V delih ruskih pisateljev konec XIX- začetek 20. stoletja, včasih se omenja izraz "rumena vozovnica". kaj je to Današnjemu bralcu ni težko uganiti tega iz konteksta in v času pisanja zgodb, romanov in romanov Dostojevskega, Bunina in Tolstoja so bili vsi odrasli (otroci praviloma zaščiteni pred nespodobnimi informacijami o zlobnih) strani življenja) je vedela, da je to nepogrešljiv atribut ženske, ki prodaja svoje telo.
Nadomestni dokument
Dobite rumeno vstopnico na Rusko cesarstvo Vsaka ženska v rodni dobi bi lahko, v to prisiljena zaradi življenjskih okoliščin ali drugih razlogov. Če želite to narediti, je bilo potrebno izraziti takšno željo, napisati ustrezno peticijo in izročiti potni list policijski postaji v kraju stalnega prebivališča. Od tega trenutka potni list ni bil več potreben; nadomestila ga je knjižica z osmimi stranmi z limonino platnico. Poleg prostovoljne »odškodnine« je obstajal tudi prisilni postopek, ki je veljal v primeru, da bi jih zalotili pri opravljanju starodavnega poklica, četudi je šlo le za enkraten pojav. To bi se lahko zgodilo med racijo, po obtožbi lastnice, ljubosumne žene ali druge osebe, ki je posredovala podatke o ženski, ki se brez registracije ukvarja z nespodobnimi dejavnostmi.
Rumena vstopnica je vsebovala naslednje informacije o svojih štirih razponih:
- Naslovnica - napisi "Nadomestni dokument" in "Inšpekcijska karta".
- Prvi razpon je fotografija velikosti potnega lista, ime, priimek, kraj in datum rojstva.
- Nato so bila natisnjena odobrena pravila za nadzor javnih žensk, sestavljena iz trinajstih točk.
- Na straneh od pet do sedma je bilo navedenih šestnajst odstavkov »Pravil vedenja«, ki so bili obvezni.
- Zadnja, osma, je služila kot zdravniški kontrolni znak, ki potrjuje zdravje prostitutke in njeno odsotnost spolno prenosljivih bolezni. Policija je nadzorovala pravilnost inšpekcijskih pregledov. To je bilo storjeno iz državnih razlogov, da bi preprečili epidemije.
Enosmerno vozovnico
V Rusiji je trgovanje z lastnim telesom vedno veljalo za sramotno dejavnost in z zamenjavo potnega lista za "rumeno vozovnico" je ženska razumela, da čeprav je obratna poteza teoretično mogoča, čeprav je povezana z dolgotrajno birokratsko birokracijo, v praksi je to skoraj nemogoče doseči. Kljub precej visoki ravni ker so spoštovale zakone, je bilo nekaj dam lahke kreposti, ki so se poskušale nezakonito ukvarjati s to trgovino in si pustile možnost, da opustijo to trgovino in spet postanejo »poštene«. Sodelovanje z organi pregona bi nekatere od njih lahko rešilo policijskega pregona. Kriminalistične in druge enote žandarmerije so uporabljale storitve seksotov (tajnih uslužbencev), vključno s prostitutkami, ki so bile zelo dragocen vir informacij. Stranke so pogosto, potem ko so preveč popile, za eno noč svojim dekletom izdale različne pomembne informacije iz življenja kriminalnega sveta ali prepovedanih organizacij, vključno s terorističnimi.
Delo pod tajnim nadzorom je nekaterim prostitutkam omogočilo, da so svoj sramotni poklic skrivale celo pred sorodniki. Takšni imetniki potnih listov niso potrebovali »rumene vozovnice«, za svoje zdravje pa so morali poskrbeti sami.
Nadomestna vozovnica- zaradi njegovega rumena ki je imela med ljudmi tudi neuradno ime rumena vstopnica- je bil alternativni dokument potnemu listu, ki je v Ruskem imperiju dajal pravico do zakonitega ukvarjanja s prostitucijo.
Zgodba
Inšpekcijska knjiga t.i. »Nadomestna vozovnica« je obsegala 8 strani (4 nastavke), na zadnji od katerih so bili zdravstveni zapisi ( "Zdravnikovo obvestilo"), prva pa je vsebovala fotografijo prostitutke; na drugi namaz so bile postavljene "Pravila nadzora"(13 točk), strani 5, 6 in 7 pa zasedene "Pravila za javne ženske"(16 točk).
Če se želite ukvarjati s starodavnim poklicem, je v redu, vendar bodite tako prijazni, da se prijavite na policiji, izročite potni list in namesto tega prejmete znamenito "rumeno vozovnico" - uradni dokaz, da ta ženska ni več med "pristojnimi" ” in da policija ne samo da lahko, ampak je celo dolžna organizirati redne zdravstvene preglede. Bilo je zelo enostavno postati žrtev tega naročila - za to je dovolj, da vas vsaj enkrat ujamejo s stranko med policijsko racijo ali preprosto zaradi odpovedi najemodajalca. Z rumeno karto v roki je imela ženska pravico preživeti samo s svojim telesom. Potni list je bilo težko dobiti nazaj in ni bilo potrebe - kdo je potreboval nekdanjega "sprehajalca". [ ]
Vendar so bile v Rusiji vse nadzorovane prostitutke razdeljene na odprte in tajne [ ] . In le prvi je prejel zloglasno "rumeno karto". Druga kategorija predrevolucionarnih »moljev« je bila podvržena tajnemu nadzoru, njihove dejavnosti pa so »ostale skrivnost celo sorodnikom«.
Idiom
"Rumena karta" je žaljiva izjava o ženski.
Lev Tolstoj ( »Torej kaj naj storimo? ») junakinja omenja dokument.
V zadnjih desetletjih vsi aktivno razpravljajo o vprašanju prostitucije. Kako ravnati z njo in njenimi pokrovitelji iz organov pregona? Kako zaščititi družbo pred asocialnimi elementi? Kako ravnati s prostitutkami, od katerih so nekatere postale talci okoliščin? Vsak si šteje za svojo dolžnost, da spregovori o tej temi, tudi če je prostitutke videl samo v risankah. Polarizacija javno mnenje K temu botruje tudi gejevska parada, ki se bliža Moskvi, a gejevske parade so ločen pogovor.
Nekateri trdijo, da se s tem pojavom ne bi smeli boriti, ampak ga legalizirati. To pomeni, da se še vedno ne bo zmanjšalo število tistih, ki želijo uporabljati storitve prostitutk, vendar bo na ta način mogoče nekako nadzorovati ta posel, prejemati davke od njega, da ne omenjam zdravstvenih knjig in pogodba o zaposlitvi za delavke najstarejši poklic ! In s povečanjem kakovosti boste povečali cene in s tem prispevke v proračun.
Nenavaden spomenik prostitutki "Trgovina slabosti" na obrobju Prage
Zdaj si v Rusiji mnogi težko predstavljajo takšno legalizacijo iz moralnih in etičnih razlogov in to razumem. Tako kot pri alkoholu, cigaretah, drogah, igrah na srečo in drugih načinih zadovoljevanja potreb različnih stopenj izprijenosti bo tudi to vedno kamen spotike za vsaj dva pogleda.
Toda ali se je Rusija vedno izogibala moralni ohlapnosti svoje oddaljene četrti rdečih luči? Previjemo 2 odstavka nazaj, kjer sem prostitucijo označil za najstarejši poklic. Običajno se ta frazeološka enota uporablja bolj kot šala, vendar se izkaže, da so bile v Ruskem imperiju prostitutke. Še več, njihove dejavnosti so bile popolnoma zakonito in vsak od delavcev je imel dokument, ki mu je to dovoljeval!
Rumena karta dovoljuje zakonito prostitucijo
Namesto potnega lista je bila prostitutkam izdana "rumena vozovnica". Ne bi bilo prijetno zdaj loviti nasmeške policistov, ki gledajo takšno skorjo v našem času :) Dokument je obsegal 8 strani, vseboval je zdravniške izvide, pravila za nadzor, pravila za javne ženske, na prvem razponu pa je bila fotografija državljana prostitutke. Vstopnica je bila izdana, ko so spodobna dekleta ujeli pri dejanju ocvrti. To je vodilo v predajo potnega lista, s takšnim dokumentom pa je bila ženska obsojena na prodajo svojega telesa in na redne policijske kontrole. Ta rumena vstopnica se je pojavila tudi v "Zločinu in kazni"; Sonechka Marmeladova je imela takšno vstopnico; kot vemo iz zapleta knjige, Raskolnikov ni bil v veliki zadregi obstoja tega kosa papirja.
Mogoče je čas za uvedbo takega obveznega dokumenta? Če želite zaslužiti s svojim telesom, prosim, vendar bodite prijazni in dobite rumeno karto z zdravniškimi izvidi. Ali pa naj poklic rinemo do konca, do zadnjega zvodnika? Toda kdo bo potem tisočim dekletom zagotovil dostojno izobrazbo, delo, kdo bo dovolil padlemu učitelju, da se približa njihovemu otroku? Kaj menite o tej temi?
stran 1
Na svetel način Peklenska ženska v romanu Dostojevskega Zločin in kazen je Sonya Marmeladova, za katero ni življenjskih pravil, življenjskih meja, ne družbena pravila. Njeno življenje spremlja rumena. Moški, ki ga ljubi, je morilec, a s svojimi, nenavadnimi in od drugih zelo drugačnimi pogledi na življenje. Kljub dejstvu, da je Sonechka Marmeladova šla z "rumeno karto", v mnogih pogledih pooseblja Mater božjo in otroka, kjer je Raskolnikov otrok.
Razkritje podobe Sonje Marmeladove olajša analiza portreta junakinje. S pomočjo portreta lahko ugotovimo razmišljanja junakinje, s pomočjo opisa njenega videza ali oblačenja ugotovimo njene značajske lastnosti in način obnašanja. Najprej morate biti pozorni na Sonjina oblačila. Ona nosi opeklina
(to je "ogrinjalo in vrhnja oblačila različne vrste, moški in ženska, kot v arabski podobi, s širokimi rokavi"). Da bi upodobil tradicionalna oblačila Marija - maforij
(Palestinska oblačila poročene ženske), najprimernejši je burnus, ki je bil takrat dokaj pogosta vrsta oblačil. Zeleni šal -
sploh, zelena kot barva zelenega življenja je neposredno povezana s podobo Matere božje, molitvenice in priprošnjice pred Gospodom za človeka in zemljo, za vsako zemeljsko bitje. Na primer, znana ikona »On se veseli vas«, ki prihaja iz delavnice Dionizija (zdaj v Tretjakovska galerija) prikazuje Mater Božjo, sedečo na prestolu v Slavi, obkroženo z modrimi in zelenimi krogi, ki izžarevajo iz prestola. Če se spomnite Sonjinih skoraj brezbarvnih, mehkih, puhastih las, potem je povsem jasno nimbus
– na ikonah je sij v obliki majhnega kroga nad glavo Boga in svetnikov; simbol svetosti, božanskosti. Potem lahko zeleni šal predstavlja "Slavo". Skoraj vsi prikazujejo Mater božjo v svetlo zelenem šalu.
Sonya je nedvomno zelo močna ženska, njena odločitev, da gre z "rumeno karto", ni zlomila njene duše, čustev, nje življenjske vrednote, ostala je ista sladka, nežna, prijazna, plašna in razumevajoča deklica. Njena ljubezen z Rodionom dela čudeže, on jo občuduje in jezi nanjo hkrati. Žal mu je, da je tako močna osebnost, kot je Sonya, postala prostitutka, da ni ravnala po svojih načelih, da je ravnala nemoralno, a takšno je življenje ... Po eni strani obupana odločitev Sonye Marmeladove, da gre z “ rumena karta«, njena želja po pomoči družini, na drugi strani pa nezmožnost preživljanja s poštenim delom. Junakinja je v najbolj brezupni situaciji, ko je celo samomor nedopusten luksuz. Toda hkrati so iz nekega razloga pozabljene Raskolnikove zelo pomembne besede za razumevanje razlogov za Sonjin "zločin": "... grešnik si, ker si se zaman ubil in izdal. Nič hudega ne bi bilo, da živiš v tej umazaniji, ki jo tako sovražiš, hkrati pa sam veš, da nikomur ne pomagaš in nikogar pred ničemer ne rešuješ.”
Sonya seveda ne more nikogar rešiti. To je razlog za njeno dejanje. Nenasitno sočutje je tisto, kar vam omogoča, da ga premagate. V bistvu je njena žrtev krščanska. Koga je Kristus rešil s tem, da je pustil biti križan na križu? Formalno nihče. Ta ideja o Kristusu je vsebovana v podobi Sonje. Motiv za njeno dejanje ni želja po rešitvi svojih najdražjih, temveč nezmožnost rešitve. Ne more jim pomagati in ne more mirno gledati njihovega trpljenja, lahko le prevzame še več trpljenja kot oni. Toda Sonya je tista, ki je obdarjena s tisto duhovno močjo, ki ji pomaga, da medtem ko živi v zlu, ostaja v dobrem in prinaša dobrote drugim. To moč ji daje vera v Boga. Sonya ne hodi pogosto v cerkev - počuti se nerodno. A globoko verjame v Boga, torej v najvišjo pravičnost in čudeže, ki ji bodo spremenili življenje; verjame v Lazarjevo vstajenje, saj brez tega ne bo upanja in vere v njeno lastno vstajenje. Če poznamo motiv, lahko dejanje junakinje obsojamo ali opravičujemo. Motiv nam pomaga razumeti junakovo namero, njegove misli, občutke.
Za Sonyo ni družbenih pravil, obnaša se v nasprotju s splošno sprejetimi pravili. Ni podobna tistim okoli nje, vedno naredi tako, kot ji veli srce, še posebej v odnosu do Raskolnikova. Tega človeka ljubi, zanj je pripravljena storiti vse, Sonechka mu želi pomagati, da se "ponovno rodi", vedno je tam, tudi če jo Rodion odrine. Navsezadnje se vsaka ženska "z rumeno karto" ne more primerjati z Materjo Božjo, ne bo se vsaka ženska zaljubila v morilca in mu pomagala, da se "znova rodi", ampak Sonya počne prav to.
Njena podoba zahteva občudovanje - s svojo ljubeznijo se je lahko spremenila človeška duša. Sonya se ne boji očitkov drugih: "Sonya je po naravi plašna in najprej je vedela, da jo je lažje uničiti kot kogar koli drugega in jo lahko kdorkoli užali skoraj nekaznovano." In še vedno ne pokaže strahu. V življenju »igra igro brez pravil« in zmaga ter prejme najpomembnejšo stvar v življenju - ljubezen. Ponovno se rodi skupaj z Raskolnikovim, le da je očiščena umazanije "rumene karte".
Na straneh Tolstoja in Dostojevskega lahko v zgodovinskih referencah vidimo sklicevanja na rumeno karto. kaj je Komu je bilo dano? ali se ga je bilo mogoče znebiti? Kaj pomeni "iti z rumeno vozovnico?" Preberite si opis in zgodovino tega nenavadnega dokumenta, ki ga je bilo mogoče dobiti namesto potnega lista.
kaj je
V carski Rusiji je bilo obdobje, ko je bila prostitucija nadzorovana s strani države in legalizirana. Bordeli so plačevali davke, dekleta pa so namesto potnega lista dobila ustrezen dokument. Zaradi svoje barve so jo imenovali "rumena vstopnica".
Imetniki takšne vozovnice niso imeli pravice opravljati drugega poklica. In zelo težko je bilo vrniti navaden potni list, tudi če se je dekle odločilo zapustiti svojo obrt. Poseben dokument prisilil, da sem redno hodil na zdravniške preglede in se prijavljal na policijski postaji.
Knjiga je vsebovala zdravstvene informacije, pravila in vključevala fotografijo prostitutke.
Seveda pa si vsi niso želeli imeti takega dokumenta. Cvetele so tudi nezakonite javne hiše in nezakonite uličarke, vendar z določeno stopnjo tveganja. Tisti, ki so jih pri tem ujeli, so bili prisiljeni potne liste zamenjati za rumeno karto.
Izraz »iti z rumeno karto« je v tistih časih pomenil dobiti dogovor, postati dekle lahkotnosti.
Zgodovinsko ozadje
Prostitucija je, kot vemo, najstarejši poklic. In v Rusiji je tudi obstajala, vendar ne v najbolj razviti obliki. »Čezmorska okužba« se je razmahnila v času Petra Velikega zaradi »okna v Evropo«.
Hkrati se je začel uradni boj države proti temu pojavu. Leta 1716 je bil izdan odlok o prepovedi nečistovanja za denar v vojaških enotah. To je bilo storjeno za zmanjšanje spolno prenosljivih bolezni. Uvedene so bile kazni za vojaško osebje, ki se zateče k storitvam razpoložljivih žensk. In ženske, ki so jih ujeli pri dejanju, so poslali v zapor.
Vsi ti ukrepi niso dali pričakovanega rezultata. Poleg tega se celoten kraljevi dvor ni odlikoval z visoko moralo in ni dajal pravega zgleda.
Neuspešen boj proti temu zlu se je nadaljeval vse do konca 19. stoletja, nato pa je bilo sklenjeno, da se prostitucija postavi pod državni nadzor. Zdaj so dekleta spremljali zdravniki in policija, trgovina s trupli pa je postala poklic.
V bordelih se je pojavil trezor uradna pravila. Prepovedano igre na srečo, dovoljeno pa je bilo igranje klavirja. Lastnik hiše je dobil tri četrtine denarja, ena četrtina je šla delavcu.
Urejena je bila tudi starost prostitutk. Prepovedano je bilo začeti pred 16. letom. V začetku 20. stoletja se je starostna meja premaknila na 21 let. Toda v resnici se pravila niso vedno upoštevala in v bordelih so lahko našli zelo mlade ljudi.
Na prelomu stoletja je bilo okoli 2.500 uradnih bordelov in več kot 15.000 delavcev. Poleg tega je enako število uličark delalo z rumeno karto.
Po revoluciji se je začel aktiven boj proti "malomeščanskemu zlu". V delavski socialistični družbi ni bilo mesta za dekleta lahke vrline. In prostitucija je spet zašla globoko v ilegalo.
Kdo je živel na rumeni vozovnici?
Večinoma dekleta iz najrevnejše sloje družbe. Pogosto so bile to kmečke ali deželne ženske, ki so prišle v mesto služit denar. Nekateri niso želeli narediti napornega fizično delo, a mnogi so bili prevarani, posiljeni ali padli pod prag revščine.
Med dekleti so bile pogosto služkinje, ki jih je zapeljal gospodar, in tovarnarji, ki jih je zapeljal gospodar. Ker so se znašli na ulici z okrnjenim ugledom, niso vedeli, kam bi šli. Tu so jih čakale »skrbne« gospodinje, ki so najprej nahranile izobčence, jim dale zatočišče, nato pa jim postopoma razložile, kakšno delo ponujajo. Pogosto dekleta niso imela druge izbire, kot da so se strinjala.
Občasno so bile med prostitutkami intelektualke ali obubožane plemkinje. Stroški lastništva lepega, izobraženega dekleta so bili višji, saj se nista pogosto srečevala.
Nekateri so rumeno vstopnico prejeli kar sami. In drugi morda niso nameravali dolgo ostati v poklicu, ampak so bili med racijo ujeti s stranko ali pa so postali žrtev obtožbe najemodajalke.
Ulični ribolov je veljal za samo dno. Tja so hodili prišleki ali tisti, ki niso mogli več delati v javni hiši. Ženske, ki so izgubile lepoto, so bolne ali imajo napake.
Rumena vstopnica v "Zločinu in kazni"
Iz zgodovinskih dokazov in klasične literature lahko izveste o tragične usode dekleta, ki so iz potrebe vstopila v poklic. Rumeno vstopnico v "Zločinu in kazni" je prejela Sonya Marmeladova, izjemno pozitivna junakinja, ki se je znašla v težkih okoliščinah. Deklica je dokument prejela z odpovedjo.
V knjigi jo je Raskolnikov kljub temu lahko ljubil. Toda v življenju se je to zgodilo redko.
Seveda niso imela vsa dekleta rumene karte, povezane s stisko in trpljenjem. Nekateri so bili v tistih časih veseli, da se jim ni bilo treba uničevati s trdim delom v tovarni. Nekdo je mislil, da so imeli srečo - imeli so zatočišče, hrano, lepa oblačila in majhen dohodek. Nekaterim ženskam je celo uspelo uživati v svojem poklicu.