"Danes je starševstvo!" - stavek, ki ga slišimo večkrat na leto. Pri Bogu so vsi živi, spomin in molitev za pokojne sorodnike in prijatelje pa je pomemben del krščanske vere. Pogovarjali se bomo o tem, kakšne so starševske sobote, o cerkvenih in ljudskih tradicijah dni posebno obeležje pokojnika, o tem, kako moliti za pokojne in ali je treba na starševsko soboto na pokopališče.
Kaj je starševska sobota
Starševske sobote (in jih je v cerkveni koledar več) so dnevi posebnega spomina na mrtve. Te dni se v pravoslavnih cerkvah izvaja poseben spomin na umrle pravoslavne kristjane. Poleg tega po tradiciji verniki obiskujejo grobove na pokopališčih.
Ime "starševski" najverjetneje izhaja iz tradicije, da so pokojnike imenovali "starši", to je tisti, ki so odšli k svojim očetom. Druga različica je, da so se sobote začele imenovati "starševske", ker so se kristjani z molitvijo spominjali predvsem svojih pokojnih staršev.
Med drugimi starševskimi sobotami (in teh je sedem v letu) se razlikujejo ekumenske sobote, na katere se pravoslavna cerkev z molitvijo spominja vseh krščenih kristjanov. Takšni soboti sta dve: Mesna (teden pred pustom) in Trojica (na predvečer binkoštnega praznika). Ostale starševske sobote niso ekumenske in so rezervirane posebej za zasebno komemoracijo oseb, ki so nam pri srcu.
Koliko starševskih sobot na leto?
V koledarju Ruske pravoslavne cerkve je sedem dni posebnega spomina na umrle. Vsi razen enega (9. maj – spomin na padle vojake) imajo premikajoč se datum.
Mesna sobota (ekumenska starševska sobota)
Sobota 2. postnega tedna
Sobota 3. postnega tedna
Sobota 4. postnega tedna
Radonitsa
Sobota Trojica
Sobota Dimitrievskaya
Starševske sobote v letu 2014
Starševske sobote v letu 2015
Kaj so univerzalne starševske sobote?
Med drugimi starševskimi sobotami (in teh je sedem v letu) se razlikujejo ekumenske sobote, na katere se pravoslavna cerkev z molitvijo spominja vseh krščenih kristjanov. Takšni soboti sta dve: Mesna (teden pred pustom) in Trojica (na predvečer binkoštnega praznika). Ta dva dneva potekajo posebna bogoslužja – ekumenske spominske slovesnosti.
Kaj je vvaške pogrebne službe
Na starševske sobote ima pravoslavna cerkev ekumenske ali starševske spominske službe. Kristjani z besedo »zadušnica« označujejo pogrebno slovesnost, pri kateri verniki molijo za počitek mrtvih in prosijo Gospoda za usmiljenje in odpuščanje grehov.
Kaj je spominska služba
Panikhida prevedena iz grško pomeni " Celonočno bdenje." to pogrebna služba, pri kateri verniki molijo za počitek mrtvih, prosijo Gospoda za usmiljenje in odpuščanje grehov.
Ekumenska (brezmesna) starševska sobota
Mesna sobota (Ekumenska starševska sobota) je sobota teden dni pred začetkom posta. Imenuje se Teden uživanja mesa, ker pade na Teden uživanja mesa (teden pred Maslenico). Imenuje se tudi Mala Maslenica.
Na ta dan se pravoslavni kristjani spominjajo vseh krščenih pokojnikov od Adama do danes. V cerkvah se služi ekumenska zadušnica - "Spomin vseh pravoslavnih kristjanov, ki so odšli od nekdaj, naših očetov in bratov."
Trojiška starševska sobota
Trojica je druga ekumenska starševska sobota (po Mesni), na katero se pravoslavna Cerkev z molitvijo spominja vseh krščenih kristjanov. Pade na soboto pred praznikom Trojice ali binkoštimi. Na ta dan verniki pridejo v cerkve na posebno ekumensko spominsko bogoslužje - "V spomin na vse pravoslavne kristjane, ki so odšli od nekdaj, naše očete in brate."
Starševske sobote 2., 3. in 4. tedna posta
V postnem času se po ustanovni listini ne opravljajo pogrebne komemoracije (pogrebne litanije, litije, zadušnice, spomini na 3., 9. in 40. dan po mrtvih, srake), zato je Cerkev določila posebne tri dni, ko se je mogoče molitveno spominjati. pokojni. To so sobote 2., 3. in 4. tedna v postnem času.
Radonitsa
Radonica ali Radunica je eden od dni posebnega spomina na mrtve, ki pade na torek po Tomaževem tednu (drugi teden po veliki noči). Na Tomaževo nedeljo se kristjani spominjajo, kako se je vstali Jezus Kristus spustil v pekel in premagal smrt, Radonica, ki je neposredno povezana s tem dnem, pa nam govori tudi o zmagi nad smrtjo.
Na Radonitsa se po tradiciji pravoslavni kristjani odpravijo na pokopališče in tam na grobovih svojih sorodnikov in prijateljev slavijo vstalega Kristusa. Radonitsa se pravzaprav tako imenuje iz besede "veselje", vesele novice o Kristusovem vstajenju.
Spomin na umrle vojake - 9. maj
Spomin na umrle bojevnike je edini dan posebnega spomina na mrtve v letu, ki ima določen datum. To je 9. maj, dan zmage v Veliki domovinska vojna. Na ta dan se po bogoslužju v cerkvah služi spominska služba za vojake, ki so dali življenje za domovino.
Dimitrijevska starševska sobota
Demetrijeva starševska sobota je sobota pred dnevom spomina na svetega velikega mučenca Dimitrija iz Soluna, ki se praznuje 8. novembra po novem slogu. Če svetnikov spomin pade tudi na soboto, velja prejšnja še vedno za staršev dan.
Dimitrijevska starševska sobota je postala dan posebnega spomina na mrtve po zmagi ruskih vojakov v bitki pri Kulikovu leta 1380. Sprva so se na ta dan spominjali prav tistih, ki so umrli na Kulikovem polju, nato pa se je tradicija skozi stoletja spremenila. V novgorodski kroniki iz 15. stoletja beremo o Dimitrijevski starševski soboti kot dnevu spomina na vse mrtve.
Pogrebna komemoracija na starševsko soboto
Na predvečer starševske sobote, to je v petek zvečer, v pravoslavnih harmah služijo veliko zadušnico, ki se imenuje tudi grška beseda "parastas". V samo soboto zjutraj služi pogrebna Božja liturgija, ki ji sledi splošna spominska služba.
Pri parastasu ali pri pogrebni božji liturgiji lahko oddate spomine z imeni tistih, ki so umrli blizu vašega srca. In na ta dan po starem cerkveno izročilo, župljani prinašajo hrano v tempelj - "za kanon" (ali "za predvečer"). To so postni izdelki, vino (Cahors) za obhajanje liturgije.
Zakaj prinašajo hrano »za večer«?
Odgovori str
Prinašanje hrane v tempelj - "na predvečer" - je starodavna praksa izvajanja splošnih pogrebnih praznikov, to je spominjanja mrtvih. Po tradiciji so se župljani templja zbrali za večjo skupno mizo, da bi se vsi skupaj spomnili pokojnih, ki so jim bili pri srcu. Zdaj gre hrana, ki jo verniki prinesejo in postavijo na posebno mizo, za potrebe župnije in za pomoč ubogim, za katere župnija skrbi.
Zdi se mi, da je to dobra navada - pomagati tistim v stiski ali olajšati breme ljudem, ki služijo v templju (seveda to niso samo duhovniki, ampak tudi svečarji in vsi tisti, ki brezplačno volja njihovih src, pomoč v Božji hiši). S tem, ko v tempelj prinašamo hrano, služimo svojim bližnjim in se spominjamo naših umrlih.
Molitev za pokojne
Počij, Gospod, duše svojih upokojenih služabnikov: mojih staršev, sorodnikov, dobrotnikov (njihova imena) in vseh pravoslavnih kristjanov, in jim odpusti vse grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in jim podeli nebeško kraljestvo.
Primerneje je brati imena iz spominske knjige - majhne knjige, kjer so zapisana imena živih in umrlih sorodnikov. Obstaja pobožna navada vodenja družinskih spominov, ki se berejo tako v domači molitvi kot med cerkvenimi službami, pravoslavci Poimensko se spominjajo številnih generacij svojih pokojnih prednikov.
Molitev za pokojnega kristjana
Spominjaj se, Gospod, naš Bog, v veri in upanju na večno življenje svojega pokojnega služabnika, našega brata (ime), in kot Dobri in Človekoljubec, ki odpušča grehe in neresnice, oslabi, zapusti in odpusti vse njegove prostovoljne in nehotene grehe, izroči mu večne muke in gehenski ogenj ter mu daj občestvo in uživanje tvojih večnih dobrin, pripravljenih za tiste, ki te ljubijo: tudi če grešiš, ne odstopi od tebe in nedvomno v Očetu in Sin in Sveti Duh, Tvoj poveličani Bog v Trojici, Vera in Edinost v Trojici in Trojica v Edinosti, Pravoslavni do zadnjega svojega izpovednega diha. Bodi usmiljen do istega in vera, tudi vate namesto dejanj in s tvojimi svetniki, ko velikodušno počivaš: kajti ni človeka, ki bi živel in ne grešil. Toda Ti si Eden poleg vseh grehov in Tvoja pravičnost je pravičnost za vekomaj in Ti si Edini Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in Tebi pošiljamo slavo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen
Molitev vdovca
Kristus Jezus, Gospod in vsemogočni! V kesanju in nežnosti svojega srca te molim: počivaj, Gospod, dušo tvojega pokojnega služabnika (ime) v tvojem nebeškem kraljestvu. Gospod vsemogočni! Blagoslovil si zakonsko zvezo moža in žene, ko si rekel: ni dobro, da je človek sam, ustvarimo mu pomočnika. To zedinjenje si posvetil po podobi duhovne zedinjenosti Kristusa s Cerkvijo. Verujem, Gospod, in priznavam, da si me blagoslovil, da si me združil v to sveto zvezo z eno od svojih služabnic. Po svoji dobri in modri volji si se izvolil vzeti od mene tega svojega služabnika, ki si mi ga dal za pomočnika in tovariša mojega življenja. Klanjam se pred tvojo voljo in te molim z vsem srcem, sprejmi mojo molitev za svojega služabnika (ime) in ji odpusti, če grešiš z besedo, dejanjem, mislijo, znanjem in nevednostjo; Ljubite zemeljske stvari bolj kot nebeške; Tudi če ti je bolj mar za obleko in okrasje svojega telesa kakor za razsvetljenje obleke svoje duše; ali celo brez skrbi do svojih otrok; če koga razburiš z besedo ali dejanjem; Če je v vašem srcu zamera do bližnjega ali obsodite koga ali kar koli drugega, kar ste storili od tako hudobnih ljudi.
Odpusti ji vse to, ker je dobra in človekoljubna; ni človeka, ki bi živel in ne grešil. Ne vstopaj v sodbo s svojo služabnico, kot s svojim stvarstvom, ne obsodi je na večne muke zaradi njenega greha, ampak bodi usmiljen in usmiljen po svojem velikem usmiljenju. Molim in prosim Te, Gospod, daj mi moč v vseh dneh mojega življenja, ne da bi nehala moliti za Tvojo pokojno služabnico in celo do konca svojega življenja, da jo prosim od Tebe, Sodnika vsega sveta, odpusti njene grehe. Da, kakor da bi ji Ti, Bog, položil na glavo krono iz poštenega kamna, ki jo je kronal tukaj na zemlji; Zato me okronaj s svojo večno slavo v svojem nebeškem kraljestvu, z vsemi svetniki, ki se tam veselijo, da skupaj z njimi večno poje Presveto. tvoje ime z Očetom in Svetim Duhom. Amen.
Vdova molitev
Kristus Jezus, Gospod in vsemogočni! Ti si tolažba jokajočih, priprošnja sirot in vdov. Rekel si: kliči me na dan svoje žalosti in uničil te bom. V dnevih moje žalosti tečem k tebi in te molim: ne odvrni svojega obraza od mene in usliši mojo molitev, ki je k tebi prinesena s solzami. Ti, Gospod, Gospodar vsega, si me izvolil združiti z enim od svojih služabnikov, da sva lahko eno telo in en duh; Tega služabnika si mi dal kot spremljevalca in zaščitnika. Tvoja dobra in modra volja je bila, da si tega svojega služabnika odpeljal od mene in me pustil pri miru. Klanjam se pred tvojo voljo in se zatekam k tebi v dneh moje žalosti: pogasi mojo žalost zaradi ločitve od svojega služabnika, mojega prijatelja. Tudi če si mi ga vzel, mi ne jemlji svojega usmiljenja. Kakor ste nekoč sprejeli dve pršici od vdov, tako sprejmite to mojo molitev. Spomini se, Gospod, duše svojega pokojnega služabnika (ime), odpusti mu vse njegove grehe, prostovoljne in neprostovoljne, bodisi v besedi, bodisi v dejanju, bodisi v vednosti in nevednosti, ne uniči ga z njegovimi krivicami in ga ne zapusti. v večne muke, ampak po svojem velikem usmiljenju in po množici tvojega sočutja oslabi in odpusti vse njegove grehe in jih zagreši s svojimi svetniki, kjer ni bolezni, ne žalosti, ne vzdihovanja, ampak neskončno življenje. Molim in te prosim, Gospod, daj, da vse dni svojega življenja ne bom nehal moliti za tvojega pokojnega služabnika, in še pred mojim odhodom prosim Tebe, Sodnika vsega sveta, da mu odpustiš vse njegove grehe in mesto. ga v nebeških bivališčih, ki si jih pripravil za tiste, ki ljubijo Cha. Kajti tudi če grešiš, se ne oddalji od tebe in nedvomno so Oče in Sin in Sveti Duh pravoslavni do tvojega zadnjega diha spovedi; prištej mu enako vero, tudi vate, namesto del: kajti ni človeka, ki bi živel in ne bi grešil, ti si edini poleg greha in tvoja pravičnost je pravičnost na veke. Verujem, Gospod, in priznavam, da boš uslišal mojo molitev in ne odvrnil svojega obraza od mene. Videč vdovo, ki joka zeleno, si bil usmiljen, in si prinesel njenega sina v grob, nesel jo je v grob; Kako si svojemu služabniku Teofilu, ki je šel k tebi, odprl vrata tvojega usmiljenja in mu odpustil grehe po molitvah tvoje svete Cerkve, uslišal molitve in miloščino njegove žene: tukaj in molim k tebi, sprejmi moje moli za svojega služabnika in ga pripelji v večno življenje. Kajti Ti si naše upanje. Ti si Bog, jež, ki se usmili in odreši, in mi ti pošiljamo slavo z Očetom in Svetim Duhom. Amen.
Molitev staršev za pokojne otroke
Gospod Jezus Kristus, naš Bog, Gospod življenja in smrti, Tolažnik trpečih! S skesanim in nežnim srcem tečem k Tebi in te molim: spomni se. Gospod, v tvojem kraljestvu tvoj pokojni služabnik (tvoj služabnik), moj otrok (ime) in mu (ji) ustvari večni spomin. Ti, Gospod življenja in smrti, si mi dal tega otroka. Bila je tvoja dobra in modra volja, da si mi jo vzel. Blagoslovljeno bodi tvoje ime, o Gospod. Prosim Te, Sodnik neba in zemlje, s Tvojo neskončno ljubeznijo do nas grešnikov, odpusti mojemu umrlemu otroku vse njegove grehe, prostovoljne in neprostovoljne, v besedi, v dejanju, v vednosti in nevednosti. Odpusti, o Usmiljeni, tudi naše starševske grehe, da ne ostanejo na naših otrocih: vemo, da smo mnogokrat grešili pred teboj, mnogih jih nismo upoštevali, nismo storili, kakor si nam zapovedal. . Če bi naš pokojni otrok, naš ali njegov, zaradi krivde živel v tem življenju, delal za svet in svoje meso, in ne več kot Tebe, Gospod in njegov Bog: če si ljubil slasti tega sveta, in ne več kot Tvoja Beseda in Tvoje zapovedi, če si se vdal z užitki življenja in ne bolj kot s kesanjem za svoje grehe in v nezdržnosti, bedenju, postu in molitvi izročil pozabi - iskreno te molim, odpusti, predobri Oče, vse take grehe mojega otroka, odpusti in oslabi, tudi če si storil drugo zlo v tem življenju. Kristus Jezus! Vzgojili ste Jairovo hčer po veri in molitvi njenega očeta. Z vero in prošnjo njene matere si ozdravil hčer kanaanske žene: usliši mojo molitev in ne zaniči moje molitve za mojega otroka. Odpusti, Gospod, odpusti vse njegove grehe in, odpustil in očistil njegovo dušo, odstrani večne muke in prebivaj pri vseh svojih svetih, ki so ti ugajali od vekomaj, kjer ni bolezni, ne žalosti, ne vzdihovanja, ampak neskončno življenje. : kot da ni človeka, kot je On, bo živel in ne bo grešil, toda Ti si edini poleg vseh grehov: tako da, ko boš sodil svet, bo moj otrok slišal tvoj najdražji glas: pridi, blagoslovljen mojega Očeta, in podedujte Kraljestvo, pripravljeno za vas od nastanka sveta. Kajti Ti si Oče usmiljenja in velikodušnosti. Ti si naše življenje in vstajenje in slavo ti pošiljamo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.
Otroška molitev za pokojne starše
Gospod Jezus Kristus, naš Bog! Ti si varuh sirot, zatočišče žalostnih in tolažnik jokajočih. Pritečem k tebi, sirota, ječuč in jokajoč, in te molim: usliši mojo molitev in ne odvrni svojega obraza od vzdihovanja mojega srca in od solz mojih oči. Prosim k tebi, usmiljeni Gospod, poteši mojo žalost zaradi ločitve od starša (moje matere), (ime) (ali: z mojimi starši, ki so me rodili in vzgojili, njihova imena) - , in njegovo dušo (ali: njo, ali: njih), kot šel (ali: šel) k Tebi s pravo vero vate in s trdnim upanjem v Tvojo človekoljubje in usmiljenje, sprejmi v svoje nebeško kraljestvo. Klanjam se pred Tvojo sveto voljo, ki mi je bila odvzeta (ali: odvzeta, ali: odvzeta) in Te prosim, da mu (ali: njej ali: njim) ne jemlješ svojega usmiljenja in usmiljenja. . Vemo, Gospod, ker si Sodnik tega sveta, kaznuješ grehe in hudobijo očetov v otrocih, vnukih in pravnukih, tudi do tretjega in četrtega kolena: usmiliš pa se tudi očetov za molitve in kreposti svojih otrok, vnukov in pravnukov. S kesanjem in nežnostjo srca te molim, usmiljeni sodnik, ne kaznuj z večno kaznijo nepozabnega pokojnika (nepozabnega pokojnika) zame svojega služabnika (tvojega služabnika), mojega starša (mojo mater) (ime), ampak mu odpusti (nje) vse njegove grehe (nje) prostovoljne in neprostovoljne, v besedi in dejanju, vednosti in nevednosti, ki jih je ustvaril on (ona) v svojem (njenem) življenju tukaj na zemlji, in po Tvojem usmiljenju in ljubezni do človeštva, molitve za zaradi Najčistejše Matere Božje in vseh svetnikov, usmili se ga (nje) in večno me reši muk. Ti, usmiljeni Oče očetov in otrok! Daj mi vse dni svojega življenja, do zadnjega diha, da se v svojih molitvah ne neham spominjati svojega pokojnega starša (moje pokojne matere) in prositi Tebe, pravičnega sodnika, da ga postaviš na kraj luči, v kraju hladu in v kraju miru, z vsemi svetniki, od nikoder so zbežale vse bolezni, žalost in vzdihovanje. Usmiljeni Gospod! Sprejmi ta dan za svojega služabnika (Tvojega) (ime) mojo toplo molitev in mu (ji) daj svoje plačilo za trud in skrbi za mojo vzgojo v veri in krščanski pobožnosti, kot me je naučil (učil) najprej, da te vodim. , moj Gospod, v spoštljivi molitvi k tebi, zaupaj samo tebi v težavah, žalostih in boleznih in izpolnjuj tvoje zapovedi; za njegovo (njeno) skrb za moj duhovni napredek, za toplino njegove (njene) molitve zame pred Teboj in za vse darove, za katere me je prosil od Tebe, povrni mu (jo) s svojim usmiljenjem. Tvoj nebeški blagoslov in veselje v Tvojem večnem kraljestvu. Kajti Ti si Bog usmiljenja in velikodušnosti in ljubezni do človeštva, Ti si mir in veselje svojih zvestih služabnikov in ti pošiljamo slavo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen
Ali je treba na starševsko soboto na pokopališče?
Odgovori str Rotopeter Igor FOMIN, rektor cerkve svetega blaženega kneza Aleksandra Nevskega na MGIMO:
Glavna stvar je, da ne greste na pokopališče namesto službe v templju. Za naše pokojne sorodnike in prijatelje je naša molitev veliko pomembnejša od obiska groba. Zato poskusite vstopiti v bogoslužje, poslušajte petje v templju, obrnite svoje srce h Gospodu.
Ljudske tradicije starševskih sobot
v Rusiji ljudske tradicije spomini na mrtve so bili nekoliko drugačni od cerkvenih. Navadni ljudje so hodili na grobove sorodnikov pred velikimi prazniki - na predvečer Maslenice, Trojice (binkošti), priprošnje. Sveta Mati Božja in dan spomina na svetega velikega mučenika Dimitrija iz Soluna.
Predvsem so ljudje častili Dmitrijevsko starševsko soboto. Leta 1903 je cesar Nikolaj II celo izdal odlok o posebni spominski slovesnosti za vojake, ki so padli za domovino - "Za vero, carja in domovino, ki so položili svoja življenja na bojišču."
V Ukrajini in Belorusiji so dneve posebnega spomina na mrtve imenovali »dedki«. Takšnih »dedkov« je bilo do šest na leto. Ljudje so praznoverno verjeli, da se te dni vsi pokojni sorodniki nevidno pridružijo družinski pogrebni večerji.
Radonitsa so imenovali "veseli dedki"; ljudje so imeli zelo radi ta dan, ker so hodili na grobove svojih ljubljenih z veselo novico o Kristusovem vstajenju. Bili so tudi Pokrovski, Nikolski dedki in drugi.
Metropolit Anthony iz Surozha. Pridiga v spomin na pravoslavne vojake, padle na bojišču
V življenju smo navajeni, da se za vsako potrebo, za vsako priložnost obrnemo k Bogu za njegovo pomoč. In za vsak naš klic, za vsak krik tesnobe, trpljenja, strahu pričakujemo, da bo Gospod posredoval za nas, nas varoval, potolažil; in vemo, da to počne nenehno in da je pokazal svojo največjo skrb za nas s tem, da je postal človek in umrl za nas in zaradi nas.
Toda včasih se v življenju našega sveta zgodi, da se Bog obrne po pomoč k človeku; in to se dogaja ves čas, vendar je pogosto komaj opazno ali pa gre za nas popolnoma neopaženo. Bog se neprestano obrača na vsakega od nas, prosi, moli, prepričuje, naj bomo na tem svetu, ki ga je tako ljubil, da je zanj dal svoje življenje, njegova živa navzočnost, njegova živa skrb, razgledani, dobri- delujoč, pozoren. Pravi nam: vse, kar smo dobrega naredili za koga, smo storili zanj, s čimer nas kliče, da smo tako rekoč na njegovem mestu.
In včasih nekatere ljudi pokliče k bolj osebnemu služenju njemu. V Stari zavezi beremo o prerokih: prerok Amos pravi, da je prerok oseba, ki ji Bog deli svoje misli; a ne samo z mislimi, ampak tudi z dejanji. Spomnite se preroka Izaija, ki je v videnju videl Gospoda, kako se je ozrl in rekel: Koga naj pošljem? - in prerok je vstal in rekel: Jaz, Gospod!
Toda tukaj, med preroki, med ljudmi, ki so služili Bogu z nerazdeljenim srcem, z vso veliko močjo svoje duše, je eden, katerega spomina se danes spominjamo in ki ga je Kristus označil za največjega med rojenimi na zemlji.
In res, ko razmišljaš o njegovi usodi, se zdi, da je ni bolj veličastne in bolj tragične usode. Celotna njegova usoda je bila, tako rekoč, ne biti, tako da je v zavesti in viziji ljudi Edini, ki Tukaj je: gospod
Spomnite se prve stvari, ki je o njem povedano v Markovem evangeliju: On je glas, ki joka v puščavi ... On je samo glas, tako se ne razlikuje od njegove službe, da je postal le Božji glas, samo evangelist. ; kot da on, kot oseba iz mesa in krvi, oseba, ki lahko hrepeni, trpi, moli in išče in na koncu stoji pred bližajočo se smrtjo - kot da ta oseba ne obstaja. On in njegov klic sta eno in isto; on je Gospodov glas, ki zveni in grmi sredi človeške puščave; tista puščava, kjer so duše prazne - ker so bili okoli Janeza ljudje in puščava je od tega ostala nespremenjena.
In dalje. Gospod sam pravi o njem v evangeliju, da je ženinov prijatelj. Prijatelj, ki ljubi nevesto in ženina tako močno, tako globoko, da je sposoben, pozabivši nase, služiti njuni ljubezni in služiti tako, da ne bo nikoli odveč, nikoli ne bo tam in takrat ko ni potreben. On je prijatelj, ki lahko zaščiti ljubezen neveste in ženina in ostane zunaj, varuh skrivnosti te ljubezni. Tudi tu je velika skrivnost človeka, ki je sposoben, tako rekoč, ne postani da bi nekaj večjega od njega je bil.
In potem govori o sebi v odnosu do Gospoda: Moram se zmanjšati, izničiti, da bi se povečal ... Potrebno je, da pozabijo name in se spominjajo samo Njega, da se moji učenci obrnejo proč od mene in odide, kakor Andrej in Janez na bregovih Jordana, in mu sledi z nerazdeljenim srcem samo: Živim samo zato, da me ni!
In zadnja je strašna podoba Janeza, ko je bil že v zaporu, ko se je obroč smrti ožil okoli njega, ko ni imel več izhoda, ko je ta gromozanski velika duša obotavljal se je ... Smrt mu je prihajala naproti, končevalo se je življenje, v katerem ni imel ničesar svojega: v preteklosti je bil le podvig samozatajevanja, pred njim pa je bila tema.
In v tistem trenutku, ko je njegov duh omahnil, je poslal učence, da vprašajo Kristusa: Si ti tisti, ki ga čakamo? Če to - potem je bilo vredno v moji mladosti umreti živ; če On, potem je bilo vredno iz leta v leto manjšati, da bi bil pozabljen in da bi se v očeh ljudi večala le podoba Prihajajočega; če On - potem je bilo vredno tudi zdaj umreti zadnji umirajoči, kajti vse, za kar je živel, je bilo izpolnjeno in popolno.
Toda kaj, če On ni tisti? Takrat je vse izgubljeno, uničena je mladost, uničena so zrela leta največja moč, vse je uničeno, vse je brez pomena. In še bolj strašno je, da se je to zgodilo, ker se je zdelo, da je Bog varal: Bog, ki ga je poklical v puščavo; Bog, ki ga je vzel od ljudi; Bog, ki ga je navdihnil za podvig samosmrti. Ali je Bog res prevaral in je življenje minilo in ni povratka?
In tako poslati učence h Kristusu z vprašanjem: Si ti tisti? - ne dobi neposrednega, tolažilnega odgovora; Kristus mu ne odgovori: Da, jaz sem, pojdi v miru! Preroku daje le odgovor drugega preroka, da slepi spregledajo, da hromi hodijo, da mrtvi vstajajo, da ubogi oznanjajo dobro novico. On daje odgovor iz Izaija, vendar ne dodaja svojih besed – nič razen enega mogočnega opozorila: Blagor tistemu, ki se ne žali zaradi mene; pojdi povej Johnu...
In ta odgovor je dosegel Janeza v njegovem umirajočem pričakovanju: veruj do konca; verjamejo, ne da bi zahtevali kakršne koli znake ali dokaze ali dokaze; veruj, ker si slišal znotraj, v globini svoje duše, Gospodov glas, ki ti je ukazal, da opravljaš delo preroka ... Drugi se lahko nekako zanesejo na Gospoda v svojih časih največji podvig; Bog podpira Janeza le tako, da mu zapoveduje, naj bo Predhodnik in za to izkazuje največjo vero in zaupanje v nevidne stvari.
In zato je dih jemajoče, ko pomislimo nanj, in zato se, ko pomislimo na podvig brez meja, spomnimo na Janeza. Zato je izmed tistih, ki so se rodili med ljudmi z naravnim rojstvom in čudežno vnebovzeti po milosti, on največji izmed vseh.
Danes praznujemo dan njegovega odsekanja glave. Praznujmo ... Besedo »praznovati« smo navajeni razumeti kot »veselje«, pomeni pa »ostati brezdelen«. In lahko ostanete brez dela, ker veselje preplavi vašo dušo in ni časa za običajne zadeve, ali pa se lahko zgodi, da obupate od žalosti in groze. In to je današnji praznik: kaj boste vzeli ob tem, kar smo danes slišali v evangeliju?
In na ta dan, ko obupamo pred grozo in veličino te usode, nas Cerkev kliče k molitvi za tiste, ki so bili tudi v grozi in trepetu in zbeganosti in so včasih umrli v obupu: umrli so na bojišču, umrli so v ječah, umrli so osamljena smrt človeka. Ko boš počastil križ, bomo molili za vse tiste, ki so dali svoje življenje na bojišču, da bi drugi živeli; priklonil do tal, da bi drugi lahko vstal. Spomnimo se tistih, ki so umirali ne le v našem času, ampak iz tisočletja v tisočletje strašna smrt, ker so znali ljubiti, ali ker drugi niso znali ljubiti - spomnimo se vseh, kajti Gospodova ljubezen objema vse in veliki Janez bo molil za vse, ki so preživeli vso tragedijo daritve umiranja. in smrt brez ene same tolažilne besede, ampak samo po suvereni Božji zapovedi: »Veruj do konca in bodi zvest do konca!« Amen.
Metropolit Anthony iz Surozha. O smrti
Do smrti imam poseben odnos in rad bi pojasnil, zakaj do smrti ne ravnam le mirno, ampak z željo, z upanjem, s hrepenenjem po njej.
Moj prvi živ vtis o smrti - pogovor z očetom, ki mi je nekoč rekel: »Živeti moraš tako, da se naučiš svojo smrt pričakovati tako, kot ženin pričakuje svojo nevesto: čakaj jo, hrepeni po njej, veseli se je vnaprej. srečanje in ga spoštljivo, ljubeče." Drugi vtis (seveda ne takoj, ampak veliko kasneje) je bila smrt mojega očeta. Nenadoma je umrl. Prišel sem k njemu, v revno sobico na vrhu francoske hiše, kjer je bila postelja, miza, stolček in nekaj knjig. Vstopila sem v njegovo sobo, zaprla vrata in obstala tam. In prevzela me je taka tišina, taka globina tišine, da se spomnim, kako sem na glas vzkliknil: "In ljudje pravijo, da smrt obstaja!" Kakšna laž je to!" Ker je bila ta soba polna življenja, in to takšne polnosti življenja, kakršnega zunaj nje, na ulici, na dvorišču, še nisem videl. Zato imam tak odnos do smrti in zato tako močno doživljam besede apostola Pavla: Zame je življenje Kristus, smrt je dobiček, ker dokler živim v mesu, sem ločen od Kristusa ... Toda apostol dodaja nadaljnje besede, ki so tudi mene zelo osupnile. Citat ni natančen, a pravi takole: popolnoma si želi umreti in se združiti s Kristusom, vendar dodaja: "Vendar me potrebujete, da ostanem živ, in jaz bom še naprej živel." To je zadnja žrtev, ki jo lahko naredi: vse, za kar si prizadeva, vse, kar upa, vse, kar naredi, je pripravljen odložiti, ker ga drugi potrebujejo.
Videl sem veliko smrti. Kot zdravnik sem delal petnajst let, od tega pet v vojni ali v francoskem odporu. Potem sem živel šestinštirideset let kot duhovnik in postopoma pokopal celotno generacijo našega zgodnjega izseljenstva; tako sem videl veliko smrti. In čudil sem se, da so Rusi mirno umirali; Zahodni ljudje so pogosteje s strahom. Rusi verjamejo v življenje, gredo v življenje. In to je ena od stvari, ki jo mora vsak duhovnik in vsak človek ponavljati sebi in drugim: ne smemo se pripravljati na smrt, pripraviti se moramo na večno življenje.
O smrti ne vemo ničesar. Ne vemo, kaj se z nami zgodi v trenutku umiranja, vendar vsaj osnovno vemo, kaj je večno življenje. Vsak izmed nas iz izkušenj ve, da so trenutki, ko ne živi več v času, ampak s takšno polnostjo življenja, s takšnim veseljem, ki ne pripada le zemlji. Zato je prva stvar, ki jo moramo naučiti sebe in druge, ta, da se ne pripravimo na smrt, ampak na življenje. In če govorimo o smrti, potem o njej govorimo samo kot o vratih, ki se bodo na stežaj odprla in nam omogočila vstop v večno življenje.
A umiranje še vedno ni enostavno. Karkoli že mislimo o smrti, o večnem življenju, ne vemo ničesar o smrti sami, o umiranju. Rad bi vam dal en primer svoje izkušnje med vojno.
Bil sem mlajši kirurg v bolnišnici na fronti. Umiral je mlad vojak, star približno petindvajset let, mojih let. Zvečer sem prišel k njemu, se usedel k njemu in rekel: "No, kako se počutiš?" Pogledal me je in odgovoril: "Umrl bom nocoj - "Ali se bojiš smrti?" - Ni strašno umreti, boli pa me ločiti od vsega, kar imam rad: od svoje mlade žene, od vasi, od svojih staršev; in ena stvar je res strašna: umreti sam: "Boš ne umre sam." "Kako torej?" - "Ostal bom pri tebi." - "Ne moreš sedeti z mano vso noč ..." Odgovoril sem: "Seveda lahko!" Pomislil je in rekel: »Tudi če boš sedel z menoj, se na neki točki tega ne bom več zavedal, potem pa bom šel v temo in umrl sam. Rekel sem: »Ne, sploh ne, sedel bom zraven tebe.« in povedala bova vse, kar hočeš: o vasi, o svoji družini, o svoji ženi, o vsem, kar je v tvojem spominu, v tvoji duši, ljubezen. Postopoma se boš naveličal govoriti, potem bom videl, da boš zadremal, in takrat bom nehal govoriti , ampak jaz bom držal tvojo roko, ti pa boš občasno stisnil mojo roko, ti boš vedel, da sem tukaj, tvoja roka, čeprav bo čutila mojo roko, je ne bo mogel več stisniti In na neki točki ne boš več med nami, a ne bova preživela skupaj točka, dejansko je nehal stiskati mojo roko, začela sem se z njim rokovati, da je vedel, da sem tukaj. Potem se je njegova roka začela hladiti, potem se je odprla in ni ga bilo več med nami. In to je zelo pomembna točka; Zelo pomembno je, da človek ob odhodu v večnost ni sam.
Zgodi pa se tudi drugače. Včasih je človek dolgo bolan in če je takrat obkrožen z ljubeznijo in skrbjo, je enostavno umreti, čeprav boli (to bom tudi rekel). Zelo strašljivo pa je, ko je človek obkrožen z ljudmi, ki samo čakajo, da umre: češ, dokler je bolan, smo ujetniki njegove bolezni, ne moremo se odmakniti od njegove postelje, ne moremo se vrniti v svoje življenje. , ne moremo se veseliti svojih radosti; on visi nad nami kakor temen oblak; kot da bi hitro umrl ... In umirajoči to čuti. To lahko traja več mesecev. Pridejo sorodniki in hladno vprašajo: »Kako vam je všeč? nič? rabiš kaj ne potrebuješ ničesar? V REDU; Veš, imam svoje opravke, vrnil se bom k tebi. In tudi če glas ne zveni kruto, oseba ve, da je bila obiskana samo zato je bilo treba obisk, ampak da njegovo smrt nestrpno pričakujejo.
Včasih pa se zgodi drugače. Človek umre, umre za dolgo časa, vendar je ljubljen, je drag; in tudi sam je pripravljen žrtvovati srečo, da je z ljubljeno osebo, saj lahko to nekomu drugemu prinese veselje ali pomoč. Naj zdaj povem nekaj osebnega o sebi.
Moja mama je tri leta umirala za rakom; Sledil sem ji. Bila sva si zelo blizu in draga. Imel pa sem svojo službo – bil sem edini duhovnik londonske župnije, poleg tega pa sem moral enkrat na mesec potovati v Pariz na sestanke škofijskega sveta. Nisem imel denarja, da bi telefoniral, zato sem se vrnil in razmišljal: ali bom našel mamo živo ali ne? Bila je živa - kakšno veselje! kakšno srečanje! .. Postopoma je začela izginjati. Bili so časi, ko je pozvonila, jaz sem prišel in mi je rekla: "Žalostna sem brez tebe, bodiva skupaj." In bili so časi, ko sem se sama počutila neznosno. Stopil sem do nje, pustil službo in rekel: "Boli me brez tebe." In tolažila me je glede svojega umiranja in smrti. In tako sva postopoma šla skupaj v večnost, kajti ko je umrla, je s seboj odnesla vso mojo ljubezen do nje, vse kar je bilo med nama. In toliko je bilo med nama! Skoraj vse življenje sva živela skupaj, le prva leta emigracije sva živela ločeno, saj ni bilo kje živeti skupaj. Toda takrat sva živela skupaj in ona me je globoko poznala. In nekoč mi je rekla: "Kako nenavadno: bolj ko te poznam, manj bi lahko povedala o tebi, saj bi bilo treba vsako besedo, ki bi jo rekel o tebi, popraviti z nekaterimi dodatnimi lastnostmi." Da, prišli smo do točke, ko smo se poznali tako globoko, da drug o drugem nismo mogli reči ničesar, lahko pa smo se združili v življenju, umiranju in smrti.
In zato si moramo zapomniti, da je vsakdo, ki umira v situaciji, ko je kakršna koli brezčutnost, brezbrižnost ali želja, »da bi se končno končalo«, neznosen. Človek to čuti, ve, zato se moramo naučiti premagati vsa temna, turobna, slaba čustva v sebi in pozabiti nase, se globoko zamisliti, pokukati in se navaditi na drugega. In potem smrt postane zmaga: O smrt, kje je tvoje želo?! O smrt, kje je tvoja zmaga? Kristus je vstal in nobenega od mrtvih ni v grobu ...
Še nekaj bi rad povedal o smrti, ker je to, kar sem že povedal, zelo osebno. Smrt nas obdaja ves čas, smrt je usoda vsega človeštva. Zdaj so vojne, ljudje umirajo v strašnem trpljenju in naučiti se moramo biti mirni do lastne smrti, saj v njej vidimo življenje, večno življenje, ki nastaja. Zmaga nad smrtjo, nad strahom pred smrtjo je v tem, da živimo vedno globlje v večnosti in druge uvajamo v to polnost življenja.
Toda pred smrtjo so drugi trenutki. Ne umremo takoj, ne izumremo samo fizično. Dogajajo se zelo čudni pojavi. Spominjam se ene od naših stark, Marije Andrejevne, čudovitega malega bitja, ki je nekoč prišla k meni in rekla: »Oče Anton, ne vem, kaj naj sama s seboj: ne morem več spati. Vso noč mi v spominu vstajajo podobe preteklosti, a ne svetle, ampak samo temne, slabe podobe, ki me mučijo. Obrnila sem se na zdravnika in ga prosila, naj mi da uspavalne tablete, vendar uspavalne tablete te meglice ne odpravijo. Ko vzamem uspavalne tablete, teh podob ne morem več ločiti od sebe, postanejo delirij in počutim se še slabše. Kaj naj naredim?" Nato sem ji rekel: »Marija Andrejevna, veš, ne verjamem v reinkarnacijo, verjamem pa, da nam je Bog dal, da izkusimo svoje življenje več kot enkrat, ne v smislu, da boš umrl in se vrnil ponovno življenje, vendar v smislu tega, kar se vam zdaj dogaja. Ko ste bili mladi, ste v ozkih mejah svojega razumevanja včasih delali napake; z besedo, mislijo in dejanji so obrekovali sebe in druge. Potem ste pozabili na to in se v različnih starostih nadaljevali, kolikor ste razumeli, da ste se spet poniževali, oskrunili, obrekovali. Zdaj, ko nimaš več moči, da bi se uprl spominom, se ti pojavijo in vsakič, ko se pojavijo, se zdi, da ti pravijo: Marija Andrejevna, zdaj pa kaj imaš čez osemdeset let, skoraj devetdeset - če bi bila v položaju, v katerem ste zdaj, spomnim se, ko ste bili stari dvajset, trideset, štirideset, petdeset let, bi ravnali tako, kot ste takrat? Če lahko pogledate globoko v to, kar se je takrat zgodilo, v vaše stanje, v dogodke, v ljudi in rečete: ne, zdaj, s svojo življenjsko izkušnjo, nikoli ne bi mogel izreči te morilske besede, ne bi mogel storiti tega, kar sem naredil! - če lahko to poveš z vsem svojim bitjem: z mislijo, srcem, voljo in mesom - te bo zapustilo. Prišle pa bodo druge, vse bolj druge podobe. In vsakič, ko pride podoba, vam bo Bog postavil vprašanje: ali je to vaš pretekli greh ali je še vedno vaš sedanji greh? Kajti če si človeka nekoč sovražil in mu nisi odpustil ali se z njim pomiril, potem je takratni greh tvoja sedanja grešnost; ni te zapustila in ne bo odšla, dokler se ne pokesaš.”
Lahko navedem še en primer iste vrste. Nekoč me je poklicala družina ene naše zanikrne starke, bistre, bistre ženske. Tisti dan bi očitno morala umreti. Priznala je in na koncu sem jo vprašal: "Povej mi, Nataša, ali si vsem in vsem odpustila ali imaš še vedno kakšen trn v duši?" Odgovorila je: »Vsem sem odpustila razen svojemu zetu; Nikoli mu ne bom odpustil!« Na to sem rekel: »V tem primeru vam ne bom dal dovoljenjske molitve in ne bom obhajal svetih skrivnosti; šel boš pred božjo sodbo in boš pred Bogom odgovarjal za svoje besede.« Ona pravi: »Navsezadnje bom danes umrla!« - "Da, umrl boš brez molitve in brez obhajila, če se ne pokesaš in se spraviš čez eno uro" - in ko sem se čez eno uro vrnil, me je pozdravila s sijočim pogledom rekel: "Tako prav si imel!" Poklical sem zeta, razjasnila sva se, pobotala se - zdajle pride k meni in upam, da se bova poljubila do smrti in bom pomirjena vstopila v večnost. vsi.”
Kdaj je naslednja starševska sobota / nashreporter.com
Na predvečer velikega praznika, preprosto povedano - priprošnje 2018, verniki počastijo spomin na pokojne sorodnike in prijatelje - na priprošnjo starševsko soboto 2018.
Kasneje - 3. novembra 2018 - nas čaka Dimitrievskaya starševska sobota. Nič manj pomembno kot.
Mimogrede, sobote se imenujejo ekumenske, ko se spominjajo vsi kristjani (glavno je, da so krščeni). Le dva sta: omenjena Trojica in Myasopustnaya (teden pred pustom). Na druge starševske sobote se ljudje spominjajo samo svojih umrlih.
Kaj je starševska sobota
V pravoslavju so to posebni dnevi za spomin na mrtve. V prevodu iz grščine sobota pomeni »priprošnja«, zato se je na te dni običajno spominjati umrlih ljubljenih.
V Ukrajini (pa tudi v Belorusiji) se takšni dnevi spomina na mrtve imenujejo "dedki". To so dnevi, ko je družinska pogrebna pojedina, po ljudsko prepričanje, vsi pokojni sorodniki se nevidno zberejo.
Starševska sobota: kako si zapomniti
Z drugo molitvijo in spominsko slovesnostjo se spominjajo tistih, ki so odšli v svet.
Molitev za pokojne
Počij, Gospod, duše svojih upokojenih služabnikov: mojih staršev, sorodnikov, dobrotnikov (njihova imena) in vseh pravoslavnih kristjanov, in jim odpusti vse grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in jim podeli nebeško kraljestvo. Med cerkvenimi službami se pravoslavci poimensko spominjajo številnih generacij svojih umrlih prednikov.
Starševska sobota: kaj storiti
Verniki hodijo v cerkev in naročajo službe za pokoj. Na predvečer liturgije je bolje predložiti zapiske z imeni sorodnikov za registrirano oseminštirideseto. V tem primeru se opombe predložijo samo krščenim pravoslavnim kristjanom.
Če je mogoče, obiščite pokopališče, da obiščete grobove sorodnikov in prijateljev.
V nobenem primeru pa ne smete obiskati pokopališča namesto spominske slovesnosti - duhovniki vztrajajo, da je odhod na pokopališče bolj zaželen kot obvezen, obvezno pa je obisk bogoslužja ali vsaj branje pogrebnih molitev doma.
Navsezadnje je po njihovem mnenju mrtvih veliko več molitev je bolj pomembna kot obisk groba.
V krščanstvu obstajajo določene dni spomina na pokojne, se imenujejo starševske sobote. Zakaj so bili ti dnevi tako poimenovani, nihče zagotovo ne ve. O izvoru imena obstaja več različic, prva pravi, da se na dan, ko se spominjajo pokojnikov, človek najprej spomni svojih najbližjih.
Če starši niso več živi, potem so seveda prvi, ki se jih spomnimo. Druga teorija pravi, da ko kristjan odide na drugi svet, torej umre, se vrne k svojim praočetom. Z drugimi besedami, po smrti na Zemlji se sreča s pokojnima očetom in mamo, dedki in babicami. Sobota je bila izbrana z razlogom, že od nekdaj velja za najbolj obremenjeno med ostalimi dnevi v tednu.
Kateri datum je starševski dan v letu 2018, 5 starševskih sobot
V pravoslavni cerkvi je 5 starševskih sobot. Mesna univerzalna starševska sobota, na ta dan pravoslavni verniki prosijo Boga za milost do vseh umrlih kristjanov. Trinity Ekumenska starševska sobota - pred dnevom svete Trojice, 49. dan po veliki noči.
Zasebni starševski dan, to soboto, se po krščanski tradiciji spominjajo pokojnih staršev v ruski, bolgarski in srbski pravoslavni cerkvi. Podobni dnevi vključujejo Mikhailovskaya, Dmitrievskaya in Intercession sobote.
Starševska 2., 3., 4. sobota v velikem postu obstaja, da pokojnikov ne bi prikrajšali za molitve za njihov počitek v celotnem velikem postu, saj so v tem času po krščanskih predpisih odpovedani običajni spomini na pokojnike.
Kateri datum je dan staršev leta 2018, natančni datumi
Po krščanskih običajih morajo biti grobovi pokojnih sorodnikov v redu in čistoči. To je znak spoštovanja. Na grobovih pa ni dovoljeno puščati hrane in alkoholnih pijač. V pravoslavju se takšna dejanja štejejo za skrunitev duš umrlih kristjanov. Priporočljivo je dati hrano revnim ali jo razdeliti s prošnjo za spomin na določeno osebo, ki ni več živa.
Termini starševskih sobot v letu 2018:
V pravoslavju je običajno pokazati skrb za duše umrlih ljubljenih. Ta pojav je sestavni del krščanstva kot celote, saj je ta religija eden od duhovnih naukov, ki pridigajo življenje po smrti in na splošno duhovno nesmrtnost.
Znano je tudi, da v krščanstvu obstaja prepoved spominjanja na pokojne samomorilce. To pomeni, da niso pokopani kot umrli proti svoji volji, prav tako cerkveni ministri nimajo pravice opravljati spominskih molitev zanje. Z blagoslovom duhovnika lahko svojci samomorilcev sami molijo zanje.
pravoslavna cerkev določa posebne dneve za spomin na mrtve. Imenujejo se starševske sobote. Pet sobot je namenjenih spominu na pokojne sorodnike in dve posebni ekumenski soboti. Malo ljudi si predstavlja, kaj točno je treba storiti v tem času: ali iti na pokopališče ali iti v cerkev. Cerkveni sorodnik mi je povedal, kaj je starševska sobota. Nisem vedel, katere dneve naj se spomnim svojih sorodnikov, kako to storiti pravilno, kaj naj prinesem v cerkev na bogoslužje. Mnogi verniki tudi tega ne vedo, zato sem se odločil, da v svojem članku podrobno spregovorim o tradiciji.
V desetih zapovedih je posebno mesto namenjeno spoštovanju staršev. Pravoslavna cerkev ne uči čaščenja le živih staršev, ampak tudi pokojnikov. To je posledica prepričanja, da duše pokojnih potrebujejo našo molitveno priprošnjo, saj so samo živi uslišani pri Bogu in svetih.
Kako se starševske sobote razlikujejo od ekumenskih sobot? Na starševske sobote se spominjamo svojih pokojnih sorodnikov, na ekumenske sobote pa molimo za ves pravoslavni svet.
Pogrebne molitve
Kakšen pomen ima pogrebna molitev za dušo pokojnika? Po njegovi smrti oseba ne more vplivati na svojo usodo, se pokesati svojih grehov in ničesar spremeniti. Zato mrtvi potrebujejo naše molitvena pomoč, prejel božji blagoslov z vsako prižgano svečo v njihov spomin in prebrano pogrebno molitvijo. To ni samo poklon spominu na pokojnika, ampak vsa mogoča pomoč njegovi duši.
Grešne duše, ki se v življenju niso imele časa pokesati, še posebej potrebujejo molitveno podporo. Sorodniki lahko prosijo Boga za milost in prizanesljivost zanje; molitve in prošnje bodo zagotovo upoštevane pri zadnji sodbi.
Bogoslužje v cerkvi
Ob starševskih sobotah se je treba udeležiti liturgije v cerkvi. Na bogoslužje morate priti vnaprej, da boste imeli čas pustiti listek z imeni pokojnikov, ki se jih bo duhovnik spomnil v molitvi. Nato morate kupiti sveče, ki jih boste postavili na večer pred svetim križem. Svečnik za nagrobne sveče je kvadratne oblike in stoji v bližini Križanega.
Če ne poznate besed pogrebne molitve, lahko izgovorite naslednje besede:
Na pogrebni mizi ostanejo dobrote: medenjaki, riž, sladkarije, jabolka. Običaj je tudi razdeljevanje hrane drugim ljudem v spomin na pokojnika. Mnogi župljani odhajajo gotovina v cerkvah, dajanje izvedljivih donacij. Če je starševska sobota v postnem času, se na pogrebno mizo prinesejo postna jedila in pusti kahor.
Vodka in druge močne alkoholne pijače se ne dajejo na pogrebno mizo, Cahors je cerkveno vino.
IN spominski dnevi naročajo tudi zadušnico za pokojnika. Po bogoslužju župljani obiščejo pokopališče in počastijo spomin na svoje sorodnike na grobovih. Zelo pomembno je, da ne pozabite obiskati grobov svojih najdražjih, jih redno čistiti listja in trave, barvati vrata in zamenjati rože v vazah.
Spominski dnevi
Ker spominske sobotečasovno sovpada s prehodnim pravoslavni prazniki, potem izpadejo ob različnih časih. Zato lahko sobotne datume izveste v pravoslavni koledar za tekoče leto. Spominski dnevi padejo na:
- Brezmesna sobota;
- Trojična sobota;
- Dmitrijevska sobota;
- postni čas.
Ti datumi so namenjeni spominu vseh vernikov, tudi njihovih sorodnikov. To je šest posebnih dni (v velikem postu so 3 spominske sobote), ko je treba prositi Boga za usmiljenje in posredovati za pokojne. Med njimi veljajo za univerzalne Trojice in Mesne sobote.
9. maja se spominjamo vseh padlih v veliki domovinski vojni.
Sobote za spomin na sorodnike padejo na predvečer posta:
- Roždestvenski;
- Petrova;
- Uspenski.
V tem času se spominjajo pokojnih sorodnikov in delijo miloščino. Pravoslavna cerkev ima negativen odnos do pitja alkohola med počastitvijo mrtvih, prav tako ni treba puščati spomenikov na grobovih.
Na predvečer sobote, v petek, je velika zadušnica (parastas), v soboto pogrebna služba, po njej pa splošna zadušnica. Vedeti morate, da je spominska služba celonočna in ne dnevna.
Dan spomina na Trojico
To je čas spomina na vse umrle pravoslavne kristjane. Posebnost tega dne je molitev za neskesane grešnike, katerih duše so v peklu. Po bogoslužju verniki obiščejo grobove svojih sorodnikov, prinesejo rože in brezove veje ter pripravijo spominsko jed (jajca, palačinke, kutija). Običajno je dati miloščino in pustiti darove za cerkev.
Na starševske sobote se samomorilcev ne morejo spominjati, razen na Trojičko soboto.
Kakšne prepovedi obstajajo danes? Veliko ljudi verjame, da ne morejo delati. Cerkveni očetje pa izvajanja ne prepovedujejo potrebno delo hišna opravila, ni priporočljivo opravljati težkih umazanih del. Prav tako ne smete piti alkohola ali se prepustiti odkritim grehom (pretepanjem, preklinjanjem, želeti škodo drugim).
Mesojedo
Velika starševska sobota na predvečer velikega posta se nanaša na ekumenske spomine. V tem času se spominjajo vseh pravoslavnih pokojnikov. To je eden temeljnih spominskih dni, saj bi lahko mnogi kristjani bili pokopani brez kesanja in pravoslavnega pogrebnega obreda.
Na ta dan lahko pravoslavni verniki prejšnjič okus mesne jedi. Prihodnjo nedeljo se začenja postni čas.
Zgodovina Meat Empty sega v davne čase, ko so se prvi kristjani spominjali bratov in sester, ki so jih mučili pogani. Mnogi mučenci za vero niso bili dostojno pokopani, zato so živi zanje molili v nebo.
To soboto lahko posredujete za tiste, ki so nenadoma umrli brez kesanja. Bog daje priložnost pridobiti Božje kraljestvo tistim dušam, ki v dneh zemeljskega življenja niso imele časa najti večne milosti.
Radonitsa
Ta starševska sobota pade na deveti dan po Kristusovem vstajenju. Določen datum za Radonitsa ne, saj je vezan na veliko noč. Radonitsa v pravoslavju velja za poseben spominski dan in velja za veliko noč mrtvih. Živi čestitajo pokojnikom za veliko noč, saj se na ta dan pričakuje vstajenje mrtvih. Ženske kuhajo kutjo, pečejo palačinke in barvajo jajca rdeče.
Radonitsa velja vesel praznik, zato naj vas pusti v dobro voljo.
Dmitrievskaja
Ta dan spomina pade na predvečer 8. novembra, ustanovil ga je Dmitrij Donskoy po zmagi na Kulikovem polju. Pravoslavni verniki se vsako leto spominjajo padlih v bitkah, saj je v tistih dneh padlo več kot 250.000 ruskih vojakov. S časom Dmitrijevska sobota postal splošen spomin na vse vernike, ki so trpeli za pravoslavno vero. Dmitrijevska sobota zaključuje letni cikel spominskih dni.
Sobote velikega posta
V postnem času so tri starševske sobote, ki padejo na drugi, tretji in četrti teden. Na te spominske dni lahko pravoslavni kristjani osebno sodelujejo pri splošni molitvi za pokojne.
Vprašanja
Kako preživeti starševski sobotni večer, se da opraviti gospodinjska opravila? Zvečer lahko oseba počne svoje običajne stvari, cerkev ne nalaga nobenih prepovedi. Če vam je nekdo rekel, da ne smete čistiti hiše ali delati, potem je to vraževerje.
Cerkveni očetje ne odobravajo močnega pečata in hrepenenja po pokojniku.
Ali je dopustno krstiti otroka na starševske dni? Prejem zakramenta krsta na kateri koli dan v letu ni prepovedan, zato lahko varno krstite otroka na spominske datume.
Kako pravilno postaviti pogrebno mizo v hiši na Radonitsa? Bodite prepričani, da namestite dodatne jedilni pribor za pokojnika, na okensko polico pa se postavijo jajca, piškoti in sladkarije. Po žlico jedi z vseh krožnikov so dali pokojniku na krožnik in to jed pustili na mizi do jutra. Prej so za pokojnika ogreli kopalnico in pustili čisto brisačo. Verjame se, da lahko pokojnik pride in z vodo spere svoje grehe.
Ali je treba na spominske dneve obiskati pokopališče? Cerkveni očetje učijo, da je pomembneje sodelovati pri bogoslužju kot iti na pokopališče. Če se liturgije ni mogoče udeležiti, lahko molite doma.
Povejte svojo srečo za danes z uporabo postavitve tarota »Karte dneva«!Za pravilno vedeževanje: osredotočite se na podzavest in ne razmišljajte o ničemer vsaj 1-2 minuti.
Ko ste pripravljeni, izvlecite kartico:
V koledarju pravoslavne cerkve so posebni dnevi, ko se živi spominjajo mrtvih. Na starševsko soboto se ni običajno spominjati vsakega pokojnika - obstajajo pravila, po katerih vsi pravoslavni kristjani ohranjajo starodavne tradicije in se spominjajo svojih prednikov, ki so prezgodaj umrli ali umrli zaradi drugih ljudi. Pravoslavna cerkev pri tem pomaga tako, da župljanom razlaga, kdaj in kako naj se praznujejo takšni dnevi.
POMEMBNO JE VEDETI! Vedeževalka Baba Nina:
- Prehranjevanje z mesom - praznuje se pozimi-pomladi, v prejšnjo soboto pred tednom Zadnja sodba(teden pred pustom).
- Trojica - praznuje se spomladi in poleti, zadnjo soboto pred binkoštnim praznikom (rojstni dan Kristusove Cerkve ali praznik svete Trojice).
“Denarja bo vedno veliko, če ga daš pod blazino...” Preberi več >>
Pokaži vse
V krščanskem koledarju so dnevi, imenovani "starševske sobote", na katere se verniki spominjajo pokojnih sorodnikov. Takih praznikov je več, vsak ima svoje ime, svoje značilnosti in se praznuje enkrat letno.
Obvezne za te dni so cerkvene službe, na katerih župljani molijo za svoje ljubljene. Na koncu dneva, glede na pravoslavne tradicije, potekajo spominske pojedine ali budnice.
Po evangeliju je bil Jezus Kristus položen v grob in objokovan na sobotni dan v tednu. Zato je bila za dan spomina na pokojne izbrana sobota.
Včasih se takšni dnevi napačno imenujejo "ekumenske starševske sobote", čeprav pravoslavna vera omenja le dva koledarska datuma, na katere potekajo "ekumenske" ali splošne spominske službe:
Za razliko od običajnih starševskih, se med ekumenskimi spominjajo vsi kristjani, ne glede na sorodstvo, še posebej pa tisti, ki nimajo več dragih in se jih ni nikogar spomniti.
Ekumenska mesojedna starševska sobota
Na vesoljno brezmesno soboto se bere posebna pogrebna služba z molitvami za večno življenje in odpuščanje grehov, imenovana »Spomin vseh umrlih pravoslavnih kristjanov od nekdaj, očeta in bratov«.
Ta starševska sobota je dobila ime, ker se nedelja, ki ji sledi, imenuje »mesni teden«. Na ta dan je zadnjič pred pustom dovoljeno jesti meso. Ta nedelja se imenuje tudi " Mala Maslenica«, saj se za njim začne teden Maslenice.
Starševsko meso so poimenovali tudi zaradi obveznega spomina na ta dan bližnjih, med katerimi so starši na prvem mestu.
Mesna je prva večja sobota v letu, ko se spominjamo mrtvih kristjanov. Posebna pozornost pri opravljanju molitev na brezmesno starševsko soboto je rezervirana za pravoslavne kristjane, ki so umrli od domovina, na morju, v gorah, v bitki, zaradi nalezljivih bolezni ali lakote, zaradi posledic naravnih nesreč, za tiste, ki se pred smrtjo niso mogli pokesati, pa tudi za katere niso opravili pogrebnih obredov. Splošno sprejeto je, da lahko živi s svojo molitvijo pomagajo mrtvim, še posebej na ta dan.
Ta dan ni bil izbran naključno za spomin, saj se nedelja, ki sledi vesoljni brezmesni starševski soboti, spominja na zadnjo Kristusovo sodbo, ki mora biti izvršena nad vsemi ljudmi in bo vsakomur določila svojo usodo.
Drugi dnevi za spomin
Poleg dveh ekumenskih starševskih sobot je še šest starševskih sobot - Dimitrievskaya (jeseni), spomin na mrtve vojake, Radonitsa in 2., 3. in 4. teden velikega posta (ti prazniki se praznujejo spomladi). . Tri tedne so druga, tretja in četrta sobota velikega posta. Vse starševske sobote imajo premični koledarski datum, razen spomina na padle borce, ki ga praznujemo 9. maja. Na ta dan se spominjajo vseh padlih med veliko domovinsko vojno.
Padlih vojakov se je treba spomniti še na eno številko. 11. september je. Tradicija sega v leto 1769, ko je bilo med vojno med Rusijo, Poljsko in Turčijo sklenjeno, da se na praznik obglavljenja Janeza sv. Baptist.
Dimitrijevska starševska sobota je bila sprva praznovana kot dan spomina na vojake, ki so položili svoja življenja v bitki na Kulikovem polju leta 1380, sčasoma pa je postala splošni dan spomina. Namenjeni so spominu na nam drage in bližnje ljudi.
Bogoslužje na Demetrijevo starševsko soboto je pred spominom na svetega velikega mučenca Dimitrija iz Soluna. Velja za pokrovitelja kneza Dmitrija Donskega, ki je po zmagi ruskih čet na Kulikovem polju predlagal, da bi ta dogodek ovekovečili z vsakoletno komemoracijo padlih vojakov. Sčasoma se je spomin na to izbrisal in Dimitrijeva spominska sobota je postala ena izmed starševski dnevi.
Kdaj se praznujejo starševske sobote?
Naslednja štiri leta starševske sobote ne bodo padle v januar ali december. Razdeljeni so bili od februarja do novembra:
| leta | Ekumenska starševska sobota (brezmesna) | sobota2. tedenpostni čas | sobota3. tedenpostni čas | sobota4. tedenpostni čas | Radonitsa | Spomin na umrle bojevnike | Okrožje Troitskayasoba za staršesobota | Dimitrijevska starševska sobota |
| 2018 | 10. februar | 3. marec | 10. marec | 17. marec | 17. april | 9. maj | 26. maj | 3. november |
| 2019 | 2. marec | 23. marec | 30. marec | 6. marec | 7. maj | 9. maj | 15. junij | 2. november |
| 2020 | 22. februar | 14. marec | 21. marec | 28. marec | 28. april | 9. maj | 6. junija | 7. november |
| 2021 | 8. marec | 27. marec | 3. april | 10. april | 11. maj | 9. maj | 19. junij | 6. november |
Kaj počnejo ob spominskih dnevih?
V petek zvečer ali soboto zjutraj morate iti v cerkev in moliti ne le za svoje starše, ki so prezgodaj umrli, ampak tudi za vse vaše ljubljene, ki so umrli. Na ta dan je običajno ne samo dajati zapiske in prižigati sveče za mrtve, ampak tudi prinašati miloščino - hrano, ki se nato razdeli revnim.
Na pokopališču ni prepovedano obiskati sorodnikov in tam deliti denarja revnim. Toda o mrtvih je prepovedano govoriti slabo, da jih ne bi razjezili. Obhajanje sorodnikov z alkoholom je prepovedano - cerkev kategorično obsoja takšna dejanja. Vesele pojedine, kakršne koli pesmi so nesprejemljive. Vendar ni treba preveč žalovati; bolje je moliti, spominjati se mrtvih.
Na Radonitso je vreme pomembno. če dežuje in piha močan veter, velja , da pokojniki jezni. V tem primeru bi morali iti na jutranjo službo in prižgati sveče za pokojne. Nato morate obiskati pokopališče in se tam spomniti pokojnika, glavna pogostitev pa mora biti doma. Obisk pokopališča je sicer zaželen, a neobvezen dogodek, saj ga lahko pospravljamo vsak dan in je to obveznost vsakega svojca pokojnika, uživanje hrane, predvsem pa alkohola, v bližini grobov je strogo nesprejemljivo.