>

Katera plemena spadajo v ugrofinsko. Ugrofinska ljudstva

Ugrofinski jeziki so sorodni sodobni finščini in madžarščini. Narodi, ki jih govorijo, sestavljajo ugrofinsko etnolingvistično skupino. Njihov izvor, območje poselitve, podobnosti in razlike v zunanjih značilnostih, kulturi, veri in tradicijah so predmet globalnih raziskav na področju zgodovine, antropologije, geografije, jezikoslovja in številnih drugih ved. Ta pregledni članek bo poskušal na kratko obravnavati to temo.

Ljudstva, vključena v ugrofinsko etnolingvistično skupino

Glede na stopnjo podobnosti jezikov raziskovalci ugrofinske narode delijo na pet podskupin.

Osnova prvega, baltsko-finskega, so Finci in Estonci - ljudstva s svojimi državami. Živijo tudi v Rusiji. Setu - majhna skupina Estoncev - se je naselila v regiji Pskov. Najštevilnejši baltsko-finski narodi Rusije so Karelijci. V vsakdanjem življenju uporabljajo tri avtohtona narečja, za njihov knjižni jezik pa velja finščina. Poleg tega ista podskupina vključuje Vepsijce in Izhorce - majhna ljudstva, ki so ohranila svoje jezike, pa tudi Vode (ostalo jih je manj kot sto ljudi, njihov jezik je izgubljen) in Livs.

Druga je podskupina Sami (ali Laponci). Glavnina ljudstev, ki so mu dala ime, je naseljena v Skandinaviji. V Rusiji Samiji živijo na polotoku Kola. Raziskovalci domnevajo, da so ta ljudstva v starih časih zasedala večje ozemlje, a so bila pozneje potisnjena severneje. Hkrati je njihov lastni jezik nadomestilo eno od finskih narečij.

Tretja podskupina, ki sestavlja ugro-finske narode - Volga-Finci - vključuje Mari in Mordovce. Mari so glavni del Mari El; živijo tudi v Baškortostanu, Tatarstanu, Udmurtiji in številnih drugih regijah Rusije. Imajo dve knjižni jezik(s čimer pa se ne strinjajo vsi raziskovalci). Mordva - avtohtono prebivalstvo Republike Mordovije; hkrati je pomemben del Mordvinov naseljen po vsej Rusiji. To ljudstvo sestavljata dve etnografski skupini, od katerih ima vsaka svoj knjižni pisni jezik.

Četrta podskupina se imenuje perm. Vključuje tudi Udmurte. Še pred oktobrom 1917 so se Komi po pismenosti (čeprav v ruščini) približevali najbolj izobraženim narodom Rusije - Judom in ruskim Nemcem. Kar zadeva Udmurte, se je njihovo narečje ohranilo predvsem v vaseh Udmurtska republika. Prebivalci mest praviloma pozabijo tako na avtohtoni jezik kot običaje.

V peto, Ugri, podskupino spadajo Madžari, Hanti in Mansi. Čeprav spodnji tok Ob severni Ural ločeni od madžarske države na Donavi z mnogimi kilometri, so ti narodi pravzaprav najbližji sorodniki. Hanti in Mansi spadajo med majhna ljudstva severa.

Izginila ugrofinska plemena

Ugrofinska ljudstva so vključevala tudi plemena, katerih omembe so trenutno ohranjene le v kronikah. Tako je med Volgo in Oko v prvem tisočletju našega štetja živelo ljudstvo Merya - obstaja teorija, da so se pozneje združili z vzhodnimi Slovani.

Enako se je zgodilo z Muroma. To je še več starodavni ljudje Ugrofinska etnojezikovna skupina, ki je nekoč naseljevala porečje Oke.

Dolgo izginila finska plemena, ki so živela ob severni Dvini, raziskovalci imenujejo Chudya (po eni hipotezi so bili predniki sodobnih Estoncev).

Skupnost jezikov in kultur

Ko so ugrofinske jezike razglasili za eno skupino, raziskovalci poudarjajo to skupnost kot glavni dejavnik, ki združuje ljudstva, ki jih govorijo. Vendar pa se uralske etnične skupine kljub podobnosti v strukturi svojih jezikov še vedno ne razumejo vedno. Tako se bo Finec gotovo lahko sporazumeval z Estoncem, Erzjan z Mokšo in Udmurt s Komijem. Vendar se morajo narodi te skupine, ki so geografsko oddaljeni drug od drugega, precej potruditi, da v svojih jezikih prepoznajo skupne značilnosti, ki bi jim pomagale voditi pogovor.

Jezikovno sorodstvo ugrofinskih ljudstev se kaže predvsem v podobnosti jezikovnih konstrukcij. To pomembno vpliva na oblikovanje mišljenja in pogleda na svet ljudi. Kljub razlikam v kulturah ta okoliščina prispeva k nastanku medsebojnega razumevanja med temi etničnimi skupinami.

Hkrati pa posebna psihologija, ki jo določa miselni proces v teh jezikih, bogati univerzalno človeško kulturo z njihovo edinstveno vizijo sveta. Tako je predstavnik ugrofinskega ljudstva za razliko od Indoevropejcev nagnjen k izjemno spoštljivemu ravnanju z naravo. Ugrofinska kultura je prav tako v veliki meri prispevala k želji teh ljudstev, da se mirno prilagodijo svojim sosedom - praviloma se raje niso borili, ampak so se selili, pri čemer so ohranili svojo identiteto.

tudi značilna lastnost ljudstev te skupine - odprtost za etnokulturno izmenjavo. V iskanju poti za krepitev odnosov s sorodnimi ljudstvi vzdržujejo kulturne stike z vsemi, ki jih obkrožajo. V bistvu so ugrofinski narodi uspeli ohraniti svoje jezike in osnovne kulturne elemente. Povezanost z etničnimi tradicijami na tem območju je mogoče zaslediti v njihovih narodne pesmi, ples, glasba, tradicionalne jedi, oblačila. Tudi številni elementi njihovih starodavnih obredov so preživeli do danes: poroka, pogreb, spomin.

Kratka zgodovina ugrofinskih ljudstev

Izvor in zgodnja zgodovina ugrofinskih ljudstev še danes ostaja predmet znanstvenih razprav. Najpogostejše mnenje med raziskovalci je, da je v starih časih obstajala ena sama skupina ljudi, ki je govorila skupni ugrofinski prajezik. Predniki sedanjih ugrofinskih ljudstev do konca tretjega tisočletja pr. e. ohranja relativno enotnost. Naseljeni so bili na Uralu in zahodnem Uralu, morda tudi na nekaterih sosednjih območjih.

V tistem obdobju, imenovanem ugrofinsko, so njihova plemena prišla v stik z Indoiranci, kar se je odrazilo v mitih in jezikih. Med tretjim in drugim tisočletjem pr. e. Ugrska in fino-permska veja sta se ločili druga od druge. Med narodi slednjih, ki so se naselili v proti zahodu, so se postopoma pojavile in izločile samostojne podskupine jezikov (baltsko-finski, volško-finski, permski). Kot posledica prehoda avtohtonega prebivalstva skrajnega severa v eno od ugrofinskih narečij so nastali Sami.

Ugrska skupina jezikov je razpadla do sredine 1. tisočletja pr. e. Baltsko-finska delitev se je zgodila na začetku našega štetja. Perm je trajal malo dlje - do osmega stoletja. Stiki ugrofinskih plemen z baltskimi, iranskimi, slovanskimi, turškimi in germanskimi ljudstvi so imeli pomembno vlogo pri ločenem razvoju teh jezikov.

Območje poselitve

Ugrofinska ljudstva danes večinoma živijo v severozahodni Evropi. Geografsko so naseljeni na velikem ozemlju od Skandinavije do Urala, Volga-Kama, spodnje in srednje regije Tobol. Madžari - edini ljudje Ugrofinska etnolingvistična skupina, ki je svojo državo oblikovala stran od drugih sorodnih plemen - v karpatsko-podonavski regiji.

Število ugrofinskih ljudstev

Skupno število ljudi, ki govorijo uralske jezike (med njimi so ugrofinski in samojedski), je 23-24 milijonov ljudi. Najštevilčnejši predstavniki so Madžari. Na svetu jih je več kot 15 milijonov. Sledijo Finci in Estonci (5 oziroma 1 milijon ljudi). Večina drugih ugrofinskih etničnih skupin živi v sodobni Rusiji.

Ugrofinske etnične skupine v Rusiji

Ruski naseljenci so se v 16.-18. stoletju množično zgrinjali v dežele Ugrov-Finov. Najpogosteje je proces njihove naselitve na teh območjih potekal mirno, vendar so nekatera domorodna ljudstva (na primer Mari) dolgo časa in ostro upirala priključitvi svoje regije k ruski državi.

krščanska vera, pisanje, urbana kultura, ki so ga uvedli Rusi, je čez čas začelo izpodrivati ​​lokalna verovanja in narečja. Ljudje so se selili v mesta, selili v sibirske in altajske dežele - kjer je bila ruščina glavni in skupni jezik. Vendar pa je (zlasti njegovo severno narečje) posrkal veliko ugrofinskih besed - to je najbolj opazno na področju toponimov in imen naravnih pojavov.

Ponekod so se ugrofinski narodi Rusije pomešali s Turki in prestopili v islam. Vendar so Rusi še vedno asimilirali velik del njih. Zato ta ljudstva nikjer ne predstavljajo večine - niti v tistih republikah, ki nosijo njihovo ime.

Vendar pa po popisu prebivalstva iz leta 2002 v Rusiji obstajajo zelo pomembne ugrofinske skupine. To so Mordovci (843 tisoč ljudi), Udmurti (skoraj 637 tisoč), Mari (604 tisoč), Komi-Zirjani (293 tisoč), Komi-Permjaki (125 tisoč), Kareli (93 tisoč). Število nekaterih ljudstev ne presega trideset tisoč ljudi: Khanty, Mansi, Vepsians. Izhorci štejejo 327 ljudi, Vodci pa le 73 ljudi. V Rusiji živijo tudi Madžari, Finci, Estonci in Samiji.

Razvoj ugrofinske kulture v Rusiji

Skupaj v Rusiji živi šestnajst ugrofinskih narodov. Pet jih ima svoje narodno-državne entitete, dve pa nacionalno-teritorialne. Drugi so razpršeni po vsej državi.

V Rusiji se veliko pozornosti posveča ohranjanju izvirnih kulturnih tradicij njenih prebivalcev. Na nacionalni in lokalni ravni se razvijajo programi, s pomočjo katerih se razvija kultura ugrofinskih narodov, njihovi običaji in narečja. preučujejo.

Tako se Sami, Khanty, Mansi poučujejo v osnovnih šolah, Komi, Mari, Udmurt in Mordovian pa se poučujejo v srednjih šolah v tistih regijah, kjer živijo velike skupine ustreznih etničnih skupin. Obstajajo posebni zakoni o kulturi in jezikih (Mari El, Komi). Tako v Republiki Kareliji obstaja zakon o izobraževanju, ki določa pravico Vepsijcev in Karelov do študija v svojem maternem jeziku. Prednost pri razvoju kulturnih tradicij teh narodov določa zakon o kulturi.

Tudi republike Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia in avtonomno okrožje Khanty-Mansi imajo svoje koncepte in programe za nacionalni razvoj. Fundacija za razvoj kultur ugro-finskih ljudstev je bila ustanovljena in deluje (na ozemlju republike Mari El).

Ugrofinski narodi: videz

Predniki sedanjih Finsko-Ugrov so bili rezultat mešanice paleoevropskih in paleoazijskih plemen. Zato videz vseh ljudstev te skupine vsebuje tako kavkaške kot mongoloidne značilnosti. Nekateri znanstveniki so celo predstavili teorijo o obstoju neodvisne rase - Urala, ki je "vmesna" med Evropejci in Azijci, vendar ima ta različica malo zagovornikov.

Ugrofinci so v antropološkem smislu heterogeni. Vendar pa ima vsak predstavnik ugrofinskega ljudstva v eni ali drugi meri značilne "uralske" lastnosti. To je običajno srednje višine, zelo svetle barve las, širokega obraza, redke brade. Toda te lastnosti se kažejo na različne načine. Tako so Erzya Mordvini visoki, imajo blond lase in modre oči. Mordvins-Moksha - nasprotno, so nižji, s širokimi ličnicami in temnejšimi lasmi. Udmurti in Mari imajo pogosto značilne "mongolske" oči s posebno gubo v notranjem kotu očesa - epicanthus, zelo široki obrazi, tanka brada. Toda hkrati so njihovi lasje praviloma blond in rdeči, oči pa modre ali sive, kar je značilno za Evropejce, ne pa za mongoloide. "Mongolsko gubo" najdemo tudi pri Izhorcih, Vodiancih, Karelijcih in celo Estoncih. Komi ljudje izgledajo drugače. Kjer so mešani zakoni z Nenci, imajo predstavniki tega ljudstva spete lase in črne lase. Drugi Komi, nasprotno, so bolj podobni Skandinavcem, vendar imajo širše obraze.

Ugro-finska tradicionalna kuhinja v Rusiji

Večina jedi tradicionalne finsko-ugrske in trans-uralske kuhinje pravzaprav ni ohranjena ali pa je bila bistveno izkrivljena. Vendar pa etnografom uspe izslediti nekaj splošnih vzorcev.

Glavni prehrambeni proizvod Finsko-Ugrov so bile ribe. Niso ga le predelali na različne načine (ocvrli, sušili, kuhali, fermentirali, sušili, jedli surovega), temveč so vsako vrsto tudi pripravljali na svoj način, ki je bolje posredoval okus.

Pred pojavom strelnega orožja so bile glavni način lova v gozdu zanke. Ujeli so predvsem gozdne ptice (jereb, jereb) in male živali, predvsem zajce. Meso in perutnino so dušili, kuhali in pekli, veliko redkeje pa ocvrli.

Za zelenjavo so uporabljali repo in redkev, za zelišča pa vodno krešo, mraz, hren, čebulo in mlade gobe, ki rastejo v gozdu. Zahodna ugrofinska ljudstva praktično niso uživala gob; hkrati pa so za vzhodnjake predstavljale pomemben del prehrane. Najstarejši vrsti žit, ki jih ta ljudstva poznajo, sta ječmen in pšenica (pira). Uporabljali so jih za pripravo kaš, vročih želejev, pa tudi kot nadev za domače klobase.

Sodobni kulinarični repertoar ugrofinskih ljudstev vsebuje zelo malo nacionalnih značilnosti, saj so nanj močno vplivale ruska, baškirska, tatarska, čuvaška in druge kuhinje. Skoraj vsak narod pa je ohranil eno ali dve tradicionalni, obredni ali praznični jedi, ki sta se ohranili do danes. Skupaj nam omogočajo, da dobimo splošno predstavo o ugrofinski kuhinji.

Ugrofinski narodi: vera

Večina Ugrofincev izpoveduje krščansko vero. Finci, Estonci in Zahodni Samiji so luterani. Med Madžari prevladujejo katoličani, srečate pa lahko tudi kalviniste in luterane.

Finsko-Ugri, ki živijo v, so pretežno pravoslavni kristjani. Vendar so Udmurti in Mari ponekod uspeli ohraniti starodavno (animistično) vero, samojedski narodi in prebivalci Sibirije pa šamanizem.

Megameniji spletnega mesta

Konzularni oddelek


Faks: (7 495) 691 10 73

VFS Global.

Naslov:

Moskva

Poštni naslov:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Ruska federacija

NB!

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Sankt Peterburg
Ruska federacija

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27

www.petersburg.site

25 Narodnaya
180016 Pskov
Ruska federacija


Faks: (7 8112) 725 381

Konzularni oddelek

Telefon: (7 495) 737 36 48 (delavniki 9.00 – 12.00 in 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Uradne ure: delavniki 8.30-17.00

Zaprto ob sobotah, nedeljah ter estonskih in ruskih državnih praznikih (javni prazniki).

Vloge za vizum lahko oddate ob delavnikih od 9.00 do 12.00, vizum se izdaja od 9.00 do 12.00.

Vlogo za vizum lahko oddate tudi v vizumskem centru VFS Global.

Uradne ure konzula za konzularne zadeve so ob delavnikih 9.30-12.00 in 14.00-16.00 (samo v primeru predhodne prijave).

Naslov:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaya)
Moskva

Poštni naslov:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Ruska federacija

NB! Konzularni oddelek estonskega veleposlaništva v Moskvi služi vsem ruskim državljanom, ki živijo na celotnem ozemlju Ruske federacije, razen:

Če želite zaprositi za estonski vizum, se morajo prebivalci mesta Sankt Peterburg in Leningradske oblasti, Karelije, Arhangelske regije, Vologdske regije, Murmanske regije in Novgorodske oblasti obrniti na Generalni konzulat Estonije v Sankt Peterburgu:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Sankt Peterburg
Ruska federacija

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-pošta: [e-pošta zaščitena]
www.petersburg.site

Prebivalci mesta Pskov in Pskovske regije se morajo obrniti na kancelarijo generalnega konzulata Sankt Peterburga v Pskovu:

25 Narodnaya
180016 Pskov
Ruska federacija

Telefon: (7 8112) 725 380 (sporočila)
Faks: (7 8112) 725 381
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Konzularni oddelek

Telefon: (7 495) 737 36 48 (delavniki 9.00 – 12.00 in 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Uradne ure: delavniki 8.30-17.00

Zaprto ob sobotah, nedeljah ter estonskih in ruskih državnih praznikih (javni prazniki).

Vloge za vizum lahko oddate ob delavnikih od 9.00 do 12.00, vizum se izdaja od 9.00 do 12.00.

Vlogo za vizum lahko oddate tudi v vizumskem centru VFS Global.

Uradne ure konzula za konzularne zadeve so ob delavnikih 9.30-12.00 in 14.00-16.00 (samo v primeru predhodne prijave).

Naslov:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaya)
Moskva

Poštni naslov:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Ruska federacija

NB! Konzularni oddelek estonskega veleposlaništva v Moskvi služi vsem ruskim državljanom, ki živijo na celotnem ozemlju Ruske federacije, razen:

Če želite zaprositi za estonski vizum, se morajo prebivalci mesta Sankt Peterburg in Leningradske oblasti, Karelije, Arhangelske regije, Vologdske regije, Murmanske regije in Novgorodske oblasti obrniti na Generalni konzulat Estonije v Sankt Peterburgu:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Sankt Peterburg
Ruska federacija

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-pošta: [e-pošta zaščitena]
www.petersburg.site

Prebivalci mesta Pskov in Pskovske regije se morajo obrniti na kancelarijo generalnega konzulata Sankt Peterburga v Pskovu:

25 Narodnaya
180016 Pskov
Ruska federacija

Telefon: (7 8112) 725 380 (sporočila)
Faks: (7 8112) 725 381
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Konzularni oddelek

Telefon: (7 495) 737 36 48 (delavniki 9.00 – 12.00 in 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Uradne ure: delavniki 8.30-17.00

Zaprto ob sobotah, nedeljah ter estonskih in ruskih državnih praznikih (javni prazniki).

Vloge za vizum lahko oddate ob delavnikih od 9.00 do 12.00, vizum se izdaja od 9.00 do 12.00.

Vlogo za vizum lahko oddate tudi v vizumskem centru VFS Global.

Uradne ure konzula za konzularne zadeve so ob delavnikih 9.30-12.00 in 14.00-16.00 (samo v primeru predhodne prijave).

Naslov:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaya)
Moskva

Poštni naslov:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Ruska federacija

NB! Konzularni oddelek estonskega veleposlaništva v Moskvi služi vsem ruskim državljanom, ki živijo na celotnem ozemlju Ruske federacije, razen:

Če želite zaprositi za estonski vizum, se morajo prebivalci mesta Sankt Peterburg in Leningradske oblasti, Karelije, Arhangelske regije, Vologdske regije, Murmanske regije in Novgorodske oblasti obrniti na Generalni konzulat Estonije v Sankt Peterburgu:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Sankt Peterburg
Ruska federacija

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-pošta: [e-pošta zaščitena]
www.petersburg.site

Prebivalci mesta Pskov in Pskovske regije se morajo obrniti na kancelarijo generalnega konzulata Sankt Peterburga v Pskovu:

25 Narodnaya
180016 Pskov
Ruska federacija

Telefon: (7 8112) 725 380 (sporočila)
Faks: (7 8112) 725 381
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Konzularni oddelek

Telefon: (7 495) 737 36 48 (delavniki 9.00 – 12.00 in 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Uradne ure: delavniki 8.30-17.00

Zaprto ob sobotah, nedeljah ter estonskih in ruskih državnih praznikih (javni prazniki).

Vloge za vizum lahko oddate ob delavnikih od 9.00 do 12.00, vizum se izdaja od 9.00 do 12.00.

Vlogo za vizum lahko oddate tudi v vizumskem centru VFS Global.

Uradne ure konzula za konzularne zadeve so ob delavnikih 9.30-12.00 in 14.00-16.00 (samo v primeru predhodne prijave).

Naslov:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaya)
Moskva

Poštni naslov:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Ruska federacija

NB! Konzularni oddelek estonskega veleposlaništva v Moskvi služi vsem ruskim državljanom, ki živijo na celotnem ozemlju Ruske federacije, razen:

Če želite zaprositi za estonski vizum, se morajo prebivalci mesta Sankt Peterburg in Leningradske oblasti, Karelije, Arhangelske regije, Vologdske regije, Murmanske regije in Novgorodske oblasti obrniti na Generalni konzulat Estonije v Sankt Peterburgu:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Sankt Peterburg
Ruska federacija

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-pošta: [e-pošta zaščitena]
www.petersburg.site

Prebivalci mesta Pskov in Pskovske regije se morajo obrniti na kancelarijo generalnega konzulata Sankt Peterburga v Pskovu:

25 Narodnaya
180016 Pskov
Ruska federacija

Telefon: (7 8112) 725 380 (sporočila)
Faks: (7 8112) 725 381
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Konzularni oddelek

Telefon: (7 495) 737 36 48 (delavniki 9.00 – 12.00 in 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Uradne ure: delavniki 8.30-17.00

Zaprto ob sobotah, nedeljah ter estonskih in ruskih državnih praznikih (javni prazniki).

Vloge za vizum lahko oddate ob delavnikih od 9.00 do 12.00, vizum se izdaja od 9.00 do 12.00.

Vlogo za vizum lahko oddate tudi v vizumskem centru VFS Global.

Uradne ure konzula za konzularne zadeve so ob delavnikih 9.30-12.00 in 14.00-16.00 (samo v primeru predhodne prijave).

Naslov:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaya)
Moskva

Poštni naslov:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Ruska federacija

NB! Konzularni oddelek estonskega veleposlaništva v Moskvi služi vsem ruskim državljanom, ki živijo na celotnem ozemlju Ruske federacije, razen:

Če želite zaprositi za estonski vizum, se morajo prebivalci mesta Sankt Peterburg in Leningradske oblasti, Karelije, Arhangelske regije, Vologdske regije, Murmanske regije in Novgorodske oblasti obrniti na Generalni konzulat Estonije v Sankt Peterburgu:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Sankt Peterburg
Ruska federacija

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-pošta: [e-pošta zaščitena]
www.petersburg.site

Prebivalci mesta Pskov in Pskovske regije se morajo obrniti na kancelarijo generalnega konzulata Sankt Peterburga v Pskovu:

25 Narodnaya
180016 Pskov
Ruska federacija

Telefon: (7 8112) 725 380 (sporočila)
Faks: (7 8112) 725 381
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Konzularni oddelek

Telefon: (7 495) 737 36 48 (delavniki 9.00 – 12.00 in 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

Uradne ure: delavniki 8.30-17.00

Zaprto ob sobotah, nedeljah ter estonskih in ruskih državnih praznikih (javni prazniki).

Vloge za vizum lahko oddate ob delavnikih od 9.00 do 12.00, vizum se izdaja od 9.00 do 12.00.

Vlogo za vizum lahko oddate tudi v vizumskem centru VFS Global.

Uradne ure konzula za konzularne zadeve so ob delavnikih 9.30-12.00 in 14.00-16.00 (samo v primeru predhodne prijave).

Naslov:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaya)
Moskva

Poštni naslov:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Ruska federacija

NB! Konzularni oddelek estonskega veleposlaništva v Moskvi služi vsem ruskim državljanom, ki živijo na celotnem ozemlju Ruske federacije, razen:

Če želite zaprositi za estonski vizum, se morajo prebivalci mesta Sankt Peterburg in Leningradske oblasti, Karelije, Arhangelske regije, Vologdske regije, Murmanske regije in Novgorodske oblasti obrniti na Generalni konzulat Estonije v Sankt Peterburgu:

14 Bolshaya Monetnaya
197101 Sankt Peterburg
Ruska federacija

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-pošta: [e-pošta zaščitena]
www.petersburg.site

Prebivalci mesta Pskov in Pskovske regije se morajo obrniti na kancelarijo generalnega konzulata Sankt Peterburga v Pskovu:

25 Narodnaya
180016 Pskov
Ruska federacija

Telefon: (7 8112) 725 380 (sporočila)
Faks: (7 8112) 725 381
E-pošta: [e-pošta zaščitena]

http://www.estoniarussia.eu

Dvostranski odnosi Estonije in Ruske federacije so v obliki diplomatskih stikov in komunikacije med uradniki in strokovnjaki usmerjeni predvsem v reševanje praktičnih vprašanj. Podobno kot v celotni Evropski uniji so tudi estonski politični odnosi z Rusijo od leta 2014 omejeni zaradi ruske agresije v Ukrajini, nezakonite priključitve Krima in Sevastopola. Glavna cilja dvostranskih odnosov v bližnji prihodnosti sta uveljavitev mejnih sporazumov in nadaljnja določitev meje.

Čezmejno sodelovanje med Estonijo in Rusijo je uspešno, zlasti v okviru programov sodelovanja, ki jih v veliki meri financira EU. Program čezmejnega sodelovanja Estonija-Latvija-Rusija 2007-2014 je podprl 45 različnih projektov v Estoniji, Latviji in Rusiji v vrednosti 48 milijonov evrov. Iz programa je bila na primer financirana rekonstrukcija mejnih prehodov v Ivangorodu in Narvi, ki pripomoreta k povečanju pretočne zmogljivosti in olajšanju prehoda meje. Pristanišča za mala plovila so bila zgrajena v Tartuju, Mustveeju in Räpini. V Kallasteju je bil zgrajen prvi navoz celinskih voda v Estoniji. Obnovljene so bile čistilne postaje za odpadne vode v Pskovu, Gdovu in Pechoryju ter okrožjih Pskov in Palkinsky.

Program čezmejnega sodelovanja Estonija-Rusija 2014-2020 (http://www.estoniarussia.eu) še naprej financira čezmejne projekte. Program je namenjen podpori razvoja in konkurenčnosti obmejnih regij. Skupna višina sredstev programa znaša 34,2 milijona evrov, pri čemer večino sredstev prispeva EU. Estonija bo prispevala 9, Rusija pa 8,4 milijona evrov. Program sodelovanja pomaga financirati pet velikih infrastrukturnih projektov s skupnim financiranjem 20 milijonov evrov: 1) razvoj malih podjetij v jugovzhodni Estoniji in okrožju Pskov (povezano z mejnimi prehodi); 2) družbeno-ekonomski in okoljski razvoj Čudskega jezera, vključno z vodnim turizmom in majhnimi pristanišči, obnovo čistilnih naprav za odpadne vode v okrožju Pskov; 3) rekonstrukcija ansambla trdnjav Narva-Ivangorod; rekonstrukcija promenade Narva-Ivangorod; 5) rekonstrukcija mejnih prehodov Luhamaa-Shumilkino.

Dvostranski odnosi Estonije in Ruske federacije so v obliki diplomatskih stikov in komunikacije med uradniki in strokovnjaki usmerjeni predvsem v reševanje praktičnih vprašanj. Podobno kot v celotni Evropski uniji so tudi estonski politični odnosi z Rusijo od leta 2014 omejeni zaradi ruske agresije v Ukrajini, nezakonite priključitve Krima in Sevastopola. Glavna cilja dvostranskih odnosov v bližnji prihodnosti sta uveljavitev mejnih sporazumov in nadaljnja določitev meje.

Čezmejno sodelovanje med Estonijo in Rusijo je uspešno, zlasti v okviru programov sodelovanja, ki jih v veliki meri financira EU. Program čezmejnega sodelovanja Estonija-Latvija-Rusija 2007-2014 je podprl 45 različnih projektov v Estoniji, Latviji in Rusiji v vrednosti 48 milijonov evrov. Iz programa je bila na primer financirana rekonstrukcija mejnih prehodov v Ivangorodu in Narvi, ki pripomoreta k povečanju pretočne zmogljivosti in olajšanju prehoda meje. Pristanišča za mala plovila so bila zgrajena v Tartuju, Mustveeju in Räpini. V Kallasteju je bil zgrajen prvi navoz celinskih voda v Estoniji. Obnovljene so bile čistilne postaje za odpadne vode v Pskovu, Gdovu in Pechoryju ter okrožjih Pskov in Palkinsky.

Program čezmejnega sodelovanja Estonija-Rusija 2014-2020 (http://www.estoniarussia.eu) še naprej financira čezmejne projekte. Program je namenjen podpori razvoja in konkurenčnosti obmejnih regij. Skupna višina sredstev programa znaša 34,2 milijona evrov, pri čemer večino sredstev prispeva EU. Estonija bo prispevala 9, Rusija pa 8,4 milijona evrov. Program sodelovanja pomaga financirati pet velikih infrastrukturnih projektov s skupnim financiranjem 20 milijonov evrov: 1) razvoj malih podjetij v jugovzhodni Estoniji in okrožju Pskov (povezano z mejnimi prehodi); 2) družbeno-ekonomski in okoljski razvoj Čudskega jezera, vključno z vodnim turizmom in majhnimi pristanišči, obnovo čistilnih naprav za odpadne vode v okrožju Pskov; 3) rekonstrukcija ansambla trdnjav Narva-Ivangorod; rekonstrukcija promenade Narva-Ivangorod; 5) rekonstrukcija mejnih prehodov Luhamaa-Shumilkino.

Dvostranski odnosi Estonije in Ruske federacije so v obliki diplomatskih stikov in komunikacije med uradniki in strokovnjaki usmerjeni predvsem v reševanje praktičnih vprašanj. Podobno kot v celotni Evropski uniji so tudi estonski politični odnosi z Rusijo od leta 2014 omejeni zaradi ruske agresije v Ukrajini, nezakonite priključitve Krima in Sevastopola. Glavna cilja dvostranskih odnosov v bližnji prihodnosti sta uveljavitev mejnih sporazumov in nadaljnja določitev meje.

Čezmejno sodelovanje med Estonijo in Rusijo je uspešno, zlasti v okviru programov sodelovanja, ki jih v veliki meri financira EU. Program čezmejnega sodelovanja Estonija-Latvija-Rusija 2007-2014 je podprl 45 različnih projektov v Estoniji, Latviji in Rusiji v vrednosti 48 milijonov evrov. Iz programa je bila na primer financirana rekonstrukcija mejnih prehodov v Ivangorodu in Narvi, ki pripomoreta k povečanju pretočne zmogljivosti in olajšanju prehoda meje. Pristanišča za mala plovila so bila zgrajena v Tartuju, Mustveeju in Räpini. V Kallasteju je bil zgrajen prvi navoz celinskih voda v Estoniji. Obnovljene so bile čistilne postaje za odpadne vode v Pskovu, Gdovu in Pechoryju ter okrožjih Pskov in Palkinsky.

Program čezmejnega sodelovanja Estonija-Rusija 2014-2020 (http://www.estoniarussia.eu) še naprej financira čezmejne projekte. Program je namenjen podpori razvoja in konkurenčnosti obmejnih regij. Skupna višina sredstev programa znaša 34,2 milijona evrov, pri čemer večino sredstev prispeva EU. Estonija bo prispevala 9, Rusija pa 8,4 milijona evrov. Program sodelovanja pomaga financirati pet velikih infrastrukturnih projektov s skupnim financiranjem 20 milijonov evrov: 1) razvoj malih podjetij v jugovzhodni Estoniji in okrožju Pskov (povezano z mejnimi prehodi); 2) družbeno-ekonomski in okoljski razvoj Čudskega jezera, vključno z vodnim turizmom in majhnimi pristanišči, obnovo čistilnih naprav za odpadne vode v okrožju Pskov; 3) rekonstrukcija ansambla trdnjav Narva-Ivangorod; rekonstrukcija promenade Narva-Ivangorod; 5) rekonstrukcija mejnih prehodov Luhamaa-Shumilkino.

Estonski zrak je med najčistejšimi na svetu, svoboda gibanja pa je kodificirana z zakonom. Nabirajte jagode, gobe ali zelišča. Pojdite na pohodništvo. Ali pa mirno sedite in črpajte navdih iz zvokov narave.

Kratka vožnja je vse, kar je potrebno, da doživite celotno naravno raznolikost Estonije. Majhna razdalja loči mesta od narave. Pestra kulturna dediščina in letni časi naredijo vsak obisk edinstven.

Ugrofinci so ena največjih etnojezikovnih skupnosti v Evropi. Samo v Rusiji živi 17 ljudstev ugrofinskega izvora. Finska Kalevala je navdihnila Tolkiena, izhorske pravljice pa Aleksandra Puškina.

Kdo so Ugrofinci?

Ugrofinci so ena največjih etnojezikovnih skupnosti v Evropi. Vključuje 24 narodov, od tega 17 v Rusiji. Samiji, Ingrijski Finci in Seto živijo tako v Rusiji kot v tujini.
Ugro-finska ljudstva se delijo na dve skupini: finsko in ugro. Njihovo skupno število je danes ocenjeno na 25 milijonov ljudi. Od tega je približno 19 milijonov Madžarov, 5 milijonov Fincev, približno milijon Estoncev, 843 tisoč Mordovcev, 647 tisoč Udmurtov in 604 tisoč Marijcev.

Kje v Rusiji živijo Ugrofinci?

Upoštevajoč trenutno delovno migracijo lahko rečemo, da imajo povsod najštevilčnejši ugrofinski narodi svoje republike v Rusiji. To so ljudstva, kot so Mordovci, Udmurti, Karelijci in Mari. Obstajajo tudi avtonomna okrožja Khanty, Mansi in Nenets.

Avtonomno okrožje Komi-Permjak, kjer so bili Komi-Permjaki večina, je bilo združeno z Permska regija V Permska regija. Ugrofinski Vepsi v Kareliji imajo svojo narodno oblast. Ingrski Finci, Izhorci in Selkupi nimajo avtonomnega ozemlja.

Ali je Moskva ugrofinsko ime?

Po eni od hipotez je ojkonim Moskva ugrofinskega izvora. Iz jezika Komi je "mosk", "moska" prevedeno v ruščino kot "krava, telica", "va" pa je prevedeno kot "voda", "reka". Moskva je v tem primeru prevedena kot "reka krav". Priljubljenost te hipoteze je prinesla njena podpora Ključevskega.

Ruski zgodovinar 19. in 20. stoletja Stefan Kuznetsov je prav tako verjel, da je beseda "Moskva" ugrofinskega izvora, vendar je domneval, da izhaja iz merijskih besed "maska" (medved) in "ava" (mati, ženska). Po tej različici je beseda "Moskva" prevedena kot "medved".
Danes pa so te različice ovržene, saj ne upoštevajo starodavne oblike oikonima "Moskva". Stefan Kuznetsov je uporabil podatke iz erzijskega in marijskega jezika; beseda "maska" se je v marijskem jeziku pojavila šele v 14.-15.

Tako različni Ugrofinci

Ugrofinska ljudstva še zdaleč niso homogena, ne jezikovno ne antropološko. Glede na jezik jih delimo v več podskupin. Permsko-finska podskupina vključuje Komije, Udmurte in Besermjane. Volško-finska skupina so Mordovci (Erzjanci in Mokšani) in Mari. Baltofinci so: Finci, Ingrijski Finci, Estonci, Setosi, Kveni na Norveškem, Vodi, Izhorci, Karelijci, Vepsi in potomci Merijev. Tudi Hanti, Mansi in Madžari pripadajo ločeni ugrski skupini. Potomci srednjeveških Meščere in Muroma najverjetneje pripadajo povolškim Fincem.

Narodi ugrofinske skupine imajo tako kavkaške kot mongoloidne značilnosti. Obski Ugri (Khanty in Mansi), del Marijev in Mordovijci imajo bolj izrazite mongoloidne značilnosti. Preostale te lastnosti so enakomerno razdeljene ali pa prevladuje kavkaška komponenta.

Kaj pravijo haploskupine?

Genetske študije kažejo, da vsak drugi ruski kromosom Y pripada haploskupini R1a. Značilen je za vse baltske in Slovanski narodi(razen južnih Slovanov in severnih Rusov).

Vendar pa je med prebivalci severne Rusije jasno zastopana haploskupina N3, značilna za finsko skupino narodov. Na samem severu Rusije dosega njegov odstotek 35 (Finci imajo v povprečju 40 odstotkov), južneje ko greste, nižji je ta odstotek. IN Zahodna Sibirija pogosta je tudi z N3 sorodna haploskupina N2. To nakazuje, da na ruskem severu ni prišlo do mešanja narodov, temveč do prehoda lokalnega ugrofinskega prebivalstva na ruski jezik in pravoslavno kulturo.

Katere pravljice so nam brali?

Znano je, da je slavna Arina Rodionovna, Puškinova varuška, močno vplivala na pesnika. Omeniti velja, da je bila ugrofinskega izvora. Rojena je bila v vasi Lampovo v Ingrijski.
To marsikaj pojasni pri razumevanju Puškinovih pravljic. Poznamo jih že od otroštva in verjamemo, da so izvorno Rusi, vendar njihova analiza kaže na to zgodbe Nekatere Puškinove pravljice segajo v ugrofinsko folkloro. Na primer, "Zgodba o carju Saltanu" temelji na pravljici "Čudoviti otroci" iz vepske tradicije (Vepsi so majhno ugrofinsko ljudstvo).

najprej odlično delo Puškin, pesem "Ruslan in Ljudmila". Eden glavnih likov je starejši Finn, čarovnik in čarovnik. Ime, kot pravijo, govori veliko. Filologinja Tatyana Tikhmeneva, sestavljalka knjige "Finski album", je tudi opozorila, da so povezavo Fincev s čarovništvom in jasnovidnostjo priznali vsi narodi. Sami Finci so sposobnost magije priznavali kot večjo od moči in poguma in jo častili kot modrost. Ni naključje, da glavni junak Kalevale, Väinemöinen, ni bojevnik, temveč prerok in pesnik.

Naina, drugi lik v pesmi, prav tako nosi sledi ugrofinskega vpliva. V finščini je ženska "nainen".
Še ena zanimivost. Puškin je v pismu Delvigu leta 1828 zapisal: "Do novega leta se bom verjetno vrnil k tebi v Čuhljandijo." Tako je Puškin poimenoval Sankt Peterburg, pri čemer je očitno prepoznal prvobitne ugrofinske narode na tej deželi.

Ljudstva ugrofinske skupine so ozemlja Evrope in Sibirije naseljevala že več kot deset tisoč let, od neolitika naprej. Danes število govorcev ugrofinskih jezikov presega 20 milijonov ljudi in so državljani Rusije in številnih evropskih držav - sodobni predstavniki ljudstev ugrofinske skupine živijo v Zahodni in Srednji Sibiriji, Srednji in Severna Evropa. Ugrofinski narodi so etno-jezikovna skupnost ljudstev, vključno z Mari, Samojedi, Samiji, Udmurti, Ob Ugri, Erzyjci, Madžari, Finci, Estonci, Livi itd.

Nekatera ljudstva ugrofinske skupine so ustvarila svoje države (Madžarska, Finska, Estonija, Latvija), nekatera pa živijo v večnacionalnih državah. Kljub temu, da so na kulture ugrofinskih ljudstev močno vplivala verovanja z njimi na istem ozemlju živečih etničnih skupin in pokristjanjevanje Evrope, je ugrofinskim ljudstvom še vedno uspelo ohraniti plast svojo izvorno kulturo in vero.

Vera ljudstev ugrofinske skupine pred pokristjanjevanjem

IN predkrščanska doba Narodi ugrofinske skupine so živeli ločeno, na velikem ozemlju in predstavniki različnih ljudstev med seboj praktično niso imeli stikov. Zato je naravno, da so se narečja in nianse tradicij in verovanj med različnimi ljudstvi te skupine močno razlikovali: na primer, kljub dejstvu, da tako Estonci kot Mansi pripadajo ugrofinskim ljudstvom, ni mogoče reči, da je veliko v svojih prepričanjih in običajih na splošno. Na oblikovanje vere in načina življenja vsake etnične skupine so vplivale razmere okolju in način življenja ljudi, zato ne preseneča, da so se verovanja in tradicije etničnih skupin, ki živijo v Sibiriji, bistveno razlikovala od vere ugrofinskih ljudstev, ki živijo v zahodni Evropi.

V verstvih ljudstev ni bilo ugrofinske skupine, zato zgodovinarji vse podatke o verovanjih te etnične skupine črpajo iz ustnega ljudskega izročila ljudska umetnost, ki je bil zapisan v epih in legendah različnih ljudstev. In najbolj znana epa, iz katerih sodobni zgodovinarji črpajo znanje o verovanjih, sta finska »Kalevala« in estonski »Kalevipoeg«, ki dovolj podrobno opisujeta ne le bogove in tradicije, temveč tudi podvige junakov različnih časov.

Kljub določeni razliki med verovanji različnih ljudstev ugrofinske skupine je med njimi veliko skupnega. Vse te religije so bile politeistične in večina bogov je bila povezana z eno ali drugo naravni pojavi, ali z živinorejo in poljedelstvom - glavnimi poklici Finsko-Ugrov. Za vrhovno božanstvo je veljal bog neba, ki so ga Finci imenovali Yumala, Estonci - Taevataat, Mari - Yumo, Udmurti - Inmar in Sami - Ibmel. Prav tako so Ugri-Finci častili božanstva sonca, lune, plodnosti, zemlje in groma; vendar so predstavniki vsakega naroda svoja božanstva imenovali na svoj način splošne značilnosti Bogovi, poleg imen, niso imeli prevelikih razlik. Poleg politeizma in podobnih bogov imajo vse religije ljudstev ugrofinske skupine naslednje skupne značilnosti:

  1. Kult prednikov - vsi predstavniki ugrofinskih ljudstev so verjeli v obstoj nesmrtne duše človeka, pa tudi v dejstvo, da lahko prebivalci posmrtnega življenja vplivajo na življenja živih ljudi in v izjemnih primerih pomagajo njihovim potomcem
  2. Kulti bogov in duhov, povezani z naravo in zemljo (A nimism) - ker je bila prehrana večine ljudstev Sibirije in Evrope neposredno odvisna od potomcev rejnih živali in pridelkov gojene rastline, ni presenetljivo, da je veliko ljudstev ugrofinske skupine imelo veliko tradicij in obredov, namenjenih pomiritvi duhov narave
  3. Elementi šamanizma - tako kot v ugrofinskih etničnih skupinah so vlogo posrednikov med svetom ljudi in duhovnim svetom opravljali šamani.

Religija ljudstev ugrofinske skupine v sodobnem času

Po pokristjanjevanju Evrope in povečanju števila privržencev islama v začetku prve polovice drugega tisočletja našega štetja je vse več ljudi, ki pripadajo ugrofinskim ljudstvom, začelo izpovedovati katero koli od njih, zapuščajo verovanja svojih prednikov v preteklosti. Zdaj le majhen del ugrofinskih ljudi izpoveduje tradicionalna poganska verovanja in šamanizem, medtem ko je večina prevzela vero ljudstev, ki živijo z njimi na istem ozemlju. Na primer, velika večina Fincev in Estoncev, pa tudi državljanov drugih držav evropskih državah, so kristjani (katoličani, pravoslavci ali luterani), med predstavniki ljudstev ugrofinske skupine, ki naseljujejo Ural in Sibirijo, pa je veliko pripadnikov islama.

Danes so največ starodavne animistične religije in šamanizem polna oblika ohranili Udmurti, Mari in Samojedi - avtohtoni prebivalci zahodne in srednje Sibirije. Vendar pa ni mogoče reči, da so ugrofinski ljudje popolnoma pozabili svoje tradicije, saj so ohranili vrsto obredov in verovanj, celo tradicije nekaterih krščanskih praznikov med ljudstvi ugrofinske skupine so bile tesno prepletene s starodavnimi poganskimi običaji.

40 000
250-400

Arheološka kultura Jezik vera

Ugrofinska ljudstva (Finsko-Ugri poslušajte)) - jezikovna skupnost ljudstev, ki govorijo ugrofinske jezike in živijo v Zahodni Sibiriji, Srednji, Severni in Vzhodni Evropi.

Klasifikacija in številke

Ugro-finska ljudstva se delijo na dve skupini: finsko in ugro.

Skupno število ugrofinskih ljudstev je ocenjeno na 25 milijonov ljudi. Od tega je približno 14 milijonov Madžarov, 5 milijonov Fincev, približno 1 milijon Estoncev, 843 tisoč Mordovcev, 637 tisoč Udmurtov, 614 tisoč Marijev.

Finsko-permska skupina

Baltsko-finska podskupina

  • Finci (Suomi) - 6.000.000: 4.800.000 - na Finskem, 300.000 - na Švedskem, 300.000 ljudi - v ZDA, 50 ljudi - v Kazahstanu.
    • Ingrijanci - 32.231: 20.300 - v Rusiji, 10.639 - v Estoniji.
    • Kveni - 10.000 - 60.000 - na Norveškem.
  • Estonci - 1.050.000: 920.000 - v Estoniji (), 39.763 - na Finskem (), 28.113 - v Rusiji (2002), 25.509 - na Švedskem (), 25.000 - ZDA ().
    • Võru - 74.000 v Estoniji.
    • Setu - 10.000: 10.000 v Estoniji, 214 v Rusiji (2010).
  • Karelijci - 120.000: 93.344 - v Rusiji (2002), 20.000 - na Finskem.
  • Vepsi - 8.240 ljudi v Rusiji (2002).
  • Izhorci - 700 ljudi: 327 ljudi - v Rusiji (2002).
  • Livi - 250-400 ljudi (v Latviji).
  • Vod - 100 ljudi: 73 - v Rusiji (2002).

Sami podskupina

  • Sami - 30.000-70.000: 40.000 na Norveškem, 20.000 na Švedskem, 6.500 na Finskem, 1,8 tisoč ljudi v Rusiji (2010).

Volga-finska podskupina

  • Mordva - 744.237 v Rusiji (2010)
    • Mokshane - 49.624 v Rusiji (2002)
    • Erzyans - 84.407 v Rusiji (2002)
  • Mari - 547.605 v Rusiji (2010)

Permska podskupina

  • Udmurti - 636.906 v Rusiji (2002).
    • Besermyans - 3.122 v Rusiji (2002).
  • Komi-Zirci - 293.406 v Rusiji (2002).
    • Komi-Izhemtsy - 15.607 v Rusiji (2002).
  • Komi-Permjaki - 125.235 v Rusiji (2002).
    • Komi-Jazvinci - 5000 v Rusiji.

Ugrska skupina

Donavska podskupina

  • Madžari - 14.500.000: 9.416.015 - na Madžarskem (), 1.563.081 - v ZDA (), 1.433.073 - v Romuniji (), 520.528 - na Slovaškem (), 315.510 - v Kanadi (), 293 299 - v Srbiji (), 156.600 - v Ukrajini ().
    • Yassy (srednjeveško ljudstvo Alanov, ki so ga asimilirali Madžari)

Podskupina Ob

  • Hanti - 28.678 ljudi v Rusiji (2002).
  • Mansi - 11.432 ljudi v Rusiji (2002).

Klasifikacija državno-teritorialnih entitet

Sodobne neodvisne ugrofinske države

Sodobne ugrofinske narodne avtonomije

Romunija Rusija

Arheologija

  • Čerkaskul kultura - bronastodobna kultura na jugu Urala in Zahodne Sibirije
  • Mezhovskaya kultura - kultura bronaste dobe v Trans-Uralu in Zahodni Sibiriji
  • Ananyinskaja kultura - kultura železne dobe v regiji Srednje Volge
  • Pianoborska kultura - kultura železne dobe v Povolžju in na Uralu
  • Bahmutinska kultura in regija Kama
  • Djakovska kultura - železnodobna kultura v osrednji Rusiji
  • Gorodetska kultura - kultura železne dobe v južni Rusiji in Povolžju
  • Karajakupska kultura - železnodobna kultura na južnem Uralu
  • Kushnarenkovskaya kultura - kultura železne dobe na južnem Uralu
  • Mazuninska kultura - železnodobna kultura v regiji Kame in na spodnjem toku reke Belaya
  • Sargatska kultura - Železnodobna kultura v Zahodni Sibiriji

Zgodba

Jezikovna analiza kaže na prisotnost neposrednih stikov med prebivalstvom indoiranske skupine in prebivalstvom ugrofinske jezikovne skupine. V. N. Chernetsov opozarja na prisotnost številnih iranskih značilnosti v jeziku, folklori in obredih kasnejšega ugrskega prebivalstva Zahodne Sibirije (Hanti in Mansi).

Genetika

Po zadnjih genetskih podatkih so plemena, ki so širila haploskupino N, migrirala iz južne Sibirije.

Napišite oceno o članku "ugrofinski narodi"

Opombe

Literatura

  • Bongard-Levin G. M., Grantovsky E. A. Od Skitije do Indije. M., 2000.
  • Bernštam T. A. Pokristjanjevanje v etnokulturnih procesih ugrofinskih ljudstev evropskega severa in Povolžja (primerjalna posplošitev) // Modern Finno-Ugric Studies. Izkušnje in težave. Zbirka znanstvenih del Država. Muzej etnografije narodov ZSSR. - L., 1990. - Str. 133-140.
  • Svetovni pogled ugrofinskih ljudstev. M., 1990.
  • Napolskih V.V. Uvod v zgodovinsko uralistiko. Iževsk: UdmIYAL, 1997.
  • Narodi Volge in Urala. Komi-Zirjanci. Komi-Permjaki. Mari. Mordva. Udmurti. M., 2000.
  • Rjabinin E. A. Ugrofinska plemena znotraj starodavne Rusije. Sankt Peterburg : Založba Državne univerze v Sankt Peterburgu, 1997.
  • Helimski E. A. Komparatistika, uralistika: Predavanja in članki. M .: Jeziki ruske kulture, 2000.
  • Fedjanovič T. L. Družinski običaji in obredi ugrofinskih ljudstev Volge. M., 1997.

Povezave

Odlomek, ki označuje ugrofinske narode

Černišev je sedel na oknu prve sobe s knjigo francoskega romana. Ta soba je bila verjetno prej dvorana; v njej so bile še orgle, na katerih je bilo naloženih nekaj preprog, v enem kotu pa je stala zložljiva postelja adjutanta Bennigsena. Ta adjutant je bil tukaj. On, očitno izčrpan zaradi pogostitve ali posla, je sedel na zvito posteljo in zadremal. Iz veže so vodila dvoje vrat: ena naravnost v nekdanjo dnevno sobo, druga na desno v pisarno. Od prvih vrat je bilo slišati glasove, ki so govorili v nemščini in občasno v francoščini. Tam, v nekdanji dnevni sobi, na zahtevo suverena ni bil zbran vojaški svet (suveren je ljubil negotovost), ampak nekaj ljudi, katerih mnenje o prihajajočih težavah je želel vedeti. To ni bil vojaški svet, ampak tako rekoč svet izvoljenih, da bi suverenu osebno razjasnili nekatera vprašanja. Na ta polkoncil so bili povabljeni: švedski general Armfeld, generalni adjutant Wolzogen, Wintzingerode, ki ga je Napoleon imenoval za pobeglega francoskega podložnika, Michaud, Tol, ki sploh ni bil vojak - grof Stein in končno sam Pfuel, ki je kot Princ Andrej je slišal, je bil la cheville ouvriere [osnova] celotne zadeve. Princ Andrej ga je imel priložnost dobro pogledati, saj je Pfuhl prišel kmalu za njim in stopil v dnevno sobo ter se za minuto ustavil, da bi se pogovoril s Černiševom.
Na prvi pogled se je Pfuhl v svoji slabo krojeni ruski generalski uniformi, ki je nerodno sedela na njem, kakor oblečen, princu Andreju zdel znan, čeprav ga ni nikoli videl. Vključevala je Weyrotherja, Macka, Schmidta in mnoge druge nemške teoretične generale, ki jih je princ Andrej uspel videti leta 1805; vendar je bil bolj značilen kot vsi. Princ Andrej še nikoli ni videl takega nemškega teoretika, ki je v sebi združil vse, kar je bilo v teh Nemcih.
Pfuel je bil nizke rasti, zelo suh, a širokih kosti, grobe, zdrave postave, s široko medenico in koščenimi lopaticami. Njegov obraz je bil zelo naguban, z globoko vdrtimi očmi. Njegovi lasje spredaj, pri sencih, so bili očitno na hitro zglajeni s krtačo, zadaj pa naivno štrleči s kitkami. Nemirno in jezno se je oziral naokoli, stopil je v sobo, kakor da bi se bal vsega v veliki sobi, v katero je vstopil. Z nerodnim gibom je držal meč in se obrnil k Černiševu in v nemščini vprašal, kje je suveren. Očitno je želel čim hitreje iti skozi sobe, dokončati priklone in pozdrave ter se usesti k delu pred zemljevid, kjer se je počutil kot doma. Hitro je pokimal z glavo na besede Černiševa in se ironično nasmehnil, ko je poslušal njegove besede, da vladar pregleduje utrdbe, ki jih je on, sam Pfuel, postavil po svoji teoriji. Sam sebi je zagodrnjal nekaj bazično in hladnokrvno, kot pravijo samozavestni Nemci: Dummkopf... ali: zu Grunde die ganze Geschichte... ali: s"wird was gescheites d"raus werden... [bezveze... k vragu z vso stvarjo ... (nem.) ] Princ Andrej ni slišal in je hotel mimo, toda Černišev je princa Andreja predstavil Pfulu, pri čemer je opazil, da je princ Andrej prišel iz Turčije, kjer je bila vojna tako srečno končana. Pful je skoraj pogledal ne toliko princa Andreja kot skozenj in rekel v smehu: "Da muss ein schoner taktischcr Krieg gewesen sein." [»To je morala biti pravilno taktična vojna.« (nem.)] - In zaničljivo se smeje je odšel v sobo, iz katere so se slišali glasovi.
Očitno je bil Pfuel, ki je bil vedno pripravljen na ironično draženje, zdaj še posebej navdušen nad dejstvom, da so si drznili brez njega pregledati njegov tabor in mu soditi. Princ Andrej je iz tega kratkega srečanja s Pfuelom, zahvaljujoč svojim spominom na Austerlitz, sestavil jasen opis tega človeka. Pfuel je bil eden tistih brezupno, vedno do mučeništva samozavestnih ljudi, kakršni so lahko samo Nemci, in prav zato, ker so le Nemci samozavestni na podlagi abstraktne ideje - znanosti, torej namišljenega znanja. popolne resnice. Francoz je samozavesten, saj sebe osebno ima, tako po duši kot po telesu, za neustavljivo očarljivega tako moškim kot ženskam. Anglež je samozavesten, ker je državljan najbolj udobne države na svetu, zato kot Anglež vedno ve, kaj mora storiti, in ve, da je vse, kar počne kot Anglež, nedvomno dobro. Italijan je samozavesten, ker je navdušen in zlahka pozabi nase in na druge. Rus je samozavesten prav zato, ker ničesar ne ve in noče vedeti, ker ne verjame, da je mogoče kar koli popolnoma vedeti. Nemec je najslabše samozavesten od vseh in najtrdnejši od vseh in najbolj odvraten od vseh, ker si domišlja, da pozna resnico, znanost, ki jo je sam izumil, a je zanj absolutna resnica. To je bil očitno Pfuel. Imel je znanost - teorijo oblikovanega gibanja, ki jo je izpeljal iz zgodovine vojn Friderika Velikega in vsega, s čimer se je srečal v moderna zgodovina vojne Friderika Velikega in vse, kar je srečal v sodobni vojaški zgodovini, se mu je zdelo nesmisel, barbarstvo, grd spopad, v katerem je bilo na obeh straneh storjenih toliko napak, da teh vojn ni bilo mogoče imenovati vojne: niso ustrezale teorije in ni mogel služiti kot predmet znanosti.
Leta 1806 je bil Pfuhl eden od snovalcev načrta za vojno, ki se je končala z Jeno in Auerstättom; toda v izidu te vojne ni videl niti najmanjšega dokaza o nepravilnosti svoje teorije. Nasprotno, odstopanja od njegove teorije so bila po njegovih pojmovanjih edini razlog za celoten neuspeh in je s svojo značilno veselo ironijo dejal: »Ich sagte ja, daji die ganze Geschichte zum Teufel gehen wird. ” [Konec koncev sem rekel, da bo šlo vse skupaj k hudiču (nem.)] Pfuel je bil eden tistih teoretikov, ki tako ljubijo svojo teorijo, da pozabijo na namen teorije - njeno uporabo v praksi; V svoji ljubezni do teorije je sovražil vsako prakso in je ni hotel poznati. Neuspeha se je celo veselil, saj mu je neuspeh, ki je bil posledica odstopanja prakse od teorije, le dokazal veljavnost njegove teorije.
S princem Andrejem in Černiševom je spregovoril nekaj besed o pravi vojni z izrazom človeka, ki vnaprej ve, da bo vse slabo in da s tem niti ni nezadovoljen. Neurejeni šopi las, ki štrlijo na zatilju, in na hitro zalizani senci so to še posebej zgovorno potrjevali.
Odšel je v drugo sobo in od tam so se takoj zaslišali nizki in godrnjajoči zvoki njegovega glasu.

Preden je knez Andrej uspel z očmi slediti Pfuelu, je grof Bennigsen naglo vstopil v sobo in, pokimavši z glavo Bolkonskemu, ne da bi se ustavil, stopil v pisarno in dal nekaj ukazov svojemu adjutantu. Cesar mu je sledil, Bennigsen pa je pohitel naprej, da bi nekaj pripravil in imel čas za srečanje s cesarjem. Černišev in princ Andrej sta odšla na verando. Cesar je z utrujenim pogledom stopil s konja. Markiz Paulucci je nekaj rekel suverenu. Cesar, ki je sklonil glavo na levo, je z nezadovoljnim pogledom poslušal Pauluccija, ki je govoril s posebno gorečnostjo. Cesar se je pomaknil naprej, očitno hotel končati pogovor, toda zardeli, navdušeni Italijan mu je, pozabivši na spodobnost, sledil in nadaljeval:
»Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [Kar se tiče tistega, ki je svetoval taborišču Drissa,« je rekel Paulucci, medtem ko je vladar, ki je stopil na stopnice in opazil princa Andreja, pogledal v neznani obraz.