V romanu "Eugene Onegin" Puškin opisuje svoj čas, pri čemer upošteva vse, kar je bilo bistvenega pomena za življenje generacij: življenje in navade ljudi, stanje njihove duše, priljubljene filozofske, politične in gospodarske trende, literarne preference, modo. V celotnem romanu in v lirične digresije pesnik prikazuje vse plasti ruske plemiške družbe: visoka družba Petersburg, lokalno in moskovsko plemstvo.
Avtor romana posebno pozornost namenja peterburškemu plemstvu, katerega tipičen predstavnik je Jevgenij Onjegin. Pesnik dan svojega junaka opisuje v vseh podrobnostih, Onjeginov dan pa je tipičen dan prestolnega kicoža. Tako Puškin poustvari sliko življenja celotnega Sankt Peterburga posvetna družba. Modni dnevni sprehod po določeni poti:
Postavljanje širokega bolivarja,
Onjegin gre na bulvar
In tam hodi po odprtem prostoru,
adijo vedno budni Breget
Večerja mu ne zazvoni.
Nato kosilo v restavraciji, obisk gledališča:
Gledališče je zlobni zakonodajalec,
Nestanoviten oboževalec
Očarljive igralke
Častni občan zakulisja...
Puškin zelo podrobno opisuje Onjeginovo pisarno in njegovo obleko:
Toda hlače, frak, telovnik,
Vse te besede niso v ruščini ...
Jevgenij Onjegin je torej tipičen mladi »družabnik«, predstavnik svobodoljubne in hkrati nezadovoljne, zdolgočasene mladine. Pred nami se pojavi "mlad grablje", egoist in skeptik z ostro z zlobnim jezikom. Okolje, ki mu je Eugene pripadal, in običaji te družbe so oblikovali njegova prepričanja, moralo in interese. Puškin govori o peterburškem plemstvu s precejšnjo mero ironije in brez nje posebno sočutje, saj je življenje v prestolnici »monotono in pestro«, »hrup sveta« pa postane zelo hitro dolgočasen. Tako vidimo, da je življenje plemstva v Sankt Peterburgu polno zabave od jutra do večera, vendar je treba opozoriti, da je deželna družba v romanu zastopana zelo široko.
Osupljiv primer malega zemljiškega plemstva je družina Tatjane Larine, Onjeginovega strica in gostov na Tatjaninem godu. Družina Larin je okolje, v katerem je odraščala Tatjana, ki je vsrkala vso prijaznost, preprostost, patriarhalnost in srčnost lokalne morale in načina življenja. Njena mati je ljubila Richardsona, a »ne zato, ker ga je brala«, temveč zato, ker je sestrična Alina pogosto govorila o njem. Nehote se je poročila:
Njen mož, a v ujetništvu;
Zavzdihnila je drugače
Ki s srcem in razumom
Bilo ji je veliko bolj všeč ...
Tatjanina mati je bila sprva nesrečna v zakonu, a je »navada posladkala žalost, ki je ni bilo mogoče z ničemer odraziti ...«. Razkrila je skrivnost, kako obvladati svojega moža, in že sama urejala stroške, "solila gobe za zimo", "ob sobotah hodila v kopalnico." Toda, kot pravi Puškin, "jo je njen mož srčno ljubil." K Larinovim so pogosto prihajali gostje, tudi mali plemiči. Avtor nam jih opisuje na Tatjanin dan:
S svojo postavno ženo
Prišel je debeli Pustjakov;
Gvozdin, odličen lastnik,
Lastnik revežev;
Skotininova, sivolasi par,
Z otroki vseh starosti, štejemo
Od trideset do dve leti;
Okrožni dandy Petushkov,
Moj bratranec, Buyanov,
V puhu, v kapici s šiltom
(kot ga poznate, seveda)
In upokojeni svetovalec Flyanov,
Težki trači, stari prevarant,
Požrešnež, podkupljiv in klošar.
Tukaj avtor uporablja govorna imena, ki daje veleposestnikom predvsem negativne lastnosti: so neusmiljeni podložniki, ljudje nizke kulture, z nizkimi interesi, vsi njihovi pogovori so »o košnji, o vinu, o pesjaku, o sorodnikih«.
Morda se le Lensky razlikuje od malih posestnikov. Je »romantik in nič več«, po definiciji Belinskega. »Z dušo naravnost iz Göttingena,« kajti Vladimir se je šolal v Nemčiji. Puškin sam vidi dve možnosti, ko razpravlja o prihodnosti Lenskega. Avtor meni, da bi Vladimir lahko postal bodisi slaven ruski pesnik bodisi navaden posestnik, kot Onjeginov stric ali Dmitrij Larin.
Svet zemljiškega plemstva še zdaleč ni popoln, saj v njem duhovni interesi in potrebe niso odločilni. Vendar pa Puškin piše o lokalnem plemstvu z več simpatij kot o peterburškem. Točno tako zemljiško plemstvoživi v neposredni bližini ljudi, zato je verjetno v njem vgrajena ideja o ponovnem rojstvu.
Puškin posveča moskovskemu plemstvu manj pozornosti kot peterburškemu. O njem govori precej ostro, ostro in satirično, s čimer daje zelo nelaskave lastnosti:
Toda na njih ni videti nobene spremembe;
Vse na njih je enako kot pri starem modelu:
Pri teti princesi Eleni
Še vedno ista kapica iz tila;
Vse je pobeljeno Lukerya Lvovna,
Ljubov Petrovna vseeno laže,
Ivan Petrovič je prav tako neumen
Semyon Petrovich je tudi skop ...
V dnevni sobi se vsi ukvarjajo z »nezveznimi, vulgarnimi neumnostmi«:
Klevetajo celo dolgočasno;
V pusti suhosti govora,
Vprašanja, trači in novice
Misli ne bodo utripale cel dan ...
Povsod je neskončna melanholija, moskovska družba pa je okupirana z "govorjenjem o ničemer". Sama Tatjana se počuti zadušljivo v sekularnem okolju, želi pobegniti iz tega vrveža:
Tatyana gleda in ne vidi,
Razburjenje sveta sovraži ...
Puškin poudarja tipične lastnosti izpeljanih oseb z različnimi primeri, ki sodijo pod enega splošna definicija- Griboedovskaya Moskva. Ni zaman, da avtor vključi vrstice Gribojedova v epigraf sedmega poglavja in s tem poudari, da se od takrat v Moskvi ni nič spremenilo. Tako nas je v romanu "Eugene Onegin" Puškin narisal Ruska družba v "enem od najbolj zanimivi trenutki njen razvoj", ki poustvarja resnično realistično sliko morale in običajev prve Rusije četrtina XIX stoletja.
V romanu Evgenij Onjegin je Puškin z lahkimi potezami orisal plemstvo - ljudi, v družbi katerih se je Evgenij Onjegin gibal in s katerimi je poleg glavnih likov moral vzdrževati odnose in komunicirati. Metropolitansko plemstvo je bil presenetljivo drugačen od provincialnih posestnikov, ki so živeli v zaledju. Ta vrzel je bila toliko bolj opazna, kolikor redkeje so posestniki potovali v prestolnico. Interesi, raven kulture in izobrazba obeh so bili pogosto na različnih ravneh.
Podobe veleposestnikov in plemstva visoke družbe so bile le deloma izmišljene. Puškin se je sam gibal med njimi in večina slik, upodobljenih v delu, je bila opažena na družabnih dogodkih, balih in večerjah. Pesnik je med prisilnim izgnanstvom v Mihajlovskem in med bivanjem v Boldinu komuniciral s provincialno družbo. Zato življenje plemstva, bodisi na podeželju, v Moskvi in Petrogradu, slikajo pesniki z znanjem.
Deželno zemljiško plemstvo
Poleg družine Larin so v pokrajini živeli še drugi posestniki. Večino jih bralec sreča ob godu. Toda nekaj skic za portrete sosednjih posestnikov je mogoče videti v drugem poglavju, ko se je Onegin naselil v vasi. Preprosti v svojem mentalnem sestavu so se celo nekoliko primitivni ljudje poskušali spoprijateljiti s svojim novim sosedom, toda takoj, ko je videl, da se droshky približuje, je zajahal konja in odjahal z zadnje verande, da ga ne bi opazili. Opazili so manever novopečenega posestnika in sosedje, užaljeni zaradi svojih najboljših namenov, so prenehali s svojimi poskusi vzpostavitve prijateljstva z Oneginom. Puškin zanimivo opisuje reakcijo na zamenjavo corvée z quitrent:
Toda v svojem kotu se je smrdil,
Ker vidi to kot strašno škodo,
Njegov preračunljivi sosed;
Drugi se je zvito nasmehnil
In vsi so se glasno odločili,
Da je zelo nevaren čudak.
Odnos plemičev do Onjegina je postal sovražen. O njem so začeli govoriti ostri čenči:
»Naš sosed je ignorant; noro;
Je farmacevt; enega spije
Kozarec rdečega vina;
Ne pristaja ženskim rokam;
Vse ja ja ne; ne bo povedal da gospod
Il ne, gospod" To je bil splošni glas.
Izmišljene zgodbe lahko pokažejo stopnjo inteligence in izobrazbe ljudi. In ker je pustil veliko želenega, Lensky tudi ni bil navdušen nad svojimi sosedi, čeprav jih je iz vljudnosti obiskoval. čeprav
Gospodje sosednjih vasi
Ni maral pojedin;
Nekateri posestniki, katerih hčere so odraščale, so sanjali, da bi dobili »bogatega soseda« za zeta. In ker Lensky ni želel pasti v nikogaršnja spretno postavljena omrežja, je tudi začel vse manj obiskovati svoje sosede:
Zbežal je pred njunim hrupnim pogovorom.
Njun pogovor je razumen
O košnji, o vinu,
O psarni, o mojih sorodnikih.
Poleg tega je bil Lensky zaljubljen v Olgo Larino in je skoraj vse večere preživel z njihovo družino.
Na Tatjanin imenski dan so prišli skoraj vsi sosedje:
S svojo postavno ženo
Prišel je debeli Pustjakov;
Gvozdin, odličen lastnik,
Lastnik revežev;
Tukaj je Puškin očitno ironičen. A žal je bilo med veleposestniki, kot so Gvozdinovi, kar nekaj takih, ki so svoje može olupljali kot palice.
Skotininova, sivolasi par,
Z otroki vseh starosti, štejemo
Od trideset do dve leti;
Okrožni dandy Petushkov,
Moj bratranec, Buyanov,
V puhu, v kapici s šiltom
(kot ga poznate, seveda)
In upokojeni svetovalec Flyanov,
Težki trači, stari prevarant,
Požrešnež, podkupljiv in klošar.XXVII
Z družino Panfila Kharlikova
Prišel je tudi gospod Triquet,
Witty, pred kratkim iz Tambova,
Z očali in rdečo lasuljo.
Puškinu ni treba pisati dolgih kitic, ki opisujejo gostujoče posestnike. Imena so govorila sama zase.
Praznovanja se niso udeležili le lastniki zemljišč, predstavniki več generacij. Starejšo generacijo so predstavljali Skotininovi, sivolasi par, očitno sta bila stara čez 50 let, upokojeni svetovalec Flyanov pa je imel prav tako dobrih 40 let. V vsaki družini so bili otroci, ki so sestavljali mlajšo generacijo, ki se je veselila polkovni orkester in ples.
Deželno plemstvo poskuša posnemati prestolnico z organizacijo plesov in praznovanj, vendar je tukaj vse veliko bolj skromno. Če v Sankt Peterburgu ponujajo jedi, ki so jih pripravili francoski kuharji iz čezmorskih proizvodov, potem v provincah dajo na mizo lastne rezerve. Preslano mastno pito so pripravljale dvoriščne kuharice, likerje in likerje pa iz jagod in sadja, nabranega na lastnem vrtu.
V naslednjem poglavju, ki opisuje priprave na dvoboj, bo bralec spoznal še enega posestnika
Zaretsky, nekoč prepir,
Ataman igralniške tolpe,
Glava je grablje, gostilniška tribuna,
Zdaj prijazno in preprosto
Oče družine je samski,
Zanesljiv prijatelj, miroljuben posestnik
In celo poštena oseba.
To je on, se boji Onjegin, ki se nikoli ni odločil ponuditi sprave Lenskemu. Vedel je, da Zaretsky lahko
Spodbudite mlade prijatelje k prepiru
In jih postavite na pregrado,
Ali pa jih prisili k miru,
Za zajtrk skupaj,
In potem na skrivaj nečast
Smešna šala, laž.
Moskovska plemiška družba
Tatjana ni prišla v Moskvo po naključju. Z mamo je prišla na sejem nevest. Bližnji sorodniki Larinovih so živeli v Moskvi, Tatjana in njena mati pa sta ostali pri njih. Tatjana je v Moskvi prišla v tesen stik s plemiško družbo, ki je bila bolj arhaična in toga kot v Sankt Peterburgu ali v provinci.
V Moskvi so Tanjo sorodniki toplo in prisrčno pozdravili. Stare ženske so bile razkropljene v spominih, »mlade moskovske milosti« so pozorno opazovale svojega novega sorodnika in prijatelja, ki so ga našli pri njej skupni jezik, delila skrivnosti lepote in mode, govorila o svojih iskrenih zmagah in poskušala iz Tatjane izvleči njene skrivnosti. Ampak
skrivnost tvojega srca,
Cenjeni zaklad solz in sreče,
Medtem molči
In se ne deli z nikomer.
Gostje so prišli v dvorec tete Aline. Da ne boste videti preveč raztreseni ali arogantni,
Tatyana želi poslušati
V pogovorih, v splošnem pogovoru;
Toda vsi v dnevni sobi so zasedeni
Take neskladne, vulgarne neumnosti;
Vse na njih je tako bledo in ravnodušno;
Klevetajo celo dolgočasno.
Vse to ni bilo zanimivo za romantično nagnjeno dekle, ki je globoko v sebi morda čakalo na kakšen čudež. Pogosto je stala nekje ob strani in samo
Arhiv mladeničev v množici
Tanjo pogledajo prisrčno
In o njej med sabo
Govorijo neugodno.
Takšna »arhivska mladost« mladenke seveda ni mogla zanimati. Tu je Puškin uporabil staro cerkvenoslovansko obliko pridevnika, da bi poudaril, da »mladeniči« pripadajo »preteklemu stoletju«. Konec 18. stoletja in v prvi polovici 19. stoletja pozne poroke niso bile redkost. Moški so bili prisiljeni služiti, da so zaslužili določeno bogastvo, in se šele nato poročili. Toda za neveste so izbirali mlada dekleta. Torej zakonske zveze, ki so bile neenake starosti, v tistem času niso bile neobičajne. Zviška so gledali na deželno gospodično.
Skupaj z mamo ali bratranci je Tatjana obiskovala gledališča in bila odpeljana na moskovske bale.
Tam je utesnjen prostor, navdušenje, vročina,
Glasba grmi, sveče se svetijo,
Utripanje, vrtinec hitre pare,
Lepotice imajo lahke obleke,
Zbori polni ljudi,
Ogromen polkrog nevest,
Vsi čuti so nenadoma preplavljeni.
Tukaj se zdi, da so pametni dandyji
Tvoja predrznost, tvoj telovnik
In nepozoren lorgnet.
Tu so huzarji na počitnicah
Mudi se jim, da se pojavijo, da grmijo,
Sijaj, očaraj in odleti.
Na eni od žog je njen bodoči mož opozoril na Tatjano.
Plemiči iz Sankt Peterburga
V prvem delu poetičnega romana je bila svetna družba Sankt Peterburga opisana z lahkotnimi skicami, z zunanje perspektive. Puškin piše o Onjeginovem očetu, da
Potem ko je služil odlično in plemenito,
Njegov oče je živel v dolgovih
Dal tri žoge letno,
In končno zapravil.
Onjegin starejši ni bil edini, ki je tako živel. Za mnoge plemiče je bilo to pravilo. Še en dotik sekularne družbe Sankt Peterburga:
Tukaj je moj Onjegin zastonj;
Frizura po zadnji modi,
kako dandy London oblečen -
In končno zagledal luč.
On je popolnoma Francoz
Znal se je izražati in pisati;
Mazurko sem zlahka odplesala
In mimogrede se je priklonil;
Kaj hočeš več? Svetloba je odločila
Da je pameten in zelo prijazen.
Puškin s svojim opisom pokaže, kakšne interese in poglede na svet ima aristokratska mladina.
Nikomur ni nerodno, da mladenič nikjer ne služi. če ti plemiška družina Obstajajo posestva in podložniki, zakaj potem služiti? V očeh nekaterih mater je bil Onjegin morda primeren za poroko njihovih hčera. Tudi zato so mladi sprejeti in vabljeni na plese in večerje v družbi.
Včasih je bil še v postelji:
Prinesejo mu zapiske.
Kaj? Vabila? pravzaprav
Tri hiše za večerni klic:
Žoga bo, otroška zabava bo.
Toda Onjegin, kot veste, ni želel zavezati vozla. Čeprav je bil strokovnjak za »znanost nežne strasti«.
Puškin opisuje žogo, na katero je prišel Onjegin. Ta opis služi tudi kot skica za karakterizacijo peterburške morale. Na takšnih balih so se mladi srečali in zaljubili
Bil sem nor na žoge:
Oziroma ni prostora za izpovedi
In za dostavo pisma.
O vi, spoštovani zakonci!
Ponudil vam bom svoje storitve;
Prosim, upoštevajte moj govor:
Želim te opozoriti.
Tudi vi, mamice, ste bolj stroge
Sledite svojim hčerkam:
Držite svoj lorgnet naravnost!
Sanktpeterburška sekularna družba na koncu romana ni več tako brezlična kot na začetku.
Skozi tesno vrsto aristokratov,
Vojaški dandyji, diplomati
In drsi po ponosnih damah;
Zato se je tiho usedla in pogledala,
Občudovanje hrupnega natrpanega prostora,
Utripajoče obleke in govori,
Fenomen počasnih gostov
Pred mlado voditeljico...
Avtor bralcu predstavi Nino Voronskaya, bleščečo lepotico. Puškin poda podroben portret posvetne družbe prestolnice v opisu večerje v Tatjanini hiši. Tu se je zbrala vsa družbena smetana, kot so takrat rekli. V opisu ljudi, ki so bili prisotni na večerji, Puškin pokaže, kako visoko se je Tatjana povzpela po hierarhični lestvici, ko se je poročila s princem, vojaškim častnikom in veteranom. domovinska vojna 1812.
barva prestolnice,
In veš in modni vzorci,
Obrazi, ki jih srečaš povsod
Nujni bedaki;
Tu so bile starejše gospe
V kapah in vrtnicah, videti jezen;
Tukaj je bilo več deklet
Brez nasmejanih obrazov;
Bil je sel, ki je rekel
O vladnih zadevah;
Tukaj je bil v dišečih sivih laseh
Starec se je pošalil na star način:
Izjemno subtilno in pametno,
Kar je dandanes malo smešno.Tu je bil navdušen nad epigrami,
Jezen gospod za vse:
Toda poleg predstavnikov visoke družbe se je večerje udeležilo več naključnih ljudi, ki so se zaradi različnih okoliščin znašli tukaj
Tu je bil Prolasov, ki si je zaslužil
Slava zaradi nizkosti duše,
Otopel v vseh albumih,
St.-Priest, vaši svinčniki;
Še en plesni diktator je pred vrati
Stala je kot slika iz revije,
Blush kot vrba kerub,
Pripet, nem in negiben,
In tavajoči popotnik,
Preškrobljen predrznež.
Plemiški status je svojim predstavnikom postavljal zelo visoke zahteve. In v Rusiji je bilo veliko resnično vrednih plemičev. Toda v romanu "Evgenij Onjegin" Puškin poleg sijaja in razkošja prikazuje tudi slabosti, praznino in vulgarnost. Nagnjenost k porabi, življenje preko svojih zmožnosti in želja po posnemanju, nenaklonjenost služenju in koristi družbi, nepraktičnost in malomarnost sekularne družbe so v celoti prikazani v romanu. Te vrstice so bile namenjene bralcem, ki so večinoma predstavljali prav to plemstvo, spodbuditi k razmišljanju in premisleku o svojem načinu življenja. Ni presenetljivo, da je »Eugene Onegin« bralska javnost sprejela dvoumno in ne vedno naklonjeno.
Belinski je roman »Evgenij Onjegin« imenoval »enciklopedija ruskega življenja«, »poetično reproducira sliko ruskega življenja«, Puškin je upodobil plemiško družbo 20. let 19. stoletja in podrobno prikazal tako življenje province kot plemstvo in kapitalska družba.
Glavni motiv, ki spremlja opis peterburške družbe, je nečimrnost ("ni čudno, da povsod dohajate"), bleščica. Na primeru Onjeginove dnevne rutine lahko bralec presodi zabavo družabnika. Za družabnika se je dan začel popoldne (»včasih je bil še v postelji: / Nosili so mu zapiske«) - to je značilnost aristokracije. Tipična sprehajalna točka za plemstvo, Nevski prospekt, Promenade des Anglais, Admiralteysky Boulevard. Takoj ko »prebujajoči se Breguet« premaga kosilo, dandy odhiti v najbolj modno restavracijo Talon. Popoldan je gledališče, vrhunec dneva pa ples. Verjelo se je v dobri formi pridejo po polnoči in zjutraj, ko se delovni Peterburg zbudi, pojdite domov spat.
Pri opisovanju posvetne družbe je prisoten motiv maškarade: glavna značilnost peterburškega življenja je dolgčas (v gledališču Onjegin zeha (»Vse sem videl: obraze, obleke / Strašno je nezadovoljen«). Avtor, ki opisuje navade družbe, uporablja ironijo, včasih satiro:
Tu pa je bila barva prestolnice,
In veš in modni vzorci,
Obrazi, ki jih srečaš povsod
Nujni bedaki.
Moda je v Sankt Peterburgu zelo pomembna: »Onjegin je po zadnji modi, / Oblečen kot londonski dandy«; Dandizem je moderen kot način življenja in seveda melanholija kot byronska maska družabnika in posledično posebnega tipa vedenja (»Butly wildly secular hostility / Afraid of false shame«).
Življenje v Moskvi je počasno, statično, nespremenljivo. V romanu je veliko reminiscenc na »Gorje od pameti«. Tu vlada duh nepotizma - to je glavni motiv v prikazu moskovske družbe - patriarhata, vsi se kličejo po imenu in patronimu: Pelageja Nikolajevna, Lukerja Lvovna, Ljubov Petrovna; gostoljubnost:
Sorodnikom, ki so prispeli od daleč,
Povsod je ljubeče srečanje,
In vzkliki, pa kruh in sol.
Moskovski trači, za razliko od Sankt Peterburga, izgledajo domače, kot bi govorili drug o drugem velika družina, kjer vam bomo razkrili vse skrivnosti:
Vse na njih je tako bledo in ravnodušno;
Klevetajo celo dolgočasno.
Pri prikazovanju življenja deželnega plemstva Puškin sledi Fonvizinu: daje predstavo o likih s priimki Fonvizinovih junakov. Tukaj kraljujeta »preteklo stoletje« in preteklost literarna tradicija z njenimi "govorečimi" priimki:
Tolsti Pustjakov.
Gvozdin, odličen lastnik,
Lastnik revežev;
Skotininova, sivolasi par,
Z otroki vseh starosti.
Od trideset do dve leti.
Glavna značilnost deželnega plemstva je patriarhat, zvestoba antiki (»Ohranili so v svojem mirnem življenju / Navade dragih starih časov«), v odnosih za mizo so se ohranile značilnosti Katarinine dobe (»In za mizo njihovi gostje / Nosili so jedi po rangu«). Vaške zabave vključujejo lov, gostovanje, posebno mesto pa zavzema bal, kjer še vedno prevladujejo starinski trendi (»tudi mazurka je ohranila / Prvotno lepoto«). Vaščani so ena velika družina, zelo radi ogovarjajo drug drugega:
Vsi so si začeli prikrito razlagati,
Ni se brez greha šaliti in soditi,
Tatiana se namerava poročiti z ženinom ...
Usoda deželnih plemičev je tradicionalna (usoda Tatjanine matere, domnevna usoda Lenskega). Deželno plemstvo se v romanu pojavlja kot karikatura visoke družbe, hkrati pa je prav v provinci možen Tatjanin nastop.
V. G. Belinski je roman »Evgenij Onjegin« imenoval »enciklopedija ruskega življenja«, »poetično reproducira sliko ruskega življenja«, Puškin je upodobil plemiško družbo 20. let 19. stoletja in podrobno prikazal življenje deželno plemstvo in metropolitanska družba .
Glavni motiv, ki spremlja opis peterburške družbe, je nečimrnost ("ni čudno, da povsod dohajate"), bleščica. Na primeru Onjeginove dnevne rutine lahko bralec presodi zabavo družabnika. Za družabnika se je dan začel popoldne (»včasih je bil še v postelji: / Nosili so mu zapiske«) - to je značilnost aristokracije. Tipično sprehajalno mesto za plemstvo je Nevski prospekt, Angleško nabrežje, Admiraltejski bulvar. Takoj ko »prebujajoči se Breguet« premaga kosilo, dandy odhiti v najbolj modno restavracijo Talon. Popoldan je gledališče, vrhunec dneva pa ples. Zdelo se je, da je dobra oblika priti po polnoči in zjutraj, ko se delovni Peterburg zbudi, iti domov spat.
Pri opisovanju posvetne družbe je prisoten motiv maškarade: glavna značilnost peterburškega življenja je dolgčas (v gledališču Onjegin zeha (»Vse sem videl: obraze, obleke / Strašno je nezadovoljen«). Avtor, ki opisuje navade družbe, uporablja ironijo, včasih satiro:
Tu pa je bila barva prestolnice,
In veš in modni vzorci,
Obrazi, ki jih srečaš povsod
Nujni bedaki.
Moda je v Sankt Peterburgu zelo pomembna: »Onjegin je po zadnji modi, / Oblečen kot londonski dandy«; Dandizem je moderen kot način življenja in seveda melanholija kot byronska maska družabnika in posledično posebnega tipa vedenja (»Butly wildly secular hostility / Afraid of false shame«).
Življenje v Moskvi je počasno, statično, nespremenljivo. V romanu je veliko reminiscenc na »Gorje od pameti«. Tu vlada duh nepotizma - to je glavni motiv v prikazu moskovske družbe - patriarhata, vsi se kličejo po imenu in patronimu: Pelageja Nikolajevna, Lukerja Lvovna, Ljubov Petrovna; gostoljubnost:
Sorodnikom, ki so prispeli od daleč,
Povsod je ljubeče srečanje,
In vzkliki, pa kruh in sol.
Moskovski trači, za razliko od Sankt Peterburga, izgledajo domače, kot bi govorili drug o drugem v veliki družini, kjer povemo vse skrivnosti:
Vse na njih je tako bledo in ravnodušno;
Klevetajo celo dolgočasno.
Pri prikazovanju življenja deželnega plemstva Puškin sledi Fonvizinu: daje predstavo o likih s priimki Fonvizinovih junakov. Tu kraljuje »preteklo stoletje« in preteklo literarno izročilo s svojimi »govorečimi« priimki:
...debeli Pustjakov.
Gvozdin, odličen lastnik,
Lastnik revežev;
Skotininova, sivolasi par,
Z otroki vseh starosti.
Od trideset do dve leti.
Glavna značilnost deželnega plemstva je patriarhat, zvestoba antiki (»Ohranili so v svojem mirnem življenju / Navade dragih starih časov«), v odnosih za mizo so se ohranile značilnosti Katarinine dobe (»In za mizo njihovi gostje / Nosili so jedi po rangu«). Vaške zabave vključujejo lov, gostovanje, posebno mesto pa zavzema bal, kjer še vedno prevladujejo starinski trendi (»tudi mazurka je ohranila / Prvotno lepoto«). Vaščani so ena velika družina, zelo radi ogovarjajo drug drugega:
Vsi so si začeli prikrito razlagati,
Ni se brez greha šaliti in soditi,
Tatiana se namerava poročiti z ženinom ...
Usoda deželnih plemičev je tradicionalna (usoda Tatjanine matere, domnevna usoda Lenskega). Deželno plemstvo se v romanu pojavlja kot karikatura visoke družbe, hkrati pa je prav v provinci možen Tatjanin nastop.
Onjegin in plemiška družba prestolnice. En dan v Onjeginovem življenju.
Cilji lekcije:
1. poglobiti učenčevo razumevanje romana in obdobja, ki je v njem prikazano;
2. ugotoviti, kako se Puškin nanaša na plemstvo;
3. izboljšati sposobnosti analize literarno besedilo;
4. razvijati ustni govor, sposobnost poudariti glavno stvar, primerjati;
Medpredmetne povezave: zgodovina, umetnost.
Napredek lekcije
Organizacijski trenutek
2.Ponovitev predhodno preučene snovi.
Preden začnemo obdelovati temo lekcije, se razdelimo v 2 skupini. Pravilen odgovor na hitro anketo je vstopnica za udeležbo na pouku.
Ugotovite, kateremu od likov pripadajo avtorjeve besede: Onegin ali Lensky?
"Živeti brez cilja, brez dela do 26. leta ..."
“Po duši je bil dragi nevednež ...”
»Neumno je, da se vmešavam v njegovo trenutno blaženost ...«
“Iz meglene Nemčije je prinesel sadove učenja ...”
"Zaljubljen, veljati za invalida ..."
»Kantov oboževalec in pesnik ...
»Skratka, ruska melanholija se ga je polastila malo po malo ...«
"In črni kodri do ramen ..."
"Vendar je bil naveličan trdega dela ..."
"Delil je njeno zabavo ..."
3. Priprava na razumevanje teme lekcije
Beseda učitelja:
Da, veliki ruski kritik V.G. Ni bilo naključje, da je Belinsky roman poimenoval A.S. Puškinov "Evgenij Onjegin" je "enciklopedija ruskega življenja". Na podlagi romana lahko presodite dobo, preučite življenje Rusije v 10-20 letih 19. stoletja. Torej, tema naše lekcije: "Plemstvo v romanu A. Puškina "Eugene Onegin."
Študentsko sporočilo "Zgodovina plemiškega razreda"
Podobe plemičev zavzemajo osrednje mesto v romanu Eugene Onegin. Naši glavni junaki so predstavniki plemstva. Puškin resnično prikazuje okolje, v katerem živijo junaki.
3. Delo na temo lekcije (analiza romana)
Beseda učitelja:
Puškin je opisal en Onjeginov dan, a je v njem znal povzeti celotno življenje peterburškega plemstva. Seveda takšno življenje ne bi moglo zadovoljiti inteligentnega, razmišljujočega človeka. Razumemo, zakaj je bil Onegin razočaran nad okoliško družbo, nad življenjem.
Torej, življenje v Sankt Peterburgu je naglo, svetlo in barvito, polno dogodkov.
Na balih so se odvijale drame strasti, spletke, sklepali posli, urejale kariere.
Naloga razreda.
1. Kako sta predstavljena Onjeginov stric in Tatjanin oče? Katere značajske lastnosti poudarja Puškin?
(dobrodušni lenuhi, podeželski igralci;
značilna revščina duhovnih interesov; Larin je bil
»dober kolega«, knjig ni bral, gospodinjstvo je zaupal ženi. Onjeginov stric se je "sprl z gospodinjo, zdrobil muhe")
Povejte življenjsko zgodbo Praskovye Larine.
Kako se junaki razlikujejo od Onjegina?
4. Beseda učitelja.
Podtema naše lekcije je "En dan v Onjeginovem življenju."
Postavimo si naslednje cilje:
I. poglavje moramo izrecno prebrati in ga komentirati;
Določite mesto poglavja v kompoziciji romana;
Delali bomo podobo Evgenija Onjegina, opazovali bomo življenje plemiške inteligence;
Delali bomo premišljeno in zbrano; da bi lahko do konca ure sestavili načrt v zvezek in odgovorili na vprašanjaproblematično vprašanje:
"Toda ali je bil moj Eugene srečen?"
(Epizoda iz življenja junaka: Onjegin gre v vas na obisk k umirajočemu stricu)
Kaj je presenetljivo glede narave jezika v prvih vrsticah romana?
(nenavadna preprostost pripovedovanja, »pogovorni ton«, lahkotnost pripovedovanja, čuti se dobra šala, ironija).
4.- Ko bomo delali z besedilom, bomo sestavljalimentalni zemljevid :
Dan Onjegina
Sprehod po bulvarjih (bujenje breget)
Žoga (hrup, ropot)
Kosilo v restavraciji (tuja kuhinja)
Obisk gledališča Vrnitev (dvojni lorgnet)
5. Delo v skupinah (Razred je razdeljen v 3 skupine, vsaka dobi nalogo za iskanje informacij v besedilu)
Brezciljni sprehodi po bulvarjih
.
V 19. stoletju je bil bulvar na Nevskem prospektu. Za
14.00 – to je bil kraj za jutranji sprehod ljudi
Vetsko društvo.
Kosilo v restavraciji.
V opisu kosila je v celoti poudarjen seznam jedi
ne-ruske kuhinje. Puškin se posmehuje Francozom
imena-nagnjenja do vsega tujega
Zaključek: Ti verzi odražajo značilne vidike življenja
Sanktpeterburška posvetna mladina.
3. Obisk gledališča.
Kdo se spomni, kaj je imel Puškin raje
obdobje peterburškega življenja? (rednik gledališča, poznavalec
in poznavalec igre).
Kaj pravi pesnik o gledališču in igralcih? (daje
značilnosti gledališkega repertoarja)
Kako balet poveličuje Puškina?(v bralčevi domišljiji se pojavijo žive slike. Gledališče je bilo na Gledališki trg, na mestu sedanjega konservatorija. Predstava je ob 17.00).
Kako se Onjegin obnaša v gledališču?(mimogrede se ozre, se prikloni moškim, pokaže svoj dvojni lorgnet na neznane dame).
Zaključek:
V vrsticah o Onjeginu je prvič omenjena njegova utrujenost od življenja, njegovo nezadovoljstvo z njim).
VII. Komentirano branje po I. poglavju.
1. Vrnitev domov.
- Naj preberemo opis Onjeginove pisarne?
Kakšne stvari najdete tukaj? (jantar, bron, porcelan, parfum v brušenem kristalu, glavniki, pile itd.)
Kot bi našteval jedi v restavraciji, Puškin poustvari vzdušje življenja mladenič Peterburška luč.
2. Onjegin gre na bal.
Kdaj se Onjegin vrne domov? (»Že ... zbudil me je boben«, to so jutranji znaki za bujenje vojakov v vojašnici ob 6. uri)
- Delovni dan se začne veliko mesto. In pravkar se je končal dan Evgenija Onjegina.
- "In jutri spet, kot včeraj" ... Ta kitica povzema številne pretekle slike, kar kaže, da je bil pretekli dan Onjeginov običajen dan.
- Avtor postavlja vprašanje: "Ali je bil moj Eugene srečen?"
In kaj se zgodi z Onjeginom? (bluz, nezadovoljstvo z življenjem,
dolgočasje, monotonija razočara).
Kaj je junak poskušal narediti sam s seboj? (začel brati, poskušal vzeti pero,
vendar je to povečalo razočaranje in povzročilo skepticizem glede vsega)
Kdo je kriv, da je Onjegin postal tak, da nič ne more, da se z ničemer ne ukvarja?
VIII. Povzetek lekcije
.
- Kaj smo izvedeli o junaku iz I. poglavja? (Spoznali smo izvor, vzgojo, izobrazbo in življenjski slog junaka).
- Ugotovili smo, kakšno okolje ga obdaja in oblikuje njegove poglede in okuse. Prikazan ni le posamezen junak, ampak značilen lik dobe;
- Narava I. poglavja nam omogoča reči, da je pred nami ekspozicija (uvod) romana. Očitno bodo pred nami dogodki, življenjski spopadi in v njih se bo junakova osebnost razkrila polneje in širše.
IX. domača naloga.
1. Izrazito branje poglavja II.
2. V besedilu naredite zaznamke: življenje Larinovih, portret Olge, podoba Lenskega.