- Pojdi na: ; Južna Amerika
Domačini v Amazoniji
V amazonski džungli so odkrili neznano indijansko pleme
S posebnim izvidovanjem iz zraka so brazilske oblasti lahko potrdile dejstvo, da v džungli, nedaleč od meje s Perujem, živi primitivno pleme približno 200 ljudi v popolni izolaciji od civiliziranega sveta.
Znanstveniki so s skrbnim pregledom posnetkov iz vesolja lahko ugotovili, kje živijo brazilski staroselci. In potem so v rezervatu Vale do Javari opazili velika območja tropskega gozda, očiščena lesne vegetacije. Iz zraka je članom odprave uspelo fotografirati bivališča in same staroselce. Moški tega plemena se pobarvajo rdeče in si postrižejo lase spredaj, zadaj pa jih pustijo dolge. Vendar poskuša vzpostaviti stik s predstavniki moderna civilizacija tega se niso lotili pri domorodcih, saj so se bali, da bi lahko škodovali primitivnim ljudem.
Trenutno v Braziliji zadeve primitivnih plemen ureja posebna vladna organizacija - Nacionalna indijska fundacija (FUNAI). Njegove naloge so predvsem poskus zaščite divjakov pred zunanjim vmešavanjem in vsemi vrstami posegov v zemljišča, ki jih zasedajo s strani kmetov, drvarjev, pa tudi divjih lovcev, misijonarjev in seveda tistih poslovnežev, ki gojijo narkotične rastline v divjini. Nacionalni indijanski sklad v bistvu ščiti in ščiti aborigine pred kakršnim koli zunanjim vmešavanjem.
Del trenutne uradne politike brazilske vlade je poiskati in zaščititi izolirane domorodne skupine v amazonski džungli. Tu so do danes odkrili že 68 od civilizacije izoliranih skupin, med njimi petnajst v rezervatu Vale do Yavari. Iz zraka je članom odprave uspelo fotografirati bivališča in same staroselce zadnje odkrite skupine. Živijo v velikih s slamo kritih barakah brez oken in nosijo primitivna oblačila, čeprav mnogi ne nosijo ničesar. Na območjih, očiščenih gozdne vegetacije, staroselci gojijo zelenjavo in sadje: predvsem koruzo, fižol in banane.
Poleg označene skupine staroselcev so vesoljski posnetki razkrili še 8 krajev možnega habitata divjakov, ki se jih uslužbenci Nacionalne indijanske fundacije FUNAI zavezujejo, da bodo v bližnji prihodnosti "registrirali". Da bi to naredili, zagotovo letijo tja in fotografirajo vse. V ta namen si bodo morda s helikopterji pobliže ogledali prvobitne Indijance in posebnosti njihovega življenja.
Zdi se, da so znanosti skoraj neznana divja plemena amazonskih Indijancev v nevarnosti zaradi nenehnega nezaželenega stika z zunanjim svetom. Ti Indijanci, pripadniki nekoč velikega plemena, so se bili pred tem zaradi nenehnih vdorov v njihova naselja prisiljeni preseliti globlje v gozd. V zadnjih nekaj letih so se morali ti Amazonci pogosto srečevati z drugimi domorodnimi plemeni. Zato je trenutno obstoječe etnično vprašanje težko rešljivo in žal bo ta plemena kmalu nemogoče obdržati resnično »divje« in jih zaščititi pred vsemi zunanjimi stiki. In večina divjih naselij je skoncentriranih na meji Peruja in Brazilije, kjer živi več kot 50 plemen, ki nikoli niso imela stika z zunanjim svetom ali drugimi plemeni. Znanstveniki verjamejo, da je treba divja plemena ohraniti "divja" čim dlje, čeprav so staroselci zdaj v vse večji nevarnosti, saj razvoj tropskih gozdov na perujskem ozemlju pridobiva zagon ...
Fotograf Jimmy Nelson potuje po svetu in fotografira divja in napol divja plemena, ki uspejo ohraniti svoj tradicionalni način življenja v sodobni svet. Vsako leto je tem ljudstvom vse težje, vendar se ne predajo in ne zapustijo ozemlja svojih prednikov, temveč živijo tako, kot so živeli.
pleme Asaro
Lokacija: Indonezija in Papua Nova Gvineja. Posneto leta 2010. Asaro Mudmen ("z blatom pokriti ljudje reke Asaro") so se z zahodnim svetom prvič srečali sredi 20. stoletja. Že od nekdaj so se ti ljudje mazali z blatom in nosili maske, da bi v drugi vasi vzbujali strah.
"Posamezno so vsi zelo prijazni, toda ker je njihova kultura ogrožena, so se prisiljeni znajti sami" - Jimmy Nelson.
Kitajsko ribiško pleme
Lokacija: Guangxi, Kitajska. Posneto leta 2010. Ribolov s kormoranom je eden najstarejših načinov ribolova ribolov s pomočjo vodnih ptic. Da ne bi pogoltnili ulova, jim ribiči zavežejo vratove. Kormorani zlahka pogoltnejo majhne ribe, velike pa prinesejo svojim lastnikom.
Masai
Lokacija: Kenija in Tanzanija. Posneto leta 2010. To je eno najbolj znanih afriških plemen. Mladi Masaji gredo skozi vrsto obredov, da razvijejo odgovornost, postanejo moški in bojevniki, se naučijo zaščititi živino pred plenilci in zagotoviti varnost svojim družinam. Zahvaljujoč ritualom, obredom in navodilom starejših odrastejo v prave pogumneže.
Živina je osrednjega pomena za masajsko kulturo.
Nenci
Lokacija: Sibirija – Jamal. Posneto leta 2011. Tradicionalni poklic Nenetov je reja severnih jelenov. Vodijo nomadski življenjski slog, prečkajo polotok Yamal. Več kot tisočletja so preživeli pri temperaturah do minus 50°C. 1000 km dolga letna selitvena pot poteka čez zmrznjeno reko Ob.
"Če ne piješ tople krvi in ne ješ svežega mesa, potem si obsojen na smrt v tundri."
Korowai
Lokacija: Indonezija in Papua Nova Gvineja. Posneto leta 2010. Korowai so eno redkih papuanskih plemen, ki ne nosijo koteke, vrste ovoja za penis. Moški plemena skrijejo svoje penise tako, da jih tesno zavežejo z listi skupaj z mošnjo. Korowai so lovci-nabiralci, ki živijo v drevesnih hišicah. To ljudstvo strogo razdeljuje pravice in odgovornosti med moške in ženske. Njihovo število je ocenjeno na približno 3000 ljudi. Do sedemdesetih let prejšnjega stoletja so bili Korowai prepričani, da drugih ljudstev na svetu ni.
pleme Yali
Lokacija: Indonezija in Papua Nova Gvineja. Posneto leta 2010. Yali živijo v pragozdovih visokogorja in so uradno priznani kot pigmeji, saj so moški visoki le 150 centimetrov. Kot del služi koteka (bučna ovojnica za penis). tradicionalna oblačila. Z njim je mogoče ugotoviti, ali oseba pripada plemenu. Yali raje dolge tanke mačke.
Pleme Karo
Lokacija: Etiopija. Posneto leta 2011. Dolina Omo, ki se nahaja v afriški Veliki razpočni dolini, je dom približno 200.000 avtohtonih ljudstev, ki jo naseljujejo tisoče let.
Tu so plemena med seboj trgovala že od antičnih časov in si ponujala bisere, hrano, živino in tkanine. Nedolgo nazaj so v obtok prišli orožje in strelivo.
Pleme Dasanech
Lokacija: Etiopija. Posneto leta 2011. Za to pleme je značilna odsotnost strogo določene etnične pripadnosti. Oseba skoraj katerega koli izvora je lahko sprejeta v Dasanech.
gvarani
Lokacija: Argentina in Ekvador. Posneto leta 2011. Več tisoč let so bili amazonski deževni gozdovi Ekvadorja dom ljudstva Guaraní. Imajo se za najpogumnejšo staroselsko skupino v Amazoniji.
Pleme Vanuatu
Lokacija: otok Ra Lava (skupina Banks Islands), provinca Torba. Posneto leta 2011. Mnogi prebivalci Vanuatuja verjamejo, da je bogastvo mogoče doseči z obredi. Ples je pomemben del njihove kulture, zato imajo številne vasi plesišča, imenovana nasara.
pleme Ladakhi
Lokacija: Indija. Posneto leta 2012. Ladaki delijo prepričanja svojih tibetanskih sosedov. Tibetanski budizem, pomešan s podobami divjih demonov iz predbudistične religije Bon, že več kot tisoč let podpira verovanja Ladakhija. Ljudje živijo v dolini Inda, ukvarjajo se predvsem s kmetijstvom in izvajajo poliandrijo.
pleme Mursi
Lokacija: Etiopija. Posneto leta 2011. "Bolje je umreti kot živeti brez ubijanja." Mursi so pastirji, kmetje in uspešni bojevniki. Moške odlikujejo brazgotine na telesu v obliki podkve. Ženske izvajajo tudi brazgotinjenje in tudi vstavljanje ploščice v spodnjo ustnico.
Pleme Rabari
Lokacija: Indija. Posneto leta 2012. Pred 1000 leti so se predstavniki plemena Rabari že potikali po puščavah in planjavah, ki danes pripadajo Zahodni Indiji. Ženske tega ljudstva dolge ure posvetijo vezenju. Upravljajo tudi kmetije in odločajo o vseh finančnih vprašanjih, medtem ko moški pasejo črede.
Pleme Samburu
Lokacija: Kenija in Tanzanija. Posneto leta 2010. Samburu je polnomadsko ljudstvo, ki se seli iz kraja v kraj vsakih 5-6 tednov, da zagotovi pašo za svojo živino. So neodvisni in veliko bolj tradicionalni kot Masaji. V družbi Samburu vlada enakost.
Pleme Mustang
Lokacija: Nepal. Posneto leta 2011. Večina Mustangov še vedno verjame, da je svet ploščat. So zelo verni. Molitve in prazniki so sestavni del njihovega življenja. Pleme izstopa kot ena zadnjih trdnjav tibetanske kulture, ki je preživela do danes. Do leta 1991 v svojo sredino niso spustili tujcev.
pleme Maori
Lokacija: Nova Zelandija. Posneto leta 2011. Maori so privrženci politeizma in častijo številne bogove, boginje in duhove. Verjamejo, da duhovi prednikov in nadnaravna bitja so vseprisotni in pomagajo plemenu v težkih časih. V izvira iz oddaljeni časi Maorski miti in legende so odražali njihove ideje o nastanku vesolja, izvoru bogov in ljudi.
"Moj jezik je moje prebujenje, moj jezik je okno moje duše."
pleme Goroka
Lokacija: Indonezija in Papua Nova Gvineja. Posneto leta 2011. Življenje v visokogorskih vaseh je preprosto. Prebivalci imajo dovolj hrane, družine so prijazne, ljudje častijo čudeže narave. Živijo z lovom, nabiralništvom in pridelavo poljščin. Tu so medsebojni spopadi pogosti. Za ustrahovanje sovražnika bojevniki Goroka uporabljajo bojne barve in nakit.
"Vedenje so le govorice, medtem ko so v mišicah."
pleme Huli
Lokacija: Indonezija in Papua Nova Gvineja. Posneto leta 2010. Ti staroselci se borijo za zemljo, prašiče in ženske. Prav tako porabijo veliko truda, da bi naredili vtis na nasprotnika. Huli si barvajo obraze z rumeno, rdečo in belo barvo, imajo pa tudi znano tradicijo izdelovanja modnih lasulj iz lastnih las.
pleme Himba
Lokacija: Namibija. Posneto leta 2011. Vsak član plemena pripada dvema klanoma, očetu in materi. Poroke so dogovorjene z namenom povečanja bogastva. Ključnega pomena tukaj videz. Govori o mestu posameznika v skupini in njegovem življenjskem obdobju. Za pravila v skupini je odgovoren starešina.
Kazahstansko pleme
Lokacija: Mongolija. Posneto leta 2011. Kazahstanski nomadi so potomci turške, mongolske, indoiranske skupine in Hunov, ki so poseljevali ozemlje Evrazije od Sibirije do Črnega morja.
Starodavna umetnost lova na orle je ena od tradicij, ki so jo Kazahstanci uspeli ohraniti do danes. Zaupajo svojemu rodu, računajo na svoje črede, verjamejo v predislamski kult neba, prednikov, ognja ter v nadnaravne moči dobrih in zlih duhov.
Miti in legende o divje Amazonke- ženske, ki so tvorile ločeno pleme, živele po pravilih matriarhata in se borile z moškimi, so obstajale že od antičnih časov. Arheološka izkopavanja potrjujejo to dejstvo, vendar razprave o avtentičnosti obstoja militantne družbe, sestavljene izključno iz predstavnic lepšega spola, ne pojenjajo.
Miti in legende
Glede na različico starogrška mitologija, kraljestvo Amazonk, bojevnic, je nekaj časa obstajalo na ozemlju Libije, na bregovih Sredozemsko morje. Iz katerega razloga so živele ločeno od moških, ni bilo jasno, vendar so se dolgo časa znašle same. Nekateri viri govorijo o nomadskem plemenu žensk, drugi - o obstoju kraljestva, ki ga vodi kraljica Amazonk.
Njihovi glavni poklici so bili: lov za hrano, vojne s sosednjimi plemeni za obogatitev. Po starodavnih legendah naj bi Amazonke nastale iz združitve boga Aresa (ali Marsa) in njegove hčerke Harmonije, sami bojevniki pa so častili boginjo Artemido, deviško lovko.
Eden od Herkulovih podvigov je bila naloga, med katero je moral bojevitim dekletom vzeti čarobni pas, ki je bil namenjen kot odkupnina za vrnitev hčerke kraljice Antiope.
Plemena amazonk: življenje in razmnoževanje
Po mnenju, izraženem v 5. stol. pr. n. št Po starogrškem zgodovinarju Herodotu je takšno matriarhalno stanje obstajalo na obalah jezera. Meotidi (sodobno ozemlje Krima). Zgradili so več mest, med drugim Smirno, Sinop, Efez in Pafos.
Glavni poklic Amazonk je bilo sodelovanje v vojnah in pohodih proti sosedom, zelo spretno pa so vihteli lok, dvojno bojno sekiro (labrys) in skrajšan meč. Bojevniki so si sami izdelali čelado in oklep.
A da bi imelo otroke, za namen razmnoževanja, je pleme amazonk vsako leto spomladi razglasilo premirje in se dogovarjalo za srečanja z moškimi iz obmejnih dežel, s katerimi so se potem 9 mesecev pozneje oddolžile z rojenimi sinčki. .
Toda po drugi različici je moške novorojenčke čakala bolj žalostna usoda: utopili so jih v reki ali pohabili, da bi jih v prihodnosti uporabili kot sužnje. Novorojene deklice so pustili v plemenu in jih vzgojili kot bodoče bojevnike, od katerih se je pričakovalo, da bodo vihteli vsa razpoložljiva orožja. Učili so jih tudi lovskih in kmečkih veščin.
Da jim v prihodnje pri napenjanju loka v bitki ne bi posegali v desno dojko, so si jo v otroštvu dali zažgati. Po eni različici ime plemena izvira iz a mazos, to je "brez prsi", po drugi - iz ha-mazan, kar je iz iranščine prevedeno kot "bojevniki", po tretji - iz masso, kar pomeni "nedotakljiv". ”.
Vojna z Dionizom
Bojne zmage amazonskega plemena so jih tako poveličale, da se je celo bog Dioniz odločil z njimi skleniti zavezništvo, da bi mu pomagali v boju s Titani. Po zmagi je z njimi zahrbtno sprožil vojno in jih premagal.
Nekaj preživelih žensk se je lahko skrilo v Artemidin tempelj in nato pobegnilo v Malo Azijo. Tam so se naselili ob reki Fermodon in ustvarili ogromen imperij. Amazonke so po sodelovanju v več vojnah zavzele Sirijo in prispele do otoka Krim. Mnogi med njimi so sodelovali pri obleganju slavne Troje, med katerim je starogrški junak Ahil ubil njihovo kraljico.
Med bitkami z Grki je sovražniku uspelo ujeti več deklet in jih, ko so jih naložili na ladjo, želel odpeljati v domovino za predstavitev. Toda med potjo so ženske bojevnice napadle ladjo in vse pobile. Toda zaradi pomanjkanja navigacijskih veščin so Amazonke lahko plule le z vetrom in na koncu jih je naplavilo na obale starodavne Skitije.
Izobraževanje sarmatskega plemena
Ko so se naselili na novem mestu, so bojevniki začeli pleniti naselja in odnašati živino ter ubijati lokalni prebivalci. Skitski bojevniki so bili zelo ponosni, zato se jim je vojskovanje z ženskami zdelo nevreden poklic. Ravnali so drugače: zbrali so svoje najboljše bojevnike in jih poslali v ujetništvo divje ženske da bi potem od njih dobili dobre potomce. Čakala jih je sreča, po kateri se je rodilo novo ljudstvo Savramatov ali Sarmatov z junaško postavo.
Življenje plemena amazonk je bilo aktivno v vojaških pohodih in lovu, oblačile pa so se v moška oblačila. Domačim moškim so bile dodeljene gospodinjske naloge: kuhanje, čiščenje itd. Sarmati so imeli zanimiva tradicija: dekleta so se lahko poročila šele po umoru katerega koli predstavnika močnejše polovice, vendar so žrtve običajno našla v sosednjih plemenih.
Homer in Herodot o Amazonkah
Po mnenju zgodovinarjev veliki antični mislec Homer, ki je ustvaril znana dela"Iliada" in "Odiseja" sta prav tako pisali o amazonski državi. Vendar se ta pesem ni ohranila. Potrditev Grški miti so starodavne amfore in reliefi, okrašeni z risbami amazonk (fotografija spodaj). Le na vseh slikah imajo lepe bojevnice obe prsi in dovolj razvite mišice. Amazonke omenja tudi zgodba o Argonavtih, vendar jih tam Homer prikazuje kot ostudne furije.
Po Herodotu je po sodelovanju v trojanska vojna Amazonke so padle v roke Skitov in oblikovale pleme Sarmatov, v katerem so imele ženske in moški enake pravice. Legende jim pripisujejo ne le odlično spretnost z orožjem, ampak tudi sposobnost ostati v sedlu in neverjetno zbranost. Skiti in Sarmati so se po Herodotu v 5. stoletju borili skupaj. pr. n. št e. proti kralju Dareju.
Rimski zgodovinar Deodorus je menil, da so bile Amazonke potomke starih Atlantidk in so živele v zahodni Libiji.
Arheološki podatki
Številne najdbe zgodovinarjev v različnih kotih svet potrjuje starodavne legende o obstoju amazonk ne samo v Grčiji, ampak tudi v drugih državah in celinah.
Tako so leta 1928 na obali Črnega morja v naselju Zemo Akhvala odkrili pokop starodavnega vladarja v oklepu in orožju. Po raziskavi se je izkazalo, da je ženska, po kateri so mnogi domnevali, da so kraljico Amazonk našli.
Leta 1971 so na ozemlju Ukrajine našli pokop ženske in dekleta, ki sta bili razkošno oblečeni in bogato okrašeni. V grobu so bili zlato, orožje in okostja dveh moških, ki očitno nista umrla zaradi bolezni. Po mnenju znanstvenikov so ostanki pripadali drugi kraljici s hčerko in sužnji, ki so bili žrtvovani.
V devetdesetih letih prejšnjega stoletja. Med izkopavanji v Kazahstanu so odkrili podobne starodavne pokope bojevnic, stare več kot 2,5 tisoč let.
Še ena senzacija v svetu znanosti je bilo zadnje odkritje v Veliki Britaniji, ko so v Broughamu (Cumbria) našli ostanke bojevnic. Očitno so prišli iz Evrope. Po mnenju angleških znanstvenikov so se v vrstah rimske vojske borile ženske. Po njihovem mnenju so na ozemlju živela plemena amazonk Vzhodna Evropa v obdobju 220-300 AD. e. Po smrti so jih slovesno sežgali na grmadi skupaj z opremo in bojnimi konji. Njihov izvor izhaja iz ozemlja sedanjih držav Avstrije, Madžarske in nekdanje Jugoslavije.
Amerika: plemensko življenje amazonk
Zgodbe o divjih bojevnicah pripovedujejo tudi o odkritju Krištofa Kolumba po odkritju ameriške celine. Ko je slišal zgodbe lokalnih Indijancev o ženskem plemenu bojevnikov, jih je veliki navigator poskušal ujeti na enem od otokov, vendar mu to ni uspelo. V spomin na ta dogodek so Deviški otoki poimenovali Deviške otoke (v prevodu »Otoki deklet«).
Španski konkvistador Fr. de Orellana leta 1542 pristala na bregovih ogromne reke v Južna Amerika, kjer je srečal pleme divjih Amazonk. Evropejci so bili v boju z njimi poraženi. Nekateri znanstveniki menijo, da je do napake prišlo zaradi dolgi lasje od lokalnih Indijancev. Vendar pa je v spomin na ta dogodek ponosno ime dobila najveličastnejša reka ameriške celine - Amazonka.
Afriške Amazonke
Ta edinstven pojav v svetovni zgodovini - pleme dahomejskih samic Terminatorjev - je živelo na afriški celini južno od Sahare na ozemlju moderna država Benin. Imenovali so se N'Nonmiton ali »naše matere«.
Afriške Amazonke, bojevnice, so bile med elitnimi četami, ki so branile svojega vladarja v kraljestvu Dahomey, zaradi česar so jih evropski kolonialisti imenovali Dahomey. Tako pleme je nastalo v 17. stoletju. za lov na slone.
Kralj Dahomeja, navdušen nad njihovimi spretnostmi in uspehom, jih je imenoval za svoje telesne stražarje. Vojska N'Nonmiton je obstajala 2 stoletji, v 19. st. Ženski vojaški korpus je sestavljalo 6 tisoč vojakov.
Izbor za bojevnice je potekal med 8-letnimi deklicami, ki so jih učili, da so močne in neusmiljene ter da so bile sposobne prenesti kakršno koli bolečino. Oboroženi so bili z mačetami in nizozemskimi mušketami. Po dolgih letih urjenja so afriške Amazonke postale »bojni stroji«, ki so se zmogli uspešno boriti in odrezati glave poražencem.
Med služenjem v vojski se nista mogla poročiti ali imeti otrok in sta ostala čista, saj sta veljala za poročena s kraljem. Če je moški napadel bojevnico, je bil ubit.
Leta 1863 je bila ustanovljena britanska misija v Zahodni Afriki, takrat je v Dahomej prišel znanstvenik R. Barton, ki je nameraval skleniti mir z lokalnimi oblastmi. Prvič mu je uspelo opisati življenje dahomejskega plemena Amazonk (fotografija spodaj). Po njegovih informacijah je nekaterim bojevnikom to omogočilo pridobitev vpliva in bogastva. Angleški raziskovalec S. Alpern je napisal veliko razpravo o življenju Amazonk.
Ob koncu 19. stol. Ozemlje so zasedli francoski kolonialisti, katerih vojake so zjutraj pogosto našli mrtve z odrezanimi glavami. Druga francosko-dahomejska vojna se je končala s predajo kraljeve vojske in večina Amazonk je bila pobitih. Njegova zadnja predstavnica, ženska po imenu Navi, ki je bila takrat stara več kot 100 let, je umrla leta 1979.
Sodobna divja ženska plemena
Še vedno obstajajo območja v nepregledni džungli reke Amazonke, kjer se življenje zelo razlikuje od sodobne civilizacije. V vzhodnem delu Brazilije so že od nekdaj živeli ljudje, odrezani od zunanjega sveta, a ohranili svoje običaje in veščine.
Znanstveniki tu redno najdejo ne le nove vrste živali in rastlin, ampak tudi naselja divjih plemen, ki jih je zdaj po mnenju raziskovalcev organizacije FUNAI več kot 70. Lovijo, lovijo ribe, nabirajo sadje in jagode, vendar ne želijo priti v stik s civiliziranim svetom, zaradi strahu pred okužbo z neznanimi boleznimi. Saj je tudi navadna gripa zanje usodna.
Ženske divjih plemen Amazonke običajno izvajajo vse žensko delo, skrbi za vsakdanje življenje in vzgojo otrok. Včasih v gozdu nabirajo jagode ali sadje. Vendar pa obstajajo tudi agresivna plemena, v katerih ženske skupaj z moškimi lovijo ali sodelujejo v napadih na sosede, oborožene s palicami in sulicami, zastrupljenimi s strupom lokalnih rastlin ali kač.
Obstaja tudi divje pleme Kuna na otoku San Blas blizu ozemlja Brazilije, ki so se preselili s celine in živijo po pravilih matriarhata. Tradicije so ohranjene in jih prebivalci naselja strogo in neomajno podpirajo. Dekleta pri 14 letih že veljajo za spolno zrele in si morajo same izbrati ženina. Moški se običajno preseli v nevestino hišo. Glavni dohodek plemena na otoku prihaja od zbiranja in izvoza kokosovih orehov (približno 25 milijonov kosov letno); gojijo tudi sladkorni trs, banane, kakav in pomaranče. Po sladko vodo pa gredo na celino.
Amazonke v umetnosti in filmu
Bojevnice zavzemajo pomembno mesto v umetnosti stare Grčije in Rima, njihove podobe najdemo na keramiki, kiparstvu in arhitekturi. Tako je boj med Atenci in Amazonkami upodobljen na marmornem reliefu Partenona, pa tudi na skulpturah iz mavzoleja iz Halikarnasa.
Najljubši dejavnosti bojevnic sta lov in vojna, njihovo orožje pa lok, sulica in sekira. Da bi se zaščitili pred sovražnikom, so si nadeli čelado in v roke vzeli ščit v obliki polmeseca. Kot je razvidno iz zgornjih fotografij, so starodavni mojstri amazonke upodabljali na konju ali peš, v boju s kentavrom ali bojevniki.
V času renesanse so ponovno oživeli v delih klasicizma in baročne poezije, slikarstva in kipov. Zapleti bitk s starodavnimi bojevniki so predstavljeni v delih J. Palme, J. Tintoretta, G. Rennieja in drugih umetnikov. Rubensova slika "Bitka Grkov in Amazonk" jih prikazuje v krvavi konjski bitki z moškimi. In kopije izvirnikov skulpture "Ranjena Amazonka" so znane po vsem svetu in jih hranijo v muzejih Vatikana in ZDA.
Življenje in podvigi Amazonk so postali navdih za pisatelje in pesnike: Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier in G. Kleist. V 20.-21. stoletju so se preselili v popularna kultura: filmi, risanke in stripi v žanru fantazije.
Sodobna kinematografija potrjuje priljubljenost teme amazonk. Lepe in pogumne bojevnice so predstavljene v filmih: "Amazonke iz Rima" (1961), "Pana - kraljica Amazonk" (1964), "Boginje vojne" (1973), "Legendarne Amazonke" (2011), " Ženske bojevniki« (2017) itd.
Najnovejši film, ki je izšel leta 2017, se imenuje "Wonder Woman" in govori o junakinji po imenu Diana, kraljici Amazonk, ki je obdarjena s fantastično močjo, hitrostjo in vzdržljivostjo. Prosto komunicira z živalmi in nosi posebne zapestnice za zaščito, moški pa se ji zdijo spremenljivi in prevarantski.
Med sodobne ženske Srečate lahko tudi »Amazonke«, ki so pametne, izobražene in sanjajo o osvojitvi sveta. Lahko vodijo veliko korporacijo in hkrati vzgajajo otroke, do moških pa se obnašajo prizanesljivo in se pustijo ljubiti.
V našem času postaja vse težje najti kotiček sveta, ki ga civilizacija ne bi dotaknila. Seveda ponekod tako imenovani nacionalni pridih še vedno ostaja glavna atrakcija za turiste. A vse to je večinoma navidezna in umetna eksotika. Vzemimo za primer mogočne Masaje - vizitko Kenija. Ko zaslišijo zvok motorja bližajočega se avtobusa, predstavniki tega plemena skrijejo svoje televizorje, telefone in kavbojke ter se nujno predajo primitivni videz. Gre za čisto drugo zadevo Himba- majhen pleme v severni Namibiji. Tradicijo kamene dobe v vsakdanjem življenju ohranjajo ne zaradi turistov, ampak zato, ker ne želijo živeti drugače.
Podnebja province Kunene, kjer plezajo Himbe, ni mogoče imenovati milo. Čez dan se termometer neizprosno nagiba k oznaki +60 °, včasih pade mraz. Dih najstarejše puščave na planetu – Namib – zahteva svoj davek.
Himba se je v severno Namibijo preselila pred približno nekaj sto leti iz vzhodne Afrike. Nekoč je bilo to veliko pleme, a v sredi 19 stoletja je bila razdeljena. Večina se je preselila proti jugu, na območje, bogatejše z vodo. Ljudje, ki so se odcepili od Himbe, so postali znani kot Herero. Prišli so v stik z Evropejci, kar jih je na koncu ubilo.
Pred nekaj desetletji so v Namibiji ugotovili, da je ostalo le še nekaj staroselcev, ki so ohranili način življenja in verovanja svojih prednikov. Na splošno so se odločili, da Himbe pustijo pri miru in jih pustijo živeti, kot hočejo. Vsi zakoni Namibije na njihovem ozemlju začnejo veljati šele po odobritvi plemenskega vodje, ki se imenuje kralj.
Tako kot pred več sto leti pleme živi napol nomadsko življenje. Glavna dejavnost je reja krav, koz in ovac. Število krav določa socialni status, Burenki služijo tudi kot plačilno sredstvo. Himbas praktično ne zanima denar, saj v vsakdanjem življenju ne uporabljajo nobenega industrijskega blaga. Izjema so plastični kanistri za shranjevanje in prenašanje vode ter razne drobnarije, ki vam slučajno padejo v roke.
Himbe živijo v kraalih, ki imajo krožno postavitev. V sredini je hlev, obdan s pleteno ograjo. Okoli so okrogle ali kvadratne koče. Zgrajeni so iz drogov, vkopanih v zemljo in sklenjenih skupaj usnjeni trakovi. Ogrodje je premazano z glino, streha pa je krita s slamo ali trstiko. Koče imajo zemeljska tla in nimajo pohištva. Himbe spijo na vzmetnicah, polnjenih s slamo. Ob vhodu v kočo je kurišče, ki ga kurimo na črno.
Ko se pašniki izčrpajo, razstavijo koče in se selijo. Himbe so črpale vodo s kopanjem globokih lukenj v pesek in primerne kraje za to našli na znan način. Kraala nikoli ne postavijo blizu izvira, tako da zunanji ljudje ne vidijo, od kod prihaja voda. Nedolgo nazaj so po ukazu vlade vzdolž nomadskih poti izkopali arteške vodnjake. Toda domorodci te vode ne pijejo, razen da z njo nahranijo svoje črede.
Živilno vlago je po starem možno pridobiti samo za lastno rabo, pa še to zelo malo. O pranju ni govora. Pomaga čarobno mazilo, ki mu Himbe dolgujejo svoj rdeč odtenek kože. To je mešanica masla, stepenega iz kravjega mleka, različnih rastlinskih eliksirjev in živo rdečega vulkanskega plovca, zdrobljenega v najfinejši prah. Kopljejo ga na enem in edinem mestu - na gori na meji planote, ki jo zaseda Himba. Gora seveda velja za sveto, recepta za mazilo pa ne razkrijejo nikomur.
Ženske Himba večkrat na dan nanesejo to mešanico na celotno telo in lase. Mazilo ščiti pred sončnimi opeklinami in piki žuželk. Poleg tega, ko mazilo zvečer postrgamo, se z njim odstrani tudi umazanija, kar je nenavadno, a učinkovita sredstva osebna higiena. Presenetljivo je, da imajo ženske Himba popolno kožo. Z istim mazilom naredijo tradicionalno pričesko: lase nekoga drugega - običajno moškega, najpogosteje očeta družine - vpletajo v svoje, kar na glavi ustvari "dreadlocks".
En kraal praviloma zaseda ena družina, obstajajo pa tudi večja naselja. Skoraj vsi Himbe znajo brati, šteti, napisati svoje ime in poznajo nekaj fraz v angleščini. Za to so zaslužne mobilne šole, ki jih obiskujejo skoraj vsi otroci plemena. A le redki diplomirajo iz več kot dveh ali treh razredov, morajo iti v mesto.
V kraalih delajo samo ženske. Nosijo vodo, skrbijo za živino, pečejo maslo, šivajo in popravljajo preprosta oblačila. Poleg tega se šibkejši spol ukvarja z nabiralništvom, tako da prehrana plemena ni sestavljena samo iz mlečnih izdelkov. Pri vzgoji otrok seveda sodelujejo tudi ženske. Mimogrede, otroci se ne delijo na prijatelje in neznance.
Starejši in najstniki pasejo živino. Himba moški se ne preobremenjujejo. Sestavljanje in razstavljanje kraala - to je na splošno vse, kar počnejo. Lov ni redna dejavnost plemena, temveč hobi moških Himba. Stalna naloga predstavnikov močnejšega spola je pridobivanje tiste zelo rdečkaste kamnine, ki se uporablja za pripravo barve za telo. Vendar pa kompozicijo ustvarjajo tudi ženske.
Šibkejši spol je tudi nekakšen motor napredka. Če želijo turisti kupiti kakšen spominek iz plemena, morajo le barantati z ženskami. IN zadnja leta Svetle plastične vrečke so začele uživati izjemno priljubljenost med ljudmi plemena. Himbe so zanje pripravljene dati vse od sebe. Navsezadnje so te torbe tako priročne za shranjevanje vaših skromnih stvari, nakita in seveda pokrovač. S pomočjo slednjega je zelo priročno ustvariti fantastične pričeske, po katerih slovijo ženske Himba. Mimogrede, veljajo za standard lepote na afriški celini.
Do starosti 12-14 let vsakemu Himbi manjkajo štirje spodnji zobje. To je posledica iniciacijskega obreda. Zobe izbijejo s kamnom. Če želite biti odrasli, bodite potrpežljivi. Do starosti 14 let se Himba lahko poroči, vendar poroke niso pogoste, saj je treba za nevesto plačati veliko kupnino.
Poročni obred je zelo izviren. Mladoporočenca prenočita v koči nevestine družine. Zjutraj v spremstvu prijateljev svoje bodoče žene zapustijo hišo staršev in gredo na ulico brez izjeme na vseh štirih. Nato se vsi dvignejo na noge in se, primejoč za ramena, odpravijo proti »svetemu ognju«, kjer voditelj že čaka na mladoporočenca, da izvedeta obred. Če se kdo iz sprevoda spotakne, bo treba obred ponoviti, vendar ne prej kot čez nekaj tednov.
Udeleženci obreda sedijo okoli ognja, vodja pa dobi tri posode z mlekom - po eno iz koč ženina, neveste in samega voditelja. Vzame vzorec, nato pa ga ostali člani plemena izmenično nanašajo na posode. Po tem se vsi prisotni odpravijo do voditeljeve koče, kjer bosta mladoporočenca preživela tri dni. Da bi bila prva poročna noč uspešna, se ženin in nevesta pred kočo spet postavita na vse štiri in hodita po hiši v nasprotni smeri urinega kazalca.
Tudi če sta moški in ženska Himba poročena, nista dolžna spoštovati zakonske zvestobe. Vsak Himba ima lahko toliko žena, kolikor jih lahko preživlja. Lahko zamenjaš ženo in če gre moški k dolgo potovanje, nato pa poskrbi, da njegova žena živi pri nekom, ki ga pozna.
Takšna svoboda morale je moteča lokalne oblasti. Več kot 20 % namibijskega prebivalstva ima aids, zato so Himbe nekakšna rizična skupina. Vendar ima pleme filozofski pristop do zdravstvenih težav. Bogovi dajejo življenje, lahko pa ga tudi vzamejo, pravi Himba. Na splošno so dolgoživci: skoraj vsi živijo do 70 let, nekateri pa do sto.
Zanimiv je tudi pravosodni sistem Himba. Če na primer mož ubije svojo ženo ali katerega od njenih sorodnikov, mora plačati odškodnino v višini 45 krav. Če žena ali eden od njenih sorodnikov ubije svojega moža, potem ni zagotovljena odkupnina. Namibijske oblasti na noben način ne kaznujejo Himbe, saj menijo, da je vse njihova notranja zadeva.
Himbe verjamejo, da njihovo pleme izvira iz prednika Mukuruja, ki je skupaj s svojo ženo izšel iz svetega drevesa Omumborombongo. Mukuru je ustvaril vse stvari in obdaril duše umrlih prednikov Himba z nadnaravnimi močmi. Toda potem so sovražniki pleme pregnali iz dežele njegovih prednikov in ujeli drevo. Nekega dne se bo Himba vrnil tja. Mimogrede, brez kakršnega koli pojma o geografiji, bo vsak vodja klana z roko pokazal v smeri iskanja Omumborombonga.
Sredi 19. stoletja je Himba skoraj izginila z obličja zemlje. Napadlo jih je največje in najmočnejše pleme Namibije - Nama. Zaradi brutalnih napadov so Himbe izgubile vse svoje črede in pobegnile v gore. Tam so morali loviti, vendar jim takšno življenje ni bilo všeč in so odšli na sever v Angolo.
Nekaj časa je veljalo, da so Himbe izumrle ali se pomešale z drugimi plemeni, ko so se nenadoma spet pojavile na svojem starem mestu. To se je zgodilo leta 1903, ko so se Nama uprli nemškim kolonialistom. Evropske čete so hitro premagale zaveznike Nama in Herero, nakar so zagrešile pravi genocid. Posledično sta obe plemeni praktično prenehali obstajati. Nemci in Himba jih niso prezrli. Skoraj vsi Himbe so bili pobiti ali ujeti in poslani v taborišča za črnce. Na srečo so bile po prvi svetovni vojni kolonije odvzete Nemčiji. In če si Herero in Nama nikoli nista opomogla od udarca, je Himba »vstal« kot feniks iz pepela.
Tretjič so jih imeli za izumrle sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja. Strašna večletna suša je uničila 90% živine, leta 1988 pa je ugasnil zadnji izbruh v zadnjem kraalu Himba. Preostali ljudje iz plemena so bili kot begunci preseljeni v mesto Opuwo. Toda v zgodnjih devetdesetih so se Himbasi vrnili. Zdaj jih je nekaj manj kot 50 tisoč, število prebivalcev pa narašča. Hkrati pa živijo povsem enako kot njihovi predniki pred več sto leti.
Večplastna Afrika, na velikem ozemlju v 61 državah, z več kot milijardo prebivalcev, obkrožena z mesti civiliziranih držav, v samotnih kotičkih te celine še vedno živi več kot 5 milijonov ljudi skoraj popolnoma divjih afriških plemen.
Pripadniki teh plemen ne priznavajo dosežkov civiliziranega sveta in so zadovoljni s skromnimi ugodnostmi, ki so jih prejeli od svojih prednikov. Ustrezajo jim revne koče, skromna hrana in minimalna količina oblačil in tega načina življenja ne bodo spremenili.
Afriški b...
V Afriki je približno 3 tisoč različnih plemen in narodnosti, vendar je težko navesti njihovo natančno število, saj so najpogosteje bodisi gosto pomešani bodisi, nasprotno, radikalno ločeni. Prebivalstvo nekaterih plemen je le nekaj tisoč ali celo sto ljudi in pogosto naseljujejo le 1-2 vasi. Zaradi tega na ozemlju afriške celine obstajajo prislovi in narečja, ki jih včasih razumejo le predstavniki določenega plemena. Raznolikost ritualov, kulturnih sistemov, plesov, običajev in žrtvovanja je ogromna in neverjetna. Poleg tega je videz ljudi nekaterih plemen preprosto neverjeten.
Ker pa vsi živijo na istem kontinentu, imajo vsa afriška plemena vseeno nekaj skupnega. Nekateri kulturni elementi so značilni za vse narodnosti, ki živijo na tem ozemlju. Ena glavnih značilnosti afriških plemen je njihova usmerjenost v preteklost, to je kult kulture in življenja njihovih prednikov.
Večina afriška ljudstva zanika vse novo in moderno, se umakne vase. Predvsem pa so vezani na stalnost in nespremenljivost, tudi v vsem, kar zadeva vsakdanje življenje, tradicije in običaji, ki izvirajo od naših pradedov.
Težko si je predstavljati, a med njimi praktično ni takšnih, ki tega ne bi storili samooskrbno kmetovanje ali govedoreja. Lov, ribolov ali nabiralništvo so zanje povsem normalne dejavnosti. Tako kot pred mnogimi stoletji se afriška plemena bojujejo med seboj, poroke se najpogosteje sklenejo znotraj enega plemena, medplemenske poroke so med njimi zelo redke. Seveda več kot ena generacija živi tako življenje; vsak nov otrok od rojstva bo moral živeti enako usodo.
Plemena se med seboj razlikujejo po svojem edinstvenem sistemu življenja, običajih in obredih, verovanjih in prepovedih. Večina plemen izumlja svojo modo, pogosto osupljivo barvito, katere izvirnost je pogosto preprosto neverjetna.
Med najbolj znanimi in številnimi plemeni danes so Masaji, Bantuji, Zuluji, Samburuji in Bušmani.
Masai
Eno najbolj znanih afriških plemen. Živijo v Keniji in Tanzaniji. Število predstavnikov doseže 100 tisoč ljudi. Najpogosteje jih najdemo na pobočju gore, ki je vidna v masajski mitologiji. Morda je velikost te gore vplivala na pogled na svet članov plemena - menijo, da so ljubljenci bogov, najvišji ljudje in so iskreno prepričani, da v Afriki ni lepših ljudi od njih.
To mnenje o sebi je botrovalo prezirljivemu, pogosto celo zaničevalnemu odnosu do drugih plemen, kar je postalo vzrok za pogoste vojne med plemeni. Poleg tega je navada Masajev, da kradejo živali drugim plemenom, kar prav tako ne izboljša njihovega ugleda.
Masajsko bivališče je zgrajeno iz vej, prevlečenih z gnojem. To počnejo predvsem ženske, ki po potrebi prevzamejo tudi naloge tovornih živali. Glavni delež prehrane je mleko ali živalska kri, manj pogosto meso. Značilen znak lepote tega plemena so njihove podolgovate ušesne mečice. Trenutno je pleme skoraj popolnoma iztrebljeno ali razpršeno; le v odročnih koncih države, v Tanzaniji, so še ohranjeni nekateri masajski nomadi.
Bantu
Pleme Bantu živi v osrednji, južni in vzhodni Afriki. V resnici Bantu niti niso pleme, ampak celoten narod, ki vključuje številna ljudstva, na primer Ruando, Šono, Kongo in druge. Vsi imajo podobne jezike in navade, zato so bili združeni v eno veliko pleme. Večina ljudi Bantu govori dva ali več jezikov, od katerih je najpogosteje govorjen svahili. Število pripadnikov ljudstva Bantu doseže 200 milijonov. Po mnenju raziskovalcev so bili Bantu, skupaj z Bušmani in Hotentoti, tisti, ki so postali predniki južnoafriške obarvane rase.
Bantuji imajo nenavaden videz. Imajo zelo temno kožo in neverjetno strukturo las – vsak las je zavit v spiralo. Široki in krilati nosovi, nizek nosni most in visoka postava - pogosto nad 180 cm - so tudi značilne lastnosti ljudi iz plemena Bantu. Za razliko od Masajev se Bantuji ne izogibajo civilizaciji in radi vabijo turiste na poučne sprehode po svojih vaseh.
Kot vsako afriško pleme, velik del življenja Bantuja zavzema religija, in sicer tradicionalna afriška animistična prepričanja, pa tudi islam in krščanstvo. Bantu dom je podoben Masajski hiši - enake okrogle oblike, z okvirjem iz vej, prevlečenih z glino. Res je, da so na nekaterih območjih bantujske hiše pravokotne, poslikane, z dvokapnimi, nagnjenimi ali ravnimi strehami. Člani plemena se ukvarjajo predvsem s kmetijstvom. Posebnost Bantu se nanaša na povečano spodnjo ustnico, v katero so vstavljeni majhni diski.
Zulu
Ljudstvo Zulu, nekoč največje etnična skupina, zdaj šteje le še 10 milijonov ljudi. Zuluji uživajo svoj jezik- Zulu, ki prihaja iz družine Bantu in je najpogostejši v Južni Afriki. Poleg tega so med pripadniki ljudstva v obtoku angleščina, portugalščina, sesoto in drugi afriški jeziki.
Pleme Zulu je preživelo težko obdobje v času apartheida v Južni Afriki, ko so bili kot največji narod opredeljeni kot drugorazredno prebivalstvo.
Kar zadeva prepričanja plemena, je večina Zulujev ostala zvesta nacionalnim prepričanjem, vendar so med njimi tudi kristjani. Zulu religija temelji na veri v boga stvarnika, ki je najvišji in ločen od vsakdanje rutine. Predstavniki plemena verjamejo, da lahko z duhovi stopijo v stik prek vedeževalcev. Vse negativne manifestacije v svetu, vključno z boleznijo ali smrtjo, veljajo za spletke zlih duhov ali za posledico zlega čarovništva. V veri Zulu glavno mesto zavzema čistoča, pogosto kopanje je običaj med predstavniki ljudstva.
Samburu
Pleme Samburu živi v severnih regijah Kenije, na meji vznožja in severne puščave. Pred približno petsto leti se je na tem ozemlju naselilo ljudstvo Samburu in hitro naselilo nižino. To pleme je veliko bolj neodvisno in prepričano v svoj elitizam kot Masaji. Življenje plemena je odvisno od živine, vendar za razliko od Masajev Samburu sami gojijo živino in se z njo sprehajajo od kraja do kraja. Običaji in obredi zasedajo pomembno mesto v življenju plemena in se odlikujejo po sijaju barv in oblik.
Koče Samburu so narejene iz gline in kož; zunanjost doma je obdana s trnovo ograjo, ki jo ščiti pred divjimi živalmi. Predstavniki plemena vzamejo svoje hiše s seboj in jih na vsakem mestu znova sestavijo.
Med Samburujem je običajno deliti delo med moškimi in ženskami, to velja tudi za otroke. Zadolžitve žensk so nabiranje, molža krav in prinašanje vode, pa tudi spravilo drv, kuhanje in varstvo otrok. Za splošni red in stabilnost je seveda zadolžena ženska polovica plemena. Samburu moški so odgovorni za pašo živine, ki je njihovo glavno sredstvo za preživetje.
Najpomembnejša podrobnost v življenju ljudi je porod; neplodne ženske so podvržene hudemu preganjanju in ustrahovanju. Za pleme je normalno čaščenje duhov prednikov, pa tudi čarovništvo. Samburuji verjamejo v čare, uroke in obrede ter jih uporabljajo za povečanje plodnosti in zaščito.
Bušmani
Najbolj znano afriško pleme med Evropejci že od antičnih časov so Bušmani. Ime plemena je sestavljeno iz angleških "bush" - "bush" in "man" - "človek", vendar je klicanje članov plemena na ta način nevarno - velja za žaljivo. Bolj pravilno bi jih imenovali »san«, kar v hotentotskem jeziku pomeni »tujec«. Navzven se Bušmani nekoliko razlikujejo od drugih afriških plemen, imajo svetlejšo kožo in tanjše ustnice. Poleg tega so edini, ki jedo ličinke mravelj. Njihove jedi veljajo za posebnost narodna kuhinja tega ljudstva. Tudi družbeni način Bušmanov se razlikuje od tistega, ki je splošno sprejet med divjimi plemeni. Namesto poglavarjev in čarovnikov vrste izberejo starešine izmed najbolj izkušenih in spoštovanih članov plemena. Starešine vodijo življenja ljudi, ne da bi se okoriščali na račun drugih. Vedeti je treba, da tudi Bušmani verjamejo v posmrtno življenje, tako kot druga afriška plemena, vendar nimajo kulta prednikov, ki bi ga prevzela druga plemena.
Med drugim imajo Sansi redek talent za zgodbe, pesmi in plese. Glasbilo naredijo jih lahko skoraj vse. Na primer, tu so loki, napeti z živalsko dlako, ali zapestnice iz posušenih zapredkov žuželk s kamenčki v notranjosti, s katerimi utripajo ritem med plesom. Skoraj vsak, ki ima priložnost opazovati glasbene poskuse Bušmanov, jih poskuša posneti, da bi jih posredoval prihodnjim generacijam. Glede na to je to še toliko bolj relevantno današnje stoletje narekuje svoja pravila in mnogi Bušmani morajo odstopati od stoletnih tradicij in delati kot delavci kmetije zaradi preskrbe družine in plemena.
To je zelo majhno število plemen, ki živijo v Afriki. Toliko jih je, da bi potrebovali kar nekaj knjig, da bi jih opisali vse, a vsaka se ponaša z edinstvenim vrednostnim sistemom in načinom življenja, da o obredih, šegah in nošah niti ne govorimo.
Video: Divja plemena Afrike:...