George Sand - kratka biografija. Velike ljubezenske zgodbe. George Sand in njene strasti

(Francosko George Sand, pravo ime Amandine Aurore Lucile Dupin - Amandine Aurore Lucile Dupin; 1804 - 1876) - francoski pisatelj.
Aurora Dupin se je rodila 1. julija 1804 v Parizu v družini plemiča Mauricea Dupina (bil je potomec poveljnika grofa Moritza Saškega). Njena mati, Sophie-Victoria Delaborde, je bila hči lovilca ptic. To je tisto, kar je kasneje napisala George Sand:

Stara je bila že čez trideset let, ko jo je moj oče videl prvikrat, in med kako strašno družbo! Moj oče je bil radodaren! Spoznal je, da je to čudovito bitje še vedno sposobno ljubiti ...

Mauriceova mati dolgo časa ni želela priznati neenakega zakona, a rojstvo vnukinje ji je omehčalo srce. Po smrti Aurorinega očeta v nesreči pa sta tašča grofica in navadna snaha prekinili razmerje. Aurorina mati, ki je ni želela prikrajšati za njeno veliko dediščino, je svojo hčer pustila v Nohantu (departma Indre) v varstvu svoje babice. Aurora Dupin se je izobraževala v avguštinskem katoliškem samostanu v Parizu. Auroro zanima filozofska in religiozna literatura: Chateaubriand, Bossuet, Montesquieu, Aristotel, Pascal - mlada študentka samostana jih bere.

Vendar se ji je zdelo, da je pravo krščanstvo, ki zahteva absolutno enakost in bratstvo, našla šele pri Rousseauju. Ljubiti in žrtvovati se - to je bil po njenem prepričanju Kristusov zakon

Leta 1822 se je Aurora poročila s Kazimirjem, nezakonskim sinom barona Dudevanta. V tem zakonu je rodila dva otroka: sina Mauricea in hčer Solange (verjetno ne od Casimirja). Zelo različni ljudje, se je par Dudevant dejansko ločil leta 1831, Aurora je odšla v Pariz, kjer je od moža prejela pokojnino in obljubila, da bo ohranila videz zakona. Kasneje je bilo v Aurorinem življenju veliko ljubezenskih afer. Za preživetje (kot poročena je izgubila pravico do razpolaganja z dediščino - mož je ostal lastnik posestva v Nohantu) je začela pisati. Pisatelj Henri de Latouche ji je ponudil sodelovanje pri časopisu Le Figaro, a kratek novinarski slog ni bil njen element, uspešnejša je bila v daljših opisih narave in likov. Leta 1831 je izšel njen prvi roman Rose et Blanche, ki ga je napisala skupaj s svojim ljubimcem Julesom Sandotom. Njegov priimek je postal osnova pisateljevega psevdonima.

George Sand je dala prednost moškim oblačilom pred ženskimi in potovala po krajih v Parizu, kamor aristokrati praviloma niso hodili. Za višje razrede Francija XIX stoletju je takšno obnašanje veljalo za nesprejemljivo, zato je dejansko izgubila status baronice.

Od leta 1833 do 1834 je trajala njena zveza z Alfredom de Mussetom. Nato so njeni spremljevalci zaporedoma postali dr. Pagelot, Charles Didier in skladatelj Frederic Chopin - Georges mu devet let ni bil toliko ljubimec kot zvest prijatelj in medicinska sestra. Sandu so pripisovali afero z Lisztom, vendar sta Georges in Liszt to vedno zanikala. Njeni prijatelji so bili kritik Sainte-Beuve, pisatelji Merimee, Balzac, oče Dumas, sin Dumas, Flaubert in pevka Pauline Viardot.

Leta 1836 se je zakonca Dudevant ločila, Georges je prejel pravico živeti na njenem posestvu v Nohantu in vzgajati hčerko, Casimirju je bila zaupana vzgoja njenega sina, od leta 1837 pa je Maurice stalno živel pri materi.

Georges Sand je umrla 8. junija 1876 v Nohantu. Ko je izvedel za njeno smrt, je Hugo zapisal: "Žalujem za mrtvimi, pozdravljam nesmrtne!"

Rodila se je 1. julija 1804 v Parizu v družini plemiča Mauricea Dupina (izhajal je iz družine poveljnika Moritza Saškega).


Njen oče, mlad aristokrat, nadarjen tako z literarnimi kot glasbenimi sposobnostmi, se je med revolucijo leta 1789 pridružil vrstam revolucionarne vojske, izvedel vrsto napoleonskih pohodov in umrl mlad. Njegova žena Sophia Victoria Antoinette Delaborde je bila hči pariškega prodajalca ptic, prava hči ljudstva. Bodoča pisateljica je med Napoleonovim pohodom obiskala Španijo, nato pa se je znašla v mirnem vaškem okolju pri babici, ki jo je vzgajala po zamislih Jean-Jacquesa Rousseauja. Deklica, ki je živela v stalnem tesnem stiku s kmeti, je zgodaj spoznala življenje vaških revežev in vaških bogatašev, se navadila jemati interese prvih k srcu in imela negativen odnos do vaških kulakov. Izobrazbo je prejela v samostanu, tako kot veliko deklet iz njenega okolja. Po odhodu iz samostana se je Aurora strastno zanimala za branje in ponovno prebrala celotno knjižnico stare ženske Dupin. Še posebej so jo navduševala dela Rousseauja in njegov vpliv se je odražal v vsem njenem delu. Po smrti babice se je Aurora kmalu poročila s Casimirjem Dudevantom. Dudevant se je izkazal za popolnoma neprimernega spremljevalca za inteligentno, radovedno, sanjavo in svojevrstno žensko. Bil je tipičen meščanski grabežljivec. Leta 1830 se je ločila od njega, odšla v Pariz in tam začela voditi na eni strani povsem študentsko, svobodno življenje, na drugi strani pa čisto poklicno, pisateljsko delovno življenje.

Literarni talent Aurore Dupin se je pokazal zelo zgodaj. Njena literarna dejavnost se je začela s sodelovanjem z Julesom Sandotom. Plod te "kolektivne ustvarjalnosti" - roman "Rose in Blanche" ali "Igralka in nuna" je bil objavljen leta 1831 pod psevdonimom Jules Sand (polovica imena Sandeau - Sandeau) in je bil uspešen. Založniki so želeli takoj izdati novo delo tega avtorja. Aurora in Nogan je napisala svojo vlogo, Sando pa le en naslov. Založniki so zahtevali, da se roman objavi z imenom istega, uspešnega Sanda, Jules Sandot pa svojega imena ni želel postaviti pod delo nekoga drugega. Za rešitev spora so Sandoju svetovali, naj odslej piše pod polnim imenom in priimkom, Aurori pa naj vzame polovico tega priimka in pred njim postavi ime Georges, ki je običajno v Berryju. Tako se je rodil psevdonim George Sand. George Sand je dala prednost moškim oblačilom pred ženskimi in potovala po krajih v Parizu, kamor aristokrati praviloma niso hodili. Za višje sloje Francije v 19. stoletju je takšno obnašanje veljalo za nesprejemljivo, zato je dejansko izgubila svoj status baronice.

Sodobniki so Sandovo imeli za nestanovitno in brezsrčno, označevali so jo za lezbijko in se spraševali, zakaj izbira moške, mlajše od sebe.

Georges Sand je srečala Frederica Chopina na sprejemu pri grofici. Skladatelj ni bil navdušen nad njeno lepoto - slavna pisateljica mu niti ni bila všeč. Še toliko bolj presenetljivo je, da se je čez nekaj časa nežen, subtilen, ranljiv Chopin zaljubil v žensko, ki je kadila tobak in odkrito govorila o kateri koli temi. Kraj, kjer sta živela skupaj, je bila Mallorca. Prizor je drugačen, zgodba pa ista in z enakim žalostnim koncem. Chopin, ki je gorel od strasti, je zbolel (kot nekoč Alfred de Musset). Ko je skladatelj pokazal prve znake zaužitosti, se je George Sand zaradi njega začela počutiti obremenjena. Težko je ljubiti bolno, muhasto in razdražljivo osebo. To je priznala tudi sama George Sand. Chopin ni želel odmora. Ženska, izkušena v takih zadevah, je poskusila vsa sredstva, a zaman. Nato je napisala roman, v katerem je pod izmišljenimi imeni upodobila sebe in svojega ljubimca, junaka pa obdarila z vsemi predstavljivimi slabostmi, sebe pa povzdignila v nebo. Zdelo se je, da je konec zdaj neizogiben, a Chopin je okleval. Je še menil, da je mogoče vrniti nepreklicno. Leta 1847, deset let po prvem srečanju, sta se zaljubljenca razšla. Leto po ločitvi sta se Chopin in George Sand srečala v hiši skupnega prijatelja. Polna kesanja se je približala nekdanjemu ljubimcu in mu podala roko. Toda Chopin je zapustil dvorano brez besed ...

Georges Sand je zadnja leta svojega življenja preživela na svojem posestvu, kjer je uživala vsesplošno spoštovanje in si prislužila vzdevek »dobra dama iz Nohanta«. Tam je umrla 8. junija 1876.

In postala je njegova ljubica. Leta 1696 je rodila sina Moritza; zaljubljenca sta se ločila še pred rojstvom otroka. Maria Aurora se je naselila v opatiji Quedlinburg in tam ustanovila priljubljen posvetni salon.

Leta 1748 je ena od Moritzovih ljubic Marie de Verrieres (pravo ime Rento) rodila hčerko Mario Auroro (1748-1821). Ker Marie de Verrieres ni bila zvesta Moritzu, maršal nje in njene hčerke ni vključil v svojo oporoko. Marie-Aurora se je za zaščito obrnila na Moritzovo nečakinjo Dauphine Marie Josephine. Namestili so jo v samostan Saint-Cyr in prejeli osemsto liber nadomestila. Maria Aurora je veljala za hčerko neznanih staršev; njen položaj je prestrašil potencialne snubce za njeno roko. Že drugič se je obrnila na Dauphine, da bi jo lahko imenovali "nezakonska hči francoskega maršala, grofa Moritza Saškega in Marie Rento." Očetovstvo je bilo potrjeno z aktom pariškega parlamenta. Pri 18 letih se je Marie-Aurora poročila s pehotnim stotnikom Antoinom de Horneom. Prejel je položaj poveljnika alzaškega mesta Celeste. Par je prispel na cilj de Orne pet mesecev po poroki; štiriinštiridesetletni de Orne je zbolel in umrl tri dni pozneje. Maria Aurora se je nastanila v samostanu, kasneje pa se je zaradi pomanjkanja sredstev preselila v hišo matere in tete. Pri tridesetih se je drugič poročila s predstavnikom glavnega davčnega kmeta v Berryju, Louis-Claudom Dupin de Frankeuil - bivši ljubimec njegova teta Genevieve de Verrieres. Hiša zakoncev Dupin je bila zgrajena v velikem obsegu; veliko sta porabila za dobrodelne namene in se zanimala za literaturo in glasbo. Marie-Aurora, ki je leta 1788 ovdovela, se je s sinom Mauriceom preselila v Pariz. Leta 1793 je Marie-Aurora v prepričanju, da je življenje v provinci varnejše, kupila posestvo Nohant-Vic, ki se nahaja med Chateaurouxom in La Chatrom. Sprva je gospa Dupin, ki se je imenovala privrženka Voltaira in Rousseauja, simpatizirala z revolucijo. Njen odnos do dogodkov se je spremenil, ko se je začel teror, vpisala je celo 75 tisoč livrov v sklad za pomoč izseljencem. Ker je pripadala plemstvu, je bila gospa Dupin decembra 1793 aretirana in nameščena v samostan angleških avguštink. Po dogodkih 9. termidorja je bila izpuščena in oktobra 1794 je s sinom odšla v Nohant.

Otroštvo in mladost

Aurora Dupin

Maurice Dupin (1778-1808) se je kljub klasični izobrazbi in ljubezni do glasbe odločil za vojaško kariero. Ko je službovanje začel kot vojak v času Direktorija, častniški čin je prejel v italijanski kampanji. Leta 1800 je v Milanu spoznal Antoinette-Sophie-Victorio Delaborde (1773-1837), ljubico svojega šefa, hčer ptičarja in nekdanjo plesalko.

Stara je bila že čez trideset let, ko jo je moj oče videl prvikrat, in med kako strašno družbo! Moj oče je bil radodaren! Spoznal je, da je to čudovito bitje še vedno sposobno ljubiti ...

Poroko sta prijavila pri županstvu 2. pariškega okrožja 5. junija 1804, ko je Sophie-Victoria pričakovala njunega prvega skupnega otroka - Maurice je imel nezakonskega sina Hippolytea, Sophie-Victoria pa hčerko Caroline.

Hiša George Sand v Nohantu

Učitelj Aurore in njenega polbrata Hipolita je bil Jean-François Deschartres, upravitelj posestva in nekdanji mentor Mauricea Dupina. Poleg branja, pisanja, računanja in zgodovine jo je babica, odlična glasbenica, naučila igrati čembalo in peti. Deklica je od nje prevzela tudi ljubezen do literature. Nihče ni bil vključen v Aurorino versko izobraževanje - Madame Dupin, "ženska prejšnjega stoletja, je priznavala samo abstraktno religijo filozofov."

Ker so bila moška oblačila primernejša za jahanje, hojo in lov, se jih je Aurora navadila nositi že od otroštva.

Deklica je svojo mamo videla le občasno, ko je prišla v Pariz z babico. Toda gospa Dupin, ki je poskušala zmanjšati vpliv Sophie-Victorie na minimum, je poskušala te obiske skrajšati. Aurora se je odločila pobegniti od svoje babice; njena namera je bila kmalu odkrita in gospa Dupin se je odločila poslati Auroro v samostan. Po prihodu v Pariz se je Aurora srečala s Sophie Victoria in odobrila je babičine načrte za nadaljnje izobraževanje svoje hčerke. Auroro je presenetila mamino hladnost, medtem ko še enkrat uredila svoje osebno življenje. »O moja mati! Zakaj me ne ljubiš, mene, ki te tako ljubim?" . Njena mati ji ni bila več prijateljica ali svetovalka; kasneje se je Aurora naučila brez Sophie-Victorie, ne da bi popolnoma prekinila z njo in ohranila čisto zunanje spoštovanje.

V avguštinskem katoliškem samostanu, kamor je vstopila 12. januarja 1818, se je deklica seznanila z versko literaturo in prevzela so jo mistična razpoloženja. »To popolno zlitje z božanstvom sem dojemal kot čudež. Dobesedno sem gorela kot sveta Terezija; Nisem spala, nisem jedla, hodila sem, ne da bi opazila gibe svojega telesa ...« Odločila se je, da bo postala redovnica in opravljala najtežje delo. Toda njen spovednik, opat Premor, ki je verjel, da lahko človek izpolni svojo dolžnost, ne da bi zapustil posvetno življenje, je Auroro odvrnil od te namere.

Njena babica je preživela prvi udarec in se v strahu, da bi Aurora ostala pod skrbništvom »svoje nevredne matere«, odločila, da jo poroči. Aurora je zapustila samostan, ki je zanjo postal "raj na zemlji". Kmalu se je babica odločila, da je njena vnukinja še premlada za družinsko življenje. Aurora je poskušala pomiriti mamo in babico, a je bila poražena. Mamo je povabila, naj ostane pri njej, vendar se Sophie-Victoria s tem ni strinjala. Leta 1820 se je Aurora z babico vrnila v Nohant. Bogata dedinja Aurora kljub temu ni veljala za zavidanja vreden par zaradi niza nezakonskih rojstev v družini in nizkega porekla njene matere.

Zaradi drugega udarca je bila gospa Dupin paralizirana, Deschartres pa je na dekle prenesel vse pravice do upravljanja posestva. Deschartres, ki je bil župan Nohanta, je deloval tudi kot farmacevt in kirurg, Aurora mu je pomagala. Hkrati je Auroro zaneslo filozofska literatura, preučevala Chateaubrianda, Bossueta, Montesquieuja, Aristotela, Pascala, najbolj pa je občudovala Rousseauja, saj je verjela, da ima samo on pravo krščanstvo, »ki zahteva absolutno enakost in bratstvo«.

Na svojem konju Colette je hodila na dolge ježe: "Štirinajst let sva morala živeti in jezditi skupaj." Okolica je Aurori očitala njen življenjski slog; svoboda, ki jo je uživala, je bila takrat nepredstavljiva za osebo njenega spola in starosti, a na to ni bila pozorna. V La Chatru je Aurora prijateljevala s svojimi vrstniki, sinovi očetovih prijateljev: Duvernay, Fleury, Pape. Začela se je afera z enim od njih, Stefanom Azhassonom de Gransanyjem, študentom, ki jo je poučeval anatomijo. Toda mladostna ljubezen ni pripeljala do ničesar: za Gransanovega očeta, grofa, je bila hči meščana, vendar se njena babica zaradi Stefanove revščine ni strinjala s to poroko.

Aurorina babica je umrla 26. decembra 1821 in je na presenečenje svoje verne vnukinje pristala na maziljenje in obhajilo pred smrtjo. »Prepričan sem, da ne delam ne podlosti ne laži s tem, ko pristajam na ritual, ki je v uri ločitve od najdražjih dober zgled. Naj bo vaše srce mirno, vem, kaj delam. Babica je vztrajala, da je Aurora prisotna pri njeni spovedi. S svojimi zadnjimi besedami je Madame Dupin nagovorila svojo vnukinjo: "Izgubljate svojega najboljšega prijatelja."

Poroka

Po oporoki gospe Dupin je bilo skrbništvo nad sedemnajstletnim dekletom preneseno na grofa Reneja de Villeneuva, sama Aurora pa naj bi živela v Chenonceauju, v grofovi družini. Vendar je deklicina mati vztrajala, da jo vodi. Villeneuves so se umaknili iz skrbništva - niso se želeli ukvarjati s "pustolovcem" nizkega izvora. Aurora je ubogala svojo mamo "iz občutka dolžnosti" in pravičnost - razredni predsodki so ji bili tuji. Kmalu je prišlo do spora med materjo in hčerko: Sophie-Victoria je prisilila Auroro, da se poroči z moškim, do katerega ni imela niti najmanjše nagnjenosti. Aurora se je uprla. Mati ji je grozila z zaporom v samostanu.

»Tukaj ti bo bolje. Skupnost bomo opozorili na vas; tukaj bodo pozorni na vašo zgovornost. Pripravite se na idejo, da boste morali živeti v tej celici do polnoletnosti, torej do treh let in pol. Niti pomislite ne, da bi se za pomoč obrnili na zakone; nihče ne bo slišal vaših pritožb; in ne tvoji zagovorniki ne ti sam ne bosta nikoli vedela, kje si ...« Potem pa - ali jih je bilo sram takšnega despotskega dejanja ali pa so se bali povračila zakona ali pa so me preprosto hoteli prestrašiti - so opustil ta načrt. .

Aurora je spoznala, da je osamljena ženska brez zaščite obsojena na težave na vsakem koraku. Zaradi živčne preobremenjenosti je zbolela: "začela je imeti želodčne krče, ki niso hoteli jemati hrane." Nekaj ​​časa je Sophie-Victoria pustila hčerko samo. Leta 1822 je Aurora ostala pri družini očetovega prijatelja, polkovnika Rethierja du Plessisa. Prek zakoncev du Plessis je spoznala Casimirja Dudevanta (1795-1871), nezakonskega sina barona Dudevanta, lastnika posesti Guillery v Gaskonji. Ker je trpela zaradi osamljenosti, se je »zaljubila vanj kot poosebitev moškosti«. Kazimir ni zaprosil preko svojih sorodnikov, kot je bilo tedaj v navadi, ampak osebno Auroro in jo tako osvojil. Prepričana je bila, da Kazimirja njena dota ne zanima, saj je bil edini dedič svojega očeta in njegove žene.

Kljub materinim dvomom sta se septembra Aurora in Casimir poročila v Parizu in odšla v Nohant. Casimir je zamenjal Deschartresa kot upravitelja Noana in par je začel živeti življenje navadnih posestnikov. 30. junija 1823 je Aurora v Parizu rodila sina Mauricea. Moža niso zanimale knjige ali glasba; lovil se je, ukvarjal se je z »lokalno politiko« in gostil z lokalnimi plemiči, kot je sam. Kmalu so Auroro prevzeli napadi melanholije, kar je razdražilo njenega moža, ki ni razumel, kaj se dogaja. Za romantično nagnjeno Auroro, ki je sanjala o "ljubezni v duhu Rousseauja", se je fiziološka stran zakona izkazala za šok. A hkrati je ostala navezana na Kazimirja, poštenega moža in odličnega očeta. Nekaj ​​duševnega miru si je lahko povrnila s komunikacijo z mentorji v angleškem katoliškem samostanu, kamor se je preselila s sinom. Toda Maurice je zbolel in Aurora se je vrnila domov.

Pride čas, ko začutiš potrebo po ljubezni, izključni ljubezni! Vse, kar se zgodi, mora biti povezano s predmetom ljubezni. Želel sem, da imaš šarm in talente samo zanj. Tega pri meni nisi opazil. Moje znanje se je izkazalo za nepotrebno, ker ga nisi delil z menoj.

Aurora se je počutila slabo; njen mož je verjel, da so vse njene bolezni le v njeni domišljiji. Nesoglasja med zakoncema so vse pogostejša.

Solange Dudevant

Konec leta 1825 sta zakonca Dudevant odpotovala v Pireneje. Tam je Aurora srečala Auréliena de Seza, kolega tožilca na sodišču v Bordeauxu. Afera z de Sezom je bila platonska - Aurora se je počutila srečno in se hkrati očitala, da je spremenila svoj odnos do moža. V svoji »Izpovedi«, ki jo je napisala svojemu možu po nasvetu de Seze, je Aurora podrobno razložila razloge za svoje dejanje, ko je dejala, da njena čustva ne odmevajo s Kazimirjem, da je zaradi njega spremenila svoje življenje, vendar tega ni cenil. Po vrnitvi v Nohant je Aurora vzdrževala dopisovanje z de Sezom. Istočasno se ponovno sreča s Stéphanom Azhassonom de Grandsanom in mladostna romanca se nadaljuje. 13. septembra 1828 Aurora rodi hčerko Solange (1828-1899); vsi Sandovi biografi se strinjajo, da je bil dekličin oče Azhasson de Gransagne. Kmalu sta se zakonca Dudevant dejansko razšla. Casimir je začel piti in začel več ljubezenskih afer z Noanovimi služabniki.

Aurora je čutila, da je čas, da spremeni situacijo: njen novi ljubimec Jules Sandot je odšel v Pariz in želela mu je slediti. Posestvo je zapustila možu v zameno za najemnino, pri čemer je določila, da bo šest mesecev preživela v Parizu, ostalih šest mesecev v Nohantu in ohranila videz zakonske zveze.

Začetek literarne dejavnosti

Auguste Charpentier. Portret George Sand

Aurora je prispela v Pariz 4. januarja 1831. Pokojnina v višini tri tisoč frankov ni zadoščala za preživetje. Da bi prihranila denar, je nosila moško obleko, poleg tega pa je to postala vstopnica za gledališče: dame niso smele v stojnice - edine sedeže, ki so si jih lahko privoščile ona in njene prijateljice.

Da bi zaslužila denar, se je Aurora odločila pisati. V Pariz je prinesla roman (»Aimé«), ki ga je nameravala pokazati de Keratryju, članu poslanske zbornice in pisatelju. Vendar ji je odsvetoval študij literature. Po priporočilu prijateljice iz La Chatra se je Aurora obrnila na novinarja in pisatelja Henrija de Latoucheja, ki je pravkar vodil Le Figaro. Roman »Aimé« nanj ni naredil vtisa, vendar je Madame Dudevant ponudil sodelovanje v časopisu in jo vpeljal v pariški literarni svet. Kratek novinarski slog ni bil njen element, uspešnejša je bila v daljših opisih narave in likov.

Bolj odločno kot kdajkoli prej se odločim za literarni poklic. Kljub težavam, ki se včasih dogajajo tam, kljub dnevom lenobe in utrujenosti, ki včasih zmotijo ​​moje delo, kljub več kot skromnemu življenju v Parizu, čutim, da je odslej moj obstoj smiseln.

Sprva je Aurora pisala skupaj s Sandom: pod njegovim podpisom so bili objavljeni romani "Komisar" (1830), "Rose in Blanche" (1831), ki so imeli velik uspeh med bralci, saj mačeha Casimirja Dudevanta ni želela videti njeno ime na platnicah knjig. V "Rose in Blanche" je Aurora uporabila svoje spomine na samostan, zapiske o svojem potovanju v Pireneje in zgodbe svoje matere. Aurora je že začela sama nova služba, roman Indiana, katerega tema je bil kontrast ženske, ki išče idealno ljubezen, s čutnim in nečimrnim moškim. Sando je odobril roman, vendar ni hotel podpisati besedila nekoga drugega. Aurora je izbrala moški psevdonim: zanjo je postal simbol osvoboditve iz suženjskega položaja, na katerega je bila ženska obsojena moderna družba. Obdržala je priimek Sand in dodala ime Georges.

Latouche je verjel, da je Aurora v Indiani kopirala slog Balzaca, vendar se je po natančnejšem branju romana premislil. Uspeh Indiane, ki sta jo opevala Balzac in Gustave Planche, ji je omogočil podpis pogodbe z Revue de Deux Mondes in finančno neodvisnost.

Takrat sega tudi začetek Sandovega prijateljstva z Marie Dorval. znana igralka romantična doba.

Da bi razumeli, kakšno moč ima ona (Dorval) nad menoj, bi morali vedeti, v kolikšni meri mi ni podobna... Ona! Bog ji je vložil redek dar - sposobnost izražanja svojih čustev ... Ta ženska, tako lepa, tako preprosta, se ni naučila ničesar: vse ugane ...<…>In ko se ta krhka ženska pojavi na odru s svojo na videz zlomljeno postavo, s svojo nemarno hojo, z žalostnim in duševnim pogledom, potem veste, kaj se mi zdi?... Zdi se mi, da vidim svojo dušo...

Sand je bila zaslužna za ljubezensko razmerje z Dorval, vendar te govorice niso potrjene. Leta 1833 je izšel roman Lelia, ki je povzročil škandal. Glavni junak(v marsičem je to avtoportret), v iskanju sreče, ki jo daje drugim ženskam, ne pa tudi njej, telesna ljubezen prehaja od ljubimca do ljubimca. Pozneje je George Sand obžalovala, da se je izdala, popravila roman, odstranila priznanja o nemoči in mu dala večji moralni in socialni prizvok. Jules Janin je v Journal de Debats knjigo označil za "gnusno"; novinar Capeau de Feuilde je "zahteval 'ognjeno oglje', da očisti svoje ustnice teh nizkih in nesramnih misli ..." Gustave Planche je objavil pozitivno oceno v Revue de. Deux Mondes in izzval Capo de Feuillide na dvoboj. Sainte-Beuve je v pismu Sandu zapisal:

Širša javnost, ki v čitalnici zahteva knjigo, bo ta roman zavrnila. Po drugi strani pa ga bodo zelo cenili tisti, ki bodo v njem videli najbolj živ izraz večnih misli človeštva ... Biti ženska, ki še ni dopolnila trideset let, po videz ki je sploh ne more razumeti, ko ji je uspelo raziskati takšne brezdane globine; nositi to znanje v sebi, znanje, zaradi katerega bi nam izpadali lasje in sivili templje - prenašati ga lahkotno, lahkotno, ohranjati tako zadržanost v izražanju - to je tisto, kar pri tebi najbolj občudujem; res, gospa, vi ste izjemno močna, redka narava...

George Sand in Alfred de Musset

Alfred de Musset

Aprila 1835 je zastopal obrambo na sojenju lyonskim upornikom. Sand mu je sledil v Pariz, da bi se udeležil sestankov in poskrbel za Michela, "ki ni prizanašal pri obrambi obtoženega Aprila."

Januarja 1836 je Sand vložila pritožbo proti svojemu možu na sodišču La Chatre. Po zaslišanju prič je sodišče vzgojo otrok zaupalo gospe Dudevant. Casimir Dudevant se v strahu, da bi izgubil najemnino, ni zagovarjal in je pristal na kazen v odsotnosti. Vendar kmalu, ob delitvi premoženja med bivši zakonci pojavila so se nesoglasja. Dudevant se je na odločitev sodišča pritožil in svoje zahtevke do soproge orisal v posebnem memorandumu. Michel je bil Sandov odvetnik v ločitvenem postopku, ki se je nadaljeval maja 1836. Njegova zgovornost je navdušila sodnike, vendar so bila njihova mnenja deljena. Toda naslednji dan je Casimir Dudevant odšel v mir: moral je vzgajati svojega sina in dobil je v uporabo hotel Narbonne v Parizu. Madame Dudevant je bila zaupana hčerka, Nohan je ostal za njo.

Sand se je z Michelom razšla leta 1837 – bil je poročen in ni nameraval zapustiti družine.

krščanski socializem

Franz Liszt, tako kot George Sand, nagnjen k misticizmu, je pisatelja predstavil Lamennaisu. Takoj je postala goreča zagovornica njegovih pogledov in je celo do neke mere ohladila odnose s Sainte-Beuveom, ki je opata kritiziral zaradi nedoslednosti. Za časopis Le Monde, ki ga je ustanovil Lamennais, se je Sandova ponudila, da bo pisala brezplačno, pri čemer si je dala svobodo pri izbiri in pokrivanju tem. »Pisma Marcy«, korespondenca v obliki romana, je vključevala Sandova dejanska sporočila revni Elisi Tourangin brez dote. Ko se je Sand v Šestem pismu dotaknil enakosti spolov v ljubezni, je bil Lamennais šokiran in ko je izvedel, da bo naslednje posvečeno »vlogi strasti v življenju ženske«, je nehal objavljati.

...on (Lamennais) ne želi, da pišejo o ločitvi; Od nje (Peska) pričakuje tiste rože, ki ji padajo iz rok, torej pravljice in šale. Marie d'Agoux - Franz Liszt

Vendar pa je bil glavni razlog za prekinitev med Lamennaisom in Sandom ta, da je bila zvesta privrženka filozofije Pierra Lerouxa. Večina Lerouxovih idej je bila izposojenih iz krščanstva; le Leroux ni dopuščal nesmrtnosti posameznika. Zavzemal se je tudi za enakost spolov v ljubezni in izboljšanje zakonske zveze kot enega od pogojev za emancipacijo žensk. Po Sandu jo je »rešil« Leroux, »novi Platon in Kristus«, ki je v njegovem učenju našel »mir, moč, vero, upanje«. Sand je petnajst let podpiral Lerouxa, tudi finančno. Pod Lerouxovim vplivom je Sand napisal romana Spyridion (v soavtorstvu z Lerouxom) in Sedem strun lire. Leta 1848, potem ko je zapustila konservativno publikacijo Revue de Deux Mondes, je z Louisom Viardotom in Lerouxom ustanovila časopis Revue Independent. Sandova je v njem objavila svoje romane "Horace", "Consuelo" in "Grofica Rudolstadt". Podpirala je pesnike iz proletarskega okolja - Savignen Lapointe, Charles Mague, Charles Poncey in promovirala njihovo delo (»Dialogi o poeziji proletarcev«, 1842). V njenih novih romanih (»Potepuški vajenec«, »Mlinar iz Anjiba«) je krepost proletarcev postavila v nasprotje s »sebičnostjo plemenitih bogatašev«.

George Sand in Chopin

Konec leta 1838 je Sand začel razmerje s Chopinom, ki se je do takrat ločil od svoje zaročenke Marie Wodzinske. V upanju, da bo podnebje Mallorce blagodejno vplivalo na Chopinovo zdravje, se Sand odloči tam preživeti zimo z njim in njegovimi otroki. Njena pričakovanja se niso izpolnila: začela se je deževna sezona, Chopin je začel imeti napade kašlja. Februarja so se vrnili v Francijo. Sand se priznava kot glava družine. Odslej skuša živeti samo za otroke, Chopina in svoje delo. Da bi prihranili denar, so zimo preživeli v Parizu. Razlike v značaju, politične preference in ljubosumje jim dolgo časa niso mogle preprečiti ohranjanja naklonjenosti. Sand je hitro spoznal, da je Chopin nevarno bolan in je predano skrbel za njegovo zdravje. Toda ne glede na to, kako se je njegov položaj izboljšal, Chopinov značaj in bolezen nista dovoljevala, da bi dolgo ostal v mirnem stanju.

To je človek izredne občutljivosti: najmanjši dotik je zanj rana, najmanjši šum je grom; oseba, ki prepozna pogovor samo iz oči v oči, ki je zašla v neko skrivnostno življenje in se le občasno manifestira v kakšnih neobvladljivih norčijah, očarljiva in smešna. Heinrich Heine

Nekateri Sandovi prijatelji so jo pomilovali in Chopina označili za "zlobnega genija" in "križa". Ker se je bala za njegovo stanje, je njun odnos zmanjšala na čisto prijateljske odnose in svoje vedenje pripisala drugim hobijem.

Če bi katera ženska lahko vanj vzbujala popolno zaupanje, sem bila to jaz in on tega nikoli ni razumel... Vem, da mi marsikdo očita - eni, ker sem ga izčrpavala z nebrzdanostjo svojih čustev, drugi, ker ga spravljam v obup. z mojo neumnostjo. Zdi se mi, da veš, kaj se dogaja. In on, pritožuje se mi, da ga ubijam z zavrnitvami, medtem ko sem prepričan, da bi ga ubil, če bi ravnal drugače ... Iz pisma George Sand Albertu Grzymali, Chopinovemu prijatelju.

Razmerje s Chopinom se je odrazilo v Sandovem romanu Lucrezia Floriani. Pozneje je zanikala, da je zasnovala Lukrecio na sebi, Karola pa na Chopinu. Chopin se v podobi ni prepoznal ali ni hotel prepoznati mladenič, očarljivega egoista, ki ga je ljubila Lukrecija in je povzročil njeno prezgodnjo smrt. Leta 1846 je prišlo do spora med Chopinom in Mauriceom, zaradi česar je slednji napovedal, da želi zapustiti dom. Sand se je postavil na sinovo stran:

To se ni moglo zgoditi, ne bi se smelo zgoditi, Chopin ni prenesel mojega posega v vse to, čeprav je bil nujen in zakonit. Spustil je glavo in rekel, da sem ga nehala ljubiti. Kakšno bogokletje po osmih letih materinske predanosti! Toda ubogo užaljeno srce se ni zavedalo svoje norosti ...

Chopin je odšel novembra 1846, sprva sta si z Georgesom izmenjala pisma. Chopinova hči Sand ga je potisnila do končnega preloma. Solange, ki se je sprla z materjo, je prišla v Pariz in Chopina obrnila proti njej.

... sovraži svojo mater, jo obrekuje, očrni njene najsvetejše motive, oskruni njen dom s strašnimi govori! Vse to radi poslušate in morda celo verjamete. V tak boj se ne bom spuščal, groza me je. Raje te vidim v sovražnem taboru, kot da se branim pred sovražnikom, ki se je hranil z mojimi prsmi in mojim mlekom. George Sand do Frederica Chopina.

Zadnjič Sand in Chopin sta se naključno srečala marca 1848:

Mislila sem, da bo nekajmesečna ločitev zacelila rano in prijateljstvu vrnila mir, spominom pa pravičnost ... Stisnila sem mu hladno, tresočo roko. Hotel sem govoriti z njim - izginil je. Zdaj bi mu lahko rekla, da me je nehal ljubiti.

Skladatelj je vse do svoje smrti ohranil prijateljske odnose s Solange, ki se je poročila s kiparjem Augustom Clésingéjem.

Revolucija in drugo cesarstvo

Po dogodkih 15. maja 1848, ko je množica demonstrantov poskušala zavzeti državno skupščino, so jo nekateri časopisi označili za podpihovanje nemirov. Pojavile so se govorice, da naj bi jo aretirali. Sand je ostal v Parizu še dva dni, da bi bil »pri roki za pravico, če bi se odločila obračunati z menoj«, in se vrnil v Nohant.

Po decembrskem državnem udaru leta 1851 je dosegla avdienco pri Ludviku Napoleonu in mu dala pismo, v katerem je pozvala k prenehanju preganjanja političnih nasprotnikov. S pomočjo Napoleona-Josepha Sanda je bila omehčana usoda mnogih republikancev. Od trenutka, ko je bil Ludvik Napoleon razglašen za cesarja, ga ni več videla, po pomoč pa se je obračala na cesarico, princeso Mathilde ali princa Napoleona.

Zadnja leta

V letih drugega cesarstva so se v Sandovem delu pojavila protiklerikalna čustva kot reakcija na politiko Louisa Napoleona. Njen roman Daniella (1857), ki je napadel katoliško vero, je povzročil škandal, časopis La Presse, v katerem je bil objavljen, pa je bil zaprt.

Georges Sand je umrla zaradi zapletov črevesne obstrukcije 8. junija na svojem posestvu Nohant. Ko je izvedel za njeno smrt, je Hugo zapisal: "Žalujem za mrtvimi, pozdravljam nesmrtne!"

Eseji

Glavni romani

  • Indiana (1832)
  • Valentinovo (1832)
  • Melhior (Melhior, 1832)
  • Lelija (Lélia, 1833)
  • Cora (1833)
  • Jacques (1834)
  • Metella (1834)
  • Leone Leoni (1835)
  • Mauprat (Mauprat, 1837)
  • Mojstri mozaika (Les Maîtres mozaïstes, 1838)
  • Orco (L'Orco, 1838)
  • Uskok (L’Uscoque, 1838)
  • Spiridion (1839)
  • Potujoči vajenec (Le Compagnon du tour de France, 1841)
  • Horacij (Horace, 1842)
  • Consuelo (1843)
  • Grofica Rudolstadt (La Comtesse de Rudolstadt, 1843)
  • Mlinar iz Angibaulta (Le Meunier d’Angibault, 1845)
  • Hudičevo močvirje (La Mare au diable, 1846)
  • Greh gospoda Antoina (Le Péché de M. Antoine, 1847)
  • Lucrezia Floriani (1847)
  • Piccinino (Le Piccinino, 1847)
  • Mala Fadette (La Petite Fadette, 1849)
  • Najdenec François (François le Champi, 1850)
  • Mont Revèche, 1853
  • Zgodba mojega življenja (Histoire de ma vie, 1855)
  • Lepi gospodje iz Bois-Doréja (Ces beaux messieurs de Bois-Doré, 1858)
  • Ona in on (Elle et lui, 1859)
  • Snežak (L'Homme de neige, 1859)
  • Markiz de Villemer (Le Marquis de Villemer, 1861)
  • Izpoved mladega dekleta (La Confession d’une jeune fille, 1865)
  • Pierre Tumbleweed (Pierre qui roule, 1870)
  • Nanon (Nanon, 1872)

Proza

  • Komisar (Le Commissionnaire, 1830, z Julesom Sandotom).
  • Rose in Blanche (1831, z Julesom Sandeaujem)
  • Dekle iz Albana (La Fille d'Albano, 1831)
  • Aldo le Rimeur (1833)
  • Zarota leta 1537 (Une conspiration en 1537, 1833)
  • Intimni dnevnik (Journal intime, 1834)
  • Zasebni tajnik (Le Secrétaire intime, 1834)
  • Markiza (La Marquise, 1834)
  • Garnier (1834)
  • Lavinia (1834)
  • André (1835)
  • Mattea (1835)
  • Simon (Simon, 1836)
  • Zadnji Aldini (La Dernière Aldini, 1838)
  • Pauline z Mississippija (Pauline. Les Mississipiens, 1840)
  • Sedem strun lire (Les Sept Cordes de la lyre, 1840)
  • Mony Rubin (1842)
  • Georges de Guérin (1842)
  • Zima na Majorki (Un hiver à Majorque, 1842)
  • Dialogi o poeziji proletarcev (1842, članek)
  • Mlajša sestra (La Sœur cadet, 1843)
  • Koroglou (Kouroglou, 1843)
  • Carl (1843)
  • Jan Žiška (1843)
  • Jeanne (1844)
  • Izidora (1846)
  • Teverino (1846)
  • Prazniki v šampanjcu (Les Noces de campagne, 1846)
  • Evenor in Lesippus. Ljubezen v zlati dobi (Evenor et Leucippe. Les Amours de l'Âge d'or, 1846)
  • Grad samote (Le Château des Désertes, 1851)
  • Zgodba o pravem preprostemu Gribouilleu (Histoire du veritable Gribouille, 1851)
  • La Fauvette du docteur (1853)
  • Krstnica (La Filleule, 1853)
  • Podeželski glasbeniki (Les Maîtres sonneurs, 1853)
  • Adriani (1854)
  • Okoli mize (Autour de la table, 1856)
  • Daniella (La Daniella, 1857)
  • Hudič na poljih (Le Diable aux champs, 1857)
  • Podeželski sprehodi (Promenades autour d’un village, 1857)
  • Jean de la Roche (1859)
  • Narcis (1859)
  • Zelene dame (Les Dames vertes, 1859)
  • Constance Verrier (1860)
  • Podeželski večeri (La Ville noire, 1861)
  • Valverde (1861)
  • Družina Germand (La Famille de Germandre, 1861)
  • Tamaris (Tamaris, 1862)
  • Mademoiselle La Quintinie (1863)
  • Antonia (1863)
  • Laura (Laura, 1865)
  • Monsieur Sylvestre (1866)
  • Flavija (Flavie, 1866)
  • Zadnja ljubezen (Le Dernier Amour, 1867)
  • Cadio (Cadio, 1868)
  • Mademoiselle Merquem, 1868
  • Lepa Laurence (Le Beau Laurence, 1870)
  • Kljub vsemu (Malgré tout, 1870)
  • Cesarine Dietrich (1871)
  • Dnevnik vojnega popotnika (Journal d'un voyageur pendant la guerre, 1871)
  • Francija (Francia. Un bienfait n’est jamais perdu, 1872)
  • Babičine zgodbe (Contes d'une grand'mère zv. 1, 1873)
  • Moja sestra Jeanne (Ma sour Jeanne, 1874)
  • flamski (Flamarande, 1875)
  • Dva brata (Les Deux Frères, 1875)
  • Percemontski stolp (La Tour de Percemont, 1876)
  • Babičine zgodbe (Contes d'une grand'mère zv. 2, 1876)
  • Marianne (1876)
  • Podeželske legende (Légendes rustiques, 1877)

Opombe

  1. George Sand. Zgodba mojega življenja. Citirano po: A. Maurois. Lelia ali življenje George Sand. - M.: Pravda, 1990. str. 33
  2. Hipolit Šatiron (1798-1848). Pozneje lastnik gradu Montgievre pri Nohantu. Bil je poročen z Emilio de Villeneuve
  3. George Sand. Zgodba mojega življenja. Citirano po: A. Maurois. Lelia ali življenje George Sand. - M.: Pravda, 1990. str. 41
  4. A. Maurois. Lelia ali življenje George Sand. - M.: Pravda, 1990. str. 41
  5. Citat avtor: A. Maurois. Lelia ali življenje George Sand. - M.: Pravda, 1990. str. 44
  6. George Sand. Zgodba mojega življenja. Citirano po: A. Maurois. Lelia ali življenje George Sand. - M.: Pravda, 1990. str. 50
  7. George Sand, Histoire de ma vie, I, str. 1007
  8. A. Maurois. Lelia ali življenje George Sand. - M.: Pravda, 1990. str. 61

George Sand (francosko: George Sand), pravo ime - Amandine Aurore Lucile Dupin (francosko: Amandine Aurore Lucile Dupin). Rojen 1. julija 1804 - umrl 8. junija 1876. francoski pisatelj.

Praded Aurore Dupin je bil Moritz iz Saške. Leta 1695 je Maria Aurora von Königsmarck (1662-1728), sestra Philipa von Königsmarcka, ki je bil umorjen po ukazu hannovrskega volilnega kneza, med ugotavljanjem vzrokov smrti njenega brata srečala saškega volilnega kneza. bodočega poljskega kralja Avgusta Močnega in postala njegova ljubica. Leta 1696 je rodila sina Moritza; zaljubljenca sta se ločila še pred rojstvom otroka. Maria Aurora se je naselila v opatiji Quedlinburg in tam ustvarila priljubljen posvetni salon.

Moritza Saškega, ki ima zgodnja starost Prišlo je do vojaških zadev, vzgajal me je oče. Na njegovo vztrajanje je Moritz potoval peš po Evropi v najtežjih razmerah: s seboj je nosil vojaško opremo in jedel samo juho in kruh. Pri trinajstih letih je že sodeloval v bitki in prejel častniški čin. Moritz Saški, ki je svojo vojaško kariero začel pri očetu, je služil v Rusiji in Franciji ter se odlikoval v vojni za avstrijsko nasledstvo.

Leta 1748 je ena od Moritzovih ljubic Marie de Verrieres (pravo ime Rento) rodila hčerko Mario Auroro (1748-1821). Ker Marie de Verrieres ni bila zvesta Moritzu, maršal nje in njene hčerke ni vključil v svojo oporoko. Maria Aurora se je za zaščito obrnila na Moritzovo nečakinjo, Dauphine Maria Josephine. Namestili so jo v samostan Saint-Cyr in prejeli osemsto liber nadomestila. Maria Aurora je veljala za hčerko neznanih staršev; njen položaj je prestrašil potencialne snubce za njeno roko. Že drugič se je obrnila na Dauphine, da bi jo lahko imenovali "nezakonska hči francoskega maršala, grofa Moritza Saškega in Marie Rento." Očetovstvo je bilo potrjeno z aktom pariškega parlamenta.

Pri 18 letih se je Marie-Aurora poročila s pehotnim stotnikom Antoinom de Horneom. Prejel je položaj poveljnika alzaškega mesta Celeste. Par je prispel na cilj de Orne pet mesecev po poroki; štiriinštiridesetletni de Orne je zbolel in umrl tri dni pozneje. Maria Aurora se je nastanila v samostanu, kasneje pa se je zaradi pomanjkanja sredstev preselila v hišo matere in tete. Pri tridesetih se je drugič poročila s predstavnikom glavnega davčnega kmeta v Berryju, Louis-Claudom Dupin de Frankeuil, nekdanjim ljubimcem njene tete Genevieve de Verrieres. Hiša zakoncev Dupin je bila zgrajena v velikem obsegu; veliko sta porabila za dobrodelne namene in se zanimala za literaturo in glasbo. Marie-Aurora, ki je leta 1788 ovdovela, se je s sinom Mauriceom preselila v Pariz.

Leta 1793 je Marie-Aurora v prepričanju, da je življenje v provinci varnejše, kupila posestvo Nohant-Vic, ki se nahaja med Chateaurouxom in La Chatrom. Sprva gospa Dupin, ki se je imenovala privrženka in simpatizirala z revolucijo. Njen odnos do dogodkov se je spremenil, ko se je začel teror, vpisala je celo 75 tisoč livrov v sklad za pomoč izseljencem. Ker je pripadala plemstvu, je bila gospa Dupin decembra 1793 aretirana in nameščena v samostan angleških avguštink. Po dogodkih 9. termidorja je bila izpuščena in oktobra 1794 je s sinom odšla v Nohant.

Maurice Dupin (1778-1808) se je kljub klasični izobrazbi in ljubezni do glasbe odločil za vojaško kariero. Službo je začel kot vojak v času imenika, častniški čin pa je prejel med italijansko kampanjo. Leta 1800 je v Milanu spoznal Antoinette-Sophie-Victorio Delaborde (1773-1837), ljubico svojega šefa, hčer ptičarja in nekdanjo plesalko.

Poroko sta prijavila v uradu župana 2. pariškega okrožja 5. junija 1804, ko je Sophie-Victoria pričakovala njunega prvega skupnega otroka – Maurice je imel nezakonskega sina Hippolytea, Sophie-Victoria pa hčerko Caroline.

1. julija 1804 je v Parizu Sophie Victoria rodila deklico z imenom Aurora. Mauriceova mati dolgo časa ni želela priznati neenakega zakona svojega sina; rojstvo vnukinje ji je omehčalo srce, a odnos med taščo in snaho je ostal hladen. Spomladi 1808 se je Muratov adjutant, polkovnik Maurice Dupin, udeležil španskega pohoda. Sledila mu je noseča Sophie Victoria s hčerko. Tukaj je 12. junija Sophie-Victoria rodila sina Augusteja. 8. septembra istega leta je družina skupaj z umikajočimi se vojaki zapustila državo in se vrnila v Nohant. Na poti so otroci zboleli: Aurora je ozdravela, deček je umrl. Štiri dni po vrnitvi je Maurice med ježo umrl v nesreči: njegov konj je v temi trčil v kup kamenja.

Po smrti Aurorinega očeta sta se tašča grofica in navadna snaha za nekaj časa zbližali. Vendar se je kmalu gospa Dupin odločila, da njena mati ne more dati dostojne vzgoje dediču Noana, poleg tega pa ni želela videti hčerke Sophie-Victorie Caroline v svoji hiši. Po dolgem obotavljanju jo je mati Aurora, ki ji ni želela odvzeti velike dediščine, pustila pri babici in se s Caroline preselila v Pariz. Aurora je ločitev težko sprejela: "Moja mama in babica sta mi raztrgali srce na koščke".

Učitelj Aurore in njenega polbrata Hipolita je bil Jean-François Deschartres, upravitelj posestva in nekdanji mentor Mauricea Dupina. Poleg branja, pisanja, računanja in zgodovine jo je babica, odlična glasbenica, naučila igrati čembalo in peti. Deklica je od nje prevzela tudi ljubezen do literature. Nihče ni bil vključen v Aurorino versko izobraževanje - Madame Dupin, "ženska prejšnjega stoletja, je priznavala samo abstraktno religijo filozofov."

Ker so bila moška oblačila primernejša za jahanje, hojo in lov, se jih je Aurora navadila nositi že od otroštva.

Deklica je svojo mamo videla le občasno, ko je prišla v Pariz z babico. Toda gospa Dupin, ki je poskušala zmanjšati vpliv Sophie-Victorie na minimum, je poskušala te obiske skrajšati. Aurora se je odločila pobegniti od svoje babice; njena namera je bila kmalu odkrita in gospa Dupin se je odločila poslati Auroro v samostan. Po prihodu v Pariz se je Aurora srečala s Sophie Victoria in odobrila je babičine načrte za nadaljnje izobraževanje svoje hčerke. Auroro je presenetila hladnost njene matere, ki je spet urejala svoje osebno življenje: »O moja mati! Zakaj me ne ljubiš, mene, ki te tako ljubim?". Njena mati ji ni bila več prijateljica ali svetovalka; kasneje se je Aurora naučila brez Sophie-Victorie, ne da bi popolnoma prekinila z njo in ohranila čisto zunanje spoštovanje.

V avguštinskem katoliškem samostanu, kamor je vstopila 12. januarja 1818, se je deklica seznanila z versko literaturo in prevzela so jo mistična razpoloženja. »To popolno zlitje z božanstvom sem dojemal kot čudež. Dobesedno sem gorela kot sveta Terezija; Nisem spala, nisem jedla, hodila sem, ne da bi opazila gibe svojega telesa ...« Odločila se je, da bo postala redovnica in opravljala najtežje delo. Toda njen spovednik, opat Premor, ki je verjel, da lahko človek izpolni svojo dolžnost, ne da bi zapustil posvetno življenje, je Auroro odvrnil od te namere.

Njena babica je preživela prvi udarec in se v strahu, da bi Aurora ostala pod skrbništvom »svoje nevredne matere«, odločila, da jo poroči. Aurora je zapustila samostan, ki je zanjo postal "raj na zemlji". Kmalu se je babica odločila, da je njena vnukinja še premlada za družinsko življenje. Aurora je poskušala pomiriti mamo in babico, a je bila poražena. Mamo je povabila, naj ostane pri njej, vendar se Sophie-Victoria s tem ni strinjala. Leta 1820 se je Aurora z babico vrnila v Nohant. Bogata dedinja Aurora kljub temu ni veljala za zavidanja vreden par zaradi niza nezakonskih rojstev v družini in nizkega porekla njene matere.

Zaradi drugega udarca je bila gospa Dupin paralizirana, Deschartres pa je na dekle prenesel vse pravice do upravljanja posestva. Deschartres, ki je bil župan Nohanta, je deloval tudi kot farmacevt in kirurg, Aurora mu je pomagala. Hkrati se je Aurora začela zanimati za filozofsko literaturo, študirala je Chateaubrianda, Bossueta, Montesquieuja, Aristotela, Pascala, najbolj pa je občudovala Rousseauja, saj je verjela, da ima le on pravo krščanstvo, »ki zahteva absolutno enakost in bratstvo«.

S svojim konjem Colette se je odpravila na dolge ježe: "Štirinajst let sva morala živeti in potovati skupaj". Okolica je Aurori očitala njen življenjski slog; svoboda, ki jo je uživala, je bila takrat nepredstavljiva za osebo njenega spola in starosti, a na to ni bila pozorna. V La Chatru je Aurora prijateljevala s svojimi vrstniki, sinovi očetovih prijateljev: Duvernay, Fleury, Pape. Začela se je afera z enim od njih, Stefanom Azhassonom de Gransanyjem, študentom, ki jo je poučeval anatomijo. Toda mladostna ljubezen ni pripeljala do ničesar: za Gransanovega očeta, grofa, je bila hči meščana, vendar se njena babica zaradi Stefanove revščine ni strinjala s to poroko.

Aurorina babica je umrla 26. decembra 1821 in je na presenečenje svoje verne vnukinje pristala na maziljenje in obhajilo pred smrtjo. »Prepričan sem, da ne zagrešim niti podlosti niti laži s tem, ko pristajam na ritual, ki je v uri ločitve od bližnjih dober zgled. Naj bo tvoje srce mirno, vem, kaj delam.". Babica je vztrajala, da je Aurora prisotna pri njeni spovedi. S svojimi zadnjimi besedami je Madame Dupin nagovorila svojo vnukinjo: "Izgubljaš najboljšega prijatelja".

Po oporoki gospe Dupin je bilo skrbništvo nad sedemnajstletnim dekletom preneseno na grofa Reneja de Villeneuva, sama Aurora pa naj bi živela v Chenonceauju, v grofovi družini. Vendar je deklicina mati vztrajala, da jo vodi. Villeneuves so se umaknili iz skrbništva - niso se želeli ukvarjati s "pustolovcem" nizkega izvora. Aurora je ubogala svojo mamo "iz občutka dolžnosti" in pravičnost - razredni predsodki so ji bili tuji. Kmalu je prišlo do spora med materjo in hčerko: Sophie-Victoria je prisilila Auroro, da se poroči z moškim, do katerega ni imela niti najmanjše nagnjenosti. Aurora se je uprla. Mati ji je grozila z zaporom v samostanu.

Aurora je spoznala, da je osamljena ženska brez zaščite obsojena na težave na vsakem koraku. Zaradi živčne preobremenjenosti je zbolela: "začela je imeti želodčne krče, ki niso hoteli jemati hrane." Nekaj ​​časa je Sophie-Victoria pustila hčerko samo. Leta 1822 je Aurora ostala pri družini očetovega prijatelja, polkovnika Rethierja du Plessisa. Prek zakoncev du Plessis je spoznala Casimirja Dudevanta (1795-1871), nezakonskega sina barona Dudevanta, lastnika posesti Guillery v Gaskonji. Ker je trpela zaradi osamljenosti, se je »zaljubila vanj kot poosebitev moškosti«. Kazimir ni zaprosil preko svojih sorodnikov, kot je bilo tedaj v navadi, ampak osebno Auroro in jo tako osvojil. Prepričana je bila, da Kazimirja njena dota ne zanima, saj je bil edini dedič svojega očeta in njegove žene.

Kljub materinim dvomom sta se Aurora in Casimir septembra 1822 poročila v Parizu in odšla v Nohant. Casimir je zamenjal Deschartresa kot upravitelja Noana in par je začel živeti življenje navadnih posestnikov. 30. junija 1823 je Aurora v Parizu rodila sina Mauricea. Moža niso zanimale knjige ali glasba; lovil se je, ukvarjal se je z »lokalno politiko« in gostil z lokalnimi veljaki, kot je on. Kmalu so Auroro prevzeli napadi melanholije, kar je razdražilo njenega moža, ki ni razumel, kaj se dogaja. Za romantično nagnjeno Auroro, ki je sanjala o "ljubezni v duhu Rousseauja", se je fiziološka stran zakona izkazala za šok. A hkrati je ostala navezana na Kazimirja, poštenega moža in odličnega očeta. Nekaj ​​duševnega miru si je lahko povrnila s komunikacijo z mentorji v angleškem katoliškem samostanu, kamor se je preselila s sinom. Toda Maurice je zbolel in Aurora se je vrnila domov.

Aurora se je počutila slabo; njen mož je verjel, da so vse njene bolezni le v njeni domišljiji. Nesoglasja med zakoncema so vse pogostejša.

Konec leta 1825 sta zakonca Dudevant odpotovala v Pireneje. Tam je Aurora srečala Auréliena de Seza, kolega tožilca na sodišču v Bordeauxu. Afera z de Sezom je bila platonska - Aurora se je počutila srečno in se hkrati očitala, da je spremenila svoj odnos do moža.

V svoji »Izpovedi«, ki jo je napisala svojemu možu po nasvetu de Seze, je Aurora podrobno razložila razloge za svoje dejanje, ko je dejala, da njena čustva ne odmevajo s Kazimirjem, da je zaradi njega spremenila svoje življenje, vendar tega ni cenil. Po vrnitvi v Nohant je Aurora vzdrževala dopisovanje z de Sezom. Istočasno se ponovno sreča s Stéphanom Azhassonom de Grandsanom in mladostna romanca se nadaljuje. 13. septembra 1828 Aurora rodi hčerko Solange (1828-1899); vsi Sandovi biografi se strinjajo, da je bil dekličin oče Azhasson de Gransagne. Kmalu sta se zakonca Dudevant dejansko razšla. Casimir je začel piti in začel več ljubezenskih afer z Noanovimi služabniki.

Aurora je čutila, da je čas, da spremeni situacijo: njen novi ljubimec Jules Sandot je odšel v Pariz in želela mu je slediti. Posestvo je zapustila možu v zameno za najemnino, pri čemer je določila, da bo šest mesecev preživela v Parizu, ostalih šest mesecev v Nohantu in ohranila videz zakonske zveze.

Aurora je prispela v Pariz 4. januarja 1831. Pokojnina v višini tri tisoč frankov ni zadoščala za preživetje. Da bi prihranila denar, je nosila moško obleko, poleg tega pa je to postala vstopnica za gledališče: dame niso smele v stojnice - edine sedeže, ki so si jih lahko privoščile ona in njene prijateljice.

Da bi zaslužila denar, se je Aurora odločila pisati. V Pariz je prinesla roman (»Aimé«), ki ga je nameravala pokazati de Keratryju, članu poslanske zbornice in pisatelju. Vendar ji je odsvetoval študij literature. Po priporočilu prijateljice iz La Chatra se je Aurora obrnila na novinarja in pisatelja Henrija de Latoucheja, ki je pravkar prevzel vodenje Le Figara. Roman »Aimé« nanj ni naredil vtisa, vendar je Madame Dudevant ponudil sodelovanje v časopisu in jo vpeljal v pariški literarni svet. Kratek novinarski slog ni bil njen element, uspešnejša je bila v daljših opisih narave in likov.

Sprva je Aurora pisala skupaj s Sandom: pod njegovim podpisom so bili objavljeni romani "Komisar" (1830), "Rose in Blanche" (1831), ki so imeli velik uspeh med bralci, saj mačeha Casimirja Dudevanta ni želela videti njeno ime na platnicah knjig. V "Rose in Blanche" je Aurora uporabila svoje spomine na samostan, zapiske o svojem potovanju v Pireneje in zgodbe svoje matere. Aurora je že sama začela novo delo, roman "Indiana", katerega tema je bil kontrast ženske, ki išče idealno ljubezen, s čutnim in nečimrnim moškim. Sando je odobril roman, vendar ni hotel podpisati besedila nekoga drugega. Aurora si je izbrala moški psevdonim: ta je zanjo postal simbol odrešitve iz suženjskega položaja, na katerega je moderna družba obsojala ženske. Obdržala je priimek Sand in dodala ime Georges.

Latouche je verjel, da je Aurora v Indiani kopirala slog, vendar se je po natančnejšem branju romana premislil. Uspeh Indiane, ki sta jo opevala Balzac in Gustave Planche, ji je omogočil podpis pogodbe z Revue de Deux Mondes in finančno neodvisnost.

Od takrat sega Sandovo prijateljstvo z Marie Dorval, slavno igralko romantičnega obdobja.

Sand je bila zaslužna za ljubezensko razmerje z Dorval, vendar te govorice niso potrjene. Leta 1833 je izšel roman Lelia, ki je povzročil škandal. Glavni lik (v mnogih pogledih je to avtoportret) v iskanju sreče, ki jo telesna ljubezen daje drugim ženskam, ne pa njej, prehaja od ljubimca do ljubimca. Pozneje je George Sand obžalovala, da se je izdala, popravila roman, odstranila priznanja o nemoči in mu dala večji moralni in socialni prizvok. Jules Janin je v Journal de Debats knjigo označil za "gnusno"; novinar Capeau de Feuilde je "zahteval 'ognjeno oglje', da očisti svoje ustnice teh nizkih in nesramnih misli ..." Gustave Planche je objavil pozitivno oceno v Revue de. Deux Mondes in izzval Capo de Feuillide na dvoboj.

Sainte-Beuve, ki je občudoval Musseta, je želel predstaviti mlado pesnico Sand, a je ta zavrnila, saj je menila, da sta z Mussetom preveč različna človeka, med katerima ne more biti razumevanja. Ko pa ga je po naključju srečala na večerji, ki jo je gostila Revue de Deux Mondes, si je premislila.

Med njima se je začelo dopisovanje in kmalu se je Musset preselil v Sandovo stanovanje na nabrežju Malaquay. Sand je bil prepričan, da bo zdaj zagotovo srečna. Kriza je nastopila med njunim skupnim potovanjem po Italiji, ko se je poznala Mussetova nervozna in muhasta narava. Začeli so se prepiri, Musset je Sandu očital njeno hladnost: vsak dan, ne glede na vse, je osem ur posvetila literarnemu delu. V Benetkah je Sandu sporočil, da se moti in da je ne ljubi. Sand postane ljubica dr. Pagella, ki je zdravil bolnega Musseta.

Marca 1834 je Alfred de Musset zapustil Benetke; tam je ostal še pet mesecev in delal na romanu Jacques. Tako Sand kot Musset sta obžalovala prekinitev in dopisovanje med njima se je nadaljevalo. Sand se je vrnil v Pariz s Pagellom, ki je pisal očetu: »Sem na zadnji stopnji svoje norosti ... Jutri grem v Pariz; tam se bova ločila od Sanda ...« Na prvem srečanju sta Sand in Musset obnovila odnos. Čez nekaj časa pa je Sand, utrujen od prizorov ljubosumja, niza odmorov in sprav, zapustil Musseta. Alfred de Musset je skozi vse življenje nosil spomin na to za oba bolečo povezanost. V svoji »Izpovedi sina stoletja« (1836) je pod imenom Brigitte Szpilman upodobil bivši ljubimec, ki v epilogu izraža upanje, da si bosta nekoč odpustila. Po Mussetovi smrti je Sand opisal njun odnos v romanu Ona in on (1859), ki je povzročil negativna reakcija Alfredov brat Paul, ki ji je odgovoril z romanom On in Ona.

Leta 1835 se je Georges Sand odločila za ločitev in se za pomoč obrnila na slavnega odvetnika Louisa Michela (1797-1853). Michel je igral republikanca, briljantnega govornika, nespornega vodjo vseh liberalcev južnih provinc. odločilno vlogo v formaciji politična stališča Pesek.

Aprila 1835 je zagovarjal na sojenju lyonskim upornikom. Sand mu je sledil v Pariz, da bi se udeležil sestankov in poskrbel za Michela, "ki ni prizanašal pri obrambi obtoženega Aprila."

Januarja 1836 je Sand vložila pritožbo proti svojemu možu na sodišču La Chatre. Po zaslišanju prič je sodišče vzgojo otrok zaupalo gospe Dudevant. Casimir Dudevant se v strahu, da bi izgubil najemnino, ni zagovarjal in je pristal na kazen v odsotnosti. Vendar so se med nekdanjima zakoncema med delitvijo premoženja kmalu pojavila nesoglasja. Dudevant se je na odločitev sodišča pritožil in svoje zahtevke do soproge orisal v posebnem memorandumu. Michel je bil Sandov odvetnik v ločitvenem postopku, ki se je nadaljeval maja 1836. Njegova zgovornost je navdušila sodnike, vendar so bila njihova mnenja deljena. Toda naslednji dan je Casimir Dudevant odšel v mir: moral je vzgajati svojega sina in dobil je v uporabo hotel Narbonne v Parizu. Madame Dudevant je bila zaupana hčerka, Nohan je ostal za njo.

Sand se je z Michelom razšla leta 1837 – bil je poročen in ni nameraval zapustiti družine.

Franz Liszt, nagnjen k misticizmu, je tako kot George Sand pisatelja predstavil Lamennaisu. Takoj je postala goreča zagovornica njegovih pogledov in je celo do neke mere ohladila odnose s Sainte-Beuveom, ki je opata kritiziral zaradi nedoslednosti. Za časopis Le Monde, ki ga je ustanovil Lamennais, se je Sandova ponudila, da bo pisala brezplačno, pri čemer si je dala svobodo pri izbiri in pokrivanju tem. »Pisma Marcy«, korespondenca v obliki romana, je vključevala Sandova dejanska sporočila revni Elisi Tourangin brez dote. Ko se je Sand v Šestem pismu dotaknil enakosti spolov v ljubezni, je bil Lamennais šokiran in ko je izvedel, da bo naslednje posvečeno »vlogi strasti v življenju ženske«, je nehal objavljati.

Vendar pa je bil glavni razlog za prekinitev med Lamennaisom in Sandom ta, da je bila zvesta privrženka filozofije Pierra Lerouxa. Večina Lerouxovih idej je bila izposojenih iz krščanstva; le Leroux ni dopuščal nesmrtnosti posameznika. Zavzemal se je tudi za enakost spolov v ljubezni in izboljšanje zakonske zveze kot enega od pogojev za emancipacijo žensk. Po Sandu jo je »rešil« Leroux, »novi Platon in Kristus«, ki je v njegovem učenju našel »mir, moč, vero, upanje«.

Sand je petnajst let podpiral Lerouxa, tudi finančno. Pod Lerouxovim vplivom je Sand napisal romana Spyridion (v soavtorstvu z Lerouxom) in Sedem strun lire. Leta 1848, potem ko je zapustila konservativno publikacijo Revue de Deux Mondes, je z Louisom Viardotom in Lerouxom ustanovila časopis Revue Independent. Sandova je v njem objavila svoje romane "Horace", "Consuelo" in "Grofica Rudolstadt". Podpirala je pesnike iz proletarskega okolja - Savignen Lapointe, Charles Mague, Charles Poncey in promovirala njihovo delo (»Dialogi o poeziji proletarcev«, 1842). V njenih novih romanih (»Potepuški vajenec«, »Mlinar iz Anjiba«) je krepost proletarcev postavila v nasprotje s »sebičnostjo plemenitih bogatašev«.

Konec leta 1838 je Sand začel razmerje z, ki se je do takrat ločil od njegove zaročenke Marije Wodzinske. V upanju, da bo podnebje Mallorce blagodejno vplivalo na Chopinovo zdravje, se Sand odloči tam preživeti zimo z njim in njegovimi otroki. Njena pričakovanja se niso izpolnila: začela se je deževna sezona, Chopin je začel imeti napade kašlja. Februarja so se vrnili v Francijo. Sand se priznava kot glava družine. Odslej skuša živeti samo za otroke, Chopina in svoje delo. Da bi prihranili denar, so zimo preživeli v Parizu. Razlike v značaju, politične preference in ljubosumje jim dolgo časa niso mogle preprečiti ohranjanja naklonjenosti. Sand je hitro spoznal, da je Chopin nevarno bolan in je predano skrbel za njegovo zdravje. Toda ne glede na to, kako se je njegov položaj izboljšal, Chopinov značaj in bolezen nista dovoljevala, da bi dolgo ostal v mirnem stanju.

Razmerje s Chopinom se je odrazilo v Sandovem romanu Lucrezia Floriani. Pozneje je zanikala, da je zasnovala Lukrecio na sebi, Karola pa na Chopinu. Chopin se ni prepoznal ali ni hotel prepoznati v podobi mladeniča, očarljivega egoista, ki ga je ljubila Lukrecija in ki je postal vzrok njene prezgodnje smrti. Leta 1846 je prišlo do spora med Chopinom in Mauriceom, zaradi česar je slednji napovedal, da želi zapustiti dom.

Chopin je odšel novembra 1846, sprva sta si z Georgesom izmenjala pisma. Chopinova hči Sand ga je potisnila do končnega preloma. Solange, ki se je sprla z materjo, je prišla v Pariz in Chopina obrnila proti njej.

V letih drugega cesarstva so se v Sandovem delu pojavila protiklerikalna čustva kot reakcija na politiko Louisa Napoleona. Njen roman Daniella (1857), ki je napadel katoliško vero, je povzročil škandal, časopis La Presse, v katerem je bil objavljen, pa je bil zaprt.

Georges Sand je umrla zaradi zapletov črevesne obstrukcije 8. junija 1876 na svojem posestvu Nohant. Ko je izvedel za njeno smrt, je Hugo zapisal: "Žalujem za mrtvimi, pozdravljam nesmrtne!" Pokopana je bila na njenem posestvu v Noanu. Podani so bili predlogi za prenos njenega pepela v Panteon (Pariz).

Dela George Sand:

Indiana (1832)
Valentinovo (1832)
Melhior (Melhior, 1832)
Lelija (Lélia, 1833)
Cora (1833)
Jacques (1834)
Markiza (La Marquise, 1834)
Metella (1834)
Leone Leoni (1835)
Mauprat (Bernard Mauprat ali reformirani divjak) (Mauprat, 1837)
Mojstri mozaika (Mozaisti) (Les Maîtres mozaïstes, 1838)
Orco (L'Orco, 1838)
Uskok (L’Uscoque, 1838)
Spiridion (1839)
Potepuški vajenec (Pierre Huguenin; podeželan Villepre (tovariš krožnih tur po Franciji); grad Villepre) (Le Compagnon du tour de France, 1841)
Zima na Majorki (Un hiver à Majorque, 1842)
Horacij (Horace, 1842)
Consuelo (1843)
Grofica Rudolstadt (La Comtesse de Rudolstadt, 1843)
Mlinar iz Angibaulta (Le Meunier d’Angibault, 1845)
Hudičevo močvirje (Hudičeva mlaka; Prekleto močvirje) (La Mare au diable, 1846)
Greh gospoda Antoina (Le Péché de M. Antoine, 1847)
Lucrezia Floriani (1847)
Piccinino (Le Piccinino, 1847)
François the Foundling (Najdenec ali skrita ljubezen; posvojeno) (François le Champi, 1850)
Gospod Rousset (odlomek iz romana) (Monsieur Rousset, 1851)
Mont Revèche (grad Mont Revèche) (Mont Revèche, 1853)
Daniella (La Daniella, 1857)
Lepi gospodje iz Bois-Doréja (Lepotice Bois-Doréja) (Les beaux messieurs de Bois-Doré, 1858)
Zeleni duhovi (Les Dames vertes, 1859)
Ona in on (Elle et lui, 1859)
Snežak (L'Homme de neige, 1859)
Markiz de Villemer (Le Marquis de Villemer, 1861)
Izpoved mladega dekleta (La Confession d’une jeune fille, 1865)
Zadnja ljubezen (Le Dernier Amour, 1867)
Pierre Tumbleweed. Čedni Laurence (Pierre qui roule. Le Beau Laurence, 1870)
Francija (Francia. Un bienfait n’est jamais perdu, 1872)
Nanon (Nanon, 1872)
Grad Percemont (La Tour de Percemont, 1876).


Turgenjev in Sainte-Beuve sta občudovala njene romane, Prosper Merimee in Frederic Chopin pa sta bila nora nanjo. Visoka pariška družba je nestrpno pričakovala vsako njeno knjigo in se bala priznati sama sebi.

Toda pisateljica z moškim imenom je bila vedno in najprej ženska. Morda bolj kot v drugih evropskih državah so njena dela v Rusiji brali, se veselili in navdihnili. »George Sand je nedvomno prva pesniška slava sodobni svet"," je leta 1842 zapisal V. G. Belinsky. "George Sand je eden od naših svetnikov," je dejal I. S. Turgenev v letu njene smrti. Rodila se je 1. julija 1804, mesec dni po poroki svojih staršev - adjutanta napoleonskega generala in igralke. Njen oče, Maurice Dupin, je pripadal plemiški družini, imel uspešno vojaško kariero in služil kot Muratov adjutant. Poleg tega je pisateljev oče skozi vrsto zunajzakonskih afer vnuk glavnega maršala Francije Mauricea Saškega, ki je bil nezakonski sin Volilni knez Saške, poljski kralj in veliki vojvoda Litve Avgust Močni. To pomeni, da je bila Amandine Aurora Lucille Dupin (polno in pravo ime Georges Sand) kraljeve krvi.
Mati pisateljice Sophie-Victorie Delaborde je meščanka. V mladosti je delala kot plesalka v bulevarskem gledališču, nato pa je postala ljubica bogataša. Ko se je poročila z Dupinom, je imela več kot 30 let in v naročju je imela nezakonsko hčer Caroline. Aurora je to socialno razliko med starši čutila že od otroštva.

Aurorina babica, hči Moritza Saškega, nezakonskega sina poljskega kralja, skoraj štiri leta ni želela priznati tega neenakega zakona in vnukinje, ki se je rodila iz njega. Omehčala se je šele, ko so ji otroka pomotoma položili v naročje. Nenadoma je izvedela lepe oči njen sin in bil osvojen...

Žal družinska idila ni trajala dolgo. Ko je bila deklica stara štiri leta, je njen oče umrl po padcu z neprekinjenega konja. In njegova vdova, ki je svojo hčerko pustila v varstvu babice, je odšla v Pariz. Aurora je imela enako rada svojo mamo in babico in prepad med njima ji je povzročil prvo resno bolečino. Portret babice George Sand.

Babica je iz vnukinje naredila odlično glasbenico in ji privzgojila ljubezen do literature. Aurora Dupin

Pri štirinajstih letih je bila Aurora poslana v internat v avguštinskem samostanu, kjer so se izobraževala dekleta iz najbolj plemenitih družin Francije. Vsi učitelji so bili Angleži in Aurora je do konca življenja ohranila navado piti čaj, govoriti in celo razmišljati v angleščini.

Domov k Nohantu se je vrnila kot izobraženo, globoko verno dekle in tudi bogata dedinja. Navzven je bila Aurora videti kot kreolka: temnopolta, z velikimi črnimi očmi in gostimi lasmi. Veliki zobje in rahlo štrleča brada sploh niso pokvarili njenega obraza.

»Kot otrok,« je rekla, »sem obljubila, da bom zelo lepa. Obljube nisem držal, morda zato, ker sem pri tistih letih, ko lepota cveti, že preživljal noči ob branju in pisanju.«

Sodobniki jo prikazujejo kot žensko nizke rasti, debele postave, mračnega izraza na obrazu, raztresenega pogleda, rumene kože in prezgodnjih gub na vratu ...

Za razliko od večine svojih vrstnikov je Aurora uživala skoraj neomejeno svobodo. Hodila je na lov in jahala konje v moški obleki, se od svojega učitelja učila skrivnosti gospodarjenja s posestvom in se prosto srečevala z mladimi. Stara gospa Dupin je umrla, ko je bila njena vnukinja komaj sedemnajst let.

Pri 16 letih je Aurora zaradi bolezni svoje babice prejela vse pravice do upravljanja posestva. Zdaj je bilo mogoče popolnoma ignorirati posvetna družba, že takrat pa je bil nad svobodo, ki si jo je mlada deklica privoščila, precej šokirana.

Leto kasneje je mlada lastnica Noane s svojimi prijatelji v Parizu spoznala topniškega poročnika Casimirja Dudevanta. Ker je bil deset let starejši od nje, ni bil posebej čeden, vendar je veljal za tako imenovanega »prijaznega človeka«. Aurora se je zaljubila vanj kot utelešenje moškosti. Septembra 1822 je Aurore Dupin de Frankeneuil postala baronica Dudevant. Njen mož je imel zelo poenostavljen odnos do žensk, še posebej, ker je bil vajen opravka s služkinjami in mlinarji. Čustva njegove ljubljene mu niso bila pomembna. Tako za mlado baronico že šest mesecev po poroki ni bilo pomembno nič razen nerojenega otroka. Pri devetnajstih je rodila sina Mauricea.

In ko sem si opomogla od poroda, sem z začudenjem ugotovila, da v zakonu verjetno ne bom našla miru in duševnega miru, na katerega sem tako računala. Njen mož ni prezrl nobene služkinje v hiši. In nekega dne je Kazimir udaril svojo ženo ... Zakon dveh ljudi je utrpel hudo razpoko.

Obstajajo dokazi, da je Aurorin študij književnosti (zaradi nenehnega pomanjkanja sredstev se je lotila prevodov in začela pisati roman, ki je bil kasneje vržen v ogenj) prispeval k družinskim prepirom. Kazimirjeva mačeha, ko je izvedela, da namerava Aurora izdati njena dela, je bila besna in je vztrajala, da se ime Dudevant nikoli ne pojavi na nobeni knjigi. In res se ni pojavila ...

Na enem izmed piknikov je Aurora srečala krhkega, aristokratski videz, svetlolasi Jules Sandot, ki se je noro zaljubil v mladenko. "Baby" Sando je v celoti utelešila svoje sanje o očarljivem princu - otroku in ljubimcu hkrati.

Provinca je zamižala na oči pred odnosom med lastnikom Nohana in mlado Parižanko. Toda dejstvo, da je baronica Dudevant hitela za svojim ljubimcem v prestolnico, je bilo nezaslišano! Po eni različici ji je mož za potovanje dal nekaj sto frankov svojega premoženja - znesek, ki je komaj zadostoval za prve dni njenega bivanja v Parizu.

Po nizu medsebojnih nezvestob sta se zakonca dogovorila: Aurora je odšla v Pariz in zapustila svoje posestvo možu, ki ji je pripadala le majhna renta. Hkrati se je ohranil videz poroke. Od tega trenutka je ženska sama določila svoje življenje. In glede na to, da je sekularna družba zatiskala oči pred prešuštvom, status poročene ženske ni toliko posegal v njeno svobodo, temveč je, nasprotno, zagotavljal zaščito.

V škandaloznem romanu "Lelia" junakinja, razočarana v ljubezni, menja ljubimce enega za drugim, vendar ne more dobiti fizičnega zadovoljstva. Živi življenje »požrtvovalnosti in samozanikanja«, saj se strinja, da bo nudila užitek, ki ga sama ne more izkusiti.

"Pisma Marcy" so povzročila tudi škandal, kjer je Sand razmišljal o enakosti spolov ljubezenska zveza, o ločitvi in ​​možnostih sreče dekleta brez zakona, o vlogi strasti v življenju ženske. Časopis Le Monde, kjer so bila ta pisma prvič objavljena, jih je umaknil iz objave. Tako odkrit govor o ženski čutnosti in enakopravnosti je bil nesprejemljiv.

V prvih letih svojega življenja v Parizu je Aurora šokirala javnost z razkošnim nošenjem moške obleke. Pravzaprav ni bil toliko znak protesta kot prisilni ukrep, ki ji je omogočil varčevanje z oblačili. In ker je Aurora nadvse cenila neodvisnost, ni mogla slediti znani poti in se podala v iskanje bogatega pokrovitelja. Ostala je literatura.

Da bi se znebila stroškov ženskih oblačil, je Aurora začela nositi moško obleko ... Oblačila je sama prala in likala, svojo hčerko, malo Solange, pa je rodila, kot so rekli, iz enega od njeni ljubimci, na sprehod. Mož bi ob obisku Pariza zagotovo obiskal Auroro in se z njo pojavil v gledališču. Poleti se je za nekaj mesecev vrnila v Nohant, predvsem zato, da bi videla svojega ljubljenega sina ...

Aurora je v prestolnico prinesla roman "Aimé", napisan v Nohantu, vendar so založniki rokopis zavrnili. Potem ji je uspelo prodreti v novinarski svet Pariza, da bi zaslužila nekaj penija. Malo kasneje je s seboj potegnila Julesa - njihovi članki so bili podpisani takole: J. Sandot. Pod istim imenom je izšel tudi roman Rose in Blanche. Auguste Charpentier. Portret George Sand

Po še enem potovanju v Nohant se je Aurora vrnila z novim rokopisom - to je bila "Indiana". Šokirani Jules (njegova ljubljena ga je po talentu očitno presegla!) ni hotel podpisati dela, do katerega ustvarjanja ni imel niti najmanjše povezave. Tako se je rodil Aurorin psevdonim: Georges Sand.

Roman je bil vrtoglav uspeh. In njen avtor je že imel pripravljeno naslednjo - "Valentinovo" - in več zgodb. Povezava s Sando se je nadaljevala, čeprav je bila za oba očitno boleča. Najprej pisateljica, ki jo je začela jeziti nenehno utrujena, jokajoča, bolehna Jules. In potem je na eni od večerij srečala slavno igralko Marie Dorval in njenega prijatelja Alfreda de Vignyja, ki je včerajšnjemu provincialnemu dekletu odprl svet boemskih krogov v Parizu. Bila je opažena. Chateaubriand je napovedal, da bo postala "francoski Byron".

V osebnem življenju George Sand ni bilo vse enostavno. Približno dve leti ji je dvoril Prosper Merimee, pisatelj velikega talenta in nič manj cinizma. Pozneje je trdil, da je Aurorino pomanjkanje skromnosti ubilo vso željo v njem. Ko je odšel, je jokala – od žalosti, gnusa, brezupa.

In potem je v njeno življenje prišel moški, ki ji je bil enak po talentu: Alfred de Musset - otrok, ki so ga pokvarile ženske in slava, moški, sit šampanjca, opija in prostitutk.
Alfred de Musset (francosko: Alfred de Musset), 11. december 1810

»Ko sem jo prvič videl,« se je pozneje spominjal, »je bila v ženski obleki in ne v elegantni moški obleki, s katero se je tako pogosto sramotila. In tudi obnašala se je z resnično žensko milostjo, podedovano od svoje plemenite babice. Na njenih licih so še ležali sledovi mladosti, njene čudovite oči so se močno iskrile in ta sijaj pod senco temnih gostih las je naredil zares čaroben vtis, ki me je zadel v srce. Pečat neskončnosti misli mu je ležal na čelu. Govorila je malo, a odločno.”

Musset se je spominjal, da se je pod vplivom te ženske zdelo, kot da se je ponovno rodil, da ne pred ne po njej še nikoli ni doživel tako navdušenega stanja, takšnih izbruhov ljubezni in sreče ...

Najprej sta se zaljubljenca odpravila na romantično potovanje v Italijo. Aurorin delovni čas je ostal enak: osem ur dela na dan. Podnevi ali ponoči bi s svojim velikim rokopisom zagotovo prekrila dvajset listov papirja. Njen izčrpani ljubimec je postajal nesramen. "Sanjač, ​​norec, nuna" - to so njegovi najbolj nedolžni napadi na prijatelja.

Tedni, preživeti v Benetkah, so postali nočna mora za George Sand. Bolezen jo je prikovala na posteljo, a Musseta je očitno bremenila. Dolgo je zapustil hotel in iskal zabavo v mestu. Ko se je počutila bolje in je vstala, je Musset nenadoma zbolela. Zdravniki so sumili na vnetje možganov ali tifus. Aurora se je noč in dan motala okoli bolnika, ne da bi se slekla in skoraj brez dotika hrane.

Obstaja legenda o Sandinem beneškem ljubimcu, zdravniku Pagelu, ki jo je najprej zdravil zaradi vročine, nato griže. Poželenje in bolezen ne gresta skupaj in nekega lepega dne je Georges od svojega »fanta« slišala: »Zmotila sem se, prosim te za odpuščanje, a te ne ljubim.« Še tisto sekundo bi odšla, a ji bolezen tega ni dopuščala. Poleg tega je moral Pagelo sočasno zdraviti de Musseta zaradi nečesa podobnega vnetju možganov: napadov, ki so jih spremljale halucinacije in blodnje. V njegovih bolnih možganih se je pojavila slika: njegova ljubica (opomba, ki jo je že zavrnil) se je predajala njegovemu zdravniku tik ob vzglavju bolnikove postelje. In ta pravljica se je sprehodila po Evropi in končno dobila status nespremenljivega dejstva. Najbolj zanimivo je, da se je de Mussetov nesrečni zaseg začel v beneškem bordelu, od koder so ga pretepenega in okrvavljenega pripeljali v Georgesov hotel. Tudi če je v legendi o Pagellu vsaj kanček resnice, lahko rečemo eno: odneha. Zgodovina pa se je izkazala bolj naklonjena pesniku kot pisatelju.
Kakor koli že, de Musset je odšel v Pariz, Sand pa je ostal v Benetkah s Pagellom. Zanesljivo je znano, da je Georges iz Italije prinesel roman "Jacques", čudovite vtise Benetk in ... vanjo zaljubljenega zdravnika.
za kaj? In vrniti de Musseta! Vsaj za nekaj časa: odnehajte in ne bodite zapuščeni. Zelo podobno tipični moški želji. Past je "delovala" brezhibno - "malček" se je vrnil. In tri mesece kasneje je Sand pobegnil od njega k Nohantu in to uredil s tako spretnostjo, da je Alfred vse razumel prepozno.

Toda v vsakem primeru se zahvaljuje George Sand za pisanje briljantne igre "Ne moreš se šaliti z ljubeznijo", ki do danes ni zapustila francoskega odra. Briljanten sad ljubezni genijev!
Čez nekaj časa se je Aurora odločila ločiti od moža, da bi pridobila dolgo pričakovano svobodo. Prijatelji so jo predstavili odvetniku Louisu Michelu. Prvič v življenju je imela George Sand opravka z osebo z močnejšo voljo od sebe. Radovednost je kmalu prerasla v strast.

Louis Michel.

Ko pa je Michel dosegel ugoden izid ločitvenega postopka, se je odnos med zaljubljencema začel naglo ohlajati. Georges je morala prosjačiti za vsak zmenek ... Končno ji je minilo potrpljenje.

Šest mesecev pozneje je Georges Sand prvič srečala Honoréja de Balzaca. Veliki romanopisec je po njegovih besedah ​​»romal k Nohantu«, pred tem pa je zaprosil za dovoljenje gospodarice in muze posestva. Sprejela ga je najbolj prijazno.

Končno so se Sandi uresničile sanje: našla je sogovornika – le sogovornika, in ne ljubimca ali celo prijatelja! - ujemati se s seboj. Najbolj zanimivo je bilo, da so bila njihova prepričanja diametralno nasprotna. Ona je bila republikanka, on je bil monarhist. Ona je pridigala o emancipaciji žensk in zakonu iz ljubezni, on o omejevanju svobode poročene ženske in navidezni poroki ... Vseeno sta se v pogovorih odlično ujela in se spoštovala, čeprav nista bila istega prepričanja. njih. Kakšno praznovanje duše za Auroro! Zanimivo je, da je po osebnem poznanstvu z Georges Sand in Balzacom napisal enega svojih najboljših romanov Beatrice ali Prisilna ljubezen.

...Konec dvajsetih let 19. stoletja, ko o Aurori Dudevant še niso razmišljali literarna dejavnost, je bila v primežu sentimentalne tradicije Jean-Jacquesa Rousseauja in ženskih romanov. Govorila je o »občutljivih srcih« in je ljubezen označila za najvišji poklic in človekovo srečo.

Tedaj, v tridesetih letih 19. stoletja, jo je že pritegnil psihološki roman, ki ga je Stendhal takrat živahno pridigal. V petinštiridesetih letih neprekinjenega dela je napisala na stotine del - romanov, zgodb, publicističnih in kritični članki, spomini…

George Sand je v svojem delu dala glavno mesto ženska usoda. Indiana, Valentina, Lelia, Lavinia, Consuelo, junakinje "Leone Leoni" ali "Andre" - vse so boljše in vzvišenejše od svojih zakoncev ali ljubimcev, kljub temu, da so ponižane in užaljene ter trpijo zaradi sebičnosti, strahopetnost ali zlobnost moških.

Svetovno priznanje ji je prišlo relativno zgodaj. Pisma so letela z vseh koncev Evrope ... Ruski, italijanski, poljski, madžarski pisatelji, javne osebnosti so se nam zahvaljevali in izražali svoje navdušenje.

Skoraj nečloveška intenzivnost ustvarjalno delo zahteva hud duševni in fizični stres. Po kratkem spancu - pisalna miza, gospodinjska opravila, dejavnosti z otroki, ogledovanje rokopisov, poslanih iz vse države s prošnjami za branje, popravljanje, tiskanje. Vedno ni bilo dovolj denarja: bilo je treba pomagati vsem - prijateljem, znancem in tujci, nadebudni pisatelji, kmetje okolice.

"Vprašujete, ali delam," je pisala enemu od svojih dopisnikov. "Seveda, ja, saj še vedno obstajam na svetu." Luigi Kalamata. Portret Mauricea Dudevanta (sin)

Solange Dudevant (hči)

Pri gospodinjstvu in dopisovanju so včasih pomagale tajnice, za otroke in vnuke so najemali učitelje, a pretirano delo je povzročalo nespečnost, pri kateri niso pomagale ne cigarete ne zdravila. In osebnih težav je bilo kar nekaj, od ustnega in tiskanega obrekovanja do netaktnega vmešavanja v njene gospodinjske zadeve hčerke Solange, ki se je spremenila v lepo žensko in iznajdljivo spletkarko.

Pesek lahko imenujemo "femme fatale". Praviloma je bila ona tista, ki je sprožila ljubezen, kar je bilo netipično za 19. stoletje. Njegove lastne ljubezenske izkušnje so bile material, iz katerega so zrasle knjige George Sand.

Toda najbolj znan ljubimec George Sand je bil seveda Frederic Chopin. Sand je s poljskim skladateljem živel skoraj devet let. Pisatelj je finančno podpiral Chopina in bil pravzaprav glava njune neuradne družine. Vendar je bil ta odnos dvoumen in boleč – tako za Chopina kot Sanda. Sandova je svoje videnje te ljubezni opisala v romanu Lucrezia Floriani.

... O zadnji veliki ljubezni George Sand je bilo napisanih veliko knjig. Predmet njene strasti in oboževanja je bil mladi poljski pianist, sijajni skladatelj Fryderyk Chopin.
Frederic Chopin. Portret neznanega umetnika, 1831

Bil je le sedem let mlajši od nje, vendar je Aurora z njim ravnala s skoraj materinsko nežnostjo. Chopin se je izkazal za premalo izkušenega v ljubezenskih zadevah, čeprav je bil »otrok« star že osemindvajset let.
E. Delacroix. George Sand in Frederic Chopin

In "starajoča" se zapeljivka šteje štiriintrideset! Njuno razmerje je trajalo sedem let. V "Chopinovem" obdobju je napisala eno svojih najboljših del - roman "Consuelo", prežet z veliko strastjo do glasbe in umetnosti.

Kljub vsemu svojemu angelskemu videzu modrooki Fryderyk nikakor ni imel lahkega značaja. George Sand je morala manevrirati med svojo sumničavostjo, Mauriceovim sinovskim ljubosumjem in zlobnimi muhavostmi Solange. Slednji je šel tako daleč, da je na veliko veselje provincialnih čenč odkrito koketiral s Chopinom in Fryderyka spretno spravil proti njegovemu lahkomiselnemu bratu.

Konec leta 1838 je Sand začel razmerje s Chopinom, ki se je do takrat ločil od svoje zaročenke Marie Wodzinske. V upanju, da bo podnebje Mallorce blagodejno vplivalo na Chopinovo zdravje, se Sand odloči tam preživeti zimo z njim in njegovimi otroki.

Pariški novinar Jules Dufour je zapisal: »Kdo razumen človek bi trdil, da lahko ljubezen dveh kipov, dveh spomenikov traja dlje kot en dan? Na skupnem piedestalu se bodo do smrti dolgočasili. In v postelji so spomeniki preprosto smešni ...«
Na vprašanje, kaj si misli o tem senzacionalnem romanu, je Honoré Balzac odgovoril: »Prejšnji neuspehi v ljubezni madame Sand so vsebovani v njeni neomajni veri v srečno ljubezen. Verjame vanjo in čaka kot ženska. In zasleduje ga kot moški ...«

Pričakovanja George Sand se niso uresničila: začela se je deževna sezona in Chopin je začel imeti napade kašlja. Februarja so se vrnili v Francijo. Sand se priznava kot glava družine. Odslej skuša živeti samo za otroke, Chopina in svoje delo. Da bi prihranili denar, so zimo preživeli v Parizu. Razlike v značaju, politične preference in ljubosumje jim dolgo časa niso mogle preprečiti ohranjanja naklonjenosti. Sand je hitro spoznal, da je Chopin nevarno bolan in je predano skrbel za njegovo zdravje. Toda ne glede na to, kako se je njegov položaj izboljšal, Chopinov značaj in bolezen nista dovoljevala, da bi dolgo ostal v mirnem stanju.

To je človek izredne občutljivosti: najmanjši dotik je zanj rana, najmanjši šum je grom; oseba, ki prepozna pogovor samo iz oči v oči, ki je zašla v neko skrivnostno življenje in se le občasno manifestira v kakšnih neobvladljivih norčijah, očarljiva in smešna. Heinrich Heine

Nekateri Sandovi prijatelji so jo pomilovali in Chopina označili za "zlobnega genija" in "križa". Ker se je bala za njegovo stanje, je njun odnos zmanjšala na čisto prijateljske odnose in svoje vedenje pripisala drugim hobijem.

Če mu je katera ženska lahko vzbujala popolno zaupanje, sem bila to jaz, on pa tega nikoli ni razumel ... Vem, da mi marsikdo očita - eni, ker sem ga izčrpavala z nebrzdanostjo svojih čustev, drugi, ker ga spravljam v obup. z mojo neumnostjo. Zdi se mi, da veš, kaj se dogaja. In on, pritožuje se mi, da ga ubijam z zavrnitvami, medtem ko sem prepričan, da bi ga ubil, če bi ravnal drugače ... Iz pisma George Sand Albertu Grzymali, Chopinovemu prijatelju.

Razmerje s Chopinom se je odrazilo v Sandovem romanu Lucrezia Floriani. Pozneje je zanikala, da je zasnovala Lukrecio na sebi, Karola pa na Chopinu. Chopin se ni prepoznal ali ni hotel prepoznati v podobi mladeniča, očarljivega egoista, ki ga je ljubila Lukrecija in ki je postal vzrok njene prezgodnje smrti. Leta 1846 je prišlo do spora med Chopinom in Mauriceom, zaradi česar je slednji napovedal, da želi zapustiti dom. Sand se je postavil na sinovo stran:

To se ni moglo zgoditi, ne bi se smelo zgoditi, Chopin ni prenesel mojega posega v vse to, čeprav je bil nujen in zakonit. Spustil je glavo in rekel, da sem ga nehala ljubiti. Kakšno bogokletje po osmih letih materinske predanosti! Toda ubogo užaljeno srce se ni zavedalo svoje norosti ...

In vendar, če George Sand ni ozdravila Chopina, mu je s svojo nego vsaj okrepila zdravje. In kar je najpomembneje: vedno je spodbujala njegovo ustvarjalnost. Če ne bi bilo njene nežne roke na njegovem ramenu, ali bi bil Chopin, ki ga priznava ves svet? In ali bi živel tako dolgo?
V "Chopinovem" obdobju je napisala enega svojih najboljših romanov, Consuelo, prežeta z veliko, visoko strastjo do glasbe in umetnosti. To delo je nesmrtno, tako kot glasba skladatelja, čigar podoba je navdihnila romanopisca. Resnično, poti ... navdiha so nedoumljive!

Chopin je odšel novembra 1846, sprva sta si z Georgesom izmenjala pisma. Chopinova hči Sand ga je potisnila do končnega preloma. Solange, ki se je sprla z materjo, je prišla v Pariz in Chopina obrnila proti njej. Solange, ki se je poročila s slavnim kiparjem, je Chopina vztrajno obračala proti svoji materi in ji pripisovala nešteto ljubimcev.

... sovraži svojo mater, jo obrekuje, očrni njene najsvetejše motive, oskruni njen dom s strašnimi govori! Vse to radi poslušate in morda celo verjamete. V tak boj se ne bom spuščal, groza me je. Raje te vidim v sovražnem taboru, kot da se branim pred sovražnikom, ki se je hranil z mojimi prsmi in mojim mlekom. George Sand do Frederica Chopina.

Zadnjič sta se Sand in Chopin po naključju srečala marca 1848 v dnevni sobi skupnih prijateljev:

Mislila sem, da bo nekajmesečna ločitev zacelila rano in prijateljstvu vrnila mir, spominom pa pravičnost ... Stisnila sem mu hladno, tresočo roko. Hotela sem govoriti z njim, a je izginil. Zdaj bi mu lahko rekla, da me je nehal ljubiti.

Pisateljica je polna kesanja pristopila k nekdanjemu ljubimcu in mu podala roko. lep obraz Chopin je prebledel. Umaknil se je in brez besed zapustil dvorano. Leto in pol kasneje je Fryderyk umrl ...

Ljubezenska razmerja so zapečatena skrivnost. Od zunaj je nemogoče razumeti, po čigavi krivdi sindikat propada. Analiziraš lahko samo tisto, kar je na površini.
Številni Chopinovi prijatelji in znanci, ko so govorili o njegovi aferi z George Sand, so ga pogosto prikazovali kot trpečega, ki mu je ta zveza prinesla le muke.

Toda obstajajo tudi drugi spomini, ki kažejo, da so obtožbe zoper George Sand močno pretirane. Leta, preživeta z njo, so se izkazala za najbolj plodna v njegovem življenju. V svojem kratkem življenju (Chopin je živel le 39 let) je napisal dva koncerta in številne klavirske skladbe - sonate, nokturna, scherza, etude, fantazije, improvizirane pesmi ...
Po spominih sodobnikov je bila George Sand po razhodu še vedno energična, družabna in učinkovita, Chopin pa kot da je izgubil pridih; glasbe ni mogel več komponirati, le izvajal jo je.
Toda tudi ta opažanja ne dajejo razloga, da bi za vse krivili George Sand. Ali ni bila prav ta ženska, vajena hrupnega uspeha in čaščenja, cele noči preživela ob Chopinovi postelji, ko je bil bolan?

Medtem ko je njuna zveza hranila njeno domišljijo in dajala močan zagon njeni ustvarjalnosti, je bila ona neizčrpna v svoji predanosti njemu in se ni prav nič razburjala, da je dala več, kot je prejela.
Morda si niti on niti ona nista predstavljala, kako se bo premor zanju obnesel. George Sand si ni predstavljala, da bo tako zlahka prestala ločitev od Chopina, Chopin pa se ni zavedal, da brez George Sand ne bo mogla živeti in delati. Trpel je, se premetaval in ni verjel, da se ne bo nikoli vrnila k njemu.

Ko je George Sand izvedela za njegovo bolezen, je poskušala iti k njemu, a ji prijatelji niso dovolili, saj so se bali, da bi močna tesnoba poslabšala njegovo stanje.
In Chopin je nekaj dni pred smrtjo povedal svojemu prijatelju Franchomu: »Rekla je, da mi ne bo pustila umreti brez nje, da bom umrl v njenih rokah ...«

Zanesljivo je znano: po njem George Sand ni ljubil nikogar. Res je, v njenem življenju so bile tudi druge navezanosti. Petnajst let, od petinštiridesetega do šestdesetega, je tiho in mirno živela s trinajst let mlajšim od nje in tudi (spet!) slabega zdravja Alexandrom Manso.

George Sand je bila prva, ki je čutnosti dala politični pomen. Bila je ena prvih, ki je odkrito izjavila, da lahko ženska zahteva ne le vlogo žene in matere. Pisatelj je najprej iskal enakopravnost spolov v ljubezni.

Zveza moškega in ženske je postala oporna točka, iz katere se je začel boj žensk za svoje pravice. Afirmacija ženske kot enako aktivnega subjekta ljubezenskih odnosov (in ne le trofeje, ki jo je treba osvojiti) je glavna stvar, ki jo je naredil Sand.

S starostjo se je gospa Sand spremenila iz "škrjančka" v "nočno ptico" in je vstala šele ob četrti uri popoldne. Tesni prijatelji so odšli za vedno, bivši ljubimci, celo ljubljeni vnuk. Umrl je tudi Alexander Manso. Pet mesecev Georges ni zapustil umirajočega niti za en dan - umrl je v njenih rokah ... Manso je zamenjal umetnik Charles Marshall, ki ga je Georges imenoval "moj debeli otrok."

Nadalje? Potem je prišlo do nežnega, a povsem nedolžnega prijateljstva z Gustavom Flaubertom. Pokroviteljstvo brez kančka prizanesljivosti do sina Alexandra Dumasa. Še vedno je pisala romane, vendar bolj iz navade kot nuje.

Pisateljica, ki je vse življenje nosila moško ime, umrl pri dvainsedemdesetih. To se je zgodilo 8. julija 1876. Ko je enemu od mladih pisateljev pripovedovala o svojem življenju, je vprašala, ali je bila George Sand v njeni prisotnosti obtožena izdaje, naj odgovori takole:

»Če je George Sand izgubila pravico do sojenja kot ženska, je obdržala pravico do sojenja kot moški in v ljubezni je bila najbolj poštena od vas. Nikoli ni varala, nikoli ni imela dveh ljubimcev hkrati. Njena edina krivda je bila, da je v tistih časih, ko je bila umetnost na prvem mestu, vedno imela prednost v družbi ljudi umetnosti in je moško moralo postavljala nad žensko. Imam izkušnje v ljubezni, žal, zelo popolne! Če bi lahko začel svoje življenje znova, bi bil čist!«

No, velika Aurora je sebe poznala bolje kot kdo drug, zato njenemu monologu ni kaj dodati.
Spomenik Georges Sand v Luksemburških vrtovih v Parizu (levo), spomenik Chopinu in Georges Sand v Singapurskem botaničnem vrtu

Morda bolj kot v drugih evropskih državah so njena dela v Rusiji brali, se veselili in navdihnili. "George Sand je nedvomno prva pesniška slava sodobnega sveta," je leta 1842 zapisal V. G. Belinsky. "George Sand je eden naših svetnikov," je rekel I. S. Turgenjev v letu njene smrti.