Pred odkritjem Deering-Yuryakha je veljalo, da se je celotno človeštvo razširilo na ves planet z migracijami iz edinega središča Olduvai v Afriki. Deering je, lahko bi rekli, naredil konec različici domnevno splošnih selitev. Zdaj bo sever, ki je veljal za zapuščeno puščavo, veljal za eno najstarejših zibelk nastanka človeštva in za pramater najstarejših temeljev kultur in jezikov.
Telica, rojena kot telica, se ne bo spremenila v konja, tisti, rojeni kot Xiongnu-Hunhuz in Turki, pa ne bodo postali nova etnična skupina. To je spretno prikrito bistvo "akseomatske" preselitvene teorije o Jakutih - teorije o "znanstveni" razveljavitvi Sakhov kot samorojenega neodvisnega ljudstva in njihove preobrazbe v degenerirane begunce vagabundov. Za krepitev slike degeneracije ta teorija ne poudarja junaškega dela na hladnem polu, temveč pod krinko sočutja enostransko poudarja revščino, zaostalost in »primitivnost« Sakhov. Da bi prvotne uspehe Deeringove kulture prenesli na bolj »pametne« sosede, je ta teorija ponovne naselitve prišla celo do določenih »kulturnih junakov« od »naseljencev«, ki naj bi Deeringove ljudi naučili živeti na hladnem polu in permafrostu. Tam prikazujejo Diringovce iz Omogoya kot popolne divjake, ki niso izumili niti najosnovnejših posod iz brezovega lubja in najpreprostejših poganskih ritualov. Somišljenikov tega teoretičnega uničenja Sahe in njenega preoblikovanja v degradiran izrastek popolnoma tujih sosedov je še danes veliko. In vse to je posledica prehoda Sakhe v preteklosti v cesarski jezik kaganatov in kanatov. Glede na toponime je Jakutija v preteklosti spremenila vsaj ducat jezikov. Ti jeziki so prišli in odšli, ne da bi spremenili telesa. Turški jezik je le še ena zamenjava ducata jezikov, ki so prišli in odšli. Danes je impresivna skupina Jakutov prešla na ruski jezik in ni več Jakutov, ki ne bi govorili rusko. Vendar pa zaradi tega ne povedo ničesar o izvoru Sakhe od Rusov.
Vse zavestno življenje avtorja teh vrstic je bilo porabljeno za razjasnitev zgoraj omenjenih naravnih in umetnih kompleksnosti etnogeneze Sakha. Na predlagani monografiji je delal skoraj pol stoletja. In dejstvo, da se mu ni mudilo predstaviti svojih zaključkov, je skoraj pokvarilo celotno njegovo dolgoletno raziskovanje: to monografijo je moral napisati telegramsko, jedrnato - potem ko je izgubil vid. Delo je bilo treba zmanjšati tudi zaradi gospodarskih omejitev. Toda vsako poglavje dela se je spremenilo v izvirne teze bodoče samostojne monografije. Avtor jih daje svojim bodočim sledilcem v 21. in naslednjih stoletjih. Etnogenezo Jakutov obkrožajo različna čustva. Avtor se jim v svoji monografiji ni mogel posvetiti, saj so rezultati in usoda humanitarnih raziskav, ki jih izvajajo strasti po naročilu, dobro znani.
Jakuti (samoime Sakha; pl. h. sladkor) - turško govoreči ljudje, avtohtono prebivalstvo Jakutije. Jakutski jezik spada v turško skupino jezikov. Po rezultatih vseruskega popisa prebivalstva leta 2010 je v Rusiji živelo 478,1 tisoč Jakutov, predvsem v Jakutiji (466,5 tisoč), pa tudi v regijah Irkutsk, Magadan, na ozemlju Habarovsk in Krasnoyarsk. Jakuti so najštevilčnejše (49,9 % prebivalstva) ljudstvo v Jakutiji in največje med avtohtonimi ljudstvi Sibirije znotraj meja Ruske federacije.
Območje distribucije
Porazdelitev Jakutov po ozemlju republike je zelo neenakomerna. Približno devet jih je skoncentriranih v osrednjih regijah - v nekdanjih okrožjih Yakut in Vilyui. To sta dve glavni skupini Jakutski ljudje: prvi od njih je nekoliko večji od drugega. Jakuti "Jakuti" (ali Amga-Lena) zasedajo štirikotnik med Leno, spodnjim Aldanom in Amgo, planoto tajge, pa tudi sosednji levi breg Lene. Jakuti "Vilyui" zasedajo porečje Vilyui. V teh avtohtonih jakutskih območjih se je razvil najbolj značilen, čisto jakutski način življenja; tukaj je hkrati, zlasti na planoti Amga-Lena, najbolje raziskana. Tretja, veliko manjša skupina Jakutov je naseljena v regiji Olekminsk. Jakuti iz te skupine so se po svojem načinu življenja (ne pa tudi po jeziku) bolj zbližali z Rusi. In končno, zadnja, najmanjša, a široko naseljena skupina Jakutov je prebivalstvo severnih regij Jakutije, to je porečja. Kolyma, Indigirka, Yana, Olenek, Anabar.
Severne Jakute odlikuje popolnoma edinstven kulturni in vsakdanji način življenja: v zvezi z njim so bolj podobni lovskim in ribiškim majhnim ljudstvom severa, Tungusom, Jukagirjem, kot njihovim južnim soplemenikom. Te severne Jakute ponekod celo imenujejo Tungusi (na primer v zgornjem toku Olenka in Anabare), čeprav so po jeziku Jakuti in se imenujejo Saha.
Zgodovina in izvor
Po splošni hipotezi so predniki sodobnih Jakutov nomadsko pleme Kurikanov, ki so živeli v Transbaikaliji do 14. stoletja. Po drugi strani pa so Kurykani prišli na območje Bajkalskega jezera z druge strani reke Jenisej.
Večina znanstvenikov meni, da je v XII-XIV stoletju našega štetja. e. Jakuti so se v več valovih selili z območja Bajkalskega jezera v porečja Lene, Aldana in Viljuja, kjer so delno asimilirali in delno izpodrinili Evenke (Tunguse) in Jukagirje (Odule), ki so tu živeli prej. Jakuti so se tradicionalno ukvarjali z govedorejo (jakutska krava), saj so pridobili edinstvene izkušnje z vzrejo goveda v razmerah ostrega celinskega podnebja na severnih zemljepisnih širinah, konjerejo (jakutski konj), ribolov, lov, razvita trgovina, kovaštvo in vojaške zadeve.
Po jakutskih legendah so predniki Jakutov splavarjali po reki Leni z živino, gospodinjskimi imetji in ljudmi, dokler niso odkrili doline Tuymaada, primerne za vzrejo goveda. Zdaj je to mesto, kjer se nahaja sodobni Jakutsk. Po istih legendah sta prednike Jakutov vodila dva voditelja Elley Bootur in Omogoi Baai.
Po arheoloških in etnografskih podatkih so Jakuti nastali kot posledica absorpcije lokalnih plemen iz srednjega toka Lene s strani južnih turško govorečih priseljencev. Menijo, da je zadnji val južnih prednikov Jakutov prodrl v srednjo Leno v 14.–15. stoletju. Rasno Jakuti pripadajo Srednji Aziji antropološki tip Severnoazijska rasa. V primerjavi z drugimi turško govorečimi ljudstvi Sibirije je zanje značilna najmočnejša manifestacija mongoloidnega kompleksa, katerega končna tvorba je potekala sredi drugega tisočletja našega štetja že na Leni.
Domneva se, da so nekatere skupine Jakutov, na primer pastirji severnih jelenov na severozahodu, nastale relativno nedavno kot posledica mešanja posameznih skupin Evenkov z Jakuti, priseljenci iz osrednjih regij Jakutije. V procesu selitve v Vzhodna Sibirija, so Jakuti obvladali porečja severnih rek Anabar, Olenka, Yana, Indigirka in Kolyma. Jakuti so spremenili tunguško rejo severnih jelenov in ustvarili tungusko-jakutski tip vprežne reje severnih jelenov.
Vključitev Jakutov v rusko državo v 1620–1630 letih je pospešila njihov socialno-ekonomski in kulturni razvoj. V 17.–19. stoletju je bila glavna dejavnost Jakutov živinoreja (reja goveda in konj), od 2. polovica 19. stoletja stoletja se je pomemben del začel ukvarjati s poljedelstvom; lov in ribolov sta imela stransko vlogo. Glavna vrsta stanovanja je bila stojnica, poleti - urasa iz palic. Oblačila so izdelovali iz kož in krzna. V drugi polovici 18. stoletja se je večina Jakutov pokristjanila, ohranila pa so se tudi tradicionalna verovanja.
Pod ruskim vplivom se je med Jakuti razširila krščanska onomastika, ki je skoraj v celoti nadomestila predkrščanska jakutska imena. Trenutno Jakuti nosijo imena grškega in latinskega izvora (krščanska) ter jakutska imena.
Jakuti in Rusi
Natančni zgodovinski podatki o Jakutih so na voljo šele od njihovega prvega stika z Rusi, to je od leta 1620, in njihove priključitve k ruski državi. Jakuti v tistem času niso tvorili enotne politične celote, ampak so bili razdeljeni na več plemen, neodvisnih drug od drugega. Vendar so plemenski odnosi že razpadali, prišlo je do precej ostrega razrednega razslojevanja. Carski guvernerji in vojaki so uporabili medplemenske spore, da bi zlomili odpor dela jakutskega prebivalstva; Izkoristili so tudi razredna nasprotja znotraj nje in vodili politiko sistematične podpore prevladujočega aristokratskega sloja - knezov (toyons), ki so jih spremenili v svoje zastopnike za vladanje regije Yakut. Od takrat naprej so se razredna nasprotja med Jakuti vse bolj zaostrovala.
Položaj množice jakutskega prebivalstva je bil težak. Jakuti so plačevali jasak v soboljevem in lisičjem krznu ter opravljali številne druge dajatve, pri čemer so bili predmet izsiljevanja od carjevih služabnikov, ruskih trgovcev in njihovih igrač. Po neuspešnih poskusih uporov (1634, 1636–1637, 1639–1640, 1642), potem ko so Toyoni prešli na stran guvernerjev, se je jakutska masa lahko odzvala na zatiranje le z razpršenimi, izoliranimi poskusi upora in bega pred avtohtonih ulusov do obrobja. Do konca 18. stoletja se je zaradi grabežljivega upravljanja carskih oblasti razkrilo izčrpavanje bogastva krzna v jakutski regiji in njeno delno opustošenje. Istočasno se je jakutsko prebivalstvo, ki se je iz različnih razlogov preselilo iz regije Lena-Vilyui, pojavilo na obrobju Jakutije, kjer prej ni bilo: na Kolimi, Indigirki, Oleneku, Anabarju, do porečja Spodnje Tunguske. .
Toda že v teh prvih desetletjih je stik z ruskim ljudstvom blagodejno vplival na gospodarstvo in kulturo Jakutov. Rusi so prinesli s seboj višjo kulturo; že z sredi 17. stoletja V. kmetovanje se pojavi na Leni; Ruski tip zgradb, ruska oblačila iz tkanin, nove vrste obrti, nova oprema in gospodinjski predmeti so postopoma začeli prodirati v okolje jakutskega prebivalstva.
Izjemno pomembno je bilo, da so se z vzpostavitvijo ruske oblasti v Jakutiji končale medplemenske vojne in plenilski pohodi Tojonov, ki so prej predstavljali veliko katastrofo za jakutsko prebivalstvo. Prav tako je bila zatrta samovolja ruskih uslužbencev, ki so se med seboj pogosto prepirali in v spore vlekli Jakute. Red, ki je bil že vzpostavljen v jakutski deželi od leta 1640, je bil boljši od prejšnjega stanja kronične anarhije in nenehnih sporov.
V 18. stoletju je v povezavi z nadaljnjim napredovanjem Rusov na vzhod (priključitev Kamčatke, Čukotke, Aleutskih otokov in Aljaske) Jakutija igrala vlogo tranzitne poti in baze za nove pohode in razvoj daljnih dežel. Pritok ruskega kmečkega prebivalstva (zlasti po dolini reke Lene, v povezavi z vzpostavitvijo poštne poti leta 1773) je ustvaril pogoje za kulturni medsebojni vpliv ruskih in jakutskih elementov. Že ob koncu 17. in 18. st. Med Jakuti se začne širiti poljedelstvo, čeprav sprva zelo počasi, in pojavijo se hiše v ruskem slogu. Število ruskih naseljencev pa je ostalo tudi v 19. stoletju. razmeroma majhna. Ob kmečki kolonizaciji v 19. st. Zelo pomembno je bilo pošiljanje izgnanih naseljencev v Jakutijo. Skupaj z zločinskimi izgnanci, ki so imeli slab vpliv na Jakutih, v drugi polovici 19. stol. V Jakutiji so se pojavili politični izgnanci, najprej narodnjaki, v devetdesetih letih 19. stoletja pa marksisti, ki so imeli veliko vlogo pri kulturnem in političnem razvoju jakutskih množic.
Do začetka 20. stol. Velik napredek je bil opazen v gospodarskem razvoju Jakutije, vsaj njenih osrednjih regij (okrožja Jakutski, Viljujski, Olekminski). Ustvaril se je domači trg. Rast gospodarskih vezi je pospešila razvoj nacionalne identitete.
Med buržoazno-demokratično revolucijo leta 1917 se je gibanje jakutskih množic za njihovo osvoboditev razvilo globlje in širše. Sprva je bilo (zlasti v Jakutsku) pod prevladujočim vodstvom boljševikov. Toda po odhodu (maja 1917) večine političnih izgnancev v Rusijo v Jakutiji so protirevolucionarne sile toyonizma, ki so sklenile zavezništvo s socialistično-revolucionarno-buržoaznim delom ruskega mestnega prebivalstva, pridobile vrh roka. Boj za sovjetsko oblast v Jakutiji se je vlekel dolgo časa. Šele 30. junija 1918 je bila v Jakutsku prvič razglašena oblast sovjetov in šele decembra 1919, po likvidaciji Kolčakovega režima po vsej Sibiriji, je bila v Jakutiji dokončno vzpostavljena sovjetska oblast.
vera
Njihovo življenje je povezano s šamanizmom. Gradnja hiše, rojstvo otrok in številni drugi vidiki življenja ne potekajo brez sodelovanja šamana. Po drugi strani pa pomemben del polmilijonskega jakutskega prebivalstva izpoveduje pravoslavno krščanstvo ali se celo drži agnostičnih prepričanj.
To ljudstvo ima svojo tradicijo; preden so se pridružili ruski državi, so izpovedovali "Aar Aiyy". Ta vera predpostavlja prepričanje, da so Jakuti otroci Tanarja - Boga in sorodnikov dvanajstih belih Aiyy. Že od spočetja je otrok obkrožen z duhovi ali, kot jih imenujejo Jakuti, "Ičči", obstajajo pa tudi nebesna bitja, ki prav tako obkrožajo novorojenega otroka. Religija je dokumentirana v oddelku Ministrstva za pravosodje Ruske federacije za Republiko Jakutijo. V 18. stoletju je Jakutija doživela univerzalno krščanstvo, vendar so ljudje pristopili k temu z upanjem na nekatere religije iz ruske države.
Nastanitev
Jakuti izhajajo iz nomadskih plemen. Zato živijo v jurtah. Vendar pa je za razliko od mongolskih jurt iz klobučevine okroglo bivališče Jakutov zgrajeno iz debel majhnih dreves s stožčasto jekleno streho. V stenah je veliko oken, pod katerimi so na različnih višinah ležalniki. Med njimi so nameščene predelne stene, ki tvorijo podobo sob, v sredini pa je potrojeno ognjišče za bris. Za poletje se lahko postavijo začasne jurte iz brezovega lubja - uras. In od 20. stoletja se nekateri Jakuti naselijo v kočah.
Zimska naselja (kystyk) so bila v bližini travnikov, sestavljena iz 1-3 jurt, poletna naselja - v bližini pašnikov, ki so štela do 10 jurt. Zimska jurta (boat, diye) je imela poševne stene iz stoječih tankih brun na pravokotnem lesenem okvirju in nizko dvokapno streho. Stene so bile od zunaj premazane z ilovico in gnojem, streha je bila pokrita z lubjem in zemljo na pod iz brun. Hiša je bila postavljena v kardinalnih smereh, vhod je bil na vzhodu, okna so bila na jugu in zahodu, streha je bila usmerjena od severa proti jugu. Desno od vhoda je bilo v severovzhodnem vogalu ognjišče (osoh) - cev iz palic, premazanih z glino, ki je šla skozi streho. Ob stenah so bili razporejeni pogradi (oron). Najbolj časten je bil jugozahodni vogal. Mojstrovo mesto je bilo blizu zahodne stene. Pogradi levo od vhoda so bili namenjeni moški mladini in delavcem, desno ob ognjišču pa ženskam. V prednjem kotu so postavili mizo (ostuol) in stole. Na severni strani jurte je bil pritrjen hlev (khoton), pogosto pod isto streho kot bivalni prostor; vrata do njega iz jurte so bila nameščena za kaminom. Pred vhodom v jurto je bil nameščen nadstrešek ali nadstrešek. Jurta je bila obdana z nizkim nasipom, pogosto z ograjo. V bližini hiše so postavili stebriček, pogosto okrašen z rezbarijami. Poletne jurte so se malo razlikovale od zimskih. Namesto hotona so na daljavo postavili hlev za teleta (titik), lope itd. Na severu je bila stožčasta konstrukcija iz palic, prekrita z brezovim lubjem (urasa), na severu - s travo (kalyman, holuman). . Od konca 18. stoletja so znane poligonalne jurte iz brun s piramidasto streho. Od 2. polovice 18. stoletja so se razširile ruske koče.
Krpo
Tradicionalna moška in ženska oblačila - kratke usnjene hlače, krzneni trebuh, usnjene gamaše, kaftan z enim zapenjanjem (spanje), pozimi - krzno, poleti - iz konjske ali kravje kože z dlakami v notranjosti, za bogate - iz blaga. Kasneje so se pojavile srajce iz tkanine z zavihanim ovratnikom (yrbakhy). Moški so se opasali z usnjenim pasom z nožem in kremenom za bogate s srebrnimi in bakrenimi ploščicami. Tipičen ženski poročni krzneni kaftan (sangiyah), vezen z rdečim in zelenim suknom ter zlato kitko; eleganten ženski krzneni klobuk iz dragega krzna, ki se spušča na hrbet in ramena, z visokim platnenim, žametnim ali brokatnim vrhom s srebrno ploščico (tuosakhta) in drugimi okraski. Ženski srebrni in zlati nakit je pogost. Čevlji - zimski visoki škornji iz jelenje ali konjske kože z dlako obrnjeno navzven (eterbes), poletni škornji iz mehkega usnja (saars) s škornjem, prekritim s suknom, za ženske - z aplikacijo, dolge krznene nogavice.
hrana
Glavna hrana je mlečna, zlasti poleti: iz kobiljega mleka - kumis, iz kravjega mleka - jogurt (suorat, sora), smetana (kuerchekh), maslo; pili so maslo stopljeno ali s kumisom; suorat je bil pripravljen zamrznjen za zimo (katran) z dodatkom jagod, korenin itd.; iz nje so pripravljali enolončnico (butugas) z dodatkom vode, moke, korenin, borove beljavine itd. Igrana hrana za ribe glavna vloga Za revne in v severnih regijah, kjer ni bilo živine, so meso uživali predvsem bogati. Posebno cenjeno je bilo konjsko meso. V 19. stoletju je prišla v uporabo ječmenova moka: iz nje so pripravljali nekvašene kruhke, palačinke in enolončnico. Zelenjava je bila znana v okrožju Olekminsky.
Trgovine
Glavni tradicionalni poklici so konjereja (v ruskih dokumentih iz 17. stoletja so Jakute imenovali "ljudje s konji") in govedoreja. Moški so pazili na konje, ženske pa na govedo. Na severu so gojili jelene. Govedo je bilo poleti na paši, pozimi pa v hlevih (hotonih). Košenje sena je bilo znano že pred prihodom Rusov. Jakutske pasme goveda so se odlikovale po vzdržljivosti, vendar so bile neproduktivne.
Razvit je bil tudi ribištvo. Lovili smo predvsem poleti, pozimi pa tudi v luknji; Jeseni je bil organiziran skupni potegalko z delitvijo plena med vse udeležence. Za revne ljudi, ki niso imeli živine, je bil ribolov glavni poklic (v dokumentih iz 17. stoletja se izraz "ribič" - balyksyt - uporablja v pomenu "revež"), nekatera plemena so se za to specializirala tudi - tako imenovani "nogi Jakuti" - Osekui, Ontuly, Kokui, Kirikijci, Kirgidijci, Orgoti in drugi.
Lov je bil še posebej razširjen na severu, kjer je bil glavni vir hrane (polarne lisice, zajci, severni jeleni, losovi, perutnina). V tajgi je bil pred prihodom Rusov znan lov na meso in krzno (medveda, losa, veverico, lisico, zajca, ptiča itd.), kasneje pa je zaradi zmanjšanja števila živali njegov pomen upadel . Značilne so posebne tehnike lova: z bikom (lovec se prikrade na plen, skriva se za bikom), zasledovanje živali na konju po stezi, včasih s psi.
Bilo je nabiranje - zbiranje borovega in macesnovega lesa (notranja plast lubja), ki je bila shranjena v posušeni obliki za zimo, korenine (saran, meta itd.), Zelenje (divja čebula, hren, kislica); , ki so veljale za nečiste, niso uživali iz jagod.
Poljedelstvo (ječmen, v manjši meri pšenica) je bilo konec 17. stoletja izposojeno od Rusov in je bilo do srede 19. stoletja zelo slabo razvito; njegovo širjenje (zlasti v okrožju Olekminsky) so olajšali ruski izgnani naseljenci.
Razvita je bila predelava lesa ( umetniško rezbarjenje, barvanje z decokcijo jelše), brezovo lubje, krzno, usnje; posode so izdelovali iz usnja, preproge iz konjskih in govejih kož, šivanih v šahovnici, odeje iz zajčjega krzna itd.; vrvice so bile ročno zvite iz konjske žime, tkane in vezene. Ni bilo predenja, tkanja ali polstenja polsti. Ohranila se je proizvodnja oblikovane keramike, ki je Jakute razlikovala od drugih ljudstev Sibirije. Razvito je bilo taljenje in kovanje železa, ki je imelo komercialno vrednost, pa tudi taljenje in kovanje srebra, bakra itd., od 19. stoletja dalje pa se je razvilo rezbarjenje mamutske slonovine.
Jakutska kuhinja
Nekaj jih ima skupne značilnosti s kuhinjo Burjatov, Mongolov, severnih ljudstev (Evenki, Eveni, Čukči), pa tudi Rusov. Načinov priprave jedi v jakutski kuhinji je malo: bodisi vrenje (meso, ribe), bodisi fermentacija (kumys, suorat) ali zamrzovanje (meso, ribe).
Tradicionalno se kot hrana uživajo konjsko meso, govedina, divjačina, divjad, pa tudi drobovina in kri. Razširjene so jedi iz sibirskih rib (jeseter, bela riba, omul, muksun, peled, nelma, tajmen, lipan).
Posebnost jakutske kuhinje je popolna uporaba vseh sestavin izvirnega izdelka. Zelo tipičen primer je recept za kuhanje križevega krapa v jakutskem slogu. Pred kuhanjem očistimo luske, glave ne odrežemo ali zavržemo, ribi praktično ne odstranimo drobovja, naredimo stranski zarez, skozi katerega previdno odstranimo žolčnik, odrežemo del debelega črevesa in plavalni mehur je predrt. V tej obliki so ribe kuhane ali ocvrte. Podoben pristop se uporablja za skoraj vse druge izdelke: govedino, konjsko meso itd. Aktivno se uporabljajo skoraj vsi stranski proizvodi. Zelo priljubljene so predvsem drobovne juhe (is miine), krvave dobrote (khaan) itd. Očitno je tako varčen odnos do izdelkov posledica izkušenj ljudi s preživetjem v težkih polarnih razmerah.
Konjska ali goveja rebra v Jakutiji so znana kot oyogos. Stroganina je narejena iz zamrznjenega mesa in rib, ki se uživa s pikantnimi začimbami bučke (divji česen), žlice (podobno hrenu) in šaranke (čebula). Khaan, jakutska krvavica, je narejena iz goveje ali konjske krvi.
Nacionalna pijača je priljubljena med mnogimi vzhodna ljudstva kumis, pa tudi močnejši koonnyoruu kymys(oz koyuurgen). Iz kravjega mleka pripravljajo suorat (jogurt), kuerchekh (stepeno smetano), kober (z mlekom stepeno maslo v gosto kremo), chokhoon (oz. Ovitek– maslo, stopljeno z mlekom in jagodami), iedegey (skuta), suumekh (sir). Jakuti kuhajo gosto maso salamat iz moke in mlečnih izdelkov.
Zanimive tradicije in običaji prebivalcev Jakutije
Običaji in obredi Jakutov so tesno povezani z ljudskimi verovanji. Celo mnogi pravoslavci ali agnostiki jim sledijo. Struktura verovanj je zelo podobna šintoizmu - vsaka manifestacija narave ima svojega duha, šamani pa z njimi komunicirajo. Postavitev jurte in rojstvo otroka, poroka in pokop niso popolni brez ritualov. Omeniti velja, da so bile do nedavnega jakutske družine poligamne, vsaka žena enega moža je imela svoje gospodinjstvo in dom. Očitno so Jakuti pod vplivom asimilacije z Rusi kljub temu prešli na monogamne celice družbe.
Praznik kumis Ysyakh zavzema pomembno mesto v življenju vsakega Jakuta. Različni obredi so namenjeni pomiritvi bogov. Lovci poveličujejo Baya-Bayanaya, ženske - Aiyysyt. Praznik je okronan s splošnim sončnim plesom - osoukhai. Vsi udeleženci se primejo za roke in zaplešejo velik krog. Ogenj ima svete lastnosti kadar koli v letu. Zato se vsak obrok v jakutski hiši začne s postrežbo ognja - v ogenj vržejo hrano in jo poškropijo z mlekom. Podžiganje ognja je eden ključnih trenutkov vsakega dopusta ali posla.
Najbolj značilno kulturni fenomen- poetične zgodbe Olonkha, ki lahko štejejo do 36 tisoč rimanih vrstic. Ep se prenaša iz roda v rod med mojstrskimi izvajalci, nazadnje pa so bile te pripovedi uvrščene na Unescov seznam nesnovne kulturne dediščine. Dober spomin in dolga pričakovana življenjska doba so nekatere od značilnosti Jakutov. V zvezi s to značilnostjo je nastala navada, po kateri umirajoča starejša oseba pokliče nekoga iz mlajše generacije in mu pove o vseh svojih družbenih povezavah - prijateljih, sovražnikih. Jakute odlikuje njihova družbena aktivnost, čeprav njihova naselja sestavljajo več jurt, ki se nahajajo na impresivni razdalji. Glavni družbeni odnosi se odvijajo med velikimi prazniki, med katerimi je glavni praznik kumisa - Ysyakh.
Tradicionalno kulturo najbolj v celoti predstavljajo Jakuti Amga-Lena in Vilyui. Severni Jakuti so po kulturi blizu Evenkov in Jukagirjev, Olekme so Rusi močno akulturirali.
12 dejstev o Jakutih
- V Jakutiji ni tako mrzlo, kot vsi mislijo. Skoraj na celotnem ozemlju Jakutije je najnižja temperatura v povprečju -40-45 stopinj, kar ni tako slabo, saj je zrak zelo suh. -20 stopinj v Sankt Peterburgu bo slabše od -50 v Jakutsku.
- Jakuti jedo surovo meso - zamrznjeno žrebe, ostružke ali narezano na kocke. Jedo tudi meso odraslih konj, vendar ni tako okusno. Meso je izjemno okusno in zdravo, bogato z vitamini in drugimi koristnimi snovmi, predvsem antioksidanti.
- V Jakutiji jedo tudi stroganino - meso, narezano na debele ostružke. rečne ribe, predvsem širokolistna in omul, najbolj cenjena je stroganina iz jesetra in nelme (vse te ribe, razen jesetra, so iz družine belic). Ves ta sijaj lahko zaužijete tako, da čips pomočite v sol in poper. Nekateri pripravljajo tudi različne omake.
- V Jakutiji večina prebivalstva v nasprotju s splošnim prepričanjem še nikoli ni videla jelena. Jelen najdemo predvsem na skrajnem severu Jakutije in, nenavadno, v južni Jakutiji.
- Legenda o pajserjih, ki postanejo krhki kot steklo huda zmrzal- Resnica. Če pri temperaturi pod 50-55 stopinj z lomilom iz litega železa udarite po trdem predmetu, se bo lomilo razletelo na koščke.
- V Jakutiji skoraj vsa žita, zelenjava in tudi nekaj sadja dobro dozori čez poletje. Na primer, nedaleč od Jakutska gojijo lepe, okusne, rdeče, sladke lubenice.
- Jakutski jezik spada v turško skupino jezikov. V jakutskem jeziku je veliko besed, ki se začnejo s črko "Y".
- V Jakutiji tudi pri 40-stopinjski zmrzali otroci jedo sladoled kar na ulici.
- Ko Jakuti jedo medvedje meso, pred jedjo izdajo zvok "Hook" ali posnemajo krik krokarja, s čimer se, kot da bi se prikrili pred duhom medveda - ne jemo vašega mesa mi, ampak vrane.
- Jakutski konji so zelo starodavna pasma. Sami se pasejo vse leto brez nadzora.
- Jakuti so zelo delavni. Poleti na senožeti zlahka delajo 18 ur na dan brez odmora za kosilo, potem pa se zvečer dobro napijejo in se po 2 urah spanja vrnejo na delo. Delajo lahko 24 ur in potem za volanom splužijo 300 km in tam delajo še 10 ur.
- Jakuti ne marajo, da jih imenujejo Jakuti, in jim raje rečejo "Sakha".
Jakuti so avtohtono prebivalstvo Republike Jakutije (Saha) in največje med vsemi avtohtonimi ljudstvi Sibirije. Predniki Jakutov so bili prvič omenjeni v 14. stoletju. Predniki sodobnih Jakutov so nomadsko pleme Kurikanov, ki je do 14. stoletja živelo v Transbaikaliji. Tja so prišli z druge strani reke Jenisej. Jakuti so razdeljeni v več glavnih skupin:
- Amginsko-Lena, živijo med reko Leno, na sosednjem levem bregu reke, med spodnjim Aldanom in Amgo;
- Olekma, naseljujejo ozemlja v porečju Olekma;
- Vilyuiskie, živijo v porečju Vilyui;
- severni, živijo v območju tundre v porečjih reke Kolyma, Olenyok, Anabar, Indigirka in Yana.
Samoime ljudi zveni tako Sakha, v množini sladkor. Obstaja tudi staro samopoimenovanje Uranhai, ki je še zapisana uraanhai in uraanghai. Ta imena se še danes uporabljajo v slovesnih govorih, pesmih in olonkhah. Med Jakuti sahaljarji- mestizos, potomci mešanih zakonov med Jakuti in predstavniki kavkaške rase. Te besede ne smemo zamenjevati z zgornjo sladkor.
Kje živijo
Glavnina Jakutov živi v Jakutiji, na ozemlju Rusije, nekateri živijo v regijah Magadan, Irkutsk, Krasnojarskem in Habarovskem ozemlju, v Moskvi, Burjatiji, Sankt Peterburgu in na Kamčatki.
številka
Od leta 2018 je prebivalstvo Republike Jakutije 964.330 ljudi. Skoraj polovica celotnega števila je v osrednjem delu Jakutije.
Jezik
Jakutščina je poleg ruščine eden od uradnih jezikov Republike Jakutije. Jakutščina spada v turško skupino jezikov, vendar se od njih bistveno razlikuje po besedišču neznanega izvora, ki je lahko paleoazijski. V jakutščini je veliko besed Mongolsko poreklo, starodavne izposoje in ruske besede, ki so se pojavile v jeziku po tem, ko je Jakutija postala del Rusije.
Jakutski jezik se uporablja predvsem v vsakdanjem življenju Jakutov in njihovem družbenem življenju. Ta jezik govorijo Evenki, Eveni, Dolgani, Jukagirji in rusko starodobno prebivalstvo: lenski kmetje, Jakuti, Podčani in ruski Ustini. Ta jezik se v Jakutiji uporablja za pisarniško delo, v njem potekajo kulturni dogodki, objavljajo se časopisi, revije, knjige, oddajajo se radijski in televizijski programi, obstajajo internetni viri v jakutskem jeziku. Na njej uprizarjajo predstave v mestu in na podeželju. Jakutščina je jezik starodavnega epa Olonkho.
Dvojezičnost je pogosta med Jakuti; 65 % jih govori tekoče. V jakutskem jeziku je več skupin narečij:
- severozahodnik
- Vilyuiskaya
- Centralno
- Tajmirskaja
Jakutski jezik danes uporablja abecedo, ki temelji na cirilici, vsebuje vse ruske črke in 5 dodatnih ter 2 kombinaciji Dь ь in Ннн, uporabljajo pa se 4 diftongi. Dolgi samoglasniki so v pisavi označeni z dvojnimi samoglasniki.
Znak
Jakuti so zelo delavni, vzdržljivi, organizirani in vztrajni ljudje, dobro se prilagajajo novim življenjskim razmeram, prenašajo težave, stiske in lakoto.
Videz
Jakuti čiste rase imajo ovalno obliko obraza, široko in gladko, nizko čelo, črne oči z rahlo poševnimi vekami. Nos je raven, pogosto z grbo, usta so velika, zobje veliki, ličnice zmerne. Polt je temna, bronasta ali rumeno siva. Dlaka je ravna in groba, črna.
Krpo
Narodna noša Jakutov združuje tradicije različnih ljudstev, popolnoma je prilagojena ostremu podnebju, v katerem ti ljudje živijo. To se odraža v kroju in dizajnu oblačil. Obleko sestavljajo kaftan s pasom, usnjene hlače in krznene nogavice. Jakuti nosijo pas okoli srajce. Pozimi nosijo škornje iz jelenje kože in krzna.
Glavni okras oblačil je cvet lilije-syandana. Jakuti poskušajo v svojih oblačilih združiti vse barve leta. Črna je simbol zemlje in pomladi, zelena poletje, rjava in rdeča jesen, srebrn nakit simbolizira sneg, zvezde in zimo. Jakutski vzorci so vedno sestavljeni iz razvejanih neprekinjenih linij, kar pomeni, da se rod ne sme ustaviti. Več vej kot ima taka linija, več otrok ima lastnik oblačila.
Pri krojenju vrhnjih oblačil se uporabljajo različna krzna, žakardna svila, tkanine, usnje in rovduga. Kostum je okrašen s perlicami, okrasnimi vložki, kovinskimi obeski in okraski.
Revni so šivali spodnje perilo in poletna oblačila iz tankega semiša, bogati so nosili srajce iz kitajske bombažne tkanine, ki je bila draga in jo je bilo mogoče dobiti le z menjavo v naravi.
Praznična oblačila Jakutov imajo bolj zapleten kroj. Pas je spodaj razširjen, rokavi pa imajo nabran rob. Ti rokavi se imenujejo buuktaah. Lahki kaftani so imeli asimetrično zaponko in so bili velikodušno okrašeni z vezenino iz perlic, ozkim trakom dragega krzna in kovinskimi elementi. Takšna oblačila so nosili le premožni.
Eden od predmetov garderobe Jakutov so ogrinjalo podobni predmeti, sešiti iz tkanine daba z enodelnimi rokavi. Ženske so ga nosile poleti. Jakutski klobuk izgleda kot kamin. Na vrhu je bila običajno narejena luknja, da sta luna in sonce lahko pogledala vanjo. Ušesa na klobuku predstavljajo povezavo s kozmosom. Danes so običajno okrašeni s perlami.
vera
Preden je Jakutija postala del Rusije, so ljudje izpovedovali vero Aar Aiyy, ki je pomenila prepričanje, da so vsi Jakuti otroci Tanarja - boga in sorodnika 12 belih Aiyyjev. Verjeli so, da otroka od spočetja obdajajo duhovi icchi in nebesna bitja, verjeli so v zle in dobre duhove, mojstrske duhove in duhove umrlih šamanov. Vsak klan je imel žival pokroviteljico, ki je ni bilo mogoče poklicati po imenu ali ubiti.
Jakuti so verjeli, da je svet sestavljen iz več stopenj, zgornja je Yuryung Aiyy Toyon, spodnja pa Ala Buura Toyon. Konje so žrtvovali duhovom, ki živijo v zgornjem svetu, krave so žrtvovali tistim, ki živijo v spodnjem svetu. Pomembno mesto je zavzemal kult ženskega božanstva plodnosti Aiyysyt.
V 18. stoletju je v Jakutijo prišlo krščanstvo in večina avtohtonega prebivalstva je postala pravoslavnih kristjanov. Toda množično pokristjanjevanje je bilo večinoma formalno, Jakuti so ga pogosto sprejeli zaradi ugodnosti, do katerih so bili v zameno upravičeni, in so to vero dolgo časa obravnavali površno. Danes je večina Jakutov kristjanov, pogosti pa so tudi tradicionalna vera, panteizem in agnosticizem. V Jakutiji še vedno obstajajo šamani, čeprav jih je zelo malo.
Nastanitev
Jakuti so živeli v urah in hlevih, ki so jih imenovali tudi jakutske jurte. Od 20. stoletja so začeli graditi koče. Jakutska naselja so bila sestavljena iz več jurt, ki so se nahajale na veliki razdalji drug od drugega.
Jurte so gradili iz stoječih okroglih hlodov. Za gradnjo so uporabljali samo majhna drevesa, posekati velika je greh. Gradbišče naj bo nizko in zaščiteno pred vetrom. Jakuti vedno iščejo »srečno mesto« in se ne naselijo med velikimi drevesi, ker verjamejo, da so zemlji že vzeli vso moč. Pri izbiri kraja za gradnjo jurte so se Jakuti obrnili na šamana. Bivališča so bila pogosto zgrajena zložljiva, da bi jih med nomadskim življenjskim slogom olajšali transport.
Vrata v dom se nahajajo na vzhodni strani, proti soncu. Streha je bila prekrita z brezovim lubjem, v jurti pa je bilo narejenih veliko majhnih oken za razsvetljavo. V notranjosti je ognjišče obloženo z ilovico, ob stenah so bili široki ležalniki različne oblike, ločeni drug od drugega s pregradami. Najnižja se nahaja na vhodu. Lastnik doma spi na visokem ležalniku.
življenje
Glavni poklici Jakutov so bili konjereja in govedoreja. Moški so pazili na konje, ženske pa na živino. Jakuti, ki živijo na severu, so gojili severne jelene. Jakutsko govedo je bilo neproduktivno, a zelo vzdržljivo. Že pred prihodom Rusov je bilo pri Jakutih že dolgo znano košenje sena, razvit je bil tudi ribolov. Ribe so lovili predvsem poleti, v led so delali luknje. Jeseni so Jakuti organizirali kolektivni lov s potegalkami, plen pa so razdelili med vse udeležence. Revni ljudje, ki niso imeli živine, so se preživljali predvsem z ribami. Za to dejavnost so se specializirali tudi pešci Jakuti: Kokuli, Ontui, Osekui, Orgoti, Krikijci in Kirgidi.
Lov je bil še posebej pogost na severu in je bil glavni vir hrane v teh regijah. Jakuti so lovili zajce, arktične lisice, perutnino, losove in severne jelene. S prihodom Rusov se je v tajgi začel širiti lov na krzno in meso na medveda, veverico in lisico, ki pa se je kasneje zaradi zmanjšanja števila živali zmanjšal. Jakuti so lovili z bikom, za katerim so se skrivali in se prikradli plenu. Po sledi živali so hodili na konjih, včasih tudi s psi.
Jakuti so se ukvarjali tudi z nabiralništvom, zbirali so notranjo plast macesnovega in borovega lubja ter jo sušili za zimo. Nabirali so kovane in saranove korenine, zelenje: čebulo, kislico in hren ter nabirali jagode, niso pa jedli malin, saj so jih imeli za nečiste.
Jakuti so si kmetijstvo izposodili od Rusov v 17. stoletju in do 19. stoletja je bilo to področje gospodarstva zelo slabo razvito. Pridelovali so ječmen, redkeje pšenico. Izgnani ruski naseljenci so prispevali k širokemu širjenju kmetijstva med temi ljudmi, zlasti v okrožju Olemkinsky.
Obdelava lesa je bila dobro razvita, Jakuti so se ukvarjali z umetniškim rezbarjenjem in slikanjem z decokcijo jelše. Obdelovali so tudi brezovo lubje, usnje in krzno. Posoda je bila narejena iz usnja, preproge iz kravjih in konjskih kož, odeje iz zajčjega krzna. Konjsko žimo so uporabljali pri šivanju, tkanju in vezenju ter jo ročno zvijali v vrvice. Jakuti so se ukvarjali z oblikovano keramiko, kar jih je razlikovalo od drugih sibirskih ljudstev. Ljudje so razvili taljenje in kovanje železa, taljenje in kovanje srebra, bakra in drugih kovin. Od 19. stoletja so se Jakuti začeli ukvarjati z rezbarjenjem kosti.
Jakuti so se večinoma premikali na konjih, tovor pa so prevažali v paketih. Izdelovali so smuči, ki so bile podložene s konjskimi kožami, in sani, v katere so vpregli bike in jelene. Za potovanje po vodi so izdelovali čolne iz brezovega lubja, imenovane tyy, izdelovali deske z ravnim dnom in jadrnice karbase, ki so si jih izposodili od Rusov.
V starih časih so staroselci, ki živijo na severu Jakutije, razvili pasmo psov jakutske lajke. Razširjena je tudi pasma velikih jakutskih dvoriščnih psov, ki se odlikuje po nezahtevnosti.
Jakuti imajo veliko privezov, že od antičnih časov so bili glavni sestavni del ljudi, z njimi so povezani običaji, verovanja in obredi. Vsi stebrički imajo različne višine, oblike, okraske in vzorce. Obstajajo 3 skupine takšnih struktur:
- gospodarska hiša, vključuje tiste stebre za pripenjanje, ki so nameščeni v bližini doma. Na njih so privezani konji;
- stebri za verske obrede;
- priklopni stebri, nameščeni na glavnem prazniku Ysyakh.
hrana
Narodna kuhinja Jakutov je nekoliko podobna kuhinji Mongolov, Burjatov, severnih ljudstev in Rusov. Jedi pripravljamo s prekuhavanjem, fermentacijo in zamrzovanjem. Za meso Jakuti jedo konjsko meso, divjačino in govedino, divjačino, kri in drobovino. V kuhinji tega ljudstva je zelo razširjena priprava jedi iz sibirskih rib: list, jeseter, omul, muksun, peled, lipan, nelma in tajmen.
Jakuti maksimalno izkoristijo vse sestavine izvirnega izdelka. Na primer, pri kuhanju krasa v jakutskem slogu riba ostane z glavo in praktično ni brez drobovja. Luske očistimo, z majhnim rezom odstranimo žolčnik in del debelega črevesa ter preluknjamo plavalni mehur. Ribe so ocvrte ali kuhane.
Zelo aktivno se uporabljajo vsi izdelki iz drobovine, zelo priljubljeni so drobovinska juha, krvave dobrote, konjska in goveja jetra, ki so polnjena z mešanico krvi in mleka. Meso iz govejih in konjskih reber se v Jakutiji imenuje oyogos. Jejte ga zamrznjenega ali surovega. Stroganina je narejena iz zamrznjenih rib in mesa, ki se jedo s pikantnimi začimbami. Krvavica Khaan je narejena iz konjske in goveje krvi.
V tradicionalni jakutski kuhinji se ne uporabljajo zelenjava, gobe in sadje; Pijače vključujejo kumys in močnejši koyuurgen namesto čaja pijejo vroč sadni sok. Iz kravjega mleka pripravljajo jogurtov suorat, stepeno smetano kerchekh, gosta smetana iz masla, stepenega z mlekom, ki se imenuje kober, chokhoon - mleko in maslo, stepeno z jagodami, skuta iedegey, sir suumekh. Gosto maso za salamo skuhamo iz mešanice mlečnih izdelkov in moke. Burduk je narejen iz fermentirane raztopine ječmenove ali ržene moke.
Folklora
Starodavni ep Olonkho se prenaša iz roda v rod in je po izvedbi podoben operi. To je najstarejša epska umetnost Jakutov, ki zavzema najpomembnejše mesto v ljudski folklori. Olonkho označuje epsko tradicijo in služi kot ime posameznih zgodb. Pesmi, dolge 10.000-15.000 vrstic, izvajajo ljudski pripovedovalci, kar ne more postati vsak. Pripovedovalec mora imeti oratorski in igralski talent ter znati improvizirati. Dokončanje velikih olonkhov lahko traja 7 noči. Največje tovrstno delo obsega 36.000 pesniških znakov. Leta 2005 je UNESCO Olonkho razglasil za »mojstrovino nematerialne in ustne dediščine človeštva«.
Ljudski pevci Jakuti uporabljajo vrsto grlenega petja, imenovano Dieretii Yrya. To je nenavadna tehnika petja, katere artikulacija temelji na grlu ali žrelu.
Najbolj znan jakutski glasbil je khomus - jakutska vrsta harfe in strunski instrument z lokom. Igrajo jo z ustnicami in jezikom.
Tradicije
Jakuti so si vedno prizadevali živeti v harmoniji s seboj, vero in naravo, spoštujejo tradicijo in se ne bojijo sprememb. To ljudstvo ima toliko tradicij in obredov, da bi o tem lahko napisali posebno knjigo.
Jakuti varujejo svoje domove in živino pred zlimi duhovi z uporabo številnih zarot in izvajajo obrede za potomce živine, dobro letino in rojstvo otrok. prej danes Jakuti imajo krvno maščevanje, vendar ga je postopoma nadomestila odkupnina.
Med temi ljudmi se kamen Sat šteje za čarobnega; ženske ga ne smejo gledati, sicer bo izgubil svojo moč. Te kamne najdemo v želodcih ptic in živali, zavite v brezovo lubje in zavite v konjsko žimo. Menijo, da lahko s pomočjo določenih urokov in tega kamna povzročimo sneg, dež in veter.
Jakuti so zelo gostoljubni ljudje in se radi obdarujejo. Njihovi materinski obredi so povezani z boginjo Aiyysyt, ki velja za zavetnico otrok. Po mitih Aiyy sprejema samo žrtve rastlinskega izvora in mlečne izdelke. V gospodinjstvu sodobni jezik Jakuti imajo besedo "anyyy", katere pomen je preveden kot "nemogoče".
Jakuti se poročijo od 16 do 25 let; če ženinova družina ni bogata in ni cene za nevesto, lahko ukradete nevesto in nato pomagate ženini družini in s tem zaslužite ceno za nevesto.
Do 19. stoletja je bila v Jakutiji poligamija pogosta, vendar so žene živele ločeno od mož in vsaka je vodila svoje gospodinjstvo. Obstajala je dota, ki je bila sestavljena iz živine. Del nevestine kupnine - kurum - je bil namenjen poročnemu slavju. Nevesta je imela doto, ki je bila po vrednosti enaka polovici nevestine cene. To so bila predvsem oblačila in posoda. Sodobno ceno za nevesto je zamenjal denar.
Obvezen tradicionalni obred pri Jakutih je blagoslov Aiyy na praznovanjih in praznikih v naravi. Blagoslovi so molitve. Najpomembnejši praznik je Ysyakh, dan hvalnice Belemu Aiyyju. Pri lovu in ribolovu se izvaja obred za pomiritev duha lova in sreče Bayanai.
Mrtvi so bili podvrženi zračnemu pokopu, kjer je bilo telo obešeno v zraku. Obred je pomenil izročitev pokojnika svetlobi, zraku, duhu in lesu.
Vsi Jakuti spoštujejo drevesa in verjamejo, da v njih živi duh gospodarice zemlje Aan Darkhan Khotun. Pri plezanju v gore so gozdnim duhovom tradicionalno žrtvovali ribe in živali.
Med državnim praznikom Ysyakh potekajo državne jakutske skakalne in mednarodne igre "Otroci Azije", ki so razdeljene na naslednje faze:
- Kylyy, 11 skokov brez ustavljanja, skok se začne na eni nogi, pristati morate na obeh nogah;
- Ystanga, 11 skokov po vrsti z noge na nogo. Morate pristati na obeh nogah;
- Kuobah, 11 skokov brez ustavljanja, pri skoku z mesta se morate odriniti z obema nogama hkrati ali pristati z zaletom na obeh nogah.
Nacionalni šport Jakutov je mas-wrestling, med katerim mora nasprotnik iztrgati palico iz nasprotnikovih rok. Ta šport je bil predstavljen leta 2003. Drug šport je hapsagai, zelo starodavna oblika rokoborbe med Jakuti.
Poroka v Jakutiji je poseben fenomen. Z rojstvom deklice v družini, starši, na sveto starodavna tradicija, zanjo iščejo ženina in že vrsto let spremljajo njegovo življenje, vedenje. Ponavadi je fant izbran iz družine, kjer se očetje odlikujejo po dobrem zdravju, vzdržljivosti in moči, dobro delajo z rokami, gradijo jurte in pridobivajo hrano. Če fantu oče ne prenese vsega svojega znanja, se ne šteje več za ženina. Nekateri starši lahko hitro najdejo ženina za svojo hčerko, pri drugih ta proces traja več let.
Ujemanje je ena od navad in tradicij Jakutov. Na dogovorjeni dan gredo starši v hišo bodočega ženina, deklica pa ne sme zapustiti hiše. Starši se pogovarjajo s fantovimi starši in v vseh barvah opisujejo svojo hčerko in njene odlike. Če fantovi starši niso proti poroki, se razpravlja o višini nevestine cene. Deklico na poroko pripravi njena mati, ji pripravi doto, šiva obleke. Nevesta izbere čas poroke.
Prej Poročna oblekašivan samo iz naravni materiali. Danes to ni potrebno, pomembno je le, da je obleka snežno bela in opremljena s tesnim pasom. Nevesta naj nosi amulete za zaščito nova družina od bolezni in zla.
Nevesta in ženin sedita v različnih jurtah, šaman, ženinova mati ali nevestin oče ju zaplini z dimom in ju očisti vsega slabega. Šele po tem se nevesta in ženin srečata, razglasita ju za moža in ženo in začne se slavje s pogostitvijo, plesom in pesmijo. Po poroki mora deklica hoditi samo s pokrito glavo, njene lase pa naj vidi samo mož.
JAKUTI (samoime - Sakha), ljudje v Ruski federaciji (382 tisoč ljudi), avtohtono prebivalstvo Jakutije (365 tisoč ljudi). Jakutski jezik je ujgurska skupina turških jezikov. Verniki so pravoslavni.
Jezik
Govorijo jakutski jezik turške skupine altajske družine jezikov. Narečja so združena v osrednjo, vilyuijsko, severozahodno in tajmirsko skupino. 65% Jakutov govori rusko.
Izvor
Etnogeneza Jakutov je vključevala tako lokalne tungusko govoreče elemente kot turško-mongolska plemena (Xiongnu, Turki Tugu, Kipčaki, Ujguri, Hakasi, Kurikani, Mongoli, Burjati), ki so se naselila v Sibiriji v 10.–13. in asimilirali lokalno prebivalstvo. Etnična skupina se je dokončno izoblikovala do 17. stoletja. Do začetka stikov z Rusi (1620) so Jakuti živeli v medrečju Amga-Lena, na Vilyui, ob izlivu Olekme, v zgornjem toku Yana. Tradicionalna kultura je najbolj zastopana med Amga-Lena in Vilyui Yakuti. Severni Jakuti so po kulturi blizu Evenkov in Jukagirjev, Olekminske zelo gojijo Rusi.
Kmetija
.jpg) |
| Jakutski lovci |
Glavna tradicionalna dejavnost Jakutov je konjereja in govedoreja. V ruskih virih 17. st. Jakute imenujejo "konjski ljudje". Moški so pazili na konje, ženske pa na govedo. Govedo so poleti hranili na paši, pozimi pa v hlevih (hotonih). Košenje sena je bilo poznano že pred prihodom Rusov. Razvite so bile posebne pasme krav in konj, ki so bile prilagojene na ostro podnebje. razmere na severu. Lokalno govedo je odlikovalo vzdržljivost in nezahtevnost, vendar je bilo neproduktivno in so ga molzli le poleti. Govedo zavzema posebno mesto v jakutski kulturi, posvečeni so mu posebni obredi. Znani so pokopi Jakutov s konjem. Njena podoba igra pomembno vlogo v jakutskem epu. Severni Jakuti so prevzeli rejo severnih jelenov od Tungusov.
Lov
Razvit je bil tako lov na meso velikih živali (losa, divjega jelena, medveda, divjega prašiča in druge) kot lov na krzno (lisica, polarna lisica, sobol, veverica, hermelin, pižmovka, kuna, rosomah in drugi). Značilne so posebne tehnike lova: z bikom (lovec se prikrade plenu, skriva se za bikom, ki ga poganja pred seboj), preganjanje živali na konju po sledi, včasih s psi. Lovsko orodje - lok in puščice, sulica. Uporabljali so abatise, ograje, lovilne jame, zanke, pasti, samostrele (aya), graze (sohso); iz 17. stoletja - strelno orožje. Kasneje je zaradi zmanjšanja števila živali pomen lova upadel.
Ribolov
Velik pomen je imel ribolov: rečni (lov jesetra, sige, muksuna, nelme, bele ribe, lipana, tuguna in drugih) in jezerski (lov na jesetra, karasa, ščuko in druge). Ribe so lovili z vrhovi, gobci (tuu), mrežo (ilim), potegalko iz konjske žime (baady) in udarjali s sulico (atara). Ribolov se je izvajal predvsem poleti. Jeseni so organizirali kolektivno potegovanje z delitvijo plena med udeleženci. Pozimi smo lovili ribe v ledeni luknji. Za Jakute, ki niso imeli živine, je bil ribolov glavna gospodarska dejavnost: v dokumentih 17. st. izraz "balysyt" ("ribič") je bil uporabljen v pomenu "revež". Nekatera plemena so se specializirala tudi za ribolov - tako imenovani "nogi" Jakuti - Osekui, Ontuls, Kokui, Kirikians, Kyrgydais, Orgots in drugi.
Nabiralništvo in kmetovanje
Pojavilo se je nabiralništvo: nabiranje borovcev in listavcev, nabiranje korenovk (šaran, meta in drugih), zelenja (divje čebule, hrena, kislice) in v manjši meri jagodičevja (malin niso jedli, veljale so za nečiste). Kmetijstvo so si izposodili od Rusov konec 17. stoletja. prej sredi 19. stoletja V. bilo je slabo razvito. Širjenje kmetijstva (zlasti v okolici Amginskega in Olekminskega) so olajšali ruski izgnani naseljenci. Pridelovali so posebne sorte pšenice, rži in ječmena, ki so uspele dozoreti v kratkem in vročem poletju, ter gojili vrtne kulture.
V letih sovjetske oblasti so Jakuti oblikovali nove sektorje gospodarstva: rejo krzna v kletkah, malo živinorejo in perutninarstvo. Premikali so se predvsem na konjih, tovore pa so prenašali v tovorih.
življenje
Znane so bile smuči, podložene s konjskim camusom, sani (silis syarga) s tekači iz lesa s korenikami, ki so imele naravno ukrivljenost; pozneje - ruske sani na drva, ki so bile običajno vprežene z voli, in med severnimi Jakuti - sani severnih jelenov z ravnimi kopiti. Prevoz po vodi: splav (aal), čolni (onocho), shuttle (tyy), čoln iz brezovega lubja (tuos tyy), drugi. Jakuti so računali čas po luninosončnem koledarju. Leto (leto) je bilo razdeljeno na 12 mesecev po 30 dni: januar - Tokhsunnu (deveti), februar - Olunnu (deseti), marec - Kulun Tutar (mesec hranjenja žrebet), april - Muus Ustar (mesec odnašanja ledu) , maj - Yam yya (mesec molže krav), junij - bes yya (mesec nabiranja borovega lesa), julij - od yya (mesec košnje), avgust - atyrdyakh yya (mesec baliranja sena), september - kabina yya ( mesec selitve s poletnih cest na zimske ceste), oktober – Altynnyi (šesti), november – Setinnyi (sedmi), december – Ahsynnyi (osmi). Novo leto prišel maja. Napovedovalci vremena (dylylyty) so bili zadolženi za ljudski koledar.
Obrt
Med tradicionalnimi obrtmi Jakutov so kovaštvo, izdelovanje nakita, obdelava lesa, brezovega lubja, kosti, usnja, krzna in, za razliko od drugih sibirskih ljudstev, oblikovana keramika. Izdelovali so posodo iz usnja, tkali iz konjske žime, zvijali vrvice in jo uporabljali za vezenje. Jakutski kovači (timir uuga) so talili železo v sirarskih pečeh. Od začetka dvajsetega stoletja. kovani izdelki iz kupljenega železa. Kovaštvo je imelo tudi komercialno vrednost. Jakutski draguljarji (kemus uuga) so iz zlata, srebra (delno pretapljanje ruskih kovancev) in bakra izdelovali ženski nakit, konjsko opravo, posodo, verske predmete in drugo, znali so kovati in črniti srebro. Razvito je bilo umetniško rezbarjenje v lesu (okraski iz sergej, kozarcev za komis in drugo), vezenje, aplikacije, tkanje iz konjske žime in drugo. V 19. stoletju Rezbarenje na mamutovi kosti je postalo zelo razširjeno. V ornamentiki prevladujejo kodri, palmete in meandri. Značilen je dvorogi motiv na sedlah.
Nastanitev
 |
| Jakut |
Jakuti so imeli več sezonskih naselij: zimsko (kystyk), poletno (sayylyk) in jesensko (otor). Zimska naselja so bila v bližini travnikov in so bila sestavljena iz 1–3 jurt, poletna naselja (do 10 jurt) so bila v bližini pašnikov. Zimsko bivališče (booth kipynny diee), kjer so živeli od septembra do aprila, je imelo poševne stene iz tankih brun na lesenem okvirju in nizko dvokapno streho. Stene so bile premazane z ilovico in gnojem, streha je bila prekrita z lubjem in zemljo na pod iz brun. Od 18. stoletja Pogoste so tudi poligonalne brunarice s piramidasto streho. Vhod (aan) je bil narejen v vzhodni steni, okna (tyunyuk) so bila v južni in zahodni steni, streha pa je bila usmerjena od severa proti jugu. V severovzhodnem vogalu, desno od vhoda, je bilo prizidano ognjišče tipa chuval (opoh), ob stenah so bili prizidani deskasti pogradi (oron), pograd pa poteka od sredine južne stene do zahodni vogal je veljal za častnega. Skupaj z delom zahodnega pograda, ki meji nanj, je tvoril časten vogal. Severneje je bil lastnikov dom. Pogradi levo od vhoda so bili namenjeni mladeničem in delavcem, desno ob ognjišču pa ženskam. V prednjem kotu so bili postavljeni miza (ostuol) in tabure, od ostale opreme pa skrinje in predalniki. Na severni strani jurte je bil pritrjen skedenj (hoton) enake zasnove. Vhod vanjo iz jurte je bil za kaminom. Pred vhodom v jurto so zgradili nadstrešek ali nadstrešek (kyuyule). Jurta je bila obdana z nizkim nasipom, pogosto z ograjo. V bližini hiše je bil postavljen stebriček, pogosto okrašen z bogatimi rezbarijami. Od 2 polovica XVIII V. Ruske koče s pečjo so postale običajne med Jakuti kot zimski dom. Poletno bivališče (uraga sayyngy diye), v katerem so živeli od maja do avgusta, je bila z brezovim lubjem prekrita valjasta konstrukcija iz palic (na okvirju štirih palic, pritrjenih na vrhu s kvadratnim okvirjem). Na severu so bile znane okvirne zgradbe, prekrite s travo (holuman). Vasi so imele gospodarska poslopja in objekte: hleve (ampaar), ledenice (buluus), kleti za shranjevanje mlečnih izdelkov (tar iine), kadilnice, mline. V oddaljenosti od poletnega bivališča so postavili hlev za telička (titik), zgradili lope in drugo.
Krpo
Narodna oblačila Jakutov sestavljajo kaftan z enim zapenjanjem (sin), pozimi - krzno, poleti - iz kravje ali konjske kože z dlakami v notranjosti, za bogate - iz blaga, sešit je bil iz 4 klinov z dodatnimi klini v pasu in široki rokavi, nabrani na ramenih; kratke usnjene hlače (syaya), usnjene pajkice (sotoro), krznene nogavice (keenche). Kasneje so se pojavile srajce iz tkanine z zavihanim ovratnikom (yrbakhy). Moški so nosili preprost pas, bogati so nosili srebrne in bakrene ploščice. Ženski poročni krzneni plašči (sangiyakh) - dolžina do prstov, razširitev na dnu, z jarmom, z všitimi rokavi z majhnimi napihnjenci in krznenim šal ovratnikom. Ob straneh, robu in rokavih so bili obrobljeni s širokimi trakovi rdečega in zelenega blaga ter kit. Krzneni plašči so bili bogato okrašeni s srebrnim nakitom, perlami in resami. Bili so zelo cenjeni in so se prenašali z dedovanjem, predvsem v družinah Toyon. Žensko poročno pokrivalo (diabakka) so izdelovali iz soboljevega ali bobrovega krzna. Videti je bila kot kapa, ki se je spuščala do ramen, z visokim vrhom iz rdečega ali črnega sukna, žameta ali brokata, gosto okrašenega z biseri, pletenicami, ploščicami in vsekakor z veliko srebrno srčasto ploščico (tuosakhta) nad čelo. Najstarejše dabakke so okrašene s perjem iz ptičjega perja. Ženska oblačila so dopolnjevali pas (kur), prsi (ilin kebikher), hrbet (kelin kebikher), okraski za vrat (mooi simege), uhani (ytarga), zapestnice (begekh), pletenice (sukhuekh simege), prstani (bihileh) iz srebra, pogosto zlata, z graviranjem. Čevlji - zimski visoki škornji iz jelenov ali konjskih kož s krznom na zunanji strani (eterbes), poletni škornji iz semiša (saara) z vrhovi, prekritimi s tkanino, za ženske - z aplikacijo.
Referenčne knjige pišejo, da je območje Jakutije več kot tri milijone kvadratnih kilometrov. Takoj postane jasno, da Jakuti živijo na velikem ozemlju. To lahko enostavno preverite tako, da pogledate zemljevid Rusije, kjer so označene republike naše države.
Jakutija. Republika Sakha na zemljevidu
Jakutija je po površini mnogokrat večja od katere koli evropske sile. Je le malo manjši od celotnega evropskega dela Rusije.
Na velikem mestu, ki označuje Jakutijo, je z velikimi črkami napisano - Saha, spodaj pa v oklepaju - Jakutija. Vse je pravilno; Yakut je ruska beseda. Pravijo, da so si ga izposodili pri Tungusu. Jakute so imenovali "eko". Od tod je nastala beseda "Ekot", nedaleč od nje pa "Yakut". Avtohtoni prebivalci Jakutije se sami imenujejo prebivalci Sahe. Morda je ta beseda prišla iz turškega jezika, v katerem yakha pomeni "rob", "obrobje". Drugi učenjaki trdijo, da "sakha" izvira iz indo-iranskega aka - "jelen". Spet drugi pravijo, da je treba njene korenine iskati v mandžurskem jeziku, v katerem je ta beseda v starih časih pomenila "lov".
Vsaka od možnosti lahko trdi, da je resnična. Jakutija-Saha res leži na severu, kot na robu zemlje. Skoraj polovica njenega ozemlja se nahaja za arktičnim krogom. Ogromna območja so zasedena. Na tem obrobju dežele se drevesa manjšajo, breze segajo do kolen ... Ni naključje, da eden od jakutskih pregovorov pravi: »Tudi trava in drevesa so različnih višin.« Za tundro se začne arktična puščava. Njena meja z Arktičnim oceanom se razteza na štiri tisoč in pol kilometrov.
O Jakutih
Jakuti so odlični rejci goveda. Že dolgo znajo ravnati s konji in severnimi jeleni. Že v 17. stoletju je veljalo, da so Jakuti najsevernejši rejci konj na svetu. Vzredili so svojo pasmo konj – z veliko glavo, vzdržljivi, pozimi poraščeni z dolgo dlako in sposobni, da se sami prehranjujejo tako, da s kopiti dobesedno tolčejo hrano izpod snega.
Kako drugače? Navsezadnje se v Jakutiji nahaja slavni pol mraza. Tukaj, v regiji Oymyakon, januarja temperatura pade pod -60 °C.
V starih časih so bili konji za mnoge Jakute merilo bogastva. Poleg tega jih niso šteli po glavah, temveč po številu čred, od katerih je vsako vodil izkušen žrebec. Skoraj vsaka jakutska jurta je imela lesen steber serge, na katerega so bili privezani konji. Po eni strani je bil to navaden priklopni drog. Z drugim - sveti simbol da ima zemlja lastnika. Na žagi so bili izrezani trije utori. Veljalo je, da so nebeški bogovi na prvega privezali svoje konje, na drugega ljudje svoje konje, na tretjega pa so pripeli uzde konjev podzemlja. Serge bi lahko bil postavljen, vendar ga ni bilo mogoče podreti. Sam sveti steber je gotovo padel od starosti.
Nazadnje, Jakuti so bili in ostajajo odlični lovci in ribiči. Sables najdemo v gozdovih tajge republike Sakha, Jakuti pa so odlični pri lovu na to žival, katere krzno včasih primerjajo z zlatom. Ni naključje, da starodavni grb Jakutska prikazuje orla, ki s svojimi kremplji oprijema sobolja. Na sodobnem grbu glavnega mesta Republike Sakha so krznene živali predstavljene z veverico.
Reke Jakutije so bogate z ribami, vendar je ribolov pozimi težaven. Zato so Jakuti že dolgo pred izumom konzervirane hrane, pravzaprav že v času neolitika, iznašli edinstveno metodo za pridobivanje obstojne ribje paste. Imenuje se sima. Posode so luknje, izkopane v tleh in obložene z brezovim lubjem. Vsebujejo ribe, očiščene kosti in drobovine.
Pozimi lahko dobljeno pasto dodamo v razne jedi. V jakutski kuhinji je veliko okusnih tradicionalnih jedi. Sem sodijo veliki darkanski cmoki, marinirani mesni oigi z rdečim ribezom in pijača salamat, ki je pripravljena na osnovi smetane in kisle smetane.
Zgodovina, običaji in ep Olonkha
Verjetno so se na ozemlju sodobne Jakutije plemena ljudstva Saha prvič pojavila v 12. stoletju. Sem so prišli z obale Bajkalskega jezera. Sodi o starodavna zgodovina Jakuti so težki. Njihovi prvi pisni dokumenti so se pojavili pozno, konec 19. stoletja. To je v veliki meri zasluga Semjona Andrejeviča Novgorodova, Jakuta po poreklu.
Že od otroštva je kazal odlične učne sposobnosti. Leta 1913 je prišel v Sankt Peterburg in se vpisal na orientalsko fakulteto Univerze v Sankt Peterburgu. Preučevanje različnih pisnih sistemov mu je pomagalo ustvariti abecedo jakutskega jezika. Kmalu po revoluciji leta 1917 se je v Jakutiji pojavila prva začetnica. Zdaj jakutske pisave in besedila zasedajo vredno mesto na internetu.
Do začetka 20. stoletja so prebivalci Sahe svoje znanje zbirali in prenašali ustno. Kot rezultat tega so nastale velike pesmi - olonkho. Mojstri svoje predstave niso imeli le trdega spomina, ki jim je omogočal, da so cele dneve govorili o bogovih in junakih. Bili so tudi spretni improvizatorji, umetniki in pisci vsi skupaj.
Jakutski ep Olonho lahko primerjamo z znano karelsko "Kalevalo" in celo s starogrško "Iliado".
Pripoveduje o treh svetovih - nebeškem, zemeljskem in podzemnem. V pesmih Olonkho se plemeniti junaki borijo s silami zla. Mednarodna organizacija UNESCO je Olonkho uvrstila med mojstrovine kulturne dediščine človeštva. Zagotovo je na podlagi zapletov tega epa mogoče posneti obsežno uspešnico, kot je "Gospodar prstanov".
Krogli ples Osuokhai je omenjen v epu Olonkho. Dogaja se poleti, v času festivala obilja. In te dni osuokhai zbira sorodnike, ki se simbolično združijo v krog. Občutek tovarištva in enotnosti s svojim klanom daje Jakutom nekakšno "energijo" za vse naslednje leto.
Skrbno ohranjeni starodavni običaji Jakutov naredijo močan vtis na Evropejce. Sodobna jakutska oblačila s tradicionalnim krojem in okraski izgledajo odlično na modnih brveh vodilnih svetovnih sil. Ljudje občudujejo jakutske rezbarje kosti. Veliko figur je narejenih iz mamutovih oklov. Dežela Jakutija je ohranila veliko ostankov teh velikanov. Ni naključje, da ima Jakutija edini muzej mamutov na svetu.
Vklopljeno mednarodnih festivalih etnična glasba jakutski khomus zveni skrivnostno in očarljivo. To majhno glasbilo se prilega vaši dlani. Lahko pa se uporablja za izražanje številnih občutkov in razpoloženj. Khomus v rokah mojstra začne pripovedovati o duši jakutskega ljudstva in prostranosti njihove zemlje.
Ta dežela je izjemno bogata. dobesedno. Vsi na svetu poznajo jakutske diamante.
Rudarsko podjetje ALROSA (Diamonds of Russia-Sakha) je drugo največje na svetu po njihovi proizvodnji.
Sedež te korporacije je v jakutskem mestu Mirny. Jakutija ima največje zaloge uranove rude na svetu. Zakladi podzemlja in lepota nedotaknjene narave odpirajo velike možnosti za Republiko Sakha. Na splošno, kot pravi stari jakutski pregovor: "Mladega človeka sreča čaka na štiri strani."