Powieść Mistrz i Małgorzata, wieloaspektowa kompozycja i problematyka. Cechy kompozycji powieści „Mistrz i Małgorzata”. Historie i przez kogo są przedstawiane. (Michaił Bułhakow)

15.04.2019

Temat lekcji: „Gatunek i kompozycja powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”.

Cel lekcji: zapoznanie się ze złożonymi losami jego dzieł; porozmawiać o znaczeniu powieści, jej losach, pokazać cechy gatunku i kompozycji.

Postęp lekcji:

1. Czytanie podręcznika o życiu i twórczości M. Bułhakowa, o skomplikowanych losach jego dzieł.

2. Wykład nauczyciela.

Powieść „Mistrz i Małgorzata” jest głównym dziełem M. Bułhakowa, ukochanego dziecka jego wyobraźni, jego literackiego wyczynu. Pracował nad nim około 12 lat (od 1928 do 1940). Zachowane materiały z ośmiu wydań pozwalają prześledzić, jak koncepcja powieści, jej fabuła, kompozycja, system obrazów, tytuł, zmiany, ile pracy i wysiłku włożono, aby dzieło uzyskało kompletność i doskonałość artystyczną.

Podobnie jak jego bohater, Mistrz, pisarz nie wierzył w możliwość ukazania się swojej książki. W czasach dyktatury stalinowskiej, kiedy dominowała wulgarna krytyka socjologiczna, trudno było oczekiwać cudu. To nie przypadek, że z trzystu opublikowanych i zebranych przez pisarza recenzji jego twórczości 298 uległo zniszczeniu. A spośród krytyków i pisarzy, którzy przeczytali rękopis, niewielu było w stanie go docenić. Wśród osób, które ją wysoko oceniły, można wymienić przede wszystkim Annę Achmatową, która o autorze „Mistrza i Małgorzaty” powiedziała: „To geniusz”.

Pojawienie się powieści w czasopiśmie moskiewskim (nr 11, 1966), nawet w okrojonej formie (w sumie dokonano 159 skreśleń tekstu), wywarło oszałamiające wrażenie na czytelnikach i zdumionych krytykach. Musieli docenić coś zupełnie niezwykłego, co nie miało odpowiednika we współczesnym świecie Literatura radziecka ani w formułowaniu problemów, ani w naturze ich rozwiązania, ani w obrazach postaci, ani w stylu. Pełny tekst ukazała się najpierw w Paryżu (1967), a w 1973 w ojczyźnie pisarza.

Zaczęli aktywnie publikować Bułhakowa i studiować jego twórczość dopiero w latach 800. XX wieku. Powieść wywołała i wywołuje gorące kontrowersje, różne hipotezy i interpretacje. Na przykład nawet dzisiaj toczą się spory dotyczące tego, co uważa się za tekst kanoniczny. Bułhakow nie ukończył swojego pomysłu; w jego archiwum zachowało się kilka wersji dzieła. Do tej pory przynosi niespodzianki i zadziwia swoją niewyczerpanością. „Mistrz i Małgorzata” nie wpisuje się w tradycyjne, znane schematy.

3. Rozmowa.

Spróbuj określić gatunek powieści.

Odpowiedź: można to nazwać życiem codziennym, ponieważ odtwarza obrazy z życia Moskwy z lat 20-30; zarówno fantastyczne, jak i satyryczne.

Powieść wielogatunkowa i wieloaspektowa. Wszystko w nim jest ze sobą ściśle powiązane, tak jak w życiu.

Niezwykła jest także kompozycja powieści.

Jak zdefiniowałbyś kompozycję dzieła Bułhakowa?

Odpowiedź: Kompozycja „Mistrza i Małgorzaty” jest oryginalna i różnorodna. W ramach jednego dzieła w złożony sposób przenikają się dwie powieści – opowieść o życiu Mistrza oraz stworzona przez niego powieść o Poncjuszu Piłacie. Rozdziały wstawki powieściowej o jednym dniu rzymskiego prokuratora są rozproszone w głównej narracji o moskiewskim życiu głównego bohatera i otaczających go ludzi. Tak więc w książce Bułhakowa dwa plany czasowe i dwa różnie zorganizowany przestrzenie artystyczne. Jednakże są one ze sobą ściśle powiązane. Los samego Bułhakowa odbija się na losach Mistrza, a los Mistrza na losach jego bohatera Jeszui. Seria refleksji sprawia wrażenie perspektywy sięgającej w głąb czasu historycznego, w wieczność.

Jaki okres czasu obejmują wydarzenia opisane w powieści?

Odpowiedź: do wydarzeń moskiewskich od chwili spotkania i kłótni Berlioza i Bezdomnego z „cudzoziemcem” do chwili opuszczenia miasta przez Wolanda i jego świtę wraz z Mistrzem i jego ukochaną minęły zaledwie cztery dni. Do tego krótki czas Dzieje się wiele wydarzeń: fantastycznych, tragicznych i komicznych. Bohaterowie powieści zostają ujawnieni z nieoczekiwanej strony, w każdym z nich ujawnia się coś, co było ukryte. Gang Wolanda zdaje się prowokować ludzi do działania, odsłaniać ich istotę, czasem w sensie dosłownym, jak to miało miejsce w „Rozmaitościach”.

Rozdziały ewangelii rozgrywające się w ciągu jednego dnia przenoszą nas prawie dwa tysiące lat temu do świata, który nie przeminął na zawsze, ale istnieje równolegle ze światem współczesnym. I oczywiście jest bardziej realny.

Kto jest narratorem historii Poncjusza Piłata i Jeszui?

Odpowiedź: Historia ta opowiedziana jest z kilku punktów widzenia, co nadaje wiarygodności temu, co się dzieje. Rozdział 2 „Poncjusz Piłat” opowiadany jest „ateistom” Berliozowi i Bezdomnemu Wolandowi.

Wydarzenia z rozdziału 16 „Egzekucja” Iwan Bezdomny widział we śnie, w domu wariatów. W rozdziale 19 Azazello przekazuje niedowierzającej Margaricie fragment rękopisu Mistrza. W rozdziale 25, „Jak prokurator próbował ocalić Judasza z Karifu”, Margarita czyta wskrzeszone rękopisy w piwnicy Mistrza, kontynuuje czytanie (rozdział 28, „Pogrzeb”) i kończy na początku rozdziału 27. Obiektywizm tego, co się dzieje, podkreślają „zszywki” – powtarzające się zdania kończące jeden rozdział i rozpoczynające następny.

Z kompozycyjnego punktu widzenia niezwykłe jest także to, że bohater – Mistrz – pojawia się dopiero w rozdziale 13 („Pojawienie się bohatera”). To jedna z wielu tajemnic Bułhakowa, do rozwiązania którego postaramy się przybliżyć.

Podsumowanie lekcji

1. Kiedy w naszym kraju ukazała się powieść „Mistrz i Małgorzata”?

2. Jaka jest jego wyjątkowość gatunkowa?

3. Co jest interesującego w kompozycji powieści?

Nie bez powodu powieść „Mistrz i Małgorzata” nazywana jest „powieść o zachodzie słońca” M. Bułhakowa. Przez wiele lat przebudowywał, uzupełniał i szlifował swoje ostatnie dzieło. Wszystko, czego M. Bułhakow doświadczył w swoim życiu - zarówno szczęśliwym, jak i trudnym - poświęcił tej powieści wszystkie swoje najważniejsze myśli, całą swoją duszę i cały swój talent. I narodziło się naprawdę niezwykłe dzieło.

Utwór jest niezwykły przede wszystkim gatunkowo. Naukowcy wciąż nie są w stanie tego ustalić. Wielu uważa „Mistrza i Małgorzatę” za powieść mistyczną, cytując słowa autora: „Jestem pisarzem mistycznym”. Inni badacze nazywają to dzieło satyrycznym, inni uważają powieść M. Bułhakowa za fantastyczną, a jeszcze inni za filozoficzną. Trzeba powiedzieć, że istnieją powody dla wszystkich tych definicji, jak zobaczymy poniżej.

Ale najpierw kilka słów o kompozycji powieści, bez analizy której nie da się zrozumieć oryginalność gatunkowa. W książce wyraźnie podkreślono dwa wątki: prawdziwy świat Moskwa lat 30., gdzie mieszka mistrz i Małgorzata, oraz świat starożytnego Jeruszalaim, gdzie działają Jeszua i Poncjusz Piłat. Należy zauważyć, że druga fabuła jest w pewnym sensie kanoniczna – gdyż przedstawianie wydarzeń ewangelicznych jest jedną z najgłębszych tradycji literatury światowej. W tym względzie wystarczy przypomnieć takie dzieła, jak „Raj odzyskany” J. Miltona, „Jezus Chrystus we Flandrii” O. Balzaca, „Chrystus odwiedzający ludzi” N. Leskova i innych.

Opowieść o Jeszui napisana jest w gatunku powieści przypowieści. Opis wydarzeń jest chłodno obiektywny, tragicznie napięty i bezosobowy. Autor nie deklaruje się w żaden sposób – ani zwracając się do czytelnika, ani nie wyrażając swojej opinii na temat tego, co się dzieje. Na podstawie opisanych wydarzeń mogliśmy spodziewać się właśnie w tej warstwie powieści Bułhakowa wyrazu zasady mistycznej – różnych cudów i przemian. Ale w powieści mistrza nie ma czegoś takiego - wszystkie wydarzenia są całkowicie realne. Autor odrzuca nawet scenę zmartwychwstania – jako znak obecności cudu w ludzkim świecie.

Powieść-przypowieść stanowi swego rodzaju punkt wyjścia, od którego rozwijają się wydarzenia współczesnej warstwy M. Bułhakowa. Nierozpoznana w starożytnym Jeruszalaim prawda ponownie wychodzi na świat. Cały mistycyzm został paradoksalnie przeniesiony do narracji tego świata. Sprawa też jest poważna – przypomnijmy sobie chociażby pojawienie się żywych trupów na balu Szatana czy przemianę Volanda i jego świty pod koniec powieści. Jest też groteskowa, przechodząca w mistycyzm współczesnej nowoczesności i objawiająca się w tajemniczych ruchach Stiopy Lichodiejewa, w cudach w przedstawieniu rozrywkowym i w „złym mieszkaniu”, z którego znikają ludzie. To także ironia losu: przypomnijcie sobie początek powieści, kiedy diabeł pyta Berlioza, czy diabeł istnieje, a otrzymawszy negatywną odpowiedź, narzeka: „Co masz - bez względu na to, czego brakuje, nie ma nic. ” Połączenie satyry i mistycyzmu decyduje zatem o gatunkowym charakterze powieści o mistrzu.

Ze zderzenia dwóch światów i dwóch powieści wyłania się bardzo wyjątkowa filozofia.

Już od pierwszych stron powieści pojawia się wątek losu. Nagła śmierć Berlioza natychmiast rodzi pytania filozoficzne: kto przerywa nić życia? Czy można mieć wpływ na los człowieka? Odpowiedź na te pytania zostanie udzielona, ale nie od razu i nawet nie w tym czasie i przestrzeni. Jeszua zaprzecza możliwości wpływania przez jedną osobę na los innej osoby w życiu ziemskim. Ale w innym życiu, w innym świecie jest to możliwe; Margarita uwalnia mistrza i przynosi przebaczenie Fridzie, a mistrz pozwala Poncjuszowi Piłatowi na upragnione spotkanie z wędrownym filozofem. W ten sposób powieść zaczyna pojmować jedność istnienia i nieistnienia, prawdziwy los człowieka i życie pozagrobowe.

Potrzeba rozmowy na ten temat powstaje dlatego, że pisarz jest głęboko przekonany: prawda proces historyczny zapomniane, a ludzkość podąża w złym kierunku. Powieść o Jeszui jest powrotem do tego błędu, który jako pierwszy popełnił Poncjusz Piłat wybór moralny, za który ludzkość płaci od ponad dwóch tysięcy lat. Historia samego mistrza jest powtórzeniem tego samego błędu. Ale powtórzenie błędu niesie ze sobą także nowy powrót – jako przypomnienie prawdy w nowym cyklu historii.

Jesteśmy zatem przekonani, że gatunkowy charakter powieści M. Bułhakowa jest złożony i oryginalny. Ale takie właśnie powinno być dzieło, które przetrwało tyle kataklizmów historii. Tak powinien wyglądać rękopis, gdyby nie spłonął.

Kiedy ludzie zostają całkowicie okradzieni, tak jak ty i ja, szukają zbawienia przed siłami nieziemskimi. M. Bułhakow. Powieść Mistrza i Małgorzaty M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” jest niezwykła, ponieważ rzeczywistość i fantazja są w niej ściśle ze sobą powiązane. Mistyczni bohaterowie zanurzeni są w wirze burzliwego życia Moskwy lat 30., co zaciera granice między światem rzeczywistym a światem metafizycznym. W przebraniu Wolanda nie kto inny jak sam władca ciemności, Szatan, pojawia się przed nami w całej swojej chwale. Celem jego wizyty w […]
Wraz z przybyciem Margarity powieść, która do tej pory przypominała statek w głębinach sztormu, przecięła falę poprzeczną, wyprostowała maszty, popłynęła pod nadchodzący wiatr i popędziła naprzód w kierunku celu – na szczęście udało się zarysowane, a raczej otwarte - jak gwiazda w przerwie w chmurach. Punkt orientacyjny, na którym można polegać, jak na ręce niezawodnego przewodnika. Chyba nikt nie ma wątpliwości, że jednym z głównych wątków powieści jest temat „miłości i miłosierdzia”, „miłości między mężczyzną a kobietą”, „prawdziwego […]
W liście do Stalina Bułhakow nazwał siebie „pisarzem mistycznym”. Interesowało go niepoznawalne, które składa się na duszę i los człowieka. Pisarz dostrzegł istnienie mistyki w prawdziwe życie. Tajemnica nas otacza, jest nam bliska, jednak nie każdy jest w stanie dostrzec jej przejawy. Świata przyrody i narodzin człowieka nie da się wytłumaczyć samym rozumem; tajemnica ta nie została jeszcze rozwiązana. Wizerunek Wolanda stanowi kolejną oryginalną interpretację pisarza dotyczącą istoty diabła w ludzkim rozumieniu. Woland Bułhakowa […]
Osobiście przeczytałem powieść „Mistrz i Małgorzata” 3 razy. Debiutancka lektura, jak większość czytelników, zapewne wywołała konsternację i pytania, a przy tym nie wywołała większego wrażenia. Nie było jasne: co wiele pokoleń mieszkańców całej planety znajduje w tej małej książeczce? Miejscami jest religijnie, w innych fantastycznie, niektóre strony to kompletna bzdura... Po pewnym czasie ponownie wciągnął mnie M. A. Bułhakow, jego fantazje i insynuacje, kontrowersyjne opisy historyczne i niejasne wnioski, do których dopuścił […]
Przedstawiając moskiewską rzeczywistość lat 20. i 30. w powieści „Mistrz i Małgorzata” M. Bułhakow posługuje się techniką satyry. Autor pokazuje oszustów i łajdaków wszelkiej maści. Po rewolucji społeczeństwo radzieckie znalazło się w duchowej i kulturalnej samoizolacji. Zdaniem przywódców państwa, wysokie idee miały szybko dokonać reedukacji ludzi, uczynić z nich uczciwych, prawdomównych budowniczych „nowego społeczeństwa”. Oznacza środki masowego przekazu chwalił wyczyny pracy ludzie radzieccy, ich oddanie partii i ludziom. Ale […]
Starożytny Jeruszalaim został opisany przez Bułhakowa z taką umiejętnością, że został zapamiętany na zawsze. Psychologicznie głębokie, realistyczne obrazy różnorodnych bohaterów, z których każdy jest żywym portretem. Część historyczna powieści robi niezatarte wrażenie. Poszczególne znaki i sceny tłumu, architektura miejska i krajobrazy są równie utalentowane przez autora. Bułhakow czyni czytelników uczestnikami tragicznych wydarzeń w starożytnym mieście. Temat władzy i przemocy jest w powieści uniwersalny. Słowa Jeszui Ha-Nozriego na temat [...]
„Kocham tę powieść bardziej niż wszystkie moje dzieła” – napisał o powieści M. Bułhakow „ Biała Gwardia" To prawda, że szczytowa powieść „Mistrz i Małgorzata” nie została jeszcze napisana. Ale oczywiście Biała Gwardia zajmuje bardzo ważne miejsce dziedzictwo literackie M. Bułhakow. To powieść historyczna, surowa i smutna opowieść o wielkim punkcie zwrotnym rewolucji i tragedii wojny domowej, o losach ludzi w tych trudnych czasach, jakby pisarz patrzył na tę tragedię z wysokości choć czasu wojna domowa właśnie się skończył. „Świetnie […]
„...cała groza polega na tym, że nie ma już serca psa, ale serce ludzkie. I najpaskudniejsze ze wszystkiego, co istnieje w przyrodzie. M. Bułhakow Kiedy w 1925 r. ukazało się opowiadanie „Fatal Eggs”, jeden z krytyków powiedział: „Bułhakow chce zostać satyrykiem naszej epoki”. Teraz, u progu nowego tysiąclecia, możemy powiedzieć, że nim się stał, choć nie miał takiego zamiaru. Przecież z natury swego talentu jest autorem tekstów. A epoka uczyniła go satyrykiem. M. Bułhakow był zniesmaczony biurokratycznymi formami rządów […]
Sonya Marmeladova jest dla Dostojewskiego tym samym, czym Tatiana Larina dla Puszkina. Wszędzie widzimy miłość autora do swojej bohaterki. Widzimy, jak ją podziwia, rozmawia z Bogiem, a w niektórych przypadkach nawet chroni ją przed nieszczęściem, niezależnie od tego, jak dziwnie to zabrzmi. Sonya jest symbolem, boskim ideałem, ofiarą w imię ocalenia ludzkości. Jest niczym przewodnia nić, wzór moralny, pomimo wykonywanego zawodu. Sonya Marmeladova jest antagonistką Raskolnikowa. A jeśli podzielimy bohaterów na pozytywnych i negatywnych, to Raskolnikow będzie [...]
Stworzony osiem wieków temu przez geniusz narodu rosyjskiego „Świectwo” zachowuje znaczenie niesłabnącego przykładu dla teraźniejszości i przyszłości – zarówno dzięki potężnemu patriotycznemu wydźwiękowi, jak i niewyczerpanemu bogactwu treści oraz wyjątkowej poezji wszystkie jego elementy. Dla Starożytna Ruś Styl dynamiczny jest bardzo charakterystyczny. Odnajduje się w architekturze, malarstwie i literaturze. To styl, w którym wszystko, co najważniejsze i najpiękniejsze, jawi się majestatycznie. Kronikarze, autorzy żywotów, słów kościelnych […]
Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” pojawia się w lutowej książce „Russian Messenger”. Ta powieść w oczywisty sposób stawia pytanie... na które należy odpowiedzieć do młodszego pokolenia i głośno zadaje mu pytanie: „Jakimi ludźmi jesteś?” Oto prawdziwy sens tej powieści. D. I. Pisarev, Realiści Evgeny Bazarov, według listów I. S. Turgieniewa do przyjaciół „najbardziej atrakcyjna z moich postaci”, „to jest moja ulubione dziecko... na który wydałem wszystkie dostępne mi farby.” „Ten mądry facet, ten bohater” pojawia się przed czytelnikiem w naturze [...]
Ocena przedstawicieli inteligencji w opowieści Bułhakowa nie jest jednoznaczna. Profesor Preobrażeński jest znanym naukowcem w Europie. Poszukuje środków na odmłodzenie ludzkiego organizmu i już osiągnął znaczące rezultaty. Profesor jest przedstawicielem starej inteligencji i wyznaje zasady moralności i etyki. Według Filipa Filipowicza każdy na tym świecie powinien zajmować się swoimi sprawami: w teatrze - śpiewać, w szpitalu - działać. Wtedy nie będzie żadnej destrukcji. A aby osiągnąć materialne [...]
Bułhakow potrafił umiejętnie połączyć sprzeczności epoki w jedną całość i podkreślić ich wzajemne powiązania. Pisarz w swoim opowiadaniu „ Serce psa„pokazywał zjawiska i bohaterów w całej ich niespójności i złożoności. Tematem opowieści jest człowiek jako istota społeczna, nad którą totalitarne społeczeństwo i państwo przeprowadzają wspaniały, nieludzki eksperyment, ucieleśniając z zimnym okrucieństwem genialne idee swoich teoretycznych przywódców. Osobowość zostaje zniszczona, zmiażdżona, wszystkie jej wielowiekowe osiągnięcia – kultura duchowa, wiara, […]
Jeden z najlepsze prace Opowieść Bułhakowa „Serce psa”, napisana w 1925 roku. Przedstawiciele władz od razu ocenili ją jako przejmującą broszurę o nowoczesności i zakazali jej publikacji. Tematem opowiadania „Psie serce” jest obraz człowieka i świata w trudnej epoce przejściowej. 7 maja 1926 r. w mieszkaniu Bułhakowa przeprowadzono rewizję, podczas której skonfiskowano pamiętnik i rękopis opowiadania „Psie serce”. Próby ich zwrotu nie dały rezultatu. Później dziennik i historię zwrócono, ale Bułhakow spalił dziennik i więcej […]
Plan 1. Wprowadzenie 2. „Jest tylko jedna kontrrewolucja…” ( ciężki los Bułhakowa) 3. „To nie znaczy być człowiekiem” (przemiana Szarikowa w „nowego” proletariusza) 4. Jakie jest niebezpieczeństwo szarikowizmu? W krytyce często jest to tzw zjawiska społeczne lub typy według dzieł, które je przedstawiały. Tak pojawił się „maniłowizm”, „obłomowizm”, „belikowizm” i „szarikowizm”. Ten ostatni zaczerpnięty jest z dzieła M. Bułhakowa „Serce psa”, które posłużyło jako źródło aforyzmów i cytatów i pozostaje jednym z najsłynniejszych [...]
System obrazów w opowiadaniu M. Bułhakowa „Serce psa” jest kwestią dyskusyjną. Moim zdaniem wyraźnie widać tu dwa przeciwstawne obozy: profesora Preobrażeńskiego, doktora Bormentala i Szwondera, Szarikowa. Profesor Preobrażeński, już nie młody mężczyzna, mieszka sam w pięknym, wygodnym mieszkaniu. Genialny chirurg zajmuje się dochodowymi operacjami odmładzającymi. Ale profesor planuje udoskonalić samą przyrodę, postanawia konkurować z samym życiem i stworzyć nowego człowieka, przeszczepiając […]
Życie M. Gorkiego było niezwykle jasne i wydaje się naprawdę legendarne. Przyczynił się do tego przede wszystkim nierozerwalny związek pisarza z narodem. Talent pisarza łączył się z talentem rewolucyjnego bojownika. Współcześni słusznie uważali pisarza za głowę zaawansowanych sił literatury demokratycznej. W Lata sowieckie Gorki działał jako publicysta, dramaturg i prozaik. W swoich opowiadaniach odzwierciedlał nowy kierunek w życiu Rosjan. Legendy o Larrze i Danko ukazują dwie koncepcje życia, dwa wyobrażenia na jego temat. Jeden […]
Uważam, że M. Bułhakow otrzymał od swoich wysokich rangą współczesnych miano „autora szkodliwego politycznie” całkowicie „uczciwie”. Przedstawił to zbyt otwarcie strona negatywna współczesny świat. Moim zdaniem żadne dzieło Bułhakowa nie cieszyło się w naszych czasach taką popularnością jak „Serce psa”. Najwyraźniej dzieło to wzbudziło zainteresowanie czytelników najszerszych warstw naszego społeczeństwa. Ta historia, jak wszystko, co napisał Bułhakow, należała do kategorii zabronionej. Spróbuję uzasadnić […]
Stanisław Julianowicz Żukowski jest znanym rosyjskim artystą. Jego obrazy znane są w wielu krajach świata. Pomimo tego, że Stanisław Julianowicz był pochodzenia polsko-białoruskiego, zawsze uważał Rosję za swoją ojczyznę. Dlatego większość jego obrazów przedstawia rosyjskie krajobrazy. Jednym z jego najbardziej znanych dzieł jest „Jesień. Krajobraz ten odzwierciedla jedną z najwspanialszych pór roku – jesień. W tym okresie cała przyroda przygotowuje się do rychłej hibernacji zimowej, ale najpierw wylewa z siebie całe swoje […]
Ogólnie historia powstania i koncepcji spektaklu „Burza z piorunami” jest bardzo interesująca. Przez pewien czas zakładano, że dzieło to opiera się na prawdziwych wydarzeniach, które miały miejsce w rosyjskim mieście Kostroma w 1859 roku. „Wczesnym rankiem 10 listopada 1859 r. mieszkanka Kostromy Aleksandra Pawłowna Kłykowa zniknęła ze swojego domu i albo sama rzuciła się do Wołgi, albo została tam uduszona i wrzucona. Dochodzenie ujawniło cichy dramat, który rozegrał się w nietowarzyskiej rodzinie żyjącej wyłącznie z interesów handlowych: […]

Wyjątkowość gatunkowa powieści „Mistrz i Małgorzata” – „ostatniego o zachodzie słońca” dzieła M. A. Bułhakowa wciąż budzi kontrowersje wśród literaturoznawców. Określa się ją mianem powieści mitowej, powieść filozoficzna, menippea, powieść kryminalna itp. „Mistrz i Małgorzata” bardzo organicznie połączyły niemal wszystkie gatunki istniejące na świecie i trendy literackie. Według angielskiego badacza twórczości Bułhakowa J.

Curtisa, forma „Mistrza i Małgorzaty” oraz jej treść czynią z niego wyjątkowe arcydzieło, z którym „trudno znaleźć analogie zarówno w literaturze rosyjskiej, jak i zachodnioeuropejskiej”. tradycję literacką Nie mniej oryginalna jest kompozycja „Mistrza i Małgorzaty” – powieści w powieści, czyli powieści podwójnej – o losach Mistrza i Poncjusza Piłata.

Z jednej strony te dwie powieści są sobie przeciwne, z drugiej zaś tworzą swego rodzaju organiczną jedność. Fabuła w oryginalny sposób łączy dwie warstwy czasu: biblijną i współczesną Bułhakowowi – lata 30. XX wieku. i wiek. OGŁOSZENIE. Niektóre wydarzenia opisane w rozdziałach jeruszalaimskich powtarzają się dokładnie 1900 lat później w Moskwie w parodystycznej, zredukowanej wersji.

W powieści są trzy wątki: filozoficzny - Jeszua i Poncjusz Piłat, miłosny - Mistrz i Małgorzata, mistyczny i satyryczny - Woland, jego orszak i Moskale. Przedstawione są w swobodnej, jasnej, czasem dziwacznej formie opowiadania historii i są ściśle powiązane z piekielnym wizerunkiem Wolanda. Powieść rozpoczyna się sceną na Stawach Patriarchy, gdzie Michaił Aleksandrowicz Berlioz i Iwan Bezdomny zawzięcie kłócą się z dziwnym nieznajomym o istnienie Boga.

Na pytanie Wolanda „kto panuje nad życiem ludzkim i w ogóle porządkiem na ziemi”, jeśli Boga nie ma, Iwan Bezdomny jako zdeklarowany ateista odpowiada: „Władcą kieruje sam człowiek”. Ale wkrótce rozwój fabuły obala tę tezę. Bułhakow odkrywa teorię względności wiedza ludzka i predestynacja ścieżka życia. Jednocześnie potwierdza odpowiedzialność człowieka za swój los. Odwieczne pytania: „Czym jest prawda w tym nieprzewidywalnym świecie?

Czy istnieją niezmienne, wieczne wartości moralne", - umieszcza autor w rozdziałach Jeruszalaim (z 32 rozdziałów powieści jest tylko 4 (2, 16, 25, 26), które niewątpliwie stanowią centrum ideowe powieści. Przebieg życie w Moskwie lat 30. XX w. łączy się z narracją Mistrza o Poncjuszu Piłacie.

Polowany w współczesne życie, geniusz Mistrza w końcu odnajduje spokój w Wieczności. W rezultacie wątki obu powieści dopełniają się i zbiegają w jednym punkcie czasoprzestrzennym – w Wieczności, gdzie Mistrz i jego bohater Poncjusz Piłat spotykają się i znajdują „przebaczenie i wieczne schronienie”. Nieoczekiwane zwroty, sytuacje i postacie rozdziałów biblijnych znajdują odzwierciedlenie w rozdziałach moskiewskich, przyczyniając się do takiego zakończenia fabuły i ujawnienia filozoficznej treści narracji Bułhakowa.

Bułhakow jest bardzo znanym i uznanym na całym świecie pisarzem. Osobiście bardzo lubię jego twórczość i podziwiam osobliwość fabuły i linii kompozycyjnych. Dzisiaj porozmawiamy o cechach kompozycji i fabuły tę pracę, a mianowicie w powieści „Mistrz i Małgorzata”.

Bułhakow poświęcił prawie wszystko ostatnie latażycie pisząc powieść „Mistrz i Małgorzata”.

Głównym tematem twórczości Bułhakowa był temat antytezy dobra i zła. W powieści „Mistrz i Małgorzata” ten temat jest centralny. Kompozycja dzieła jest wieloaspektowa, gdyż łączy w sobie nowoczesność, fantastykę i historię. Jego osobliwością jest to, że powieść przedstawia trzy odrębne światy (Moskwa, Inny Świat, Jeruszalaim). Każdy świat ma swoją własną strukturę. Fabuła kompozycyjna „Moskiewskiego Świata” to pojawienie się Wolanda w Moskwie, którego zwieńczeniem jest „Bal Szatana”.

W Mistrzu i Małgorzacie są trzy wątki: Moskwa, Jeruszalaim i relacja między Mistrzem i Małgorzatą. Kolejną cechą jest obecność w dziele systemu podwójnych fabuł, to znaczy każdy świat ma swój własny system postaci.

Wyróżniamy miłość (Mather i Małgorzata), filozoficzną (przeciwstawienie dobra i zła), mistyczną i satyryczną.

W dziele splatają się ze sobą dwa różne okresy czasu (biblijny, I w. n.e., nowożytność Bułhakowa, lata 30. XX w.).

Powieść można nazwać autobiograficzną, ponieważ pierwowzorem Margarity była trzecia żona Bułhakowa, Elena Siergiejewna, a na obrazie Mistrza można rozpoznać samego pisarza.

„Mistrz i Małgorzata” to „powieść w powieści”, czyli opowiada historię powieści o Poncjuszu Piłacie i losach Mistrza i Małgorzaty. Obie powieści, mimo przeciwstawnych sobie przeciwieństw, stanowią część jednego dzieła.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) - rozpocznij przygotowania

Aktualizacja: 23.01.2018

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Każdy dzieło sztuki Z biegiem czasu zajmuje zasłużone miejsce w literaturze. Najbardziej słynna powieść Michaił Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Strony te zadziwiają głębią znaczeń; nie ma tu nic zbędnego.

Zacznijmy od kompozycji dość nietypowej: powieść w powieści. Bohater dzieła pisze powieść o prokuratorze Judei, Poncjuszu Piłacie. A linie jego twórczości tworzą swoiste sploty z powieścią samego autora.

Technikę tę Bułhakow wybrał nie bez powodu, ponieważ pomaga osiągnąć główny cel - poruszyć wiele problemów: fałszywą i prawdziwą twórczość, zbrodnię i karę, miłość i oddanie, odwagę i tchórzostwo. Ponadto autor ukazuje nową interpretację wydarzeń biblijnych.

Przekrojową ideą powieści Bułhakowa jest wartość prawdziwej kreatywności. Aby to odsłonić, przedstawia nam dwóch bohaterów – Berlioza, głupiego i ograniczonego prezesa dużego moskiewskiego stowarzyszenia literackiego, redaktora pisma, oraz poetę Iwana Bezdomnego, który publikuje swoje wiersze na łamach tego pisma. Poglądów Berlioza i ciasnoty jego myślenia nie da się zmienić; natychmiast umiera na torach tramwajowych. Ale poeta ma szansę się odrodzić. I właśnie to przydarza mu się w szpitalu psychiatrycznym.

Poruszony temat nie jest przypadkowy. Było to bolesne dla samego autora. Wielu krytyków uważa, że za wizerunkiem Mistrza stoi nie kto inny jak Bułhakow.

Aby w pełni ukazać temat twórczości, autor sugeruje przyjrzeć się członkom MASSOLIT, bazgrołom, których łączy jedno pragnienie – napełnić brzuchy. Mistrz jest zupełnie inny, wyróżnia się z tego środowiska i jest stamtąd po prostu wyrzucony. Ale są tacy, którzy docenią ten geniusz – siły nieziemskie i Margarita, która kochała go jeszcze zanim się poznali.

- obraz idealna kobieta który jest wierny i ma prawdziwe uczucia. Ich spotkanie z Mistrzem nie jest przypadkowe, jest to, jak mówią, przeznaczenie. Margarita nie potrzebuje życia, które pasuje większości „zwykłych” kobiet. Jest bardzo samotna i jej oczy wyraźnie to pokazują. Bohaterka powieści jest ucieleśnieniem autorskiego ideału żony, przyjaciółki wielkiego twórcy.

Prześladowania zmuszają Mistrza do ukrywania się przed wszystkimi w klinice dla chorych psychicznie, lecz nawet w tej sytuacji ukochana pozostaje mu wierna. To jest prawdziwe oddanie, czyste i pozbawione egoizmu. Temat ten jest ważny także dla Bułhakowa.

W powieści Mistrza można dostrzec odmienną interpretację motywów biblijnych. Jeszua na kartach swojego dzieła nie jest Bogiem, ale zwykłym, wędrownym filozofem, któremu nie są obce zwykłe ludzkie cierpienia i lęki.

Bułhakow w swojej twórczości porusza także problem sumienia. Ukazuje się poprzez obraz. Doskonale rozumie, że Jeszua jest niewinny i przynosi ludziom tylko dobro. Ale chęć utrzymania wysokiej rangi popycha go do wyroku - kara śmierci. Ale Poncjusz również nie uniknie zemsty - nieśmiertelność i wyrzuty sumienia staną się jego wieczną karą.

W powieści „Mistrz i Małgorzata” zostaje to ujawnione ogromna ilość takie, których interpretacja uderza swoją niezwykłością i głębią.