Historia autorstwa I.S. Turgieniew „Biryuk” znajduje się w zbiorze opowiadań „Notatki myśliwego”. Powszechnie przyjmuje się, że przybliżony czas jego powstania to lata 1848-50. XIX w., gdyż pisarz zaczął pracować nad opowiadaniami w latach 40. XIX w. i opublikował kompletna kolekcja w 1852.
Kolekcję łączy obecność jednego głównego bohatera-narratora „poza ekranem”. To niejaki Piotr Pietrowicz, szlachcic, który w jednych opowieściach jest niemym świadkiem wydarzeń, w innych pełnoprawnym uczestnikiem. „Biryuk” to jedna z tych historii, w których wydarzenia rozgrywają się wokół Piotra Pietrowicza i przy jego udziale.
Analiza historii
Fabuła, kompozycja
W przeciwieństwie do większości pisarzy tamtych czasów, którzy przedstawiali chłopów jako szarą masę bez twarzy, autor w każdym eseju odnotowuje jakąś szczególną cechę życia chłopskiego, dlatego wszystkie dzieła zebrane w zbiorze dawały jasny i różnorodny obraz chłopskiego świata.
Utwór gatunkowy sytuuje się na granicy opowiadania i eseju (tytuł „notatka” podkreśla szkicowość dzieła). Fabuła to kolejny epizod z życia Piotra Pietrowicza. Wydarzenia opisane w Biriuku Piotr Pietrowicz przedstawia w formie monologu. Zapalony myśliwy, kiedyś zgubił się w lesie i o zmierzchu złapała go ulewa. Spotkany leśniczy, postać znana we wsi z ponurości i nietowarzystwa, zaprasza Piotra Pietrowicza do domu, aby przeczekał złą pogodę. Deszcz ustał, a leśniczy w ciszy usłyszał dźwięk siekiery - ktoś kradł las, którego bronił. Piotr Pietrowicz chciał iść z leśniczym „do aresztu”, żeby zobaczyć, jak pracuje. Wspólnie złapali „złodzieja”, którym okazał się biedny wieśniak, rozczochrany i w łachmanach. Było jasne, że mężczyzna zaczął kraść drewno nie ze względu na dobre życie, a narrator zaczął prosić Biryuka, aby wypuścił złodzieja. Piotr Pietrowicz długo musiał przekonywać pryncypialnego leśniczego, wdając się w bójkę między Biryukiem a zatrzymanym. Niespodziewanie leśniczy wypuścił schwytanego mężczyznę, okazując mu litość.
Bohaterowie i problemy opowieści
Główny bohater działa - Biryuk, leśniczy poddany, gorliwie i zasadniczo chroniący pański las. Nazywa się Foma Kuzmich, ale mieszkańcy wioski traktują go wrogo i nadają mu przezwisko ze względu na jego surowy, nietowarzyski charakter.
To nie przypadek, że postać leśniczego została zaczerpnięta ze słów świadka szlachcica - Piotr Pietrowicz nadal rozumie Biryuka lepiej niż wieśniacy, dla niego jego postać jest całkiem zrozumiała i zrozumiała. Jasne jest, dlaczego mieszkańcy wioski są wrogo nastawieni do Biryuka i dlaczego nikt nie jest winny tej wrogości. Leśniczy bezlitośnie łapie „złodziei”, twierdząc, że we wsi jest „złodziej na złodzieju”, a oni z rozpaczy, z niewiarygodnej biedy wdzierają się do lasu. Mieszkańcy wsi wciąż przypisują Biryukowi jakąś wyimaginowaną „władzę” i grożą, że ją odbiorą, zupełnie zapominając, że jest on po prostu uczciwym wykonawcą swojej pracy i „nie za darmo jada chleb pana”.
Sam Biryuk jest tak samo biedny, jak chłopi, których pojmał – jego dom jest nędzny i smutny, pełen spustoszenia i nieporządku. Zamiast łóżka sterta szmat, przyćmione światło pochodni, brak jedzenia poza chlebem. Nie ma kochanki - uciekła z przyjezdnym handlarzem, zostawiając męża i dwójkę dzieci (jedno z nich jest jeszcze niemowlęciem i najwyraźniej jest chore - oddycha „głośno i szybko” w kołysce, opiekuje się Dziecko dziewczynka około 12 lat).
Sam Biryuk jest prawdziwym rosyjskim bohaterem o potężnych mięśniach i czapce ciemnych loków. Jest osobą poprawną, pryncypialną, uczciwą i samotną - wielokrotnie podkreśla to jego pseudonim. Samotność w życiu, samotność w swoich przekonaniach, samotność z powodu obowiązków i przymusu życia w lesie, samotność wśród ludzi – Biryuk budzi współczucie i szacunek.
Człowiek złapany jako złodziej budzi jedynie litość, bo w przeciwieństwie do Biryuka jest małostkowy, żałosny, usprawiedliwiając swoją kradzież głodem, potrzebą nakarmienia duża rodzina. Mężczyźni są gotowi zrzucić winę na każdego za swoją biedę – od mistrza po tego samego Biryuka. W przypływie złej szczerości nazywa leśniczego mordercą, krwiopijcą i bestią i rzuca się na niego.
Wydawać by się mogło, że dwie równe społecznie osoby – obie biedne, obie chłopki pańszczyźniane, obie z obowiązkami człowieka rodzinnego – wyżywiają dzieci, ale mężczyzna kradnie, a leśniczy nie, dlatego też nie można wierzyć opisowi podanemu przez współwięźniowie do leśniczego. Tylko ci, którym przeszkodził w kradzieży, mogą nazwać go „bestią”, „mordercą”, „krwiopijcą”.
Tytuł opowiadania zawiera pseudonim głównego bohatera, który wcale nie wskazuje na charakter leśniczego, ale na okoliczności, w jakich żyje beznadziejnie; na jego miejsce, które mu wyznaczyli ludzie. Poddani nie żyją bogato, a uczciwi poddani w służbie pana również zmuszeni są do samotności, ponieważ nie są rozumiani przez własnych braci.
Biryuk pozwala mężczyźnie wyjść ze współczucia – uczucie zwyciężyło nad rozsądkiem i zasadami. Piotr Pietrowicz proponuje zwrot kosztów ściętego przez mężczyznę drzewa, gdyż leśnicy, którzy nie zauważyli kradzieży, musieli pokryć szkody z własnej kieszeni. Pomimo grożącej mu kary Biryuk popełnia przestępstwo czyn ludzki i widać, że czuje ulgę.
„Biryuk”, podobnie jak pozostałe opowiadania zawarte w „Notatkach myśliwego”, to zbiór wizerunków chłopów, z których każdy słynie z jakiegoś aspektu swojego charakteru, swoich czynów czy talentów. Przerażający los tych utalentowanych i silni ludzie, co nie pozwala im się otworzyć, zająć przynajmniej czymś innym niż poszukiwanie pożywienia i popycha do popełniania przestępstw – to jest główna kwestia historia wypowiedziana przez autora.
Rosja ukazana jest prosto, poetycko i z miłością w „Notatkach myśliwego” I. S. Turgieniewa. Autor ceni prostotę postacie ludowe, pola, lasy, łąki Rosji. Bez względu na to, jak spojrzeć na te historie, jest to przede wszystkim poezja, a nie polityka. Napisane z wielką miłością i obserwacją krótka historia cykl „Biryuk”. Głębia treści łączy się z doskonałością formy, co świadczy o umiejętności pisarza podporządkowania sobie wszystkich elementów dzieła techniki artystyczne jedno twórcze zadanie.
Biryuka w prowincji Oryol nazywano osobą ponurą i samotną. Leśnik Foma mieszkał samotnie w zadymionej, niskiej chatce z dwójką małych dzieci; opuściła go żona; smutek rodzinny i ciężkie życie uczyniły go jeszcze bardziej ponurym i nietowarzyskim.
Głównym i jedynym wydarzeniem tej historii jest pojmanie przez leśniczego biednego chłopa, który ściął drzewo w lesie pana. Konflikt dzieła polega na starciu leśniczego z chłopem.
Wizerunek Biryuka jest złożony i sprzeczny, dlatego aby go zrozumieć, zwróćmy uwagę na środki artystyczne, którymi posłużył się autor.
Opis sytuacji pokazuje, jak biedny jest bohater. To mieszkanie było smutnym widokiem: „Rozglądałem się, serce mnie bolało: nieprzyjemnie wchodzić nocą do chaty chłopskiej”.
Portret psychologiczny leśniczego świadczy o wyjątkowej sile Biryuka; staje się jasne, dlaczego wszyscy otaczający go ludzie się go bali. „Był wysoki, szeroki w ramionach i pięknie zbudowany. ...Czarna kędzierzawa broda zakrywała połowę jego surowej i odważnej twarzy; spod bezpiecznika szerokie brwi małe, brązowe oczy patrzyły odważnie.” Z wyglądu ten człowiek jest niegrzeczny i groźny, ale w rzeczywistości jest dobry i miły. A narrator wyraźnie podziwia swojego bohatera.
Kluczem do zrozumienia charakteru Tomasza jest przydomek, jaki nadali mu chłopi. Od nich otrzymujemy pośredni opis leśniczego: „mistrz w swoim rzemiośle”; „pedałów nie będzie można wywlec”; „silny... i zręczny jak diabeł... I nic go nie może zabrać: ani wino, ani pieniądze; nie bierze żadnej przynęty.”
Fabuła, składająca się z dwóch epizodów (leśniczy spotkał myśliwego podczas burzy i pomógł mu; złapał chłopa na miejscu zbrodni, a następnie go wypuścił) odsłania najlepsze cechy charakteru bohatera. Fomie trudno jest dokonać wyboru: postępować zgodnie z nakazami obowiązku, czy zlitować się nad człowiekiem. Rozpacz schwytanego chłopa budzi w leśniczym najlepsze uczucia.
Natura w opowieści nie jest tylko tłem, jest integralną częścią treści, pomagając odkryć charakter Biryuka. Kombinacje słów obrazujących szybkie nadejście złej pogody, smutne obrazy natury podkreślają dramat sytuacji chłopów: „zbliżała się burza”, „chmura powoli się podnosiła”, „chmury nadciągały”.
Turgieniew pomógł nie tylko zobaczyć życie chłopów, współczuć ich kłopotom i potrzebom, ale skierował nas do duchowego świata rosyjskiego chłopa, zauważył wiele wyjątkowych, interesujących jednostek. „A jednak moja Ruś jest mi droższa niż cokolwiek innego na świecie…” – pisał później I. S. Turgieniew. „Notatki myśliwego” to pisarski hołd złożony Rosji, swoisty pomnik rosyjskiego chłopstwa.
Esej na temat „Charakterystyka Biryuka”Pracę wykonał uczeń klasy 7 „B” Balashov Alexander
Głównym bohaterem tej historii jest I.S. „Biryuk” Turgieniewa to leśniczy Foma. Foma jest bardzo interesującą i niezwykłą osobą. Z jakim podziwem i dumą autor opisuje swojego bohatera: „Był wysoki, barczysty i pięknie zbudowany. Jego potężne mięśnie wybrzuszały się spod mokrej koszuli. Biryuk miał „męską twarz” i „małe brązowe oczy”, które „odważnie patrzyły spod zrośniętych, szerokich brwi”.
Autora uderza nędza leśniczówki, która składała się z „jednego pokoju, zadymionego, niskiego i pustego, bez podłóg…”, wszystko tutaj mówi o nędznej egzystencji - zarówno „podarty kożuch na ścianie” i „stos szmat w kącie; dwa duże garnki, które stały obok pieca...” Sam Turgieniew tak podsumowuje opis: „Rozejrzałem się, serce mnie bolało: nieprzyjemnie jest wchodzić nocą do chaty chłopskiej”.
Żona leśniczego uciekła z przejeżdżającym handlarzem i porzuciła dwójkę dzieci; może dlatego leśniczy był taki surowy i milczący. Foma zyskał przydomek Biryuk, czyli człowiek ponury i samotny, przez otaczających go ludzi, którzy bali się go jak ognia. Mówiono, że jest „silny i zręczny jak diabeł…”, „nie pozwoli ci wyciągać chrustów” z lasu, „nieważne, która będzie godzina... on wyjdzie znikąd” ” i nie oczekuj litości. Biryuk to „mistrz w swoim rzemiośle”, którego nie da się pokonać niczym, „ani winem, ani pieniędzmi”. Jednak pomimo wszystkich smutków i kłopotów Biryuk zachował w swoim sercu dobroć i miłosierdzie. W tajemnicy sympatyzował ze swoimi „podopiecznymi”, ale praca jest pracą, a popyt na skradzione dobra będzie przede wszystkim pochodził od niego samego. Ale to nie przeszkadza mu w czynieniu dobrych uczynków, uwalnianiu najbardziej zdesperowanych bez kary, a jedynie z odpowiednią dozą zastraszenia.
Tragedia Biryuka wynikała ze zrozumienia, że to nie dobre życie popychało chłopów do kradzieży lasów. Często litość i współczucie przeważają nad jego uczciwością. Tak więc w tej historii Biryuk przyłapał mężczyznę wycinającego las. Ubrany był w podarte łachmany, cały mokry, z rozczochraną brodą. Mężczyzna poprosił, żeby go wypuścił lub przynajmniej dał mu konia, bo w domu były dzieci i nie było czym ich nakarmić. W odpowiedzi na te wszystkie namowy leśniczy powtarzał jedno: „Nie kradnij”. Na koniec Foma Kuzmich chwycił złodzieja za kołnierz i wypchnął go za drzwi, mówiąc: „Idź do diabła ze swoim koniem”. Wydaje się, że tymi niegrzecznymi słowami ukrywa swój hojny czyn. Leśniczy więc nieustannie oscyluje pomiędzy zasadami a poczuciem współczucia. Autorka chce pokazać, że ta ponura, nietowarzyska osoba tak naprawdę ma życzliwe, hojne serce.
Opisując lud przymusowy, wywłaszczony i uciskany, Turgieniew szczególnie podkreśla, że nawet w takich warunkach był w stanie utrzymać swoje żywa dusza zdolność do empatii i reagowania całym sobą na życzliwość i uczucie. Nawet to życie nie zabija w ludziach człowieczeństwa – to jest najważniejsze.
Pisarze poprzedniej epoki rzadko pisali o chłopach, a jeśli już, to przedstawiali ich jako zwykłą szarą masę. Mimo to Turgieniew podjął się zwrócenia uwagi na specyfikę życia chłopskiego, dzięki czemu zbiór „Notatki myśliwego” przedstawił jasną i różnorodną kompozycję życia chłopów. Historie od razu przyciągnęły czytelników i pozwoliły im zyskać szczególną sławę.
Cechy opowiadań „Notatki myśliwego”
W każdej historii występuje jeden główny bohater, który nazywa się Piotr Pietrowicz. Jest szlachcicem ze wsi Spassky i aktywnie uczestniczy w myślistwie i wędrówkach. Iwan Turgieniew opowiada różne historie które miały miejsce podczas polowań. Główny bohater nabył tak cenne cechy charakteru, jak obserwacja i uwaga, dzięki którym narrator lepiej rozumie różne sytuacje życiowe i skutecznie przekazuje je czytelnikowi.
„Biryuk” to opowieść zawarta w zbiorze „Notatki myśliwego”. Utwór powstał w 1848 roku i odpowiada charakterowi ogólnemu kompozycja literacka. Główny bohater ponownie znajduje się w środku ciekawa historia, o którym opowiada w formie monologu.
Fabuła opowiadania „Biryuk”
Któregoś wieczoru Piotr Pietrowicz wracał z polowania i złapała go ulewa. Dalsza wyprawa okazała się niemożliwa: trzeba było przeczekać złą pogodę. Na szczęście Piotr zobaczył leśniczego, który zaprosił pana do swojego domu. W chacie Biryuka miało miejsce ważna rozmowa. Jak się okazało, leśniczy otrzymał przydomek Biryuk ze względu na ponury i nietowarzyski charakter. Pomimo tak surowych cech charakteru Biryuk postanowił wiele opowiedzieć o swoim życiu interesujące fakty.
Gdy deszcz ustał, gościnny właściciel leśnej chaty usłyszał dźwięk siekiery i postanowił złapać sprawcę. Piotr Pietrowicz poparł ten pomysł, więc obaj wyruszyli na poszukiwanie intruza. Złodziejem okazał się żebrak, ubrany w łachmany i z rozczochraną brodą. Najprawdopodobniej naruszenie było spowodowane trudną sytuacją życiową. Piotr Pietrowicz zlitował się nad żebrakiem i poprosił Biryuka o ważną przysługę, a raczej o wypuszczenie biednego chłopa. Leśniczy nie zgodził się jednak i zaprowadził mężczyznę do swojej chaty. Sprawca został zwolniony dopiero po wielokrotnych prośbach mistrza o litość.
Biryuk jako osoba
Biryuk to osoba ciekawa i integralna, ale niestety tragiczna. Główna tragedia polega na obecności specjalnych poglądów na życie, które czasami trzeba poświęcić. W tej historii zauważono, że wielu chłopów w połowa 19 Przez wieki kradzież była czymś powszechnym. To była właśnie główna tragedia Biryuka.
Warto zauważyć, że światopogląd chłopski tłumaczono poważnymi problemami społecznymi:
Niepewność ludu chłopskiego;
Brak dobrego wykształcenia;
Niemoralność postępowania wynikająca z braku wykształcenia.
Leśnik Biryuk różnił się od zwykłych chłopów. Jest gotowy żyć jak żebrak, nawet jeśli taka sytuacja okaże się trudna. Żadne okoliczności życiowe nie mogły motywować do kradzieży.
Warto zauważyć, że złą sytuację Biryuka potwierdza opis jego domu w lesie:
Jeden pokój;
Dymny;
Niska i pusta chata;
Żadnych podłóg i ścianek działowych.
Można zrozumieć, jak trudne okazuje się życie Biryuka. Można przypuszczać, że gdyby biedny człowiek poświęcił swoje zasady, będąc w lesie, mógłby sobie zbudować piękną chatę.
Biryuk rozumie, że jeśli każdy chłop będzie kradł, ogólna sytuacja tylko się pogorszy. Leśnik jest przekonany, że ma rację, dlatego trudno mu odstąpić od dotychczasowych zasad. Mimo takich cech charakteru i chęci pójścia pewnie przez życie, czasami trzeba stawić czoła wyzwaniom. Opisana w opowiadaniu sytuacja wyraźnie ukazuje walkę uczuć litości i współczucia z jasnymi zasadami i chęcią ulepszania świata. Esej pokazuje, jak trudno wahać się między uczuciami a obowiązującymi zasadami, nie wiedzieć, co wybrać.
„Biryuk” to fascynująca historia, która odsłania charaktery każdego uczestnika tej historii. Iwan Turgieniew rozumiał specyfikę życia chłopskiego w XIX wieku i dlatego z powodzeniem odzwierciedlił je w swoich dziełach. Logika życia jest godną podstawą, bez której nie da się zmienić rzeczywistości.
„Biryuk” to historia, która odzwierciedla niesprawiedliwą sytuację wielu poddanych. Każdy czytelnik ma prawo niezależnie położyć nacisk na uczucia, które pojawiają się, porównując bohaterów z tego samego środowiska chłopskiego, ale różniących się zasadami życia i cechami charakteru.
Fabuła opowieści opiera się na bezpośrednim konflikcie pomiędzy leśniczym Biryukiem, uważanym za samotnego i ponurego, a biednym chłopem. Biryuk uczciwie wypełnia swoje obowiązki i stara się chronić las. Chłop znalazł się w trudnej sytuacji sytuacja życiowa, więc kradnie drewno na opał. Mistrz myślistwa Piotr Pietrowicz zatrzymał się w leśnej chacie z powodu nagłej ulewy, przez co stał się przypadkowym świadkiem sytuacji konfliktowej. Widzi, jak podczas złej pogody Biryuk postanawia udać się do lasu i próbuje złapać nieszczęsnego złodzieja.
Biryuk żyje biednie i sam wychowuje dzieci. Jego żona poszła do przejeżdżającego handlarza, zostawiając rodzinę. Pomimo takich okoliczności życiowych kradzież nadal pozostaje ostatnią rzeczą, więc Biryuk próbuje zidentyfikować sprawców naruszenia i ukarać ich... Ale musisz zrozumieć, jak sprawiedliwe okazuje się takie zachowanie. Dorastające dzieci są głodne i jedzą zły chleb... Biryuk okazuje nieufność i przygnębienie, niewiele mówi i zachowuje się nieszczerze. Biryuk oczywiście zaprasza myśliwego do siebie i jest gotowy zabrać go do domu, ale nadal wykazuje bezlitosną postawę sądową wobec żebraka.
Biryuk gotowy jest uzasadnić swoje postępowanie następującym stwierdzeniem: jest robotnikiem przymusowym, więc mogą wymierzyć mu karę... Jednocześnie leśniczy podczas żałosnych wyjaśnień biednego chłopa milczy. Takie chwile odzwierciedlają powagę walka wewnętrzna. Leśniczy chce usprawiedliwić nieszczęsnego złodzieja, wiedząc, że przy złej pogodzie kradnie panu drewno na rozpalenie pieca i przygotowanie pożywienia dla głodnej rodziny, a mimo to pozostawia sprawcę w zamknięciu. Nastawienie zmienia się dopiero, gdy nieszczęśnik na samym końcu opowieści nazywa Biryuka „bestią”, „przeklętym mordercą”. Sprawca jest gotowy przyjąć każdą karę, bo nawet śmierć go nie przeraża. Jednak oskarżenie leśniczego o nieludzkość od razu prowadzi do innego skutku, ponieważ Biryuk go wypuszcza. W nieoczekiwany sposób rozwiązano poważny konflikt wewnętrzny:
Okrucieństwo i obowiązek służby;
Jasne zasady życiowe;
Szczere współczucie i zrozumienie nieszczęścia nieznajomego.
Jednocześnie mistrz Piotr Pietrowicz przyczynił się do pomyślnego rozwiązania obecnej sytuacji, ponieważ natychmiast został nasycony wyjaśnieniami nieszczęsnego złodzieja. Sytuację lepiej oddają szczegółowe opisy krajobrazu. W całej historii burza szaleje, reprezentując stan umysłu Biryuka. Ponadto wielu poddanych uważa leśniczego za przejaw burzy. Niemniej jednak Biryuk jest wolny od poczucia obowiązku, ponieważ popełnia ludzki czyn i udaje się na spotkanie nieszczęsnej osoby. Zgodnie z prawem obowiązującym w tym złowieszczym czasie, leśniczy. który nie złapał złodzieja, musiał zwrócić całość kosztów nielegalnie wyciętych drzew. Gdyby się to nie udało, groził proces z dalszą zesłaniem na Syberię, jednak obawa przed karą przegrywa... Biryuk mimo wszystko wypuszcza złodzieja i oddaje mu konia.
Znaczenie historii „Biryuk”
Biryuk jest wyjątkowy bohater w historii Iwana Turgieniewa, ponieważ ma on wyjątkowe zasady życiowe i czasami jest gotowy je poświęcić. Walka mentalna pozwala zrozumieć, jak trudno jest czasami zaakceptować prawidłowe rozwiązanie. Szczegółowe opisy złej pogody i burz przyczyniają się do lepszego zrozumienia zasady życiowe i uczucia, emocje leśniczego. Ważne jest, aby zrozumieć, że osoba będąca w potrzebie i nie mogąca znaleźć właściwej drogi zmuszona jest zdecydować się na beznadzieję. Oscylacja pomiędzy uczuciami i zasadami jest najlepszym odzwierciedleniem człowieczeństwa.
Opowieść ma liczne walory artystyczne, które zostały potwierdzone przez krytyków:
Prawdziwe i malownicze opisy przyrody;
Specjalny styl opowiadania historii;
Niezwykli bohaterowie.
„Biryuk” jest godnym przedstawicielem legendarnego zbioru „Notatki myśliwego”, który pozwolił umocnić pozycję Iwana Turgieniewa w literaturze rosyjskiej.
Opowiadanie „Biryuk” I. S. Turgieniewa powstało w 1847 r. i zostało włączone do serii dzieł pisarza o życiu, tradycjach i sposobie życia narodu rosyjskiego „Notatki myśliwego”. Fabuła nawiązuje kierunek literacki realizm. W „Biriuku” autor opisał swoje wspomnienia z życia chłopów w guberni orolskiej.
Główne postacie
Biryuk (Foma Kuzmich)- leśniczy, człowiek o surowym wyglądzie.
Narrator- mistrzu, historia jest opowiadana w jego imieniu.
Inne postaci
Człowiek- biedny człowiek, który wycinał drzewa w lesie i został złapany przez Biryuka.
Julita- Dwunastoletnia córka Biryuka.
Narrator jechał samotnie z wieczornego polowania na bieżniach. Do jego domu pozostało osiem mil, ale w lesie niespodziewanie złapała go silna burza. Narrator postanawia przeczekać złą pogodę pod szerokim krzakiem i wkrótce w błysku błyskawicy dostrzega wysoką postać – jak się okazało, był to miejscowy leśniczy. Zabrał narratora do swojego domu – „małej chatki pośrodku rozległego podwórza, otoczonej płotami”. Drzwi otworzyła im „dziewczynka około dwunastu lat, w koszuli przepasanej paskiem” – córka leśniczego Ulita.
Chata leśniczego „składała się z jednego pomieszczenia”, na ścianie wisiał podarty kożuch, na stole paliła się pochodnia, a „w samym środku” domu wisiała kołyska.
Sam leśniczy „był wysoki, szeroki w ramionach i pięknie zbudowany”, miał czarną kręconą brodę, szerokie, zrośnięte brwi i brązowe oczy. Nazywał się Thomas i nazywany Biryuk. Narrator był zaskoczony spotkaniem leśniczego, gdyż słyszał od znajomych, że „wszyscy okoliczni ludzie bali się go jak ognia”. Regularnie strzegł dóbr leśnych, nie pozwalając wynieść z lasu nawet wiązki chrustu. Biryuka nie dało się przekupić.
Foma powiedział, że jego żona uciekła z przechodzącym handlarzem, zostawiając leśniczego samego z dwójką dzieci. Biryuk nie miał czym gościa poczęstować – w domu był tylko chleb.
Kiedy deszcz ustał, Biryuk powiedział, że odprowadzi narratora. Wychodząc z domu, Foma usłyszał odległy dźwięk siekiery. Leśniczy obawiał się, że przegapi złodzieja, więc narrator zgodził się udać na miejsce, w którym wycinano las, choć nic nie słyszał. Na końcu ścieżki Biryuk poprosił, aby poczekał, i poszedł dalej. Przez szum wiatru narrator usłyszał krzyk Tomasza i odgłosy walki. Narrator pobiegł tam i zobaczył Biryuka w pobliżu powalonego drzewa, który wiązał szarfą mężczyznę.
Narrator poprosił o wypuszczenie złodzieja, obiecując zapłacić za drzewo, ale Biryuk, nie odpowiadając, zabrał mężczyznę do swojej chaty. Znowu zaczęło padać i trzeba było przeczekać złą pogodę. Narrator postanowił „za wszelką cenę uwolnić biednego człowieka” – w świetle latarni widział „jego wyniszczoną, pomarszczoną twarz, opadające żółte brwi, niespokojne oczy, chude kończyny”.
Mężczyzna zaczął prosić Biryuka o uwolnienie go. Leśniczy ponuro sprzeciwił się, że w ich osadzie wszystko jest „złodziejem na złodzieju” i nie zwracając uwagi na żałosne prośby złodzieja, kazał mu siedzieć cicho. Nagle mężczyzna wyprostował się, zarumienił i zaczął karcić Tomasza, nazywając go „Azjatą, krwiopijcą, bestią, mordercą”. Biryuk chwycił mężczyznę za ramię. Narrator już chciał chronić biednego człowieka, ale Foma, ku jego zdumieniu, „jednym obrotem oderwał mężczyźnie szarfę z łokci, chwycił go za kołnierz, naciągnął kapelusz na oczy, otworzył drzwi i wypchnął go na zewnątrz ”, krzycząc za nim, żeby się wynosić.
Narrator rozumie, że Biryuk jest w rzeczywistości „miłym facetem”. Pół godziny później pożegnali się na skraju lasu.
Wniosek
W opowiadaniu „Biryuk” Turgieniew przedstawił dwuznaczną postać – leśniczego Fomę Kuźmicza, którego osobowość ujawnia się w pełni dopiero pod koniec dzieła. To z tym bohaterem wiąże się główny konflikt tej historii - konflikt między obowiązkiem publicznym a człowieczeństwem, który rozgrywa się w samym Biryuku. Pomimo zewnętrznej surowości i uczciwości Fomy Kuzmicha, który pilnie strzeże powierzonego mu lasu, w duszy jest osobą życzliwą, sympatyczną - „miłym człowiekiem”.
Krótka opowieść o „Biryuku” przyda się do zapoznania się z fabułą tej historii, np lepsze zrozumienie Zalecamy przeczytanie go w całości.
Test historii
Sprawdź swoją wiedzę krótka wersja Pracuje:
Powtórzenie oceny
Średnia ocena: 4.3. Łączna liczba otrzymanych ocen: 2516.