Ruch Timurowa masowy ruch patriotyczny pionierów i uczniów, którego treścią jest obywatelska troska o osoby potrzebujące pomocy. Powstał w ZSRR na początku lat 40-tych. pod wpływem opowiadania A.P. Gaidara „Timur i jego zespół” jako ruchu na rzecz rodzin wojskowych. Itd. - skuteczna (z elementami gry) forma społecznościowa pożyteczna działalność dzieci, promując ich wychowanie moralne, rozwój inicjatywy i inicjatywy. Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana 1941-45 Zespoły i oddziały Timurowa działały w szkołach, domach dziecka, pałacach i domach pionierów oraz innych placówkach pozaszkolnych, w miejscu zamieszkania; w samej RFSRR było ponad 2 miliony Timurytów. Timuryci patronowali szpitalom, rodzinom żołnierzy i oficerów Armia Radziecka, sierocińce i przedszkola, pomagali zbierać plony, pracowali na rzecz funduszu obronnego; w okresie powojennym udzielały pomocy osobom niepełnosprawnym, weteranom wojennym i pracy oraz osobom starszym; opiekować się grobami poległych żołnierzy. W latach 60 Poszukiwania Timurytów mające na celu zbadanie życia Gajdara w znacznym stopniu przyczyniły się do otwarcia muzeów pamięci pisarza w Arzamas i Lgowie. Ze środków zebranych przez członków Timura powstała biblioteka-muzeum im. Gajdar. Na początku lat 70. Dla praktyczny przewodnik Stowarzyszenia Timurowa przy Centralnej Radzie Ogólnounijnej Organizacji Pionierskiej (patrz Ogólnounijna Organizacja Pionierska) nazwana imieniem. W.I. Lenin utworzył Ogólnounijną Komendę Timurską pod redakcją pisma „Pionier” oraz lokalne siedziby republikańskie, regionalne, powiatowe i miejskie. Tradycyjne spotkania członków Timura odbywają się regularnie. W 1973 r. odbyło się w Artku I Ogólnounijne zebranie Timurytów (około 3,5 tys. delegatów), na którym przyjęto program rozwoju itp. Tradycje itp. znalazły swój wyraz i rozwój w dobrowolnym udziale dzieci i młodzieży w ulepszaniu miast i wsi, ochronie przyrody i pomocy kolektywy pracy dorośli itp. Zespoły i oddziały Timurowa powstały w pionierskich organizacjach NRD, Republiki Ludowej Białorusi, Polski, Wietnamu, Czechosłowacji. Oświetlony.: Ukhyankin S.P., Timur Pioneers, M., 1961; Kamov B.K., Biografia zwyczajna (Arkady Gaidar), M., 1971; Furin SA, Simonova L. S., Young Timurovites, M., 1975. SA Furin.
Duży Encyklopedia radziecka. - M .: Encyklopedia radziecka. 1969-1978 .
Zobacz, co „ruch Timurowa” znajduje się w innych słownikach:
Powstała na początku w ZSRR wśród pionierów i uczniów. Lata 40 pod wpływem historii A.P. Gaidara, Timura i jego zespołu. Udzielaliśmy pomocy rodzinom żołnierzy i weteranów, a także osobom starszym, przedszkolom, opiekowaliśmy się grobami poległych żołnierzy itp. Wielki słownik encyklopedyczny
Powstał w ZSRR wśród pionierów i uczniów na początku lat czterdziestych. pod wpływem opowiadania A.P. Gajdara „Timur i jego drużyna”. Udzielali pomocy rodzinom żołnierzy i weteranów, a także osobom starszym, przedszkolom, opiekowali się grobami poległych żołnierzy itp. Słownik encyklopedyczny
Ruch Timurowa- RUCH TIMUROWA, masowy patriotyzm. ruchu pionierów i uczniów, którego celem jest opieka nad osobami potrzebującymi pomocy. Pod koniec lat 30. XX w. W niektórych oddziałach pionierskich zrodziła się inicjatywa patronatu nad rodzinami wojskowymi, wyrażająca... ... Wielka Wojna Ojczyźniana 1941-1945: encyklopedia
ruch- , tak, śr. 1. Poruszanie się w przestrzeni, w której l. kierunek. == Postępowy ruch w kierunku komunizmu. żałosne. Titarenko, 6. 2. Działalność społeczna, dążąc do określonych celów. * Ruch rewolucyjny. MAS, t. 1, 368. ◘ Ja... Słownik język Rady Deputowanych
Godło pionierskiej organizacji ZSRR Pionierski ruch dziecięcych organizacji komunistycznych w ZSRR i innych krajach. Wzorowany na ruchu harcerskim ruch pionierski różnił się od… Wikipedii
Ruch dziecięcy- dziecięce ruch społeczny, zestaw zajęć różnych dzieci organizacje publiczne i dziecięce stowarzyszenia publiczne; jedna z form społecznie znaczącej aktywności dzieci i młodzieży. Termin „dzieci i... Pedagogiczny słownik terminologiczny
Timurowec to pojęcie wywodzące się z czasów sowieckich, oznaczające wzorowego pioniera, który występuje bezpłatnie dobre uczynki dla dobra społeczeństwa socjalistycznego. Pochodzi z książki Arkadego Gajdara „Timur i jego zespół”, której bohater, Timur,… ... Wikipedia
Timuryty- członkowie stowarzyszeń. ruchy w ramach Wszystkiego. pionierska organizacja nazwana na cześć. W.I. Lenina, głównie w latach 40. XX w. Opublikowano w 1940 roku. pow A.P. Gaidar Timur i jego zespół, którzy dali przykład samoorganizacji dla dzieci. zespół bez kontroli i... ... Rosyjski humanitarny słownik encyklopedyczny
Ulica Timurowska biegnie od ulicy Demyana Bednego do ulicy Uszyńskiego. 2 października 1970 r. Nowa ulica w obwodzie kalinińskim otrzymała nazwę Timurovskaya. „Na cześć patriotycznego wychowania pionierów” – napisano w decyzji. W … Petersburg (encyklopedia)
Ogólnounijna ORGANIZACJA PIONIERSKA, masowa amatorska organizacja komunistyczna zrzeszająca dzieci i młodzież Związek Radziecki, utworzona 19 maja 1922 r., od 1924 r. nosiła imię W. I. Lenina; jako pojedyncza organizacja zaprzestała działalności na początku lat 90-tych... Słownik encyklopedyczny
Książki
- Timur i jego zespół, Gaidar A.. Opowieść „Timur i jego zespół” została napisana w 1940 roku i od razu stała się ulubioną książką milionów młodych czytelników, a ruch Timura – bezinteresownej pomocy potrzebującym – dosłownie...
Ruch Timurów powstał na samym początku lat 40. XX wieku, zaraz po opublikowaniu opowiadania Arkadego Gajdara „Timur i jego drużyna”. Początkowo były to spontanicznie tworzone „drużyny” (oddziały, drużyny), które pomagały dorosłym w taki sam sposób, jak opisano w opowieści. Ruch ten osiągnął swój największy rozkwit w latach wojny, kiedy dzieci uzyskały większą niezależność po tym, jak ich ojcowie wyruszyli na front i zaczęli pomagać krajowi w czasie wojny. W powojennym głodzie lat 40. i 50. pomagali osobom niepełnosprawnym i rodzinom zmarłych przy pracach domowych, hodowli drobiu i królików.
W latach 60. i 70. drużyny Timurowa były we wszystkich szkołach w kraju. W zasadzie ich funkcje się nie zmieniły, ale ich strona zewnętrzna stała się silniejsza, bardzo przypominająca tę, której przeciwstawiał się Arkady Gajdar w „Przysiędze Timura”: w każdym mieście był „naczelny Timur”, siedziba główna miasta i regularne linie ceremonialne ze zwycięskimi raportami. W rzeczywistości kwatera główna Timura zamieniła się w dodatkowe szkoły przywódców, w wielu przypadkach skuteczniejsze niż oddziały pionierskie i szkolne organizacje Komsomołu, ponieważ przywództwo w oddziałach Timura nadal miało na celu kwestie praktyczne.
Pod koniec lat 80. ruch Timurski, podobnie jak ruchy Pionierów i Komsomołu, ostatecznie został sformalizowany i faktycznie zdegenerowany. Lata kryzysu lat 90-tych i początek XXI wieki minęły prawie bez ruchu Timura.
Dziś zadaniem jest odrodzenie i rozwój ruchu Timur w Rosji. Czy jest to możliwe i czy konieczne?
Z wielu powodów natury społeczno-gospodarczej i politycznej zostaliśmy na długi czas pozbawieni organizacji mającej na celu wychowanie dzieci i organizowanie im rozsądnego czasu wolnego. Nie mogło to nie spowodować gwałtownego wzrostu wielu negatywnych zjawisk, które zaczęły poważnie niepokoić społeczeństwo: wzrost przestępczości wśród nastolatków, a w szczególności ruch tzw. skinheadów, fanów kluby sportowe, alkoholizm i narkomania, bezczynność z butelką piwa w ręku, skrajny indywidualizm i agresywność niektórych oraz unikanie rzeczywistości w gry komputerowe inni. Aby uniknąć pogłębienia i ekspansji tych negatywnych procesów, konieczne jest odrodzenie i rozwój ruchu Timur. Pomoże w organizowaniu rozsądnego i twórczego czasu wolnego dzieci oraz przyczyni się do wychowania dzieci w duchu narodowych wartości moralnych: patriotyzmu, poczucia miłosierdzia, współczucia i wzajemnej pomocy, chęci pracy dla dobra bliźnich. A tę edukację należy rozpocząć jak najwcześniej. Możliwe, że od starszego wieku przedszkolnego.
Z drugiej strony społeczeństwo potrzebuje ruchu Timura. Choć może się to wydawać dziwne, bez pomocy dzieci nie będziemy już w stanie sobie poradzić. Czy w naszej kupieckiej epoce możliwy jest ruch Timur, czyli dobrowolna i bezpłatna pomoc dzieci i dorosłych? Oczywiście w formie, w jakiej jest to opisane w opowiadaniu „Timur i jego drużyna”, odrodzenie ruchu Timur jest praktycznie niemożliwe. Faktem jest, że w tamtych latach, gdy w szkole studiowano historię Arkadego Gajdara, z jakiegoś powodu ignorowano fakt, że dzieci organizowały swój zespół w czasie wakacji, w wiosce wakacyjnej, przebywając tam nie z rodzicami, ale pod nadzorem i niezbyt twardy, babcia (Nyurka), dziadek (Kolya Kolokolchikov), wujek (Timur), starsza siostra (Zhenya). Czas wolny, nieograniczony codziennymi obowiązkami akademickimi, brak drobnej opieki, pozwolił dzieciom samodzielnie stworzyć własną, samorządną małą organizację (zespół). Współczesne dzieci w wieku szkolnym nie mają tak nieograniczonego czasu wolnego.
Drugą rzeczą, która utrudnia wskrzeszenie ruchu Timura w takiej formie, w jakiej był w opowiadaniu „Timur i jego drużyna”, jest właśnie to, co sam pisarz uznał za najbardziej skuteczne – atmosfera zabawy i tajemnicy. We współczesnym środowisku kryminogennym taka gra byłaby postrzegana z jeszcze większą ostrożnością, tym bardziej, że obecnie znacznie bardziej prawdopodobne jest, że wpadnie ona pod wpływ negatywnego przywódcy, czy wręcz „władzy” przestępczej, niż pod wpływem pozytywnego jeden. Aby grać w takie gry i unikać wpływów przestępczości, musisz najpierw znaleźć i wyszkolić tysiące aktywnych nastolatków, którzy będą w stanie poprowadzić drużyny Timurowa. W przygotowaniach mogą pomóc gry biznesowe i specjalistyczne zmiany na obozach „Jestem Liderem”, które mają doświadczenie w wielu miastach, m.in. w Arzamach. Nowym Timurom w pracy mogą pomóc także tzw. psycholodzy uliczni, którzy od dłuższego czasu pracują z młodzieżą na Zachodzie, a teraz starają się wprowadzić tę pozycję w naszych dużych miastach.
Szkoła nie powinna również odstawać od organizacji ruchu Timur. Ale jednocześnie istnieje niebezpieczeństwo, że wychowawcy klas, mający doświadczenie w tym kierunku w latach 80., nie będą mogli uniknąć pokusy stosowania „starych, sprawdzonych” metod pracy, które kiedyś prowadziły Timura ruch przeradza się w zwykłą, obowiązkową edukację, która u dzieci nie powoduje niczego poza nudą i poczuciem zmarnowanego czasu. Szkoła stoi przed zadaniem znalezienia nowych form organizacji pracy Timurowa, które mogą zainteresować współczesne dzieci.
Zastąpienie form dowodzenia i administracji partnerstwami dorosłych i dzieci jest na obecnym etapie jednym z głównych zadań w organizacji ruchu Timur.
Kolejnym problemem, który należy rozwiązać, jest współpraca z rodzicami. Rodzice współczesnych dzieci w wieku 10–12 lat, które przetrwały wszystkie wstrząsy gospodarcze i polityczne oraz doświadczyły ogromnej presji finansowej środki masowego przekazu którzy za wszelką cenę promowali zachodnie wartości indywidualizmu i osobistego sukcesu, prawdopodobnie nie przychylnie ocenią, że ich dzieci marnują czas na „czyjegoś wujka”. Nauczyciele klas konieczne jest zapewnienie odpowiedniej pracy z rodzicami.
Na Zachodzie w ostatnie dziesięciolecia Istnieje ruch wolontariatu młodych ludzi (licealistów, studentów), który pomaga tym, którzy tego potrzebują. Ruch ten zaczyna się rozwijać także tutaj, w Rosji. Jest również w rodzinne miasto Arkadij Gajdar Arzamas. Na przykład organizacja młodzieżowa „Kozackie Uzdrowiska” patronuje dzieciom zagrożonym, całkowicie dobrowolnie, na polecenie serca, bezpłatnie. Jednocześnie nadal istnieje wiele problemów w organizowaniu ruchu wolontariackiego, które wynikają z niezrozumienia istoty tego ruchu, z „obowiązków”, z prób uzyskania jakichś korzyści.
Natalya BELYANKOVA, dyrektor centrum naukowo-metodologicznego Państwowego Instytutu Pedagogicznego Arzamas imienia A.P. Gajdar, kandydat nauk pedagogicznych
Jak zauważają krajowi historycy, latem 1941 r. ruch Timura objął już cały ZSRR. A. N. Bałakirew w swoim praca naukowa Według badań tej organizacji podaje statystyki charakteryzujące różnicę w postawach dzieci wobec pionierów i Timurowitów na przykładzie Buriacji: tam w czasie wojny liczba pionierów spadła 5-krotnie, a liczba Timurowa wręcz przeciwnie, liczba organizacji wzrosła 3-krotnie i osiągnęła 25 tysięcy osób.
Ruch Timurytów w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej cieszył się wśród dzieci radzieckich dużym prestiżem, gdyż wiązał się z konkretną pracą - Timuryci opiekowali się rodzinami żołnierzy pierwszej linii, osobami starszymi - rąbali dla nich drewno na opał, nosili wodę, zbierali popiół i odchody kurze na szklarnie, pieniądze i obligacje na budowę radzieckiej broni, paradowali nad szpitalami, koncertowali dla rannych... Jak pisał A.N. Bałakiriew, w samym obwodzie czelabińskim w latach 1942-1943 było ponad 3 tys. Timurowa zespołów liczących łącznie 28 tys. osób, dziećmi opiekowało się 15 tys. rodzin żołnierzy frontowych. Na terytorium Chabarowska około tysiąca ekip Timurowitów zajmowało się renowacją domów rodzin, które walczyły na frontach II wojny światowej, pomagały w wychowaniu małych dzieci, odchwaszczały ogródki warzywne i zbierały plony oraz przygotowywały drewno na opał. W Region Woroneża W czasie wojny działało ponad 50 tysięcy Timurytów.
Na początku 1942 r. w ZSRR odbyły się wiece Timura, na których podsumowywano efekty pracy tych organizacji w całym kraju. Ochotniczy asystenci Komsomołu, którzy działali oblegał Leningrad. W oblężonym mieście znajdowały się 753 drużyny z 12 tysiącami Timurytów. Leningradzcy Timuryci opiekowali się także rodzinami żołnierzy pierwszej linii, emerytami i osobami niepełnosprawnymi, wykupując dla nich karty żywnościowe, przechowując opał i sprzątając mieszkania.
Problem. Akt prawny – „Prawo oświatowe” – definiuje, że „...edukacja to celowy proces kształcenia i szkolenia, realizowany w interesie jednostki, społeczeństwa, państwa…”. Na pierwszym miejscu jest edukacja. Edukacja jest przede wszystkim celowym procesem wychowania. I nie sposób się z tym nie zgodzić. Moje stanowisko jest takie: można uczyć przedmiotów ścisłych niemal zawsze i prawie wszystkich, ale nauczanie, jak stać się człowiekiem, jest zadaniem trudniejszym. W tej sprawie w nowoczesna szkoła są wady. Uniesieni przez wszelkiego rodzaju technologię, elektronikę i nowoczesne technologie edukacyjne, czasami zapominamy o moralności. Edukujemy i szkolimy poprzez poszczególne wydarzenia (Dzień Grzeczności, Miłosierdzie, Dzień Przeciwpalenia itp.), ale jest to proces stały, systemowy. Zawsze powinniśmy być uprzejmi, miłosierni, zdrowy wizerunekżycie. A gdy stanie się to koniecznością, a nie chwilową koniecznością, będziemy mogli powiedzieć, że wychowaliśmy człowieka moralnego i wykształconego, który będzie czynił dobro i ludzie potrzebują sprawy. Nie ulega wątpliwości, że w naszych czasach pojawia się problem wychowania patriotycznego uczniów. W poprzednich latach ten obszar działalności edukacyjnej był słabo rozwinięty. W rezultacie widzimy dorosłe pokolenie, dla którego pojęcia „Ojczyzna”, „Patriotyzm” i „Ojczyzna” są obce. Dlatego zaczęli aktualne problemy wychowanie obrońców Ojczyzny praworządnych obywateli, wychowanie do miłosierdzia i filantropii. Wychowanie patriotyczne, jak wszystko inne, należy przede wszystkim do obowiązków wychowawców klas. W Federalnym Programie Edukacji Patriotycznej rozwój ruchu Timur jest podkreślony jako osobna linia. A to oznacza jego znaczenie dla społeczeństwa jako całości. Z wielu powodów natury społeczno-gospodarczej i politycznej zostaliśmy na długi czas pozbawieni organizacji mającej na celu wychowanie dzieci i organizowanie im rozsądnego czasu wolnego. Nie mogło to nie spowodować gwałtownego wzrostu wielu negatywnych zjawisk, które zaczęły poważnie niepokoić społeczeństwo: wzrost przestępczości wśród nastolatków, a w szczególności ruch tzw. skinheadów, fanów klubów sportowych, alkoholizm i narkomania, bezczynność, skrajny indywidualizm i agresywność jednych, a wycofanie się od rzeczywistości w gry komputerowe innych. Aby uniknąć pogłębienia i ekspansji tych negatywnych procesów, konieczne jest ożywienie i rozwój ruchu Timur, którego celem pomagać w organizowaniu rozsądnego i twórczego czasu wolnego dzieci, promować wychowanie dzieci w duchu narodowych wartości moralnych: patriotyzmu, poczucia miłosierdzia, współczucia i wzajemnej pomocy, chęci pracy dla dobra innych. A tę edukację należy rozpocząć jak najwcześniej. Możliwe, że od starszego wieku przedszkolnego.
Dziś zadaniem jest odrodzenie i rozwój ruchu Timur w Rosji. Czy jest to możliwe i czy konieczne? Moja opinia jest następująca:konieczne, ale należy wziąć pod uwagę szereg funkcji:
Pierwszy, Ruch Timura jest potrzebny społeczeństwu. Choć może się to wydawać dziwne, bez pomocy dzieci nie będziemy już w stanie sobie poradzić. Czy w naszej kupieckiej epoce możliwy jest ruch Timur, czyli dobrowolna i bezpłatna pomoc dzieci i dorosłych? Oczywiście w formie, w jakiej jest to opisane w opowiadaniu „Timur i jego drużyna”, odrodzenie ruchu Timur jest praktycznie niemożliwe. Faktem jest, że dzieci zorganizowały swój zespół w czasie wakacji, w wiosce wypoczynkowej, nie będąc tam z rodzicami. Czas wolny, nieograniczony codziennymi obowiązkami akademickimi, brak drobnej opieki, pozwolił dzieciom samodzielnie stworzyć własną, samorządną małą organizację (zespół). TakiWspółczesne dzieci w wieku szkolnym nie mają nieograniczonego czasu wolnego.
Drugi, Szkoła nie powinna również odstawać od organizacji ruchu Timur. Istnieje jednak niebezpieczeństwo, że wychowawcy klas, mający w latach 80. doświadczenie w pracy w tym kierunku, nie będą mogli uniknąć pokusy stosowania „starych, sprawdzonych” metod pracy, które kiedyś doprowadziły ruch Timura do przekształcenia się w zwyczajny obowiązkowy trening, „ćwiczenie”, które u dzieci nie powoduje nic poza nudą i poczuciem zmarnowanego czasu. Stoi przed szkołązadaniem jest znalezienie nowych form organizacji pracy Timurowa, które mogą zainteresować współczesne dzieci. Moim zdaniem jest to:
gry biznesowe, specjalistyczne zmiany w obozach„Jestem liderem” których doświadczenie jest dostępne w wielu miastach. Nowym Timurom w pracy można pomóc m.in. poprzez tzwpsychologowie uliczniktórzy od dłuższego czasu pracują z młodzieżą na Zachodzie, a teraz starają się wprowadzić tę pozycję w naszych dużych miastach.
- Wymiana formularzy dowodzenia i administracyjnychpartnerstwa dorosłych i dzieci. Jest to na obecnym etapie jedno z głównych zadań w organizacji ruchu Timur.
- Praca z rodzicami. Rodzice współczesnych 10-12-latków, którzy przeżyli wszystkie wstrząsy gospodarcze i polityczne oraz doświadczyli ogromnej presji mediów, które za wszelką cenę propagowały zachodnie wartości indywidualizmu i osobistego sukcesu, raczej nie zajmą się przychylnie ich dzieci marnują czas na „cudzego wujka”. Wychowawcy klas muszą zapewnić odpowiednią współpracę z rodzicami.
. Ruch Timurowa- to nie tylko masowy ruch patriotyczny pionierów i uczniów, którego treścią jest obywatelska troska o osoby potrzebujące pomocy, ale także skuteczna (z elementami zabawy) forma społecznie użytecznej działalności na rzecz dzieci, przyczyniająca się do ich duchowego, duchowego, wychowanie moralne, fizyczne, bohaterskie i patriotyczne, rozwój inicjatywy i inicjatywy, socjalizacja osobowości nastolatka.
W naszej klasie chłopaki od dawna opiekują się emerytami i weteranami. Stopniowo ta dobrowolna pomoc przekształciła się w organizację oddziału szybkiego reagowania. Często dołączają do nas uczniowie szkół średnich i ich rodzice. W tym roku opracowaliśmy Kartę Zespołu.
JEDNOSTKA SZYBKIEGO REAGOWANIA (RET)to stowarzyszenie stworzone dla chłopców i dziewcząt, ojców i matek, nauczycieli, wszystkich, którzy chcą czynić dobre i pożyteczne uczynki, którzy kochają swoje ojczyzna, twoi ludzie.
Do OBR zaliczają się dzieci, które słusznie można nazwać miłymi, przyjacielskimi, bezinteresownymi i towarzyskimi.
Kochają bardzo czynić dobre uczynki, aktywnie uczestniczyć w życiu szkoły, wsi, dzielnicy.
Naprawdę nie lubią gdy obrażają dzieci, nie szanujcie starszych, nie dbajcie o ich zdrowie i nie szkodźcie środowisku.
CZARTER
Jesteśmy członkami OBR MY - dzieci i nasi dorośli przyjaciele, zjednoczeni wspólnym pragnieniem, wspólną ideą: „Zapal siebie, rozświetl innego”.
Zebraliśmy się w naszym składzie, żeby tworzyć dobre uczynki i zrób tylkodobre uczynki, Do otaczający nas świat cieplej i miliej.
Łączy nas WIARA w DOBRO może uratować świat.
Stawiamy i realizujemy wysoko CELE:
Zaangażowanie w troski i problemy ludzi;
Udzielanie pomocy potrzebującym;
Okazywanie miłości i troski rodzima przyroda i świat zwierząt.
W naszym składzie króluje DUCH...
zrozumienie,
Życzliwość
Miłosierdzie.
Współczucie,
Pielęgnacja,
Przyjaźń,
Zaufanie.
Chronimy:
Słabi
Starsi i samotni
Natura.
Nasz skład wyróżnia się szczególna relacja:
Prysznic,
opinie,
Jedna szlachetna sprawa.
Szanujemy i chronimy TRADYCJE:
Szacunek do starszego pokolenia: opieka nad weteranami,
Pamięci tych, którzy oddali życie za swój naród, za swoją Ojczyznę,
Przyjaźń: nie pozostawiajcie siebie nawzajem w kłopotach,
Wzajemna pomoc: pomagajcie każdemu w trudnych chwilach,
Słowa i czyny: dotrzymajcie wszystkich obietnic,
Precyzja: nie spóźnij się.
W naszym składzie są PRAWO:
DOBROŚĆ: „Dobroć rodzi się z życzliwości”;
PRAWDA: „Gdzie jest prawda, tam jest szczęście”;
ODPOWIEDZIALNOŚĆ: „Jeśli nie ja, to kto?!”;
HONOR: „Nie ten ma rację, kto jest silniejszy, ale ten, kto jest bardziej uczciwy”;
OBAWY: „Zanim zażądasz uwagi od siebie, pokaż ją innym”.
Tutaj dbamy o:
Do osoby
Jego zdrowie (fizyczne i moralne),
W stronę relacji
Do piękna i harmonii natury o każdej porze roku.
Tutaj zawsze o tym pamiętamy:
Życie jest główną wartością.
Miłosierdzie jest najwyższą bezinteresowną formą miłości.
Dobro przyczynia się do poprawy moralnej człowieka i zbawienia jego duszy.
Naszą główną działalnością jest PIELĘGNACJA:
Weterani pracy i wojen,
Osoby samotne i starsze
Czteronożny i pierzasty.
W naszym składzie dozwolone jest:
Czyń tylko dobre uczynki
Czyń tylko dobre uczynki
Fantazjuj i realizuj swoje fantazje.
Nasz zespół zachęca:
Życzliwość,
Szacunek,
Ciężka praca,
Miłość do natury
Zdrowy styl życia.
Relacje między dorosłymi i dziećmiw oddziale budowane są w oparciu o wzajemną pomoc i zrozumienie. Tutaj ceni się dobre relacje.
Dorośli są pomocnikami i ludźmi o podobnych poglądach dla młodszych.
Samorząd.
Praca Timurowa trwa w naszej szkole od wielu lat. Realizuje się to systematycznie, a co najważniejsze – z zapałem. Nasza praca jest potrzebna, bo osoby starsze czasami potrzebują nie tylko pomocy, ale i po prostu uwagi. Dodatkowo, komunikując się ze starszymi mieszkańcami wsi, dzieci dowiedziały się wiele o swojej wsi, tradycjach i zwyczajach, a także wysłuchały ich wspomnień o wydarzeniach z minionych dni.
Chłopaki wzięli udział w różnych akcjach „Śnieg”, „W pobliżu mieszka weteran”, „Pozdrowienie dla weteranów” i „Obelisk”. Chłopaki udali się do swoich podopiecznych i udzielili im wszelkiej możliwej pomocy: odśnieżali ścieżki, zrzucali śnieg z dachu, sprzątali pokój, myli podłogę i nosili wodę.
Wyrazem wrażliwości dzieci na ludzi jest nie tylko pomaganie emerytom gospodarstwo domowe. Oprócz tego uczniowie zapewniają im wsparcie moralne: składając im gratulacje z okazji święta, organizując spotkania z weteranami wojennymi. I czy serce byłego wojownika nie biło z podekscytowania, gdy w Dniu Zwycięstwa chłopaki gratulują mu i wręczają mu prezent wykonany własnoręcznie?
Oprócz pomocy weteranom, uczniowie pomagają zwierzętom i ptakom przetrwać zimę, a wiosną i latem opiekują się terenami zielonymi i pielęgnują szkolny ogród.
Wniosek: Przeprowadzone prace pozwoliły sprawdzić, że grupy pozaszkolne reprezentowane przez grupy Timura w istotny sposób wpływają na stopień wzrostu wzajemnych wymagań. W trakcie wykonywania pracy Timurowa dzieci mają kontakt z ludźmi, którzy mają się świetnie doświadczenie życiowe, godny i szanowany w społeczeństwie. Mają ogromny wpływ edukacyjny na zachowanie młodych Timurytów. Zadania realizowane przez Timurowitów to nabywanie obywatelstwa, kultywowanie życzliwości, wrażliwości, współczucia i empatii, angażowanie się w sprawy dorosłych, rozwój inicjatywy dziecięcej; To tworzenie warunków sprzyjających kształtowaniu się osobowości zdolnej do samodzielnego budowania swojego życia na zasadach dobra, prawdy i piękna.
OPŁATA OGÓLNA
Komitet Alarmowy
(przyjmowanie wniosków i dystrybucja spraw)
Komitet „Patronat”
(post Timurowa)
Komitet „Kreatywność”
(warsztaty z pamiątkami „Radość”)
„Jeśli się tego podejmujesz, rób to dobrze” – powiedział główny bohater historia „Timur i jego zespół”. Hasło to podjęła młodzież radziecka w całym kraju. Niesamowity oddźwięk wywołała książka Arkadego Gajdara o chłopcu, który potajemnie pomaga rodzinom żołnierzy i oficerów. Tak pojawił się w Związku Radzieckim pierwszy ruch ochotniczy – Timuryci.
Wolontariusze, czyli ochotnicy, którzy bezinteresownie pomagają innym, istnieli zawsze. Specjalna rola Zaczęli grać w życiu Rosji po rewolucji październikowej.
W tym czasie aktywnie propagowano idee wolontariatu na szczeblu państwowym. Wizerunek ochotnika, który odbudował gospodarkę narodową i podbił dziewicze ziemie, praktycznie wpisał się w świadomość młodych ludzi. Czasem wolontariat przybierał charakter dobrowolno-obowiązkowy (jak np. subbotnicy), ale często szczere pragnienie nowego życia inspirowało wielu do bezinteresownej pomocy i altruizmu.
Najbardziej uderzającym zjawiskiem w wolontariacie Unii był ruch Timur.
© RIA Nowosti Reprodukcja ilustracji do książki Arkadego Gajdara „Timur i jego zespół”
© RIA Nowosti
Gdzie wszystko się zaczęło
W 1940 roku Arkady Gajdar napisał opowiadanie „Timur i jego drużyna” o chłopcu, który wraz z przyjaciółmi pomagał rodzinom żołnierzy, którzy udali się na front.
Wizerunek Timura był niezwykle inspirujący Radzieccy uczniowieże pojawili się naśladowcy. Organizowali oddziały pomocy osobom starszym, rodzinom żołnierzy i oficerów.
Pierwszy oddział pojawił się w Klinie pod Moskwą - tam Gajdar stworzył to dzieło. Sześciu nastolatków praktycznie zostało pionierami ruchu Timur.
Następnie takie jednostki pojawiły się w całym kraju. Co więcej, czasami na jednym obszarze współistniały dwa lub trzy podobne zespoły. Z tego powodu wydarzyły się zabawne rzeczy - nastolatki kilka razy dziennie rąbały drewno na jednym podwórku lub trzy razy je zamiatały.
Wielu uważa, że Arkady Gajdar opisał doświadczenia organizacji harcerskich na początku XX wieku. Tak czy inaczej, pomoc Timurytów okazała się bardzo aktualna i konieczna. Oddziały takie pomagały w sierocińcach i szkołach, patronowały rodzinom oficerów i żołnierzy, pracowały w polu, zbierały złom – nie ma co wymieniać. Na szczególną uwagę zasługuje ich praca w szpitalach, gdzie młodzi działacze na rzecz żołnierzy pisali listy i pomagali personelowi medycznemu. W tym samym czasie nastolatki nadal chodziły na zajęcia.
Powstanie, upadek i odrodzenie
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej ruch Timurów rozwinął się. Można powiedzieć, że prawie wszyscy uczniowie byli w to zaangażowani. W 1945 roku w Związku Radzieckim było około trzech milionów Timurytów.
Po zwycięstwie ludzie Timura nadal pomagali żołnierzom pierwszej linii, niepełnosprawnym i starszym, a także opiekowali się grobami żołnierzy Armii Czerwonej. Stopniowo jednak entuzjazm wolontariuszy zaczął słabnąć.
Wolontariat odrodził się dopiero w okresie odwilży – w latach 60. XX wieku. Potem dzieci i dorośli próbowali sobie pomagać, a państwo zaczęło celebrować ich zasługi – najlepsi zostali nagrodzeni.
Przeniesienie tego na wyższy poziom
W tym samym okresie ruch Timur wznowił działalność i uzyskał status ogólnounijny. Zainspirowani uczniowie, oprócz zwykłej pomocy, rozpoczęli poszukiwania zaginionych w czasie wojny.
W latach 70. pod redakcją magazynu Pioneer utworzono ogólnounijną siedzibę Timura. A w 1973 r. w obozie Artek odbył się pierwszy ogólnounijny wiec. Następnie przyjęto nawet program ruchu Timur.
Co więcej, przekroczyła granice ZSRR - powstały oddziały w Bułgarii, Polsce, Węgrzech, Czechosłowacji i NRD.
Upadek Związku Radzieckiego logicznie doprowadził do likwidacji prawie wszystkich przedsiębiorstw radzieckich, nie wyłączając ruchu Timur.
Chęci pomagania nie da się jednak wykorzenić – po kilku latach wolontariat zaczyna stopniowo odradzać się. Władze aktywnie włączają się we wspieranie inicjatyw wolontariackich. I po raz kolejny uczniowie mieli okazję bezpośrednio uczestniczyć nie tylko w życiu swojego miasta, ale także całego kraju.
Tak jak poprzednio, nastolatki pomagają potrzebującym i starają się być użyteczni dla społeczeństwa.
Być albo nie być
„To była z jednej strony gra, ale z drugiej czuliśmy się, jakbyśmy uczestniczyli w czymś bardzo ważnym i dorosłym” – wspomina były członek Timura Jewgienij.
Według niego ruchy i stowarzyszenia młodzieżowe kształtują u nastolatków szacunek do osób starszych. Ponadto rozwija się odpowiedzialność: bierzesz od ludzi pieniądze, idąc do sklepu lub apteki, kupujesz dokładnie to, czego potrzebujesz.
Jak wyjaśniają psychologowie, nastolatki muszą tworzyć grupy i mieć wspólne hobby. Bardzo ważne jest, aby interesy młodszego pokolenia zjednoczyły się.
Wiele zależy od tego, jak dokładnie przedstawić tę ideę nastolatkom. Przypomnę, że według książki ruch Timur został utworzony przez same dzieci, bez udziału dorosłych. A takie doświadczenie samoorganizacji można jedynie powitać z radością nowoczesne warunki wspieraj, rozwijaj” – zauważa psycholog Alisa Kuramshina.
Jej zdaniem, jeśli pomaganie bliźniemu jest obowiązkiem każdego ucznia, to powinno być robione bardzo ostrożnie, delikatnie i przedstawiane jako norma życia, bez której nie można uważać człowieka za pełnoprawnego obywatela, członka społeczeństwa .
„Obserwując te warunki, możemy mieć nadzieję, że zaszczepiona zostanie odpowiedzialność i troska o ludzi, a wynik będzie jeszcze lepszy, jeśli zaangażują się w to nie tylko uczniowie, ale także ich rodziny” – mówi psycholog.