Novice in družba

Kaj je smisel življenja po Gorkyju in ali je enakovreden sreči?

Najboljši pisci vseh časov in ljudstev so se spraševali sebe in svoje bralce, zakaj človek živi na svetu. Biti ali ne biti je filozofsko vprašanje. Smisel življenja je za vsakega človeka drugačen. Dobro počutje in blaginja sta dovolj za enega, dajte mir in svobodo drugemu, tretji pa skrbno spremlja svoje zdravje, saj verjame, da je najpomembnejše.

Aleksej Maksimovič Peškov se je v skoraj vseh svojih delih spraševal o namenu obstoja. Njegovi junaki sledijo svoji poti na različne načine, med njimi so egoisti, ki mislijo samo na lastno dobro, in tisti, ki so se pripravljeni posvetiti služenju svetlim idealom. Pisatelj s tem, ko filozofijo žrtvovanja postavi v nasprotje z načinom razmišljanja oportunista, nakaže lastno pozicijo. Odpoved lastnim materialnim interesom v imenu svetle prihodnosti - to je smisel življenja po Gorkyju.

Smisel življenja starke Izergil

Zgodba “Starka Izergil” vsebuje tri zgodbe. Glavni lik je moral živeti težko življenje, v katerem je bilo mesto tako za srečo kot za žalost. Moški, ki so po volji usode pustili pečat njeni usodi, so zelo različni, a ona je lahkomiselno in velikodušno tako mladeniču, kot orientalski cvet, kot arogantnemu poljskemu dvobojevalcu dala tisto, kar je imela – svojo ljubezen, brez prizanesti ji. Ali je kdaj razmišljala o tem, kaj je smisel življenja? Glede na grenko zgodbo starke o tragična usoda Danko, lahko sklepamo, da ji razmišljanja o smislu človekovega obstoja niso bila tuja. Hkrati pa, ko govori o Larri, brez obsojanja postavlja koncept brezskrbnega in udobnega življenja. Vsakemu svoje!

Petrel in že

Podobno ideološko soočenje se kaže tudi v dialogu med »modrim« kačo in petelom. Svoboda je smisel življenja po Gorkyju. Lahko ga definiramo kot voljo, da delamo, kar hočemo, celotno vprašanje je, kaj hoče suženj in kaj pravi državljan. Povprečen človek, ki je ujetnik svojih drobnih ciljev, enostavno ne more razumeti visokih herojskih stremljenj; ne mara občutka prostega letenja, še posebej, če se konča z nespretnim padcem z višine, pa čeprav majhnega. Res mi je všeč toplo in vlažno udobje, domače in udobno. Visoka čustvena intenzivnost povzdigne to bajko v pravo prispodobo s skoraj svetopisemskim zapletom.

Smisel materinega življenja

Ideja služenja visokim idealom prevladuje tudi v romanu »Mati«. V tem delu interpretacija človeških odnosov ni tako shematična kot v »Pesmi o petelu«. Pripoved je zapletena zaradi razumevanja preprostih človeških občutkov, ki jih doživlja običajna ženska, ki je vzgojila sina, obsedenega z razrednim bojem. Kot vsaka mama si želi, da bi bil njen otrok srečen, in se zelo boji za Pavla, ki se ne boji ničesar. Revolucionar je pripravljen stopiti čez vsako oviro, ne da bi razmišljal o posledicah, vidi le nejasen in oddaljen cilj. In mama je vedno na strani svojega sina.

Je bil Petrel revolucije srečen?

Kaj je torej smisel življenja po Gorkyju? Ali le v služenju visokim idealom ali so zanj pomembna bolj vsakdanja, univerzalna vprašanja? Z razglasitvijo Maksima Gorkega za glavnega proletarskega pisatelja je sovjetsko vodstvo tridesetih let upalo, da bo ukrotilo »buretnika revolucije« in njegovo zapleteno, dvoumno delo skrčilo na poenostavljeno shemo, v kateri je bilo prostora le za junake, sovražnike in navadne ljudi. , »mahajoče močvirje«, ki ga je treba izkoreniniti. Toda svet je veliko bolj zapleten in raznolik kot formula »kdor ni z nami, je proti nam« ... Toda že od šole so otrokom vcepljali idejo, da je smisel življenja po Gorkyju v nenehnem boju.

Sreča je glavni cilj vsakega človeka in vsak ima svojega. Liki Gorkega skoraj nikoli ne trpijo; Ste postali srečen človek sebe velik pisatelj, kljub vsem častim, s katerimi ga je obsovala oblast? Komaj.

Trenutno

Razno
Razno

Kaj je smisel življenja? Literarna kritika vseh zgodnja dela Maxim Gorky je izpostavil zgodbo "Stara ženska Izergil" kot najbolj romantično in poetično. Njegovi junaki so pogumni, močan v duhu Ljudje. Na njihovem primeru pisatelj spregovori o dobrem in zlu, o smislu in modrosti življenja. Zelo zanimiva je tudi konstrukcija zgodbe. Zgodbo o življenju starke Izergil uokvirjata dve legendi - o Larri in o Danku. Pred nami je več človeških usod - izberite! Sami presodite smisel življenja! Kaj je sestavljeno? V Larrovem individualizmu ali v nesebičnem služenju ljudem, ki se mu je Danko posvetil? Ali pa bi si morda morali prizadevati za svobodno, avanturistično življenje?

Stara ženska Izergil je doživela veliko žalosti in veselja, različni ljudje srečala na svoji dolgi življenjski poti. Podobe tistih, ki jih je ljubila, so ji ostale za vedno v spominu. To je aroganten plemič in "vreden gospod z razrezanim obrazom" in mladenič - "bleda in krhka roža vzhoda, zastrupljena s poljubi." Leta so Izergil oropala nekdanje lepote, ugasnila iskrice njenih oči, zgrbila njeno vitko postavo, a ji dala modrost, znanje o življenju in pravo duhovnost.

Po mojem mnenju ni naključje, da Gorky polaga legendi o Larri in Danku v usta prav te ženske. Z obema junakoma ima nekaj skupnega. Izergil se je morala žrtvovati zaradi svojih ljubimcev, pokazati nesebičnost, hkrati pa je živela svoje življenje zase, brez vsakršne odgovornosti in obveznosti. Pisatelj je ne obsoja: idealni ljudje res se pojavljajo samo v pravljicah, v resničnem življenju pa lahko združujejo tako dobro kot slabo. Vendar pa je malo verjetno, da bi lahko legenda o Danku prišla iz ust duhovno uboge, strahopetne ali podle osebe.

V legendi o Larri Gorky razkriva individualizem tistih, ki zavračajo ljudi in nočejo računati z univerzalnimi človeškimi zakoni. Nekdo bo morda ugovarjal, da je prav v tem prava svoboda - delati, kar hočeš, iti, kamor hočeš, nikogar ne upoštevati, to je "ohraniti sebe celega". Kdor pa se bo odločil za to pot, ga čaka tragična in žalostna usoda – osamljenost. Dejansko "za vse, kar človek vzame, plača sam s seboj: s svojim umom in močjo, včasih z življenjem." Z drugimi besedami, ne morete samo porabiti, ne da bi karkoli dali v zameno. Larra je zanemaril ta zakon in čakala ga je strašna kazen. Zdi se, da mu ni manjkalo ničesar: "ugrabil je živino, dekleta - vse, kar je želel", hkrati pa je bil svoboden, kot ptica. Zakaj je potem na koncu začel sanjati o smrti in »v njegovih očeh je bilo toliko melanholije, da bi bilo mogoče z njo zastrupiti vse ljudi sveta«? Očitno, je težko tisti, ki »ne vidi drugega kot sebe«, srečen in dostojanstveno iti skozi življenjska pot.

Seveda je romantični antipod Larre Danko - pogumen, čeden moški, čigar srce je gorelo od velike ljubezni do ljudi. V svoji podobi je Gorky utelesil svojo idejo o resničnih junakih, o tistih, v katerih je videl ideal. Ni naključje, da tudi pokrajina v bralcu vzbudi občutek nenavadnega in fantastičnega. Pomaga nam, da se premaknemo iz resnično življenje(Izergilina zgodba o sebi) v romantični svet legende: »V daljavi stepe, zdaj črne in strašne, kot bi se skrivala, skrivala nekaj v sebi, so se utripale majhne modre luči. Tu in tam so se za trenutek prikazali in ugasnili, kakor da bi več ljudi, razkropljenih po stepi daleč drug od drugega, nekaj iskalo v njej, prižigalo vžigalice, ki jih je veter takoj ugasnil. To so bili zelo nenavadni modri ognjeni jeziki, ki so namigovali na nekaj čudovitega.« Tako kot modre iskrice oživijo črno stepo, kot bi v sebi skrivale nekaj hudobnega, tako znajo ljudje, kot je Danko, v življenje vnesti dobroto in svetlobo.

Danko je lep tako navzven kot navznoter: »Gledali so ga in videli, da je najboljši od vseh, saj je v njegovih očeh sijalo veliko moči in živega ognja.«

Dankova energija in moč sta v nasprotju s pomanjkanjem volje in strahopetnostjo množice. Utrujeni in zlobni ljudje, razdraženi zaradi svoje nemoči, izgubijo človeško podobo: »Danko je pogledal tiste, za katere se je trudil, in videl, da so kot živali. Veliko ljudi je stalo okoli njega, a na njihovih obrazih ni bilo nobene plemenitosti in od njih ni mogel pričakovati milosti.« Toda Danko je uspel premagati ogorčenje, ki se je razplamtelo v njem, saj sta se usmiljenje in ljubezen do ljudi v njem izkazala močnejša. Da bi jih rešil, opravi duhovni podvig. "Kaj bom naredil za ljudi?" - Danko je kričal glasneje kot grom. In nenadoma si je z rokami raztrgal prsi in si iztrgal srce ter ga dvignil visoko nad glavo. Gorelo je močno kot sonce in svetlejši od sonca, in ves gozd je utihnil, obsijan s to baklo velika ljubezen ljudem ...« Dankovo ​​goreče srce je simbol požrtvovalnega služenja ljudem, sam junak pa utelešenje vsega najboljšega v človeku. In kako usmiljen in nizek se zdi v njegovem ozadju »previden človek«, ki je v strahu nečesa z nogo stopil na njegovo ponosno srce ...«

Menim, da legenda o Dankovem gorečem srcu izraža avtorjevo stališče do vprašanja smisla življenja. Z drugimi besedami, ves smisel življenja je po Gorkyju v požrtvovalnem, nesebičnem služenju ljudem. Res je, da trenutno tak položaj verjetno ne bo priljubljen. Zdi se mi, da nas je večina kot »previden človek«, ki stopi na goreče srce. Ali moramo zato doživeti bolečo moralno krizo?

Legenda o Danku je duhovna hiperbola in vsi ne morejo doseči velikih podvigov. A tudi če poskušamo postati prijaznejši, bolj sočutni in pomagati tistim, ki to potrebujejo, se bo svet zagotovo spremenil na bolje. In življenje osebe, ki daje ljudem toplino, lahko imenujemo lepo in smiselno.

Vsebina:

Po mojem mnenju od vseh zgodnjih produkcij
Zanikati zgodbo Maksima Gorkega "Stara ženska"
Izergil" je najbolj romantičen in poetičen
ny. Njegovi junaki so pogumni in močne volje
Ljudje. Na njihovem primeru argumentira pisec
o dobrem in zlu, o smislu in modrosti življenja.
Zelo zanimiva je tudi konstrukcija zgodbe. z-
zgodba o življenju starke Izergil o
uokvirjena z dvema legendama - o Larri in Danu-
co. Pred nami je več ljudi
deb - izberi! Pomen presodite sami
življenje! Kaj je sestavljeno? V individualnem
Larrin dualizem ali nesebično služenje
raziskovanje ljudem, ki se jim je Danko posvetil?
Ali pa bi si morda morali prizadevati živeti svobodno?
novo, avanturistično življenje?
Stara ženska je doživela veliko žalosti in veselja.
ha Izergil, je spoznala različne ljudi na
njegova dolžnost v življenju. Slike teh
ki ga je ljubila, je za vedno ostal v njenem očetu.
gube. To je hkrati aroganten plemič in »vreden
gospod z razrezanim obrazom," in mladenič -
»bleda in krhka roža vzhoda, strupena
zaljubljen v poljube."
Leta so Izergil oropala nekdanje lepote,
ugasnil lesk njenih oči, zgrbljen nad njeno vitko
kamp, ​​temveč ji je dal modrost, znanje o življenju ter
prava duhovnost.
Ni naključje, da ga Gorky daje ljudem v usta
bila je ta ženska iz legende o Larri in
Danko. Ima nekaj skupnega z obema spoloma.
v rojih. Izergil se je morala žrtvovati
sebe zaradi svojih bližnjih, da se pokažeš
zavrnitev, hkrati pa živi
la življenje zase, osvobojeno vseh
bo dolžnosti in obveznosti. Pisatelj ni
jo obsoja: idealni ljudje res
najdemo samo v pravljicah, ampak v živih,
pravi ljudje slabe stvari se lahko združijo,
in dobro.
Vendar je malo verjetno, da bi lahko legenda o Danku
zvok iz ust duhovno uboge osebe,
strahopetni in podli.
V legendi o Larri Gorky razkriva
individualizem tistih, ki zavračajo ljudi,
ne želi upoštevati univerzalnih človekovih pravic
konami. Nekateri bi lahko trdili, da točno to
Tukaj je prava svoboda -
delaj kar hočeš, pojdi kamorkoli,
nikogar ne upoštevajo, to je »ohraniti se-
cela." Pač kdor se za to odloči
pot čaka tragična in žalostna usoda -
osamljenost. Dejansko »za vse, kar
lovilec vzame, plača sam s seboj: s svojo pametjo
in moč, včasih življenje.« Z drugimi besedami,
Ne moreš samo zaužiti, ne da bi karkoli dal.
v zameno. Larra je zanemaril ta zakon in njegov
Čakala je strašna kazen. Zdi se, da on
ni nič manjkalo: »ukradel
živina, dekleta - vse, kar sem želel,« in hkrati
bil svoboden kot ptica. Zakaj pa potem
na koncu je začel sanjati o smrti in
»v njegovih očeh je bilo toliko melanholije, da si lahko
bi bilo mogoče z njim zastrupiti vse ljudi sveta? z-
Očitno nekomu, ki ne zna dajati, ja
dati toplino duši, ki "ne vidi ničesar razen sebe"
nič", težko je biti srečen in
hoditi po življenjski poti dostojanstveno.
Romantični antipod Larra je
Danko je pogumen čeden moški, čigar srce
ki je bil vnet od velike ljubezni do ljubezni
dyam. V svoji podobi je Gorky utelesil njegovo
uspešnost...
o pravih junakih, o tistih v
ki ga je videl kot ideal. Ni naključje, da tudi pijača
v bralcu ustvari občutek nečesa
nenavaden, fantastičen. On pomaga
da se premaknemo iz resničnega življenja (zgodba
Izergil o sebi) v romantični svet le-
gendy: »In v stepski daljavi, zdaj črni
in strašno, kot da se skriva, skriva
povejte nekaj v sebi, se je bliskalo majhnih
modre luči. Tu in tam so za trenutek
pojavila izginila, tako kot več ljudi,
raztreseni po stepi daleč drug od drugega
prijatelja, v njej nekaj iskal, prižigal vžigalice,
ki jo je veter takoj ugasnil. To so bili
zelo čudni modri ognjeni jeziki, namenjeni
gledam nekaj čudovitega." Kot modra
iskre oživljajo črno stepo, kakor da se topijo
čutiti nekaj neprijaznega v sebi, tako tudi ljudje,
kot Danko, so sposobni prinesti dodatne
brat in luč.
Danko je lep tako navzven kot znotraj.
Renne; »Pogledali so ga in videli, da je
najboljši od vseh, ker je v njegovih očeh luč
bilo je veliko moči in živega ognja.”
Dankova energija in moč sta v nasprotju z
zaradi pomanjkanja volje in strahopetnosti množice. utrujena
in jezni ljudje, razdraženi zaradi svoje nemoči,
jedo, izgubijo človeški videz: »Danko lahko
trik na tiste, za katere je delal,
in videl sem, da so kot živali. Veliko ljudi
stali okoli njega, a ni bilo na obrazu
plemstvo, in ni mogel dočakati
usmili se jih." Toda Danko je uspel zmagati
v njem vzplamtela ogorčenost, saj
usmiljenje in ljubezen do ljudi sta bila v njem
močnejši. Da bi jih rešil, stori a
super podvig. "Kaj bom naredil za koga?"
dey? - Danko je kričal glasneje kot grom.
In nenadoma si je z rokami raztrgal prsi in
iztrgal svoje srce iz nje in ga dvignil visoko
njega nad glavo. Gorelo je tako močno kot
sonce in svetlejše od sonca in ves gozd je utihnil,
osvetljen s to baklo velike ljubezni
ljudem..." Dankovo ​​goreče srce je
simbol požrtvovalnega služenja ljudem in samemu sebi
junak je utelešenje vsega najboljšega v človeku
stoletja. In kako žaljivo in nizko na njegovem ozadju
zdi se, da je "previdna oseba",
»boječ se nečesa sem stopil na ponosno srce
noga..."
Mislim, da v legendi o gorečem srcu
Danko se izraža avtorjeva pozicija glede na
Sprašujem o smislu življenja. Z drugimi besedami, vse
Smisel življenja je po Gorkyju žrtvovanje,
nesebično služenje ljudem. Res je, v
Trenutno takšno stališče verjetno ne bo
otroci priljubljeni. Zdi se mi, da večina
Večino nas primerjajo s »previdnimi ljudmi«
lovilec«, ki je stopil na goreče
srce. Ali moramo zato ponovno
živeti bolečo krizo kot morala
ny, in na področju materiala.
Seveda od ljudi ne morete zahtevati žrtev
na silo, veliki podvigi pa niso za vsakogar
ramo. Če pa poskušamo postati dobri
hitrejši, bolj odziven, pomoč tistim, ki jo potrebujejo
glede na to, se bo svet zagotovo spremenil na bolje -
mu. In življenje osebe, ki daje ljudem dušo,
toplo toplino, lahko imenujemo lepo
in smiselno.

Medtem ko je bil v Besarabiji, je Gorky razmišljal o pisanju zgodbe "Stara ženska Izergil". Pisatelj je več let dojemal bistvo človeške narave, v kateri se borita dobro in slabo in ni povsem znano, kdo bo zmagal.

Rezultat dela je bil zadovoljen z Gorkyjem. Delo je v celoti odražalo njegove poglede na odnosi z javnostmi. Pozneje je Gorki pisal Čehovu, da nikoli več ne bo mogel pisati v tako gladkem jeziku, v katerem je bila napisana zgodba Starka Izergil. Tudi Gorky si je v svojih delih prizadeval prikazati vse najboljše, za kar si lahko prizadeva vsak bralec.

V zgodbi "Stara ženska Izergil" igra veliko vlogo kompozicija, ki postavlja eno zgodbo v vsebino druge. Starejša ženska pripoveduje več zgodb, ki predstavljajo popolnoma nasprotne poglede na svet: sebičnost, kot obliko lastnega dobrega, in altruizem, obliko dela za družbo. In na sredini je zgodba polna resničnosti.

Tema svobode je v zgodbi na prvem mestu. Vsi junaki niso odvisni od družbe. Danko, prepričan, da ima prav, ukaže nerazumevajoči množici, naj gre naprej, kljub ogorčenju od zunaj. Izergil je s svojim obnašanjem pokazala popolno svobodo. In Larra s svojim obnašanjem celo krši svobodo drugih.

Dankova univerzalna ljubezen v zgodbi odpira temo ljubezni, ki se je za Larro manifestirala izključno do nje same. In Izergil v iskanju užitka pride do spoznanja, da je izgubila pravo ljubezen.

Glavne teme se nanašajo na vlogo človeka v družbi. Po mnenju pisatelja bi moral vsak človek svoje talente prinesti v javno dobro. Nasprotuje Larrinemu individualizmu in Izergilovi praznini.

Pisatelj nas tudi spodbuja, da svoj čas, ki nezadržno beži naprej, dobro izkoristimo. Podoba Izergila jasno pove, da takšno nepremišljeno vedenje ne more na koncu prinesti popolnega občutka sreče iz preživetega življenja.

Temeljna ideja te zgodbe je iskanje smisla življenja. In pisatelj jo je našel v altruizmu. Toda vsak ima pravico najti svojega.

Zgodba se dotika tudi vprašanj drugačne narave: moralno, etično, filozofsko, o čemer bi se moral vsak zamisliti.

Avtor, ki rešuje težave svojih likov, predstavi njihove različne poglede na življenje vsem na ogled. Za Danka je bilo pomembno živeti zaradi drugih. Larra je živel izključno zase, Izergil pa za ljubezenske užitke. Posledično je le Danko lahko dobil popoln užitek.

Delo "Stara ženska Izergil" je predstavljeno v obliki treh različnih življenjske zgodbe. Z branjem in sledenjem si lahko vsak izbere pravo pot zase. Pisatelj skuša sporočiti, da je človek družbeno bitje. In tisti, ki poskušajo delovati zaradi lastnega egoizma, na koncu spoznajo, da so ostali brez vsega.

Več zanimivih esejev

• Priljubljena misel v Tolstojevem epu Vojna in mir

  Katastrofalna vojna leta 1812 je prinesla veliko stiske, muke in trpljenja, L.N. Tolstoj si ni mogel pomagati, da se ne bi odzval na pomembno obdobje za svoj narod in ga upodobil v ljubezenska zgodba"Vojna in mir"

• Zgodovina nastanka romana Zločin in kazen Dostojevskega

  Šest let je F. M. Dostojevski razvijal koncept romana »Zločin in kazen«, prav med njegovim težkim delom. Zato je bila prva misel pisati o Raskolnikovih preizkušnjah.

• Zgodovina nastanka zgodbe En dan v življenju Ivana Denisoviča Solženicina

  Prvo objavljeno delo Aleksandra Solženicina je bila zgodba "En dan v življenju Ivana Denisoviča". Objavljeno je bilo v 11. številki revije " Novi svet» leta 1962 z več kot 100 tisoč izvodi

• Esej Zakaj se je družina Kashirin pogosto prepirala v Gorkyjevem otroštvu?

  V veliki družini Kashirin se Alyosha sreča s celo galerijo svetli liki, vendar se med veliko pleme sorodnikov ne počuti, kot da pripada. Vsakdanje življenje družine je zastrupljeno z neskončno sovražnostjo, v katero so vpleteni tudi otroci.

• Podoba in karakterizacija Dunyashe v drami Češnjev vrt, esej Čehova

  Predstava " Češnjev vrt"- To zadnja igra, ki ga je napisal A.P. Čehov. Njegov "labodji spev", čeprav ga sam avtor ni imel za takega. Poleg tega jo je imel za precej smešna komedija parodijski slog

Po mojem mnenju je od vseh zgodnjih del Maksima Gorkega zgodba »Starka Izergil« najbolj romantična in poetična. Njegovi junaki so pogumni, močni ljudje. Na njihovem primeru pisatelj spregovori o dobrem in zlu, o smislu in modrosti življenja. Zelo zanimiva je tudi konstrukcija zgodbe. Zgodbo o življenju stare ženske Izergil uokvirjata dve legendi - o Larri in Danku. Pred nami je več človeških usod - izberite! Sami presodite smisel življenja! Kaj je sestavljeno? V Larrovem individualizmu ali v nesebičnem služenju ljudem, ki se mu je Danko posvetil? Ali pa bi si morda morali prizadevati za svobodno, avanturistično življenje? Starka Izergil je doživela veliko žalosti in veselja; na svoji dolgi življenjski poti je srečala različne ljudi. Podobe tistih, ki jih je ljubila, so ji ostale za vedno v spominu. To je aroganten plemič in "vreden gospod z razrezanim obrazom" in mladenič - "bleda in krhka roža vzhoda, zastrupljena s poljubi."
Leta so Izergil oropala nekdanje lepote, ugasnila iskrice njenih oči, zgrbila njeno vitko postavo, a ji dala modrost, znanje o življenju in pravo duhovnost.
Ni naključje, da Gorky položi legendi o Larri in Danku v usta prav te ženske. Z obema junakoma ima nekaj skupnega. Izergil se je morala žrtvovati zaradi svojih ljubimcev, pokazati nesebičnost, hkrati pa je živela svoje življenje zase, brez vsakršne odgovornosti in obveznosti. Pisatelj je ne obsoja: idealne ljudi res najdemo le v pravljicah, a živi, ​​resnični ljudje znajo združiti tako dobro kot slabo.
Vendar je malo verjetno, da bi lahko legenda o Danku prišla iz ust duhovno uboge, strahopetne in podle osebe.
V legendi o Larri Gorky razkriva individualizem tistih, ki zavračajo ljudi in nočejo računati z univerzalnimi človeškimi zakoni. Nekdo bi lahko trdil, da je prav v tem prava svoboda - da delaš, kar hočeš, da greš, kamor hočeš, da se ne oziraš na nikogar, to je, da »ohraniš sebe celega«. Kdor pa se odloči za to pot, ga čaka tragična in žalostna usoda – osamljenost. Dejansko "za vse, kar človek vzame, plača sam s seboj: s svojim umom in močjo, včasih z življenjem." Z drugimi besedami, ne morete samo porabiti, ne da bi karkoli dali v zameno. Larra je zanemaril ta zakon in čakala ga je strašna kazen. Zdi se, da mu nič ni manjkalo: "ugrabil je živino, dekleta - vse, kar je želel", hkrati pa je bil svoboden kot ptica. Zakaj je potem na koncu začel sanjati o smrti in »v njegovih očeh je bilo toliko melanholije, da bi bilo mogoče z njo zastrupiti vse ljudi sveta?« Očitno je težko tistemu, ki ne zna dajati, dajati topline, ki »ne vidi drugega kot sebe«, biti srečen in dostojanstveno hoditi po življenjski poti.
Romantični antipod Larre je Danko - pogumen, čeden moški, čigar srce je gorelo od velike ljubezni do ljudi. V svoji podobi je Gorky utelesil svojo idejo o resničnih junakih, o tistih, v katerih je videl ideal. Ni naključje, da tudi pokrajina v bralcu vzbudi občutek nenavadnega in fantastičnega. Pomaga nam, da se iz resničnega življenja (Izergilina zgodba o sebi) premaknemo v romantični svet legende: »In v stepski daljavi, zdaj črni in strašni, kot bi se skrivala, skrivala nekaj v sebi, so zasvetlele majhne modre luči. Tu in tam so se za trenutek prikazali in ugasnili, kakor da bi več ljudi, razkropljenih po stepi daleč drug od drugega, nekaj iskalo v njej, prižigalo vžigalice, ki jih je veter takoj ugasnil. To so bili zelo nenavadni modri ognjeni jeziki, ki so namigovali na nekaj čudovitega.« Tako kot modre iskrice oživijo črno stepo, kot bi v sebi skrivale nekaj hudobnega, tako znajo ljudje, kot je Danko, v življenje vnesti dobroto in svetlobo.
Danko je lep tako navzven kot znotraj: »Gledali so ga in videli, da je najboljši od vseh, saj je v njegovih očeh sijalo veliko moči in živega ognja.«
Dankova energija in moč sta v nasprotju s pomanjkanjem volje in strahopetnostjo množice. Utrujeni in jezni ljudje, razdraženi zaradi svoje nemoči, izgubijo človeško podobo: »Danko je pogledal tiste, za katere se je trudil, in videl, da so kakor živali. Veliko ljudi je stalo okoli njega, a na njihovih obrazih ni bilo nobene plemenitosti in od njih ni mogel pričakovati milosti.« Toda Danko je uspel premagati ogorčenje, ki se je razplamtelo v njem, saj sta se usmiljenje in ljubezen do ljudi v njem izkazala močnejša. Da bi jih rešil, opravi duhovni podvig. "Kaj bom naredil za ljudi?" - Danko je kričal glasneje kot grom. In nenadoma si je z rokami raztrgal prsi in si iztrgal srce ter ga dvignil visoko nad glavo. Gorelo je tako močno kot sonce in močneje od sonca, in ves gozd je utihnil, obsijan s to baklo velike ljubezni do ljudi. Dankovo ​​goreče srce je simbol požrtvovalnega služenja ljudem, sam junak pa je utelešenje vsega najboljšega v človeku. In kako usmiljen in nizek se zdi v njegovem ozadju »previden mož«, ki je »v strahu nečesa z nogo stopil na njegovo ponosno srce ...«
Menim, da legenda o Dankovem gorečem srcu izraža avtorjevo stališče do vprašanja smisla življenja. Z drugimi besedami, ves smisel življenja je po Gorkyju v požrtvovalnem, nesebičnem služenju ljudem. Res je, da trenutno tak položaj verjetno ne bo priljubljen. Zdi se mi, da nas je večina takšnih kot " previdna oseba”, ki je stopil na goreče srce. Ali moramo zato doživeti bolečo krizo, moralno in materialno.
Seveda od ljudi ne morete izsiliti žrtvovanja in vsi ne morejo doseči velikih podvigov. A če poskušamo postati prijaznejši, bolj sočutni in pomagati tistim, ki to potrebujejo, potem se bo svet zagotovo spremenil na bolje. In življenje osebe, ki daje ljudem toplino, lahko imenujemo lepo in smiselno.