Pravilna definicija groteske. Kaj je groteskno

kaj. v fantastični, pošastno komični obliki, ki temelji na ostrih kontrastih in pretiravanjih.

Razlagalni slovar Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949-1992 .

Poglejte, kaj je "groteskno" v drugih slovarjih:

Karikirano, grdo komično, groteskno, karikirano Slovar ruskih sinonimov. groteska glej karikatura Slovar sinonimov ruskega jezika. Praktični vodnik. M.: Ruski jezik. Z.E. Alexa... Slovar sinonimov

GROTESKALNO, groteskno, groteskno (knjiga). prid. do groteske v 1 vrednosti. (zahtevek). Groteskni slog. || Grd strip. Groteskni prizor. Ushakovov razlagalni slovar. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Razlagalni slovar Ušakova

groteskno- GROTESKNO, GROTESKNO o, o. groteskno. Rel. do groteskne tehnike, povezane z njo. BAS 2. Spodnje nadstropje palače Šeremetev ima groteskno preddverje, groteskno dvorano in dvorano za zabavo. 1773. RM 1928 1 138. Skozi veliko grapo tri... ... Zgodovinski slovar galicizmov ruskega jezika

- (glej groteskno) kontrastno, ki krši meje verjetnosti, bizarno komično. Nov slovar tuje besede. avtor EdwART, 2009. groteska [fr. groteska] - grda komičnost; muhast Veliki slovar tujk. Založba...... Slovar tujih besed ruskega jezika

prilag. 1. razmerje s samostalnikom groteskno I, povezano z njim 2. Značilnost groteske [groteska I], značilno za njem. Efraimov razlagalni slovar. T. F. Efremova. 2000 ... Moderno razlagalni slovar Ruski jezik Efremova

Groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno, groteskno,... ... Tvori besede.

groteskno- elegantna jama... Ruski pravopisni slovar

groteskno - … Črkovalni slovar ruskega jezika

groteskno- glej groteskno... Slovar številnih izrazov

groteskno-groteskno... Morfemsko-pravopisni slovar

knjige

• Mesto Nezhnotrakhov, Bolshaya Dvoryanskaya, Ferflucht Platz, Aleksej Kozlov. Groteskni roman o nastajanju in iskanju samega sebe v čudovitem mestu Nezhnotrakhov, ki se ob natančnejšem pregledu izkaže za strašno podobno Voronežu. Nadrealni opisi... e-knjiga
• Življenje po konceptih. Izvolitev carja, Karamov Sergej. Groteskni realizem, satirični žanr, ki ga je ustvaril avtor, mu je omogočil, da v celoti opiše različne socialni vidiki našega današnjega življenja, ki včasih doseže patos izpostavljenosti, vse...

Zanimajo ga različni trendi v umetnosti, slikarstvu, literaturi itd. – morda ste v besedilih naleteli na besedo »groteskno«.

O tem, kaj ta beseda pomeni in kako se groteska razlikuje od drugih stilov in žanrov, bomo govorili v tem članku.

to umetniški izraz v uporabo uvedel veliki italijanski slikar Raphael Santi. Umetnik in njegovi učenci so med izkopavanjem na mestu, kjer so bile nekoč kopeli iz časa cesarja Tita, odkrili prostore, prekrite z zemljo, katerih stene so bile okrašene s čudnimi, zapletenimi slikami.

Najdba je presenetila vse in od takrat se je stil slikanja, ki združuje resničnost in fantastične podobe, lepo in grdo, smešno in veličastno, začel imenovati groteskno, po kraju, kjer so bili najdeni prvi primeri takšne umetnosti ( grotta v prevodu iz italijanščine pomeni ječa, jama, jama).

Kasneje se je izraz "groteska" postopoma razširil na druga področja umetnosti in v našem času se je začel uporabljati povsem daleč od umetniška dejavnost ljudi za označevanje čudnih, dvoumnih, hkrati smešnih in grozljivih pojavov ali značilnosti realnosti.

Groteska je bila široko uporabljena v različne vrste umetnost že od antičnih časov. Združuje nezdružljive lastnosti, se je zdel umetnikom najboljši način izraziti vse bogastvo in raznolikost sveta, v katerem človeštvo mirno sobiva s podlostjo in okrutnostjo, lepota z grdoto, razkošje z revščino.

Osupljiv primer groteske so slavni gargojli, ki krasijo pariška katedrala Notre Dame: demonske figure mirno sedijo na stavbi, posvečeni Bogu.

V literaturi je groteska zastopana v številnih delih, od komedij starogrškega dramatika Aristofana do danes. Največji razcvet je ta žanr dosegel v renesansi.


Rabelais in njegova nesmrtna »Gargantua in Pantagruel« ter Erazem Rotterdamski z »V hvalnico norosti« še vedno niso izgubili priljubljenosti. Široke množice je k groteski pritegnil duh svobode, nasprotovanje raznolikosti sveta asketskim klerikalnim dogmam.

V naslednjih obdobjih zgodovine je bil groteskni žanr dopolnjen z novimi deli: ostro satirična "Gulliverjeva potovanja" J. Swifta, romantične pravljice T. Hoffmana in filozofskega »Fausta« W. Goetheja. Devetnajsto stoletje je literaturo obogatilo z grotesknim realizmom, utelešenim v delih Charlesa Dickensa, M. Saltikova-Ščedrina in seveda N. Gogolja.

V dvajsetem stoletju večina znani mojstri groteske, ki so jo dvignili na raven prodorne tragedije so bili F. Kafka, M. Bulgakov, B. Brecht, E. Schwartz in številni drugi avtorji.

Sodobna književnost v najširšem možnem smislu uporablja grotesko tako kot žanr kot vizualno sredstvo. Težko je našteti vse pisatelje in pesnike, ki delujejo v tem žanru. Danes se elementi groteske uporabljajo v resni literaturi in v političnih pamfletih, v romantične zgodbe in v humorističnih delih.

Na prvi pogled imata groteska in hiperbola veliko skupnega. Vendar pa je samo bistvo teh literarne naprave. Če je hiperbola pretiravanje ene resnično obstoječe lastnosti ali podrobnosti, potem groteska uporablja popolnoma fantastične kombinacije podob, ki nas popeljejo v popačen svet, ki kljubuje vsaki logični razlagi.

Groteska je plod domišljije, prepletena interakcija zavednega in nezavednega v človekovi psihi.

Ta fantastičnost, iracionalnost služi za izražanje najpomembnejših, temeljnih pojavov življenja. Groteskna dela so pogosto težko razumljiva in površne bralce ali gledalce lahko odvrneta namerna absurdnost zapleta in neverjetnost podob. Vendar temeljijo na koherentnem sistemu, ki včasih ni povsem jasen niti avtorju samemu.


Vzbujajo domišljijo in nas že mnoge generacije silijo v iskanje dvojnih in trojnih pomenov, ki se vsakič živo odzivajo na dogodke našega časa.

To je groteskno vrsta konvencionalne fantastične podobe, ki nazorno krši načela verodostojnosti, v kateri so figurativni načrti in podobe, ki so v resnici nezdružljive, združeni na bizaren in nelogičen način umetniške podrobnosti. Okraski so bili imenovani groteskni, odkrit konec 15. stoletja. Rafaela med izkopavanji starorimskih Titovih kopeli. Posebnost teh slik je prosta kombinacija slikovnih elementov: človeške oblike spremenjene v živali in rastline, človeške figure so zrasle iz cvetnih čaš, rastlinski poganjki prepleteni s himerami in bizarnimi strukturami. Te okraske omenja v svoji knjigi B. Cellini (»Življenje Benvenuta Cellinija«, 1558-65); o njihovih značilnostih piše I. V. Goethe, ki jih imenuje arabeske. Prenos izraza na področje književnosti in pravi razcvet te vrste podob se zgodi v dobi romantike. F. Schlegel v svojem "Pismu o romanu" (1800) obravnava grotesko kot izraz duha. čas, njegova edina, ob »osebnih izpovedih«, romantična stvaritev. Do groteske, kot do značilna lastnost romantična literatura, v nasprotju z "mrtvo obliko" - klasično literaturo, je navedena v "Predgovoru k drami" Cromwell "(1827) V. Hugha, ki je postal manifest francoske romantike. Charles Baudelaire je obravnaval problem groteske v svojem članku »O naravi smeha in komičnega v plastičnih umetnostih«, pri čemer je smeh kot »preprosto komičen« primerjal z grotesko kot »popolnoma komičnim«. Izraz groteska se je še posebej uveljavil v 20. stoletju, sprva v povezavi z inovativnimi pojavi v gledališke umetnosti(V. E. Meyerhold), pozneje v zvezi s širjenjem idej, izraženih v knjigi M. M. Bahtina o F. Rabelaisu (1965).

Groteska se je lahko pojavila v tistih žanrih literature, kjer je bila neverjetnost fikcije očitna tako avtorju kot bralcu (poslušalcu). To so komične zvrsti antike (Aristofanove komedije, »Zlati osel« (2. stoletje), Apulej, šaljive in satirična dela Renesansa, ljudske pripovedi. Od 18. stoletja je groteska zgrajena predvsem na kršitvi sprejetega sistema reprodukcije resničnosti, s katero fantazija pride v nekakšen konflikt (groteskne zgodbe N. V. Gogola, F. M. Dostojevskega, "Zgodovina mesta", 1869 -70, M. E. Saltykov-Shchedrin). Groteska je lahko humorna ko je s pomočjo fikcije poudarjeno neskladje med tem, kar je prisotno, in tistim, kar bi moralo biti, ali ko so lastnosti, ki vzbujajo ironičen odnos, dobesedno utelešene v fantastičnih oblikah videza in obnašanja likov. Vendar se prav v satiri, namenjeni predvsem zasmehovanju družbenih pregreh, kjer se fantastične podobe pojavljajo v najbolj posplošeni obliki, bolj razkrijejo nekatere smiselne možnosti groteske, zlasti njena alegoričnost. Groteska je lahko tudi tragična – v delih s tragičnimi situacijami, ko sta v središču usoda in duhovna zmedenost posameznika. To je lahko upodobitev zatiranja osebnosti z instinkti biološkega obstoja (Preobrazba, 1916, F. Kafka), motiv trka z lutko, ki jo zamenjajo za osebo (Peščeni človek).

Beseda groteska izvira iz francosko grotesque, italijansko grottesco, kar pomeni fancy od grotta - jama.

Groteskno - bizarno, komično. Izraz je izposojen iz slikarstva. Tako se je imenovala stenska poslikava, najdena v »grotah«. (Iz slovarja V. Dahla)

V slikarstvu je prisoten kompleksen ornament, ki zapleteno prepleta človeške in živalske figure v rastlinske in geometrične motive.
V kulturnih študijah - podobe, ki temeljijo na kontrastni, bizarni kombinaciji fantastičnega in resničnega, lepega in grdega, tragičnega in komičnega, grdega - komičnega sloga. (Iz slovarja Ušakova).

...in smešna je, Rus', kljub vsej tragediji njenega življenja.

M. Gorki

Groteskno - kontrastno, krši meje verodostojnosti, bizarno komično. (Slovar tujk).

Groteska je šala, vrsta umetniške podobe, ki posplošuje in izostri življenjska razmerja z bizarno in kontrastno kombinacijo realnega in fantastičnega, verodostojnosti in karikature. Z ostrim premikanjem oblik samega življenja ustvarja poseben groteskni svet, ki ga ni mogoče razumeti dobesedno ali razvozlati enoznačno. (Enciklopedični slovar).

Šala je ljubljenka družbe in se prenaša zlahka in naravno, resnica pa je kot slon v trgovini s porcelanom: kamor koli se obrneš, povsod nekaj leti. Zato se pogosto pojavi v spremstvu šale. Šala gre naprej, slonu pokaže pot, da ne uniči celotne trgovine, sicer se ne bo o čem pogovarjati. Previdno! Tukaj lahko stopiš ... Tukaj pa ne smeš stopiti, tukaj se vse šale končajo!

Groteskno izročilo se je prenašalo stoletja pozneje;

Težava je, če čevljar začne peči pite,
In škornje izdeluje izdelovalec tort,
In stvari ne bodo šle dobro.
Da, in to je bilo že stokrat omenjeno,
Zakaj se kdo rad loti tuje obrti?
Vedno je bolj trmast in prepirljiv od drugih:
Najraje vse pokvari
In vesel sem, da bom kmalu postal predmet posmeha sveta,
Kaj počnejo pošteni in razgledani ljudje
Vprašajte ali poslušajte razumne nasvete.

Krilov. "Ščuka in mačka"

V pravljicah Saltikova-Ščedrina resnica in šala obstajata kot ločeno drug od drugega: resnica se umakne v ozadje, v podtekst, šala pa v besedilu ostane polnopravna gospodarica. Ampak ona ni lastnica. Dela samo tisto, kar ji pove resnica. In prikriva resnico, da se jo, resnico, bolje vidi. Zakriti, da bi bolje videli - to je tehnika alegorije, alegorije. Skriti, štrleti, spremeniti v grotesko.

Zgodba o tem, kako je en človek nahranil dva generala

Saltikov-Ščedrin je svojo nalogo videl v izobraževanju javnosti. Zato so pravljice preproste in dostopne, vsebina razumljiva »otrokom in služabnikom«.

Pravljice temeljijo na groteskni situaciji, vendar se za njo vedno ugibajo resnična razmerja; pod krinko pravljice se prikazuje resničnost. Groteskne podobe skrivajo resnične tipe Rusije tistega časa.

Ena glavnih Ščedrinovih tehnik je groteskna: generali nosijo spalne srajce z ukazi, mož je sam spletel vrv "iz divje konoplje", da bi ga generali zvezali. Ščedrinov smeh ne odlikuje toliko zabava kot jeza; po naravi je satiričen. Ni zaman, da smo se na začetku našega pogovora spomnili Krylovovih basni. Ščedrin vključuje moralo v nekatere pravljice, tipično fabulativno napravo.

Slovar

Parazit - oseba, ki živi na tuj račun, lenuh
Registracija – urad, kjer se dokumenti vpisujejo
Številka je zastarela.- številka
Vaša ekscelenca - nagovarjanje osebe, ki ima določen dohodek

Gledališka uprizoritev odlomka iz pravljice

Nekoč sta bila dva generala in ker sta bila oba lahkomiselna, je kmalu ukaz ščuka, po moji želji sva se znašla na puščavski otok.
Generali so vse življenje služili v nekakšnem registru; tam so se rodili, odraščali in starali in zato niso ničesar razumeli.
Register je bil ukinjen kot nepotreben in generali izpuščeni. Le nenadoma so se znašli na puščavskem otoku. Sprva nista razumela ničesar in sta se začela pogovarjati, kot da se ni nič zgodilo.
(Generali v spalnih srajcah z ukazi okoli vratu)
1: Čudno, vaša ekscelenca, danes sem imel sanje, vidim, da živim na puščavskem otoku.
(oba poskočita)
2: Bog! kje smo
(Začela sta drug drugega tipati, začela jokati, začela sta se gledati)
1: Zdaj pa si privoščimo dobro kavo!
(Jok)
2: Kaj pa bomo storili?
1: Evo, vaša ekscelenca, pojdite na vzhod, jaz pa na zahod in do večera se spet srečamo na tem mestu, morda kaj najdemo.
(Išče vzhod in zahod)
1: To je to, vaša ekscelenca, vi pojdite na desno, jaz pa na levo.
(En general je šel na desno, drugi na levo, poskuša dobiti jabolko z drevesa, pade, ujame ribo z rokami, spet pade)
1: Bog! Nekaj ​​hrane!
(jok)
2: No, vaša ekscelenca, ste kaj pomislili?
1: Da, našel sem staro številko Moskovskie Vedomosti.
2: Kdo bi si mislil, V.P., da človeška hrana v svoji izvirni obliki leti, plava in raste na drevesih!
1: Ja, moram priznati, da sem vseeno mislila, da se bodo žemljice rodile v taki obliki, kot so jih pričakovali na jutranji kavi!
2: Če torej kdo hoče jerebico pojesti, jo mora najprej ujeti, usmrtiti, oskubiti in ocvreti. Toda kako vse to narediti? Zdaj mislim, da bi lahko pojedel svoj škorenj.
1: Rokavice so dobre tudi, če jih nosimo dlje časa.
(Generala sta se jezno spogledala, renčala, kričala, stokala, kosi oblačil so leteli, eden je drugemu odgriznil ukaz in ga pojedel)
Oba: Moč križa je z nami! Tako se bomo pojedli! Zamotiti se moramo z govorjenjem!
2: Zakaj misliš, da sonce najprej vzide in nato zaide, in ne obratno?
1: Vi ste čudna oseba, V.P., ali najprej vstanete, greste na oddelek, tam pišete in potem greste spat?
(Nehali so govoriti in začeli brati)
1: Včeraj je častiti poglavar naše stare prestolnice imel slovesno večerjo. Miza je bila pogrnjena za sto ljudi z vsem razkošjem. Februarja so bile na našem severu tako redke zlate sterleti, fazani in jagode.
2: Uf! Res, V.P., ali ne najdete drugega predmeta?
1: Iz Tule pišejo: ob ulovu jesetra v reki Upi je bil v lokalnem klubu festival. Junaka dogodka so prinesli na ogromnem krožniku, obloženem s kumarami, v ustih pa je držal kos zelenja.
(Iztrgal je časopis, ga sam začel brati, povesil glavo in nenadoma zavpil)
2: Kaj če bi našli moškega? Zdaj bi nam postregel s kakšnimi žemljicami, ujel jerebca, ribe! Verjetno je nekje skrit in se izmika delu!
(Poskočila sta in planila pogledat. Moški spi pod drevesom.)
1: Spi, kavč krompir!
(moški je skočil in jih oštel, a so ga generali močno zgrabili)
Mož je splezal na drevo, nabral jabolka za generale in vzel eno kislo zase. Kopal je v zemlji, dobil nekaj krompirja, naredil zanko iz lastnih las in ujel jereba. Zakuril je ogenj in pripravil toliko hrane, da so generali prišli na misel: "Ali ne bi morali dati parazitu košček?"
moški: Ste zadovoljni, generali? Bi mi dovolili, da zdaj počivam?
1: Počivaj, prijatelj, ampak najprej odstrani vrv.
Mož je nabral divjo konopljo, jo namočil v vodo in do večera je bila vrv pripravljena. S to vrvjo so generali moža privezali na drevo, da ne bi pobegnil, sami pa so šli spat. Minil je dan, nato še en. Človek je postal tako spreten, da je celo začel kuhati juho v pest. Naši generali so postali veseli, ohlapni in dobro hranjeni.
Naj bo dolg ali kratek, generali se dolgočasijo. Začeli so se spominjati kuharjev, ki so jih pustili v Sankt Peterburgu, in tiho jokali.
In človek se je začel izigravati, kako ugoditi svojim generalom, ker so bili njemu, parazitu, naklonjeni in niso zaničevali njegovega kmečkega dela. In zgradil je ladjo - ne ladjo, ampak takšno plovilo, da je bilo mogoče pluti čez ocean-morje vse do Podyacheskaya.
Tukaj je končno mati Neva in ulica Podyacheskaya. Kuharji so sklenili roke, ko so videli, kako siti, beli in veseli so njihovi generali.
Generali niso pozabili na kmeta; Poslali so mu kozarec vodke in nikelj srebra: zabavaj se, stari!

Groteska, Saltikov-Ščedrinovo priljubljeno satirično sredstvo, se izraža v tem, da živali obstajajo kot ljudje.
To je matematika: napišemo šalo, resnica pa je v naših glavah. Težko je razumeti ali morda ni vredno razumeti? Konec koncev, po Gončarovu, »Ruski ljudje ne vedno
rad razume, kar bere.«

Rusija je vedno rojevala talente, vendar jim ni dovolila obroditi sadov.

»...na kozah sta na obeh straneh voznika sedela dva žvižgajoča kozaka z biči in ga brez milosti zalivala, da je galopiral. In če kateri koli kozak zadrema, ga bo sam Platov z nogo porinil iz vozička in planili bodo še bolj jezni ... "

Obvladati preprostega konja je veliko nadzora!

Zato se nam mudi, ne bomo dohiteli sami sebe! Ampak glavna stvar! Bolho so poskušali podkovati, a kot se je izkazalo, tega ne bi smeli storiti. Ker je pametna bolha nehala plesati. Pametna pamet - višji razred, pa nekaj ne štima.

Lefty je Britancem pojasnil: nismo napredni v znanosti, smo pa vdani domovini.

O sebi je bil seveda skromen, a navsezadnje so o usodi znanosti v Rusiji odločali tisti, ki niso bili preveč globoko v znanosti. Ali jim ne gre genetika, ali pa jim ne gre kibernetika in se povzdigujejo samo zato, ker so vdani domovini.

A. S. Puškin "Na Dondukovu - Korsakovu":

Na akademiji znanosti
Princ Dunduk je na seji.
Pravijo, da ni primerno
Dunduk je tako počaščen;
Zakaj sedi?
Ker je nekaj za sedeti!

In domovina jim je bila naklonjena - veliko bolj kot njihovim talentom. "Leftyja so prevažali tako nepokritega, a ko so začeli prestopati iz enega taksija v drugega, so vse odvrgli, ko so ga začeli pobirati, pa so si trgali ušesa ..."

Domovina je pozabljiva: vedno pozabi, koga pomilostiti, koga usmrtiti, koga prekleti, komu postaviti spomenik.

Kaša iz sekire

Gledališče enega človeka

Stari vojak je šel na dopust. Utrujen sem od poti in želim jesti. Prišel je do vasi in potrkal na zadnjo kočo.
– Naj dragi človek počiva.
Starka je odprla vrata.
- Vstopi, služabnik.
- Ali imate, gospodinja, kaj za prigrizniti?
Starka je imela vsega v izobilju, a je bila skopa s hranjenjem vojaka in se je delala siroto.
- Oh, prijazna oseba, sama danes nisem nič jedla.
"No, ne, ne," pravi vojak.
Tedaj je pod klopjo opazil sekiro brez sekire.
"Če ni nič drugega, lahko skuhate kašo s sekiro."
Gostiteljica je sklenila roke:
- Kako naredite kašo iz sekire?
- No, daj mi kotel.
Starka je prinesla kotel. Vojak je sekiro opral, jo dal v kotel, nalil vode in dal na ogenj. Starka gleda vojaka, ne umakne oči. Vojak je vzel žlico in mešal zvarek. Poskusil sem.
- No, kako? - vpraša starka.
"Kmalu bo pripravljeno," odvrne vojak, "škoda, da ni soli."
- Imam sol, soli jo.
Vojak je dodal sol in poskusil znova.
- Ko bi le lahko tukaj dobil pest kosmičev.
Starka je iz omare prinesla vrečko kosmičev.
- Tukaj, napolni ga pravilno.
Vojak je kuhal in kuhal, mešal, potem poskusil.
Starka jo gleda in ne more pogledati stran.
"Joj, kaša pa je dobra," se pohvali vojak, "da bi bilo tukaj malo masla - bilo bi čisto nasitno!"
Starka je našla tudi olje.
Aromatizirali so kuš.
- Vzemite žlico, ljubica.
Začeli so jesti kašo in jo hvaliti.
»Nisem si mislila, da lahko iz sekire skuhaš tako dobro kašo,« se čudi starka.
In tam je vojak in se smeji.

Samo dobri ljudje se lahko smejijo, vendar se ne smejijo vedno prijazno. Tako nastane satira, zahvaljujoč elegantnemu orožju groteske. Smeh je orožje v boju proti zlu.

Že davno se je rodil stavek: Dobro mora priti s pestmi. Toda orožje dobrega niso pesti. Njegov smeh zveni kot orožje. Smeh je edino orožje dobrega. V najbolj resni situaciji bo smeh nenadoma zdrsnil v svojem zlonamernem vprašanju: "Zakaj?" Zakaj podkovati bolho – ali gre res samo za to, da Britance podrgnejo v obraz? Zakaj se je človek trudil za generale na otoku in se celo pustil zvezati?

Spet ta pogum! Brez tega satire ne gre. Naj bo drzna – šala, ki skriva za sabo in hkrati bralcem razkriva resnico.

Resnica mora biti drzna in pretresljiva. Arkadij Averčenko je svojo literarno kariero začel z "Bajonetom" in "Mečem" - to sta bili imeni revij, ki jih je urejal, ali bolje rečeno, pisal in razvijal slog bodočega slavnega humorista. Za glavno delo svojega življenja je nabrusil bajonet in meč. Ustvaril je revijo v sebi in sebe v reviji. In dal mu je ime: "Satirikon".

Poglavje iz "Satyricon"(Rus) – literarno branje

Smeh je nesmrten. In bolj nesmrtni, težji in smrtonosnejši so časi, bolj neugodni so za smeh. In bili so zelo neugodni. Ker del šale je del resnice. In prepovedovali so smeh in preganjali in preganjali. Kot resnica. In poslali so me v izgnanstvo in me zaprli v trdnjavo, kot resnico.

Časi so kot ljudje: drugič se radi smejijo, vendar ne prenesejo smeha sami sebi. Časi Ščedrina so se rade volje smejali časom Gogolja, časi Čehova - časom Ščedrina. In celo izjavil je, da potrebuje Ščedrine, ne Čehove, ne Averčenkove, ampak Ščedrine.

In imelo jih je. Ker se Gogolj, Čehov in Ščedrin smejijo časom, ki prihajajo. Ne glede na to, kateri čas pride, se jim smejijo satiriki preteklosti. Zato je smeh nesmrten.

Iz "Eugene Onegin":

Lepo drzen epigram
Razjezi napačnega sovražnika;
Lepo ga je videti, kako trmast je
Priklanjam svoje željne rogove,
Nehote se pogleda v ogledalo
In sram ga je prepoznati samega sebe;
Bolj prijetno je, če on, prijatelji,
Tuli neumno: jaz sem!

Ivan Andrejevič Krylov je imel prav, ko je v svoji basni rekel za vse čase:
Takih primerov je na svetu veliko:
Nihče se ne mara prepoznati v satiri.

(Fabulla "Ogledalo in opica")

In tukaj je video iz Schwartzeve nesmrtne pravljice "Navaden čudež".

Življenje je kot maškarada: razvade se sprehajajo v maskah vrlin – zato si mora resnica sama nadeti masko, da jih razkrinka...

Čehov je občudoval pogum Ščedrinovih pravljic. Satira je bila vedno cenjena zaradi svoje drznosti. Včasih je bila samo ta zasluga uporabljena za odpuščanje pomanjkanja talenta in spretnosti. Satira bo vedno potrebovala pogum - da ne bi tepla ponižanih, ampak da bi kritizirala tiste, ki stojijo, in ne le stojijo, ampak stojijo na oblasti. Kot Puškin:

Zate ni milosti,
S srečo imate neskladje:
In lepa si neprimerno,
In pameten si nad razumom.

Ko so satirika Demokrita vprašali, kako razume resnico, je odgovoril kratko:
- smejim se.

Literatura.

1. Pravljica "Kaša iz sekire."
2. Pravljica "Če ti ni všeč, ne poslušaj."
3. N. Leskov"Levičar."
4. A. Puškin. Epigrami.
5. M. Saltikov-Ščedrin"Zgodba o tem, kako je en človek nahranil dva generala."
6. A. Averčenko"Satirikon".

Beseda "groteska" izhaja iz francoskega izraza, ki pomeni "komičen", "smešen", "zapleten", "bizaren". To je najstarejša tehnika v literaturi, ki tako kot hiperbola temelji na pretiravanju, izostritvi lastnosti ljudi, pa tudi lastnosti naravnih pojavov, predmetov in dejstev družbenega življenja. Toda v groteski ima pretiravanje poseben značaj: je fantastično, v katerem je upodobljeno popolnoma vzeto ne le izven meja tako imenovanega življenjskega, ampak tudi sprejemljivega, verjetnega s stališča verjetnosti. v katerem nastaja groteska (primere vam bomo predstavili kasneje) je fantastična deformacija obstoječe realnosti.

Izvor pojma

Sam izraz se je pojavil v 15. stoletju za označevanje vrste umetniške podobe, zelo nenavadno. V eni izmed jam Stari Rim Med izkopavanji je bil odkrit zanimiv in izviren okras, v katerem so se prepletale fantastično različne človeške, živalske in rastlinske oblike.

Kje se uporablja groteska?

Skupaj s hiperbolo se groteska pogosto uporablja v pravljicah, legendah in mitih. Primeri tega v teh žanrih so zelo številni. Ena najbolj presenetljivih v pravljici je podoba

Pisatelji, ko ustvarjajo like na podlagi groteske, uporabljajo oboje umetniška konvencija pretiravanje. Poleg tega ga je mogoče realistično utemeljiti (na primer v opisu peterburškega življenja Hlestakova, ki je posledica strasti tega junaka do laganja). V delih Lermontova se ta tehnika uporablja za romantično upodobitev dogodkov in junakov. Temelji na možnem, a izjemnem. Meje med realnim in fantastičnim so zabrisane, a ne izginejo.

Osnova groteske

Nemogoče, nepredstavljivo, a nujno, da avtor doseže umetniški učinek, je osnova groteske. Gre torej za fantastično hiperbolo, saj je običajno pretiravanje bližje realnosti, groteska pa nočni mori, kjer fantastične vizije, ki burijo domišljijo, kljubujejo logični razlagi in lahko postanejo za ljudi grozljiva »resničnost«. Pojav grotesknih podob je povezan z najkompleksnejšimi mehanizmi, ki jih premore človeška psiha. V njem sodelujeta nezavedno in zavestno. Ni brez razloga, da se slike, ki temeljijo na pretiravanju, ki nas tako navdušujejo v delih ruskih pisateljev, pogosto pojavljajo v sanjah likov. Groteska je tukaj zelo pogosto uporabljena. Primere iz literature lahko navedemo na naslednji način: to so sanje Tatjane Larine in Raskolnikova.

Fantastični elementi Larinih in Raskolnikovih sanj

Sanje Tatyane Larine (delo "Eugene Onegin", peto poglavje) so polne podob pošasti, ki so groteskne. Ta junakinja z grozo opazi v bedni koči fantastičen ples, katerega upodobitev uporablja grotesko. Primeri: "lobanja na gosjem vratu", "rak, ki jezdi pajka", "mlin, ki pleše v počepu".

Prav tako fantastično se ustvari podoba smejoče starke, ki jo lahko uvrstimo tudi med groteskne. Psihološki ekvivalent resnice so blodnjave vizije junaka: njegov boj z zlom, ki je bil utelešen v podobi »zlobne starke«, se je na koncu izkazal le za absurden boj, podoben tistemu, ki se izvaja z Donom. Kihot. Samo zlo se divje smeji Raskolnikovu. Bolj ko si besno želi, da bi ga ubil, bolj se mu približuje.

Povezava z realističnimi podobami, situacijami, dogodki

Ustvarili so jih različni avtorji na podlagi groteske, se nam zdijo popolnoma absurdni, neverjetni s stališča zdrave pameti. Njihov čustveno ekspresiven, osupljiv učinek je pogosto okrepljen z dejstvom, da so takšne podobe v interakciji z realističnimi, povsem običajnimi, verjetnimi dogodki in situacijami.

Realistični elementi v sanjah Larine in Raskolnikova

Elementi resničnosti v obeh delih so groteskni, pa ne samo v njih: tudi primeri iz literature, predstavljeni z delom drugih avtorjev, dokazujejo prisotnost dveh elementov v njem (fantastičnega in realističnega). Na primer, v Tatjanini nočni mori se izkaže, da so liki poleg groznih pošasti zlahka prepoznavna Lensky in Onjegin.

V sanjah junaka Raskolnikova je motivacija za groteskno podobo in situacijo iz epizode, v kateri je upodobljena smejoča se starka, povsem resnična. To je le sanjski spomin glavnega junaka na umor, ki ga je zagrešil. O sekiri in zločincu samem ni nič fantastičnega.

Uporaba groteske pri satiričnih piscih

Kombinacijo običajnih družbenih in vsakdanjih situacij z grotesknimi podobami pogosto uporabljajo različni satirični pisci. Tako so bile podobe županov mesta Foolov, od katerih ima eden "organ" namesto možganov, drugi pa polnjeno glavo na ramenih, ustvarjene v "Zgodovini mesta" M. E. Saltykov- Ščedrin.

Ta zgodba je polna tudi nekaj grotesknih, neverjetnih situacij (vojne proti tistim, ki niso želeli uporabiti gorčice; »vojne za razsvetljenje« itd.). Vse jih avtor pripelje do absurda, za Rusijo pa prikazujejo povsem običajne konflikte in nasprotja med ljudstvom in tiransko oblastjo.

Na kratko sva se pogovorila o Primerih iz fikcija druge je mogoče navesti. So precej številni. Tako je zelo priljubljen pojav groteska. Primere v ruskem jeziku je mogoče dopolniti z deli tujih avtorjev, saj se ta jezik v njihovih delih zelo aktivno uporablja.