Za izboljšanje tega članka je zaželeno?: Poiščite in v obliki opomb uredite povezave do verodostojnih virov, ki potrjujejo napisano. Lirična digresija zunaj ... Wikipedia
lirično digresijo- zunajzapletni element dela: avtorjevo neposredno razmišljanje, razmišljanje, izjava, ki izraža odnos do prikazanega ali ima posreden odnos do njega (lirične digresije v Evgeniju Onjeginu A. S. Puškina). Namerno..... Slovar leposlovnih izrazov
Miguel (Miguel de Cervantes Saavedra, 1547 1616) največji pisateljŠpanija. R. v kastiljskem univerzitetnem mestu Alcala de Henares v družini revnega zdravnika. O S.-jevem otroštvu in mladosti ne vemo nič. Dokumentarnih filmov je zelo malo. Literarna enciklopedija
konvencije- (Konvencija) Vsebina Vsebina Opredelitev Svetovna avtorska pravica Vsebina Bernska konvencija iz leta 1886 Osnovna načela Pravice, določene s konvencijo Haaška menična konvencija Evropska konvencija o varstvu in temeljnih svoboščinah ... Enciklopedija vlagateljev
ŽIŽANIJA (PUPE)- pravoslavni polemiki, razsodniki unije (gl. Brest. unija 1596), sinovi obrtnika Ivana Kukola iz krajev. Potelich v regiji Lviv (sodobna Ukrajina) (glej gradivo sojenja I. Kukolu proti voditelju pravoslavne bratovščine Lviv D.... ... Pravoslavna enciklopedija
RSFSR. jaz Splošne informacije RSFSR je bila ustanovljena 25. oktobra (7. novembra) 1917. Meji na severozahodu z Norveško in Finsko, na zahodu s Poljsko, na jugovzhodu s Kitajsko, MNR in DLRK ter na sindikalne republike, ki so del ZSSR: do W. od... ... Velika sovjetska enciklopedija
Rusko-poljska vojna 1654 1667 Rus Poljske vojne... Wikipedia
1. Aleksej Konstantinovič, grof (1817, Sankt Peterburg– 1875, posestvo Krasny Rog, okrožje Mglinsky. Černigovska provinca), ruski pesnik, prozaist, dramatik, prevajalec. A.K. Tolstoj Njegove prve otroške pesniške poskuse je odobril tesen družinski prijatelj V.... Literarna enciklopedija
1) vrh, Pamir, Tadžikistan. Odprt leta 1932 1933 osebje Tadžikistansko-pamirske ekspedicije Akademije znanosti ZSSR in ga poimenovali Molotov vrh po imenu sove. slika V. M. Molotov (1890 1986). Leta 1957 preimenovali v Peak Russia. 2) ruski ... ... Geografska enciklopedija
Rusija Ruska federacija Ruska federacija je po površini največja država na svetu (17.075,4 tisoč km2), demokratična zvezna država z republikansko obliko vladavine. Prve omembe te države segajo približno v 10. stoletje v staro rusko ... Geografska enciklopedija
knjige
- Looping Times, L. in E. Lukin. Izdaja 1996. Stanje je dobro. Resničnost in fikcija, preteklost in prihodnost, humor in tragedija se organsko prepletajo na straneh zbirke znanstvenofantastičnih del Looped ...
- Kliknite! , Evgenij Lukin. Knjiga z avtogramom in osebnimi željami Evgenija Lukina. Za vse prave ljubitelje ruske ironične fikcije sta imeni Evgenij in Ljubov Lukin približno enaki Ilfu in Petrovu -...
I. Uvod. Lirična digresija kot nadzapletni element.
II. Vrste lirskih digresij.
1. Vloga lirskih digresij v romanu A.S. Puškin "Evgenij"
2. Vloga lirskih digresij v kompoziciji pesmi N.V. Gogol
« Mrtve duše».
I. Lirični odmik kot zunajzapletni element.
Moj esej se imenuje "Lirična digresija v ruski literaturi"; to temo sem izbral, ker so avtorjeve izjave, čeprav so zunajzapletni element, zelo pomembne za razumevanje ideje dela.
Lirične digresije omogočajo, da nagovarjajo bralce s strani zgodbe ali romana neposredno in ne v imenu katerega koli od igralski liki. Zdi se, da s pomočjo avtorjevih digresij pisatelji in pesniki odgrnejo tančico nad svojimi mislimi in občutki ter nas prisilijo k razmišljanju o tako trajnih vrednotah, kot so ljubezen do domovine, do ljudi, spoštovanje, prijaznost, pogum in požrtvovalnost.
Lirična digresija je avtorjev izraz občutkov in misli v zvezi s sliko v delu. Na primer na koncu prvega zvezka
"Mrtve duše" N.V. Gogol, ko je omenil, da je Čičikov ljubil hitro vožnjo, prekine pripoved, ustavi razvoj zapleta in začne izražati svoje misli o Rusiji, ki jo predstavlja v obliki hitro premikajoče se trojke. Ta odmik prisili bralca, da na novo pogleda roman in se poglobi vanj ideološki načrt avtor. Pisatelj, ki vdre v delo, krši enotnost figurativne slike, upočasni razvoj dejanja, vendar v delo naravno vstopi lirična digresija, saj nastanejo v povezavi s tem, kar je v njem prikazano, prežeto z istim občutkom kot umetniške podobe. Njihovo vsebino določajo enaki pogledi avtorja kot likovno upodobitev.
Lirične digresije so zelo razširjene v literaturi, tudi moderni. Pomembni so nič manj kot glavno besedilo dela.
Lirične digresije lahko trajajo zelo dolgo odlično mesto v delu. To so digresije v "Eugene Onegin" A.S. Puškin (samo v I. poglavju - digresije o gledališču, mladosti, ustvarjalnosti, načrtu romana in drugih). Te tematsko raznolike in vsebinsko bogate digresije prispevajo k širini zajema resničnosti, zaradi česar je Puškinov roman v verzih po Belinskem prava »enciklopedija ruskega življenja«.
Lirične digresije začnejo igrati vodilno vlogo, glavna pozornost bralca pa je usmerjena na občutke in misli velikega pesnika. V nasprotju z življenjem »liričnega človeka« stranpoti postopoma razkrivajo polnost življenja človeka – ustvarjalca. Na enak način v pesmi »Don
Juan« J. Byrona se prav v liričnih odmikih razgrinja najpomembnejša tema dela, potreba po boju za svobodo proti tiraniji in zatiranju.
Lirične digresije v pesmih A.T. so polne globoke filozofske in publicistične vsebine. Tvardovski, O.F. Berggalts, E.A. Jevtušenka in drugih pesnikov 20. stoletja. V nekaterih primerih same literarne digresije tvorijo celotno pesem (»Pesem brez junaka« A. A. Akhmatove, 40 lirskih odklonov iz pesmi »Trikotna hruška« A. A. Voznesenskega).
Lirični odmiki dajejo avtorju možnost neposrednega nagovarjanja bralca. Njihova vznemirljivost in premišljenost imata posebno moč prepričevanja. Hkrati pa liričnost digresij ne pomeni, da so pisci izolirani v svetu lastnega »jaza«, temveč posredujejo za vse pomembne misli, občutke in razpoloženja. Splošno pomenljiva vsebina je v njih izražena praviloma v imenu pripovedovalca oz lirski junak, ki uteleša tipično pozicijo sodobnika, njegove poglede in občutja. Dovolj je, da se spomnimo digresij v "Eugene Onegin", da se prepričamo, da so njihove teme veliko širše od intimnih, osebnih, ljubezenskih izkušenj. Lirični odmiki so pogosto publicistični, izražajo avtorjevo aktivno državljansko stališče in povezanost njegovega dela s sodobnim družbenopolitičnim življenjem.
II. Vrste lirskih digresij, preučene na primeru romana A.S.
Puškin "Eugene Onegin".
Lirične digresije lahko razdelimo v več skupin:
Avtorjeve digresije. (Spomini na mladostno ljubezen v prvem poglavju, ki mejijo na igrivo in ironično razpravo o »nogah«. Spomini na moskovsko »lepotico« v 7. poglavju ( kolektivna podoba). Biografske reference na začetku in koncu 8. poglavja. Digresije o prevrednotenju romantičnih vrednot v "Odlomkih iz Oneginovega potovanja").
Kritične in publicistične digresije (pogovor z bralcem o literarnih zgledih, slogih, žanrih). Pesnik komentira svoj roman med pisanjem in tako rekoč z bralcem deli svoje misli o tem, kako bi ga najbolje napisal. Splošna pomenska dominanta teh digresij je ideja o iskanju novega sloga, novega načina pisanja, ki ponuja večjo objektivnost in konkretnost v prikazovanju življenja (kasneje je to postalo znano kot realizem).
Pogovori o vsakdanjih temah (»roman zahteva klepet«). Govorimo o ljubezni, družini, zakonu, sodobnih okusih in modi, prijateljstvu, izobraževanju itd. Tu lahko pesnik nastopa v najrazličnejših preoblekah (literarne maske): vidimo bodisi prepričanega epikurejca (posmehuje se dolgočasju življenja), bodisi byronskega junaka, razočaranega nad življenjem, bodisi feljtonista vsakdanjega življenja ali miroljubnega veleposestnika, vajenega živijo na podeželju.
Podoba lirskega (kot vedno pri Puškinu) je na eni strani kalejdoskopska in spremenljiva, na drugi pa ostaja celostna in harmonično popolna. Med lirične stranpoti sodijo tudi krajinske digresije. Običajno je narava prikazana skozi prizmo pesnikovega liričnega dojemanja, njegovega notranjega sveta in razpoloženja. Hkrati so nekatere pokrajine prikazane skozi oči likov ("Tatjana je videla skozi okno ...").
Digresije na civilno temo - o junaški Moskvi leta 1812.
Nekatere digresije so »mešanega« tipa (vključujejo avtobiografske, kritično-novinarske in vsakdanje-aforistične prvine.
1. Vloga lirskih digresij v romanu A.S. Puškin "Eugene Onegin".
Strokovnjaki štejejo sedemindvajset lirskih digresij in petdeset različnih vrst lirskih vstavkov v Puškinovem romanu Eugene Onegin.
Nekateri od njih zasedajo samo eno vrstico. Njegovi sovražniki, njegovi prijatelji
(to je lahko ista stvar). Očiščeno je bilo tako in tako. Druge so zelo obsežne in če jih združimo, tvorijo dve po obsegu samostojni poglavji.
"Zdaj ne pišem romana, ampak roman v verzih - hudičeva razlika," je poročal A.S. Puškin o začetku dela na "Eugene Onegin", s poudarkom na njegovi nekonvencionalnosti. Pesniška govorica predpostavlja določeno avtorsko svobodo, zato avtor v osmem poglavju svoj roman v verzih imenuje
"brezplačno".
Svoboda Puškinovo delo- to je najprej sproščen pogovor med avtorjem in bralci, izraz avtorjevega "jaza". Takšna prosta oblika pripovedi je Puškinu omogočila poustvarjanje zgodovinska slika sodobna družba, po besedah V.G. Belinski, piši
"Enciklopedija ruskega življenja".
Eden od najpomembnejše teme Avtorjev odmik v "Eugene Onegin" je prikaz narave. Skozi celoten roman bralec doživlja tako zimo z veselimi otroškimi igrami in drsanjem na ledu, ki je »bolj urejen od modnega parketa«, kot pomlad – »čas ljubezni«. Puškin slika tiho "severno" poletje,
»karikaturo južnih zim«, nedvomno pa ne prezre niti svoje ljubljene jeseni.
Pokrajina obstaja v romanu skupaj z liki, kar avtorju omogoča, da jih karakterizira notranji svet skozi odnose z naravo.
Poudarjanje Tatjanine duhovne bližine z naravo, avtor zelo ceni moralne kvalitete junakinj. Včasih se pokrajina bralcu prikaže tako, kot jo vidi Tatjana: "... rada je opozarjala na sončni vzhod na balkonu", "... skozi okno je Tatjana zjutraj videla belo dvorišče."
Nemogoče je, da ne opazimo avtorjevih opisov življenja in običajev družbe tistega časa. Bralec izve, kako se je vzgajala in preživljala posvetna mladina, pred njim se celo odprejo albumi deželnih dam.
Avtorjevo mnenje o žogah in modi pritegne pozornost z ostrino njegovega opazovanja.
Kako sijajne vrstice so posvečene gledališču. Dramatiki, igralci ... Kot da bi se sami znašli v tej »čarobni deželi«, kjer sta blestela prijatelj svobode Fonvizin in nestanovitna princesa, »vidimo, kako letita kot puh z Eolovih ustnic,«
Istomin.
Nekateri lirični odmiki v romanu so neposredno avtobiografske narave. To nam daje pravico reči, da je roman zgodba o osebnosti samega pesnika, ustvarjalne, razmišljujoče, izjemne osebnosti.
Puškin je hkrati ustvarjalec romana in njegov junak.
"Eugene Onegin" je Aleksander Sergejevič napisal več kot sedem let drugačni časi, v različnih okoliščinah. Poetične vrstice opisujejo pesnikove spomine na dneve, »ko so se mu ljudje začeli približevati v vrtovih liceja«.
»prikaže se muza«, o prisilnem izgnanstvu (»bo prišla ura moje svobode?«).
Pesnik konča svoje delo z žalostnimi in svetlimi besedami o preteklih dneh in pokojnih prijateljih: »Nekaterih ni več, oni pa so daleč ...«
Kot z bližnjimi ljudmi, Puškin svoje misli o življenju deli z nami, bralci:
Kdor je živel in mislil, ne more
Ne zaničuj ljudi v srcu ... ali:
Toda žalostno je misliti, da je zaman
Mladost nam je bila dana...
Pesnik je zaskrbljen nad svojo pesniško usodo in usodo svojega ustvarjanja:
Morda se ne bo utopil v Lethe
Kitica, ki sem jo zložil jaz;
Morda (laskavo upanje!)
Bodoči nevednež bo opozoril
Na moj slavni portret
In pravi: to je bil Pesnik!
Aleksandrove literarne preference so se izražale tudi v lirskih digresijah
Sergejevič, njegov ustvarjalni položaj, realiziran v romanu:
... samo o tem vam bom povedal
Tradicije ruske družine,
Očarljive sanje ljubezni
Ja, morala z naše strani.
Prijateljstvo, plemenitost, predanost, ljubezen so lastnosti, ki so zelo cenjene
Puškin. Vendar življenje pesnika ni soočilo le z najboljšimi manifestacijami teh moralnih vrednot, zato so nastale naslednje vrstice:
Koga ljubiti? Komu verjeti?
Junaki romana so kot "dobri prijatelji" njegovega ustvarjalca: "Zelo te imam rad."
Moja draga Tatiana«, »Eugene je bil znosnejši od mnogih«, »... iskreno ljubim svojega junaka.« Avtor ne skriva svoje naklonjenosti do likov in poudarja svojo različnost z Onjeginom, da mu »posmehljivi bralec« ne očita, da je »pokvaril« njegov portret. Težko se je strinjati s Puškinom. Njegova podoba živi na straneh romana ne le v njegovih likih.
Pesnik nam govori v vrsticah liričnih digresij in mi, njegovi potomci, imamo enkratno priložnost, da se s Puškinom pogovarjamo skozi stoletja.
Aleksander Sergejevič je svoj um, svojo sposobnost opazovanja, življenje in literarne izkušnje, moje poznavanje ljudi in Rusije. Vanj je vložil svojo dušo. In v romanu je morda bolj kot v drugih njegovih delih vidna rast njegove duše. Kot je dejal A. Blok, so stvaritve pisatelja "zunanji rezultati podzemne rasti duše." Puškinu, njegovemu romanu v verzih
"Eugene Onegin" to v največji možni meri uporablja.
2. Vloga lirskih digresij v kompoziciji pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše".
Z vsako besedo pesmi lahko bralec reče:
"Ruski duh je tukaj, diši po Rusiji!"
Ta ruski duh je čutiti v humorju, v ironiji, v izrazu avtorja, v razmahu čustev in v liričnosti stranpoti ...
V.G. Belinski.
Vem: če zdaj naključno odprem "Mrtve duše", se bo knjiga običajno odprla na strani 231 ...
"Rus! Kaj hočeš od mene? Kakšna nerazumljiva povezava je med nami? Zakaj tako gledaš in zakaj je vse v tebi uprl oči polne pričakovanja vame? ... In še vedno, poln začudenja stojim nepremično, in grozeč oblak, težak od prihajajočega dežja, me je že zasenčil. moja glava in moje misli otrpnejo pred tvojim prostorom. Kaj napoveduje to ogromno prostranstvo? Ali se ne bo tu, v tebi, rodila brezmejna misel, ko boš sam neskončen? Ali ne bi moral biti junak tukaj, ko se je kje obrniti in hoditi? In mogočni prostor me grozeče ovija, s strašno silo odsevajo v mojih globinah, moje oči zasvetijo z nenaravno močjo: Ooh! Kakšna iskriva, čudovita, neznana dežela! Rus!"
To je najljubši. Preberi in preberi stokrat. Zato se zvezek vedno odpre sam na strani 231 ...
Zakaj to? Zakaj pa ne tega: “Eh, tri!...” Ali pa: “Bog, kako si dober včasih, daleč, daleč!” Ali ... Ne, še vedno je to. Tukaj je
Gogolja, objeta z »mogočnim prostorom« Rusa, ki se je zrcalil v svoji globini s »strašno močjo« ... In kakšno globino je dal nesmrtni pisatelj besedam, v katerih se je zrcalila vsa njegova »iskriva, čudovita, neznana distanca do zemlja«... To je tista »nerazumljiva povezava« med talentom in zemljo, ki je ta talent vzgojila.
"V" Mrtve duše»povsod se čuti in oprijemljivo razkrije njegova subjektivnost ... ki v umetniku razkrije človeka toplega srca ... ki mu ne dovoli, da bi bil z apatično brezbrižnostjo tuj svetu ali upodobljenemu, ampak ga sili k vodi žive pojave skozi svojo dušo zunanji svet, in s tem jim vdahnem življenje ... prevlada subjektivnosti, ki prodira in oživlja celotno Gogoljevo pesem, doseže visok lirični patos in prekriva bralčevo dušo z osvežujočimi valovi« ... (V. G. Belinsky).
Ko prvič berete lirične digresije (in ne samo njih, ampak celotno pesem), ne da bi vedeli ime avtorja, lahko z gotovostjo rečete: "Napisal Rus." Kako natančni izrazi, sama konstrukcija besednih zvez, globoko in obsežno poznavanje zemlje, kakšen pisec! Resnično ruska (gladka, rahlo žalostna, bogata z najbolj subtilnimi odtenki razpoloženja) poezija. Moraš biti pesnik, kot je bil Gogolj, da napišeš tako pesem v prozi! V "Mrtvih dušah" je Gogol postal "ruski narodni pesnik v celotnem prostoru te besede" (V. G. Belinski)
Pesnik? pesem? ja Pesnik. In pesem. Gogol ni zaman imenoval svojo zamisel pesem. Niti v zgodbi, niti v romanu, niti v romanu avtor ne more tako svobodno vriniti svojega "jaza" v potek pripovedi.
Digresije v "Mrtvih dušah" predstavljajo velika vrednost. Dragoceni so zaradi svoje visoke umetniške kakovosti, izjemne avtorjeve samoizrazitosti in svoje relevantnosti v določenem kontekstu.
Gogol ironično govori o »debelih« in »suhih« predstavnikih plemstva, o »gospodih« velike roke” in “gospodje meščani,” govori o ruski besedi in ruski pesmi. Vse to je subtilno in spretno vtkano v zaplet dela.
Spomnimo se začetka šestega poglavja: »Prej, davno, v letih moje mladosti ...«
Naj spomnimo: »...O moja mladost! O moja svežina! In nekaj strani kasneje: »V bližini ene od stavb je Čičikov kmalu opazil nekakšno postavo ... Obleka, ki jo je nosila, je bila moderna, nedoločljiva, zelo podobna ženski kapuci, na glavi je imela kapo, kot se nosi po vaških dvoriščicah, le en glas se mu je zdel nekoliko hripav za žensko.” . To je Plyushkin! No, ta izgleda slabo
"luknja v človeštvu" na ozadju takšnega liričnega preloma!
In med dvema lepima digresijama (»Rus! Rus'! Vidim te ...« in
»Kako čudna, privlačna in nosilna in čudovita je beseda: cesta!«), ki na začetku enajstega poglavja zazveni z nočno morsko disonanco: »Počakaj, počakaj, bedak!« - je Čičikov zavpil Selifanu. »Tukaj sem s tvojim mečem! - je zavpil kurir, ki je galopiral proti njemu z brki, dolgimi kot aršin - "Ali ne vidite, prekleta duša: to je vladna kočija!"
Vulgarnost, praznina, nizkotnost življenja se še bolj jasno pokažejo na ozadju vzvišenih liričnih vrstic. To tehniko kontrasta je Gogol uporabljal zelo spretno. Zaradi tako ostrega kontrasta smo bolje razumeli podle lastnosti junakov Mrtvih duš.
To je vloga liričnih digresij v kompoziciji pesmi.
Najpomembneje pa je, da so številni avtorjevi pogledi na umetnost in odnose med ljudmi izraženi v liričnih digresijah. Iz teh kratkih odlomkov lahko dobite toliko topline, toliko ljubezni do domačih ljudi in vsega, kar so ustvarili, toliko pametnih in potrebnih stvari, ki jih ne morete izvleči iz nekaterih romanov v več zvezkih.
Gogol je na strani naših knjig prinesel »vse strašno, neverjetno blato malenkosti, vso globino vsakdanjih likov ...«. Gogol, močan z močjo neobvladljivega uma, je pokazal dolgočasne, prostaške malenkosti življenja na poudarjen in bister način, da so jih lahko videli vsi ljudje, in jih ustrezno zasmehoval.
In tukaj je cesta. Tako kot Gogol slika: "Jasen dan, jesensko listje, hladen zrak ... tesneje v popotni plašč, kapo na ušesa, stisnite se bliže in udobneje k svojemu umu ... Bog! Kako dober si včasih, dolga, oddaljena pot! Kolikokrat sem se, kot umirajoč in utapljajoč se, oprijel tebe in vsakič si me velikodušno odnesel in rešil! In koliko čudovitih idej, pesniških sanj se je rodilo v tebi, koliko čudovitih vtisov je bilo čutiti ...« Iskreno povedano, samo želim se pripraviti in oditi na pot.
Zdaj pa potujejo malo drugače: z vlakom, letalom, avtomobilom.
Stepe, gozdovi, mesta, postajališča in oblaki, ki se lesketajo pod soncem, bi se le bliskali pred našimi očmi. Naša dežela je široka, je kaj videti!
»Ali ti ni prav, Rus', da drviš naprej kot živahna, neustavljiva trojka?...«
Rus hiti, večno se giblje k boljšemu. Že tako je lepa, Rus', a ali je meja najboljšemu, ali je meja človeškim sanjam? In ali nam je ta »zemlji neznana razdalja« zdaj znana? Znano na več načinov. A pred njo je še veliko, česar ne bomo nikoli videli.
Nemogoče je analizirati vsako lirično digresijo posebej, nemogoče je oceniti vsak odlomek: v "Mrtvih dušah" je veliko velikih in jedrnatih avtorjevih digresij, ocen, komentarjev, od katerih vsaka zahteva in zasluži posebno pozornost. Pokrivajo številne teme. Skupno pa je, da iz vsake digresije vidimo eno od lastnosti pisatelja, ki nam je ostal v spominu, zaradi česar dobimo priložnost izrisati podobo pravega humanista, domoljubnega pisatelja.
3. Historiozofija L.N. Tolstoj v romanu "Vojna in mir".
V romanu "Vojna in mir" L.N. Tolstoj se pred bralcem ne pojavi le kot izviren, briljanten pisatelj, stilist in umetnik. Njegovi izvirni zgodovinski pogledi in ideje zavzemajo pomembno mesto v zapletu.
V filozofskih digresijah in poglavjih L.N. Tolstoj bo več kot enkrat ponovil misel, da se zgodovinski dogodki odvijajo samo zato, ker bi se morali zgoditi, in da čim bolj poskušamo razumsko razložiti zgodovinski pojavi, bolj nam postajajo nerazumljivi. Za razlago zgodovinskih pojavov je treba prodreti v bistvo povezave med človekom in dogodkom, za to pa je treba poznati »zgodovino vseh, brez ene izjeme, vseh ljudi, udeleženih v dogodku. ,« ker vsi ljudje spontano sodelujemo v družbenozgodovinskem procesu in torej nezavedno ustvarjamo zgodovino.
In ker to ni mogoče storiti, moramo neizogibno priznati fatalizem v zgodovini.
V vsakem človeku sta torej »dve plati življenja: osebno življenje, bolj abstraktni njegovi interesi, in spontano, rojevo življenje, kjer človek neizogibno izpolnjuje zakone, ki so mu predpisani«. Z drugimi besedami: »Človek zavestno živi zase, služi pa kot nezavedno orodje za doseganje zgodovinskih, družbenih ciljev.« Torej L.N. Tolstoj določa meje človekove svobode in neodvisnosti, območje njegovega zavestnega delovanja in področje nujnosti, v katerem vlada volja previdnosti. To vodi do rešitve vprašanja vloge osebnosti v zgodovini. Splošna formula, ki jo avtor Vojne in miru pogosto ponavlja na različne načine, zveni takole: »... le poglobiti se je treba v bistvo vsakega zgodovinskega dogodka, to je v delovanje celotne množice ljudi. ki se dogodka udeležili, da bi se prepričali, da bodo zgodovinski junak ne le da ne usmerja dejanj množic, ampak je sama nenehno vodila...« Vloga izjemna osebnost nepomemben v zgodovini. Ne glede na to, kako briljanten je človek, ne more po svoji volji usmerjati gibanja zgodovine, ji narekovati svoje volje, vnaprej določati gibanja zgodovine in nadzorovati dejanj ogromne množice ljudi, ki živijo spontano, rojevo življenje.
Zgodovino delajo ljudje, množice, ljudstvo, ne pa človek, ki se je dvignil nad ljudstvo in si vzel pravico samovoljno napovedovati smer dogodkov. Tolstoj piše: "Fanatizem za osebo je enaka neumnost kot samovolja v zgodovinskih dogodkih."
Iz tega izhaja, da je Tolstoj popolnoma zanikal kakršno koli vlogo človeka v zgodovini in jo zreduciral na nič. Vsakemu človeku priznava pravico in celo dolžnost, da deluje v mejah mogočega, da zavestno posega v tekoče zgodovinsko dogajanje. Eden izmed ljudi, ki ob izkoriščanju »vsakega trenutka svobode« ne le neposredno sodeluje v dogajanju, temveč je obdarjen s sposobnostjo, instinktom in inteligenco, da prodre v tok dogodkov ter jih dojame in doume. splošni pomen; kdor je združen z ljudstvom, zasluži ime res velikega človeka, genialne osebnosti. Le nekaj jih je. Mednje spada Kutuzov, njegov antipod pa je Napoleon.
M. Šolohova lahko upravičeno imenujemo kronist Sovjetska doba, njena raziskovalka, pevka. Ustvaril je celo galerijo podob, ki z močjo svoje ekspresivnosti in umetniška vrednost stal na ravni najimenitnejših podob napredne literature.
« Tiho Don«- roman o usodi ljudi na prelomnici. To je temeljni avtorjev pogled na revolucijo in državljansko vojno.
Pisatelj, ki prikazuje usode, značaje, iskanja in stremljenja svojih junakov, nenehno nagovarja Dona kot živo bitje: "O ti, oče naš, tihi Don!" - tako se kozaki nagovarjajo v svojih pesmih velika reka. Roman
"Tihi Don" je posvečen usodi ruskih kozakov.
Dajanje globoko umetniška analiza način življenja, navade in morala donskih kozakov, si pisatelj ni mogel pomagati, da ne bi opozoril na tesno povezavo med njihovim kmečkim življenjem in življenjem narave. Življenje kultivatorjev je odmerjeno, nekoliko spominja na tok reke: voda teče - čas teče, preprosti dogodki kozaškega življenja se zamenjajo - oranje, setev, košnja, žetev. In tukaj, na igrišču, Gregory po trdem delu razmišlja: »Don! Don je naš! Tiho Don!
Stepa je mati, Don je oče, hranilec.” Kamorkoli bo donski kozak taval, ga bo ob vrnitvi pričakal oče Don, še poln vode in tih ...«
Toda mirno, odmerjeno življenje kozakov se je končalo in začela se je vojna, ki je zahtevala veliko življenj. Varčni Panteley Prokofievich dela sam doma in na terenu. Sinove spremlja v vojno, zelo težko mu je. Vojna mu je vzela delovno vnemo, ga uničila, mu vzela najstarejšega sina in šla čez njegovo življenje kot vihar čez žito. In spet žalostno pogleda na pšenično polje: "Po nevihti se pšenica dvigne in se bohoti nad soncem, klasje gori v ognju, zemlja je bogata in polna."
Ko sledi težki usodi glavnega junaka romana Grigorija Melekhova, ga pisatelj večkrat primerja z močnim in mogočnim Donom, njegovo dušo s široko donsko stepo in ga včasih prikazuje samega, kot »luno na nočnem nebu. ”
Šolohov v romanu "Tihi Don" združuje epsko upodobitev velikih zgodovinskih dogodkov z neverjetno liričnostjo pripovedi, prenosom najbolj subtilnih osebnih izkušenj ljudi, razkritjem njihovih najglobljih občutkov in misli. Avtor "Tihega Dona" nam je pokazal velike ljudi, delavce, ki se znajo postaviti za čast svoje domovine.
Šolohov trdi, da zgodovino delajo njihove roke. Za razliko od N.V. Gogol, ki poveličuje Rusijo (vso državo) v pesmi "Mrtve duše",
M.A. Šolohov se v svojih avtorskih digresijah sklicuje predvsem na mala domovina, vendar sta si oba pisatelja enotna glede ene stvari - ljubiti jo moraš takšno, kakršna je.
III. Zaključek. Pomen lirskih odmikov v literaturi.
Morda je »obilje« liričnih digresij pri tako pomembnih centralna dela pisateljev - Puškina, Gogolja, Tolstoja in Šolohova razlagajo mnogi splošne značilnosti, in nekaj razlik.
Tako sta Puškin in Gogol v žanru navedla možnost liričnih digresij. A.S. Puškin posebej poudarja kombinacijo epa in lirske zvrsti. Njegov roman v verzih ni le zgodba o življenju junakov, ampak tudi lirično delo, napolnjena z avtorjevo individualnostjo.
Enako se zgodi v prozni "pesnitvi" (tako Gogol definira svoje ustvarjanje) "Mrtve duše". Navsezadnje pravzaprav to ni le zgodba o Čičikovi pustolovščini, ampak pesem o Rusiji, Gogoljevih globoko osebnih mislih in izkušnjah.
Lirične digresije služijo razširitvi umetniški prostor, ki ustvarja celovitost slike: od vsakdanjih podrobnosti posploševanja do velikih, napolnjenih filozofske vsebine slike
Reference.
1. Alekseev M.P. "Puškin in svetovne literature" – I., 1987. – 683 str.
2. Veresaev V.V. "Puškinovi spremljevalci". Zvezek 1, 2, Moskva, 1993.
3. Voevodin V. "Zgodba o Puškinu", Leningrad, 1955.
4. Časopis “Literatura” št. 35, 1999.
5. Hertz A. (A. Sinyavsky) "Sprehod s Puškinom", Sankt Peterburg, 1993.
6. Gogol N.V. "Mrtve duše", M. " Leposlovje«, 1979.
7. Ivanov V.A. Puškin in njegov čas - M, 1977 - 480 str.
8. Puškin A.S. Dela v treh zvezkih. Zvezek 2, Moskva, 1986.
9. ruščina literarna kritika 1860, Moskva, "Razsvetljenje" 1984.
10. Tolstoj A.N. "Vojna in mir", Sankt Peterburg, 1993.
11. Šolohov M.A. "Tihi Don", Moskva, 1987.
12. Elektronska enciklopedija "Around the World".
13. Enciklopedični slovar mladi literarni kritik, Moskva, "Razsvetljenje"
mentorstvo
Potrebujete pomoč pri študiju teme?
Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.
(336 besed) Nekateri bralci menijo, da so lirične digresije v romanu "Eugene Onegin" le manifestacija avtorjeve želje, da izrazi svoje mnenje o perečih vprašanjih. Vendar pa imajo v resnici številne pomembne funkcije, ki jih bom poskušal opisati v naslednjih odstavkih.
Prvič, lirične digresije igrajo kompozicijsko vlogo. Avtor včasih prekine zgodbo o likih, ko se v njihovem življenju ne zgodi noben pomemben dogodek. Ti prelomi v zapletu so napolnjeni z liričnimi digresijami in krajinske skice. Na primer, med Tatjanino razlago z Onjeginom in srečanjem na imenskem dnevu mine približno šest mesecev. Puškin to časovno obdobje preskoči in epizode poveže skozi svoje razmišljanje. Drugič, s pomočjo takšnih digresij se ustvari podoba avtorja. Na primer, ko komentira
Tatjanino pismo jo nato zaščiti pred svetohlinskimi pogledi. Bralcu pojasni, da dejanje junakinje ni motivirano z nemoralnostjo, ampak, nasprotno, s čistostjo občutkov. To govori o humanizmu Aleksandra Sergejeviča, o njegovi sposobnosti razumevanja izkušenj drugih ljudi in ne podrejanja sekularnim konvencijam. V sedmem poglavju vidimo vrstice, posvečene Moskvi. Izražajo domoljubna čustva avtorja. Ponosen je nanjo, ker se ni podredila Napoleonu. V lirskih digresijah pesnik spregovori tudi o lastnem delu, tu se kaže njegova sposobnost samoironije:
Ali po dolgočasnem kosilu
Sosed je pritekel k meni,
Ko ga je nepričakovano ujel na tleh,
Tragedija duše v kotu ...
Tretjič, v lirskih digresijah se ustvari podoba dobe. Roman vsebuje Puškinovo razpravo o vzgoji in izobraževanju plemiške mladine: "Vsi smo se naučili malo, nekaj in nekako." Poleg tega avtor govori o gledališču svojega časa. Ugotovimo lahko, da so uprizarjali igre Fonvizina in Knjažnina, da je bil Didelot znan baletni režiser in da je bila zelo priljubljena balerina Istomina, ki je imela lepoto in talent. Pesnik se dotika tudi problema razvoja ruskega jezika, o katerem se je v njegovem času aktivno razpravljalo v družbi. Boj je bil med pogledi Karamzina in Šiškova. Karamzinovi privrženci so verjeli, da si je treba besedišče izposoditi pri evropskih jezikov, privrženci Šiškova pa so temu nasprotovali. Puškin je verjel, da je mogoče uporabljati tuje besede, če ni ustreznih ruskih besed: "Ampak hlače, frak, telovnik - Vse te besede niso v ruščini."
Tako lirične digresije tvorijo kompozicijo romana, izražajo podobo avtorja in dajejo izčrpne informacije o kraju in času dejanja v delu.
zanimivo? Shranite na svoj zid!208 0
Pogosto lahko pri branju del naletite na poseben slog pripovedi: zdi se, da avtorji odvrnejo pozornost od glavnega zapleta, dejanja, razkazujejo svoje osebne misli, izkušnje, spomine ali neposredno nagovarjajo bralca. Ta literarni prijem se imenuje lirična digresija.
Če podamo ta koncept natančna vrednost, potem bo zvenelo takole: lirična digresija je kompozicijski in slogovni element dela, ki predstavlja sklepanje, misli ali izraz pisateljevih občutkov, ki odražajo njegov neposredni (ali posredni) odnos do same ploskve.
Vrste lirskih digresij
Lirične digresije običajno razdelimo v več skupin:
- Avtorske pravice.
- Kritično-novinarsko.
- Digresije o vsakdanjih temah.
- Podoba lirskega.
- Digresije o civilnih temah.
- Mešano.
Avtorjeva digresija praviloma vsebuje neposredno izražanje avtorjevih misli o tem, kaj se dogaja. Zanj je značilen nenaden prelom v pripovedi, nepričakovan prehod na pisateljeve komentarje o dejanjih, ki so jih storili liki, ali njegov odnos do dogajanja v družbi tistega časa, opisi obdobja, v katerem se dogajajo dejanja.
Z vključevanjem takšne tehnike v svoja dela avtor izkazuje svobodo in nepodrejanje pravilom sekvenčnega podajanja, upočasnjuje vsa dogajanja in določa svoj tempo. Uporaba takih literarna naprava bolj značilen za lirsko-romantične pesmi.
Živahne primere najdemo v pesmih Byrona in.
Pesem "Eugene Onegin" je skoraj v celoti zgrajena na menjavi avtorjevih digresij, na primer v prvem poglavju beremo o spominih na prvo ljubezen, ki prihaja v mladosti, avtor ironično govori o "nogah"; Sedmo poglavje predstavlja kolektivno podobo »lepote« prestolnice. Osmo poglavje se začne z avtorjevimi biografskimi opombami in konča z istim. In v "Odlomkih iz Onjeginovih potovanj" Aleksander Sergejevič razpravlja o premisleku o romantičnih vrednotah, njihovi spremenljivi in nestanovitni naravi.
Kritiško-publicistični odmiki so nekakšen monolog, namenjen bralcu o slogih in žanrih v literaturi. Med samim procesom pisanja dela avtor daje svoje komentarje in z nami deli svoje misli o tem, kako bi ga najbolje napisali. Smisel tega umika je iskanje novega sloga, načina podajanja dogajanja.
Če dobesedno vzamemo izjavo samega A.S. Puškina, da "roman zahteva klepetanje", potem naslednja vrsta liričnega odmika - pogovori o vsakdanjih temah - natančno odraža pomen povedanega. V takih digresijah so v središču razprave o družini, ljubezni, otrocih, zakonu, prijateljstvu, zvestobi, izobrazbi, modi, morali itd. Pogosto avtor o takšnih temah spregovori skozi monologe svojih junakov.
Lirična podoba vključuje digresije, ki razkrivajo notranji svet likov, njihova razpoloženja, to so lahko tudi krajinske skice.
Opisanim so posvečene digresije o civilnih temah zgodovinski dogodki, odnosi v družbi, družbeni trendi itd.
Mešani tip liričnega odmika vsebuje nekakšno mešanico zgornjih tipov ali nekaj dejstev iz avtorjeve biografije.
Lirična digresija je sestavni in pomemben del dela. Avtor skozi njih razkriva nevidni, pretanjeni svet svojih čustvenih doživljanj, občutkov, misli, odnosa do ljudi, ljubezni, domovine, moralne vrednote, prijaznost.
Omogoča vam, da prodrete v globino dela, razumete njegovo idejo, zasnovo in morda nekaj na novo pogledate. življenjske situacije. To je vloga liričnih digresij.
Lirična digresija v literaturi
Lirična digresija v literaturi je precej razširjena, tako v klasični kot moderni literaturi. Njihova vrednost ni nič manjša od glavnega dela dela.
Lirične digresije v delih ruskih avtorjev so številne; primeri vključujejo Tolstojev roman "Vojna in mir", Šolohov "Tihi Don", pesem "Poema brez junaka", pesem Voznesenskega "Trikotna hruška", Gogoljeva pesem "Mrtve duše" in drugi.
Vloga lirskih digresij v pesmi "Mrtve duše" N.V. Gogol
Lirične digresije v "Mrtvih dušah" so sestavni del celotnega dela, avtorjevi monologi zavzemajo levji delež celotne vsebine. Zahvaljujoč temu čutimo prisotnost avtorja na vsaki strani. Ko beremo pesem, se med dogajanjem veselimo avtorjevih jedkih, natančnih komentarjev, njegovega osebnega mnenja in ocene dejanj. Avtor sam postane nujni vodnik, tihi sogovornik. Sprva lirične digresije zadevajo le junake same, z razvojem dogodkov pa je tem vse več.
Ko govori o Manilovu in Korobočki, avtor ustavi svojo pripoved, zbledi v ozadje, kar nam omogoča, da samostojno izkusimo ustvarjeno vzdušje tistega življenja. Digresija v trenutku zgodbe o Korobočki se pred bralcem pojavi s primerjavo s »sestro iz družbe aristokratov«, ki je kljub spremembi videza podobna posestnici-gospodarici.
Primer lirične digresije v pesmi nekoliko drugačne narave, ki sploh ni povezana z liki, najdemo na koncu 5. poglavja, kjer avtor govori o celotnem ruskem ljudstvu, o njegovi moči in moči. Morda se zdi, da ni nobene povezave med to lirično digresijo in glavnimi dogodki dela, vendar so ti tisti, ki nosijo pomensko obremenitev pesmi: prava Rusija- to niso smrčki, boksi in psi za vsakogar, ampak cele ljudi, močan in neustavljiv.
Lirične digresije so eno od slogovnih sredstev, izraženo z avtorjevim odmikom od zapleta dela. Gre za avtorjevo refleksijo, povezano z napisanim, neposredno ali posredno. Digresije so lahko spomini, pisateljevi pozivi k bralcem. Najpogosteje najdemo v lirskih delih.
Za kaj so potrebni?
Vloga liričnih digresij je pomembna, saj vam omogočajo, da na delo pogledate z drugega zornega kota, da vidite ideološki načrt. Z njihovo pomočjo avtor kot da »upočasni« razvoj dogodkov v pripovedi, kar daje bralcu možnost razmišljanja o pomembnih življenjskih vrednotah.
Lirični odmiki so tudi priložnost, da avtor neposredno komunicira z bralci, kot bi razkrival svoje misli. To daje ljudem občutek, da so lahko resnično razumeli delo; občutek, da je pisatelj z njimi delil nekaj pomembnega.
Lirični odmiki so polni misli filozofski pomen, ki pomagajo bralce pripraviti na resnejše dojemanje dela. Lahko pa odražajo avtorjevo državljansko stališče in zvenijo kot poziv k dejanju. Te refleksije je mogoče organsko vtkati v tkivo dela, saj so neposredno povezani s samim zapletom dela.
Vrste lirskih digresij
Razdeljeni so v več skupin:
- avtorski – lahko so napisani v obliki spominov ali razprav o vrednotah;
- kritično-novinarsko - pisatelj z njimi »komentira« delo, razpravlja o tem, kako bi njegovo stvaritev lahko bolje napisali;
- pogovori o vsakdanjih temah - pisatelj lahko nastopa v različnih vlogah, ki se lahko razlikujejo glede na njegov zorni kot;
- pokrajina - lepi abstraktni opisi narave pomagajo bralcu, da si bolje predstavlja sliko opisanega;
- na civilno temo - avtorjeve izjave o pomembnih zgodovinskih dogodkih.
Digresije v "Eugene Onegin"
Lirična digresija v romanu ni le razmišljanje o življenju, pisatelj, s pomočjo to tehniko ustvarja vtis, da je neposredni udeleženec dogajanja. Takšna razmišljanja so postala značilnost romana "Eugene Onegin". Teme liričnih odmikov v to delo obsežno:
- Ljubezenska tema je eden od pomembnih temeljev samega romana, za avtorja pa življenjskega pomena. Za pesnika sta življenje in ljubezen neločljiva.
- Razprave o svobodi - avtorjev odnos do nje se skozi roman spreminja: na začetku je le zunanja stran življenja, proti koncu pa svoboda kot stanje duha, neodvisnost od javnega mnenja.
- O ustvarjalnosti - zahvaljujoč pesnikovim razmišljanjem o ustvarjalni komponenti romana bralec dobi občutek, da je prijatelj Puškina, ki zna ceniti njegove šale, ki lahko podpira vsak majhen pogovor.
- Razmišljanja o življenju so razprave o njegovem pomenu, namenu, kako se spreminja.
- Narava - preprostost zloga odraža preprostost narave Rusije. Večina teh opisov je podanih v dojemanju Tatjane in samega pesnika.
- Duhovno življenje ruske družbe - gledališke predstave, literatura, umetnost - vse to je sestavni del posvetni ljudje, ki je vključeval Evgenija Onjegina. Zato so pesnikove razprave o tej temi organsko vtkane v roman.
Lirične digresije v "Mrtvih dušah"
Še ena znamenito delo, ki uporablja to slogovno sredstvo, je pesem "Mrtve duše". V teh digresijah pisatelj razmišlja o Rusiji, kaj jo čaka v prihodnosti, značilne značilnosti ruski ljudje. V "Mrtvih dušah" jih lahko razdelimo v dve skupini:
- lirične digresije podrobnega načrta, v katerih avtor govori o Rusiji in njeni prihodnosti;
- karakterizacija posameznih značilnosti ruskega ljudstva ali značajskih lastnosti.
Razporejeni se umikajo
- O moči ruske besede in o tem, kako nadarjeni so ruski ljudje.
- Lirični odmik o mladosti in o tem, kakšno je bilo avtorjevo dojemanje najstniška leta, ki odpira šesto poglavje.
- Razprave o ustvarjalni usodi pisatelja. V teh digresijah avtor izraža svoje poglede na ustvarjalnost.
- O avtorjevi ljubezni do Rusije in njeni prihodnosti - ta digresija v 11. poglavju je morda najbolj znana v celotni pesmi. S pomočjo opisa ceste in leteče trojke so narisane slike ruske narave. Toda najpomembnejše vprašanje za Gogolja, kaj se bo zgodilo z Rusijo v prihodnosti, ostaja neodgovorjeno. In tako odprt konec prisili bralca, da sam razmišlja o prihodnosti ruskega ljudstva.
Druge digresije v pesmi
Krajša razmišljanja omogočajo bralcu, da si bolje predstavlja podobo junakov pesmi, v katerih je mogoče videti slabosti človeškega značaja. V "Mrtvih dušah" so kratke lirične digresije avtorjeva razmišljanja o človeški naravi, o razlogih za kakršna koli dejanja ljudi. Organsko so vtkani v pesem, zaradi česar je še bolj izrazita in bralca potopijo v svet Čičikova in posestnikov. Te majhne digresije niso filozofske narave, in več obrazložitve naprej življenjske teme in o ustvarjalnosti.
Analiza lirične digresije bo omogočila razumevanje, zakaj jo je avtor uvedel na enem ali drugem mestu dela. Bralec lahko ugiba, kako naraven in primeren je. Tudi med podrobno analizo digresije morate ugotoviti, na katero temo se nanaša. Lirični odmik je priložnost, da avtor postane resnični udeleženec pripovedi in komunicira z bralcem. Ta tehnika vam omogoča, da razumete celotno globino stvaritve, razširite meje pripovedi, tako da lahko bralec vidi, kako večplastna je lahko literarna stvaritev.