i Iv. Jakowlew otrzymał 4 ruble 20 altynów za telefon komórkowy za trzy srebrne ramy siodeł, jedną za uzdę i dwie za szable, które zostały wykonane „na tacę” dla władcy na święta wielkanocne.

13 kwietnia 1682 r. M. Michajłow wykonał cztery koła z „zwieńczeniami”, „przewiązanymi tureckimi niello” o wadze 22 ½ szpuli, do rezydencji królewskich.

Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach GOP należy m.in. srebrny stół z niello, który wykonał wspólnie z A. Pawłowem w 1685 roku dla księżnej Sofii Aleksiejewnej4.

Niekrasow Borys, Moskwa Mistrz srebrnej izby rzeźbiarstwa i kowalstwa. Znany w latach 1622-1624.

2 czerwca 1622 roku nakazano mu wykonanie srebrnej „łyżki” – łyżki, łyżki rzeźbionej i drugiej wyrzeźbionej niello.

Pawłow Andriej, Moskwa Mistrz Srebrnej Izby. Znany w latach 1663-1685. Uczeń mistrza P. Fiodorowa i mistrzów greckich I. Juryjewa i L. Konstantinowa. W 1680 roku mieszkał w Pankratiewskiej Słobodzie za Bramą Sretenską, na dziedzińcu mistrza Fiodora Mikułajewa, któremu spłaciono długi. Później dziedziniec ten przekazano księciu D. Kuczumowi, a Andriej Pawłow i dwóch towarzyszy zmuszeni byli „przetaczać się między dziedzińcami”.

1 grudnia 1663 roku do Izby Srebrnej został przyjęty A. Pawłow, jako uczeń Polikarpa Fiodorowa. Wynagrodzenie otrzymywało 4 pieniądze dziennie. W październiku 1664 r. został wysłany wraz z M. Michajłowem na studia do mistrzów carskich, którzy wówczas pracowali w Srebrnej Komnacie. Otrzymywał pensję w wysokości 10 dolarów dziennie. 9 sierpnia 1666 roku otrzymał od nakazu państwowego Karmazinowi 4 arszyny sukna za naukę kowalstwa u mistrzów greckich. Jako brygadzista A. Pawłow otrzymywał pensję w wysokości 8 rubli rocznie, karmił 6 rubli dziennie, chleb „żyto i owies” - 12 rubli dziennie. 7 lipca 1676 r. wraz z M. Michajłowem wykonał srebrne i niello oprawy do kamiennych uchwytów wideł w dworach cara Fiodora Aleksiejewicza.

W 1677 r. wykonał wspólnie z M. Michajłowem srebrne oprawy typu niello do siodeł królewskich. 5 lutego 1677 roku otrzymał dwie hrywny „do siodła władcy za skład motłochu, na zakup ołowiu, gorącej siarki i funta czerwonej miedzi”.

W 1682 r. A. Pawłow otrzymywał pensję w wysokości 15 rubli rocznie i chleb - „żyto i owies - po 15 rubli”.

8 kwietnia 1682 roku wraz z M. Michajłowem i I. Jakowlewem otrzymał 4 ruble 20 altynów za mobilne trzy srebrne ramy siodeł, jedną uzdę i dwie na szable, które zostały wykonane „na tacę” dla władcy za Ferie wielkanocne.

Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach GOP zalicza się tableau srebrne i niello, które wykonał w 1685 roku wspólnie z M. Michajłowem dla księżnej Sofii Aleksiejewnej.

Piestrikow Tretyak, Moskwa Mistrz Srebrnej Izby. Znany w latach 1617-1624. Czasami pracowałem z synem.

W 1622 r. Piestrikow dekretem królewskim wykonał figurę „spadającego wołu” ze złotymi nogami, głową i uchwytami. „Podpisy, ramki i zjazdy wyrzeźbione niello”. W 1624 r. na chrzciny księcia Jakowa Czerkaskiego wykonał złotą kamizelkę krzyżową „z niello i kamieniem” o wadze 5 szpul. W lipcu tego samego roku Tretiakowi Piestrikowowi i jego synowi zlecono wykonanie złotej chochli kamienie szlachetne, pereł i rzeźbione z niello oraz z „wycinanymi” nad głową „płaszczami”.

17 sierpnia wraz z Iwanem Popowem wykonałem złote koraliki z rzeźbami i niello do diademu. Zrobił osiem z nich „kiot” i cztery rundy (resztę wykonał Popow).

Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach GOP należy m.in. chochla do złota z 1624 r. z niello, perłami i kamieniami szlachetnymi, którą wykonał wspólnie z synem.

Popow Dmitrij, moskiewski mistrz srebrnej izby, znany w latach 1624-1645.

W 1624 r. wykonał dwie złote ramy rzeźbione niello do dwóch adamaszkowych hełmów („musatek”).

W 1645 r. wymieniany był wśród rzemieślników doprowadzonych na „ucałowanie krzyża”.

Popow Iwan, Moskwa Mistrz Srebrnej Izby. Znany w latach 1619-1637.

11 września 1622 roku nakazano mu wykonanie złotej kamizelki krzyżowej z niello i „jachtem w kształcie robaka” (czyli rubinem) na szczycie, ważącym „osiem szpul minus cztery pieniądze”. 4 grudnia tego samego roku nakazano mu zdjąć starą ramę z „karneolowego kieliszka do wina” i wykonać nową złotą ramę z rzeźbami i niello. 5 lipca 1624 roku Iwan Popow otrzymał polecenie wykonania złotej chochli z kamieni, pereł i nakładanych „płaszczy” z niello i rzeźb u Afanasego Stiepanowa.

17 sierpnia tego samego roku Iwan Popow otrzymał zamówienie na wykonanie pięciu złotych koralików z rzeźbami i niello do diademu (pozostałe 12 koralików wykonał T. Piestrikow).

24 marca 1635 roku Popow otrzymał 4 efimki o wadze 25 1/3 szpulki na guziki do fabryki królewskiej, które miał wykonać „z próbki, z motłochem”.

Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach GOP należy złota chochla z 1624 roku z niello, perłami i drogimi kamieniami, którą wykonał wspólnie z Afanasym Stiepanowem.

Semenow (Simeonow) Afanasy (Ofonka) Iwanow, Moskiewski mistrz Srebrnej Izby, łucznik konny z Astrachania. Znany w latach 1662-1664.

W czerwcu 1662 roku wysłano dekret do wojewody astrachańskiego nakazujący mu „odnalezienie i wysłanie do Moskwy” „na życie wieczne” wraz z żoną i dziećmi złotnika Ofonki Iwanowa, o którym w Moskwie otrzymano informację, że jest „ zajmując się wszelkiego rodzaju kowalstwem srebra i złota.” Nakazano ogłosić „wynagrodzenie A. Semenowa dla wielkiego władcy”, dać mu „nie szczędzić na wozach na podróż, dla niego z żoną i dziećmi” oraz „na jego sprzęt warsztatowy” i pilnie wysłać go do Moskwy.

W Izbie Srebrnej A. Semenow wykonał srebrną ramkę z niello na szablę, oświadczając, że „innych rzeczy rzeźbionych i rzeźbionych nie umiem robić”.

20 maja 1664 r. B. M. Chitrowo wysłuchał prośby A. Semenowa, który prosił o zwolnienie z powrotem, ponieważ był „osłabiony z powodu epilepsji”. A. Semenow został zwolniony do Astrachania, gdzie służył wcześniej jako łucznik konny. Za podróż otrzymał 10 rubli.

Semenow Stepan, Moskwa Mistrz srebrnej izby kowalstwa. Uczył się kowalstwa u greckich mistrzów. 5 listopada 1666 roku otrzymał kaftan, futro i buty „za biedę”.

Timofiejew Iwan, Moskwa Mistrz Srebrnej Izby. Znany w latach 1623-1624.

18 września 1623 roku otrzymał możliwość wykonania klamry „masowej” oraz trzech pierścieni i złotych zapięć rzeźbionych niello do hełmu adamaszkowego („musatik”).

Timofiejew Trofim, Moskwa Mistrz Srebrnej Izby kowalstwa i rzeźbienia, syn Srebrnej Izby uhonorowanego mistrza rzeźbienia i gonitarstwa z Niżnego Nowogrodu Timofey Petrov. Znany w latach 1680-1700.

W 1680 r. został przyjęty do Izby Srebrnej „za pracę ojca” i miał prawo do pensji w wysokości 11 rubli rocznie oraz chleba żytniego i owsianego po 13 rubli każdy.

5 lutego 1682 roku otrzymał polecenie „przyprowadzenia rosyjskiego tłumu” ewangelistów do srebrnej oprawy Ewangelii wykonanej w Srebrnej Komnacie „na pustynię Wielebnego Ojca Nilu ze Stołbeńskiego”. T. Timofiejew zażądał 6 altyn 4 pieniędzy za skład „rosyjskiego” tłumu.

W 1685 r. T. Timofiejew otrzymał 10 altynów na telefony komórkowe „na srebrne naczynia kościelne”, które wykonał dla kościoła pałacowego Piotra i Pawła.

W 1687 r., 29 stycznia, otrzymał 10 altynów do ozdobienia niello srebrnej skrzynki na złoty krzyż w dworku księżnej Jekateriny Aleksiejewnej.

Od 1691 r. otrzymywał pensję i paszę rocznie w wysokości 20 rubli 31 altyn 4 pieniędzy oraz chleb żytni i owsy - „7 razy pół i dwie ćwiartki”.

Pracował w Srebrnej Izbie aż do jej rozwiązania w lutym 1700 roku.

Fiodorow Anton, złotnik moskiewski, turecki. Wzmiankowany w 1659 r.

Fedosejew Iwan, Moskwa Mistrz srebrnej izby kowalstwa. Znany w latach 1684-1691.

W latach 1684-1686 - uczeń Izby Srebrnej. W roku 1684, 18 listopada, otrzymał 6 altynów 4 za telefon komórkowy za srebrne ramy dwóch pochew, które wykonał dla dworu carewicza Piotra Aleksiejewicza. 2 października 1686 r. I. Fedoseev otrzymał 10 altynów za telefon komórkowy dla srebrnego gracza w rezydencji księżnej Sofii Aleksiejewnej.

W 1687 r. został wysłany do Sevska wśród 19 mistrzów „dla złotników władcy”.

Otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie i 6 rubli dziennie na żywność.

W 1691 r. z powodu redukcji personelu I. Fedoseev został zwolniony ze Srebrnej Izby.

Czekało Bartłomiej Kuźmin, Moskwa Mistrz srebrnej izby kowalstwa. Znany w latach 1669-1687.

Otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie, chleb żytni i owies po 15 rubli.

W 1677 r. za „dużo pracy” wspólnie z M. Michajłowem nad wręgami z niello na siodła otrzymał sukno karmazynowe (4 ½ arszina).

W 1680 r. W. Czekało i A. Pawłow wykonali oprawy typu niello na pochwy na 20 szabli adamaszkowych, z czego 10 opraw zawierało „zioła pancerne”, a 10 było gładkich. Do tych szabel wykonano klamry, uprzęże i końcówki pochew.

W 1681 r. otrzymał wraz z D. Kuźminem 23 altyny

2 pieniądze „na skład tłumu w celu przewodnictwa” na ramowych tablicach trzech Ewangelii w kościołach pałacowych „Obrazu nie ręką uczynionego” i „Zmartwychwstania”.

W 1684 r. W. Czekało otrzymał 6 altynów i 4 pieniądze za tłum „dla srebrnego gracza... który buduje rezydencję... księżnej Natalii Aleksiejewnej”.

W 1686 r. otrzymał 16 altynów 4 pieniędzy dla tłumu „za interesy stróża dworu... księżnej Teodozji Aleksiejewnej i za dwa noże w srebrnych oprawkach”.

21 marca 1687 roku otrzymał 5 altynów za motłoch do pracy nad srebrną pateną dla kościoła pałacowego św. Katarzyna.

25 marca tego samego roku V. Chekalo otrzymał 2 ruble na zakup narzędzi („pił niemieckie rilty*”) i za sporządzenie niello – „za funt czerwonej miedzi 4 altyny, dwa funty gorącej siarki – 2 altyny; za dwa funty ołowiu są 2 altyny.” Polecono mu wykonać „ramy siodeł z niello” dla władcy.

Jakowlew Wasilij, Moskwa Mistrz srebrnej izby kowalstwa. Znany w latach 1663-1687. Od 1677 r. otrzymywał pensję w wysokości 10 rubli rocznie, a chleb żytni i owsiany „po 12 rubli”. W 1687 r. – 15 rubli rocznie i dzienne wyżywienie po 6 pieniędzy dziennie.

Jakowlew Iwan, Moskwa Mistrz srebrnej izby kowalstwa. Znany w latach 1679-1687. Uczeń Fiodora Mikułajewa.

14 grudnia 1679 roku Oda został przyjęty do Srebrnej Komnaty jako mistrz. W 1680 r. otrzymywał pensję 10 rubli rocznie, żyta i owsa po 12 rubli, a na narzędzia 5 rubli.

W grudniu 1681 wraz z D. Kuźminem i „jego towarzyszami” „skierował tłum pod srebrne tablice dla ewangelistów”, na oprawę Ewangelii w pałacowym kościele św. Evdokia i Katedra Świętego Obrazu Zbawiciela.

30 marca 1682 r. I. Jakowlew otrzymał funt srebra „Efimka” „w zamian za dwa srebrne kielichy z turskim niellem”. 8 kwietnia tego samego roku otrzymał 5 altynów „na skład motłochu... na przyniesienie dwóch srebrnych kielichów” do rezydencji królewskich. Jednocześnie wraz z M. Michajłowem i A. Pawłowem otrzymał 4 ruble 20 altynów za karuzelę „do celowania” za trzy ramy siodeł, jedną ramę uzdy i dwie ramy szabli „za tacę” dla władcy za Święta Wielkanocne.

4 października 1684 r. mistrz I. Jakowlew otrzymał 1 rubel pieniędzy dla tłumu „w zamian za srebrny kubek dla księżnej Sofii Aleksiejewnej”.

21 marca 1685 roku otrzymał 16 altynów 4 pieniędzy na skomponowanie tłumu, „aby poprowadzić tłum do rezydencji cesarza Piotra Aleksiejewicza”.

25 lipca tego samego roku I. Jakowlew wraz z M. Ageevem otrzymali 1 rubel 16 altyn 4 pieniędzy na rzecz tłumu na naczynia kościelne w kościele pałacowym św. Katarzyna”.

Jego dziełem w Muzeum dawnego klasztoru nowodewickiego są dwie duże lampy srebrne i niello z lat 1686-1687, wykonane przez niego wspólnie z W. Kononowem.

XVIII wiek

Andriejew Petr Grigoriew

Arefiew Andriej, Wołogdy złotnik i kowal. W 1798 r. wykonał srebrną ramę z koralikami niello i rzeźbionymi ozdobami do domu Ewangelii ziemianina Siemiona Brianczaninowa. Ewangelia jest przechowywana w Regionalnym Muzeum Wiedzy Lokalnej w Wołogdzie. Na pierwszej kartce znajduje się napis wykonany tuszem z imieniem mistrza.

Biełkow Aleksiej Prokopiew, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Urodzony w 1783 r.

Biełkow Wasilij Prokopiew, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Urodzony w 1755 r. Zmarł w 1810 roku.

Biełkow Prokopij Timofiejew, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Zmarł w 1805 roku.

Buravkin Nikita Iwanow, kupiec Veliky Ustyug, mistrz obróbki srebra i żelaza pierwszego połowa XVIII wiek. W 1774 mieszkał w mieście Soli Vychegda.

Buszkowski Fiodor Klimow, Wielki Ustyug mistrz srebra, rzeźbienia i kowalstwa. Urodzony w 1778 r. Zmarł w latach 1834-1836. Znany jako mistrz z lat 1795-1834. W latach 1823-1825 był rzemieślnikiem. Miał wielu uczniów, a także zatrudniał pracowników najemnych. Jeden z najlepsi mistrzowie swoich czasów.

Jego prace: w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - etui na igły, łyżki, kubek, tabakierka; w kolekcji SM - tabakierki.

Grigoriew Iwan, moskiewski złotnik, urodzony w 1721 r. W zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego znane są jego dzieła z lat 1748-1785 – kielich srebrny z niello z 1759 roku.

Grigoriew Jakow, moskiewski złotnik, kreślarz Basmannaya Sloboda. Znany w latach 1703-1706. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – kieliszek; w GOKM - szkło.

Guszczin Siemion Andriejew, kupiec Wielki Ustyug i mistrz srebra i kowalstwa. Wzmiankowany w 1760 r.

Żylin Iwan Pietrow, Veliky Ustyug złotnik i kowal. Urodzony w 1750 r. Zmarł około 1810 roku. W latach 1804-1805 został wybrany naczelnikiem rzemiosła. Założyciel szeregu kowali. Jego syn Aleksander był jednym z najlepszych mistrzów pierwszego połowa XIX wieku wiek. Oprócz syna Iwan Żylin miał jeszcze jednego ucznia - Iwanowa Iwana od 1795 do 1800 roku. Jego prace: w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - etui na igły, pudełka, tabakierki, filiżanka i spodek; GOP - tabakierki; KM i MGARH - krzyże ołtarzowe.

Żylin Michaił Pietrow, Veliky Ustyug złotnik i kowal. Urodzony w 1749 r. Wzmiankowany przed 1805 rokiem. Jego uczniem był Piotr Rusanow od 1790 do 1796. Jego dzieła znajdujące się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego to tabakierki.

Żylin Petr Pietrow, Veliky Ustyug złotnik i kowal. Urodzony w 1755 r. Znany od 1787 do 1821 roku. Jednym z jego uczniów był Piotr Rusanow, który otrzymał tytuł mistrza w 1798 roku i pracował do 1840 roku. Uczył także swojego syna Piotra (zm. 1821) pracy przy srebrze i kowalstwie.

Żylin Petr Jakowlew, Wielki Ustyug złotnik i kowal. Urodzony w 1713 roku, był założycielem wielu pokoleń kowali. W 1763 r. miał trzech synów: Michaiła – 14 lat, Iwana – 13 lat i Piotra – 8 lat.

Iljin Timofey, Moskiewski złotnik z Łużnieckiej Słobody. Znany w latach 1704-1721. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – szklanka z 1704 roku.

Kayavkin Wasilij Maximow, złotnik Solvychegodsk, pracuje w niello i pod złotem.” Wzmiankowany w latach 1722-1723.

Klimszyn Andriej Matwiejew, kupiec Wielki Ustyug i mistrz srebra i kowalstwa, brat mistrza Michaiła Klimszyna. Wzmiankowany w 1744 r.

Klimszyn Iwan Michajłow, Veliky Ustyug złotnik i kowal. Znany w latach 1792-1805.

Klimszyn Michaił Matwiejew, kupiec Wielki Ustyug i najlepszy mistrz srebra i kowalstwa. Urodzony w 1711 r. Zmarł w 1764 r. W 1745 r. został wezwany do Moskwy, aby wznowić w Moskwie sztukę kowalstwa, której jarzmo nauczyło moskiewskiego kupca W. Kunkina.

Kozomanow Siemion Iwanow, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Od 1796 roku uczył się rysowania u Biełkowa Aleksieja Prokopiewa.

Konstantyn, Solvychegodsk złotnik i kowal, kościelny Kościoła Zmartwychwstania. Wzmiankowany w 1722 i 1723 r.: „...zakrystian i jego teść mają rzemiosło złotnicze, robią wszystko z niello i złocenia na próbkach... A on, kościelny, uczył się złotnictwa u tego ojca - teściowa..."

Ciało Siemion Pietrow, Moskiewski złotnik. Głównie monetarz. Znany w latach 1780-1789. Jego prace: w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – talerz srebrny z pasami niello i rozetami; w KOKM – wynagrodzenie ewangeliczne.

Kunkin Wasilij Matwiejew, moskiewski złotnik, kowal i emalier, kupiec I cechu, od 1751 r. - „producent złota i srebra” (1726–1762).

V. M. Kunkin urodził się w Kashin w 1726 r. Po przybyciu do Moskwy zorganizował najpierw warsztat, a później, w 1751 r., „fabrykę”, w której pracowali najemni rzemieślnicy.

W 1745 r. V. M. Kunkin nauczył się umiejętności kowalstwa od mistrza Wielkiego Ustyuga Michaiła Matwiejewa Klimszyna, który został wezwany do Moskwy w celu podniesienia produkcji kowalskiej. W 1751 r. W. M. Kunkin złożył wniosek o przyznanie mu monopolu na produkcję przedmiotów sakralnych ze złota i srebra w Moskwie. Na posiedzeniu Senatu Rządzącego zaprezentował rzeczy, które sam stworzył – wizerunek św. Elżbiety, wykonane w niello na złocie i srebrze „Ewangelistów”, które zostały uznane przez członków Senatu za „pracę bardzo zręczną”. Dla porównania przywoził srebrne przedmioty od innych mistrzów, „pracę prostą i nieumiejętną”. ?

Od 24 stycznia 1751 r. V. M. Kunkin otrzymał monopol na produkcję przedmiotów kościelnych, których wytwarzanie pod groźbą kary było surowo zabronione przez innych moskiewskich rzemieślników. Od tego momentu warsztat V. M. Kunkina nazywano „fabryką” i zatrudniał licznych rzemieślników. W 1752 roku napisał: „...I zgodnie z tym... otrzymanym pozwoleniem, ja, wymieniony, przystąpiłem do produkcji tych świętych rzeczy przed kościołem i zacząłem je rozprowadzać, i w tym celu przeznaczyłem znaczny wysokość własnego kapitału oraz najemni rzemieślnicy i robotnicy aż do siedemdziesięciu osób... A ja, wymieniony powyżej tych mistrzów, jako producent tej fabryki, mam tylko jedno oko na rzemiosło, więc według mojego zeznania i według rysunków podanych przez tych mistrzów, obraz rzeczownikowy występuje bez żadnych pominięć…”

W 1752 r. W. M. Kunkin utrzymywał opłaty probiercze i musiał na własny koszt utrzymywać mistrza probierczego, hutę, stróża i urzędnika.

Do 1751 r. V.M. Kunkin piętnował swoje wyroby nazwą „V.K.” 27 maja 1752 r. wydano dekret, zgodnie z którym wszystkie wyroby produkowane przez „fabrykę” Kunkina musiały nosić oznaczenia mistrza, który przedmiot wykonał, oraz „ producent” „V. Kunkina („P.V.K.*) „A bez takich marek rzeczy wyprodukowane w fabryce Evo Kunkina nie powinny być wnoszone do komory badawczej. I choć zostaną przyniesione, nie zostaną przyjęte ani oznakowane…”

V. M. Kunkin zmarł w 1762 r. Jego spadkobiercom odmówiono monopolu.

Maslennikow Jakow Semenow, Moskiewski złotnik. Znany w latach 1756-1796. Jego prace w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego to bułka z masłem.

Michajłow Iwan, moskiewski złotnik, urodzony w 1705 roku. Znany do 1774 r. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – kieliszek.

Moiseev (Moseev) Jakow Gierasimow, Wielki Ustyug złotnik i kowal. Urodzony w 1773 r. Wzmiankowany przed 1811 rokiem. W latach 1789-1794 studiował sztukę kowalską u Iwana Popowa. Jego uczniowie: Iwan Koszkow (1798-1801), Prokopij Kladovnikov (1807-1811), Aleksiej Fiodorow Kozulin (1809-1811). Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego zaliczają się: pojemnik na igły, łyżki i tabakierki.

Mołokow Osip Wasiliew, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. W 1744 mieszkał w Archangielsku.

Mołokow Prokopij Osipow, Wielki Ustyug złotnik i kowal. Wzmiankowany w 1787 r. W latach 1792-1795 uczył umiejętności kowalstwa Fiodora Klimowa Buszkowskiego. Zmarł w 1805 roku.

Mołokow Stepan Stiepanow, Wielki Ustyug złotnik i kowal. W 1786 r. – starszy towarzysz. Zmarł w 1821 roku.

Mosznin Aleksiej Ignatiew, Wielki Ustyug złotnik i kowal. Urodzony w 1721 r., syn złotnika Ignacego Iwanowa Mosznina, który „mieszkał na swoim podwórzu”. W 1751 r. Aleksiej Mosznin i Grigorij Szurwin wykonali 4 lampy ze srebra rządowego o wadze 1 funta i 30,5 funta dla zniszczonej przez pożar katedry Wniebowzięcia w Wielkim Ustiugu. Aleksiej Mosznin był jednym z najlepszych mistrzów Wielkiego Ustyuga XVIII wieku. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – trumna, taca.

Ostrowski Iwan Aleksandrow, Veliky Ustyug mistrz 138 srebra, kowalstwa i rzeźbiarza pieczęci. Urodzony w 1759 r. W latach 1807–1809 uczył kowalstwa Aleksieja Fiodorowa Kozulina. Zmarł w 1828 roku. Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego należą pateny, tabakierki i zapinki.

Piestowski Iwan Fiodorow, Wielki Ustyug złotnik i kowal. Wzmiankowany od 1787 r. Zmarł w 1821 roku. Jego prace znajdujące się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego to tabakierka.

Piestorżewski Iwan Fiodorow, Veliky Ustyug złotnik i kowal. Urodzony w 1746 r. W 1806 roku był jeszcze członkiem warsztatu.

Pietrow Efim, Jakuck kowal, kupiec z Jakucka. W 1798 r. wykonał srebrny obraz z poczerniałym wizerunkiem Archanioła Michała na koniu jako prezent dla cesarza Pawła (w zbiorach Państwowego Muzeum Rosyjskiego).

Pietrow Fedor, moskiewski złotnik, późniejszy „starosta sztuki srebrnej”. Znany w latach 1760-1789. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – kieliszek.

Płotow Grigorij Andriejew, Moskiewski złotnik. Znany w latach 1753-1775. Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego należy srebrna i niello ramka kubka kokosowego.

Popow Iwan Fiodorow, Veliky Ustyug złotnik i kowal. Znany w latach 1792 i 1799. W latach 1789–1795 uczył kowalstwa Jakowa Gerasimowicza Moisejewa. Zmarł w 1805 roku.

Ratkow Aleksiej Iwanow, Moskiewski warsztat złotniczy. Znany od 1777 r. Zmarł w 1821 roku. Jeden z najlepszych mistrzów swoich czasów. Jego prace tłoczone i czernione znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego, Państwowego Muzeum Historycznego i innych muzeów.

Ratkow Grigorij Stiepanow, złotnik Kostroma, chłop z majątku hrabiego V.G. Orłowa, wieś Sidorowskie. Znany w latach 1783-1788.

W 1788 roku mieszkał w Kostromie przy ulicy Nikolskiej w własny dom. Do listopada 1788 pracował bez meldunku w warsztacie. Swoje prace stemplował „GR” na tarczy w kształcie serca.

Z jego dzieł srebrnych i niello w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego i Kostromy zachowały się duże owalne kulki z wizerunkami „cudów” w stylu niello z legendy o ikonie „Matki Bożej Fiodorowskiej”, wykonanej przez niego w 1783 r. Muzeum.

Rusanow Petr Prokopiew, Veliky Ustyug złotnik i kowal. Urodzony w 1776 lub 1777 r., w latach 1790–1796 był uczniem Piotra Żylina juniora. W 1798 r. otrzymał tytuł mistrza, w 1826 r. – towarzysza brygadzisty, w 1831 r. – sierżanta majora. Wzmiankowany przed 1840 rokiem.

Serebrenikow Petr Fiodorow, Kostroma złotnik, kupiec. Znany od 1781 r., zmarł w 1817 r. Został przyjęty do warsztatu w 1789 roku. W 1807 r. głowa rzemieślnika. W latach 1798-1817 był wpisany na listę kupców. Z jego dzieł srebrnych i niello w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego zachowała się stopa wykonana przez niego na początku XIX wieku, z trzema owalnymi medalionami, w których na kanfarowanym tle widnieją wizerunki w niello dwa gołębie i amorek na delfinie.

Studenciow Fiodor Pietrow, Moskiewski złotnik. Znany w latach 1776-1780. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – kielich z 1778 roku.

Szewjakow Wasilij Jekimow (Akimow), Kostroma złotnik, kupiec. Znany od 1794 r., zmarł w 1817 r. W latach 1794-1795 współpracował z braćmi Iwanem i Fedorem. Został przyjęty do warsztatu w 1801 roku. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – fragment z 1806 roku.

Szewjakow Iwan Kuźmin, Kostroma złotnik, kupiec. Znany w latach 1785-1806. W 1794 roku współpracował z synem Andriejem.

Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – srebrna czapeczka z poczerniałymi wizerunkami i zdobieniami.

XIX i początek XX wieku

Agafonow Wasilij Semenowicz, Moskiewski złotnik. Znany w latach 1893-1916. Miał warsztat, w którym wytwarzał naczynia i różne drobne przedmioty.

Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - widelec do cytryny z poczerniałym wizerunkiem Wieży Suchariewa.

Kawaler, petersburski złotnik z drugiej połowy XIX wieku. Na Wystawie Światowej w Filadelfii w 1876 roku wystawił srebrne przedmioty z niello (bransoletki i wazon).

Buravkin Grigorij Pietrow, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Urodzony w 1775 r., zmarł w 1837 r. W latach 1817-1831 był uczniem Fiodora Bushkowskiego.

Bushkowski Michaił Fiodorow, Wielki Ustyug złotnik i kowal od 1835 roku. Wspomniany w latach 1828-1868.

Wasiliew A. Złotnik moskiewski, znany w 1860 roku. Miał warsztat zatrudniający 6 pracowników i 4 uczniów. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – kieliszek.

Vekeva Stefan, złotnik z Petersburga. Urodzony w 1833 roku w Finlandii. W wieku dziesięciu lat przybył do Petersburga. Od 1847 r. był terminatorem, a od 1856 r. złotnikiem. Do 1889 roku pracował w Petersburgu dla firmy Faberge. Znane są produkty niello jego pracy. Po jego śmierci firmę kontynuował jego syn Aleksander.

Gorochowski, Veliky Ustyug mistrz pracy ze srebrem i żelazem pierwszego ćwierć XIX wiek. Był najlepszym uczniem Zhilina. Po samodzielnej pracy w Ustiugu w 1828 r. przeniósł się do Petersburga.

Greczusznikow Matwiej, Moskiewski złotnik. W 1823 r. wymieniony był jako „zawsze sklepikarz”, później właściciel warsztatu wyrobów ze srebra, który później przeszedł w ręce Iwana Greczusznikowa. Znany w latach 1818-1840. Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego zalicza się filiżanka i papierośnica.

Grikurow, petersburski złotnik z drugiej połowy XIX wieku. Wykonywał wyroby srebrne z niello typu kaukaskiego. Brał udział w Międzynarodowej Wystawie w Filadelfii w 1876 roku.

Gubkin Iwan Semenowicz, złotnik, kupiec, założyciel fabryki wyrobów ze srebra w 1841 r. Działalność kontynuowali jego synowie – Siergiej i Dmitrij. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – czarny kubek z 1842 r. i szklanka.

Gubkin Siergiej Iwanowicz, właściciel fabryki srebra w Moskwie, założonej w 1841 roku przez jego ojca Iwana Semenowicza Gubkina. Znany od 1852 do 1865 roku. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – chochla z 1856 roku.

Dalman Aleksander Karlowicz, właściciel fabryki srebra w Petersburgu, założonej w 1880 roku. Na Wystawie Światowej w Sztokholmie w 1897 roku otrzymał srebrny medal za wyroby z niello kaukaskim.

Dmitriew M., Moskiewski srebrnikarz i mistrz kowalstwa z trzeciej ćwierci XIX wieku. Miał sześciu pracowników i dziesięciu uczniów. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – łyżka z 1861 roku.

Jegorow Fedor, Wielki Ustyug złotnik i kowal z pierwszej ćwierci XIX wieku, studiował u P.P. Żylina w latach 1798–1803. Był sługą szlachcica Kożyna.

Żylin Aleksander Iwanow, Wielki Ustiug, mistrz obróbki złota, srebra i żelaza od 1817 roku. Urodzony w 1800 roku. W 1821 był starszym towarzyszem. Jeden z najwybitniejszych mistrzów swoich czasów. Zmarł około 1842 roku. Jego dzieła znajdujące się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego to m.in. grzebień, łyżki, etui na okulary, talerz, szklanki, tabakierki, szklanka; w lampie MVU.

Żylin Andriej Aleksandrow, Wielki Ustyug mistrz złota, srebra i kowalstwa, syn mistrza Aleksandra Żylina. Urodzony w 1824 roku. Po śmierci ojca pozostał trzynastoletnim sierotą i uczył się u nieznanego mistrza. W dokumentach Urzędu Probierczego z 1842 r. Mówi się o Andrieju Żylinie: „złotnik i złotnik Andriej Żylin, mieszkający w mieście Wielki Ustyug, w pierwszej połowie 1. kwartału, w domu odziedziczonym od rodziców wraz z innymi osobami pod nr 193, mający w tym samym domu własny warsztat..." W zeznaniach płacowych za lata 1846-1868 A. Żylin jest odnotowany sam, a w zestawieniu z 1857 r. - z bratem Iwanem i synem.

Żylin Iwan Aleksandrow, mistrz kowalstwa Veliky Ustyug, urodzony w 1832 roku, współpracował ze swoim bratem Andriejem Żylinem.

Zalesow Wasilij Fiodorowicz, Wielki Ustyug złotnik i kowal z pierwszej połowy XIX wieku.

W latach 20. tymczasowo udał się do Petersburga, skąd wrócił do ojczyzny, gdzie był znany w latach 1832-1840. Na wystawie w 1839 wystawiał wyroby niello. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – tabakierka wykonana w Petersburgu w 1829 roku.

Zujew Aleksander Iwanow, Wołogdy złotnik i kowal, kupiec (syn mistrza Iwana Zujewa). Wzmiankowany w 1854 r. Zmarł w 1865 roku.

Zujew Iwan Matwiejew, słynny złotnik i kowal z Wołogdy, urodzony w 1786 r., zmarł w 1860 r.

W latach 1806-1824 wymieniany był jako kupiec, od 1825 r. jako kupiec. W 1837 r. jego srebrne dzieła z Niello zostały zaprezentowane na wystawie prowincjonalnej Wołogdy. Miał syna Aleksandra Zujewa. Jego prace: w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - widelec, łyżki, tabakierka, taca; w GOP - tabakierka; w VOKM - ramki ikon i Ewangelii. 139?

Igumnow Iwan Matwiejew, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Odnotowane w księgach płacowych z lat 1846-1880.

Kałtykow Iwan, Moskiewski złotnik i jubiler. Znany w latach 1820-1834. Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego należą czarne tabakierki z 1828 r. oraz szklanka.

Kladovikov (Kladovnikov) Andriej Wasiliew, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Wzmiankowany w latach 1840 - 1862.

Kladovikov (Kladovnikov) Wasilij Lwów, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Urodzony w 1786 r. W 1800 roku był uczniem mistrza Wasilija Romanowa.

Kladovikov Prokopij, mistrz kowalstwa Veliky Ustyug z pierwszej połowy XIX wieku, od 1807 roku uczył się u mistrza Ya G. Moiseeva.

Koszkow Iwan Aleksiejew, syn kupca z Wielkiego Ustyuga, urodzony w 1782 r. W 1798 został uczniem Jakowa Moisejewa. W latach 1812-1815 był uczniem Fiodora Bushkowskiego. Zmarł w 1821 roku.

Koszkow Michaił Iwanow (1816-1896), Veliky Ustyug złotnik i kowal. Tytuł mistrza otrzymał w 1838 r. W 1847 r. miał własny warsztat, w którym pracowało siedmiu czeladników i kilku czeladników. W latach 1850-1858 - kierownik rzemiosła. W 1882 roku w Wszechrosyjskim Wystawa otrzymał nagrodę w Moskwie. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego: etui na igły, łyżeczki, naparstki, pierścionek, solniczka, szklanka.

Ławrow Martyn Nikitin (Mikitin), Moskiewski złotnik. Znany w latach 1821-1845. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – kielich z 1838 roku.

Mineev Ilja Stiepanow, Wielki Ustyug złotnik i kowal, następca Aleksandra Żylina. Od 1820 roku przez sześć lat uczył się kowalstwa u F.K. Bushkowskiego. Następnie pracował jako praktykant u Aleksandra Żylina, a w 1835 roku został mistrzem. W 1838 roku miał dwa pracownicy. W 1846 r. Ilya Mineev został wybrany brygadzistą warsztatu srebrnego. W 1857 roku współpracował z synem. Nazwisko Ilyi Mineeva pojawia się w zeznaniach o wynagrodzeniach w ostatni raz w 1868. Wykonywał poczerniałe srebrne tabakierki, panagie, łyżki itp. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - grzebień, zapinka, łyżki, rękojeści noży, szklanka, tabakierki.

Mineev Nikołaj Iljin, Wielki Ustyug mistrz złota, srebra i kowalstwa. Wzmiankowany w 1877 r.

Mineev Stepan Siergiejew, Wielki Ustyug, mistrz cechowy srebra i kowalstwa. Urodzony w 1774 r. Zmarł w 1836 roku.

Motochow Nikołaj Grigoriew, Wielki Ustiug mistrz „rzeźbionych w srebrze czarno-białych dzieł” z drugiej ćwierci XIX wieku. Syn kupca z Wielkiego Ustiuga. W latach 1822–1829 uczył się rysunku u Aleksandra Żylina. W 1935 roku otrzymał tytuł mistrza. Wykonywał głównie tabakierki, łyżki i inne artykuły gospodarstwa domowego. W 1853 r. Nikołaj Motochow nadal figurował jako kowal. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - łyżeczki, szklanka.

Owczinnikow Paweł Akimow- założyciel fabryki wyrobów złotych i srebrnych w Moskwie w 1853 r. Znany do 1916 r. Od 1873 r. posiadała filię w Petersburgu, od 1882 r. – dostawcę nadwornego, fabryka produkowała różne wyroby srebrne, w tym także czarne. Na Międzynarodowej Wystawie w Filadelfii w 1876 roku zaprezentowano wyroby z niello firmy Ovchinnikov. W zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego znajduje się wykonana przez firmę czarna taca, cukiernica i solniczka.

Podiakow Aleksiej Iwanow, Veliky Ustyug złotnik i kowal. W latach 1823-1827 był uczniem mistrza Fiodora K. Bushkowskiego.

Potapow Wasilij Pietrow, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa, urodzony w 1783 r. W 1795 roku został uczniem mistrza Wasilija Romanowa. W 1821 roku był mistrzem i pracował razem z bratem.

Popow Wasilij Iwanow, Moskiewski złotnik, kupiec. Znany w latach 1816-1840. Wykonywał wyroby filigranowe i niello. W 1821 roku wykonał srebrną chochlę z niello.

Postnikow Andriej Michajłowicz, założyciel fabryki wyrobów ze złota, srebra i brązu w 1868 roku w Moskwie. Znany do 1908 r. Za otrzymane wysokiej jakości wyroby srebrne złoty medal na Wystawie Ogólnorosyjskiej w 1882 r. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – łyżka z poczerniałymi wizerunkami kremlowskich katedr.

Romanow Wasilij Iwanow, Wielki Ustyug złotnik i kowal, urodzony w 1772 r. Znany do 1831 r. Pracował z bratem Ilyą. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – ikona „Wakacje”.

Rudakow Andriej Grigoriew, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa, urodzony w 1788 r. W 1825 r. – starszy towarzysz. Wspomniany przed 1868 rokiem.

Sazikow Paweł Fiodorowicz, moskiewski złotnik, kupiec III cechu, założyciel warsztatu znanego w latach 1793-1810, a w 1810 r. - fabryki sreber w Moskwie. W 1842 roku otwarto filię w Petersburgu. Fabryka znana była do 1882 roku. Po śmierci P.F. Sazikowa firmę kontynuował jego syn Ignacy, a później wnuki Siergiej, Walentin i Paweł. Czarne wyroby firmy Sazikowa były wystawiane na Wystawie Światowej w 1862 r. i Ogólnorosyjskiej w 1870 r. Ze swoją pieczątką w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – łyżka stołowa z lat 30. XIX w.; w Państwowym Ermitażu – serwis herbaciany z 1834 roku.

Sazonow Aleksiej, Jakucki złotnik. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - tabakierka wykonana w Jakucku z muszli w srebrnej ramce z poczerniałymi wizerunkami i napisami z 1829 roku.

Semenow Wasilij Semenowicz, właściciel fabryki srebra w Moskwie, założonej w 1852 roku. Z niello tworzył głównie drobne przedmioty. Według informacji z 1873 roku roczna produkcja wynosiła 75 tysięcy rubli, przy 40 robotnikach. W latach 1867-1882 wystawiał srebrne wyroby niello na wystawach światowych i ogólnorosyjskich. Jego dzieła znajdujące się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego to filiżanki i spodki.

Skripitsyn (Skripitsin) Sakerdon Iwanow, wybitny złotnik i kowal wołogdzki, kupiec. Znany w latach 1837-1844. Miał warsztat w Wołogdzie. W 1837 r. prace Skripitsyna z Niello znalazły się na wystawie prowincjonalnej Wołogdy, a w 1839 r. na wystawie wyrobów rosyjskich w Petersburgu. Jego prace: w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego - łyżka, szklanka, róg dziecięcy, szklanka i portret Aleksandra II; w GOP - dwie patelnie i dwie szklanki; w URE - płyty.

Sokołow Aleksiej Isajew, Moskwa srebro i złotnictwo. Znany w latach 1821-1831. W 1823 roku został wymieniony jako wieczny majster warsztatowy. W 1821 r. Urząd Probierczy zatrzymał egzemplarze jego dzieła, które nie spełniały odpowiedniego standardu. Czarne tabakierki autorstwa A. Sokołowa zostały zaprezentowane na wystawie w Moskwie w 1831 roku. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – tabakierka z 1825 roku.

Sokołow M. F., Moskwa złotnik i kowal. Posiadał w latach 1860-1890 warsztat, jednego robotnika i jednego ucznia. Jego prace obejmują zestaw do herbaty niello w Państwowym Ermitażu i łyżkę niello w Muzeum w Kałudze.

Sorokin Wasilij Pietrow, Wielki Ustyug złotnik i kowal od 1835 roku. Od 1825 roku uczył się rysunku u Fiodora Bushkowskiego. Wzmiankowany przed 1846 rokiem.

Studenciow Prokopij Pietrow, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa od 1831 roku. W 1832 r. działały jedynie „różne drobnostki”: krzyże, pierścionki itp. Wzmiankowane do 1862 r.

Totmakow Matwiej Grigoriew, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Odnotowane w księgach płacowych od 1805 do 1834 roku.

Ustinow Gabriel, Moskiewski złotnik. Znany w latach 1806-1851. Z niello wykonywał drobne przedmioty: krzyże, ikony, prochowce, rogi do karmienia niemowląt. W 1820 r. w jego Urzędzie Probierczym przetrzymywano przedmioty wykonane ze srebra poniżej określonej normy. Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego zalicza się ikonę, krzyż relikwiarzowy, prochownię i róg dziecięcy.

Fuld Aleksander Iosifowicz., właściciel moskiewskiej fabryki sreber (1862-1918). W zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego znajdują się dzieła z jego fabryki: taca z 1862 roku z poczerniałym wizerunkiem raeshnika.

Chlebnikow Iwan Pietrowicz, założyciel fabryki wyrobów złotniczych i srebrnych w Moskwie w 1871 r. Znany do 1918 r. Na Wystawie Ogólnorosyjskiej w 1882 roku zaprezentowano wyroby srebrne z niello wykonane przez tę fabrykę. Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego należą: łyżki, papierośnica i szklanka.

Khojoyan (lub Chodjaev) Karapet Stepanovich, złotnik z Petersburga. Znany od 1876 do 1897. Wykonywał wyroby z niello typu kaukaskiego. Wyroby wystawiane na wystawie w Filadelfii w 1876 roku. Na wystawie w Sztokholmie w 1897 roku otrzymał srebrny medal.

Chirkow Michaił Pawłowicz, Mistrz Wielkiego Ustyuga koniec XIX- XX wiek, uczeń Koshkowa. Urodzony w 1866 roku. Najstarszy mistrz niello, ostatni przedstawiciel starego pokolenia, który przekazał państwu sowieckiemu tajemnicę składu północnego Ustiuga niello. Za swoją pracę był wielokrotnie nagradzany dyplomami i nagrodami pieniężnymi. Zmarł w 1938 roku. Jego prace: w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – pierścionek, broszka; w Muzeum Wielkiego Ustyuga – spinki do mankietów, linijka, talerz: w VOKM – bransoletki i tablica; w SM - łyżka i tabakierka.

Cziczelew Iwan Dmitriewicz, Moskwa 2. kupiec cechowy, złotnik, właściciel warsztatu od 1815 roku. Według informacji z 1876 r. wspierał 30 robotników i 20 uczniów. Uczestniczył w ogólnorosyjskim i wystawy międzynarodowe. Na wystawie w 1870 roku otrzymał złoty medal. Jego prace znajdują się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – pudełko po papierosach z lat 1860-1870.

Czulkow Michaił Iwanow, Wołogdy złotnik i kowal, kupiec. Urodzony w 1801 roku. Zmarł w 1864 roku. Do jego dzieł znajdujących się w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego należą łyżeczki i jajko wielkanocne.

Jakowlew Michaił, Moskiewski złotnik. Znany w latach 1821-1823. W roku 1821 zabrano mu w Urzędzie Probierczym rzeczy niewłaściwego sortu. Jego dzieła: w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego – krzyż ołtarzowy z 1823 r.; w Muzeum Nowogrodzkim – krzyż ołtarzowy z 1822 r.

Przy podziale pracy, jaki istnieje we współczesnych fabrykach biżuterii, główna praca twórcza należy do artysty, który daje rysunek, i grawera, który go wykonuje (czasami grawer jest także autorem rysunku). Dlatego też w słowniku mistrzów okresu sowieckiego wymieniamy jedynie głównych artystów i rytowników, nie podajemy nazwisk licznych mistrzów montażu, aplikatorów niello i innych, choć ich udział w procesie tworzenia produkty czarne ma niewątpliwie niemałe znaczenie. To wyjaśnia, dlaczego nawet poniższe nie są uwzględnione w słowniku wybitni mistrzowie, jako uczennica M.P. Chirkovej Marii Dmitrievny Kuznetsovej, mistrza kompozycji i układania niello w fabryce „Northern niello” od 1936 r., monter tej samej fabryki Aleksander Jewgrafowicz Titow, działający od 1938 r. i uczestnik wystawy i przeglądu w 1960 r. , Aleksander Siergiejewicz Samoiłow , monter w Moskiewskiej Fabryce Biżuterii od 1950 roku.

Artamonova (Iwanowa) Nina Wasiliewna, rytownik w fabryce Northern Mobile od 1940 r. Urodzony w 1923 r. Bierze udział w grawerowaniu złożona praca. Autor szeregu ozdobnych czarnych wzorów na przedmiotach produkowanych masowo. Posiada szereg nagród.

Babajewska Tamara Jakowlewna, rytownik w fabryce Northern Mob od 1943. Urodzony w 1929. Autor dekoracja szereg nowości.

Dvoryatkina Olga Aleksandrowna, dyrektor artystyczny Moskiewska Fabryka Biżuterii. Urodzony w 1913 roku. Ukończył Moskiewski Instytut Sztuk Użytkowych i Dekoracyjnych z tytułem artysty. Autor większości prac produkowanych przez zakład.

Ibragimow Zhafar Khafisovich, grawer w moskiewskiej fabryce biżuterii od 1951 roku. Urodzony w 1923 roku. W 1962 ukończył Moskiewski Instytut Technologiczny. Jest autorem następujących dzieł: trumna „Moskwa”, trumna „40 lat Rewolucja październikowa”, pudełko „Liście klonu” itp. Uczestnik wystawy-przeglądu w 1960 roku.

Łukin Władimir Zacharowicz, grawer w Moskiewskiej Fabryce Biżuterii od 1954 roku. Urodzony w 1927 roku.

Mokievskaya (Moskalenko) Alexandra Semenovna, rytownik w fabryce Severnaya Chern od 1939 roku. Urodzony w 1922 roku. Bierze udział w najbardziej skomplikowanych pracach. Autor projektów artystycznych szeregu produktów. Ma nagrody.

Nowikowa Tamara Iwanowna, artysta-rytownik w Moskiewskiej Fabryce Biżuterii od 1950 roku. Urodzony w 1928 r., absolwent Moskiewskiej Szkoły Drukarskiej. Jest autorem serii dzieła twórcze: papierośnica „Rycerz w skórze tygrysa”, podstawka pod szklankę „Czajkowski”, podstawka pod szklankę „Piłkarz”, pudełko „Czajkowski”.

Podsekina Maria Aleksiejewna, rytownik w fabryce Severnaya Chern od 1932 roku. Urodzony w 1917 roku. Bierze udział w najbardziej skomplikowanych pracach. Grawerowała eksponaty z Wystawy Światowej w Paryżu w 1937 roku. Autor projektu artystycznego kilku przedmiotów niello. Ma nagrody.

Popowa (Nasonowska) Paweł Aleksiejewna, rytownik w fabryce Severnaya Chern od 1932 roku. Urodzony w 1917 roku. Wykonawca najbardziej skomplikowanych prac. Autor projektu artystycznego szeregu produktów niello. Grawerowała eksponaty na Wystawę Światową w Paryżu w 1937 roku. Ma nagrody.

Sverkunova Aleksandra Iwanowna, rytownik w fabryce Severnaya Chern od 1942 roku. Urodzony w 1927 roku. Bierze udział w skomplikowanych pracach grawerskich. Posiada szereg nagród.

Sycheva (Uglovskaya) Maria Alekseevna, grawer. Urodzony w 1913 roku. StudentM. P. Chirkov, który przekazał jej tajemnicę składu tłumu. W 1931 wstąpiła do artelu Mafii Północnej i od 1942 była prezesem tego artelu. Prezentowała produkty marki niello na Wystawie Światowej w Paryżu w 1937 r. i na wystawie w Nowym Jorku w 1939 r. Posiada szereg nagród i wyróżnień. Od 1949 roku pracował w Moskwie w Moskiewskiej Fabryce Biżuterii.

Ton Maria Aleksandrowna, moskiewski artysta. Urodzony w 1922 roku. Od 1946 roku pracował w NIIHP. Ukończyła Wydział Ceramiki Moskiewskiego Instytutu Sztuk Dekoracyjnych i Stosowanych w 1946 roku. Na podstawie jej szkiców powstało wiele przedmiotów typu niello w Moskiewskiej Fabryce Biżuterii i fabryce Severnaya Chern.

Tropina Elżbieta Fiodorowna, artysta z fabryki Northern Chern. Urodzony w 1930 roku.

Tropina Nina Iwanowna, grawer w fabryce Severnaya Chern od 1937 roku. Urodzony w 1921 roku. Bierze udział w realizacji najbardziej skomplikowanych produktów. Posiada szereg nagród.

Uglovskaya (Jakuszewa) Walentyna Aleksandrowna, grawer w fabryce Siewiernaja Czern od 1943 roku. Urodzony w 1928 roku. Bierze udział w grawerowaniu najbardziej skomplikowanych produktów. Autor oprawy artystycznej szeregu prac.

Czernow Aleksander, artysta fabryki Northern Mob.

Chirkow Michaił Pawłowicz, Wielki Ustyug mistrz kowalstwa. Urodzony w 1866 roku. Zmarł w 1938 roku. Uczeń Koshkowa. Był organizatorem warsztatu w Wielkim Ustiugu w 1929 r., na bazie którego w 1933 r. utworzono Północny Artel Mob (obecnie fabryka). Był znakomitym rytownikiem, nauczycielem wielu pierwszych mistrzów artelu.

Szylnikowski Jewstafij Pawłowicz, dyrektor artystyczny artelu, a następnie fabryki Northern Mob od 1935 do 1962. Urodzony w 1890 roku. W 1917 ukończył Akademię Sztuk Pięknych, uzyskując dyplom z grafiki. W 1956 roku Szylnikowski otrzymał tytuł Zasłużonego Artysty RFSRR. Na podstawie szkiców Shilnikovsky'ego znaczna liczba produktów niello jest produkowana w fabryce Severnaya niello.

Dyktando etnograficzne: jakie pytania okazały się dla mieszkańców Kazania najtrudniejsze

Jak dobrze znasz kulturę swojego ojczystego kraju? A co z regionem? Wiedzę tę można by sprawdzić, pisząc Wielkie Dyktando Etnograficzne. W tym roku wychodzą z niego mieszkańcy 85 regionów Rosji i 11 krajów sąsiednich. Zapytaliśmy, dlaczego ludzie są gotowi w dzień roboczy siedzieć przy biurku i odpowiadać na pytania dotyczące narodów danego kraju

W tym roku w Kazaniu można było sprawdzić swoje umiejętności etnograficzne w dwóch miejscach: w Domu Przyjaźni Narodów Republiki Tatarstanu i na Kazańskim Uniwersytecie Federalnym. W regionach republiki zorganizowano 20 miejsc dla chętnych do wzięcia udziału w wydarzeniu kulturalno-edukacyjnym.

Po wejściu do dyktanda każdy otrzymał numer identyfikacyjny, dzięki któremu można poznać swoje wyniki. O godzinie 10.00 wolontariusze rozdawali arkusze pytań. Nie przypomina to dyktando, ale raczej egzamin Unified State Exam, tyle że bez ramek dzwoniących, kontrolerów i wybranych telefonów. Ale organizatorzy i tak nie zalecali korzystania z „ściągawek” i googlowania odpowiedzi w Internecie, bo dyktando to sprawdzian wiedzy, bo inaczej jaki sens?

Być może dlatego, że wydarzenie odbyło się w dzień roboczy, chętnych do napisania dyktanda było niewiele. Sala Domu Przyjaźni Narodów była zapełniona tylko w połowie.

„Przyjechaliśmy napisać zwykłe dyktando ze znajomości języka rosyjskiego, przyjechaliśmy i okazało się, że piszemy sprawdzian etnograficzny” – mówi przed dyktando Fani Gabitowej. „Teraz jesteśmy zmuszeni zebrać całą naszą wiedzę, skoncentrować się i zapamiętać wszystko, co wiemy o narodach naszego kraju. Ale zawsze mamy nadzieję na dobre wyniki. Pewnie pojawią się pytania o tradycje, przynależność etniczną, być może o kulturę językową, tańce, kuchnię, jesteśmy na nie gotowi.

Uczestniczka protestu nie myliła się w swoich przypuszczeniach. Dyktando składało się z 30 pytań testowych. 20 pytań jest takich samych dla całej Rosji i krajów sąsiadujących, a 10 zostało opracowanych z uwzględnieniem specyfiki regionalnej. W Tatarstanie były to pytania o kulturę, historię, obyczaje i wybitnych osobistości tatarskich. Na przykład pytanie o tatarskiego poetę, bohatera ZSRR, urodzonego w regionie Orenburg. W zeszłym roku wszystkie kwestie były kwestiami federalnymi.

Uczestnikami dyktanda mogą być mieszkańcy Rosji i innych krajów posługujący się językiem rosyjskim, bez względu na wykształcenie, klasę społeczną, religię i obywatelstwo. Najważniejsze to mieć ukończone 15 lat.

Numer

30 to maksymalna liczba punktów, jaką można zdobyć za prawidłowe wykonanie wszystkich zadań w tym roku (jeden punkt za każdą poprawną odpowiedź).

Na napisanie Wielkiego Dyktanda Etnograficznego przewidziano 45 minut.

Nie ma żadnych ocen - można bardzo dobrze znać historię i geografię, ale nie macie pojęcia, po co Tatarkom potrzebny jest śliniaczek z rodzynkami i jak nazywa się święto Kryashen, obchodzone w dzień pamięci apostołów Piotra i Pawła.

Teksty pytań zawierały przydatne informacje i historię innych podobnych ludów. Na przykład w pytaniu o rzemieślniczki można dowiedzieć się, że pierwsza kobieta w Dagestanie zajmowała się przetwórstwem biżuteria metalowcem była Manaba Magomedova, a grawerką na Czukotce była Vera Emkul. Ale zawód, w którym zasłynęła Maria Sycheva, musiał zostać nazwany sam.

Emerytowany nauczyciel języka angielskiego Alija Nurgaliewa mówi, że na dyktando przyszła z ciekawości:

Dyktando o średnim stopniu trudności. Najtrudniejsze pytania dotyczyły różnorodności narodów, ich zwyczajów i tradycji... Dagestańczycy, Udmurcowie, Karelowie. To dyktando pozwala zrozumieć, że żyjemy w dużym wielonarodowym państwie i powinniśmy żyć w pokoju i harmonii. Myślę, że będę mieć średnie wyniki, bliżej 30. Test jest nadal dość trudny dla uczniów, choćby dla 11. klasy, a nawet dla zaawansowanych, dobrze orientujących się w geografii i historii” – mówi.

Dla tych, którzy nie mogli sprawdzić swojej wiedzy na portalach regionalnych, na stronie Wielkiego Dyktando Etnograficznego miretno.ru zorganizowano test online, do którego można przystąpić 3 listopada w godzinach od 10.00 do 5 listopada do 23.59.

Swoją drogą, godzinę po starcie test online napisało 3425 osób.

Ogólnorosyjskie rezultaty akcji zostaną podsumowane w Święto Konstytucji Federacja Rosyjska 12 grudnia. Mieszkańcy Tatarstanu będą mogli zapoznać się z ich wynikami 8 listopada na stronie internetowej Domu Przyjaźni Narodów Republiki Tatarstanu.

Przy okazji

Akcja „Wielkie Dyktando Etnograficzne” rozpoczęła się po raz pierwszy w 2016 roku. Dyktando napisało prawie 90 tys. osób: 35 tys. osobiście i ponad 50 tys. online.

Najmłodszym uczestnikiem dyktanda była 12-letnia dziewczynka z obwodu Uljanowska, najstarszym 80-letni mężczyzna z Mordowii. Średni wynik za dyktando w kraju wyniósł 54 punkty na 100 możliwych. Najlepszy wynik w Rosji uzyskał Tatarstan – najwyższa średnia ocen wyniosła 81,3.

Region Tula przyłączył się do ogólnorosyjskiej kampanii edukacyjnej Wielkie dyktando etnograficzne. Zobacz, jak mieszkańcy Tuły napisali ten test.

A jeśli chcesz spróbować sam odpowiedzieć na pytania testowe, oto same pytania:

1. Podmiotem suwerenności i jedynym źródłem władzy w Rosji, zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej, jest:

A) Prezydent Federacji Rosyjskiej

B) Duma Państwowa Zgromadzenie Federalne Federacji Rosyjskiej

C) Wielonarodowi ludzie Federacji Rosyjskiej

D) Trybunał Konstytucyjny Federacji Rosyjskiej

2. Rosja historycznie rozwinęła się jako państwo wielonarodowe. Ustal, które terytorium jako pierwsze dobrowolnie wkroczyło Państwo rosyjskie, jeśli wiadomo, że Republika Chakasja obchodzi w tym roku 290. rocznicę przynależności do Rosji, a Republika Sacha (Jakucja) obchodzi 385. rocznicę.

A) Republika Inguszetii

B) Republika Chakasji

B) Republika Sacha

D) Republika Udmurcka

3. Architektura drewniana ma w Rosji długą historię i dzięki wykwalifikowanym rzemieślnikom znana jest daleko poza jej granicami. Nic dziwnego, że najstarszy rosyjski klasztor, założony w X wieku na Athos, nazywa się „Xilgurgu”, co oznacza „drewniarz”, „stolarz”. Arcydzieła architektura drewniana zachowane w muzeach pod na wolnym powietrzu w wielu regionach naszego kraju: m.in Obwód irkucki- w „Tałcach”, niedaleko Nowogrodu Wielkiego, - w „Witosławicach”, w obwodzie archangielskim, w „Małych Korelach”. W jakim regionie znajduje się słynny na całym świecie rezerwat muzealny Kizhi?

A) Republika Karelii

B) Republika Udmurcka

B) Moskwa

D) Sewastopol

4. Powiąż nazwy pism świętych lub zbiorów tekstów sakralnych, a także rodzaj świątyń z tradycyjnymi religiami Rosji (wpisz swoją odpowiedź w formacie A-1-IV, B-2-III itp.):

A) Chrześcijaństwo 1) Tripitaka I) kościół

B) Islam 2) Tanaz II) stupa

B) Buddyzm 3) Biblia III) synagoga

D) Judaizm 4) Koran IV) meczet

5. 65 lat temu Rasul Gamzatow napisał wiersz „Żołnierze Rosji” o bohaterskiej załodze czołgu T-34, która dokonała wyczynu podczas wyzwalania Krymu spod okupacji hitlerowskiej w kwietniu 1944 r. Zaginiona załoga składała się z siedmiu Rosjan i przedstawiciela jednego z narodów Północny Kaukaz- Bohater związek Radziecki Magomed-Zagida Abdulmanapova. Poniżej fragment wiersza:

Spanie w Symferopolu w masowym grobie

Siedmiu Rosjan i_____, mój rodak.

Nad nimi znajduje się czołg, pomnik ich żołnierza,

Wciąż zachowały się ślady przeszłych ataków,

I kraj z wdzięcznością wydobyty

Ich nazwiska znajdują się na marmurowej płycie.

Jakiego słowa brakuje?

A) Czeczen

B) Awar

B) Nogai

D) Dargin

6. Wielu wychowawców Rosji, troszcząc się o rozwój języków narodowych, jednocześnie starając się wprowadzać ludzi w ogólnorosyjską kulturę i historię, uczyło miłości zarówno do małej, jak i dużej Ojczyzny, Rosji. Wśród nich możemy wymienić wielkiego wychowawcę ludu Czuwaski, Iwana Jakowlewa, Baszkirowie- Miftakhetdin Akmullu. Imię Michaiła Czewałkowa wiele znaczy dla Ałtajów i Teleutów. Ustal, którego narodu synem jest oświeciciel Kayum Nasyri:

A) Inguski

B) Tatarzy

B) Udmurci

7. W Jakucku w 2005 roku otwarto niezwykły pomnik rodziny, uosabiający przyjaźń Jakutów i Rosjan. W kompozycja rzeźbiarska przedstawili: ojciec – rosyjski odkrywca i ataman kozacki, matka – jakucka piękność Abakayade Syuchyu, ich syn Lyubim. Wymień ojca rodziny - wielkiego rosyjskiego odkrywcę:

A) Siemion Deżniew

B) Vitus Bering

B) Nikołaj Miklouho-Maclay

D) Peter Semenov-Tien-Shansky

8. Appaz Iliev jest najstarszą osobą w Rosji. 1 marca 2017 roku skończył 121 lat. W niedawnym wywiadzie, odpowiadając na pytanie, co jest dziś najważniejsze dla mieszkańców wielonarodowej, wielomilionowej Rosji, stulatek powiedział: „Rosjanie muszą zawsze mówić prawdę, żyć sprawiedliwie, wtedy będzie korzyść. Jeśli dzisiaj żyjesz w prawdzie, jutro też tak będzie normalne życie. Dziś mamy w kraju uczciwego władcę, wyciągnijcie z tej sytuacji wszystko, co dobre”. W mojej rodzinnej wsi najstarsza osoba Mieszkają 43 rodziny i wszystkie mają to samo nazwisko – Ilievowie. Nazwij region, w którym znajduje się ta wieś:

A) Obwód Niżny Nowogród

B) Region Ałtaju

B) Region Orenburga

D) Republika Inguszetii

9. Wiadomo, że na wybitnego rosyjskiego poetę A.S. Puszkina duży wpływ miała jego niania Arina Rodionowna, która według jednej wersji była pochodzenia ugrofińskiego i pochodziła ze wsi Lampowo w Ingrii. Wskaż, w jakich regionach obecnie mieszkają Ingrianie:

A) Republika Udmurcka

B) Republika Karelii

B) Sankt Petersburg, obwód leningradzki

D) Kaliningrad

10.BXX stulecia w naszym kraju wśród mistrzów rzemiosła ludowego, wcześniej uznawanych za „chłopskie”, pojawiły się wybitne rzemieślniczki. Pierwszą kobietą w Dagestanie, która poświęciła się obróbce biżuterii metalowej, była Manaba Omarovna Magomedova. Pierwszą grawerką na Czukotce była Vera Aromke Emkul. Pierwszy artysta w Palechu miniaturka lakieru- Zofia Michajłowna Golikowa (Wakurowa). Wymień słynne rzemiosło ludowe, w którym pracowała Maria Alekseevna Sycheva (Uglovskaya) - pierwsza kobieta wtajemniczona w tajemnicę nakładania wzorów ze specjalnego stopu na metal:

A) Zabawka Dymkowo

B) rzeźba artystyczna

B) Czernienie Veliky Ustyug na srebrze

D) lutowany filigran

11. „Iwan Fedorowicz Kruzenshtern - mężczyzna i parowiec” - dobrze znane słowa listonosza Peczkina z jego ulubionej kreskówki dla dzieci. Pod dowództwem admirała I.F. Kruzenshterna odbyła się pierwsza rosyjska podróż dookoła świata. Iwan Fedorowicz jako pierwszy sporządził mapę większości wybrzeża Sachalinu i opisał życie i zwyczaje rdzennych mieszkańców tej wyspy. Kim oni są :

B) Udmurci

B) Lezgins

12. Rzemieślniczki tatarskie wykonywały śliniaki z rodzynek (lub izu) do odzieży damskiej, umiejętnie ozdabiając je jedwabnymi i złotymi wstążkami. Rodzynek był tylko noszony zamężne kobiety. W jakim celu:

A) dla ochrony przed wiatrem

B) zakryj rozcięcie na klatce piersiowej kobiecej sukienki

B) tylko po to, aby pokazać bogactwo

D) wyłącznie jako dekoracja

13. Jeden z najsłynniejszych pilotów wojskowych Wielkiego Wojna Ojczyźniana, Lak ze strony ojca i Tatar krymski ze strony matki w wieku 25 lat został dwukrotnie Bohaterem Związku Radzieckiego. Ogółem w czasie wojny wykonał 603 misje bojowe, przeprowadził 150 bitew powietrznych, w których osobiście zestrzelił 30 samolotów wroga, a w grupie 19. Powiedz jego imię:

A) Aleksander Pokryszkin

B) Władimir Kokkinaki

B) Aleksiej Maresjew

D) Amet-Khan Sultan

14. Tańce wszystkich narodów Rosji wniosły wkład w kulturę naszego kraju. W tym samym czasie w Sztuka ludowa podobieństw jest wiele, np. tańce w kręgu: u Buriatów jest to jochor, u Osetyjczyków – simd, u Rosjan – taniec okrągły. Jak nazywa się podobny taniec wśród Lezginów?

A) karagod

B) Yalli Yar

D) pani

15. Podczas Wojny Ojczyźnianej w 1812 r. armia francuska nazwała przedstawicieli tego ludu „Amorkami Północy” za ich mistrzowskie łucznictwo. O kim mówimy?

F) Czeczeni

B) Karelowie

B) Baszkirowie

D) Rosjanie

16. Jednym z najbardziej znanych kolekcjonerów rosyjskich bajek był Aleksander Nikołajewicz Afanasjew. Opublikował ponad 70 artykułów poświęconych badaniu baśni narodu rosyjskiego, w tym „Dziadek Brownie”, „Bóstwa zoomorficzne wśród Słowian”, „Poetyckie legendy o niebiańskich luminarzach”. Ponadto A. N. Afanasjew opublikował zbiór „Rosyjskie opowieści ludowe”. Wskaż, ile bajek znajduje się w tym zbiorze:

17. Ałtajscy gawędziarze ludowi, kaich, towarzyszą swojej narracji z akompaniamentem niezwykły instrument, przypominający domra - topshura. Instrument ten wykonany jest z jednego kawałka drewna świętego dla ludu Ałtaju – cedru. Z czego wykonane są struny tego instrumentu (wybierz właściwą opcję z poniższej listy):

A) z jelit zwierzęcych

B) z pokrzywy

B) wykonane ze skóry

D) z włosia końskiego

18. W tradycyjnej kuchni wielu narodów Rosji znajdują się napoje z kwaśnego mleka: Tatarzy, Baszkirów, Kałmuków, Ałtajów i innych - katyk, ayran, kumys; wśród Czeczenów i Inguszów - yetshura. Jak nazywa się sfermentowany napój mleczny w tradycyjnej kuchni rosyjskiej:

B) Wareniec

B) jogurt

D) suora

19. Obrona tej twierdzy – od rana 22 czerwca do września 1941 r. – jest przykładem nieustraszoności, męstwa i bohaterstwa ludzie radzieccy. Ustalono, że żołnierze ponad 30 narodowości walczyli tu na śmierć i życie, demonstrując wierność przyjaźni narodów naszej wielonarodowej Ojczyzny. O jakiej fortecy mówimy? :

A) Twierdza Kronsztad

B) Twierdza Oreshek

B) Twierdza Piotra i Pawła

D) Twierdza Brzeska

20. Wiadomo, że dekretem Piotra I po raz pierwszy przetłumaczono na język rosyjski świętą księgę muzułmanów, Koran i biografię proroka Mahometa. I na mocy którego dekretu Koran został po raz pierwszy opublikowany drukiem ze środków publicznych:

A) Katarzyna II Wielka

B) Iwan IV Groźny

B) Włodzimierz Wielki

D) Jarosław Mądry

21. Św. Innocenty (Weniaminow), metropolita moskiewski i kolomński, arcybiskup Kamczatki, Kurylstwa i Aleucji, spędził wiele lat Daleki Wschód Rosja podróżowała na psach i reniferach po północnych ziemiach. Swoją łagodnością i życzliwością zaskarbił sobie miłość Aleutów, Koryaków, Czukczów i Tungów, budował dla nich szkoły, sam uczył dzieci i po raz pierwszy zgłębiał życie i tradycje tych rdzennych ludów. Wskaż miasto, którego jednym z założycieli był święty i imię, któremu nadał:

A) Władywostok

B) Błagowieszczeńsk

B) Włodzimierz

Moskwa

22. Tradycyjnie jedno z najbardziej rozpowszechnionych i popularnych świąt, w które powszechnie obchodzone jest święto Ziemia Tuły, jest Trójca. W obwodzie Suworowskim w regionie Tula zwyczajowo „chrzci się kukułkę” w Niedzielę Trójcy Świętej. To znaczy:

A) upiec ciasta

B) łapać skowronki

B) smażyć jajka

D) tkać kosze

23. W XIX wieku na prowincji moskiewskiej bardzo popularnym elementem ubioru były kalizhki, którymi były:

A) rodzaj koszuli

B) jasne buty z kory brzozowej

B) czapka z dzianiny

D) krótki kożuch

24. Wymień kolekcjonera pieśni ludowych w obwodzie woroneskim, organizatora pierwszego rosyjskiego chóru ludowego:

A) Mitrofan Efimowicz Piatnicki

B) Igor Aleksandrowicz Moiseev

B) Michaił Borysowicz Turecki

D) Witalij Grigoriewicz Kostomarow

25. Prawosławni święci Piotr i Fevronia są patronami rodziny i małżeństwa. Z jakim miastem związało się ich życie?

A) z Włodzimierzem

B) z Muromem

B) z Suzdalem

D) z Moskwą

26. Rosyjska emalia emaliowana, znana od X wieku, zyskała już entuzjastyczne recenzje średniowieczna Europa. Dziś to „pisanie ogniem” jest jednym z wyjątkowych rzemiosł współczesnego...

A) Myszkina

B) Rybińsk

B) Rostów Wielki

D) Peresław-Zaleski

27. Tradycja palenia na Maslenitsie słomianej lalki, symbolu starożytnego słowiańskiego bóstwa, przetrwała do dziś. Wskaż jedno z imion tej słomkowej lalki:

A) Kostroma

B) Mokosh

28. W obwodzie czerniskim w prowincji Tula w Święto Wniebowstąpienia chłopi piekli specjalne placki posmarowane jajkiem. Jak nazywały się te placki?

A) schody

B) ciasta

D) serniki

29. O Ryazanach mówiono „skośnobrzuchy”, bo zawsze mieli jakiś przedmiot za pasami. Który?

„Zapominając o swoim ojczystym języku, odrętwieję,

Straciwszy rosyjski, ogłuchnę”.

A) Tanzilya Zumakulova

B) Gabdulla Tukay

B) Rasul Gamzatow

D) Kosta Khetagurov