Πότε είναι η Ορθόδοξη εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Πώς εορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Σας εύχομαι καλά για τον Ευαγγελισμό,
Αφήστε τη ζωή σας να είναι γεμάτη από αυτά.

Τα καλά νέα ζεσταίνουν τις ψυχές σας
Και μέρα με τη μέρα ζεσταίνουν τις καρδιές μας!

Στις 7 Απριλίου, οι πιστοί γιορτάζουν μια από τις κύριες και χαρούμενες γιορτές Ορθόδοξο ημερολόγιο- Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το 2018 πέφτει σαρακοστήκαι συμπίπτει με το Πάθος, ή το Μεγάλο Σάββατο, ημέρα ιδιαίτερα αυστηρής νηστείας, θλίψης και σιωπής.

Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα ανοίγει ο Παράδεισος, η χάρη κατεβαίνει στους ανθρώπους και έχουν την ευκαιρία να καθαριστούν από τις αμαρτίες.

Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια από τις κύριες εορτές του Ορθοδόξου ημερολογίου.
Σύμφωνα με την περιγραφή του Αποστόλου Λουκά, αυτή την ημέρα ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ανακοίνωσε στη νεαρή Παναγία για τη μελλοντική κατά σάρκα γέννηση του Ιησού Χριστού, του Σωτήρα του Κόσμου.

« Ο άγγελος, ερχόμενος κοντά Της, είπε: Χαίρε, γεμάτη χάρη! Ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες.
Εκείνη, βλέποντάς τον, ντράπηκε με τα λόγια του και αναρωτήθηκε τι είδους χαιρετισμός θα ήταν αυτός.
Και ο Άγγελος της είπε: Μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό. και ιδού, θα συλλάβεις στην κοιλιά σου και θα γεννήσεις έναν Υιό, και θα ονομάσεις το όνομά Του Ιησού.
Θα είναι μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου, και ο Κύριος ο Θεός θα του δώσει τον θρόνο του πατέρα Του Δαβίδ.
και θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.» , - αυτά τα γεγονότα περιγράφονται στο κανονικό Ευαγγέλιο.

Η Μαρία, βλέποντας το θέλημα του Θεού στα λόγια του αγγέλου, λέει πολύ λέξεις με νόημα: «Ιδού, ο δούλος του Κυρίου. ας μου γίνει σύμφωνα με τον λόγο σου»

Τα ευαγγελικά λόγια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ σχημάτισαν την περίφημη προσευχή - το Άσμα της Υπεραγίας Θεοτόκου:
«Παναγία Θεοτόκε, Χαίρε, Παναγία, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου,
γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας».
Αυτή η προσευχή είναι μέρος των προσευχών του κελιού (σπίτι) των πιστών

Εορτάζεται ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου πάντα την ίδια μέρα - 25 Μαρτίου κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο και 7 Απριλίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο.
Σε αντίθεση με το Πάσχα, αυτή η ημέρα έχει μη μεταβατική ημερομηνία και υπολογίζεται ακριβώς εννέα μήνες μετά τη γιορτή της Γέννησης του Χριστού (δηλαδή την περίοδο για την οποία μια γυναίκα γεννά παιδί).

Στις αρχές του Πάσχα, δηλαδή από τις 4 Απριλίου έως τις 13 Απριλίου, ο Ευαγγελισμός μπορεί να πέσει είτε την ημέρα της εβδομάδας πριν από τον εορτασμό του Πάσχα είτε την επόμενη εβδομάδα. Καλή Ανάστασητου Χριστού.

Η σύμπτωση του Ευαγγελισμού και του Πάσχα ονομάζεται Κυριόπασχα, αλλά αυτό συμβαίνει εξαιρετικά σπάνια. Τελευταία φοράαυτό συνέβη το 1991, και το επόμενο Kiriopascha θα συμβεί μόνο το 2075.

Η Εκκλησία κατατάσσει τη γιορτή ως μία από τις δώδεκα, δηλαδή τις δώδεκα σημαντικότερες εορτές της Ορθοδοξίας μετά το Πάσχα, μαζί με τα Θεοφάνεια, τα Λαμπάρια, τα Χριστούγεννα, την Ανάληψη του Κυρίου, την Κοίμηση της Θεοτόκου και την Τριάδα. Τα περισσότερα από αυτά έχουν επίσης καθορισμένη ημερομηνία.

Η χαρούμενη γιορτή της 7ης Απριλίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο ετοιμάζεται να γιορτάσει η Ιερουσαλήμ, οι Σερβικές, Γεωργιανές Ορθόδοξες Εκκλησίες, η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία στο έδαφος της Ουκρανίας, καθώς και οι Παλαιοί Πιστοί.
Για τους Καθολικούς - τις Ρωμαιοκαθολικές, Ρουμανικές, Βουλγαρικές, Πολωνικές εκκλησίες - αναλόγως, η 25η Μαρτίου θεωρείται η ημέρα των καλών ειδήσεων.

Σε πολλές χώρες - τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή - μετρούσαν αντίστροφα το νέο έτος από την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ένα τέτοιο ημερολόγιο υιοθετήθηκε, για παράδειγμα, στην Αγγλία μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα.

Στην πραγματικότητα, το όνομα της γιορτής - Ευαγγελισμός - χρησιμοποιήθηκε μόλις από τον 7ο αιώνα (ενώ η ίδια η γιορτή γιορταζόταν τέσσερις αιώνες νωρίτερα).
Πριν από αυτό, η εκκλησία την όριζε ως «ημέρα του χαιρετισμού», «ευαγγελισμού», «Χαίρε Μαρία», «Σύληψη του Χριστού», «Αρχή Λύτρωσης» κ.λπ.

Το όνομα «Ευαγγελισμός» (στα ελληνικά «Ευαγγελισμός») μεταφράζεται ως «καλά νέα» ή «καλά νέα».
Και το πλήρες όνομα της γιορτής στην Ορθοδοξία ακούγεται ως εξής: Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου και Υπεραγίας Θεοτόκου.

Παραδόσεις: πώς γιόρταζαν παλιά και σήμερα

Εκκλησιαστική γιορτή

Στις γιορτές αυτές δεν τελούνται νεκρώσιμες προσευχές, ακολουθίες και γάμοι.

Κατά τον Ευαγγελισμό, τελείται κατανυκτική αγρυπνία στις εκκλησίες, η οποία αρχίζει με Μεγάλη Συμπέραση και η Λειτουργία του Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος.
Οι κληρικοί φορούν μπλε άμφια στις γιορτές - η συγκεκριμένη απόχρωση είναι σύμβολο της Παναγίας.

Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, όλοι όσοι ήρθαν στο ναό εκείνη την ημέρα λένε για την ουσία της γιορτής και την εμφάνιση ενός αγγέλου στη Μαρία.
Παρεμπιπτόντως, οι κανόνες των εκκλησιαστικών εορτών, οι οποίοι εκτελούνται ακόμη στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, συντάχθηκαν τον 8ο αιώνα.

Σύμφωνα με την παράδοση των θεολόγων, την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, κάθε πιστός πρέπει να αφήσει στην άκρη όλες τις εγκόσμιες υποθέσεις, και κυρίως την εργασία, για χάρη της προσευχής και της παρουσίας στην εκκλησία.

Το 2018, ο εορτασμός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου συμπίπτει με το Μεγάλο Σάββατο της Τεσσαρακοστής, που σημαίνει: αυτή την ημέρα δεν μπορείτε να φάτε ψάρι και φυτικό λάδι. Σύμφωνα με το μοναστικό καταστατικό, η ψαροτροφή επιτρέπεται δύο φορές κατά τη διάρκεια της νηστείας - μέσα Κυριακή των βαϊωνκαι του Ευαγγελισμού, όμως, η σημασία των ημερών της Μεγάλης Εβδομάδας ακυρώνει τέτοιες χαλαρώσεις.

Αν η αργία δεν πέσει τη Μεγάλη Εβδομάδα πριν από το Πάσχα, είναι δυνατή η ανακούφιση για όσους νηστεύουν. Έτσι, επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριού.
Οι πιστοί ψήνουν πρόσφορα στο σπίτι - μικρά άζυμα ψωμιά - και στη συνέχεια τα ανάβουν στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Το Prosphora φτιάχνεται για κάθε μέλος της οικογένειας και πρέπει να τρώγεται με άδειο στομάχι.
Τα παλιά χρόνια, ψίχουλα από αφιερωμένο ψωμί προστέθηκαν επίσης στις ζωοτροφές και αναμειγνύονταν με σιτηρά - πίστευαν ότι για καλύτερη συγκομιδή.

Και στον Ευαγγελισμό, στους καθεδρικούς ναούς και τις εκκλησίες μετά τη λειτουργία, τα πουλιά απελευθερώνονται από τα κλουβιά - ως υπενθύμιση ελευθερίας για κάθε δημιουργία του Θεού. Στη Ρωσία, από την αρχαιότητα, απελευθερώθηκαν αποδημητικά πουλιά που πιάνονταν σε παγίδες - κορυφαίοι, περιστέρια και βυζιά.
Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι στον Ευαγγελισμό πετούν στους φύλακες αγγέλους και τους ενημερώνουν για όλες τις καλές πράξεις που έχουν γίνει κατά τη διάρκεια του έτους.

Το σύμβολο αυτής της ημέρας είναι το λευκό περιστέρι, με τη μορφή του οποίου το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στην Παναγία: «... Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου, και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει. γι' αυτό ο Άγιος που πρόκειται να γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού...
...γιατί με τον Θεό καμία λέξη δεν θα αποτύχει».

Προς τιμήν αυτής της ημέρας, την προηγούμενη μέρα, οι πιστοί ψήνουν νηστίσιμα κουλουράκια σε σχήμα πουλιών και κερνούν ο ένας τον άλλον μετά την πρωινή λειτουργία και κοινωνία.

Αυτό το έθιμο υπήρχε στη Ρωσία για εκατοντάδες χρόνια μέχρι την επανάσταση και αναβίωσε τη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα. Στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας, ο Πατριάρχης απελευθερώνει ένα κοπάδι περιστεριών.

Ιδιαίτερη δύναμη έχουν τα πρόσφορα και το ευλογημένο νερό που φέρνουν οι ενορίτες από την πανηγυρική λειτουργία.

Λαϊκά έθιμα

Ο κόσμος αντιλαμβανόταν τη γιορτή του Ευαγγελισμού ως σύμβολο της άφιξης της άνοιξης. Ως εκ τούτου, οι παραδόσεις αυτή την ημέρα συνδέονται με μελλοντικές καλλιέργειες.
Οι αγρότες φώτιζαν τα προετοιμασμένα σιτάρια: τοποθέτησαν μια εικόνα δίπλα στη μπανιέρα στην οποία ήταν αποθηκευμένη και έκαναν ειδική προσευχή για τη χορήγηση της σοδειάς.
Την ίδια μέρα συνηθιζόταν να «καλούμε την άνοιξη», δηλαδή να μαζευόμαστε και να ζητάμε την εύνοια της φύσης και καλή σοδειά στο μέλλον με «ανοιξιάτικα τραγούδια».

Απαγορευόταν η εργασία ή οι δουλειές του σπιτιού.
Ακόμη και το να πηγαίνεις στο δρόμο για να βγάλεις χρήματα θεωρούνταν αμαρτία. Αντίθετα, η ημέρα θα έπρεπε να ήταν αφιερωμένη σε καλές πράξεις - για παράδειγμα, υπήρχε ένα έθιμο να περιθάλψουν όσους είχαν ανάγκη στις διακοπές.

αλάτι Ευαγγελισμού

Επίσης στις 7 Απριλίου οι πιστοί προετοιμάζονται αλάτι Ευαγγελισμού, για την οποία οι νοικοκυρές παίρνουν μια τσάντα στην οποία κάθε μέλος της οικογένειας ρίχνει μια πρέζα αλάτι. Ζεσταίνεται σε τηγάνι για περίπου 10-20 λεπτά, στη συνέχεια χύνεται στην προαναφερθείσα σακούλα και αποθηκεύεται σε απομονωμένο μέρος και στη συνέχεια χρησιμοποιείται ως φυλαχτό.

Για να ενισχυθεί το θεραπευτικό αποτέλεσμα, διαβάζονται προσευχές κατά την προετοιμασία. Δεν μπορείτε να προσευχηθείτε μόνο στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, αλλά και σε ό,τι γνωρίζετε: «Πάτερ ημών», κλπ. Το κύριο πράγμα είναι να γνωρίζετε τις λέξεις από την καρδιά.

Όταν ξεκινάτε το τελετουργικό, έχετε κατά νου ότι το χρώμα του φαρμάκου θα αλλάξει, το αλάτι σκουραίνει όταν θερμαίνεται. Γι' αυτό έχει άλλο όνομα - μαύρο αλάτι.
Συνιστάται η χρήση χονδροειδούς αλατιού, αλλά ενδείκνυται και το ψιλό αλάτι.

Εάν ακούτε ένα τρίξιμο ή τον ήχο του αλατιού κατά τη θέρμανση (και θα το ακούσετε:) - υπάρχει ένα κακό πνεύμα στο σπίτι. Ή ο μάγειρας έπαθε ζημιά. Ωστόσο, η παρασκευή μαγικού αλατιού εξαλείφει την αρνητικότητα ενός ατόμου και καθαρίζει το σπίτι.

Είναι καλύτερο να προετοιμάσετε το αλάτι του Ευαγγελισμού πριν από την αυγή στις 7 Απριλίου, αλλά δεν απαγορεύεται η προετοιμασία του φαρμάκου καθ 'όλη τη διάρκεια των διακοπών.

Πώς να αποθηκεύετε και να χρησιμοποιείτε το ιερό αλάτι

Πρέπει να αποθηκεύσετε το μαγικό φίλτρο σε ένα απομονωμένο μέρος, για λόγους ευκολίας - στην κουζίνα. Κανείς εκτός από τα μέλη της οικογένειας δεν πρέπει να το αγγίζει, ειδικά οι ξένοι, γιατί το αλάτι απορροφά εύκολα την ενέργεια.
Το αλάτι που παρασκευάζεται για τις ιερές γιορτές (και αυτό δεν ισχύει μόνο για το αλάτι του Ευαγγελισμού) τοποθετείται στο τραπέζι κατά τη διάρκεια των χριστιανικών εορτασμών.

Το αλάτι του Ευαγγελισμού θα βοηθήσει σε ασθένειες

Υπάρχουν πολλοί τρόποι να το χρησιμοποιήσετε. Μπορείτε να προσθέσετε θεραπευτικές ιδιότητες στα πιάτα - αλατίστε το έτοιμο φαγητό, προσθέστε το στην αλατιέρα.

Πιστεύεται ότι οι θαυματουργές ιδιότητες αυτού του αλατιού μπορούν να θεραπεύσουν ασθένειες. Εάν αισθάνεστε αδιαθεσία, μπορείτε να το φάτε κόκκους κόκκου, να το προσθέσετε σε νερό για να το πιείτε, να κάνετε γαργάρες, να πλύνετε τα σημεία που πονάνε και να εφαρμόσετε κομπρέσες.
Να είστε σίγουροι ότι η ασθένεια θα υποχωρήσει.

Το αλάτι του Ευαγγελισμού θα σας καθαρίσει από την αρνητικότητα

Το αλάτι του Ευαγγελισμού χρησιμοποιείται για τον καθαρισμό του σπιτιού μετά την επίσκεψη δυσάρεστων επισκεπτών, βρίσκει στη μορφή φόδραή κάποια παραφυσική δραστηριότητα στο δωμάτιο. Ο ισχυρός καθαριστικός παράγοντας που παρασκευάστηκε στις 7 Απριλίου θα πρέπει να είναι διάσπαρτος στα δωμάτια, σκουπίζοντας μόνο την επόμενη μέρα. Μπορείτε να αφήσετε μια πρέζα σε κάθε γωνία για να προστατευτείτε από τις δυνάμεις του κακού.

Ένας άλλος τρόπος για να καθαρίσετε το σπίτι σας είναι να φτιάξετε ένα διάλυμα καθαρισμού με φυσιολογικό ορό. Μπορείτε να το πασπαλίσετε στο σπίτι, το αυτοκίνητό σας ή μεμονωμένα πράγματα που είναι ύποπτα ότι έχουν σκοτεινή ενέργεια. Συνιστάται να ψεκάζετε τα παπούτσια σας μετά την επιστροφή από το νεκροταφείο.

Η προσθήκη αλμυρών κόκκων που χρεώνονται στις ιερές γιορτές στο λουτρό έχει επίσης καθαριστικό αποτέλεσμα. Για την ενίσχυση του, υπάρχουν συνωμοσίες, οι οποίες περιγράφονται παρακάτω.

Το αλάτι του Ευαγγελισμού θα βοηθήσει στην απομάκρυνση της αλλοίωσης

Για αυτό χρειάζεστε περίπου μια κουταλιά της σούπας. Αδειάζετε σε ένα καθαρό πιάτο και το βάζετε άδειο στο τραπέζι. Τοποθετήστε ένα κηροπήγιο στα δεξιά του πιάτου, ανάψτε ένα κερί εκκλησίας, τοποθετήστε την παλάμη σας στο αλάτι και διαβάστε κοιτάζοντας τη φωτιά:

«Βίαιο ναι ισχυροί άνεμοι, διαλύσει το ξόρκι που έκανε ένα κακό άτομο.
Πηγαίνετε εκεί όπου τα ποτάμια είναι βαθιά, τα ρεύματα είναι γρήγορα και τα δάση είναι πυκνά.
Αφήστε τα ξόρκια μαγείας να καούν κάτω από τις καυτές ακτίνες του ήλιου.
Αφήστε τις σκέψεις μίσους να απομακρύνονται από μένα. Ούτε για μια μέρα, ούτε για ένα χρόνο, για πάντα.
Λόγος, πράξη.
Αμήν".

Κρατήστε το αλάτι κοντά. Αν πρόκειται να κοιμηθείτε -κάτω από το κρεβάτι, μείνετε ξύπνιοι- κοντά στην αγαπημένη σας καρέκλα ή καναπέ. Δεν μπορείτε να φύγετε από το σπίτι μέχρι το αλάτι να περάσει μια νύχτα κοντά σας. Αλλά πρέπει να μείνει στο δωμάτιό σας για τρεις νύχτες.

Όλο αυτό το διάστημα θα απορροφήσει την αρνητική ενέργεια της ζημιάς. Παρατηρήστε - το αλάτι μπορεί να αλλάξει χρώμα ή εμφάνιση με κάποιον άλλο τρόπο. Εάν παρατηρηθεί ένα τέτοιο αποτέλεσμα, θα πρέπει να εκτελέσετε το τελετουργικό όσες φορές χρειάζεται για να διασφαλίσετε ότι το αλάτι παραμένει στην αρχική του μορφή. Φυσικά, αν δεν είναι τελείως μαύρο μετά το μαγείρεμα.

Μόλις περάσουν τρία βράδια, βγάλτε την από το σπίτι χωρίς να την αγγίξετε με τα δάχτυλά σας. Θάψτε το εκεί που περπατούν λιγότεροι. Σπάστε το πιατάκι και θάψτε το εκεί.

Συνωμοσίες για αλάτι στον Ευαγγελισμό

Οποιοδήποτε ξόρκι για μαγικό αλάτι διαβάζεται μετά την προετοιμασία του. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ολόκληρη την προμήθεια για έναν σκοπό ή να πάρετε λίγο όσο χρειάζεται - η επιλογή είναι δική σας.

Ο φθόνος και ο θυμός συχνά γίνονται αιτίες ζημιάς και άλλων αρνητικών. Για να προστατεύσετε τον εαυτό σας από αυτή τη μάστιγα, μπορείτε να ψάλλετε το αλάτι του Ευαγγελισμού.
Ξεκινήστε ράβοντας την τσάντα. Στη συνέχεια, πάρτε μια κουταλιά αλάτι και διαβάστε ώστε να την αγγίξει η αναπνοή σας:
Υπερασπιστείτε, προστατέψτε και διατηρήστε.
Διώξτε τον φθόνο και τον θυμό των ανθρώπων μακριά.
Χαλάω τις πύλες πίσω με τον εχθρό.
Μην αφήνετε τη μόλυνση στην ψυχή και το σώμα σας.
Αμήν. Αμήν. Αμήν.

Ρίξτε τους γοητευμένους κόκκους στην προετοιμασμένη σακούλα. Θα πρέπει να το έχετε πάντα μαζί σας. Δεν έχει σημασία πού θα βρίσκεται το φυλαχτό σας - στο ντουλαπάκι του αυτοκινήτου, στην τσέπη, στην τσάντα.

Για να θεραπεύσει ένα παιδί από το κακό μάτι, «φάντασμα», ψήνονται ψωμάκια με αλάτι Ευαγγελισμού. Φάτε τα με άδειο στομάχι, αμέσως μετά το ξύπνημα για τρεις, επτά ή δεκατέσσερις ημέρες - ανάλογα με τη σοβαρότητα του κακού ματιού.

Μπορεί επίσης να συμφιλιώσει τους συζύγους. Ρίξτε αλάτι σε μια σακούλα που ράβετε μόνοι σας και κρύψτε την κάτω από το κρεβάτι του συζύγου. Μια επιλογή είναι να το ράψετε σε μαξιλάρι ή κουβέρτα. Ένα τέτοιο φυλαχτό όχι μόνο θα απαλλαγεί από διαμάχες, αλλά θα επιστρέψει και το πάθος στη σχέση.

Το αλάτι του Ευαγγελισμού φυλάσσεται μέχρι την επόμενη εορτή του Ευαγγελισμού, που γιορτάζεται στις 7 Απριλίου. Εάν το μαγικό προϊόν δεν είναι απαραίτητο ή υπάρχουν υπολείμματά του, δεν θα αποφέρουν πλέον κανένα όφελος. Αλλά δεν συνιστάται να πετάτε τέτοια πράγματα στα σκουπίδια ή την αποχέτευση.

Πετάξτε το έξω από το σπίτι στο δρόμο σε μια φωτιά που ανάβει προς τιμήν της ιερής εορτής. Όλες οι αποτυχίες, τα προβλήματα, οι ασθένειες και οι καβγάδες θα καούν μαζί της. Φανταστείτε πώς κάθε κακό φεύγει από το σπίτι σας κατά τη διάρκεια της καύσης.
Εάν δεν υπάρχει φωτιά, απλώς θάψτε το αλάτι σε ένα απομονωμένο μέρος.

Αφού απαλλαγείτε από το χρησιμοποιημένο αλάτι, μπορείτε να ξεκινήσετε την προετοιμασία νέου αλατιού.

Γενικά, το αλάτι Blagoveshchensk έχει μάζα χρήσιμες ιδιότητες, παρόμοια με τα ακίνητα της Πέμπτης. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη θεραπεία ασθενειών, βλαβών και του κακού ματιού, καθώς και για τον καθαρισμό του σπιτιού και τον ξορκισμό των κακών πνευμάτων.
Υπάρχουν πολλές μέθοδοι και συνταγές μαγειρέματος και ο καθένας μπορεί να αντιμετωπίσει αυτή τη διαδικασία στο σπίτι.

Τελετουργικό για την εκπλήρωση των επιθυμιών

Την επόμενη μέρα καλές διακοπέςΚατά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, οι Ορθόδοξοι δοξάζουν τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Ο κόσμος το λέει αυτό Στις 8 Απριλίου, ο αρχάγγελος κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη και εκπληρώνει όλες τις επιθυμίες των ανθρώπων.

Για να πραγματοποιήσετε τα σχέδιά σας, πρέπει να σηκωθείτε νωρίς και να βγείτε έξω. Φροντίστε να φοράτε θωρακικό σταυρό, όπως
είναι από αυτό που ο αρχάγγελος παρατηρεί όσους ρωτούν. Σταθείτε στραμμένα προς την Ανατολή, σταυρώστε τον εαυτό σας τρεις φορές και πείτε δυνατά (αλλά όχι δυνατά) 3 φορές την πλοκή:
«Αρχάγγελος Γαβριήλ,
δούλε του Κυρίου μας, άκουσε την προσευχή του δούλου του Θεού (το όνομά σου) και εκπλήρωσε το αίτημά μου (πες την επιθυμία σου με τα δικά σου λόγια).
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Αμήν".

Ο Αρχάγγελος ονομαζόταν και Γαβριήλ ο Μπλαγκόβεστ. Σύμφωνα με το σημάδι, αν στις 8 Απριλίου λάβετε ένα γράμμα ή ένα τηλεγράφημα (τώρα και SMS και email), τότε σύντομα θα μάθετε καλά νέα.

Σημάδια για τον Ευαγγελισμό

❧ Ο αίθριος καιρός στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου προμηνύει πλούσια σοδειά και ζεστό καλοκαίρι. Αν υπάρχει ακόμα χιόνι αυτήν την ημέρα, μην περιμένετε καλούς βλαστούς.
Και η βροχή υποσχέθηκε καλό ψάρεμα και μανιταρόφθινοπωρο.

❧ Δεν μπορείτε να φορέσετε νέα ρούχα για τον Ευαγγελισμό - δεν θα φορεθούν καλά και θα σκιστούν γρήγορα.

❧ Για να είστε υγιείς, πρέπει να πλυθείτε με λιωμένο νερό στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.

❧ Δεν πρέπει να δανείζετε χρήματα σε κάποιον αυτήν την ημέρα ή να δίνετε κάτι μακριά από το σπίτι γενικά, πιστεύεται ότι αυτό θα είχε ως αποτέλεσμα απώλειες στο μέλλον. Πίστευαν ότι αυτός που έδινε από το σπίτι στον Ευαγγελισμό ξόδευε την οικογενειακή γαλήνη και την ειρήνη σε ξένους.

❧ Αν στον Ευαγγελισμό από το πρωί έως τα μεσάνυχτα αποκαλέσεις τον άντρα σου «αγαπητό» σαράντα φορές, ο άντρας σου θα σε αγαπά και θα σε αγαπά όλο το χρόνο.

❧ Στον Ευαγγελισμό, δεν μπορείτε να ράψετε, να πλέκετε, να κεντήσετε, να πλέκετε τα μαλλιά σας, να κόψετε τα μαλλιά σας, να βάψετε τα μαλλιά σας ή να χτενίσετε τα μαλλιά σας. Αυτό το σημάδι συνδέεται με την πεποίθηση ότι οι άνθρωποι πίστευαν από καιρό ότι η ανθρώπινη ζωή είναι ένα νήμα που μπορεί να ελεγχθεί από τον ίδιο τον Κύριο ή από τους φύλακες αγγέλους. Την ημέρα που ανοίγουν οι ουρανοί, είναι εύκολο να μπερδέψεις τα νήματα της ζωής και να αλλάξεις τη μοίρα της οικογένειας και των αγαπημένων προσώπων.
«Το πουλί δεν χτίζει φωλιά, η κοπέλα δεν πλέκει τα μαλλιά της», είναι ένα ρητό ειδικά για τον Ευαγγελισμό.

❧ Ποια ημέρα της εβδομάδας πέφτει ο Ευαγγελισμός, σε εκείνη όλο το χρόνομην ξεκινήσετε καμία νέα επιχείρηση. Για παράδειγμα, εάν ο Ευαγγελισμός έπεσε Παρασκευή, τότε οι εργασίες δεν ξεκινούν καμία Παρασκευή καθ' όλη τη διάρκεια του έτους

❧ Αλλά αν κάνετε μια ευχή στον Ευαγγελισμό, σίγουρα θα πραγματοποιηθεί.

Πόλη που πήρε το όνομά του από τις διακοπές

Στη Ρωσία, πολλές εκκλησίες και μοναστήρια χτίστηκαν προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ο πιο διάσημος, φυσικά, είναι ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας.
Και το παλαιότερο, σύμφωνα με το μύθο, ανεγέρθηκε στο Vitebsk στο έδαφος της σύγχρονης Λευκορωσίας από την πριγκίπισσα Όλγα τον 10ο αιώνα. Η εκκλησία ανοικοδομήθηκε πολλές φορές και υπέφερε πολύ κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Πατριωτικός Πόλεμος, και ανατινάχτηκε τη δεκαετία του '60.
Τριάντα χρόνια αργότερα, ο ναός αποκαταστάθηκε στην εμφάνιση του 12ου αιώνα.

Στο Νίζνι Νόβγκοροντ, στο Kirzhach, στην περιοχή Vladimir και στο Murom.

Υπάρχουν πολλοί οικισμοί σε όλη τη χώρα που έχουν πάρει το όνομά τους από τη γιορτή. Η μεγαλύτερη είναι η πόλη Blagoveshchensk στην περιοχή Amur. Ταυτόχρονα, πήρε το όνομά του από τον πρώτο ναό που ιδρύθηκε σε αυτά τα μέρη - τον Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στα μέσα του 19ου αιώνα.
βασισμένο σε υλικά από suever.ru, mir24.tv

«Αποκαλύπτοντας το Αιώνιο Συμβούλιο σε Σένα, Νεαρά, εμφανίστηκε ο Γαβριήλ...» ψάλλει ο Ιερός Ναός κατά την έναρξη της πανηγυρικής ακολουθίας της μεγάλης εορτής του Ευαγγελισμού.

Μέχρι την ηλικία των 14 ετών, η Υπεραγία Θεοτόκος ανατράφηκε στο ναό και στη συνέχεια, σύμφωνα με το νόμο, έπρεπε να εγκαταλείψει το ναό ως ενηλικίωση και είτε να επιστρέψει στους γονείς της είτε να παντρευτεί. Οι ιερείς ήθελαν να την παντρέψουν, αλλά η Μαρία τους ανακοίνωσε την υπόσχεσή της στον Θεό - να παραμείνει για πάντα Παρθένος. Τότε οι ιερείς την αρραβώνισαν με έναν μακρινό συγγενή, τον 80χρονο γέροντα Ιωσήφ (είχε ήδη δύο κόρες και τέσσερις γιους), που ήταν και αυτός απόγονος του βασιλιά Δαυίδ, για να τη φροντίσει και να προστατέψει την παρθενιά της. .

Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας - ο Μέγας Αθανάσιος, ο Μέγας Βασίλειος, ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός - αναφέρουν ότι, υπό το πρόσχημα του γάμου, ο Κύριος προστάτευσε την Υπεραγία Θεοτόκο από την κακία του εχθρού του ανθρώπινου γένους, του διαβόλου, έτσι κρύβοντάς του ότι είναι η ίδια η Παναγία που προφήτευσε ο Ησαΐας. Ζώντας στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας, στο σπίτι του Ιωσήφ, η Υπεραγία Θεοτόκος έκανε την ίδια σεμνή και μοναχική ζωή όπως στο ναό.

Μια μέρα, η Υπεραγία Θεοτόκος διάβαζε το Βιβλίο του Προφήτη Ησαΐα, σταμάτησε στο σημείο όπου ειπώθηκε: «Ιδού, η παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει έναν Υιό, και θα του ονομάσουν Εμμανουήλ» (που σημαίνει Ο Θεός μαζί μας) (Ησ. 7:14) και συλλογίστηκε το μεγαλείο Της, που θα είναι άξια να είναι η Μητέρα του Θεού. Με όλη της την καρδιά η Αγία Μαρία ήθελε να δει τον Εκλεκτό του Θεού και με βαθιά ταπείνωση ήθελε να είναι η τελευταία της υπηρέτρια.

Και τότε Της εμφανίζεται ένας άγγελος και τη χαιρετάει: «Χαίρε, γεμάτη χάρη. Ο Κύριος είναι μαζί σου: ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες». Αυτά τα λόγια έγιναν τα πρώτα «καλά νέα» για την ανθρωπότητα μετά την πτώση της.

Όταν τον είδε, ντράπηκε με τα λόγια του και αναρωτήθηκε τι σήμαινε αυτός ο χαιρετισμός.

Και ο Άγγελος της είπε: «Μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό. και ιδού, θα συλλάβεις στην κοιλιά σου και θα γεννήσεις έναν Υιό, και θα ονομάσεις το όνομά Του Ιησού. Θα είναι μεγάλος, και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου, και ο Κύριος ο Θεός θα του δώσει τον θρόνο του πατέρα Του Δαβίδ. και θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. - Η Μαρία είπε στον Άγγελο: πώς θα είναι αυτό όταν δεν ξέρω τον άντρα μου; Ο Άγγελος της απάντησε: Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και η Δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει. Γι' αυτό ο Άγιος που πρόκειται να γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού... Τότε η Μαρία είπε: Ιδού, ο δούλος του Κυρίου. ας μου γίνει σύμφωνα με τον λόγο σου. Και ο άγγελος έφυγε από αυτήν» (Λουκάς 1:28-38).

Πιστεύεται ότι αυτή τη στιγμή έλαβε χώρα το μυστήριο της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού.

Αν η δίκαιη Σάρα έλαβε τα νέα της γέννησης του Ισαάκ από αυτήν με σύγχυση, και ο δίκαιος Ζαχαρίας, με παρόμοια προεικόνιση της γέννησης του Προδρόμου του Κυρίου, ζήτησε ένα σημάδι από τον άγγελο, τότε πόσο υψηλότερο από τον πιο δίκαιο είναι η Υπεραγία Θεοτόκος, όταν ο ευαγγελισμός της γεννήσεως από Αυτήν του Σωτήρος Χριστού, του Υιού του Θεού, υπερφυσικό, ακατανόητο, Θεϊκό, δέχεται χωρίς σύγχυση, χωρίς δυσπιστία.

Είναι τρομακτικό ακόμη και να σκεφτόμαστε τι θα μπορούσε να είχε συμβεί αν δεν είχε βρεθεί στη γη κάποιος που άξιζε να λάβει το υψηλότερο Δώρο του Θεού:

Σύμφωνα με την ερμηνεία του Ειρηναίου του Λυώνος, η υπακοή της Παναγίας εξισορροπεί την ανυπακοή της Εύας. Η Μαίρη γίνεται η «νέα Εύα». Το κείμενο του περίφημου ύμνου Ave maris stella (9ος αιώνας) λέει ότι το όνομα Eva είναι αναγραμματισμός της λέξης Ave, με την οποία ο Γαβριήλ απευθύνθηκε στη «νέα Εύα». Με άλλα λόγια, το να αναφέρω την Εύα ήταν να αναφέρω και τη Μαρία. Ο Ιερώνυμος έβγαλε μια συνοπτική φόρμουλα: «θάνατος μέσω της Εύας, ζωή μέσω Μαρίας». Ο Αυγουστίνος έγραψε: «Μέσα από μια γυναίκα υπάρχει θάνατος, και μέσω μιας γυναίκας υπάρχει ζωή».

Η μυστηριώδης σύλληψη της Παναγίας, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αναφέρεται στο μεγάλο μυστήριο της ευσέβειας: σε αυτό, η ανθρωπότητα έφερε ως δώρο στον Θεό το πιο αγνό δημιούργημά της - την Παναγία, ικανή να γίνει μητέρα του Υιού. του Θεού, και ο Θεός, αφού δέχθηκε το δώρο, ανταποκρίθηκε σε αυτό με το δώρο της χάρης του Αγίου Πνεύματος. Σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, «μόνο ο ίδιος ο Θεός γνωρίζει πώς και με ποιον τρόπο γίνεται η εγκατοίκηση του Υιού του Θεού στη μήτρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, και ο άνθρωπος δεν πρέπει να κάνει εικασίες για τη φύση αυτού που είναι ακατανόητο και ακατανόητο».

Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει ακράδαντα ότι η Μαρία παρέμεινε Παρθένος ακόμη και μετά τη γέννηση του πρωτότοκου Ιησού, σύμφωνα με την προφητεία (Ιεζ. 44:2). «Και ο Κύριος μου είπε: Αυτή η πύλη θα είναι κλειστή, δεν θα ανοίξει, και κανείς δεν θα μπει από αυτήν, γιατί ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ μπήκε από αυτήν και θα κλείσει». Οι εικόνες της Μητέρας του Θεού απεικονίζουν τρία αστέρια - στους ώμους και στο κάλυμμα του κεφαλιού της Παναγίας. Συμβολίζουν την παρθενία που φυλάσσεται από Εκείνη πριν από τα Χριστούγεννα, τα Χριστούγεννα και μετά τη Γέννηση του Χριστού.

Σύμφωνα με τον Άγιο Θεοφάνη τον Εσωτερικό, ο Ευαγγελισμός είναι στενά συνδεδεμένος με την καθιέρωση του μυστηρίου του Σώματος και του Αίματος. «Μετέχουμε από το αληθινό Σώμα και το αληθινό Αίμα του Χριστού, τα ίδια που ελήφθησαν στην Ενσάρκωση από το άσπιλο αίμα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έτσι, στην Ενσάρκωση, που έγινε την ώρα του Ευαγγελισμού, τέθηκαν τα θεμέλια για το μυστήριο του Σώματος και του Αίματος. Και τώρα αυτό φέρεται στη μνήμη όλων των Χριστιανών, ώστε, ενθυμούμενοι αυτό, να τιμούν την Υπεραγία Θεοτόκο ως αληθινή Μητέρα τους, όχι μόνο ως προσευχητάριο και παρακλήτρια, αλλά και ως τροφή όλων. Τα παιδιά τρέφονται με το γάλα της μητέρας τους και εμείς τρεφόμαστε με το Σώμα και το Αίμα, που προέρχονται από την Υπεραγία Παναγία. Τροφοδοτώντας με αυτόν τον τρόπο, ουσιαστικά πίνουμε γάλα από το στήθος Της».

Η ημερομηνία της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου συνδέεται με την ημερομηνία της Γέννησης του Χριστού: Η 25η Μαρτίου είναι ακριβώς 9 μήνες από τις 25 Δεκεμβρίου. Πιστεύεται ότι την ίδια ημέρα, 25 Μαρτίου, έγινε η Δημιουργία του κόσμου -έτσι , δόθηκε μια δεύτερη ευκαιρία στην ανθρωπότητα.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος αποκάλεσε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου «ρίζα των εορτών», αρχή όλων των άλλων. Ανάμεσα στους αρχαίους χριστιανούς φορούσε διάφορα ονόματα: «Η Σύλληψη του Χριστού», «Ο Ευαγγελισμός του Χριστού», «Η Αρχή της Λύτρωσης», «Ο Ευαγγελισμός του Αγγέλου στη Μαρία» - και μόλις τον 7ο αιώνα δόθηκε για πάντα το όνομα «Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου Μαρία". Κατά τους V-VIII αιώνες, λόγω αιρέσεων που ταπείνωσαν το Πρόσωπο της Θεοτόκου, η εορτή υψώθηκε ιδιαίτερα στην Εκκλησία. Τον 8ο αιώνα ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός και ο Θεοφάν, Μητροπολίτης Νικαίας, συνέταξαν πανηγυρικούς κανόνες, τους οποίους ψάλλει ακόμη η Εκκλησία.

Σύμφωνα με τους κανόνες, την ημέρα αυτή, παρά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, πρέπει να τελείται η πλήρης λειτουργία, ακόμη και αν ο Ευαγγελισμός γίνεται τη Μεγάλη Παρασκευή (αυτή την ημέρα αποκλείεται η λειτουργία). Λόγω του μεγαλείου της, η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου δεν ακυρώνεται ακόμη και αν πέσει το Πάσχα.Πολύ σπάνια συμβαίνει ο Ευαγγελισμός να συμπίπτει με το Πάσχα και η αργία φαίνεται να διπλασιάζεται. Τότε λέγεται Πάσχα Κυριόπασχα. Μια τέτοια σύμπτωση συνέβη το 1817, 1828, 1912, 1991. Ο επόμενος Κυριόπασχας θα είναι το 2075.

Τα γεγονότα του Ευαγγελισμού περιέγραψε ο μόνος ευαγγελιστής - ο Απόστολος Λουκάς. Υπάρχουν και απόκρυφα κείμενα, αλλά δεν αλλάζουν γενική ιστορίαΕυαγγελισμός και προσθέστε μια σειρά από λεπτομέρειες σε αυτό. Τα απόκρυφα - το λεγόμενο "Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου" και το "Ευαγγέλιο του Ψευδο-Ματθαίου" ("Το Βιβλίο της Γέννησης της Παναγίας και η παιδική ηλικία του Σωτήρος") λέει για δύο εμφανίσεις ενός αγγέλου. Πρώτα, ο Γαβριήλ εμφανίστηκε στην Παναγία στο πηγάδι και μόνο μετά στο σπίτι του Ιωσήφ, όπου, από τον κλήρο που έπεσε, έστριβε ένα πορφυρό παραπέτασμα για τον ναό της Ιερουσαλήμ. Αυτοί οι απόκρυφοι θρύλοι επηρέασαν σημαντικά την εικονογραφία της γιορτής.

Το θέμα του Ευαγγελισμού ήταν από καιρό δημοφιλές στη θρησκευτική ζωγραφική. Η εικονογραφία του άρχισε να διαμορφώνεται πολύ νωρίς. Τα κύρια χαρακτηριστικά του ήταν: κρίνος - σύμβολο της αγνότητας της Παναγίας. περιστρεφόμενος τροχός, άξονας (με κόκκινο νήμα) - μια εικόνα της σάρκας του Χριστού. το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, το οποίο διαβάζει η Μαρία· ένα κλαδί του παραδείσου στο χέρι του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. κλαδι ΕΛΙΑΣ- σύμβολο συμφιλίωσης μεταξύ Θεού και δημιουργίας. το πηγάδι είναι σύμβολο της αγνότητας της Μαρίας. Οι πρώτες εικόνες εμφανίστηκαν ήδη τον 2ο αιώνα στις ρωμαϊκές κατακόμβες, για παράδειγμα, στον τοίχο του τάφου της Αγίας Πρίσκιλλας. Διαμορφώθηκαν τελικά τον Μεσαίωνα, βρίσκοντας την πληρέστερη ενσάρκωσή τους στα έργα του 15ου αιώνα.

ΣΕ Δυτικοευρωπαϊκή ζωγραφικήτης Πρωτο-Αναγέννησης, αξίζει να σημειωθούν ιδιαίτερα τα έργα των Fra Beato Angelico, Simone Martini. από τα έργα της Αναγέννησης - πίνακες του Leonardo da Vinci και του Botticelli, και από τα βόρεια έργα - Jan van Eyck, Robert Campin και Rogier van der Weyden. Την επόμενη εποχή, ο Ελ Γκρέκο ζωγράφισε αρκετούς αξέχαστους πίνακες. Ξεκινώντας από την εποχή του Μπαρόκ, όπως συνέβη με άλλα θέματα, πολλές ελευθερίες και παρεκκλίσεις διεισδύουν στην ερμηνεία της πλοκής.

Στην εικονογραφική παράδοση, συνηθίζεται το ένα φτερό του αρχαγγέλου να παραμένει τεντωμένο πίσω από την πλάτη του και το άλλο να υψώνεται ως ένδειξη χαιρετισμού. Αυτή η συμβολική κίνηση έχει ενταχθεί στο ορθόδοξο λειτουργικό σύστημα και εκτελείται από τον διάκονο όταν εκφωνεί τις λιτανείες. Σηκώνει το ωράριο με το δεξί του χέρι - την εικόνα της ανύψωσης του φτερού του Αρχαγγέλου ως ένδειξη χαιρετισμού και σεβασμού. Ο Ευαγγελισμός μεταφράζεται από τα ελληνικά ως καλα ΝΕΑ. Παραδοσιακά, στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου τοποθετείται στις Βασιλικές Θύρες, που περιβάλλεται από τέσσερις ευαγγελιστές. Έτσι, όλος ο συμβολισμός των Βασιλικών Θυρών αποδεικνύεται ότι συνδέεται με το ευαγγέλιο: «... μέσω του Ευαγγελισμού, ο Λόγος έγινε η σάρκα που μπορούμε να γευτούμε στην Κοινωνία. Και μπορούμε να λάβουμε μέρος σε αυτό το Αιώνιο Δείπνο μόνο επειδή μας καλούν οι απόστολοι και οι ευαγγελιστές». Οι πύλες είναι ένα πρόσθετο σύμβολο της Μητέρας του Θεού (εικόνα από την προφητεία του Ιεζεκιήλ στην Παλαιά Διαθήκη σχετικά με τις «φυλακισμένες» πόρτες που βλέπουν προς την ανατολή, από τις οποίες εισέρχεται ο Κύριος).

Ο παλαιότερος «Ευαγγελισμός» στη ρωσική τέχνη (δεκαετία 1040) είναι ένα μωσαϊκό σε δύο πυλώνες στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου.

Η παλαιότερη απεικόνιση μιας σκηνής στη ρωσική τέχνη. Στα χέρια της Μητέρας του Θεού βρίσκεται κόκκινο νήμα που προέρχεται από απόκρυφες ιστορίες.

Μεταξύ των ρωσικών εικόνων σχετικά με αυτό το θέμα, αξίζει να σημειωθεί ο «Ευαγγελισμός του Ustyug», που ζωγραφίστηκε τον 12ο αιώνα στο Veliky Novgorod, οι εικόνες του Rublev και του Daniil Cherny, καθώς και η τοιχογραφία του Διονυσίου στον Καθεδρικό Ναό της Γέννησης του Παρθένα. Τα έργα του Μποροβικόφσκι χρονολογούνται σε μεταγενέστερη περίοδο.

Στο Κρεμλίνο της Μόσχας, η θαυματουργή εικόνα του Ευαγγελισμού ήταν προηγουμένως ιδιαίτερα σεβαστή. Η παράδοση λέει ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού εμφανίστηκε ως εκ θαύματος γραμμένη στον τοίχο του πύργου του Κρεμλίνου. Η εμφάνισή της συνδέθηκε με προσευχές προς την Υπεραγία Θεοτόκο για την απελευθέρωση ενός αθώα καταδικασμένου κρατούμενου που κρατούνταν στον πύργο. Έχοντας μάθει για την «αυτοζωγραφισμένη» εικόνα, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός απελευθέρωσε τον κρατούμενο. Σύντομα θαυματουργό εικονίδιοχτίστηκε ένα ξύλινο παρεκκλήσι, μετά μια πέτρινη εκκλησία και ο πύργος άρχισε να ονομάζεται Blagoveshchenskaya.

Ένας από τους πιο γνωστούς ναούς που είναι αφιερωμένοι σε αυτή τη γιορτή είναι, που ιδρύθηκε ως οικιακός ναός βασιλική οικογένειαστο Παλάτι του Κρεμλίνου. Και ο πρωτοπρεσβύτερος του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού ήταν ο εξομολόγος των πιο αυγουστών προσώπων μέχρι τον 20ο αιώνα. Τον Μάρτιο του 1584, από τη βεράντα του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού, ο Ιβάν ο Τρομερός είδε έναν σταυροειδή κομήτη. «Αυτό είναι το σημάδι του θανάτου μου», είπε και λίγες μέρες αργότερα έφυγε.

Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου της Μόσχας

Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με την αρχαία ρωσική παράδοση, μετά τη Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου, ο Πατριάρχης, οι κληρικοί και τα παιδιά απελευθερώνουν πουλιά στη φύση. Το έθιμο αυτό αναβίωσε το 1995 και σήμερα τελείται σε πολλούς ναούς.

Σύμφωνα με τα λόγια του Παναγιωτάτου Πατριάρχη, αυτή η παράδοση, γεμάτη βαθύ νόημα, «που συμβολίζει ότι τα πουλιά δεν είναι πια σε κλουβί, αλλά σε ελευθερία, μας θυμίζει ότι στην ελεύθερη βούλησή μας είναι η αναζήτηση της Βασιλείας του Θεού. ”

Αυτή η παράδοση της εορτής του Ευαγγελισμού αγαπήθηκε πολύ από τον Αγ. Ο Πατριάρχης Τύχων την εορτή αυτή τελείωσε την εξομολογητική του πορεία, απελευθερώνοντας την ψυχή του στον Θεό.

Τα ευαγγελικά λόγια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ και της δίκαιης Ελισάβετ σχημάτισαν μια πολύ γνωστή προσευχή - το Άσμα της Υπεραγίας Θεοτόκου: «Παρθένε Μητέρα του Θεού, Χαίρε, Θεοφιλέστατη Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου, γιατί γέννησες τον Σωτήρα των ψυχών μας».

Στην καθολική παράδοση, αντιστοιχεί στην προσευχή της Ave Maria - ένα από τα πιο όμορφα και διάσημα άσματα στον κόσμο. Πολλά μουσικά κομμάτια έχουν γραφτεί με βάση το κείμενο της προσευχής. Μεταξύ των δημιουργών της μουσικής είναι οι Palestrina, Gounod (βασισμένο σε πρελούδιο του Bach), Dvorak, Verdi, Mascagni, Caccini, Liszt, Saint-Saens.

Το «Τρίτο Τραγούδι της Έλεν» ​​του Franz Schubert συχνά αποκαλείται λανθασμένα «Schubert's Ave Maria», αν και στην πραγματικότητα το κείμενο στο οποίο είναι γραμμένη αυτή η μουσική προέρχεται από Γερμανική μετάφρασηΤο ποίημα του Walter Scott για την Celtic Lady of the Lake («Maiden of the Lake», 1810) και περιλαμβάνει μόνο τις δύο πρώτες λέξεις της προσευχής. Στη συνέχεια, το Ave Maria άρχισε να τραγουδιέται ολόκληρη στη μουσική αυτού του τραγουδιού από τον Schubert, αν και ο συνθέτης δεν το είχε υπόψη του.

Στη Ρωσία, η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου αντιμετωπίζεται πάντα με ευλάβεια. Οι Ορθόδοξοι δεν εργάστηκαν αυτήν την ημέρα και τηρούσαν αυστηρά αυτόν τον κανόνα. Είπαν ότι αυτή τη μέρα «η κοπέλα δεν πλέκει τα μαλλιά της και το πουλί δεν χτίζει φωλιά». Η ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου θεωρούνταν ημέρα ευσπλαχνίας. Ο κόσμος επισκεπτόταν τους κρατούμενους στις φυλακές και έδινε ελεημοσύνη. Γίνονταν δείπνα για τους φτωχούς στους βασιλικούς θαλάμους, κατά τα οποία ο ίδιος ο Αυτοκράτορας έδινε γενναιόδωρη ελεημοσύνη στους φτωχούς.

Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι η μεγαλύτερη, και τα μυστήρια έχουν αποκαλυφθεί από τους αιώνες. Ο Υιός του Θεού είναι ο Υιός της Παρθένου και ο Γαβριήλ κηρύττει τη χάρη. Με τον ίδιο τρόπο φωνάζουμε και προς τη Μητέρα του Θεού: Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος είναι μαζί σου!

Κοντάκιον της εορτής, κεφ. 8
Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικηφόρα, σαν να ελευθερωθήκαμε από το κακό, ας ψάλλουμε ευγνωμοσύνη στους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού, αλλά ως έχοντας δύναμη ακατανίκητη, ελευθέρωσέ μας από κάθε πρόβλημα, ας σε καλέσουμε: Χαίρε, Ανύπαντρη νύφη.

07.04.2017 07.04.2017

Στις 7 Απριλίου η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά με προσευχή τη μεγάλη και χαρμόσυνη εορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ευαγγελισμός σημαίνει «καλά» ή «καλά» νέα. Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου γιορτάζεται σε ανάμνηση της εμφάνισης του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στην Υπεραγία Θεοτόκο και την αναγγελία σε αυτούς του μυστηρίου της ενσάρκωσης από Αυτή του Ιησού Χριστού - του Υιού του Θεού και Σωτήρα του κόσμου.

Εκδήλωση Ευαγγελισμού
Όταν ενηλικιώθηκε, σύμφωνα με ένα έθιμο που είχε ισχύ νόμου, η Υπεραγία Παναγία εγκατέλειψε τον ναό της Ιερουσαλήμ και παραδόθηκε στον ηλικιωμένο ξυλουργό Ιωσήφ - τον Αρραβωνιαστικό, ή τον φύλακα της παρθενίας Της. Ο Ιωσήφ καταγόταν από την ίδια φυλή με Αυτή και την πήρε κοντά του για να είναι προστάτης Της υπό το πρόσχημα του γάμου. Ζώντας στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας, στο σπίτι του Ιωσήφ, η Παναγία περνούσε τον περισσότερο χρόνο της στη μοναξιά και τη σιωπή, ασχολήθηκε με τον στοχασμό και την προσευχή, διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές και χειροτεχνίες.
Τα γεγονότα του Ευαγγελισμού περιγράφονται από τον μοναδικό ευαγγελιστή - τον Απόστολο Λουκά.
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο (Λουκάς 1:26-38), τον 6ο μήνα μετά τη σύλληψη του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή από τη δίκαιη Ελισάβετ, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό στην πόλη της Ναζαρέτ στην Υπεραγία Θεοτόκο με τα χαρμόσυνα νέα. ότι ο Σωτήρας του κόσμου θα γεννιόταν από Εκείνη. Μπαίνοντας μέσα της, ο Γαβριήλ είπε: «Να χαίρεσαι, γεμάτη χάρη! Ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες». Η Μαρία μπερδεύτηκε από τον χαιρετισμό του αγγέλου και συλλογίστηκε το νόημά του, αλλά ο Γαβριήλ συνέχισε: «Μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό. Και ιδού, θα συλλάβεις στην κοιλιά σου και θα γεννήσεις έναν Υιό, και θα ονομάσεις το όνομά Του Ιησού. Θα είναι μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου... και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος», ανήγγειλε δηλαδή ο αρχάγγελος με τα ίδια λόγια στα οποία ο προφήτης Ησαΐας προέβλεψε αυτό το γεγονός πολύ πριν από αυτόν (Ησ. 7:14). Σύμφωνα με ορισμένους θεολόγους, τα λόγια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ - «Χαίρε, γεμάτη χάρη» - έγιναν τα πρώτα «καλά» νέα για την ανθρωπότητα μετά την πτώση της. Αγ. Ο Θεοφύλακτος Βουλγαρίας (XI-XII αι.) στην ερμηνεία του του Ευαγγελίου του Λουκά γράφει: «Εφόσον ο Κύριος είπε στην Εύα: «Εν ασθένεια θα γεννήσεις παιδιά» (Γεν. 3:16), τώρα αυτή η ασθένεια έχει λυθεί. από τη χαρά που φέρνει ο Άγγελος στην Παναγία, λέγοντας: Χαίρε, γεμάτη χάρη! Επειδή η Εύα ήταν καταραμένη, η Μαρία τώρα ακούει: Ευλογημένη είσαι».
Η Μαρία, σαστισμένη (σύμφωνα με τον άγιο Γρηγόριο Νεοκαισαρείας (3ος αιώνας), φοβούμενη παραβίαση της παρθενίας της) ρώτησε πώς η εκπλήρωση αυτής της υπόσχεσης ήταν συμβατή με την τήρηση του παρθενικού τρόπου ζωής που επέλεξε: «Πώς θα είναι αυτό όταν το κάνω δεν ξέρεις σύζυγο;» (Λουκάς 1:34) Ο Άγγελος Της απάντησε ότι η ενσάρκωση του Υιού του Θεού θα γινόταν με τη θαυματουργική δράση του Αγίου Πνεύματος: «Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου, και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει. επομένως ο Άγιος που πρόκειται να γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού. Ιδού η Ελισάβετ, η συγγενής σου, που λέγεται στείρα, και συνέλαβε γιο σε μεγάλη ηλικία, και είναι ήδη στον έκτο μήνα της, γιατί στον Θεό κανένας λόγος δεν θα χαθεί» (Λουκάς 1:35-37). Τότε η Μαρία, βλέποντας το θέλημα του Θεού στα λόγια του αγγέλου, είπε με ταπείνωση: «Ιδού ο δούλος του Κυρίου. ας γίνει σε μένα σύμφωνα με τον λόγο σου» (Λουκάς 1:38).
σωστά Ο Νικόλαος Καβάσιλα (XIV αιώνας) σχολιάζει αυτά τα λόγια: «Η Ενσάρκωση δεν ήταν μόνο έργο του Πατέρα, η Δύναμη και το Πνεύμα Του, αλλά και το έργο της θέλησης και της πίστης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Χωρίς τη συγκατάθεση της Αμόλυντης, χωρίς τη βοήθεια της πίστης Της, αυτό το σχέδιο θα είχε μείνει ανεκπλήρωτο, όπως και χωρίς τη δράση των ίδιων των τριών προσώπων της Θείας Τριάδας. Μόνο αφού ο Θεός έχει δώσει οδηγίες και πείσει την Παναγία, την αποδέχεται ως Μητέρα και δανείζεται από τη σάρκα Της, την οποία Εκείνη Του παρέχει με χαρά. Όπως ακριβώς ενσαρκώθηκε εκούσια, έτσι ήταν θέλημά Του η Μητέρα Του να Τον γεννήσει ελεύθερα και με τη δική της ελεύθερη βούληση».
Με την υποβολή και συγκατάθεσή του, σύμφωνα με τον Στ. Ο Μέγας Αθανάσιος (IV αιώνας), η Μαρία εξέφρασε την ομολογία της πίστεώς της. Το συγκρίνει με μια ταμπλέτα, «...στην οποία ο Γραμματέας γράφει ό,τι Τον ευχαριστεί. Ας γράψει ο Κύριος όλων και ας κάνει ό,τι θέλει». Κανένας λόγος του Κυρίου δεν μένει ανίσχυρος, και η Μαρία σύντομα γέννησε το Παιδί Ιησού (Λουκάς 1:26-35).
Ο Απ. αναφέρει εμμέσως το γεγονός του Ευαγγελισμού. Παύλος: «Όταν έφτασε η πληρότητα του καιρού, ο Θεός απέστειλε τον μονογενή Υιό Του, που γεννήθηκε από γυναίκα» (Γαλ. 4:4).
Ο Βασιλιάς Σολομών, που έλαβε από τον Θεό όλο το φως της σοφίας για να εξερευνήσει τα μυστικά της φύσης, αφού εξέτασε οτιδήποτε υπάρχει στον ουρανό και στη γη - παρελθόν, παρόν και μέλλον - αποφάσισε ότι δεν υπάρχει τίποτα νέο στον κόσμο κάτω από τον ήλιο. Αλλά στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, ο Θεός δημιούργησε ένα εντελώς νέο πράγμα, που δεν συνέβη ποτέ στους περασμένους αιώνες και δεν θα συμβεί ποτέ στους επόμενους.
Η ανθρωπότητα περίμενε αυτή την ημέρα για περισσότερα από πέντε χιλιάδες χρόνια. Τα θεία και προφητικά βιβλία μιλούσαν για τον ερχομό του Σωτήρος στον κόσμο. Και έφτασε η πολυαναμενόμενη ώρα.

Καθορισμός της ημερομηνίας και του ιστορικού της καθιέρωσης της αργίας
Το όνομα της εορτής - Ευαγγελισμός - μεταφέρει το κύριο νόημα του γεγονότος που συνδέεται με αυτό: η ανακοίνωση στην Παναγία των καλών νέων για τη σύλληψη και τη γέννηση του Θείου Βρέφους Χριστού. Η εορτή αυτή ανήκει στις δώδεκα μόνιμες αργίες και γιορτάζεται κάθε χρόνο την ίδια ημέρα του Απριλίου.
Ημερομηνία του Ευαγγελισμού τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή θεωρείται η 25η Μαρτίου (παλαιό στυλ, 7 Απριλίου κατά το νέο στυλ). Αυτή η ημερομηνία απέχει ακριβώς 9 μήνες από την 25η Δεκεμβρίου (παλαιού τύπου), που είναι από τον 4ο αιώνα. θεωρείται η ημέρα της Γέννησης του Χριστού.
Για πρώτη φορά, η ημερομηνία 25 Μαρτίου εμφανίζεται στα έργα των δυτικών συγγραφέων του 3ου αιώνα - του Τερτυλλιανού και του Schmch. Ο Ιππόλυτος της Ρώμης ως ημέρα της σταύρωσης του Ιησού Χριστού σύμφωνα με το ρωμαϊκό ημερολόγιο. Αυτή η συγκυρία αποτέλεσε τη βάση του αλεξανδρινού και αργότερα του βυζαντινού χρονολογικού συστήματος, προσδιορίζοντας τις ημερομηνίες του Ευαγγελισμού και του Πάσχα.
Η καθιέρωση αυτής της εορτής στην Κωνσταντινούπολη χρονολογείται περίπου στα μέσα του 6ου αιώνα. ως συνέπεια της διαδικασίας «ιστορικοποίησης» των ευαγγελικών εορτασμών στο λειτουργικό ημερολόγιο, αλλά δεν υπάρχει βεβαιότητα για το θέμα αυτό. Έτσι, στο St. Γρηγορίου Νεοκαισαρείας γίνεται «Συνομιλία επί του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου» και του Αγ. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος (IV-V αι.) στα γραπτά του αποκαλεί τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου «πρώτη εορτή» και «ρίζα των εορτών». μπορεί να υποτεθεί ότι η Εκκλησία γιόρταζε ήδη τον Ευαγγελισμό αυτή την εποχή. Ο εορτασμός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μαρτυρείται από την κατασκευή στη Ναζαρέτ, στη θέση όπου πιστεύεται ότι έγινε ο Ευαγγελισμός, από την ισότιμη αυτοκράτειρα Ελένη στις αρχές του 4ου αιώνα. Βασιλική του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Παράλληλα, στις αρχές του 8ου αι. Ο Αρμένιος συγγραφέας Γκριγκόρ Αρσαρούνι έγραψε ότι η γιορτή καθιερώθηκε από τον Άγιο Κύριλλο Α', επίσκοπο Ιεροσολύμων, στα μέσα του 4ου αιώνα. Ωστόσο, ο επίσκοπος Εφέσου Αβραάμ (μεταξύ 530 και 553) μαρτυρεί ότι πριν από αυτόν δεν είχε γραφτεί ούτε ένα κήρυγμα αφιερωμένο στον Ευαγγελισμό. Τα αρχαία γεωργιανά χειρόγραφα λεξικά, που αντικατοπτρίζουν τη λειτουργική πρακτική της Ιερουσαλήμ τον 7ο αιώνα, περιέχουν ήδη μια ειδική γιορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στις 25 Μαρτίου. Τον 7ο αιώνα Ο Ευαγγελισμός άρχισε να εορτάζεται στη Ρώμη και την Ισπανία. Η Γαλατία το δέχτηκε μόλις τον 8ο αιώνα.
Τον VI αιώνα. Αγ. Ο Ρωμαίος ο γλυκός τραγουδιστής έγραψε ένα κοντάκιο (στην πρώιμη κατανόηση του όρου) του Ευαγγελισμού. Μέχρι τα τέλη του 7ου αιώνα, αυτή ήταν ήδη μια από τις πιο σεβαστές διακοπές στην Κωνσταντινούπολη. Η υμνογραφία της εορτής συμπληρώθηκε τον 8ο αιώνα. δημιουργίες του Αγ. Ιωάννη του Δαμασκηνού (8ος αι.) και Θεοφάν, Μητροπολίτη Νικαίας (14ος αι.), ο οποίος συνέταξε τον κανόνα της εορτής με τη μορφή διαλόγου μεταξύ της Παναγίας και του Αρχαγγέλου Γαβριήλ.
Όλα τα βυζαντινά μνημεία του 8ου και των επόμενων αιώνων αναφέρουν τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου στις σημαντικότερες γιορτές. Η υπηρεσία του γίνεται πάντα στις 25 Μαρτίου.
Έχουν διατηρηθεί συνομιλίες για τον Ευαγγελισμό του Αγ. Σωφρόνιος Ιεροσολύμων (VII αιώνας), Αγ. Ερμάνος Κωνσταντινουπόλεως (VIII αιώνας), Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός και πολλοί άλλοι μεταγενέστεροι άγιοι πατέρες και εκκλησιαστικοί συγγραφείς.
Στη Δύση, οι πληροφορίες για την εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου χρονολογούνται περίπου την ίδια εποχή με την Ανατολή. Από τα γραπτά Πατέρων και συγγραφέων της Δυτικής Εκκλησίας είναι γνωστές οι λέξεις για τον Ευαγγελισμό, που αποδίδονται σε Λατίνους συγγραφείς του 5ου αιώνα. (Μακαριστός Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου, Αγίων Πέτρου Χρυσολόγου και Λέοντος Α' του Μέγα) και των επόμενων αιώνων.
Η ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου θεωρούνταν συχνά η ημέρα έναρξης του εκκλησιαστικού ή και πολιτικού έτους, τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση. Η πεποίθηση ότι η ιστορική ημερομηνία της Ανάστασης του Χριστού συμπίπτει με την 25η Μαρτίου οδήγησε στο γεγονός ότι η ημέρα αυτή ονομάστηκε «Κυριοπάσχα» (Ημέρα του Κυρίου). Στις μέρες μας το Κυριόπασχα είναι η σύμπτωση των εορτών του Πάσχα και του Ευαγγελισμού που γίνονται κάθε λίγα χρόνια.

Το γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου κατά την πατερική παράδοση
«Ευαγγελισμός», όπως αναφέρθηκε παραπάνω, σημαίνει καλά, χαρούμενα, καλά νέα. Στην ουσία αυτό είναι το ίδιο με το «Ευαγγέλιο», γιατί δεδομένη λέξημεταφράζεται από τα ελληνικά ως «καλά νέα».
Η εορτή του Ευαγγελισμού είναι αφιερωμένη στη μνήμη της ημέρας που, όπως λέει η Αγία Γραφή, εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στην Παναγία και ανακοίνωσε την επερχόμενη γέννηση του Ιησού Χριστού - του Υιού του Θεού, που θα έπαιρνε πάνω του τις αμαρτίες όλου του κόσμου.
Στις ελληνικές συλλογές πατερικών λέξεων για διάφορες γιορτές, που προορίζονται για λειτουργική χρήση (πατερικά λεξικά), δίνονται συνήθως 1 ή 2 αναγνώσεις για τον Ευαγγελισμό: η πρώτη αρχίζει με τις λέξεις «Και πάλι η χαρά του ευαγγελίου» (γνωστά με τα ονόματα Οι Άγιοι Ιωάννης ο Χρυσόστομος (IV-V αι.) και ο Άγιος Γρηγόριος ο Νεοκαισάρειος, και ο δεύτερος - ο λόγος του Αγίου Ανδρέα (VII-VIII αι.) «Υπάρχει χαρά για όλους σήμερα». που περιέχουν άλλα πατερικά αναγνώσματα, για παράδειγμα, Άγιος Γρηγόριος Νεοκαισαρείας, Άγιος Πρόκλος Κωνσταντινουπόλεως (5ος αιώνας), κηρύγματα που αποδίδονται στον Άγιο Αθανάσιο και στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Ο Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, του οποίου το κήρυγμα «Περί του Ευαγγελισμού» περιέχει 2 διαλόγους Η Υπεραγία Θεοτόκος με τον Αρχάγγελο και τον Άγιο Ιωσήφ τον Αρραβωνιαστικό (VIII-IX αι.). Αγ. Moscow Philaret (Drozdov) (XIX αιώνας) (συγκρίνει τα λόγια της Μαρίας «ας γίνει σε μένα σύμφωνα με τον λόγο σου» με τα λόγια του Δημιουργού «ας γίνει» (Γένεση 1:3), ώστε «το ο λόγος του πλάσματος κατεβάζει τον Δημιουργό στον κόσμο») και πολλά άλλα.
Ουσιαστικό στοιχείο των πατερικών έργων που είναι αφιερωμένες στο γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι η δογματική του πτυχή. Σε όλα τα λόγια για τον Ευαγγελισμό τονίζεται ότι το κύριο γεγονός του Ευαγγελισμού είναι η τετελεσμένη ενσάρκωση του Υιού του Θεού. Αγ. Ο Θεόδωρος ο Στουδίτης μάλιστα αποκαλεί τον Ευαγγελισμό όχι εορτή της Θεοτόκου, αλλά εορτή του Κυρίου. Λόγω της στενής σχέσης μεταξύ του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, της Ενσάρκωσης και της Γέννησης του Χριστού, ορισμένα κηρύγματα θα μπορούσαν κάλλιστα να είχαν γραφτεί για να μην διαβαστούν στον Ευαγγελισμό του Θεού, αλλά για τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού (για παράδειγμα, ο λόγος του Αγ. Πρόκλος Κωνσταντινουπόλεως ή το κήρυγμα του αγίου Λέοντος του Μεγάλου). Οι Άγιοι Πατέρες τονίζουν συχνά τον ρόλο της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ευαγγελισμό και το ηθικό της ύψος. αυτή η πλευρά του γεγονότος εκφράζεται ξεκάθαρα στα λόγια του Στ. Γρηγόριος Παλαμάς και Αγ. Νικολάι Καβάσιλα. Μερικές από τις λέξεις που είναι χαραγμένες με το όνομα του Αγ. Ιωάννη του Χρυσοστόμου, καθώς και ο λόγος του Αγ. Ερμάν Κωνσταντινουπόλεως και το κοντάκι του Αγ. Τα μυθιστορήματα του Γλυκά τραγουδιστή κατασκευάζονται σε μορφή διαλόγου και στους διαλόγους συμμετέχουν όχι μόνο η Υπεραγία Θεοτόκος και ο Αρχάγγελος, αλλά και ο δίκαιος Ιωσήφ ο Αρραβωνιαστικός. Μιλώντας για τη μεγαλύτερη σημασία του Ευαγγελισμού στην ιστορία, οι Πατέρες της Εκκλησίας δεν περιορίζονται σε μια δογματική ερμηνεία της αφήγησης του Ευαγγελίου - συχνά (για παράδειγμα, ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης) εξάγουν πρακτικά ηθικά συμπεράσματα από αυτήν.

Εικονογραφία της γιορτής
Εικόνες που ερμηνεύονται ως «Ευαγγελισμός» βρίσκονται ήδη στους πίνακες των κατακομβών (Πρίσιλλα, 2ο μισό 2ου - 1ο μισό 3ου αι., Πέτρος και Μαρκελλίνος, 2ο μισό 3ου - 1ο μισό του 4ου αι.) . Ως Ευαγγελισμός, ερμηνεύεται η σκηνή όπου ένας νεαρός άνδρας, του οποίου το χέρι είναι απλωμένο προς τα εμπρός, στέκεται μπροστά σε μια γυναίκα που κάθεται σε μια καρέκλα, της απευθύνεται με λόγο. Το πλαίσιο της πλοκής μας επιτρέπει να δούμε τον Ευαγγελισμό σε αυτή τη σκηνή, καθώς παρόμοιες εικόνες άπτυρων αγγέλων είναι γνωστές στις τοιχογραφίες των κατακομβών από τις συνθέσεις «Εμφάνιση του Αγγέλου στον Τοβία», «Εμφάνιση του Αγγέλου στον Βαλαάμ», «Εμφάνιση της Τριάδας στον Αβραάμ». Επόμενη στο χρόνο είναι η σύνθεση του Ευαγγελισμού στο ανάγλυφο της σαρκοφάγου στη Ραβέννα (μετά το 400), όπου ο άγγελος παριστάνεται με μεγάλα φτερά, με ένα ραβδί στο αριστερό του χέρι και η καθιστή Μητέρα του Θεού με άτρακτο και νήμα πέφτοντας σε ένα καλάθι στα πόδια Της.
Το σχήμα που αναπτύχθηκε στην παλαιοχριστιανική περίοδο δεν υπέστη σημαντικές αλλαγές στη βυζαντινή, βαλκανική και παλαιά ρωσική τέχνη και ποικίλλει σε εικόνες, μινιατούρες και μνημειώδεις πίνακες του 9ου-12ου αιώνα. Στο 2ο ημίχρονο. XII αιώνα Στη σύνθεση κυριαρχούν δυναμικά εκφραστικά χαρακτηριστικά. Η κίνηση του αρχαγγέλου γίνεται γρήγορη, το βλέμμα της Θεοτόκου στραμμένο προς αυτόν ψάχνει. Η σύνθεση συμπληρώνεται από συμβολικές λεπτομέρειες. στο εικονίδιο XII αιώνα από το μοναστήρι VMC. Αικατερίνη στο Σινά, σε πρώτο πλάνο υπάρχει ένα ποτάμι με πολλά πουλιά και ψάρια - σύμβολο του παραδείσου. Πίσω από τον θρόνο της Μητέρας του Θεού, στη χρυσή στέγη του ψηλού θαλάμου, όπου υπάρχει μια φωλιά με πουλιά, ένας κήπος πίσω από έναν φράκτη με δέντρα, λουλούδια και πουλιά απεικονίζεται - "Τα Ύψη του φυλακισμένου" - συμβολική εικόνατον ουρανό και τη Μητέρα του Θεού (Άσμα 4:12). Ο χρυσός θρόνος της Μητέρας του Θεού, διακοσμημένος με πολύτιμες πέτρες και μαργαριτάρια, και το κτίριο που υψώνεται πίσω του με την κουρτίνα τραβηγμένη προς τα πίσω, θυμίζουν τον θρόνο του Βασιλιά Σολομώντα (Α' Βασιλέων 10:18) - επίσης σύμβολο της Μητέρας του Θεός.
Η επιθυμία για ξεκάθαρη απεικόνιση του δόγματος της Ενσάρκωσης εκφράζεται πληρέστερα στη ρωσική εικόνα «Ο Ευαγγελισμός του Ουστιούγκ» (12ος αιώνας). Στο ουράνιο τμήμα, ο Ιησούς Χριστός απεικονίζεται να κάθεται πάνω σε πύρινα χερουβείμ, με μια ακτίνα να εκπέμπεται από το ευλογημένο δεξί Του χέρι προς τη Μητέρα του Θεού. Το μωρό με ζώνη είναι βαμμένο στους ίδιους τόνους με το μαφόριο (εξωτερικό ρούχο, μακρύ γυναικείο πέπλο που κατεβαίνει από την κορυφή ως τα νύχια). Το δεξί χέρι της Μητέρας του Θεού με ένα πορφυρό νήμα είναι υψωμένο στο στήθος, στο χαμηλωμένο αριστερό χέρι κρατά ένα κουβάρι από νήμα, το νήμα τρέχει παράλληλα με το ειδώλιο του μωρού, σαν να κρατιέται στον ώμο από το δεξί χέρι της Μητέρας του Θεού. Στο εικονίδιο Sinai con. XII αιώνα Επίσης δίπλα στο Μωρό, παράλληλα με το ειδώλιο, υπάρχει ένα νήμα που κυριολεκτικά απεικονίζει την ιδέα της αναζήτησης του «έξυπνου ερυθρού Εμμανουήλ» - της σάρκας του Χριστού «από το αγνό και παρθένο αίμα» της Μητέρας του Θεού.
Η εξαιρετική σημασία της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, την οποία μεταξύ άλλων αποκαλούν πρώτοι οι Άγιοι Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Αθανάσιος ο Αλεξανδρείας, αντανακλάται στη θέση αυτού του θέματος σε εκκλησιαστικές αγιογραφίες στον βωμό ή στον προ βωμό. Αυτή η διάταξη δείχνει ξεκάθαρα ότι μέσω της Ενσάρκωσης στη γη του Σωτήρα, του Υιού του Θεού, για ανθρώπινη φυλήανοίγουν οι ουρανοί. Στους X-XI αιώνες. Η Μητέρα του Θεού εικονίζεται όρθια μπροστά στο θρόνο (Καθολικό της μονής Βατοπεδίου στο Άγιο Όρος, Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας στο Κίεβο).
Τον 12ο αιώνα. Η Μητέρα του Θεού συνήθως απεικονίζεται καθισμένη σε θρόνο με φόντο θαλάμους, με νήματα στα χέρια, μισογυρισμένη προς τον αρχάγγελο (Καθεδρικός Ναός Γεννήσεως της Θεοτόκου της Μονής Αντωνίου στο Νόβγκοροντ (1125)). Στη ζωγραφική της εκκλησίας του Μεγαλομάρτυρα του Νόβγκοροντ. Ο Theodore Stratelates on the Stream (τέλη 14ου αιώνα) απεικονίζει ένα λαμπερό λυχνάρι μπροστά από τη Μητέρα του Θεού να κάθεται στο θρόνο - ένα από τα σύμβολα της Μητέρας του Θεού, που μαρτυρεί την αποδοχή της Θείας φωτιάς.
Σύμφωνα με το γεγονός ότι η Ενσάρκωση του Σωτήρος ανοίγει τις πόρτες του ουρανού στην ανθρωπότητα, η εικόνα του Ευαγγελισμού τοποθετείται στις βασιλικές θύρες του τέμπλου. Η σκηνή του Ευαγγελισμού συνδυάζεται συχνά με την εικόνα των Βασιλέων Δαβίδ και Σολομώντα άνω μέρηβασιλικές πύλες: φύλλο πόρτας από την εκκλησία του Νοσοκομείου της Παναγίας στην Οχρίδα (Μακεδονία) με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ και τον βασιλιά Σολομώντα (2ο μισό 14ου αιώνα). πύλη από το χωριό Μπαρ (Βουλγαρία, τέλη 16ου αιώνα, Μουσείο της Μονής Μεταμορφώσεως). Στη Ρωσία διαμορφώνεται μια διαφορετικού τύπου βασιλική πύλη, όπου ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου τοποθετείται στην κορυφή των θυρών και στο πάνελ της κύριας θύρας είτε ο Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, των οποίων τα ονόματα δίνονται σε 2 Βυζαντινές Λειτουργίες, ή 4 Ευαγγελιστές.
Ο σεβασμός της εορτής του Ευαγγελισμού εκφράστηκε και με την αφιέρωση πολλών εκκλησιών και μοναστηριών. Ενας από αρχαίους ναούςστη Ρωσία - η εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στον οικισμό στο Νόβγκοροντ (XII αιώνας). Προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, οι εκκλησίες των πυλών συχνά καθαγιάζονταν (Εκκλησία στη Χρυσή Πύλη στο Κίεβο (11ος αιώνας)).
Αξίζει να σημειωθεί ότι στη Μητρόπολη Kaluga πολλές εκκλησίες καθαγιάστηκαν προς τιμή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, για παράδειγμα: ο καθεδρικός ναός στο Borovsk (XVIII-XIX αιώνες), ο καθεδρικός ναός στο Meshchovsk (XIX αιώνας), οι εκκλησίες στο Kozelsk ( XIX αιώνας .), Meshchovsk (XVII αιώνας), σελ. Kurilovo, περιοχή Zhukovsky (XVIII αιώνας), καθώς και τώρα ανενεργή, αλλά αφιερωμένη στις διακοπές: χωριό. Khokhlovo, περιοχή Meshchovo (XVIII αιώνας), το χωριό Zaborovka, περιοχή Peremyshl (αρχές 20ου αιώνα), το χωριό Andreevskoye, περιοχή Ferzikovsky (XVIII αιώνας) και άλλα.

Γιατί απελευθερώνονται λευκά περιστέρια στον Ευαγγελισμό;
Από την αρχαιότητα, το λευκό περιστέρι συμβολίζει την ειρήνη και τα καλά νέα. Επιπλέον, το περιστέρι είναι σύμβολο της ευγενικής δράσης του Αγίου Πνεύματος και τα λευκά φτερά είναι ταυτόχρονα σύμβολο της αγνότητας της ίδιας της Παναγίας.
ΣΕ προεπαναστατική ΡωσίαΥπήρχε ένα έθιμο, ειδικά στη Μόσχα, την ημέρα του Ευαγγελισμού, όπως την ημέρα της κήρυξης της ελευθερίας σε όλο τον κόσμο, να απελευθερώνουν τα πουλιά από τα κλουβιά στην ελευθερία. Το να κάνεις κάθε είδους εργασία, ακόμη και ελαφριά, αυτή την ημέρα θεωρούνταν αμαρτία.
Στη μετασοβιετική ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αυτό το έθιμο αναβίωσε τη δεκαετία του '90 του 20ου αιώνα, και σήμερα σε πολλές εκκλησίες μετά τη Λειτουργία, λευκά περιστέρια απελευθερώνονται στον ουρανό.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου - Ορθόδοξη γιορτή, που έχει μία ημέρα προεορτασμού και μία μεταεορταστική, κατά την οποία εορτάζει η Σύνοδος του Αγίου Αρχαγγέλου Γαβριήλ.

Τα γεγονότα του Ευαγγελισμού περιγράφονται στο Ευαγγέλιο από τον Απόστολο Λουκά - αυτή την ημέρα θυμούνται πώς ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ανακοίνωσε στην Παναγία τα καλά νέα της σύλληψης και της γέννησης του Θεοπαιδιού Ιησού Χριστού.

Η θεία ιστορία είναι οικεία σχεδόν σε όλους, αλλά την παραμονή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, η Υπεραγία Θεοτόκος σας προσκαλεί να τη θυμηθείτε ξανά, καθώς και να εξοικειωθείτε με την ιστορία, τις παραδόσεις και τα σημεία των εορτών.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η Παναγία, που δόθηκε στον Δημιουργό από τη γέννησή της, είναι αναμφίβολα η πιο αγνή σε ολόκληρο το Σύμπαν - έζησε και ανατράφηκε μέχρι τα 14 της χρόνια στον Ναό της Ιερουσαλήμ.

Όταν ήρθε η ώρα να φύγει η Μαρία από το ναό, βρήκαν ως σύζυγό της τον ηλικιωμένο ευσεβή ξυλουργό Ιωσήφ, ο οποίος υποτίθεται ότι προστάτευε την αγνότητα και την αθωότητά Της.

Ως εκ τούτου, η Παναγία, όταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ της ανακοίνωσε ότι απέκτησε τη μεγαλύτερη χάρη από τον Θεό - να είναι το θέμα του Υιού του Θεού, ντροπιασμένη, ρώτησε τον Άγγελο πώς θα γίνει αυτή η σύλληψη.

Ως παράδειγμα, ο Αρχάγγελος ανέφερε τη στείρα συγγενή της Μαρίας, την Αγία Ελισάβετ, η οποία σε προχωρημένη ηλικία συνέλαβε ένα παιδί πριν από έξι μήνες, και έτσι κατέστησε σαφές ότι δεν υπάρχουν όρια στις δυνατότητες του Κυρίου.

Έχοντας ακούσει το πανάγαθο θέλημα στις ομιλίες του Αρχαγγέλου, η Μαρία είπε: «Ιδού, ο Δούλος του Κυρίου, ας γίνει σε μένα σύμφωνα με το λόγο Σου». Η ιερή σύλληψη έγινε, όπως πιστεύεται σήμερα, τη στιγμή της εκφοράς αυτής της φράσης από την Παναγία.

© φωτογραφία: Sputnik / Vladimir Astapkovich

Εικόνα "Η Παναγία του Βλαντιμίρ" (1652. Μπροστινή πλευρά της εικόνας διπλής όψης. Simon Ushakov)

Ο Ιωσήφ, αφού έμαθε ότι η Μαρία κυοφορούσε ένα παιδί, θέλησε να την αφήσει κρυφά, αλλά ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και του είπε: «Ιωσήφ, Γιε του Δαβίδ, μη φοβάσαι να δεχτείς τη Μαρία, τη γυναίκα σου! Γιατί όποιος γεννιέται μέσα της είναι από το Άγιο Πνεύμα, αυτή θα γεννήσει έναν Υιό και θα ονομάσετε Ιησού, γιατί θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες του...»

Ο Ιωσήφ έκανε όπως του είπε ο Άγγελος - δέχτηκε τη γυναίκα του. Όλα έγιναν όπως είχε προβλεφθεί - απέκτησαν έναν γιο και τον ονόμασαν Ιησού.

ιστορία των διακοπών

Θεωρείται ότι η γιορτή καθιερώθηκε από τους αποστόλους, καθώς εικόνες του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που χρονολογούνται από τον 2ο-3ο αιώνα, βρίσκονται στους πίνακες των κατακόμβων, όπου συγκεντρώνονταν οι πρώτοι χριστιανοί για προσευχή.

Άρχισαν όμως να γιορτάζουν με ιδιαίτερο τρόπο τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου, πολύ αργότερα. Αυτό διευκολύνθηκε από την ανακάλυψη του St. Ίσο με τους Αποστόλους Ελένηστις αρχές του 4ου αιώνα, τα Ιερά μέρη της επίγειας ζωής του Σωτήρος και η ανέγερση ναών σε αυτά τα μέρη, συμπεριλαμβανομένης της βασιλικής στη Ναζαρέτ, στον τόπο εμφάνισης του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στην Παναγία.

© Sputnik / Alexander Imedashvili

Οι αρχαίοι χριστιανοί ονόμαζαν τις διακοπές διαφορετικά - τον Ευαγγελισμό του Χριστού, τη Σύλληψη του Χριστού, τον Ευαγγελισμό του Αγγέλου Μαρίας, την Αρχή της Λύτρωσης, και μόνο τον 7ο αιώνα δόθηκε το όνομα Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου, και τα δύο στο Δύση και στην Ανατολή.

Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, καθιερώθηκε από τον άγιο Κύριλλο Ιεροσολύμων και μέχρι τα τέλη του 7ου αιώνα στο Βυζάντιο ήταν από τις σημαντικότερες. Την ίδια περίπου εποχή εξαπλώθηκε στη Δυτική Εκκλησία.

Ημερομηνία του Ευαγγελισμού τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση θεωρείται η 25η Μαρτίου (7 Απριλίου με το παλιό στυλ). Ο Ευαγγελισμός ήταν αφιερωμένος στην ημέρα των εννέα μηνών που προηγούνται των Χριστουγέννων, αφού η εορτή της Γεννήσεως του Χριστού καθιερώθηκε ιστορικά πολύ νωρίτερα.

Αυτός ο αριθμός συμφωνεί επίσης με τις ιδέες των ιστορικών της αρχαίας εκκλησίας ότι ο Ευαγγελισμός και το Πάσχα έγιναν την ίδια ημέρα του έτους, ως ιστορικά γεγονότα.

Παραδόσεις

Από την αρχαιότητα, η γιορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου τιμάται ιδιαίτερα στη Ρωσία. Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, οι άνθρωποι απελευθέρωσαν τα πουλιά από δίχτυα και κλουβιά. Το έθιμο αυτό αναβίωσε το 1995 και σήμερα τελείται σε πολλές εκκλησίες.

Στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, οι αγρότες, σύμφωνα με την παράδοση, σύμφωνα με τον αριθμό των μελών του νοικοκυριού, έψηναν στην οικογένεια πρόσφορο - άζυμο εκκλησιαστικό ψωμί, το οποίο στη συνέχεια φωτιζόταν στην εκκλησία.

© φωτογραφία: Sputnik / Balabanov

Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Θραύσμα της εικόνας "Ευαγγελισμός (Ustyug)"

Έφαγαν το φωτισμένο ψωμί στο σπίτι με άδειο στομάχι και τα ψίχουλα, σύμφωνα με την παράδοση, προστέθηκαν σε σπόρους και τροφές για κατοικίδια. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι χάρη σε αυτό η σοδειά θα ήταν πλούσια και τα ζώα θα ήταν υγιή και γόνιμα.

Ο κόσμος αντιλήφθηκε τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου ως ανοιξιάτικη γιορτή - την αρχή μιας νέας αγροτικής χρονιάς. Σύμφωνα με την παράδοση, οι άνθρωποι ευλογούσαν τα σιτηρά πριν από τη σπορά, τοποθετώντας την εικόνα του Ευαγγελισμού δίπλα στο σιτάρι.

Την ημέρα αυτή, τα παλιά χρόνια, «φώναζαν την άνοιξη» - άναψαν μια φωτιά και πήδηξαν πάνω από τη φωτιά, χόρεψαν σε κύκλους, τραγούδησαν «ανοιξιάτικα τραγούδια». Οι άνθρωποι θεωρούσαν ότι η φωτιά του Ευαγγελισμού ήταν η καλύτερη προστασία από ασθένειες, ζημιές και το κακό μάτι.

Οι άνθρωποι χτυπούσαν σφυρί, χτυπούσαν κουδούνια και χάλκινα σκεύη για να προστατεύσουν τα ζώα από τους λύκους. Υπήρχε μια δημοφιλής πεποίθηση ότι οι λύκοι θα έμεναν στην απόσταση που θα διανύει ο ήχος.

Σημάδια

Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου ανάμεσα στον κόσμο περιστοιχιζόταν από πολλά σημάδια. Το κύριο σημάδι είναι ότι απαγορεύονται όλες οι εργασίες στο έδαφος και γύρω από το σπίτι. Παλιά έλεγαν ότι ούτε πουλί δεν φτιάχνει φωλιά αυτή τη μέρα, γιατί είναι αμαρτία.

Σύμφωνα με το μύθο, ο κούκος δεν υπάκουσε στους κανόνες αυτής της ημέρας και έφτιαξε μια φωλιά ως τιμωρία, δεν μπορεί πλέον να φτιάξει φωλιές και αναγκάζεται να τοποθετήσει τα αυγά του σε φωλιές άλλων πτηνών.

Σε πολλά σπίτια, σύμφωνα με την παράδοση, την παραμονή και την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου προσπάθησαν να μην ανάψουν φωτιά, αλλά για να προσελκύσουν καλή τύχη στο φούρνο, σύμφωνα με σημάδια, πρέπει να καεί μερικές πρέζες αλάτι.

Στη γιορτή του Ευαγγελισμού, οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι άγγελοι χαιρόταν στον παράδεισο, και ακόμη και στην κόλαση σταμάτησαν να βασανίζουν τους αμαρτωλούς. Από χειμερινός ύπνοςΗ γη ξυπνά και ανοίγει προς την άνοιξη. Και μαζί με τους κατοίκους της γης, όλα τα κακά πνεύματα ξυπνούν.

Επομένως, στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου τελούνταν τελετουργίες που προστάτευαν από αρρώστιες και κακίες. Ήταν καλό σημάδι να πλένεις το πρόσωπό σου με λιωμένο νερό, να καπνίζεις τα χειμωνιάτικα ρούχα σου με καπνό κ.λπ.

Η φωτιά θεωρούνταν η καλύτερη προστασία από τα φίδια, γι' αυτό συνηθιζόταν να καίγονται τα σκουπίδια που είχαν συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Σύμφωνα με τα σημάδια, δεν μπορεί να πέσει ούτε ένα ψίχουλο στον Ευαγγελισμό, διαφορετικά δεν θα υπάρξει σωτηρία από τα έντομα.

© φωτογραφία: Sputnik /

Στον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου συνηθιζόταν να λένε περιουσίες - έψηναν ψιλά λεφτά σε ένα εκκλησιαστικό πρόσφορο και όποιος τα πάρει θα χαμογελάει από ευτυχία όλο το χρόνο.

Κάτω από τις εικόνες τοποθετούνταν ευλογημένο νερό του Ευαγγελισμού, γιατί πίστευαν ότι θα σήκωνε τους άρρωστους στα πόδια τους και πότιζαν με αυτό και τα ζώα.

Παλαιότερα πίστευαν ότι το αγιασμένο νερό δεν χαλούσε για έναν ολόκληρο χρόνο, εκτός αν το άγγιζε κάποιος μάγος ή κάποιος με σκοτεινές σκέψεις.

Στον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου, είναι κακός οιωνός να ρίχνεις σιτηρά από τσουβάλι σε τσουβάλι και να το δανείζεις, γι' αυτό απαγορεύτηκε αυστηρά να γίνει αυτό.

Την ημέρα αυτή η νοικοκυρά με σκούπα έδιωχνε τα κοτόπουλα για να πετάξουν για το Πάσχα.

© φωτογραφία: Sputnik / V. Drujkov

Εικόνα του Ευαγγελισμού, τέλη 16ου αιώνα

Υπάρχουν πολλά σημάδια που σχετίζονται με τη συγκομιδή και τον καιρό. Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, οι κότες δεν θα γεννήσουν καλά τα αυγά αν η νύχτα πριν ο ουρανός είναι σκοτεινός χωρίς αστέρια. Ένα σημάδι μιας συγκομιδής σιταριού είναι μια ηλιόλουστη ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

Σύμφωνα με τα σημάδια, βροχή σε διακοπές σημαίνει μανιταρόφθινοπωρο και καλό ψάρεμα. Μια καταιγίδα σε διακοπές υποδηλώνει ένα ζεστό καλοκαίρι και μια καλή συγκομιδή ξηρών καρπών. Εάν υπάρχει καταιγίδα στις διακοπές, μπορείτε να περιμένετε ένα ζεστό καλοκαίρι και μια εξαιρετική συγκομιδή ξηρών καρπών.

Σύμφωνα με τα σημάδια, ο παγετός στον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου έδειχνε καλή συγκομιδή ανοιξιάτικων καλλιεργειών και αγγουριών.

Για τι προσεύχονται;

Προσεύχονται μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου του Ευαγγελισμού για ανακούφιση και θεραπεία των ασθενειών τους, για απαλλαγή από τη φυλάκιση και γενικά για να λάβουν «καλά» νέα για κάτι.

Προσευχή

Δέξου, Πανάγαθο, Παναγία Θεοτόκε, αυτά τα τιμητικά χαρίσματα, τα μοναδικά που Σου χάρισε από μας, τους ανάξιους δούλους Σου, εκλεκτούς από όλες τις γενεές, την ύψιστη εμφάνιση όλων των δημιουργημάτων του ουρανού και της γης. Διότι για χάρη Σου ήταν μαζί μας ο Κύριος των δυνάμεων, και μέσω Σου γνωρίσαμε τον Υιό του Θεού και αξίζαμε το Άγιο Σώμα Του και το Αγνότερο Αίμα Του. Μακάριος και συ, εν γένει γεννήσεων, ευλογητέα, ο λαμπρότερος των Χερουβείμ και ο τίμιος των Σεραφείμ. Και τώρα, Παναγία Θεοτόκε, μη παύεις να προσεύχεσαι για μας, τους ανάξιους δούλους Σου, για να λυτρωθούμε από κάθε κακή συμβουλή και από κάθε κατάσταση, και να σωθούμε αλώβητοι από κάθε δηλητηριώδη πρόσχημα του διαβόλου. Αλλά και μέχρι τέλους, με τις προσευχές Σου, κράτα μας ακαταδίκητους, σαν με τη μεσολάβηση και τη βοήθειά Σου σωθήκαμε, στέλνουμε δόξα, έπαινο, ευχαριστία και λατρεία για όλα στην Τριάδα στον Ένα Θεό και Δημιουργό των πάντων, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Το υλικό προετοιμάστηκε με βάση ανοιχτές πηγές

Ανάμεσα στον σημαντικό αριθμό των εκκλησιαστικών εορτών ξεχωριστός θεωρείται ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Σε σημασία, είναι ίσως δεύτερο μόνο μετά τα Χριστούγεννα, τα οποία γιορτάζουν όλοι οι Χριστιανοί, ανεξαρτήτως δόγματος. Ακόμη και πριν από την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, το πρόγραμμα των ακολουθιών στις εκκλησίες αναρτάται στις ιστοσελίδες και πόρτες εισόδουώστε κάθε πιστός να βρίσκει χρόνο στο φορτωμένο πρόγραμμά του για τη χαρά της επίσκεψης στην εκκλησία. Επιπλέον, σε αυτές τις γιορτές δεν πρέπει να παραλείψετε μια επίσκεψη στο ναό. Μια τέτοια πράξη θεωρείται ασυγχώρητο λάθος που θα φέρει προβλήματα και κακοτυχίες στο σπίτι. Ο Ευαγγελισμός έχει μια σειρά από κανόνες και περιορισμούς, αλλά πολλοί πιστοί δεν είναι εξοικειωμένοι με αυτούς. Γι' αυτό κάνουν ενοχλητικά λάθη στην προετοιμασία για τις διακοπές, που παλιά στη Ρωσία δεν μπορούσαν να κάνουν ούτε τα παιδιά. Θα πούμε στους αναγνώστες όσο το δυνατόν περισσότερες λεπτομέρειες για αυτή τη χαρούμενη ημέρα για την καρδιά κάθε χριστιανού: όταν γιορτάζεται ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, από πού προήλθε η παράδοση του εορτασμού της γιορτής, ποια είναι η ιστορία της προέλευσής της και πολλά άλλα ενδιαφέροντα πράγματα. Αλλά ας μιλήσουμε για όλα με τη σειρά.

Σύντομη ιστορική αναδρομή

Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει ξεκάθαρο ΑΚΡΙΒΗΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑεορταστικές εκδηλώσεις. Αυτή και τα Χριστούγεννα χωρίζονται από εννέα μήνες, παρά το γεγονός ότι ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου ρίζωσε στις εκκλησιαστικές παραδόσεις πολύ αργότερα από τα Χριστούγεννα. Είναι γνωστό ότι οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χρησιμοποιούν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙημερολόγια. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ημερομηνίες των διακοπών τους ποικίλλουν. Η Καθολική Εκκλησία προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου αρχίζει τις λειτουργίες στον ναό το πρωί της εικοστής πέμπτης Μαρτίου. Και οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν στις 7 Απριλίου.

Μεταξύ των δώδεκα βασικών εορτών της Χριστιανικής Εκκλησίας, πολλοί πιστοί θεωρούν ότι αυτή είναι κυριολεκτικά η αρχή της συγκρότησης της θρησκείας. Άλλωστε, η ουσία του βρίσκεται στα καλά νέα που έλαβε η Μαρία από τους αγγέλους. Μερικοί θεολόγοι, ακόμη και στην αρχαιότητα, υποστήριξαν ότι κατά τη διάρκεια αυτής της συνομιλίας έλαβε χώρα η αμόλυντη σύλληψη μιας νεαρής κοπέλας. Ως εκ τούτου, για πολύ καιρό οι διακοπές έφεραν πολλά ονόματα που χαρακτήριζαν τη συγκεκριμένη πλευρά της.

Είναι ενδιαφέρον ότι όλα τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτό το θέμα περιγράφηκαν μόνο από έναν απόστολο. Ο Λουκάς στο Ευαγγέλιό του μίλησε με μεγάλη λεπτομέρεια για το τι συνέβη αυτή τη μεγάλη ημέρα. Μέχρι σήμερα, όλοι οι Χριστιανοί αναφέρονται σε αυτή τη γραπτή πηγή όταν αφηγούνται την ιστορία της Παναγίας και τη σύλληψη του Χριστού.

ιστορία των διακοπών

Η ιστορία για την εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου πρέπει να ξεκινήσει με μια σύντομη περιγραφή της ζωής της Παναγίας.

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι από τη γέννηση το κορίτσι που έγινε Μητέρα του Θεού υποσχέθηκε στον ναό. Η ζωή της υποτίθεται ότι υπηρετούσε τον Κύριο, κάτι για το οποίο ήταν προετοιμασμένο το μωρό. Πέρασε τα παιδικά της χρόνια στο Ναό της Ιερουσαλήμ και μεγάλωσε από τους ηγούμενους του. Αλλά μέχρι την ηλικία των δεκατεσσάρων, η νεαρή Μαρία, σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, έπρεπε να παντρευτεί. Αυτό μπέρδεψε πολύ τους αγίους πατέρες, οι οποίοι προσεύχονταν μέρα και νύχτα για να βρουν την καλύτερη λύση για να καθορίσουν τη μοίρα του κοριτσιού. Μετά από μάταιες προσευχές, η διορατικότητα κατέβηκε σε έναν από τους πρεσβυτέρους και άρχισε να ψάχνει για έναν σύζυγο για τη Μαρία που θα μπορούσε να την προστατεύει σε όλη της τη ζωή, αλλά παρόλα αυτά να μην την αξιώνει, όπως κάνει ο σύζυγος στη γυναίκα του. Η αναζήτηση ήταν βραχύβια και σύντομα η Μαρία έγινε σύζυγος του Ιωσήφ, ο οποίος ήταν ήδη ογδόντα ετών την εποχή του γάμου. Ο αρραβωνιασμένος σύζυγος ήταν γνωστός ως αληθινός δίκαιος άνθρωπος και πέρασε όλη του τη ζωή στην εργασία και την προσευχή. Πριν γνωρίσει τη Μαρία, ο Τζόζεφ δεν είχε παντρευτεί ποτέ.

Μια μέρα, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε μπροστά στο ντροπιασμένο κορίτσι. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Λουκά, ανακοίνωσε στη Μαρία τα καλά νέα ότι είχε επιλεγεί ως μητέρα του Υιού του Θεού. Ωστόσο, ήταν σημαντικό όχι μόνο να πει στην κοπέλα τι την περίμενε, αλλά και να λάβει τη συγκατάθεσή της. Χωρίς αυτόν, ο Κύριος δεν θα μπορούσε να εκτελέσει το θέλημά του.

Ακούγοντας τέτοια νέα, η Μαίρη αμφέβαλλε για την πιθανότητα της αμόλυντης σύλληψης. Ωστόσο, ο Γκάμπριελ την ντρόπιασε, θυμίζοντάς της πώς συνέλαβε, έφερε και έφερε στον κόσμο ένα μωρό, το οποίο θεωρούσε τον εαυτό της στείρο μέχρι τα βαθιά γεράματα. Με αυτό, ο άγγελος ήθελε να αποδείξει τις απεριόριστες δυνατότητες του Κυρίου και να καθησυχάσει τη Μαρία. Όντας υπάκουη και δίκαιη, η κοπέλα συμφώνησε με το θέλημα του Θεού και συνέλαβε ένα παιδί.

Είναι ενδιαφέρον ότι όταν ο Τζόζεφ έμαθε για την εγκυμοσύνη της συζύγου του, σκέφτηκε την απιστία της. Αποφάσισε ότι η κοπέλα αθέτησε τον όρκο της αθωότητας και την κάλεσε να τον αφήσει κρυφά, κάτω από την κάλυψη του σκότους. Ωστόσο, ένας άγγελος του εμφανίστηκε σε όνειρο, λέγοντάς του όλη την αλήθεια για τη σύλληψη του Υιού του Θεού και πρόσταξε τον άντρα να προστατεύσει τη γυναίκα του και να τη φροντίσει.

Η σημασία του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου έγκειται επίσης στο ότι μέχρι αυτή τη στιγμή η ανθρωπότητα δεν είχε λάβει καλά νέα από τον Κύριο. Ο Αδάμ και η Εύα ήταν οι τελευταίοι που άκουσαν το θέλημα του Δημιουργού, αλλά οι επόμενες γενιές στερήθηκαν αυτή την καλοσύνη.

Ο σχηματισμός της εορτής

Οι χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου σε εκκλησίες τον πέμπτο και τον έκτο αιώνα, αλλά και νωρίτερα υπήρχαν αναφορές για σήμερα σε διάφορες πηγές.

Ιστορικοί και αρχαιολόγοι βρήκαν εικόνες από τα γεγονότα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου σε σπήλαια όπου οι πρώτοι χριστιανοί κρύφτηκαν από τους διώκτες τους. Με παρόμοιους πίνακες ζωγραφίστηκαν όχι μόνο μεμονωμένες σπηλιές, αλλά και οι κατακόμβες, στις οποίες έμεναν οι εξόριστοι για εβδομάδες και μήνες, κάνοντας ακολουθίες και κηρύγματα. Τέτοιοι πίνακες χρονολογούνται από τον δεύτερο και τρίτο αιώνα.

Τον τέταρτο αιώνα, η Αγία Ελένη είχε την ανεκτίμητη συμβολή της στην ανάπτυξη της γιορτής. Περπάτησε στα μέρη της ζωής του Χριστού και παντού προσπάθησε να αφήσει ένα σημάδι με τη μορφή βασιλικής, ναού, εκκλησίας ή καθεδρικού ναού. Ήταν επίσης από τις πρώτες που μίλησαν για τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου ως σημαντικό γεγονός. Ο άγιος βρήκε το μέρος όπου έγινε η εμφάνιση του Αρχαγγέλου στην Παναγία και έστησε εκεί βασιλική.

Ήδη από τον πέμπτο αιώνα, οι αγιογράφοι άρχισαν να δίνουν μεγάλη προσοχή σε αυτή τη βιβλική ιστορία. Άρχισαν να απεικονίζουν τα γεγονότα της Αμόλυντης Σύλληψης του Ιησού σε εικόνες και πίνακες σε εκκλησίες. Περίπου εκατό χρόνια αργότερα, στις περισσότερες εκκλησίες τελέστηκαν λειτουργίες για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Πιστεύεται ότι ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων καθιέρωσε τελικά τους κανόνες και τις παραδόσεις του. Κυριολεκτικά έναν αιώνα αργότερα, η γιορτή έλαβε το καθεστώς της κύριας στο Βυζάντιο και εξαπλώθηκε στη Δύση.

Παρεμπιπτόντως, στη Ρωσία η Μητέρα του Θεού ήταν πολύ σεβαστή. Ως εκ τούτου, ο Ευαγγελισμός εορτάστηκε πανηγυρικά και αναγκαστικά με όλη την οικογένεια. Από αυτό εξαρτιόταν η ευημερία όλων των μελών του και η αφθονία στο σπίτι, σύμφωνα με τους προγόνους μας.

Τον όγδοο αιώνα συντάχθηκαν εορταστικοί κανόνες, οι οποίοι ψάλλονται κατά τις ακολουθίες προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στις εκκλησίες. Συγγραφείς τους θεωρούνται ο Μητροπολίτης Νικαίας και δύο άγιοι πρεσβύτεροι - ο Θεόφαν και ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός.

Ας μιλήσουμε για παραδόσεις

Κάθε γιορτή έχει τις δικές της παραδόσεις, ειδικά όταν μιλάμε για εκκλησιαστικές γιορτές. Οι κανόνες για τον εορτασμό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου διαμορφώθηκαν στους αρχαίους αιώνες και σήμερα τηρούνται αυστηρά από όλους τους χριστιανούς.

Την προηγούμενη μέρα οι γυναίκες άρχισαν να ψήνουν ψωμί. Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει το άζυμο ψωμί σε μορφή μικρών κουλουριών. Ο αριθμός του ήταν πάντα ίσος με τον αριθμό των μελών του νοικοκυριού. Το πρωί της εορτής έπρεπε να μεταφερθεί η προσβίρα στη λειτουργία και να ευλογηθεί. Μόνο μετά από αυτό μπορούσαν τα μέλη της οικογένειας να ξεκινήσουν το εορταστικό γεύμα, στο οποίο τρώγονταν ψωμί. Αυτό γινόταν με μεγάλη προσοχή για να μην γλιστρήσει ούτε ένα ψίχουλο από το στόμα. Αν συνέβαινε αυτό, τότε μαζεύονταν όλα τα υπολείμματα της προσβίρας και τα έδιναν στα βοοειδή. Αυτό πιστευόταν ότι βοηθούσε στη διατήρηση της υγείας και της γονιμότητάς της. Ωστόσο, ήταν απαραίτητο να φάμε το αγιασμένο ψωμί με άδειο στομάχι. Αυτή ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για πλούσια σοδειά και οικογενειακή ευημερία.

Δεδομένου ότι ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου είναι μια πολύ σημαντική αργία, η εργασία αυτή την ημέρα απαγορεύεται αυστηρά. Οι πρόγονοί μας ποτέ δεν θα είχαν σφάξει ζώα, δεν θα έραβαν, δεν θα είχαν καθαρίσει το σπίτι ή θα έκαναν άλλα πράγματα. Ωστόσο, ήταν επίσης απαγορευμένο να ξεκινήσει υπερβολικά θορυβώδη διασκέδαση. Οι άνθρωποι έπρεπε να συνειδητοποιήσουν την ιερότητα αυτής της ημέρας και να εμποτιστούν με αυτήν.

Θα ήθελα να σημειώσω ότι στη Ρωσία αυτή η εκκλησιαστική γιορτή θεωρούνταν επίσης η ημέρα που συνηθιζόταν να καλείται η άνοιξη. Θεωρήθηκε ότι μετά τον Ευαγγελισμό, ο χειμώνας τελικά υποχωρεί και ένας νέος κύκλος ζωής στη φύση ξεκινά. Για να απαλλαγούμε από την αρρώστια, οι πρόγονοί μας έκαναν φωτιές. Γύρω τους γίνονταν στρογγυλοί χοροί, τραγουδούσαν τραγούδια και τραγουδούσαν κράχτες. Ιδιαίτερα γενναίοι πήδηξαν ακόμη και πάνω από τη φωτιά, καθαρίζοντας έτσι τον εαυτό τους από όλες τις ασθένειες και τις ακάθαρτες σκέψεις.

Μια ιδιαίτερα όμορφη παράδοση στον Ευαγγελισμό ήταν η απελευθέρωση των πτηνών. Πριν από τις διακοπές, τα φτερωτά ωδικά πτηνά πιάστηκαν στους δρόμους και στα δάση και τα έβαζαν σε κλουβιά. Μετά την επίσκεψη ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑνέοι συγκεντρώθηκαν στις αυλές των ναών και άνοιξαν τα κλουβιά. Τα πουλιά που πετούν στον ουρανό ήταν ένα σύμβολο των καλών ειδήσεων που κάποτε έφεραν στην ανθρωπότητα.

Κατά τον Ευαγγελισμό, τα βοοειδή συχνά εκδιώκονταν στους δρόμους. Έπρεπε να περπατήσει υπό τον ήχο των κτυπητών και των κουδουνιών. Αυτό, όπως νόμιζαν οι πρόγονοί μας, προστάτευε τα ζώα από ασθένειες και αρπακτικά.

Εύρος εορταστικά πιάταΟι παραδόσεις του Ευαγγελισμού δεν τον περιορίζουν με κανέναν τρόπο. Όλα εξαρτώνται από την ημέρα που πέφτει η ημερομηνία. Για παράδειγμα, φέτος ήταν Μεγάλη Παρασκευή. Ως εκ τούτου, οι πιστοί δεν είχαν την πολυτέλεια να φάνε ούτε ψάρι. Αν και συνήθως, αν μια αργία συμπίπτει με τη νηστεία, οι Ορθόδοξοι έχουν κάποιες παραχωρήσεις. Αυτά περιλαμβάνουν επίσης τα θαλασσινά.

Σύμβολα διακοπών

Λίγοι Χριστιανοί γνωρίζουν ότι ο Ευαγγελισμός έχει τον δικό του συμβολισμό. Είναι ένα είδος γραφικής ιστορίας για την ουσία των διακοπών. Το πρώτο σύμβολο απεικονίζεται ως ακτίνα φωτός. Αντιπροσωπεύει τον εφήμερο δρόμο κατά τον οποίο το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στην Παναγία. Έτσι ξεκίνησε η ιστορία των καλών νέων που εκτίθενται στο Ευαγγέλιο.

Το δεύτερο σύμβολο είναι ένας περιστρεφόμενος τροχός. Σύμφωνα με γραπτές πηγές, η Παναγία περνούσε πολύ χρόνο με αυτό το όργανο. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, που κατέβηκε από τον ουρανό, τη βρήκε να γυρίζει και εκείνη τη στιγμή την ενημέρωσε για την αποστολή που θα έπρεπε να ολοκληρώσει το κορίτσι.

Το τρίτο σύμβολο ήταν ένα κλαδί φοίνικα. Από τα αρχαία χρόνια σήμαινε πνευματική υπεροχή. Μερικοί θεολόγοι ερμήνευσαν το σύμβολο ως την ενότητα της υποταγής των σκέψεων και των συναισθημάτων στη θεία πρόνοια.

Χαρακτηριστικά της εκκλησιαστικής λειτουργίας: ημέρα και βράδυ πριν από τις διακοπές

Εκτός από τις γενικές παραδόσεις του εορτασμού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, για τις οποίες έχουμε ήδη μιλήσει, υπάρχουν ορισμένες αποχρώσεις της διεξαγωγής εκκλησιαστικών λειτουργιών. Οι πιστοί συνήθως μαθαίνουν γι' αυτά ήδη στην υπηρεσία, αλλά μπορεί να παραβλέψουν κάποια πράγματα. Θα πούμε στους αναγνώστες για όλα τα χαρακτηριστικά του εορτασμού των διακοπών σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας.

Την προηγούμενη ημέρα της εορτής οι πιστοί παρακολουθούν τον Εσπερινό. Στη διάρκειά της, οι κληρικοί διάβασαν στιχέρα και αποσπάσματα από την Αγία Γραφή αφιερωμένα στα παθήματα του Χριστού, τα καλά νέα που έφερε στην Παναγία ο αρχάγγελος, προφητείες για τον Υιό του Θεού, καθώς και κείμενα για την αποδοχή του μαρτυρίου για τον σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. Στο τελευταίο στάδιο της λειτουργίας ψάλλεται το τροπάριο του Ευαγγελισμού και ο κανόνας «Περί Σταυρώσεως του Κυρίου και Κλαίματος της Υπεραγίας Θεοτόκου». Μετά από αυτό, η λειτουργία τελειώνει και οι πιστοί διαλύονται για λίγο.

Το απόγευμα της ίδιας ημέρας τελείται ο Ορθός. Είναι απαραίτητο να παρευρεθούν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που θέλουν να βιώσουν πλήρως την αγιότητα της στιγμής. Η λειτουργία αρχίζει με ύμνους, μετατρέπεται σε έξι ψαλμούς και τροπάρια:

• "Ο ευγενής Ιωσήφ"
• «Όταν κατέβηκες στον θάνατο»·
• «Στις Μυροφόρες Συζύγους».

Στη συνέχεια η λειτουργία συνεχίζεται με την ανάγνωση αποσπασμάτων από το Ευαγγέλιο και τους κανόνες των εορτών. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς αυτή τη λειτουργία χωρίς τους κανόνες του Ευαγγελισμού και του Μεγάλου Σαββάτου. Θεωρούνται ιδιαίτερα γιατί διαβάζονται μόνο σε μεγάλες γιορτές και έχουν ασυνήθιστη δομή. Ο Κανόνας του Ευαγγελισμού είναι γραμμένος με τη μορφή συνομιλίας μεταξύ της Παναγίας και του Αρχαγγέλου. Αλλά ο δεύτερος κανόνας είναι στην πραγματικότητα φιλοσοφικός συλλογισμός για το θέμα των διαδικασιών που συμβαίνουν από τη σταύρωση μέχρι την ανάσταση του Χριστού.

Πρωινή υπηρεσία διακοπών

Από το πρωί η υπηρεσία θυμίζει ελάχιστα με αργία. Γίνεται κατά τις συνηθισμένες ώρες, αλλά αφού τελειώσει συνεχίζεται αμέσως με τον Εσπερινό. Οι κληρικοί ψάλλουν κυριακάτικα στιχερά και παρεμίες. Συνήθως μετά από αυτό ανακοινώνεται κατάλογος όσων επιθυμούν να βαφτιστούν αυτή την εορτή.

Ο Μάτινς συνεχίζει με την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Πολλή προσοχήαφιερωμένο σε κείμενα για τις πράξεις του Χριστού και τα βάσανά του στο σταυρό. Το τελευταίο στάδιο της λειτουργίας είναι η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.

Λίγα λόγια για το γεύμα και τα άμφια των ιερέων

Είναι ενδιαφέρον ότι οι ακολουθίες του Ευαγγελισμού απαιτούν ειδικά άμφια για τον κλήρο. Συνήθως το χρώμα του άμφου σε όλες τις γιορτές που είναι αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού είναι μπλε. Ωστόσο, στον Ευαγγελισμό γίνεται πορφυρό. Παρεμπιπτόντως, αυτή είναι η μόνη μέρα που οι λειτουργοί της εκκλησίας φορούν ρούχα αυτής της απόχρωσης.

Όσο για το γεύμα, συνοδεύεται πάντα με κρασί. Ανάλογα με τη σύμπτωση με άλλες γιορτές, οι ιερείς θέτουν ορισμένους περιορισμούς σχετικά με τα πιάτα στο τραπέζι των πιστών. Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί λαμβάνουν ευλογία για το κόκκινο κρασί.

Ναοί προς τιμήν της Παναγίας

Στη Ρωσία, η Μητέρα του Θεού ήταν ιδιαίτερα σεβαστή και ο αριθμός των εκκλησιών προς τιμήν της είναι δύσκολο να μετρηθεί. Πολλά από αυτά ξεχάστηκαν και εγκαταλείφθηκαν Σοβιετική εποχή, αλλά τα τελευταία χρόνιαδραστηριοποιήθηκαν ξανά και ανάρρωσαν πλήρως. Θα μιλήσουμε στους αναγνώστες μας για μερικά από αυτά.

Ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο νησί Vasilyevsky στην Αγία Πετρούπολη έχει μακρά ιστορίασυνδέεται με τα ονόματα πολλών διάσημων προσωπικοτήτων Ρωσική επιστήμηκαι τον πολιτισμό.

Ο ναός ιδρύθηκε στα μέσα του δέκατου όγδοου αιώνα και χτίστηκε στη διάρκεια δεκατριών ετών. Ως αποτέλεσμα, οι πιστοί μπόρεσαν να δουν το όμορφο συγκρότημα του επτάθρονου ναού. Καθαγιάστηκε ακόμη και πριν οι οικοδόμοι εγκαταλείψουν τον χώρο της εκκλησίας. Η διαδικασία φωτισμού πραγματοποιήθηκε από τον ίδιο τον Tikhon Zadonsky.

Το τριακοστό έκτο έτος του περασμένου αιώνα, ο ναός έκλεισε και ξανάρχισε τις υπηρεσίες μόλις πριν από είκοσι έξι χρόνια. Σήμερα είναι ανοιχτό σε όσους έχουν ανάγκη από τις εννιά το πρωί έως τις επτά το βράδυ. Τα Σαββατοκύριακα η εκκλησία περιμένει τους πιστούς μέχρι τις οκτώ το βράδυ.

Στις κύριες εκκλησιαστικές αργίες, που περιλαμβάνουν τον Ευαγγελισμό, η Λειτουργία τελείται δύο φορές την ημέρα: στις επτά και στις δέκα το πρωί. Μισή ώρα πριν τη λειτουργία μπορείτε να εξομολογηθείτε.

Ναός Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Fedosino

Αυτός ο ναός βρίσκεται στη Μόσχα και ιδρύθηκε στις αρχές του δέκατου πέμπτου αιώνα. Στη συνέχεια, ξαναχτίστηκε περισσότερες από μία φορές. Τελική έκδοσηχρονολογείται από το πρώτο μισό του δέκατου ένατου αιώνα.

Το χωριό Φεδοσίεβο ανήκε στη Μονή της Αναλήψεως, η οποία στήριζε τους κατοίκους της σε δύσκολες στιγμές. Ο ναός, χτισμένος μέσα στο μοναστήρι, εκπλήσσει με την ομορφιά και τις αυστηρές του μορφές. Δραστηριοποιήθηκε μέχρι τη δεκαετία του τριάντα του περασμένου αιώνα, όταν έγινε εκστρατεία για το μαζικό κλείσιμο των εκκλησιών. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι κάτοικοι του χωριού δεν επέτρεψαν να κλείσει η εκκλησία. Προσπάθησαν να υπερασπιστούν την πίστη τους ως ενιαίο μέτωπο, αλλά για πολλές δεκαετίες ο ναός χρησιμοποιήθηκε από τις σοβιετικές αρχές για άλλους σκοπούς.

Σήμερα οι πιστοί μπορούν να μάθουν πολλά ενδιαφέροντα και σημαντικές πληροφορίεςστην ιστοσελίδα αφιερωμένη στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Το πρόγραμμα των υπηρεσιών, για παράδειγμα, ενημερώνεται εδώ μία φορά το μήνα. Συνήθως οι πόρτες του ναού είναι ανοιχτές για τους πιστούς μέχρι τις πέντε το απόγευμα. Οι υπηρεσίες ξεκινούν στις οκτώ και μισή το πρωί.

Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο πάρκο Petrovsky

Υπάρχουν τουλάχιστον πέντε συγκροτήματα ναών προς τιμήν της Μητέρας του Θεού στη Μόσχα. Όλοι τους, ακόμα και στις πιο δύσκολες στιγμές για τον Χριστιανισμό, δεν ήταν άδειοι. Οι πιστοί έρχονταν πάντα εδώ με την ελπίδα να βρουν παρηγοριά. Και ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο πάρκο Petrovsky ήταν πολύ σημαντικός για τους Ορθοδόξους αυτής της περιοχής.

Η πριγκίπισσα Naryshkina έγινε ο εμπνευστής και χορηγός της κατασκευής της εκκλησίας. Κατόπιν αιτήματός της, ο αρχιτέκτονας Ρίχτερ δημιούργησε ένα μοναδικό έργο που δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση με το σύνολο του Παλατιού Petrovsky. Και κατάφερε να το συνειδητοποιήσει.

Η πρώτη πέτρα στα θεμέλια του ναού τέθηκε το σαράντα τέταρτο έτος του δέκατου ένατου αιώνα. Αρχικά υποτίθεται ότι είχε τέσσερις θρόνους. Το πρώτο καθαγιάστηκε τρία χρόνια μετά την έναρξη της κατασκευής.

Ο πρύτανης του Ιερού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Petrovsky αναρτά το πρόγραμμα των ακολουθιών στον ιστότοπο. Ο πόρος διατηρείται από αυτόν και ορισμένα μέλη του κοπαδιού. Στο συγκρότημα του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο πάρκο Petrovsky, το πρόγραμμα των υπηρεσιών του οποίου ενδιαφέρει όλους τους πιστούς, οι πρωινές λειτουργίες ξεκινούν συνήθως στις οκτώ. Οι απογευματινές ακολουθίες ξεκινούν στις πέντε. Σχεδόν κάθε μέρα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν την ευκαιρία να εξομολογηθούν. Αυτό γίνεται πριν από την πρωινή Λειτουργία.