Avtorjev glas neposredno zveni v lirskih digresijah, katerih vloga v romanu je raznolika, prvič, lirične digresije razkrivajo avtorjev svet: avtorjeve ocene, komentarji, razmišljanja razkrivajo vsestranskost in bogastvo pesnikovega notranjega sveta, njegove življenjske vrednote, dojemanje sveta in človeka. Drugič, v lirskih digresijah je ustvarjena obsežna in večplastna slika življenja v Rusiji v prvi četrtini 19. stoletja; enciklopedičnost romana je povezana predvsem z mislimi avtorja. Tretjič, lirične digresije pomagajo Puškinu neposredno izraziti svoj odnos do likov, pa tudi vzpostaviti dialog z bralcem.
Tema ljubezni v lirskih digresijah. Ena od medsebojnih tem lirskih stranpoti je tema ljubezni. Element ljubezni je po Puškinu svoboden, raznolik, nepredvidljiv - to je še posebej otipljivo v znameniti lirični digresiji o "damskih nogah", sprva igrivi in lahkotni, a postopoma prehaja v drugačen ključ - do visoka strast in vznemirjena liričnost, ko se Puškin spominja svojih čustev do Marije Raevske. Atmosfera lahkotne igrivosti izgine in na njenem mestu je romantično veličastna slika morja, povezana s temo silovite strasti:
Spominjam se morja pred nevihto,
Kako sem zavidal valovom
Tek v nevihtni vrsti
Leži z ljubeznijo k njenim nogam ...
Ne, nikoli navala strasti
Nikoli nisem tako mučil moje duše!
Okvir ljubezni in okvir življenja sta po Puškinu enaka, zato so "vse starosti podrejene ljubezni": ljubezen se, tako kot življenje samo, spreminja, je tako večplastna, da je vsakič nova.
Tema svobode. Tema svobode se tako kot tema ljubezni prepleta skozi lirične odmike romana, še več, čutiti je evolucijo te teme, povezano z duhovnim razvojem pesnika samega: če na začetku romana, leta 1823 je svobodo priznal Puškin kot zunanji element, kot »prost tek« po valovih življenja, neomejen s policijskim nadzorom in položajem izgnanca, nato je bila v tridesetih letih svoboda psihološki pojem, zvestoba svojim idealom , lastna življenjska izbira, tista »samostojnost«, ki jo je pesnik poimenoval »jamstvo veličine« človeka.
Tema ustvarjalnosti. Puškin v romanu ni le junak, ampak tudi njegov ustvarjalec, zato tema ustvarjalnosti ni mogla pomagati, ampak je postala ena ključnih. V tem delu se pojavi znamenita Puškinova definicija poezije kot "združitev čarobnih zvokov, občutkov in misli". Ta zveza ustvarja "distanco svobodnega romana" - popolnoma poseben, nov žanr za tisti čas, in Puškin se je očitno zavedal te novosti. »Svobodni roman« je svoboda vsebine, kompozicije in besedne organizacije: harmonična kombinacija različnih zgodb, odprt konec, vključevanje liričnih digresij, živahen, svoboden in naraven jezik. Za Puškina je ustvarjalnost predvsem svoboda izražanja, zato so vse omejitve zastarele. jezikovne norme in žanrske meje pesnik premaguje. Puškin z lahkoto, z iskrivim humorjem polemizira z literarnimi nasprotniki, afirmira nove literarne oblike kot nekaj organskega, sozvočnega s prihajajočim časom.
Posebno vzdušje romana ustvarja izredna lahkotnost komunikacije med avtorjem in bralcem. Za Puškina je bralec prijatelj, razumevajoč, pameten, sposoben ceniti šalo. Prav s takšnim bralcem se je mogoče posvetovati o izbiri junakinjinega imena, prekiniti zgodbo o Onjeginu s spominom na gledališče, vas, ljubezen, se z ironijo spominjati literarnih nasprotnikov in šele na koncu sedmega poglavja »se spomnite« uvoda in z nasmehom pripomnite: »Čeprav je pozno, uvod obstaja«. Puškinov nasmeh, mehak, svetel, inteligenten, prežema številne vrstice romana. Z istim nasmehom pesnik spregovori o samih lirskih odmikih:
Čas je, da postanem pametnejši
Postanite boljši v poslu in stilu
In tale peti zvezek
Čisto od odstopanj.
Razmišljanja o življenju in njegovem smotru v lirskih odmikih. Večna skrivnost življenja, njegova vsebina in pomen je še ena tema liričnih stranpoti. Življenje je neustavljivo: v mladosti, ki »mudi živeti in se mudi čutiti«, se to gibanje čuti z veseljem, toda na pragu svojega tridesetega rojstnega dne je Puškin prvič začutil dramo te neustavljivosti. :
Ali je res res mogoče?
Brez elegičnih podvigov
Pomlad mojih dni je minila
(Kaj sem do zdaj v šali ponavljal?)
In ali zanjo res ni povratka?
Bom res kmalu stara trideset?
Toda Puškin ne bi bil Puškin, če slovo od mladosti ne bi hkrati postalo srečanje z novim, še neznanim obdobjem življenja, če pesnik te nove poti ne bi sprejel z »bistro dušo«:
Ampak tako bo: poslovimo se skupaj,
O moja lahka mladost!
Hvala za užitke
Za žalost, za sladke muke,
Za hrup, za nevihte, za praznike,
Za vse, za vsa tvoja darila...
dovolj! S čisto dušo
Zdaj se podajam na novo pot
Oddahnite si od preteklega življenja.
Puškin je imel neverjetno sposobnost dojemati življenje kot gibanje, vključno z veseljem in žalostjo, svetlobo in temo. Na primer, konec šestega poglavja je prizorišče dvoboja med Onjeginom in Lenskim: zimska otopelost v naravi, zima v odnosu dveh prijateljev, Onjegina, ki ga je prizadela smrt mladega pesnika, prelije »trenutni mraz .” Zdelo se je, da se ni več mogoče prebuditi iz tega zimskega mraza, a sedmo poglavje se začne s hitrimi svetlimi vrsticami, ki opisujejo pomlad:
Pognani od pomladnih žarkov,
Z okoliških gora je že sneg
Pobegnil skozi blatne potoke
Na poplavljene travnike ...
Pomlad - čas prebujanja in življenja - ne kraljuje le v naravi, temveč prinaša spremembe in preobrazbe v usode junakov romana, saj življenje ne more stati pri miru: Onjegin se odpravi na potovanje, Olga se poroči s sularjem, Tatjana po obisk Onjeginove pisarne in prodor v njegov skrivnostni svet zanjo, se strinja, da gre v Moskvo na "sejem nevest". Tako Puškin skozi usode svojih junakov odseva dojemanje življenja, ki zna modro premagovati trenutke melanholije in žalosti ter celiti duhovne rane. Verjetno je bil prav ta odnos do življenja vir pesnikovega sijočega, »mozartovskega« pogleda na svet.
Brez patetike in glasnosti, z rahlim nasmeškom in mehko žalostjo Puškin govori o najpomembnejšem - o pomenu človeškega življenja, ki ne more in ne sme preiti v pozabo:
Brez neopazne sledi
Žalostno bi zapustil svet,
Živim in pišem ne za hvalo;
Ampak mislim, da bi rad
Da poveličam vašo žalostno usodo,
Torej o meni, kot o zvestem prijatelju,
Zapomnil sem si vsaj en zvok.
Narava v lirskih digresijah. V avtorjevih mislih in spominih roman vključuje prostrani svet Rusije - z njeno naravo, kulturo, zgodovino in načinom življenja. Narava v romanu je podana v dojemanju Tatjane in avtorja samega. V Puškinovem slogu ni lepote ali »razkošja«; je tako preprost kot ruska narava, a prav ta slog izraža edinstvenost in živi čar ruskega prvega snega, čar jesenske tišine, spomladanske preobrazbe. Vsak letni čas prinaša svojo poezijo, gibanje narave je gibanje življenja samega, gibanje časa.
Duhovno življenje ruske družbe. Gledališče, literatura, znanost (na primer Onjeginova strast do Adama Smitha) - vse to se tako ali drugače odraža v romanu. V romanu ni predstavljena samo ruska, ampak tudi zahodnoevropska kultura, brez katere si ni mogoče zamisliti duhovnega življenja prosvetljene ruske družbe 19. stoletja. Byron, Schiller, Goethe, Kant, Richardson, Corneille 0 so daleč od tega celoten seznam»vladarji misli« ruskega plemstva.
Gledališče, ki ga Puškin imenuje »čarobna dežela«, postane nepogrešljiv del Onjeginovega časa in vsebina liričnih odmikov. Stanje gledališča in zanimanje zanj sta vedno postala pokazatelja polnosti duhovnega življenja družbe: vrenje gledališkega življenja je skladno z vretjem same Rusije na začetku 19. stoletja. V nekaj vrsticah Puškin oriše zgodovino ruskega gledališča, spominja se Fonvizina, Knjažnina in z navdušenjem govori o sijajni igri Semjonove in zračnem plesu Istomine.
S podobo avtorja vstopajo v roman prvine literarnega boja tistega časa. Z zastarelimi dogmami klasicizma se Puškin z lahkoto, z iskrivim humorjem prepira na primer šele na koncu sedmega poglavja, ko se spomni nespornega uvoda v delo klasicizma in z nasmehom reče: »Pozdravil sem klasicizem: čeprav je pozno , obstaja uvod.” In sam »uvod« je briljantna parodija pompoznih uvodov klasicizma:
Pojem svojemu mlademu prijatelju
In mnoge njegove domislice.
Blagoslovi moje dolgo delo,
O ti epska muza!
In mi izroči zvesto palico,
Ne pusti mi, da tavam naključno in krivo.
Puškin uveljavlja pisateljevo pravico do svobodne izbire lika, konstrukcije dela, svobode izbire. literarne oblike in jezik. Življenje se ne deli na visoko in nizko, je raznoliko in kompleksno in prav to raznolikost je Puškin odseval v romanu in uveljavljal svojo pravico, da tako vidi življenje.
Uvod. Lirična digresija kot zunajzapletni element.
Vrste lirskih digresij.
Vloga lirskih digresij v romanu A.S. Puškin "Eugene Onegin".
Vloga liričnih digresij v kompoziciji pesmi N.V. Gogol" Mrtve duše».
Historiozofija L.N. Tolstoj v romanu "Vojna in mir".
Zaključek. Pomen lirskih odmikov v literaturi.
I. Lirični odmik kot nadzapletni element.
Moj esej se imenuje "Lirična digresija v ruski literaturi"; to temo sem izbral, ker so avtorjeve izjave, čeprav so zunajzapletni element, zelo pomembne za razumevanje ideje dela. Lirične digresije vam omogočajo, da bralce nagovorite neposredno s strani zgodbe ali romana in ne v imenu katerega koli igralskega junaka. Zdi se, da s pomočjo avtorjevih digresij pisatelji in pesniki odgrnejo tančico nad svojimi mislimi in občutki ter nas prisilijo k razmišljanju o tako trajnih vrednotah, kot so ljubezen do domovine, do ljudi, spoštovanje, prijaznost, pogum in požrtvovalnost.
Lirična digresija je avtorjev izraz občutkov in misli v zvezi s sliko v delu. Na primer, na koncu prvega zvezka "Mrtvih duš" N.V. Gogol, ko je omenil, da je Čičikov ljubil hitro vožnjo, prekine pripoved, ustavi razvoj zapleta in začne izražati svoje misli o Rusiji, ki jo predstavlja v obliki hitro premikajoče se trojke. Ta digresija sili bralca, da na novo pogleda roman, se poglobi vanj ideološki načrt avtor. Z vdorom v delo pisatelj krši enotnost figurativne podobe, upočasnjuje razvoj dejanja, a lirična digresija seveda vstopi v delo, saj se pojavi v odnosu do tega, kar je v njem prikazano, prežeto z enakim občutkom kot umetniške podobe. Njihovo vsebino določajo enaki pogledi avtorja kot likovno upodobitev.
Lirične digresije so zelo razširjene v literaturi, tudi moderni. Pomembni so nič manj kot glavno besedilo dela.
Lirične digresije lahko zavzamejo zelo veliko mesto v delu. To so digresije v "Eugene Onegin" A.S. Puškina (samo v I. poglavju - digresije o gledališču, mladosti, ustvarjalnosti, načrtu romana in drugih). Te tematsko raznolike in vsebinsko bogate digresije prispevajo k širini zajema resničnosti, zaradi česar je Puškinov roman v verzih po Belinskem prava »enciklopedija ruskega življenja«.
Lirične digresije začnejo igrati vodilno vlogo, glavna pozornost bralca pa je usmerjena na občutke in misli velikega pesnika. V nasprotju z življenjem »liričnega človeka« stranpoti postopoma razkrivajo polnost življenja človeka – ustvarjalca. Na enak način se v pesmi "Don Juan" J. Byrona v lirskih digresijah odvija najpomembnejša tema za delo, potreba po boju za svobodo proti tiraniji in zatiranju.
Lirične digresije v pesmih A.T. so polne globoke filozofske in publicistične vsebine. Tvardovski, O.F. Berggalts, E.A. Jevtušenka in drugih pesnikov 20. stoletja. V nekaterih primerih same literarne digresije tvorijo celotno pesem (»Pesem brez junaka« A. A. Akhmatove, 40 lirskih odklonov iz pesmi »Trikotna hruška« A. A. Voznesenskega).
Lirični odmiki dajejo avtorju možnost neposrednega nagovarjanja bralca. Njihova vznemirljivost in premišljenost imata posebno moč prepričevanja. Hkrati pa liričnost digresij ne pomeni, da so pisci izolirani v svetu lastnega »jaza«, temveč posredujejo za vse pomembne misli, občutke in razpoloženja. Splošno pomenljiva vsebina je v njih izražena največkrat v imenu pripovedovalca ali lirskega junaka, ki uteleša tipično pozicijo sodobnika, njegove poglede in občutja. Dovolj je, da se spomnimo digresij v "Eugene Onegin", da se prepričamo, da so njihove teme veliko širše od intimnih, osebnih, ljubezenskih izkušenj. Lirični odmiki so pogosto publicistični, izražajo avtorjevo aktivno državljansko stališče in povezanost njegovega dela s sodobnim družbenopolitičnim življenjem.
II. Vrste lirskih digresij, preučene na primeru romana A. S. Puškina "Eugene Onegin".
Lirične digresije lahko razdelimo v več skupin:
Avtorjeve digresije. (Spomini na mladostno ljubezen v prvem poglavju, ki mejijo na šaljivo in ironično razpravo o "nogah". Spomini na moskovsko "lepotico" v 7. poglavju (zbirna podoba). Sklicevanje na biografijo na začetku in koncu 8. poglavja. Digresije o prevrednotenju romantičnih vrednot v "Odlomkih iz Oneginovega potovanja").
Kritične in publicistične digresije (pogovor z bralcem o literarnih zgledih, slogih, žanrih). Pesnik komentira svoj roman med pisanjem in tako rekoč z bralcem deli svoje misli o tem, kako bi ga najbolje napisal. Splošna pomenska dominanta teh digresij je ideja o iskanju novega sloga, novega načina pisanja, ki ponuja večjo objektivnost in konkretnost v prikazovanju življenja (kasneje je to postalo znano kot realizem).
Pogovori o vsakdanjih temah (»roman zahteva klepet«). Govorimo o ljubezni, družini, zakonu, sodobnih okusih in modi, prijateljstvu, izobraževanju itd. Tu lahko pesnik nastopa v najrazličnejših preoblekah (literarne maske): vidimo bodisi prepričanega epikurejca (posmehuje se dolgočasju življenja), bodisi byronskega junaka, razočaranega nad življenjem, bodisi feljtonista vsakdanjega življenja ali miroljubnega veleposestnika, vajenega živijo na podeželju.
Podoba lirskega (kot vedno pri Puškinu) je na eni strani kalejdoskopska in spremenljiva, na drugi pa ostaja celostna in harmonično popolna. Med lirične stranpoti sodijo tudi krajinske digresije. Običajno je narava prikazana skozi prizmo pesnikovega liričnega dojemanja, njegovega notranjega sveta in razpoloženja. Hkrati so nekatere pokrajine prikazane skozi oči likov ("Tatjana je videla skozi okno ...").
Digresije na civilno temo - o junaški Moskvi leta 1812.
Nekatere digresije so »mešanega« tipa (vključujejo avtobiografske, kritično-novinarske in vsakdanje-aforistične prvine.
Jesenska cesta. Tako v splošnem razpoloženju avtorjevega monologa kot v hitro spreminjajočih se slikah je jasno čutiti namig podobe ptice treh ptic, od katere je ta lirična digresija ločena z velikim poglavjem, posvečenim dogodivščinam Čičikova. Zgodbo o glavnem junaku pesmi dopolnjujejo avtorjeve izjave, ki predstavljajo ostre ugovore tistim, ki so morda šokirani nad tem, kako glavni lik, in pesem v celoti ...
Gnezdo", "Vojna in mir", "Češnjev vrt". Pomembno je tudi, da se zdi, da glavni junak romana odpre celo galerijo " dodatni ljudje"v ruski literaturi: Pečorin, Rudin, Oblomov. Belinski je pri analizi romana "Evgenij Onjegin" poudaril, da v začetku XIX stoletja je bilo izobraženo plemstvo razred, »v katerem se je skoraj izključno izražal napredek ruske družbe« in da je Puškin v »Onjeginu« »odločil ...
Tako je, vaše ceste se bodo zelo spremenile ... Zdaj so naše ceste slabe, pozabljeni mostovi gnijejo ... itd. Zato so ceste druga najpomembnejša tema "Mrtvih duš", povezana s temo Rusije. Cesta je podoba, ki ureja celoten zaplet, Gogolj pa se v lirične odmike uvaja kot človek ceste. »Pred davnimi časi, v poletju moje mladosti ... mi je bilo zabavno, ko sem se prvič odpeljal na neznano mesto ... Zdaj ...
Bellinsky je roman imenoval "enciklopedija ruskega življenja". In to je res. Enciklopedija je sistematičen pregled, običajno od "A" do "Ž". To je roman "Eugene Onegin": če natančno pogledamo vse lirične digresije, bomo videli, da se tematski razpon romana širi od "A" do "Z". V osmem poglavju avtor svoj roman imenuje "svoboden". Ta svoboda je...
Za izboljšanje tega članka je zaželeno?: Poiščite in v obliki opomb uredite povezave do verodostojnih virov, ki potrjujejo napisano. Lirična digresija zunaj ... Wikipedia
digresija- zunajzapletni element dela: avtorjevo neposredno razmišljanje, razmišljanje, izjava, ki izraža odnos do prikazanega ali ima posreden odnos do njega (lirične digresije v Evgeniju Onjeginu A. S. Puškina). Namerno..... Slovar leposlovnih izrazov
Miguel (Miguel de Cervantes Saavedra, 1547 1616) največji pisateljŠpanija. R. v kastiljskem univerzitetnem mestu Alcala de Henares v družini revnega zdravnika. O S.-jevem otroštvu in mladosti ne vemo nič. Dokumentarnih filmov je zelo malo. Literarna enciklopedija
konvencije- (Konvencija) Vsebina Vsebina Opredelitev Svetovna avtorska pravica Vsebina Bernska konvencija iz leta 1886 Osnovna načela Pravice, določene s konvencijo Haaška menična konvencija Evropska konvencija o varstvu in temeljnih svoboščinah ... Enciklopedija vlagateljev
ŽIŽANIJA (PUPE)- pravoslavni polemiki, razsodniki unije (gl. Brest. unija 1596), sinovi obrtnika Ivana Kukola iz krajev. Potelich v regiji Lviv (sodobna Ukrajina) (glej gradivo sojenja I. Kukolu proti voditelju pravoslavne bratovščine Lviv D.... ... Pravoslavna enciklopedija
RSFSR. jaz Splošne informacije RSFSR je bila ustanovljena 25. oktobra (7. novembra) 1917. Meji na severozahodu z Norveško in Finsko, na zahodu s Poljsko, na jugovzhodu s Kitajsko, MNR in DLRK ter na sindikalne republike, ki so del ZSSR: do W. od... ... Velika sovjetska enciklopedija
Rusko-poljska vojna 1654 1667 Rus Poljske vojne... Wikipedia
1. Aleksej Konstantinovič, grof (1817, Sankt Peterburg– 1875, posestvo Krasny Rog, okrožje Mglinsky. Černigovska provinca), ruski pesnik, prozaist, dramatik, prevajalec. A.K. Tolstoj Njegove prve otroške pesniške poskuse je odobril tesen družinski prijatelj V.... Literarna enciklopedija
1) vrh, Pamir, Tadžikistan. Odprt leta 1932 1933 osebje Tadžikistansko-pamirske ekspedicije Akademije znanosti ZSSR in ga poimenovali Molotov vrh po imenu sove. slika V. M. Molotov (1890 1986). Leta 1957 preimenovali v Peak Russia. 2) ruski ... ... Geografska enciklopedija
Rusija Ruska federacija Ruska federacija je po površini največja država na svetu (17.075,4 tisoč km2), demokratična zvezna država z republikansko obliko vladavine. Prve omembe te države segajo približno v 10. stoletje v staro rusko ... Geografska enciklopedija
knjige
- Looping Times, L. in E. Lukin. Izdaja 1996. Stanje je dobro. Resničnost in fikcija, preteklost in prihodnost, humor in tragedija se organsko prepletajo na straneh zbirke znanstvenofantastičnih del Looped ...
- Kliknite! , Evgenij Lukin. Knjiga z avtogramom in osebnimi željami Evgenija Lukina. Za vse prave ljubitelje ruske ironične fikcije sta imeni Evgenij in Ljubov Lukin približno enaki Ilfu in Petrovu -...
/ / / Vloga Puškinovih liričnih digresij v romanu Eugene Onegin
Delo Aleksandra Puškina "Evgenij Onjegin" je velik zaklad klasične literature začetek 19. stoletja. Vsak bralec lahko v njej najde nekaj svojega. Slavni ruski kritik Vissarion Belinsky je menil, da ta roman v verzih izčrpno odraža rusko življenje.
»« je delo z raznoliko problematiko: človek in družba, nesrečna ljubezen, ideal in realnost. Velika vrednost v romanu so avtorjevi lirični odmiki. Tako je Puškin izrazil svoje stališče do dogodkov in izrazil svoje mnenje o junakih.
Če analiziramo lirične digresije, lahko sklepamo, da sta glavni lik in avtor sam podobno misleča človeka. Puškin piše o Evgeniju kot o "starem prijatelju".
Vsega skupaj ima roman 27 lirskih odmikov in vsaj 50 različnih lirskih vstavkov. Aleksander Puškin je svoje delo postavil kot "svobodno", kar pomeni, da sta se avtor in bralec zbližala z avtorjevimi neposrednimi pozivi k bralcem. Tako je Puškin svobodno razmišljal o pomenu literature, o svoji nameri pisati prozo.
Lirične digresije pomaga razkriti portret avtorja. Pred nami se pojavi izobražena, inteligentna, razumevajoča oseba. Vissarion Belinsky je toplo govoril o Puškinovem romanu. Literarni kritik je menil, da to delo uteleša samo avtorjevo naravo, njegove duhovne vzgibe, sanje in ideale.
Lirični odmiki so svojevrstni odmiki iz besedila, ki pripovedujejo o sodobni pesnik težave. Avtor nagovarja bralce z večnimi vprašanji in jih spodbuja k razmišljanju o njihovi rešitvi.
Lirične digresije odlikuje živ jezik, čustvenost in preprostost podajanja. Vse to ustvarja zaupljivo vzdušje neposredne, lahkotne komunikacije med avtorjem in bralcem.
V vsem je vidna avtorjeva pozicija. Svojega odnosa do likov ne skriva. Evgenija imenuje "stari prijatelj", zato, ne da bi bil hinavec, govori o svojih prednostih in slabostih. Avtor precej ironično govori o izobraževalnem sistemu plemiških otrok: »nečesa in nekako so se naučili«. Po modi, v lasti dobro francosko, vendar je bil slabo seznanjen z domačo kulturo.
I. Uvod. Lirična digresija kot zunajzapletni element.
II. Vrste lirskih digresij.
1. Vloga lirskih digresij v romanu A.S. Puškin "Evgenij"
2. Vloga lirskih digresij v kompoziciji pesmi N.V. Gogol
"Mrtve duše".
I. Lirični odmik kot zunajzapletni element.
Moj esej se imenuje "Lirična digresija v ruski literaturi"; to temo sem izbral, ker so avtorjeve izjave, čeprav so zunajzapletni element, zelo pomembne za razumevanje ideje dela.
Lirične digresije vam omogočajo, da bralce nagovorite neposredno s strani zgodbe ali romana in ne v imenu katerega koli igralski liki. Zdi se, da s pomočjo avtorjevih digresij pisatelji in pesniki odstirajo tančico nad svojimi mislimi in občutki ter nas silijo k razmišljanju o tako trajnih vrednotah, kot so ljubezen do domovine, do ljudi, spoštovanje, prijaznost, pogum in požrtvovalnost.
Lirična digresija je avtorjev izraz občutkov in misli v zvezi s sliko v delu. Na primer na koncu prvega zvezka
"Mrtve duše" N.V. Gogol, ko je omenil, da je Čičikov ljubil hitro vožnjo, prekine pripoved, ustavi razvoj zapleta in začne izražati svoje misli o Rusiji, ki jo predstavlja v obliki hitro premikajoče se trojke. Ta digresija sili bralca, da na novo pogleda roman in se poglobi v avtorjev ideološki načrt. Z vdorom v delo pisatelj krši enotnost figurativne slike, upočasni razvoj dejanja, vendar lirična digresija naravno vstopi v delo, saj nastanejo v povezavi s tem, kar je v njem prikazano, prežeto z istim občutkom kot umetniške podobe. Njihovo vsebino določajo enaki pogledi avtorja kot likovno upodobitev.
Lirične digresije so zelo razširjene v literaturi, tudi moderni. Pomembni so nič manj kot glavno besedilo dela.
Lirične digresije lahko trajajo zelo dolgo odlično mesto v delu. To so digresije v "Eugene Onegin" A.S. Puškina (samo v I. poglavju - digresije o gledališču, mladosti, ustvarjalnosti, načrtu romana in drugih). Te tematsko raznolike in vsebinsko bogate digresije prispevajo k širini zajema resničnosti, zaradi česar je Puškinov roman v verzih po Belinskem prava »enciklopedija ruskega življenja«.
Lirične digresije začnejo igrati vodilno vlogo, glavna pozornost bralca pa je usmerjena na občutke in misli velikega pesnika. V nasprotju z življenjem »lirskega človeka« stranpoti postopoma razkrivajo polnost življenja človeka – ustvarjalca. Na enak način v pesmi »Don
Juan« J. Byrona se prav v liričnih odmikih razgrinja najpomembnejša tema dela, potreba po boju za svobodo proti tiraniji in zatiranju.
Lirične digresije v pesmih A.T. so polne globoke filozofske in publicistične vsebine. Tvardovski, O.F. Berggalts, E.A. Jevtušenka in drugih pesnikov 20. stoletja. V nekaterih primerih same literarne digresije tvorijo celotno pesem (»Pesem brez junaka« A. A. Akhmatove, 40 lirskih odklonov iz pesmi »Trikotna hruška« A. A. Voznesenskega).
Lirični odmiki dajejo avtorju možnost neposrednega nagovarjanja bralca. Njihova vznemirljivost in premišljenost imata posebno moč prepričevanja. Hkrati pa liričnost digresij ne pomeni, da so pisci izolirani v svetu lastnega »jaza«, temveč posredujejo za vse pomembne misli, občutke in razpoloženja. Splošno pomenljiva vsebina je v njih izražena praviloma v imenu pripovedovalca oz lirski junak, ki uteleša tipično pozicijo sodobnika, njegove poglede in občutja. Dovolj je, da se spomnimo digresij v "Eugene Onegin", da se prepričamo, da so njihove teme veliko širše od intimnih, osebnih, ljubezenskih izkušenj. Lirični odmiki so pogosto publicistični, izražajo avtorjevo aktivno državljansko stališče in povezanost njegovega dela s sodobnim družbenopolitičnim življenjem.
II. Vrste lirskih digresij, preučene na primeru romana A.S.
Puškin "Eugene Onegin".
Lirične digresije lahko razdelimo v več skupin:
Avtorjeve digresije. (Spomini na mladostno ljubezen v prvem poglavju, ki mejijo na igrivo in ironično razpravo o »nogah«. Spomini na moskovsko »lepotico« v 7. poglavju ( kolektivna podoba). Biografske reference na začetku in koncu 8. poglavja. Digresije o prevrednotenju romantičnih vrednot v "Odlomkih iz Oneginovega potovanja").
Kritični in publicistični odmiki (pogovor z bralcem o literarni primeri, slogi, žanri). Pesnik komentira svoj roman med pisanjem in tako rekoč z bralcem deli svoje misli o tem, kako bi ga najbolje napisal. Splošna pomenska dominanta teh digresij je ideja o iskanju novega sloga, novega načina pisanja, ki ponuja večjo objektivnost in konkretnost v prikazovanju življenja (kasneje je to postalo znano kot realizem).
Pogovori o vsakdanjih temah (»roman zahteva klepet«). Govorimo o ljubezni, družini, zakonu, sodobnih okusih in modi, prijateljstvu, izobraževanju itd. Tu lahko pesnik nastopa v najrazličnejših preoblekah (literarne maske): vidimo bodisi prepričanega epikurejca (posmehuje se dolgočasju življenja), bodisi byronskega junaka, razočaranega nad življenjem, bodisi feljtonista vsakdanjega življenja ali miroljubnega veleposestnika, vajenega živijo na podeželju.
Podoba lirskega (kot vedno pri Puškinu) je na eni strani kalejdoskopska in spremenljiva, na drugi pa ostaja celostna in harmonično popolna. Med lirične stranpoti sodijo tudi krajinske digresije. Običajno je narava prikazana skozi prizmo pesnikovega liričnega dojemanja, njegovega notranjega sveta in razpoloženja. Hkrati so nekatere pokrajine prikazane skozi oči likov ("Tatjana je videla skozi okno ...").
Digresije na civilno temo - o junaški Moskvi leta 1812.
Nekatere digresije so »mešanega« tipa (vključujejo avtobiografske, kritično-novinarske in vsakdanje-aforistične prvine.
1. Vloga lirskih digresij v romanu A.S. Puškin "Eugene Onegin".
Strokovnjaki štejejo sedemindvajset lirskih digresij in petdeset različnih vrst lirskih vstavkov v Puškinovem romanu Eugene Onegin.
Nekateri od njih zasedajo samo eno vrstico. Njegovi sovražniki, njegovi prijatelji
(to je lahko ista stvar). Očiščeno je bilo tako in tako. Druge so zelo obsežne in če jih združimo, tvorijo dve po obsegu samostojni poglavji.
"Zdaj ne pišem romana, ampak roman v verzih - hudičeva razlika," je poročal A.S. Puškin o začetku dela na "Eugene Onegin", s poudarkom na njegovi nekonvencionalnosti. Pesniška govorica predpostavlja določeno avtorsko svobodo, zato avtor v osmem poglavju svoj roman v verzih imenuje
"brezplačno".
Svoboda Puškinovega dela je predvsem sproščen pogovor med avtorjem in bralci, izraz avtorjevega "jaz". Takšna prosta oblika pripovedi je Puškinu omogočila poustvarjanje zgodovinska slika sodobna družba, po besedah V.G. Belinski, piši
"Enciklopedija ruskega življenja".
Eden od najpomembnejše teme Avtorjev odmik v "Eugene Onegin" je prikaz narave. Skozi celoten roman bralec doživlja tako zimo z veselimi otroškimi igrami in drsanjem na ledu, ki je »bolj urejen od modnega parketa«, kot pomlad – »čas ljubezni«. Puškin slika tiho "severno" poletje,
»karikaturo južnih zim«, nedvomno pa ne prezre niti svoje ljubljene jeseni.
Pokrajina obstaja v romanu skupaj z liki, kar avtorju omogoča, da jih karakterizira notranji svet skozi odnose z naravo.
Poudarjanje Tatjanine duhovne bližine z naravo, avtor zelo ceni moralne kvalitete junakinj. Včasih se pokrajina bralcu prikaže tako, kot jo vidi Tatjana: "... rada je opozarjala na sončni vzhod na balkonu", "... skozi okno je Tatjana zjutraj videla belo dvorišče."
Nemogoče je, da ne opazimo avtorjevih opisov življenja in običajev družbe tistega časa. Bralec izve, kako se je vzgajala in preživljala posvetna mladina, pred njim se celo odprejo albumi deželnih dam.
Avtorjevo mnenje o žogah in modi pritegne pozornost z ostrino njegovega opazovanja.
Kako sijajne vrstice so posvečene gledališču. Dramatiki, igralci ... Kot da bi se sami znašli v tej »čarobni deželi«, kjer sta blestela prijatelj svobode Fonvizin in nestanovitna princesa, »vidimo, kako letita kot puh z Eolovih ustnic,«
Istomin.
Nekateri lirični odmiki v romanu so neposredno avtobiografske narave. To nam daje pravico reči, da je roman zgodba o osebnosti samega pesnika, ustvarjalne, razmišljujoče, izjemne osebnosti.
Puškin je hkrati ustvarjalec romana in njegov junak.
"Eugene Onegin" je Aleksander Sergejevič napisal več kot sedem let drugačni časi, v različnih okoliščinah. Poetične vrstice opisujejo pesnikove spomine na dneve, »ko so se mu ljudje začeli približevati v vrtovih liceja«.
»prikaže se muza«, o prisilnem izgnanstvu (»bo prišla ura moje svobode?«).
Pesnik konča svoje delo z žalostnimi in svetlimi besedami o preteklih dneh in pokojnih prijateljih: »Nekaterih ni več, oni pa so daleč ...«
Kot z bližnjimi ljudmi, Puškin svoje misli o življenju deli z nami, bralci:
Kdor je živel in mislil, ne more
Ne zaničuj ljudi v srcu ... ali:
Toda žalostno je misliti, da je zaman
Mladost nam je bila dana...
Pesnik je zaskrbljen nad svojo pesniško usodo in usodo svojega ustvarjanja:
Morda se ne bo utopil v Lethe
Kitica, ki sem jo zložil jaz;
Morda (laskavo upanje!)
Bodoči nevednež bo opozoril
Na moj slavni portret
In pravi: to je bil Pesnik!
Aleksandrove literarne preference so se izražale tudi v lirskih digresijah
Sergejevič, njegov ustvarjalni položaj, uresničen v romanu:
... samo o tem vam bom povedal
Tradicije ruske družine,
Očarljive sanje ljubezni
Ja, morala z naše strani.
Prijateljstvo, plemenitost, predanost, ljubezen so lastnosti, ki so zelo cenjene
Puškin. Vendar življenje pesnika ni soočilo le z najboljšimi manifestacijami teh moralne vrednote, zato so se pojavile naslednje vrstice:
Koga ljubiti? Komu verjeti?
Junaki romana so kot "dobri prijatelji" njegovega ustvarjalca: "Zelo te imam rad."
Moja draga Tatiana", "Eugene je bil bolj znosen kot mnogi", "... iskreno ljubim svojega junaka." Avtor ne skriva svoje naklonjenosti do likov in poudarja svojo različnost z Onjeginom, da mu »posmehljivi bralec« ne očita, da je »pokvaril« njegov portret. Težko se je strinjati s Puškinom. Njegova podoba živi na straneh romana ne le v njegovih likih.
Pesnik nam govori v vrsticah liričnih digresij in mi, njegovi potomci, imamo enkratno priložnost, da se s Puškinom pogovarjamo skozi stoletja.
Aleksander Sergejevič je svoj um, svojo sposobnost opazovanja, življenje in literarne izkušnje, moje poznavanje ljudi in Rusije. Vanjo je vložil svojo dušo. In v romanu je morda bolj kot v drugih njegovih delih vidna rast njegove duše. Kot je dejal A. Blok, so stvaritve pisatelja "zunanji rezultati podzemne rasti duše." Puškinu, njegovemu romanu v verzih
"Eugene Onegin" to v največji možni meri uporablja.
2. Vloga lirskih digresij v kompoziciji pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše".
Z vsako besedo pesmi lahko bralec reče:
"Ruski duh je tukaj, diši po Rusiji!"
Ta ruski duh je čutiti v humorju, v ironiji, v izrazu avtorja, v razmahu čustev in v liričnosti stranpoti ...
V.G. Belinski.
Vem: če zdaj naključno odprem "Mrtve duše", se bo knjiga običajno odprla na strani 231 ...
"Rus! Kaj hočeš od mene? Kakšna nerazumljiva povezava je med nami? Zakaj tako gledaš in zakaj je vse v tebi uprl oči polne pričakovanja vame? ... In še vedno, poln začudenja stojim nepremično, in grozeč oblak, težak od prihajajočega dežja, me je že zasenčil. moja glava in moje misli otrpnejo pred tvojim prostorom. Kaj prerokuje to ogromno prostranstvo? Ali se ne bo tu, v tebi, rodila brezmejna misel, ko boš sam neskončen? Ali ne bi moral biti junak tukaj, ko se je kje obrniti in hoditi? In mogočni prostor me grozeče ovija, s strašno silo odsevajo v mojih globinah, moje oči zasvetijo z nenaravno močjo: Ooh! Kakšna iskriva, čudovita, neznana dežela! Rus!"
Ta je moj najljubši. Preberi in preberi stokrat. Zato se zvezek vedno odpre sam na strani 231 ...
Zakaj to? Zakaj pa ne tega: “Eh, tri!...” Ali pa: “Bog, kako si dober včasih, daleč, daleč!” Ali ... Ne, še vedno je to. Tukaj je
Gogolja, objeta z »mogočnim prostorom« Rusa, ki se je zrcalil v svoji globini s »strašno močjo« ... In kakšno globino je dal nesmrtni pisatelj besedam, v katerih se je zrcalila vsa njegova »iskriva, čudovita, neznana distanca do zemlja«... To je tista »nerazumljiva povezava« med talentom in zemljo, ki je ta talent vzgojila.
"V" Mrtve duše»povsod se čuti in oprijemljivo razkrije njegova subjektivnost ... ki v umetniku razkrije človeka toplega srca ... ki mu ne dovoli, da bi bil z apatično brezbrižnostjo tuj svetu ali upodobljenemu, ampak ga sili k vodi žive pojave skozi svojo dušo zunanji svet, in s tem jim vdahnem življenje ... prevlada subjektivnosti, ki prodira in oživlja celotno Gogoljevo pesem, doseže visok lirični patos in prekriva bralčevo dušo z osvežujočimi valovi« ... (V. G. Belinsky).
Ko prvič berete lirične digresije (in ne samo njih, ampak celotno pesem), ne da bi vedeli ime avtorja, lahko z gotovostjo rečete: "Napisal Rus." Kako natančni izrazi, sama konstrukcija besednih zvez, globoko in obsežno poznavanje zemlje, kakšen pisec! Resnično ruska (gladka, rahlo žalostna, bogata z najbolj subtilnimi odtenki razpoloženja) poezija. Moraš biti pesnik, kot je bil Gogolj, da napišeš tako pesem v prozi! V "Mrtvih dušah" je Gogol postal "ruski narodni pesnik v celotnem prostoru te besede" (V.G. Belinskij)
Pesnik? pesem? ja Pesnik. In pesem. Gogol ni zaman imenoval svojo zamisel pesem. Niti v zgodbi, niti v romanu, niti v romanu avtor ne more tako svobodno vriniti svojega "jaza" v potek pripovedi.
Digresije v "Mrtvih dušah" predstavljajo velika vrednost. Dragoceni so zaradi svoje visoke umetniške kakovosti, izjemne avtorjeve samoizrazitosti in svoje relevantnosti v določenem kontekstu.
Gogol ironično govori o »debelih« in »suhih« predstavnikih plemstva, o »gospodih« velike roke” in “gospodje meščani,” govori o ruski besedi in ruski pesmi. Vse to je subtilno in spretno vtkano v zaplet dela.
Spomnimo se začetka šestega poglavja: »Prej, davno, v letih moje mladosti ...«
Naj spomnimo: »...O moja mladost! O moja svežina! In nekaj strani kasneje: »V bližini ene od stavb je Čičikov kmalu opazil nekakšno postavo ... Obleka, ki jo je nosila, je bila moderna, nedoločljiva, zelo podobna ženski kapuci, na glavi je imela kapo, kakršno nosijo. po vaških dvoriščicah, le en glas se mu je zdel nekoliko hripav za žensko.” . To je Plyushkin! No, ta izgleda slabo
"luknja v človeštvu" na ozadju takšnega liričnega preloma!
In med dvema lepima digresijama (»Rus! Rus'! Vidim te ...« in
»Kako čudna, privlačna in nosilna in čudovita je beseda: cesta!«), ki na začetku enajstega poglavja zazveni z nočno morsko disonanco: »Počakaj, počakaj, bedak!« - je Čičikov zavpil Selifanu. »Tukaj sem s tvojim mečem! - je zavpil kurir, ki je galopiral proti njemu z brki, dolgimi kot aršin - "Ali ne vidite, prekleta duša: to je vladna kočija!"
Vulgarnost, praznina, nizkost življenja se še bolj jasno pokažejo na ozadju vzvišenih liričnih vrstic. To tehniko kontrasta je Gogol uporabljal zelo spretno. Zaradi tako ostrega kontrasta smo bolje razumeli podle lastnosti junakov Mrtvih duš.
To je vloga liričnih digresij v kompoziciji pesmi.
Najpomembneje pa je, da so številni avtorjevi pogledi na umetnost in odnose med ljudmi izraženi v liričnih digresijah. Iz teh kratkih odlomkov lahko dobite toliko topline, toliko ljubezni do domačih ljudi in vsega, kar so ustvarili, toliko pametnih in potrebnih stvari, ki jih ne morete izvleči iz nekaterih romanov v več zvezkih.
Gogol je na strani naših knjig prinesel »vse strašno, neverjetno blato malenkosti, vso globino vsakdanjih likov ...«. Gogol, močan z močjo neobvladljivega uma, je dolgočasne, prostaške malenkosti življenja razgalil na poudarjen in bister način, da jih je videlo vse ljudstvo, in jih ustrezno zasmehoval.
In tukaj je cesta. Tako kot Gogol slika: "Jasen dan, jesensko listje, hladen zrak ... tesneje v popotni plašč, kapo na ušesa, stisnite se bliže in udobneje k svojemu umu ... Bog! Kako dober si včasih, dolga, oddaljena pot! Kolikokrat sem se, kot umirajoč in utapljajoč se, oprijel tebe in vsakič si me velikodušno odnesel in rešil! In koliko čudovitih idej, pesniških sanj se je rodilo v tebi, koliko čudovitih vtisov je bilo čutiti ...« Iskreno povedano, samo želim se pripraviti in oditi na pot.
Zdaj pa potujejo malo drugače: z vlakom, letalom, avtomobilom.
Stepe, gozdovi, mesta, postajališča in oblaki, ki se lesketajo pod soncem, bi se le bliskali pred našimi očmi. Naša dežela je široka, je kaj videti!
»Ali ti ni prav, Rus', da drviš naprej kot živahna, neustavljiva trojka?...«
Rus hiti, večno se giblje k boljšemu. Že tako je lepa, Rus', a ali je meja najboljšemu, ali je meja človeškim sanjam? In ali nam je ta »zemlji neznana razdalja« zdaj znana? Znano na več načinov. A pred njo je še veliko, česar ne bomo nikoli videli.
Nemogoče je analizirati vsako lirično digresijo posebej, nemogoče je ovrednotiti vsak odlomek: v "Mrtvih dušah" je veliko velikih in jedrnatih avtorjevih digresij, ocen, komentarjev, od katerih vsak zahteva in zasluži posebna pozornost. Pokrivajo številne teme. Skupno pa je, da iz vsake digresije vidimo eno od lastnosti pisatelja, ki nam je ostal v spominu, zaradi česar dobimo priložnost izrisati podobo pravega humanista, domoljubnega pisatelja.
3. Historiozofija L.N. Tolstoj v romanu "Vojna in mir".
V romanu "Vojna in mir" L.N. Tolstoj se pred bralcem ne pojavi le kot izvirnik briljanten pisatelj, stilistka in umetnica. Njegovi izvirni zgodovinski pogledi in ideje zavzemajo pomembno mesto v zapletu.
V filozofskih digresijah in poglavjih L.N. Tolstoj bo še večkrat ponovil misel, da se zgodovinski dogodki odvijajo samo zato, ker bi se morali zgoditi, in da bolj ko poskušamo zgodovinske pojave razumsko razložiti, bolj nam postajajo nerazumljivi. Za razlago zgodovinskih pojavov je treba prodreti v bistvo povezave med človekom in dogodkom, za to pa je treba poznati »zgodovino vseh, brez ene izjeme, vseh ljudi, udeleženih v dogodku. ,« ker vsi ljudje spontano sodelujemo v družbenozgodovinskem procesu in torej nezavedno ustvarjamo zgodovino.
In ker to ni mogoče storiti, moramo neizogibno priznati fatalizem v zgodovini.
V vsakem človeku sta torej »dve plati življenja: osebno življenje, bolj abstraktni njegovi interesi, in spontano, rojevo življenje, kjer človek neizogibno izpolnjuje zakone, ki so mu predpisani«. Z drugimi besedami: »Človek zavestno živi zase, služi pa kot nezavedno orodje za doseganje zgodovinskih, družbenih ciljev.« Torej L.N. Tolstoj določa meje človekove svobode in neodvisnosti, območje njegovega zavestnega delovanja in področje nujnosti, v katerem vlada volja previdnosti. To vodi do rešitve vprašanja vloge osebnosti v zgodovini. Splošna formula, ki jo avtor Vojne in miru pogosto ponavlja na različne načine, zveni takole: »... le poglobiti se je treba v bistvo vsakega zgodovinskega dogodka, to je v delovanje celotne množice ljudi. ki se dogodka udeležili, da bi se prepričali, da bodo zgodovinski junak ne le da ne usmerja dejanj množic, ampak je sama nenehno vodila...« Vloga izjemna osebnost nepomemben v zgodovini. Ne glede na to, kako briljanten je človek, ne more po svoji volji usmerjati gibanja zgodovine, ji narekovati svoje volje, vnaprej določati gibanja zgodovine in nadzorovati dejanj ogromne množice ljudi, ki živijo spontano, rojevo življenje.
Zgodovino delajo ljudje, množice, ljudstvo, ne pa človek, ki se je dvignil nad ljudstvo in si vzel pravico samovoljno napovedovati smer dogodkov. Tolstoj piše: "Fanatizem za osebo je enaka neumnost kot samovolja v zgodovinskih dogodkih."
Iz tega izhaja, da je Tolstoj popolnoma zanikal kakršno koli vlogo človeka v zgodovini in jo zreduciral na nič. Vsakemu človeku priznava pravico in celo dolžnost, da deluje v mejah mogočega, da zavestno poseže v tekoče zgodovinsko dogajanje. Eden izmed ljudi, ki ob izkoriščanju »vsakega trenutka svobode« ne le neposredno sodeluje v dogajanju, temveč je obdarjen s sposobnostjo, instinktom in inteligenco, da prodre v tok dogodkov ter jih dojame in doume. splošni pomen; kdor je združen z ljudstvom, zasluži ime res velikega človeka, genialne osebnosti. Le nekaj jih je. Mednje spada Kutuzov, njegov antipod pa je Napoleon.
M. Šolohova lahko upravičeno imenujemo kronist Sovjetska doba, njena raziskovalka, pevka. Ustvaril je celo galerijo podob, ki z močjo svoje ekspresivnosti in umetniška vrednost stal na ravni najimenitnejših podob napredne literature.
« Tiho Don«- roman o usodi ljudi na prelomnici. To je temeljni avtorjev pogled na revolucijo in državljansko vojno.
Pisatelj, ki prikazuje usode, značaje, iskanja in stremljenja svojih junakov, nenehno nagovarja Dona kot živo bitje: "O ti, oče naš, tihi Don!" - tako se kozaki nagovarjajo v svojih pesmih velika reka. Roman
"Tihi Don" je posvečen usodi ruskih kozakov.
Dajanje globoko umetniška analiza način življenja, navade in morala donskih kozakov, si pisatelj ni mogel pomagati, da ne bi opozoril na tesno povezavo med njihovim kmečkim življenjem in življenjem narave. Življenje kultivatorjev je odmerjeno, nekoliko spominja na tok reke: voda teče - čas teče, preprosti dogodki kozaškega življenja se zamenjajo - oranje, setev, košnja, žetev. In tukaj, na igrišču, Gregory po trdem delu razmišlja: »Don! Don je naš! Tiho Don!
Stepa je mati, Don je oče, hranilec.” Kamorkoli bo donski kozak taval, ga bo ob vrnitvi pričakal oče Don, še vedno poln in tih ...«
Toda mirno, odmerjeno življenje kozakov se je končalo in začela se je vojna, ki je zahtevala veliko življenj. Varčni Panteley Prokofievich dela sam doma in na terenu. Sinove spremlja v vojno, zelo težko mu je. Vojna mu je vzela delovno vnemo, ga uničila, mu vzela najstarejšega sina in šla čez njegovo življenje kot vihar čez žito. In spet žalostno pogleda na pšenično polje: "Po nevihti se pšenica dvigne in se bohoti nad soncem, klasje gori v ognju, zemlja je bogata in polna."
Ko sledi težki usodi glavnega junaka romana Grigorija Melekhova, ga pisatelj večkrat primerja z močnim in mogočnim Donom, njegovo dušo s široko donsko stepo in ga včasih prikazuje samega, kot »luno na nočnem nebu. ”
Šolohov v romanu "Tihi Don" združuje epsko upodobitev velikega zgodovinski dogodki z neverjetno liričnostjo pripovedi, ki prenaša najtanjša osebna doživetja ljudi, razkriva njihove najgloblje občutke in misli. Avtor "Tihega Dona" nam je pokazal velike ljudi, delavce, ki se znajo postaviti za čast svoje domovine.
Šolohov trdi, da zgodovino delajo njihove roke. Za razliko od N.V. Gogol, ki poveličuje Rusijo (vso državo) v pesmi "Mrtve duše",
M.A. Šolohov se v svojih avtorskih digresijah sklicuje predvsem na mala domovina, vendar sta si oba pisatelja enotna glede ene stvari - ljubiti jo moraš takšno, kakršna je.
III. Zaključek. Pomen lirskih odmikov v literaturi.
Morda je »obilje« liričnih digresij pri tako pomembnih centralna dela pisateljev - Puškina, Gogolja, Tolstoja in Šolohova razlagajo mnogi splošne značilnosti, in nekaj razlik.
Tako sta Puškin in Gogol v žanru navedla možnost liričnih digresij. A.S. Puškin posebej poudarja kombinacijo epa in lirske zvrsti. Njegov roman v verzih ni le zgodba o življenju junakov, ampak tudi lirično delo, napolnjena z avtorjevo individualnostjo.
Enako se zgodi v prozni "pesnitvi" (tako Gogol definira svoje ustvarjanje) "Mrtve duše". Navsezadnje pravzaprav to ni le zgodba o Čičikovi pustolovščini, ampak pesem o Rusiji, Gogoljevih globoko osebnih mislih in izkušnjah.
Lirične digresije služijo razširitvi umetniški prostor, ki ustvarja celovitost slike: od vsakdanjih podrobnosti posploševanja do velikih, napolnjenih filozofske vsebine slike
Reference.
1. Alekseev M.P. "Puškin in svetovne literature" – I., 1987. – 683 str.
2. Veresaev V.V. "Puškinovi spremljevalci". Zvezek 1, 2, Moskva, 1993.
3. Voevodin V. "Zgodba o Puškinu", Leningrad, 1955.
4. Časopis "Literatura" št. 35, 1999.
5. Hertz A. (A. Sinyavsky) "Sprehod s Puškinom", Sankt Peterburg, 1993.
6. Gogol N.V. "Mrtve duše", M. " Leposlovje«, 1979.
7. Ivanov V.A. Puškin in njegov čas - M, 1977 - 480 str.
8. Puškin A.S. Dela v treh zvezkih. Zvezek 2, Moskva, 1986.
9. ruščina literarna kritika 1860, Moskva, "Razsvetljenje", 1984.
10. Tolstoj A.N. "Vojna in mir", Sankt Peterburg, 1993.
11. Šolohov M.A. "Tihi Don", Moskva, 1987.
12. Elektronska enciklopedija "Okoli sveta".
13. Enciklopedični slovar mladi literarni kritik, Moskva, "Razsvetljenje"
mentorstvo
Potrebujete pomoč pri študiju teme?
Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili mentorske storitve o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.