Preberi besedilo,
Skoraj na vsakem koraku prispevamo k uničenju divje živali. Takšnih primerov je mogoče navesti veliko. In vse to se zgodi samo zato, ker je preprosto življenjski princip: Če lahko, ne motite drugih. super francoski pisatelj Antoine de Saint-Exupéry je enega svojih junakov položil v usta besede modrosti: "Vedno si odgovoren za tiste, ki si jih ukrotil." Čeprav smo ponosni na svojo inteligenco in moč, ne smemo pozabiti, da je človek v bistvu šele pred kratkim prestopil tanko črto, ki ga ločuje od živali. In v nas ni absolutnega razuma, ampak le prvi utrinki le-tega.
Da bi bolje razumeli potrebo po varovanju narave, moramo ugotoviti, kaj dolgujemo živalskemu svetu, poleg tega, da smo sami njegovi predstavniki.
(Po A. Agejevu)
Po mnenju Ageeva bi moralo človeštvo v svojem odnosu do sveta voditi preprosto načelo ... Ni naključje, da avtor citira ... Te besede nas spominjajo, da ... Resnično, človek tega ne bi smel pozabiti. ..
Označite in komentirajte problematiko besedila. Izrazite avtorjevo stališče.
Ne glede na to, kako strastno se človek ukvarja z zgodovino, športom ali matematiko, mora biti dovolj kultiviran, da se brez gnusa sooči z vsemi potrebnimi nalogami.
Konec koncev, kaj je kultura? Kulturno imenujemo vse, kar je obdelano v interesu človeka in v tradiciji družbe, za katero si prizadevamo. Kulturno je nasprotje divjega. Divja jablana daje kisle, nagubane plodove. Jablana, ki smo jo obdelali, daje velike, lepe in okusne plodove. to kulturna rastlina. Enako je pri človeku: kulturo mišljenja ima, če se je veliko učil, in kulturo obnašanja, če je bil lepo vzgojen, in kulturo telesa, če se je ukvarjal s športom. Kaj pa kultura čustev? Kultura želje? Kultura interesov? Te vrste kulture tudi ne pridejo same od sebe, zahtevajo tudi delo, izobraževanje in samoizobraževanje. V nasprotnem primeru pride ven divji mož, divji človek med razvitimi, kulturni ljudje. Divjak danes ni tisti, ki nosi ovratnik in jé surovo meso. - divjak je tisti, ki se ga ni nič trudilo vzgajati, zato ne zna obvladovati sebe, svojega telesa, svojih gibov, občutkov, interesov.
(Po S. Soloveichiku)
Esejsko gradivo : Kaj se je zgodilo..? Kakšno osebo lahko imenuješ..? Takšna vprašanja so pritegnila pozornost Simona Soloveitchika.
Označite in komentirajte problematiko besedila. Izrazite avtorjevo stališče.
Kako svetlejše bi bilo življenje, če bi vsak vedel, česa je sposoben! Navsezadnje lahko vsak naredi veliko več, kot si misli – je pogumnejši, kot misli, da je, bolj vzdržljiv, močnejši in bolj prilagodljiv. V lačni zimi blokade Leningrada smo videli dovolj čudežev človeških duš. To je bil tuš, kajti v teh izčrpanih telesih, razjedenih od muke, sta bili neverjetni energija duše in njena vztrajnost. Teoretično si niti medicina ne bi mogla predstavljati organizma, ki bi bil sposoben prenesti toliko težkega. Za ljudi - kot za jeklo, za prevodnike. Za beton obstajajo omejitve dovoljenih obremenitev. In nenadoma se je izkazalo, da je te meje mogoče preseči in ljudje ne morejo živeti s fizičnimi silami - ni jih bilo, bili so izčrpani, ljudje pa so še naprej živeli in delovali s silami, ki jih medicina ne predvideva: ljubezen do domovine, sovraštvo. , jeza.
Toda tudi v vsakdanjem življenju obstajajo takšne nepričakovane ure, ko se človek uresniči z izjemno popolnostjo. Od bog ve kje bo moč privrela, um se bo izostril, domišljija bo kipela ...
To je tisto, kar je pomembno: možnost takšnega stanja, ko človek preseže samega sebe, svoje običajne sposobnosti in meje. To pomeni, da je mogoče, in če je mogoče enkrat, zakaj ne dvakrat in ne vsak dan? Človeški viri so še vedno slabo razumljeni.
(Po D. Graninu)
Esejsko gradivo: Pisatelj Daniil Granin razmišlja o problemu ... Ni naključje, da avtor občuduje »energijo duše«, ki ... Dejansko lahko človek dela čudeže, če ... Granin poudarja, da ... tudi v v vsakdanjem življenju so trenutki, ko... Po besedah avtorja...
Označite in komentirajte problematiko besedila. Izrazite avtorjevo stališče.
Ljubezen do domovine je lahko fizična, moralna in politična.
Človek ima rad kraj svojega rojstva in vzgoje. Ta navezanost je skupna vsem ljudem in narodom, je stvar narave in bi ji morali reči fizična. Domovina ni pri srcu zaradi svoje tukajšnje lepote, ne zaradi jasnega neba, ne zaradi prijetnega podnebja, temveč zaradi privlačnih spominov, ki obdajajo tako rekoč jutro in zibelko človeštva. Na svetu ni nič slajšega od življenja; to je prva sreča in začetek vsega blagostanja ima za našo domišljijo nek poseben čar. Tako nežni ljubimci in prijatelji posvetijo spomin na prvi dan svoje ljubezni in prijateljstva. Laponec, rojen skoraj v grobu narave, kljub temu ljubi mrzlo temo svoje zemlje. Prestavi ga v srečno Italijo: obrnil bo svoje oči in srce proti severu, kakor magnet; svetel sijaj sonce ne bo povzročilo tako sladkih občutkov v njegovi duši, kakor turoben dan, kakor žvižg viharja, kakor padajoči sneg: spominjajo ga na očetovstvo! – Na domovino nas veže že lega živčevja, ki se oblikuje v človeku glede na podnebje. Ni zaman, da zdravniki včasih svetujejo bolnikom, naj se zdravijo z njegovim zrakom; Ni zaman, da se prebivalec Helvecije, odstranjen iz svojih zasneženih gora, posuši in pade v melanholijo; in ko se vrne v divji Unterwalden, v ostri Glaris, oživi. Vsaka rastlina ima več moči v svojem podnebju: zakon narave se za človeka ne spremeni.
(N. Karamzin)
Esejsko gradivo: Nikolaj Karamzin razmišlja o problemu ...
Avtor poudarja, da je človekova navezanost na rojstni kraj pojasnjena ... Naša neločljiva povezanost z domovino ima po mnenju zgodovinarja moč naravnega zakona. Kot primere, ki potrjujejo svoje misli, Karamzin navaja ...
To je čudno življenje
Želel sem govoriti o tej osebi na način, ki bi se držal dejstev in bi bil zanimiv. Težko je združiti obe zahtevi. Dejstva so zanimiva, ko se jih ni treba držati. Lahko bi poskušali najti kakšno svežo tehniko in z njo zgraditi zabaven zaplet iz dejstev. Tako, da obstaja skrivnost, boj in nevarnost. In da se ob vsem tem ohranja pristnost.
Običajno je bilo na primer prikazati tega človeka kot združenega osamljenega borca proti močnim nasprotnikom. Eden proti vsem. Še bolje - vsi proti enemu. Krivica takoj pritegne sočutje. A v resnici je bil le eden proti vsem. Napadel je. Bil je prvi, ki je napadel in zdrobil. Pomen njegovega znanstvenega boja je bil precej zapleten in sporen. Šlo je za pravi znanstveni boj, kjer nobenemu ne uspe imeti povsem prav. Lahko bi mu pripisali preprostejšo težavo, si jo izmislili, potem pa bi bilo neprijetno pustiti njegovo pravo ime. Potem je bilo treba opustiti številne druge priimke. Ampak potem mi nihče ne bi verjel. Poleg tega sem se želel pokloniti temu človeku, pokazati, česa je človek sposoben.
Seveda je pristnost ovirala in nam zvezala roke. Veliko lažje se je spoprijeti z izmišljenim junakom. Je hkrati prilagodljiv in odkrit - avtor pozna vse njegove misli in namere, tako njegovo preteklost kot prihodnost.
Imel sem še eno nalogo: bralcu predstaviti vse koristne informacije, dati opise - seveda neverjetne, presenetljive, a na žalost neprimerne za literarno delo. Bolj primerni so bili za poljudnoznanstveni esej. Predstavljajte si, da bi sredi Treh mušketirjev vstavili opis mečevanja. Bralec bo te strani verjetno preskočil. In moral sem prisiliti bralca, da prebere moje informacije, saj je to najpomembnejša stvar ...
Želel sem, da veliko ljudi bere o tem, in to je v bistvu razlog, zakaj se je ta stvar začela.
...Prav tako se je dalo zasvojiti skrivnost. Obljuba skrivnosti, skrivnosti - vedno pritegne, še posebej, ker ta skrivnost ni izmišljena: res sem se dolgo boril z dnevniki in arhivom svojega junaka in vse, kar sem se tam naučil, je bilo zame odkritje, ključ do skrivnosti neverjetnega življenja.
Vendar, če sem iskren, te skrivnosti ne spremljajo pustolovščine, zasledovanje in ni povezana s spletkami in nevarnostjo.
Skrivnost je v tem, kako živeti bolje. In tudi tukaj lahko vzbudite radovednost z izjavo, da je ta stvar zelo poučen primer najboljša naprava life - daje edinstven življenjski sistem.
"Naš sistem vam omogoča, da dosežete velik uspeh na katerem koli področju, v katerem koli poklicu!"
"Sistem zagotavlja najvišje dosežke z najbolj običajnimi sposobnostmi!"
“Ne dobite abstraktnega sistema, ampak zajamčenega, z dolgoletnimi izkušnjami preverjenega, dostopnega, produktivnega...”
"Minimalni stroški - največji učinek!"
“Najboljši na svetu!..”
Lahko bi obljubili, da bomo bralcu pripovedovali o izjemni osebi 20. stoletja, ki mu ni znana. Podajte portret moralnega junaka, s takim visoka pravila morale, ki se zdaj zdijo staromodne. Življenje, ki ga je živel, je navzven najbolj običajno, na nek način celo nesrečno; z vidika povprečnega človeka je tipičen poraženec, po notranjem občutku pa je bil harmoničen in srečen človek, njegova sreča pa je bila na najvišji ravni. Odkrito povedano, mislil sem, da so se ljudje tega obsega razvili, bili so dinozavri ...
Kakor so v starih časih odkrili zemljo, kakor so astronomi odkrili zvezde, tako se lahko pisatelju posreči odkriti človeka. Obstajajo velika odkritja likov in tipov: Gončarov je odkril Oblomova, Turgenjev - Bazarova, Cervantes - Don Kihota.
Tudi to je bilo odkritje, ne univerzalnega tipa, ampak kot osebno, moje, in ne tipskega, ampak bolj idealnega; pa tudi ta beseda ni pristajala. Ljubiščev tudi ni bil primeren za idealnega ...
Sedel sem v velikem, neudobnem občinstvu. Gola čebulica je ostro osvetljevala sive lase in plešaste glave, gladke počesane lase diplomantov, dolge skosmate lase in modne lasulje ter kodrasto črnino črncev. Profesorji, zdravniki, študenti, novinarji, zgodovinarji, biologi ... Največ je bilo matematikov, saj je na njihovi fakulteti potekalo - prvo srečanje v spomin na Aleksandra Aleksandroviča Ljubiščeva.
Nisem pričakoval, da bo prišlo toliko ljudi. In predvsem za mlade. Morda jih je gnala radovednost. Ker so malo vedeli o Lyubishchevu. Bodisi biolog ali matematik. amaterski? amaterski? Izgleda kot amater. Toda poštni uradnik iz Toulousa - veliki Fermat - je bil tudi amater ... Lyubishchev - kdo je on? Ali vitalist, ali pozitivist ali idealist, v vsakem primeru heretik.
In tudi govorniki niso razjasnili. Nekateri so ga imeli za biologa, drugi za zgodovinarja znanosti, tretji za entomologa, tretji za filozofa ...
Vsak govornik je imel novega Lyubishcheva. Vsak je imel svojo interpretacijo, svoje ocene.
Za nekatere se je Lyubishev izkazal za revolucionarja, upornika, ki je izpodbijal dogme evolucije in genetike. Drugi so si predstavljali najprijaznejšo figuro ruskega intelektualca, neizčrpno strpnega do svojih nasprotnikov.
- ...V vsaki filozofiji mu je bila dragocena živa kritična in ustvarjalna misel!
-...Njegova moč je bila v nenehnem ustvarjanju idej, postavljal je vprašanja, prebujal misel!
- ... Kot je zapisal eden od velikih matematikov, briljantni geometri predlagajo izrek, nadarjeni ga dokažejo. Torej je bil predlagatelj.
-...Bil je preveč raztresen, moral bi se osredotočiti na sistematiko in se ne zapravljati s filozofskimi problemi.
- ... Aleksander Aleksandrovič je primer koncentracije, namenskosti ustvarjalnega duha, dosledno skozi vse življenje ...
-...Dar matematike je določil njegov pogled na svet...
- ...Širina njegove filozofske izobrazbe mu je omogočila ponoven premislek o problemu izvora vrst.
-...Bil je racionalist!
-...Vitalist!
-...Sanjač, entuziast, intuicionist!
Ljubiščeva in njegova dela so poznali že vrsto let, a vsak je govoril o Ljubiščevu, ki ga pozna.
Ti so seveda že prej predstavljali njegovo vsestranskost. Toda šele zdaj, ko sta poslušala drug drugega, sta ugotovila, da vsak pozna le del Ljubiščeva.
Prejšnji teden sem prebiral njegove dnevnike in pisma ter se poglabljal v zgodovino preokupacij njegovega uma. Začel sem brati brez namena. Samo pisma drugih ljudi. Samo dobro napisana pričevanja tuje duše, preteklih skrbi, pretekle jeze, nepozabna tudi zame, ker sem nekoč razmišljala o istem, pa nisem pomislila na to ...
Kmalu sem se prepričal, da Ljubiščeva ne poznam. To pomeni, da sem vedel, spoznal sem ga, razumel sem, da je redka oseba, vendar nisem sumil o obsegu njegove osebnosti. S sramom sem si priznala, da ga imam za ekscentrika, modrega, sladkega ekscentrika, in grenko mi je bilo, da sem zamudila veliko priložnosti, da bi bila z njim. Tolikokrat sem nameraval iti k njemu v Uljanovsk in vse se je zdelo pravočasno.
Spet me je življenje naučilo, da ne smem ničesar odlagati. Življenje, če pomislite, je potrpežljiv skrbnik; vedno znova me je združevalo. najbolj zanimivi ljudje našega stoletja, pa sem se nekam mudilo in pogosto sem hitel mimo ter odložil za pozneje. Zakaj sem odlašal, zakaj se mi je mudilo? Zdaj se te pretekle naglice zdijo tako nepomembne, izgube pa tako žaljive in, kar je najpomembneje, nepopravljive.
Študent, ki je sedel poleg mene, je začudeno skomignil z rameni, saj ni mogel združiti nasprotujočih si zgodb govornikov v eno.
Po smrti Lyubishcheva je minilo le leto dni - in ni bilo več mogoče razumeti, kakšen je v resnici.
Pokojnik pripada vsem, glede tega se ne da narediti nič. Govorci so iz Lyubishcheva izbrali tisto, kar jim je bilo všeč ali kar so potrebovali kot argumente. Ob pripovedovanju so gradili tudi svoje zgodbe. Njihovi portreti se bodo z leti izkazali za nekaj povprečnega, bolje rečeno sprejemljivega povprečja, brez protislovij, skrivnosti – zglajeni in komaj prepoznavni.
To povprečje bo pojasnjeno, ugotovljeno bo, kje se je zmotil in kje je bil pred svojim časom, in bo popolnoma razumljivo. In brez življenja. Če bo popustil, seveda. Nad prižnico je visela velika fotografija v črnem okvirju - star plešast mož, ki je nagubal svoj povešeni nos in se praskal po zatilju. Začudeno je gledal bodisi v občinstvo bodisi v govornike, kot da bi razmišljal, kaj bi še lahko naredil. In jasno je bilo, da vsi ti pametni govori in teorije zdaj nimajo nobene zveze s tem starcem, ki ga ni bilo več videti in ki je bil zdaj tako potreben. Preveč sem navajen, da je tam. Dovolj mi je bilo vedeti, da nekje obstaja oseba, s katero se lahko pogovarjam o vsem in o vsem vprašam.
Ko človek umre, se marsikaj razjasni, marsikaj izve. In naš odnos do pokojnika je povzet. To sem čutil v govorih govornikov. Glede njih je bila gotovost. Ljubiščevovo življenje se je pred njimi zdelo popolno, zdaj so se odločili, da ga premislijo in povzamejo. In jasno je bilo, da bo zdaj veliko njegovih idej dobilo priznanje, veliko njegovih del bo objavljenih in ponovno objavljenih. Iz nekega razloga imajo mrtvi več pravic, dovoljeno jim je več...
IZVIRNO BESEDILO: (1) Večina ljudi ne poskuša preseči svojih zmožnosti; v življenju nikoli ne poskušajo ugotoviti, česa so sposobni in česa ne. (2) Ne vedo, česa ne zmorejo. (3) Najbolj žalostna stvar je ta preudarnost v znanosti. (4) Znanstvenik, ki izbira naloge glede na svoje moči, doseže čast in trden ugled. (5) Ni delal napak. (6) Seznami njegovih del so brezhibni, nihče jih ni ovrgel, vedno so bili učinkoviti. (7) Če se je lotil naloge, jo je pripeljal do konca. (8) Toda nekje tam, onkraj črte tega dolgega seznama njegovih tiskanih del, se začne nenapisano, nestorjeno – tam, med nestorjenimi napakami, izognjenimi tveganji in celo sramotami, so se morda skrivala res velika odkritja. (9) In vsekakor – samoodkrivanje. (10) Škoda je živeti življenje, ne da bi prepoznali sebe - osebo, ki se vam je zdela najbližja in ki ste jo imeli tako radi ...
(11) Kako lepše bi bilo življenje, če bi vsak vedel, česa je sposoben! (12) Navsezadnje lahko vsak naredi veliko več, kot si misli – je pogumnejši, kot si sam misli, in vzdržljivejši, močnejši in bolj prilagodljiv. (13) V lačni zimi leningrajske blokade smo videli dovolj čudežev človeških duš. (14) To je bila duša, najprej duša, kajti v teh izčrpanih telesih, razjedanih od muke, je bila neverjetna energija duše in njena vztrajnost. (15) Teoretično si niti medicina ne bi mogla predstavljati organizma, ki bi bil sposoben prenesti toliko stisk. (16) Za ljudi - tako kot za jeklo, za prevodnike, za beton - obstajajo omejitve dovoljenih obremenitev. (17) In nenadoma se je izkazalo, da je te meje mogoče preseči in ljudje ne morejo živeti s fizičnimi silami - niso obstajale, bile so izčrpane in ljudje so še naprej živeli in delovali s silami, ki jih medicina ne predvideva: ljubezen do Domovina, sovraštvo, jeza. (18) V času blokade ni presenetila smrt - bila je legalna - presenetljivo je bilo preživetje: to, da čistimo snežne jarke, nosimo granate in se borimo.
(19) Vojno junaštvo je izjema. (20) Toda tudi v vsakdanjem življenju pridejo takšne nepričakovane ure, ko se človek spozna z izjemno popolnostjo. (21) Od nikoder - moč bo privrela, um se bo izostril, domišljija bo kipela ...
(22) Pisatelji imenujejo to srečno, blaženo stanje navdih, športniki - forma, znanstveniki - vpogled; to se zgodi vsakemu človeku – nekaterim redko, drugim pogosteje... (23) Pomembno je ravno to: možnost takega stanja, ko človek preseže samega sebe, svoje običajne sposobnosti in meje. (24) Torej je mogoče, in če je mogoče enkrat, zakaj ne dvakrat in ne vsak dan?..
(25) Presežite svoje zmožnosti ...
(26) Ne samo v kritičnih okoliščinah, ampak vse dejavnosti lahko presežejo običajne zmogljivosti. (27) Človeški viri so še vedno slabo razumljeni.
(28)…Avtor je prepričan, da v prihodnosti ne bodo razumeli, zakaj so ljudje ob koncu dvajsetega stoletja živeli tako nedonosno, tako slabo uporabljali svoje telo, morda slabše kot njihovi predniki. (29) Avtor se je nehote ozrl vase - in se prepričal, da živi skoraj polovico »manj od sebe«. (30) Bilo je žalostno. (31) Poleg tega je bil avtor še vedno zadovoljen s svojim nastopom.
(32) Drugače, a zaposlitveno, si tako avtorjeva generacija kot naslednje generacije niso prizanašale. (33) Čez dan - tovarna, zvečer - inštitut; so dopisni, večerni in eksterni študenti; dali so vse od sebe pošteno in v celoti. (34) Vendar je avtor razumel, da delati vestno, delati z navdušenjem še ne pomeni delati spretno.
(35) Hočeš nočeš si je avtor zamislil svoje lasten odnos s Časom. (36) Kam je šlo? (37) Izginil – nihče ne ve kam, kot da bi avtor živel manj kot svojih let. (38) Obstaja zakon o ohranitvi energije, zakon o ohranitvi mase - zakaj ni zakona o ohranitvi časa? (39) Zakaj bi lahko brez sledu izginil iz človeškega življenja?
(40) Avtor je ob razmišljanju o tej spregledanosti narave začutil, da nekje ta, ta izginuli Čas, še vedno obstaja - očitek nam, naša krivda ...
(Po D. Graninu)
Pokaži celotno besedilo
Ali človek v celoti uporablja vire, ki mu jih daje narava? In ali je mogoče preseči samega sebe, preseči meje svojih zmožnosti? Avtor tega besedila razmišlja o teh vprašanjih. DA. Granin svoje bralce vabi k razmišljanju o pomembnem problemu samospoznavanja.
Avtor razkriva ta problem na primeru znanstvenika, »ki izbira naloge glede na svoje moči, dosega čast in trden ugled«. Živel je v okviru znanega, udobnega stanja. In nekje tam, »med nepopolnimi napakami«, so morda tlele povsem nove plati njegove duše. Kdo ve, morda ga lahko pripeljejo do velikih odkritij, ki bi lahko povzročila revolucijo sodobni svet? Prav tako morate biti pozorni na avtorjevo idejo, da "v prihodnosti ne bodo razumeli, zakaj so ljudje - ob koncu dvajsetega stoletja - živeli tako nedonosno in tako slabo uporabljali svoje telo." Navsezadnje smo pogosto zadovoljni s svojo uspešnostjo, ne da bi sploh pomislili, da bi jo poskušali preseči. Toda na koncu vam ne uspe v celoti prepoznati najpomembnejše osebe: sebe.
Avtor vodi bralca do zaključka, da bi moral vsak človek težiti k samospoznanju, ki ga lahko doseže s poskusi in napakami. Zato se ni mogoče bati sramu ali neuspehov, ki se bodo zagotovo zgodili na novi poti, ki presega običajne okvire.
Težko se je ne strinjati z avtorjevim mnenjem. Dejansko veliko ljudi nikoli v življenju ne uspem ugotoviti, česa so sposobni. Vendar pa obstajajo časi, ko se pojavijo najbolj nepričakovane osebnostne lastnosti. Poskušal bom argumentirati svoje stališče.
T ak, v delu A.S. Puškin" Kapitanova hči» glavni lik- Masha Mironova, razvajenka, najljubša deklica vseh, ki je bila zaščitena pred resnimi težavami in skrbmi. Ko pa se je deklica soočila iz oči v oči z grožnjo, ki je visela nad njenim dragim, je odvrgla vse dvome.
Merila
- 1 od 1 K1 Oblikovanje problemov izvornega besedila
- 3 od 3 K2
Posvetovanje o pripravi na enotni državni izpit iz ruskega jezika.
Namen: razvijanje sposobnosti prepoznavanja avtorjeva pozicija.
Preberi besedilo, osvetli in komentiraj problematiko besedila. Izrazite avtorjevo stališče. Pri komentiranju lahko uporabite namige - gradivo za esej.
Kako svetlejše bi bilo življenje, če bi vsak vedel, česa je sposoben! Saj vsak zmore veliko več, kot si misli – je pogumnejši, kot si sam misli, in vzdržljivejši, močnejši in bolj prilagodljiv. V lačni zimi leningrajske blokade smo videli dovolj čudežev človeških duš. To je bila duša, najprej duša, kajti v teh izčrpanih telesih, razjedenih od muke, je bila energija duše in njena vzdržljivost neverjetna. Teoretično si niti medicina ne bi mogla predstavljati organizma, ki bi bil sposoben prenesti toliko težkega. Za ljudi - tako kot za jeklo, za prevodnike, za beton - obstajajo meje dovoljenih obremenitev. In nenadoma se je izkazalo, da je te meje mogoče preseči in ljudje ne morejo živeti s fizičnimi silami - niso obstajale, bile so izčrpane in ljudje so še naprej živeli in delovali s silami, ki jih medicina ne predvideva: ljubezen do domovine, sovraštvo. , jeza.
Toda tudi v vsakdanjem življenju obstajajo takšne nepričakovane ure, ko se človek uresniči z izjemno popolnostjo. Od bog ve kje bo moč privrela, um se bo izostril, domišljija bo kipela ...
To je tisto, kar je pomembno: možnost takšnega stanja, ko človek preseže samega sebe, svoje običajne sposobnosti in meje. To pomeni, da je mogoče, in če je mogoče enkrat, zakaj ne dvakrat in ne vsak dan? Človeški viri so še vedno slabo razumljeni.
(Po D. Graninu)
Esejsko gradivo
Pisatelj Daniil Granin razmišlja o problemu....
Tako avtor, ko razmišlja o problemu, pride do naslednjega zaključka ...
Tako smo na začetku eseja formulirali problem, nato pa smo v komentarju pokazali, kako natančno se ta problem razkriva v izvornem besedilu. Naslednja faza je določitev avtorjevega položaja.
Ne pozabite, če je problem besedila določeno vprašanje, potem je avtorjeva pozicija odgovor na vprašanje, zastavljeno v besedilu, kaj avtor vidi kot rešitev problema. Tako sta problem in avtorjevo stališče tesno povezana: problem in avtorjevo stališče morata biti povezana kot vprašanje-odgovor enota. Če se to ne zgodi, je logika predstavitve misli v eseju pokvarjena.
Avtorjevo stališče se kaže predvsem v avtorjevem odnosu do upodobljenih pojavov, dogodkov, likov in njihovih dejanj. Zato bodite pri branju besedila pozorni na jezikovna sredstva, ki izražajo avtorjev odnos do subjekta slike.
Jezik pomeni:
Označevalne besede: glavna stvar, najpomembnejša, potrebna, potrebna (Ni treba skrivati svojega veselja!).
Ocenjevalni besednjak: odlično, čudovito, razkošno, veličastno – pozitivna ocena; grdo, gnusno, grdo, arogantno - negativna ocena. ( ljubeča oseba- to je velik blagoslov).
Izrazna sredstva (na primer retorični vzkliki.)
Uvodne besede: zna izraziti avtorjevo občutje in odnos (žal ...)
Spodbudne ponudbe. Vsebujejo različne pozive avtorja, naslovljene na bralca (zato se učite od velikih)
Pri prepoznavanju avtorjevega stališča je pomembno upoštevati, da lahko besedilo uporablja tehniko, kot je ironija - uporaba besede ali izraza v besedilu, ki daje besedi (izrazu) ravno nasprotni pomen. Ironija je praviloma obsodba pod krinko pohvale:
Poleg tega se številni avtorji pri dokazovanju svojega stališča opirajo na različne izjave svojih resničnih ali možnih nasprotnikov, tj. navajajo trditve, s katerimi se ne strinjajo. Takšnih izjav ni mogoče pripisati avtorju samemu; to bo povzročilo napačno razumevanje avtorjevega položaja.
Pozitiven ali negativen človeške lastnosti se kaže v dejanjih, besedah, mislih junaka?
Kako se liki okoli njega obnašajo do junaka?
Kako dejanja junaka vplivajo na druge like v delu?
Nasvet:
Bodite pozorni na ocenjevalno besedišče besedila, leksikalne ponovitve, uvodne besede, vzklične in spodbudne stavke - vse to so sredstva za izražanje avtorjevega stališča.
Pri citiranju po možnosti izberite stavke, v katerih so avtorjeve misli jasno in jasno izražene. (ne pozabite, da v vsakem besedilu ne najdete citatov, ki natančno izražajo avtorjevo mnenje)
Kaj strokovnjak preveri?
Sposobnost ustreznega zaznavanja in pravilnega oblikovanja avtorjevega stališča: pozitivno, negativno, nevtralno, dvoumno itd. odnos do pripovedovanega, predlagani avtorjev odgovor na vprašanja, ki jih zastavlja v besedilu. (1 točka)
Samostojno delo sledi medsebojna razprava.
Lekcija 2. Komentirajte problem. Vadite.
Naloga 1. Preberi besedilo, osvetli in komentiraj problem besedila. Izrazite avtorjevo stališče. Pri komentiranju lahko uporabite namige - gradivo za esej.
Skoraj na vsakem koraku prispevamo k uničevanju divjadi. Takšnih primerov je mogoče navesti veliko. In vse to se zgodi samo zato, ker je kršeno preprosto življenjsko načelo: če lahko, ne moti drugih. Veliki francoski pisatelj Antoine de Saint-Exupéry je enemu izmed svojih junakov v usta položil modre besede: »Odgovoren si za tiste, ki si jih ukrotil.« Čeprav smo ponosni na svojo inteligenco in moč, ne smemo pozabiti, da je človek v bistvu šele pred kratkim prestopil tanko črto, ki ga ločuje od živali. In v nas ni absolutnega razuma, ampak le prvi utrinki le-tega.
Da bi bolje razumeli potrebo po varovanju narave, moramo ugotoviti, kaj dolgujemo živalskemu svetu, poleg tega, da smo sami njegovi predstavniki.
(Po A. Agejevu)
Gradivo za esej:
Po mnenju Ageeva bi moralo človeštvo v svojem odnosu do sveta voditi preprosto načelo ... Ni naključje, da avtor citira ... Te besede nas spominjajo, da ... Resnično, človek tega ne bi smel pozabiti. ..
Naloga 2. Preberi besedilo, osvetli in komentiraj problem besedila. Izrazite avtorjevo stališče. Pri komentiranju lahko uporabite namige - gradivo za esej.
Ne glede na to, kako strastno se človek ukvarja z zgodovino, športom ali matematiko, mora biti dovolj kultiviran, da vse potrebne stvari počne brez gnusa.
Konec koncev, kaj je kultura? Kulturno imenujemo vse, kar je obdelano v interesu človeka in v tradiciji družbe, za katero si prizadevamo. Kulturno je nasprotje divjega. Divja jablana obrodi kisle, zgubane plodove, ki jih ne morete dati v usta. Jablana, ki smo jo obdelali, daje velike, lepe in okusne plodove. To je kulturna rastlina. Enako je pri človeku: kulturo mišljenja ima, če se je veliko učil, in kulturo obnašanja, če je bil lepo vzgojen, in kulturo telesa, če se je ukvarjal s športom. Kaj pa kultura čustev? Kultura želje? Kultura interesov? Te vrste kulture tudi ne pridejo same od sebe, zahtevajo tudi delo, izobraževanje in samoizobraževanje. Sicer pa nastane divji človek, divji človek med razvitimi, kulturnimi ljudmi. Divjak danes ni tisti, ki hodi naokoli v pregrinjalu in jé surovo meso – divjak je tisti, ki se ga nič ne vzgaja, zato ne zna obvladovati sebe, svojega telesa, svojih gibov, čustva, zanimanja.
(Po S. Soloveichiku)
Materiali za esej:
Kaj se je zgodilo ...? Kakšno osebo lahko imenujemo ...? Takšna vprašanja so pritegnila pozornost Simona Soloveitchika.
Ko razmišlja o zastavljenem problemu, avtor poudarja tisto, kar običajno imenujemo kulturni ... Soloveitchik podaja analogijo med ... (Avtor primerja ...). Publicist piše o ... Po njegovem mnenju je divjak v teh dneh ...
Naloga 3. Preberi besedilo, osvetli in komentiraj problem besedila. Izrazite avtorjevo stališče. Pri komentiranju lahko uporabite namige - gradivo za esej.
Kako svetlejše bi bilo življenje, če bi vsak vedel, česa je sposoben! Saj vsak zmore veliko več, kot si misli – je pogumnejši, kot si sam misli, in vzdržljivejši, močnejši in bolj prilagodljiv. V lačni zimi leningrajske blokade smo videli dovolj čudežev človeških duš. Duša je najprej duša, kajti v teh izčrpanih telesih, razjedenih od muke, je bila energija duše in njena odpornost neverjetna. Teoretično si niti medicina ne bi mogla predstavljati organizma, ki bi bil sposoben prenesti toliko težkega. Za ljudi - tako kot za jeklo, prevodnike, beton - obstajajo meje dovoljenih obremenitev. In nenadoma se je izkazalo, da je te meje mogoče preseči in ljudje ne morejo živeti s fizičnimi silami - niso obstajale, bile so izčrpane in ljudje so še naprej živeli in delovali s silami, ki jih medicina ne predvideva: ljubezen do domovine, sovraštvo. , jeza.
Toda tudi v vsakdanjem življenju obstajajo takšne nepričakovane ure, ko se človek uresniči z izjemno popolnostjo. Od bog ve kje bo moč privrela, um se bo izostril, domišljija bo kipela ...